-
На правах рукописи
КОПАЕВ Михаил Юрьевич
ВЕЗИГОТЫ НА ДУНАЕ
НАКАНУНЕ И В НАЧАЛЕ
ВЕЛИКОГО ПЕРЕСЕЛЕНИЯ НАРОДОВ
Диссертация на соискание учёной степени
кандидата исторических наук
Специальность 07.00.03 -
всеобщая история (история древнего мира)
Научный руководитель
д. и. н., доцент И. В. Зиньковская
Воронеж 2015
-
2
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение ………………………………………………………………………….3
Глава I. Миграция готов и возникновение везиготской общности
в
Подунавье ..……………………………………………………..……...……......25
§ 1. Переселение готов на юг Восточной Европы
……………...……………..26
§ 2. «Скифские войны» III в. и обособление везиготов
………………………48
§ 3. От врагов к федератам .…………………………………..…..…………….71
Глава II. Везиготская общность под властью судьи Атанариха
...............81
§ 1. Социально-экономическое развитие везиготов
………….……………….81
§ 2. О специфике политического устройства Гуттиуды:
«судейство»
Атанариха ….………………………………………………………….………..103
§ 3. Война Атанариха с императором Валентом 367-369 гг.
………………..127
Глава III. Начало распространения христианства среди везиготов
......138
§ 1. Везиготское язычество ….………………………………………..……….138
§ 2. Ульфила и его миссионерская деятельность
..……………..……...…….150
§ 3. «Готская Библия» ……….……………………………………..………….167
§ 4. Гонения на христиан при Атанарихе …………………………………….177
Глава IV. Война с гуннами и переселение везиготов
в римские провинции ………………………………………………..……...188
§ 1. Гуннское нашествие 375-376 гг. ………………………………..………..188
§ 2. Сопротивление Атанариха и раскол в везиготском обществе
…………195
§ 3. Переселение везиготов за Дунай и его историческое значение
…..…..208
Заключение …………………………………………..…………………..….…217
Библиография …………………………………………………………..……...222
Список принятых сокращений …………………………………………..…...265
Приложения ……………………………………………………………..……..268
-
3
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Одной из дискуссионных тем
ис-
тории поздней Античности и раннего Средневековья является
проблема вза-
имоотношений Римской империи и варварских, прежде всего,
германских
военно-политических образований. Как известно, последние сыграли
важ-
ную, если не определяющую роль в падении Западной Римской
империи. Это
событие, при всех расхождениях исследователей по поводу его
конкретной
датировки, знаменовало финал античного мира и наступление
«тёмных ве-
ков». Ему предшествовало другое «событие» – Великое переселение
народов,
сдвинувшихся со своих традиционных мест проживания из-за
неблагоприят-
ных перемен в природно-климатической обстановке на севере
Европы, под
натиском воинственных соседей или в расчёте на лучшую жизнь в
«хлеб-
ных» римских пределах. Начало движению варварских народов внутри
Рим-
ской империи положили вестготы, более тридцати лет
странствовавшие по ее
провинциям в поисках новой родины, взявшие в 410 г. «Вечный
город» и ос-
новавшие первое «варварское» королевство варваров внутри империи
– Ту-
лузское государство.
Но для римлян вестготы, в отличие от гуннов, не появились «из
ниот-
куда». Этот народ возник на глазах римлян из разных по
происхождению
племён, приняв имя крупнейшего из них, готского, ранее жившего к
северу
от Дуная на территории т. н. Дунайской Готии. Они были известны
римлянам
под названиями Vesi, Visi, Theruingi. Надо заметить, что этноним
«вези- / ви-
зиготы» которым обыкновенно обозначают их в отечественной
историогра-
фии, искусственный – он служит для разграничения их с
позднейшими вест-
готами, одновременно сохранив при этом указание на этническую
преем-
ственность последних с первыми1. История этого народа во второй
трети –
1 Вольфрам Х. Готы. От истоков до середины VI века (опыт
исторической этнографии). – СПб., 2003. – С.
46-47.
-
4
третьей четверти IV в. тесно связана с историей его великого
соседа, Римской
империи.
Характер взаимоотношений этих разномасштабных и
разноуровневых
образований, степень их интеграции и культурной
комплементарности, с од-
ной стороны, и военно-политического противостояния, с другой,
при после-
дующем сближении в рамках одной политии – вопросы, которые
требуют
специального исследования. Нельзя сказать, что ранее их
исследователи не
затрагивали. Но, как это ни парадоксально, по истории
везиготского объеди-
нения на Дунае IV в. н.э. в отечественной исторической науке нет
ни одного
монографического или диссертационного исследования, хотя
некоторые ас-
пекты его истории рассматривались неоднократно. До сих пор
остается не
изученным характер военно-политического образования везиготов на
Дунае,
во главе которого стоял не традиционный германский король (rex),
а судья
(iudex). Эти и другие вопросы обуславливают актуальность темы,
избранной
нами для диссертационного исследования.
Цель данной работы заключается в освещении истории дунайских
го-
тов в IV в. н. э. в контексте процессов их экономического,
политического и
культурного взаимодействия с Римской империей.
Для достижения этой цели необходимо решить ряд
исследовательских
задач:
– собрать и проанализировать источники;
– изучить историю проблемы;
– уточнить время образования конфедерации везиготов / тервингов
в
Подунавье;
– изучить эволюцию взаимоотношений этой конфедерации с
Римской
империей в течение IV в.;
– исследовать уровень социально-экономического развития
везиготско-
го общества в период правления Атанариха;
– определить тип везиготской политии с точки зрения современной
по-
литической антропологии;
-
5
– рассмотреть вопрос о начале распространения среди готов
христиан-
ства и степени их христианизации к моменту переселения в
Империю;
– исследовать причины, ход и последствия переселения основной
мас-
сы везиготов за Дунай в 375-376 гг.
Объектом исследования является конфедерация везиготских
племён
на Дунае в IV в. – Дунайская Готия.
Предмет исследования – социально-экономическая, политическая
и
культурная история везиготов Атанариха накануне их переселения в
провин-
ции Римской империи.
Хронологические рамки. Нижней границей исследования служит
время заключения федератского договора готского «рекса» Ариариха
и им-
ператора Константина, так как ранее наши сведения о дунайских
готах весь-
ма фрагментарны. Верхним пределом является 376 г. год, когда
везиготы пе-
реселились за Дунай, в пределы Римской империи. Тем не менее, в
диссерта-
ции нам пришлось коснуться и более ранних событий, в частности,
вопроса о
возникновении общности дунайских готов, как таковой, а для этого
в первой
главе пришлось кратко осветить историю готов в предшествующем
III в. н. э.
Соответственно, последний параграф четвёртой главы, анализируя
послед-
ствия переселения дунайских готов в границы Романии, обращается
к собы-
тиям готской истории уже на территории Империи.
Территориально-географические рамки исследования
определяются
пространством расселения везиготов в IV в., которое, на
основании свиде-
тельств письменных и археологических источников, довольно точно
ограни-
чено Дунаем на юге и Днестром на востоке. Оно включает
исторические об-
ласти, позднее известные, как Мунтения, Молдавия и Трансильвания
в ос-
новном в границах современной Румынии и Молдовы.
Научная новизна работы:
1. Впервые в отечественной науке комплексно изучена история
вези-
готской общности в Подунавье в IV в.;
-
6
2. с помощью сравнительного анализа письменных и
археологических
источников по истории Причерноморья в III в. уточнено время
обособления
везиготов от ранее существовавшей готской общности;
3. исследован уровень общественного развития везиготов на IV в.
с по-
зиций неоэволюционистских концепций в этнологии;
4. обоснована правомерность идентификации везиготской политии
как
сложного вождества;
5. предпринята попытка реконструкции языческого пантеона готов и
их
религиозных институтов с опорой на данные сравнительного
религиоведе-
ния, археологии, эпиграфики и исторической лингвистики;
6. рассмотрен вопрос о степени христианизации Гуттиуды в 3-й
четв.
IV в. и оказанном ею влиянии на внутренний кризис везиготской
политии
Атанариха и её распад в 375-376 гг.
Положения, выносимые на защиту:
1. Оформление везиготской общности на Дунае (Гуттиуда)
состоялось
в последней четверти III – начале IV вв. в результате распада
готского союза
после завершения «Скифских войн» 238-275 гг. и увенчалось
заключением
Константином Великим федератского договора с везиготами в 332
г.
2. Везиготская общность представляла собой сложное вождество
под
руководством т. н. «судей».
3. Относительно Римской империи Гуттиуда являлась вторичной
поли-
тией, существование которой во многом было обусловлено
внешнеполитиче-
скими факторами, в частности, потребностью в дипломатическом и
военном
единстве везиготов перед лицом великой державы;
4. Несмотря на появление христиан (первоначально иноэтничных)
сре-
ди везиготов ещё в III в., их масштабная христианизация
происходит в тече-
ние 2-й пол. IV в., но до переселения в Империю в 376 г. она не
была завер-
шена;
5. Причиной распада Гуттиуды следует считать неспособность её
лиде-
ра Атанариха дать ответ на внешнеполитический вызов – гуннское
вторже-
-
7
ние в Готию, на фоне обострения его отношений с римской
администрацией
в 360-х гг. и ростом в среде везиготского общества недовольства,
вызванного
преследованием христиан.
Источниковую базу исследования составляют античные и
раннесред-
невековые письменные источники, немногочисленные данные
эпиграфики и
археологические материалы.
Первая группа письменных источников, которым известен народ
гото-
нов (гутонов), носит в основном землеописательный характер и
относится
еще к I-ΙΙ вв. н. э. Это сообщения Страбона1, Плиния Старшего2,
Клавдия
Птолемея3. Особняком стоят «Germania» и «Annales» Публия
Корнелия Та-
цита4, где описание варварских племён сопровождено краткими
комментари-
ями об их истории, культуре, быте. Следующая группа письменных
источни-
ков, в которых готы фигурируют в контексте современных авторам
событий
уже под именем Gothi / Γότθοι, появляется с их приходом в
Причерноморье
III века, где они вступают в прямой контакт с империей. Сначала
это сооб-
щения современников конфликта, известного нам под названием
Готских или
Скифских войн 248-272 гг., прежде всего сохранившиеся во
фрагментах со-
чинения Дексиппа5, канонические послания Григория Чудотворца1,
наконец,
1 Strabo. Geographica / Ed. A. Meinecke. – T. I–III. – Leipzig,
1895-1899; Страбон. География: в 17 кн. / пер.,
вступ. ст. и коммент. Г.А. Стратановского. – М., 1994.
2 Pliny. Natural history. With an English translation in ten
volumes. Vol. II. Libri III-VII. – Cambridge, London,
1961; Плиний Старший. Естественная история. Книга IV. О странах
Европы / Пер. и комм. Б.А. Старостина
// Вопросы истории естествознания и техники. – 2007. – № 3. – С.
110-142.
3 Claudii Ptolemaei Geographia / ed. K.F.A. Nobbe. – Lipsiae.
Vol. 1. 1843; Vol. 2. 1845; Клавдий Птолемей. Ру-
ководство по географии // Античная география: книга для чтения /
Сост. М. С. Боднарский. – М., 1953. – С.
286-323.
4 Tacitus. Germania / Erklärt von U. Zernial. – Berlin, 1890;
Idem: Cornelii Taciti Annales / für den Schulgebrauch
erklärt von W. Pfitzner. – Buch. I und II. – Gotha, 1898; Тацит,
Корнелий. Анналы. Малые произведения. Исто-
рия: Пер. с лат. – М., 2003.
5 Excerpta e Dexippo // CSHB. Ed. B. G. Nuebuhrii S. F. – Pars
I. Dexippi, Eunapii, Petri Patricii, Prisci, Malchi,
Menandri Historiarum quae supersunt. – Bonnae,1829. – S. 9-38;
Дексипп Афинянин // Византийские историки.
Дексипп, Эвнапий, Олимпиодор, Малх, Петр Патриций, Менандр,
Кандид, Ноннос и Феофан Византиец /
подгот. текста, ред. А.И. Цепкова. – Рязань, 2003. – С.
25-61.
-
8
панегирик Клавдия Мамертина цезарю Максимиану, где мы впервые
встре-
чаем этноним Teruingi2. К более поздней группе (середина IV в.)
относятся
письма императора Юлиана3, XII, XVIII и LIX речи Либания4 и ряд
речей
Фемистия5.
В IV в. появляется ряд хроник, в которых истории готов
Подунавья
уделено более значительное внимание. Первую группу из них
составляют со-
кращения несохранившейся «Императорской истории», в том числе
сочине-
ние «О Цезарях» Аврелия Виктора6, где мы находим некоторые
сведения по
Скифским войнам III в., а также бревиарии Евтропия (книги IX-X)7
и Феста
(иногда именуемого Руфом)8, где упоминаются войны с готами в IV
в. На
Аврелия Виктора в том числе опирается неизвестный создатель
текста «Жиз-
неописание императора Константина», дошедшего до нас в виде
первой ча-
сти т. н. Анонима Валезия, веронской рукописи VIII-IX в., и
содержащего
важную информацию о войнах и договорах Римской империи с готами
в эпо-
1 Gregorius Thaumaturgus. Epistola Canonica I // PG. – Т. X. –
Col. 1037-1040.
2 XII panegyrici latini /Ed. W. Baehrens. – Lipsiae, 1874;
Латинские панегирики / Пер. с лат., вступ. ст. и комм.
И. Ю. Шабага // ВДИ. – 1996. – №3. – С. 263-292.
3 Iulianus. Juliani Imperatoris Quae feruntur epistolae:
accedunt ejusdem Fragmenta breviora cum poematiis nec non
Galli Caesaris ad Julianum fratrem Epistola: Graece et Latine.
Moguntiae, 1828; Император Юлиан. Сочинения.
Пер. Т. Г. Сидаша. – СПб., 2007.
4 Libanii opera. Rec. R. Foerster. Lipsiae. Vol II. Orationes
XII-XXV. 1904; Vol IV. Orationes LI-LXIV. 1908;
Либаний. Рѣчи Либанiя (превод С. Шестаков). – Казань. Т. 1.
1914; Т 2. 1916.
5 Themistii Orationes, ex codice Mediolanensi emendatae, a
Guilielmo Dindorfio. – Lipsiae, 1832; The Private Ora-
tions of Themistius / Tr. with introd. by R.J. Penella. –
Berkeley, 2000.
6 Aurelius Victor. Liber de Caesaribus. – Lipsiae, 1960; Аврелий
Виктор. О цезарях. Извлечения о жизни и нра-
вах римских императоров. Происхождение римского народа. О
знаменитых людях / Пер. с лат. В. С. Соко-
лова // ВДИ. – 1963. – № 4. – С. 50-78.
7 Eutropi Breviarium ab urbe condita cum versionibus graecis et
Pauli Landolfique additamentis. Ed. H. Droysen. –
Berlin, 1879; Евтропий. Бревиарий от основания Города /
Евтропий; Пер. с латин. Д. В. Кареева и Л. А. Са-
муткиной; Вступ. ст., коммент. и библиогр. список Д. В. Кареева;
Прил. Л. А. Самуткиной; Отв. ред. И. В.
Кривушин. – СПб., 2001.
8 Sexti Rufi, viri consularis, Breviarium rerum gestarum populi
Romani ad Valentinianum Augustum. Romae, 1819;
Секст Руф. Бревиарий о победах и провинциях римского народа /
Пер. Т. И. Кузнецовой // Памятники позд-
ней античной научно-художественной литературы. – М., 1964. – С.
338-341.
-
9
ху раннего домината, среди которой мы встречаем имена вождей
Алики и
Ариариха, свидетельства об участии готов в войне Константина и
Лициния,
наконец, о заключении федератского договора, действовавшего с
332 по 365
гг.1 Ко 2-й пол. IV в., скорее всего, относится составление
сборника «Писате-
лей истории Августов»2, содержащего наиболее подробную, хотя и
не вполне
достоверную в деталях, хронику событий III в.
Переселение везиготов в Романию и последовавшая за ним
римско-
готская война 376-383 гг. вызвали к жизни новую волну интереса
римлян к
истории этого народа. Важнейшие сведения о тервингах под властью
судьи
Атанариха в 360-х-370-х гг. и ходе их переселения в Империю в
376 г. сооб-
щают Аммиан Марцеллин, закончивший свои «Деяния» около сер.
390-х гг.3
и Евнапий из Сард, написавший в начале V в. «Историю»,
сохранившуюся
отрывочно4. Зосим, автор «Historia nova», завершённой в конце V
века5, за-
мыкает собственно античную (языческую) традицию римской
историографии
о готах.
Параллельно с ними историю готов в той или иной степени
освещают
христианские источники, особенно после принятия Константином
Медио-
ланского эдикта. Дунайских готов упоминают в своих сочинениях
начала IV
1 Anonymus Valesii / Ed. Th. Mommsen // MGH, Auct. Antiquiss. –
В., 1892. – T. IX. – S. 306-328; Аноним Ва-
лезия. Извлечения. Часть первая. Жизнеописание императора
Константина // Формы исторического созна-
ния от поздней античности до эпохи Возрождения (Исследования и
тексты): Сб. науч. тр. памяти Клавдии
Дмитриевны Авдеевой. Отв. ред. И. В. Кривушин. Пер. с лат. В. М.
Тюленева. – Иваново, 2000. – С. 176-193.
2 Scriptores Historiae Augustae / Recensivit Hermannus Peter.
Volume prius. – Lipsiae, 1865; Властелины Рима:
Биографии римских императоров от Адриана до Диоклетиана / РАН.
Ин-т всеобщ. истории; под ред.А.И.
Доватура. –М, 1992.
3 Seyfarth W. Ammianus Marcellinus. Römische Geschichte, lat.
und deut. und mit einem Kommentar versehen. –
Teil 1-2. – Berlin, 1971; Римская история / Пер. с латин. Ю. А.
Кулаковского, А. И. Сонни; [Науч. ред., вступ.
ст. Л. Ю. Лукомского]. 3-е изд. – СПб., 2000.
4 Excerpta ex Eunapii Historia // Dexippi, Eunapii, Petri
Patricii, Prisci, Malchi, Menandri Historiarum quae super-
sunt… S. 39-118.; Эвнапий Сардиец // Византийские историки. – С.
62-143.
5 Zosimus. CSHB / Ed. B. G. Nuebuhrii. – Bonnae, 1837; Зосим.
Новая история / пер., коммент. Н. Н. Болгова. –
Белгород, 2010.
-
10
в. Лактанций1 и Евсевий Памфил2, затем, в переписке и трудах
сер. – конца
IV в., Василий Кесарийский и Амвросий Медиоланский3. Среди
литературы
этого времени мы встречаем житие св. Саввы Готского, освещающий
неко-
торые вопросы социального и политического строя в политии
Атанариха4.
Это же время порождает первый документ, вышедший из-под пера
самих го-
тов – это «Готская Библия»5, перевод на готский Священного
Писания, вы-
полненный епископом Ульфилой и его учениками. Религиозные
взгляды
Ульфилы, крестителя готов, чьё учение господствовало у готов в
IV-VI вв.,
раскрывает его житие, написанное Авксентием Доросторским6. Об
Авдии,
другом крестителе готов, пишет Епифаний Кипрский в своём
«Панарионе»,
посвящённом обличению ересей7. В следующем столетии появляется
не-
сколько церковных хроник – «Historia adversus paganos» Павла
Орозия8, че-
1 Lactantius Lucius De mortibus persecutorum / Ed. S. Brandt, G.
Laubmann // CSEL. – Wien, 1987. – Vol. XXVII.
Fasc. 2. – P. 171–238; Лактанций. О смертях преследователей.
Пер. с лат. языка, комм., указатели и библ.
список В. М. Тюленева. – СПб., 1998.
2 Eusebii Pamphili De vita Constantini imperatoris libri quatuor
// PG. – T. XX. – Col. 905-1232; Евсевий Памфил.
Жизнь блаженного василевса Константина. Пер. СПбДА под ред. А.А.
Калинина. – М., 1998; он же: Церков-
ная история. Авт. коммент. и примеч. С. Кравец. – М., 2001.
3 Ambrosius Mediolanensis, Sanctus. De Spiritu Sancto Libri Tres
Ad Gratianum Augustum. Lib. 1 // PL. – T. XVI.
– Col. 703–742; Basilius Magnus, Sanctus. Epistula CLV // PG. –
T. XXXII. – Col. 611-614.
4 Passio s. Sabae Gothi / H. Delehaye. Saints de Thrace et de
Mésie // Analecta Bollandiana. – 1912. – № 31. – P.
216-221; The Passion of St. Saba the Goth // Heather P. The
Goths in the Fourth Century. – Liverpool, 1991. – P.
102-110.
5 Ulfilas Moeso-Gothorum Episcopus. Die Gotische Bibel / Hg. W.
Streitberg. – T. 1. Der Gotische Text und seine
griechische Vorlage. – Heidelberg, 1919.
6 Aus der Schule des Wulfila Auxenti Dorostorensis Epistula de
fide, vita et obitu Wulfilae im Zusammenhang der
Dissertatio Maximini contra Ambrosium. Ed. by F. Kauffmann. –
Strassburg, 1899. S. 69-90; Авксентий Дорос-
торский. О вере, жизни и кончине Ульфилы / Под ред. Г. Е.
Захарова // Вестник ПСТГУ. II: История. Исто-
рия РПЦ. – 2011. – Вып. 4 (41). – С. 106-116.
7 S. Epiphaneus Constantiensis in Cypro episcopus. Adversus
Haereses. Lib. III tom I // PG. – T. XLII. – Col. 339-
515; Епифаний Кипрский. Панарион. Против раскола авдиан,
пятидесятой и семидесятой ереси. – Режим
доступа:
http://khazarzar.skeptik.net/books/epiph/panarium/70.htm.
8 Pauli Orosii, presbyteri Hispani, adversum paganos Historiarum
libri septem. – Thorunii, 1857; Орозий Павел.
История против язычников / Павел Орозий ; пер. с латин.,
коммент, указ. и библиогр. В. М. Тюленева (Ви-
зантийская библиотека: Источники). – Кн. 6-7. – СПб., 2003.
http://khazarzar.skeptik.net/books/epiph/panarium/70.htm
-
11
тыре «Historia Ecclesiastica»: Сократа Схоластика1, Созомена2,
Феодорита
Кирского3 и Филосторгия4, – раскрывающих прежде всего
обстоятельства и
ход крещения готов в арианство.
Некоторые сведения по истории везиготов мы встречаем уже в
визан-
тийской историографии, начиная с VI в. с Петра Патрикия5,
Георгия Синкел-
ла6 и Иоанна Зонары7. Особое место занимают сочинения Аблавия V
в. и
Кассиодора начала VI в., посвящённые непосредственно готам: они
дошли до
нас в пересказе первого готского историка Иордана. Его труд, «De
origine act-
ibusque Getarum» или, проще, «Getica»8, является ценным и,
пожалуй, наибо-
лее информативным источником по истории готов. По существу, это
первая
попытка создания истории остготов как народа (origo gentis), но
в ней нема-
лое внимание уделяется истории вези и вестготов. Позднее нечто
подобное
предпринял Исидор Севильский в отношении собственно истории
вестготов9,
но его сведения о готах на Дунае крайне скупы.
1 Socratis Scholastici Historia Ecclesiastica // PG. – T. LXVII.
– Col. 30-842; Сократ Схоластик. Церковная ис-
тория / Отв. ред. М. А. Тимофеев; Ст. и коммент. И. В. Кривушина
(Классики античности и средневековья).
– М., 1996.
2 Hermiae Sozomeni Ecclesiastica Historia // PG. – T. LXVII. –
Col. 843-1630; Созомен Эрмий. Церковная ис-
торiя Эрмiя Созомена Саламинскаго. – СПб., 1851.
3 Theodoretus, cyrensis episcopus. Historia Ecclesiastica // PG.
– T. LXXXII. – Col. 879-1278; Феодорит. Цер-
ковная история. С примеч. М. А. Тимофеева. – М., 1993. 240
с.
4 Philostorgius. Historia ecclesiastica // PG. – T. LXV. – Col.
459-637; Филосторгий. Сокращение «Церковной
истории». Пер. В. А. Дорофеевой, комм. М. Ф. Высокого, М. А.
Тимофеева // Церковные историки IV—V
веков. – М., 2007. – С. 187-262.
5 Excerpta e Petri Patricii Historia // Dexippi, Eunapii, Petri
Patricii, Prisci, Malchi, Menandri Historiarum quae su-
persunt… – S. 119-136.; Пётр Магистр // Византийские историки. –
С. 209-228.
6 Syncellus. CSHB: Georgius Syncellus et Nicephorus C-Politanus.
– Vol. 1. – Bonnae, 1829.
7 Zonaras. Ioannis Zonarae Epitome Historiarum. / Ed. Ludovicus
Dindorfius. Vol. III. – Lipsiae, 1870.
8 Иордан. О происхождении и деяниях гетов (Getica) / Вступ. ст.,
пер., коммент. Е. Ч. Скржинской.– 2-е изд.,
испр. и доп. – СПб., 2001.
9 Isidorus Hispalensis. Historia Gothorum, Wandalorum, Sueborum
/ Ed. Th. Mommsen // MGH, Auct. Antiquiss. –
Berlin, 1894. – T. XI. – P. 267-303. Исидор Севильский. История
готов, вандалов, свевов // Памятники сред-
невековой латинской литературы: IV-IX вв. / под ред. М.Е.
Грабарь- Пассек. – М., 1970. – С. 197–199.
-
12
Наконец, ценные свидетельства о готах предоставляет нам
эпическая
традиция Скандинавии. Впервые изданная в 1852 г. «Гутасага»
повествует о
«древней» эпической истории Готланда1. Следы исторической памяти
о везах
в скандинавских сагах весьма немногочисленны, но любопытны,
например,
меч Tyrfing из «Саги о Хервёр»2, в которой обильно встречаются
причерно-
морские топонимы времён тервингов и гревтунгов.
Эпиграфика помогает уточнить датировку некоторых событий в
исто-
рии взаимодействия готов и Империи. Так, надписи в Инате3 и
Накше-
Рустаме4 позволяют предполагать наличие готско-римских военных
союзов
ещё в начале III в., а триумфальные колонны и памятные камни
отмечают пе-
риоды войн Рима и готов5. Практика присвоения победных титулов
импера-
торам после конфликта с определённым племенем варваров (н-р.,
титул
Gothicus maximus, «Готский Величайший»), отображаемых в надписях
и на
монетах, позволяет определить примерные даты вооружённых
операций
римлян против готов.
Изучение готского языка с позиций современной лингвистики и
герма-
нистики проливает свет на контакты готов с другими германцами на
рубеже
эр, что важно для решения вопроса об их прародине и хронологии
миграций
в I-III вв.6 Анализ лексики и этимологии готского языка
позволяет выявить
черты мировоззрения, религиозных представлений, хозяйственных и
быто-
1 Guta Saga: The History of the Gotlanders. Ed. and trans. C.
Peel. – London, 1999.
2 Hervarar saga ok Heidreks konungs // Fornaldar sogur
Nordrlanda / C.C. Rafn. Kobenhavn, 1829. – T. 1. – S. 409-
512.
3 Meimaris Y.E. Chronological systems in Roman-Byzantine
Palestine and Arabia: The evidence of the dated Greek
inscriptions. – Athens, 1992. – P. 165.
4 Millar F. Rome, the Greek World and the East. Vol. 2:
Government, Society and Culture in the Roman Empire. –
Chapel Hill, 2004. – P. 196.
5 Zahariade M. The Halmyris Tetrarchic Inscription //
Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 119 (1997). – S.
230; Mango C. The Triumphal Way of Constantinople and the Golden
Gate // Dumbarton Oaks Papers 54 (2000). –
P. 177.
6 Гухман М.М. Готский язык. – М., 1958; Ганина Н.А.
Крымско-готский язык. – СПб., 2011; Макаев Э.А.
Язык древнейших рунических надписей. – М., 2002.
-
13
вых реалий, общественно-политических институтов у готов в III-IV
вв.
Большая работа в этом отношении была проделана составителем
готского
этимологического словаря У. Леманном1, индоевропеистом Э.
Бенвенистом2
и германистом П. Скардильи3.
Археологические источники предоставляют широкий спектр
данных
относительно социально-экономического строя, культурной
ситуации, рели-
гиозных воззрений, а также материальной культуры племён,
населявших Ду-
найскую Готию в III-IV вв. Среди них первостепенное значение
имеют ар-
хеологические памятники Сынтана-де-Муреш-черняховской культуры.
О
решающем вкладе готов в возникновении черняховской культуры
писали М.
И. Артамонов4, Ю. В. Кухаренко5, М. А. Тиханова6, а также
румынские ар-
хеологи, занимавшиеся изучением Сынтана-де-Муреш в западной
части её
ареала, в частности, Б. Митря7 и Г. Диакону8. В последние годы
увидели свет
фундаментальные исследования по черняховской культуре. Среди них
преж-
де всего следует назвать монографию М. Б. Щукина9, а также
фундаменталь-
ный труд Б. В. Магомедова10, обобщающий знания современной
археологии
об этой культуре. Они показали практически неисчерпаемые
возможности
изучения готской проблемы по данным археологии, которые
умножаются с
каждым годом. После этих исследований уже нет сомнений в том,
что черня-
1 Lehmann W.P. A Gothic Etymological Dictionary. – Leiden,
1986.
2 Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов. –
М., 1995.
3 Скардильи П. Готы: язык и культура. – СПб., 2012.
4 Артамонов М.И. Вопросы расселения восточных славян и советская
археология // Проблемы всеобщей
истории. – Л., 1967. – С. 29-69.
5 Кухаренко Ю.В. Могильник Брест-Тришин. – М, 1980. – С. 76.
6 Тиханова М.А. Еще раз к вопросу о происхождении черняховской
культуры // КСИА. – 121. – 1970. – С.
89- 94.
7 Mitrea B. Necropole din secolul al IV-lea în Muntenia. – Buc.,
1966. – P. 162.
8 Diaconu G. Probleme ale culturii Sântana de Mureş Cerneahov pe
teritoriul R.P.R. în lumina cercetărilor din ne-
cropola de la Târgşor, // SCIV. – 12, 2, 1961. – P. 241-252.
9 Щукин М.Б. Готский путь (готы, Рим и черняховская культура). –
СПб., 2005.
10 Магомедов Б.В. Черняховская культура. Проблема этноса. –
Lublin, 2001.
-
14
ховская культура была своего рода государственной культурой
готских по-
литических образований Эрманариха и Атанариха1.
В целом, объём источниковой базы, которой мы располагаем,
достато-
чен для решения поставленных перед нами задач. Основу её
составляют ис-
точники письменные. Вместе с тем следует отметить, что их
сообщения по
готской проблематике зачастую противоречат друг другу, могут
содержать
анахронизмы, исторические и этнологические гипотезы древних
авторов или
просто недостаточно достоверные сведения. Эти сообщения
нуждаются в
тщательном критическом анализе и их верификации данными,
получаемыми
с помощью других дисциплин. При сравнительном анализе собственно
пись-
менных источников приоритет отдаётся сообщениям современников.
Данные
эпической традиции, в силу жанровых особенностей, неизбежно
искажаю-
щих трансляцию ими исторических реалий, могут использоваться
достаточно
ограниченно
Степень изученности. Исследование готской проблемы началось
фак-
тически на заре европейской исторической науки. Первоначально
внимание к
готам возникало в контексте изучения проблемы падения Римской
империи.
Так, о готах IV в., считая их неделимой общностью под властью
короля Эр-
манариха, кратко повествует Э. Гиббон2. С началом XIX в., в
эпоху «роман-
тического национализма», преимущественно усилиями немецких
историков
начинается и изучение истории собственно готов, Первые
исследователи (К.
Цейс3, Г. Пфалер4) пытались создать сводки сведений античных
авторов о го-
тах, а также географически увязать «тервингов» и «гревтунгов»,
известных
Аммиану, с «везеготами» и «остроготами» Иордана. В законченном
виде
«классическую» концепцию готской истории представил в своих
работах Л.
1 Зиньковская И.В. Королевство Эрманариха: история и археология.
– Саарбрюккен, 2011. – С. 353.
2 Гиббон Э. История упадка и разрушения Великой Римской империи:
Закат и падение Римской империи: в 7
тт. – Т. 3; Т. 4. – М., 2008. 3 Zeuss K. Die Deutschen und die
Nachbarstämme. – Heidelberg, 1925.
4 Phahler G. Handbuch deutscher Alterthümer. –
Frankfurt-am-Main, 1868.
-
15
Шмидт1, опиравшийся в меньшей степени на Иордана, и в большей –
на Ам-
миана. Ей в общем следовали зарубежные историки на протяжении
следую-
щего полувека.
Крупным англоязычным исследователем, работавшим в середине XX
в.
над интересующей нас темой, был Э. А. Томпсон. Круг его научных
интере-
сов достаточно широк, везам посвящена книга «Визиготы во времена
Ульфи-
лы»2, статья «Страсти св. Саввы и раннее визиготское общество»3
и часть пе-
реведённой на русский монографии «Римляне и варвары. Падение
Западной
империи»4. В последней рассмотрены политико-экономические
взаимосвязи
Pax Romana и варварского, в том числе готского мира. На анализе
предше-
ствующей литературы по готскому вопросу с учётом и негерманских
авто-
ров, в частности, Э. Томпсона, построена книга германского
исследователя
Д. Клауде «История вестготов»5.
Во 2-й пол. XX в. наиболее значимым можно считать вклад в
изучение
готской проблематики т. н. Венской школы исторической
этнографии. Её
видный представитель, Р. Венскус6 разработал принципиально новую
теорию
этногенеза варварских племён, отвергнув ранее бытовавшие среди
герман-
ских историков представления об этносе как о явлении, в той или
иной сте-
пени постоянном и неизменном во времени и пространстве. Основой
един-
ства племени в понимании Венскуса служили не общие кровь и язык,
а само-
идентификация военной элиты – носителей «Stammesbewußtsein»,
«племен-
ного духа» (самосознания). Важный методологический вклад внесён
в иссле-
дование этнологии Барбарикума Р. Хахманом в его монографии «Готы
и
1 Schmidt L. Geschichte der deutschen Stämme bis zum Ausgange
der Völkerwanderung. – Bd. 1. Ostgermanen. –
München, 1934. 2 Thompson E.A. The Visigoths in the Time of
Ulfila. – Oxford, 1965.
3 Thompson E.A. The "Passio S. Sabae" and Early Visigothic
Society // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. –
Bd. 4, H. 2/3 (1955). – P. 331-338. 4 Томпсон Э.А. Римляне и
варвары. Падение Западной империи. – СПб., 2003.
5 Клауде Д. История вестготов. – СПб., 2002.
6 Wenskus R. Stammesbildung und Verfassung: Das Werden der
frühmittelalterlichen gentes. – Köln, Graz, 1961.
-
16
Скандинавия»1. Автор проводит сравнительный анализ (по его
выражению,
«регрессивную пурификацию») разнородных историографических и
археоло-
гических данных, целью которого является проверка гипотезы о
скандинав-
ском происхождении готов, впервые появившейся у Иордана.
В современной историографии определяющую роль играют
исследова-
ния ведущего исследователя готской проблематики, австрийского
историка
Х. Вольфрама, прежде всего, его «История готов: опыт
исторической этно-
графии» (1979)2, неоднократно переизданная и переведённая на ряд
языков, в
том числе и на русский3. Автор последовательно излагает историю
готов от
момента их появления в письменных источниках III в. и до
исчезновения по-
следних реликтов готской этничности в средневековом Крыму. Эпохе
Атана-
риха в его работе посвящены два раздела II главы:
«Тервингско-везская общ-
ность на Дунае» и «Вульфила и начала обращения готов в
христианство»4. В
одной из его статей отдельно освещён его взгляд на природу
власти «судьи»
Атанариха5. Наконец, один из последних его трудов, «Готские
исследования:
народ и власть в раннем средневековье»6 вышел в 2005 г. и
посвящён наибо-
лее интересующей нас политической истории готов, в том числе
тервингов
IV в. (II и III главы). Характеристика готов присутствует в IV
главе его об-
зорного труда «Германцы»7, хотя, как это ни странно, ни
остроготское коро-
левство Эрманариха, ни везиготы Атанариха в этом издании
сколь-нибудь
подробно не рассматриваются. Взаимоотношения готов с римлянами
кратко
освещены в книге «Империя и германцы» (1990)8.
1 Hachmann R. Die Goten und Skandinavien. – Berlin, 1970.
2 Wolfram H. Geschichte der Goten. Entwurf einer historischen
Ethnographie. – München, 1979.
3 Вольфрам Х. Готы. От истоков до середины VI века (опыт
исторической этнографии). – СПб., 2003.
4 Вольфрам Х. Указ. соч. – С. 80-129.
5 Wolfram H. Athanaric the Visigoth: monarchy or judgeship. A
study in comparative history // Journal of Medieval
History. – 1975. – Vol. 1.Issue 3. – P. 259-278. 6 Wolfram H.
Gotische Studien. Volk und Herrschaft im Frühen Mittelalter. –
München, 2005.
7 Wolfram H. Die Germanen. – München, 1995.
8 Wolfram H. Das Reich und die Germanen: Zwischen Antike und
Mittelalter. – Berlin, 1990.
-
17
Труды Х. Вольфрама сформировали на западе целое поле для
дискус-
сий по ряду его выводов, опирающихся в первую очередь на анализ
пись-
менных источников. Профессор лондонского Кингс-колледжа П. Хизер
пуб-
ликует источники по готам IV в.1, правда, уже хорошо известные
специали-
стам, и ряд статей и монографий2, в которых, развивая традицию
английской
школы, начатую Э. Гиббоном, с привлечением данных современной
археоло-
гии на новом уровне анализирует готскую историю с позиций
взаимодей-
ствия варваров и Римской империи. Его выводы суммированы в
переведён-
ной на русский работе «Падение Римской империи»3, которая ставит
под со-
мнение периодически постулируемый антиковедами тезис об
экономическом
кризисе IV в. как основной причине упадка римского государства
на западе.
Румынские исследователи, обращающиеся к везиготской тематике
в
рамках отечественной истории с древнейших времён, активно
опираются на
данные археологии. Так, Р. Вульпе4 и К. Кроитору5 рассматривали
вопросы о
происхождении и хронологии фортификаций на Нижнем Дунае, среди
кото-
рых выделяют т. н. «вал Атанариха». Кроме того, в одной из
статей Р. Вульпе
анализирует происхождение титула «судья», которым пользовался
Атанарих
и, возможно, его предшественники6. Выявлению археологических
свидетель-
ств распространения христианства в Дунайской Готии посвящены
работы А.
Маджеару7.
1 Heather P. The Goths in the Fourth Century. – Liverpool,
1991.
2 Heather P. The Crossing of the Danube and the Gothic
Conversion // GRBS. – London. – 1986. – №7. – P. 289-
318; idem. Goths and Romans AD 332-489. Oxford, 1991; idem. The
Goths. – Oxford and Cambridge, 1996; idem.
Foedera et Foederati of the Fourth Century // From Roman
Provinces to Medieval Kingdoms. Ed. by Thomas F.X.
Noble. – New York, 2006. – P. 57-74. 3 Heather P. Empires and
Barbarians: The Fall of Rome and the Birth of Europe. Oxford, 2010;
Хизер П. Падение
Римской империи. М., 2011. 4 Vulpe R. Le Vallum de la Moldavie
inferieure et le «mur» d'Athanaric. – La Haye, 1957.
5 Croitoru C. Fortificaţii liniare romane în stânga Dunării de
Jos (secolele I-IV p.Chr.). – Galaţi, 2004.
6 Vulpe R. Le titre de iudex porte par Athanaric. // Swïatowit.
– XXIV (1962). – P. 313-318.
7 Madgearu A. Romanizare şi creştinare la nordul Dunării în
secolele IV-VII // Anuarul Institutului de Istorie “A.D.
Xenopol”. – Iaşi, 1994. – P. 479-502; idem. The Spreading of the
Christianity in the rural areas of post-Roman Da-
-
18
В отечественной историографии к готской тематике первоначально
об-
ращались в контексте славистики и отечественной истории (А. С.
Хомяков,
И. Е. Забелин, Ф. А. Браун, М. С. Грушевский) или византинистики
(Ю. А.
Кулаковский, Ф. И. Успенский, А. А. Васильев). После 1917 г.
специальных
работ, посвящённых именно готам, в течение долгого времени не
публикова-
лось. Новое обращение к готской проблематике в 1930-х гг. было
связано с
влиянием внешнеполитического фактора (потребности в
опровержении
националистических концепций немецкой исторической науки 1930-х
гг.), но
и в этом случае основное внимание привлекали к себе остроготы
Приднепро-
вья и крымские готы, а тервинги, населявшие территории будущей
Румынии,
остались в тени1. Только в 1950-е гг. начинают выходить русские
переводы
античных источников по истории готов. Так, в 1960 г. был
опубликован пол-
ный, подробно комментированный Е. Ч. Скржинской2, перевод
«Гетики»
Иордана. Отметим, что её многочисленные комментарии представляют
не-
малый научный интерес для изучения везиготской истории: она
делает по-
пытку восстановить примерную генеалогию Балтов3, ссылаясь на
Евнапия,
Амвросия и «Страсти св. Саввы Готского», полагает готов конца IV
в. в об-
щей массе язычниками4, наконец, указывает на малочисленность
сторонни-
ков Атанариха в 380 г., с которыми, по сообщениям ряда авторов
(Amm.
Marc. XXXI. 6. 10; Oros. VII. 34. 6; Zos. IV. 34 и др.) он
поступил на службу
Империи в Константинополе5.
В 70-80-е гг. XX в., помимо общих работ по отечественной истории
и
археологии, так или иначе затрагивающих готов, начинают
появляться спе-
cia (4th–7th centuries) // ARCHÆVS, Études d'Histoire des
Religions. – T. VIII, fasc. 1-4. – Bucarest, 2004. – P.
41-59. 1 Зиньковская И.В. Королевство Эрманариха: источники и
историография. – Воронеж, 2010. – C. 213-216.
2 Скржинская Е.Ч. Комментарий // Иордан. О происхождении и
деяниях гетов, (Getica). 2-е изд., испр. и доп.
– СПб., 2001. – С. 175-375. 3 Скржинская Е.Ч. Указ. соч. – С.
162.
4 Там же. – С. 178.
5 Скржинская Е.Ч. Указ. соч. – С. 183.
-
19
циальные монографии, посвящённые германцам в контексте эпохи
Великого
переселения народов и Раннего средневековья. Систематически
излагает ис-
торию вестготов в III-V вв. вторая глава совместной книги
советского исто-
рика-медиевиста А. Р. Корсунского и историка ГДР Р. Гюнтера1.
Кроме того,
заслугой А. Р. Корсунского является анализ социальной лексики
Готской
Библии, на основе которого автор реконструировал реалии
экономической и
общественной жизни везиготов IV в.2 Ведущим исследователем
готского во-
проса в конце XX в. следует назвать В. П. Буданову, автора
первой моногра-
фии3 по готам в советской науке4. Ею высказано сомнение в
древности этно-
нимов «вези-» и «остроготы»5, готы Фритигерна и Атанариха
оказываются
двумя независимыми группами, первая из которых была
христианизована
ранее второй, причём лично Ульфила к проповеди подданным
Атанариха,
скорее всего, непричастен6. В то же время, нельзя не заметить
явные анахро-
низмы в этом исследовании, опирающимся в вопросах касательно
миграций
и расселения готов в Причерноморье на письменную традицию,
практически
без учёта археологических источников, в частности, черняховских,
ко време-
ни написания монографии уже надёжно атрибутируемых готам7.
Важную веху в изучении готской проблематики мы усматриваем в
ис-
следованиях «петербургской школы» М. Б. Щукина. Он и его ученики
осве-
тили историю готов, отталкиваясь прежде всего от археологических
данных
по вельбаркской и черняховской культурам, при этом постоянно
сопоставляя
их с материалом письменных источников. Основатель этой школы, М.
Б.
Щукин, опубликовал в 1960-х-1990-х гг. ряд принципиально важных
статей,
1 Корсунский А.Р. Упадок и гибель Западной Римской империи и
возникновение германских королевств (до
середины VI в.). – М., 1984. – С. 30-53. 2 Корсунский А.Р. О
социальном строе вестготов в IV в. // ВДИ. – 1965. – №3. – С.
54-74.
3 Буданова В.П. Готы в эпоху Великого переселения народов. – М,
1990.
4 См.: Зиньковская, И.В. Королевство Эрманариха: источники и
историография... – С. 241.
5 Буданова В.П. Указ. соч. – С. 65.
6 Там же. – С. 144.
7 Зиньковская И.В. Королевство Эрманариха: история и археология.
– Саарбрюккен, 2011. – С. 124-127.
-
20
обобщенных в его фундаментальном труде «Готский путь»1. Основное
вни-
мание в нём уделено вопросам о прародине готов и их миграции в
Причер-
номорье, соответствию иордановой традиции об остроготском
королевстве
Эрманариха археологическим данным о контактах и уровне развития
черня-
ховской культуры. Правда, Дунайская Готия, на наш взгляд,
осталась в сто-
роне от основного направления этого исследования. Та же
парадигма лежит в
основе работ его учеников и продолжателей, в частности, М. М.
Казанского,
которому принадлежит единственное учебное пособие по истории и
археоло-
гии готов с I по VII вв., изданное на французском языке2. В. В.
Лавров посвя-
тил ряду вопросов политической истории готов в III-IV вв.
несколько статей
и кандидатскую диссертацию3. О. В. Шаров недавно в своей
докторской дис-
сертации на конкретном археологическом материале рассмотрел
взаимоот-
ношения готов с Боспорским царством4. В течение двух последних
десятиле-
тий количество работ, затрагивающих историю восточных германцев
в инте-
ресующий нас период, существенно выросло. Среди работ,
продолжающих
анализ литературной традиции и связи её с реалиями
позднегерманского ми-
ра, следует выделить монографию С. В. Санникова, анализирующую
отраже-
ние верховной власти у германцев в трудах античных и
средневековых авто-
ров5. Особо стоит отметить две монографии И. В. Зиньковской,
посвящённые
1 Щукин М.Б. Готский путь. Готы, Рим и черняховская культура. –
СПб., 2005.
2 Kazanski M. Les Goths (Ie — VIIе siecles ap. J.-C). Paris,
1991.
3 Лавров В.В. О характере власти у готов в IV в. н. э. //
Античное общество: проблемы истории и культуры -
2. –СПб., 1996; он же. Готское общество в IV в. н. э. //
Античный мир. Проблемы истории и культуры. –
СПб., 1998. –С. 399-413; он же. Переселение готов в
Причерноморье // ВДИ. – 1999. – №3. С. 170-183; он
же. Готские войны III в. н.э.: римское культурное влияние на
восточногерманские племена Северного При-
черноморья // Проблемы античной истории. – СПб., 2003. – С.
332-352; он же. Восточные германцы в При-
азовье // Stratum plus. 2000. – №4. – С. 331-341; он же.
Германские племена в этнической истории Северного
Причерноморья в III-IV вв. н.э.: авт. дис... канд. ист. наук. –
СПб., 1997. 4 Шаров О.В. Боспор и варварский мир Центральной и
Восточной Европы в позднеримскую эпоху (середина
II – середина IV вв. н. э.): авт. дис. … д-ра. ист. наук. –
СПб., 2009. 5 Санников С.В. Образы королевской власти эпохи
Великого переселения народов в раннесредневековой
западноевропейской историографии. – Новосибирск, 2009.
-
21
соседям везиготов – остроготам эпохи Эрманариха. В первой из них
проана-
лизирован значительный объём письменных источников и научной
литерату-
ры по готскому вопросу1. Вторая ее монография представляет собой
всесто-
роннее исследование остроготского королевства Эрманариха2. В её
трудах
так или иначе попутно затрагиваются многие вопросы истории
тервингов-
везиготов.
Даже краткий историографический обзор показывает, что на фоне
до-
стигнутых успехов в изучении готской проблемы в целом, с каждым
годом
становится все более заметным отставание в изучении истории
дунайских ве-
зиготов «судьи» Атанариха. Давно назрела необходимость закрыть
эту лаку-
ну.
Методология исследования. Теоретико-методологическую основу
ис-
следования составляет в первую очередь цивилизационный подход,
позволя-
ющий изучить взаимодействие общностей разного уровня развития.
Для ана-
лиза уровня социального и политического развития везиготского
общества
использован также стадиальный подход, в т. ч. как формационный
подход
классиков марксизма (Л. Моргана, Ф. Энгельса), так и концепции
современ-
ных исследователей социальной и политической антропологии (Н. Н.
Кради-
на, А. В. Коротаева, Л. Е. Гринина, С. В. Циреля)3.
Основу методологии составляют принцип историзма, состоящий в
рас-
смотрении событий в исторической обусловленности, и принцип
объектив-
ности, подразумевающий возможность реконструкции исторической
картины
прошлого с опорой на объективные факты и элементы объективной
инфор-
мации исторических источников.
1 Зиньковская И.В. Королевство Эрманариха: источники и
историография. – Воронеж, 2010.
2 Зиньковская И.В. Королевство Эрманариха: история и археология.
– Саарбрюккен, 2011.
3 Гринин Л.Е. Социальная макроэволюция: Генезис и трансформация
Мир-Системы. – М., 2013; Крадин Н.Н.
Археологические признаки цивилизации // Раннее государство, его
альтернативы и аналоги: сборник статей.
– Волгоград, 2006. – С. 184-208; Он же: Политическая
антропология: учебник. – М., 2004; Цирель С.В. Клас-
сификация путей к государственности и демократии // Общественные
науки и современность. – 2011. – №4.
– C. 122-130.
-
22
При работе над темой диссертационного исследования
использовались
следующие научные методы:
Компаративный метод применяется к процессам политогенеза с
це-
лью выявить его существенные особенности путем сопоставления с
другими
варварскими образованиями вплоть до раннесредневековых
варварских ко-
ролевств.
Историко-генетический (ретроспективный) метод позволяет
углу-
биться в проблемы происхождения и ранних фаз эволюции
рассматриваемых
феноменов, в частности, системы федератских отношений или
института су-
дей в Готии.
Историко-политический анализ применяется для реконструкции
собы-
тий в политическом поле Готии в процессе начала её
христианизации, в
условиях раскола конфедерации везиготов, а также в ходе их
миграции в Им-
перию.
Типологический метод из арсенала политической антропологии
позво-
ляет точнее описать степень развития потестарности у готов на
рассматрива-
емый период.
Практическая значимость. Материалы диссертации могут быть
ис-
пользованы при создании учебных и методических пособий, лекций и
семи-
нарских занятий по университетским курсам истории древнего мира,
истории
Западной Римской империи и Византии, культурологии, истории
мировых
религий. Они могут быть полезны при написании обобщающих
исследова-
ний по истории поздней Античности и «темных» веков
западноевропейского
Средневековья, в частности истории варварских королевств.
Апробация. По теме диссертации опубликовано 6 работ, в т. ч. 3 в
ре-
цензируемых изданиях по списку ВАК РФ. Сделано 8 докладов на
научных
конференциях в России: Региональной научной конференции «Власть
и об-
щество. Столица и провинция: история взаимоотношений» (Воронеж,
2012),
Региональной научной конференции молодых учёных «Образ
прошлого»
(Воронеж, 2012), отчетных научных конференций преподавателей ВГУ
(Во-
-
23
ронеж, 2012 и 2014 гг.), VII Межвузовской археологической
конференции
студентов и аспирантов Юга России (Ростов-на-Дону, ЮФУ, 2012),
Между-
народной научной конференции «Библия и археология:
междисциплинарные
подходы в библейской и раннехристианской истории» (Смоленск,
СПДС
РПЦ МП, 2013), 57-й Международной научной конференции студентов,
ас-
пирантов и молодых учёных «Новый век: человек, общество, история
глаза-
ми молодых» (Саратов, СГУ, 2014) и и XIX Сергеевских чтениях
(Москва,
МГУ, 2015).
Соответствие шифру (паспорту) специальности. Диссертация
соот-
ветствует специальности 07.00.03 Всеобщая история (история
древнего ми-
ра), областям исследования: 2. История Древнего мира (история
Древнего
Востока, история Античности, история Америки и Африки в
древности); 8.
История цивилизации, стран, народов, регионов; 13. Власть в
истории. Исто-
рия государства и его институтов. Государство и общество. Сфера
политики
и политических отношений. История политической культуры.
Государство,
политика и человек; 17. Мир и война в истории. Военная история,
история
вооруженных сил; 22. История религии и церкви.
Соответствие тематике НИР. Диссертация выполнена в русле
науч-
ных направлений двух кафедр Воронежского государственного
университе-
та: кафедры археологии и истории древнего мира «История
Северного При-
черноморья в позднеантичную эпоху» и кафедры истории средних
веков и
зарубежных славянских народов «Варварские королевства
раннесредневеко-
вой Европы».
Структура работы обусловлена ее основной целью и задачами.
Ис-
следование состоит из введения, четырех глав, заключения, списка
использо-
ванных источников и литературы, списка принятых сокращений и
приложе-
ния.
-
24
ГЛАВА I. МИГРАЦИЯ ГОТОВ И ВОЗНИКНОВЕНИЕ ВЕЗИГОТСКОЙ
ОБЩНОСТИ В ПОДУНАВЬЕ
Несмотря на то, что в нашей работе мы намерены осветить период
от-
носительной стабильности в истории готов на Дунае, их
предыстория, по су-
ществу, представляет собой хронику переселений. Исторические
готы возни-
кают перед нашим взглядом именно в финале одной из таких
миграций. На
волне масштабных этнических перемен в Барбарикуме периода
Маркоманн-
ских войн 166-180 гг. готы прошли континент от Балтики до
побережья Чёр-
ного моря, расселились в Подунавье и Приднепровье, вступив в
контакт с
римлянами и развиваясь далее под их влиянием1. При этом мы
должны кон-
статировать, что перемены этнической карты Европы этого периода
были
столь масштабны, что традиционно связываемый с переселением
гуннов в
Европу нижний рубеж начала Великого переселения народов
некоторые ис-
следователи в последнее время сдвигают выше, во II в.2 Для того,
чтобы по-
нять характер и направленность эволюции везиготского социума во
второй
трети IV в., нам стоит выяснить сперва, что собой представлял
изначально
готский этнос, в каком окружении возник, в каких условиях
развивался, и с
какого момента нам следует говорить о собственно везиготах. В
этой главе
мы на материале письменных и археологических свидетельств
рассмотрим
вопрос о прародине готов, их пути в Причерноморье и территории
расселе-
ния в III в., а также проследим противо- и взаимодействие готов
и их нового
могущественного соседа – Римской империи. Вопрос о времени
выделения
везиготов из готской общности Ойума также заслуживает
внимания.
1 Щукин М.Б. О военных контактах между сарматами и германцами в
римское время (по материалам воору-
жения) // Stratum plus. – 2011. – №4. – С. 173. Иногда именно
миграцию готов во II в. считают причиной
усиления варварского давления на дунайский лимес, вылившегося в
Маркоманнские войны. См: Мюссе Л.
Варварские нашествия на Европу: германский натиск. – СПб., 2008.
– С. 18.
2 Буданова В.П. О некоторых перспективах исследования Великого
переселения народов // СВ. – 2000. –
Вып. 61. –С. 139-153.
-
25
§ 1. Переселение готов на юг Восточной Европы
О готах в письменных источниках позднеантичной эпохи
осталось
больше свидетельств, чем о любых других германских народах.
Первые по-
пытки составления целостной истории этого народа были
предприняты ещё в
VI в. Кассиодором и Иорданом, по указанию последнего, с опорой
на мате-
риал всё ещё звучащих «древних песен» готов (Get. 28; 47; 72).
Аналогов
пространному нарративу «De origine actibusque Getarum», который
у нас при-
нято кратко называть «Гетика», для других групп варваров,
принявших уча-
стие в Великом переселении народов, мы не имеем. Хотя долгое
время сооб-
щения Иордана о скандинавской прародине готов и их миграции на
южный
берег Балтики примерно в I в. не ставились под сомнение, следует
помнить,
что тексты Кассиодора и Иордана – всё же позднейший источник.
Его авто-
ры, выясняя ретро
