#1 [4

] 2009

1

2

#1 [4

] 2009

Друзья!Этот (4-й) номер антифашистского журнала «Откры-

тый Город» посвящен тревожной тенденции последних лет, когда ультраправые политики и партии приходят к власти в разных странах Европы. То есть уже сегодня в ряде государств решения на высшем уровне принимают

люди с открыто нетерпимой позицией по от-ношению к мигрантам, религиозным и сек-суальным меньшинствам и др.

Гораздо больше пугает то, что эти поли-тики пришли к власти демократическим пу-тем, что их выбрало большинство. Те са-мые массы, которые, согласно Вильгельму Райху, «жаждут фашизма». Философы и пси-хологи называют сегодняшнюю ситуацию конфликтом между фундаментализмом и гу-манизмом. Роджер Гриффин, британский политолог и философ, пишет: «11 сентября совершенно ясно продемонстрировало, что основные угрозы социальному миру и поли-тической стабильности западных обществ могут исходить не от нового Гитлера или но-вой NSDAP, но от различных вариантов «фун-даментализма» – секулярных и религиоз-ных, – принявших ризоматические формы, которые не поддаются традиционному ана-лизу и не имеют военного решения».

На международной конференции «Нена-сильственные действия против расизма и дискриминации» (февраль 2009, Россия) и активисты, и эксперты сошлись на том, что антифашистская идеология переживает си-стемный кризис. Ответы, которые предлага-ют активистские группы, безнадежно устаре-ли: слоган «Нелегальных людей не бывает!» не может быть ответом на весь спектр про-блем с миграцией; уличное насилие не оста-новит преступления на почве ненависти, так же как и государственные программы по межкультурному диалогу и толерантности.

Философ Даниил Горецкий (Украина) предлагает рас-сматривать современный фашизм как социальное явле-ние, состоящее из трех частей:

– тоталитаризма (тоталитарного способа мышления);– собственно, дискриминации и расизма;– милитаризма и культа силы.Но – и это очень важно – Даниил пишет о том, что

«маленький диктатор», «маленький расист» и «малень-кий милитарист» есть в каждом из нас, поэтому начинать всегда надо с себя, делая чуть ли не ежедневный (если не ежесекундный) выбор.

Нам только предстоит понять, как можно вернуть веру людей в ценности Прав Человека и ненасилия, ка-кие слова говорить и в какой форме. У нас нет готовых ответов о том, что нужно делать, но мы будем продолжать их искать и приглашаем вас к совместному поиску.

Эпиграф

В мае нам сказали, что война окончилась. Мир пока-зался мне великой странно-стью. Меня учили, что перма-

нентная война является нормальным условием жизни для молодого итальянца. В последую-щие месяцы открылось также, что Сопротивле-ние – не наше деревен-ское, а общеевропейское явление. Я научился новым волнующим сло-вам, таким как reseau, maquis, armee secrete, Rote Kapelle, варшав-ское гетто. Я увидел пер-вые снимки геноцида евреев – того, что называется Холокост – и усвоил смысл явления раньше, чем узнал тер-мин. Я понял, от чего именно нас освободили.

Умберто Эко, «Вечный фашизм»

#1 [4

] 2009

3

Ультраправые в парламентах стран Евросоюза

Я представлю текущие тенден-ции, общие как для Европы, так и для России. Конечно, везде присут-ствует своя региональная специ- фика. Плюс есть ряд вещей, ко-торые уже давно закончились в одной части Европы, но в других только начинаются.

Первый большой блок – это по-литический национализм. Речь пойдет о тех организациях, кото-рые находятся в легальном поли-тическом пространстве и пытаются участвовать в парламентской борь-бе. Именно они выносят различные ультраправые лозунги на полити-ческую арену как национальных выборов, так и выборов в Европей-ский парламент. И в итоге везде по-лучают достаточно приличное ко-личество голосов избирателей.

Внутри этого сегмента есть раз-ные направления, это не монолит-ный блок одинаковых по политиче-ским позициям партий. Во-первых, в Европе действительно есть партии, которые можно назвать откровенно неонацистскими.

В первую очередь, это Национал-демократическая партия Герма-нии («Nationaldemokratische Partei Deutschlands»/NPD), Немецкий на-родный союз (Deutsche Volksunion/DVU) и другие. Конечно, все зака-

муфлировано, особенно в странах, где за откровенную пропаганду на-цистских идей предусмотрено уго-ловное преследование, но легко можно проследить идеологические связи этих организаций, например, с Национал-социалистической Ра-бочей Партией Германии (НСДРП). Ежегодный марш неонацистов в Дрездене в 2009 году1 был баналь-но связан с грядущими выборами в Европейский парламент. NPD хочет выйти на них не с лозунгами, напо-минающими нацистскую Германию, но с более приличными темами (та-кими как историческая память).

Что касается других стран, то можно вспомнить Бельгию, где су-ществует «Фламандский интерес» (Vlaams Belang), выступающей за от-деление Фландрии от Бельгии. Это еще одна партия, которая добилась достаточно серьезного успеха на вы-борах – «Фламандский интерес» представлен в различных парла-ментах страны (в Бельгии их пять).

Но откровенно ультраправые партии представляют собой все-таки меньшинство в политическом сегменте Европы. Большая часть сторонников националистических идей состоит в консервативных пар-тиях, у которых в повестке есть ряд ультраправых лозунгов (в подавля-ющем случае – антимигрантских).Таких партий, к сожалению, гораз-до больше, чем открыто ультрапра-

вых. Наиболее известная консерва-тивная партия – это Австрийская партия свободы (Freiheitliche Partei Österreichs). Ее бывший лидер Йорг Хайдер не раз прямо высказывал свои симпатии к неонацистам. К счастью для нас и к несчастью для неонацистов, в 2008 году г-н Хай-дер разбился в автокатастрофе, – и в партии сейчас кризис. Скорее всего, в ближайшее время она прекратит свое активное существование.

Вторая аналогичная партия суще-ствует в Дании – это Датская народ-ная партия (Dansk Folkeparti). Она примечательна тем, что уже в третий раз входит в правительственную коа-лицию. <...>

Я не буду перечислять все дости-жения политических национали-стов в этом направлении в Европе, хотя они достаточно существенны.Практически во всех европейских странах есть структуры, которые активно выступают против мигран-тов и имеют определенный успех на выборах. Это «Национальный фронт» (Front national) во Франции, Британская Национальная партия (British national party) в Великобри-тании, «Лига Севера» (Lega Nord) в Италии и т.д. <...>

Если мы продвинемся на восток и посмотрим на страны бывшего Варшавского договора, то там ситу-ация немножко иная. Хотя как раз первый случай попадания ультра-правых – активных ультраправых – в Европейский парламент был за-свидетельствован именно в этой части Европы. Так, буквально за два месяца до начала предвыбор-

Европа: Ультраправые?Спасибо – да?

Алексей Козлов – к.ф.н., Движение «ГРОЗА», эксперт Московской Хельсинкской Группы, эксперт ОБСЕ,Воронеж (Россия)

Мы представляем вам выдержки из выступления Алек-сея Козлова на международной конференции «Нена-сильственные действия против расизма и дискримина-ции» (1-2 февраля 2009, Воронеж). Алексей говорил о ситуации в Европе (не только в Евросоюзе, но вообще в европейской части материка), коснувшись, в частно-сти, проблемы ультраправых во власти.

1 Уже несколько лет подряд 14 февраля в Дрездене (Германия) немецкие ультраправые организуют так называемый «траурный марш», который традиционно собирает несколько тысяч неонацистов со всей Европы. Формально акция посвящена годовщине бомбардировок Дрездена союзниками в 1945 году, но по факту марш является крупнейшей встречей сторонников нацистской идеологии из разных стран, в том числе, из Америки и Австралии. NPD – один из организаторов марша.Подробнее на русском www.sos-dresden.yhrm.org и на стр. 6-8.

4

#1 [4

] 2009

2 Альберт Михайлович Макашов – открытый антисемит и националист. В 1995 году стал депутатом Государственной Думы от Коммунистической партии РФ. В 1999 году встречался в Москве с бывшим лидером Ку-Клукс-Клана Девидом Дюком и получил заверения в поддержке. 3 Партия «Родина» появилась в 2004 году под председательством Д. Рогозина. К 2006 году она превратилась во вторую по численности партию в стране. Лидеры партии не раз открыто высказывали антикавказские и антимигрантские лозунги. 4 Дмитрий Николаевич Демушкин – лидер крупнейшей неонацистской организации «Славянский Союз» (СС). 5 Константин Анатольевич Крылов - председатель руководящего совета «Русского общественного движения», главный редактор газеты «Спецназ России». 6 Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона (УНА – УНСО) – украинская ультраправая партия. В середине 90-х была лишена регистрации за свои акции (например, публичное сожжение российского флага), в 1997 году была вновь зарегистрирована. 7 Жан-Мари Ле Пен (Jean-Marie Le Pen) – лидер французской ультраправой партии «Национальный фронт» («Front national»). Был депутатом Европарламента. Не раз публично высказывал антимигрантские и ревизионистские лозунги. В 2002 году Ле Пен вышел во второй тур президентских выборов во Франции, получив 16,86% голосов в первом туре и 17,8% во втором.

ной кампании в Европаламент

в 2007 году в Бол-гарии появилась Коалиция «Ата-ка» (Ataka) с главным лозунгом: «Турки – в Турцию». И они полу-чили достаточно хороший резуль-тат (14,2%), за счет которого депута-ты Европарламента смогли создать парламентскую группу. Сейчас си-туация складывается так, что и по-сле следующих выборов подобная группа будет существовать, пусть и в другой конфигурации.

Восточноевропейский феномен отличается еще и тем, что, помимо темы миграции, очень активно мус-сируются религиозные проблемы, связанные с ренессансом консерва-тивной религиозной идеологии по-сле падения Берлинской стены. Ти-пичный пример – «Лига польских семей» (Liga Polskich Rodzin), входя-щая в правительственную коалицию. Она базируется на ультраконсерва-тивной интерпретации католиче-ской религиозной идеологии, то есть там представлен весь комплекс уль-траправых взглядов – от запрета на аборты до гомофобии. <...>

С Россией – все сложноС Россией все достаточно сложно:

ультраправые партии были в пар-ламенте небольшой период (2003 – 2007 годы) в виде партии «Роди-на». Совершенно понятно, что это было связано с неким позволением со стороны Кремля вынести лозун-ги ксенофобского характера на по-литическую арену парламентских выборов. До этого националисты и ультраправые попадали в россий-ский парламент через другие пар-тии. Например, Коммунистиче-ская партия Российской Федерации (КПРФ) включала в свои списки та-ких людей, как господин Макашов2, которые не стеснялись в выражени-ях и пытались использовать парла-

ментскую трибуну для пропаганды антисемитских взглядов.

В 2003 году мы впервые в истории российского парламента со времен Думы 1917 года получили фракцию, которая откровенно стояла на анти-семитских, антимигрантских и анти-кавказских позициях. Тогда практи-чески все активные представители ультраправой российской сцены бы-ли связаны с функционирующей фракцией партии «Родина»3: от Де-мушкина4 и Крылова5 до язычни-ков. <...> Сейчас «отдельные экзем-пляры», конечно, тоже есть – в том числе, во фракции правящей партии «Единая Россия» <...>.

Несколько слов об Украине

Украинский ландшафт я пред-почитаю вообще не затрагивать, по-тому что там вообще-то все сложно с политическим национализмом. Скажу только, что он с достаточной регулярностью попадал в парламент и, в том числе, в радикальных сво-их проявлениях в виде УНА-УНСО6. Но, с другой стороны, это может сви-детельствовать о том, что в Украине есть демократический парламент – в отличие от России. <...>

Я думаю, что со стабилизацией политической ситуации ультрапра-вые снова будут иметь возможность получить места в парламенте Укра-ины. Это возможно еще и вслед-ствие того, что там достаточно либеральная (в хорошем смысле этого слова) политическая система: небольшой процентный барьер для прохождения и достаточно легко зарегистрировать партию для уча-стия в выборах. <...>

В заключениеЕсли вы помните, где-то четыре –

пять лет назад, когда Ле Пен7 на пре-зидентских выборах 2002 года во Франции неожиданно получил до-статочно серьезный результат, все вдруг заговорили об этом. Сейчас

мы видим, что уль-траправые приходят

во власть в парламентах почти всех стран Европы. Но это лишь одна из тенденций: параллельно катастро-фически растет количество «пре-ступлений ненависти», интенсивно развивается «правая сцена» и т.д. Очевидно, что европейское антифа-шистское движение не справляется с вызовами такого масштаба, не пред-ставляет адекватных ответов и аль-тернатив. Безусловно, это тема для отдельного серьезного разговора. Скажу лишь, что, как минимум, нам, антифашистам из разных стран, не хватает солидарности и поддержки на самых разных уровнях.

Интервью подготовилиИван Кондратенко, Орел-Воронеж (Россия), Ирина Аксенова, Воронеж (Россия).

#1 [4

] 2009

5

Расскажите, пожалуйста, о взаимоотношениях крайнепра-вых и власти в России.

Для начала нужно как-то очер-тить границы – уточнить, кого мы называем крайнеправыми. У нас есть три категории организаций, которые могут быть со всей условностью тер-минологии отнесены к радикальным националистам.

Первая категория, самая очевид-ная – это скинхедские банды, или группы неонацистов, которые от-крыто себя так и называют.

Вторые – это группы типа ДПНИ1, которые не являются ча-стью истеблишмента. Такие орга-низации либо вообще не практи-куют насилия, либо не афишируют это. Как правило, их высказыва-ния тоже находятся в сфере допу-стимого. Понятно, что когда чело-век начинает публично восхвалять Гитлера, никакая власть этого тер-петь не будет, а если он говорит, что всех иммигрантов нужно вы-слать, то это уже предмет для дис-куссии.

Ну и, наконец, есть люди с при-мерно таким же мировоззрением, но которые уже связаны с властью:

Дмитрий Рогозин2, Сергей Бабу-рин3 и другие.

Соответственно, отношения вла-стей с этими тремя категориями разные, потому что для любой вла-сти важен принцип разделения на людей «из их круга» – номенкла-турных – и всех остальных. Напри-мер, Сергей Бабурин был депутатом Госдумы, является ректором Рос-сийского государственного торгово-экономического университета, по-этому его невозможно не звать на мероприятия, просто нельзя по ста-тусу игнорировать.

Понятно, что любая власть от-носится негативно к любой ради-кальной политической платформе, потому что та является оппозицией текущему порядку вещей. Поэтому власть не может соглашаться с уль-траправыми даже из своей среды. Я думаю, что люди и в Кремле, и в Ге-неральной прокуратуре прекрасно понимают, что нет никакой грани-цы, реально разделяющей Рогозина и уличного нациста.

Поэтому формировать полити-ку ко всему радикальному спектру довольно сложно: вроде и принять всех нельзя, и отвергнуть невоз-можно, и толком разделить не по-

лучается. Первый приходящий на ум способ – чтобы это определял прокурор: нарушил Уголовный ко-декс – нехорошо, не нарушал – мо-лодец. Но все законодательство так устроено, что это невозможно.

Если вообще говорить о дей-ствующих политиках и полити-ческих партиях – какие из них используют ультраправые, на-ционалистические идеи?

Часто понятие «национализм» сильно упрощают, тогда как быва-ет гражданско-государственный на-ционализм, где субъектом является государство или общность граждан, и этнический. И, конечно, может быть еще смешанный. Государству этнический национализм объектив-но не выгоден в такой полиэтнич-ной стране, как Россия. И сейчас, когда есть много людей, поддержи-вающих этнический национализм (не только организации, но интел-лигенция, общественные деятели и др.), государство прямо говорит: нет, это вы неправильно придумали – давайте вместе ненавидеть Аме-рику вместо того, чтобы ненавидеть «понаехавших».

Вопрос: как же тогда государ-ство и политики должны относить-ся к тому факту, что этнический национализм процветает? В 90-е годы были политики, которые на эту тему вообще не высказывались, так как она считалась не очень приличной, но сегодня ее невоз-можно игнорировать. Но и гово-рить – трудно, и результат такой: последние десять лет во всех поли-тических партиях были открытые этнические националисты. Люди,

Анна Журавлева, Москва (Россия)

Виктория Култыгина,Ставрополь (Россия)

Александр Верховский, директор Информационно-аналитического центра «Сова» (www.sova-center.ru), дал специальное интервью для журнала о ситуации в России.

Россия: между этническим и государственным национализмом

1 Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ) – учреждено в 2002 году и является одной из самых раскрученных и массовых националистических организаций в России. Формально ДПНИ борется против нелегальных (незарегистрированных) мигрантов, но фактически выступает против «нерусских» приезжих, в основном, из Средней Азии и Кавказа. Это первая сетевая (а не партийная) националистическая организация в России, которая имеет отделения в разных городах. ДПНИ – один из главных организаторов так называемого «Русского марша» 4 ноября – ежегодной акции ультраправых. В 2006 году в ДПНИ открыто вступили несколько депутатов Государственной Думы. Сейчас ДПНИ находится в стадии раскола. 2 Дмитрий Олегович Рогозин – дважды был депутатом Государственной Думы РФ, до 2006 года председатель партии «Родина». Известен своими антисемитскими и антимигрантскими высказываниями. Сейчас является постоянным представителем России в НАТО. 3 Сергей Николаевич Бабурин – несколько раз был депутатом Государственной Думы РФ, в том числе, заместителем председателя Думы РФ, председатель партии «Народная воля». В 2006 году вошел в орг-комитет националистического «Русского марша». В 2003 году по приглашению Бабурина в Россию приезжал лидер французских ультраправых Жан-Мари Ле Пен, который дал в РГТЭУ лекцию по основам национализма, а также принял участие во втором съезде партии «Народная воля».

6

#1 [4

] 2009

которые выступали на тему «понаехавших», вывешивали на здании местной администрации лозунг «Россия для русских». Но это так и не приобрело характер всеобщей практики – видимо, по-тому, что начальство не позволи-ло этому разрастаться. Мы видим, что раньше кому-то позволялось разным образом выступать на тему иммигрантов; например, прокрем-левским молодежкам. Сейчас по-зволяется в это поиграть, но очень дозировано. Самый яркий пример для меня – это осетинская война, когда анти-грузинской кампании не случилось совсем.

То есть в целом можно ска-зать, что есть тенденция к сдер-живанию?

Да, конечно. Фокус в том, что ес-ли бы власть жила в условиях посто-янной электоральной конкуренции, был бы очень велик соблазн исполь-зовать этот ресурс на выборах. По-скольку это не так, то удержаться можно.

Но на локальном уровне ситуа-ция может повернуться иначе. Вот Кондопога4 была таким классиче-ским примером. Случилась ситуа-ция, по меркам города, из ряда вон выходящая: два дня не было никако-го контроля, никакой власти, пока не понаехало достаточное количество ОМОНа. И власти немедленно со-гласились всех «нерусских» выгнать

с рынков, приняли все тре-бования националистов.

После событий в Кондопоге мест-ные власти стали очень серьезно го-товиться к таким ситуациям. Были попытки «ультраправых» повторить этот сценарий, но не удалось.

Но в целом руководство страны не пытается на самом деле урегули-ровать проблему, у него приоритет – сохранить контроль. Например, есть проблема, что в стране очень негативно относятся к большому количеству «других» людей, и это взрывоопасно. Но она никак не ре-шается, потому что попытки ее ре-шить требовали бы серьезных уси-лий и в некотором роде жертв от власти. Например, поступиться ре-сурсом манипулирования во время выборов для власти страшновато.

Все убитые, которых мы счита-ем, это вовсе не аргумент для по-литического руководства. (В 2008 году (к 19 февраля) было зафикси-ровано не менее 525 нападений, 97 закончились смертью жертв – www.sova-center.ru5). Аргументом может быть, например, повторение Кон-допоги, которое имело бы полити-ческих эффект. Но какие бы были сделали выводы из этой новой ситу-ации – тоже неизвестно, потому что вся система крайне неэффективна.

Даже осознание проблемы са-мо по себе на политическом уров-не ни к чему не ведет. То есть если власти чем-то обеспокоены, этого мало – нужно, чтобы власти дали этому беспокойству приоритет. При-

чем достаточно большой, чтобы не только время от времени менять со-ответствующих чиновников, но и придумывать какие-то меры, чтобы система в этом направлении рабо-тала эффективно. Приговоров за на-сильственные преступления в этом году больше, чем в прошлом. Про-гресс. Но их все равно на порядок меньше, чем преступлений.

Если вернуться к ДПНИ – ка-ково их будущее?

Прямо у ДПНИ, может, и ни-какого, это, в конце концов, не так важно! Завтра ДПНИ может во-обще исчезнуть, и на его месте по-явятся другие. Это неизбежно. Су-ществует ниша, и эта ниша всегда будет заполняться. Ниша – на су-ществование такой организации или нескольких организаций, ко-торые в приемлемой для общества форме выражают его массовые ксе-нофобные предрассудки. Тот же Александр Белов6, лидер ДПНИ, – фигура приглашаемая. Когда в со-циологическом опросе написано, что 55% граждан разделяют лозунг «Россия – для русских», эти цифры абстрактны. Но если есть несколь-ко таких людей, которые все время твердят: «Россия – для русских», и делают это не дома на кухне, а пу-блично – этническая ксенофобия легитимируется.

Даже самые отчаянные национа-листы в 90-е годы отчетливо пони-мали, что они маргиналы. А теперь такой же человек воспринимает си-туацию так, что он выразитель мне-ния большинства. Такое повышение социального статуса ультраправого мировоззрения – это большой успех именно таких людей, как Белов. И с этим власть фактически ничего не может поделать.

Сезонный доклад центра «Сова», зима 2008-2009 http://xeno.sova-center.ru/29481C8/CE11051

4 События в Кондопоге (р-ка Карелия, РФ), сентябрь 2006 года – массовые беспорядки, ставшие последствием конфликта между русскими и чеченцами в одном из кафе города. В результате драки погибли два человека, и на следующий день местное население начало погромы и поджоги торговых точек, принадлежавших выходцам с Кавказа. ДПНИ инициировало массовый «Народный сход» с требованием выселить всех кавказцев из города. Сход закончился массовыми погромами. Более 30 кавказских семей были вынуждены бежать из города. Волнения были подавлены через несколько дней с помощью ОМОНа. Были отправлены в отставку руководители республиканского МВД и УФСБ, а также главный прокурор. 5 Ежегодный доклад центра «Сова», Галина Кожевникова. «Радикальный национализм в России и противодействие ему в 2008 году». http://xeno.sova-center.ru/29481C8/C84DCA7 6 Александр Анатольевич Белов (настоящая фамилия – Поткин) – координатор Центрального совета Движения против нелегальной иммиграции (ДПНИ), заместитель председателя Национально-патриотического фронта (НПФ) «Память», глава политсовета коалиции «Русское национальное движение». В 2006 году после событий в Кондопоге против него было возбуждено уголовное дело по статье 282 УК («разжигание ненависти либо вражды по национальному или религиозному признакам)».

#1 [4

] 2009

7

Остановим европейских нацистов – мирно, но решительно!

Мы призываем всех людей – молодых и в возрасте, с Востока и Запада, с немецким паспортом или без него – не позволить пра-вым радикалам свободно марши-ровать по Дрездену. Мы признаем право на свободу слова как выс-шую ценность демократического общества, но это не значит, что можно давать возможность пу-блично действовать тем, кто при-зывает нарушать права человека и отменить демократию. Давайте 14 февраля устраивать совместные акции (демонстрации, шествия и др.) и активно противодейство-вать правой пропаганде!

Критика – в ответ на исторический ревизионизм!

Массовые неонацистские ак-ции, такие как дрезденский марш, позволяют не только постоянно увеличивать количество сторон-ников правой идеологии, помога-ют им укрепить свое движение, наладить связи с единомышлен-никами по всей Европе, но и де-лать свою риторику приемлемой и нормальной в обществе.

Подобные марши ревизиони-стов продвигают оправдатель-ный подход к историческому национал-социализму. Так, при-равнивание жертв концлагерей и политики уничтожения социаль-ных и этнических групп к погиб-шим от бомбардировок Дрездена принижает и делает нормальны-ми факты Холокоста. Все-таки Ле-нинград, Роттердам или Ковентри

были специальными боевыми це-лями в ходе войны, развязанной Германией, а Дрезден бомбили уже в конце войны, чтобы окон-чательно уничтожить национал-социалистический режим. Не-возможно закрыть глаза на эту разницу, если мы не хотим роста правой пропаганды!

Сделай правильный выбор сегодня, чтобы не пустить нацистов к власти завтра!

Национал-демократическая партия Германии (NPD) и другие правые организации и группы собираются использовать марш в Дрездене как начало избира-тельной кампании 2009 года. Для NPD, которая уже имеет места в парламенте земли Саксония,

предстоящие перевыборы имеют огромное значение.

Мы не должны позволить на-цистам успешно мобилизовать свои силы для будущих выборов!

Действуй – используй все воз-можности!

Последние несколько лет самые разные акции проводились против дрезденского марша. В 2006 году общими усилиями акцию удалось заблокировать. В 2007 и 2008 го-дах получилось очень сильно по-мешать «правым» активистам. В 2009 году хочется повторить опыт успешной гражданской мобилиза-ции прошлых лет.

Мы призываем всю Германию и Европу помочь нам мирным пу-тем остановить правых экстреми-стов в Дрездене!

германия:

Geh Denken – жесткое «НЕТ» правым радикалам!

Официальное обращение. 13 и 14 февраля 2009 года радикальные правые со всей Европы снова собираются проводить свой ежегодный марш в Дрездене (Германия). Акция, приуроченная к годовщине бомбардировок Дрездена союзниками 1945 года, по факту является крупнейшей регулярной встречей сторонников нацистской идео-логии со всех уголков Европы.

8

#1 [4

] 2009

Огромное количество людей, принявших участие в акци-

ях против неонацистского мар-ша 14 февраля 2009 года в Дрез-дене, это важный сигнал в борьбе против ультраправого экстремиз-ма. Около 10 000 человек при-няли участие в антифашист-ском шествии и финальном концерте в центре Дрездена – это количество в несколько раз больше, чем в предыду-щие годы.

Мы благодарны всем, кто при-шел нас поддержать, молодым и в возрасте, с Востока и с Запада, с немецким паспортом и без. Мы благодарим и отдельных людей, и организации – всех, кто помогал с подготовкой и реализацией кам-пании; тысячи человек, отклик-нувшихся на наш призыв; тех, кто оказал нам финансовую помощь. Мы также говорим «спасибо» пар-тнерам из других стран, которые выразили нам солидарность.

Важное достижение кампании GEH DENKEN – это то, что более 200 известных людей (политиков, общественных и гражданских ли-деров, деятелей культуры) сдела-ли специальные заявления в под-держку инициативы. Часть из них лично выступили против расиз-ма и ультраправого экстремизма во время демонстрации 14 февра-ля. Благодаря усилиям всех, кто поддержали GEH DENKEN, впер-вые за много лет ультраправые не смогли собраться на свой марш в центре города и шествовать мимо городской синагоги.

Тем не менее, GEH DENKEN не достигла своей главной цели – «остановить ультраправый экстре-

мизм». В 2009 году снова тысячи неонацистов из Германии и Евро-пы в течение двух дней проводили шествия и марши в Дрездене. Так, вечером 13 февраля около 1100 че-ловек устроили факельное шествие с черными флагами. На акции вы-ступил представитель «Alianza Na-cional», испанских ультраправых. На следующий день уже около 8000 ультраправых маршировали в Дрездене. Они шли с баннера-ми, слоганы и символика которых прославляли национал-социализм. На нескольких растяжках были требования вернуть Германии ее территории 1937 года, на других – бомбардировки Дрездена прирав-нивались к Холокосту. 14 февраля, а также до и после «правого мар-ша» неонацисты предприняли ряд нападений как на участников ак-ций GEH DENKEN, так и на про-стых горожан.

Активисты общественной при-емной RAA Sachsen e.V., которая оказывает поддержку жертвам расистского и ультраправого на-силия, зафиксировали, как ми-нимум, 5 нападений только 14 февраля. Среди инцидентов: ата-ка на активистов, которые ехали на демонстрацию GEH DENKEN из города Хемниц; нападение на журналиста на Центральной ж/д станции в Дрездене, расистские оскорбления в адрес женщины азиатской внешности тоже на Цен-тральной ж/д станции, нападение на членов профсоюза недалеко от Йены, нападение на группу моло-дежи в поезде на Лейпциг.

Команда GEH DENKEN глубоко осуждает это насилие. К сожале-нию, эти атаки – вовсе не неожи-

данность. Последние несколько лет активисты постоянно подвер-гаются атакам со стороны неона-цистов по пути на антифашистские акции. В такой ситуации мы счи-таем совершенно недостаточным и неадекватным тот уровень безо-пасности, который полиция созда-ла для участников GEH DENKEN. Всплески насилия показывают, что умеренный имидж ультрапра-вых, который они продвигают на своих маршах, не имеет ничего об-щего с реальностью. В 2008 году в Саксонии было зафиксировано 401 нападение, что на 30% больше 2007 года. Глядя на эти цифры, не очень понятно, почему неонаци-стам разрешили вообще шество-вать по Дрездену без соответствую-щего контроля полиции. При этом любые мирные попытки протеста против ультраправых во время их марша (свистки, песни) были по-давлены полицейскими. Но осно-ва демократии – это люди, ко-торые активно выступают за мирное сосуществование, а не те, кто неприкрыто пропаган-дирует национал-социализм (выд. ред.).

Команда GEH DENKEN воз-мущена также тем, что автобус с неонацистами, совершивши-ми нападение на членов профсо-юза, получил разрешение ехать дальше после простой провер-ки документов полицией. Соот-ветственно, несколько шведских ультраправых, участвовавших в атаке, без проблем покинули Гер-манию. Ральф Хрон, глава дрез-денского отделения Немецкой Федерации Профсоюзов и член команды GEH DENKEN, после

германия:

Итоги кампании GEH DENKEN-2009

Автор: Мария Грязнов,Дрезден (Германия)

Полная информация:www.geh-denken.de

Команда кампании благодарит всех, кто принял уча-стие в протестах против самого большого в Евро-пе марша ультраправых! Организаторы «GEH DENKEN» также заявляют о своей критической позиции по отно-шению к действиям городских властей Дрездена.

#1 [4

] 2009

9

визита в больницу к одному из серьезно пострадавших заявил: «Этот инцидент ясно показывает методы и идеологию и Национал-демократической партии Герма-нии, и их союзников. Мы не долж-ны терпеть это насилие. Нельзя быть терпимым к нетерпимости».

Команда GEH DENKEN зани-мает критичную позицию и по от-ношению к местным властям, ко-торые сквозь пальцы смотрели на нарушение закона во время «пра-вого марша». По сообщениям на-блюдателей, неонацисты были в масках и тяжелых ботинках, нес-ли провокационные баннеры (что противоречит немецкому закону о массовых шествиях – прим. ред.).

Организаторы также счита-ют недопустимым поведение вла-стей в отношении участников ан-тирасистских акций. Так, задолго до начала демонстраций был остановлен весь общественный транспорт в городе, главные и па-раллельные им улицы были бло-кированы, так что люди с трудом могли попасть на шествие GEH DENKEN. Полиция предприняла попытку использовать стратегию «снятия напряжения», которая с треском провалилась: в том числе, полицейские применяли необо-снованную жестокость к участни-кам демонстрации GEH DENKEN у дрезденской синагоги. Там демон-странты силой были оттеснены на

другой берег реки. В конце концов, полиция заблокировала все мосты, поэтому было невозможно попасть в центр города на финальный кон-церт GEH DENKEN.

В команду GEH DENKEN вошли представители: Amadeu Antonio Foundation, Акция искупления – служба делу мира, дрезден-ское отделение Зеленой партии, дрезденское отделение Социал-демократической партии, Не-мецкая Федерация Профсоюзов-Дрезден, Дрезденские Левые, еврейская община, инициати-ва «Laut gegen Nazis», Kulturburo Sachsen e.V., RAA Sachsen e.V., офис главы полиции Дрездена.

россия/беларусь:Хроника кампании солидарности в России и Беларусиwww.sos-dresden.yhrm.org

В январе 2009 года международное Молодежное Правозащитное Движение совместно с Моло-

дежной сетью против расизма и нетерпимости запу-стили в русскоязычном пространстве кампанию со-лидарности с немецкими антифашистами.

15 января – старт кампании – www.sos-dresden.yhrm.org.

27 января – тематический кинопоказ и дискус-сия в Минске (Беларусь). Организаторы – Белорус-ский Хельсинкский Комитет.

13 марта – дискуссия в Ижевске (Россия). Орга-низаторы – «Автономное действие – Ижевск».

1-2 февраля – международная конференция «Ненасильственные действия против расизма и дис-криминации» в Воронеже (Россия). Организаторы – Молодежная сеть против расизма и нетерпимости.

14 февраля – акция солидарности в Казани (р-ка Татарстан, Россия). Организаторы – Немецкий Дом р-ки Татарстан.

11-15 февраля – участие российских активистов в антифашистских демонстрациях в Дрездене.

10

#1 [4

] 2009

Вена. «Я думал, они меня убьют, я боролся за свою жизнь», – Майкл Бреннан до сих пор находится в

состоянии шока, рассказывая о происшедшем. Двое мужчин избили его на станции метро «Шпиттелау». По его словам, без предупреждения. Оба человека в штатском были сотрудниками уголовной полиции и приняли Бреннана за торговца наркотиками, докла-дывает репортер.

Учитель Венской Международной ШколыВ воскресение в полдень гражданин США, кото-

рый с августа преподает спорт и английский язык в Венской Международной Школе, лежит в госпитале Лоренца-Белера. «Помимо прочего, у меня сильный ушиб поясничного отдела позвоночника. Боли в спи-не стали такими сильными, что сейчас только полное обследование может прояснить картину травмы», – рассказывает он газете «Der Standard».

В результате чего возникли травмы? «Я был в ва-гоне метро. При этом я заметил странно ведущих се-бя мужчин, и у меня возникло нехорошее предчув-ствие. Я вышел из вагона и позвонил своей подруге, которая ждала меня. Неожиданно один мужчина по-валил меня на пол и начал избивать на перроне», – рассказывает афроамериканец.

Служащие представились лишь через десять минут

«Я не знал, что произошло, пытался защищаться. Я видел лишь ненависть в глазах мужчины». Другой мужчина присоединился, лишь через десять минут оба представились полицейскими и извинились – перед подругой. Между тем Бреннан предъявил свое удостоверение и заявил, что подключит посольство США. «Я хотел бы поговорить с жертвой и извинить-ся лишь после того, как закончится внутреннее рас-следование. Это произойдет уже в течение после-дующих дней», – говорит Карл Марер, начальник полиции Вены. Дополнительно было подано заявле-ние в прокуратуру. «Но избиение при выполнении служебных обязанностей, конечно же, не является нормой поведения полиции», – шеф полиции спе-шит оправдаться.

Австрия:

Избиение учителя – извинения последуют позже

Майклу Бреннану этого не достаточно. В ходе вну-треннего расследования он заявил, что подаст жало-бу на действия полицейских. «В любом случае я хочу, чтобы полицейский отделался не так просто. И пре-дотвратить такие случаи в будущем. Я-то могу себя за-щитить, но, вероятно, существует достаточно других, которые не могут сами себе помочь», – считает он.

Потребовано полное выяснение обстоятельств

Полного выяснения обстоятельств требуют также Марианна Хагенхофер, представитель СПО (Соци-альная партия Австрии) по вопросам Прав Человека, и Алев Корун, депутат Национального собрания от Партии зеленых. Критика Коруна направлена на то, что рассматриваются только единичные случаи. «Ве-роятно, должны быть изменены структуры и должно быть проверено, не перегружены ли чиновники», – говорит она.

Перегруженным работой в воскресенье казался в любом случае лечащий врач Бреннана. «Он запретил запись моего друга на видео в госпитале с обоснова-нием, что этот случай не должен быть предан широ-кой огласке. Съемка перед госпиталем была также запрещена», – сердится подруга пострадавшего.

Автор: Михаил Мезенэдер,перепечатано из газеты «Der Standard» (Австрия),печатная версия от 16.02.2009

Перевод: Алсу Насырова,Вена (Австрия)

Венские полицейские в метро приняли учителя за торговца наркотиками – мужчина с тяжелыми ушибами в госпитале. Лишь через десять минут полицейские в штатском представились шокированному мужчине.

Майкл Бреннан. Фото с сайта www.policebrutality.info

#1 [4

] 2009

11

«Der Standard»: Господин Шиндлауэр, склады-вается ли у Вас после Ваших тренингов с полицейски-ми мнение о том, что у местных органов исполнитель-ной власти особенно сильно проявляется расизм?

Шиндлауэр: Ситуация в полиции не очень отли-чается от того, что происходит в других группах. Но расизм останется вечной проблемой полиции, так как полицейские ежедневно находятся в соответству-ющих местах. Например, когда они проводят рассле-дования среди торговцев наркотиками, среди кото-рых имеется африканская группа преступников.

«Der Standard»: Существует ли у полицейских предрассудки в отношении чернокожих в целом?

Шиндлауэр: Некоторые полицейские разделя-ют ошибочное мнение о том, что 90% африканцев в Австрии торгуют наркотиками. Но все больше мо-лодых полицейских считают, что подвергать черно-кожих контролю чаще других – это проявление ра-сизма. К сожалению, полицейская система такую позицию не поддерживает.

Австрия:

Расизм – вечная проблема полиции

Автор: Ирена Брикнер,перепечатано из газеты «Der Standard» (Австрия),печатная версия от 17.02.2009

Перевод: Алсу Насырова,Вена (Австрия)

«Der Standard»: Ситуация с предполагаемым превышением полномочий в случае Майкла Бренна-на не является единичной. Как Вы можете объяснить такое применение силы?

Шиндлауэр: Полицейские часто оправдывают-ся, что они (африканцы) агрессивны и кричат: «Ра-сизм!» – как только их просят предъявить удостове-рение. Однако это не удивительно, если учесть, что молодые африканцы подвергаются проверкам по два и более раз в день.

«Der Standard»: Что же необходимо изменить?Шиндлауэр: Проверка по подозрению в торгов-

ле наркотиками должна проводиться не по цвету ко-жи, а по другим критериям. И это вполне возможно, так как полицейские – все-таки профессионалы.

Кампания солидарности с Майклом Бреннаном – www.policebrutality.info/2009/03/police-brutality-justice-for-mike.html

Интервью с Дитером Шиндлауэром, 37 лет, консультан-том по вопросам Прав Человека и председателем анти-расистской организации «Зара»/«ZARA», www.zara.or.at

Фото с американских плакатов за отмену рабства

12

#1 [4

] 2009

«Наци-рок. Заразная болезнь фашизма в молодежной среде»/

«Nazirock.Il contagio fascista tra i giovani italiani»

Режиссер и продюсер: Клаудио Ладзаро/ Claudio LazzaroИталия, 2007Nobu Productions, 75 мин.www.nazirock.it/english.php

«Наци-рок» – это докумен-тальный фильм итальянского ре-жиссера Клаудио Ладзаро, кото-рый рассказывает не столько о так называемой «правой сцене» в Италии, сколько о тесных взаи-моотношениях между политиче-скими партиями и музыкантами-нацистами, о лидерах движения, о различных националистических альянсах.

В Италии этот фильм к пока-зу не был допущен: официального запрета не поступало, но ни одна кинопрокатная компания не взяла его из-за угроз со стороны партии Forza Nuova.

«Наци-рок» – это второй фильм Клаудио Ладзаро. Более 30 лет он проработал журналис-том в газетах и журналах, пока несколько лет назад не основал свою продюсерскую компанию Nobu producations. Nobu – от «No budget» («Нет денег»), что означа-ет, по словам Ладзаро: «У нас нет денег, но мы все равно будем сни-мать фильмы».

Клаудио Ладзаро снял не толь-ко видео с концертов правых групп (The Hobbit, Ligittima offesa), но и выступления лидеров национали-стических организаций и партий (Movimento Sociale Fiamma Tricolore, Forza Nouva, Alleanza Nazionale и др.). Несмотря на то, что ряд спике-ров – бывшие или настоящие члены Европейского парламента (напри-мер, Алессандра Муссолини, внуч-ка Дуче), они не стесняются выра-жать свою поддержку фашисткому режиму Беннито Муссолини и го-ворят о Гитлере как о человеке, ко-торый заботился о благе своего на-рода и сделал «несколько ошибок». Режиссер дает краткие биографии «героев» движения, среди которых

многие подозревались и/или были осуждены за участие в террористи-ческих акциях и убийствах.

В фильме есть также кадры с акций и демонстраций нео-фашистов, вырезки из интервью с ними, репортажи с тренировоч-ных лагерей неофашистов, интер-вью с музыкантами и ультрапра-выми активистами.

Фильм идет на итальянском языке с английскими субтитрами. Английскую расшифровку всех ди-алогов и песен можно найти здесь: www.nazirock.it/english.php. Фильм доступен в итальянских Интернет-магазинах, но, наверное, можно попросить режиссера предоста-вить копию для бесплатных кино-показов – claudio.lazzaro@tiscali.it

Обзор: Ирина Аксенова,Воронеж (Россия)

КИНОПОЛКА

книжная ПОЛКА

Справочник «Русский национализм:

структуры, идеи, лица»

Авторы: Александр Верховский, Галина Кожевникова.Информационно-аналитический центр «СОВА», www.sova-center.ru, Россия, 2009

Информационно-аналити-ческий центр «Сова» выпустил справочник «Русский национа-лизм: структуры, идеи, лица». Для авторов-составителей, Александра Верховского и Галины Кожевни-ковой, это далеко не первый мате-риал про националистические ор-ганизации, в большинстве случаев

тесно граничащие с нацизмом и фашизмом, про саму идею на-ционализма. Тем не менее, спра-вочник «Русский национализм: структуры, идеи, лица» уникален по своей сути: на сегодняшний день он является первым и един-ственным материалом, где наибо-лее полно показаны многолетние исследования в области современ-ных националистических органи-заций и движений в России.

Он включает в себя 37 описа-ний по схеме «лидеры – структу-ра – история-идеология». Книга поделена на три части: в первой рассказывается об основных на-ционалистических организаци-ях последних лет, во второй ча-сти идет речь в целом о малых группах, тем не менее, обратив-

ших на себя внимание, третья часть посвящена так называемым организациям-«соседям», чью де-ятельность и взгляды нельзя от-нести к радикально национали-стическим, но идеологически они близки к первым двум группам. В четко структурированном спра-вочнике значительную часть за-нимают алфавитные указатели имен, организаций и изданий.

Справочник будет полезен аналитикам, правозащитникам, работникам СМИ и просто нерав-нодушным читателям, взволно-ванным проблемой национализ-ма, ксенофобии и нетерпимости в современной России.

Обзор: Елена Иванова,Москва (Россия)

#1 [4

] 2009

13

Греция:

Нацистская партия в Парламенте Греции

В 2007 году крайнеправая пар-тия ЛАОС («Народный Пра-

вославный Сбор») вошла в Гре-ческий парламент, выиграв 10 из 300 парламентских мест. Это слу-чилось впервые после падения во-енной диктатуры в 1974 году.

Пропаганда ЛАОС состоит из ксенофобской, антисемитской и шовинистской демагогии, смешан-ной с высказываниями против гло-бализации и «Нового мирового по-рядка». Эта партия медленно, но верно разжигает среди бедных и нуждающихся слоев населения не-нависть к мигрантам, распростра-няя такие лозунги как: «Они ли-шают нас нашей работы и нашего достоинства».

Несмотря на заявления лидера партии г-на Карадзафериса о том, что он не является крайнеправым политиком, известно о его сотруд-ничество с нацистами. Еще в 1998 году, будучи членом парламента от консервативной партии «Новая де-мократия» (в то время главная оп-позиционная, а сегодня – правящая партия Греции), он предлагал чле-нам неонацистской организации «Золотой Рассвет» должности в ка-бинете министров, если его партия выиграет на следующих выборах.

Организация «Золотой Рас-свет», основанная в 1987 году и имеющая законным статус в Гре-ции, неоднократно принимала участие в национальных выборах и выборах в Европейский парла-мент, несмотря на открытую под-держку идей Гитлера и пропаганду насилия в отношении иммигран-тов и антифашистов.

Тогда, в 1998 году премьер-министр Греции Костас Караманлис

(лидер «Новой демократии») так прокомментировал факт, что один из его членов парламента состоит в тесных отношениях с нацистами: «Принимая во внимание разные проблемы в прошлом, возможны различные подходы к истории».

Партия ЛАОС была сформиро-вана в 2000 году. На местных выбо-рах в муниципалитет Афин в октя-бре 2002 года от нее выдвинулись четыре члена «Золотого Рассвета». «Анти-наци инициатива» публич-но осудила этот факт и начала об-щественную кампанию: выпустила плакаты, листовки и организовала пресс-конференцию. Эта действия вынудили ЛАОС на какое-то время разорвать сотрудничество с наци-стами. Политические партии, в то же время, не до конца понимали, с кем имеют дело. Так, лидер Ком-мунистической партии Греции на одной из пресс-конференций завил, что никакой необходимо-сти антифашистам вмешиваться в предвыборную кампанию ЛАОС не было.

В 2004 году г-н Каратзаферис был избран в Европейский парла-мент. Он также включил в избира-тельный бюллетень Костаса Плеври-са, нацистского политика, бывшего сотрудника военной хунты.

Позднее, в 2007 году, всего за несколько месяцев до парламент-ских выборов г-н Плеврис был об-винен в разжигании расовой нена-висти. Дело в том, что он выпустил книгу под названием «Евреи: вся правда». В ней он призывал к ис-коренению евреев, восхвалял Гит-лера, СС и Третий Рейх, а также критиковал нацистов за невыпол-нение задачи по уничтожению ев-

реев, «хотя они были в состоянии сделать это». Рекламой книги на телевидении занимался еще один кандидат от партии ЛАОС Адонис Георгиадис. Танос Плеврис, тоже ЛАОСец, сын Костаса Плевриса, представлял его интересы в суде.

В итоге 13 декабря 2007 года Костас Плеврис был приговорен к 14 месяцам тюремного заключе-ния. Но его товарищи, Адонис Ге-оргиадис и Танос Плеврис, прош-ли в праламент Греции. Другие политические партии, включая ле-вых, не сделали ни одного заявле-ния по этому поводу. Большинство избирателей, скорее всего, так и не поняли, за кого, на самом, деле, они голосовали.

Вообще, нацистская пропаган-да (газеты, журналы, книги) дол-гое время находилась в абсолютно свободном доступе. Приговор Ко-стасу Плеврису стал первым за 30 лет случаем применением анти-расистского закона (с 1979 года). Но само судебное заседание было закрытым, и приговор не получил огласки. Даже атмосфера в зале суда отображала общую политиче-скую обстановку. Так, из зала были удалены представители истца, чле-ны Греческой Еврейской Общины. В то же время суд разрешил обви-няемому и его защитникам высту-пать против свидетелей со стороны обвинения, руководствуясь самы-ми провокационными методами. Всякий раз, когда обвинитель и судьи высказывались по существу дела, они скорее выражали благо-склонность г-ну Плеврису. Особен-но доброжелателен был прокурор, назвавший его книгу «научной ра-ботой»!

Автор: Ирэна Кутелоу, Анти-наци инициатива, Афины (Греция)

Перевод: Мария Халтакшинова, Москва (Россия)

14

#1 [4

] 2009

Основной причиной того, что такие партии, как ЛАОС, суще-ствуют в политической системей страны, является общенациональ-ное убеждение, что главный враг Греции (и не только) – это США. Такой точки зрения придержива-ются и левые, и демократы, и не-онацисты.

Каратзаферис в 2007 году во вре-мя своей первой речи в парламен-те заявил, что разделения между левыми и правыми больше нет: «В условиях глобализации и «Нового мирового порядка» есть те, кто под-держивают США, и те, кто против».

Эти антиамериканские и анти-глобалистские концепции осно-ваны на ксенофобных и нацио-налистических предрассудках, на восприятии материально-научного прогресса и мирового информаци-онного пространства как абсолют-ного зла, порожденного мировым капиталистическим заговором. Они существуют вкупе с классическим консерватизмом и крайнеправыми идеологическим моделями (напри-мер, о «культурном превосходстве православной греческой нации», которой угрожает «западная бур-жуазная культура» и предполагае-мый «Еврейский заговор»).

Соответственно, «настоящие» друзья греческой нации это Россия и Сербия, а также любой режим, оппозиционный США и Израи-лю (включая Иран и Китай). Ни-где в Европе теракты 11 сентября 2001 года не получили такой мас-совой публичной поддержки, как в Греции. Также были одобрены и политика движения «ХАМАС», и этнические чистки Родована Ка-раджича в Боснии. Левые и пра-вые партии, разделяющие такие установки, формируют так назы-ваемую красно-коричневую коа-лицию.

В стране существует также об-щее одобрение этнической одно-родности, которое проявляется в грубом притеснении националь-ных меньшинств. Греческое госу-дарство не признает существова-

ния этнических меньшинств на своей территории. Многочислен-ное турецкое население признано лишь как религиозное мусульман-ское меньшинство. Македонцев как меньшинство не признают во-все. Кстати, последние очень часто становятся жертвами нацистских нападений, на которые полиция смотрит сквозь пальцы.

В таких условиях «Анти-наци инициатива» ведет ряд обществен-ных кампаний, чтобы привлечь внимание к проблеме со стороны на национальном и международ-ном уровнях. «Инициатива» пы-тается также добиться лишения госрегистрации нацистских орга-низаций (таких как «Золотой Рас-свет»), сделать максимально из-вестными связи парламентских партий с нацистами.

В 1997 году «Анти-наци инициа-тива» запустила кампанию с треба-нием адекватного преследования неонацистов. Активисты подали в Министерство юстиции петицию с призывом изменить законода-тельство в соответствии с Между-народной концвенцией против расизма, ратифицированной Грецией. Министерство ответи-ло, что не видет необходимости в таких изменениях.

Тем не менее, постоянные дей-ствия против того, что общество нор-мально относится к неонацистам, дали плоды. Медиа стали гораздо больше освещать эту тему, она при-влекла международное внимание. Это стало очевидным в сентябре 2005 года, когда европейские край-неправые выбрали Грецию, чтобы организовать так называемый Ев-рофест. Среди организаторов были NPD Германии, Forza Nuove Италии и La Fallange Испании. «Анти-наци инициатива» провели международ-ную кампанию, чтобы не допустить проведение подобного мероприя-тия в Греции. В результате вла-сти отказали организаторам фе-стиваля.

Осуждение Костаса Плеври-са в 2007 году также было осно-

вано на доказательствах, собран-ных «Инициативой».

Одновременно с требованием запретить неонацистские органи-зации «Анти-наци инициатива» делает акцент на идеологическую и политическую борьбу с нацист-скими и фашистскими идеями, которые широко поддерживаются обществом. Так как главная опас-ность крайнеправых для Греции в том, что их идеи разделяет боль-шинство населения, их транслиру-ет самый широкий круг политиче-ских партий.

«Анти-наци инициатива» ком-ментирует: «Мы считаем, что меж-дународная поддержка – крайне важный фактор для нашей борьбы. Мы призываем к антифашистской солидарности, чтобы удержать Гре-цию от возможного превращения в оплот нацизма и фашизма на тер-ритории Европы».

#1 [4

] 2009

15

Какова ситуация в Венгрии?Прежде чем рассказать о фор-

мах постсоциалистического пра-вого экстремизма, ксенофобии и расизма, необходимо представить краткую историю и геополитиче-скую позицию Венгрии.

С середины 1500 до 1918 года Вен-грия была оккупирована сначала турками, а затем Империей Габсбур-гов. После I Мировой войны страна оказалась в подчинении нацистской Германии, а после 1945 года стала жертвой Советской оккупации. То есть последние 500 лет венгерской истории были больше посвящены достижению независимости, чем развитию демократии. <...>

До конца I Мировой войны Вен-грия существовала как экономиче-ски и культурно многонациональ-ное государство. Но Трианонский договор превратил Венгрию в ма-ленькую, сравнительно гомогенную

страну. В конце II Мировой войны Венгрия оказалась на стороне про-игравших, последним союзником нацистской Германии. Здесь, как и во всех других небольших стра-нах Центральной Европы, пыта-лись построить социалистическую систему по советского образцу. Это закончилось вместе с политически-ми изменениями в 1989 году.

В 80-х Венгрия получила шанс создать многопартийную демокра-тию, ввести рыночную экономику. А главное – заложить основы со-циального, религиозного и идео-логического плюрализма, в пер-вую очередь, ввести свободу слова.

Но новый социальный строй не стал однозначным успехом для всех: многие реформы провали-лись, система соцзащиты сменилась безработицей, а на смену мягкой диктатуре пришли свобода слова и плюрализм мнений. Окончательно

переходные процессы завершились вступлением Венгрии в Евросоюз, который к новым возможностям добавил целый ряд обязательств, в основном, невыполнимых. Поэто-му люди отнеслись к членству в ЕС не как к возможности создания об-щего культурного и политического пространства с соседними страна-ми, а как к современной форме ко-лонизации.

Ревизионизм и анти-трианонские настроения

Вместе с окончанием I Миро-вой войны Трианонский договор отнял у Венгрии 2/3 прежней тер-ритории. Несоразмерность и не-справедливость договора легче было объяснить бедным и необра-зованным массам. Крайнеправое правительство, чтобы отвести от себя общее недовольство людей, постоянно указывало на Трианон и соседние страны как на источ-ники всех социальных и экономи-ческих проблем. Поэтому для со-временной Венгрии характерна совершенно уникальная ситуация – возможно, напоминающая толь-ко Германию – идеи ревизиониз-ма, постоянно используемые вла-стью, продолжают существовать с 1920 года. Главный мотив венгер-ского ревизионизма – убеждение, что Трианонский договор – это не-законная директива, навязанная Венгрии другими странами. Таким образом, мирное или даже насиль-ное изменение государственных границ, «спасение» бывших вен-герских территорий, представля-ется как очевидная цель, а люди, думающие иначе, воспринимают-ся как «чужеродные» иностранцы.

Авторы: Джорджи Лигети и Тамаш Ниесте,Фонд Курта Леви, Будапешт (Венгрия)

Перевод: Андрей Печенкин,Новокузнецк (Россия), Татьяна Гончарова, Томск (Россия)

ВЕНГРИЯ: Правый экстремизм в Венгрии

16

#1 [4

] 2009

Поэтому в ходу множество анти-трианонских открыток и книг, по-стоянно проходят музыкальные вечера, на которых играют марши, прославляющие войну, или читают соответствующие стихи. <...>

На этом фоне возникло множе-ство любительских музыкальных групп, в репертуаре которых есть оригинальные и переделанные пес-ни ревизионистов. Их концерты, на которых они используют соответ-ствующие символы и униформу, привлекают публику. Также есть много музыкальных компаний, ко-торые издают и распространяют CD этих групп вместе с продажей нацисткой символики флагов и ан-тисемитских книг. <...>

Magyar Fyrum – официальная газета одной из самых известных крайнеправых партий, постоянно использует тему Трианона. Все их попытки объяснить сегодняшие проблемы заканчиваются обвине-нием евреев, которые, по их мне-нию, нахоятся в сговоре с Нью-Йорком, Москвой и Брюсселем.

Главным событием для ре-визионистов, антисемитов, ра-дикальной правой молодежи, музыкантов и писателей был и остается ежегодный фестиваль Magyar Sziget, который в 2008 году прошел уже в пятый раз. Он был создан в ответ на Sziget Festival – главное музыкальное событие ев-ропейского масштаба. Участни-ками Magyar Sziget традиционно являются пресса, писатели, му-зыкальные группы и бизнесмены, которые составляют основу край-неправых в Венгрии. <...>

Антицыганские настроенияВ основе ксенофобских настро-

ений в Венгрии лежит, вероятно, наиболее «богатая» и изученная си-стема предрассудков в отношении рома. В стране живет около 600 ты-сяч рома, большинство из которых находится в очень плохих социаль-

ных и экономических условиях. (Все эти люди без исключения – граждане Венгрии!). <...> Напри-мер, почти нет ни одного юмо-ристического сайта в Интер-нете, которые не содержал бы полного набора унижающих шу-ток, вообще-то неприемлемых в Европе 21 века.

АнтисемитизмАнтисемитизм в Венгрии име-

ет гораздо более изощренные фор-мы, чем анти-ромские настроения. С одной стороны, открытый анти-семитизм встречается гораздо ре-же, с другой – в латентной форме его уровень очень высок. <...>

В 2003 году Министерство об-разования вместе с Исследователь-ской командой по теории коммуни-каций провели исследование среди студентов-историков государствен-ных и церковных университетов. <...> Оно показало, что около 21% опрошенных считают евреев бо-лее слабой и низшей нацией, а 22% предпочли бы, чтобы все евреи жи-ли в Израиле. 49% считают, что в Венгрии интересы евреев в основ-ном не совпадают с интересами большинства населения. <...>

Около-футбол и расизмПока качество венгерского

футбола устойчиво ухудшается, агрессия футбольных фанатов только растет. <...> Самые агрес-сивные фанаты относятся к клубу Ferencvárosi Torna Club (FTC): во время и после матчей они демон-стрируют явные антисемитские и антитрианонские жесты и дей-ствия. <...>

Политическая сфераСейчас (осень 2008 года – прим.

ред.) в парламенте не представле-на ни одна партия или фракция, которая позиционировала се-бя как крайнеправая. Такой бы-ла MIÉP, которая в 2002 году не

смогла набрать достаточно голо-сов, чтобы пройти в парламент. Но сегодняшние партии при этом не спешат заявлять о себе как о противниках антидемократиче-ских или человеконенавистниче-ских групп. <...>

Мнение власти...<...> В Венгрии люди традици-

онно воспринимают себя субъек-тами государственной опеки и за-боты, неспособными принимать самостоятельные решения. <...>

Наша гипотеза в том, что такая позиция служит хорошей осно-вой для роста экстремистских на-строений, потому что ксенофобия и антисемитизм могут только уко-реняться среди подконтрольных государству субъектов.

Самым важным правитель-ственным шагом было принятие в 2003 году антидискриминацион-ного акта. <...>

Появлению акта и поправок предшествовали сильные соци-альные и политические дебаты о том, где грань между разжигани-ем розни и дискриминацией. <...>

Медиа делают значительные усилия, пытаясь освещать вопро-сы этничности, но они лишь гово-рят о культурных или социальных корнях нетерпимости к рома. При этом один из государственных каналов годами показывал анти-семитскую программу Vasárnapi Újság («Воскресный журнал»).

Вообще в Венгрии правитель-ство играет значительную роль в финансировании культуры. Экра-низация ряда ревизионистских книг была сделана на правитель-ственные деньги. Судя по всему, власти пытаются угодить всем сторонам. Получается, что Холо-кост является проблемой только для части венгров, тогда как для других проблема – это Трианон-ский договор. И эти люди – не пе-ресекаются.

Миклош Хорти, венгерский диктатор (1920 – 1944)

#1 [4

] 2009

17

Молдова – одна из самых бед-ных стран на постсоветском

пространстве, но одна из самых мультикультурных и многоязыч-ных. Смешанные браки – норма, национальные особенности – по-всеместны.

<...> Согласно переписи на-селения 2004 года, Молдова по-прежнему родина многих на-циональных меньшинств – 22% населения (включая гагаузов, украинцев, русских, болгар, евре-ев и цыган).

Перед выборами палитра по- литических сил включает опреде-ленное число партий, выражаю-щих совершенно националисти-ческие взгляды, некоторые из них имеют хороший шанс войти в но-вый парламент.

Что же такое «Национализм по-молдавски»?

Первое – исключение тради-ций национальных меньшинств и унификация с Румынией, утверж-дение и сохранение истории этно-са – «истории румын», – которая, так или иначе, преподавалась в Молдове с обретения ею незави-симости в 1991 году, и первично-сти пан-румынской идентичности в противоположность молдавской мультиэтнической и гражданской идентичности.

Второе – националистические партии пытаются представить се-бя для европейского сообщества демократической оппозицией ле-вому правительству. Но они же

подвергают резкой критике ини-циативу изменить школьный пред-мет «История румын» на предмет «История Молдовы» (с упомина-нием истории национальных мень-шинств, в том числе, включением уроков о Холокосте). Будучи сто-ронниками пан-румынской иден-тичности, они пытаются обелить события Второй мировой войны, когда Молдова была под контро-лем румынского правительства. История Холокоста у них строго ограничена уничтожением евре-ев и цыган немцами и исключает какое-либо участие в этом румын-ских государственных структур.

Местные ревизионисты пыта-ются отрицать или искажать фак-ты уничтожения евреев (и других сообществ) во время оккупации Молдовы румынскими фашистами (1941–1944), снимая тем самым от-ветственность с премьер-министра Антонеску за Холокост. Феномен отрицания Холокоста – важный момент политики пан-румынской идентичности. И, в свою очередь, он служит инструментом в гран-диозном замысле воссоединения с Румынией.

Христианско-демократическая народная партия

Несмотря на факт доминиро-вания с начала 1990-х годов пан-румынской идеологии, граждане традиционно голосуют за более умеренные партии! Но при этом есть 7–10% населения, постоян-но голосующих за Христианско-демократическую народную пар-тию под руководством Юрия Рошки, который известен и в Мол-

дове и в мире как главный побор-ник пан-румынской идеологии.

Две партийные газеты, «Тара» («Родина») и «Флюкс», спонсируе-мые в течение многих лет молдав-ским правительством, известны ярко выраженной склонностью к ксенофобии и выступлениями про-тив национальных меньшинств. Однако, по всей видимости, сей-час партия Рошки потеряла по-пулярность среди избирателей и, согласно предвыборным прогно-зам, не войдет в парламент. Сле-довательно, националистическая ниша в парламенте потенциально свободна. Потому у других партий со сходной идеологией появился шанс ее занять. Кроме того, впер-вые на выборах столь масштаб-но представлены ультраправые партии. И хотя некоторые из этих партий созданы недавно, они уже пользуются определенной под-держкой среди населения благо-даря широкой пропаганде борьбы с бедностью и коррупцией, а одно из обещаний избирателям – пре-доставление румынского граждан-ства и сохранение «Истории ру-мын» в образовательной системе.

«Европейское действие»«Европейское действие» – по-

литическое движение, одно из ярых поборников этно-наци-оналистического будущего Молдо-вы. Лидеры – Анатолий Петренку и Виталия Павличенко – извест-ны своими ксенофобскими и анти- семитскими взглядами. Движение было основано два года назад националистическиориентиро-ванными историками, которые яростно сопротивлялись попыткам

МОЛДОВА:

перед ВЫБОРами*: ультраПРАВЫЕ И НАЦИОНАЛИСТЫ РВУТСЯ К ВЛАСТИ

Автор: Наталия Синяева-Панковска, Хельсинкская Гражданская Ассамблея, Кишинев (Молдова) – Варшава (Польша)

Перевод: Иван Россохин, Москва (Россия)

В английском оригинале впервые опубликовано на:www.icare.to

* Выборы в Молдове состоялись 5 апреля 2009 года и спровоцировали массовые волнения.

18

#1 [4

] 2009

изменить «Историю румын» на «Историю Молдовы» и вели свою предвыборную кампанию совмест-но с Национальной румынской партией. Из программы движения, а также из его названия, следует: Молдова – будущий член европей-ского сообщества, но «европейское» в этом контексте означает лишь только «румынское». Ссылка на Европу, без сомнения, понимается партийными лидерами как инстру-мент в построении пан-румынской идентичности. Анатолий Петренку является председателем Ассоциа-ции историков Молдовы и много-кратно обвинялся в отрицании румынского Холокоста. Соглас-но Анатолию Петренку, евреи бы-ли «пятой колонной – советскими агентами, грабителями, ворами, преступниками, которые преда-вали румынских патриотов и оскверняли церкви». <...>

Петренку описывает Антоне-ску как важную фигуру в деле со-бирания «всех румынских земель» и оправдывает его политику «выс-шими целями». Петренку также является соавтором нескольких школьных учебников по истории. Печально известная книга, в кото-рой Анатолий Петренку пытается оправдать политику Иона Антоне-ску против еврейского населения, «Бессарабия во Второй мировой войне (1940–1944)» была критиче-ски оценена Изеславом Левитом, молдавско-еврейским историком, проживающим в США, равно как и другими молдавскими интеллекту-алами: академиком Ефимом Лефи-том, историком Петром Шорнико-вым, публицистом и основателем Антифашистского демократическо-

го альянса в Молдове Ефимом Тка-чем. Возмущенный протест выра-зила и еврейская община. Тем не менее, книга среди прочих произ-ведений этого автора была включе-на в список обязательного чтения докторантов, изучающих историю румын, и официально одобрена Институтом истории, государства и права молдавской Академии на-ук. В 2006 году другой лидер «Ев-ропейского действия», Виталия Павличенко, которая также явля-ется вице-президентом Всемирно-го совета румын, располагающего-ся в США, в своем интервью газете «Тимпул» высоко оценила Иона Антонеску как одного из лучших когда-либо живших румын (опрос о 10 лучших румынах был органи-зован румынским телевидением). В предвыборном интервью для правого портала azi.md и газеты «Тимпул» она также цитировала Антонеску как авторитета в поли-тической борьбе: «Мы надеемся на успех, я верю в него, и, как говорил маршал Ион Антонеску, «жить сто-ит только в достоинстве».

Либерал-демократическая партия и Либеральная партия

Либерал-демократическая пар-тия и Либеральная партия – две другие партии, которые пропове-дуют пан-румынскую национали-стическую идеологию и, согласно недавним опросам общественного мнения, имеют серьезные шансы войти в молдавский парламент. Ли-беральная партия Михайя Гимпу и Дорина Киртоакэ и Либерально-демократическая партия Влада Филата. На первый взгляд, офи-

циальная предвыборная програм-ма этих партий не заявляет откры-то о пан-румынской идеологии. Однако она прослеживается в их нынешних выступлениях и поли-тическом прошлом. Так, Михай Гимпу, например, высоко оценил личность Иона Антонеску во время упомянутого выше опроса, прове-денного румынским телевидением в 2006 году. Он также прославился своей фразой: «Гагаузы – это язвы на теле молдавского народа». (Га-гаузы представляют собой малое этническое традиционное мень-шинство турецкого происхожде-ния, которому была предоставлена автономия в Молдове в 1994 го-ду). Партии Гимпу и Филата под-держиваются основными нацио-налистическими газетами, такими как выше упомянутая «Тимпул» и «Джорнал де Чайсинау», которым также ставится в вину искажение правды о Холокосте. «Тимпул», например, опубликовал статью, которая описывала румынских пи-лотов, бомбивших молдавские го-рода и деревни 22 июня 1941 года, как освободителей. Эти издания также стали платформой для ру-мынских ревизионистов, отрицаю-щих Холокост, таких как Ион Койя и Георге Бузату, функционер пар-тии «Великая Румыния».

Так, Иону Койя, профессор Бу-харестского университета, в еже-недельном издании «Джорнал де Чайсинау», сообщил, что было большой ошибкой включать раз-дел о Холокосте в новые школьные учебники (инициатива действую-щего правительства Молдовы). Он также утверждает, что фактически евреи на румынской земле были спасены, за что они должны быть благодарны. Койя пользуется авто-ритетом среди молдавских ученых, а теперь и политиков, таких как Анатолий Петренку и Виталия Пав-личенко. «Где ты, Антонеску?» – вопрошает один из посетителей «юнимедиа»-блога, неофициаль-ной объединенной предвыборной платформы всех трех партий. Ион Антонеску и Зелеа Кодреану, осно-ватель фашистской «Железной гвардии», часто упоминаются сто-ронниками националистических партий в контексте предстоящих выборов в интернет-дискуссиях. Итак, какое же лицо будет у совре-менной Молдовы?

#1 [4

] 2009

19

<...>

Термин «фашизм» употребляется повсемест-но, потому что даже если удалить из итальян-

ского фашистского режима один или несколь-ко аспектов, он все равно продолжает узнаваться как фашистский. Устранив из итальянского фа-шизма империализм, получаем Франко или Са-лазара. Устраняем колониализм – выходит бал-канский фашизм. Прибавляем к итальянскому фашизму радикальный антикапитализм (чем ни-когда не грешил Муссолини), и получается Эз-ра Паунд. Прибавляем помешательство на кель-тской мифологии и культе Грааля (абсолютно чуждое итальянскому фашизму), и перед нами один из наиболее уважаемых фашистских гуру – Юлиус Эвола.

Чтобы преодолеть этот разброд, по-моему, следу-ет вычленить список типических характеристик Веч-ного Фашизма (ур-фашизма); вообще-то достаточно наличия даже одной из них, чтобы начинала конден-сироваться фашистская туманность.

1. Первой характеристикой ур-фашизма является культ традиции. Традиционализм старее фашизма. Он выступает доминантой контрреволюционной ка-толической мысли после Французской революции, но зародился он в поздний эллинистический период как реакция на рационализм классической Греции.

<...> Истина уже провозглашена раз и навсег-да; остается только истолковывать ее темные сло-веса. Достаточно посмотреть «обоймы» любых фа- шистских культур: в них входят только мыслители-традиционалисты. Немецко-фашистский гнозис пи- тался из традиционалистских, синкретистских, ок-культных источников. Наиважнейший теоретиче-ский источник новых итальянских правых, Юлиус Эвола, смешивает Грааль с «Протоколами Сионских мудрецов», алхимию со Священной Римской импери-ей. Сам тот факт, что в целях обогащения кругозора часть итальянских правых сейчас расширила обойму, включив в нее Де Местра, Генона и Грамши, является блистательной демонстрацией синкретизма.

2. Традиционализм неизбежно ведет к неприя-тию модернизма. Как итальянские фашисты, так и немецкие нацисты вроде бы обожали технику, в то время как традиционалистские мыслители обыч-но технику клеймили, видя в ней отрицание тради-ционных духовных ценностей. Но, по сути дела, на-цизм наслаждался лишь внешним аспектом своей индустриализации. В глубине его идеологии главен-ствовала теория Blut und Boden – «Крови и почвы».

ВЕЧНЫЙ ФАШИЗМ

Умберто Эко, Рим (Италия),«Пять эссе на темы этики», Санкт-Петербург: Симпозиум, 2000, с. 49-80http://nationalism.org/library/science/ideology/eco/eco-ur.htm

«Вечный фашизм»/«Eternal Fascism» – доклад, прочитанный на симпозиуме в Колумбийском

Университете (Нью-Йорк) 25.04.1995 г., в юбилей освобождения Европы.

Отрицание современного мира проводилось под со-усом отрицания капиталистической современности. Это, по существу, отрицание духа 1789 года (а также, разумеется, 1776-го) – духа Просвещения. Век Рацио-нализма видится как начало современного разврата. Поэтому ур-фашизм может быть определен как ир-рационализм.

3. Иррационализм крепко связан с культом дей-ствия ради действия. Действование прекрасно са-мо по себе и поэтому осуществляемо вне и без реф-лексии. Думание – немужественное дело. Культура видится с подозрением, будучи потенциальной но-сительницей критического отношения. Тут все: и вы-сказывание Геббельса «Когда я слышу слово «куль-тура», я хватаюсь за пистолет», и милые общие места насчет интеллектуальных размазней, яйцеголовых интеллигентов, радикал-снобизма и университетов – рассадников коммунистической заразы. Подозри-тельность по отношению к интеллектуальному миру всегда сигнализирует присутствие ур-фашизма. <...>

4. Никакая форма синкретизма не может вынести критики. <...> В глазах ур-фашизма несогласие есть предательство.

5. Несогласие – это еще и знак инакости. Ур-фашизм растет и ищет консенсусов, эксплуатируя прирожденную боязнь инородного. Первейшие ло-зунги фашистоидного или пре-фашистоидного дви-жения направлены против инородцев. Ур-фашизм, таким образом, по определению замешан на расизме.

6. Ур-фашизм рождается из индивидуальной или социальной фрустрации. Поэтому все истори-ческие фашизмы опирались на фрустрированные средние классы, пострадавшие от какого-либо эко-номического либо политического кризиса и испы-тывающие страх перед угрозой со стороны раздра-женных низов. <...>

7. Тем, кто вообще социально обездолен, ур-фашизм говорит, что единственным залогом их при-вилегий является факт рождения в определенной стране. Так выковывается национализм. К тому же единственное, что может сплотить нацию, – это вра-ги. Поэтому в основе ур-фашистской психологии за-ложена одержимость идеей заговора, по возмож-ности международного. Сочлены должны ощущать себя осажденными. Лучший способ сосредоточить аудиторию на заговоре – использовать пружины ксе-нофобии. Однако годится и заговор внутренний, для

20

#1 [4

] 2009

этого хорошо подходят евреи, потому что они одно-временно как бы внутри и как бы вне. <..>

8. Сочлены должны чувствовать себя оскорблен-ными из-за того, что враги выставляют напоказ бо-гатство, бравируют силой. Когда я был маленьким, мне внушали, что англичане – «нация пятиразово-го питания». Англичане питаются интенсивнее, чем бедные, но честные итальянцы. Богаты еще евреи, к тому же они помогают своим, имеют тайную сеть взаимопомощи. Это с одной стороны; в то же время сочлены убеждены, что сумеют одолеть любого вра-га. Так, благодаря колебанию риторических струн, враги рисуются в одно и то же время как и чересчур сильные, и чересчур слабые. <...>

9. Для ур-фашизма нет борьбы за жизнь, а есть жизнь ради борьбы. Раз так, пацифизм однозначен братанию с врагом. Пацифизм предосудителен, по-скольку жизнь есть вечная борьба. <...>

10. Для всех реакционных идеологий типичен элитаризм, в силу его глубинной аристократично-сти. В ходе истории все аристократические и мили-таристские элитаризмы держались на презрении к слабому.

Ур-фашизм исповедует популистский элитаризм. Рядовые граждане составляют собой наилучший на-род на свете. Партия составляется из наилучших ря-довых граждан. Рядовой гражданин может (либо обязан) сделаться членом партии.

Однако не может быть патрициев без плебеев. Вождь, который знает, что получил власть не через делегирование, а захватил силой, понимает также, что сила его основывается на слабости массы, и эта масса слаба настолько, чтобы нуждаться в Погонщи-ке и заслуживать его. <...>

11. Всякого и каждого воспитывают, чтобы он стал героем. В мифах герой воплощает собой редкое, экс-траординарное существо; однако в идеологии ур-фашизма героизм – это норма. Культ героизма не-посредственно связан с культом смерти. Не случайно девизом фалангистов было: Viva la muerte! Нормаль-ным людям говорят, что смерть огорчительна, но на-до будет встретить ее с достоинством. Верующим лю-дям говорят, что смерть есть страдательный метод достижения сверхъестественного блаженства. Герой же ур-фашизма алчет смерти, предуказанной ему в качестве наилучшей компенсации за героическую жизнь. Герою ур-фашизма умереть невтерпеж. В ге-роическом нетерпении, заметим в скобках, ему го-раздо чаще случается умерщвлять других.

12. Поскольку как перманентная война, так и ге-роизм – довольно трудные игры, ур-фашизм перено-сит свое стремление к власти на половую сферу. На этом основан культ мужественности (то есть прене-брежение к женщине и беспощадное преследование любых неконформистских сексуальных привычек: от целомудрия до гомосексуализма). Поскольку и пол – это довольно трудная игра, герой ур-фашизма игра-ется с пистолетом, то есть эрзацем фаллоса. <...>

13. Ур-фашизм строится на качественном (квали-тативном) популизме. В условиях демократии граж-дане пользуются правами личности; совокупность граждан осуществляет свои политические права только при наличии количественного (квантитатив-ного) основания: исполняются решения большин-ства. В глазах ур-фашизма индивидуум прав лич-ности не имеет, а Народ предстает как качество, как монолитное единство, выражающее совокупную во-лю. Поскольку никакое количество человеческих существ на самом деле не может иметь совокупную волю, Вождь претендует на то, чтобы представитель-ствовать от всех. <...> Народ, таким образом, бытует как феномен исключительно театральный. <...>

Крепко стоя на своем квалитативном популизме, ур-фашизм ополчается против «прогнивших парламент-ских демократий». <...> Всякий раз, когда политик ставит под вопрос легитимность парламента, посколь-ку тот якобы уже не отражает «суждение народа», яв-ственно унюхивается запашок Вечного Фашизма.

14. Ур-фашизм говорит на Новоязе. Новояз был изобретен Оруэллом в романе «1984» как офици-альный язык Ангсоца, Английского социализма, но элементы ур-фашизма свойственны самым различ-ным диктатурам. И нацистские, и фашистские учеб-ники отличались бедной лексикой и примитивным синтаксисом, желая максимально ограничить для школьника набор инструментов сложного критиче-ского мышления.<...>

<...> Ур-фашизм до сих пор около нас, иногда он ходит в штатском. <...> Ур-фашизм может предста-вать в самых невинных видах и формах. Наш долг – выявлять его сущность и указывать на новые его фор-мы, каждый день, в любой точке земного шара. <...>

Свобода и Освобождение – наша работа. Она не кончается никогда. Пусть же нашим девизом будет: так не забудем.

Умберто Эко,известный итальянский писатель и философ

#1 [4

] 2009

21

Чарли Рис,,американский журналист,1998

Австрия «Австрийская партия свобо-ды» («Freiheitliche Partei Österre-ichs»): 1999 – 26,9%; 2008 – 18%

Бельгия «Фламандский интерес» («Vlaams Belang», до 2004 – «Фламандский блок»): 2004 – 27,1%; 2007 – 23,9%

Болгария Коалиция «Атака» («Ataka»): 2007 (Европарламент) – 14,2%

Великобритания «Британская национальная партия» («British national party»): 2004 – 4,9%

Венгрия «Правосудие и жизнь» («Hungarian Truth and Life Party»): 2002 – 5,5%, 2004 – 2,35%

Германия«Национал-демократическая партия Германии» («Nationaldemokratische Partei Deutschlands»): с 2004 представ-лена в парламенте Саксонии (9,3%)

Греция«LAOS»: 2004 – 4,1%, 2007 – 3,79%

Дания«Датская народная партия» («Dansk Folkeparti»): 2007 – 13,8%

Италия«Лига Севера» («Lega Nord»): 1996 – 10,1%; 2008 – 8,3%«Национальный альянс» («Alleanza nazionale»): 1996 – 15,7%; 2001 – 12%

Латвия«За страну и свободу» («Tevzemei un Brivibai»): 2004 – 29,8%, 2006 – 6,95%

Нидерланды«Лист Пима Фортейна» («Lijst Pim Fortuyn»): 2002 – 17 %, 2003 – 5,7%

ультраправые в европе

electoralgeography.com – «Электоральная география 2.0»

Подготовлено: Александра Назарова, Молодежная сеть против расизма и нетерпимости, Самара-Воронеж (Россия)

Норвегия«Партия прогресса» («Fremskrittspartiet»): 2005 – 22,1%

Польша«Лига польских семей» («Liga Pol-skich Rodzin»): 2004 (Европарла-мент) – 15,92%, 2005 – 7,97%

Россия«Родина»: 2003 – 9%

Румыния«Партия Великой Румынии» («Par-tidul România Mare»): 1999 – 28,3%, 2000 – 21%, 2008 – 3,15%

Сербия«Сербская радикальная партия» («Српска радикална странка»): 2008 – 29,46%

Словакия«Направление» («SMER – sociálna demokracia»): 2006 – 29,14%«Словакская национальная партия» («Slovenská národná strana»): 2006 – 11,73%

Словения«Словенская демократическая пар-тия» («Slovenska demokratska stran-ka»): 2008 – 29,32%

Турция «Партия националистического движе-ния» («Milliyetci Hareket Partisi»): 1998 – 18,1%, 2002 – 8,3%, 2007 – 14,28%

Хорватия«Хорватский демократический со-юз» («Hrvatska demokratska zajedni-ca»): 2007 – 32,6%

Финляндия«Партия истинных финнов» («Perussuomalaiset»): 2007 – 4,5%

Франция«Национальный фронт» («Front national»): 2002 – 11,3%Ле Пен (президентские выборы) – 2002 – 16,86%

Швейцария«Швейцарская народная партия», она же «Демократический союз цен-тралистов» («Union démocratique du centre»): 2007 – 29%

Швеция«Шведские демократы» («Sverige-demokraterna»): 2006 – 2,9%; не прошли в парламент, но представле-ны в советах 3 провинций (22,6% – максимальный процент голосов) и местных советах

1

2

3

4

513

14

15

20

21

22

23

24

16

17

18

19

6

7

8

9

10

11

12

#1 [4

] 2009

23

Мы от всей души благодарим следующих людей, без которых этого номера могло и не быть:

наши авторы и эксперты:

Алексей Козлов (Россия), Александр Верховский (Россия), Ирэна Кутелоу (Греция), Джорджи Лигети и Тамаш Ниесте (Венгрия), Мария Грязнов (Германия), Алсу Насырова (Австрия), Наталья Синяева-Панковска (Молдова-Польша), Иван Кондратенко (Россия), Анна Журавлева (Россия), Елена Иванова (Россия), Александра Назарова (Россия),Виктория Култыгина (Россия);

наши переводчики:

Мэтью Ш. (США), Стив Дойл (Канада), Анастасия Мухлынина (США), Иван Россохин (Россия), София Мельник (Украина),Татьяна Журавлева (Украина), Андрей Кемеровский (Россия), Мария Халтакшинова (Россия), Андрей Оботэ (Россия);

наши редакторы и корректоры:

Дмитрий Макаров (Россия),Вера Колкутина (Россия),Елена Дудукина (Россия), Елена Вахрамеева (Россия), Надия Самардак (Украина), Анастасия Денисова (Россия),Татьяна Гончарова (Россия).