ÊÒÃѵ¶Ð¨´ËÁÒ¢‹ÒÇ

www.thaiyogainstitute.com

¸Ñ¹ÇÒ¤Á 2555

phot

o : h

ttp:/

/fff

foun

d.co

m/i

mag

e/4c

1bea

3c55

66e2

7e79

cd91

021c

c427

6ba3

343c

28?c

=479

7090

ÊÒÃѵ¶Ð

·Õ ่»ÃÖ¡ÉÒ กวี คงภักดีพงษ

แกว วิฑ ูรยเธ ียร

ธีรเดช อุท ัยว ิทยารัตน

นพ.ยงยุทธ วงศภ ิรมยศานติ ์

นพ.สมศักดิ ์ ช ุณหรัศมิ ์

¡ÃÃÁ¡ÒÃ กฤษณ ฟกนอย

ชนาพร เหลืองระฆัง

ชุต ิมา อรุณมาศ

วรพจน คงผาสุข

วรรณวิภา มาลัยนวล

วิล ินทร วิภาสพันธ

สมดุลย หมั ่นเพียรการ

Êӹѡ§Ò¹ พรทิพย อึงคเดชา

วัลลภา ณะนวล

สุจ ิตฏา วิเช ียร

¡Í§ºÃóҸԡÒà จิรวรรณ ตั ้งจ ิตเมธี

ณัตฐิยา ปยมหันต

ณัฏฐวรดี ศิร ิก ุลภัทรศรี

ธนวัชร เกตนว ิม ุต

ธีร ินทร อุชชิน

พรจันทร จันทนไพรวัน

วิสาขา ไผงาม

วีระพงษ ไกรวิทย

ศันสนีย นิรามิษ

ÈÔÅ»¡ÃÃÁ กาญจนา กาญจนากร

ÊÒúÑÞ

¤Ø¡ѹ¡‹Í¹ 2

»¯Ô·Ô¹¡Ô¨¡ÃÃÁ 2¡Ô¨¡ÃÃÁà¤Ã×Í¢‹Ò กรีนไลฟฯฟตเนสบางแคเปดรับสมัครงาน 2¨Ò¡à¾× ่͹¤ÃÙ ริซซี ่ 3¤Ø³¶ÒÁ àÃҵͺหลักการตอบ 5

ฝกปราณยามเชา 6

เปดเพลง หรือไมเป ดดี 7

โยคะนิทรา 8à¡็ºµ¡หนังสือจาริกดานใน กับงานวันไหวครู 9º·¡Å͹

เส นกวยเตี ๋ยว 11àÃ × ่ͧÊÑ ้¹น้ำชาและหมาปวย 12¾ÃÐäµÃ»�®¡á¡‹¹¸ÃÃÁ

การเขาฌาณ 13á¹Ð¹Ó˹ѧÊ×Í

เดอะลาส เลคเชอร 14Ãкº»ÃÐÊÒ··Õ ่¤ÃÙâ¤ФÇÃÃÙ Œ ผลจากศรทั ้งสอง 15

1

phot

o : h

ttp:/

/des

igna

deco

r.blo

gspo

t.com

/201

2/11

/60-

5.ht

ml

ÊÒÃѵ¶Ð¤Ø¡ѹ¡‹Í¹ เข าเดือนธันวาคมแลว เปนชวงเวลาแหงการทบทวนปเก าที ่ผ านไปและเตรียมการ

สำหรับปใหมท ี ่จะมาถึง อยากจะฝากขอคิดที ่ เก ็บมาฝากจากเฟซบุค ดังนี ้

เม ื ่อจ ิตออนแอ สถานการณตรงหนาดูจะเปนปญหา

เมื ่อจ ิตสมดุล สถานการณเบื ้องหนาคือความทาทาย

และเมื ่อจ ิตเข มแข็ง สถานการณข างหนาก็ค ือโอกาส

â¤Ðã¹Êǹ¸ÃÃÁ ³ Ëͨ´ËÁÒÂà˵ؾط¸·ÒÊ ¿ÃÕ àÂ็¹Çѹ¾Ø¸ àÇÅÒ 17.00 – 18.30 ¹. 12ธ.ค. ครูว ิล ินทร วิภาสพันธ (เตย) โยคะในสวนธรรม

19ธ.ค. ครูท ิพาภรณ ใจรักษ (เด ียร) โยคะในสวนธรรม

â¤ÐÍÒÊ¹Ð¢Ñ ้¹¾× ้¹°Ò¹à¾× ่ͤÇÒÁÊØ¢ ÊÓËÃѺ¼Ù Œ àÃ Ô ่ÁµŒ¹

เด ือนธันวาคมจัดวันอาทิตยท ี ่ 23

เวลา 9.00 – 15.00 น. ที ่ช ั ้น 6 หอง 262

คณะมนุษยศาสตร มศว ประสานมิตร

คาลงทะเบียน 650 บาท

â¤Ðã¹Êǹ¸ÃÃÁ ³ Ëͨ´ËÁÒÂà˵ؾط¸·ÒÊ ¿ÃÕ àÂ็¹Çѹ¾Ø¸ àÇÅÒ 17.00 – 18.30 ¹. 26ธ.ค. ครูจ ิรภา เหลืองเรณู (หนึ ่ง) โยคะในสวนธรรม

»¯Ô·Ô¹¡Ô¨¡ÃÃÁ

¡Ô¨¡ÃÃÁà¤Ã×Í¢‹ÒÂ

12

19

23

26

2

¡ÃÕ¹äÅ¿ŠÏ ¿�µà¹ÊºÒ§á¤¡ÓÅѧà»�´ÃѺÊÁѤÃ1) ประชาสัมพันธประจำสำนักงาน คุณสมบัต ิ : เพศหญิง ไมจำกัดอายุ

วุฒิปวช.ข ึ ้นไป ยิ ้มเก งชอบพบปะผู คน

2) ครูสอนออกกำลังกาย คุณสมบัต ิ : เพศชายหรือหญิงอายุ 22-35 ป

วุฒิปริญญาตรีพละศึกษา หรือ วิทยาศาสตรการกีฬา

3) ครูสอนรองเพลง คุณสมบัต ิ : เพศชายหรือหญิงอายุ 22 - 35 ป

พนักงานทุกคนไดออกกำลังกาย-ไปปฏิบัต ิธรรมฟรีเง ินเดือน-สวัสดิการดี

ติดตอ www.greenlifefitness.net

photo : Rose Rose Amornsilapa

ÊÒÃѵ¶Ð¨Ò¡à¾× ่͹¤ÃÙ

3

ชีว ิตมีโรคประจำตัวอยู อย างที ่ เวลาจะคุย จะบอกใครก็ใหร ู ส ึกอายเขาจังจนตองใชช ื ่อเล น เร ียกนารัก ๆ วา “ริซซี ่” หรือริดสีดวงทวาร นั ่นเอง ความจริงอาการนี ้ไม ได เป นครั ้งแรกเคย เปนมาแลวเมื ่อป 47 จำไดว า ครั ้งนั ้นเจ ็บ ปวด บวม ทรมาน เลือดออกทุกครั ้งที ่ต องเบงถาย อักเสบยาวนานจนสุดทายเพียงแคผายลมก็ม ีเล ือดออกถึงขนาดตองใชผ าอนามัย นั ่งไดไม เต ็มกน ทายสุดจึงตัดสินใจไปพบแพทย ณ โรงพยาบาล เอกชนมีช ื ่อแหงหนึ ่ง ซึ ่งใกลท ี ่ทำงานผานการ คัดกรองโรคแลวคุณพยาบาลก็ส งตัวไปแผนก ศัลยกรรม คุณหมอตรวจดูอาการแลวนัดผาเลย โดยไม ไดใหข อมูลความรู อะไรแกเรา บอกแต เพียงวา“ไมยากแคต ัดแลวกลับบานไดเลย”ไอเรา ก็ค ิดแคว า “โอโห งายขนาดนั ้นเลยหรอ” ดวย ความทรมานและอยากหาย จึงไมถามอะไรหมอ เหมือนกัน ตอนผาตัดมันก็ง ายจริงแหละ แตหลัง จากนั ้นสิ ตองลางานตออีกเกือบ 20 วัน เพราะไมสามารถนั ่งไดตามปกติ ตองนอนตะแคง ตัวอยู บนโซฟา และคนที ่ด ูแลเราอยางดีครั ้งนี ้ ก ็หนีไมพ นแม ทำใหร ักแมมากขึ ้นอีกเปนกอง ประโยชนที ่ได จากการผาตัดครั ้งนั ้น ทำใหร ู ว า การดูแลแผลใหสะอาด ไมต องอะไร มาก แคใช น ้ำสะอาดนี ่แหละ หมั ่นลางแลวซับให แหง เทานั ้นก็เพียงพอแลว ผานมาอีก 8 ป นองริซซี ่ เร ิ ่มกลับมาทำพิษอีกครั ้ง ทั ้งที ่ เราก็ พยายามดูแลตัวเองอยางดีท ั ้งเร ื ่องอาหารการกิน ก็จะเนนพืชผักเสียมากกวาการบริโภคเนื ้อสัตว เร ื ่องของการขับถายก็จะพยายามถายใหได ท ุกว ัน แมจะถายไมเป นเวลาก็ตาม แตนิส ัยที ่ค ุ นเคยและหามกันไมได คือ “เบง” (มีคนเคยเลาใหฟ งว า พระภิกษุห ามเบง การเบงถือเปนอาบัต ิด วย)

แตจ ุดเร ิ ่มตนของการไดเล ือดจากริซซี ่สำแดงฤทธิ ์คร ั ้งนี ้ ค ือ ทองเสีย เร ิ ่มตนดวยการถายทอง ที ่คลองมาก รอบที ่ 1, 2, 3 ยังคงเปนปกติ ผานไปถึงรอบที ่ 4 เพียงเทานั ้น ก็เร ิ ่มไดเล ือด หลังจากวันนั ้นทุกครั ้งที ่ถ ายจะมีเล ือดสดหยดออกมาทุกครั ้งที ่ทำการเบง ”อึ” ตลอดระยะเวลา ยาวนานกวา 10 วัน แลวในที ่ส ุดแผลก็แหง และเลือดหยุดไหลไป จึงเก ิดเปนความชะลาใจวา “อืม แลวมันก็แหงเอง” ดังนั ้น ในครั ้งตอ ๆ มา จึงรอใหม ันแหงเองเชนเดิม โดยครั ้งที ่ 2 กวา เดือน ครั ้งที ่ 3 กวา 2 เดือน จนลาสุดครั ้งที ่ 4 ซึ ่งครั ้งนี ้ต างไปจากเดิม จากแคหยดเลือดกลาย เปนพุ งดังสายน้ำทุกครั ้งที ่ทำการเบงยาวนานกวา 2 สัปดาห จนเริ ่มเก ิดอาการหนามืด คนรอบขาง เร ิ ่มทักถามวา “ไมสบายหรือ ดูต ัวเหลืองซีดจัง” ใชแลว จากการเสียเลือดมาก จนกำลังจะเขาสู สภาวะเลือดจางได อีกทั ้งอาหารการกินที ่บร ิโภค เพียงผัก มีโปรตีนจากเพียงไขและน้ำเตาหู แต อาจไมเพียงพอตอการทดแทนเลือดที ่ส ูญเสียไป จึงตัดสินใจไปพบหมออีกครั ้ง ครั ้งนี ้ย ังคงเปน โรงพยาบาลเอกชนใกลท ี ่ทำงานแตต างสถานที ่จากครั ้งแรก จากการตรวจรักษาครั ้งนี ้ทำใหม ุมที ่ เคย มองหมอเปลี ่ยนไป หลังจากคุณหมอตรวจวิน ิจฉัย เสร็จ ก็อธิบายสาเหตุและอาการใหฟง พรอมภาพ ประกอบการบรรยายจนเราเขาใจ หมอบอกวา “ริดสีดวงทวาร ไมใช โรค แตเปนความเสื ่อมของรางกาย” ดวยสัณฐานกาย มนุษยท ี ่ต ั ้งตรงตานแรงดึงดูดของโลกและลำไส ใหญเปนไสตรง ขับถายของเสียออกมาทางรูทวาร ซึ ่งภายในสวนปลายของลำไสจะมีหมอนรองกอน อุจจาระจะผานกลามเนื ้อหูร ูดออกมา เมื ่อใช งาน ไปนานเขาหมอนนั ้นเสื ่อมก็จะเลื ่อนไหลออกมา ตามอุจจาระ

ÃÔ««Õ่

photo : http://www.allure.com/beauty-trends/blogs/daily-beauty-reporter/2011/01/how-to-keep-pale-

polish-looking-clean.html

ÊÒÃѵ¶Ð

ÅÙ¡¤¹¡ÅÒ§

4

เม ื ่อไหลออกมาแลวกลามเนื ้อหูร ูดปดก็จะรัดสวน ที ่ เล ื ่อนออกมาไว นานเขาเก ิดการคั ่งของเลือดดำ จนกลายเปนการอักเสบ ยิ ่งกลายเปนความ บาดเจ็บเมื ่อถูกครูดดวยเศษกากอาหารขณะ ขับถายจนเกิดเปนบาดแผล ดังนั ้นคำแนะนำของ หมอคือ เมื ่อปลดทุกขเสร็จแลว ทำการชำระลาง ใหสะอาด รวมถึงนิ ้วมือโดยเฉพาะนิ ้วช ี ้ ที ่จะใชด ัน สวนที ่ย ื ่นออกมาใหกลับเขาไปอยู ในรูทวารหลัง หูร ูด ควรจะตองตัดเล็บใหส ั ้นปองกันการขีดขวน และลางใหสะอาดกอนทำการกดดันทุกอยางกลับ เขาไป ภาระกิจนี ้ต องทำดวยตัวเอง ไมม ีใคร สามารถชวยเหลือได การรักษาครั ้งนี ้ หมอเพียง ใหยาขี ้ผ ึ ้งมาเหน็บเพื ่อบรรเทาอาการบวมอักเสบ และ ชวยหลอลื ่นในการขับถาย โดยหมอให เหตุผลวา ยาเหน็บเปนยารักษาอาการเฉพาะที ่ ซ ึ ่งเหมาะสมกวายากิน เนื ่องจากยาเมื ่อกินเขา ปากไป ยังตองผานไปยังอวัยวะตางๆ ของ รางกาย ขณะที ่ส วนที ่ เราตองการรักษา เปนสวน ปลายสุดของระบบทางเดินอาหาร ดังนั ้น ไมร ู เหมือนกันวาฤทธิ ์ของยาผานไปยังสวนไหนบางหลังจากเหน็บยาไปเพียงครั ้งแรกเลือดที ่ เคยไหล ขณะเบงถายก็หยุดทันที หมอบอก วา “อาการ ที ่ เป นยังไมน าเปนหวง แคอาจสรางความรำคาญ ใหเปนพัก ๆ ทองผูกก็เก ิดได ทองเสียก็เก ิดได ครั ้งหนา หากเกิดอาการเชนนี ้อ ีก ยาเหน็บตัวนี ้ สามารถหาซื ้อไดท ั ่วไปตามทองตลาด ทดลอง เหน็บดู หากอาการไมด ีข ึ ้น เราคอยวากัน” ผานไป 1 สัปดาห เมื ่อร างกายกลับเขาสู สภาวะปกติ ดวยวิญญาณของชาวโยคะจึงได กลับมาคิดเพิ ่มเติมการเยียวยาดวยตนเอง โดย การขับถายใหได ท ุกเช าในชวง 7 นาิกา ซึ ่ง ตำราแพทยแผนไทยวาไว ว าเปนชวงเวลาที ่ เหมาะสม เนื ่องจากเสมหะทำงาน โดยมีวาตะตาม นั ่นคือ คูตเสมหะบริเวณลำไสใหญ จะชวยหลอลื ่น อุจจาระใหออกมาไดโดยงาย

ขณะเดียวกันลมที ่ตามมาจะทำหนาที ่ในการชวย บีบ ขับ และ ดันกากออกมา เมื ่อถายเสร็จ เร ียบรอยก็ทำความสะอาดกนและมือ แลวใชน ิ ้ว นอย ๆ ดันติ ่งที ่ย ื ่นออกมากลับเขาไป หลังจาก นั ้นขมิบหูร ูดไว แลวขึ ้นเส ื ่อโยคะ เพื ่อเข าสู ท า วิปริตกรณีมุทรา พรอมทำมูลพันธะประกอบ ไปดวย ผลจากการปฏิบัต ิจะออกมาเปนเชนไร ยังตอบไมได ณ วันนี ้ แตอยางนอยก็ได เร ิ ่มตน ทดลองทำกับตัวเอง คงตองอดใจรอดูผลกัน ตอไปดวยใจที ่ม ีสติ แลวจะมาแบงปน ประสบการณใหท ุกคนรู เพราะเชื ่อว าความ เสื ่อมนี ้ คงมีอยู ในอีกหลาย ๆ คน

ÊÒÃѵ¶Ð¤Ø³¶ÒÁàÃҵͺ

5

¶ÒÁËÅÑ¡¡Òõͺมีคำถามมากมายจากผู ฝ ก ทำใหค ิดถึงครู บางคำถามรู ส ึกว า เอ!เราไมใช หมอ แตที ่แนๆคือรู ส ึกไดเลยวา มนุษยเราตองการการใสใจหนูม ีคำถามดังนี ้ค ะ1.กระดูกคอไมด ี หมอใหบริหาร ตองทำทาไหนดีคะ? (แนะนำทาพรหมมุทราไป)2.ข อเข าไมด ีม ีอาสนะทาไหนชวยไดม ั ้ยคะ?3.ทาตั ๊กแตนยกขาไมข ึ ้น ทำยังไงดีคะ? (ยกขางเดียวได ยกสองขางไมได )4.ทำไมฝกอาสนะเสร็จแลวร อนวูบๆที ่หลัง5.ทำไมทาโยคะมุทราทำแลวโลงจ ัง?6.ตอนทำปศจิมโมตตาสนะรู ส ึกวาบๆที ่ส ันหลังคะ? (แอบคิดวาโห!พลังกุณฑลินีเคลื ่อนหรือนั ่น)ขอคำแนะนำหนอยนะคะ มือใหมจริงจริง

µÍºกอนอื ่น ผมขออาง ลักษณะวิธ ีตอบ 4 ประการ ที ่พระธรรมปฎกเขียนไวใน “พุทธวิธ ีการสอน” ก. ปญหาที ่คร ูสามารถตอบตรงไปตรงมาข. ปญหาที ่คร ูพ ึงยอนถามค. ปญหาที ่ต องแยกความตอบง. ปญหาที ่คร ูพ ึงยับยั ้งเส ียคำถามขอ 1 - 2 คงตองคอยๆ แยกแยะรายละเอียดออกมากอน กระดูกคอไมด ี ข อเข าไมด ี ย ังเปนขอมูลที ่กว างเกินไป หากเปนหมอ หมอเขาจะวิเคราะหออกมากอนวา เกิดจากกลามเนื ้อ เกิดจากกระดูก หรือ สาเหตุใด แลวจึงคอยใหคำแนะนำได ผู เร ียนนั ้นเขาไมร ู เขาก็ถามกวางๆ เราเปนครู เราตอบสงเดชไมได เราตองรับผิดชอบในคำตอบของเรา ทางที ่ด ีผมคิดวา เราในฐานะครูโยคะ ควรทำในสิ ่งที ่ เราชำนาญ ในสิ ่งที ่ เราฝกฝนมา คือ การที ่ เรามีท ัศนะพึ ่งตนเองทางดานสุขภาพ เราควรทำงานความคิดกับนักเร ียน ชวนใหเขาลองทบทวนตนเอง ลองคอยๆ เรียนรู ตนเอง ชวนใหเขาเร ิ ่มสนใจที ่จะเปนหมอใหก ับตนเอง ชวนใหเขาตระหนักวาคนที ่ม ีข อมูลเกี ่ยวกับเขามากที ่ส ุด ก็ค ือตัวเขาเอง นักเร ียนบางคนคงไมอดทนกับเรา เขาอยากไดคำตอบสำเร็จร ูป เขาอยากไดความมั ่นใจจากผู เช ี ่ยวชาญ ซึ ่งผมคิดวาไมใช ภารกิจของครูโยคะตามตำราดั ้งเด ิมนะคำถามขอ 3 อาจจะลองยอนถาม เพราะจริงๆ แลว คนถามเขามีคำตอบอยู แล วนะ เพียงแตเขาไมยอมรับในคำตอบที ่ตนมีอยู และบทบาทหนาที ่ของเราครูโยคะคือ นำพาคนไปรู ความจริงของตนเอง ไมใช พาคนที ่ปฏิเสธความจริงในตนเองไปหาอะไรนอกตัวเพื ่อหวังจะมากลบเกลื ่อน

ÊÒÃѵ¶Ð

6

¶ÒÁ½ƒ¡»ÃÒ³ÂÒÁઌÒเร ียนคุณครูท ี ่ เคารพยินดีมากครับที ่ได ม ีโอกาสไปรวมไหวครู"ในดวงใจ"ของพวกเราและหวังว าคงจะมีต อไปทุกๆปด วยครับจากการนำฝกของครูญี ่ป ุ นทำใหผมเสียใจที ่ตนเองไดห างหายไปนานจากการฝกโยคะแบบที ่ชอบของสถาบันฯของเราและตั ้งใจจะกลับมาเริ ่มฝกใหมขอรบกวนครูไดเมตตาแนะนำดวยครับวากอนจะฝกอาสนะผมควรเริ ่มฝกปราณายามะแบบไหน (กปาละภาติ-บาสติกะ)และแคไหน (จำนวนครั ้งและรอบ) จึงจะเหมาะสม

µÍºจะใหผมตอบแบบเจาะจง ตองขอออกตัวว าไมร ู คำตอบ คงไดแตตอบเปนหลักกวางๆ แลวฝากไปพิจารณา นำไปปรับใชใหสอดคลองกับตนผมมองการฝกลมหายใจเปนระดับๆ ดังนี ้

¾×้¹°Ò¹ หายใจดวยหนาทอง (เข าทองพอง ออกทองยุบ) 5 รอบหายใจดวยทรวงอก (เข าแอนอก ออกปดทรวงอก) 5 รอบขั ้นกลางหายใจชา หายใจดวยทรวงอก อัตราสวน 1ตอ1 5 รอบหายใจชา หายใจดวยทรวงอก อัตราสวน 1ตอ2 5 รอบอนุโลมะ วิโลมะอัตราสวน 1ตอ2 10 รอบอุชชายีอ ัตราสวน 1ตอ2 10 รอบ

¢Ñ้¹ÊÙ§ภัสตริกา 10 รอบสำหรับผู สนใจฝกปราณายามะ เปนสวนหนึ ่งของการฝกโยคะประจำทุกวัน ก็อาจจะเริ ่มจากงายไปยากตามลำดับ โดยใหเวลารางกายไดจ ัดปรับจนลงตัว คอยๆ ขยับไปทำขั ้นถัดไป วิธ ีตรวจสอบงายๆ ก็ค ือ ฝกหายใจเสร็จแลว เรารู ส ึกสบาย ไมเหนื ่อย ไมอ ึดอัด ไมเว ียนศีรษะ ก็สามารถขยับขึ ้นไปไดในคำถามระบุว าจะฝกปราณกอนอาสนะ อันนี ้ผมไมค อยแนใจ

ขอ 4 5 6 ผมคิดวามันไมใช คำถาม ผมมองวามันเปนประโยคบอกเลา ดังที ่ เราเอยไว แตต น หนูเช ื ่อว ามนุษยต องการการใสใจ ผมคิดวานักเร ียนเขากำลังตองการความเอาใจใสจากครู เราทำหนาที ่ของเราไปตามสมควรนะ

http://www.flickr.com/photos/62077475@N08/6908844845/

ÊÒÃѵ¶Ð¤Ø³¶ÒÁàÃҵͺ

7

¶ÒÁà»�´à¾Å§ ËÃ×ÍäÁ‹à»�´´Õครู หนูม ีเร ื ่องอยากปรึกษา คือ หนูทำโยคะในความเงียบแลวฟุ งตลอดเลย ฟุ งจนเครียด หนูเลยลองลืมตา ก็พอรู ส ึกดีข ึ ้น แตใจก็ประหวัดไปถึงเส ียงครูท ี ่ เคยไดฝ กมา เหมือนโหยหาเสียงแบบนั ้นจนหงุดหงิด หงุดหงิดที ่ไม ได ม ีเส ียงครู ถาหนูจะฝกโดยการลืมตา ซึ ่งหนูไมร ู เก ี ่ยวกันหรือเปลาที ่หนูชอบการวิป สนาสายหลวงพอเทียนที ่ให ล ืมตาได และถาหนูจะฝกโดยการเปดเสียงไปดวยซึ ่งส ักพักหนูก ็จะรำคาญแลวหนูก ็จะปดสลับกันไป หรือวาจะหักดิบไมต องฟงเส ียงใครเลย หนูส ับสนในวิธ ีการที ่ เหมาะสมกับตัวเองคะ

µÍºดีใจจังที ่ เราถามคำถาม (แปลวาไดฝ ก) ชอบคำถามของเราครับ อธิบายอยางละเอียด ระบุปญหา พรอมที ่มาของปญหา มีแนวทางที ่จะคลี ่คลายปญหา เสนอเปนตัวเล ือก ตอนนี ้ เรามีทางออกก) เปดเพลงคลอไปข) หักดิบ ไมเป ดเพลงค) ใชท ั ้ง ก และ ข โดยพิจารณาเอาวา ตอนนี ้พอไหว ก็ใช ข, ถาไมไหวจริงๆ ก็ใช กผมฝากพิจารณาเพิ ่มอีกนิด อยากใหต ั ้ง "ผลที ่ เราตองการ" มาประกอบดวย ในที ่น ี ้ก ็ค ือ ความสงบ งั ้นว ันแรกลองทำ ก) และประเมินผล วันพรุ งนี ้ลองทำ ข) แลวประเมินผล วันมะรืนลองทำ ค) แลวประเมินผล ซึ ่งจะทำใหเรามีข อมูลในการตัดสินใจวา ณ ปจจุบ ัน เราควรทำแบบใด นะร ู ส ึกว าตัวผมเองไมได ตอบอะไรเลยนะ แคทวนคำถามของเรา ใหเราไดอ านนะ

เพราะหากอิงตามตำราโยคะดั ้งเด ิม ปารณายามะนั ้นฝกหลังจากโยคะ และจากประสบการณของผมเอง ก็ร ู ส ึกว ามันเปนไปตามลำดับเชนนั ้น เคยลองฝกปราณฯ กอนฝกอาสนะ ก็พบวาไมสบายเทากับฝกอาสนะเสียกอนสวนกปาลภาติเปนกิร ิยา ฝกกอนปราณฯ พบวาชวยใหการฝกปราณเปนไปไดง ายขึ ้น เมื ่อฝกกปาลภาติจนชำนาญแลว ก็อาจจะไมต องฝกกอนปราณฯ แตนำมาผสมผสานในภัสตริกาไดเลยฝากพิจารณา แลวนำไปออกแบบการฝกโยคะยามเชาของตนเองนะครับ

photo : http://awakenedlotus.tumblr.com/archive

ÊÒÃѵ¶Ð

8

¶ÒÁâ¤йԷÃÒไปสอนโยคะ นักเร ียนมาถามเรื ่องโยคะนิทรา บอกวาเห็นมีหนังสือชื ่อนี ้ ตอบไปวาไมทราบวาคืออะไร เพราะไมเคยอานและยังไมเคยไดย ินคะถามตอไปวาของรานหนังสือที ่ไหน ก็บอกวาจำไมได ครูเคยเห็นบางไหมคะ หนูไมเคยเห็นเลยไมแนใจวาเขาหมายถึงอะไรเหมือนกัน

µÍºโยคะนิทรา คลายกับเทคนิคการผอนคลายอยางลึก(DRT)ที ่พวกเราสอนนักเร ียนตอนทายของอาสนะสิ ่งที ่ เหมือนกันคือ นำไปสู ความผอนคลายสิ ่งที ่ต างกันคือ ของเราจะจำกัดอยู ในกรอบของจิตอันตั ้งมั ่นสมาธิขณะที ่ของอินเดียเขาผสมผสานมีทั ้ง guided meditation, visualization, imagination, สะกดจิต ฯลฯกำลังเปนที ่น ิยมในอินเดียตามรานขายซีด ี จะมีซ ีด ีแนะนำการฝกโยคะนิทราหลายเวอรช ั ่น ซึ ่งผ ู ผล ิตแตละคน ก็จะมีล ูกเล น มีอะไรนาสนใจออกมามาก ตามประสาอินเดียที ่ช างคิด ผมตั ้งข อสังเกตวา สำหรับคนอินเดีย เขามีว ัฒนธรรมแหงความหลากหลายดังนั ้น คนอินเดียดวยกันก็แยกแยะออกสวนคนไทย โดยสวนใหญเราเชื ่อในคำพูดคนเราเกรงใจที ่จะตั ้งคำถาม เกรงใจที ่จะว ิจารณความคิดผู อ ื ่นพอมีโยคะนิทรา แถมยังมีหลายเวอรช ั ่นเมื ่อขาดวิจารณญาณแยกแยะ บวกกับความยึดติดในสิ ่งที ่ตนไดมา นักเร ียนก็ “งง”เห็นดวยกับที ่ เราทำครับคือ “ยอนถาม” พอมีกรณีแบบนี ้ผมมักจะยอนถามวา ไปเอามาจากไหน ใครบอก มีอะไรยืนยัน อางอิงไดไหมอวดอางสรรพคุณเกินจริงหรือเปลา ฯลฯเราคงทำไดแคสะกิดใหเขา "ใชว ิจารณญาณ, ใชสามัญสำนึก" นะ

ÊÒÃѵ¶Ð

9

äËÇŒ¤ÃÙ เตยสงร ูปภาพงานไหวครูมาใหตามไฟล แนบคะ ขอบคุณครูฮ ิโรชิ ครูฮ ิเดโกะที ่ เมตตา และเอ็นดู ลูกศิษยคนนี ้นะคะ ฝากขอบคุณ ทีมงานของ สถาบันโยคะวิชาการและผู ท ี ่ เก ี ่ยว ของ รวมทั ้งครู ออดที ่ร ิเร ี ่มงานนี ้ข ึ ้นมาเตยเองไมได เร ียนคอรสครูเต ็มรูปแบบกับ สถาบันแตเตยเชื ่อว ามันคงมีเหตุป จจัยบางอยาง ที ่ท ําใหเก ิดสงนี ้ข ื ้น ดีใจที ่ เส นทางของพวกเรา ทุกคนไดมาบรรจบกัน ณ ชวงหนึ ่งทําใหได ร ู จ ัก ตัวเอง บนเสนทางของโยคะ ในเลมแรกของหนังสืออินเดีย จาริกดานใน พูดถึง "ครู" ซึ ่งบทนี ้ เขยาใจ สั ่นสะเทือนเหมือน แผนดินใจไหวสักแปดริกเตอร ไดมองยอนกลับไป ในอดีต เห็นถึงเร ื ่องราวที ่ผ านมา บางหกระเหิน บางขรุขระ แถมยังมีทางลาดชันและทางตันบาง บางทีไดเจอทางเรียบๆ ขางทางมีดอกไมบาน ในหนทางตางๆ ก็ได พบเจอ "ครู" ที ่ได สอนสั ่ง ประคอง โอบอุ ม บางก็ต ําหนิ ลงโทษเพื ่อให เติบโต บางก็เก ิดเหตุเข าใจผิดเหมือนอยาง ที ่อาจารยประมวลไดพบ พอไดเต ิบโตขึ ้นจึงได เข าใจวาใจทุกดวงนั ้นบริส ุทธิ ์ และเราจะ "ตีความ" สิ ่งที ่ เห ็นจาก "แวน" ของเราอยางไร กัน หลายครั ้งที ่ได น ึกกลาวโทษครูอยู ในใจ มาวันที ่ได อ านบทที ่อาจารยประมวลบอกวาเข าไปในหองเร ียนเดิม ประนมมือกราบขอขมาอาจารย .. .เตยเองก็ท ําไปพรอมๆ กันเชน กราบขอขมาครู ที ่ เคยไดล วงเกินไมว าตั ้งใจก็ ด ี ไมต ั ้งใจก็ด ี ทั ้งทางกายกรรม วจีกรรม มโนกรรม ขอขมาและขอโหสิกรรม ที ่ได เคยทําไว กับครู ..ท ําเสร็จแลวร ู ส ึกโลงใจ สบายใจอยาง บอกไมถ ูก ยิ ่งประโยคที ่ว า "อาจารยท านใดได ปฏิบ ัต ิตาม ความปรารถนาของผม ผมก็พึงพอใจ และเคารพทาน แตหากมีอาจารยท านใด ไมปฏิบ ัต ิ ตามใจปรารถนาของผม

ผมก็ส ูญเสียความเคารพในตัวอาจารยท านนั ้น" โอโห ชัดเลย เตยเคยเปนนะ น้ำตารวงพราว เลย อานตอแลวพยักหนาหงึกหงัก พลางเช็ด น้ำตาปอยๆ "อาจารยแตละทานลวนเปนครู ผู ทรงคุณประเสริฐ.. .หากแตสภาวะภายในใจผมตางหาก ที ่จ ําแนกแยกแบงครูท ี ่ม ีค ุณเสมอกัน ใหม ีค าตอผมแตกตางกัน" และที ่ส ั ่นสะเทือนไป สุดๆ คือ "การเรียนรู ท ีศ ักดิ ์ส ิทธิ ์ส ูงส งจะเกิด ขึ ้น เมื ่อจ ิตของศิษยนอบนอมคารวะครูอยาง ไมม ีเง ื ่อนไข จิตที ่อ ุดมสมบูรณด วยคารวธรรม เปนจิตที ่พรอมจะรับรู ว ิชชาที ่ส ูงส งและ ศักดิ ์ส ิทธิ ์ " สะเทือนแกนกันสุดๆ ไปเลยเปน กระตุกแรงๆ หรือเหมือนมีคนเอาไมมาเคาะหัว โปก นี ่แนะ จําไว นะเตย! แบบนั ้นเลยคะ ยิ ่งอ านก็ย ิ ่งต องทําใหไมประมาท ในการดําเนินชีว ิตของ เพราะหากเราเดินบนเสน ทางนี ้ท ี ่แบงปนเร ื ่องราวของโยคะใหก ับผู คน เราตองยิ ่งระมัดระวังคําพูดคําจา กริยา มารยาท วิถ ีช ีว ิตของเราทั ้งหมด ไมใช แคอยู ใน หองขณะสอนเทานั ้น (สารภาพเมื ่อกอนคิดวา อยู แคในหองก็พอ ออกมาก็บ าๆ บอๆ ไดเหมือนเดิม -_-") ครูฮ ิโรชิและครูฮ ิเดโกะ ทําใหเห ็นเปนตัวอยางวานี ่ไง การใชช ีว ิตอยู บนวิถ ีโยคะ มันไมใช ความฝนตามอุดมคติแตม ีอยู จร ิงตรงหนาแบบที ่ตาเนื ้อมองเห็น ตาในสัมผัสได คือเตยไมได อยากจะเว อรนะคะ แตม ันจริง วันกอนที ่ไปบานพี ่กลวย พี ่กลวยยัง บอกวาครูเป นตัวอยาง อยากจะดีได ส ักครึ ่งนึง ของครูก ็ย ังดี ว ันนี ้ เจอครูอ ีกคนที ่จะไปสอน โยคะที ่ว ัดยานนาวาดวยกันก็ช ื ่นชมครู และบอก วานี ่แหละครูท ี ่ม ีจ ิตว ิญญาณความเปนครู สรุปวาหนทางมี ตัวอยางมี เราทําได ลุย!

à¡็ºµ¡

ÊÒÃѵ¶Ð

10

เม ื ่อว ันไหวครูน ะ ชอบมากเลยที ่ม ีครูร ุ นพี ่มาพูดเร ื ่องทํางานบานไมลง เคยชินกับการทําอะไรเปนระบบระเบียบ ไลล าหาสิ ่งนั ้นสิ ่งนี ้ ในใจเตยคิดวา โอ นี ่ม ันชีว ิต ฉันนี ่ ตอนลาออกมาใหมๆ เปนแบบนี ้ เป ะ การฟง เร ื ่องราวจากเพื ่อนๆ พี ่ๆ ไดจ ุดประกายทําใหเตย ได ใครครวญกับชีว ิตตัวเองมากขึ ้น จากที ่ต ุ มๆ ตอมๆ วาเราก็ไมได เร ียนคอรสครู กับสถาบัน เปนเร ื ่องเปนราว เพื ่อนฝูงเส นทางนี ้ก ็ไม ค อยมี ไมได อยู ในกลุ มเฟสบุ คนักเร ียนครูยาวอะไรกับเขา แลวเราจะเดินไปยังไง แตพอวันไหวครู มองเห็น ผู คนในเสนทางเดียวกัน มองไปแลวอบอุ นใจ ขึ ้นมาไมน อย เอาวะ เปนไงเปนกัน มาขนาด นี ้แล ว เดินตอไปตามจังหวะของเราเอง สู ๆ

บทสงทาย.. .เม ื ่อวานก็พูดไมออก แหะๆ เลยอยากจะขอกลาวกับครูว า กายกรรม วจีกรรม และมโนกรรมใดๆ ที ่ เตยเคยประมาทพลาดพลั ้ง ลวงละเมิดตอครู ขอครูโปรดรับรู ความ สํานึกผิดนี ้ และไดโปรดรับขมากรรมนี ้ด วย ยังไงก็ขอรบกวนฝากเนื ้อฝากตัวตอไปนะคะ กราบงามๆ หนึ ่งทีค ะ

àµÂ

ÊÒÃѵ¶Ð

¤ÃÙ່ÒÐ

11

àÊŒ¹¡ŽÇÂà´Õ๋ÂÇ ªÕÇ Ôµ¤¹

໚¹´Ñ§àª‹¹

àÊŒ¹¡ŽÇÂàµÕ ๋ÂÇ

ÍÂÙ ‹¤¹à´ÕÂÇ

äÁ‹¤‹Í´Õ

¤ÇÃÁÕà¾× ่͹

ãÊ‹ÅÙ¡ªÔ ้¹

àµÔÁµŒ¹ËÍÁ

äÁ‹Å×ÁàÅ×͹

à»ÃÕºàËÁ×͹à¾× ่͹

ª‹ÇÂÊ‹§àÊÃÔÁ

àµÔÁ¡ÓÅѧã¨

‘¹้ÓªÒ’ เปนหมาพันธไทยแท สีน ้ำตาลออน เปนหนึ ่งในหาพี ่น อง ลูกของ ปอกกี ้เม ื ่อครั ้งน้ำชาอายุได ไม ก ี ่ เด ือน .. อาจเปนธรรมดาของหนาฝนที ่ล ูกหมาแสนซนจะ เสาะหาไออุ นใตท องรถ จึงเปนที ่ท ี ่น ้ำชาชื ่นชอบ

เชาว ันนั ้นทุกอยางดูปกติธรรมดาแมก มลงดูใต ท องรถเพื ่อความแนใจเหมือนเชน ทุกทีก อนออกสตารทแตเม ื ่อล อรถเคลื ่อนตัว..เส ียงแหลมเล็กก็ด ังแหวกอากาศทำใหพวกเรา ในบานทุกคนตองวิ ่งออกมาดูส วนแมร ีบลงมาจากรถทันทีและภาพที ่ เราเห็นคือ น้ำชานอยคอยๆ กระถดตัวเองออกมาจากลอทองของน้ำชาเบี ้ยวอยางเห็นไดช ัดและน้ำชาก็ม ี อาการชักในนาทีนั ้นเองเรารีบพาน้ำชาไปที ่คลีน ิค ใหหมอชวยเอ็กซเรยด ูภายในเพราะน้ำชาไมม ีแผล ไมม ีเล ือดไหลออกมาใหเห็นนั ่นคือสิ ่งที ่ เรากังวลอยางมาก..แตอาการจะสำแดง เมื ่อคราวกินอาหารแลวกลืนไมได ฉ ันยังจำภาพนั ้นไดด ีเม ื ่อคราวที ่แมซ ื ้อนองไก กลิ ่นหอมกลับมาบานน้ำชาวิ ่งตามกลิ ่นมาทั ้งที ่ท องยังเบี ้ยวๆ เพื ่อตะครุบนองไกไว แตแลวก็ต องคายออกมา.. และนอนซึมอยู ตรงนั ้นดวยเพราะกลืนไมได น ้ำชาเจ็บ.. ฉันไดย ินเสียงจากดวงตาเล็กๆ คู น ั ้นบอกฉันแมอ ุ มน้ำชาไปนอนดวยบนหองทุกคืนและในเวลาไมถ ึงสิบวัน.. เช าตรู ท ี ่ท ุกอยางนาจะผานไปไดด วยดีแตเราก็พบวาน้ำชาตายแลว.. บนเตียงนอนของแมนั ่นเอง

มันผานมาเปนเวลาสิบปแลว แตว ันนี ้ฉ ันคิดถึงน้ำชาอีกครั ้ง. .เพราะเมื ่อตลอดสัปดาหกวาๆ ที ่ผ านมาฉันมีอาการกลืนอาหารไมได เช นกันมันเหมือนหลอดอาหารถูกบีบอัดดวยลมเปน จำนวนมากและแนนอนวาแมแตหายใจลึกๆ ก็ร ู ส ึกเจ ็บราวไปทั ้งทรวงอกรู ส ึกเหมือนอยู ๆ เร ื ่องธรรมดาที ่ เคยละเลยมองขามก็กลายเปน เร ื ่องที ่สำคัญขึ ้นมากับการตองตั ้งใจเคี ้ยวขาวจนละเอียดที ่ส ุดอยากระนั ้นเลย.. แมแตกลืนน้ำ ฉันยังตองใชความพยายามอยางยิ ่งยวด

แรกๆ ฉันหงุดหงิดและทอใจแตส ิ ่งใดเกิดขึ ้นแลว.. คงดีเสมอจริงๆเพราะเมื ่อใจเร ิ ่มอยู ก ับกาย แมกายที ่ว าจะเปนความเจ็บปวดความทรมานแตม ันก็ทำใหใจดวงนี ้ไม เตลิดเปดเปงไปไหน ไกลเหมือนที ่แล วมากลับมาสงบอีกครั ้ง. . ยอมรับกับความเปนจริงตรงหนาแลวฉันก็พบวาฉันไดเร ียนรู อะไรอีกหลายอยาง จากชวงเวลาที ่ต องนอนนิ ่งๆ อยางหมาปวยพบวาแมในบางครั ้งหลายตอหลายโรคจะเกิด ขึ ้นจากอาการทางใจแตในบางคราวโรคทางกายก็ช วยเยียวยาโรค ทางใจไดเช นกันกอนนอนคืนนี ้ฉ ันจะสวดมนตระลึกถึงน้ำชาอีกครั ้ง และขอใหน้ำชาไดไปเกิดในภพภูมิท ี ่ด ีส วนฉัน.. ไมขออะไรมากไปกวาขอแคม ีสติร ู อย ู ก ับกายและรู เท าทันความ ออนไหวของหัวใจในบางวันไดเท านั ้นพอ

ÊÒÃѵ¶ÐàÃ × ่ͧÊÑ ้¹

12

͹ѵµÒphoto : http://www.aaanything.net/41045/pictorial/

animals-pictorial/fabulous-pets/

ÊÒÃѵ¶Ð¾ÃÐäµÃ»�®¡á¡‹¹¸ÃÁ

13

äËÇŒ¤ÃÙ เตยสงร ูปภาพงานไหวครูมาใหตามไฟล แนบคะ ขอบคุณครูฮ ิโรชิ ครูฮ ิเดโกะที ่ เมตตา และเอ็นดู ลูกศิษยคนนี ้นะคะ ฝากขอบคุณ ทีมงานของ สถาบันโยคะวิชาการและผู ท ี ่ เก ี ่ยว ของ รวมทั ้งครู ออดที ่ร ิเร ี ่มงานนี ้ข ึ ้นมาเตยเองไมได เร ียนคอรสครูเต ็มรูปแบบกับ สถาบันแตเตยเชื ่อว ามันคงมีเหตุป จจัยบางอยาง ที ่ท ําใหเก ิดสงนี ้ข ื ้น ดีใจที ่ เส นทางของพวกเรา ทุกคนไดมาบรรจบกัน ณ ชวงหนึ ่งทําใหได ร ู จ ัก ตัวเอง บนเสนทางของโยคะ ในเลมแรกของหนังสืออินเดีย จาริกดานใน พูดถึง "ครู" ซึ ่งบทนี ้ เขยาใจ สั ่นสะเทือนเหมือน แผนดินใจไหวสักแปดริกเตอร ไดมองยอนกลับไป ในอดีต เห็นถึงเร ื ่องราวที ่ผ านมา บางหกระเหิน บางขรุขระ แถมยังมีทางลาดชันและทางตันบาง บางทีไดเจอทางเรียบๆ ขางทางมีดอกไมบาน ในหนทางตางๆ ก็ได พบเจอ "ครู" ที ่ได สอนสั ่ง ประคอง โอบอุ ม บางก็ต ําหนิ ลงโทษเพื ่อให เติบโต บางก็เก ิดเหตุเข าใจผิดเหมือนอยาง ที ่อาจารยประมวลไดพบ พอไดเต ิบโตขึ ้นจึงได เข าใจวาใจทุกดวงนั ้นบริส ุทธิ ์ และเราจะ "ตีความ" สิ ่งที ่ เห ็นจาก "แวน" ของเราอยางไร กัน หลายครั ้งที ่ได น ึกกลาวโทษครูอยู ในใจ มาวันที ่ได อ านบทที ่อาจารยประมวลบอกวาเข าไปในหองเร ียนเดิม ประนมมือกราบขอขมาอาจารย .. .เตยเองก็ท ําไปพรอมๆ กันเชน กราบขอขมาครู ที ่ เคยไดล วงเกินไมว าตั ้งใจก็ ด ี ไมต ั ้งใจก็ด ี ทั ้งทางกายกรรม วจีกรรม มโนกรรม ขอขมาและขอโหสิกรรม ที ่ได เคยทําไว กับครู ..ท ําเสร็จแลวร ู ส ึกโลงใจ สบายใจอยาง บอกไมถ ูก ยิ ่งประโยคที ่ว า "อาจารยท านใดได ปฏิบ ัต ิตาม ความปรารถนาของผม ผมก็พึงพอใจ และเคารพทาน แตหากมีอาจารยท านใด ไมปฏิบ ัต ิ ตามใจปรารถนาของผม

¡ÒÃࢌҬҹ เทคนิคการเขาฌานในแตละขั ้นจะใหเข าฌานงาย อยาไปคิดเพิ ่มว ิตกวิจารครับ มันจะยิ ่งเข ายากใหม ีว ิตกคือตรึกนึกอยางสบายๆ ถึงอารมณอันใดอันหนึ ่งที ่ เราถนัดอยางตอเนื ่องเช นรู ลมหายใจ ก็ร ู ไปอยางสบายๆ ธรรมดาๆมีสติพอดีๆ อยาใหแข็งเก ินไปเพราะจิตจะกระดางไมเข าฌานอยาใหอ อนเกินไปเพราะจะเคลิ ้มหากประคองสติใหพอดีๆ ไดอยางตอเนื ่อง ในอารมณอันเดียวนั ้น (เอกัคคตา)จนจิตเกิดว ิจาร คือจิตเคลาเคลียอยู ก ับอารมณ(เช นลมหายใจ) โดยเราไมได ต ั ้งใจแตจ ิตเขาเคลาเคลียของเขาเองดวยความคุ นชิน และพอใจ(มีฉ ันทะ)จิตจึงจะปรุงปต ิส ุขขึ ้นมาครับอันนี ้บ ัญญัติเร ียกวาปฐมฌาน

เมื ่อจ ิตเกิดปต ิส ุขแลว ใหเปลี ่ยนสติมาระลึกรู ป ต ิส ุขที ่ เก ิดขึ ้นนั ้นทิ ้งอาการเคลาเคลียหรือตรึกนึกถึงอารมณ เบ ื ้องตนที ่ทำมาทำความรู ต ัวข ึ ้นภายในอีกชั ้นหนึ ่งว า แมป ต ิส ุขก็เป นสิ ่งที ่ถ ูกร ู จ ิตผู ร ู อ ันเปนธรรมอันเอกนั ้น ดำรงอยู ต างหากจากปต ิส ุขอันนี ้ค ือทุต ิยฌาน

ปต ิอ ันเปนของหยาบ หวือหวาก็จะดับไปจิตจะเหลือเพียงความสุขอันประณีตเปนเครื ่อง ระลึกของสติ

ในขณะที ่จ ิตร ู ความสุขนั ้น ตัวจ ิตเองจะเปนอุเบกขา หรือเปนกลางตอความสุขอีกชั ้นหนึ ่งอ ันนี ้ค ือตติยฌานแลวจิตก็จะเห็นความสุขนั ้นดับไป เหลือเพียงความวางๆ ในจิตใจจิตมีสติอ ันบริส ุทธิ ์ เปนกลางวางเฉย รู ความวางนั ้นอยู อ ันนี ้ค ือจตุตถฌาน หากมีอารมณแปลกปลอมแมเพียงเล็กนอย ผานมาสติจะเห็นไดช ัดเจนถึงสิ ่งแปลกปลอมนั ้นเห็นเหมือนแขกที ่จรมาจรไป เกิดแลวดับไปสวนจิตผู ร ู ก ็ไม เข าไปกาวกายอารมณ คงทำตัวเปนเพียงผู ส ังเกตการณที ่ด ีเท านั ้น ฌาน 4 ที ่พระพุทธเจาสอน จึงไมใช ฌานเพื ่อการเสพสุขอยางเดียว(จะเสพ ก็ได )แตเป นฌานที ่ เป นไปเพื ่อความมีสติส ัมปชัญญะเปนไปเพื ่อจ ิตที ่ เป นสัมมาสมาธิ พรอมที ่จะดำเนินวิป สสนาตอไป โดย คุณ สันติน ันท (นามปากกาของหลวงพอปราโมทยก อนบวช) เมื ่อว ันที ่9 เม.ย. 2542สมัครเปนสมาชิกเพื ่อร ับแจงขาวสารและ ธรรมะทุกวันจาก Dhammada.net

photo :http://awakenedlotus.tumblr.com/post/35085190894/buddhazen101-if-you-understand-things-are

ÊÒÃѵ¶Ðá¹Ð¹Ó˹ѧÊ×Í

14photo : http://blogs.ups.edu/125books/2012/09/01/year-121/

ÊÒÃѵ¶ÐÃкº»ÃÐÊÒ·

·Õ ่¤ÃÙâ¤ФÇÃÃÙ Œ

15

µÍ¹ "¼Å¨Ò¡ÈÃ·Ñ ้§Êͧ"

ระบบประสาทสั ่งการหรือระบบประสาท มอเตอร มีหนาที ่ส ั ่งการและควบคุมการปฏิบัต ิ งานใหอวัยวะตางๆมีการตอบสนองตอขอมูลที ่ ไดร ับอยางเหมาะสมเพื ่อร ักษาสมดุลของรางกาย ประกอบดวย 2 ระบบที ่สำคัญคือ ระบบประสาทรางกาย(somatic nervous system)ควบคุมและสั ่งการไปที ่กลามเนื ้อลาย และระะบบประสาทอัตโนมัต ิ(autonomic nervous system)ควบคุมและสั ่งการไปที ่กลามเนื ้อเร ียบ กลามเนื ้อหัวใจและตอมตางๆ โดยปกติแลวทั ้ง 2 ระบบจะทำงานในลักษณะเสริมกัน เพื ่อความอยู รอดของรางกาย เชน ขณะที ่สมองสวนสั ่งการสง คำสั ่งไปใหกลามเนื ้อลายทำงานผานทางระบบ ประสาทรางกาย สมองอีกสวนหนึ ่งจะสั ่งการให เพิ ่มการสงสารอาหารและออกซิเจนไปตามกระแส เลือดสู กลามเนื ้อลายที ่กำลังทำงานโดยผานทาง ระะบบประสาทอัตโนมัต ิ ในบทนี ้ เราจะมาทำความรู จ ักกับระบบ ประสาทอัตโนมัต ิใหมากขึ ้นดังนี ้ ระบบประสาทอัตโนมัต ิม ีบทบาทสำคัญใน การรักษาสภาวะแวดลอมในรางกายใหคงที ่ ที ่ เร ียกวา "Homeostasis" และทำงานนอกอำนาจ จิตใจ บางทีเร ียกวา Involuntary nervous system นอกจากนี ้ย ังทำงานเกี ่ยวกับการจัดหา อาหารและพลังงานใหแกร างกาย จึงเร ียกวาเปน Vegetative nervous system การทำงานของระบบนี ้ ทำในรูปรีเฟล็กซ คือจะตองมีประสาทนำขอมูลเข ามา(afferent)มาที ่ศ ูนยกลาง(center)

แลวสงขอมูลออกไปทางระบบประสาทอัตโนมัต ิ ซ ึ ่งมักจะหมายถึงประสาทมอเตอร(efferent) เปนสวนใหญ โดยประสาทที ่นำขอมูลเข ามาสู ศ ูนยกลาง (afferent)อาจมาจาก

1) ÊÁͧʋǹ¡ÅÒ§ สวนของสมองที ่สำคัญที ่ควบคุมการทำงานของ ระบบประสาทอัตโนมัต ิ คือ ไฮโปธาลามัส และสมองสวนสูงที ่ควบคุมการทำงานของไฮโป ธาลามัส คือ ระบบลิมบิก และ ซีร ีบรัลคอรเท็กซ นอกจากนี ้ระดับสมองสวนที ่ ตำลงมาจากไฮโปธาลามัส เชน พอนส และ เมดัลลา ก็สามารถ ควบคุมการทำงานของระบบ ประสาทอัตโนมัต ิ ดวย พบวาถามีการกระตุ น หรือทำลายสมอง แทบทุกระดับจะทำใหการ ทำงานของระบบ ประสาทอัตโนมัต ิเปลี ่ยน แปลงไป

2) ÁÒ¨Ò¡Ãкº»ÃÐÊҷʋǹ»ÅÒ 2.1 ¨Ò¡¼ÔÇ˹ѧáÅСŌÒÁà¹× ้Í เหมือน ประสาทนำเขาที ่ทำใหเก ิดรีเฟล็กซของประสาท รางกาย เชนถาไดร ับความเจ็บปวดรุนแรง นอกจากจะเกิด flexor reflex จากกลามเนื ้อลาย (เช น ชักเทาหนีหินที ่แหลมคม)แลว ระบบ ประสาทอัตโนมัต ิจะทำใหความดันเลือดเพิ ่มขึ ้น หัวใจเตนแรงขึ ้นและเหงื ่อออก

2.2 ¨Ò¡ÍÇÑÂÇÐÀÒÂã¹ เชน ปอด หลอดเลือดใหญ ลำไส กระเพาะปสสาวะจะมีต ัวร ับความรู ส ึก(sensory receptor) ซึ ่งร ับการเปลี ่ยนแปลง ของสภาพ แวดลอมภายในรางกาย และสงมาที ่ศ ูนยกลางใน ระบบ ประสาทกลางเพื ่อสงไปทำให ประสาท อัตโนมัต ิทำงานเพื ่อร ักษาสมดุลภายในรางกาย

ÊÒÃѵ¶Ð

16

2.3 ¨Ò¡ÍÇÑÂÇÐÃѺ¤ÇÒÁÃÙ ŒÊ Ö¡¾ÔàÈÉ เชน จากลิ ้น ตา หู เปนตน

¶Ö§µÃ§¹Õ ้¶ ŒÒŒ͹¡ÅÑºä»·Õ ่µ ÑÇÍ‹ҧ㹵͹ "ÃÐÇѧÈô͡·Õ ่Êͧ" ·Õ ่¡µÑÇÍÂ‹Ò§Ç‹Ò àÁ× ่ÍàÃÒ¶Ù¡ ¡Å‹ÒÇÇ‹ÒÌҠ·Óãˌà ٠ŒÊ Ö¡µ¡ã¨ËÃ×Íâ¡Ã¸" ¤Ó¡Å‹ÒÇ Ç‹ÒÃŒÒÂ"³.¢³Ð¹Ñ ้¹ ໚¹¡ÒùÓࢌҢͧ¢ŒÍÁÙŨҡ Ãкº»ÃÐÊҷʋǹ»ÅÒ áŌǷÓãËŒà¡Ô´¡Òà µÍºÊ¹Í§¢Í§»ÃÐÊҷËҧ¡Ò¤×Í âµŒà¶Õ§ËÃ×Í à´Ô¹Ë¹Õ áÅÐÃкº»ÃÐÊÒ·Íѵâ¹ÁѵԤ×Í ËÑÇ㨠ൌ¹áç ᵋ¶ŒÒŋǧä»áÅŒÇÊͧÇѹ "¤ÇÒÁ¤Ô´ ǹàÇÕ¹à¡Õ ่ÂǡѺ¤Ó¡Å‹ÒÇÇ‹ÒÃŒÒÂËÃ×Í¡ÒûÃاᵋ§ Í× ่¹æ·Õ ่ à¡ Ô´¨Ò¡à˵ءÒó�¹Ñ ้¹"¡็໚¹¡ÒùÓࢌҢͧ¢ŒÍÁÙÅ ¨Ò¡ÊÁͧ¢Í§àÃÒàͧ(Èô͡·Õ ่Êͧ) ÁÒ·ÓãËŒà¡Ô´¡Ò÷ӧҹ¢Í§Ãкº»ÃÐÊҷËҧ¡Ò¤×Í ãºË¹ŒÒË´à¡Ã็§ ¤Ô ้Ç¢ÁÇ´ ¢Í§Ãкº»ÃÐÊÒ· Íѵâ¹ÁÑµÔ ¤×Í ã¨ÊÑ ่¹ ÃѺ»ÃзҹÍÒËÒÃäÁ‹Å§

และจากตัวอยางขางตน ผลของการทำงาน ของระบบประสาทอัตโนมัต ิ เช น หัวใจเตนแรง ใจสั ่น รับประทานอาหารไมลง ก็เก ิดจากการ ทำงานของสวนที ่ เร ียกวา efferent (ประสาทนำออก) ของระบบประสาทอัตโนมัต ิ ดังนี ้ 1)ระบบประสาทซิมพาเธติค (sympathetic nervous system) 2)ระบบประสาทพาราซิมพาเธติค (parasympathetic nervous system)ระบบประสาทซิมพาเธติคจะทำงานเมื ่อเก ิดเหตุฉ ุกเฉ ิน เชน ในการตอสู ก ับศัตรู พรอมที ่จะทำงาน เพื ่อตองการความรีบดวนเพื ่อตอสู ก ับความ ตึงเครียด สวนระบบประสาทพาราซิมพาเธติค ชวยในการพักผอน ซอมแซม สรางพลังงานเพื ่อ การกินดีอยู ด ี ซึ ่งเราจะทำความรู จ ักกับทั ้ง 2 ระบบนี ้อยางละเอียดขึ ้นในบทตอๆไป

เกร็ดความรู เพ ื ่อช วยในการเขาใจ

-ระบบประสาท ในทางประสาทกายวิภาคศาสตร

แบงเปน 2 สวน คือ

1)ระบบประสาทสวนกลาง ประกอบดวย สมอง และ

ไขสันหลัง

2)ระบบประสาทสวนปลาย ประกอบดวย

เสนประสาทสมอง เสนประสาทไขสันหลัง

ระบบประสาท. อัตโนมัต ิ ปมประสาท

และปลายประสาท

-ระบบประสาทในทางประสาทสรีรว ิทยา

แบงตามโครงสรางที ่ส ัมพันธก ับหนาที ่ได เป น 3

ระบบใหญๆคือ

1) ระบบประสาทรับความรู ส ึก (sensory

system)

2) ระบบประสาทสวนกลาง (central system)

ประกอบดวยสมอง และไขสันหลัง

3) ระบบประสาทมอเตอร (motor system)

ประกอบดวยสมองสวนสั ่งการ ระบบประสาทรางกาย

และ ระบบประสาท อัตโนมัต ิ

___________________

หนังสืออางอิง

1)ประสาทกายวิภาคศาสตร ; มีช ัย ศรีใส

2)ประสาทสรีรว ิทยา; ราตรี สุดทรวง,ว ีระชัย สิงหนิยม

àËÂÕ ่ÂÇ µÐÇѹµ¡-µÐÇѹÍÍ¡

photo : http://www.flickr.com/photos/doktore_mabuse/8152094800/in/photostream

ÊÒÃѵ¶Ð

17

à´×͹ ¾ÄȨԡÒ¹ 2555 ÁÕ¼Ù ŒºÃԨҤʹѺʹع¡Ò÷ӧҹ¢Í§Ê¶ÒºÑ¹Ï ´Ñ§¹Õ ้

คุณเพชรัตน เดชวรสิทธิ 100

ครูส ุภาพร ธนาพันธรักษ (ครูพร) 3,000

ตู บริจาค กิจกรรมไหวครู 27 ตุลาคม 2555 6,220

คุณกนกวรรณ ชินสวนานนท 1,000

ครูว ัลลภา ณะนวล (ครูกลอย) สอนที ่สวนโมกข (31/10/55) 200

เงินสมทบกิจกรรมโยคะในสวนธรรม 31/10/55 610

ครูส ุจ ิตฏา วิเช ียร (ครูเจ ี ๊ยบ) สอนที ่สวนโมกข (7/11/55) 200

เงินสมทบกิจกรรมโยคะในสวนธรรม 7/11/55 788

ครูว ิร ินทร วิภาสพันธ (ครูเตย) สอนที ่สวนโมกข (14/11/55) 625

เงินสมทบกิจกรรมโยคะในสวนธรรม 14/11/55 100

เงินบริจาคคาระฆัง 500

เงินสมทบกิจกรรมจิตสิกขา 21/11/55 300

รับจากครูฮ ิโรชิ ฮิเดโกะ ไอคาตะ จากงาน Yoga Journal 7,500

ตู บริจาคสำนักงาน 362

ÃÇÁ 21,143

ʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡Òà ÁÙŹԸ ÔËÁͪÒǺŒÒ¹201 «ÍÂÃÒÁ¤Óá˧ 36/1 ºÒ§¡Ð»� ¡·Á.10240â·ÃÈѾ·� 02 732 2016-7, 081 401 7744â·ÃÊÒà 02 732 2811ÍÕàÁÅ� yogasaratta@yahoo.co.thàÇ็ºä«·� www.thaiyogainstitute.com