5 الطب فى القانون

ماء من أبرد القراح الماء بأن مقالة بالكناش الملحق األقرباذين كتاب كناشه. الجدري في مقالة الشعير

كان بكس بن إبراهيم بن علي طبيبا فاضال الطب بصناعة عالما بها مشهورا نقل وقد بالنقل المعرفة جيد . العربي إلى كثيرة كتبا

طبيب النحلة مسيحي : إنه حسان بن سليمان قال البعلبكي لوقا بن قسطا قسطا : ونقل أقول عالم منجم فيلسوف نبيل حاذق كتب من كثيرة كتبا

النقل جيد وكان العربية اللغة إلى اليونانيين اليوناني باللسان فصيحا وأصلح والعربي والسرياني . يوناني وأصله كثيرة نقوال

جيد العبارة حسن وكان وغيرها الطب صناعة في كثيرة وكتب رسائل وله. القريحة الروائح في كتاب النقرس أوجاع في : كتاب الكتب من لوقا بن ولقسطا

. وعللها طريق على وأسبابه الباه أحوال في مخلد بن الحسن محمد أبي إلى رسالة

. المؤمنين أمير فتى للبطريق ألفه األعداء في كتاب والجواب المسألة محمد بن إبراهيم إسحاق أبي إلى الطب علم إلى الدخول في جامع كتاب

. المدبر بابن المعروف ضرر دفع في كتاب الحج سفر في األبدان تدبير في كتاب العطش في كتاب

. السموم. يتجزأ ال الذي الجزء في كتاب. وغيرها السوداء المرأة في كتاب

جيد الطب بصناعة خبير فيها متميز الحكمية العلوم في فاضل أبو هو مسكويه. وفروعها أصولها في

. األخالق تهذيب كتاب الطبيخ كتاب األشربة : كتاب الكتب من ولمسكويه وافر كان األشعث أبي بن محمد بن أحمد جعفر أبو هو األشعث أبي بن أحمد

الرأي سديد العقل والوقار السكينة كثير للخير محبا . الدين في متفقها وعمر عمرا . كثيرة تالميذ وله طويال

. المفردة األدوية : كتاب الكتب من األشعث أبي بن وألحمد. الحيوان كتاب. اإللهي العلم في كتاب. والحمقاء والحصبة الجدري في كتاب. ومداواتهما والبرسام السرسام في كتاب. منه النافعة واألدوية ومداواته وأصنافه القولنج في كتاب. ومداواتهما والبهق البرص في كتاب. الصرع في كتاب. االستسقاء في كتاب

. مقالتان الدم ظهور في كتاب. الماليخوليا كتاب. األدوية تركيب كتاب. واليقظة النوم في مقالة

. والمغتذي الغاذي كتاب. ومداواتها المعدة أمراض كتاب. لجالينوس الفرق كتاب شرح. لجالينوس الحميات كتاب شرح بابن ويعرف محمد بن ثواب بن محمد الله عبد أبو هو الموصلي ثواب بن محمد. والعمل بالعلم خبير الطب صناعة في : فاضل الموصل أهل من الثالج

. األشعث أبي بن أحمد الطب صناعة في وشيخه مدينة من يحيى بن محمد بن أحمد العباس أبو الشيخ هو البلدي محمد بن أحمد

. بلد وكان أحمد تالمذة أجل من وكان والمداواة العالج حسن الطب بصناعة خبيرا

. األشعث أبي بن. وتميز عليه واشتغل سنين مدة الزمه

والصبيان واألطفال الحبالى تدبير : كتاب الكتب من البلدي محمد بن وألحمد كان قوسين ابن صحتهم وحفظ طبيبا بصناعة دراية وله زمانه في مشهورا. بالموصل ومقامه الطب وكان . اليهود على الرد في مقالة وعمل وأسلم يهوديا كان الكحال علي بن عيسى وقيل عيسى بن علي صناعة في بالحذق مشهورا

الكحل . ومداواتها العين أمراض في يقتدى وبكالمه فيها متميزا الكحل صناعة يعاني من لكل بد ال الذي هو الكحالين " بتذكرة المشهور وكتابه

. يحفظه أن شبل بن يوسف بن الله عبد بن الحسين علي أبو هو البغدادي الشبل ابن

وكان ببغداد ومنشؤه مولمه حكيما فيلسوفا ومتكلما فاضال وأديبا بارعا وشاعرا . وأربعمائة وسبعين أربع سنة ببغداد وفاته وكانت مجيدا

كان بختويه بن عيسى بن الله عبد الحسين أبو هو بختويه ابن طبيبا من وخطيبا تصانيف على مطلع كالم الطب صناعة في وكالمه معرفة لديه واسط أهل

. لها ودراية فيها نظر وله القدماء

ويعرف المقدمات : كتاب الكتب من بختويه بن الحسين وألبي بكنز أيضا صناعة في الفضالء من الحسن بن صاعد أبوالعالء في لولده ألفه األطباء وكان أهلها من والمتميزين الطب ذكيا من وله الرحبة بمدينة ومقامه بليغا وستين أربع سنة رجب في الرحبة بمدينة صنفه الطبي التشويق : كتاب الكتب

. وأربعمائة وكان عيسى بن منصور سعيد أبو هو العلماء زاهد نصرانيا وأخوه نسطوريا

نصير الطب بصناعة العلماء زاهد وخدم بالفضل المشهور نصيبين مطران. األطباء دعوة بطالن ابن له ألف الذي مروان بن الدولة والمسائل الفصول في كتاب البيمارستانات : كتاب الكتب من العلماء ولزاهد

. والرؤيا المنامات في : كتاب جزءان وهي والجوابات أمراض في كتاب علمه تقديم الطب لصناعة المتعلمين على يجب فيما كتاب. ومداواتها العين

من الطب صناعة في فاضل المقبلي يوسف بن محمد نصر أبو هو المقبلي. فيها المتمزين بن لحنين المسائل كتاب تلخيص الشراب في : مقالة الكتب من وللمقبلي

. إسحاق بصناعة عالم بالفضل مشهور النيلي العزيز عبد بن سعيد سهل أبو هو النيلي تلخيص لحنين المسائل كتاب : اختصار الكتب من وللنيلي التصنيف جيد الطب. الرازي شرح من نكت مع الفصول لكتاب جالينوس شرح

كان الرهاوي علي بن إسحاق طبيبا أعمال وله جالينوس بكالم متميزاعالما. الطب صناعة في جيدة

. الطبيب أدب : كتاب الكتب من الرهاوي علي بن وإلسحاق األدوية تركيب في بالميامر المعروفة لجالينوس مقاالت عشر من جمعه كناش

. القدم إلى الرأس من األعضاء أمراض بحسب األطباء من الحسين بن الله هبة بن سعيد الحسن أبو الله هبة بن سعيد

بصناعة وخدمه الله بأمر المقتدي أيام في وكان الطب صناعة في المتميزين وخدم الطب . بالله المستظهر ولده أيضا

وثالثين ست سنة اآلخرة جمادى من والعشرين الثالث السبت ليلة في ولد وتسعين خمس سنة األول ربيع شهر سادس األحد ليلة ومات وأربعمائة وعاش وأربعمائة . سنة وخمسين ستا

بأمر للمقتدي صنفه الطب في المغني : كتاب الكتب من الله هبة بن ولسعيد. الله

. المغني كتاب في عليها المحال األدوية تراكيب صفات في مقالة. اإلقناع كتاب. النظامي التلخيص كتاب. اإلنسان خلق كتاب. اليرقان في كتاب. والفروق الحدود ذكر في مقالة. وتعديدما بها الملفوظ األقاويل مبادىء تحديد في مقالة

. عنها سئل طبية مسائل عن جوابات بأمر المقتدي أيام في وكان جزلة بن علي بن عيسى بن يحيى هو جزلة ابن سعيد الحسن أبي تلميذ وهو وعمله الطب علم في المشهورين من وكان الله. الله هبة بن

. الله بأمر للمقتدي وصنفه األبدان تقويم : كتاب الكتب من جزلة والبن وصنفه اإلنسان يستعمله ما في البيان منهاج كتاب . الله بأمر للمقتدي أيضا تدبير في الطبية القوانين من يستعمل وما العبارة تلخيص في اإلشارة كتاب

. األبدان تقويم كتاب من لخصه البدن وحفظ الصحة. عليه طعن من على والرد الشرع وموافقته الطب مدح في رسالة. وأربعمائة وستين ست سنة في وذلك القس إليا إلى أسلم لما بها كتب رسالة

. ببغداد مقامه طالب أبي بن محمد بن محمد هو الخطاب أبو وكان الله هبة بن سعيد الحسن أبي على الطب صناعة وقرأ الطب في متميزا

. وعمله طريق على جعله الطب في الشامل : كتاب الكتب من الخطاب وألبي

. والعمل العلم في والجواب المسألة كان الواسطي ابن . المنزلة رفيع عنده وكان بالله للمستظهر طبيبا العباس بن محمد بن أحمد طاهر أبو الدين موفق هو البرخشي بن طاهر أبو

. واسط أهل من البرخشي بابن يعرف. األدبية الفنون في كامل الطبية الصناعة في فاضل

أيام في وكان فضله وغزارة عقله رزانة على يدل ما خطه من رأيت وقد. بالله المسترشد

وكان صفية بن غالب أبو هو صفية ابن . نصرانيا الله هبة الحسن أبو الدولة أمين الملك موفق األجل هو التلميذ بن الدولة أمين

وفي الطب صناعة في زمانه أوحد التلميذ بن إبراهيم بن صاعد العالء أبي بن. أعمالها مباشرة

وكثرة الطبية الكتب على وحواشيه تصانيفه من مشهور هو ما ذلك على ويدل. شاهده قد ممن رأيناه من

وكان ساعور وكان والفارسي السرياني باللسان خبيرا اللغة في متبحرا. العربية العشرين : أقراباذينه الكتب من التلميذ بن الدولة وألمين الموجز أقراباذينه بابا

. البيمارستانية األدوية في األمينية المقالة البيمارستاني. للرازي الحاوي كتاب اختيار. األشربة في مسكويه كتاب اختيار

. ألبقراط الفصول لكتاب جالينوس شرح اختصار. ألبقراط المعرفة تقدمة لكتاب جالينوس شرح اختصار

. لجالينوس البرء حيلة لكتاب اإلسكندرانيين جوامع تتمة. التعليق جهة على إسحاق بن حنين مسائل شرح. طب على تشتمل نبوية أحاديث شرح. كناش

. سينا ابن للرئيس القانون كتاب على الحواشي مختصر. للمسيحي المائة كتاب على الحواشي. الفصد في مقالة المنهاج كتاب على التعاليق

. ومراسالت توقيعات على يشتمل كتاب. للمسيحي المائة كتاب من استخرجها تعاليق. لجالينوس األدوية أبدال كتاب من مختار

بن يحيى الفرج أبو الملك معتمد الحكيم األجل هو التلميذ بن يحيى الفرج أبو كان التلميذ بن يحيى بن صاعد الحكمية العلوم في متعينا الطبية للصناعة متقنا باألدب متحليا . الرتب أعلى فيه بالغا. ملكا علي بن الله هبة البركات أبو الزمان أوحد

كان ببغداد أقام ثم ببلد مولده ألن البلدي . ذلك بعد وأسلم يهوديا. الجودة نهاية في وتصانيفه بالله المستنجد خدمة في وكان. فيها فائقة وفطرة العلوم في بالغ اهتمام له وكان الحسين بن الله هبة بن سعيد الحسن أبا أن الطب صناعة تعلمه مبدأ وكان في يتناوبونه عدة تالميذ له وكان الطب صناعة في المتميزين المشايخ من كان يقرىء يكن ولم عليه للقراءة يوم كل يهوديا . أصال

في وأشهرها كتبه أجل من وهو المعتبر : كتاب الكتب من الزمان وألوحد. الحكمة

برشعثا المسمى ألفه الذي الدواء في مقالة األقراباذين كتاب التشريح اختصار. األرواح أمين وسماه ألفه آخر معجون في مقالة. وماهيته العقل في رسالة أحمد بن الحسين بن الله هبة القاسم أبو الزمان بديع هو اإلصطرالبي البديع

. البغدادي عليه وغلبت متكلم وفيلسوف عالم طبيب النبالء واألدباء الفضالء الحكماء من

وكان والرياضي الكالم وعلم الحكمة . والرصد النجوم لعلم متقنا الحجاج بن الحسين الله عبد أبي ديوان اختصار الكتب من اإلسطرالبي وللبديع

.. محمد بن القاسم أبي محمود للسلطان ألفه المحمودي المعرب سماه زيج صناعة يعاني وكان والمنشأ المولد بغدادي الفضلى بن الله هبة القاسم أبو

. بها الموصوفين جملة من ويعد أعمالها ويباشر الطب وكان اللسان خبيث النوادر كثير وكان عليه أغلب كان الشعر أن إال يكحل أيضا

. شعر ديوان وله. وخمسمائة وخمسين ثمان سنة في الفضل بن القاسم أبي وفاة وكانت الطب في وأجوبتها مسائل طبية : تعاليق الكتب من الله هبة القاسم وألبي. شعره ديوان

كان الجزري الصائغ بن المجلي بن محمد المؤيد أبو هو العنتري طبيبا مشهورا وعالما الفضل وافر التدبير جيد المعالجة حسن مذكورا فيلسوفا في متميزا

. األدب علم. وغيرها الحكمة في كثير شعر وله

في كان العنتري : إن الله رحمه عمر بن محمود الدين سديد الحكيم وحدثني فصار العبسي عنتر أحاديث يكتب أمره أول . إليه بنسبته مشهورا في متميز بغداد أهل من أثردي بن الحسين بن علي بن الله هبة الغنائم أبو

. والعمل العلم في بالجودة مشهور الطب صناعة في فاضل الحكمة. وفلسفية طبية : تعاليق الكتب من أثردي بن علي بن الله هبة الغنائم وألبي ألبي المقالة هذه وألف منه توجد وقت أي في النوم في اللذة أن في مقالة. مران ابن األمير طيب التكريتي نصر

. بغداد أهل من أثردي بن علي بن الله هبة بن علي الحسن أبو هو

حسن لها المعرفة وجودة الطب صناعة في بالتقدم مشهور فاضل طبيب. التصنيف جيد المعالجة

ألبي ألفه األطباء دعوة كتاب : شرح الكتب من أثردي بن الله هبة بن ولعلي. المتطبب المسيحي بن محفوظ العالء األطباء من أثردي بن الله هبة بن سعيد الغنائم أبو هو أثردي بن سعيد

العضدي البيمارستان ساعور وكان ببغداد المشهورين أيام في ومتقدما. الله بأمر المقتفي

حسن األعمال جيد الطب صناعة في فاضل أثردي بن علي بن الحسن علي أبو. ببغداد المشكورين من وكان المعالجة

الغنائم أبي بن علي الحسن أبو الدين جمال هو أثردي بن علي الدين جمال

متميز بها عالم الطب صناعة في فاضل أثردي بن علي بن الله هبة بن سعيد. وعملها علمها في

بن السالم عبد بن محمد الله عبد أبو الدين فخر اإلمام هو المارديني الدين فخر. األنصاري الساتر عبد بن الرحمن عبد. الحكمية العلوم في وقته وعالمة زمانه أوحد كان الطب بصناعة المعرفة جيد النفس فاضل الذكاء قوي كثير ألعمالها محاوال

النفس نزيه التحقيق للخير محبا للغة متقنا . العربية في متفننا أبوه وكان القدس من وأجداده ماردين في مولدا . قاضيا ماردين إلى الرحمن عبد جده بعث القدس أرتق بن الغازي الدين نجم فتح ولما

. وأوالده هو بها وقطن المسيحي بن عيسى بن الخير أبي بن سعيد نصر أبو هو المسيحي بن نصر أبو. أربابها من واألعيان أهلها من واألفاضل الطب صناعة في المتميزين من

وترك توفي قد إنه له فقيل الناصر أيام في الخير أبو الشيخ توفي ولدا متخلفا. المال من عظيمة وجملة. إلينا يعود ال عنا خرج فما أبيه من ورثه فيما ولده يعترض ال فقال المسألة طريق على االقتضاب : كتاب الكتب من المسيحي بن نصر وألبي

. الطب في والجواب. االقتضاب انتخاب كتاب

. بغداد أهل من نصراني توما بن الله هبة بن صاعد هو الفرج أبو. المتعينين واألكابر المتميزين األطباء من وكان

كان إنه البغدادي الكريم بن محمد بن الحسن بن محمد الدين شمس حدثني صار أن إلى الحال به وارتقت الشرابي نجاح اليمن أبي الدولة نجم طبيب. وكاتبه وزيره

الذين األجناد من جماعة أحضر أنه سببه وكان وستمائة عشرين سنة وقتلفي منهم له فكمن المكروه بعض فيه بما خاطبهم وأنه يده تحت معايشهم كانت اثنان . بالسكاكين فقتاله ليال سنة األولى جمادى عشر ثامن الخميس ليلة في وقتله الحكيم موت وكان

. وستمائة عشرين كان المؤمل بن الله هبة بن صاعد الحسين أبو الحظيرة من وأصله نصرانيا

اسمه وكان بغداد إلى ونزل النصارى عند الكنيسة أسماء من وهو ماري أيضا عند سموهم عمدوهم فإذا بأسماء الوالدة عند أوالدهم يسمون فإنهم

. منهم الصالحين أسماء من باسم المعمودية هذا الحسين أبو وكان طبيبا اإلمامية الناصرية العزيزة بالدار وخدم فاضال

وتقرب قربا . األموال وصحبته بخدمته وكسب كثيرا من بصدده هو فيما ويتصرف الحكمة كتب بخطه ينسخ أمره على يزل ولم

الحجة ذي من العشرين يوم في مات أن إلى القرب في حالته وعلى الطب. بها النصارى ببيعة ودفن ببغداد وخمسمائة وتسعين إحدى سنة حمزة بن نصر بن علي الفرج أبي بن الله عبيد بكر أبو هو المارستانية ابن

. المارستانية بابن عرف كان ثم العضدي بالبيمارستان النظر وتولى وأعمالها الطب صناعة في فاضال

. عنه أفرج ثم سنتين به وحبس عليه قبض

وعمل منه وكتب األعظم اإلسالم ديوان سماه السالم لمدينة تاريخا ولم كثيرا. يتممه تفليس إلى للرسالة وخمسمائة وتسعين تسع سنة صفر في الديوان من وندب إلى وعاد الرسالة فأدى هناك إلى توجه وطيلسان سوداء خلعة عليه وخلع تسع سنة الحجة ذي ليلة في بند بجرخ يعرف بموضع وصوله قبل فتوفي بغداد

. هناك فدفن وخمسمائة وتسعين

يعرف المدائن أهل من الله عبد بن محمد بن علي الحسن أبو هو سدير ابن - وكان ألبيه لقب - وسدير سدير بابن طبيبا والمداواة الطب بصناعة عالما

. وستمائة ست سنة رمضان من األخير العشر في فجأة بالمدائن وتوفي البغدادي هبل بن علي بن أحمد بن علي الحسن أبو هو هبل بن الدين مهذب

ويعرف . بالخالطي أيضا. الحكمية العلوم وفي الطب صناعة في زمانه وعالمة وقته أوحد كان سنة من القعدة ذي وعشرين ثالث في ثمل بدرب األزج باب في ببغداد ولد

. ببغداد ونشأ وخمسمائة عشرة خمس جليل كتاب وهو الطب في المختار : كتاب الكتب من هبل بن الدين ولمهذب. وعمل علم على يشتمل

وكان بالجواد المعروف الوزير محمد الدين لجمال صنفه الجمالي الطب كتاب. بالموصل وخمسمائة ستين سنة للمختار تصنيفه أبي الدين مهذب بن أحمد العباس أبو الدين شمس هو هبل بن الدين شمس من العشرين الجمعة يوم في مولده هبل بن علي بن أحمد بن علي الحسن وكان خمسمائة وأربعين ثمان سنة اآلخرة جمادى الطب بصناعة مشتغال األدب في متميزا . الدولة في وجيها بن محمد بن يونس بن موسى عمران أبو الدين كمال هو يونس بن الدين كمال. الحكماء وسيد العلماء وقدوة أوانه وأوحد زمانه عالمة منعة

. العلوم سائر في وتميز الحكمة أتقن قد وكان . والفقه الشرعية العلوم في عظيما وكان والطب الفلسفة من بأسرها العلوم ويقرأ بالموصل المدرسة في مدرسا

. ذلك وغير والتعاليم. الجودة نهاية في مصنفات وله يزل ولم . الله رحمة إلى توفي أن إلى الموصل بمدينة مقيما

في المعضالت وإيضاح المشكالت : كشف الكتب من يونس بن الدين ولكمال. القرآن تفسير. مجلدان الفقه في التنبيه كتاب شرح. القانون ألفاظ مفردات كتاب. األصول في كتاب. عشر الحادي الباب كتاب

كان تيادورس العجم بالد في ظهروا الذين األطباء طبقات معرفة وله نصرانيا بلده في البيع األكتاف ذو سابور له وبنى ألعمالها ومحاولة الطب بصناعة جيدة

. جور بهرام البيع له بنى الذي إن ويقال. : كناش الكتب من ولتيادورس

كان أنه قيل برزويه الطب بصناعة عالما بها موسوما زمانه في متميزا فاضال. والهند الفرس علوم في فيروز بن قباذ بن أنوشروان إلى الهند من ودمنة كليلة كتاب جلب الذي هو وأنه اإلسالم في ترجمه ثم الفارسية إلى الهندية اللغة من له وترجمه الفرس ملك. العربية اللغة إلى الفارسية اللغة من الخطيب المقفع بن الله عبد ربن هذا : إن كتابه في القفطي بن الدين جمال الصاحب قال الطبري ربن

كان الطبري يهوديا طبيبا وكان طبرستان أهل من منجما الطب في متميزا ربن بن علي والده وكان ة الرياضة وأنواع بالهندسة عالما طبيبا انتقل مشهورا

. رأى من سر وسكن العراق إلى طبرستان من بن للمازيار يكتب كان أنه عنه - وقال - بالالم ربل بن علي الطبري ربن ابن

المتوكل وأدخله بالحضرة فصله وظهر قربه المعتصم يد على أسلم فلما قارن. ندمائه جملة في

. الطب صناعة الرازي معلم وهو األدب من بموضع وكان. بطبرستان ومنشؤه مولده وكان كتاب الحياة إرفاق كتاب الحكمة فردوس : كتاب الكتب من الطبري ربن والبن والعقاقير واألشربة األطعمة منافع كتاب الحضرة كناش كتاب الملوك تحفة. األغذية ترتيب في كتاب الحجامة في كتاب الصحة حفظ كتاب

وأقام بغداد إلى وسافر بالري ومنشؤه مولده الرازي زكريا بن محمد بكر أبو. مدة بها

صغره من وكان سنة وثالثون نيف العمر من وله بغداد إلى قدومه وكان مشتهيا العقلية للعلوم . الشعر ويقول األدب وبعلم بها مشتغال

ربن بن علي ذلك في له المعلم وكان كبر وقد تعلمها فإنما الطب صناعة وأما. الطبري

بكر أبي تعلم : سبب البيمارستانات فى كتابه في العلماء زاهد سعيد أبو وقال دخل بغداد السالم مدينة دخوله عند أنه الطب صناعة الرازي زكريا بن محمد

صيدالني شيخ برجل ظفر أن له فاتفق ليشاهده العضدي البيمارستان إلى : قال بأن فأجابه البدء في لها المظهر كان ومن األدوية عن فسأله البيمارستان

أسقليبيوس سليلة أفلولن سببه وكان العالم حي كان منها عرف ما أول إن مؤلم ذراعه في حار ورم به كان أفلولن أن وذلك ألما منه أشفي فلما شديدا

شاطىء إلى فحملوه غلمانه فأمر نهر شاطىء إلى الخروج إلى نفسه ارتاحت عليه وضعه وأنه النبات هذا عليه كان نهر فاستطال بذلك ألمه فخف به تبردا

. فبرأ ذلك مثل فعل غد من وأصبح عليه يده وضع العالم حياة سموه الدواء بهذا كان إنما أنه وعلموا برئه سرعة الناس رأى فلما

. العالم حي فسمي وخففته األلسن وتداولته. به أعجب ذلك الرازي سمع فلما

فرأى البيمارستان هذه إلى أخرى تارة ودخل صبيا واحد ورأس بوجهين مولودا. سمع ما فأعجبه به فأخبر ذلك سبب عن األطباء فسأل

لتعلم تصدى حتى بقلبه يعلق وهو له ويقال شيء شيء عن يسأل يزل ولم. سعيد أبي حكاية هذه العرب جالينوس منه وكان الصناعة

كتب أجل وهو الحاوي : كتاب الكتب من الرازي زكريا بن محمد بكر وألبي. الطب صناعة في وأعظمها

وجده ما كل فيه جمع أنه وذلك سائر من ومداواتها األمراض ذكر في متفرقا. زمانه إلى بعدهم أتى ومن للمتقدمين الطبية الكتب

. عديدة صفحات في أصيبعة أبي ابن ذكرها كثيرة أخرى كتب وله بصناعة عالم فاضل طبرستان أهل من الطبري محمد بن أحمد الحسن أبو

. الدولة ركن األمير طبيب وكان الطب البقراطية بالمعالجات المعروف : الكناش الكتب من الطبري محمد بن وألحمد

. وأنفعها الكتب أجل من وهو

السجستاني بهرام بن طاهر بن محمد سليمان أبو هو السجستاني سليمان أبو كان المنطقي الحكمية العلوم في فاضال لها متقنا واجتمع دقائقها على مطلعا

. عنه وأخذ ببغداد عدي بن بيحيى وكيفية اإلنسان قوى مراتب في : مقالة الكتب من السجستاني سليمان وألبي

. الكون عالم في يحدث فيما النفس بها تنذر التي اإلنذارات. المنطق في كالم

. وغيرها لها وجواباته عنها سئل عدة مسائل لفظة وبهنام الخمار بابن المعروف بهنام بن بابا ابن سوار بن الحسن الخير أبو

هذا وكان الخير اسم أي : اسم ونام : خير به وهي كلمتين من مركبة فارسية الحسن الخير أبو نصرانيا مصنفات وله وفروعها الطب صناعة بأصول عالما

. وغيرها الطب صناعة في جليلة وكان نقل و بالنقل خبيرا . العربي إلى السرياني من كثيرة كتبا بابا بن سوار بن الحسن الخير وألبي امتحان في : مقالة منها الكتب من كثيرا

. مقاالت أربع أعضائه وتركيب اإلنسان خلق في كتاب األطباء. المشايخ تدبير كتاب. الصرع وهو بالكاهني المعروف المرض مقالة

بن الحسين بن علي الفرج أبو الفاضل السيد األستاذ هو هندو بن الفرج أبو األدبية والفنون الطبية واألمور الحكمية العلوم في المتميزين األكابر من هندو

المذكورة والفضائل المشهورة والتصانيف الفائقة واألشعار الرائقة األلفاظ له وكان أيضا كاتبا . وتصرف بالكتابة وخدم مجيدا الحسن الخير أبي الشيخ على الحكمية والعلوم الطب بصناعة اشتغاله وكان

وأفضل تالميذه أجل من وكان له وتتلمذ الخمار بابن المعروف بابا بن سوار بن. عليه المشتغلين

ألفها الطب بمفتاح الموسومة : المقالة الكتب من هندو بن الفرج وألبي. المتعلمين من إلخوانه. الفلسفة علم إلى المدخل في المشوقة المقالة

كان الفسوي . الحسن شعره ديوان اليونانية الحكم من الروحانية الكلم كتاب طبيبا . فسا مدينة من فارس أرض من معروفا

. بسببه والتقدم به والقيام الطب في متميزا

الدولة عضد بن الدين بهاء الملك بخدمة منها واختص البويهية الدولة خدم زمانه وأوحد وقته سيد كان القمري نوح بن الحسن منصور أبو في وصحبه

أعمالها في الطريقة محمود الطب صناعة في بالجودة مشهورا في فاضال. وفروعها أصولها

المداواة جيد المعالجة حسن الله رحمه وكان زمانه في الملوك عند متميزا. له االحترام كثيري

أن الخسروشاهي عيسى بن الحميد عبد الدين شمس اإلمام الشيخ وحدثني مجلسه يحضر وكان كبير شيخ وهو هذا لحق قد كان سينا ابن الرئيس الشيخ. الطب صناعة في به وانتفع دروسه ويالزم

طبيب الجرجاني المسيحي يحيى بن عيسى سهل أبو هو المسيحي سهل أبو. التصنيف جيد العبارة فصيح وعملها علمها الطب صناعة في بارع فاضل الخط حسن وكان . للعربية متقنا

الله رحمه علي بن الرحيم عبد الدين مهذب الحكيم اإلمام الشيخ من وسمعت أجد لم إنني يقول وهو أفصح والمتأخرين المتقدمين النصارى األطباء من أحدا

أجود وال عبارة . المسيحي سهل أبي كالم من معنى أحسن وال لفظا الشيخ كان وإن الطب صناعة الرئيس الشيخ معلم هو المسيحي أن وقيل

حتى الحكمية العلوم وفي فيها ومهر الطب صناعة في تميز ذلك بعد الرئيس النسب شريف الدين شرف يوسف بن محمد الله عبد أبو السيد هو أاليالقي

. الحكمية والعلوم الطب بصناعة خبير نفسه في فاضل القانون كتاب اختصر وقد عنه واآلخذين الرئيس الشيخ تالميذ جملة من وهو

كتاب سينا البن القانون كتاب باختصار الكتب من ولاليالقي تأليفه في وأجاد. والعالمات األسباب

منسوب البيروني أحمد بن محمد الريحان أبو األستاذ هو البيروني أبوالريحان كان السند في مدينة وهي بيرون إلى الحكمية بالعلوم مشتغال علم في فاضال

. الطب صنعة في جيد نظر وله والنجوم الهيئة. ومراسالت محادثات وبينهما الرئيس الشيخ معاصر وكان وهي البيروني الريحان أبو عنها سأله مسائل أجوبة الرئيس للشيخ وجدت وقد

. الحكمة في مفيدة أمور على تحتوي

. بخوارزم البيروني الريحان أبو وأقام وما وأنواعها الجواهر في الجماهر : كتاب الكتب من البيروني الريحان وألبي. الخالية القرون عن الباقية اآلثار كتاب المعنى بهذا يتعلق. الطب في الصيدلة كتاب القانون كتاب باإلصطرالب العمل كتاب الكرة تسطيح كتاب الهيئة مقاليد كتاب

. للمسعودي. األقوال تهذيب في رسالة التنجيم صناعة في التفهيم كتاب. الكري اإلصطرالب استعمال في مقالة. اإلطالل كتاب. المسعودي الزيج كتاب

. القلوذي بطليموس كتاب إختصار. واألربعمائة الثالثين عشر في وتوفي

األطباء من مندويه بن الرحمن عبد بن أحمد علي أبو هو األصفهاني مندويه ابن

. ورؤسائها ملوكها من جماعة هنالك وخدم العجم بالد في المذكورين البيوتات من وكان الطب صناعة في مشكورة مشهورة أعمال له وكانت. بأصفهان األجالء أربعون ذلك من عدة رسائل الكتب من األصفهاني مندويه بن علي وألبي. كناش الطب في أصحابه من جماعة إلى مشهورة رسالة. الطب إلى المدخل كتاب. مقاالت عشر وهو الطب علم من المختصر الجامع كتاب. الطب في المغاث كتاب. الشراب في كتاب. واألشربة األطعمة كتاب. الطب في اإلختصار نهاية كتاب ويعرف الطب في الكافي كتاب . الصغير القانون بكتاب أيضا

صادق أبي بن أحمد بن علي بن الرحمن عبد القاسم أبو هو صادق أبي ابن الطبية للصناعة الدراية كثير الحكمية العلوم في بارع فاضل طبيب النيسابوري

. سينا ابن الرئيس بالشيخ اجتمع قد كان صادق أبي ابن أن األطباء بعض وحدثني

. عنه واآلخذين تالمذته جملة من وكان عليه وقرأ إسحاق بن لحنين الطب في المسائل كتاب : شرح الكتب من صادق أبي والبن

.. لحنين المسائل لكتاب الكبير شرحه اختصار

ستين سنة بتاريخ الشرح هذا على خطه ووجد ألبقراط الفصول كتاب شرح. عليه قرأه من قراءة على وأربعمائة

. ألبقرإط المعرفة تقدمة كتاب شرح

تاريخ الكتاب هذا من األصل ووجدت لجالينوس األعضاء منافع كتاب شرح. وأربعمائة وخمسين تسع سنة في منه الفراغ محمد بن إبراهيم بن طاهر الحسين أبو الشيخ هو السجري إبراهيم بن طاهر

. السجري طاهر بن كان طبيبا فاضال الطب بصناعة عالما فيها متميزا . بأعمالها خبيرا. العالج محجة منهاج إيضاح : كتاب الكتب من وله

. والنبض البول شرح في كتاب. ألبقراط الفصول كتاب تقسيم

الحسين بن العمر بن محمد الله عبد أبو الدين فخر اإلمام هو الري خطيب ابن وانتشرت سيادته شاعت قد المحدثين الحكماء وسيد المتاخرين أفضل الرازي

فقهاء تلميذ ثالثمائة حوله يمشي ركب إذا وكان وتالمذته مصنفاته اآلفاق في. إليه يأتي خوارزمشاه وكان وغيرهم

الحرص شديد الخطيب ابن وكان جيد والحكمية الشرعية العلوم سائر في جدا الطب صناعة في النظر قوي البراعة كثير العبارة حسن الذهن حاد الفطرة

ومباحثها . والعربي بالفارسي شعر وله باألدب عارفا. المصدور نفثة : كتاب فهي الطبية كتبه أما الكتب من كبير عدد وله

. يتم لم الكبير الجامع كتاب ويعرف . الكبير الطب بكتاب أيضا

. النبض في كتاب. يتم لم القانون كليات شرح مجلد. يتم لم الحلق إلى الرأس من التشريح كتاب. األشربة كتاب

. الطب في مسائل. الزبدة كتاب. الفراسة كتاب

السلمي محمد بن علي بن إبراهيم الدين قطب اإلمام هو المصري القطب أصله وكان إلى ذلك بعد سافر ثم مدة بها وأقام مصر إلى انتقل وإنما مغربيا

. العجم بالد تالمذة أجل من وكان هناك واشتهر الري خطيب بن الدين فخر على واشتغل

. وأميزهم الخطيب ابن وصنف . والحكمة الطب في كثيرة كتبا

بالد على التتر استولى عندما وذلك نيسابور بمدينة المصري القطب وقتل كتاب من الكليات : شرح الكتب من المصري وللقطب أهلها وقتلوا العجم

. سينا ابن الرئيس للشيخ القانون

كان المغربي عباس بن يحيى بن السموأل هو السموأل العلوم في فاضال الرياضية ثم بغداد في مدة وسكن المغرب بالد من وأصله الطب صناعة عالما

أبوه وكان عمره آخر إلى بها يزل ولم العجم بالد إلى انتقل يشدو أيضا من شيئا يوسف بن اللطيف عبد الدين موفق الشيخ خط من ونقلت الحكمة علوم

كان بغدادي شاب السموأل : هذا قال البغدادي ومات أسلم ثم يهوديا شابا. بمراغة وأولد المراغة بمدينة وأقام . الطب في طريقته سلكوا هناك أوالدا

وصنف إسالمه فحسن وأسلم بكر وديار الموصل إلى وارتحل إظهار في كتابا ما وأحكم تبديلها على الدليل ومواضع التوراة في دعاويهم وكذب اليهود معايب بالمراغة ومات ذلك في جمعه . وخمسمائة سبعين سنة من قريبا

في األوسط المفيد : كتاب الكتب من المغربي عباس بن يحيى بن وللسموأل. الطب. اليهود على الرد كتاب. مجهولها مقدار الستخراج المختلطة الجواهر أجسام مساحة في المنبر كتاب. وغيرها المياه في كتاب

: الكتب من وله السمرقندي القالنسي محمد بن بهرام بن محمد الدين بدر وأربعون تسعة وهو األقراباذين كتاب من إليه يحتاج ما ذكر فيه استوعب قد بابا

. عليها المعتمد الكتب من ذلك أكثر وجمع المركبة األدوية وله بارع فاضل طبيب السمرقندي عمر بن علي بن محمد أبوحامد الدين نجيب هرارة بمدينة قتلوا الذين الناس جملة مع وقتل مشهورة وتصانيف جليلة كتب وكان التتر دخلها لما . الخطيب بن الرازي الدين لفخر معاصرا

. المرضى أغذية : كتاب الكتب من السمرقندي الدين ولنجيب. والعالمات األسباب كتاب. الكبير األقراباذين كتاب. الصغير األقراباذين كتاب

كان إسماعيل الدين شرف الشريف العلم وافر القدر عالي طبيبا في وجيها. الدولة. شاه خوارزم محمد الدين عالء السلطان خدمة في وكان

. الطب صناعة في حسنة وآثار بديعة معالجات له وكانت عشر اثنا بالفارسي الطب في شاهية الخوارزم الذخيرة : كتاب الكتب من وله

. مجلدا

. : مجلدان بالفارسي الطب في األغراض كتاب. شاه لخوارزم ألفه مجلد بالفارسي الطب في يادكار كتاب. عشر الثاني الباب

الهند حكماء متقدمي من بارع حكيم الهند من كانوا الذين األطباء طبقات وخواص المولدات وطبائع األدوية وقوى الطب صناعة في نظر وله وأكابرهم

في المقدم هو كنكه : إن األلوف كتاب في البلخي معشر أبو وقال الموجودات. الدهر سالف في الهند من العلماء جميع عند النجوم علم

. األعمار في النموذار : كتاب الكتب من ولكنكه. المواليد أسرار كتاب. الكبير القرانات كتاب. الصغير القرانات كتاب. كناش مجرى يجري وهو الطب كتاب. التوهم في كتاب. القرآن في والدور العالم إحداث في كتاب

. والنجوم الطب بعلم الخبيرين وفضالئهم الهند علماء من كان صنجهل. الكبير المواليد : كتاب الكتب من ولصنجهل

في معروفة تصانيف ولهم الهند بالد في جماعة الهندي صنجهل بعد من وكان إنكرزنكل داهر صكة راحه باكهر مثل العلوم من غيرها وفي الطب صناعة

. جبهر. وأطبائهم الهند حكماء من وهم تصانيف أصحاب هؤالء كل جاري أندي

المشهورين ومن شاناق . شاناق الهند أطباء من أيضا وفي العلوم في وتفنن الطب صناعة في كثيرة وتجارب معالجات له وكانت

الكالم حسن النجوم علم في بارعأ وكان الحكمة . الهند ملوك عند متقدما الهندي اللسان من فسره مقاالت خمس السموم : كتاب الكتب من ولشاناق

رجل الفارسي بالخط لنقله المتولي وكان الهندي منكه الفارسي اللسان إلى على للمأمون نقل ثم برمك بن خالد بن ليحيى فسره البلخي حاتم بأبي يعرف

. المأمون على قراءته المتولي وكان مواله الجوهري سعيد بن العباس يد. البيطرة كتاب. النجوم علم في كتاب. الجوهر المنتحل كتاب في نظر وله أيامه في متميز وعلمائهم الهند حكماء من فاضل حكيم جودر

. الحكمية العلوم في وتصانيف الطب. العربي إلى نقل قد وهو المواليد : كتاب الكتب من وله

كان الهندي منكه التمبير لطيف المعالجة حسن الطب بصناعة عالما فيلسوفا الهند علوم في إليهم المشار جملة من في وكان الفرس ولغة الهند للغة متقنا. وداواه به واجتمع أيامه في العراق إلى الهند من وسافر هارون الرشيد أيام

بن سليمان بن إسحاق جملة في كان الهندي منكه أن الكتب بعض في ووجدت. والعربية الفارسية إلى الهندية اللغة من ينقل وكان الهاشمي علي

وكان الهند علماء من متميز الهندي بهلة بن صالح لهم التي بالمعالجات خبيرا. المعرفة تقدمة في وإنذارات قوة وله

. هارون الرشيد أيام في بالعراق وكان. عشر الثالث الباب

عمران بن إسحاق بها وأقاموا المغرب بالد في ظهروا الذين األطباء طبقات. ساعة باسم ويعرف مذكور وعالم مشهور طبيب مسلم عمران بن إسحاق : إن جلجل بابن المعروف حسان بن سليمان وقال

األغلب بن الله زيادة دولة في أفريقية ودخل األصل بغدادي وكان النحلة. التميمي

وكان طبيبا حاذقا المركبة األدوية بتأليف متميزا أشبه العلل بتفرقة بصيرا. قريحته وجودة علمه في األوائل

القيروان استوطن وألف حينا في وكتابه النفس بنزهة المعروف كتابه منها كتبا. النبض في وكتابه الفصد في وكتابه مثله الى يسبق لم المالنخوليا داء

ابن صلبه حتى بينهما الوحدة أوجبت محنة األغلب بن الله زيادة مع له ودارت. األغلب كان اإلسرائيلي سليمان بن إسحاق طبيبا فاضال بليغا عالما بالحذق مشهورا

. يعقوب أبا ويكنى الهمة عالي التصنيف جيد والمعرفة. باإلسرائيلي معرفته وانتشرت ذكره شاع الذي وهو. أوليته من يكحل وكان مصر أهل من وهو. له وتتلمذ عمران بن إسحاق والزم القيروان سكن ثم

. الطب بصناعة أفريقية صاحب المهدي الله عبيد محمد أبا اإلمام وخدم. مقاالت خمس الحميات : كتاب الكتب من سليمان بن وإلسحاق

. واألغذية المفردة األدوية كتاب. البول في كتابه إختصار البول كتاب. األسطقسات كتاب. والرسوم الحدود كتاب. الحكيم بستان كتاب

. المنطق إلى المدخل كتاب. الطب صناعة إلى المدخل كتاب. النبض في كتاب. الترياق في كتاب. الحكمة في كتاب

من الجزار بابن ويعرف خالد أبي بن إبراهيم بن أحمد جعفر أبو هو الجزار ابن إسحاق لقي ممن وكان طبيب بكر أبو وعمه طبيب ابن طبيب القيروان أهل. عنه وأخذ وصحبه سليمان بن

حسن العلوم وسائر للطب والدراسة والتطلع الحفظ أهل من الجزار ابن وكان

الجزار بن أحمد وعاش لها الفهم ومات سنة وثمانين نيفا ووجد بالقيروان عتيا وعشرون وخمسة دينار ألف وعشرون أربعة له . وغيرها طيبة كتب من قنطارا

ويعرف المركبة األدوية في كتاب باعتماد ويعرف المفردة األدوية في كتاب. الطب في له وجدناه كتاب أكبر وهو المدة لطول العدة كتاب بالبغية بقفط له رأى أنه القفطي الدين جمال الصاحب وحكى كتابا الطب في كبيرا عشرين وكان المقيم قوت اسمه . مجلدا علماء وفيات على يشتمل مختصر تاريخ وهو التاريخ بصحيح التعريف كتاب. أخبارهم من جميلة وقطعة زمانه

وأمراضها المعدة في كتاب فيها األوائل اختالف ذكر وفي النفس في رسالة. ومداواتها

. الفقراء طب كتاب. األدوية أبدال في رسالة. أعراضها وتختلف أسبابها تشتبه التي العلل بين الفرق في كتاب

. إخراجه إلى دعت حاجة غير من الدم إخراج من التحذر في رسالة. وعالجه وأسبابه الزكام في رسالة. واليقظة النوم في رسالة

. الطب في مجربات. وعالجه وأسبابه الجذام في مقالة. الخواص كتاب. األبرار نصائح كتاب. المختبرات كتاب ذلك دفع في الحيلة وطريق مصر في للوباء المولدة األسباب نعت في كتاب. منه يتخوف ما وعالج. بالموت االستهانة في إخوانه بعض إلى رسالة. وأوجاعها المقعدة في رسالة. األدب في المكلل كتاب. الصحة حفظ في البلغة كتاب. الحمامات في مقالة. بالمغرب المهدي ظهور فيه يذكر الدولة أخبار كتاب. والبالغات العلوم سائر في الفصول كتاب

من السمينة بابن المعروف يحيى بن يحيى األندلس أطباء ومن السمينة ابن. قرطبة أهل " األمم طبقات في " التعريف كتاب في صاعد بن أحمد بن صاعد القاضي قال كان : أنه والطب والنجوم بالحساب بصيرا العلوم في متصرفا في متفننا

المعارف ضروب والفقه الشعر ومعاني والعروض واللغة النحو علم في بارعا. والجدل واألخبار والحديث

. المذهب معتزلي وكان. انصرف ثم المشرق إلى ورحل. وثالثمائة عشرة خمس سنة وتوفي

في وكان قرطبة أهل من بالمرحيطي المعروف أحمد بن مسلمة القاسم أبو. الحكم زمن

إمام كان " : أنه األمم طبقات في " التعريف كتاب في صاعد القاضي وقال النجوم وحركات األفالك بعلم قبله كان من وأعلم وقته في باألندلس الرياضيين

. الكواكب بأرصاد عناية له وكانت وتسعين ثمان سنة في الفتنة مبعث قبل أحمد بن مسلمة القاسم أبو وتوفي

. وثالثمائة تعديل إختصار المعامالت : كتاب الكتب من أحمد بن مسلمة القاسم وألبي

. البتاني زيج من الكواكب وكان الغرناطي المهندي السمح بن محمد بن أصبغ القاسم أبو هو السمح ابن. الحكم زمن في كان السمح ابن : إن صاعد القاضي قال والهندسة العدد لعلم محققا متقدما. النجوم وحركات األفالك هيئة علم في

. حسان تآليف وله بالطب عناية ذلك مع له وكانت. الهندسة إلى المدخل : كتاب الكتب من السمح والبن. المعامالت كتاب. العدد طبيعة كتاب. الهندسة في كبير كتاب. اإلسطرالب صنعة بصورة التعريف كتاب. ثمرته بجوامع والتعريف باإلسطرالب العمل كتاب. بالسندهند المعروف الهند مذاهب أحد على زيج كان عمر بن الله عبد بن أحمد القاسم أبو هو الصفار ابن أيضا بعلم متحققا

. والنجوم والهندسة العدد. ذلك لتعليم قرطبة في وقعد

موجز باإلسطرالب العمل في وكتاب السندهند مذهب على مختصر زيج وله بن مسلمة القاسم أبي تالمذة جملة من وكان المأخذ قريب العبارة حسن. المرحيطي أحمد

كان الزهراوي سليمان بن علي الحسن أبو والهندسة بالعدد عالما بعلم معتنيا. الطب

المسمى الكتاب وهو البرهان طريق على المعامالت في شريف كتاب وله. األركان بكتاب أخذ قد وكان أحمد بن مسلمة القاسم أبي عن الرياضية العلوم من كثيرا

. مدة وصحبه بالمرحيطي المعروف الراسخين أحد قرطبة أهل من الكرماني علي بن أحمد بن عمرو الحكم أبو هو. والهندسة العدد علم في والشق والقطع الكي في مشهور ونفوذ فيه فاضلة ومجربات بالطب عناية وله

. الطبية الصناعة أعمال من ذلك وغير والبط وخمسين ئمان سنة بسرقسطة الله رحمه الكرماني الحكم أبو وتوفي

. بقليل جاوزها أو سنة تسعين بلغ وقد وأربعمائة أهل أشراف من الحضرمي خلدون بن أحمد بن عمر مسلم أبو هو خلدون ابن

أحمد بن مسلمة القاسم أبي تالمذة جملة ومن أشبيلية وكان أيضا في متصرفا الفلسفة علوم والطب والنجوم الهندسة بعلم مشهورا في بالفالسفة مشبها. طريقته وتقويم سيرته وتعديل أخالقه إصالح

. وأربعمائة وأربعين تسع سنة بلده في وتوفي الله عبد بن أحمد جعفر : أبو خلدون بن مسلم أبي تالمذة أشهر من وكان

. المتطبب الصفار بابن المعروف المعتنين أحد طليطلة أهل من دميح بن عامر بن خميس بن أحمد أبوجعفر

من صالح وحظ اللسان علوم في مشاركة وله والطب والنجوم الهندسة بعلم. هشام بن أحمد بن هشام الوليد أبي القاضي أقران من وهو الشعر وكان األوسط الرحمن عبد بن محمد األمير أيام في كان أبان بن حمدين طبيبا حاذقا . ومكاسب أصول بقرطبة وله خالد بني صهر وكان مجربا كتان من إال يلبس وال زرعه من إال يأكل وال نتاجه من إال الدواب يركب ال وكان

. عبيده أبناء من بتالده إال يستخدم وال ضيعته محمد األمير أيام في كان النصراني الطبيب جواد المنسوب اللعوق وله أيضا حمدين وإلى إليه المنسوبة والسفوفات والشرابات الراهب دواء وله جواد إلى

. شجارية كلها حمدين وبني

. فيه زمانه في ناهضأ الطب في بارعأ كان النصراني رومان بن يزيد بن خالد. أخلج سبت بيعة عند وسكنه بقرطبه وكان

. الشاعر السطخيري ابن بدار المعروفة الدار داره وكانت بالطب وكسب مبلغا . والعقار األموال من جليال

وكان بيده صانعا . منافع البلد في منه وظهرت الشجارية باألدوية عالما عبد األمير دولة وأول الله عبيد األمير أيام في كان النصراني ملوكة ابن

. العروق ويفصد بيده يصنع وكان الناصر الرحمن ثالثون داره باب على وكان . الناس لقعود كرسيا

كان عمرو أبي بن عمران طبيبا الذي وهو بالطب الرحمن عبد األمير خدم نبيال وكان األنيسون حب له ألف عالما . فهما

. : كناش الكتب من عمرو أبي بن ولعمران براعة الطب في وبرع عمرو أبي بن لعمران مولى كان طملون فتح بن محمد

. زمانه في كان من بها عال حتى األمير على واستعان ذلك من فاستعفى ليلحق وطلب بالطب يخدم ولم

. إليه يحتاج وهو إال وقته في األشراف من أحد يكن ولم عفي الرحمن عبد بن محمد األمير أيام في كان المشرق من ورد الذي الحراني

. فيها الذكر وحاز بقرطبة فاشتهر بالطب حسان مجربات عنده وكانت الناصر دولة في المثسرق إلى رحال الحراني أحمد بن يونس ابنا وعمر أحمد

على فيها وقرأ بغداد ودخال أعوام عشرة هنالك وأقاما وثالثمانة ثالثين سنة في جالينوس كتب الصابىء قرة بن ثابت بن سنان بن ثابت ابن وخدما عرضا

بالله المستنصر دولة في األندلس إلى وانصرفا العين علل عمل في وصيف. وثالثمائة وخمسين إحدى سنة في وذلك أحمد وبقي ومات أجلها من ذبول فلحقه له ورمت المعدة بعلة عمر ومات

. مستخلصا عنده المحل لطيف وكان الزهراء بمدينة قصره في المستنصر وأسكنه أمينا . والكرائم العيال على لجلعه مؤتمنا وكان المفردة باألدوية بصيرا والمعجونات لألشربة وصانعا وقف لما ومعالجا. عليه

عشر اثني له : ورأيت جلجل ابن قال صناعين لألشربة طباخين صقالبة صبيا. يديه بين للمعجونات

من احتاج من منها يعطي أن المستنصر المؤمنين أمير استأذن قد وكان. ذلك له فأباح والمرضى المساكين

. نفيسة مداواة العين يداوي وكان. نلك في آثار بقرطبة وله

وكان النحلة مسيحي إسحاق ابن الوزير والد الطبيب إسحاق بقرطبة مقيما وكان بيده صانعا جميع به فاق وتحنك جيدة وآثار عظيمة منافع له يحكى مجربا. دهره أهل

. األموي الله عبد األمير أيام في وكان كان إسحاق بن يحيي طبييا ذكيا عالما بالعالج بصيرا صدر في وكان بيده صانعا وكان والعماالت الواليات وولي واستوزره الله لدين الناصر الرحمن عبد دولة بطليوس قائد . كبير محل الناصر المؤمنين أمير من له وكان زمانا

فكان إسحاق ابوه وأما أسلم قد يحيى وكان . ذكره تقدم كما نصرانيا. الطب في كبير : كتاب الكتب من إسحاق بن وليحيى. بالطب وخدمه الناصر دولة في كان تاج بن بكر أبو سليمان

وكان طبيبا يومه من له عرض رمد من الناصر المؤمنين أمير وعالج نبيال. بشيافه. أن فأبى ذلك بعد نسخته منه وطلب وعالج يمليها أن بعد يومه من فبرأ بلعوق النفس ضيق من البريد صاحب سععا

. األطباء عالجه أعيا وكان الوقت فيبرأ حبه من بحب الخاصرة وجع يعالج وكان . األدوية بنسخ ضنينا

المؤمنين أمير وخدم قرطبة مدينة أهل من وكان باألعراف سمي البنين أم ابن. الطب بصناعة الناصر. الطب في فطنة معه وكانت ينادمه وكان

. بها أنذر نوادر وله وكان . بنفسه معجبا. فطنته لجودة إليه اضطر وربما لذلك استثقله ربما الناصر وكان بن ربه عبد بن محمد بن الرحمن عبد بن سعيد عثمان أبو هو ربه عبد بن سعيد الداخل الرحمن عبد بن الرضي هشام األمير مولى سالم بن محمد بن حبيب

صاحب الشاعر ربه عبد بن محمد بن وأحمد عمرو أبي أخي ابن وهو باألندلس. العقد كتاب

. األقراباذين : كتاب الكتب من ربه عبد بن ولسعيد. الطب في ومجريات تعاليق

. الطب في أرجوزة

كان برتق بن حفص عمربن طبيبا فاضال له وكان الصوت مطرب للقرآن قارئا. غير ال أشهر ستة لزمه الجزار بن جعفر أبي إلى القيروان إلى رحلة الناصر بالطب وخدم باألندلس ونبل المسافر زاد كتاب األندلس إلى أدخل وهو

. وأغناه به وقام لنفسه استخلصه قد البيارزة صاحب طرفة بن نجم وكان

. عمره يطل ولم دنياه كل في وشاركه كان يحيي بن أصبغ حب له وألف الناصر بها وخدم لطب صناعة في متقدما

. األنيسون وكان شيخا وسيما بهيا سريا . الرؤساء عند معظما كان تمليح بن محمد واللغة والنحو بالطب ومعرفة وسكينة وقار ذا رجال

. الطب بصناعة الناصر وخدم والروايةء والشعر. األشكال حسن تأليف الطب في وله

وأدرك وكان بالله المستنصر الحكم دولة من صدرا بصناعة وخدمة عنده حظيا. الطب

الكتاني بابن المعروف الحسين بن محمد الوليد أبو هو الكتاني بن الوليد أبو كان عالما بهيا اللسان حلو سريا بعلمه لسخائه والخاصة العامة من محبوبا

المعاناة لطيف وكان جمعه وال المال في يرغب يكن ولم بنفسه ومواساته. االستسقاء بعلة ومات الطب بصناعة والمستنصر الناصر وخدم

بابن المعروف الحسين بن محمد الله عبد أبو هو الكتاني بن الله عبد أبو المنصور به وخدم وطبقته الحسن بن محمد عمه عن الطب أخذ كان الكتاني

. المظفر وابنه عامر أبي بن وكان واستوطنها سرقسطة مدينة إلى الفتنة صدر في انتقل ثم بالطب بصيرا

وتوفي فيه متقدما سنة ثمانين قارب قد وهو وأربعمائة عشرين سنة من قريبا.

كان حفصون بن حكيم بن أحمد دقيق الفطنة حسن القريحة جيد طبيباعالما النظر بالمنطق بصيرا . الفلسفة علوم من كثير على مشرفا وكان الصقلبي جعفر بالحاجب متصال بالحكم فأوصله خاصته على ومستوليا

من حينئذ فأسقط جعفر الحاجب توفي أن إلى بالطب وخدمه بالله المستنصر وبقي األطباء ديوان . اإلسهال بعلة ومات توفي أن إلى مخموال

كان جابر بن أحمد بكر أبو شيخا الطب في فاضال حليما المستنصر وخدم عفيفا وأدرك بالطب بالله يعتممون جميعهم الناصر أوالد وكان المؤيد دولة من صدرا. حقه ومعرفة وتبجيله تعظيمه على وكان عندهم وجيها وكان الرؤساء عند وكذلك مؤتمنا أديبا . فهما بخطه وكتب . والفلسفة والمجامع الطب في كثيرة كتبا وعمر زمانا . طويال

كان الثقفي الملك الله عبد أبو طبيبا أديبا وبصناعة إقليدس بكتاب عالما. المساحة

. أعرج وكان الطب بصناعة والمستنصر الناصر وخدم. نوادر الطب في وله

في نزل بماء عمره آخر في وعمي السالخ خزانة الناصر أو المستنصر وواله. االستسقاء بعلة ومات عينيه

وأخيارهم األطباء شيوخ من كان األشبوني موسي بن هارون مؤتمنا مشهورا. الطب بصناعة والمستنصر الناصر وخدم اليد بأعمال

بغداد يدخل ولم البصرة ودخل وثالثمائة وأربعين صبع سنة المشرق إلى رحل

. مارستانها ودبر مصر فسطاط مدينة وأتى وأحكم فيه ونبل بالطب ومهر عناية المنطق صناعة وعانى أصوله من كثيرا

. صحيحة. التكسير في : كتاب الكتب من عبدون بن ولمحمد

من وكان وفضالئها األندلس أطباء أعيان من الهيثم بن إسحاق بن الرحمن عبد. قرطبة أهل. والمقيئة المسهلة األدوية في والتمام الكمال : كتاب الكتب من وله

. االعتماد في الجزار ابن خطا في واإليجاد االقتصار كتاب محمد عامر أبي القائد للحاجب صنفه األشياء خواص من بالدواء االكتفاء كتاب

. عامر أبي بن. السمائم كتاب

وكان جلجل بابن يعرف حسان بن سليمان داود أبو هو جلجل ابن طبيبا فاضال . الطب صناعة في التصرت جيد بالمعالجات خبيرا. بالله المؤيد هشام أيام في وكان

. المفردة األدوية بقوى واعتناء بصيرة وله بالطب وخدمه كتاب من المفردة األدوية أسماء تفسير : كتاب الكتب من جلجل والبن

. كتابه في ديسقوريدس يذكرها لم التي األدوية ذكر في مقالة ديسقوريدس. المتطببين بعض فيه غلط فيما التبيين رسالة

. بالله المؤيد أيام في ألفه والفالسفة األطباء أخبار من شيء ذكر يتضمن كتاب في والراسخين الطب بصناعة المتحققين أحد محمد بن يوسف العرب أبو

. علمه بن سعيد عثمان وأبر وافد بن المطرف أبو الوزير : حدثني صاعد القاضي قال

كان : إنه البغونش بن محمد الطب ألصول محكما حسن فروعه في نافذا. أنواعه في التصرف

. البغونش بن محمد بن سعيد عثمان أبو هو البغونش ابن بها العلم لطلب قرطبة إلى رحل ثم طليطلة أهل من : كان صاعد القاضي قال

الجبلي عبدون بن محمد وعن والهندسة العمد علم أحمد بن مسلمة عن فأخذ. الطب علم ونظرائهم الشناعة وأبن جلجل بن وسليمان

. األمراض فهم في نافذة طبيعة وال المرض بعالج دربة له تكن ولم وأربعين أربع سنة رجب من يوم أول الثالثاء يوم من الصبح صالة عند وتوفي

. وأربعمائة يحيى بن الكبير عبد بن محمد بن الرحمن عبد المطرف أبو الوزير هو وافد ابن منهم الصالح السلف وذوي األندلس أهل أشراف أحد اللخمي مهند بن وافد بن

. فيهم القديمة والسابقة أرسطوطاليس كتب ومطالعة وتفهمها جالينوس كتب بقراءة بالغة عناية عنى

. الفالسفة من وغيره يضبطه لم ما منها ضبط حتى المفردة األدوية بعلم : وتمهر صاعد القاضي قال فيها وألف عصره في أحد كتابا كتاب تضمن ما فيه جمع له نظير ال جليال

أحسن ورتبة المفردة األدوية في المؤلفان جالينوس وكتاب ديسقوريدس. ترتيب. المفرعة األدوية : كتاب الكتب من وافد والبن

. الطب في الوساد كتاب. الطب في مجربات

. البصر حاسة علل في النظر تدقيق كتاب. المغيث كتاب

ويلقب صمادح بابن المعروف معن ابن أيام في بالمرية وكان هو الرميلي. بالله لمعتصم

عن " المعرب كتاب في أليسع بن حزم بن عيسى بن اليسع يحيى أبو وقال له ويقيم ويصعده يساعده توفيق صحبه الرميلي " : إن المغرب أهل حاسن. وأغذية أدوية بماله المستورين أوقاته بعض في عالج ربما ويقعده الجاه

. الطب في البستان : كتاب الكتب من وللرميلي

أحد الذهبي بابن ويعرف األزدي محمد بن الله عبد محمد أبو هو الذهبي ابن وكان الفالسفة كتب ومطالعة الطب بصناعة المعتنين الكيمياء بصناعة كلفا . طلبها في مجتهدا. وأربعمائة وخمسين ست سنة اآلخرة جمادى في ببلنسية وتوفي. يغذو ال الماء أن في : مقالة الكتب من الذهبي والبن

بابن ويعرف البجائي حايد بن الله عبد بن محمد الله عبد أبو هو النباش ابن ! لعلم جيدة معرفة ذو المرضى لعالج مواظب الطب بصناعة معتن النباش

وله الطبيعي وكالق الحكمية العلوم سائر في ومشاركة نظر أيضا بجهة مقيما. مرسية

صناعة وتناول مراتبها على جالينوس كتب قرأ الطليطلي خميس بن جعفر أبو واألشتغال الرياضي العلم معرفة في كثيرة رغبة له وكانت طرقها من الطب

. به جالينوس بكتب اعتنى الدارمي عساكر بن خلف بن الرحمن عبد الحسن أبو

وقرأ صحيحة عناية بغونش بن محمد بن سعيد عثمان أبي على منها كثيرا واشتغل وطبع بالغة عبارة له وكانت ذلك وغير والمنطق الهندسة بصناعة أيضا

من دروب في تصرف وله العالج في حسن ومنزع المعماناة في فاضل. الدقيقة والصناعات اللطيفة األعمال

أبي تالميذ أحد كان الخياط بابن ويعرف أحمد بن يحيى بكر أبو هو الخياط ابن ذلك مع وكان والهنمسة العدد علم في المرحيطي أحمد بن مسلمة القاسم العالج دقيق الطب بصناعة معتنيا حصيفا حليما كريم السيرة حسن دمثا

. سنة ثمانين قارب وقد وأربعمائة وأربعين سبع سنة بطليطلة وتوفي المذهب وكان سرقسطة سكان من يهودي الفوال بن منجم الطب صناعة في متقدما

. الفلسفة علوم وسائر المنطق علم في ذلك مع متصرفا والجواب المسألة طريق على المقل كنز : كتاب الكتب من الفوال بن ولمنجم وضمنه . البيعة وأصول المنطق قوانين من جمال كان جناح بن مروان أيضا علم في والتوسع المنطق بصناعة عناية وله يهوديا. الطب بصناعة جيدة ومعرفة واليهود العرب لسان

وتحديد المفرعة األدوية ترجمة ضمنه وقد التلخيص كتاب الكتب من وله. والمكاييل األوزان من الطب صناعة في المستعملة المقادير كان قسطار بن إسحاق أيضا الموفق وخدم يهوديا إقبال وابنه العامري مجاهدا. عليا الدولة إسحاق وكان الطب بأصول بصيرا المنطق علم في مشاركا آراء على مشرفا

. الفالسفة. األخالق جميل العقل وافر وكان

العبرانية اللغة علم في تقدم وله اليهود فقه في بارعا ولم أحبارهم من حبرا. امرأة قط يتخذ

وسبعون خمس العمر من وله وأربعمائة وأربعين ثمان سنة بطليطلة وتوفي. سنة

الناصر الرحمن عبد بن الحكم وخدم الطب بصناعة معتن إسحاق بن حسادي اليهود أحبار من إسحاق بن حسداي وكان الله لدين . شريعتهم علم في متقدما

ومن سرقسطة مدينة ساكني من حسداي بن يوسف بن حسداي الفضل أبو ثمان سنة في وكان الطب في نظر له وكان باألندلس اليهود شرف بيت

. الشبيبة سن في وهو الحياة في وأربعمائة وخمسين عناية وله الطب صناعة في الفضالء من حسداي بن أحمد بن يوسف جعفر أبو

. وفهمها وجالينوس أبقراط كتب على االطالع في بالغة. المصرية الديار إلى األندلس من سافر قد وكان

. المصريين الخلفاء من بأحكام اآلمر أيام في وتميز بها ذكره واشتهر أمر قد فكان العلوم في ورغبة عالية همة له وزارته أيام في المأمون وكان

هذه كتب أجل كانت إذ أبقراط كتب له يشرح أن حسداي بن أحمد بن يوصف وأكثرها جدوى وأعظمها الصناعة . غموضا

ألبقراط األيمان كتاب شرح منه له ووجدت ذلك في شرع قد حسداي ابن وكان ما أتم على وتبيينها معانيه ذكر واستقصى الكتاب لهذا شرحه في أجاد وقد

. وأحسنه يكون له ووجدت . ألبقراط الفصول كتاب بعض شرح أيضا

األيمان لكتاب المأموني : الشرح الكتب من حسداي بن أحمد بن وليوسف. األطباء إلى بعهده المعروف ألبقراط

. ألبقراط الفصول كتاب من األولى المقالة شرح. األندلس من اإلسكندرية على وروده عند كتبها بخطه وجدت تعاليق

جالينوس لكتاب رضوان بن علي شرح من وهذبها استخرجها مستخرجة فوائد اإلجمال . كتاب لجالينوس الصغيرة الصناعة أول على القول من أغلوقن إلى سمجون بن حامد بكر أبو وهو سمجون . ابن اإلجمال كتاب شرح المنطق في

لما متقن وأفعالها المفردة األدوية قوى في متميز الطب صناعة في فاضل. المفردة األدوية : كتاب الكتب من سمجون . والبن معرفتها من يجب. األقراباذين كتاب

أهل أعيان من مرسيه من البكري العزيز عبد بن الله عبيد أبو هو البكري وأسمائها ومنافعها وقواها المفردة األدوية معرفة في فاضل وأكابرهم األندلس. بها يتعلق وما ونعوتها

. األندلسية والشجريات النبات أعيان : كتاب الكتب من وله

. الغافقي السيد بن أحمد بن محمد بن أحمد جعفر أبو هو الغافقي. األندلس في األكابر من ويعد عالم وحكيم فاضل إمام وأعيانها وخواصها ومنافعها المفردة األدوية بقوى زمانه أهك أعرف وكان

. أسمائها ومعرفة. معناه فى له شبيه وال الجودة قي له نظير ال المفردة األدوية في وكتابه

الله عبد بن محمد بن محمد الله عبد أبو هو الحسني محمد بن محمد الشريف. بالله بالعالي ويلقب الحسني إدريس بن

كان فاضال . وأعيانها ومنابتها ومنافعها المفردة األدوية بقوى عالما كان الزهراوي عباس بن خلف طبيبا فاضال والمركبة المفردة باألدوية خبيرا. العالج جيد المعروف الكبير كتابه وأفضلها الطب صناعة في مشهورة تصانيف وله

. بالزهراوي التأليف عن عجز لمن التصريف : كتاب الكتب من الزهراوي عباس بن ولخلف

. معناه في تام كتاب وهو وأشهرها تصانيفه أكبر وهو كان بكالرش ابن خبرة وله الطب صناعة في األندلس علماء كابر من يهوديا

. المفردة باألدوية بالغ واعتناء. هود بني الطب بصناعة وخدم وضعه المفردة األدوية في المجدولة : كتاب الكتب من بكالرش والبن مجدوال. هود بن بالله المؤتمن بن أحمد جعفر أبي بالله للمستعين المرية بمدينة وألفه

صناعة في الفضالء أكابر من الصلت أبي بن العزيز عبد بن أمية الصلت أبو. المذكورة والمآثر المشهورة التصانيف وله العلوم من غيرها وفي الطب

الطب صناعة في بلغ قد معرفة من وحصل األطباء من غيره إليه يصل لم مبلغا. األدباء سائر من كثير يحركه لم ما األدب على المفردة األدوية : كتاب الكتب من العزيز عبد بن أمية الصلت وألبي. ترتيب أحسن رتبه قد مختصر وهو واآللية األجزاء المتشابهة األعضاء ترتيب حنين لمسائله تتبعه فى رضوان ابن على إسحاق بن لحنين االنتصار كتاب

. وغيرها. األندلس من باجة بابن ويعرف الصائغ بن يحيى بن محمد بكر أبو هو باجة ابن

. زمانه وأوحد وقته عالمة الحكمية العلوم وكان منهم الله وسلمه مرات هالكه وقصدوا العوام من وشناعات كثيرة بمحن وبلي

. وكان واألدب العربية في متميزا . للقرآن حافظا. الطب صناعة في األفاضل من ويعد

. ألرسطوطاليس الطبيعي السمع كتاب : شرح الكتب من باجة والبن. ألرسطوطاليس الحيوان كتاب من األخيرة المقاالت بعض على قول. ألرسطوطاليس النبات كتاب بعض على كالم

. المتوحد تدبير كتاب. لجالينوس المفردة األدوية كتاب من شيء على كالم

. وافد ابن أدوية على التجربتين كتاب. للرازي الحاوي اختصار كتاب. طبي هو بما المزاج كالم

. والهندسة الفلسفة في أخرى عديدة وكتب زهر بن مروان بن محمد الفقيه بن الملك عبد مروان أبو هو زهر بن مروان أبو

كان األشبيلي اآليادي الطب صناعة في فاضال بأعمالها خبيرا بالحذق مشهورا الحديث علم في والمتميزين الفقهاء جملة من محمد الفقيه والده وكان

. بإشبيلية إلى بها يزل ولم إشبيلية مدينة إلى دانية من زهر بن مروان أبو : وانتقل أقول

. توفي أن

بن محمد بن الملك عبد مروان أبي بن زهر العالء أبو هو زهر بن أبوالعالء في موته على تدل مختارة عالجات وله والمعرفة بالحذق مشهور مروان المرضى مداواته في نوادر له وكانت دقائقها على واطالعه الطب صناعة

بل ذلك عن يستخبرهم أن غير من اآلالم من يجدونه وما ألحوالهم ومعرفته. نبضهم يجس عندما أو قواريرهم إلى بنظره كتاب المفردة األدوية كتاب الخواص : كتاب الكتب من زهر ابن العالء وألبي

بن حنين على رور فيما رضوان ابن على الرد في االفتضاح بشواهد ااإليضاح. الطب إلى المدخل كتاب في إسحاق

أبي على الرد في مقالة مجربات جالينوس كتب على الرازي شكوك حل كتاب. المفردة األدوية كتابه من مواضع في سينا بن علي يوسف بن علي بجمعها أمر ومجربات له نسخ ذلك وأمثلة الطبية النكت كتاب

. العالء أبي موت بعد تاشفين بن بن زهر العالء أبي بن الملك عبد مروان أبو هو زهر بن العالء أبي بن مروان أبو

الطب صناعة في بأبيه لحق زهر بن مرران بن محمد بن الملك عبد مروان أبي ذاع فد المعالجة حسن والمركبة المفردة األدوية في االستقصاء جيد وكان. بمصنفاته األطباء واشتغل البالد من غيرها وفي األندلس في ذكره. الطب صناعة أعمال مزاولة في يماثله من زمانه في يكن ولم من أحد لسبقه لم مما ومداواتها األمراض لمعرفة تأتيه في كثيرة حكايات وله

. ذلك مثل إلى األطباء المداواة في التيسير : كتاب الكتب من زهر بن العالء أبي بن مروان وألبي

. والتدبير. األغذية كتاب. أخذه وكيفية المسهل الدواء أمر في بكر أبي ولده إلى تذكرة الزينة كتاب. الكلى علل في مقالة. والبهق البرص علتي في بإشبيلية األطباء بعض إلى بها كتب رسالة. األمراض بعالج تعلق ما أول بكر أبي البنه بها ذكر تذكرة كتاب

أبي بن محمد بكر أبو الحسيب األديب الحكيم الوزير هو زهر بن بكر أبو الحفيد العلوم في وتميز بها ونشأ إشبيلية بمدينة مولده زهر بن العالء أبي بن مروان

البنية صحيح القامة معتدل وكان أعمالها وباشر أبيه عن الطب صناعة وأخذ. األعضاء قوي

وإنما تغير فيها يتبين لم حركاته وقوة لونه ونضارة الشيخوخة سن في وصار

. السمع في ثقل عمره أواخر في له عرض وكان في يكن ولم والعربية األدب بعلم واشتغل الحديث وسمع للقرآن حافظا. اللغة بمعرفة منه أعلم زمانه

. فيه وأجاد الشعر عمل وعانى واألدب الطب صناعة أكمل قد بأنه ويوصف. ذلك في قيل ما أجود من وهي بها ويغني مشهورة موشحات وله وكان أشبيلية أهل أعيان من الترجالي هارون بن جعفر أبو للعلوم محققا

الحكمية لها متقنا المتقدمين الحكماء من وغيره أرسطوطاليس بكتب معتنيا فيها متميزا الطب صناعة في فاضال المعالجة حسن وفروعها بأصولها خبيرا. الطريقة محمود. المنصور والد يعقوب ألبي وخدم. بأشبيلية وتوفي الناس يطب وكان

رشدة بن محمد بن أحمد بن محمد الوليد أبو القاضي هو رشد بن الوليد أبو علم في أوحد العلوم بتحصيل معتن بالفضل مشهور بقرطبة ومنشؤه مولده. رزق بن محمد أبي الحافظ الفقيه على واشتغل والخالف الفقه وكان أيضا . المعاني حسن التصنيف جيد وهو الطب علم في متميزا

. الكليات : كتاب الطبية كتبه ومن العلوم مختلف في كثيرة كتب وله. الطب في سينا ابن الرئيس الشيخ إلى المنسوبة األرجوزة شر

. لجالينوس المزاج كتاب تلخيص. لجالينوس الطبيعية القوى كتاب تلخيص. لجالينوس واألعراض العلل كتاب تلخيص. لجالينوس الحميات كتاب تلخيص. لجالينوس المفرد األدوية كتاب أول تلخيص. لجالينوس البرء حيلة كتاب من الثاني النصف تلخيص. الحمى نوائب في مسألة المزاج في مقالة. العفن حميات في مقالة. الترياق في مقالة

بن أحمد بن محمد الوليد أبي بن الله عبد محمد أبو هو رشد بن محمد أبو يفد وكان أفعالها في مشكور بها عالم الطب صناعة في فاضل رشد بن محمد

. ويطبه الناصر إلى. البرء حيلة في : مقالة الكتب من رشد بن محمد وألبي

من قريبة قرية وموراطير األندلس شرقي من موراطير بن يوسف الحجاج أبو. بلنسية

كان الطب صناعة في فاضال بها خبيرا حسن الطريقة محمود ألعمالها مزاوال الرأي . المدونة وقرأ الحديث وسمع الشرعية باألمور عالما وكان أديبا شاعرا . النادرة كثير للمجون محبا

كان موراطير بن يوسف الحجاج أبي أخت ابن هو يزيد بن عبدالله أبو طبيبا فاضال وأديبا . بالجودة موصوف وشعره شاعرا. بغرناطة ومنشؤه مولده خدم ثم المنصور الطب بصناعة وخدم العالج حسن الطب في النظر جيد وكان. الناصر لولده بعده

من وأصله الطب صناعة في بالغة عناية له كانت الداني إبراهيم إسحاق أبو

ولداه وكذلك بالحضرة وطبيبه البيمارستان أمين وكان الحضرة إلى ونقل بجاية.

كان األشبيلي قاسم بن يحيي أبو الطب صناعة في فاضال األدوية بقوى خبيرا. بها العناية كثير والمركبة المفردة

وكان بأشبيلية ومنشؤه مولده غلندو بن الحكم أبو أديبا الشعر حسن شاعرا وكان الطريقة محمود الطب صناعة في متميزا الطب بصناعة وخدم مفننا

. المنصور. الغرناطي حسان بن أحمد جعفر أبو الحاج هو حسان بن أحمد جعفر أبو

. بغرناطة ومنشؤه مولده. بالطب المنصور وخدم وعملها علمها في وأجاد الطب بصناعة واشتغل

. للمنصور ألفه الصحة تدبير : كتاب الكتب من حسان بن جعفر وألبي. أهلها من والمتميزين بها األعيان وأحد غرناطة مدينة من

. وكاتب طبيب وهو وفضل براعة وعنده باألدب مشتغل الفطرة الذكاء قوي. المستنصر بصناعة وخدم

وكان بإشبيلية ومنشؤه مولده الشذوني محمد أبو ذكيا جيدة معرفة وله فطنا بن الملك عبد مروان أبي على الطب بصناعة اشتغل قد والحكمة الهيئة بعلم وكان أعمالها وباشر مدة والزمه زهر . العالج جيد بالعلم مشهورا

مروان أبي تلميذ وهو بالمصدوم شهر أسدون ين الحسين ابن هو المصدوم. زهر بن الملك عبد

المصدوم وكان الخير كثير دينا الطب بصناعة معتنيا بها مشهورا ومولده أديبا. بأشبيلية ومنشؤه

وكان . المنصور عند ويحضر البلد في مقيما أهل أعيان من كان الغرب باجة من أصله الباجي مسلمة بن العزيز عبد

. الحفيد بابن ويعرف وأجالئها األندلس وكان الطب صناعة في فاضال . جيد شعر وله األدب في متميزا. المصدوم تلميذ وكان

بكر أبي الحفيد إلى وأتى المرية أعمال من بقنجيرة مولده الغزال بن جعفر أبو أتقن حتى غيره وعلى الطب صناعة عليه وقرأ المالزمة والزمه زهر بن

. الصناعة وكان المنصور وخدم . مفرداتها ومعرفة األدوية بتركيب خبيرا. منه ويتناولها والمعاجين األدوية في عليه يعتمد المنصور وكان

. الناصر أيام في الغزال بن جعفر أبو وتوفي أبي القاضي الفقيه بن بكر أبو هو الزهري الحسن أبي القاضي بن بكر أبو

. بأشبيلية ومنشؤه مولده أشبيلية قاضي القرشي الزهري الحسن وكان جوادا في وتميز باألدب اشتغل قد النفس شريف الخلق حسن كريما. العلم. أعمالها في والمتعينين الطب صناعة في الفضالء أحد وكان. أشبيلية صاحب المؤمن عبد بن علي أي للسيد بالطب وخدم. لهم النسخ ويكتب أجرة دون من الناس يطبب وكان

الزهري الحسن أبي بن بكر أبو وعاش دولة في وتوفي سنة وثمانين خمسا. بأشبيلية ودفن المستنصر

بالندرومي ويعرف سحنون بن محمد الله عبد أبو هو الندرومي الله عبد أبو كومي وهو تلمسان مدينة نظر من ندرومة إلى منسوبا قبيلة إلى ينسب أيضا

. الذكاء مفرط الذهن حاد للفضائل محب النفس فاضل القدر جليل

إلى انتقل ثم بقرطبة ونشأ وخمسمائة ثمانين سنة نحو في بقرطبة ومولد. أشبيلية

واشتغل الطب بصناعة عليه واشتغل رشد بن الوليد أبا القاضي لحق قد وكان . موراطير بن يوسف الحجاج أبى على أيضا

. للغزالي المستصفى كتاب : إختصار الكتب من الندرومي الله عبد وألبي وكان قرطبة من أصله سابق بن أحمد جعفر أبو فاضال حسن النظر جيد ذكيا

العالج . بالعلم موصوفا بصناعة عليه المشتغلين جملة ومن رشد بن الوليد أبي القاضي طلبة من وكان

. الطب. المستنصر درلة في وتوفي الناصر بالطب وخدم

وكان مرسية من المرسي الحالء ابن الطب بصناعة المعرفة بجودة موصوفا. ببلده وتوفي وافد خدمة إليه أتى لما المنصور وخدم

جملة من وهو بلنسية أعمال من شقر جزيرة من طملوس بن إسحاق أبو بالطب الناصر وخدم أهلها من المتعينين وأحد الطب صناعة في الفضالء. ببلده وتوفي

كان جريج بن أحمد جعفر أبو هو فاضال لها المعرفة جيد الطب بصناعة عالما. أعمالها في التأني حسن وكذلك بالطب المنصور وخدم . ولله الناصر بعده خدم أيضا. األدب في المذاكرة مجلس يحضر وكان

. ستمائة سنة أفريقية إلى الناصر غزوة عند بتلمسان الذهيي جعفر أبو وتوفي النباتي مفرج بن محمد بن أحمد العباس أبو هو الرومية بن العباس أبو

. فضالئها وأكابر علمائها أعيان وعن أشبيلية أهل من الرومية بابن المعروف وأختالف ومنافعها وقواها األدوية أشخاص ومعرفة النبات علم أتقن وقد

. مواطنها وتباين أوصافها كتاب عن المفردة األدرية أسماء : تفسير الكتب من الرومية بن العباس وألبي

. ديسقوريدس. األدوية تركيب في مقالة

أهل من محمد الله عبد أبي بن أحمد العباس أبو هو الكنيناري العباس أبو. أربابها من والمتميزين أهلها فضالء من الطب بصناعة عارف أشبيلية

. الباجي مسلمة بن العزيز عبد على أمره أول في الطب قرأ وأقام مراكش في موراطير بن يوسف الحجاج أبي على ذلك بعد قرأ ثم

. بأشبيلية

يطب وكان أشبيلية صاحب هود بن النجاء ألبي وخدم الله عبد أبي ألخيه أيضا. هود بن الطب صناعة في خبرة وله بأشبيلية المشهورين األطباء من هو األصم ابن

. ومداواتها األمراض على االستدالل في نظر وقوة يراها عندما وإخباره بالقوارير معرفته في كثيرة ونوادر مشهورة حكايات وله

. األغذية من تناوله قد كان وما يشكوه وما المريض حال بجملة. عشر الرابع الباب

. األطباء طبقات كان بليطيان مصر يار د أطباء من المشهورين طبيبا مصر بديار مشهورا

نصرانيا . الملكية النصارى بشريعة عالما. سعيد قال" . الجوهر " نظم كتاب في البطريق بن صير العباسيين الخلفاء من المنصور خالفة من الرابعة السنة في كان لما

بيلطيان وكان اإلسكندرية على بطريركا أقام طبيبا . ومات سنة وأربعين ستا كان عيسى بن إبراهيم طبيبا فاضال زمانه في معروفا صحب أوانه في متميزا

. عنه وأخذ عليه وقرأ ببغداد ماسويه بن يوحنا إلى معه وسافر عنده وتقدم طولون بن أحمد األمير الطب بصناعة وخدم عيسى بن ابراهيم يزل ولم خدمته في واستمر المصرية الديار في مقيما

. ومائتين ستين سنة نحو في وفاته وكانت توفي إن إلى مصر فسطاط كان زيرك بن الحسن اإلقامة في يصحبه طولون بن أحمد أيام مصر في طبيبا

. توفيل بن سعيد صحبه سافر فإذا كان توفيل بن سعيد طبيبا نصرانيا خدمة في وكان الطب صناعة في متميزا قبل عليه وتغير والحضر السفر في يصحبه الخاص أطباء من طولون بن أحمد. موته كان المؤمنين أمير مولى الطولوني خلف علي أبو هو الطولوني خلف مشتغال

. ومداواتها العين أمراض علم في جيدة معرفة وله الطب بصناعة العينين تركيب في والكفاية النهاية : كتاب الكتب من الطرلوني ولخلف

. وأدويتهما وعالجهما وخلقتهمما كان جريج بن نسطاس نصرانيا بن األخشيد دولة في وكان الطب بصناعة عالما

. طغج. : كناش الكتب من جريج بن ولنسطاس

. البول في األندلسي النصراني رومان بن يزيد إلى رسالة

نسطاس بن إبراهيم بن إسحاق يعقوب أبو هو نسطاس بن إبراهيم بن إسحاق. الطب صناعة في فاضل نصراني جريج بن

بن إسحاق وتوفي الطب في عليه ويعتمد الله بأمر الحاكم خدمة في وكان علي الحسن أبا بعده واستطب الحاكم أيام في بالقاهرة نسطاس بن إبراهيم

وجعله خدمته في واستمر رضوان بن . األطباء سائر على رئيسا كان هو البالسي طبيبا فاضال . وأفعالها المفردة األدوية معرفة في متميزا

. اإلخشيدي لكافور ألفه المفردة األدوية في التكميل : كتاب اتجه من وله وكان الطب صناعة في والحذق بالتقدم مشهور اإلسرائيلي ألعازار بن موسى

خدمته في وكان الله لدين المعز خدمة في موسى بن إسحاق ابنه أيضا. المتطبب. للمعز ألفه الطبيخ في المعزي : الكتاب الكتب من ألعازار بن ولموسى

. السعال في مقالة

ثمارها جني الراغبين العلوم حقائق عن الباحثين أحد عنها سأله مسألة جواب. األقراباذين كتاب

كان النصراني يوسف طبيبا الطب بصناعة عارفا . العلوم في فاضال. يحيى بن سعيد بن يحيى وقال

العزيز خالفة من الخامسة السنة في كان لما " : إنه الذيل " تاريخ كتاب في الطبيب يوسف صير . المقدس بيت على بطريركا مار كنيسة في ودفن بمصر ومات أشهر وثمانية سنين ثالث الرئاسة في أقام

. القيسراني منطودال أخر آباء مع ثوادرس وكان مصر فسطاط أهل من البطريق بن سعيد طبيبا نصرانيا مشهورا عارفا وعملها الطب صناعة بعلم النصارى بعلوم دراية له وكانت زمانه في متقدما

وستين ثالث سنة الحجة في من بقين لثالث األحد يوم في ومولده ومذاهبهم. للهجرة ومائتين

وكان ثمان سنة من رجب سلخ االثنين يوم ومات الطب صناعة في متميزا. وثالثمائة وعشرين. وعمل علم الطب في : كتاب الكتب من البطريق بن ولسعيد

. كناش

كان البطريق بن عيسى طبيبا نصرانيا وعملها علمها الطب بصناعة عالما والعالج المداواة جزئيات في متميزا مصر بمدينة مقامه وكان فيها مشكورا

ولم ذكره المقدم البطريق بن سعيد أخا البطريق بن عيسى هذا وكان القديمة مصر بمدينة عيسى يزل . بها توفي أن إلى طبيبا كان طبيبا . معالجة وحسن جميل ذكر وله المصرية الديار في متميزا

سنة القعدة ذي شهر في أعين بن أعين وتوفي بالله العزيز أيام في وكان. وثالثمائة وثمانين خمس

. : كناش الكتب من وله. ومداواتها العين أمراض في كتاب

. التميمي سعيد بن محمد الله عبد أبو هو التميمي مقامه كان فيه واالكالم وماهياته بالنبات جيدة معرفة وله ونواحيها بالقدس أوال

. وكان متميزا خبرة وله دقائقها على واالطالع الطب صناعة أعمال في أيضا

الكبير الترياق أدوية واستقصى المفردة واألدوية المعاجين تركيب في فاضلة منه وركب وتركيبه الفاروق شيئا . الصنعة حسن من يكون ما أتم على كثيرا. ألله رحمه توفي أن إلى بها وأقام المصرية الديار إلى وانتقل

الترياق صنعة في محمد بن علي ابنه إلى : رسالة الكتب من وللتميمي وأوقات الصحيحة أشجاره ونعت أدويته من فيه يغلظ ما على والتنبيه والفاروق

. وتجربته منافعه وذكر عجنه وكيفية جمعها. الترياق في مختصر كتاب. األوباء ضرر من والتحرر الهواء فساد بإصالح البقاء مادة في كتاب. وعالجه وأسبابه وأنوأعه الرمد ماهية في مقالة. واألخبار الفاحص كتاب

كان كيسان بن عثمان بن سهالن الحسن أبو هو سهالن طبيبا أهل من نصرانيا في جاهه وارتفع المصريين الخلفاء وخدم الملكية الفرقة رأي ينتحل مصر

الجانب محروس الذكر مرتفع يزل ولم العزيزية األيام إلى الجزيل للمال مقتنيا ذي من بقين لخمس السبت يوم في بالله العزيز أيام في بمصر توفي أن

. وثالثمائة ئمانين سنة الحجة

كان مقشر بن سهالن بن منصور الفتح أبو طبيبا نصرانيا دراية وله مشهورا وكان عنده الخواص ومن الله بأمر الحاكم طبيب وكان الطب بصناعة وخبرة العزيز . ويحترمه له ويرى يستطبه أيضا وكان . الحاكم أيام في وتوفي الدولة في متقدما كان الموصلي علي بن عمار كحاال مشهورا ومعالجا . مذكورا

. الحديد بأعمال ودربة العين أمراض بمداواة خبرة له من علي بن ولعمار الحاكم أيام في وكان بها وأقام مصر إلى سافر قد وكان

ألفه والحديد باألدوية ومداواتها وعللها العين علم في المنتخب : كتاب الكتب. للحاكم. الحاكم زمن في النحلة يهودي مصر أهل من هذا كان النافع الحقير وكان طبيبا . المعالجة حسن جرائحيا الخمول غاية في وهو الجراح مداواة بصناعة يرتزق كان أنه أمره ظريف ومن

. يبرأ ولم أزمن عقر الحاكم لرجل عرض أن واتفق الخاص أطباء من وغيره عنده والحظي الحاكم طبيب مقشر ابن وكان

إال ذلك يؤثر فال عالجه يتولون له المشاركين هذا له فأحضر العقر في شرا دواء عليه طرح رآه فلما المذكور اليهودي أيام ثالثة في وشفاه فنشفه يابسا. الخاص أطباء من وجعله النافع بالحقير ولقبه عليه وخلع دينار ألف له فأطلق

. الحاكم أيام في كان العظيمية طبيب بشر أبو . الطب صناعة في األفاضل من ويعد الدولة في مشهورا

. المذكورين والعلماء المشهورين األطباء من كان الطبيب مقشر ابن الدولة في مكينا . الطب صناعة في عليه يعتمد وكان الحاكم عند حظيا لمخلفيه أطلق مات ولما بنفسه الحاكم عاده الطبيب مقشر ابن مرض ولما ماال . وافرا كان سليمان بن علي طبيبا فاضال الرياضية والعلوم للحكمة متقنا في متميزا

. النجوم أحكام في أوحد الطب صناعة ولد الله دين إلعزاز الظاهر أيام ولحق الحاكم وولده بالله العزيز أيام في وكان

. الحاكم. الطب في الحلوى كتاب : اختصار الكتب من سليمان بن ولعلي

كتب من المنتزعة الطبية والخواص والنكت واألخبار والتجارب األمثلة كتاب. وغيرهما وجالينوس أبقراط

انتقل ثم البصرة من أصله الهيثم بن الحسن بن محمد علي أبو هو الهيثم ابن. عمره آخر إلى بها وأقام المصرية الديار إلى

الذكاء قوي النفس فاضل وكان . العلوم في متفننا وكان الرياضي العلم في زمانه أهل من أحد يماثله لم صناعة بأصول خبيرا

درية له تكن ولم أعمالها يباشر لم أنه إال الكلية وأمورها وقوانينها الطب

. اإلفادة كثيرة وتصانيفه بالمداواة. بالعربية المعرفة جيد الخط حسن وكان

اآلمري فاتك بن المبشر الوفاء أبو الدولة محمود األمير هو فاتك بن المبشر. علمائها وأفاضل مصر أمراء أعيان من

يقتبسه بما واالنتفح وبماحثتهم بأهلها واالجتماع للفضائل محب االشتغال دائم عنه وأخذ منهم به اجتمع ممن وكان جهتهم من والعلوم الهيئة علوم من كثيرا

. الهيثم بن الحسن بن محمد أبو الرياضية وكذلك عنه وأخذ اآلمدي بابن المعروف الحسين أبي بالشيخ اجتمع أيضا كثيرا

واشتغل الحكمية العلوم من بن علي الحسن أبا والزم الطب بصناعة أيضا من والموجز واألمثال الوصايا : كتاب الكتب من فاتك بن وللمبشر رضوان. األقوال محكم. الكلم ومحاسن الحكم مختار كتاب. المنطق في البداية كتاب. الطب في كتاب

كان يونس بن إسحق طبيبا الطبية بالصناعة عالما جيد الحكمية بالعلوم عارفا. العالج حسن الدربة

وكان السمح ابن على الحكمة قرأ . بمصر مقيما مولده وكان جعفر بن علي بن رضوان بن علي الحسن أبو هو رضوان بن علي

. الطب تعلم وبها بمصر ومنشؤه ما وأحواله الطب صناعة تعلمه كيفية من سيرته في رضوان بن علي ذكر وقد. نصه هذا له وأوفقها به الصنائع أليق ينتحل أن إنسان لكل ينبغي كان لما : إنه قال

النجوم دالالت وكانت رجل عز لله طاعة الفلسفة تتاخم الطب صناعة وكانت. الطب صناعتي أن على تدل مولدي في

صناعة تعلم في أخذت عيش كل من ألذ الفضيلة في عندي العيش وكان لي عرض فلذلك منه أنفق مال لي يكن ولم سنة عشرة خمس ابن وأنا الطب

. ومشقة صعوبة التعلم في بالتعليم ومرة الطب بصناعة ومرة بالنجوم القضايا بصناعة أتكسب مرة فكنت

. والثالثين الثانية السنة إلى التعليم في االجتهاد غاية في وأنا كذلك أزل ولم

بن الحسن بن أفرائيم كثير أبو هو الزفان بن أفرائيم فيها اشتهرت فإني. يعقوب بن إبراهيم بن إسحاق

الذين الخلفاء وخدم مصر بديار المشهورين األطباء من وهو المذهب إسرائيلي والنعم األموال من جهتهم من وحصل زمانهم في كان شيئا كثيرا . جدا

أجل من وهو رضوان بن علي الحسن أبي على الطب صناعة قرأ قد وكان األموال ومن مجلد ألف عشرين على يزيد ما الكتب من أفرائيم وخلف تالمذته

النعم شيئا كثيرا . جدا من موسى بن رحمون بن مبارك بن سالمة الخير أبو هو رحمون بن سالمة وكان وفضالئها مصر أطباء واطالع الطب صناعة في حسنة أعمال وله يهوديا. غوامضها عن والبحث جالينوس كتب على. مدة عليه بها واشتغل أفرائيم على الطب صناعة قرأ قد وكان

رحمون البن وكان في تصانيف وله الحكمية والعلوم بالمنطق جيد اشتغال أيضا من األندلسه الصلت أبي بن العزيز عبد بن أمية الصلت أبو وصل ولما ذلك

مباحث بينهما وجرت رحمون بن بسالمة اجتمع المصرية الديار إلى المغرب. ومشاغبات

طبيب هجو في سمعته ما أحسن وهو لجرجس : وأنشدت الصلت أبو قال. مشؤوم

من المسكين عليله الفاضل كفته في يخف جهله على الخير أبا إن له متهم وأنا والغاسل والنعش طلعته دفعة في تدخل ثالثة ساحل له ما هلك بحر في شؤمه

بعد يستطبه من كل تقصر ما يد - ج العال في الخير : ألبي " ولبعضهم " السريع بن سالمة بن " مبارك " الخفيف أكثر وشهدناه عنكم غاب والذي يقبر يومين

ومنشؤه مولده رحمون بن مبارك بن سالمة الخير أي بن مبارك هو رحمون وكان بمصر أيضا طبيبا . فاضال

المسماة الجمرة في : مقالة الكتب من رحمون بن سالمة بن ولمبارك. مختصرة والخزفة بالشففة

من منصور بن نصر بن عدنان نصر أبو الدين موفق الشيخ هو زدبي العيق ابن ومهر الحكمية بالعلوم الطب بصناعة واثشغل مدة ببغداد وأقام زربه عين أهل فيها . النجوم علم في وخوصا الخلفاء وخدم وفاته حين إلى المصرية الديار إلى بغداد من انتقل ذلك بعد ثم

وأكثرهم المشايخ أجل من وكان دولتهم في وتميز أيامهم في حظي المصريين . الطب صناعة في علما. الطب في الكافي : كتاب الكتب عن زربي العين والبن. لجالينوس الصغيرة الصناعة كتاب شرح

بعد بمصر تميم بن ظافر ورتبها جمعها الكناش جهة على الطب في مجربات. زربي العين ابن وفاة

. وعالجه الحصى في مقالة كان محمود بن نصر بلمظفر هو معرف بن بلمظفر ذكيا االجتهاد كثير فطنا نظر وله الحكمية العلوم في والحرص والعناية واألدب الطب صناعة في أيضا. والشعر

عليه وقرأ مدة وألزمه زربي العين ابن على اشتغل قد وكان العلوم من كثيرا. وغيرها الحكمية

ملك قد كان أنه منه شيء أعجب : ومن أقول كل في الكتب من كثيرة ألوفا ظهره على كتب وقد إال منها شيء يوجد ال كتبه جميع وأن فن مما ونوادر ملحا

. فيه الكتاب ذلك صنف قد الذي بالعلم يتعلق. الكيمياء في : تعاليق الكتب من معرف بن ولبلمظفر

. النجوم علم في كتاب. الطب في مختارات

بن الله عبد المنصور أبو السديد األجل القاضي هو الطب رئيس السديد الشيخ الدين شرف المنصور أبي القاضي لقب وكان علي الحسن أبي السديد الشيخ له وصار به وعرف أبيه لقب عليه غلب وإنما السديد الشيخ يقال بأن علما وكان الطب بصناعة عالما الدربة كثير المعالجة جيد وفروعها بأصولها خبيرا. باليد األعمال حسن

. أيامهم في وحظي المصريين الخلفاء وخدم. وخمسمائة وتسعين اثنتين سنة في بالقاهرة الله رحمه السديد الشيخ وتوفي

بن زين بن الله هبة العشائر أبو الرياسة شمس الموفق الشيخ هو جميع ابن األطباء من اإلسرائيلي جميع بن إسماعيل بن يعقوب بن أفرائيم بن حسن

. المتعينين واألكابر المذكورين والعلماء المشهورين وكان حسن الطب صناعة في االجتهاد كثير بها المعرفة جيد العلوم في متفننا

. التصنيف جيد المعالجة ولزمه زربي العين بن عدنان نصر أبي الموفق الشيخ على الطب صناعة وقرأ. مدة

. مصر بفسطاط ومنشؤه جميع ابن مولد وكان : كتاب الكتب من جميع والبن أيوب بن يوسف الذين صالح الناصر الملك وخدم

. مقاالت أربع واألجساد األنفس لمصالح اإلرشاد. القانون تنقيح في بالمكنون التصريح كتاب

أحوالها من ذلك ونحو ومياهها هوائهما وحال اإلسكندرية طبع في رسالة. أهلها وأحوال ال حيث يعتمده فيما انحسين بن علي القاسم أبي المكين القاضي إلى رسالة

يجد . طبيبا. ومنافعه وشرابه الليمون في مقالة. ومنافعه الراوند في مقالة. الحلبة في مقالة. الملوكية األدوية في السيفية الرسالة واسمها القولنج عالج في مقالة

وكان بالسديد لقب المدور بن البيان أبو قراء يهوديا حسن الطب بصناعة عالما. محمودة وآثار كثيرة مجربات بأعمالها المعرفه

الدين صالح الناصر الملك ذلك وبعد دولتهم آخر في المصريين الخلفاء وخدم الجامكية منه له وكانت حسن فيه وله معالجته على ويعتمد له يرى وكان

. المتوفر واالفتقاد الكثيرة كثرة من والضعف الكبر في عمره آخر في الدمور بن البيان أبو الشيخ وعمر

. الخدمة إلى والتردد الحركة. الطب في : مجرباته الكتب من الدمور بن البيان وألبي

. المهذب لقبه الناقد بن الفضائل أبو كان طبيبا مشهورا وعالما . مذكورا

. الفاضلة والمداواة الحسنة واألعمال الوافر العلم له وكان يهوديا . عليه أغلب الكحل أن إال والكحل بالطب مشتهرا

وكان الفرج أبو ولده وأسلم بالقاهرة وخمسمائة وثمانين أربع سنة وتوفي طبيبا وكحاال . أيضا

. الطب في : مجرباته الكتب من الناقد بن الفضائل وألبي كان الله هبة الرئيس إسرائيليا فاضال حسن األعمال جيد بالطب مشهورا

. المعالجة

ونيف خمسمائة سنة في وفاته وكانت المصريين الخلفاء دولة آخر في وكان. وثمانين مشهور إسرائيلي األطباء وأفاضل العلماء أعيان من كان شوعة بن الموفق. والجراح والكحل الطب علم في المعرفة وجودة الصناعة بإتقان

كان الملك وحدم بالقيثارة ويلعب يشعر وكان المجون كثير الروح خفيف دمثا. عنده منزلته وعلت بمصر كان لما بالطب الدين صالح الناصر

المهرة األطباء جملة من وكان الموفق لقبه القضاعي بن البركات أبو. الطب صناعة في والمتميزين

وتوفي المصرية الديار في الدين صالح الناصر الملك الطب بصناعة وخدم. وخمسمائة وتسعين ثمان سنة في بالقاهرة

غزير يهودي تمام بن الله هبة بن تمام المعالي أبو هو تمام بن المعالي أبو. المعرفة وافر العلم وكان . مصر بفسطاط مقيما

الملك الطب بصناعة خدم قد المعالي أبو وكان أوالده من جماعة وأسلم وخدم أيامه في وحظي أيوب بن يوسف الدين صالح الناصر ألخيه ذلك بعد أيضا. أيوب بن بكر أبي العادل الملك. الطب في ومجربات : تعاليق الكتب من تمام بن المعالي وألبي

. القرطبي ميمون بن موسى عمران أبو الرئيس هو موسى الرئيس أن وقيل ويستطبه له يرى الدين صالح الناصر الملك السلطان وكان يهودي

. بالفقه واشتغل القرآن وحفظ المغرب في أسلم قد كان موسى الرئيس. توجه لما إنه ثم

. ارتد مصر بفسطاط وأقام المصرية الديار إلى وكان موسى الرئيس بن إبراهيم طبيبا مشهورا الطب بصناعة عالما في جيدا. أعمالها

ويتردد أيوب بن بكر أبي بن محمد الكامل الملك خدمة في وكان إلى أيضا. فيه المرضى ويعالج القصر من بالقاهرة الذي البيمارستان

مشكور التجارب كثير مشهور شيخ الموفق ولقبه لشعيا بن البركات أبو. الطب صناعة في األعمال

وكان . قراء يهوديا

عاش وخلف بالقاهرة وتوفي سنة وثمانين ستا أبو الدولة سعيد له يقال ولدا طبيب وهو الفخر . بالقاهرة ومقامه أيضا

. إسحاق بن يعقوب الدين أسعد هو المحلي األسعد اشتغال وله الفضائل في متميز مصر ديار أعمال من المحلة مدينة من يهودي

والخبيرين الطب صناعة في المشهورين من وهو دقائقها على واطالع بالحكمة. والعالج بالمداواة

البيان أبي بن داوود الفضل أبو الدين سديد هو البيان أبي بن السديد الشيخ إسرائيلي مبارك بن سليمان الطيب أبي بن إسرائيل الفرج أبي بن سليمان

. بالقاهرة وخمسمائة وخمسين ست سنة في مولده قراء وكان شيخا الطبية للصناعة محققا . لها متقنا

. عمره آخره في بصره ضعف قد وكان سنة الثمانين فوق وعاش. األقراباذين : كتاب الكتب من البيان أبي بن السديد وللشيخ

هبة بن عثمان عمرو أبو العالم اإلمام الشيخ هو الحوافر أبي بن الدين جمال. الحوافر أبي بابن ويعرف القيسي عقل بن أحمد بن الله

. الدهر وفريد العصر وأوحد العلماء وسيد األطباء أفضل. والعملية العلمية أقسامها في وتميز الطبية الصناعة أتقن قد

في وتميزوا جماعة الحوافر أبي بن الدين جمال الشيخ على : واشتغل أقول عمي وأعلمهم تالمذته أجل وكان منهم عليه اشتغل من وأفضل الطب صناعة. الله رحمه خليفة بن على الدين رشيد الحكيم

العلم في الدين جمال أبيه مثل كان الحوافر أبي بن الدين جمال بن اللين فتح. والنباهة والفضل

األسباب وتدقيق األمراض بمعرفة الناس أعلم الحدس صائب النفس نزيه. واألعراض

الملك وبعد أيوب بن بكر أبي بن محمد الكامل الملك الطب بصناعة وخدم أيامه في الله رحمه وتوفي محمد الكامل الملك بن أيوب الدين نجم الصالح

. بالقاهرة وأوحد زمانه عالمة األطباء ورئيس العلمماء سيد هو الدين فتح بن الدين شهاب

. أوانه الطبية الصناعة وأتقن واألوائل األواخر على وتميز الفضائل جمع قد علما

وحررها وعمال تفصيال . وجمال

الدين ركن الظاهر الملك الطب بصناعة وخدم المصرية الديار في ومقامه. والشامية المصرية الديار صاحب الصالح الملك بيبرس

هبة القاسم أبو الدين نفيس الحكيم القاضي هو الزبير بن الدين نفيس القاضي جهة من ينسب وهو الهند بالد من والكولم الكولمي الله عبد بن صدقة بن الله. المصرية بالديار كان الذى المشهور الشاعر الزبير ابن إلى أمه

. الخونجي ناماوار بن محمد الله عبد أبو هو الخونجي الدين أفضل. الشرعية األمور وأتقن الحكمية العلوم في تميز قد

. التحصيل كثر االشتغال قوي في القصوى الغاية فوجدته وستمائة وثالثين اثنتين سنة في بالقاهرة به اجتمت

. العلوم سائر ست سنة رمضان شهر خامس األربعاء يوم بالقاهرة الله رحمه وفاته وكانت

. بالقرافة ودفن وستمائة وأربعين النبض في سينا ابن الرئيس قاله ما : شرح الكتب من الخونجي الدين وألفضل

.. والوروم الخمور في مقالة. وكيرها الحميات أدوار كتاب

كان فانة أبي بن المنى أبي بن داود سليمان أبو طبيبا زمن في بمصر نصرانيا وكان الخلفاء عندهم حظيا الطبية الصناعة في فاضال وعملها بعلمها خبيرا . العلوم في متميزا

. المصرية الديار إلى انتقل ثم القدس أهل من وكان. النجوم بأحكام بالغة معرفة له وكانت

بن سليمان أبي بن سعيد أبو الدين مهذب الحكيم هو سليمان أبي بن سعيد أبو. فانة أبي بن المنى أبي

كان الطب صناعة في فاضال بها عالما أعمالها في متميزا . الدولة في متقدما. غيره وعلى أبيه على الطب علم وقرأ

. القاهرة عند الخندق بدير ودفن وستمائة عشرة ثالث سنة في وتوفي سليمان أبي بن شاكر أبو الدين موفق الحكيم هو سليمان أبي بن شاكر أبو

وكان داود الطب لصناعة متقنا العالج جيد وعملها علمها في متميزا في مكينا ذلك بعد وتميز سليمان أبي بر سعيد أبي أخيه على الطب صناعة وقرأ الدولة

. ذكره واشتهر

في فبقي الكامل المنك ولده خدمة في جعله قد العادل الملك السلطان وكان. الكثير التمكن عنده وتمكن العظيمة الحظوة عنده وحظي خدمته بدير ودفن وستمائة عشرة ثالث سنة في سليمان أبي بن شاكر أبو وتوفي. القاهرة عند الخندق

كان سليمان أبي بن نصر أبو طبيبا جيد المعالجة حسن الطب بصناعة عارفا. العالج. بالكرك وتوفي

كان طبيبا الطب صناعة في مشكورا بها عالما . والمداواة المعالجة في متميزا. دونهم من وعمر أخوته أصغر وكان. وستمائة وأربعين أربع سنة في ووفاته وخمسمائة ستين سنة فى مولده كان

بن الوحش أبو العين رشيد العالم األجل الحكيم هو حليقة أبو الدين رشيد بأبي ويعرف فانة أبي بن المنى أبي بن داود سليمان أبي بن الخير أبي القارص

. حليقة الحكمية والعلوم الطب صناعة في زمانه أوحد كان واآلداب العلوم قي متفننا

المداواة لطيف المعالجة حسن بالمرضى رؤوفا . الخير لفعل محبا. الحكماء وأكمل العلماء أوحد حليقة أبي محمد سعيد أبو الدين مهذب وسمي وستمائة عشرين سنة في القاهرة في مولده أيام في أسلم لما محمدا من الله منحه فقد وهو الصالحي الملكه بيبرس الدين ركن الظاهر الملك أتقن قد أكثره العلم ومن أغزره الذكاء ومن أفضله األدب ومن أكمله العقل

. يعانيه فيما يدانيه أحد فال الحكمية العلوم وعرف الطبية الصناعة. الطب في : كتاب الكتب من حليقة أبي بن محمد الدين ولمهذب

وكان سعيد أبو الدين رشيد الطب صناعة في متميزا حاد وعملها بعلمها خبيرا. اللفظ حسن اللسان بليغ الذهن

. خليل بن عسكر بن خزعل الدين تقي شيخنا على العربية في واشتغل عمي على الطب بعلم ذلك بعد سعيد أبو الحين رشيد الحكيم اشتغل ثم

المعظم الملك السلطان خدمة في كان لما خليفة بن علي الحين رشيد الحكيم. عليه وقرأ

الصالح للملك صنفه الطب عيون : كتاب الكتب من سعيد أبي الدين ولرشيد على ويحتوي الطب صناعة في صنف كتاب أجل من وهو أيوب الدين نجم

. مختارة مخلصة عالجات

. الطب في الرازي زكريا ين محمد بكر ألبي الحاوي كتاب على تعاليق بن العزيز عبد الدين أسعد العالم األوحد الحكيم هو الحسن ابي بن الدين أسعد

. علي الحسن أبي أتقن قد بالعلم االعتناء كثير الذهن حاد الفضالء وأعيان العلماء أفاضل من

. الحكمية العلوم وحصل الطبية الصناعة وكان . القول مسموع الشرع بأمور عالمأ أيضا مصر ديار في البياسي يحيى زكريا أبي على الطب بصناعة اشتغل قد وكان. الكامل الملك بن أقسيس المسعود الملك وخدم

امتحان في األلباء نوادر : كتاب الكتب من الحسن أبي بن الدين وألسعد. أيوب بن بكر أبي بن محمد الكامل للملك صنفه األطباء

ويعرف النباتي المالقي أحمد بن الله عبد محمد أبو العالم األجل الحكيم هو. البيطار بابن نباته ومواضع واختياره وتدقيقه النبات معرفة في وقته وعالمة زمانه أوحد

. وتنوعها اختالفها على أسمائه ونعت وأخذ الفن هذا يعانون جماعة ولقي الروم بالد وأقصى األغارقة بالد إلى سافر واجتمع مواضعه في وعاينه كثير نبات معرفة عنهم وغيره المغرب في أيضا دراية وأتقن ماهيته وتدقق منابته وعاين النبات علم في الفضالء من بكثير ديقوريدس كتاب . فيه هو فيما يجاريه من يوجد يكاد ال أن إلى فيه بلغ إتقانا في عليه يعتمد وكان أيوب بن بكر أبي بن محمد الكامل الملك خدمة في وكان

المصرية الديار في وجعله والحشائش المفردة األدوية سائر على رئيسا. البسطات وأصحاب العشابين

. عشر الخامس الباب نصر أبو هو الفارابي نصر أبو الشام أطباء من المشهورين األطباء طبقات الترك بالد من مدينة وهي فاراب مدينته طرخان بن أوزلغ بن محمد بن محمد

. المنتسب فارسي وهو جيش قائد أبوه وكان خراسان أرض في. وفاته حين إلى به وأقام الشام إلى انتقل ثم مدة ببغداد وكان

الله رحمه وكان فيلسوفا كامال وإماما وبرع الحكممية العلوم أتقن قد فاضال الذكاء قوي النفس زكي الرياضية العلوم في الدنيا عن متجنبا بما منها مقتنعا

. المتقدمين الفالسفة سيرة يسير بأوده يقوم. منها الكلية باألمور وعلم الطب صناعة في قوة له وكانت

. جزئياتها حاول وال أعمالها يباشر ولم كانس الرقي عيسى طبيبا أيامه في مشهورا حق الطبية بالصناعة عارفا

. معرفتها حمدان بن الدولة سيف خدمة في وكان بديعة ومعالجات فاضلة أعمال وله

. أطبائه جملة ومن النصارى من إبراهيم بن سهل بن يوحنا بن جورجس الفرج أبو هو اليبرودي وكان اليعاقبة وفروعها بأصولها عالما الطب صناعة في فاضال من معدودا

االشتغال دائم أربابها من والمتمرنين أهلها من االكابر جملة للعلم محبا مؤثرا. للفضيلة

األطبا من غيره وإلى بمصر رضوان ابن إلى مراسالت لليبرودي وكانت. دقيقة ومباحثات طبية إليهم عدة مسائل وله المصريين

بخطه وكتب شيئا كثيرا جالينوس كتب من سيما وال الطب كتب من جدا. وجوامعها وشرحها

. الفروج من أبرد الفرخ أن في : مقالة الكتب من ولليبرودي. النبض في بينهم فيما ترددت مسائل في الموفقي ابن كالم نقض

وكان موصل أهل من مسلما دينا فيها المتميزين أكبر من الطب بصناعة عالما.

. عليه وقرأ األشعث أبي بن أحمد لحق قد وكان سنة نحو في وذلك عليه وقرأ األشعث أبي ابن تلميذ ثواب بن محمد الزم ثم

. وثالثمائة ستين وإنما الموصل بمدينة مقامه أكثر وكان وعمر وأعمالها الطب بصناعة واشتهر

. بها وأقام الشام إلى إنتقل ظافر ابنه كان السكري منصور بن جابر بن ظافر حكيم أبو هو السكري جابر بن ظافر

مسلما الطبية الصناعة في فاضال . الحكمية للعلوم متقنا يخلف الغذاء أن مع يموت الحيوان أن في : مقالة الكتب من جابر بن ولظافر. منه مايتحلل عوض

منصور بن جابر بن ظافر بن موهرب الفضل أبو هو الظافر بن موهوب. السكري

كان فاضال الطب صناعة في أيضا مشهورا . متميزا وكان . حلب بمدينة مقيما

. إسحاق بن لحنين المسائل كتاب : اختصار الكتب من ظافر بن ولموهوب السكري منصور بن جابر بن ظافر بن موهوب بن جابر هو موهوب بن جابر كان أيضا الحكم أبو الحكيم األديب الشيخ هو الحكم أبو صناعة في مشهورا. المربي األندلسي الباهلي الله عبد بن المظفر بن الله عبيد كان الحكمية العلوم في فاضال الطبية للصناعة متقنا األدب في متعينا مشهورا

. بالشعر. للطب جيرون في دكان على ويجلس بالعود ويلعب الموسيقى يعرف وكان

. باللبادين الحجارة دار في ومسكنه تسع سنة القعدة ذي سادس األربعاء ليلة من خلتا لساعتين الله رحمه وتوفي

. بدمشق وخمسمائة وأربعين عبيد الحكم أبي بن محمد المجد أبو الدولة أفضل هو الحكم أبي بن المجد أبو

. الباهلي الله عبد بن المظفر بن الله الطبية الصناعة في واألفاضل المذكورين والعلماء المشهورين الحكماء من

. والنجوم الهندسة علم في واألماثل. الله رحمه زنكي بن محمود الدين نور العادل الملك السلطان دولة في وكان. فيه إليه الطب أمر جعل الكبير البيمارستان الدين نور العادل الملك أنشأ ولما. المغربي القلعي البذوخ بن علي بن عمر جعفر أبو هو البذوخ ابن كان فاضال االطالع في نظر حسن وله والمركبة المفردة األدوية بمعرفة خبيرا. ومداواتها األمراض على

بدمشق وأقام ويعالج فيها يجلس باللبادين عطر دكان له وكانت كثيرة سنينا. منه يستوصف أو إليه يأتي من

واألقراص المعاجين سائر من يصنعها مركبة كثيرة أدوية عنده يهيىء وكان

. بها الناس وينتفع منها يبيع ذلك وغير والسفوفات بن المنعم عبد الفضل أبو الزمان حكيم هو الجلياني عبدالمنعم الزمان حكيم. الجلياني األندلسي الغساني حسان بن الله عبد بن عمر. وأعمالهما والكحل الطب صناعة في زمانه عالمة كان. الشام إلى األندلس من أتى

أيوب بن يوسف الدين صالح الناصر الملك وكان وفاته حين إلى بدمشق وأقام له وصنف ويحترمه له يرى . الوافر واإلنعام الكثير اإلحسان منه له وكان كتبا أبي بن إسماعيل الفضل أبو العالم األجل الشيخ هو الوقار أبي بن الفضل أبو

األطباء أفاضل على وقرأ بغداد إلى وسافر بدمشق المعرة من أصله الوقار. عنهم وأخذ بها العلماء من بجماعة واجتمع أهلها من وكان دمشق إلى عاد ثم . وعملها علمها الطب صناعة في متميزا

. زنكي بن محمود الدين نور العادل الملك السلطان خدمة وكان عبد أبي بن علي الحسن أبو العالم اإلمام الشيخ هو النقاش بن الدين مهذب

. ببغداد ومنشؤه مولده النقاش الله هبة بن عيسى الله. التلميذ بن صاعد بن الله هبة الدولة أمين األجل على الطب بصناعة واشتغل

خلف وال امرأة يتخذ ولم السبت يوم في بدمشق الله رحمه وفاته وكانت ولدا. قاسيون جبل في بها ودفن وخمسمائة رسبعين أربع سنة محرم عشر

األندلسي إسماعيل بن يحيى زكريا أبو الدولة أمين هو البياسي يحيي زكريا أبو الطبية الصناعة أتقن قد المذكورين والعلماء المشهورين الفضالء من البياسي

.. الرياضية العلوم في وتميز دمشق إلى توجه ثم مدة بالقاهرة وأقام مصر ديار إلى المغرب من وصل

. بها وقطن بابن المعروف الله هبة بن عيسى بن علي الحسن أبي الدين مهذب على وقرأ

. عليه وقرأها لجالينوس عشر الستة وكتب والزمه البغدادي النقاش وبقي . الله رحمه توفي أن إلى دمشق في مقيما

كان الحلبي سكرة شيخا . حلب مدينة يهود من قصيرا. المداواة في وتصرف بالعالج دربة له وكانت عارف حلب أهل من يهودي سكرة القاهر عبد بن عفيف هو سكرة بن عفيف

. فيها النظر وجودة بأعمالها مشهور الطب بصناعة. حلب بمدينة ومقامهم الطب بصناعة مشتغلون أكثرهم وأهل أوالد له

صالخ الناصر للملك ألفها القولنج في : مقالة الكتب من سكرة بن ولعفيف. وخمسمائة وثمانين أربع سنة في وذلك أيوب بن يوسف الدين

السري بن محمد بن أحمد الفتوح أبو الدين نجم العالم الشيخ هو الصالح ابن وكان الطب صناعة علم في متميز الصالح بابن يعرف وكان من أصله أعجميا

إليه أرتق بن الغازي بن تمرتاش الدين حسام واستدعاه ببغداد وقطن همدان. اإلكرام غاية وأكرمه

. مدة صحبته في وبقي

. دمشق إلى الصالح ابن توجه ثم نيف سنة األحد ليلة بدمشق الله رحمه وفاته وكانت توفي أن إلى بها يزل ولم

. دمشق بظاهر بانياس نهر عند الصوفية مقابر في ودفن وخمسمائة وأربعين كان السهروردي الدين شهاب الحكمية العلوم في واحدا للفنون جامعا

الفلسفية . العبارة فصيح الفطرة جيد الذكاء مفرط الفلكية األصول في بارعا يناظر لم يباحث ولم بزه إال أحدا . عليه أربى إال محصال

. عقله من أكثر علمه وكان سيد اإلسالم حجة الدين شمس القصاة قاضي الكامل العالم اإلمام الصدر هو

من عيسى بن جعفر بن سعادة بن الخليل بن أحمد العباس أبو والحكام العلماء األمور في وقته وعالمة الحكمية العلوم في زمانه أوحد كان خوي مدينة

الشرعية . الحكمة أجزاء من وغيره الطب بأصول عارفا عبد حامد أبو الدين رفيع العالم اإلمام األجل القاضي هو الجبلي الدين رفيع

شهر فيلمان أهل من الجبلي الهادي عبد بن اسماعيل بن الواحد عبد بن العزيز الدين وأصول الحكمية العلوم في المتميزين األكابر من وكاد الجيالن من

. والطب الطبيعي والعلم والفقه وكان . النصر باب داخل العذراوية المدرسة في فقيه وهو بدمشق مقيما

. والطب العلوم أنواع في عليه للمشتغلين مجلس وله. والتنبيهات اإلشارات : شرح الكتب من الجبلي الدين ولرفيع. سينا البن القانون كتاب من الكليات اختصار عبد الدين شمس العالم الكبير الصدر السيد هو الخسروشاهي الدين شمس. الخسروشاهي عيسى بن الحميد

. تبريز من قريبة ضيعة وخسروشاه. اإلسالم شرف األنام قدوة الحكماء سيد العلماء إمام

. الطبية األصول وحرر الحكمية العلوم في تميز قد

. تالمذته أجل من وهو الري خطيب بن الدين فخر اإلمام شيخة وكان الدين صالح الناصر الملك السلطان بخدمة اتصل الشام إلى وصل حيث ومن منه وله عنده المنزلة عظيم وهو بالكرك عنده وأقام المعظم الملك بن داود

. الغزير واإلنعام الكثير اإلحسان. الله رحمه توفي أن إلى بها وأقام دمشق إلى ذلك بعد الدين شمس توجه ثم

. وستمائة وخمسين اثنتين سنة شوال شهر في وفاته وكانت. قاسيون بجبل ودفن الحسن أبو الدين سيف الكامل العالم الصدر اإلمام هو اآلمدي الدين سيف وسيد الفضالء أوحد اآلمدي التغلبي سالم بن محمد بن علي أبي بن علي

. العلماء الشرعية والمذاهب الحكمية بالعلوم معرفة وأكثرهم زمانه أهل أذكى كان

. الطبية والمبادىء أبو الدين موفق الفاضل العالم اإلمام الحكيم هو المطران بن الدين موفق

. المطران جرجس بن الياس الفتح أبي بن أسعد نصر وأكثرهم وعملها الطب صناعة علم في زمانه أهل أمير وجملها ألصولها تحصيال

.. المداراة لطيف المداواة جيد

أبوه وكان بدمشق ومنشؤه المطران بن الدين موفق مولد وكان أيضا طبيبا متقدما . الفضيلة لطلب البالد في جواال النصارى علم في عليها يعتمد التي األصول إلتقان الروم بالد إلى وسافر

. ومذاهبهم عليه واشتغل التلميذ بن الدولة بأمين واجتمع العراق إلى ذلك بعد عدل ثم

عليه وقرأ ممد الطب بصناعة وصار الطبية الكتب من كثيرا . بالطب موسوما وبقي دمشق إلى عاد إنه ثم . وفاته حين إلى بها طبيبا

الكتب لتالمذته ويهب النفس كريم المروءة كثير المطران ابن : وكان أقول. عليه يخلع المرضى لمعالجة منهم أحد جلس وإذا إليهم ويحسن

يزل ولم بن الرحيم عبد بن الدين مهذب شيخنا تالمذته أجل وكان بأمره معتنيا. الله رحمه علي صالح غزوات في مرات معه وسافر عليه واالشتغال له المالزمة كثير وكان. الساحل فتح لما الدين

. األلباء وروضة األطباء بستان : كتاب الكتب من المطران بن الدين ولموفق. يتم لم المفردة األدوية كتاب

. وغيرها الملوك طب آداب كتاب كان الحاجب بن الدين مهذب طبيبا مشهورا الطبية الصناعة في فاضال متقنا الرياضية للعلوم باألدب معتنيا . النحو علم في متعينا النقاش بن الدين مهذب على الطب بصناعة واشتغل بها ونشأ بدمشق موده

. مدة والزمه في وبقي الطب بصناعة أيوب بن يوسف الدين صالح الناصر الملك وخدم ابن حماة صاحب المنصور الملك إلى توجه ثم الدين صالح توفي أن إلى خدمته

. سليمان الفضل أبو الدين برهان السيد هو الكحال الشريف وأقام الدين تقي. الشام إلى وانتقل مصر من أصليته وكان األعراق شريف السلطان الكحل بصناعة وخدم الكحل بصناعة عالما يزل ولم أيوب بن يوسف الدين صالح الناصر الملك خدمته في مستمرا متقدما

. الله رحمه توفي أن إلى دولته في كان النصراني منصور أبو طبيبا مشهورا وخدم والمداواة المعالجة حسن عالما

. خدمته في سنين وبقي أيوب بن الدين صالح الناصر الملك الطب بصناعة بن وهب بن منصور بن فهد بن غالب أبي بن النجم أبو هو النصراني النجم أبو

. مالك بن قيس كان طبيبا فيها الطريقة محمود الطب بصناعة المعرفة جيد زمانه في مشهورا

. المعالجة مشكور أيوب بن يوسف الدين صالح الناصر الملك الطب بصناعة النجم أبو وخدم

. عنده وحظي. النجم أبي بن الفتح أبو الدولة أمين وهو طبيب ولد وله. وعمل علم على يشتمل وهو الطب في الموجز : كتاب الكتب من وله كان النصراني الفرج أبو طبيبا فاضال الطب بصناعة وخدم الطب بصناعة عالما

. أيوب بن يوسف الحين صالح الملك وخدم وكذلك الدين صالح بن علي الدين نور األفضل الملك أيضا أبي أوالد أيضا. األفضل أوالد خدمة في بسميساط وأقاموا الطب بصناعة اشتغلوا الفرج

الخراساني رستم بن علي بن محمد بن رضوان هو الساعاتي بن الدين فخر. الساعاتي

. بدمشق ومنشؤه مولده. توفي أن إلى بدمشق وأقام الشام إلى وانتقل خراسان من محمد أبوه وكان وكان . النجوم وعلم الساعات معرفة في أوحدا

العادل الملك أيام في صنعها بدمشق الجامع باب عند الساعات عمل الذي وهو. زنكي بن محمود الدين نور

سيناء ابن للرئيس القولنج كتاب : تكميل الكتب من الساعاتي بن الدين ولفخر. سينا البن القانون كتاب على الحواشي

. وغيرها األشعار في المختارات كتاب عبد أبو الدين شمس الكبير العالم اإلمام الحكيم هو اللبودي بن الدين شمس

. اللبودي بن الواحد عبد بن عبدان بن محمد الله. الطب علم وفي الحكمية العلوم فى زمانه أهل وأفضل وقته عالمة بن يوسف الدين صالح الناصر الملك بن غازي الدين غياث الظاهر الملك وخدم في ويطب الطب صناعة يدرس بها وأقام دمشق إلى أتى وفاته وبعد أيوب

. الله رحمه توفي أن إلى النوري الكبير البيمارستان وله وستمائة وعشرين إحدى سنة القعدة ذي رابع في بدمشق وفاته وكانت

. سنة وخمسون إحدى العمر من أبو الدين نجم الصاحب العالم السيد الحكيم هو اللبودي بن الدين نجم الصاحب

عبد بن عبدان بن عبدان بن محمد الدين شمس اإلمام الحكيم بن يحيى زكريا. الطبية الصناعة في أوحد الواحد. وستمائة سبع سنة بحلب مولده عليه واشتغل علي بن الرحيم عبد الدين مهذب الحكيم شيخنا على وقرأ

الدين أسد بن المجاهد الملك بن إبراهيم المنصور الملك وخدم الطب بصناعة. حمص صاحب شاذي بن شيركوه

وستمائة وأربعين ثالث سنة في وذلك الله رحمه المنصور الملك توفي ولما الدين نجم الصالح الملك إلى الدين نجم الحكيم توجه الخوارزمية كسره وبعد وجعله اإلكرام غاية فأكرمه المصرية بالديار وهو الكامل الملك بن أيوب ناظرا. باالسكندرية الديوان على

وصار الشام إلى توجه ئم . الشامية األعمال بجميع الديوان على ناظرا كتاب من الكليات : مختصر الكتب من اللبودي بن الدين نجم وللصاحب

. سينا البن القانون. إسحاق بن لحنين المسائل كتاب مختصر. سينا البن والتنبيهات اإلشارات كتاب مختصر. سينا البن الحكمة عيون كتاب مختصر. الري خطيب البن الملخص كتاب مختصر

. وغيرها الطبية المباحث تدقيق خطيب بن علي المؤيد بن سليمان الدين زين األمير هو الحافظ الدين زين

علي بن الرحيم عبد الدين مهذب شيخنا على الطب بصناعة اشتغل عقرباء الدين نور الحافظ الملك الطب بصناعة وخدم وعملها علمها فحصل الله رحمه

دمشق محمد بن يوسف الناصر ملك ولما أيوب بن بكر أبي بن شاه أرسالن وصار دمشق إلى معه وصل دولته في مكينا . أيامه في وجيها

عبد بن محمد الفضل أبو الدين مؤيد هو المهندس الكريم عبد بن الفضل أبو يعرف وكان بدمشق ومنشؤه مولده الحارثي الرحمن عبد بن الكريم

صناعة بمعرفة يتحلى أن قبل بها وشهرته بالهندسة معرفته لجودة بالمهندس. الطب المالزمة حق والزمه الحكم أبي بن محمد المجد أبي على الطب صناعة وقرأ

بخطه ونسخ . الطب صناعة وفي الحكمية العلوم في كثيرة كتبا رمز معرفة في : رسالة الكتب من المهندس الكريم عبد بن الفضل وألبي

. التقويم. الهالل رؤية في مقالة

. األصبهاني الفرج ألبي الكبير األغاني كتاب اختصار. والسياسة الحروب في كتاب

عبد بن العزيز عبد الدين موفق العالم اإلمام الشيخ هو العزيز عبد الدين موفق. السلمي محمد أبي بن الجبار

الخير كثير كان له محبا شديد العربية وافر المروءة عزيز للجميل مؤثرا. المرضى على الشفقة

. بالطب عليه للمشتغلين عام مجلس له وكان نور العادل الملك أنشأه الذي الكبير البيمارستان في الطب بصناعة وخدم. زنكي بن محمود الدين

توفي أن إلى سنين معه وبقى أيوب بن بكر أبا العادل الملك ذلك بعد خدم ثم. القولنج بعلة بدمشق الله رحمه العزيز عبد الدين موفق بجبل ودفن وستمائة أربع سنة القعدة ذي من العشرين الجمعة يوم في وذلك

. وخمسين ونيف خمسمائة سنة في ومولده سنة الستين نحو وعمره قاسيون إسحاق أبو الدين سعد العالم اإلمام األجل الحكيم هو العزيز عبد بن الدين سعد

. السلمي محمد أبي بن الجبار عبد بن العزيز عبد بن إبراهيم. وحذقه ومعرفته وخلقه خلقه في أباه أشبه قد

. وخمسمائة وثمانين ثالث سنة المحرم أوائل في بدمشق مولده نور العادل الملك أنشأه الذي الكبير البيمارستان في الطب بصناعة وخدم. زنكي بن الدين معه وأقام أيوب بن بكر أبي بن موسى الفتح أبا األشرف الملك خدم ذلك وبعد. الشرق بالد في ابن من وتسلمها دمشق إلى األشرف الملك أتى أن إلى خدمته في يزل ولم الملك دمشق ملك لما ذلك بعد ثم المعظم الملك بن داود الناصر الملك أخيه

سنة األولى جمادى من األولى العشر في ايوب بن بكر أبي بن محمد الكامل من باسمه كان ما جميع له يقرر وأن باستخدامه أمر وستمائة وثالثين خمس

الدين سعد الحكيم يزل ولم األشرف الملك أخيه مجلس وله بدمشق مقيما جمادى شهر في الله رحمه توفي أن إلى الطب بصناعة عليه للمشتغلين عام

. وستمائة وأربعين أربع سنة اآلخرة

الحجاج أبو الدين رضي العالم اإلمام الحكيم الشيخ هو الرحبي الدين رضي والمتعينين الطب صناعة في األكابر من الرحبي الحسن بن حيدرة بن يوسف

وله الرحبة بلد من والده وكان أهلها من مولد وكان الطب صناعة في نظر أيضا. عمر ابن بجزيرة الدين رضي الشيخ. وخمسمائة وخمسين خمس سنة في دمشق إلى أبيه مع وصوله وكان

وقدمه بذكره فنوه والزمه الطبيب النقاش بن الدين مهذب على واشتغل أيوب بن يوسف الدين صالح الناصر بالملك اجتمع أن إلى الحال به وتأدت

عند وبعده أيوب بن بكر أبي العادل الملك أخيه عند ثم عنده موقعه فحسن. العادل الملك ابن عيسى المعظم الملك

. عدة جماعة منهم ونبغ كثير خلق الطب بصناعة عليه واشتغل يقرىء ال أنه يرى وكان الذمة أهل من أحدا يجده ال لمن وال الطب صناعة أصال إحدى سنة المحرم من العاشر األحد يوم بكرة الله رحمه ووفاته لها أهال

. قاسيون بجبل ودفن بدمشق وستمائة وثالثين. سنة المائة نحو فعاش

الفصول لكتاب الطيب ابن شرح بتهذيب الكتب من الرحبي الدين ولرضي. ألبقراط. يكمله ولم ذلك في شرع قد كان لحنين المسائل كتاب إختصار

وفريد عصره عالمة الفاضل العالم اإلمام الحكيم هو الرحبي بن الدين شرف. الرحبي الحسن بن حيدرة بن يوسف بن علي الحسن أبو الدين شرف دهره أبيه حذو سلك قد وكان وخمسمائة وثمانين ثالث سنة في بدمشق مولده كان

. يقتفيه كان ما واقتفى به أشبه وهو خلقا . وطرائق وخلقا. والجزئية الكلية لمباحثها وتدقيق الطبية الصناعة في تدقيق وله

وقرأ أبيه على الطب بصناعة واشتغل عبد الدين موفق الشيخ على أيضا. البغدادي يوسف بن اللطيف

بن عثمان الدين جمال الفاضل العالم األجل الحكيم هو الرحبي بن الدين جمال. الرحبي حيدرة بن يوسف وفريد زمانه أوحد العلماء وسادة الفضالء أكابر من بدمشق ومنشؤه مولده. أوانه

الكبير البيمارستان في وخدم غيره وعلى والده على الطب بصناعة إشتغل. سنين به وبقي توجه وستمائة وخمسين سبع سنة في وذلك الشام إلى التتر وصلت ولما

بالقاهرة وتوفي مرض ثم فيها وأقام مصر إلى الرحبي بن الدين جمال الحكيم. وستمائة وخمسين ثمان سنة اآلخر ربيع شهر من العشرين في وذلك من القرشي ناصر بن علي بن المظفر منصور أبو هو الحمصي الدين كمال

. المذكورين والعلماء المشهورين الفضالء النفس كريم المروءة وافر الخير كثير وكان . المعروف الصطناع محبا

وبقي غيره وعلى الرحبي الدين رضي الشيخ على الطب بصناعة واشتغل بن الدين نور العادل الملك أنشأه الذي الكبير البيمارستان إلى يتردد سنين فيه المرضى ويعالج زنكي . احتسابا

. وستمائة عشرة اثنتي سنة شعبان شهر تاسع الثالثاء يوم في وفاته وكانت

. الباه في : مقالة الكتب من الحمصي الدين ولكمال. لجالينوس واألعراض العلل كتاب بعض شرح

. المسهلة األدوية في الكاملة الرسالة. يتم لم للرازي الحاوي كتاب إختصار

. االستسقاء في مقالة. القانون كتاب من الكليات على تعاليق. الطب في تعاليق. البول في تعاليق

أبو الدين موفق الفاضل اإلمام الشيخ هو البغدادي عبداللطيف الدين موفق اللباد بابن ويعرف سعد أبي بن علي بن محمد بن يوسف بن عبداللطيف محمد

.. المولد بغدادي األصل موصلي

اعتنى قد وكان . بعلمها واشتهر بدمشق كان لما الطب بصناعة كثيرا من والجرايات الرتب وله مدة ذلك بعد بالقاهرة أقام الدين موفق الشيخ إن ثم

والموتان العظيم الغالء ذلك مصر إلى وأتى الدين صالح الناصر الملك أوالد. مثله يشاهد لم الذي ذلك في الدين موفق الشيخ وألف ممن سمعها أو شاهدها أشياء فيه ذكر كتابا األمور في واالعتبار اإلفادة أكتاب الكتاب ذلك وسمى العقل تذهل عاينها

. مصر بأرض المعاينة والحوادث المشاهدة. به الناس وانتفع مدة بدمشق وأقام

عليه يشتغلون والناس بحلب الدين موفق الشيخ وأقام حلب إلى سافر إنه ثم. تصانيفه وكثرت

متنحل وهو حسن جار حلب أتابك الخادم طغريل الدين شهاب من له وكان الحديث ليسمع بحلب الجامع إلى ويتردد وغيرها الطب صناعة لتدريس. العريية ويقرىء

. العلوم أنواع شتى في ومصنفات وتعاليق ومجاميع كثيرة كتب وله الديار إلى وأتى فاس مدينة من األصل مغربي اإلسرائيلي يوسف الحجاج أبو

. القرطبي ميمون بن موسى الرئيس على بالطب مصر في واشتغل المصرية بن غازي الظاهر الملك وخدم حلب بمدينة وأقام الشام إلى ذلك بعد وسافر. أيوب بن يوسف الدين صالح الناصر الملك

. صدقة بن عمران الحكيم هو اإلسرائيلي عمران. وخمسمائة وستين إحدى سنة فى بدمشق مولده أبوه وكان أيضا طبيبا . مشهورا

يخدم ولم الطب بصناعة الرحبي الدين رضي الشيخ على عمران واشتغل أحدا في عمران الحكيم وتوفي سفر في معهم تقيد وال الصحبة في الملوك من

استدعاه وقد ومستمائة وثالثين سبع سنة األولى جمادى شهر في حمص مدينة. لمداواته صاحبها جالينوس بكتب زمانه أهل أعلم كان نصراني سقالب بن يعقوب الدين موفق

. لها والدراية لمعانيها والتدقيق ومعرفتها

القراءة على ومواظبته حرصه وشدة الطب صناعة في اجتهاده كثرة من وكان جالينوس كتب جمهور أن ذكائه وقوة فطرته وجودة جالينوس لكتب والمطالعة

. خاطره في له مستحضرة كانت فيها وأقواله افتقد إذا كان أنه بحيث األعراض واستقراء البحث شديد وكان يزال ال مريضا

منه يستقصي عرضا مرضه من يجده مما يشكوه وما عرضا حاال ال أن إلى حاال يترك فكانت ويعتبره إال المرض تدقيق على به يستدل عرضا ال معالجاته أبدا. الجودة في عليها مزيد الصحبة في معه وصار أيوب بن بكر أبي بن عيسى المعظم الملك خدم ولما ثم الطبية اآلراء من كثير في عليه يعتمد كان إنه حتى فيه االعتقاد حسن كان

خمس سنة اآلخر ربيع شهر في وذلك للنصارى الفصح عيد في بدمشق توفي. وستمائة وعشرين

بن يعقوب الدين موفق الحكيم ابن منصور أبو هو منصور أبو الدين سديد وعملها الطب صناعة علم في متميز العلماء وأعيان األطباء أفاضل من سقالب أبو الدين سديد الحكيم وخدم الطب بصناعة غيره وعلى والده على اشتغل بكر أبي بن عيسى المعظم الملك ابن داود الدين صالح الناصر الملك منصور

. أيوب بن. بالكرك صحبته في وأقام

. بها وتوفي دمشق إلى منصور أبو أتى ثم قد الصوري علي بن الفضل أبي بن المنصور أبو هو الصوري ابن الدين رشيد

. والخفية الجلية محاسنها على واطلع الطبية الصناعة جمل على اشتمل وكان وصفاتها أسمائها واختالف وماهياتها المفردة األدوية معرفة في أوحدا

بمدينة وخمسمائة وسبعين ثالث سنة في ومولده وتأثيراتها خواصها وتدقيق. بها ونشأ صور

وقرأ العزيز عبد الدين موفق الشيخ على الطب بصناعة واشتغل عنها انتقل ثم . البغدادي يوسف بن اللطيف عبد الدين موفق الشيخ على أيضا

. سنتين بالقدس وأقام الطب صناعة في وتميز. فيه كان الذي البيمارستان في يطب وكان

تسع سنة رجب شهر أول يوماألحد الله رحمه الصوري بن الدين رشيد وتوفي. بدمشق وستمائة وثالثين

. المفردة األدوية : كتاب الكتب من الصوري الدين ولرشيد. المفردة األدوية في للغاوي التاج كتاب على الرد

بن إبراهيم بن محمد بن عمر بن محمود الثناء أبو هو رقيقة بن الدين سديد. رقيقة بابن ويعرف الحانوي الشيباني شجاع

سائر على وتميز المتقدمين أقوال من تفرق ما الطب صناعة من جمع وقد. والمتطببين الحكماء من وأضرابه نظرائه

وخمسمائة وستين أربع سنة في مولده أن رقيقة بن الدين سديد وأخبرني. بها ونشأ حيني بمدينة

نظم المسائل وتحف السائل لطف كتاب الكتب من رقيقة بن الدين ولسديد. حنين مسائل فيه

سينا البن القانون كليات . رجزا. الباه أدوية في االشتباه موضحة كتاب

. الباهية والقصيدة الشاهية الفريدة كتاب. الندماء وفردوس الحكماء قانون كتاب صدقة بن منجا بن صدقة هو السامري صدقة في المطلوب الغرض كتاب

الملك وخدم أهلها من والمتميزين الطب صناعة في األكابر من السامري في كثيرة سنين معه وبقي أيوب بن بكر أبي العادل الملك ابن موسى األشرف. الخدمة في توفي أن إلى الشرق

. وعالماتها األمراض فيها ذكر الطب في : تعاليق الكتب من السامري ولصدقة. يتم لم ألبقراط الفصول كتاب شرح. المفردة األدوية أسامي في مقالة الوزير الصاحب العالم اإلمام الشيخ هو سعيد أبي بن يوسف الدين مهذب. السامري خلف بن سعيد أبي بن يوسف الدين مهذب

وبلغ األدب بعلم واشتغل الحكمية العلوم في وتميز الطبية الصناعة أتقن قد. الرتب أعلى الفضائل في

. الحكماء بشمس المعروف السامري إبراهيم الحكيم على الطب صناعة وقرأ. الطبيب الوقار أبي بن اسماعيل الشيخ على أيضا وقرأ. النقاش بن الدين مهذب على وقرأ

. والمداواة العالج بحسن واشتهر الطب صناعة في وتميز أفضل الكامل الرئيس العامل العالم الوزير الصاحب هو الدولة أمين الصاحب أبي بن غزال بن الحسن أبو الدولة أمين العلماء إمام الحكماء سيد الوزراء

. سعيد

كان بن غزال بن الحسن أبو الدولة أمين العلماء بكمال ولقب وأسلم سامريا. سعيد أبي كان . الدين بكمال ولقب وأسلم سامريا

. عمه السامري الدين مهذب وكان كان بن فرخشاه الدين عز بن شاه بهرام الدين مجد األمجد الملك عند أوال

أيوب . وأعمالها الطبية الصناعة في عليه معتمدا بن اسماعيل الفداء أبي الدين عماد الصالح للملك بالوزارة استقل ذلك وبعد

. أيوب بن بكر أبي العادل الملك. الطب في الواضح النهج : كتاب الكتب من الدولة أمين وللصاحب

الفاضل العالم الكبير الصدر اإلمام شيخنا هو علي بن الرحيم عبد الدين مهذب. بالدخوار ويعرف حامد بن علي بن الرحيم عبد محمد أبو الدين مهذب حامد بن علي أبوه وكان كحاال علي بن حامد وهو أخوه كان وكذلك مشهورا . كحاال الدين مهذب الحكيم وكان على مواظب ذلك مع وهو يكحل أمره مبدأ في أيضا

. والنسخ االشتغال بصناعة عليه واشتغل له وتتلمذ المطران بن الدين موفق الزم ذلك بعد ثم

. الطب ذلك بعد واشتغل الدين مهذب الحكيم وخدم المارديني الدين فخر على أيضا

. الطب بصناعة أيوب بن بكر أبا العادل الملك واجتمع الطب صناعة تدريس في شرع بدمشق الدين مهذب الشيخ أقام ولما ألجل بدمشق أنا وأقمت عليه يقرأون وغيرهم األطباء أعيان من كثير خلق إليه

. عليه القراءة في الحاوي كتاب : إختصار الكتب من علي بن الرحيم عبد الدين ولمهذب

. للرازي الطب. اإلستفراغ في مقالة. الطب في الجنينة كتاب

. طبية وشكوك الطب في ومسائل تعاليق. حنين لمسائل صادق ابن شرح على الرد كتاب بن يونس بن خليفة بن علي الحسن أبو هو خليفة بن علي الدين رشيد عمي. عبادة بن سعد ولد من الخزرج من خليفة بن القاسم أبي

. وخمسمائة وسبعين تسع سنة في بحلب مولده المعزية بالقاهرة وخمسمائة وسبعين خمس سنة في قبله أبي مولد وكان ونشأ . بها واشتغال بالقاهرة أيضا

بن صالح التقي أبو وهو المعلم تقي عند كان أنه بالعلم عمي اشتغال وأول. المقدسي العرشي سليمان بن الحسن بن إبراهيم أحمد

وما أمراضهم ومعرفة بالبيمارستان المرضى مشاهدة والزم األطباء باحث ثم. األطباء أعيان من جماعة فيه وكان لهم األطباء يصف

نفيس القاضي عند أعمالها وباشر الكحل صناعة علم ذلك أثناء في قرأ ثم. البيمارستان في الوقت ذلك في للكحل المتولي وكان الزبير الدين

وكذلك . الجراح أعمال البيمارستان في معه باشر أيضا واشتغل بن اللطيف عبد الدين موفق على الوقت ذلك في بالحكمة أيضا كان ألنه البغدادي يوسف . الشام إلى عاد قد أيضا

وستمائة خمس سنة رمضان شهر عشر خامس الجمعة يوم في كان ولما أيوب بن بكر أبي العادل الملك ابن عيسى المعظم الملك السلطان استدعاه

خدمته في ينتظم أن وأمر عليه وأنعم عنده موقعه وحسن كالمه وسمع. السلطان حركات من تعاويق فاتفقت

شاه بهرام الدين مجد األمجد الملك وهو بعلبك صاحب به سمع بأيام ذلك وبعد ويستدعي يستدعيه إليه فبعث أيوب بن شاه شاهان بن فرخشاه الدين عز بن

. أبيه عهد من يعرفه كان ألنه جدي. الجامكية لهما وأطلق اإلحسان غاية إليهما وأحسن تلقاهما إليه وصال فلما

. والرتب والجراية في كانت جماعة بها وداوى بدمشق بالقلعة السلطانية الدور إلى تردد له وكان

. وقت أسرع في فصلحوا صعبة أمراض أعينهم بذلك وعرف في معي يكون أن يجب هذا : مثل وقال العادل الملك أيضا يكون وألق يعفى أن فسأل للخدمة وطلبه والحضر السفر فلم بدمشق مقيما

له وجعل بدمشق أقام ولما وجراية جامكية له وأطلق ذلك إلى يجبه مجلسا هو الطب في تميزوا وكلهم جماعة عليه واشتغل الطب صناعة لتدريس عاما

مجد العالم اإلمام القاضي ابن المظفر الدين بدر الكامل العالم األجل الحكيم. إبراهيم بن الرحمن عبد الدين

والده كان . الطب صناعة في بها واشتغل بدمشق هو ونشأ ببعلبك قاضيا

رحمه علي بن الرحيم عبد الدين مهذب الحكيم شيخنا على الطب صناعة قرأ خدم ثم العادل الملك ابن موسى األشرف الدين مهذب الشيخ خدم الله

في حسنة مقالة وصنف بها الذي البيمارستان في بالرقة الدين بدر الحكيم. عليها يغلب وما أهويتها وأحوال الرقة مزاج. الله رحمه األعمى الدين زين على الحكمة في بها واشتغل سنين بها وأقام

. دمشق إلى الدين بدر أتى ثم وخدم األدر لمداواة الكامل الملك ابن أيوب الدين نجم الصالح الملك أيضا

المرضى ومعالجة البيمارستان إلى والتردد بها يلوذ ومن دمشق بقلعة السعيدة. فيه

له وكتب برئاسته منشورا خمس سنة في وذلك األطباء جميع على أيضا. وستمائة وأربعين محمد الله عبد أبو العالم األوحد األجل الحكيم هو الكلي محمد الدين شمس

. المحاسن أبي بن إبراهيم بن والده كان توفي أن إلى بها وأقام دمشق إلى وأتى المغرب أهل من أندلسيا

. الله رحمه شيخنا على الطب صناعة وقرأ بدمشق محمد الدين شمس الحكيم ونشأ

الطب بصناعة وخدم الله رحمه علي بن الرحيم عبد الدين مهذب الحكيم في ذلك بعد خدم ثم بدمشق العادل الملك ابن موسى األشرف الملك

الله رحمه زنكي بن الدين نور العادل الملك أنشأه الذي الكبير البيمارستان. فيه المرضى ويعالج إليه يتردد وهو مدة وبقي شيخنا على واشتغل بدمشق وأقام حماة بلد من أصله السالم عبد الدين موفق

. غيره وعلى علي بن الرحيم عبد الدين مهذب الحكيم. الطب صناعة في وتميز

بن محمد بن يوسف الناصر الملك وخدم العلم في وتزيد حلب إلى سافر ثم الناصر الملك تملك أن إلى خدمته في يزل ولم عنده وأقام حلب صاحب غازي

وكان صحبته في فأتى لدمشق محمد بن يوسف اإلحسان كثير عليه معتمدا. إليه

أصله حلوان بن أسعد الفضل أبو األوحد العالم الحكيم هو المنفاخ الدين موفق. أعمالها في وتميز فيها وتمهر الطب بصناعة واشتغل المزة من

خدمته في وبقي الشرق في أيوب بن بكر أبي بن موسى األشرف الملك وخدم. عنه وانفصل سنين

. وستمائة وأربعين اثنتين سنة حماة في وفاته وكانت أبي بن أحمد العباس أبو الفاضل العالم األجل الحكيم هو المنفاخ بن الدين نجم

دمشق عالمة كانت أمه ألن العالمة بابن ويعرف حلوان بن أسعد الفضل. اللوز دهين ببنت وتعرف

. وخمسمائة وتسعين ثالث سنة في بدمشق مولده الدين ونجم الطب بصناعة علي بن الرحيم عبد الدين مهذب الحكيم شيخنا على واشتغل

. أتقنها حتى وكان الحكمية العلوم في متميزا جيد التصنيف مليح المنطق علم في قويا

. التأليف ذكر والتفريق الجمع في التدقيق : كتاب الكتب من المنفاخ بن الدين ولنجم

تشابه مما اآلخر وبين منها واحد كل بين والتفرقة فيه تتشابه وما األمراض فيه. األمر أكثر في

. الكليات كتاب في المهمالت كتاب. الطب إلى المدخل كتاب. واألعراض العلل كتاب. المفردة األدوية في المرشدة اإلشارات كتاب

بن إبراهيم إسحاق أبو العالم األوحد األجل الحكيم هو السويدي بن الدين عز ونشأ بدمشق ستمائة سنة في مولده األوس من معاذ بن سعد ولد من محمد

. زمانه وأوحد أوانه عالمة وهو بها الله رحمه أبوه وكان أجل من الدين عز والحكيم بحوران السويداء من تاجرا

األطباء وأفضلهم قدرا . ذكرا يزل ولم في األعراض نهاية للمرضى به يحصل النوري البيمارستان في طبيبا

. الصحة اجتالب في المنحة وأفضل األمراض إزالة وخدم مدرس وكان دمشق قلعة إلى وتردد البريد بباب البيمارستان في أيضا

. الدخوارية بخطه الدين عز وكتب كثيرة كتبا . وغيره الطب في جدا. الجواهر في الباهر : كتاب الكتب من السويدي بن الدين ولعز. الطب في الكافية والذخيرة الهادية التذكرة كتاب الله عبد أبو الدين عماد األريب األديب العالم الحكيم هو الدنيسري الدين عماد

مولده الربعي عبيد بن أحمد بن عباس الدين تقي الخطيب القاضي بن محمد. وستمائة خمس سنة في دنيسر بمدينة الطب بصناعة واشتغل بها ونشأ . فيها به برع اشتغاال. وستمائة وستين سبع سنة القعدة ذي شهر في بدمشق كان

. بدمشق النوري الكبير البيمارستان في خدم ثم زمانه رئيس العالم األوحد األجل الحكيم هو السامري يعقوب الدين موفق

. غنائم بن يعقوب يوسف أبو أوانه وعالمة. بدمشق ومنشأه مولده

. الحكمية للعلوم جامع الطبية الصناعة في بارع الطب صناعة أتقن قد علما وانتفع المتطببين من جماعة عليه واشتغل وعمال. المتطلبين من كثير به

القانون كتاب من : شرحالكليات الكتب من السامري يعقوب الدين ولموفق. سينا البن

. وستمائة وثمانين إحدى سنة رمضان شهر في توفي كتاب الشيخ ابن الفرج أبو الدولة أمين العالم األجل الحكيم هو القف بن الفرج أبو

. الكرك نصارى من القف بن إسحاق بن الدين موفق العالم األوحد. وستمائة ثالثين سنة القعدة في عشر ثالث السبت يوم في بالكرك مولده ثم الرازي زكريا بن محمد بكر أبي كتب من العالج في ذلك بعد علي وقرأ

ولده وسار السامي الديوان في بها وخدم المحروسة دمشق إلى أبوه انتقل. الفضالء من جماعة والزم معه الدين موفق وعلى المنفاخ بن الدين نجم الحكيم على الطب صناعة في وقرأ

. السامري يعقوب

سنين عدة بها وأقام عجلون قلعة في الطب بصناعة القف بن الفرج أبو وخدم.

من وله المرضى لمعالجة المحروسة قلعتها في وخدم دمشق إلى عاد ثم. الطب في الشافي كتاب الكتب. سينا البن القانون كتاب من الكليات شرح. الصحة حفظ في مقالة الفصول شرح ما جميع فيه يذكر وعمل علم مقالة عشرين الجراح صناعة في العمل كتاب. غره إلى يحتاج ال بحيث الجرائحي إليه يحتاج والله وستمائة وثمانين خمس سنة األولى جمادى في توفي الغرض جامع كتاب. أعلم