Истинная правда

Николай Козлов

ИСТИННАЯ ПРАВДА, или

УЧЕБНИК ДЛЯ ПСИХОЛОГА

ПО ЖИЗНИ

Очень личная жизнь глазами Психолога. Будни нормального

человека.

Семья глазами Прагматика: плюсы и минусы.

Твоя цена на брачном рынке.

Как знакомится на улице.

Кодекс порядочного человека.

Чем заниматся не пристало. По сю сьорону добра и зла.

Николай Козлов

ИСТИННАЯ ПРАВДА, или

УЧЕБНИК ДЛЯ ПСИХОЛОГА

ПО ЖИЗНИ

1997

Автор: Козлов Н.И. — психолог-практик, руководитель Центра челове-коведения и духовного совершенствования "Синтон", создатель од-ноименного молодежного Клуба практической психологии, создатель авторских методических разработок Синтон-программы для работы с молодежью и школьниками, автор книг "Как относиться к себе и людям, или Практическая психология на каждый день", "Философские сказки для обдумывающих житье, или Веселая книга о свободе и нравст-венности" и "Лучшие психологические игры и упражнения".

Козлов Н. И. Истинная правда, или Учебник для психолога по

жизни. — М.: АСТ-ПРЕСС, 1997. — 480 с. ISBN 5-7805-0180-7 Это книга о вкусной и здоровой жизни. Как живой и пристрастный собеседник, она поможет обычному человеку открыть в себе пси-холога — психолога-практика, психолога по жизни, а тем, кто уже психолог, — не потерять в себе Человека. Поскольку истинная правда — всегда объемна, то книга вам поможет увидеть, кроме правды своей, правду другого человека, совсем разную правду мужчин и женщин и правду общечеловеческую — правду детей, которыми, похоже, является каждый из нас. Книга всерьез отвечает на много веселых КАК. Специально для мо-лодежи — как знакомиться на улице, для всех — в какие игры мы играем, когда просто живем, зачем мы ссоримся и как жить по-другому, о силе слабости, чем по правде определяется наше отно-шение к изменам и каков Кодекс порядочного человека — в общем, как стать богатым и здоровым, а не бедным и больным. На страни-цах — психологические практикумы и тесты, медитации и прово-кации, деловая информация и нужные анекдоты, то есть все, чем может и должна быть наполнена реальная жизнь. Заодно узнаете о жизни психолога изнутри, зачем и какая психология нужна именно вам, что такое Lifespring, НЛП и другие психологи-ческие тренинги для нормального человека, познакомитесь с жизнью удивительного Клуба "Синтон" и как стать в жизни — Мастером. Вот так простенько и все под одной обложкой. Хорошая встреча! 0303010000-126 8Ш9(03)-97

ISBN 5-7805-0180-7

УДК 64 ББК 84 87-88 К 59

К 59

К УДК 64 ББК 84 87-88

© Н.И.Козлов, 1997 © АСТ-ПРЕСС, 1997

Предисловие

Знаете, когда мне тяжело из-за общения с людьми, то я читаю или Библию, или Вашу книгу.

Вера Бердникова в письме Козлову Нико-лаю Ивановичу

то Козлова когда-либо читал, тот в рекламе его очеред-ной книги не нуждается. Кто не читал — надо просто взять и прочитать. И, если вы начали это делать, я вас

поздравляю. • Ура!

В этой книге все написанное — правда. Но не обыкновен-ная, а истинная.

• То есть иногда очень даже и не очевидная.

Про что она? Про жизнь, про жизнь очень личную, и не только душевную. Другое, такое же близкое мне название этой книги — "Человек играющий", и все, кто с удовольст-вием читал Эрика Берна "Игры, в которые играют люди, и Люди, которые играют в игры" и Йохана Хейзингу "Homo ludens", найдут в ней много родственных мотивов.

• Я писал то, что не дописали они. Но писал — я.

Как и в других моих книгах, снова много о любви и семье (видимо, темы еще для автора актуальные), вопросы те же: "Что с этим делать?", но ответы немного изменились. Здесь же много про мой Клуб практической психологии "Синтон"1, то есть тоже про жизнь, и про психологов, то есть про от-ношение к жизни. И, самое главное, про то, как стать на-стоящим психологом — психологом по жизни.

1 Произносится с ударением на втором слоге и никакого отноше-ния к религии синтоизма не имеет. Синтонный человек — созвуч-ный, настроенный на волну другого, легко входящий с ним в кон-такт. Противоположность конфликтному.

К

Предисловие 5

Психолог по диплому и психолог по жизни, как вы догадываетесь, это два разных чело-века. Встречаясь с коллегами и общаясь с обычными людьми, я всегда стараюсь почув-ствовать: а как им живется? Умеют ли они жить — среди людей? Какие итоги наблюде-ний? Я видел много психологов, которые в жизни оказывались лопухами, и еще больше нормальных людей, которые в жизни оказы-вались великолепными психологами.

• Практиками.

Все хорошие продавцы — прекрасные психологи. Прекрас-ные психологи, как правило, воры и священ-ники, и принципиально разная направлен-ность их жизни не мешает им быть похожими в том, что и те, и те прекрасно разбираются в людях. Это требование их профессиональной пригодности — в отличие от педагогов, боя-щихся детей, и психологов с неуравно-вешенной психикой, не умеющих слушать людей и вызывать у них элементарное до-верие. И еще — эта книга о честности. О честности прежде всего перед самим собой. Станете ли вы честны после работы с ней (а читать эту книгу — большая работа)? Скажем так: хотелось бы. Уверен же я только в одном: после чтения моих книг врать самому себе становится гораздо труднее.

• Если хотите, приходится делать это более изощренно.

Так или иначе, если вы хотите стать психологом по жизни, эта книга — для вас.

*** О милый брат, какие звуки! В слезах восторга внемлю им.

Писал Пушкин Козлову, смотрите полное собрание сочинений

Эта книга изначально была под обстрелом пристального вни-мания. Ее ждали многие — с тревогой и надеждой, потому что знали ее тематику и знали, что она — такая — может задеть многое и многих. Ждали, что она будет такая же глу-

6 Предисловие

бокая, как "Сказки..."1, и такая же прикладная, как "Практическая психология..."2. Кроме этого, общим требова-нием был позитив: критики и разоблачений хватит, люди просили спокойного изложения "как жить надо".

• Не потому, что Козлов это знает, а потому что на основе взгля-дов его легче формировать собственную позицию.

Удалось ли это? Ну... Стиль Козлова есть стиль Козлова, ве-селый, яростный и субъективный, и, похоже, без перца, вставленного в нужное место, текст оказывается пресной жвачкой. Отстраненная позиция мне явно не близка, при-ставать я люблю, а в близком соприкосновении, согласитесь, одни постоянные поглаживания — надоедают. Иногда хоро-шо и — пощекотать. И помять. И растереть. И щелкнуть по носу, и схватиться в объятьях, и умереть от оргазма... Так или иначе, уже в процессе написания книги ее прочли столько заинтересованных и вполне компетентных в предме-те людей, что случайные промахи в книге практически ис-ключены.

• Так что, если встретите в ней нечто странное, давайте догово-римся: это — авторская позиция.

Юмор этой книги начинается уже с ее названия. Когда чело-век божится: "Истинная правда!" и для правдоподобия широ-ко открывает свои честные глаза, вы грустно понимаете, что в этом вопросе вам придется разбираться самому. Тем не менее я действительно в этой книге учился писать правду, иногда аж вздра-гивая от собственной смелости.

• Чаще, впрочем, вздрагивали другие, и то-гда приходилось искать правду, истинную не только для меня.

Как всегда, это сгущенка, но не вредная, хотя и не всегда сладкая. То, что не все-гда вмещалось в слова, я помещал между строчек, и все смыслы, которые вами вы-черпаются, правильны. Многие вещи, тем не менее, будут пониматься лучше, если

1 "Философские сказки для обдумывающих житье: веселая книга о свободе и нравственности". М., Новая школа. 2 "Как относиться к себе и людям, или Практическая психология на каждый день". Издавалась там же.

Предисловие 7

читатель познакомится с уже упомянутыми моими предыду-щими книгами.

• Да их и просто приятно почитать...

В очередной раз похвастаюсь рисунками, которые Ира Чек-марёва сделала теперь для этой книги. Во-первых, ее рисун-ки просто мудры: я могу толпами слов рассказывать, какие мы все, взрослые, — дети, Ира же не доказывает ничего. Вместо этого она спокойно и внимательно рисует смешных и маленьких детей, когда радующихся без причины, когда — отчаянно грустных, и мы в них вдруг узнаем себя.

• Себя настоящих, то есть — детей.

Ну а во-вторых, мне ее рисунки просто очень нравятся: они легкие, светлые и прозрачные. Они совершенно живые и входят в плоть книги так, что стано-вятся ее... наверное, ее душой: ее улыбками, вздохами и слезинками. Они, как лучики солнышка, пронизы-вают плотность текста и рождают в нем удивительно симпатичные смыслы.

• Если хотите, эти рисунки — улыбка на-сквозь.

*** Специалисты по творческим объединениям единогласно ут-верждают, что клубы, как сообщества объединенных общими интересами людей, есть настоящие живые существа, а это значит — они проходят закономерные этапы жизни. Рожда-ются, подрастают, взрослеют, иногда даже цветут — а по-том, к сожалению, дряхлеют и распадаются. Конкретно, нормальные клубы в практике более десяти лет не живут. Возможно. Однако наш клуб, Клуб практической психологии "Синтон" живет уже почти пятнадцать лет, и, похоже, близ-кая смерть грозит ему не более, чем вам.

• А я уверен, что вы, мой читатель, в прекрасной спортивной форме!

Что это такое — пятнадцать лет? Недавно подсчитал, что за это время через мои занятия прошло около двух тысяч чело-век (каждый — это судьба), а в рабочем времени (опыте ра-боты?) это около десяти тысяч часов группового психологи-ческого тренинга.

• Господи, дай здоровья на еще столько же!

8 Предисловие

Что это за занятия? Чему учат эти тренинги? И почему — Клуб? В каком-то смысле вся книга — ответ на эти вопросы, пока же самое простое просмотреть клубную рекламку. Итак,

КЛУБ ПРАКТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

"СИНТОН" Это несколько сотен человек от 18 до 35 (и далее) лет: студенты, почти- и после-студенты, пред-приниматели и просто интересные люди, любящие жить весело и со смыслом, а не бестолково.

Циклы занятий психологических тренинговых групп Клуба: "ТРУДНЫЕ ИГРЫ" "МИР ДУШИ" "СЕМЬЕВЕДЕНИЕ" "ПСИХОЛОГИЯ МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЙ" "СЕКСОЛОГИЯ" "ИСКУССТВО И ТЕХНИКА ОБЩЕНИЯ" "ЛИЧНОСТЬ И СУДЬБА" "ТРЕНИНГ АРТИСТИЗМА" "ИНТЕГРАЦИЯ ЧЕРЕЗ ГРАФИКУ" "НЛП-МАСТЕРСКАЯ" "ТЕЛЕСНЫЙ ТРЕНИНГ" – и многие другие. На занятиях — все: лекции и медитации, тренинги и провокации, дискуссии и игры. Полный цикл занятий — около 2 лет, но клубная жизнь — это нечто большее.

Это: • массовые турпоходы, • свободная атмосфера и интересные люди, • нетрадиционные традиции, • чаепития, танцы, свой театр, вечера и дискотеки, • тусовки с умными людьми в хорошей обстановке. Клуб работает все вечера и все выходные

От себя добавлю: Клуб мне дорог тем, что удивительным об-разом сочетает легкость формы и глубину содержания. При-ходя в Клуб, человек погружается в атмосферу праздника, уходя с занятий — оказывается загруженным размышления-ми. Да, "Синтон" учит думать, но думается в "Синтоне" — легко.

• И с удовольствием.

Хочется верить, что эта книга подарит вам то же. Ну что, открываем?

БУДНИ НОРМАЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА,

или

ОЧЕНЬ ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ ГЛАЗАМИ ПСИХОЛОГА

ЧЕЛОВЕК

ИГРАЮЩИЙ Наверное, я плохой психолог, потому что долгое время людям верил. Я верил, что если они так говорят, они это и чувствуют.

Конечно, это не так...

Размышления у дворового подъезда Какие могут быть размышления, ес-ли у подъезда лавочки нет?!

Алька

думаю, ей было лет пять, по крайней мере на своем трехколесном велосипеде она ехала свободно, не заду-мываясь. Я заметил ее тогда, когда она остановилась и,

приподнявшись на велосипеде, спокойно и звонко крикнула подруге: "Я видеть тебя не выношу!"

• Интересно, из какого сериала она это взяла?

Так вот, она сильно кинула эту, подобранную где-то фразу, после чего внимательно стала наблюдать, какую воронку об-разовал пущенный ею в подругу снаряд. ...Подруга, впрочем, повернулась к ней равнодушной спиной. Неудача? Через пару минут я видел ее уже уди-рающую на велосипеде от ребят немного постарше, которым она требовательно кричала: "Не приставайте ко мне!"

• Не приставайте? А зачем же ты так стара-тельно ездила вокруг них, всячески при-влекая их внимание? И почему сейчас та-кое довольное у тебя лицо?

Я

Человек играющий 11

Да, игра "Я видеть тебя не выношу" пока не сработала, но игра вот эта, игра под названием "Не приставайте ко мне!", играется уже успешно. Девочка, похоже, во взрослую жизнь войдет подготовленной. Она уже будет уметь обижаться и обвинять, грустить всем сердцем и отчаиваться всей душой.

• Она будет делать это уже насколько отработанно, что вы будете ей — верить.

*** Наверное, я плохой психолог, потому что долгое время лю-дям верил. Я верил, что если они так говорят, они это и чув-ствуют.

• Конечно, это не так.

Бывают — варианты, и нагляднее всего показывают мне это мои дети, Ванька и Сашка.

• Им уже одиннадцать и десять.

Вот мы размышляем, как нам, всей семьей, ор-ганизовать воскресенье. – Саш, есть предложение в воскресенье по-ехать на канал в Крылатское, на Источник. Как тебе? Какой бы ответ ни был: "Здорово, ура!" или "Да ну, не хочется!", можно быть уверенным: Саша словами отразил то, что было у него на душе. Если ему предложение нравится, он говорит: "Да". Не нравится — соответственно, "Нет".

Что ж тут не понять и почему я такую очевид-ную вещь рассказываю так долго? А потому, что Ванька ту же самую задачку решает

совершенно по-другому! Если он слышит подобный вопрос, то, чтобы опре-делиться с ответом, он смотрит... не себе в душу, нет. Он внимательно смотрит на всех присутст-вующих и — взвешивает кучу обстоятельств. Например: • у кого какие настроения; • кто в это самое Крылатское хочет, а кто нет; • насколько сильно хочет и можно ли на этом сыграть, учиты-вая, что в данном случае, похоже, без него они не поедут...

12 Будни нормального человека

Оценив исходные данные и расклад сил, он моделирует, ка-кие будут реакции мамы, папы и Шури-ка на то, что он

скажет "Да!", например, так: • с энтузиазмом; • с непременным условием взять туда шашлыки и Настю;

• вяло-равнодушно... Или, например, если он скажет "Нет":

• вежливо выразив мнение, что, воз-можно, у семьи могут быть и другие интересные планы;

• опустив плечи и изобразив уста-лость, с тоской и мукой;

• скандально и развернуто оповестив всех о том, что он в это дурацкое Крылатское не поедет никогда и ни за что.

Просчитав таким образом ситуацию, он выбирает наиболее устраивающий его вариант и выдает нужную эмоцию... Расчет производится мгновенно и, как правило, безошибоч-но. Если надо заработать расположение родителей, скорее всего, он выдаст "Да" с интонацией энтузиазма и радости. Если он решит, что интереснее соорудить ситуацию, в кото-рой его, Ванечку, все бы уговаривали, он скажет "Нет" с плечами, тоской и усталостью. Если хочется отомстить маме — он устроит скандальчик.

• И так далее — все варианты очень ло-гичны. И, думаю, большинством роди-телей узнаваемы.

Очевидно, что Ваня решает вопрос не о Крылатском, хочется ему туда или нет; он решает вопрос — как ему использовать Крылатское, какое выразить к этому отношение, чтобы сде-лать ситуацию (не предметную, а личностную, ситуацию со значимыми для него людьми) такой, какая надо ему. Ваня — игрок.

• Шура, конечно, тоже игрок, но их квалификация в данном случае несопоставима.


Игры с котенком

ы отдыхаем на море, живем в уютной частной квартир-ке, и к нам повадился ходить котенок. Нормальный хо-роший рыжий котенок, лезет к нам на колени и в кро-

вать. Он хочет играть, а у меня дру-гие планы. Я его сгоняю, а он лезет. Любители кошек могут думать про меня как угодно плохо, но я даю де-тям задание: "Прогоните котенка!" Детям задание понравилось. Ваня берет котенка ласково, котенок мур-лычет, Ваня относит его за дверь, котенок возвращается за ним.

• Ваня делает вид, что возмущен.

Я даю подсказку: "Надо его просто шлепнуть!" Ну что же, Ваня ласково взял котенка на руки, аккуратно вынес за по-рог, отпустил и там шлепнул. Шлепок котенку не понра-вился, и через секунду он снова был в комнате — уже под кроватью. Тут к веселому возмущению Вани присоединился Шурик. Радостно толкаясь, они полезли к котенку под кровать и с визгом стали там его гонять. Через несколько минут котенок снова оказался за порогом, но эта возня под кроватью ему определенно понравилась.

• И он почти сразу вернулся.

Я формулирую задание жестче: "Ваня, сделай так, чтобы ко-тенок к нам не возвратился!" Ваня бережно взял котенка и через минуту вернулся без него с довольным докладом: "Я отнес его за железную загородку!"

• ...

Поскольку котенок следовал практически за ним, Ваня изо-бразил негодование, погрозил ему пальцем и отнес снова. Туда же.

• Похоже, Ване понравилось котенка туда запускать, а котенку — оттуда выбираться.

...Вскоре мне это представление надоело. Когда я сказал "Брысь!" и шлепнул котенка, он выскочил из комнаты. В комнате стало тихо, детишки снова взялись за книжки...

• Но их головы все время поворачивались к двери: они ждали, ко-гда котенок вернется.

М


Куда уж яснее: детям было приятно возиться с котенком. Они — от головы — честно выполняли по-ручение, но душой они радовались, когда котенок возвращался. Они играли в прого-няние котенка. Они прогоняли котенка, но не совсем, а так, чтобы котенок обязатель-но вернулся.

• А то ведь игра кончится.

Я смотрел на своих детей, смотрел на ры-жего котенка — и видел других детей и другие игры.

Игроки – Ну тогда ты просто дура! – Да? И я еще с ним беседую?! Ноги моей здесь не будет! – Ну и вали тогда отсюда! – Ну и уйду, тоже мне, сокровище нашелся!

Рядовая ссора влюбленных

а мой вкус, такая ссора — не лучшее развлечение для любящих друг друга людей, но если они выбрали раз-влекаться так — значит, им было это зачем-то нужно. И

нет тут оснований возмущаться: "Ах, как они грубы, ведь они же любят друг друга!" Всё не так. Их ссора — игра в ссору, так же как и их любовь — это игра в любовь. И та, и другая игра им нужна и привлекательна, они организуют ее с подобранными партнерами и по устраивающему их сценарию. Когда они играют в любовь, они не любят. Любить для них — слишком дорого и вообще не нужно. Что, на самом деле за-ботиться О ДРУГОМ, а не о себе, делать ЕГО центром своей жизни, на самом деле быть готовым БЕЗ ОПЛАТЫ посту-паться своими интересами и жизнью? Ну, уж нет. Поэтому любовь шелестит лишь на поверхности их отношений, они только одевают на себя любовь, а внутри, под этой трепет-ной шкуркой, эти дети заняты совсем другим.

• Чем? Я скажу позже, а сами — не догадаетесь?

Они играют в любовь, потому что быть вовсе без игр любым детям скучно, а эта игра, игра в любовь, — разрешена и пре-стижна. Она сытно кормит непосредственно и дает возмож-ность раскрутить другие богатые игры, из нее вытекающие.

• Например, такую смачную ссору.

Н


Они играют в любовь, а в следующую минуту — играют в ссору.

• Тем более что в их сознании эти игры вовсе не противоречат друг другу.

Зачем ссора

зачем им это надо? Для чего они — и другие дети — устраивают и играют ссору? Ну как...

В ссоре всегда живет РАДОСТЬ МЕСТИ. Мести КОМУ — вопрос другой. Месть непосредственно партнеру за слово минуту назад. Или — за отсутствие теплоты на прошлой не-деле. Или — за отсутствие любви двадцать лет назад.

• Двадцать лет назад мы почувствовали, что родители нас не лю-бят, и теперь мстим им в лице партнера. В лицо партнеру.

Далее. Большая Ссора на фоне Большой Любви — это смотрится. Это — События, это — Круто. Есть что попереживать, будет что повспоминать. Они — Герои этих Событий, и это волнительно. Они смелы, ре-шительны и рубят сплеча, как власть имеющие. Помните: "Ну и вали тогда отсюда!" — и глаза горят.

• Тут собой можно даже повосхищаться.

Ну, естественно, ссора даст каждому из них возможность пострадать, и тогда каждому из них можно будет себя пожа-леть.

• А это вообще вкуснее всего.

И, почти всегда, ссора — это неотъемлемый компонент их исследовательской работы. Конкретно, в ней они исследуют игровое поле своих взаимоотношений: опорные пункты каж-дого, силу нападения и надежность защиты, заинтересован-ность друг в друге и соответственно перспективы быть хо-рошо накормленным.

• Так, чтобы самому есть рядом с другим от пуза, а расплачиваться по минимуму.

И в этом отношении их ссора мало чем отличается от их любви; эти игры растут из одного корня и прикрывают моти-

А


вы очень схожие. Меня не восхищает их любовь и не коре-жит их ненависть — потому что здесь нет ни любви, ни не-нависти. А что есть? Есть обычное решение каждым своих личных проблем с использованием другого. Да, и еще, мне подсказали самое главное: люди играют в иг-ры тогда, когда у них нет — НАСТОЯЩЕГО.

ЛЮДИ ИГРАЮТ В ИГРЫ ТОГДА, КОГДА У НИХ НЕТ - НАСТОЯЩЕГО

Иногда об этом говорят другими словами: игры кончаются тогда, когда человек находит свой Путь. Начинается его НАСТОЯЩЕЕ — и тогда кончаются его игры.

Маленькая Верочка, или Творение великого профессора

ока не покажут — не увидишь. Пока мне Берн не под-сказал, что каждый ребенок является Профессором Психологии, я пребывал в расхожем мнении, что я ум-

ный, а ребенок — это ребенок. • А как же иначе? Ведь если мы с возрастом умнеем, а все равно умные не очень, значит, в детстве — мы совсем глупенькие. Логично?

Все логично, но, похоже, в жизни все не так, и начинаешь это видеть с того момента, как только спокойно взглянешь на ребенка — любого маленького ребенка! — и увидишь в нем Гения Общения. Только приглядись — без предубежде-ния и сюсюканья: "Ах, маленький!", и ты увидишь, какой это психолог-виртуоз, как он тонко и свободно обрабатывает си-туацию, делая ее такой, какая устраивает его. Верочке два года, к маме в гости пришли новые дяди и что-то оживленно обсуждают, рисуя на листочках цветными фломастерами. Верочка подходит так, чтобы она видела всех и чтобы все видели ее. Естественно, на нее обращают вни-мание, и вот к ребенку приветливая улыбка и звучит вопрос: – Как тебя зовут? – ... ... Верочка внимательно молчит и заинтересованно смотрит. Вот еще, зачем ей отвечать — просто так? Суетливо и немного тревожно включается мама:

П


– Ну ты что — как тебя зовут? Что ты не говоришь? Ладно, выждав паузу, Верочка включает на лице изображе-ние наивного испуга и жмется ближе к маме: – Не знаю! И прячется за мамину юбку.

• Хотя, если приглядеться, ее довольные глаза улыбаются.

Мама в растерянности, чего это дочка за-была то, что прекрасно знает; она чувст-вует себя немного неловко и торопится свою маленькую дочку обнять, чтобы, ко-нечно, защитить. По сути, она просит доч-ку сделать ей одолжение: "Ну, будь умни-цей, ответь, как полагается!"

• Дочка рассматривает гостей и ситуацию и, похоже, на просьбу мамы реагировать не торопится. Вот еще, приучать...

Вот уже включились и начали срочно улыбаться гости. Во-первых, в сторону мамы, чтобы та увидела их поддержку и перестала так комплексовать: "Да нет, вы хорошая мама, ваша репутация вовсе не подмочена!", а также в сторону Ве-рочки — чтобы извиниться за то, что они такие страшные. Все же знают, что хороших людей маленькие дети не боятся, и если Верочка будет упорствовать, то...

• Верочка, мы же хорошие, правда! Ну пожалуйста!

С другой стороны, довольны все, потому что мама демонст-рирует своего любимого ребенка, взрослые переживают, ка-кие они большие и могучие, а ребенок получает великанские порции внимания.

• А устроила все это — маленькая Верочка.

Но уже пора, пауза задерживается, и Верочка делает сле-дующий ход: – Мам, а во что они там играют? (И тянет за руку.) – Тебе интересно? Ну, пойдем посмотрим! (...Как ни странно, Верочка стоит и никуда не идет.) – Ну, ты что? – Я боюсь. Есть! Простенькое "Я боюсь", и ситуация снова создана! Ма-мочка снова крутится вокруг Верочки-Солнышка, уговарива-ет ее не бояться и по-другому пытается сдвинуть с места. Вера же довольно стоит, небрежно кушает внимание мамы и


спокойно, я бы сказал просветленно-эпически, рассматривает то, на что она смотрела и раньше. Легчайшим движением души девочка повернула души всех взрослых к себе, сделала себя центром Вселенной, а конкретно теперь оценивает маму, сумеет ли та справиться с ее страхом.

• Очевидно, что та справится с ним не раньше, чем разрешит ей маленькая Верочка.

Расчет был, как всегда, точным: если бы она изначально не сделала интерес, никто не стал бы работать с ее "я боюсь".

• Боишься — ну и не пойдем.

Если бы она показала интерес и не сделала "боюсь", она бы просто вблизи посмотрела бы на то, что видела и так — что неплохо, но бедновато. А сделав связку "интересно" и "боюсь", помноженную на "я милая и слабая", она взяла си-туацию в свои руки и повязала всех взрослых стальными ка-натами.

• Без всякого напряжения. Ведь это — детские игры для Великого Профессора.

Не вижу никаких оснований предположить, что Великий Профессор с возрастом теряет свою квалификацию. С воз-растом — уточняется набор выигрышных игр, осваиваются новые, еще более тонко работающие и дающие ему макси-мальные выигрыши.

• Или максимальные проигрыши его партнерам по играм.

Тем не менее тут все предельно честно, хотя бы потому, что — не будем забывать, против каждого Великого Профессора каждый раз играют ничуть не менее слабые профессионалы. Вместе с Верочкой эту ситуацию подготовила и разыграла ее мама, разрешили и развернули другие взрослые — каждый сыграл одну из своих коронных ролей.

• Идет Жизнь, то есть самая веселая и великая Игра.

Поэтому — не будем наивными. Если мы в жизни видим неловких, пугливых, слабых и совершенно беспомощных лю-дей любого возраста, то мы можем быть уверены, что это — только маска. Это каждый раз творение Великого Профес-сора от психологии, его талантливо най-денное театральное облачение, его ка-приз и его максимальное наслаждение.


Ночь перед экзаменом – Гав, что ты здесь делаешь? – Боюсь. – Здорово! Давай бояться вместе?

Из мультфильма про малень-кую кису

ачало лета, конец неудачной сессии и нескладного об-щежитского дня. Завтра экзамен, но сил уже никаких. Алина ложится в кровать, и тут по ее постели пробежа-

ла мышь • А-а-аа!!

Алина дико заверещала, вскочила и после этого всю ночь просидела на балконе. Утром была никакая, экза-мен, ественно, завалила. Как бы ни возражала героиня, я бу-ду утверждать, что ей это было нужно: ОНА ВЫБРАЛА кричать в кровати и, самое главное, ВЫБРА-ЛА сидеть в темноте и одиночестве на балконе.

• Когда в душе есть склонность, выбор уже естественен и несложен.

Крик вслед мыши был подготовлен годами криков до этого и прошел легко. Вскочить тоже было легче, чем не вскакивать. Далее: чтобы после этого снова лечь спать — и заснуть, требовалась работа, пусть самая небольшая: подышать спо-койно, сообразить, что если подобного не было год до этого, то, скорее всего, не будет и в ближайшее время.

• А то, что сделала Алина, куда как проще: она просто заорала и просто засела на балконе, куда ее просто понесло. А теперь можно только трястись и ничего не делать.

А самое главное — так тщательно страдая, она создавала базу на будущие по жизни вскрики и всхлипывания. Вести себя умно, то есть взять ответственность за ситуацию на се-бя, — опасно.

• Я бы сказал сильнее — чревато.

Ведь не дай Бог, она убедится, что когда-то (и не просто ко-гда-то, а всегда) она может брать себя (и ситуацию) в руки, может быть взрослой и ответственной. Сделала раз — зна-чит, может и в другой раз. А раз МОЖЕТ — значит, надо

Н


ДЕЛАТЬ... Значит, придется трудиться и лишать себя слад-кого пирога жалости к себе.

• Чур, чур меня, зачем мне это на мою голову!!

А если я тряслась беспомощной дурой СЕГОДНЯ, КАК ВСЕ-ГДА, — значит, моя уверенность в собственной беспомощ-ности укрепилась еще. И я и дальше могу душевно бездель-ничать и сладко попискивать в безопасности.

• И это лучше. Ради такого можно немного и пострадать.

Хотя — почему же пострадать? Прочувствуйте: сидеть в ночи, завернувшись в одеяло, курить и слушать ветер, погружаясь в темноту, слезы и дрему... — ощутили?

• Вы себе такой медитативный се-анс, наверное, не позволяли давно. А она использовала эту роскошную возможность.

И можно пожалеть себя бедную и любимую, и можно теперь не тревожиться по поводу экзамена. Действительно, какие экзамены после такой мыши?

* * * Все, что вам надо знать о своих глупостях и страданиях:

ЕСЛИ ВЫ ЧТО-ТО ДЕЛАЕТЕ - ЗНАЧИТ, ЭТО ВАМ ЗАЧЕМ-ТО НУЖНО

Снова о кошках

дом к мужчине пришла кошка. Она пришла к мужчине и осталась у него, потому что здесь ей было тепло и уютно. Она была красива и не скрывала свою красоту,

ее можно было гладить, и тогда она мурлыкала. Когда муж-чина просто сидел, она с удовольствием терлась о его ноги.

• Едва ли она так гладила его, в большей степени она получала по-глаживания себе.

Но мужчину это устраивало, и он кису оставил. А потом... Потом киса освоилась: стала громко мяукать, когда в миске не было ее молока, на кровати лежала уже не гостьей, а хо-

В


зяйкой, а когда ее сгоняли, обиженно выпускала когти и ца-рапалась. И уже нельзя было понять, в шутку это или всерьез.

• Впрочем, кошка может ЗАБИРАТЬСЯ на кровать осторожно, а ЛОЖИТСЯ всегда — хозяйкой. Эта кошка уже даже не забиралась — она хозяйкой запрыгивала в кровать.

И вот сегодня мужчина кису выгоняет. Он говорит ей: "Брысь с кровати!" — но киса только потянулась. Мужчина поднялся и шлепнул ее — киса лениво с кровати соскочила и вышла из комнаты обиженно. А потом вернулась, глядя на него с укором. Мужчина читал свою газету и на кису упорно не смотрел, а она подошла и снова стала тереться о его ногу. Он сказал ей сердито: "Уходи, надоела!", киса подумала и ушла к себе на кухню, к своей сметане.

• В следующий вечер киса снова сидела у него на коленях.

...Киса никуда не уйдет от него, потому что она мудра. Она будет с ним, потому что он нужен ей, и еще потому, что знает, что она — такая — мужчине нужна. Ему се-годня нужно кого-то выгонять, и у него, кроме нее, никого для этого нет. Он прогонит ее, но она вер-нется обязательно, потому что:

Кого же тогда он будет прогонять в следующий раз? ***

Каждая женщина — кошка. Она всегда гуляет сама по себе и всегда выбирает себе хозяев, которые будут давать ей са-мую жирную сметану.

• Из тех, конечно, которые пустят ее на порог.

*** Этот мужчина держал свою дверь открытой, и к нему стала приходить женщина. Она приходила к мужчине, потому что здесь ей было тепло и уютно. Она была красива и не скры-вала свою красоту, ее можно было гладить, и тогда она мур-лыкала. Ее не интересовало, нужна ли она здесь: она знала, что ей здесь быть хочется. И она знала, что тот, кто ее не хочет, дурак.

• Ну, дурашка.


Мужчина дураком не был и ее хотел. Некоторое время. А потом... Потом женщина освоилась: стала выражать недовольство, когда мужчина уделял ей внимания меньше, чем ей бы хоте-лось, по дому ходила уже не гостьей, а хозяйкой, а когда ей давали понять, что на эту должность ее вовсе не приглаша-ли, она обиженно дулась: "Ты не уважаешь меня как лич-ность!" И уже нельзя было понять, в шутку это или всерьез. И вот сегодня мужчина говорит женщине плохие слова. Он говорит ей: "Ты не нужна мне!", он говорит ей: "Уходи!", а она гладит его по руке и смотрит на него тепло и заботливо. Она — не уйдет.

Мужчина будет сердиться, говорить ей резкие слова, доказывать, что они должны расстаться, — но она не уйдет. Он оскорбит ее, она с плачем ответит тем же и больнее, они станут говорить друг другу ужасные вещи — но они еще долго будут вместе. Она не уйдет.

• Или, уйдя, — обязательно вернется.

Женщина никуда не уйдет от него, потому что она — женщина. Она будет с ним, потому что он нужен ей, и еще потому, что знает, что она — такая — мужчине нужна. Она знает, что сердцем мужчина рад этому вечернему развлечению, этой игре в прогоняние. Похоже, сегодня ему нужно подраться, и она счастливо ока-залась рядом. И теперь он выясняет, сможет ли он ее ото-гнать от себя, она ему доказывает, что это у него не выйдет. Они вовсе не хотят расходиться, они просто меряются силами. Она видит, как он грозно надувается, как много он вкладывает души в раз-говор с нею. А если она уйдет — с кем же он будет так душевно ссо-риться? Да он просто боится, что она уйдет.

• Сейчас он тяготится отношениями с ней, но, если она уйдет, — он будет тяготиться отсутствием отношений.

И женщина это знает. С ней ссо-рятся — значит, она нужна.


С ВАМИ ССОРЯТСЯ — ЗНАЧИТ, ВЫ НУЖНЫ

Женщина уйдет тогда, когда мужчина перестанет с нею ссо-риться. Когда прекратятся беседы, когда ему уже ничего не нужно будет ей доказать и когда ее слова, даже самые обид-ные, будут лететь мимо него в пустоту — как от чужой. Уй-дет он или уйдет она — уже не важно, они расстанутся. Расстанутся потому, что Игры кончились и решено главное: "Мы — расстаемся". Принято — разумом. И решено — сердцем.

Пару слов до

реди наших замечательных читателей, я уверен, не все — умудренные опытом и усталые от жизни академики, кто-то еще

входит в жизнь и с удовольствием с жизнью знакомится. А в частности, он хочет знако-миться с привлекательными для него сущест-вами, которых он все время видит на улице, — потому что, в отличие от вас, на улице он бы-вает часто и, еще более в отличие от вас, очень многие существа там кажутся ему ис-ключительно привлекательными.

• И недоступными.

И ему нужна: маленькая помощь. Под-сказки и поддержка. Поэтому именно для него — эти странички.

КАК ЗНАКОМИТЬСЯ НА УЛИЦЕ

(философия, упражнения и подборка самых удачных способов)

Как виденье, неуловима Каждый день ты проходишь мимо...

Для кого-то — неуловима, а для кого-то... – Привет, Светик!

о правде говоря, членам Клуба "Синтон", синтоновцам, нет нужды искать знакомства на улице. Учитывая, что рядом с тобой всегда бурлит богатый и свободный Клуб,

бродить по улицам и приставать к испуганным девушкам — занятие довольно глупое, все равно что тоскливо грызть ног-ти вместо того, чтобы весело воспользоваться ножницами.

С

П

Как знакомиться на улице 25

Однако в качестве тренинга практика знакомств в Клубе "Синтон" вполне уважаема, поскольку учит многому и мно-гое обнаруживает. Уметь знакомиться — так же, как ездить на велосипеде: можно обойтись и без этого, но иногда понимаешь, что про-катиться было бы очень кстати, и, самое главное, не умея ездить, перед лицом велосипеда ощущаешь себя немного не-полноценным. С другой стороны, преодоление страха перед "познакомиться" переживается примерно так же, как будто ты просыпаешься в новый мир, открываешь новую страну, обретаешь новое измерение!

• Дыхание свободно, глаза светятся, жизнь прекрасна!

Погуляв по этой новой для тебя стране, вскоре, правда, ты становишься не таким веселым, но немного мудрее. Ты уже издалека, не заговаривая, навскидку можешь многое расска-зать о людях, проходящих мимо тебя, гораздо лучше пред-ставляешь свои возможности — и свои ограничения... А са-мое главное, ты перестаешь мучиться иллюзией, что твои проблемы в том, что ты никак не можешь познакомиться с той (ах! мне кажется, она только что прошла!) единственной, которая сделает тебя счастливым. Ты начинаешь понимать, что шанс обрести свое счастье через случайные знакомства немногим более, чем сколачивать состояние, разыскивая по-терянные на улице кошельки...

И медленно, пройдя меж пьяными, Всегда без спутников, одна, Дыша духами и туманами, Она садится у окна.

Верно, так бывает: пока не познако-мишься, всякая спивающаяся бухгал-терша представляется прекрасной Незнакомкой.

• Почему "спивающаяся"? А чем же еще она может заниматься в ресторане каж-дый вечер?

Возможно, не от всех иллюзий необ-ходимо избавляться, но я всегда предпочитал делать из жизни Сказку, не закрывая для этого глаза, а творя ее собственными руками. Конкретно этот уголок книги родился из обобщения опыта лучших специалистов Москвы по знакомствам. Возможно,


вы будете их осуждать: "Что это за специальность такая?!" Верно, если "знакомиться" — чья-то единственная специаль-ность, это довольно глупо, но мои знакомые — люди с раз-носторонними интересами.

• И еще, в оправдание их хобби: вам это может не нравиться, а де-вушки их любят.

На Патриарших

очему Лада замедлила у Патриарших прудов, она не помнит, но вдруг перед ней оказался молодой человек в берете. Он просто подошел и встал перед ней. Это было

так легко и естественно, что, услышав его спокойное: "Здравствуй!" и встретившись с улыбкой, она поняла, что ей хочется улыбнуться в ответ. Это было похоже на гипноз и на магию, но, глядя на его лицо, она переживала одновре-менно два совершенно разных чувства: первое — я не знаю этого человека, второе — я знаю его всю жизнь. Он стоял перед ней так, как стоит человек, знакомый с нею много-много лет. "Ты сейчас куда?" — "В Иностранку..." — "Пойдем вместе, будет интересно!" Лада внимательно разглядывала его берет...

• Патриаршие пруды, солнце в зените, немного дребезжащий воз-дух... Пойдем!

Когда они шли, у нее не возникало вопроса, почему, собст-венно, они идут вместе и что ему от нее надо. Ничего ему не надо! И ей ничего не надо, просто вместе действительно ин-тересно. А он по дороге знакомился с дру-гими девушками. Просто подхо-дил, говорил какие-то приятные необязательные слова, и они уже не вдвоем, а втроем могли идти некоторое время вместе. Знако-мились, разговаривали, легко прощались, когда дороги расходи-лись. Было жутко любопытно то, что Сергей оказался великолепным физиономистом и мог заранее сказать практически про любую — замужем ли она, что она любит и откуда она родом (если она была не моск-вичкой). При этом Сергей совершенно не боялся красивых и мог, не задумываясь, приветливо помахать рукой расфуфы-

П


ренной и упакованной куколке с совершенно закрашенными глазами. Глаза раскрывались, возникал смешной диалог, из которого выяснялось, что Куколка действительно не моск-вичка, о чем Сергей совершенно уверенно сообщал Ладе еще за сто шагов до встречи с ней. ...Через пару часов Лада сидела в Библиотеке иностранной литературы и вспоминала свою сюда дорогу с Сергеем — большую, как жизнь. Что она из всего этого вынесла? По-хоже, что очень многое: великолепное, приподнятое на-строение, переполненность лицами и впечатлениями и пони-мание, что так ей жить — нравится.

• Подлинность происшедшего Лада удостоверяет, а подлинность Лады всегда готов удостоверить я.

К вам подходит молодой человек – Девушка, а можно с вами познако-миться? – Хам!

Уличная сценка

елание знакомиться есть практически у всех здоро-вых молодых людей и де-

вушек, но у каждого в душе жи-вет страх. Девушки боятся зна-комиться на улице (или считают это неприличным), ребята боят-

ся отказа. Вот так и ходят, с тоской глядя друг на друга... Если парень увидит на улице девушку, которая ему понрави-лась, и подойдет к ней со словами: "Добрый день! Девушка, вы мне нравитесь, и я хотел бы с вами познакомиться!" — какова вероятность ее согласия? Даже при условии, что па-рень выглядит прилично, на бандита не похож, а глаза у него веселые и доб-рые — в шести случаях из десяти он получает отказ. Почему? Да, при случайных знакомствах для девушки существует опасность изнаси-лования. Поэтому не надо знакомиться ночью в глухом темном переулке, не надо поздно вечером садиться в слу-чайную автомашину, тем более если

Ж


там не один водитель, а двое молодых людей. Но днем-то, при ярком солнечном свете и скоплении народа!.. Девушки, милые, не выдумывайте. Кто-то боится знакомиться, потому что неизвестно — а ка-кой он? Улица не дает рекомендаций, а наплести сам про себя он может все что угодно... Да, верно. Но ведь уличное знакомство ни к чему вас не обязывает, от-ношения развиваются постепенно, и, если что-то вас насто-рожило, вы всегда можете эти отношения прекратить. Ми-лые девушки, не шарахайтесь с безумными глазами при по-пытке познакомиться с вами, хотя бы посмотрите: кто он? какой он? А вдруг это хороший человек? За страхом знакомств на улице у девушек не стоит ничего, кроме страха. Правда, девушке грозит еще осуждение обще-ственного мнения. Девушки всегда помнят, что, по мнению бабушек, на улице знакомиться неприлично. Интересно, на танцах знакомиться прилично, а десять метров в сторону, просто на улице, уже неприлично? Очередной абсурд, но живучий. И вредный. От кого и кого он защищает? Тот, кто понаглее, будет зна-комиться все равно, а вот те, которые поскромнее, по-прежнему будут вести себя "прилично" и окажутся в сторо-не. Так что осуждение уличных знакомств работает в первую очередь против порядочных людей. Кто от этого выигрывает? А кто — проигрывает? Как-то в Клубе я предложил Павлу познакомиться с Катей — точнее, разыграть возможное знакомство, когда она сидит в парке на скамейке, а он подсаживается и заводит милую бе-седу. Катя включилась сразу: хмыкнула, повела глазками и сделала вид, что никого не ждет. Павел подсел — она оттолк-нула его глазами, он поздоровался и спросил, как ее зовут, — Катя посмотрела на него, как на ничтожество. Поскольку на его попытки сочинить интересные вопросы она реагировала преимущественно насмешливым взглядом экзаменатора, Па-

вел довольно скоро стал допускать глупости, потом понес ахинею, в результате окончательно смешался и замолчал. Фиаско. "Катя, ты в жизни когда-нибудь познакоми-лась бы с таким молодым челове-ком?" Катя убежденно: "Никогда!"


К чему я это рассказываю? А к тому, что в жизни Павел — веселый и толковый парень, один из лидеров в группе, а Ка-тя — его счастливая жена. Вот и представьте: Катя еще не замужем, сидит в парке на скамеечке, Павлу приглянулась и девушка, и скамеечка, и он присаживается рядом. Что даль-ше? Рядом с Катей — ее счастливая судьба, но если она вместо поддержки устроит ему экзамен, то вместо встречи с будущим мужем у нее состоится встреча с еще одним идиотом. Девушки, вы хотите, чтобы ребята с вами знакомились кра-сиво и остроумно? Тогда, как минимум, не ставьте их в си-туацию экзамена. Отнеситесь ко всему спокойнее: ведь тот, кто знакомится неумело и глупо, может оказаться прекрас-ным человеком. С другой стороны, специалист по знакомст-вам может оказаться специалистом только по знакомствам. Поэтому, когда к вам подходит парень и пытается сформули-ровать что-то, на его взгляд, видимо, остроумное, не кривите лицо и не оценивайте его бестолковость, а лучше дайте ему скидку на волнение, улыбнитесь и помогите ему.

• По-моему, это будет просто — по-доброму, вне зависимости от того, захотите ли вы продолжать знакомство с этим парнем или нет.

Кстати, девушке решиться на самостоятельное знакомство сложнее, но сделать это (познакомиться) значительно легче. Есть факт — если инициативу проявляет девушка, парню отказать ей труднее. Проверьте! В девяти случаях из десяти ребята на знакомство идут.

• Впрочем, они все равно предпочитают ситуацию, где девушка создает только удобный повод для знакомства, а проявляют ини-циативу и знакомятся ребята сами.

Если же все-таки парень не тот, ситуация не та и вы решили отказать — делайте это красиво. Чем у девушки выше интеллект и лучшее воспитание, тем тактичнее ее отказ. Как минимум, это в ваших интересах, ведь грубый отказ провоцирует ответную гру-бость и привлекает внимание окружающих. А реакция окружающих почти однозначна — к ней пристают, значит, она того заслужи-вает. А если она еще и хамит, значит, она хамка и стерва... Вам это надо? К вам подходят, но он вам не подходит, типаж не ваш, или вам сейчас не до него, — бывает всякое, но, отказывая, по-благодарите парня хотя бы глазами за то, что он вас отметил,


за хорошие слова, которые он успел вам сказать (а если не успел или не смог, то собирался). Если он прочитает все это в ваших глазах и в вашей улыбке, вы расстанетесь друзьями и оба в хорошем настроении.

Обращение к настоящим мужчинам Играй, гормон...

Родил Артур

итуация, конечно, глупая: головой понимаешь все, а страшно все равно. Чего, казалось бы, бояться сильному парню перед хрупкой девушкой, тем более если она ка-

жется тебе не Бабой Ягой, а местным Ангелом?! Но факт остается вместе с дрожью в голосе и на-пряжением в теле: если девушка нравит-ся, но опыта нет и с чем и как к ней по-дойти не знаешь, то подойти к ней — страшно. И не помнит этого страха (панического страха!) только тот, кто в этой ситуации не был.

• Возможно, вас немного утешит то, что вы не один такой и страшно (по крайней мере было) — каждому парню. Особенно, повторю, если девушка действительно понравилась.

Что делать? Только одно — пытаться. То есть делать. Поэтому, если вы все-таки решились, подошли к милому существу (с такими глазками!!) и попытались завя-зать беседу — то независимо от результата купите себе мо-роженое, потому что это ваша победа.

• Даже если кто-то это оценит иначе.

Возможно, вы получили отказ и не получили телефончик. Как к этому относиться? Спокойно. Когда эта девушка будет не второй, а двадцатой или двухсотой, у вас отношение ко всему происходящему существенно изменится, можете дога-даться. Но чтобы эта девушка оказалась двадцатой или двух-сотой, вам нужно не рассказывать себе, что вот вы снова жутко торопитесь и ситуация совсем не подходящая, а под-ходить, подъезжать, улыбаться и знакомиться.

• Другое дело, что любое дело лучше делать умно, потому что если вы подойдете двадцать раз и двадцать раз получите отказ, то, скорее всего, в результате прибавите не мастерство, а жуткую закомплексованность.

С


Если отказ был грубый, не грубите в ответ. Самое жесткое, что возможно с вашей стороны, это улыбка: "Вы так очаро-вательны, а так грубы!" И кстати, можете порадоваться, что она свою невоспитанность проявила сразу, а не спустя ме-сяц, после того как вы к ней уже привязались.

Философия и душевная техника знакомств Ну-с, продолжим наше знакомство! Как тебя зовут?

Карлсон, который жи-вет на крыше

накомиться надо легко, спокойно и непринужденно, как дети. Легче всего знакомятся те, кто не ставит себе та-кой специальной цели, кто подходит просто потому, что

ему поговорить с вами — удовольствие. Так же настраивай-тесь и вы: поговорили — хорошо, не пошла на контакт — ее проблемы. Людей много, и вы ничего не потеряете, если пропустите кого-то и не познакомитесь ни с этим, ни с той.

• Мир — богат!

Народ мужчины, не комплексуйте никогда, потому что даже серия отка-зов от разных девушек ничего не го-ворит о вас. Ну, отказ — а при чем тут вы? Одна могла быть не в на-строении, другая — не знакомится на улице из-за предрассудков, для этой — вы не ее тип, эта — просто торопится, голова занята другим, эта — замужем или влюблена.

• И самое простое — у девушки может быть плохой вкус...

Самое разумное в ситуации знакомства просто вынести себя из-под оценки. Примите, что в знаком-стве вы оцениваете не себя (какой вы привлекательный или умелый), а — ее, насколько она душевно здорова и развита. Улыбнулась, назвала себя, помогла вам справиться с волне-нием — умница, я за тебя рад. Сделала каменную физиономию и шарахнулась от тебя — какая жалость, девушка, как тебе плохо живется...

З


Ваше дело — проявлять интерес и по-лучать удовольствие от плавания в сти-хии общения. Вон бегает щенок: он не может пока ничего, но с каким удо-вольствием тявкает! Он даже не на-стаивает, чтобы вы с ним играли, — ему достаточно, чтобы вы были. Он к вам подбежит, обнюхает, повиляет хво-стом и потычется в вашу руку. А если вы его не погладите, ничего страшного! — он так же воодушевленно побежит дальше.

• Стоит у него поучиться.

Надо научиться и привыкнуть заговаривать с самыми разны-ми людьми без всяких задних мыслей, без намерения до-биться результата — с девушками и парнями, старыми и ма-лыми, в очереди и автобусе... Если есть возможность что-то спросить — спросите. Если есть повод улыбнуться — улыб-нитесь. Для стесняющихся и флегматичных — серия вспомо-гательных упражнений: 1. Больше общайтесь. Хотя бы активно поддерживайте раз-говор, если к вам обратились. Например, с вами стала болтать старушка — болтайте с ней, не уходите от разговора. Поста-райтесь найти в этом разговоре для себя что-то приятное и

интересное, чтобы болтать с удо-вольствием. Более того, не просто поддержи-вайте разговор, а начинайте его сами. Начинайте болтать сами. Например, в троллейбусе: "Вы не дадите почитать газету? У нас с почтой — беда, почтальон никогда не приносит ее раньше десяти. А вам везет больше? Кстати, под-скажите, что имеет смысл выписы-вать на этот год?"

2. Играйте роль балаболки. Ваше препятствие — вам хо-чется болтать умно. Отбросьте это, перешагните — разре-шите себе болтать любую ерунду. Как при этом будут на вас смотреть? Так, как себя преподнесете.


Как-то Дима Чекменев (сам по себе типаж незабываемый) познакомил меня с Настоящей Шаманкой из Якутии. Как она себя представила — Самой Главной Шаманкой Якутии. Кто-то ее мог бы назвать очень толстой женщиной, но я, глядя на нее, видел Шар, переполненный любовью и энергией.

• Любовью — к себе, а энергией — из себя что-то представлять.

У меня было достаточно чувства юмора, чтобы воспринимать ее серьезно, но количество уверенной ерунды, которая из нее изливалась, превышало все известные мне ранее пределы.

– Вы знаете, у меня вчера — вы не представляете!! — вдруг, совер-шенно ни с того ни с сего! — ото-рвалась пуговица. Пуговица, вы не поверите! Такая маленькая — со-всем маленькая! — но она мне была нужна! Так вот, в магазине две про-давщицы искали мне ее полчаса! Перерыли весь магазин, но, пред-

ставляете, нашли! Кстати, что это за здание, которое мы проезжаем? Вон то, четырехэтажное! Да, мне бы оно подошло, я, пожалуй, его возьму... Заряженный таким напором поток изливался без перерыва — и я поверил ей, что она действительно Самая Главная Шаман-ка Якутии. Она не была уверена — она просто знала, что все, что происходит с ней, любая, казалось бы, ерунда и ме-лочь, является не ерундой и мелочью, а тем, что происходит с Ней — то есть событием исключительной важности. Она так себя держала. Более того, она так — жила!

• Почему я про нее рассказываю? Я полагаю, что ей познакомиться с кем-либо трудностей никаких не представляет.

3. Воспитывайте в себе детское, веселое, игровое начало. Я ни-когда не поверю, что вы никогда не были ребенком. А раз были — то вспоминайте, на что это похо-же. Размазывать кашу по столу, может быть, нужды уже нет, а вот пропрыгать, к примеру, от подъез-да до подъезда на одной ножке — удовольствие огромное.

• Сначала это лучше делать без свидетелей.


Настоящие дети любят играть взрослых — в этом тоже бе-рите с них пример, изображайте самых разных людей, ваших знакомых и просто окружающих.

• Если будут обижаться — изобразите что-нибудь другое, напри-мер, паровозик, как он пыхтит и дуется. Ах нет, не пойдет — могут подумать, что вы передразниваете обиженного.

Играйте в жизнь! Доказывайте вещи, с кото-рыми сами не согласны, поддерживайте лю-бую нелепую версию, перевирайте, фантази-руйте. Тетя рядом с вами начинает: "Что за молодежь пошла!" — сведите брови и громко посочувствуйте вместе с ней. Если же она не успокаивается, посоветуйте ей что-нибудь радикальное, например: "Давить всех их нужно, вешать и стрелять!" — так, чтобы, "серьезно вы это или шутя", не понимал ни-кто.

• В том числе и вы.

Если не хватает фантазии вообще ни на что — выучите наи-зусть "Вредные советы" Григория Остера. 4. Учитесь быть спонтанным. Ловите момент — в первую очередь душевный. Правильная душевная преднастройка даст вам и вдохновение, и смелость, а в результате все сло-жится просто и "само собой". А вдруг пропустили момент, "сбили дыхание", и самые хорошие заготовки окажутся не-кстати: слова будут чужие и не нужные никому.

• Как этому учиться? Когда будете жить без напряжения, все придет само, а пока расслабляйтесь и — учитесь рассказывать анекдоты.

Умение "продать" анекдот — настоящее искусство, кому-то подаренное от природы, а чаще — талантливо наработанное. Собственно, главный секрет хороших рассказчиков — начать рассказ именно тогда, когда это будет кстати. И начать сра-зу, волной, от души, вовлекая всех в совершенно живую картинку. Текст анекдота может быть простым и коротким. Например: – Ты знаешь, я вчера твоего мужа в магазине встрети-ла. Так вот, он мне такой анекдот рассказал, я чуть с кровати не свалилась... Расскажите этот анекдот всем своим знакомым — но глав-ное не в "расскажите", а в том, чтобы это родилось само, естественно и на одном дыхании.


5. Привыкайте помогать и отзываться на помощь. Ма-ло проблем с контактами у человека, который всегда готов помочь окружающим и легко обращается за помощью сам. Это же так просто! Бабуля втаски-вает сумку с колесиками по лестни-це — потратьте минуту, помогите ей, ей правда тяжело. Идет девушка с тяжелой сумкой — предложите поднести.

• Можно и ее, но для начала хотя бы сумку.

Идет слепой — предложите свою руку. Спрыгиваете с высо-ких ступенек — попросите руку. Не знаете, как пройти, проехать, сколько сейчас времени или где что продается, — спросите. Видите, что кто-то не знает, — подскажите.

• Согласитесь, сложность заданий на уровне школы с задержками умственного развития. Но тогда — почему же вы этого не делае-те? Задержки душевного развития?

6. Следите за своим лицом. Основное, фоновое вы-ражение вашего лица должно быть — спокойная добро-желательность и готовность к улыбке. Даже когда вы не улыбаетесь, улыбка должна теплиться в уголках вашего рта и в ваших глазах. А когда ваша улыбка расцветет, она долж-на означать одно — как здорово, что есть вы, я, весь этот мир, который мне так нравится...

• Могу ли я быть уверенным, что хотя бы последнее упражнение вы сделаете? То есть — сделаете своим образом жизни?


То, что поможет вам познакомиться – Девушка, можно вас на минуточку? – А за минуточку успеешь? – Долго ли умеючи! – Умеючи-то как раз долго!

Все интеллигентные люди тут обязаны продемонстрировать, что им такой юмор духовно не близок

десь даны только дебюты — ситуации и первые слова, которые помогут вашему знакомству. Остальное зависит только от вас, но мы же уже договорились, что вы человек

образованный, милый и симпатичный, читаете не только про-грамму телепередач и, конечно, сумеете быть интересным? Ваша главная установка:

ЗНАКОМИТЬСЯ - ЭТО ЕСТЕСТВЕННО. А ОТКАЗЫВАТЬСЯ ОТ ЗНАКОМСТВА - НЕЕСТЕСТВЕННО

Всегда полезно иметь с собой: конфетки, сдутые воздушные шарики, цветы (хотя бы один, летом лучше полевые), газету или журнал с кроссвордами, пишу-щую (хорошо пишущую) ручку и библиографические карточки1. Можно, конечно, и визитки, но обыч-ные официальные визитки слишком серьезны и для кого-то — накладно.

• А когда будет не накладно, переста-нет быть актуальным знакомиться на улице.

1 Вы перебирали их пальчиками, ища нужную книгу в каталоге. Где их достать? Пока есть библиотеки, где-то будут и карточки. Причем сотнями и задаром.

З


Поэтому в случае чего вместо визиток удобно использовать просто свои маленькие фотогра-фии. Они тоже жесткие, и на них тоже удобно писать свое имя и телефон.

• Но не рекомендую использовать их в маленьком городе — скоро все девушки будут знать вас в лицо, даже вас не зная. И это не всегда бывает хорошо.

Итак, вы идете по улице, спинка прямая, глаза веселые, радуетесь миру, себе и проходящим старушкам. Иногда попадаются и привлекательные девушки. Если де-вушка очень понравилась — пойдите за ней и на ходу купи-те цветок, хотя бы один. – Девушка, разрешите подарить вам одну розочку: это вам приз зрительских симпатий.

• Аплодисменты!

– Девушка, у меня к вам просьба. Мож-но, я подарю вам эти цветы? Я бы хо-тел увидеть вас когда-нибудь еще и по-дарить большой букет роз. Вы любите розы?

• Если не любит, признайтесь, что не любите их тоже, и согласуйте устраивающий ее букет.

– Девушка, вы мне так понравились, что я умру, если не увижу вас еще. Можно, я вам и завтра подарю цветы?

• Вариант: ничего не просите — ни телефона, ни когда встретимся; вместо этого, если есть время, пойдите следом и узнайте, где она живет и работает. Она выйдет, а вы стоите с букетом цветов. Есть!

Всегда проще знакомиться, если ты не один, а в компании: тогда несложно представить ситуацию так, что ты вроде как хлопочешь за друга: – Девушка, мой друг хочет с вами познакомиться. Его зовут Дима, вы ему очень понравились, но он не знает, как вас зовут... Или еще проще: подходишь с товарищем к милому существу и начинаешь по всем правилам их знакомить. Представляете друга: Это — Сережа. А это ...(в сторону девушки, но тут заминка) ...Как вас зовут? — ...Таня. — Таня, очень при-ятно. А меня Дима.

• Ну вот все и познакомились.


Можно спрашивать дорогу, но не куда угодно. Ин-тересующий вас маршрут должен быть такой, чтобы: • человек его, скорее всего, знал; • вы как москвич можете его не знать или забыть; • объяснить дорогу было непросто.

• Точнее, просто долго, и это — главное!

Как в Москве пройти до театра Маяковского, или в сад "Эр-митаж", или в Консерваторию, или кинотеатр Повторного фильма, или "Иллюзион", или с какой-нибудь окраины доб-раться до ближайшего метро — объяснить можно, но при некоторых навыках (например, смешной и милой бестол-ковости) объяснение займет даже не минуту, а приятно побольше.

• Если вы хотите познакомиться, время играет на вас, и чем доль-ше идет разговор, тем больше у вас шансов.

Вот, кстати: пусть по вашей просьбе тот, у кого вы спрашиваете, нарисует путь на библиографической кар-точке. Зачем? Ну как — это прекрас-ный повод к тому, чтобы у вас под ру-кой появилось чем писать и на чем писать. И тогда очень удобно на этой же или на другой карточке обменяться телефонами.

– Вы знаете, вы так здорово мне все объяснили — мне бы так хотелось услышать ваш голос еще раз, хотя бы по телефону. Можно я напишу вам свой телефон и вы мне когда-нибудь позвоните?

• А если потом по телефону голос будет звучать хуже, у вас есть повод настаивать на личной встрече.

– Вот мой телефон. Если можно, я бы записал и ваш. Мне бы очень хотелось встретиться с вами еще. Потому что за это время я уже установил, что вы добрая и хорошая.

• Редко какая девушка будет оспаривать эту, неоспоримо доказы-вающую вашу проницательность, красивую гипотезу.

– Девушка, вы так прекрасно объясняете, с вами так приятно говорить. У меня к вам нестандартное предло-жение — можно я приглашу вас как-нибудь в театр


Маяковского (Ленком) на что-нибудь хорошее? Да? То-гда давайте обменяемся телефонами.

• Я бы сказал, что это очень серьезное предложение.

Можно узнавать время (и тянуть время): – Вы не подскажете, сколько вре-мени? А у вас точно идут часы? Ой, можно я посмотрю более точ-но?.. Вот, я хотел бы подвести стрелки. Вообще у меня с часами очень сложные взаимоотношения — то я их подвожу, то они меня... Я каждое утро звоню по 100 — ставлю время. А можно я буду звонить лучше вам? Вы отвечаете гораздо приятнее!

• Правда, хорошо звучит: "Вы отвечаете гораздо приятнее!"? Чтобы такие симпатичные слова шли у вас с души сами, "на автомате" — потренируйтесь. Поставьте себе задачей: сколько раз на дню вы найдете повод сказать людям что-то приятное?

Но — дальше. Девушка сидит на скамейке, вы подходите сзади и закры-ваете ей ладонями глаза. Правильно, что тогда она дела-ет? Она — всегда — своими руками прикрывает ваши и на-чинает гадать: "Сергей, Андрей?.." Тогда вы берете ее руку, здороваетесь с ней и представляетесь.

• Только не подходите с этим приколом к тревожным тетям без чувства юмора. Такая тетя запросто завизжит на весь бульвар, как только ваши ладони лягут на ее очи.

В метро или на остановке. Имейте всегда с собой сдутый воздуш-ный шарик. Увидели хорошую девуш-ку — перед ней его надуваете, на нем пишете, что хотите, и торжественно дарите ей.

• Например, рисуете себя грустного, пи-шете свой телефон и там же спраши-ваете телефон ее. А можно — просто написать ей хорошие слова и улыбнуться.

А можете передать девушке напротив библиографическую карточку (свою визитку или фото), на обратной стороне ко-торой нарисовано грустное лицо и фраза: "Девушка, я такой грустный, потому что не знаю, как вас зовут". Если после


этого завязался разговор — сработало. Если вместо разгово-ров коротко написала, как ее зовут, дайте ей другую карточ-ку: "А теперь я веселый, но где и когда я смогу вас увидеть еще раз?"

• И так далее, переписываться любят все.

Если не нашли повода заговорить в метро, догоните в пере-ходе: – Девушка, ну нельзя же так бесче-ловечно. Вы же видели, что я не мог оторвать от вас взгляда, а вы про-сто так встали и вышли. Давайте лучше познакомимся. Меня зовут Паша1. Если в вагоне метро или электрички у девушки в руках газета или журнал, попросите почитать (можно сразу поинтересоваться, что там самое инте-ресное); в любом случае, возвращая, есть повод поделиться чем-то по поводу прочитанного — и пообсуждать. Если беседовать неудобно, а взгляды с обеих сторон оказались теплые, то не теряйтесь: на этой, соеди-нившей вас газете на видном месте напишите свой номер телефона и несколько коротких слов, которые помогут ей вас не забыть.

Если почитать есть не у нее, а у вас, можете попробовать включить ее в ваши занятия. Например, если вы раз-гадываете кроссворд, будет просто глупо, если вы ни разу не обратитесь к ней за помощью.

• И, естественно, совершенно беспроиг-рышный вариант: покажите ей вот эту самую книгу и поинтересуйтесь ее мнением по поводу предложенных здесь вариантов знакомства. Естест-венно, спустя пару страниц девушка эту книгу у вас отберет и начнет читать са-ма, но вы ей просто так не отдавайте, а договоритесь о встрече и так далее.

1 Так Паша действительно познакомился с Аней. У них уже двое детей, и живут они теперь в штате Висконсин.


Знакомство под дождем. Можно, конечно, кому-то и мок-нуть, а можно предложить зонт тому или той, кто без зонта. Еще проще — спрятать свой зонт и нырнуть под зонт симпатичного вам человека: "Спасите меня от этого внеземного водопада!"

• Думаете, выгонит? Нет. А под зонтом приходится прижиматься. А то ведь дождь очень сильный и мокрый!

В магазине или рядом с ним: – Мне нужна ваша помощь. У моей сестры день рож-дения, я хочу ей что-то купить, а что — не знаю. Посо-ветуйте! (Помогите подобрать!)

• Если это не ювелирный отдел, то пользоваться этим приемом можно часто.

В очереди: – Девушка, вы наверняка знаете. Я купил вермишель, а что с ней делать, не очень представляю. (А можно я все-гда буду с вами консультироваться?)

• При очень положительном ответе вам светит консультироваться с нею всю оставшуюся жизнь.

У киноафиши: – Девушка, посоветуйте, что сейчас можно посмотреть? А давайте я вас приглашу и мы попробуем попасть туда-то — если мы с вами будем вместе, меня устроит любой фильм.

• А через пару лет она тебе ответит: "Если мы с тобой будем вме-сте, меня устроит любая жизнь!" Красиво, да? А начал это — ты!

Театр. Спрашивайте лишний билетик, а когда неудачно: – Вам не удалось? Мне тоже. Но у меня к вам предложение: пой-демте лучше в кафе, там тепло, а с вами будет еще и приятно. В самом же театре у симпатичного человека всегда можно спросить программку. А потом обсудить свои впечатления.

• Если ему не нравится то же, что и вам, — значит, это ваш человек!


Знакомство методом взлома – Девушка, я все придумываю повод, чтобы к вам подойти и заговорить, и ничего в голову не приходит. А можно мы без повода познакомимся?

Он думает, что — можно

то были все способы знакомства, когда вы находите для него какой-то удобный повод. Конечно, с поводом легче. А можно ли — без повода? Знакомиться — методом взлома? Так сказать, напролом? • Можно сказать мягче: не "напролом", а — просто прямо, не оп-равдывая свою инициативу наличием повода. Что оправдываться-то? Разве вы совершаете что-нибудь дурное?

Можете рассматривать это и как тест для девушек. Дейст-вительно, если вы хороший, то умная девушка с вами обяза-тельно познакомится.

• Соответственно, если нет, то есть две возможности: или вы не хороший, или девушка не умная. Решите, что точнее.

Итак, на пляже (или в другом скучном месте): – Девушка, а можно я вам составлю компанию? Будем скучать вместе, это веселее! На улице: – Добрый день. У меня к вам совершенно нетрадици-онный вопрос. Меня интересует: как бы вы отказали тому молодому человеку, который подошел бы к вам, улыбнулся и сказал: "Давайте познакомимся?"

• Пока она будет размышлять, что бы тут такое ответить, можно ус-петь ей улыбнуться и увидеть улыбку ее.

– Извините, девушка, можно вас на минутку? Вы знаете, мы с вами не знакомы, но это можно легко исправить. Меня зовут Андрей. А как зовут вас? (...Лена.) Лена, мне нравится в вас все, начиная с име-ни. Я хотел бы дать вам свой те-лефон, чтобы иметь возможность увидеться с вами еще раз. Должны же быть в жизни у человека праздники...

• Дальше можно спеть песню: "Три месяца лето, три месяца осень... — и так далее ... И вечная весна!"

Э


– Добрый день. Вы знаете, очень неприлично обращаться к человеку, не зная его имени. Давайте мы с вами позна-комимся, и тогда разговаривать нам будет легче. Меня зовут Дима. А как зовут вас?

• Потрясающе приличный молодой человек! Наверное, в галстуке.

– Девушки, внимание — перепись населе-ния. Ваши телефоны.

• Если испугались — телефоны дадут. Если не испугались, а засмеялись — дадут то же самое.

– Девушка, у вас не будет листка бумаги и ручки?.. А можно я запишу вам свой те-лефон? Мне не хотелось бы вас терять.

• Изящный подкат, но не совсем уличный. На улице у девушки может ни листка бумаги, ни ручки не оказаться. Не писатели!

– Простите, мы, кажется, с вами где-то встречались. Вы не были в лагере "Спутник" в прошлом году? А где вы были этим летом? Все равно — давайте не будем расхо-диться. Как вас зовут?

• Один из самых заезженных вариантов, но, как ни странно, дейст-вительно нередко проходит.

– Д-девушка, а где здесь улица Д-д-д-д-д... (Играйте заику. В девушке всегда проснется жалость, она начнет угадывать улицу — и пытаться вам помочь.) А вообще-то я с вами

познакомиться хочу. • За такое если не побьет — то оценит.

– Такая очаровательная девушка, а несет (держит) такую здоровую сумку... Давайте я вам помогу. Вам куда?

• Только не подходите так к иногородним. Они, как правило, естественно напряже-ны и сумку не дадут никогда.

– Вы знаете, ужасно приятно увидеть хоть одну де-вушку, которая идет медленно. В наше время все так бегут... У нас в Москве скоро будет как в древних северных племенах: догнал — зна-чит, женился, не догнал — сам вино-ват. Вы знаете про такой обычай?

• Какой намек!! Класс!!!


– Девушка, у вас грустное лицо. Я хочу подарить вам конфетку, и чтобы у вас на душе стало светлее... Я не могу расстаться с вами просто так: вдруг вы еще когда-нибудь загрустите?

• Только будьте осторожны — возможно, грусть окажется единст-венным, что вас объединяет...

– Девушка, вы не знаете, где тут ближайшая боль-ница?.. (Девушка задумывается.) Я очень хочу познако-миться с одной девушкой, а если она мне не даст свой телефон, я в эту больницу попаду...

• Девушка перестает задумываться.

Марина Цветаева в Московском метрополитене – А дело было так, Николай Ивано-вич!

История из жизни, мне рас-сказывает Ирина Г.

омните то занятие, когда мы придумывали и разыг-рывали в Клубе сценки, как можно по-другому стро-ить отношения, какими красивыми могли бы быть

ритуалы знакомства, прощания, объяснения в любви и так далее? Так вот, вы нас тогда так завели, мы в метро проща-лись на шестнадцать подскоков, милиционер рядом на нас глядел, но подойти не решился. А потом я уже сижу в вагоне одна, смотрю, напротив меня двое интересных мужчин... Один из них, правда, при даме — похоже, с же-ной, а другой (наверное, его брат) выглядит очень даже ничего: в кожаной куртке, не пьянь. То есть если он и был немного выпивши, то, когда я к нему подсела и нача-ла, глядя ему в глаза, читать Цветаеву, он, по-моему, сразу протрезвел.

П


...Я бы хотела жить с Вами В маленьком городе, Где вечные сумерки И вечные колокола.

И в маленькой деревенской гостинице — Тонкий звон Старинных часов — как капельки времени. Он: – Как тебя зовут? Я беру его за руку и продолжаю: ...Я бы хотела жить с Вами В маленьком городе, Где вечные сумерки И вечные колокола. И иногда, по вечерам, из какой-нибудь мансарды — Флейта, И сам флейтист в окне. И большие тюльпаны на окнах. И может быть, Вы бы даже меня не любили... И погладила его по руке. Глаза его расширились: – Как тебя зовут? ...Вы бы лежали — каким я Вас люблю: ленивый, Равнодушный, беспечный. Изредка резкий треск Спички.

По-моему, он впал в полный транс. Что он думал по по-воду меня, я не знаю, но выговорить он смог только: – Как тебя зовут? Мне это надоело, я и говорю: – Марина Цветаева! – Марина, пойдем завтра на шашлыки? – ...


Тут, правда, я поняла, что на шашлыки с ним я идти не хочу. Нет, я его не обидела, мы нормально поговорили еще минут пять, и мне было уже пора выходить. Вот так.

• Почему Ира отказалась? Наверное, потому, что она не ходит на шашлыки с теми, кто не знает Марину Цветаеву.

А ну-ка, девушки!

ачнем с того, о чем уже упоминали: если девушка ре-шится знакомиться, она обречена на успех. Никто, ко-нечно, не гарантирует, что из знакомства выйдет что-нибудь дельное, но просто завязать теплый треп — для

девушки обычно нет проблем. Когда, например, милая девушка Инна проводила этот экс-перимент, девять из десяти знакомств состоялись.

• В том числе, кстати, и с близстоящим милиционером. А что — он тоже человек и, похоже, несколько скучал.

Единственное знакомство сорвалось так. Инне приглянулся парень, который внимательно разглядывал какую-то афишку, она подошла, встала рядом и стала размышлять: "С чего бы начать?" А тот вдруг повернулся и спрашивает: "Девушка, а как вас зовут?" Инна настолько растерялась, что ответила: "Не знаю..."

• Бывает. Но у парня был странный взгляд.

А так — что особенно выдумывать? Вы стоите в транспорте, одной рукой держитесь, в другой — книга или тетрадь, ко-торую вы читаете. Рядом — молодой человек. "Простите, вы не перевернете мне страницу?"

• Можно и уронить, но если не слишком много народу. А то ведь — затопчут, помогаючи!

Транспорт на наших российских до-рогах качает, а держаться за что-то вам иногда бывает неудобно, после чего вы невольно (почти невольно) толкаете (падаете на) молодого чело-века. "Извините, тут трудно удер-жаться, и нет мужественной руки (это с улыбкой), на кото-рую можно было бы опереться!" Естественно, молодой чело-век извинится и подаст руку.

Н


• Думаете, нет? Проверьте: руку подаст. А извиняться... Ну что вы хотите, Азия-с!

Те, кто пользуется косметикой и подводит глаза, всегда имеют повод по-дружески обратиться к любому парню: "Ой, не поможешь? У меня, кажется, глаз потек. Да?"

• Если скажет, что уже вытек, значит, вы с одного огорода картошка.

А когда, завершая полноценно прожитый день, ну очень поздно вы возвращаетесь домой, умнее идти не в одиночку. Чтобы к вам не пристал непонятно какой молодой человек, опередите его и пристаньте сами — к любому приличному парню: попросите проводить. Отказы крайне редки.

• Ну, например, он с девушкой и торопится. Тогда — его отпустите.

Волшебство на банкете, или НЛП в действии – Я людей делю на ощущенцев и обра-зованцев. Я, например, образованец. – А как ты это определил? – А я это чувствую.

Слышите?1

вета неторопливо помешивает ложечкой чай, тонкими пальчиками один за одним берет маленькие крекеры и рассказывает мне свои всегда чудесные истории:

– Я всегда удивлялась: почему, если я захочу, конкрет-ный молодой человек всегда сам подойдет ко мне и нач-нет знакомиться? А потом я пошла на НЛП, и мне, по сути, рассказали. Короче, как я поняла, я делаю это так.

1 Юмор поймет только специалист по НЛП — специалист по нерв-но-паралитическому (простите, нейролингвистическому) програм-мированию. Подробнее об этом позже.

С


Был у нас недавно банкет, за соседним столом сидит мо-лодой мужчинка, типаж вполне в моем вкусе. И я начала: не глядя на него (мне это не нужно), начала повторять все его движения... Потом наладила дыхание под него, и мы стали с ним во всех проявлениях совершенно синхронны. Я чувствовала, куда он повернет голову, как он поведет плечом, и моя рука приподнималась сама вместе с его. В НЛП это называется "подстройка", раньше я нередко делала точно так же, только этого сама не понимала и не замечала. А теперь посмотрите на все происходящее с его сторо-ны: сознательно он не замечает ничего, потому что яв-ного ничего и не происходит; а бессознательное его ви-дит, что рядом появилось его отражение, его двойник. Конечно, он обращает на это внимание! Его уже ко мне — тянет! Ну и все: через 10 минут, в перерыве, он сам подошел ко мне и стал завязывать разговор... ...М-да. Мне это напоминает сеансы магии с разоблачением, когда разоблаченный способ кажется более чудесным, чем магическое действие. А что: вы попробуйте так подстроиться, так вжиться! Вот где — магия, вот где — волшебство! Богатое это искусство — просто подойти и познакомиться.

• Искусство просто оказаться рядом и сделать так, чтобы с тобой начали знакомиться...

СЕМЬЯ ГЛАЗАМИ ПРАГМАТИКА

Из бесед с пока свободными мужчинами

"Здравствуй, князь ты мой прекрасный! Что ж ты тих, как день ненастный? Опечалился чему?" — говорит она ему. Князь Гвидон ей отвечает: "Грусть-тоска меня съедает: Люди женятся; гляжу, Не женат лишь я хожу!"

Пушкин, Сказка о Царе Салтане

аждый мужчина должен быть женат — так, по крайней мере, считает государство и женщины. Мужчины на эту тему думают более разнообразно, но, похоже, так же субъ-

ективно и однобоко. Задайте молодым людям вопрос: "Когда, при каких условиях ты женишься?" — равнодушных вы не встретите, но обдуманные, глубокие ответы также — редкость. Что обычно отвечают молодые люди? Спросите, услышите: – Когда смогу содержать жену! – Когда нагуляюсь.

• И все.

Эти ответы разумны, но по крайней мере неполны. И даже существенно неполны. То, что мужчина уже может обеспе-чить семью и его не тянет на все новые романтические при-ключения, — верно, говорит о том, что он к семье во многом готов. Но... Но согласитесь, "готов" — это одно, а "расположен" — совсем другое.

• Вон моему соседу восемнадцать, здоровье пока в порядке, соот-ветственно к службе в армии он вполне готов. И, что вы думаете, так он прям туда и стремится? Готовность — одно, желание — со-всем другое.

Кроме того, будьте готовы к тому, что в ответ на ваш вздох "Женюсь, только когда смогу содержать жену" какая-то тол-ковая девушка вам вполне может ответить: "А не надо меня содержать, и, чтобы снять нам с тобой квартиру, у меня де-нег хватит".

• Женитесь?

К


А на тему "Я еще не нагулялся и берегу свою свободу" дру-гая веселая девушка вам ответ: "А никто на твою свободу, родной, и не покушается. Нам с тобой светит семья, а не тюрьма. Различия — видишь?"

• Подробностями — заинтересуетесь?

Самый глубокий и интересный ответ на вопрос "Когда, при каких условиях ты женишься?" звучит так: "Когда встречу своего Человека..."

• Или, еще бережнее: "Свою Половинку!"

И если это не отмазка, то за ним кроется внимательный взгляд к людям — окружающим и самому себе. Приглядимся вместе?

Когда встречу своего Человека..., или Мишень душевного попадания

– "А кого же на примете Ты имеешь?" — "Да на свете, Говорят, царевна есть, Что не можно глаз отвесть. Днем свет Божий затмевает, Ночью землю освещает — Месяц под косой блестит, А во лбу звезда горит. А сама-то величава, Выступает, будто пава; Сладку речь-то говорит, Будто реченька журчит".

Только, полно, правда ль это?

то это значит: Когда встречу своего Человека...? Это расшифровать трудно, в том числе тому, кто это гово-рит. Тем не менее основные "кирпичики смысла" выде-

лить возможно. Встречу своего Человека... — это значит, встречу человека, который будет мне: Магнит — влекущий душевно (интересный) или физиче-ски (желанный). К нему — Тяга, от него (от нее) — как будто Искорки. Вещь безусловно важная, но чаще всего и переоцениваемая, потому что за моей к ней Тягой может стоять и ее Вкусность, и мой Невроз.

• Магнит — самая типичная и самая страшная Ловушка для Бестол-ковых. Естественно, основа для Романа.

Ч

Семья глазами прагматика 51

Родной — живущий на той же струне, гармоничный, свой. Он же легко меня понимает, с ним легко уживаться. И то, что от другого больно и обидно, от него — хорошо.

• Это мало нужно для Романа, но исключительно важно для Совме-стной Жизни и является ее основой.

Ровня — человек моего круга и моего личного и социально-го уровня.

• Для Совместной жизни и Семьи желательно так же, как возмож-ность общения на одном языке. Иначе — "моя твоя не понимай".

Нужный — человек, который помогает делать то, что вам важно. Правда, учтите, что нередко нужен не сам человек, а просто возможность с ним Семьи. Или еще проще: квартиры, ребенка, денег.

• Тем не менее это также является фундаментом Совместной жиз-ни и Семьи.

Семейник — тот, кто хочет и может сделать семью. Муж-чина уже что-то достиг в жизни и тянется к стабильности, женщина настроена на семейное хозяйство и детей. Как все набрали, так и будет:

Я нашел своего Человека! Когда мы разобрали все по таким элементарным кирпичикам, легче понять, кого же, какого своего Человека вы ищете. И что вы имеете в виду, когда говорите: "Попадание! Есть! Нашел!" Давайте нарисуем с вами мишень — Мишень душевного по-падания, и на ней будем отмечать, насколько черты интерес-ного вам человека близки к центру, к "десяточке". Найти человека, чтобы в центре мишени "легло" все и сразу, трудно, и в этой жизни вы найдете такого человека едва ли. И едва ли вам все сразу нужно. Реалистичнее определиться, что вас привлекает в первую очередь, а что вас устроит и "на периферии". Например, тусовочная молодежь в расцвете дискотек западает, как правило, при следующем раскладе:

Родной Ровня

Магнит


Изначально соединила их, видимо, Ровня (поэтому они и оказались на одной дискотеке, после перемешались компа-ниями, а теперь подошли друг к другу). Подошли — хорошо, но почему остались рядом? Почувствовали, что человек — Родной, с ним было легко. Да, но почему не просто дружба? А потому, что почувствовали: их друг к другу тянет. В центре Мишени — влекущий Магнит, он и дал вкусность и кайф. Когда попробовал задуматься я, у меня получился расклад другой: самым важным оказалось ощуще-ние "Родной мой человек", после него "Человек нужный по жизни и делу", далее меня привлек Магнит, а на периферии оказались Ровня и Семейник. Очень вероятно, что вас не устроит ни первый, ни второй рисунок. Тогда, лично для вас, я нарисую еще одну Мишень пустую, и вы можете нарисовать на ней свой, то есть самый правильный, вариант.

Ваша личная Мишень:

И этим мы открываем свой первый —

Психологический практикум Вам вопросы: Что значит для вас: "Когда найду своего Человека?" Ваша Мишень попадания (можно дополнить ее своими понятия-ми)? И о чем вы говорите, когда говорите: "Любимый"? О том же или нет? Для вас Любимый, это — Родной? Это — Магнит? Или что еще? Что? Не поленитесь, свой ответ запишите или нарисуйте на чис-той мишеньке наверху.

• Комментарии к вашим ответам — на следующей странице.

Родной

Нужный

Магнит

Семейник

Ровня


Комментарии к вашим ответам Интересно, что вы там написали? Как мишень изрисовали? Так вот: что бы вы там ни написали про "что значит для меня Мой Человек", все это хорошо и все — неправильно, потому что правильных ответов здесь просто нет. Правда, возможна минимальная диагностика. Вы написали, что "Ваш Человек" — в первую очередь тот, кто вам Род-ной? Это, скорее всего, говорит о том, что вам немного не хватает любви и понимания. Если для вас важнее всего Магнит, если вам важно, чтобы вас к любимому тянуло, — вы любите наслаждаться и терять голову. Вы выбираете Нужный — вы практик и заинтересованы в житейском успе-хе. Выбор "Ровни", как и "Семейника", говорит о том, что вы цените традиционные устои и не любите неприятностей на свою голову.

• Не так?

А теперь — будьте внимательны. Действительно важен ваш ответ на: "О чем вы говорите, когда говорите Любимый? Для вас Любимый, это — Родной? Это — Магнит? Или что еще? Что?" Должен вас огорчить: любые ответы по типу "Это Родной плюс Магнит" или "Не знаю" — типичны, но, ска-жем так, слабы. Так отвечают господа потребители, для ко-торых самый любимый тот, кто его менее всего напряжет и более всего накормит.

• По сути, я предложил вам поставить вашего Любимого в ряд с вашим любимым мороженым, долгожданным компакт-диском и новыми кроссовками. И что? Мороженое вы съедите, компакт скоро надоест, кроссовки, когда порвутся, вы выкинете... С Лю-бимым — так же?

"Мишень попадания" рядом с вопросом о Любимом была просто провокацией. Вы на нее попались? Надеюсь, что нет.

Действительно, просто представь-те, что вы счастливы и действи-тельно кого-то любите... О чем вы думаете? Чего хотите? Вы улы-баетесь, и душа ваша наполнена желанием поделиться своей радо-стью, подарить много тепла и ра-дости — Любимому в первую очередь и другим хорошим людям вокруг него и вас.


"Мишень попадания" подсказывает, что вы от человека со-бираетесь получить. А Любимый — это тот, кому вам хочет-ся дарить. Потому что тот, кто любит, думает не "сколько я получу от Любви", а "сколько дам через Любовь".

• Подробнее смотри об этом в "Любовь, сделки и Кодекс порядоч-ного человека".

А пока всех любящих — поздравляю!

Моя цена на брачном рынке Лучше быть богатым и здоровым, чем бедным и больным.

Есть другие мнения?

аждый мужчина хочет женщину, каждый мужчина со-гласен даже жениться — при условии, конечно, что он найдет именно то, что он хочет. А если он себя хоть

сколько-нибудь ценит, то он не хочет продешевить. Из всех милых он будет искать самую свою дорогую, и ограничивает его только то, что самые лакомые варианты ему недоступны.

• Ее подруга ей подскажет: "Он тебя не стоит".

А на что можете рассчитывать вы? Сколько вы стоите на брачном рынке? Узнать себе цену, хотя бы вприкидку, вы сможете с помо-щью приведенного ниже бланка и тех привлекательных для вас людей, чьим мнением вы дорожите.

Смотри следующую страницу!

К


Бланк для молодого человека Ранг

Плюсы моей жене, если она: (установите ранг пункта от 0 до 3 по его значи-мости для вас в сем. жизни)

Плюсы мне, если я: (заполняет девушка, ставя парню баллы и умножая их на ранг значимости для нее этого пункта)

Баллы от 0 до +3

РЕЗУЛЬТАТ

= баллы

умножить

на ранг

Милый друг, с кото-рым мне легко, инте-ресно и душевно

Милый друг, с кото-рым жене легко, ин-тересно и душевно

Красавица — любу-юсь сам и горжусь перед другими

Престижный — хо-рошо выглядит и на хорошей работе

Помощница в моих делах

Защита и Опора — во всех трудных ситуациях

Домохозяйка — кор-мит и содержит меня и Дом в порядке

Обустроитель Дома, чтобы краны не текли и холодильник работал

Любовница, чтобы все-гда был вкусный секс

Любовник — Силь-ный и Нежный

Мать, чтобы родила мне здоровых детей и хорошо их воспитала

Спонсор, чтобы у жены не болела голо-ва по поводу денег

Отец, которого будут уважать и любить дети

Итого рез-тат: (мои плюсы)

Ранг

Минусы моей жене, если она: (поставьте ранг от 0 до 3)

Плюсы мне, если я: (заполняет девушка по той же схеме: баллы умножает на ранг)


РЕЗУЛЬТАТ = баллы умножить на ранг

Склонна разыгрывать Несчастную Жертву, ныть или обижаться

Отдельный, создает одиночество в семье

Паразитка — лентяй-ка, ездит на моей шее

Эксплуататор, все взваливает на жену

Ругательница, кото-рой все всегда не так

Ругатель, которому все всегда не так

Тюремщица, лишает меня свободы, друзей и других женщин

Тюремщик, лишает жену свободы, друзей и других мужчин

Прорва, сосет деньги Растратчик — спускает деньги неизвестно куда

Другое (плохое здо-ровье, дурные родст-венники, гулящая)

Другое (бедный, плохое здоровье, импотент, пья-ница или гулящий)

Итого рез-тат (мои минусы)


Бланк для интересной девушки Ранг

Плюсы моему мужу, если он: (установите ранг пункта от 0 до 3 по его значи-мости для вас в сем. жизни)

Плюсы мне, если я: (заполняет парень, ставя девушке баллы и умножая их на ранг зна-чимости для него этого пункта)


РЕЗУЛЬТАТ

= баллы

умножить

на ранг

Милый друг, с кото-рым мне легко, инте-ресно и душевно

Милый друг, с кото-рым мужу легко, ин-тересно и душевно

Престижный — хо-рошо выглядит и на хорошей работе

Красавица — на за-гляденье мужу и на восхищение другим

Защита и Опора — во всех трудных ситуациях

Помощница в делах мужа

Обустроитель Дома, чтобы краны не текли и холодильник работал

Домохозяйка — кор-мит и содержит мужа и Дом в порядке

Любовник — Силь-ный и Нежный

Любовница, чтобы мужу всегда был вкусный секс

Спонсор, чтобы у меня не болела голова по поводу денег

Мать, которая родит мужу здоровых детей и хорошо их воспитает

Отец, которого будут уважать и любить дети

Итого рез-тат: (мои плюсы)

Ранг

Минусы моему мужу, если он: (поставьте ранг от 0 до 3)

Минусы мне, если я: (заполняет парень по той же схеме: баллы умножает на ранг)


РЕЗУЛЬТАТ = баллы умножить на ранг

Отдельный, создает одиночество в семье

Склонна разыгрывать Несчастную Жертву, ныть или обижаться

Эксплуататор, все взваливает на меня

Паразитка — лентяй-ка, езжу на шее мужа

Ругатель, которому все всегда не так

Ругательница, кото-рой все всегда не так

Тюремщик, лишает меня свободы, друзей и других мужчин

Тюремщица, лишаю мужа свободы, друзей и других женщин

Растратчик — спускает деньги неизвестно куда

Высасывательница денег

Другое (бедный, плохое здоровье, импотент, пья-ница или гулящий)

Другое (плохое здо-ровье, дурные родст-венники, гулящая)

Итого рез-тат (мои минусы)


В бланке перечислены привлекательные и не очень особен-ности (черты, качества) мужа и жены. Если жена — по-мощница и друг, это ей в плюс, если ругательница и тю-ремщица — в минус. Все понятно и все на уровне здравого смысла. Тем не менее, откуда взялись эти черты и качества и почему список именно такой? Этот список составляли молодые люди и девушки — члены клуба "Синтон". Они писали то, что справедливо для них, что привлекает и отталкивает их в их любимых и претен-дующих на любовь. Они этот список обсуждали, спорили по уже предложенному, уточняли формулировки, сверяли по своей душе и жизни. Естественно, мы не будем утверждать, что этот список правилен для всех; можно быть уверенным только в том, что он взят не с потолка.

Итак, молодые люди хотят, чтобы их будущая жена была для них Милым другом, с которым им легко, инте-ресно и душевно; Красавицей, кото-рой он может любоваться сам и гор-диться перед другими; Помощницей в его делах; Домохозяйкой, которая вкусно кормит, а Дом содержит в по-рядке; Любовницей, чтобы всегда был вкусный секс; а немного попозже чтобы его девушка оказалась Мате-рью, то есть чтобы родила здоровых детей и хорошо их воспитала.

Но им не нравится и они против, когда и если девушка склонна разыгрывать Несчастную Жертву, ныть или оби-жаться; когда она Паразитка и лентяйка, любит ездить на чужой шее; Ругательница, которой все всегда не так; Тю-ремщица, лишает свободы, друзей и компании других женщин; также им пришлась не по душе Прорва, сосу-щая деньги. Некоторые труднопред-сказуемые обстоятельства были объ-единены в категорию Другое и рас-шифровывались обычно как плохое здоровье жены, наличие дурных род-ственников, склонность гулять от се-мьи и пр.


У девушек список был не менее логичен, но, естественно, немно-го другой. Муж им нужен как Милый друг, с которым жене легко, интересно и душевно, как Любовник — Сильный и Неж-ный, Защита и Опора — во всех трудных ситуациях, Спон-сор, чтобы у жены не болела голова по поводу денег, Отец, которого будут уважать и лю-бить дети, Обустроитель Дома, чтобы краны не текли и холо-дильник работал, а плюс к тому пусть он будет еще и Престиж-ным — хорошо выглядит и на хорошей работе.

• И чем более всего этого у молодого человека, тем более он в глазах девушки привлекателен — по крайней мере для семьи.

Какие качества мужчины делают его существенно непривле-кательным? Девушки дали такие формули-ровки: он какой-то Отдельный, создает в семье одиночество, он Эксплуататор, все взваливает на жену, Ругатель, которому все всегда не так, Тюремщик, лишает же-ну свободы, друзей и других мужчин, и Рас-тратчик — спускает деньги неизвестно ку-да. Более случайное и менее актуальное (для круга наших девушек) поместилось в катего-рию Другое (у мужчины нет денег, плохое здоровье, он импотент, пьяница или гуля-щий). Итак, как пользоваться бланками? Нужно собраться в хорошей компании и дать всем по чисто-му бланку. Перегните бланк по двойной вертикальной линии и в левой его части, против каждого пункта, в котором вы оцениваете качества жены или мужа, поставьте ранг от 3 до 0, где 3 — самые важные для вас пункты. Хорошо, если у вас будет две 3, две 2 и две 1. Например, вам приятно видеть жену — Красавицу и Милого друга, еще важнее, чтобы она была хорошей Любовницей и


Домохозяйкой, вы как-то не задумываетесь, какая она будет Мать и вам совсем не важно, какая она будет Помощница в ваших делах. Тогда ранги будут: Милый друг — 2, Красави-ца — 2, Помощница — 0, Домохозяйка — 3, Любовница — 3, Мать — 1. Так же — по отрицательным чертам. Чем больше напряжет вас такая ее особенность, тем большую оценку ставьте.

• Понятно. Сделали.

Теперь переверните бланк (вы ведь его перегнули по двойной линии) и дальше будете работать по его правой стороне. Точнее, теперь будут оценивать вас. Парни подойдут к трем интересным для них девушкам, девушки — к трем ин-тересным для них ребятам, и те запи-шут свои оценки (от 0 до +3) в одну из вертикальных колонок. Совершенно не обязательно все делать молча, очень уместно здесь поговорить: попросить или дать комментарии, а также задать любые интересующие вас во-просы. Например, вы не знаете, какая она будет мать, — спросите.

• Как ни странно, в этом тесте девушки почти не врут.

Оценки "какие мы любовники" в нашем кругу даются также без напрягов, поскольку оценить это для внимательного че-ловека несложно и без постели, а сказать тоже не проблема: ведь я говорю не какой или какая ты вообще, а только для меня. Теперь — важно! Тот, кто поставил вам оценки, пусть ум-ножит их на СВОЙ ЖЕ (из своего бланка) ранг по значимо-сти для себя. Предположим, вас оценили как Милого друга на +1, а сама девушка ценит качество "Милый друг" самым высоким — 3-м рангом. Соответственно, у вас по этому пункту не +1, а +3 очка. А если она Транжира по максиму-му, а вам это не актуально, то ее +3 умножить на ваш 0 — так 0 и будет. Для вас это — не недостаток. Действительно, нельзя говорить о достоинствах и недостат-ках кого-то вообще, надо всегда их "умножать" на значи-мость лично для нас. Если, например, по "Красавице" слав-ная девушка получила балл высокий, но для вас эта черта малозначима, то и полученные ею баллы в результате будут


невелики. Но, получив по "Домохо-зяйке" хороший балл и умножив его на высокий ранг (на высокую для вас зна-чимость), она имеет оценку высокую.

• По крайней мере в ваших глазах и по крайней мере в сравнении с другими.

Итоговый подсчет очков — сложите все полученные вами плюсы и вычтите все минусы. Получится одна цифра, отра-жающая вашу цену как Жены или Му-жа взглядом тех, к кому вы подходили.

• По окончании Игры всем имеет смысл сесть и внимательно попробовать разобраться, подумать, за счет чего кто-то оказался в Голове, а кто-то — в Хвосте. Иногда это оказывается все-таки случайностью, а иногда за этим стоят очень любопытные вещи.

Почти закономерно, что самые дорогие Жены и Мужья — обычно совершенно не те, кто самые популярные в свобод-ных романтических отношениях. Действительно, увлекаемся одними, но в семью ищем — других.

• Проверяйте!

Совместная Жизнь и Семья: в чем разница?

"Синтон" приходят люди разного и возраста, и опыта, поэтому следующий вопрос на группе "Семьеведение" я задаю не самым молодым и зеленым, а тем, кто порох

уже нюхал и опыт семейной жизни имел: "Уважаемые, для вас между Семьей и просто Совместным проживанием — разница есть? И если есть, то какая? И кстати: что было у вас и зачем?" ...Общим здесь оказывается только задумчивое молчание, ответы же звучат, как правило, вразнобой. Кто-то разницу видит, кто-то нет.

• А что было у них и тем более зачем, они сами хотели бы понять.

Чтобы как-то разобраться, народ пробует на ходу рожать определения, но это дело непростое. Прозвучало: "Семья — это когда живут долго и есть дети". "Нет, — вздохнула Аня. — Вот мои родители живут два-дцать с лишним лет, а каждый — сам по себе. Совмест-ная жизнь — есть, я — есть, а семьи у них — нет. Это я вам точно говорю".

В


Другое мнение с места: "Семья — это то, что создают ответственные люди, а совместное проживание — толь-ко заинтересованные". "Едва ли, — тут же ответили с другого места. — Вон Юра: суперответственный гражданин, но именно поэтому се-мью пока и не заводит, хотя совместную жизнь то с другом, то с подругой — имеет". "Да!" — ответственно подтвердил Юра, и все поняли, что такой ответственный человек заведет семью не скоро.

Два города

никогда не утверждаю, что знаю ответы на все вопросы, но, чтобы начавшаяся дискуссия не завела народ в не-проходимые дебри, я рассказываю людям некую Историю.

И вам расскажу — Историю про два Города. • Итак.

Города, как и люди, рождаются, и вот в одной местности роди-лись два красивых города. Каж-дый из них мог жить и своей, совершенно отдельной жизнью, но горожане быстро поняли, что некоторые связи с другими се-лами и городами им необходи-мы. И вот между ними были проложены кое-какие дороги, по

ним начались случайные контакты. • Если я не ошибаюсь, в человеческих отношениях это уровень зна-комства.

Пригляделись эти два города друг к другу и увидели, что контакты между ними очень даже перспек-тивны: то, что в избытке здесь, крайне необходимо там, и наобо-рот. Города открыли друг друга, и первые же сделки обогатили обо-их: вот было радости! Далее бы-ло, как всегда при освоении но-вых богатых территорий: много и мечтаний, и реальных проектов, расцвет рекламы, развитие представительств, торговый бум

Я


и первые быстрые капиталы. Отношения раскручиваются круто, аж голова кругом идет...

• Между людьми — ситуация романа. "Я встретил вас... Очарова-тельные глазки, очаровали вы меня". В общем, без прекрасной принцессы не прожить мне и дня.

Прошло время. Два отдельных города уже хорошо узнали друг друга, наладили постоянные и выгодные торговые связи, наезженные дороги сделали их близки-ми, но первоначальное воодушевление прошло: сливки уже сняты, су-пердивидендов уже не будет. Они рядом и нужны друг другу, но каждый из них цветет по отдельности.

• Совместная жизнь. Роман закончился, ос-талось удобство и взаимная заинтересо-ванность.

Но вот пробил час "X", в одном из городов пришел к власти новый мэр, и возник Великий Проект: два дружественных города слить в один. А это значит очень конкретные вещи: развивать далее не две отдельные, а сделать одну общую те-лефонную сеть, соединить и сделать одно общее дорожно-транспортное управление, общими усилиями построить аэро-порт и даже метро. Хороший проект, и мэр другого города видит, что Проект действительно обещает очень многое. Но и трудные вопросы налицо: кто будет Главой этого нового супергорода? Все ли прежние службы будут довольны такой перестройкой (ой-ой-ой, нет уверенности!)? И если, не дай Бог, новый город вдруг снова придется делить, во сколько обеим сторонам обойдется новая перестройка коммуника-ций? Что делать с метро, как его резать под землей? И кому достанется аэропорт?

• М-да. Вот вам и ситуация Семьи.


Семья и Совместное проживание: плюсы и минусы

Лебедь белая молчит И, подумав, говорит: "Да! Такая есть девица. Но жена не рукавица: С белой ручки не стряхнешь Да за пояс не заткнешь. Услужу тебе советом — Слушай: обо всем об этом Пораздумай ты путем, Не раскаялся б потом".

Князь пред нею стал божиться...

о-моему, основные моменты уже ясны. Устраивать Со-вместную жизнь — бытовая разумная надобность. “Вдвоем легче, нежели одному...” Но Совместная

жизнь, в отличие от Семьи, не предполагает крепких завязок между людьми, ни душевных, ни сугубо житейских. Тут проще: живет один, рядом с ним присоседивается другой. Никаких дорогостоящих ломок в жизни не происходит, поэтому если вдруг изменились планы, то разъезд ни-каким образом не будет потрясе-нием.

• Попил водички, собрал вещички... Здравствуй, новая жизнь!

Устраивать Семью — это другое. Это значит не просто жить вместе, это значит строить СВОЙ ОБЩИЙ МИР: и душев-ный, и материальный.

• “А где мне у тебя жить?” — это вопрос не только “Где нам спать”. У нее должно быть свое пространство, обо-рудованное под нее.

Под Семью, бывает, приходится ме-нять место жительства, работу, образ жизни — а это серьезные жизненные ломки. Тем более — если ребенок... И уж как минимум: если я, девушка, решила сейчас жить с ним, то мой поиск других вариантов обычно существенно затрудняется.

• А годы идут, все лучшие годы...

П


По наблюдениям, разный режим жизни подсказывает людям и разные правила взаимоотношений. При Совместной жизни свободы максимальные: приходи и уходи когда хочешь и ку-да хочешь, лишь бы у тебя был свой ключ, чтобы другим не мешать. Семья же повязывает человека невидимыми узами, и твоя жизнь принадлежит уже не только тебе, но и твоей половинке.

• Поэтому, родной, отпрашивайся и отчитывайся.

Также типичны некоторые отличия в распределении обязан-ностей. При Совместном проживании обычно все проще не-куда: тебе надо, ты и беспокойся, в Семье же принято гораз-до более ответственное: что надо одному, надо обоим.

• С этой точки зрения, все, что писалось мною в книге "Как отно-ситься к себе и людям..." про Семью, написано вовсе не про нее, а только про Совместное проживание. Простите.

Но главное, похоже, в другом. В чем так отличаются Семья и Совместная жизнь, так это в СТОИМОСТИ обустройства и проживания — если, конечно, стоимость мерить не только в деньгах. Если нет возмущенных криков общественности, то Совместное проживание всегда дешевле обустраивать (ровно потому, что обустройства там, по сути, нет: приехал — и живи), но в сравнении с Семьей там оказывается дороговато жить.

• Когда у каждого все свое, часть вещей зря дублируется, а другая часть — не стыкуется.

Можно сказать и по-другому: хорошо обустроенная Семей-ная жизнь на единицу вложения дает гораздо большую при-быль. Верно, всем хороша Семья, только делать ее куда как дороже. И еще дороже — расходиться. С какой тоской вспомните вы здесь свою свободу, которая была у вас при Совместном проживании: чуть что, фыркнули и разбежа-лись: на день или два.

• Или на неделю, или насовсем — нет проблем.

Иное дело — Семья. Мой знако-мый, Валера, разводился (и потом снова сходился) со своей женой три раза. Так вот, по его словам, самое тяжелое во всей этой проце-дуре было каждый раз поднимать по лестнице ее пианино на пятый этаж.


Чаще же при разводе юмора бывает меньше, а боли — больше. Вот, приняв ответственное решение, создавая се-мью, она ради него оставила свою работу. Он, решившись на семью, все свои деньги бросил на покупку отдельной кварти-ры. Купил. Пожили, через пять лет развелись. Итоги? Она без работы и с ребенком, он без квартиры и без сына. В ду-шевном кризисе — оба.

• Не все здесь ладно, господа.

Идя навстречу пожеланиям чи-тателей, мы решили с этой страницы открыть в нашей кни-ге Доску анекдотов. На ней мы помещаем те истории из жизни Клуба "Синтон", которые...

• Впрочем, кажется, можно без предисловий.

Да, так вот:

Подвиг чувств и правда жизни Девочка Надя, чего тебе надо? Ничего не надо, кроме шоколада...

Очень старый тустеп

з сочинения на тему: "Что такое для вас Любовь — на-стоящая, с большой буквы, в отличие от любви обыч-ной, не всегда красивой и достойной, любви с малень-

кой буквы?" Для меня не существует любви с боль-шой буквы и маленькой, для меня Лю-бовь всегда только с большой буквы. Ради любимого человека я забываю о себе, я отдам свою жизнь, все из того, что я имею. Если этот человек не лю-бит меня, я буду идти за ним весь его путь, я стану его тенью. Когда он споткнется и упадет, я буду рядом,

чтобы помочь ему, а потом снова стану его тенью, что-бы он не замечал моего присутствия и чтобы я ему не мешала жить так, как хочется ему. Я ничего не потре-бую за свою любовь, для меня будет наивысшей наградой его улыбка, даже если она будет предназначаться не мне.

Ой, Доска анекдотов!!

И


И сочинение второе. Тема: "Что ты выбираешь — семью или совместное проживание? Почему?" В выборе между семьей и совместным проживанием я вы-бираю семью. Конечно, в семье больше ответственность, но и больше защищенности своих прав. Я убеждена, что все девушки хотят выйти замуж, вне зависимости от того, что они говорят, — это чисто подсознательное желание. И я тоже не исключение. Я тоже хочу выйти замуж, хочу иметь свою собственную семью. Почему я против совместного проживания? Все просто. Если женщина и мужчи-на начинают жить вместе, то муж-чина сразу получает все, что ему необходимо от этой женщины, и не-обходимость брака для него отпада-ет. А меня этот вариант не уст-раивает.

• Наденька, за что я тебя люблю, так это за твою непосредственность.

А в чем анекдот? Анекдот в том, что оба сочинения написа-ны одним и тем же человеком с разрывом в полгода.

• А что — тема сочинения уже другая, и вообще перешли к жизни...

Любопытно и то, что первое сочинение писалось на входе в "Синтон", второе же — близко к выходу. Что видим? Де-вушка перестала себе врать — это хорошо. Но то, что на место убитого романтизма влезло голое потребительство, — грустно...

Семья и Заинтересованность

ы полководец, перед вашим войском — вражеская ар-мия, позади вас — бурная река, которую вы перешли через наведенные мосты. Предстоит бой, исход которого

предсказать не может никто и именно поэтому зависящий в первую очередь от боевого духа армий. Что сделаете вы как полководец?

Сожжете мосты, чтобы отступать было некуда. Семья — это жизнь, в которой обе стороны сожгли мосты и отрезали себе пути к отступлению. Самое яркое проявление этого — члены СЕМЬИ не задумываются о том, ЗАЧЕМ они в семье, сколько они здесь имеют плюсов, минусов и каков

В


итог, каков их интерес быть в этой семье. Нет, если это се-мья, здесь думают только о том, КАК в этой семье быть наи-лучшим образом.

• Если семья неблагополучная — как в этой семье выживать.

ЗАИНТЕРЕСОВАННОСТЬ же в совмест-ной жизни, всякое там соотношение плю-сов и минусов, ПРОСЧИТЫВАЕТСЯ ТОЛЬКО В СОВМЕСТНОЙ ЖИЗНИ. Здесь заинтересованность просчитывается регулярно и часто, это разумно, нормаль-но, а может быть, и обязательно. Потому что если разойтись возможно и стоит это недорого, то каждый раз (каждый день, каждый час) надо быть уверенным, что лучше быть вместе, чем раздельно.

• Собственно, может быть, и не начинать бой? Может, пацифисты в чем-то и правы? Жили неплохо и без этих сражений, проживем, глядишь, а дальше... Мосты целы — может, сыграть отступление?

В осторожности — и сила, и слабость Совместной жизни. Вот они живут вместе, но как бы и не совсем: все присмат-риваются, взвешивают, оценивают, торгуются — вместо то-го, чтобы начать вкладывать: делать что-то реальное, направ-ленное на сближение и строительство чего-то, нужного обоим. Но чем более строится СЕМЬЯ, то есть наше Единое Целое, тем реже думается о Заинтересованности. Какая у меня за-интересованность в ноге, хоть больной, хоть здоровой? Она просто есть, и, если только не пойдет по ней гангрена, нога будет моей и любимой. В семье каждый думает уже не о своей заинтересованности, а о нашем общем благополучии и здоровье.

• Как с восторгом формулируют сторонники именно такой жизни, в семье — отношения безвыходные.

Вы согласны рискнуть? Мосты — сжигаете?


Пустые предостережения Мужчина предполагает, а женщина располагает.

C`est la vie

изнь отличается от теории тем, что она все равно все делает по-своему. Поскольку то же самое можно ска-зать и про женщину, то я обязан вас предупредить:

так, как вы планируете, у вас все равно ничего не получится. • "Первая колонна марширует... Вторая ко-лонна марширует..." Кто не помнит, по-читайте "Войну и мир" Толстого.

Родной, ты можешь планировать все как угодно предусмотрительно и осторожно, но твоя подруга (прости ее!) может с тобой немного не посоветоваться и на-чать вашу Совместную жизнь незаметно превращать в Семью — так мило и на-стойчиво, что, когда ты очнешься, бу-дешь поставлен просто перед фактом.

• Ваш ребеночек уже попискивает, и как бы твоя подруга потом себя ни вела, ты попрощаться с ней уже не сможешь. Совесть не позволит, и язык не повернется. И все друзья, родные и близкие будут вас поздравлять!..

Конечно, когда договорились оба: "У нас Семья!" или "Нет, мы только вместе жи-вем!", а тем более не только договори-лись, но еще и выполняют договорен-ность, — тогда все прекрасно, жизнь хо-роша и небо голубое. Но хуже нет, когда договоренности нет и есть перекос. На-пример, когда одна сторона (как правило, Она) считает их жизнь Семьей (хотя бы потому, что она в их совместную жизнь вкладывается всей душой), а для Него это только — Совместное проживание.

• Когда есть такая нестыковочка, они могут быть замечательными людьми, но очень скоро она для него окажется стервой, а он для нее — сволочью.

Но даже когда они честно договорились с самого начала: "Вот, у нас только Совместная жизнь и ничего более!", я мо-гу гарантировать только то, что они действительно тогда

Ж


этого хотели. Что будет через год, тем более через десять, неизвестно ни одному из богов. Как знают строители, разборка старых конструкций обходит-ся, как правило, дороже, чем сборка новых аналогичных: болты с годами свариваются так, что их уже не отвернешь. Так же и люди: люди, живя вместе, с годами совместной жизни тоже слипаются так, что их без крови не разорвешь. Что с этим делать? Иметь в виду и думать, с кем сходишься.

Итоги:

СЕМЬЯ И СОВМЕСТНОЕ ПРОЖИВАНИЕ РАЗЛИЧАЮТСЯ СТОИМОСТЬЮ РАЗЪЕЗДА

(включая душевные издержки)

По крайней мере, это одно из главных отличий между ними. Ну и еще одно бодрое заключение:

КАК БЫ ВЫ НИ ПЛАНИРОВАЛИ СОВМЕСТНОЕ ПРОЖИВАНИЕ, СПУСТЯ НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ ВЫ ОКАЖЕТЕСЬ В СИТУАЦИИ СЕМЬИ


Письмо Марины

анятия цикла "Семьеведение" по-лезны сами по себе, но те, кто хо-чет работать глубже и серьезнее,

получают дополнительные задания. Например, письменно ответить на сле-дующие вопросы: Ваши представления о семье: на ка-кую соглашусь, какую хотел бы по-настоящему, какая меня не устро-ит точно. В частности, ответьте на вопросы: 1. В выборе между Семьей и Совместным проживанием — что вам ближе? Почему? 2. Можно ли и в каких случаях в вашей семье всерьез ру-гаться, обижаться или по-иному наказывать супруга? 3. Личная свобода: насколько мы вольны распоряжаться своим личным временем? Такие простые вопросы... Естественно, на них были получе-ны очень простые ответы. Писала Марина, тихая, симпатич-ная и очень здравомыслящая девушка. Неожиданностей не ждите, просто читайте внимательно. Мне бы очень хотелось иметь здоровую, крепкую, друж-ную семью. Теперь нужно расписать каждое слово? Ну, здоровую — это, наверно, чтобы не ругаться по пустя-кам, крепкую — чтобы жили водой не разольешь, а друж-ную — чтобы уважали друг друга и были прежде всего друзьями, а потом супругами. Я соглашусь на семью, в которой на первом месте ува-жение друг к другу. Чтобы супруги помогали, заботились друг о друге. Конечно, деньги в семью должен приносить мужчина. Конечно, может работать и жена, но, пока жена сидит дома с ребенком, она ни в чем нуждаться не должна. Хотя — не это в семье главное. Главное — пони-мание другого человека, душевная близость. Важно чув-ствовать, что рядом с тобой самый родной человек, и не делать друг другу больно. Конечно, всегда хочется любви. Что это такое? Очень трудно описать ее словами, но мне очень близко определение Ефремова в книге "Лезвие бритвы": "Большая любовь — это всегда ответствен-

З


ность и забота, защита и опасение, дума о том, как устроить и облегчить жизнь для самого дорогого в мире существа". Какую семью я хотела бы иметь по-настоящему? Такую, чтобы не было ругани в семье. Чтобы не кричали друг на друга, а умели понять даже в трудный момент. Это очень сложно, я понимаю, но мне бы этого очень хо-телось. Хотелось бы по-настоящему чувствовать человека, с ко-торым находишься рядом. Когда ему плохо и хорошо, ра-достно и грустно, тоскливо и одиноко, или наоборот. Чувствовать, когда он нуждается в тебе очень-очень, а когда нужно оставить его одного. Мне хотелось бы, чтобы мы всегда говорили правду друг другу. Что нравится, что нет, что мы хотим друг от друга, а чего бы не хотелось. 1. В выборе между Семьей и Совместным проживанием мне ближе Семья. Почему? Не знаю. Может, это идет из семьи, воспитания. Семья — это уютное маленькое гнез-дышко, где тепло, хорошо, спокойно. И что-то, на мой взгляд, очень крепкое. А Совместное проживание меня, честно говоря, пугает — это что-то вроде попользо-ваться друг другом и разбежаться. Почему, если людям достаточно хорошо друг с другом, сразу не создать се-мью? Может, я просто не готова к этому? 2. Ругаться в моей семье мне бы не хотелось. А обижать-ся, каждый вправе на это. Но это не будет выражаться так, что я хожу насупившись весь день и молчу. Нет... Надо сразу и открыто сказать, я обиделся (лась) на то-то и то-то. Мне это не понравилось. Может, тебя ни-кто не хотел обижать, ведь зачастую так и случается: люди ходят весь день, молчат, а причины-то и нет. Надо просто объясниться: что другой подразумевал под этими "обидными" вещами, словами, поступками. 3. Конечно, у каждого есть свое личное время. И в отпуск можно ездить по отдельности. И в гости или к друзьям я бы мужа отпустила, но... зная куда он идет и где он бу-дет, чтобы быть спокойной, что с ним ничего не случит-ся. Хотя я бы предпочла, чтобы собирались у нас.

• Что тут можно сказать? Обычные, неглупые взгляды обычной де-вушки.


А как живут "обычные" семьи — вы знаете. Я же хочу, что-бы у Марины было по-другому, поэтому вместо того чтобы сказать: "Все хорошо! Нормально! Благословляю!" — я встал в боевую стойку. И надиктовал на кассету —

Ответ: Маринушка, здравствуй! Я люблю тебя нежно, письмо у тебя хорошее, теплое и вдумчивое, но я от-несусь к нему критически. Итак: "Мне бы очень хотелось иметь здоровую, крепкую, дружную семью" и расшифровка: "Здоровая — это, на-верно, чтобы не ругаться по пустя-кам". Классно. А не по пустякам — бу-дете ругаться? Ты понимаешь, что ты разрешаешь в твоей семье ругаться — самой этой фразой, ты видишь это? Очевидно, есть другой вариант: всегда разговаривать по-человечески. Далее: "Крепкую, чтобы жили водой не разольешь". Всегда? Это кому нужно? Возможно, ты сейчас думаешь, что это всегда будет нужно тебе, но ты уверена, что это всегда будет нужно твоему мужу? Или ты этого хочешь потому, что есть такой стереотип, что так по-ложено? Хорошо, если у вас будет так обычно, но чтобы это было законом... Подумай. "Дружную, чтобы уважали друг друга". Какой здесь акцент? "Уважали", это что значит? Обязательно прислушивались к твоему мнению? Ты будешь это ожидать и требовать? Ставить как требование мужу? И какие вещи ты собираешься оценивать как неуважение? На-пример, если ты выразила некоторое желание типа каприза, а муж не хочет этот каприз выполнять — он не уважает тебя? "Чтобы мы были прежде всего друзьями, а потом супру-гами". Что ты имеешь в виду? На что похожа семья, где в первую очередь супруги, а потом друзья? Расшифруй, если не побоишься. "Я соглашусь на семью, в которой на первом месте сто-ит уважение друг к другу. Чтобы супруги помогали, за-ботились друг о друге". Что ты здесь имеешь в виду: если муж когда-то не сделал что-то, что ты расцениваешь как за-боту, ты будешь на него дуться, обижаться? Он теперь обя-


зан о тебе заботиться? И ты будешь его оценивать, насколь-ко он хорошо о тебе заботится, да? Раньше ты жила само-стоятельно, сама о себе заботилась, а теперь ты перекладыва-ешь это на супруга. Так? Или ты имеешь в виду что-то другое? "По поводу денег: конечно, деньги в семью должен прино-сить мужчина". Тут сложный момент. Я тоже за то, чтобы деньги в семье зарабатывал мужчина, но на всякий случай напомню очень мужскую фразу: "Если это не будет моей обязанностью, я тебя обеспечу всем, что тебе нужно; если же это будет моя обязанность, ты от меня не получишь ни копейки". Какая будет роль мужчины, который будет прино-сить в семью деньги? Он должен будет это делать или это будет его подарок, который он с гордостью приносит своей любимой женщине? "Главное — это, наверное, понимание другого человека, душевная близость. Чувствовать, что рядом с тобой са-мый родной человек. Не делать друг другу больно". Мари-на, вот ситуация: я работаю за компьютером, рядом проходит Аля, она даже постояла около меня, а я не обернулся. Все?! Обида?! Она не почувствовала с моей стороны понимания, близости, я смел отвлечься от нее?! Посмотри, как из этой фразы элементарно может произрасти скандал... И еще о понимании... Что ты имеешь в виду: тебя должны понимать или ты должна понимать? Если кто-то не позабо-тился о тебе — ты проявишь понимание к этому человеку в этой ситуации, он может на это надеяться? Ты действитель-но его поймешь и не будешь на него дуться? Итак, понима-ние в какую сторону ты ожидаешь? Муж должен тебя пони-мать или ты должна понимать мужа? Ты скажешь: "Взаимно". Прости, так эта задачка не решается. И то же самое по поводу любви: "Большая любовь — это всегда ответственность и забота, защита и опасение, дума о том, как устроить и облегчить жизнь для самого дорогого в мире существа". Определение хорошее, замеча-тельное, только... ты будешь ожидать любви к себе или ты будешь все это мужу давать? Это ты собираешься заботить-ся о нем, защищать его душевный покой, будешь думать, как обустроить и облегчить жизнь его, самого дорогого тебе су-щества, да? Или ты будешь ожидать взаимности? А взаим-ность, как я могу догадаться, это взвешивание каждый раз, получила ли ты в полном объеме причитающиеся тебе от мужчины внимание и заботу за нечто аналогичное, прояв-


ленное к нему... В такой взаимности все справедливо, только при чем здесь любовь?

• Марина, не сердись на меня. У тебя письмо действительно доб-рое и содержательное, и очень вероятно, что все смыслы в нем самые правильные. И если я сейчас ищу его возможно слабые места, копаюсь и придираюсь — то зачем, как ты думаешь? Зачем я трачу свое время и рискую, что ты на меня все-таки рассер-дишься? Ты знаешь ответ: я хочу, чтобы ты задумалась над неко-торыми важными вещами еще раз. И чтобы твоя семья оказалась именно такой, какой ты ее описываешь.

Поэтому поехали дальше. Вот ты пишешь: "облегчить жизнь для самого дорогого в мире существа". Будь внимательна к словам — тут сказано многое, кроме самого существенного для семейной жизни, а именно: кто у тебя будет самое доро-гое в мире существо? Ты? Муж? Твой ребенок? Твоя мама? Чьи интересы будут учитываться в первую очередь, а чьи — потом? Ты знаешь, что в разных семьях эту задачку по фак-ту решают очень разнообразно. Поэтому, пока время есть, определись, кто будет у тебя это самое дорогое существо. А также кто будет за ним номером два, три и так далее. За-дачка эта важная и интересная, подумать есть над чем. "Я хотела бы семью, чтобы не кричали друг на друга, а умели понять даже в трудный момент. Это очень слож-но, я понимаю..." Марина, ловлю тебя на мысли: о ком, о чем ты думала, когда писала: "это сложно"? Ты думала о том, что сложно найти человека, который бы не кричал? Или что тебе трудно самой не кричать, а понимать? Если второе, это лучше — ты более требовательна к себе и имеешь воз-можность не сердиться на кого-то, а учить себя. И, полагаю, если бы начала это давно, сейчас это не было сложно.

• Представляешь, твои успехи: неделю не кричать, месяц не кри-чать, год не кричать, жизнь не кричать?

"Хотелось бы по-настоящему чувствовать человека, с которым находишься рядом. Когда ему плохо или хорошо, радостно или грустно, тоскливо или одиноко". А в чем проблема? У тебя, наверное, есть подруги, друзья. Начинай прямо сейчас, с сегодняшнего дня. Рассказывай, как этот человек себя сегодня чувствовал, как ты его понимала, как он вел себя в этой ситуации, что у него в душе. А он тебе будет отзываться: так или нет. И не просто отзываться, а еще и реагируй соответствующе, учись.


По поводу семьи и совместного проживания: возможно, тебе действительно пока трудно с этим определиться. Тут нужен опыт: опыт и того, и другого, тогда ты могла бы судить об этом более основательно. Сейчас тебя тянет семья, но ты не знаешь почему. Ты предполагаешь, что семья — это обяза-тельно теплее? Неочевидно. А совместное проживание ты отвергаешь, потому что это "просто попользоваться друг другом и разбежаться", но разве пользоваться — это пло-хо? Вот сейчас ты сделала так, что я отвечаю тебе: ведь ты пользуешься мной. Так. И что? Ты сердечно обратилась ко мне, я сердечно тебе отвечаю, и это такая же правда, как и то, что ты в своих целях попользовалась мной. Так ведь я просто хочу, чтобы ты пользовалась мной со смыслом, с толком!

• Дело не в "попользоваться", я думаю, что дело в другом...

Совместная жизнь тебя не устраивает, возможно, тем, что требует от тебя усилий: любимый свободен, он может уйти, и тебе приходится заинтересовывать его в жизни с тобой. В семье, конечно, спокойнее: ты его привязала некоторыми обстоятельствами, и он никуда не денется. И тогда можно расслабиться.

• Марина, я не уверен, что это правда. Я кидаю это как гипотезу, а ты присмотрись к своей душе — все ли не так?

"Ругаться в моей семье мне бы не хотелось. А обижаться — каждый вправе на это. Конечно, не так, что я обиделась, насупилась и молчу весь день. Нет, надо сразу и открыто сказать: я обиделась". Верно, это лучше, чем молчать весь день, но... Что значит: ты обиделась? Ты обиделась — это значит, что все-таки кто-то у тебя оказался плохой. В обидах есть болячка. Нет? В твоих обидах болячки нет? В обидах есть обвинение: "Ты делаешь мне больно, ты — плохой". По-этому я — против всяких обид. Что-то тебе не нравится — скажи, но при чем здесь обида? Можно жить без обид. Я могу сказать: я тебя люблю, но мне не нравится то, что ты сейчас говоришь и делаешь. Мне это не нравится, я это не скрываю, но я все равно тебя люблю, и никаких обид у меня к тебе нет. А почему же ты хочешь, чтобы обиды у вас все-таки были? Может быть, тебе просто трудно жить без обид, и ты, чтобы не утруждать себя, подводишь под их необходи-мость теоретическую базу? Подумай, попробуй пожить без обид. Напиши мне.


На тему, что все могут быть по отдельности: "в гости с друзьями я мужа бы отпустила, но зная куда он идет и где он будет, чтобы быть спокойной". Обрати внимание на оборот "я бы мужа отпустила". Ты Бориса Николаевича Ельцина отпускаешь, чтобы он ездил куда ему нужно? На-верное, нет. Почему? Потому что он свободный человек и не нуждается в том, чтобы его кто-то отпускал. Отпускать можно собачку, можно отпускать ребенка, можно отпускать подчиненного... Но отпускать — мужа? Он — твоя собст-венность? Если вы любите и уважаете друг друга, он извес-тит тебя, какие у него планы, он с тобой обговорит свои планы, но решать — решать он будет сам. Другая тема здесь, это "мне надо знать, куда он идет и где он будет, чтобы быть спокойной...". Марина, это очень популярная тема, но давай разберемся, какого рода тревога тебя гложет? С ним что-нибудь может случиться? Какие варианты? Если его стукнули по голове, ты ему уже здесь не поможешь. Помогут те, кто окажется рядом с ним, и, если это будет ему нужно, они тебе позвонят. Твоя трево-га — бессмысленна. Зачем же тебе обязательно знать, где он сейчас находится? Контролируют местонахождение детей-несмышленышей и подследственных. Ты мужа относишь в какую категорию?

• Спокойнее, Марина, спокойнее... Если твоему мужу будет нужно, чтобы в случае чего ему позвонили, он тебя об этом попросит. Думаю, что твое стремление "знать, куда он идет" есть просто элемент недо-верия и контроля. Марина, конечно, тебе может повезти. Вполне вероятно, что, оставаясь такой, какая есть сейчас, ты встретишь свою по-ловинку: человека, с которым сложишь свою жизнь легко и очень удачно. Все это может случиться, но шансы невелики, и запас прочности твоей семье не гарантируется. Ты еще это не наработала. Однако время у тебя еще есть, ты можешь умнеть, взрослеть, сильнеть, мудреть — можешь стать чело-веком, который настроен больше давать и меньше настроен получать, лучше действительно понимает другого человека, лучше умеет его любить, любить без напряжения, без ответ-ного ожидания "давай мне, корми меня тоже". Если это случится, я буду рад за твоих детей: они увидят прекрасные образцы взаимоотношений. А за письмо спасибо. Я думаю, что у тебя в любом случае семья будет гораздо бо-


лее осмысленной, чем у многих твоих подруг. В письме ты начала думать, и я предложил бы тебе думать еще дальше. Жизнь — впереди!

Отклик Через две недели я получил записку: Прослушав ваш ответ, я ужасно на вас рассердилась и забросила кассету. Но думала не переставая. Потом я кассету достала и прослушала еще раз. А потом еще раз. А потом я стала давать ее слушать моим подругам. Спасибо вам, Николай Иванович! – Спасибо тебе, Марина!


Психологический практикум

"Жена обиделась..."

руппа "Семьеведение", идет тренинг, дается вводная на розыгрыш: Сегодня воскресенье, и у мужа

планы отправиться на стадион, там будет тренировка с друзьями, а потом в баню. У жены планы совсем другие, а именно — оста-вить мужа дома, и компромиссы "пара часов там, а потом здесь" не пройдут, он ей нужен на весь день. Аргументация может быть любая: и домашние дела, и ма-ленький ребенок, который на взгляд жены плохо себя чувствует и поэтому с ним сегодня гулять нельзя, но дело не в аргументации — дело в том, что ей одной просто скучно и тоскливо. Для себя она чаще всего это называет "я его люблю, то есть мне без него плохо", ре-же — признает, что у нее капризный характер. И даже на-столько, что она позволяет себе на мужа обижаться, давить, устраивать истерики...

• Почему муж на такой женат? Потому что он ее любит и вообще-то в других отношениях она очень даже и ничего...

Эта ситуация, этот тренинг нужен и интересен и мужчинам, и девушкам. Если девушка хочет увидеть, что за человек ее молодой человек, пусть она сыграет такую героиню: она по-лучит богатейший материал для размышлений.

• И выводов.

Но и, конечно, в первую очередь это тренинг для мужчины: какую здесь занять позицию? Уйти? Уйти сразу или попоз-же? Как уйти? Остаться? Как остаться? Какие-то прикидки он сможет сделать сам, что-то имеет смысл обсудить — и в первую очередь со своей девушкой.

• Естественно, когда она из своей роли выйдет.

Но пока она играет, пусть она играет сильно: как в жизни. Если вдруг жизнь вспоминается не сразу, основные ходы (даются по нарастающей) ей можно напомнить:

Г


– Всю неделю тебя не вижу, тут хоть один денек по-быть вместе... (намек на упрек); – Милый, ты меня любишь? Тогда давай останешься? (иногда даже приятная манипуляция); – Если ты меня любишь, ты останешься... (предупреж-дение); – Тебе интересны все, кроме меня! (нападение); – Ты меня совсем не любишь! (ультиматум и точка). И не надо здесь возмущенно восклицать, что так вести себя жена не должна. Конечно, не должна — по крайней мере, последние ходы ее явно и грубо нечестные. Но здесь важно другое, а именно то, что по жизни все это — делается.

• Обеими сторонами.

Кто все равно подозревает автора в антиженских настроени-ях (была бы склонность), может с удовольствием (и не меньшей пользой) отыграть совершенно симметричную си-туацию, где в роли небольшой сволочи (простите, трудного ребенка) выступит муж. Ну, например, такую: Воскресенье, у жены планы пойти в хоровую студию. Муж против, он хочет, чтобы жена осталась сегодня дома. Это главное, а обоснования не так важны. Хотя — у него в пла-нах некоторый мелкий ремонт, жена могла бы помочь хотя бы прибраться после, а также готовка, а также ребенок, и вообще даже телевизор смотреть вместе веселее, а ее хоро-вая студия, по его мнению, просто глупость: хочешь петь, пей дома.

• Для игры — поле самое широкое, тем более что мужская обидчи-вость и агрессивность по своей нелепости мало чем отличается от женской.

Что касается реальной жизни (и реалистичной игры), то я почему-то уверен, что муж (как и жена в аналогичной си-туации) на свою тренировку — уйдет. Конечно, уйдет — если не обязательно в это, так в другое воскресенье, и будет прав. Но уйти — дело нехитрое, проблемы начинаются при возвращении... Итак, возвращаясь к нашим супругам, разыграем следующий этюд: муж приходит вечером, жена встречает мужа холод-ным молчанием, губы надуты, в глазах обида и слезы. На мужа не реагирует или реагирует уколами, упреками и об-винениями.

• Кто скажет, что эта ситуация проста, бросьте в него камень.


Если муж пообещает, что больше уходить так не будет, — не годится, это проигрыш. Или неправда. Если муж на свою обиженную жену не реагирует или тем более грубит в ответ, она уходит в обиду еще дальше. А потом по нарастающей: ужина не будет, секса тем более, утром снова напряженное молчание и "готовь себе сам", вечером может уехать к маме, белье грязное, семья пошла в разнос... Тупик, проигрывают оба.

Тем не менее, если обида не патологическая, разговор воз-можен и шанс решить про-блему есть. Могу предложить свой вариант, он хорош хотя бы тем, что от него можно отталкиваться для поиска ва-риантов лучших. Итак, игра: она сидит надув-

шись, я подхожу и подсаживаюсь перед ней у ее ног. – Здравствуй. – ... (молчание). – Ты на меня обиделась? – ... (холодно) Нет. – Конечно, обиделась, сидит вся такая сердитая и дума-ет, что я ее совсем не люблю и променял ее неизвестно на кого. Я знаю, что я очень большая свинья, но я же тебя люблю? И я очень жалел, что тебя не было со мной, потому что сегодня был прекрасный день, и я очень то-ропился к тебе. Я сейчас шел домой и думал: вот приду к тебе, а ты будешь сидеть такая надутая, потому что ты так хотела сегодня быть со мной, а я от тебя куда-то ушел... А если бы ты меня так не любила, ты бы на меня не обижалась и даже думала: "Вот как хорошо, он ушел, хоть без него побуду!" ...Ты правда меня любишь? – ... (молчание или "Нет!") – И я тебя люблю. Я люблю тебя любую: и когда улыба-ешься с ямочками на щеках, и когда ты на меня сер-дишься и смотреть на меня не хочешь. Я люблю тебя всегда! Я люблю тебя, когда ты спишь, когда ты чита-ешь, когда ты просто так болтаешь по телефону, когда ты меня ругаешь, а потом иногда и поцелуешь. Ты у ме-ня славная, милая и хорошая. Можно я тебя поцелую?


• Большинство девушек здесь сдается и улыбается. И правильно — зачем дуться, когда можно любить и целоваться? Но я предлагаю играть дальше, потому что в жизни от жены здесь может прозву-чать и другое: резкое "Отстань!".

Итак, – Отстань! Если бы ты меня любил, ты бы не ушел! И разговаривать с тобой не хочу. Руки убери! – Я вижу, что ты на меня сердишься, но я правда тебя люблю. Хотя, честно говоря, я хотел бы увидеть тебя другой. И то, что ты меня провожала... не совсем тепло, мне это тоже не очень нравилось. И я думал — а может, мне тоже обидеться? Родная, мы ведь с тобой похожи — у меня характер тоже не золотой и тоже есть свои трудности, и то, что я могу начать обижаться тоже, ты в курсе. Но я знаешь о чем подумал? Я сказал: "А да-вай я не буду этого делать!" Почему? Потому что я те-бя люблю. Потому что у нас хорошая семья и я очень хочу, чтобы она такая же хорошая и оставалась. Ты у меня замечательная жена, и, кстати, по-моему, я у тебя хороший муж. Мне так кажется, если я не прав, ты мне потом расскажи, я, может быть, что-то еще исправлю, но ты не делай из меня заранее виноватого. А то ведь как может случиться: обиделась ты, плохо думаешь про меня, а тут же и я хожу обиженный и также про тебя плохо думаю... Так и заболеть и даже расстаться можно, а я этого не хочу, потому что я тебя люблю. А ты? – ... – Вот я решил — не буду я на тебя обижаться, лучше я тебя поцелую. Как ты думаешь, я правильно решил? Или мне следовало идти по пути ссоры? – ... – Давай лучше ссориться не будем. Семья у нас хорошая, ты нужна мне, я нужен тебе, и все наши вопросы мы можем обсудить. Давай я все-таки тебя поцелую? Один раз, а потом еще два раза — можно мне тебя поцеловать?

• Чмок. А если не чмок, то психология здесь ни при чем, и тогда нужны медикаменты — или красные флажки и изоляция от нормальных людей.


Не лирический комментарий

а чем был построен этот разговор? На требовании выбора. Любовь — любовью, а по сути муж поставил жену перед альтернативой: или живем вместе дружно, или идем путем ссор к разводу. Я готов

к этому, но не хочу этого, и это мой выбор. А какой выбор твой? Заметим, если бы это было сформулировано прямо и в лоб, ответом был бы плач или возмущение. А тут — подано ли-рически, на волне любви к жене и заботы о семье. Качест-венно упаковано. И напомнено было очень ненавязчиво, но уместно, что семья у нас хорошая и мужа такого ценить стоит.

• Оспаривать это, конечно, можно, но смысл?

Вот и выходит: с одной стороны, муж любящий, а с другой — очень даже и потерять его можно. Пообижаться, конечно, приятно, но дело принимает опасный оборот, и жена, поду-мав и посопев, принимает правильное решение: она мужа "прощает".

• А муж — ее.

Жена исходила из того, что ответственность за эту ситуацию лежит на муже: ты ее создал, вот и думай, как ее разрешать. Заварил кашу — расхлебывай. Плати. Нет, сказал муж, от-ветственность на тебе, и платить придется тебе — выбором, который сделаешь ты.

• Вредина, — тихо вздохнула жена, — опять меня обыграл.

Конечно, с начала до конца это была Игра, и не важно, ра-зыгрывалась она со смехом на занятиях в Клубе или в сле-зах и соплях на кухне. Жене хотелось почувствовать свою значимость и проверить, насколько она может управлять мужем. Она поставила требование (по случайному поводу) и попробовала прижать его рычагами Любви и Обиды, сделав его виноватым. Прищемить, похоже, ей его удалось, нервы она ему немного потрепала, но более ничего существенного не вышло: он мягко погасил ее боевой пыл в своей любви, а с другой стороны, предостерег, что так и нарваться можно.

• Она потянулась к рычагам власти, а он предупредил ее, что делать этого не следует. И она поняла это так же хорошо, как поняли вы.

Ну, а где же правда? В любви текста или в жесткости под-текста? Правда — в реальности ссоры и в необходимости

Н


думать над каждым словом. В эмоционально насыщенной ситуации любое ваше слово может быть услышано сущест-венно по-другому (догадайтесь, в какую сторону), и, чтобы ваш подтекст был воспринят не жестоким, ваш текст обязан быть объяснением в любви. Мужчинам, естественно, понять это весьма затруднительно, они почему-то в основном предпочитают говорить не то, что надо, а прямо то, что у них на душе. Однако научаются и они, и именно поэтому этот тренинг им и нужен. Тем не менее, по моему глубочайшему убеждению и много-летним наблюдениям, этот тренинг более всего полезным оказывается для девушек. Когда раз за разом отыгрываешь вредную дуру, отыгрываешь все свои любимые (так люби-мые! родные! кровные!) ходы и понимаешь, что ты действи-тельно дура и вредная, то потом продолжать отыгрывать эту дуру уже в жизни как-то слишком неловко. Вот, это можно записать даже как правило:

ЧАЩЕ ИГРАЯ ДУРУ НА ТРЕНИНГЕ, РЕЖЕ БУДЕШЬ ЕЮ В ЖИЗНИ

ПРОВЕРКА ЖИЗНЬЮ

ы все умны и хороши, пока читаем умные книжки и размышляем, как жить правильно. Когда же начинает-ся жизнь — возникают нюансы. Обстоятельства. И то-

гда теории начинают жить как-то сами по себе, отдельно, а реальные взаимоотношения строятся уже по законам жизни. Каким? Давайте посмотрим это на примерах. На лучших примерах!

Мост через вечность Почему наиболее просвещенные люди, чьи учения, ставшие религиями, живут столетия, почти всегда одиноки?

Боль Ричарда Баха

люблю делать рекламу книгам и авторам, которых люб-лю. Я полагаю, что после моих "Философских сказок" многие хотя бы полистали Библию, сейчас я хочу такую

же разборку устроить Ричарду Баху. • Хотя бы его "Чайку по имени Джонатан Ливингстон" — читали? Как нет? Да вы что?!

Он был пилотом по зову души, человеком, завороженным полетами, ищущим смысл жизни в приборах и скорости. Но чем более он летал, тем более становился встревоженным и одиноким, и все более необходимым для него становился по-иск его Совершенной женщины, родственной ему души и любимой леди — той, которая была ему предначертана.

• Она существует, она обязательно есть на земле — он верил в это.

Свой поиск, трудный и неожиданный, но в конце концов ус-пешный, он описал в книге "Мост через вечность". Ценность ее в том, что это искренний и подробный до деталей доку-мент, дающий богатейший материал для анализа и размыш-лений. Самое же главное, на мой взгляд, то, что история,

М

Я

Проверка жизнью 85

изложенная в этой книге, была прожита очень умными и по-рядочными людьми.

• То есть имеет прямое отношение именно к нам, уважаемые чита-тели!

Не буду скрывать, что я, погружаясь в книгу, воспринимал все очень лично. Я был в той же самой ситуации, что и Ри-чард: я был так же одинок и так же искал свою Лесли. По-этому я читал не только умом: слыша в книге каждый новый женский голос, я вместе с Ричардом спрашивал: "Это — она?" и отвечал себе тихо: "Нет", ощущая в очередной раз пустоту и свободу. Я проживал его поиск вместе с ним, был с ним в празднике, когда мы нашли Лесли — и друга в ней, а потом с болью переживал разрыв и с отчаянием искал возможности договориться...

• Да, я читал очень неравнодушно, и моя временами злость на Лесли мешала мне ее понимать.

Главным же моим вопросом было: как Лесли сделала с Ричардом то, что было для него не-возможным по его Символу Веры? Ричард не-устанно вещал на лекциях, что "на третьем месте после войн и революций по количеству приносимых несчастий стоят браки. Брак — это загнивание, скука, неизбежная потеря уважения". Он убежденно говорил: "Однажды я был женат, но это никогда больше не по-вторится!" Лесли внесла сюда свои коррективы. За полгода она сделала его своим мужем, еще через полгода — послушным мужем, через несколько лет — мужем официальным. Как??!

• За всем этим легко можно разглядеть мое исключительно личное: "Неужели такое может случиться и со мной?"

Но все-таки, как?! Как она сумела так быстро и ловко наве-сить на него все традиционные семейные ограничения и за-преты, все обязанности и требования, которые он до этого обвинял и высмеивал, от которых он всегда — осознанно, сильно и умело — отбивался, отстранялся и так далее шара-хался? Когда ученые не могут объяснить, как что-то произошло, они глубокомысленно формулируют: это происходило постепенно.

• "Постепенно обезьяна превращалась в человека". "Постепенно Ричард менялся". Вам стало что-то понятнее?


Мне — нет, поэтому постараюсь ответить содержательнее: Лесли сделала это за пять шагов. Между Ричардом и ею бы-ло пять схваток, все выиграла Лесли. Мне было интересно разобраться в этом поподробнее, и есть гипотеза, что мое исследование окажется нужным не только мне.

• Настоятельно рекомендую: если вы книгу Ричарда Баха "Мост че-рез вечность" не читали, то отложите пока мой разбор, постарай-тесь найти ответы сами! Пользы будет больше, да и мой текст поймете гораздо лучше.

Если вы все-таки читать меня собрались сейчас, а Баха — позже, то даю вводную: начало у них было традиционное. Ричард встретил Лесли, Лесли встретила Ричар-да, они стали замечательными друзьями, потом более чем друзьями, все было здо-рово и хорошо, отношения залюбуешься, подробнее смотри в книге. Всю идиллию я пропускаю1, обращать внимание буду только на критические точки. Итак,

Шаг первый: Крик Как долго мне тебя недоставало, родственная душа, дорогая, мудрая, мистическая, любимая леди!

Песнь Ричарда

ичард раньше никогда не допускал, чтобы на него крича-ли. Никто. Естественно, любой Крик возникает не на пустом месте,

естественно, для него всегда есть поводы. Повод — это очень важно: когда есть повод, кричать можно, и тогда по-вод называют причиной. Но дело в том, что при любом пово-де можно и не кричать, и Ричард для себя знал, что между ним и любимой Крик — невозможен. Невозможен, даже ко-

1 Вообще-то это опасная вещь — пропускать идиллию. Может быть, это и было самым важным в их отношениях: то, что они уме-ли уважать друг друга, заботиться, радовать, восхищаться, быть интересными? Они умели любить, то есть делать любимого челове-ка счастливым. У них это получалось.

Р


гда есть поводы: ровно потому, что уважающие друг друга люди любые вопросы могут выяснить обычным разговором. А если там крик был возможен — Ричард с таким человеком прощался.

• Любимый на свидании был не в духе и сорвал на вас злость, на-бив вам морду. То есть уже не лицо... Попрощаетесь? Или объяс-ните себе, что сами были виноваты, — ведь он просил вас помол-чать, а вы не поняли и продолжали?

Но тут... Ее голос прозвучал, как сильно раскрученная серебряная цепь. – Черт подери, Ричард! Я просила тебя не читать! (ее стихотворение). Это ЛИЧНОЕ! Когда я захочу, чтобы ты прочитал, я дам тебе знать!

• И так далее: ругань, она и есть ругань.

То, что ее крик вызвал в Ричарде ярость, — простим ему, никто из нас не успел стать совершенством. Но ко-гда его сознание пронзила мысль, что все это может привести к разрыву с ней, — его сознание изменилось. И тогда... Тогда он объяснил себе, что для ее крика такой повод — вполне серьезная причина. Ричард учел также, что она в этот момент занималась его запутанными финансовыми делами, и: – Мне очень жаль, — пробормотал я, — я приношу свои самые глубокие извинения. Это непростительно, и я ни-когда больше так не поступлю. Я обещаю тебе. Естественно, с ее стороны никаких извинений не последовало. Так он разрешил Лесли кричать на него ИНОГДА.

Комментарии нормального человека: Ну и что? А что, собственно, такого? Явных бранных слов не было, что не извинилась — бывает, тем более ведь о том, что кричать на него не надо, он ее явным образом не преду-предил...

• А также не язвить, не подкалывать, не издеваться — о чем он еще ее не предупредил?

Все нормально. С этого все и начинается. Нормально. Начинается нормаль-ная семейная жизнь.


Если на меня так — я даже не рассержусь. Но я очень удивленно поверну голову: действительно, а моя любимая ничего такого не съела? И если она вдруг чего-то не понима-ет, то я ей объясню. Надеюсь, все будет понято правильно. Так обычно происходит — по крайней мере, между осмыс-ленными людьми. Если вспомните, в фильме "Москва слезам не верит" именно таким был недолгий, но очень содержа-тельный разговор Григория Ивановича, он же Гоша, он же Гога, с Екатериной Тихомировой. Начала его, как вы помни-те, Катя: – Этого не надо было делать. – Чего? – Уличная расправа — это не метод. Ударить можно и словом, это иногда больнее. Ну как мог ты, взрослый мужчина?! Теперь мальчишки будут думать, что прав тот, кто сильнее! – Теперь эти мальчишки будут знать, что против силы всегда может найтись и другая сила. – Во всяком случае, на будущее я тебя очень прошу (с нажимом), уж будь любезен, без моего разрешения таких действий не предпринимать! – ... Слушаюсь. Но тогда и ты уж, пожалуйста, учти — на будущее, что если еще когда-нибудь ты позволишь се-бе хотя бы заговорить со мной таким тоном, то я здесь больше не появлюсь. А заодно запомни, что все и всегда я буду решать сам — на том простом основании, что я мужчина. Екатерина Александровна поняла Григория Ивановича очень правильно, и больше у них недоразумений по подобным во-просам не возникало. К сожалению, Ричард Бах этот фильм посмотреть возможности не имел, в результате чего шаг первый получил продолжение.


Шаг второй: Сцена ревности Это история об умирающем рыцаре и принцессе, спасшей ему жизнь.

В конце концов Ричард оце-нил это так

ы не мог бы приехать, Ричард? — Ее голос звучал по телефону очень слабо. — Боюсь, что мне нужна твоя помощь.

– Извини, Лесли, сегодня я не смогу. – Ричард, я чувствую себя ужасно, — говорила она, — мне душно и тошнит, я бы чувствовала себя намного лучше, если бы ты был здесь. Не хочешь быть моим док-тором, приди и излечи меня? – Не могу. У меня сегодня ве-чером свидание. Завтра, если хочешь! – У тебя свидание! Ты соби-раешься на свидание в то время, когда я больна и нуж-даюсь в тебе? Ричард, я не могу поверить! – Я буду у тебя до семи... — сказал я. – До семи? Ричард, ты не расслышал меня? Ты нужен мне. В этот раз мне нужна от тебя помощь. – Извини. Если бы я знал об этом раньше. Сейчас слиш-ком поздно отменить встречу. Это мне не подходит. Я не хочу этого делать. – Она так много значит для тебя? — спросила она. — Кто же она? Как ее зовут? – Дебора. – Неужели Дебора для тебя столько значит, что ты не можешь позвонить ей и сказать, что твоя подруга Лесли больна и придется отложить пылкую встречу до завтра, или до следующей недели, или до следующего года? Неу-жели она настолько важна для тебя, что ты не можешь ей это сказать? – Нет, — сказал я. — Она не настолько важна. За нею стоит принцип — мы вольны быть с кем угодно...

Т


Она плакала. – Будь проклята твоя свобода, Ричард Бах! Я работала, как вол, чтобы спасти твою чертову империю от полно-го разрушения, я не могу спать от беспокойства, что существует не просчитанный мною вариант, никем не просчитанный... чтобы спасти тебя... потому что ты значишь так много... я так устала от всего, что не могу встать, а ты не будешь со мной, когда я нуждаюсь в те-бе, потому что у тебя свидание с какой-то Деборой, с которой ты едва знаком и за которой стоит какой-то проклятый принцип? – Это правда. Последовало долгое молчание. Ее голос изменился. Исчезла ревность, исчез гнев, она была холодна и спокойна. – До свидания, Ричард. Насладись свиданием. Пока я говорил ей, что благодарен за понимание той важности... она повесила трубку1.

• ...

Скандал на этом не закончился, но что-то уже произошло. Ваши ощущения? Мои симпатии, несомненно, на стороне Лесли, потому что Ричард тут вел себя, как глупый мальчишка. Действительно, он хотел ее видеть, ей он в этот вечер был нужнее, чем Де-боре, но у него был принцип, и он говорил: "Нет!" И поэто-му он дурак. Ну, дурачок. Из-за принципа лишать себя лю-бимой женщины? Но если Ричард был дурачок и глупый мальчишка, то кем тут была Лесли? Лесли была тут хорошим бухгалтером. Она ясно сформули-ровала ему: "Я сделала тебя важнее всех других мужчин и ожидаю, что ты сделаешь то же самое относительно других женщин. Я откладываю свои дела и работаю на тебя, спасаю твои деньги — будь любезен, отложи свои, когда это нужно мне". С детства известное: "Я тебе — а ты?!" Ричард бухгал-терию ненавидел, она в бухгалтерии разбиралась великолеп-но. И она выставляла ему счет — расплачивайтесь, сударь!

1 Здесь и далее перевод А.И.Сбитневой.


Что здесь возразить? Возразить здесь нечего, кроме того, что любовью здесь и не пахнет. Один делец предъявляет претензии по невыплате со сделки, а другой смеет утверждать, что он ни с кем сделки не заключал и живет в любви и свободе.

• Как чайка Джонатан Ливингстон. Ох уж эти романтики!

Мы с Ричардом надеемся, что его никто не заподозрит в том,

будто ему было просто в лом оказать помощь в трудную ми-нуту и он выбрал поразвлекаться вместо помочь. Конечно, дело не в этом. Для него встреча с девушкой Деборой стала важной тогда, когда Лесли начала на него давить. Ричарду важна не Дебора, а свобода. Правда, и Лесли важна не своевременная медицинская помощь, а признание своей ис-ключительности. Для нее дело было не в его приезде, дело было в Деборе, то есть в ее принципе. Принцип шел против принципа: она ревновала и подгибала его под себя, он не хо-тел подгибаться и ерепенился.

• Хороши оба.

Была и другая причина. Ричард боялся привязанности и хотел держать себя от Лесли, которая так притягивала его к себе, на расстоянии — хотел отдаляться от нее хоть иногда, в надежде, что это его спасет. Лесли же хотела привязан-ности и не позволяла ему от себя отда-ляться — никогда. Вот они и толкались: кто — кого? Они вели себя, как обыкновенные влюбленные: толкались, подгибали друг друга под себя, предъявляли иски по счетам. А вот если бы они...

• Нет, даже произнести боюсь... Ладно, решаюсь:

А если бы они — любили друг друга?


А если бы они — любили друг друга?

Это не любовь, — согласился я, — ни-кто из них не любит меня. Мы насла-ждаемся друг другом. Мы счастливые взаимные паразиты.

Совместное размышление Лесли и Ричарда о любви

люблю задавать этот вопрос в качестве важнейшего психологического тренинга. В чем его смысл и труд-ность? Прочувствуйте: вот сижу я с друзьями, читаю

свое очередное произведение и вдруг спрашиваю себя: "А если бы я любил?.." Если бы я любил этот листок бумаги, который сейчас держу в руках, — как, с каким трепетом и бережностью я сейчас касался бы его, как мне было бы дорого видеть его, ощущать его близость. Если бы я любил его... Если бы я любил этих людей, которые меня окружают, — о, как много, каких красивых и сильных чувств было бы много в моей душе! Они — любимые — все здесь, вокруг меня! Я могу передать им мою радость! Я могу пережить свою ра-дость... Если бы я их любил... Вопрос "А если бы они любили друг друга?" — наверное, очень страшный вопрос. Потому что он подсказывает, как вести себя можно и должно, и одновременно говорит о том, что в этом разговоре Ричард и Лесли друг друга не любят.

• Тут можно возмущаться и выражать разные эмоции. Но я про-должу.

Итак, если бы они любили друг друга, какой между ними мог бы состояться разговор? Может быть, такой? Ее голос звучал по телефону, как всегда, тепло и нежно, может быть, только немного слабее, чем обычно: – Ричард, хороший мой, можно я тебя очень сильно по-прошу, чтобы ты приехал: я так плохо себя чувствую! Только ты не отказывай сразу, если у тебя были другие планы на сегодня... – Лесли, прости: этот вечер у меня занят. Я мог бы быть у тебя часов только до семи, тем более что я дей-ствительно буду рад тебя видеть.

Я


– У тебя вечером что-то очень важное? – Пока трудно сказать... Ты знаешь, я познакомился с очаровательной девушкой, и у нас назна-чена встреча. Если я ее отменю, боюсь, на этом все закончится. Лесли, если я буду у тебя сегодня до семи и завтра с утра, ты переживешь? Насколько ты действитель-но плохо себя чувствуешь? – Ричард, давай пока ты ко мне поедешь, а тут мы поговорим.

• Ричард едет, а дальше по обстоятельствам.

Соглашусь, это не так романтично и просто как-то буднично. Еще раз послушайте музыку скандала: Ах, ты собираешься на свидание в то время, когда я больна и нуждаюсь в тебе? Ричард, я не могу поверить! Будь проклята твоя свобода! Насладись своим пылким свиданием! Вот это — настоящая художественная литература в жизни! Вот это сила, страсть, любовь, а не какая-то осторожная за-бота и взвешенное уважение!

Шаг третий: Ультиматум Пришло время тебе измениться, Ричард!

Лесли Пэрриш

так, диспозиция: яркая сцена ревности позади, Ричард остался с размышлениями и некоторым чувством вины. Теперь Ричард звонит ей день, она не отвечает. Ричард

звонит ей второй день, она не отвечает. На третий день она шлет ему очень длинное и очень душевное письмо, красиво обосновывающее ее ульти-матум. Душевное состояние Ричарда после этого письма? Я стоял, глядя из окна в никуда. В моей голове ревел шум.

• ...

Прошел час, но за окном ничего не изме-нилось.

И


Тогда Ричард снова набрал ее номер. И теперь Лесли трубку взяла: у нее были карты сыграть свою игру. Лесли, конечно, жутко рисковала, и ее скандал по поводу Деборы скорее был ее ошибкой: за такое расстаются на раз. Но ее выручало то, что в той потасовке Ричард наделал ошибок еще побольше нее и выглядел морально некрасиво, соответственно она могла рассчитывать на его угрызения совести, страх одиночества и вообще душевную неуравнове-шенность. Что теперь? Извиниться перед Ричардом? Нет, это значило бы признать свое поражение и закрыть себе лю-бые перспективы. И тогда, как прекрасная шахматистка, она пошла ва-банк. Не только не извиниться за происшедшее, а усилить уже преподнесенный ультиматум новыми требова-ниями! – Я бы предложила, чтобы мы рассмотрели вариант ис-ключительных любовных отношений, только ты и я. – Я должен сразу перестать встречаться со всеми друзьями-женщинами? – Да. Со всеми женщинами, с которыми ты спишь. Ника-ких других любовных дел.

Полный Амбер, или Почему у Ричарда и Лесли не было детей

Единственным миром, значащим что-то для меня, был мир индивидуально-сти, мир, который каждый создает только для себя.

Отношение Ричарда. Ваше отношение?

если никогда не делала ничего просто так. Она умела обосновывать, и свое требование Ричарду она обоснова-ла следующей очень лирической историей.

– У меня была кошка, ее звали Амбер. Большая пуши-стая персидская кошка. Каждую минуту моего пребыва-ния в доме мы проводили с Амбер вместе. Она обедала вместе со мной, мы вместе слушали музыку, ночью она спала на моем плече, каждый из нас знал, о чем думал другой. Затем у Амбер появились котята. Очень смыш-леные. Они пользовались ее временем и ее любовью, а также моим временем и моей любовью. Амбер и я больше

Л


никогда не были одни, нам приходилось заботиться о ко-тятах. Я никогда больше не была с нею так близка, как раньше, после появления котят, и до конца своей жизни она тоже уже не была так близка со мной.

• Бедная кошка! Как печально сло-жилась ее жизнь!

Возможно, эту историю духовно продвинутая Лесли могла расска-зать и как-нибудь по-другому, не только с точки зрения как много она от кошки имела и поэтому как жалко, что потом она это из-за ее котят потеряла. Так или иначе, история совершенно прав-дивая, но какие из нее можно было сделать выводы? При-нять, что у кошки может и должно быть свое, кошкино сча-стье, или утопить ее котят и пребывать в дальнейшей с ней полной интимности? Там, в случае с котятами, Лесли еще только задумалась о возможности этого сильного и нестандартного решения. Ду-ша нащупывала новые пути, но сделать это была еще не го-това. Однако шло время, и к моменту разборок с Ричардом душевные силы Лесли не в пример возросли. И то, что она не могла сделать с кошкой и ее котятами, она сделала с Ри-чардом и его друзьями.

• Простите, с его женщинами. С его друзьями она это сделает по-позже.

Повторю — это решение сильное. Бывает только неприятно, если его применяют к тебе. Любимое развлечение Лесли и Ричарда — гулять по альтер-нативным мирам, встречаясь с вариантами своей же жизни, с другими, возможными Лесли и Ричардами, когда расцвет-шими, когда несостоявшимися. Что чувствовала бы Лесли, если бы в одной из альтернативных жизней она встретила бы свою маму и та рассказала бы ей о своем тихом семей-ном счастье — счастье, отвоеванном у трудной судьбы: – У меня была дочь, ее звали Лесли, и каждую минуту нашего пребывания в доме мы были вместе. Мы вместе ели, вместе слушали музыку, вместе гуляли, и каждый из нас знал, о чем думал другой. Но затем в ее жизни поя-вился Ричард. Я поняла, что Ричард заберет ее у меня и,


даже если она будет жить рядом со мной, я уже никогда не буду с ней близка так, как раньше. Поэтому я поста-вила условие: или я, или Ричард. Я знала, что могла по-ставить такой вопрос: ко мне она была привязана силь-но, а к Ричарду — еще нет. И она отказалась от Ричар-да, и мы сохранили нашу близость, нашу интимность, наше счастье. Я так счастлива с тех пор!

• Полный Амбер?

Да, а почему у Лесли и Ричарда (по крайней мере, у литера-турных героев) не было детей, почему у них не возникает даже мысли о детях — догадывайтесь сами. Может быть, подсказкой послужит их еще один очень глубоко философ-ский разговор: – Глубина интимности, ощу-щаемой нами по отношению к другому, обратно пропорцио-нальна числу других в наших жизнях? — спросил я. Затем, испугавшись, что она углядит в этом насмешку: — Ты считаешь, что мы должны жить исключи-тельно друг для друга? – Да.

• Мне эта позиция представляется немного спорной.

Метафоры, или Партия Лесли

хотел бы вернуться немного назад — к тому письму, которое Ричард получил от Лесли на третий день раз-рыва. Может быть, Ричард умел писать красиво, но

Лесли умела писать умнее. Почитаем письмо Лесли повни-мательнее? Ричард мало что понимал в музыке, но относился к ней, а особенно к Лесли, для которой это была родная стихия, — с пиететом. Так вот, более чем естественно, что свое видение их отношений Лесли задала через образ Симфонии, у кото-рой, как она разъяснила Ричарду, есть три главные части. А именно — Вступление, где небольшие идеи, темы и фраг-менты выводятся для представления друг другу; Разработка, в которой все эти небольшие идеи и мотивы стараются рас-

Я


крыться во всей своей полноте, развиваясь и взаимно пере-плетаясь. После чего наступает Реприза: полное блеска вы-ражение идей в той сочной зрелости, которой слабенькие идеи достигли в процессе своего развития.

• А раз так, спрашивала Лесли, то чего же мы застряли во Вступле-нии и не развиваем Божественную Симфонию наших отношений дальше? Ты же всегда был за развитие, Ричард? Но тогда, вперед — к Слиянию!

Красиво и убедительно. По крайней мере, для Ричарда, ко-торый в помраченном состоянии сознания хотел видеть только Лесли, а не неточности и подтасовки в ее Метафоре. Какие? ...А сами — не увидите? Пусть поправят меня музыковеды, но в этой Метафоре Лес-ли умолчала о том, что в Симфонии может быть не две, а больше мелодий, а также не стала упоминать, что слияние и переплетение двух мелодий вовсе не запрещает им гармо-нично сливаться с другими мелодиями в других частях Сим-фонии, как в Разработке, так и в Финале.

• Который Лесли аккуратно назвала по-другому: Репризой. Не Фи-налом, а Репризой. Видимо, чтобы не задумываться о том, что любая, самая блестящая, Симфония заканчивается. По крайней мере — в музыке.

Ричард не стал углубляться в такие мелочи, он принял ме-тафору Лесли и вытекающую из нее всю полноту ответст-венности, лежащей полностью и исключительно на нем. Как писатель, умеющий создавать яркие и волнующие картины, он живо в своем сознании нарисовал все, что могло погиб-нуть при одном его неверном шаге. Наша любовь была до смерти напуганным беглецом, склонившимся над карнизом двадцатого этажа, готовым немедленно прыгнуть вниз, как только мы попытаемся его спасти.

• Какой хороший образ! Удачный, трепетный! Так вот,

Если наш беглец упадет, при этом падении будет убит и Вуки, и поросенок, стиснувший в зубах мороженое, и волшебство, и богиня секса; умрет Банта, навсегда ис-чезнут шахматы, фильмы и солнечные закаты. И ее пальцы, порхающие над клавишами. Я никогда не услышу музыку Иоганна Себастьяна, нико-гда не расслышу его тайных гармоний, потому что я


научился им от нее, не будет загадок от композиторов, я не смогу видеть цветы, не вспоминая о ней. Никто ни-когда не будет так близок мне.

• Правда, это уже стимулирует?

...Лесли — молодец. Она выставила свои условия, как свер-шившийся факт, после чего могла испытывать Ричарда: "Ну, от тебя зависит, будем ли мы вместе, спасем ли мы нашу любовь?!" После чего Ричард мужественно принимал ее вы-зов и достойно брал препятствие за препятствием. И теперь чем более она его напрягала, тем более он уважал себя и был счастлив.

• А если бы не испытания от Лесли, какие другие крутые испытания он нашел бы в жизни?

Он просто ждал, он хотел испытаний от Лесли! Возведи еще более высокие стены, увенчай их острыми лезвиями, за-тем возведи еще один раз, изнутри, и снова привинти что-нибудь ост-рое поверх них... Лесли могла быть довольна разыгран-ной ею партией.

Партия Ричарда, которой не было Мы с Лесли согласовали определенные правила дружбы: полное равенство, свобода, сердечность, уважение, никто никого не воспринимает как должное.

Как молоды мы были...

удь Ричард лучшим игроком, он разыграл бы свою пар-тию. Ну, например, он мог бы написать ей письмо, что они построили великолепный Дом. • Имея в виду: их Отношения. Эту метафору, конечно, нужно раз-вернуть увлеченно, художественно и широко, с богатством ассо-циаций и немного чувственности.

Фундамент и стены этого прекрасного Дома были составле-ны из Доверия, Уважения, Интереса и Благодарности, а скреплялось все это прочнейшим составом Любви. Но к ним подкрался страшный Змей Собственности,

• — тут поставить несколько ярких картинок,

Б


Змей, который начал подкапывать фундамент и накренять их заме-чательную постройку. Желание превратить Любимого в Собст-венность стало превращать креп-кую плиту Доверия в камешки Обвинений, блок Уважения в се-рый песок Ничтожности, Интерес в рассыпающуюся Усталость, а теплую Благодарность в холодную плесень Недовольства. Сила же и коварство Змея Собственности в

том, что он скрывает свое разрушительное начало и умело маскируется, одевая красивые и добрые маски Любви и За-боты. И теперь, Лесли, наша задача — убить Змея. Если мы не справимся с этой задачей, Змей Собственности уничто-жит всю нашу Любовь, и тогда – будет убит и Вуки, и поросенок, стиснувший в зубах мороженое, и волшебство, и богиня секса; умрет Банта, навсегда исчезнут шахматы, фильмы и солнечные закаты, и —

• И так далее по романтическому тексту.

Но писатель Ричард Бах не написал ей такого письма, и спасать Вуки пришлось не Лесли, а ему. За его счет. За счет его жизни.

Шаг четвертый: Большой скандал

если была великолепным дрессировщиком: кормила его собой щедро, особенно награждая за правильные дейст-вия, но каждый раз наказывая за действия неправиль-

ные. Конкретно, она поставила за норму, что именно она должна быть всегда в центре внимания Ричарда; Ричард имел право когда-то выпустить из внимания кого угодно, но только не ее. Если она была поблизости, а он хоть на мину-ту забывал о ней, увлекшись любой работой или разговором, она его наказывала.

• Когда ругалась, когда погружалась в тоску и вышагивала в стра-дании миля за милей вокруг него, дергая за нервы и себя, и его.

Недели и месяцы проходили в этой воспитательной работе, и Лесли почувствовала, что пришла пора Нового Большого

Л


Спектакля. Встряски не было уже давно, встряска Ричарду необходима — значит, она эту встряску сделает. Истерика была, как и все, что делала Лесли, — классной: Бутылки разлетались вдребезги, ударяясь о дерево; ба-ночки, щетки, фены с силой летели в стену.

– ТЫ, ЧЕРТОВ (ШМЯК!) СУКИН СЫН! Я НЕНАВИЖУ ТЕБЯ! Я НЕ ХОЧУ БОЛЬШЕ ТЕБЯ ВИДЕТЬ! КАТИСЬ ОТСЮДА, ВЫМАТЫ-ВАЙСЯ ОТСЮДА К ЧЕРТОВОЙ МАТЕРИ И ОСТАВЬ МЕНЯ В ПОКОЕ, ТЫ, ЭГОИСТИЧНАЯ ... СВИНЬЯ! (ТРРАХХ!) Как ни странно, Ричард пережил

это уже легче. Вспыхнув, он быстро пришел в себя, сказал себе, что это одно из моих испытаний и что она просто... немного более экспрессивна, чем я. И извинился.

• Впрочем, Лесли поблагодарила его за извинение.

Финал

потом был Финал. Не разлучаясь ни на день, они жили в маленьком домике почти в полном одиночестве уже шесть месяцев. И вот как-то Ричард сказал Лесли:

– Мне нужно на некоторое время улететь. Просто пару недель нужно побыть одному. Никаких других женщин, мне просто нужны каникулы. В ответ был скандал (вы простите, что я его не воспроизво-жу?) и новая истерика. Ричард сломался на: – А если и есть что-то, чего я не могу вынести, то это быть ПОКИНУТОЙ! Наверное, это была не просто правда. Это была самая боль-шая правда Лесли. Пока Ричард был далеким, был только хорошим, но не родным, терять его бы-ло не страшно. Но теперь она реализо-вала себя в Ричарде, вложила в него свою душу и жизнь, все самое лучшее и дорогое. Она — рискнула. И теперь, если Ричард уходил, она понимала — из нее уходила ее жизнь.

А


И чего, казалось бы, ей не хватало? Ричард встретил ее, она встретила Ричарда, они приладились друг к другу и по край-ней мере полгода имели счастье и гармонию.

• Я хочу обратить на это внимание: счастье между ними было воз-можно. Оно просто было.

Ломая его жизнь, Лесли вела его не от плохой жизни к хо-рошей. Она вела его от его жизни к той, какую хотела она. Да, их первое счастье было счастьем, основанным в первую очередь на его взглядах на жизнь, на взглядах мужских, и такое счастье его устраивало полностью. Он был не просто счастлив, он был счастлив легко! Естественно, без напряга. Он был счастьем. Возможно, для нее некоторые напряги были. И сволочь на ее месте могла спокойно рассудить так: "Зачем должно быть так хорошо ему и немного трудно мне, когда можно пере-вернуть ситуацию, и пусть будет хорошо во всех отношениях мне, и несколько трудно — ему?" Сволочь могла бы рассудить так, но могла ли так рассудить Лесли?

Прекрасная Лесли С кем поведешься — так тебе и надо.

Рекламная служба "Русского радио"

сли бы Ричард Бах был дураком, я не взял бы его геро-ем. Ричард был к Лесли гораздо ближе, чем мы с вами, и он говорит нам: она прекрасна. И прекрасна не только

внешне, но и внутренне, как человек. Я никогда не видел, чтобы она кого-либо обманула или причинила кому-нибудь боль, даже по отношению к лю-дям, причинившим боль ей. Она прощала их, каждого, не держа на них зла в сердце. Ричард совершенно искренне видел в Лесли исключительно доброго и порядочного человека. И если так видел ее Ричард Бах, значит, это правда.

• Но как же тогда?

А Лесли действительно такая. Она действительно любила людей и Ричарда, и никто не обвиняет ее в делах злых и не-порядочных: у нее просто такая форма любви. Она действи-тельно верила, что суть Любви именно в таком объединении

Е


душ двух людей, когда более им никто не нужен. Любовь Ричарда не соответствовала ее картине Любви — и она об-тесывала ее, подгоняя под свою формочку. Она делала это во имя его и во имя их Любви — вы будете обвинять ее за это? Лесли была душевно больна — так же, как душевно болен почти каждый из нас. Так же, как был болен Ричард. Ричард был болен страхом одиночества, Лесли — страхом быть покинутой. Какой бы ни была Лесли блестящей внеш-не, в ее душе всегда плакала маленькая девоч-ка, которая после развода родителей оказалась лишена любви, оказалась — оставленной. Драма и гармония их любви — в столкнове-нии их страхов, и по-хорошему лечить у пси-хиатра надо их обоих. Конечный результат всех их потасовок определился просто тем, что Лесли сумела сыграть на страхе Ричарда, а Ричард — нет. Вот и все.

Почему Лесли права Я снова представил себя убегающим в Мон-тану... Масса действий, новые зрелища, но-вые женщины. Но это была скука, даже ду-мать об этом было скучно. Все это уже было, подумал я, я знаю, на что это похоже, я знаю каждый фрагмент этой картины. Это не тронет меня, не изменит меня, не будет представлять для меня никакой ценности. Эта акция ничего не означает. Итак, я уле-таю... и что?

Скука Ричарда

ак о всяком неординарном человеке, о Ричарде можно сказать многое, и все это будет правдой. Так вот, одна из правд такова, что Ричард Бах — это романтически

настроенный бездельник. Нет? А что — живет в облаках, подкармливает себя, развлекая пассажиров: на день заработал, и ладно. Написал книжку, получил много денег, исстрадался из-за необходимости ду-мать, что теперь с деньгами делать. Ладно, купил шесть са-молетов и теперь мог вообще ни черта не делать, чем он творчески и занимался.

К


Это — на поверхности. А в глубине — это человек, который не принимает жизнь (ту реальную, повседневную, с деньга-ми, враньем и бестолковостью), не знает, что в ней делать, и ищет возможность заполнить ее чем-то сказочным и красивым.

• Что у него даже получается, особенно в книгах.

Не в книгах, к сожалению, это делать труднее, и с течением лет жизнь все более обнаруживает свою пустоту. Накапли-вается ощущение одиночества, в воздухе веет скука, и он начинает искать Совершенную женщину.

• Зачем? Что она изменит в его жизни? Как и любой другой невро-тик, он не отвечает на этот вопрос. Потому что ему нужна не женщина, а поиск ее: то, что плотно заполнит его жизнь.

Он встречался с самыми разными женщинами, но любить не мог ни одну, потому что его любовь лежала в том же отде-лении души, где было все самое живое, незащищенное и больное. И открывать это, сокровенное и непроплаканное, ни одной из милых попутчиц он не мог, как и они не могли от-крыть ему самое сердечное свое. Любить они не могли; мак-симум, что у них получалось, это — обмениваться наслаж-дениями.

• Что ничем не отличается от алкоголя: вечером вкусно, наутро — гнусно.

Ричард нуждался в любви, но для этого ему надо было от-крыть свою душу, самое сердечное в ней, а этого сделать он не мог. Так они и томились: Ричард без любви, а его любовь — без дыхания нежности и заботы. Вот ужас-то какой. И что делать?? А вот задачка домохозяй-ке: крышка у банки не открывается, а открыть надо. Как то-гда? Вы знаете: тогда крышку банки вскрывают. Что Лесли и сделала — имеющимися у нее домашними средствами.

• Вспоминайте: бьешь консервным ножом по банке, банка проги-бается, рвется, потом под ножом скрежещет, и вы ее с усилием отгибаете.

Так же было и Ричарду. Прочувствовали? Возможно, психиатр сделал бы это мягче и цивилизованнее, но Ричард свою душу ценил и психиатру не доверялся. А Лесли — доверил. Да, Лесли грубейшим образом нарушила все границы муж-ского суверенитета, да, она нередко вела себя как дрянь, но, несмотря на это, а может быть, и благодаря этому, — в чем-то самом важном, сущностном она оказалась права.


Ричард искал приключений, Лесли искала привязанности. Лесли стала привязывать Ричарда, он получил приключения. Так они нашли друг друга. Лесли была именно такой, какой была нужна Ричарду. Ри-чард нуждался в твердой руке, она взяла его в оборот же-лезной рукой. Женщин, которые вели себя стандартно и вя-ло, он бросал, а Лесли — его зацепила. Как, чем, сильно ли он при этом вопил — вопрос другой, но, если бы этого не произошло, у него было бы все, как с другими: Ричард стал бы появляться у нее два-три раза в неделю, потом — в ме-сяц, потом по обстоятельствам. И продолжал бы быть без-дельником. А так она привязала его к себе и сделала очень даже приличным человеком, за что я ее люблю и уважаю. Сместив все ориентиры Ричарда, она смогла повернуть его лицом к жизни: его, который хотел знать только полеты, то есть аттракционы в воздухе. Теперь же Ричард вместе с Лесли включился в борьбу против Управления земельных угодий, которое собиралось вырубить лесной массив рядом с их усадьбой. И это были не одна встреча, не один трудный разговор с чиновниками, а двадцать месяцев изнурительной борьбы.

• Примерьте, пожалуйста, на себя: почти два года тяжелой работы каждый день, а зарплата? ...Стоит спасенный тобою лес.

Кто это сделал? Лесли. Когда у человека занятия в жизни нет, чем-то занять его все равно необходимо. И Лесли нашла Ричарду такое увлека-тельное занятие, заставив его учиться любви: трудному делу послушания и восхищения женщиной, несмотря на ее стер-возу. Действительно, а что другое можно предложить роман-тическому бездельнику? Ничего, кроме любви, — это един-ственное дело, в котором он для себя что-то найдет, будет чем-то занят и увлечен.

• Единственное, о чем я все думаю, — а если бы он бездельником не был?

ЛЮБОВЬ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ПОРЯДОЧНОСТИ

Нужно ли объясняться в любви, и как? – Слушай, а зачем вообще объяс-няться в любви? – Не знаю, Алька, женщинам обычно это нравится. – А...

Незаконченная беседа между любящими людьми

сли не задумываться, то объяснение в любви кажется одним из самых красивых и добрых событий, возможных между людьми. Действительно:

"Я люблю тебя! Я хочу рассказать тебе, как много в мо-ей душе радости, когда я гляжу на тебя, любуюсь тобой! Ты для меня чудесный и очень дорогой мне человек. Мне так хочется, чтобы ты была счастлива, и я буду благо-дарен тебе, если ты разрешишь мне принять в этом уча-стие. Солнышко мое, спасибо тебе за то, что ты такая славная!"

• Возможно, вы скажете это еще лучше, но согласитесь: и такие слова, если они идут от сердца, прекрасны.

Тем не менее, если вопрос "Ваше отношение к объяснениям в любви?" задать в аудитории, которая задумывается, — ауди-тория не отвечает, а задумывается. А если я прошу людей поднять правую руку настолько, насколько объяснения в любви рождают у них чувство радости и красоты, а левую — насколько тревогу или другие отрицательные чувства, то че-рез минуту основная масса сидит с обеими поднятыми рука-ми, и если правые руки выше, то ненамного.

Е


Отчего же? • Да вы же знаете...

Напряг и тоска рождается от того, что по-сле всех хороших слов, после очередного "Я так тебя люблю!!!" меняется интонация и звучит главное: "А ты меня... — лю-бишь?"

• Ну вот и приехали... Очевидно, что милый вопрос "А ты меня любишь?" содержит яв-ный подтекст: "Я от тебя получать любовь буду?", а традиционная фраза "Я не могу без тебя жить!" есть явное требование: "Давай!"

Это и напрягает. Оказывается, под "объяс-нениями в любви" обычно понимается вовсе не Объяснение в Любви, а ПРЕДЛОЖЕНИЕ ВЗАИМНО ОТВЕТСТВЕН-НЫХ ОТНОШЕНИЙ, где после лирического вступления мужчина формулирует главное: я предлагаю тебе свою забо-ту, верность, деньги и защиту, взамен хочу получить в соб-ственность тебя: твою душу и тело, заботу, ласку и неж-ность. По сути, это предложение сделки, где в качестве то-вара я предлагаю себя и хочу купить ее, и говорить о БЕСКОРЫСТИИ в такой любви не приходится. Конечно, если она платить готова и вообще об этом мужчине только мечтает, то мы их поздравляем, а если у нее другие планы на личную жизнь? Она оказывается в инте-ресном положении: в нее уже душевные капиталы вложили и, оказывается, уже ждут отдачи.

• И не слабой.

Именно поэтому такие объяснения в любви нередко ослож-няют, затрудняют отношения, делают их напряженными и неловкими. Было все хорошо, он был внимателен и заботлив, дарил ей цветы и подарки, а теперь вот признался в любви и смотрит ожидающе: "А мне? А поцелуешь? А в губы? А так будешь каждый раз?"

• Тоска... Так хочется ему все вернуть и больше его не видеть.

Что тем не менее радует? Радует то, что я знаю — и вы знаете! — людей, которые умеют и любят любить, то есть радостно заботиться и дарить, и при этом не мучаются во-

Любовь с точки зрения Порядочности 107

просом об ответном вознаграждении. Если вы не возражаете, именно такое отношение, такое чувство, такой образ жизни (называйте как хотите!) я буду называть Любовью с большой буквы.

• А все остальное для меня Любовью — не является.

И если у кого-то с Любимым не все ладно и этот кто-то от меня ждет сейчас совет, могу предложить оригинальное ре-шение: ежели вас не устраивают отношения, поговорите именно о них: о ваших взаимоотношениях. "Мне дорого ме-жду нами то-то и то-то, но не устраивает это и это. Можем ли мы это изменить и что ты в связи с этим ожидаешь от меня?"

• Нормальный, нужный, с ува-жением друг к другу, деловой разговор. Любовь же здесь в общем-то и ни при чем.

Любовь — это про другое. По-этому, объясняясь в Любви, говорите о своей Любви, а не клянчите взаимность.

• Потому что взаимность-то здесь при чем?

Признание в любви как стиль жизни Душа моя! Я люблю вас и предлагаю вам руку и сердце!

Ах!

сли он не любит затасканные слова и поэтому угрюмо молчит, выражая свою любовь только преданным взгля-дом и обязательными провожаниями, — по-моему, это

комплекс. Но если он один раз высказал ей все по полной программе и считает, что теперь душевно свободен до бли-жайшего женского праздника, то...

• Милая, попробуй кормить его в таком же режиме.

"А я не знаю, что ей говорить! Когда мне нужно всерьез про-говорить официальное признание в любви, я начинаю чувст-вовать себя героем телевизионной многосерийной мелодра-мы, то есть полным дураком!" — это правда, так чувствуют себя многие, и очень неглупые, молодые люди. Я их пони-маю, но зачем же о любви только всерьез и только офици-ально?

Е


"Слушай, у меня такая неприятность! Ты представить себе не можешь: я — ты представляешь, я! — недавно понял, что влюбился. Потрясающе! И, главное, в кого? — ты не поверишь! — в тебя..." Или: "Так, родная, мне надо познакомить тебя со своим сего-дняшним распорядком дня. В 11.00 у меня намечен Под-виг, конкретно — официальное объяснение тебе в любви. Соответственно в 10.00 я планирую начать подготовку: приставания, облизывания, подлизывания, а поскольку сейчас уже десять, то сиди (вариант: лежи) тихо и мне не мешай, сейчас я буду начинать..."

• Собственно, все уже началось.

Самое приятное в этой ситуации то, что тренировки вовсе не обязательно произво-дить вне дома и на ком-то из посторонних. Ты можешь подыскивать все новые и но-вые нужные слова, образы и интонации каждый день, и чем чаще, тем больше ей это обычно нравится, так что уровень твоего мастерства будет расти одновре-менно с ее удовольствием. Если не делать из любви напряг, то она

должна наполнять собой всю атмосферу вашей жизни, осве-щать своим светом и пронизывать своим звучанием всё, про-исходящее с вами, — быть вашим стилем жизни. Если вы любите и не хотите скрывать это, то объяснением в любви может быть каждое ваше слово любимому, каждый взгляд и каждое прикосновение. Вы идете рядом, рука — в ру-ке? Ты можешь молчать, но твои пальчики рассказывают ее ладошке, какая она замеча-тельная? Ты можешь обсуж-дать с ней все, что угодно, но что в это время говорят твои глаза? Интонации? Что ты го-воришь ей между строк?

Ты не забыл, что ты ее — любишь?


Конкретно, предлагаю вам —


Телефонный звонок

Конечно, такие упражнения лучше всего делать в "Синтоне", там вам сразу дадут партнершу (партнера) и зададут нужное настроение, но все то же самое вы можете сделать и само-стоятельно, дома. Можно и в одиночестве, но лучше вдвоем.

• А еще лучше — в окружении друзей. Они вас и подбодрят, и дадут вам обратную связь на вашу работу. Как в "Синтоне".

Итак, вы сидите в паре, и вам предстоит телефонный разго-вор. В связи с этим, для большей реалистичности происхо-дящего, лучше сесть так, чтобы хорошо друг друга слышать, но не видеть — например, боком плечом к плечу. Звучит мелодичная, прозрачная музыка, вы настраиваетесь друг на друга и на задание, которое формулируется примерно так: "Парень собирается звонить своей девушке. У него на душе радостно, он заранее чувствует, что увидится с ней, что она будет для него такой же красивой и милой, как всегда. На-бирая ее номер, он в душе уже слышит ее голос, ее теплое: "Здравствуй! Как хорошо, что ты мне позвонил, как я рада тебя слышать!" Это приятно тем более, что за звонком будет встреча, ко-торую он так ждет. Он ждет, когда он сможет увидеть и почувствовать ее совсем близко, в своих руках, поцеловать ее в теплые губы, зако-паться в ее дурманящих волосах... Он весь уже там, в будущей встрече... — и он еще не знает, что сегодня его девушка с ним увидеться не сможет. Я не знаю, какие у нее дела, но есть факт, что сегодня она не сможет с ним встретиться, и она скажет ему об этом.

• Тут можно лирику сдуть и задание поставить жестко:

Как она это скажет ему? Как она сможет сказать это так, чтобы после ее слов, после ее, по сути, отказа у него на ду-ше не кошки скребли, а птицы пели? Какие слова она смо-жет найти для этого, как это сформулировать, передать?


Это — работа девушки. У парня задание аналогичное: как он начнет разговор, как он закончит разговор, как он отреаги-рует на отказ — так, чтобы она любила его еще больше? Сможете ли вы оба, парень и девушка, общими усилиями эту ситуацию сделать красивой-красивой! — при том, что, повторяю, ему очень хочется ее увидеть, без нее ему немно-го на душе больно и сегодня он получит от нее отказ... На весь разговор у вас будет три минуты... Телефонный зво-нок... Дзинь-дзинь. Ваша работа!

• Ваша работа, уважаемый читатель!

* * * В этом месте книги читателю надо от нее оторваться и про-делать заданную ему самостоятельную работу. Поэтому я прервусь и ничего писать пока не буду. Могу показать вам картинку, к делу совершенно не относя-щуюся, — вот, например, какую открытку нарисовала мне Ира Чекмарева к Новому году.

По-моему, очень милая Божья Корова, глубоко символизи-рующая Год Быка.


А пока еще ваше время, а не мое, могу рассказать вам свой любимый анекдот про семейную жизнь.

Приезжает англичанин поздней ночью в маленький провин-циальный городок, дорога была трудная, устал ужасно, хочет устроиться в гостиницу, а ему там и говорят: "Простите, сэр, у нас все номера заняты". — "Ой, ну как же так, ну что мне теперь делать, мне всего на одну ночь, пожалуйста!" — "Даже не знаю... У нас есть одна свободная койка, но в этом номере уже спит дама!" — "Что вы, я обещаю вам, слово джентльмена!" Ладно, дали ему ключи, он тихо входит в номер и совершен-но счастливый падает в кровать, расслабился: "Ой, ну отдох-ну!" И тут раздается голос: "Сэр, вы не могли бы закрыть форточку, очень дует!" Он встряхивает головой, поднимает-ся, идет к форточке, прикрывает ее, идет обратно, плюхается в кровать. Лежит, глаза смыкаются, засыпает... Вдруг снова голос с соседней кровати: "Сэр, простите, вы не могли бы приоткрыть форточку, очень душно!" — "Да, мэм!" Ничего не соображая, он встает, разыскивает форточку, что-то там открывает, идет и падает в кровать обратно, в голове туман — так хочется отключиться! Сладкие дремы, вот он погружается в сон, и вдруг снова тот же голос: "Сэр, вы не могли бы все-таки прикрыть форточку — очень дует!" "Мадам, может быть, вы хотите провести ночь, как муж и жена?" — "О, да!" — "НУ ТОГДА ВСТАНЬ И САМА ЗА-КРОЙ ФОРТОЧКУ!"

• Все. По-моему, это потрясающий по глу-бине анекдот, в доступной форме поясняющий, как меняется отноше-ние людей в процессе обвыкания и привыкания друг к другу в семей-ной жизни.

* * *


Вот. Ну, время прошло, теперь снова за работу! Когда мы играли в эту игру в Клубе, у нас с Машей вышел такой разговор: – Добрый день. Маша? – Добрый день, это я. – Привет, а это я! Я так рад тебя слышать! – А я — тебя! Раз ты позвонил, значит, у меня сегодня хороший день. – Машенька, я хочу тебе сказать, что сегодня чудесный день, потому что я уже закончил все свои дела и теперь смогу с тобой увидеться. Похоже, что я скучаю без тебя! Иногда мне даже кажется, что мне тебя просто не хватает! – Спасибо, Солнышко мое, ты милый и хороший, как всегда, и я хочу тебе ска-зать, что я тебя люблю. Но... ты зна-ешь, у меня сегодня горе. Дело в том, что мы собирались с тобой сегодня увидеться, я этого так ждала, а тут все изменилось, и я с тобой сегодня увидеться не смогу. ...Вот, выложила... Мне из-за этого очень плохо. Мне плохо, потому что я не увижу сегодня тебя, и еще пото-му, что я знаю, из-за этого расстроишься и ты. – (Молчание.) – Солнышко мое, у меня к тебе просьба. Я знаю, что ты сейчас расстроился, но не грусти сильно, пожалуйста! Нам с тобой всегда хорошо, так светло, пусть это и ос-танется! По крайней мере, я не хотела бы, чтобы ты чувствовал себя очень одиноко.

– ...Можно, я укушу телефон? – Можно. Только не больно, он не виноват. – ...Маша, это неправильно. – Что неправильно? – Мне так хочется тебя увидеть! – Коленька, милый, хороший, мне тоже так хочется тебя увидеть! Но мы с тобой уви-димся завтра, и ты меня обнимешь еще крепче. Обнимешь крепче?


– Угу. А ты будешь без меня грустить? – Буду ужасно грустить. Но чтобы не умереть, я сейчас займусь делами, уйду в них с головой — и тогда выживу, а заодно и все эти дела переделаю. Хорошо я придумала? – А можно я тебя поцелую? – Можно. А еще раз? – И еще раз. Мне так классно! – А как тебе классно? — ... (Обрыв линии.) Ваши оценки? Что вам нравится в разговоре этих двух моло-дых людей? А есть ли что-то, что хоть немного тревожит или напрягает, по крайней мере, заставляет задуматься?

А может быть, так?

умаю, что Коля мог бы и не застревать на своих личных огорчениях и побыстрее догадаться, что из-за невозмож-ности увидеться расстроен не только он, но и Маша.

Извиняет его только то, что Маше, похоже, приятна его злость, поскольку свидетельствует о силе его чувства. Какого чувства? Как бы его чувство назвали вы? Маша на-зывает чувство Коли любовью, хотя если быть занудой, то, видимо, точнее называть это не любовью, а влечением и привязанностью. Послушайте еще раз их разговор и — задумаемся вместе? – Привет, а это я! Я так рад тебя слышать! – А я — тебя! Раз ты позвонил, значит, у меня сегодня хороший день.

• А не позвонил — значит, день плохой? Быть счастливой уже нет оснований?

Д


– Машенька, я хочу тебе сказать, что сегодня чудесный день, потому что я уже закончил все свои дела и теперь смогу с тобой увидеться. Похоже, что я скучаю без те-бя! Иногда мне даже кажется, что мне тебя просто не хватает!

• Говорится с юмором, но... Вы слышите, он же хвастает своим не-благополучием, и у него есть уверенность, что сие обстоятельство его подругу радует. Они убеждены: если любишь, то без любимо-го должно быть плохо. И они ради своей любви этого добьются!

– Спасибо, Солнышко мое, ты милый и хороший, как все-гда, и я хочу тебе сказать, что я тебя люблю. Но... ты знаешь, у меня сегодня горе.

• Вместо фразы о горе его больше бы порадовало реальное горе его любимой, но пока она его радует только фразой.

Дело в том, что мы собирались с тобой сегодня увидеть-ся, я этого так ждала, а тут все изменилось, и я с то-бой сегодня увидеться не смогу. ...Вот, выложила... Мне из-за этого очень плохо. Мне плохо, потому что я не увижу сегодня тебя, и еще потому, что я знаю, из-за этого расстроишься и ты.

• Прямое внушение. Даю установку: "Я знаю, из-за этого расстро-ишься и ты! Расстроишься, я говорю — расстроишься!"

А представьте, текст был бы: – Солнышко, обстоятельства изменились, и сегодня, по-хоже, нам предстоит учиться радоваться и быть счаст-ливыми друг без друга, тем более что день сегодня дей-ствительно прекрасный. Я тебя люблю! – Я тебя тоже люблю!


Как заниматься любовью на Красной площади, или Упражнение "Моя любовь — в моей душе"

Клубе это начинается с того, что все произвольно раз-биваются на пары, садятся близко друг к другу, руки в руки, глаза в глаза, и в полной тиши погружаются друг

в друга под музыку и медитативный текст ведущего: • Вы можете к нам присоединиться, желательно тоже в паре.

Каким ты видишь мир, когда ты бываешь влюблен? Вспомни в себе это состояние. Все тогда наполняется любовью и кра-сотой. Мир становится сияющим, ярким, небо — высоким и голубым, девушки — добрыми и прекрасными. Посмотри на нее глазами любящего человека: она тебе нравится. Как много ты можешь увидеть в ее глазах! В ее глазах ты ви-дишь теплоту, в ее глазах ты можешь разглядеть нежность, и эту теплоту и нежность тебе так легко почувствовать в ее руках. Ее пальцы — в твоих руках. Почувствуй, как приятно тебе держать ее руки в своих руках, обнять ее ладони свои-ми ладонями, согреть ее пальцы — или ее теплотой согреть свои... Она тебе нравится, ты хочешь коснуться ее щеки своей щекой — и ты можешь сделать это. Сделай это, но — но только в своем воображении. Представь это, почувствуй это, сделай это — и она не может тебе помешать, потому что ты сидишь на своем прежнем месте и вроде бы не дела-ешь ничего. Ваши руки соединены и в течение всего упраж-нения останутся так, как они есть, — вместе. А все, что ты делаешь, ты делаешь в своей душе, в своем мире, и это мир твой, а не ее. И ты можешь ее любить — любить ее так, как хочется тебе. Ты можешь поднять свою руку — и поправить ее волосы: так они будут еще красивее... Ты можешь тыль-ной стороной своей кисти мягко и нежно провести по ее шее к подбородку — и почувствовать, как ей приятны твои при-косновения. Ты можешь тихо-тихо коснуться своими губами ее щек — и согреть их. Ты уже знаешь, как приятно своим дыханием согревать ее щеку? Ты будешь делать это в свое удовольствие, и девушка никогда не возразит тебе, потому что делаешь это ты только в своей душе. И ты можешь своими губами коснуться ее губ: тонко-тонко, тихо-тихо, пройтись тихими поцелуями по кайме ее губ, и пить каждое прикосновение. Ты можешь своими губами приоткрыть ее губы — и почувствовать ее теплоту, и целовать ее — то не-торопясь, то жадно, но всегда всласть, так, как хочется тебе.

В


И на душе у тебя будет только радость, только праздник и свет, потому что ты не делаешь ничего дурного и делаешь только прекрасное — ты любишь.

• Далее — женская партия, вы уже поняли.

Я люблю это упражнение, оно чувственное и доброе. Если вы были сейчас в потоке этого чувства, вы почувствовали его красоту и нежность. Вы действительно не делали ничего дурного, кроме хорошего, — вы любили, хотя бы и в своем воображении. А на дом, точнее, в свое сердце и в свою жизнь можно взять другое, очень похожее упражнение: "Если бы я любил..." В чем оно заключается? Вы начинаете жить, представляя, что вы любите — людей, с которыми вы разговариваете (с вни-манием, с нежностью — или "в пол-уха"?), вещи, которыми пользуетесь (с бережностью? с любовью?). Живете — и на-поминаете себе: "Если бы я тебя любил..." Вы смотрите сей-час на книгу, а если бы эта книга была вашей Любимой Книгой, Единственной, средоточием всего самого сердечного для вас — как бы вы держали ее, касались ее страниц? Так сразу хочется прижать ее к груди, или расцеловать ее, или покружить ее в танце, держа ее перед глазами на вытянутых руках, любуясь ею!

• Вы понимаете, что дело будет вовсе не в Книге, — у вас просто изменилась душа. Она начала любить.

Вот так и живите. Надолго вас не хватит? Верно, не хватит, но пусть заботливость, любовь и бережность будет ближе к поверхности вашей души, пусть это будет просыпаться в ва-шей душе чаще, пусть ваша душа привыкает к тому, что можно не только пользоваться или защищаться, а любовать-ся и любить!

• И тогда вы можете заниматься любовью где угодно: и в метро, и в магазине, и на Красной площади.

Сердечной, богатой вам любви!


Хомутинников Максим • Член клуба "Синтон", светлый человек, талантливый писатель, пока работает не по специальности.

Если бы я тебя любил... Постороннему

18.00. Вагон метро. Давка и духота. Рядом со мной женщина лет тридцати пяти. Крашеная блондинка, бледное осунув-шееся лицо, в глазах оцепенение и усталость. Кажется, что бы светлое и радостное ни происходило вокруг, в глазах твоих всегда будет вопрос: А что же дальше?.. Фигура стройная, но плечи опущены. Тонкие кисти рук, обручальное кольцо. Одежда наводит на мысли о традиционном вкусе и относительно благоустроенном быте. Кем ты могла бы быть мне? Старшей сестрой? Пионервожа-той, на которую лет пятнадцать назад я смотрел восхищен-ными глазами на летней дискотеке в трудовом лагере? Моей сослуживицей, незаметной и скромной, редко улыбающейся, рано уходящей с коллективных праздников? Если бы я любил тебя, то постарался разрушить твое вечное отчуждение среди людей. Я был бы рядом и старался чутко слушать, к чему прислушиваешься ты, внимательно смотреть на то, что привлекает твое внимание. Я постарался бы по-нять, что составляет твой мир: люди, вещи, краски, звуки. Я знаю, что старался бы сделать каждую нашу встречу и разговор непохожим на предыдущие. Я хотел бы быть не-предсказуемым для тебя. Наверное, совершал бы всякие ве-селые глупости, чтобы вызвать на твоем лице: удивление, улыбку. Для начала — хотя бы иронию. До свиданья, любимая! ...Новый Арбат, вечер. Подхожу к киоску купить сигарет, рядом вырастает фигура парнишки лет девятнадцать-двадцать. Высоченный, худой. Спутанный хаер ниже плеч, голову держит высоко. Выражение лица — задорно-доброжелательное. Одет в какую-то уматную куртку с ба-хромой, порядком, правда, засаленную. – У вас не найдется тысячи две? Эх, старичок. А я ведь и не заметил, как ко мне стали обра-щаться на вы те, кого я когда-то считал своими братьями. Итак, мой младший брат... Как много мне бы хотелось ска-зать тебе. Если бы я любил тебя, то старался, чтобы ты все-


гда видел в моих глазах то, что я заметил сейчас в твоих: свет и мир. Наверно, ты не воспринимаешь повелительного и утверди-тельного наклонений в разговоре. Что же, я задавал бы тебе вопросы. Я постарался бы опередить то время, когда честная и жесткая штука — жизнь поставит эти вопросы перед то-бой. Надеюсь, мы смогли бы найти общий язык. Мне ведь тоже знакомо это пьянящее чувство свободы, когда ты отходишь в сторону ото всех и перестаешь играть в их игру. Тебе ка-жется, что начинаешь видеть так много. Я хотел бы быть рядом с тобой, когда одна из волн шумящей мимо тебя реки жизни смыла бы тебя с твоего острова и бросила в кипящий поток. Я хотел бы быть рядом, чтобы не дать тебе утонуть. Думаю, что смог бы это сделать. Если бы я тебя любил...

Игры и всерьез – Как дела? – Да так... Отец умер. – (подумав) Тебе мои сочувствия нужны? – Совершенно не нужны. Все нормально.

Беседа психологов

ак живут душой настоящие психологи — не те, которые имеют только диплом, а те, которые, пользуясь тем, что могут заниматься чужими душами, в первую очередь

занимаются своей — и делают из себя Человека? Они тоже страдают, завидуют, ругаются и ревнуют, как нормальные люди, или нет — душа их высока и чиста от этой шелухи повседневности? За всех ответить не могу, но за тех своих коллег, которых знаю и уважаю, отвечу: мы живем и так, и не так.

К


Мы ворчим по пустякам, как нормальные люди, и радуемся, когда без нас кто-то грустит —

• Как?! — Да, именно так, но дослушайте до конца, —

потому что так нас лучше понимают нормальные люди, и мы не напрягаем близких нам людей своими "особенностями". Мы можем даже ревновать, завидовать черной завистью и негодующе возмущаться, отказываясь принимать реальность, —

• Ужасно! — Не вижу в этом ничего ужасного, потому что

мы делаем это, если вдруг эта Игра делает нашу жизнь чем-то интересней или легче.

• Например, мое утреннее ворчание очень веселит моих близких, а одновременно с этим помогает мне безвредно разрядить мою внутреннюю агрессию (которая, естественно, существует и копит-ся). Кроме того, через веселую ворчалку мне очень удобно сооб-щить моим близким все, что я все-таки сообщить им о своих не-довольствах собираюсь.

Это — наши Игры. Играя в них, мы не кривим душой, нет — напротив, мы играем в них искренне, вкладывая в эти игры и много души, и еще больше юмора. Но игры — играми, а серьез — серьезом. Каждый из нас знает время "Ч" и пункт "X", когда игры откладываются в стороны, глаза становятся внимательными, а душа — только честной (по крайней мере, насколько это реально). И тогда мы говорим всерьез. В ситуациях того круга, который мы разбираем, мои позиции всерьез — следующие:

ЗА СВОЮ ДУШУ И СВОЕ СЧАСТЬЕ ОТВЕЧАЮ ТОЛЬКО Я САМ

Я ХОЧУ, ЧТОБЫ МОИ ЛЮБИМЫЕ БЫЛИ СЧАСТЛИВЫ ВСЕГДА — И СО МНОЙ, И БЕЗ МЕНЯ


Правила о Привязанностях

могу предложить вам следующие Правила о Привязан-ностях. Возможно, они несовершенны, тогда дайте уточнения. Начну я с самого главного. Главное прави-

ло... Нет, это даже не правило, это Положение о Радости:

МЕЖДУ ВЗРОСЛЫМИ ЛЮДЬМИ МЯГКИЕ ПРИВЯЗАННОСТИ — РАДОСТЬ!

Конечно, это радость!

• Когда сердце трепещет за другого — и ты чув-ствуешь, как его сердце трепещет за тебя... Кто не подвластен этому очарованию, тот — нет, не умер, хуже! — тот разучился видеть и чувствовать в мире Прекрасное.

Привязанности — это Радость! Только об-ратите внимание на такие детали, как: "между Взрослыми людьми". Далее: "Мягкие привязанности". И только тогда: "Радость!"

• Но вы не пропустили, что — Радость?

А теперь — Правила.

Правило первое:

НЕ ПРИВЯЗЫВАЙ, ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДУШЕВНО НЕ ВЗРОСЛЫЙ И ОТВЯЗЫВАТЬСЯ НЕ УМЕЕТ

Если она смотрит на тебя восхищенными, а потом и предан-ными глазами — признайся, у тебя поет душа. И поэтому ты с небрежным видом продолжаешь демонстрировать свою Си-

лу, Глубину и Великолепие. Что-бы она привязывалась к тебе еще сильнее.

• Не правда ли?

И, если не врать, ты ведь вполне можешь повернуться к ней и другим боком: нет, не холодным, от которого она заплачет, а че-

Я


стным. Честно показать себя и, еще важнее, честно показать ей — ее. На основании этого я утверждаю, что знаю практически универсальный способ, который разрушает Очарование и уничтожает Привязанности. Это способ такой: тому, кто смотрит на вас взглядом с поволокой, предложите честно проана-лизировать ваши взаимоотношения, а еще лучше — дайте задание на личностный рост. Например, скромненько: "Последи, на что ты тратишь время своей жизни — сделай хронометраж своего обычного дня! — и расскажи мне об этом в нашу следующую встречу". Самое главное здесь, впрочем, не дать задание (это часто идет в романтическом ключе: "Ой, как здорово! Задание на личностный рост!" и используется лишь как повод для трепа и помечтаний), — самое главное здесь проконтролировать выполнение этого задания и проанализировать, какой ерун-дой она занимается обычно. В результате она или резко по-умнеет — но тогда вместе с поумнением утихнет и привя-занность, или обидится, и привязанность прекратится также.

• Рекомендую.

Правило второе:

НЕ ПРИВЯЗЫВАЙСЯ, ЕСЛИ НЕ ГОТОВ СТРАДАТЬ ИЛИ НЕ УМЕЕШЬ ОТВЯЗЫВАТЬСЯ

Я медленно сходил с ума У двери той, которой жажду, Весенний день сменяла тьма И только распаляла жажду.

Правильно, это было плохо Саше Блоку

Обычный человек привязывается за четыре часа близкого переживательного общения. А ты? Конечно, если за собой не следить, то вляпаться в привязанность совсем не сложно; но почему бы за собой и не последить? "Чужой" не сразу ста-


новится "своим", "свой" не сразу становится "близким" и тем более "родным" — срастание идет постепенно1. И ты имеешь возможность решить, готов ли ты к этому срастанию, учиты-вая все его не только радостные последствия.

• Конечно, если у тебя есть время и желание погрустить и поболеть душой — мучайся на здоровье. А что? Вовремя влюбился, страст-но и отчаянно пострадал — ура! — поэтический сборник закончил, гонорар твой.

Привязывайся, если тебе это по ду-ше. Но будь готов страдать или, что умнее, — научись вовремя отвязы-ваться.

* * * Тем же, кто расположен напряжен-но кричать вслед уходящему воз-любленному: "Не покидай меня, лю-бимый!" (с подтекстом "Ну, подлый, погоди!"), считаю необходимым со-общить: он не подлый.

ПРИВЯЗАЛСЯ И СТРАДАЕШЬ — ПРОБЛЕМА ТВОЯ

Родная! Твой любимый не виноват, что так (для тебя) пре-красен, и на нем нет обязанности кормить тебя собой на том основании, что тебе его очень хочется. Но если ты влюбля-лась не в поганку последнюю, то едва ли будешь совсем по-кинута и одинока; тебе есть к кому обратиться за поддерж-кой, пониманием и помощью — к Любимому. Ежели вы два приличных человека, то ты можешь так к нему и обратиться: просто как к человеку, который тебе близок и мог бы помочь в трудной для тебя ситуации.

• Подойди, прижмись к нему и поплачь — с благодарностью, что у тебя есть такая возможность.

1 Только не подумайте, что ощущение "ты мне родной" является криминалом: это красивое м высокочеловечное переживание, без которого душа в чем-то существееном неполноценна. Но одно дело, когда за ним стоит сердечное стремление ЛЮБИТЬ и заботиться, а другое — привычку родного ИМЕТЬ как нечто свое собственное.


У меня в архивах лежит записка такого содержания (ее пе-чаль не заслоняет ее юмора): "Мой милый друг! Возможно, ты иногда хочешь мне позвонить и размышляешь, будет ли мне это приятно. Так вот. Когда ты мне звонишь, мне немного больно, и ты сам знаешь почему, но я чувст-вую, что у меня есть друг, и мне это дорого. Так что, взвесив все За и Против, я сообщаю тебе, что хотела бы слышать твой голос".

• А мне действительно хо-телось иногда позвонить. Потому что любови — лю-бовями, а дружба — дружбой. И человек она — замечательный.

С любимыми — не расста-вайтесь!

СВОИ ПРОБЛЕМЫ КАЖДЫЙ РЕШАЕТ САМ. НО ПОЧЕМУ БЫ НЕ ОБРАТИТЬСЯ К ЛЮБИМОМУ — ЗА ПОМОЩЬЮ?

Если же не все так благополучно, если ты чувствуешь, что ситуацию не держишь: душа срывается, привязанность и ощущение покинутости ломает тебя — тогда обними себя, хорошего, скажи себе с пониманием: "Слаб человек, одна-ко!" — и не мучь себя, отдались от Раздражителя.

• В этом разумном поступке также проявится твоя сила. И разум — зачем зря травить душу?

Прерви общение и займись делом или другими людьми. А еще лучше — воспользуйся случаем и сходи на какой-нибудь крепкий психотерапевтический тренинг. Проплачешься, про-кричишься — полегчает. А важнее то, что себя лучше пони-мать станешь, если не поумнеешь радикально, так хоть сколько-то душевно продвинешься. На хорошем тренинге

люди богато делятся, и человек имеет воз-можность услышать не только свою боль, но и боль другого. И кого-то ждет откры-тие: он встречает людей, переживавших ТАКИЕ ситуации, что предмет его рыданий кажется если не ерундой, то уж по край-ней мере не главным событием XX века.


Другое дело, если ты не слаб. Да, тебе больно, но это не но-вость для тебя, ты умеешь держать боль и жить со светлой направленностью. Тогда отдаляться от Любимого никакой нужды нет и, напротив, есть хороший повод к нему прибли-зиться. Живи им, беспокойся о нем, радуйся о нем — и больная боль уйдет. А ты — человеком станешь.

Правило третье:

ПРИВЯЗАЛИСЬ К ТЕБЕ, А ОТВЕТИТЬ НЕЧЕМ — НЕ ОБХОДИ ПОСТРАДАВШЕГО СТОРОНОЙ, А ПОДОЙДИ И ПОПРОБУЙ ПОМОЧЬ

В общем-то, ситуация общечеловеческая: шла Саша по шоссе и держала книжки. Задумалась, врезалась в вас, книжки рассыпала. Вы виноваты? Наверное, нет. Но что вы сделае-те? Извинитесь и поможете ей книжки собрать. Правильно. Так же и здесь: привязались к тебе — будь человеком. Ты ему ничего не должен, но человек в беде, а вдвоем в беде бывает держаться легче.

Конечно, бывают варианты.

Варианты – Мучай меня, мучай, пожалуйста! – А вот и не буду, не буду!

Садист отвечает мазохисту

сли человек дурак, а тебе некогда с ним возиться, или если ты понимаешь, что вам видеться — все равно что голодного дразнить тарелкой с наваристыми щами, то

ОТДАЛИ его. Пошли его куда-нибудь, • например на все тот же хороший психотерапевтический тренинг.

Е


Другое дело, если и когда ты видишь: этот человек не слаб и не дурак, и ты можешь подарить ему немного времени. Тогда — ПРИБЛИЗЬ К СЕБЕ и учи его быть сильнее Боли и Привя-занности. Например, учи мысленно представлять, что случи-лось самое страшное: близкого человека нет, или он с дру-гим — пусть расслабится и поймет, что жить можно, как всегда. Возможно, с твоей помощью он быстрее поймет, что привязанность (и боль привязанности) — это просто некото-рый фон, некоторое обстоятельство на пути твоей жизни.

• А в дороге — всякое случается. Что ж теперь, стоять и киснуть?

Привязанность — это не хорошо и не плохо, и даже мало важно, сладкая она или больная. Сладкая привязанность может в итоге оказаться для тебя западней, а больная при-вязанность — стартовой площадкой. Может быть, эта при-вязанность для тебя — яма. Но если ты знаешь, чем в яме заняться можно, она может стать для тебя полем — полем личностного роста. Если ты заботишься не о том, как сейчас выжить, а как, пройдя через эту ситуацию, стать сильнее, ты будешь благодарен жизни за все.

• Я думаю, вам не трудно вспомнить ситуации в своей жизни, когда именно через боль вы становились человеками.

Больные привязанности — это трудность, но как и любая трудность, они тоже могут быть возможностью личностного роста. И уж точно не мешают радоваться жизни. Это и есть последнее, заключительное правило:

ПРИВЯЗАННОСТЯМ, В ТОМ ЧИСЛЕ И ТРУДНЫМ, РАДУЙСЯ, КАК И ВСЕМУ В ЖИЗНИ, — ОНИ ТОЖЕ МОГУТ БЫТЬ

ВОЗМОЖНОСТЬЮ ЛИЧНОСТНОГО РОСТА

– Н.И., а можно ли стать человеком, чтоб без боли? – Настя, солнышко, вот это и есть самый интересный для меня эксперимент!


Попытка медитации

ели удобно, отпустили свои плечи — и руки. Спокойным вниманием, как кисточкой, прошлись по своей правой руке, и ей стало хорошо. Мягко прошлись по своей левой руке,

остановились на своих кистях, почувствуйте их — они сразу стали большие, теплые. Мягкие, большие, теплые. Свободные плечи: посмотрите, действительно ли они свободны. Сбросьте напряжение с лица, и сразу в голове появляется легкий туман, мягкая, спокойная пустота. Спокойно стоят ваши ноги, просто взгляните на них, мягкие спокойные ноги — и забыли про них. Мягкое дыхание... Если хотите, можете вдохнуть сильно — и выдохнуть так свободно, как вам хочется. Попробуйте почувст-вовать воздух, когда он касается крылышек ноздрей: он немного прохладный... А когда он выходит, когда вы отпускаете его, он уже согрет вами, вашим теплом, и вы чувствуете только его мягкость... Дыхание — с удовольствием... Когда возникает расслабление, когда возникает туман, вы перестаете понимать, где границы вашего тела. Какой-то легкий туман вокруг вас, и мир становится таким же легким и волшебным. Вы вроде бы здесь, и вы нигде. Где-то ваши ноги... И можно почувствовать, можно представить, будто голубой туман, как теплая вода, стелется у ваших ног, и в нем растворяются ваши ступни. Вы чувствуете только тепло-ту, и в ней пропадают ваши ступни. Клубящийся, белесый, голубой туман поднимается к вашим коленям, и ваши ноги от колен — исчезли, растворились в нем. Вы не ощущаете ничего, кроме мягкости и тепла. Весь, как мягкая теплота, голубой туман поднимается выше, он поднимается к вашим бедрам, к вашим кистям, поднимается выше, вы дышите им — и растворяетесь в нем. Нет тела, нет границ, и вот теплая голубизна окутывает ваши плечи... Обнимает ваши плечи... Как легко дышать этой теплой прозрачностью, этим голубым туманом! Вы растворяетесь в этой голубизне, и вокруг вас только — только голубой океан... Вы исчезли, вы растворились в нем полностью, и на поверх-ности голубого океана, бескрайнего голубого океана играют только солнечные блики — там, где только что были вы. И вы чувствуете, что душа ваша освободилась, и взлетела над поверхностью этого голубого океана, и полетела в небо, вы-соко, в голубизну. Вы раскинули руки, вы летите и дышите полной грудью, в просторе и высоте...

С


Там, на высоте... там так красиво! Там так спокойно и радо-стно смотреть вокруг себя: смотреть на горизонт, смотреть на далекие горы где-то вдали, смотреть на огромный голубой

океан, который под вами — под то-бой... Можно подняться к облакам, оказаться вровень с ними, оказаться выше их, оказаться в этом волшебном мире и купаться в этих облаках, рас-слабиться и лечь, отдохнуть на них, и они примут твое тело. Можно кувыр-каться в них, нырять, переворачи-ваться, исчезать вглубь — и вылетать из них, быть везде, наслаждаться

своей свободой. Можно снова полететь к земле, и, пролетая над нею, спускаясь ниже, пролетая над рекой, пролетая над зелеными полями с удивительно красивыми цветами, найти то место на земле, которое вдруг потянет вас и которое вы узнаете — узнаете как ваше любимое место на земле. Где оно будет? Я не знаю, это решите вы. У кого-то это бу-дет журчащий ручей с прозрачной прохладной водой и теп-лым песком на берегу. Вы опускаете свои ладони в теплый песок, и загребаете его, и просыпаете песок из ладошки — щекотно, просеиваете его между опущенных пальцев, спо-койно глядя на струящийся песок — и воду: беспрерывно бегущий, журчащий ручей. А может быть, ты окажешься на лесной поляне, где растет много земляники, — отогни зеле-ный лист, сорви землянику и сомни ее во рту. Почувствовал ее вкус? А теперь посмотри, как много разных цветов вокруг тебя. Разноцветье: желтые ромашки, голубые колокольчики, цветы большие и маленькие — какие тебе больше нравятся? Посмотри, какой-то цветок оказался совсем близко от твоего лица. Вот он качнулся навстречу тебе, и открылся навстречу тебе, и тебе захотелось улыбнуться ему. Ты не захочешь его срывать: вы просто встретились с ним, он почувствовал тебя и передал тебе свою свежесть, нежность и кра-соту. А вот он качнулся в другую сторону и перекинул твой взгляд на молодые березы, шелестящие листвою под теплым ветром. Ты слышишь шелест? Шелест листьев... Ты чувствуешь теп-


лый ветерок? Он касается твоих щек... Как здесь тепло, сол-нечно и красиво! В душе светло и радостно, и так хочется поделиться этой радостью с кем-то из самых близких тебе людей! Кто для тебя более всех дорог, чье присутствие и чья жизнь напол-няет твою жизнь смыслом и радостью? Кого ты захочешь увидеть здесь, с собою рядом? Пригласи его мысленно, и он окажется здесь, рядом с тобой, и вот ты уже улыбаешься ему, и протягиваешь ему руки, и смотришь в его, такие пре-красные для тебя глаза! Вы вместе. Как хорошо, что вы вме-сте! Побудьте вместе на этой солнечной поляне, вместе про-тяните свои руки к солнцу, вместе повернитесь лицом на-встречу легкому порыву ветра! Но что это? Ты видишь, что этот, дорогой для тебя человек отходит от тебя. Он улыбается тебе, машет тебе рукой, а потом становится прозрачным и — исчезает. Его нет. Тебе надо понять и осмыслить это: то, что его больше нет. По-смотри вокруг себя — и если ты открыт миру, то ты уви-дишь, что небо по-прежнему голубое, ветер по-прежнему об-дувает тебе лицо и летит дальше, шумит листвой берез — и кто-то окликает тебя. Оказывается, ты нужен еще очень многим людям, они окружают тебя, и ты никогда не будешь одинок в мире, где ты нужен такому множеству людей. И даже если ты решишь пойти по дороге, которая видна только тебе, и даже если ты оставишь всех этих людей поза-ди себя, ты знаешь, что на твоем пути всегда появятся новые люди и новые лица. Сможешь ли ты быть счастливым в та-ком, вечно обновляющемся, мире? Радоваться людям, синему небу, свежему воздуху и теплому солнцу, праздновать встре-чающую тебя жизнь?


Не уходи, побудь со мною...

огу предложить вам хорошую игру: веселую, умную, живую и дающую материал для размышлений. Для ор-ганизации этой игры требуется: клуб "Синтон", а если

у вас его почему-то нет, то — группа бодрой молодежи, где ребята и девушки пополам. Девушки сидят полукругом, ре-бята — таким же полукругом перед ними.

• Взаимные приветствия: аплодисменты!

Исходная ситуация: Он и Она, тесно дружат, а может быть, и вместе живут. Проблема: он хочет идти на дискотеку, она же сегодня не в настроении и просит: “Не уходи. Побудь со мною”. Существенное условие: вместе с ним она пойти не мо-жет. Вопрос: какие разные внут-ренние ситуации и мотивы вы можете увидеть за этой прось-бой? Как бы вы на нее ответили? Как бы, на ваш взгляд, сложился разговор?

• Сразу — разыграйте! Могут быть неожиданные — и тупые, и кра-сивые варианты. И всегда очевидно, что просьба была парнем как-то расшифрована. Как? Почему именно так? Могло ли за ее просьбой стоять что-то другое?

"Милый, хороший мой, не уходи, побудь со мною! Мне так грустно — именно сегодня, и мне так — именно сегодня — тебя не хватает!" Ты услышал просьбу о помощи. Но что-то тебя в интонации и выражении ее глаз напрягает, и никак не уходит ощущение, что на самом деле — это другое.

• ...Да, ей просто не хочется тебя отпускать. Она разыгрывает нуж-дающуюся, чтобы иметь тебя, как обычно.

Другая встреча началась сразу с требований, обвинений и ругани: "Никуда ты не уйдешь! Снова тебя к юбкам потяну-ло, кот мартовский?" Ты хочешь возмутиться и разворачиваешься уходить — ...но вдруг замечаешь такую боль и затравленность в ее глазах, что понимаешь: ее крик, ее своло-чизм — выражение ее боли. Страшной боли тебя потерять.

• И после этого — можно обнять ее, родную, и, конечно, остаться с ней.

М


Играют девушки Девушки получают листки, в которых даны варианты душев-ного подтекста, стоящего за ее просьбой “Не уходи...”, а именно такие: 1. “Мне сегодня реально плохо, и я нуждаюсь в твоей теп-лоте” (просьба о помощи).

2. “Меня не интересует, что тебе на дискотеке будет хоро-шо, мне важно только то, что мне с тобой будет лучше” (требование эгоиста).

3. “Я не хочу, чтобы ты шел на дискотеку, потому что зачем тебе будет хорошо, когда мне плохо? Плюс там девушки, что мне некстати” (заявление сволочи).

4. “Я знаю, что я эгоистка, но я привязалась к тебе, и мне больно и страшно представить, что я могу остаться без тебя. И я боюсь, что ты меня уже не любишь...” (крик больного).

5. "Ты дурашка! Со мной тебе будет гораздо лучше! Уже — чувствуешь??" (соблазнение). • Возможно, вы предложите еще много интересных вариантов. Но тут нужно не "много", а самые живые и распространенные.

Ребята встают и отворачиваются, готовые уходить на диско-теку. Девушка подходит к парню, разворачивает его к себе, руки ему на шею (в смысле "на плечи") и формулирует просьбу, ведя дальше разговор в одном из заранее опреде-ленных направлений.

• Она сама выбирает вариант подтекста, причем может его подре-дактировать и сделать вообще что-то совсем свое: например, на-чать с просьбы о помощи, попробовать требование эгоистки, а закончить соблазнением...

Разговор — около двух минут. Ее задача — максимально ярко и реалистично выразить свое состояние, задача парня — понять ее и отреагировать так, как он на такое отреагиро-вал бы в жизни.

• Правда, все очень просто? Как в жизни!

Они будут вести эти разговоры не один раз, расставаясь и соединяясь в новые пары, и каждый разговор будет неповто-рим. Однообразия не будет хотя бы потому, что по условиям игры девушка в каждый новый разговор входит с новой ду-шевной установкой: в беседе с первым, например, она будет искренне искать понимающего сочувствия, на второго парт-нера открыто наедет, третьему расставит аккуратную ловуш-


ку. Поэтому ребятам очень весело: ошибся в одну сторону — оказался лопухом, ошибся в другую сторону — будешь за-клеймен бессердечным эгоистом.

• Обстановка, приближенная к реальной.

Игра идет живейшим и часто непредсказуемым для обоих партнеров образом, впечатлений масса. Чтобы ничего не по-терять — по окончании игры сели, постарались осмыслить то, что в игре увидели и почувствовали. Вначале богатая де-лежка впечатлениями, потом — обсуждение. Похоже, легче всего верят соблазнению. Хотя... Вот что ты будешь думать, когда стервозное и железное: "Никуда ты не пойдешь... Зачем тебе будет хорошо, когда мне без тебя пло-хо? И там девушки всякие..." — сопровождается мурлыкаю-щей интонацией, руки ее обвивают твою шею, и она довер-чиво и открыто прижимается к твоей груди.

• По крайней мере у нормального мужчины сознание тут мгновенно раскалывается: на верхнюю и нижнюю часть.

Для большинства же, оказывается, главную интригу игры составляет милый тупичок из трех обстоятельств. Первое: если не делать ставку на соблазнение, то самое про-стое и при этом эффективное — это прямая и открытая просьба о помощи. "Милый, мне плохо — помоги!" И "милый" — помогает. И остается.

Второе. Не самые тупые ребя-та довольно скоро догадыва-ются, что "мне плохо" легко разыграть. И что девушки этим пользуются. Третье. На очередное "мне плохо" ребята говорят "Не верю!" и уходят, а девушки — обижаются...

• Кто виноват? А если она сей-час действительно не играет?

Похоже, что манипулирующих своим "мне плохо" девушек столько же, сколько ребят, наглухо закрывшихся недоверием и уже неспособных увидеть живую и реальную слабость, проблему и боль. Кого лечить труднее — не знаю...


Играют ребята остаточно очевидно, что игра в другую сторону: когда перед зеркалом крутится, собираясь на дискотеку, де-вушка, а "Не уходи, побудь со мною!" поет мужчина, —

эта игра идет с не меньшей динамикой и глубиной. У мужчин — свои проблемы. Как трудно обратиться с пря-мой и открытой просьбой о помощи! Как тянет закрыться требованием, пусть это будет требованием эгоиста!

• Зато — по-мужски.

А кому-то (вот неожиданно это обнаружить!) трудно прямо потребовать. И суть не в том, что он не видит основания для требования, — он просто не умеет требовать вообще. Ну, если попросить... Ну, обидеться... посмотреть жалобно... А прям твердым голосом и прям потребовать — ну как же это? А вот Ник, красивый тридца-типятилетний мужчина, с пе-чалью говорит о том, что в иг-ре на его просьбы никто ни разу не отозвался, впрочем, он очень это понимает, потому что настаивать на своих прось-бах он считает невозможным. Сразу же отозвались женщины, игравшие с ним: они реши-ли, что их дела им важнее, потому что Ник просил отстра-ненно, сухо, формально, в просьбе не было настоящей просьбы, не звучала боль и не слышалась нужда.

• Да, — подтвердил Ник, — женщина об этом должна догадаться сама...

Что стоит за этим? Попробовали понять — и стало страшно: Ник не верит, никак не может поверить, что его боль может хоть кому-то быть важна, что его хоть кто-то может любить, что его жизнь — хоть что-то стоит... Впечатлений масса, но все раз за разом народ возвращается к главному: где, кому верить, а кому — нет? Как увидеть, что здесь "по-настоящему" больно, а здесь только правдопо-добная показуха? Где — Игра? А где — Правда? Вот Паша говорит-выстукивает: "Мне было трудно играть. Ну чем я буду аргументировать свою просьбу, чтобы она ос-талась, если у меня на душе все хорошо? Она же все чувст-вует!" А Леша хвалится: "Я сегодня с какой-то удивительной легкостью погружался в грусть, я ощущал такую потерян-

Д


ность, когда она собиралась от меня уходить, — и девушки это чувствова-ли и почти все оставались". Да, эта игра — совершенно живая, в ней Игра быстро становится Правдой, а Правда ловко используется в Игре. Игры верхнего слоя разоблачаются лег-ко — как раз для того, чтобы отвлечь внимание, чтобы не была замечена спрятанная поглубже игра главная, козырная. "Изобразил, разыграл" — это игра на поверхности, это игра-дешевка, а игра серьезная с поверхности идет вглубь. Я не делаю вид, что мне без тебя плохо; я делаю настоящее "мне без тебя плохо", и тогда результат достигается еще надежнее.

• Конечно, ты останешься, ведь мне же по-настоящему плохо?

А то, что это сделал я, разрешил в своей душе я, настроил себя так я, — ну... замнем для ясности.

• И я могу даже считать себя честным человеком.

Похоже, что нередко привязанности живут в душе потому, что они выгодны. В детстве я кричал: "Мама, не уходи, мне без тебя страшно (плохо, скучно)!" — и мама оставалась. И я понял, чтобы от мира что-то получить (например, близость нужного тебе человека), нужно, чтобы мне в душе было больно. И мы начинаем это делать. И продолжаем — хотя в жизни дальше это уже не работает.

• Или все-таки — работает? Действительно, в этой игре — работало?

ПРИВЯЗАННОСТИ ЖИВУТ В ДУШЕ ПОТОМУ, ЧТО ОНИ ВЫГОДНЫ


Любовь и любовь (из сочинений синтоновцев) Пишет Лена К.: Мне только недавно стала приходить в голову мысль, что есть разные уровни любви, примерно так же, как есть одноклеточные, простейшие и высшие, разумные ор-ганизмы. Девушки часто склонны к философствованиям о Любви, и я не исключение. Но я вдруг поняла, что, не-смотря на все высокие фразы, фактический образ Любви у меня никогда не поднимался выше невротической при-вязанности к другому человеку. Это и есть любовь в ее простейшем понимании — странная зависимость от фи-зического наличия какого-то человека. Об этом пишут красивые романы, но на каком-то этапе вдруг понима-ешь, что у такого чувства отсутствует наполнение, оно в любой момент может улетучиться, так как в нем из-начально отсутствует чувство Любви. Я удивительный потребитель в Любви. Я никогда не по-нимала, что истинной Любви присущи, прежде всего, гу-манизм и требовательность к себе. Любовь (с большой буквы) — это желание Любить и одаривать человека своим душевным теплом, а любовь — это желание привя-зать человека к себе, "так как он мне нужен" (а почему, собственно?), и купаться в его тепле, находя в этом как бы доказательство "взаимности".

О любви, сделках и Кодексе порядочного человека

хочу предложить вашему вниманию Кодекс порядочно-го человека. Поскольку о Любви и о том, что такое "порядочный человек", у каждого мнение свое, этот Ко-

декс — только способ остановить ваше внимание на вещах, при мысли о которых начинает болеть голова. История тут такая. Возможно, что с моей подачи, но так сложилось, что тема Любви в "Синтоне" почти никогда с го-ризонта не уходила и, более того, чуть что — оказывалась в центре. И, такая близкая душе, для ума Любовь оказалась настоящим испытанием, ибо проблем и путаницы с нею (с пониманием ее) оказалось больше, что со всеми синтоновца-ми, вместе взятыми.

• Куда как проще влюбиться, чем понять, что это такое.

Я


В непрекращающихся дискуссиях сталкивались слова: Лю-бовь и Свобода, Любовь и Торговля, Любовь и Порядоч-ность, группируясь и прижимаясь друг к другу все тесней и тесней. Стало ясно, что это соседство не случайно, хотя ос-тавалось совершенно непонятно, кто из этих слов как к дру-гому относится. Посмотришь раз, любовь — это сделка. Другой раз — то, что как раз выходит за ее пределы. Лю-бовь порождает все злые и низкие поступки — верно, но также было верно, что Любовь — источник самых красивых вещей из человеческого мира. Мы не стали эту путаницу называть диалектикой и скоро разобрались в достаточно очевидных вещах, а именно в том, что есть любовь с маленькой буквы (это когда про обычное, понятное и некрасивое) и есть Любовь с буквы большой (про наоборот). Следующим шагом стало понимание, что эти две Любови не просто некоторые существенно разные вещи, а прям-таки два полюса. Но если есть полюса, то что-то есть и между ними. Что? Тут пошло мое индивидуальное творчество, и, долго присматриваясь, я на-шел два ответа: один — между этими двумя Любовями стоит нормальная человеческая Поря-дочность, второй — эти Любови разделяются не чем иным, как честными Сделками.

• Допускаю, что и то, и другое пока неубедительно, но обещаю разъяснить.

Хорошо, но они-то, Порядочность и Сделки (пусть и чест-ные), как они соотносятся друг с другом? Я долго мучился этим (не от любви к наукообразной точности, нет, просто синтоновцы в дискуссиях прижимали при малейшей неточ-ности в словах), пока не принял неожиданное решение: а что решать-то? Решать тут нечего, потому что это есть одно и то же.

• ???

По-моему, мне пора просто изложить Кодекс, а вам начать думать самим. Кодекс будет идти курсивным текстом, а мои пояснения и вопросы вам — комментариями. И чтобы правильно понимать, о какой Любви в конкретный момент идет речь, все время держите перед глазами картинку:


Такая лестница, по которой человек может восходить: от любви к порядочности, а от порядочности — к Любви. Ну что, вступаем на первую ступеньку?

Любовь-хочу – Вы любите апельсины? – Кушать — люблю, а так — нет...

Я тоже

ногда, как в страшном сне, видится мне такая сценка: окружили меня людоеды, челюстями в предвкушении щелкают: "Вкусный ты наш! Любимый! Желанный!" Я

кричу им: "Разрешите мне быть живым!" — но они не могут и не хотят услышать меня. Почему? Потому что они меня любят. Очень любят! Они меня хотят. И они меня — со-жрут. И будут счастливы, как все влюбленные, достигшие предмета своих мечтаний.

"Я вас хотел... Желание, быть может, В душе моей угасло не совсем, Но пусть оно вас больше не тревожит — Я не хочу печалить вас ничем. Я вас хотел — безмолвно, безнадежно, То робостью, то ревностью томим... Я вас хотел так искренне, так нежно, Как дай вам бог желанной быть другим!"

Поэтому если в тексте на ближайших страницах вы увидите слова на тему "любовь", "люблю" или "любимый" (все с ма-ленькой буквы), то можете смело переводить: "ты мне вку-сен и я тебя хочу".

• Вы иногда кого-нибудь хотите? Я тоже хочу и обычно разрешаю себе это с удовольствием. Другое дело, называть это — любовью?

Впрочем, если на этом настаивает и вся история человече-ской культуры, и конкретно каждый Вася и девочка Леночка в период душевного (или сексуального) голода, то пусть их.

И

"Любовь" "ПОРЯДОЧНОСТЬ"

"любовь"


Так и будем называть это: эта любовь, любовь с маленькой буквы — "любовь-хочу". А при чем тут Кодекс порядочного человека? В том-то и де-ло, что, похоже, ни при чем. Действительно, как соотносятся нормы элементарной порядочности и рвущееся из души: "Хочу!!"? Да никак! У них не только субстанция, у них даже язык другой!

• Они относятся друг к другу так же, как Гражданский кодекс Рос-сийской Федерации и лесной пожар...

Действительно, вы только послушайте — говорит Кодекс:

Порядочный человек о Свободе Я имею право быть свободным так же, как имеют право быть свободными люди вокруг меня. Пока нет специаль-ных договоренностей, я не являюсь ничьей собственно-стью и никто не является собственностью моей.

• Правильно? Похоже, что да. Но тот, кто вас любит1, думает так же? "Ты мой, самый мне родной, и я ни с кем тебя делить не собира-юсь!" Когда-то вы от этого заявления на собственность в востор-ге, в другое время — тихо воете.

Вас не спросили, а записали в свою собственность. Может быть, в целом вы даже согласны, а в де-талях? Но когда и если вы попро-буете обговорить эти важные для вас детали и условия, то нарветесь на самое искреннее сердечное воз-мущение и режущие вам душу сле-зы: "Ну как ты можешь? О чем ты? Ведь я же тебя люблю, не торгуй-ся!" И вам будет стыдно.

• Ну и зря.

Порядочный человек о Торговле Как свободные люди, мы можем торговать всем, что принадлежит нам, в том числе и своей свободой. Непоря-дочный человек не тот, кто кому-то продается или кого-то покупает, а кто делает это нечестно.

• Я на занятиях в "Синтоне" продаю свое время, свой талант и свою душу. Ну ладно, в "Синтоне" я работаю больше для души,

1 Хочет.


чем для денег, но ведь бывают и чисто коммерческие мероприятия. А тогда: вы в хорошо оплачиваемую работу душу не вкладываете?

Сделка во взаимоотношениях — это нормально. Прода-ваться — можно, покупать кого-то — можно, нельзя де-лать это путем обмана или насилия.

• Как все это соотносится с любовью стандартной, в которой прак-тически каждый, чтобы добиться любви, набивает себе цену, вы-пячивает свои плюсы и старается скрыть свои минусы? Это — норма для любви, но норма ли это для порядочного человека?

Порядочный человек о Честности сделок Основной формой взаимоотношений порядочных людей является честная и взаимовыгодная сделка. Насколько я понимаю, с точки зрения норм юриспруденции все браки, заключенные между влюбленными, должны быть признаны незаконными. Почему? Задайтесь вопросом: важная сделка была совершена, люди в ответственные отношения всту-пили, но находились ли они в это время в ясном сознании? Имели ли они всю необходимую инфор-мацию о предмете сделки? И, са-мое главное, были ли они сво-бодны на момент, когда сделка совершалась?

• Он вначале ее к себе привязал, лишил свободы, а потом офор-мил это официально... Ваши поздравления, господа?

Если обнаруживается, что, например, при продаже квартиры продающий был в состоянии алкогольного опьянения и не мог, соответственно, учесть все последствия, такая сделка в любом цивилизованном суде будет признана незаконной. Ко-гда же сделка под названием "заключение брака" (и касаю-щаяся, в частности, той же квартиры) заключается в любов-ном опьянении, все наших влюбленных поздравляют.

• Горько?

Поэтому, если вы порядочный человек, вы будете создавать семью только тогда, когда голова не затуманена любовью и вы в состоянии продумать все последствия.

• Я имею в виду, действительно ли это нужно тому хорошему чело-веку, с которым вы семью собираетесь строить?


Любовь как сделка Любовь также является сделкой или предложением ее: он дает ей (например) мужское восхищение, терпение к ее капризам и деньги, от нее ожидает (например), чтобы восхищала, кормила и с ним спала.

• Обычно с требованием исключительности: все это только мне. Иначе — сделка расторгается.

Естественно, все нормальные, то есть нечестные и невнимательные люди здесь возмущенно возразят, что это совершенно не так, потому что любовь — это не сделка, что любовь как раз отличается от сделки тем, что любовь бескорыст-на. Правильно.

Любовь — это не обычная сделка Это сделка, в которой люди врут, что они дарят только от души и в ответ ничего получить не рассчитывают. Зачем им это врать? О, потому что это очень выгодно! Смот-рите: предположим, сделка выгодная и баланс полученного устраивает обоих. Все хорошо, но как-то обыденно и даже низко. А если сделать все то же самое, но при этом дружно врать, что сделки никакой нет, что все это просто бескоры-стные подарки друг другу, а? Совсем другой коленкор! Лю-бящие и друг друга накормили, и имеют дополнительную прибыль: переживания, что они любимы (то есть любимы "за так") и любящи, то есть богаты душой.

• Как славно! И бизнес на уровне, и к Любви причастились! Улизли-вое теля двух маток сосет...

А к Любви причаститься — разрешите вам напомнить, это прибыль большая. Любовь — любят. За что?

За что любят любовь

огда говорят о Любви? "Он любит!" — говорят тогда, когда он вкладывает свое время, душу и заботу в ее жизнь "за так", дарит ей себя бескорыстно, от души.

Это — ценится, хотя разными людьми — за разное. Одна ценит в любви дорогие подарки и возможность на халяву попасть в роскошные кабаки.

• Подход житейский.

К


Другой важна не цена подарка, а внимание к ней. Она все-гда зарабатывала, то есть получала от других только то, что сумела от них взять. Сама по себе она была никому не нуж-на, людям было важно только то, что она для них делала. А тут — ее увидели саму, увидели как человека. Ее выделили и ею восхитились. Ее существование кому-то важно, она — любима!

• Подход психотерапевтический, осо-бенно распространен среди недолюб-ленных в детстве и обделенных внима-нием ныне.

А третьей дорога красота Любви: то, что она вызвала в чьей-то душе жела-ние дарить, сделала чей-то мир высо-ким и сияющим.

• Это — подход ваш?

Возвращаясь к Кодексу: о пользе – Дорогая, я так рада, что вы здоровы! Кто вас пользует? – О, у нас прекрасный доктор!

Графиня Мальборо герцогине Гейнсборо

алко, что вышло из употребления старинное слово "пользовать": приносить пользу, лечить, помогать. Но почему же такой протест вызывает слово "использо-

вать", когда речь идет о человеческих отношениях? – Он использовал тебя! – Ах, а я и не догадывалась. Какой подонок! Тем не менее, по-моему, возмущение здесь вызывает не сам факт использования, а то, что за пользование не было запла-чено.

• Попользовался, себе все, что надо, получил, а мне что от этого, а? Конечно, подонок.

Но тогда и говорите точнее: вы возражаете не против того, что вас кто-то использует (каждый использует кого-то!), не против того, что вы для кого-то средство, а не цель (почитатели Канта понимающе закивали); вас не устраивает здесь то, что с вами это не было обговорено и вы не получи-ли за это ничего взамен.

• Согласен, это нехорошо.

Ж


Но если вы согласились, что само по себе использование че-ловеком человека есть факт сам по себе не более возмути-тельный, чем готовность женщины опереться на руку муж-чины при выходе из автобуса, тогда давайте скажем вместе, по Кодексу порядочного человека: Я буду наилучшим образом пользоваться другими людьми и буду рад, когда кто-то с радостью и пользой (и такой же бережностью) воспользуется мной. Собственно, все влюбленные отличаются от невлюбленных только тем, что пользуются друг другом существенно чаще и с большим энтузиазмом. Но всегда верещат, если им на это указывают. Мне же представляется, что лучше не верещать, а за пользование честнее и полнее расплачиваться, как это делают все порядочные люди. Если же я кем-то пользуюсь, не расплачиваясь честно взамен, я или непорядочный человек, или не уважаю того, кем пользуюсь. Влюбленному понять это — трудно. “Любимый” на языке нормального дикого человека значит: приносящий много на-слаждения. В любовном увлечении главным оказывается же-лание получать, а не расплачиваться, и стандартная, тем бо-лее страстная любовь обычно не сопровождается уважением.

• К вам не так? А вы не так?

Поэтому, если вдруг задуматься, то:

КАК ПОРЯДОЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК, Я ВЫБИРАЮ БЫТЬ ПОРЯДОЧНЫМ, А НЕ ВЛЮБЛЯТЬСЯ


Любовь Порядочного Человека

о рано делать вывод, что Любовь и Порядочность — две вещи несовместные. Порядочность — одна, а вот Лю-бовь бывает и другая: например, Любовь Порядочного

Человека.

Порядочный человек о Любви Чем более я (в том числе душевно) богат, тем больше я имею возможность дарить (в том числе себя) людям. Мое дарение — моя ЛЮБОВЬ ПОРЯДОЧНОГО ЧЕЛОВЕКА. Суть моей любви — это не радостное пользование люби-мым и "никому больше не дам", а радостная забота о любимом.

• Подпишитесь? Но как тогда быть с желанием, чтобы Любимый стал МОИМ, моей собственностью?

МЕРА ЩЕДРОСТИ МОЕЙ ЛЮБВИ —

НАСКОЛЬКО БОЛЕЕ Я ОТДАЮ, ЧЕМ ОЖИДАЮ ВЗАМЕН Будьте реалистами, тут есть только Мера: мера между По-лучением и Отдаванием. Любовь не там, где я вообще отка-зываюсь получать что-то взамен или совершенно этого не ожидаю: это, на мой взгляд, не может быть критерием Люб-ви. Чтобы СОВСЕМ не ожидать ничего взамен... — не знаю, это или глупо, или такого не бывает. Бывают варианты: Есть достойные люди, которые взаимность не тянут, не тре-буют — но если им дадут, возьмут с удовольствием.

• И правильно!

Есть другие, не менее достойные люди, которые и ожидают взамен, и даже требуют чего-то взамен своей заботы — но вкладывают (и с удовольствием) всегда существенно больше, чем ожидают получить.

• Уважаю и восхищаюсь!

А еще более уважаю, если им нужно получить от любимого в первую очередь то, чтобы любимый ими человек был Чело-веком сам Любящим и Порядочным, был (или становился) Человеком с большой буквы. "Мне от него нужно, чтобы он человеком был!" Да, это не безусловная любовь. Да, это любовь требователь-ная — но это любовь, которая вызывает уважение.

• Мое уважение. А ваше?

Н


Такая любовь вызывает уважение, потому что она мудра. МЕРА МУДРОСТИ МОЕЙ ЛЮБВИ — НАСКОЛЬКО ЛЮДИ И

МИР ОТ МОЕЙ ЛЮБВИ РАСЦВЕТАЮТ Если ты любишь глубоко и искренне, но это только феномен твоей душев-ной жизни, от которого ни любимо-му, ни другим людям не тепло и не сытно — согласись, это не лучшее из того, что ты сделать мог бы. Если ты любишь так горячо, что из души вы-летают искры ревности, — согла-сись, не все тут мудро. Как говорит мудрый человек Алька, "я согласна грузить самосвал, но мне нужно знать, что он едет на стройку, а не на помойку". Тот самосвал, который грузите вы, идет — на стройку? А если вдруг выясняется, что едет на стройку, но не вашу? На этом ваша Любовь кончится? А если на стройку, но не вашу, а на стройку Храма?

• Мудрость приходит не сразу, но хорошо то, что потихоньку, и ко многим, она все-таки приходит. К тем, кто ее ищет и ей — учится.

Итак,

Я БЕРУ НА СЕБЯ ОБЯЗАТЕЛЬСТВО "ЛЮБИМЫМ" НАЗЫВАТЬ НЕ ТОГО, КЕМ С УДОВОЛЬСТВИЕМ (И ИНОГДА ЧЕСТНО) ПОЛЬЗУЮСЬ,

А КОМУ С ЩЕДРОСТЬЮ ДАРЮ

Да? Ну вот и все. Видите, как все просто? И порядок есть, и ре-шения принимать можно. Итак, есть "любовь" с маленькой буквы, и стоит она ниже Порядочности (честных сделок). Любовь же с большой буквы включает в себя Порядочность, но выше ее — и труднее. А все это —

ступеньки Человечности.

Можно о ней — немного пошире?


Ступени человечности в жизненной позиции

е спрашивайте меня, от чего это происходит: таким че-ловек рождается или после чего-то скатывается туда, но для очень многих жизнь оказывается ВЫЖИВАНИЕМ.

Хочется жить, хочется есть, хочется внимания, хочется мно-го чего, но всегда есть животный страх, что в следующий момент окажешься "без": без чего-то жизненно важного. Че-ловек беден, а мир — не добр. Что тогда? Тогда человек вы-карабкивается и выживает. Спасает свою шкуру. Ему нет дела ни до кого, высокие материи его не трогают совершен-но, и возможность что-то сделать за чужой счет, за счет дру-гого — он использует всегда. Высшей точкой человечности этого уровня жизни является теория разумного эгоизма, согласно которой порядочный че-ловек — это тот, кто не делает гадости, когда ему это не очень нужно. А также во многих ситуациях оправдано де-лать даже очень добрые вещи, потому что это непременно окупится.

• Все, кто выживают, воспринимают только одну философию жиз-ни: как выживать легче. Успешнее. Удобнее. Комфортнее. Роскош-нее — но ВЫЖИВАТЬ. Все, что выше разумного эгоизма, убеж-денно не понимается и получает название "сдвинутости".

Ступенька вторая: немного разбогатев (житейски, душевно и финансово), человек может позволить себе роскошь забо-титься как об интересах своих, так и интересах своих парт-неров в равной степени. Это — человек Порядочный и Справедливый. Вы что-то сделали для него — он готов чест-но расплатиться сполна, не рассказывая вам с плачем о сво-их трудностях; но если он сделал что-то для вас — будьте уверены, он ожидает оплаты, не входя в подробности вашей ситуации.

• Ну, могут быть скидки для близких людей. Все равно ведь — воз-вратится!

Все справедливо: "Я решаю свои проблемы за свой счет, будь любезен свои проблемы решай так же". На третью ступень человек поднимается тогда, когда решил свои проблемы и нашел возможность заняться проблемами других людей. Конечно, никто никогда не решит ВСЕ свои проблемы, но в те минуты (часы? дни? годы?), когда жить вовсе не трудно, а радостно, человеку может хватить совес-

Н


ти увидеть, что другим немного труднее, чем ему. Он может помочь — значит, он должен помочь.

• Есть ли такие люди? Есть, и я знаю их немало. Для них нужды других людей стали их нуждами, они живут в дающей позиции к жизни, и самое точное имя им — Подвижники.

Ступени человечности в любви

оскольку любовь не есть самостоятельная человеческая способность, а только отражение сути его личности, то те же самые ступеньки окажутся и в твоем росте как

человеке Любящем. На уровне выживания — бьется и дре-безжит Любовь-хочу, выше нее поднимается гармоничная Взаимность, а в небе голубом парит Любовь дающая.

• Можно даже такой пейзажик нарисовать.

Поэтому, если ты пока на уровне лишь Любви-хочу, ищи возможность чаще оказываться не жадно потребляющим (когда дают) или глухо тоскующим (когда не дают), а по-человечески порядочным человеком, заботящимся равно об интересах двоих: и своих, и любимого. Если ты уже привык жить, как порядочный человек, твой следующий ориентир — Любовь дающая, возможность отдавать больше, чем забирать на самообслуживание.

• Красиво? Ага. Так вот: если не хочешь с треском сломаться и за-работать невроз, не дергай себя на это обязательство, пока к не-му не готов. Все должно вырасти живым и естественным обра-зом: так, чтобы Любить — любить, отдавая и радуясь, — было для тебя так же легко и радостно, как видеть, слышать, ощущать.

В душе должен открыться источник Любви. А что дальше? А дальше — ВОСПИ-ТАНИЕ МУДРОСТИ своей любви. Иметь что отдавать и быть готовым отдавать — важно; но кому конкретно, что именно и на каких условиях отда-вать что-то — это вопрос совершенно отдельный. Быть просто щедрым и лю-бящим — хорошо, но любить кого надо и так, как надо, — это наука особая.

• Вот и думайте. Параллельно можно и любить.

* * * А если хотите этот Кодекс дома повесить на стенке, то вот я вам заботливо его на отдельной страничке напечатал:

П

КОДЕКС ПОРЯДОЧНОГО ЧЕЛОВЕКА

Я имею право быть свободным так же, как имеют право быть свободными люди вокруг меня. Пока нет специальных договоренностей, я не являюсь ничьей собственностью и никто не является собственностью моей. Однако, как свободные люди, мы можем торговать всем, что принадлежит нам, в том числе и своей свободой. Порядочный человек не тот, кто не прода-ется или не покупает, а кто делает это честно. Про-даваться — можно, покупать кого-то — можно, нельзя делать это путем обмана или насилия. Основной формой взаимоотношений порядочных людей является честная и взаимовыгодная сделка, и я не буду врать о своем бескорыстии в любви, если это не так. Я буду наилучшим образом пользоваться другими людьми и буду рад, когда кто-то с радостью и поль-зой (и такой же бережностью) воспользуется мной. Если же я кем-то пользуюсь, не расплачиваясь чест-но взамен, я или не порядочный человек, или не уважаю того, кем пользуюсь. Чем более я (в том числе душевно) богат, тем боль-ше я имею возможность дарить (в том числе себя) людям. Мое дарение — моя ЛЮБОВЬ ПОРЯДОЧНО-ГО ЧЕЛОВЕКА. Суть моей любви — это не радостное пользование любимым и "никому больше не дам", а радостная забота о любимом. Мера щедрости моей любви — насколько более я отдаю, чем ожидаю взамен. Мера мудрости моей любви — насколько люди и мир от моей любви расцветают. Я беру на себя обязательство Любимым называть не того, кем с удовольствием (и иногда честно) пользу-юсь, а кому с щедростью дарю.

Семейные странички 147

Протест экономиста

ушь все это. Я сам порядочный человек и порядочных людей уважаю, но если вы еще и Практичные, то при-мите реальность: жить все время в Любви — глупо. Это

и не нужно, и нереалистично, и просто неправильно. Все время заботиться, дарить, отдавать — это энергетически не-экономно, то есть природонесообразно. Вот был я женат и жену свою любил очень. Так я же не вы-сыпался! И не подумайте, отчего: просто я даже ночью, во сне, спал не просто, а в заботе о ней — и во сне следил, хо-рошо ли ей, удобно ли ей сейчас рядом со мной, а в резуль-тате толком не расслаблялся. Ну и что из этого вышло? Я понимаю: там настраивать душу, как-то направлять себя на это, вообще подарки всякие — это хорошо, я сам иногда это делаю, но чтобы превращать в это всю свою жизнь? Чтобы это требовать от себя? Нет уж. Вы любите, а мы — поживем.

• Свой ответ экономисту напишите сами.

Ч

СЕМЕЙНЫЕ СТРАНИЧКИ

Love Story и Официальная регистрация — без Чуда

Двери распахнулись, Элли робко во-шла и очутилась в удивительном месте... – Что ты хочешь, девочка?

Волшебник Изумрудного города

огда я женился в первый раз... О, когда я женился в первый раз, это было событием. Во-первых, у нас была пламенная любовь. Что там лю-

бовь Ромео и Джульетты! Никакого сравнения, накал нашей любви был ярче. Помню, как я тихонько гордился, когда выходил из подъезда, спеша на тренировку, — и знал, что если обернусь, то увижу ее лицо за окном. Она смотрела вслед мне, и я знал, что сейчас она плачет. Она не могла без меня жить. Я был ее звез-дочкой и ее жизнью. И скоро мы поженились.

• Правда, я и тогда не понимал, зачем, собственно, нужна официальная реги-страция, но в то время я еще отно-сился к этому серьезно.

К


И вот — тот самый день. С утра съехались и хлопочут роди-тели со всех сторон, толпятся родственники, шумят друзья — в общем, дома дурдом и нам там места нет. Но наши души в другом — мы ждем, когда ехать в загс...

• Для меня это слово всегда было колючим и скрежещущим. Загс... Дэз... Мосгаз... ГСМ... Ассоциации от звучания такие же, как если предлагают "разговляться". Простите.

И вот — он. Загс. Мы в спецнарядах, в руках цветы наизго-товку, быстро поднимаемся по ступенькам, нет, не опоздали, но надо подождать, снова суета: "Где паспорт?! Кольца — взяли?", потом — долгое ожидание чего-то необыкновенного перед закрытыми дверями... Но вот звучат наши фамилии, и мы входим...

• Нет! Это уже был другой мир, и в тот мир мы вступили, как в сон!

...Двери медленно и широко распахнулись, и мы оказались в особенном месте, где уходящие ввысь потолки, льющаяся струнная музыка и ниспадающие гирлянды цветов, где дро-жащий воздух пропитан голубизной, а через море сияющего паркета переброшена узкая ковровая дорожка, и на другом конце дорожки стоит — и ждет нас! — красивая женщина в красном парчовом платье с широкой лентой через плечо, — нам приветливо улыбается женщина, немного похожая на волшебницу.

• Сценарий в чем-то неуловимо воспроизводит встречу Страшилы с Гудвином из "Волшебника Изумрудного города".

Держась с Леной за руки, мы прошли по ковровой дорожке и остановились на специальном ков-рике. Наша свита аккуратно и тихо стала позади нас. Мы знали, что впереди — испытание вопросами, и у Лены немного дрожали руки. В тишине зала раздался один ри-туальный вопрос, потом другой, но мы были подготовлены хорошо и все ответы выдали без запинки. Фея удовлетворенно кивнула голо-вой и, отложив волшебную книгу, наконец произнесла главное:

– Именем... я объявляю вас мужем и женой! • !!! ... ???


Я ожидал, что грянет гром, ослепительно трахнет молния, разверзнется земля, не знаю что, — наверное, я ждал како-го-то Чуда, чего-то волшебного, после чего мы станем На-стоящими Мужем и Женой, станем совсем Другими! — по-тому что я хорошо помню свой внутренний вопрос: – Свершилось? И оттуда же тихий ответ: – Нет... По крайней мере, со мной не произошло ничего. Я посмот-рел на Лену: оказалось, она стоит точно такая же, прежняя, ни в чем не другая и не лучшая... И я понял, что все про-блемы, которые были между нами, с нами и остались. Но если ничего не произошло,

зачем же тогда это все?! Нет, не верю: наверное, что-то еще будет! Может быть, надо еще надеть друг другу кольца? Взяли с тарелочек, одел ей я, одела она мне. Окольцевались.

• Ничего не произошло, хотя бы потому, что мы кольца одевали и раньше — примеривали...

Что осталось еще? – Молодые, вы можете поздравить и поцеловать друг друга! Ну, поцеловались. Тоже не новость. – Всего вам доброго, счастливой вам семейной жизни! Мы вышли. Всё. На улице было свежо и просторно. Нас стали все поздравлять, было все мило и хорошо, но в душе, про себя, я и смеялся, и грустил: "Ты что, правда верил, что здесь что-то происходит?"

ОФИЦИАЛЬНАЯ РЕГИСТРАЦИЯ ЛЮДЕЙ И ОТНОШЕНИЯ НЕ МЕНЯЕТ. НЕ НАДЕЙТЕСЬ!

Но тогда — зачем?


...Да, через неделю после свадьбы Лена меня разлюбила, я долго и сильно страдал, через полтора года мы официально развелись. А еще через пятнадцать лет я узнал, что она во-обще любила другого человека, который был женат и так далее, а мной она пыталась его забыть.

• Потому так ее чувства ко мне и были предельно накалены.

Она пыталась мной заслонить Его, но, когда вышла замуж и прислушалась к душе, поняла, что — нет, это не срабатыва-ет! Та любовь все равно живет и не забывается. Тогда Лена вздохнула и любовь со мной — закрыла. Вот и все. Сейчас у нее трое детей и она счастлива. Потому что она с Ним. И я за нее рад.

Родной, нам надо — расписаться! У меня в жизни есть три врага, все по Энгельсу: семья, частная собст-венность и государство.

Очень талантливый человек. Конечно, мужчина.

ои собратья! Если кто-то из вас решил сообщить госу-дарственной конторе, что у него серьезные планы плотно жить с определенной женщиной, то у меня про-

тив этого нет совершенно никаких возражений — как и эн-тузиазма в связи с этим. Я полагаю, что, как и ко всему в жизни, к официальной регистрации должно быть отношение взвешенное.

• То есть со спокойным расчетом ее плюсов и минусов.

Если этот вопрос я задам вам, то что вы перечислите в каче-стве плюсов официальной регистрации? Если вы являетесь ее противником, я бы просто на этом настаивал, именно вас просил бы подробно рассказать, в чем ее возможный смысл для людей вашего круга. Итак?

• Чаще всего называют:

1. Не пристает Общественность, в частности Родители.

2. У многих, особенно у женщин, уходят тревоги. Возникает ощуще-ние уверенности в другом и перспективах, и это укрепляет отно-шения.

3. У многих, особенно у мужчин, официальная регистрация усилива-ет ощущение своей личной Ответственности.

М


Минусы поминать всуе не буду, желающие могут открыть мою "Как относиться к себе и людям...", там об этом много. Женщин, впрочем, чаще всего этот подсчет плюсов и мину-сов не интересует вовсе. Их интересует главное: "А если ре-бенок?! Если у нас отношения не зарегистрированы, то на отце никакой ответственности?" Хочу успокоить женщин и предупредить мужчин: к сожале-нию — простите, к счастью, — это не так. Если мужчина по факту живет с женщиной, ведет с нею совместное хозяйст-во, то в случае чего он отвечает за ребенка на тех же осно-ваниях, что и при официальной регистрации.

• По крайней мере, такова установившаяся судебная практика.

На этом предлагаю разговоры о судебных исполнителях пре-кратить и перейти к отношениям человеческим. Ну так вот, если он и она — нормальные люди и при этом девушка ду-мает, что им лучше расписаться, то: как ей лучше построить об этом разговор? Задача эта по жизни нередкая и для многих — очень важ-ная. С другой стороны, как вы, наверное, догадываетесь, до-говориться об этом бывает очень непросто. Вот дословная запись непродуктивного (слава богу, игрового) диалога: Она: Саша, давай распишемся. Он: А зачем? – В принципе, меня не волнует мнение окружающих, но я устала объяснять своим родителям, почему мы с тобой не расписаны. – Я твоим родителям все объясню. – В доме отдыха с нас могут потребовать паспорта. – Дом отдыха нам не нужен, мы лучше сходим в поход. – Мы ничего не потеряем, если распишемся. – Жалко тратить время. – Устроим лишний праздник. – А давай праздник без расписки устроим? – Родители не поймут и не придут на такую свадьбу. К тому же повышается социальный статус. Дети будут законнорожденные. – Детей нам пока не надо, так что давай эту тему за-кроем вообще!

• Доводы у девушки вроде бы и разумные, а разговор — не получа-ется. Отчего?


Женщины обычно выдают мгновенную реакцию: "Потому что он ее не любит". Возможно. Точнее, можно думать и так, но что мы от этого выиграем? Тем более что и мужчины могут задаться тем же вопросом: "А она, в этом разговоре, — его любит?"

• И прийти к любопытным выводам...

Поэтому я предложил бы не разбираться, кто из них меньше другого любит, а поискать другую форму разговора. С боль-шей любовью. А начинать разговор — все равно ей. Итак, – Ты, может быть, замечал, что я последнее время ка-кая-то напряженная и, возможно, не такая заботливая, как обычно. Спасибо тебе, что ты меня такую терпел, но мне сейчас действительно тяжело. Ты знаешь, у моих родителей на все другие взгляды, и они меня стали силь-но доставать. Каждый раз, когда я дома, начинается один и тот же тяжелый разговор: "Что у вас за отно-шения" и так далее. Они искренне беспокоятся за меня, а объяснить им ничего не возможно. Совсем с ними не ви-деться — они меня любят, я им нужна, и это был бы тоже не хороший вариант. У меня к тебе есть просьба: если ты доверяешь мне, мы могли бы с тобой расписать-ся? Для меня, для нас, надеюсь, это ничего не изменит, а мои родители успокоились бы, и мне стало бы легче. Что ты об этом думаешь? Вот тут, если мужчина без серьезных причин все равно про-должает тупо отпираться, женщине действительно стоит за-думаться: "А он меня любит?" Хотя можно подумать и о дру-гом, например: "Может быть, у него есть основания мне не доверять?"

• Как правило, это одна из самых распространенных причин. Муж-чина не верит женщине, что регистрация будет для них чисто формальной процедурой, и полагает, что это — ловушка.

Если же вы дружите не как тараканы, постоянно выясняя, кто кого первый съест, то в данном вопросе стоит руковод-ствоваться логикой, а логика здесь полностью на стороне женщины. Поясню на примере. Ваньке полгода, мы в деревне, солнышко светит, моя жена Аллочка заводит разговор: – Солнышко, на твой взгляд, есть ли какой смысл в кре-щении детей? – Совершенно никакого.


– То есть, на твой взгляд, это просто кунание детей в воду, да? – Да. – Тогда я хотела бы Ваньку окрестить. Раз это просто кунание в воду, вреда ему не будет, он у нас с тобой и так кунается в воду с рождения, а желание окрестить Ваньку у меня — есть. Классно! Логика — безукоризненная, возразить не на что, и в ближайшее воскресенье Ванька плескался не в речке, а в большом чану в церкви.

• Хотя, по-моему, в речке ему нравилось — больше.

Подводя итоги: если не брать в расчет некоторые несерьез-ные расходы, то почему бы действительно в одну из прогу-лок и не зайти в загс? Если вы верите друг другу и знаете, что штамп в паспорте в ваших отношениях действительно ничего не изменит, то — почему бы и нет? Более того, это просто разумно.

• Кстати, можете рассматривать это как подарок, а умный и силь-ный мужчина всегда может сделать подарок любимой женщине, особенно если ей это действительно нужно, а ему не слишком хло-потно.

РАСПИСЫВАТЬСЯ — СТОИТ!


Разговорчики на занятиях Ваши (волшебные) глаза свели меня с ума, и если в ближайшее время (указать когда) мы не увидимся, мое (бедное) сердце разорвется.

Шпаргалка

аньше большой популярностью пользовались письмовни-ки: сборники типовых писем — деловых, но чаще лю-бовных, на основе которых каждый мог сделать письмо

свое, будучи уверенным, что его импровизация стоит на хо-рошей основе. Над ними часто смеялись, особенно когда от нескольких кавалеров к одной даме приходили письма, отли-чающиеся только почерком и порядком фраз. Мы также мо-жем посмеяться вместе с вами, но ведь не каждый из нас — мастер общения, и, согласитесь, есть разговоры трудные. Есть темы, где надо пройти как по острию ножа, где неточ-ное слово или даже лишняя пауза превращает сказанное ва-ми как раз в то, что вы говорить не хотели. То есть я имел в виду — то, что вы в виду не имели. В общем,

• Родила царица в ночь Не то...

Если заготовки рассматривать не как шаблоны, а именно как заготовки, из которых можно в конкретной ситуации постро-ить что-то приличное, то это нужно и хорошо. По крайней мере, на группе "Семьеведение", когда идет ролевой розы-грыш житейских ситуаций, умные ребята сидят с диктофо-нами и записывают все игровые диалоги, после чего удачные расшифровывают и (как я убедился) учат наизусть. Во вся-ком случае, спустя некоторое время я от них слышал анало-гичные фразы и даже с похожими интонациями.

• Народ — учится!

И, вы знаете, мне это почему-то кажется разумным, в связи с чем я готов предложить вам два варианта разговора. Задание: У вас молодая семья, и вы хотите обсудить со своим мужем (со своей женой), как вы будете жить. Конкретно, вам ка-жется разумным, если у вас будет так называемый преры-вающийся брак.

• Цитирую по "Как относиться к себе и людям...": "Супруги живут вместе, но считают допустимым разъезжаться на любой срок: не-делю, месяц, полгода. Причины могут быть любые — устали друг

Р


от друга или надо писать диссертацию. Здесь разъезд не траге-дия, а норма, такая же, как утром на работу. Труднее — принять разъезд в связи с любовными увлечениями".

Идея, конечно, любопытная, но получится ли разговор? Не очевидно.

Запись с занятия Она: Милый, у меня есть предложе-ние — давай попробуем прерываю-щийся брак. Он: Чё попробуем?! – Понимаешь, бывают моменты, ко-гда хочется побыть одному. – Ну, и что ты теперь хочешь пре-рывать? Наши отношения?

– Но согласись, бывают разные настроения! – Лида, когда мне плохо, я к кому иду? – Ко мне. А когда хорошо? – Конечно, к тебе, куда же ты от меня денешься? – Да, а когда ты работаешь, ты сам меня выгоняешь из комнаты. – Бывает. Но кого же я вечером поцелую? – Выслушай. Давай хотя бы на день, на два — ты здесь, а я, например, к маме поеду. – Об этом мы поговорим, только ты вначале расскажи, что у тебя случилось. Тебя что-то беспокоит? – Я хочу проверить тебя, себя... – Я не очень тебя понимаю. От добра добра не ищут. Тебя что-нибудь волнует в наших отношениях? – Меня волнует мое любопытство, мне хочется прове-рить себя: как я поведу себя, если не буду видеть тебя, скажем, день-два. Сейчас я думаю, что с ума сойду... – Зачем тебе это нужно? Тем более что ты знаешь, как мне будет тяжело без тебя. – Мне нужно проверить себя, что ты мне нужен и я те-бя люблю. Не туман ли это? – Верно, туман у тебя в голове есть, но это дело попра-вимое. Сготовь ужин, и все пройдет. Кстати, тебе моя помощь нужна?


• Она разговор проиграла, но здесь дело не в технике общения, а в душевной основательности позиции.

Он точно знает, что он хочет: он хочет ее и всегда. Он не скрывает этого, и он настаивает на этом. От него исходит ощущение силы и уверенности, и при необходимости он бу-дет говорить об этом легко и долго. А у нее — некоторая идея, которая, похо-же, только вдруг пришла к ней в голову. Что-то предлагается, но непонятно почему и зачем. Оснований не представлено, отсю-да — ощущение несерьезности, непроду-манности, невыношенности.

• Так, взбрендило что-то в голову. То ли пре-рывающийся брак соорудить, то ли кошку завести...

И тогда ему непонятно, зачем это ему. По-хоже, что она выдумывает какое-то развле-чение для себя, она — в капризе, а ему от этого только неудобства. Зачем же он тогда с этим согласится?

• Вот если бы он слышал за ее словами любовь... Чувствовал неж-ность... Видел заботу...

Кстати, возможно, что в ее душе все это есть: и нежная лю-бовь, и искренняя забота. Но тогда нужно учиться, чтобы все это не угадывалось, а явно слышалось и понималось. Однако с той же пленки я могу предложить вам и

Более удачный вариант Он: Надя, родная, ты видишь, как много семей начинают красиво, а потом возникают проблемы. Я хочу, чтобы у нас было по-другому.

• Ну как с этим не согласиться?

Она: Что ты предлагаешь? – Понимаешь, как обычно бывает... Очарование очарова-нием, а потом стукнешься друг о друга и бывает очень больно. Важно притираться друг к другу потихоньку.

• Видите, как подъезжает потихоньку? В чем дело, сразу не гово-рит, а почву готовит...

– Но у нас с тобой все хорошо... Тебя что-то волнует? – Что-то — да. У нас сейчас с тобой все замечательно — пусть так и будет. Но если вдруг у нас что-то изменит-


ся — как вот погода меняется, я хотел бы, чтобы у нас не было лишних напряжений и конфликтов. И если ты захочешь вдруг поехать отдохнуть к маме — я хочу, чтобы тебя в этом случае ничего не волновало. Уехала, пожила сколько надо — потом снова приехала. И все хо-рошо.

• Возможно, в его замыслах уезжать самому, и не только к маме. Но начинается — с малого, и с того, что может быть нужно ей. Кстати, это не манипуляция, потому что, возможно, его действитель-но волнует то, чтобы его любимая тоже чувствовала себя свободно.

– Я не возражаю, чтобы и ты мог съездить к маме. • Каков запрос, таков и ответ. Пока скромненько.

– Я просто предложил бы: мы живем вместе, естествен-но, но если у кого-то — у тебя или у меня возникают какие-то проблемы и хочется побыть одному, то пусть это будет не трагедией, а нормально. Давай, по крайней мере, так попробуем — мне кажется, для нас с тобой это будет хорошо.

• Наконец-то сформулировал, кстати, довольно осторожно, и в конце еще мягкую подушечку подложил.

– Я боюсь, что это подтолкнет нас к легким решениям. Вот мы с тобой поссорились, и вместо того чтобы дого-вариваться и мириться — раз, и разъехались без проблем. А я такого не хочу. Если я на тебя обижусь, то я думаю, нам лучше поговорить друг с другом, а не исчезать.

• У меня ощущение, что вот она хочет возразить, а как — толком не знает. Придумала возражение на ходу, но — не самое сильное.

– Конечно, ты права, в этих случаях надо не разбегать-ся, а думать и разговаривать вместе. Но иногда разгово-ры только ссорят: если в душе что-то не то. И тогда лучше не травмировать друг друга и прийти в себя на нейтральной территории.

• Он выбрал самый безопасный вариант и с нею согласился, что не помешало ему продолжить свою линию. На что она пока коротко отвечает:

– Ну, может быть, ты и прав. • На самом деле это скорее предложе-ние пока разговор закончить. Ни с чем она еще не согласилась, вопрос не простой, и она пока просит: "Дай время, мне надо подумать". Ну и правильно.


Другая тема Как вы уже поняли, сейчас приводятся разговоры с занятия, где обсуждались различные формы семейной жизни. Суть тренинга проста: излагается идеология конкретной схемы семьи, идет короткое обсуждение, после чего предлагается все совершенно конкретно разыграть в парах: один предлага-ет данный прожект, другой — ...

• Не знаю, что другой. Это знает только он, а иногда и он — не знает. И даже чаще всего не знает. Но зато начинает думать.

Вот так они и беседуют. А мы потом все вместе обсуждаем: и что было предложено, и как. И как к этому относиться. Вот, например, ведущий подкидывает идею, что семья со-вершенно не обязательно должна создаваться изначально бессрочно: отсюда и до развода. Или до смерти. Если это ограниченная временем семья, то в ней брак заключается на время, скажем, на год. По истечении этого срока брак счи-тается автоматически расторгнутым, после чего бывшие суп-руги, обсудив итоги, решают: или расстаться, или снова вме-сте на срок, или бессрочно.

• Сразу разворачивается бурное обсуждение, и доводов "против" не меньше, чем восторгов "за".

Но высказываться вообще — легко, ты попробуй сформули-ровать это живому, а еще труднее, если — любимому чело-веку. Приведу запись еще одного разговора из разряда в це-лом удачных.

• Не скажу — "образцовых". Какие здесь образцы? Уникален я, уни-кальны вы, и тупое воспроизведение самого удачного "образца" может привести к весьма тупому результату.

Кстати, у меня есть общая претензия ко всем приведенным здесь диалогам. На мой взгляд, они построены по схеме про-тивоборства: мужчины борются за свои права, женщины — за свои. Кто эту борьбу начал, сколько веков назад и можно ли ее прекратить в одной, отдельно взятой семье — вопросы, конечно, интересные. Но послушаем наших любящих: – Света, у меня был трудный личный опыт. Я боюсь женщин и семьи...

• Интригует, правда? Сильное начало. Сильное начало хорошо еще тем, что оно некоторое время варится-крутится в голове собе-седника и мешает тому сосредоточиться на своей линии. Итак, еще раз:


– Света, у меня был трудный личный опыт. Я боюсь женщин и семьи. Начинается с внимания, начинается с хорошего, а потом... Мало ценят слова собеседника, не понимают прямо поставленных вопросов, делают вид, что собеседник дурачок, не уважают... Света, если у ме-ня не будет уверенности, что у нас отношения не пой-дут по нисходящей, как в других семьях, то я не решусь создать семью. Мне нужна уверенность.

• Если это манипуляция, то ее фигуру Перлз1 назвал бы "собака снизу": идет (наверно, честное) признание своих проблем, и они же выставляются как требование, с которым другому необходимо считаться. Тут чем у тебя больше проблем, тем крепче ты прижи-маешь другого.

– Что тебе для этой уверенности нужно? – Знать, что через полгода я буду свободен. Если мы че-рез полгода будем такими же красивыми, любящими и замечательными, как сейчас, то через полгода я скажу тебе: давай с тобой жить дальше! Но если у нас пойдет так, как идет, повторю, в очень многих семьях, начнет-ся неуважение друг к другу, то я не хотел бы напряже-ний и мы с тобой просто с благодарностью расстаемся. – Для меня это трудно. Но я подумаю. – Спасибо. Подумай, пожалуйста.

• Вежливый ты наш...

По сути, он диктует ей свои условия. Но, возможно, его условия, его требо-вания — как раз то, что будет охранять их обоюдную любовь друг к другу. Он ставит вопрос жестко, и она примет его такую позицию только в том случае, если он не только словами, а своей жизнью докажет (или уже доказал), что ему верить можно и что он действи-тельно заботится о них обоих.

1 Фредерик Перлз — классный психолог такой.


Занятие про самое интересное, или Случайная измена

– Да? А такое бывает? – Ты про "случайную" или про "измену"?

Вот так

овершенно очевидно, что умные взгляды на ту или дру-гую форму семейной жизни часто определяются просто тем, ревнивы вы или нет. Не ревнивы — у вас, скорее,

будут очень возвышенные размышления на тему личной сво-боды. А если вас часто гложет ревность, вы более склонны к не менее возвышенным проповедям о достоинствах верности.

• Нет, не так? Вы за верность, но не ревнивы? Значит, у вас какая-то другая недостаточность.

Мы все — с недостаточностью. И если вы боретесь за личную свобо-ду, у вас недостаточность во внут-ренней свободе.

• Потому и ищете — внешнюю.

Ну вот и началось занятие про са-мое интересное. Два стула — в центр! Для кого ревность не свой-ственна вообще и измена — не его проблема?

Спасибо, предложенная ситуация будет не вам. • Сколько поднимается рук? В "Синтоне" — много. Но мне важно другое: если бы поднялась хотя бы одна рука и люди знали, что это — правда, что этот человек действительно умеет любить без ревности, то довольно и одной руки. Уже одна рука значит то, что такое — возможно, что это в наших, человеческих силах и, если мы этого хотим, мы это — можем.

А у кого в душе ревность живет и для кого измена — это серьезная боль?

• Руки есть также, выбираем игроков посиль-нее: пусть поработают Вероника и Володя. Они садятся в центр, все тесно вокруг них.

Для розыгрыша придумывается ситуа-ция, например, такая: У вас хорошая семья, Володя любит Ве-ронику. Вероника любит Володю.

• Обнялись, поцеловались. Нормально.

С


Но как-то Володя был в командировке, в городе своей юно-сти. Работал, уставал, грустил без Вероники, а тут встретил свою одноклассницу, Ирину, в которую когда-то был влюблен.

• Сидящая рядом, в общем кругу, девушка Ирина встряхивает своими светлыми ло-конами, а глаза ее становятся еще голу-бее и еще бездоннее...

Володя и Ира, они оба были очень рады этой встрече, Ирина (без всяких задних мыслей) пригласила его в гости, он (вообще ни о чем не подумав) согласил-ся. На следующий день после работы он пришел к ней, оказалось, что она живет сейчас одна, потому что с мужем только что развелась. У нее в душе было му-торно, у него отозвалось, они долго раз-говаривали, и ему даже удалось немного

привести ее в чувство. Но, когда посмотрели на часы, оказа-лось, что возвращаться в гостиницу уже смысла нет. В об-щем, он у нее остался...

• Самый слабый момент в этой придуманной истории, это — как все это вообще могло выплыть на поверхность? Потому что, ко-гда Володя возвращался из командировки домой, обнять свою жену ему хотелось, как и прежде...

Но история выплыла, и Володя не стал врать и отпираться. Да, Володя? Володя:

– Да, Вероника, это было. • Ну вот, игра началась. Началась — жизнь.

Вероника застыла, как бы вбирая в себя услышанное, после чего у нее стали чередоваться: нервная дрожь, слезы, безвольно опущенные руки и вопросы с отчаянными глазами: – Скажи, что тебя перестало уст-раивать в наших отношениях?

• Не дай бог, если Володя на это попа-дется и действительно кинет какой-либо, тем более справедливый, упрек: это будет новая куча слез и смертельная обида.


– Как это могло случиться?! • Не приведи вас Господь отвечать на этот вопрос и рассказывать подробности: это будет, как соль на рану.

– Как теперь жить, ну как теперь жить?! • Это вопрос тем более не к мужу и вообще не вопрос, а просто фраза из драмы.

...Драма продолжалась бы еще долго, если бы игру не оста-новили. Володя сидел растерянный и душевно помятый. Соб-ственно, ему говорить толком ничего и не пришлось: всю игру играла, то есть плакала и восклицала, — Вероника. Группа сидела также в некоторой растерянности.

• Ну, сцену сыграли. Ну, она его потоптала. Хорошо потоптала. И что нам теперь с этим делать?

Впечатления мои? Прекрасная игра! Все совершенно ис-кренне, все совершенно от души, и в то же время от начала до конца одна сплошная игра — как и в жизни. Причем иг-ра, по крайней мере со стороны Вероники, — не добрая и не честная. Почему? Чтобы ответить основательно, я предлагаю группе на рас-смотрение еще одну, очень похожую на предыдущую ситуа-цию. Но — немного другую.

Уж не влюбился ли ты, дорогой? – Я боюсь тебе говорить... – Почему? – Я боюсь, что ты будешь меня рев-новать. – А если не буду? – Тогда я боюсь, что не будешь рев-новать. Значит, ты меня не лю-бишь...

Поговорили

грать будут... Руку тянет Олег — пожалуйста, Олег, выходи, а вместо Вероники пригласим — Ольгу.

• Потому что ей это надо.

Олег придвигает Ольге стул, берет ее руки в свои. Молодец. – Олег и Ольга, вы семья, живете уже не первый год.

• Тоже целуются, но почему-то без энтузиазма предыдущей пары.

Олег жену свою вообще-то любит, к дому и детям привязан, но тут на работе появилась новая сотрудница, Ирина, ваши

И


глаза встретились, руки соприкоснулись... короче, Олег, ты увлекся.

• У Олега глаза довольные, а Ирина толь-ко прикрывает свои длинные ресницы, такая загадочная, такая тихая, такая очаровательная... Простите, я, кажется, увлекся также.

У них — встречи, цветы, свежесть чувств и голубое небо...

• Голос из зала: "Ишь, новизны захотел. Сделай дома ремонт — вот и будет тебе новизна!"

Ирина отвечала взаимностью, и скоро на работе это заметили многие. В ре-зультате чего очень скоро одна добро-желательница с работы не поленилась, позвонила жене Олега — Ольге, по-ставила ее в известность. Ольга не хотела верить, но... но очевидное не увидит только слепой. После того как она по наводке увидела их вместе в кафе, когда у Ирины были та-кие цветы, а у него такие глаза, последние сомнения исчез-ли... Ситуация ясна, вопрос жене: Ольга, начнешь ли разговор с мужем?

• Долго думает. Говорить не хочется, и похоже, в первую очередь потому, что совершенно непонятно — что, собственно, ей гово-рить?

На всякий случай задает вопрос ведущему: "А у Олега с Ириной физическая близость была?" Пока ведущий думал, ответил сам Олег: "А вот это уже только наше дело!" Ирина, в свою очередь, поинтересовалась: "А это что-то радикально меняет?" Ольга сказала, что меняет, но, похоже, сама в этом уверена не была, хотя бы потому, что при любом раскладе что сейчас ей говорить Олегу — непонятно. Минута молчания, Ольга думает, потом решается. Итак: – Я тебя сегодня видела с одной молодой особой. И не только я. И не только сегодня... Ты не хочешь мне ничего сказать?

• Молодец, Ольга! По крайней мере, на прямые и сильные форму-лировки смелости хватило.


Теперь, за кадром, вопрос мужу: Олег, если твоя жена про-сит объяснений, ты будешь отпираться или все расскажешь? Что и как? Олег, как ни странно, не мнется, рассказывать готов, хотя немного колеблется: – А стоит? Может, лучше в непризнанку сыграть? То есть я не я, ее не знаю, и вообще мы о литературе бесе-довали. Действительно, какая позиция мужчины больше устроит са-мих женщин? Хороший вопрос, тем более есть кому его за-дать. Соответственно вопрос женщинам: что бы предпочли вы? Пока другие думают, Ольга набирает в грудь воздух и говорит твердо: "Я хочу слышать правду, какая бы жестокая она ни была!"

• Да, только глаза у нее при этом жалобно просят: "А может, не стоит?"

Так или иначе, Олег рассказывать начинает. Рассказывает аккуратно, но глаза не прячет, напротив, на Ольгу смотрит даже с каким-то интересом: "А как воспримешь?" – Ты знаешь, я не вполне разобрался в своих чувствах. Я ценю тебя, нашу семью, и, хотя о любви между нами сейчас говорить трудно, мне дорого то, что мы с тобой создали, и разбивать это не хочется. Но сейчас я встре-чаюсь с Ириной — мы познакомились у меня на работе, и меня к ней тянет. Я еще плохо знаю ее как человека, с трудом представляю с нею семейную жизнь — честно скажу, и думать в связи с ней об этом не хочется, но ви-деть я ее хочу. Может быть, это глупость, какое-то душевное заболевание, но пока это так. И я с ней — встречаюсь... – Ты понимаешь, что все молоденькие девушки хотят быть привлекательными, пока идут романтические встречи, и становятся другими, когда начинается обыч-ная жизнь? – Да, я в курсе, все как у нас...

• Ну что, жене стало легче? Нет, не стало. А что, действительно, она может?!

Максимум, что может Ольга, это сказать ему: "Определяйся!", на что Олег ответит задумчиво: "Хорошо, я постараюсь..." — и, естественно, не будет торопиться это делать.


Почему? Потому что эта ситуация ему выгодна. Расклад си-туации понятен им обоим: он выбирает, с кем ему жить лучше — со старой женой Ольгой или с молоденькой де-вушкой Ирой, и сейчас он смотрит на поведение Ольги: дос-таточно ли хорошо она себя ведет, чтобы чаша весов скло-нилась в ее сторону. Сейчас его, одного мужчину, завоевы-вают две женщины — приятно! А как только он определит-ся, эта лафа кончится, и та, с которой он останется, начнет его использовать.

• Он это понимает и поэтому определяться — не торопится. Как и в жизни.

Как дальше шла беседа? Оля попробовала было наехать на Олега, но он посмотрел на нее так осторожно-внимательно, что все девушки, окружающие наших игроков, стали ее ос-танавливать. Сразу вспомнились "Письма к Незнакомке" Ан-дре Моруа, где соответствующая ситуация как раз рассмат-ривалась и где дано множество мудрых советов, в том числе совет подружиться с соперницей и сделать ее подругой дома. А еще лучше, если Ирина начнет копошиться на кухне, то-гда в дыму пельменей она быстро лишится для Олега всяко-го романтического ореола. Что касается Ольги, то ей ни в коем случае нельзя ругать Олега, а надо начать приятно улыбаться мужу и вообще следить за собой, своей внешно-стью и поведением.

• Всю эту психологическую премудрость Ольга выслушивала до-вольно внимательно, хотя и выглядела ошарашенной.

Тут же присутствующий Антон подвел итоги: "Я понял. Если надо повлиять на жену, самый эффективный метод, это — завести молоденькую любовницу и начать делать задумчивое лицо". И я, наверное, с этим соглашусь. Я соглашусь с тем, что в этой ситуа-ции Олег ведет себя как некоторая сволочь. Он не просто увлекся но-вой пассией, он использует преиму-щества ситуации и набирает очки в борьбе против жены.


Красивая загадка и некрасивая отгадка

теперь — главное, вопрос на засыпку. Не могли бы вы объяснить, почему в этой игре, игре Олега и Ольги, на коне себя чувствует Олег, а в предыдущей игре, игре

Володи и Вероники, хозяином положения оказывалась Веро-ника? Индивидуальные особенности личности? Тем более обратите внимание: в той, первой, игре за Воло-дей случайная измена и угрозы семье — никакой, но его си-туация фиксируется картинкой, где он, маленький и винова-тый, просит прощения перед гневной и властной женой. Тут же, если говорить о вине перед женой и семьей, Олег вино-ват по уши, а в розыгрыше оказывается, что хозяином поло-жения оказывается он, а в затруднительной ситуации — как раз беспомощная жена... Парадокс?

• Правда, красивая задачка?

Так вот: не ищите ответа на нее в технике игры, техника здесь ни при чем. Просто в каждой ситуации можно быть человеком, а можно сволочиться. И в первой ситуации ис-пользовала для этого повод Вероника: зная, что Володя из семьи уходить не будет, она использовала создавшуюся си-туацию и свои чувства, чтобы прижать его. Чтобы вызвать у него чувство вины и потом, видимо, плодотворно это чувство использовать. Помните, тоже из фильма "Москва сле-зам не верит", диалог между шустрой социализированной Людой и совестли-вой Катей: – А потом-то как, когда твой обман откроется? – А потом я рожу ему ребенка, и он еще прощения у меня просить будет! – За что? – К тому времени будет за что!

• Верно, так это и делается...

Я вовсе не хочу сказать, что ревность — не настоящее чув-ство и что измена переживается не всерьез. Я просто знаю, что и ревность, и переживания по поводу измены могут ис-пользоваться — и активно используются! — теми "любящими", которые в любви разрешают себе сволочиться.

А


И разгадка нашей загадки проста: повод наехать на мужей был в обеих ситуациях, но в первой ситуации Володя Веро-нику любил, то есть был от нее зависим, а Олег был душев-но свободен и поэтому неуязвим. Соответственно Веронике сволочиться и набирать себе очки против Володи — было можно, а Ольге — нет. Ольга сделать это хотела, но побоя-лась, и правильно, потому что напоролась бы на сволочь еще большую, чем она: на любимого мужа Олега. Если кто не понял, повторю еще раз. В одном собачнике жили две жены. У обеих в руках была палка, но один муж беспомощно сидел в углу, а другой был на просторе, мог уйти и мог вдарить ответно. Поэтому первая — Вероника — драться начала, а вторая — Ольга — гавкнула, но бить не осмелилась. За что и была мгновенно наказана: увидев, что Ольга его боится, Олег стал у нее перед носом размахивать дубиной своей. Вот и все. Вот и весь собачник.

О, Николай Иванович, Николай Иванович! Какой при-мер подаете вы молодым литераторам? Куда дева-лась ваша умеренность, знание приличия, ваша из-вестная добросовестность? Перечтите, Николай Иванович, перечтите сии немногие строки — и вы сами, с прискорбием сознаетесь в своей необдуманности!

Полное собрание сочинений А.С. Пуш-кина в шести томах под редакцией М.А. Цявловского, том 5, с. 67

Простите, Александр Сергеевич.


А если — по-человечески?

а, несложно показать, что для обычной жены измена мужа — удача, как удобный повод получить к себе до-полнительную любовь и сделать мужа виноватым. По-

этому сообразительные жены (видите, как я умело обошел слово "сволочные"!) всегда используют эту ситуацию на сто процентов, после чего муж бегает за ними на задних лапках. Сделанные из того же теста мужья (снова обошелся без эпитета!) также умело используют реального или надуманно-го любовника жены, заставляют жену оправдываться, пере-живают высокое чувство оскорбленной невинности и имеют другие разнообразные выгоды.

• Только присмотритесь — увидите много чего!

А, если все-таки, — по-человечески? Сразу предупреждаю, что по-человечески — это не интерес-но. Нет бурных всплесков эмоций, как-то все спокойно и буднично, поэтому, возможно, вас это не привлечет. Но, тем не менее... Начнем с того, что у мужа в ситуации встреч с другой жен-щиной, кроме ухода в непризнанку и нытья "Я заболел ду-шой", есть спокойное: "А в чем проблема? Вы нужны мне обе!"

• Как, ведь Государственная Дума еще не приняла закон о много-женстве! Он смеет строить свою личную жизнь самостоятельно, без высочайшего разрешения?!

По-другому могла бы вести себя и жена. Например, в ситуа-ции случайной измены она могла просто заинтересоваться любопытной историей из жизни, в которой участвовал лю-бимый ею человек. Навскидку приведу веер осмысленных (на мой взгляд) вопросов: – Ты смог ей помочь? Ей действительно стало легче? Вы хо-рошо расстались? У тебя нет опасений, что она к тебе при-вяжется и это будет причиной ее новых переживаний? Еще чаю хочешь? И так далее. В этом случае она окажется для мужа не Уяз-вленной Женой, а Другом, который тревожится за него — все ли у него (и у них) там складывается хорошо? А если она действительно заботится о муже, то она еще и порадует-ся тому, что он смог сделать свою командировку наполнен-ной не только работой, но и всякой другой радостью. И тем, что он согрел еще какую-то хорошую женщину.

Д


• Не говорите — так не бывает. Если вы с такими женщинами не встречались, задумайтесь, с кем вы встречаетесь. И с кем вы дружите.

Кстати. Если, например, жена по жизни психотерапевт и на прием к ней пришел мужчина с такой проблемой, она бы ведь так и поступила: помогла бы разобраться в своих чувст-вах, оказала бы ему душевную поддержку... Я даже не могу назвать это высоким профессиональным долгом, это просто нормальное человеческое отношение! Соответственно, все, что нужно здесь, — это оказаться человеком вне рамок работы.

• Если хотите, оказаться психотерапевтом — в жизни.

Любовь и любовь (из сочинений синтоновцев)

Ирина К.: Если бы еще несколько лет тому назад меня спросили о любви и Любви, я очень бы удивилась. Для меня сущест-вовала только Любовь! Еще бы. Представьте восторжен-ную девушку, которая зачитывалась любовными романа-ми. Любовь... Мечта всей жизни. Все для любимого, толь-ко для него: ты, твоя жизнь, за ним на край света без вопросов. Вот так мне представлялась Любовь. Жизнь шла, я встретила своего "принца". Любила его до безумия, для него была готова на все, казалось, этому не будет конца. Но, как оказалось, такая любовь ведет в никуда: все рухнуло, и под этими руинами я чуть не за-дохнулась. Слава богу, жизнь на этом не закончилась, и, душу обдирая в кровь, я выползла на свет. И вот здесь я задумалась. А что же такое любовь? И что же есть моя любовь? Результаты этих раздумий оказались неутеши-тельными: моя любовь — это оковы, причем не только для моего любимого, но и для меня самой. "Жертвуя всем" ради него, я тем самым потеряла себя, потому что жила исключительно его интересами и нашей семьей. Так — было. Те люди в Клубе, которые со мной хотя бы немного


знакомы, скорее всего, удивились бы, узнав об этом, но тем не менее так было. Я вспоминаю наше первое заня-тие и вопрос Н.И.: "Что для тебя есть любовь?", и мой ответ: "Отдавать любимому свое чувство", и его сле-дующий вопрос: "А чего ты боишься в любви?", и мой от-вет: "Предательства", а он так вежливо мне говорит: "А разве можно предать тебя, если ты отдаешь, не требуя ничего от любимого?" Это был для меня удар, я задума-лась и поняла, что искренности в моем ответе не было: я хотела не только отдавать, но и получать, причем не меньше, чем даю. Так и было в моей жизни долгие годы. Но я теперь понимаю, как это тяжело: чувствовать се-бя постоянно обязанным, как от этого устаешь. И рано или поздно приходится выбирать: жить ли так дальше или менять свое отношение к себе, к окружающим, к жизни. Я даже не осознавала, сколь тяжело мне было не-сти по жизни такую любовь. Только теперь поняла. На-деюсь, что еще не поздно. Нет, я не могу сказать, что теперь я о Любви знаю все. Но я уже знаю, что человек должен быть свободен, сво-боден прежде всего в любви. Правда, это право даже за собой трудно признать, признать же это право за дру-гим человеком — еще труднее... Вот такая получилась история. Сначала она казалась мне очень грустной. А сейчас я думаю — она оптими-стичная. Ведь впереди жизнь. А дорогу осилит идущий. Вот я и иду по этой дороге жизни, и, поверьте, это здо-рово.


Когда спускаешься на землю, или "Заказ на Любимого" от серьезной девушки

Вы думаете, мы такие продвинутые? А ведь далеко не каждая из нас с радостью делится своим мужем!

Из клубных разборок

луб "Синтон" большой и разный, поэтому, не трудно до-гадаться, у народа там бывают и совсем другие мнения. Например, "Заказ на Любимого" помните? Вспоминайте:

"Философские сказки", Небесная Канцелярия, разные милые вопросы, например: – Когда твой любимый дарит любовь не только тебе и полу-чает любовь не только от тебя, пусть душа твоя... (протестует, грустит, не колышется, радуется. Или что еще?)

• Если читали, то помните, если не помните, то читайте.

Я люблю задавать такие "оторванные от реальности" вопро-сы. Мне здесь дорого то, что ответы на них — не правда про твою душу, какая она есть сейчас, а то, что бы ты в ней ви-деть хотел, к чему ты ее тянешь. Это — выше правды. И я уже давно знаю: если твоя душа к чему-то по-настоящему тянется, то душа такой действительно становится.

• Не обязательно скоро, но — становится.

Именно поэтому мне так интересно и важно, как люди отве-чают на эти вопросы, то есть — какую душу они себе хотят. И поэтому завязывается переписка.

Из переписки Аня тщательная, заботливая и собран-ная, на многое не замахивается, но намеченное выполняет, похоже, все-гда. Свое несогласие сформулировала корректно, но твердо и обоснованно. Вот так: Николай Иванович! В своем "Заказе на Любимого" я на-писала: встретив меня, пусть мой любимый будет давать любовь в первую очередь мне, а потом уж другим. И я вовсе не эгоистка и свой выбор считаю самым добрым к себе,

К


и к любимому, и ко всем другим хорошим людям. Почему? Потому что буду счастлива я, если мой любимый ока-жется именно таким человеком. А если я счастлива, я даю людям очень много тепла, света и радости. А если мой любимый не испытывает потребности в том, чтобы любить всех, то ему, как правило, нужно быть любимым, быть единственным, быть лучше всех хотя бы для кого-нибудь, а ведь именно это я и могу и хочу ему дать! И тогда на свете появятся уже два счастливых человека, и своим счастьем мы будем делиться со всеми, кто этого захочет. А если бы я выбрала ответ, добрый по-вашему, мне было бы неуютно. Да, я понимала бы умом, что это заме-чательный человек, что нельзя быть эгоисткой, что надо давать ему сво-боду, и жила бы все время в героиче-ской борьбе со своей натурой, со сво-ей душой, которой нужно вовсе не это. Мне было бы плохо, и уж о том, чтобы давать тепло кому-то еще, не могло бы быть и речи. Но тогда едва ли рядом со мной такой был бы сча-стлив мой любимый. В общем, это была бы не общая радость, а напряг для всех. Ответ: Аня, конечно, ты во всем права. Если любимый хочет, чтобы он был единственным, а ты его любишь, то есть хочешь, чтобы твой любимый был счастлив, то все правильно: он для тебя должен быть единственным.

• Когда-то это может быть и затруднительным, но это и есть труд-ности любви.

А если ты хочешь быть единственной для любимого и он те-бя любит, то ему, по той же естественной логике, следует иметь единственную любимую: тебя.

• Снова: когда-то это может быть и затруднительным, но иначе те-бе было бы неуютно.

Правда, думай дальше: если же ты хочешь быть в любви свободной и не ограничивать себя единственным — и люби-мый тебя любит, то есть хочет, чтобы ты была счастлива, то,


по той же самой естественной логике, ему следует дать тебе такую возможность.

• Догадайся, что я замечу снова: когда-то это может быть и за-труднительным, но в этом и будет работа его души.

А если твой любимый захочет в любви быть свободным, то, соответственно...

• Дальше легко продолжишь сама.

Тут, как ты видишь, все идет кругами: если один выставляет какую-то свою жизненную позицию, то другому следует под это с трудом или нет, но подстраиваться. И самым интерес-ным оказывается: • кто же свою позицию выста-вит как первую и

• какую же позицию он выста-вит.

Чтобы не было грызни "кому под кого подстраиваться", я бы предложил ориентироваться не на трудности и неврозы ("у меня невроз сильнее, мне перестраи-ваться труднее, поэтому ты под-страивайся под меня"), а на то, что добрее. Я бы предложил подумать, при какой — взаимно выбранной позиции — доб-ра, радости и счастья у людей было бы больше. Ограничим любовь единственным человеком — или разрешим ей све-тить многим? И если вы подумаете и примете такое решение вместе — может быть, это и будет лучшим решением? Решением, при котором будет хорошо и вам, и с вами? Далее, ты пишешь: "И по главному выбору мой выбор будет не ваш: я пре-доставляю любимому свободу выбора, но душой и делом буду за то, чтобы он остался со мной. Ведь без него мне будет плохо! Плохо просто потому, что я хочу иметь мужчину в доме и мужчину вообще. А если у меня будут дети, то тем более он будет нам нужен. А искать нового любимого — долго и трудно. Я, конечно, давить не буду, но пусть мой любимый сам решает, как ему поступить: сделать себе хорошо, а мне плохо, или сделать неплохо нам обоим".


Аня, я хочу познакомить тебя с девушкой Таней. Таня — это та, которую встретил твой Любимый и которая подходит ему гораздо больше, чем ты. Но я даже не о том, что он сча-стливее с Таней, — а о том, как Таня счастлива с ним. Таня — совершенно живой человек, она так же когда-то ро-дилась и жила так же жадно и трудно, как и ты. И она так же хочет быть счастлива — как и ты. Она не менее счастли-ва с Любимым — наверное, даже более, потому что видит, как Любимому хорошо именно с ней. И, оставшись без Лю-бимого, у нее, видимо, больше оснований печалиться — и потому, что она теряет свою Половинку, и потому, что ее любимая Половинка теряет ее. Но почему же она будет печалиться? Из-за чего? А из-за то-го, что хорошая и добрая девушка Аня не хочет видеть в ней живого человека, не хочет думать о ней вообще и высчиты-вает только свои плюсы. Аня еще не выросла из себя, и ло-зунг "Что бы я ни делал, количество добра в мире должно увеличиваться" звучит у нее немного по-другому: "Что бы я ни делала, количество добра у меня должно увеличиваться". ...Итак, жили три человека: Аня, Таня и Любимый. Так по-лучилось, что Любимый не может быть с ними двумя одно-временно и должен быть или с Таней, или с Аней. Ему луч-ше с Таней, Тане лучше с ним. Ему хуже без Тани, Тане хуже без него. Но он будет с Аней — просто потому, что этот вопрос решала она. И, похоже, не думала серьезно ни о ком, кроме себя.

• "Добро — это когда я уведу у другого жен и коров, а зло — когда у меня уведут жен и коров". Так? Проще некуда?

Анечка, подумай еще немного...


Аня тем не менее думает так, как думает Аня. Совсем другая ситуация, если голо-вой вы все понимаете, над своей ревно-стью готовы смеяться и плакать, но боль в душе — все равно живет. Как тогда? То-гда — обычным путем, как поступают по-рядочные люди. Ну вот, например, вы вдвоем идете с рюкзаками по лесу, один из вас подвернул ногу. Что делать? Ну, на-

пример, можно остановиться и ногу полечить. Если нужно идти — тяжелую палатку пусть возьмет на себя тот, кто здоров. Что мудреного-то? Так же и здесь. Ты ревнуешь, тебе больно — ну, покричи, даже на мужа, если тебе от этого будет легче. Только кричи от души, чтобы с кайфом и удовольствием — а иначе зачем? И если муж умный, любящий и отзывчивый, он все поймет, отзовется и в ответ споет красивую песню о своей к тебе любви.

• Сцены ревности, взаимно отыгранные на высоком художествен-ном уровне, безусловно украшают семейную жизнь.

Если же муж не такой великий психотерапевт, а как ты, то дело другое и кричать на него в этом случае действительно не надо. Но и молчать бывает глупо: то есть можно, конеч-но, но тяжело. Тяжело — ну так обратись к мужу за помо-щью: попроси у него хотя бы теплоты побольше. "Мне сей-час грустно, и кажется, будто меня никто не любит. Я знаю, что это неправда, но прошу: будь сейчас ко мне немного повнимательнее! Вот сейчас меня обними и поцелуй — вот так!"

• И еще раз. Это так бывает приятно!


Особый раздел

меня серьезные претензии к нашему законодательству. Понятие "супружеская измена" в нем фигурирует, а что в это понятие входит, расшифровки нет. Я могу понять

юристов только в том, что они это понятие напрямую взяли из жизни, которая катится всегда по-своему и которой, как известно, не до точности и определений. Но если мы соби-раемся жить не как черт на душу положит, а по правде, то неплохо было бы и разобраться. Соответственно, этот вопрос я ставлю на обсуждение в Клу-бе: "Что такое Верность и Измена: для народа и для "Синтона"? При каких условиях договор о верности есть де-ло доброе, при каких — давление и манипуляторство?" Не могу утверждать, что интеллектуальный поиск непрерыв-но идет днем и ночью, но чаще всего звучат такие, на мой взгляд, обоснованные позиции. В каждой семье есть свой, пусть неписаный, Кодекс супру-жеских обязанностей, свой неглас-ный договор, а в нем есть разные разделы. Есть раздел, за что любить, есть — за что ругать, и есть раздел Особый, нарушив который ты стано-вишься как бы "вне закона". Самый страшный раздел, и называется он:

Измена... Ух. Уже страшно, правда? Так вот, тут-то и начинается самое веселое. А веселое это заключается в том, что никакого четкого, опреде-ленного, а тем более разумно опре-деленного списка пунктов этого раз-дела — нет. А что есть? Давайте смотреть вместе. Большую роль играет возраст: до определенных лет, скажем, для младших подростков, измена вообще не связана с любо-вью и сексом, для них изменщик и предатель просто тот, кто начинает дружить с кем-то посторонним. В юности гово-рят об измене, когда любимый думает не только обо мне, взрослые чаще мыслят очень конкретно: переспали или нет. Однако важнее всего оказываются местные традиции. В Гру-

У


зии, например, если переспала жена — измена, а переспал муж — нет, не измена.

• И вообще, не мешай, женщина, когда джигиты разговаривают!

А в Индии, как известно, определяющим критерием является обряд сати: если муж умирает, его сжигают на погребальном костре. Но не одного, а вместе с любящей женой, которая должна стремиться к нему всей своей любящей душой, тем более в такой, трудный для мужа, момент. Соответственно, если ты полезла на костер вслед за умершим мужем — ты верная жена, а ежели жить хочешь и о детях заботиться — значит, мужу изменила.

• Милые девушки, вы готовы быть верными женами? Как, подлые изменницы!!

Тем не менее при всем разнообразии взглядов на верность одно остается всегда — это требование быть вместе. В сексе, в дружбе, в смерти — но вместе. И не просто вместе, а только — со мной. А теперь начинайте думать. Догадай-тесь, для кого, когда, в каких условиях главным, жизненно важным оказывает-ся — быть вместе, плечом к плечу и быть уверенным, что твой, ну, назовем его друг не задружится с другим? Из-начально измена есть понятие войны, измена — это когда воин моей дружи-ны переметнулся к врагу и я могу быть разбит. Все верно, и я вам соболезную, но — но если я не враждую, если я окружен не врагами, а друзьями, если у меня всего в изобилии и это у меня не отнять — какая может быть измена? Кому, с кем? У такого человека, у человека из тако-го счастливого мира, слово измена в лексиконе отсутствует. Понаблюдайте, и вы обнаружите, что говорят об измене и тяжело переживают измену два типа людей: бедный, неуве-ренный человек и человек, живущий в мире Джунглей. Про-чувствуйте это: вы — бедный. Вы — нищий. Вам бывает го-лодно, холодно и больно. И вам жизненно необходим тот, кто вас поддержит и защитит, кто не отойдет в сторону в ситуации опасности. А вокруг — чужие, вокруг — враги, и, если ты уходишь к ним, если ты бросаешь меня, ты...


• Далее душат слезы и рвутся из души слова, которые хочется сде-лать разрывными пулями.

Так? Прочувствовали? А теперь прочувствуйте другое. Вы — довольный и богатый, светлый мир вокруг вас наполнен счастьем и изобилием, во-круг вас друзья и просто замечательные люди. Вас любят многие, очень многие! Толпы обожающих вас женщин, все прекрасны, все они вам нравятся, и если у вас есть малень-

кая проблема, то она только в том, что вас на всех с трудом хватает.

• Хотя вы очень стараетесь.

Ну так вот, а сегодня одна из ва-ших женщин оставила вас в покое, но не потому, что заболела, — слава богу, нет! — а потому, что вдруг увлеклась другим.

• Кто этот добрый человек?

И, кажется, они любят друг друга. • Дай бог им всяческого счастья!

Прочувствовали? Так? Если я богатый и живу в добром мире, в мире хороших че-ловеков, то для меня нет измен и предательства. Ты ушла — я рад за тебя и за того, к кому ты ушла, потому что он не враг мне, а человек, о котором я тоже помню и забочусь.

Верность и Измена: Большая Ложь Война — это мир. Свобода — это рабство. Незнание — сила.

Оруэлл, про наше время

огда-то талантливый идеолог гитлеровской Германии Геббельс сформулировал принцип Большой Лжи. Он за-ключается в том, что если ты соврал по мелочевке, это

по крайней мере будут проверять, и ты можешь быть — уличен. Если же ты соврешь масштабно, глобально, косми-чески, предельно, то люди, скорее всего, тебе поверят. Они не решатся подумать, что можно врать — так. Им в голову не придет, что такое может быть ложью. Очень Большой Лжи люди — верят. И у меня есть ощущение, что мы уже очень давно живем в мире Большой Лжи. В нашей культуре есть хорошее, краси-

К


вое и доброе слово "Верность", но к нему прилепили, под него подсунули, как его значение, — недоброе, часто гряз-ное, злое дело. А потом взяли страшное, колючее слово "Измена" и обернули этой грязной тряпкой добрые, челове-ческие отношения. – Вы изменяете своей жене? Я никогда не знал, как отвечать на такой вопрос. В смысле совершения чего-то подлого и низкого, я ни жене, ни госу-дарству не изменял, но любить разных красивых и добрых людей — каюсь, с гордостью каюсь! — любил. И хотел бы продолжать это дальше. – Как вы относитесь к верности? К верности я отношусь замечательно, я хочу быть верным свободе, добру, я хочу, чтобы у меня всегда хватило сил быть рядом с многими замечательными людьми, которые во мне нуждаются. Но если идет речь об обязанности быть чьей-то собственностью, если имеется в виду запрет на пол-ноценную любовь к людям, не состоящим в нашей семье, то это требование кажется мне подлым. Для чистой любви, как и для чистого воздуха, границ и за-претов быть не может. Не должно.

ЧТО БЫ Я НИ ДЕЛАЛ, КОЛИЧЕСТВО ЛЮБВИ В МИРЕ ДОЛЖНО УВЕЛИЧИВАТЬСЯ

Горькая женская доля и хомут для мужчин

огда с этой теорией Юра пришел к своей жене, она ему сказала: "Милый, раньше надо было думать.

Если бы мы с тобой договорились по-другому, мы и жили бы по-другому. Точнее, я бы с тобой просто жить не стала. А раз мы договорились жить так, то теперь нарушать договоренно-сти — нечестно". И Юре стало стыдно.

К


Ну и зря. Юра, возможно, человек не очень образованный и не знает, что в юридической практике законным признают не любой договор, даже если он принят обеими сторонами. Поясню. Вот, например, в какой-то деревне невзлюбили ры-жих и договорились, что рыжим платить за работу не надо. Со временем в этом стали все просто убеждены, и теперь, если, честно отработав, какой-то рыжий поднимает вопрос об оплате, все охают от его наглости и удивляются: "Ты что, рыжий? Какая тебе, рыжему, оплата?" Подачки, тем не ме-нее, бывают. Так вот, если какому-то рыжему деваться неку-да и он начинает работать за подачки, потому что кушать ему все-таки очень хочется, — скажете ли вы, что здесь все справедливо?

• Нет. Его просто прижали, и договор с ним был заключен — нече-стный.

А рыжими нас делают. Потому что когда-то прижать можно почти любого из нас: и мужчину, и женщину. Например — так.

Диалог о женской доле – Любимая, я хочу поговорить с тобой по серьезному во-просу. Я счастлив с тобою и буду гордиться тобой, как своею женой. Ты можешь быть уверена, что для нашей с тобою семьи я сделаю все. Но мне хотелось бы, чтобы и ты отнеслась к этому так же серьезно. – Тебя что-то беспокоит? – Да, меня беспокоят твои много-численные и необдуманные контак-ты. Постоянные друзья, гости, то они к нам, то ты к ним — я пони-маю, все это увлекательно, но, если у нас с тобой начинаются серьезные отношения, все это тебе надо оста-вить. Подруги — еще ладно, но твои друзья-мужчины... ты должна это прекратить. – Но почему, мы ведь просто дру-жим? – Ой, не надо мне о дружбе между мужчинами и женщинами — я сам мужчина, и о чем ду-мает мужчина, глядя на любую женщину, я расскажу


тебе позже. Если захочешь. И твои походы в "Синтон" — они меня напрягают. Там вы обнимаетесь, я знаю, ты сама мне рассказывала, и вообще среда не та. Если у нас с тобой начинается семья, я бы хотел, чтобы вечером ты была со мной, а не с другими мужчинами. Хорошо? – ... Он — давит. А если у него есть деньги и другие достоинст-ва, если у него много денег и много других достоинств, то многие из ваших подруг на такие его условия — соглашают-ся. Они беспомощно опускают руки: "А что делать, если он настаивает?"

• Так женщина оказывается в тюрьме трех "К": "Kűche, Kinder, Kirche (кухня, дети, церковь)". Так воздвигается домострой.

Она была слабой, она была дурочкой, и она когда-то уступи-ла давлению его и давлению общественного мнения. Но те-перь, если женщина, помудрев, очнувшись, хочет ощутить себя человеком и решает перестроить отношения, — разве она не права? Права. Да, какой-то договор был, и кому-то что-то вы когда-то обе-щали. Но если тот договор был неумным и недобрым, а вы теперь поумнели и посильнели, то и будьте умными и силь-ными. Вы теперь имеете полное право жить той жизнью, ко-торая кажется вам достойной вас.

Ловушка для мужчин Мужчин прижимают также — на раз. Вот, например, парня годами держали в сексуальном (а на самом деле — и душев-ном) голоде, после чего особенно привлекательная для него девушка поставила условие — женись, подсунув, как само собой разумеющееся, запрет на близкие отношения с други-ми девушками.

• И посмотрела на него нежными любящими глазами.

И общественность очень строго подтвердила: "Не ерепенься, дурачок, так прижимают всех! Не ты первый, не ты послед-ний".

• И поздравила с законным браком.

Парень, естественно, женился, а потом пришел в себя и спрашивает: "Почему я должен отрезать от себя огромную и прекрасную часть жизни? Лишать радости себя и других!" А жена, его хозяйка, ему и отвечает: "Ну мы же — договори-лись! Ты ведь сам согласился!"


Это — подлог. Договор был нечестный и недобрый, и парня — просто поймали, воспользовавшись тем, что был он лопухом зеленым. Никакой сильный разумный мужик на такие усло-вия не пойдет, ровно потому его не прижмешь, а сам на себя он этот хомут не оденет. Он не примет такие требования так же, как не примет уважающая себя женщина требование стать предметом домашнего интерьера. На это ловят дураков и голодных — голодных сексуально или душевно.

• А вас — поймали?

Сделать свою жизнь другой — свободной, богатой, напол-ненной любовью — вы можете всегда. Но за это, за свою свободу — вам, естественно, придется платить.

СВОБОДЕН ТОТ, КТО ЗА СВОЮ СВОБОДУ ГОТОВ ПЛАТИТЬ

Как дорого? Иногда — дорого. Вы к этому — готовы?

Без литературы, или просто Жизнь Наташи

хотел бы закончить эту тему — тему возможности любви, не ограниченной семейной парой, — просто рас-сказом из жизни. Жизни непростой, но, по-моему, кра-

сивой. Итак, Ее звали Наташа, она пришла в Клуб осенью, и однажды, после занятия, она подошла ко мне с просьбой: хочет посо-ветоваться со мной по личным проблемам. Ради бога, мне до дому пятнадцать минут, по дороге можно поговорить. А на

Я


электричку не опоздаешь? (Я уже знал, что Наташа живет под Москвой.) Да нет, ничего. И вот мы идем, разговариваем про разное. У Наташи глаза спокойные, вниматель-ные, и, когда с ней разговариваешь, со-вершенно не хочется врать. Единственно, я не совсем понимаю предмет встречи, потому что разговор идет, но не звучит ничего важного. И вот — стоим у подъез-да. Стоим. И тогда, глядя мне прямо в глаза, Наташа говорит:

– У меня есть очень серьезная пробле-ма. Я не верю, что я могу понравиться кому-то из мужчин, понравиться как женщина.

• Хотел бы я, что бы вы почувствовали себя на моем месте...

Что мне делать?! Сказать нейтральное: "Да нет, Наташа, я верю, рано или поздно обязательно найдется мужчина, которому ты понравишься!" — и после этого по-прощаться? Это при том, что она совер-

шенно не дура, знает, что живу я сейчас один и дома у меня никого нет...

• А я тогда действительно жил совсем один. Так получилось.

М-да. Поэтому я сказал ей правду, сказал, что она мне нравится, и, если захочет переночевать у меня, я буду этому очень рад. Наташа поднялась ко мне, позвонила мужу и осталась у меня ночевать. ... Она осталась у меня и через неделю, и еще раз, и скоро это стало традицией. Позже она рассказала мне историю своей жизни. Любопытную историю. ...Ее муж — Роман, психолог, личность свободная и неорди-нарная. Они познакомились в институте, немного дружили, потом расстались на несколько лет. Потом встретились сно-ва, и Роман сразу предложил ей стать его женой. "Но мы же не любим друг друга!" — "Это не важно. Нам с тобой будет хорошо". Она сказала: "Нет", он уговаривал ее всю ночь, и к


утру она сказала: "Да". Они стали жить, и Роман оказался прав — жизнь шла немного волнами, но им было друг с дру-гом хорошо. Пока Роман не влюбился в соседку. Было бы в кого! Стерва, но она умела производить впечатле-ние, умела нравиться и крутить мужчинами, и мозги она Роману заморочила. Все это наложилось на то, что Роман всегда, давно и активно, исповедовал семью с открытыми сексуальными отношениями, хотя на практике до этого дело никогда не доходило. А тут — дошло. Теории Ромы были теориями только Ромы, Наташа не разде-ляла их никогда. И тут, когда он (прибегнув к маленькому обману) ушел к соседке ночевать, Наташа съела все сно-творное в доме. И легла, закрыв глаза, чтобы их уже не от-крывать. Но умереть не удалось: реанимация, капельница, через месяц она снова дома. Роман с ней снова, заботливый, но прежний: с теми же проблемами и такими же идеями. И — что даль-ше? Будучи в своем стиле, Роман предложил: "Слушай, по-ходи в "Синтон", поищи там себе мужика. Детей я беру на себя". Наташа подумала — и оказалась в "Синтоне". Вот такая ис-тория. ...После этого у нас началась немного странная (по крайней мере для меня) жизнь: по понедельникам, после занятий, Наташа оставалась у меня, утром ее встречал Роман. Мы стали с ней прекрасными друзьями, в Клубе, на занятиях, она нашла действительно много интересного. Прошла зима. Наташа отогрелась, потом расцвела, на нее стали обращать внимание многие мужчины, к чему она отнеслась как к че-му-то само собой разумеющемуся. Красивая, спокойная, уве-ренная, с всегда скрытой полуулыбкой и лучащимися глаза-ми, скоро она стала лидером в своей группе и звездочкой в Клубе. И тогда в их семье возникла новая проблема: Роман почув-ствовал, что Наташа его переросла и стала сильнее его.

• Расклад сил в любой паре, в любой семье чувствуется всегда.

Наташа, впрочем, предложила сразу: "Ром, а ты тоже походи в Клуб. Кстати, может, тоже там кого себе найдешь?! С детьми вопрос решим".


• Едва ли это было ключевым моментом, но, тем не менее: Роман в то время, похоже, имел некоторый комплекс по поводу своего успеха у женщин. Соседка тогда его уже бросила.

И вот в Клубе появился Роман. Увлекся занятиями, стал хо-дить на несколько групп сразу, мне были важны и интересны его наблюдения, как психолога. Тем не менее, он освоился в Клубе не так быстро, как в свое время Наташа, и Наташе пришлось немного посводничать. Уф! Наконец, у него начали складываться теплые отношения с Женей, подругой Наташи, и мы, как могли, помогали в их не очень ровных отношениях...

• Если бы вы знали, какой хороший человек Женька, вы поступили бы точно так же.

Что дальше? Прошел год, и жизнь нас потихоньку развела. Похоже, нам это перестало быть нужным. Мы по-прежнему перезваниваемся, но встречаемся редко, я — чаще с Ромой, по делам. У них с Наташей все наладилось, все прекрасно, и каждое лето они ходят в походы иногда на велосипедах, но чаще на байдарках со своими двумя детьми.

* * *

Тему семьи пора закрывать. Мы с вами много поиграли, я рассказал вам уже много сказок, и напоследок хочется ска-зать о взаимоотношениях в семье — что-то самое важное. Что?

• А вот что:

Вместо длинных рассуждений о том, как должны строиться отношения между мужем и женой, я предложу вам послу-шать детскую сказку о том, как мужик пошел на базар корову продавать.


Добрая жена (норвежская сказка)

обрая и заботливая жена — большая редкость, но еще реже бывает, чтобы муж понимал и ценил это. Так вот, жил-был добрый человек по имени Гудбранд, и была у

него именно такая замечательная жена. Что бы он ни пере-менил и ни переделал в доме, жена говорила, что именно об этом мечтала, и благодарила его за то, что он угадал ее же-лание. Впрочем, и Гудбранд был неплохим мужем, поэтому жили они душа в душу. У них был собственный дом, в сун-дуке хранились деньги, а в хлеву стояли две добрые коровы. Однажды вечером жена сказала Гудбранду: "Вот что я наду-мала, муженек: возьми одну из наших коров и продай ее в городе на базаре. Молока и масла нам и так хватит. Зачем нам выбиваться из сил, держа двух коров? Деньги у нас есть, детей нет. Не лучше ли поберечь себя и свои руки, мы ведь уже не молодые. У тебя хватит работы по дому, что же касается меня, то я охотнее посижу за прялкой возле тебя". Гудбранд решил, что жена его права, как всегда.

На другой день, спозаранку, он отправился в город с коровой, ко-торую они решили продать. Но день был не базарный, и покупа-телей на корову не нашлось. "Не беда, если мне придется отвес-ти корову обратно домой, — сказал себе Гудбранд. — Корму для нее у нас хватит, а идти домой одному или с коровой — все едино".

И он пустился в обратный путь. Шел он, шел и устал. И по-встречался ему в это время мужик, который вел в город оседланного коня. "Дорога длинная, и скоро стемнеет, — подумал Гудбранд. — Когда-то еще я доберусь до дому со своей коровой. А завтра опять идти в город. Будь у меня конь, я прискакал бы на нем домой, как важный барин. И жена бы обрадовалась, увидев меня верхом на коне, скачущим подобно римскому импера-тору". Подумал он так, остановил барышника, да и променял свою корову на лошадь.

Д


Не успел он сесть в седло, как уже пожалел о своем поступке, Гудбранд был стар и тяжел, а лошадь молода, горяча и пуглива. Спустя полчаса всадник уже плелся пешком, с большим тру-дом удерживая несносное живот-ное, которое вскидывало голову при каждом порыве ветра и пя-тилось назад, пугаясь каждого придорожного камня. "Плохая получилась у меня сдел-ка, — подумал Гудбранд и тут

же увидел мужика, который гнал перед собой жирную сви-нью. — Когда гвоздик понадобится, так и бриллиант за него отдашь, — сказал себе Гудбранд. — Моя жена всегда это говорит". И променял свою лошадь на свинью. Затея-то вроде была неплохая, но только Гудбранд просчитался и на этот раз. Свинья устала и идти от-казывалась. Гудбранд и уговаривал ее, и бранился, но все без толку. Он тащил свинью за уши, бил ее, под-талкивал сзади — напрасный труд! Свинья лежала на дороге в пыли, словно судно, севшее на мель. Бед-ный Гудбранд совсем уже впал в отчаяние, как вдруг увидел мужика с козой. Коза бегала, прыгала и так уморительно вскидывала рога, что любо было смотреть. – Вот то, что мне нужно! — воскликнул Гудбранд. — Весе-лая, резвая коза куда как лучше этой глупой свиньи! — И, недолго думая, он променял свинью на козу. Сперва все шло хорошо. Рогатая ко-зочка резво тащила за собой Гуд-бранда, который не уставал смеяться ее выходкам. Но когда человек стоит на пороге старости, он быстро устает лазить по скалам. И потому, встре-тив пастуха со стадом, Гудбранд, не задумываясь, променял свою козу на овцу. "Молока у нас и без козы до-


вольно, — думал он. — Зато овца животное спокойное, с нею у нас не будет хлопот".

Гудбранд не ошибся: более ми-ролюбивое животное найти трудно. Овца не бодалась, не прыгала, но и не двигалась с места, она стояла как вкопан-ная и жалобно блеяла. Ей явно хотелось вернуться к своим со-

братьям, и чем больше Гудбранд дергал ее за веревку, тем громче она блеяла. – Ну что за глупое животное! — в сердцах воскликнул Гуд-бранд. — Она упряма и занудлива, точь-в-точь как наша со-седка. Как бы мне поскорее избавиться от этой овцы? – Послушай, приятель, — сказал проходивший мимо му-жик, — продай мне свою овцу. Или возьми взамен этого славного гуся. Он куда лучше твоей жалкой овцы, которой и жить-то осталось уже недолго. – И то правда, — согласился Гудбранд. — Живой гусь луч-ше дохлой овцы. И, взяв гуся, он продолжал свой путь. Но оказалось, что гусь плохой попут-чик. Устав сидеть на руках, гусь на-чал щипать Гудбранда клювом, бить его лапами и крыльями. Гудбранд скоро изнемог в борьбе с гусем. – Противные твари эти гуси, — ска-зал он. — Теперь я понимаю, почему моя жена всегда отказывалась держать гусей. И потому на первом же дворе Гудбранд поспешил променять

гуся на красивого пестрого петуха с крас-ным гребнем и острыми шпорами. На этот раз Гудбранд был доволен. Петух, правда, покрикивал сиплым, противным го-лосом, но, так как ноги у него были связа-ны и он висел головой вниз, ему пришлось скоро покориться своей судьбе. Одно было неприятно: Гудбранд ушел из дома споза-ранку и теперь ему захотелось есть. Денег же у него с собой не было, а путь предсто-ял еще долгий.


Ноги у него ослабели, и желудок настоятельно требовал пи-щи. И потому в первой же корчме Гудбранд продал своего петуха за один талер. А так как аппетит у него был хоро-ший, то он пообедал на целый талер.

– Если хорошенько вникнуть в дело, то, если бы я помер с голоду, мне от петуха не было бы никакой пользы, — уте-шал себя Гудбранд. Увидев издалека свой дом, Гудбранд задумался над тем, ка-кой странный оборот приняли его дела, и, прежде чем идти к себе, зашел к своему соседу Петеру. – Ну, приятель, успешно ли ты торговал в городе? — спро-сил его Петер. – Да так себе, — ответил Гудбранд. — Похвастаться нечем, но и жаловаться тоже не на что. И он рассказал Петеру все, что с ним случилось. – Ну и влип же ты, сосед, — сказал Петер. — Достанется тебе теперь от жены. Не хотел бы я оказаться в твоей шкуре. – А ведь все могло быть и хуже, — заметил Гудбранд. — Плохо ли, хорошо ли я поступил, жена у меня добрая, она ни словечком не упрекнет меня за мои сделки. – Смотрю я на тебя, сосед, и только диву даюсь, — сказал Петер. — Ты уж прости меня, но я тебе не верю. – Хочешь, побьемся об заклад? — предложил Гудбранд. — Я ставлю двадцать талеров, что все так и будет. Согласен ли и ты поставить столько же? – Согласен, — отвечал Петер, — хоть сию же минуту. Приятели ударили по рукам и отправились к дому Гудбран-да. Петер остановился за дверью, чтобы услышать, как жена встретит Гудбранда. – Добрый вечер, хозяйка! — приветствовал жену Гудбранд. – Добрый вечер! — ответила жена. — Слава Богу, ты вер-нулся жив и невредим! Ну, как твои дела?


– Ни хорошо, ни дурно, — сказал Гудбранд. — В городе не нашлось покупателей на нашу корову, и потому я променял ее на лошадь. – Вот славно! — воскликнула жена. — Благодарю тебя от всей души. Теперь мы сможем ездить на ней в церковь, и никто не посмеет считать себя лучше нас. Но где же она? Надо поставить ее в конюшню. – Я не привел ее домой, — ответил Гудбранд. — Дорогой я раздумал и променял лошадь на свинью. – Ну, оно и к лучшему, — сказала жена. — Теперь-то я угощу своих соседей свининой. К чему нам лошадь? Люди стали бы говорить, что мы загордились и не можем пешком дойти до дома Божьего. Давай загоним свинью в хлев! – Да у меня и свиньи нет, — сказал Гудбранд. — По дороге я сменял ее на козу. – Вот молодец! — воскликнула добрая жена. — Как подума-ешь хорошенько, что бы я стала делать со свиньей? Все ста-ли бы показывать на нас пальцем и говорить: "Эти люди проедят все, что заработают". А от козы у меня будет моло-ко и сыр, не говоря уже о козлятах! Надо загнать ее в хлев! – И козы у меня нет, — признался Гудбранд. — Дорогой я сменял ее на овцу. – Ах, какое же у тебя доброе сердце! — воскликнула же-на. — Ты, верно, обо мне подумал. Где мне в мои годы бе-гать по горам за козой? А овца даст мне шерсть и молоко. Тащи ее в хлев! – У меня и овцы нет, — сказал Гуд-бранд. — Ее я променял на гуся. – Вот спасибо! — обрадовалась добрая женщина. — Что бы я стала делать с шерстью? У меня нет ни прялки, ни кросен. Ткать нелегко, а и соткешь, так надо же еще кроить, примерять, шить. Нет, уж лучше покупать платье готовым, как мы и делали до сих пор. Гусь, да еще жирный, гораздо лучше овцы. Нам нужен пух для перин, да и от жареной гусятины я тоже не отка-жусь. Надо запереть его в птичнике. – Да ведь и гуся у меня нет. Я променял его на петуха, — сказал Гудбранд.


– Голубчик ты мой, — сказала жена, — я всегда говорила, что ты гораздо умнее меня. Петух — это же замечательно, это куда лучше, чем часы, которые надо заводить каждую неделю. Он поет сам в четыре утра и извещает нас, что на-стал час для молитвы и труда. К чему нам гусь? Один раз сладко поесть, и только. А что касается перины, то нам с тобой и мох сгодится, он, пожалуй, еще мягче пуха. Запри петуха в курятник. – Так ведь у меня и петуха нету, — признался Гудбранд. — Я, знаешь, к вечеру до того проголодался, что пришлось мне продать петуха за один талер. Иначе бы я умер с голоду. – Слава Создателю, что ты это сделал! — воскликнула же-на. — Ты всегда знаешь, чего я хочу. Если на то пошло, за-чем нам петух? Мы ни от кого не зависим и можем спать спокойно сколько душе угодно. Негоже нам слушаться пету-шиных приказаний. Я счастлива, что ты вернулся жив и не-вредим, и ничего другого не нужно, как только быть все время подле тебя. После этих слов жены Гудбранд открыл дверь и сказал: – Ну, соседушка Петер, слышал, какая у меня жена? Ступай скорей домой и принеси мне двадцать талеров! Затем он расцеловал свою старуху в обе щеки так нежно, словно ей было всего двадцать лет.


Комментарии и мораль

амечательная сказка! В ней мне непонятно только одно: почему она считается детской и рассказывается детям, а не их родителям. Тем не менее, милые читательницы, я тоже целую вас в обе щечки и даю вам задание — по-

ставьте себя на место нашей героини и спросите себя чест-но: "А — я? Что бы в аналогичной ситуации услышал мой муж от меня?"

• ...Спасибо за честность. Я все понял, возможно, ваш муж поймет вас также.

Если же вы хотите возразить и рассказать мне, что иногда такая тактика себя вовсе не оправдывает и будет принципи-ально неверна, то я могу сделать это без вас. Конечно, если корова — последняя, а от мужика вообще по жизни никакой пользы, кроме вреда, нет, то ситуация меняется. Правда, ру-гаться все равно смысла нет, просто в этом случае женщине лучше жить одной, без этого чокнутого.

• А если она продолжает с ним жить, она — дура.

Мораль? Мораль проста: дурой быть не надо. Но если с му-жиком жить стоит, то только так, как в этой моей любимой всенародной сказке!

З

ЛОДОЧНИК, ДРУГ И ЖЕНИХ,

или "САНТА-БАРБАРА"

ОТ КОЗЛОВА

Сказка

ыло это или не было, но в одной самой обычной деревне жила самая обычная девушка. Звали ее Настя. Может быть, она была не самая умная, но красивая и очень до-

брая. И, как очень многим девушкам, более всего ей хоте-лось удачно выйти замуж, чтобы у нее был хороший муж и

детишки. И вот у нее появился любимый — Саша, парень из соседней деревни, и они часто встречались на мостике над рекой, которая их разделяла. Как развивались их отношения? Да как у большинства их сверстников: вначале красиво, а потом сложно: то полет, то напряженка, то оби-ды, то примирения — все, как обычно. Насте нравилось, что Саша по ней сохнет, что переживает после их ссор, и то, что подруги ей завидуют.

Сложилось так, что Саше надо было уезжать в город, причем на целых два года, и на сборы было всего несколько дней. Тогда Саша пришел к Насте и сказал: "Всё, хватит такой жизни. Либо завтра мы с тобой расписываемся, либо пре-кращаем все эти непонятные отношения. Я тебя завтра жду, мы идем с тобой в загс. Если ты не придешь, я уезжаю без

Б

Лодочник, Друг и Жених 195

жены". Настя промолчала, но, когда шла домой, поняла, что у нее в душе огромная радость. И ее не пугал сильный ве-тер, и ее не огорчил начавшийся проливной дождь. Однако это был не просто ветер и не просто дождь. Это на-чалась настоящая буря, и, когда Настя утром выбежала к реке, она увидела страшный несущийся поток: река разли-лась, а мост снесло. И только тут, оказавшись отрезанной от Саши, Настя поняла, как сильно она его любит, как тяжело и больно ей его потерять. Слезы потекли по ее лицу, но вдруг она увидела лодочника. Может быть, он выручит, он спасет ее? Она побежала к нему, но слова лодочника были как оплеуха: "Если ты со мной переспишь". Земля поплыла под ее ногами... Что теперь делать, куда идти? И тут она вспомнила о своем друге, жившем в доме напротив. Он по-может ей! Она прибежала и стучала ему в окно и дверь, но друг не стал ее слушать, бросил ей резко: "Опять ты со своими проблемами, сколько я могу все за тебя решать? Учись жить своим умом!" — и захлопнул дверь. Настя шла, не зная куда. Ноги привели ее снова к реке, то-гда она подошла к лодочнику и сказала, что согласна. Когда лодочник брал ее, Насте казалось, что все это происходит вовсе не с ней, потому что с ней такого произойти не мо-жет... Потом была переправа: опасно раскачивающаяся лод-ка, серая и коричневая страшная вода и скользкий берег. И вот Настя уже бежит к Саше, и вот она уже в его объятиях! Как хорошо, как спокойно с ним рядом! Саша обнял и согрел ее. И вдруг, глядя в его теплые и любящие глаза, она рас-плакалась и стала рассказывать, что сейчас с ней было. И замолкла на полуслове. Потому что у Саши вдруг лицо переменилось и сделалось чужим. Он отстранил ее от себя и сказал, что такая она ему не нужна. Потом Настя снова шла по берегу. Мысли путались, но одно она понимала: порушилось всё. Любимый отвернулся, уехать — некуда, вернуться в дерев-ню — так девчонки не дадут жить, а если лодочник расскажет — а ведь он наверняка все расскажет! — то... Тут она оказалась на высоком берегу реки, посмотрела на низкую серую во-ду — и сделала шаг вперед...


Переживание и обсуждение

у и что, сказка как сказка, немного лубочная. Все верно, но попробуйте принять только одно: что все это было в реальности и что Настя — ваша любимая сестра.

• Старшая? Младшая? Постарайтесь услышать ее голос. Увидеть ее глаза. Какой вы видели ее последний раз?

Вы любили ее, а сейчас были на ее похоронах. Дождь, кстати, все еще идет... И у вас из головы не выходят люди, которые сыграли здесь свою роль. Лодочник. Друг. Жених. Постарай-тесь понять: какие у вас к ним чувства? Понимание или пре-зрение? Удивление или негодование? Конкретно, если сейчас из ближайшей калитки выйдет лодочник, вы встречаетесь с ним лицом к лицу, и он пытается с вами заговорить: "Черт, сигареты не взял. Браток, закурить не будет?" — что отве-тите?

• "Я убью тебя, лодочник?"

Не торопитесь. Подключите свои чувства и попробуйте пройти через страшность этой ситуации. Представьте ее, как будто проживали ее вы. ...Вы выбегаете на улицу, и ветер с дождем бьет вас по лицу. Деревня как будто опустела, на размытой дороге валяются сломанные ветром ветки, и у реки — разрушенный мост. Мост, по которому вы не пройдете. Смятение чувств, отчая-ние и вдруг надежда — вон лодочник! Быстро к нему, а в душе: страх, просьба о помощи, слезы и боль... И теперь вы слышите то, что сказал ей — сказал вам — лодочник. Как дышится вам? Почувствуйте, с какими чувствами она уходи-ла от него — одна, и как ноги ее скользили по грязи... Про-чувствуйте ее состояние: долго стучать замерзшими ладош-ками в окно и дверь — другу, надеяться на понимание, а по-том увидеть чужое, закрытое лицо и услышать холодные слова — нет, помощи не будет. Слезы и боль — и уже без головы, просто от некуда идти — снова к реке, снова к ло-дочнику. Представьте, как она подходит к нему: на ватных, неверных ногах...

• Возможно, вы уже утомились и вам хотелось бы отвлечься, но у нее такой возможности нет. Поэтому

прочувствуйте в деталях, как все происходило между ними, — едва ли там было много красоты... Уже ненужная папироса в сторону, руки, дыхание, боль, темнота в глазах... А как они ехали потом через страшную черную реку, и довольный ло-

Н


дочник рассказывал ей, как своей сообщнице, похабные анекдоты. И вот лодка ткнулась в берег, она выскакивает и бежит к тому, ради которого она прошла через весь этот ужас, и — и дальше вы все знаете... Ваши чувства?

• Просто представьте, что вы только что обо всем этом узнали, идете по улице и вот лицом к лицу встречаетесь с Лодочником. Или ее Другом. Или Женихом... Ваши чувства? Ваши действия?

Выразить словами чувства непросто, потому что они в своей основе — не слова, а действие, жест. И в "Синтоне" я пред-лагаю не словами, а жестом выразить то, что собралось, оп-ределилось у вас в душе. Можно подойти к любому из этих персонажей — к Лодочнику, Другу или Жениху и самым прямым образом выразить им свои чувства. Говорить можно, но важнее всего — жест.

• Персонажи встают и готовы принять любые наши чувства. И жес-ты.

Стоп!!! Техника безопасности: я знаю, что многие учителя и психологи проводят практические занятия прямо по книге. Чтобы в результате кто-то не получил жестом прямо по фи-зиономии, проследите, чтобы на Лодочнике не было очков, и вообще аккуратно предупредите, чтобы при выборе жеста ударить удар был бы символическим, а не настоящим, а то бывает больно и очки бьются.

• Хотя некоторые персонажей не презирают, а тепло их обнимают — сочувствуют.

Рекомендую: дайте эту историю прочитать вашим знакомым и проведите здесь социологический опрос: что они думают и чувствуют по поводу персонажей? Обещаю, что вы столкне-тесь с потрясающе разнообразной палитрой мнений. Статистика моя: чаще всего здесь видят не Негодяев, а Ду-раков, которые вызывают только сожаление. Количество Не-годяев обычно варьируется от нуля до четырех (к основной тройке часто прибавляется Жизнь, которая вообще во всем виновата). Самым негодяйским персонажем традиционно оказывается Лодочник. О Женихе и Друге бурно спорят, любопытнее же всего мне представляется позиция, в которой единственно виноватым персонажем считается...

• Настя. И не о том речь, что она с начала до конца вела себя, как дурочка. Зачем было изначально так романтически и глупо договариваться, была ли нужда устраивать героическую пе-реправу в ситуации Всемирного Потопа, зачем было некото-


рые подробности рассказывать жениху — и так далее, любой из вас сформулирует десяток этих "зачем". Вопрос серьезнее: собственно, кто был ее непосредственным убийцей? Она. Убила себя она, все остальные просто жили вокруг нее своей — наверное, не всегда простой и не всегда правильной — жизнью. Но именно она убедила себя, что сейчас перед ней стоит вопрос жизни и смерти, именно она решила, что жить дальше невозможно, именно она столкну-ла себя с обрыва в реку — все эти действия были ее. И это еще не все. Походя она подставила Лодочника, сломала жизнь искренне любящему ее Жениху, повесила камень ви-ны на душу Другу... А если у родителей она была единст-венной дочерью, то почти наверняка она убила еще двух лю-дей: своего отца и мать. Мало?

• Что-то вспомнилось детско-развлекательное: – Как назвать мальчика, который убил своих родителей? – Бедный сиротка!

Я смею утверждать, что ваше доброе отно-шение к Насте идет в первую очередь не от ее поступков, а от того, что эту историю вы услышали от ее лица. Мы показали вам ку-сочек жизни Насти, вы вошли в ее жизнь и постарались понять ее — да, но при этом вы не вошли в жизни других персонажей и не попробовали понять их — других.

• Проверим? Попробуем?

Негодяйские рассказы

ам задание: вспомнив историю, определите для себя са-мого негодяйского персонажа.

• Негодяй Лодочник. Хорошо.

А теперь попробуйте увидеть ситуацию ЕГО ГЛАЗАМИ. Пояснение: Лодочник — это человек. Возможно, что очень неправильный и плохой, но у него есть свои мысли и свои чувства. Какие? Смею предположить, что во многом даже похожие на ваши. Ему бывает скучно, он бывает воодушев-лен, кто-то его раздражает, а кого-то он любит. О ком-то — заботится. О ком? Окажитесь им и попробуйте понять, по-чувствовать, кого он мог бы любить и о ком заботиться? О лодке, которую он только что так аккуратно просмолил? О

В


своей старой, потерявшей слух маме? О щенке, пушистом комочке, который всегда крутится под ногами, когда он возвращается домой? Вы — Лодочник. Вот сейчас вы сошли с крыльца, вам зябко, кругом сырой туман — потому что раннее утро, ши-рокие сапоги хлопают на ногах, на плечо немного давит весло — вы вчера меняли стертые ук-лючины. Хочется курить — черт, курево кончилось... Может, у Васьки стрельнуть?

• Ну вот, кажется, и въехали. Продолжайте. Как вы расскажете Ваське ту историю?

"Да понимаешь, как дело было... Погода, хрен, никуда, а у меня голова еще хуже, с бодуна я был. А тут прибегает ка-кая-то телка, сиськи все наружу, и кричит на меня: вези ме-ня, надо ей очень. И ни бутылки с собой, ничего. Шуры-муры у нее с кем-то, давно, видно, не тискались, и я ее еще везти должен. А я что, сам не мужик, что ли? А она так, ничего телка... Ну, предложил я ей, а она, дура, в слезы, изображает из себя целку, знаю я их. Потом-то все равно прибежала и бутылку принесла, ну мы с ней полюбовно и все вопросы решили... А насильно — не, это я никогда. Что я, негодяй какой-нибудь?" ...Оставьте Лодочника на берегу. Вглядитесь в себя: ваши чувства? Мои — в целом спокойные. Лодочник живет так, как живут все нормальные спивающиеся мужики. Культуры в нем ров-но столько, сколько вложили в него такие же дурные роди-тели, но он по-своему честен. Он живет только так, как мо-жет жить, и по-другому жить не может.

• Я же не возмущаюсь пнем, который стоит на дороге и мешает мне. Пень тут стоял и до моей тропинки.

Да, не буду скрывать, мне неприятно слышать голос этого Лодочника и такой его рассказ. Но я знаю, что это говорит та сторона моей души, ко-торая смотрит на внешнее. А другая, та, которая мудрее, подсказывает мне: его рас-сказ больше скрывает, нежели говорит. И чтобы почувствовать Лодочника, мне надо пробиться сквозь его рассказ — к нему.


...Его жизнь не сложилась так же, как у его отца и брата. Учиться он прекратил в третьем классе, фактически выгнали его из школы в седьмом — отсюда трудность в подборе слов и привычный ругательный лексикон. Я в его рассказе слышу защитную браваду и думаю, что она скрывает его огорчение и растерянность. Нет, больше, скрывает его страх — в пер-вую очередь перед собственным чувством вины. А также то, что на Настю он давно заглядывался, понимая, что она нико-гда не обратит на него своего внимания — как и любая дру-гая красивая и разумная женщина...

• Прощай, Лодочник! Я желаю тебе любви!

Тем более что в истории были и другие персонажи. Когда я говорю от лица Соседа, я слышу свой голос, свои интонации и, наверное, свою жизнь. Вы можете меня судить, но я рассказываю вам, как это было: "Я ее любил. Она этого никогда не знала: мне было достаточно того, что она считала меня своим другом и прибегала по любой мелочи. Я отно-сился к ней, как к ребенку, тем более что иногда она дейст-вительно свою голову не включала. Я знал, что она собира-лась замуж за какого-то ненормального с той стороны реки, но все не верил, что у нее это так всерьез и так глупо. Она, честно скажу, и раньше, бывало, раздражала меня — когда придет вся в слезах и соплях и чтобы я все за нее решал, а тут я вообще был не в духе, а она ворвалась: "Если ты сей-час же не пойдешь со мной и не уговоришь лодочника, я те-бя больше не знаю!" — и рыдает полную ахинею про своего ненормального и какие-то свои с ним уговоры. Попробовал ее успокоить, но вышло только хуже: даже в негодяи попал. Ну, так и убежала она, я толком с ней и поговорить-то не смог... Осуждаете меня?"

• Рассказ от лица Жениха прочувствуйте, проживите и напишите, пожалуйста, все-таки сами. Подскажу, что некоторую — и немалую — роль там сыграла его мама.


Азбука правосудия

рузья, а нет ли в том, что мы сейчас делаем, некоторой подтасовки? Вернемся все-таки к Лодочнику. Конечно, при некоторой фантазии его можно представить не

только невинной жертвой трудных обстоятельств, но и про-сто Спасителем Человечества, — но стоит ли? Будет ли это правдой? Надо ли всяким сволочам сочинять оправдательные истории, может, лучше называть вещи своими именами: тру-сость — трусостью, а подлость — подлостью? Как популярно объяснили мне мои друзья из ближнего зарубе-жья, подобная история в Грузии, например, произойти просто не может. В России Лодочника действительно могут и понять, и пожалеть, а там любой из родственников Насти пристрелит его сразу и насовсем. Или вся деревня соберется и сделает с ним такое, что больше он ни одной девушки не испортит — нечем будет. Может, такая психология правильней? Другими словами, все-таки есть на свете Негодяи — или их нету? Если хотите коротко — я не утверждаю, что Лодочник в этой истории обязательно любящий и благородный человек. Но ведь и не очевидно, что он непременно последний него-дяй. По рассказу, который был, про Лодочника понятно только то, что он в ситуации участвует. А какая его роль — данных совершенно недостаточно. Поэтому работает правило: пока не все ясно, о человеке ду-май никак или — хорошо.

ПОКА НЕ ВСЕ ЯСНО, О ЧЕЛОВЕКЕ ДУМАЙ ХОРОШО. ХОРОШО?

Что же касается творческой идеи пристрелить Лодочника, то этот вопрос действительно тре-бует творческого подхода и, самое главное, мало связан с темой Негодяйства. Ну почему люди все время путают: внутреннее переживание и внешнее реагирование? Возможны варианты. Человек негодяй, он меня возмущает, и я решаю его при-стрелить.

• На совершенно грузинских основаниях. Не порти девушек, а?

Д


А может быть, человек меня возмущает, но я считаю, что стрелять в него нельзя.

• Полагаю, вам удастся найти основания и для такого решения.

Самый же интересный вариант тот, когда человек меня не возмущает, но я полагаю, в деревне лучше было бы без него...

• Вон пень меня не возмущает, но на дороге он мешает. И я его — вырублю!

Стоит ли вырубать Лодочника? Этот вопрос, к счастью, пол-ностью выходит за рамки моей компетенции. Мы с вами здесь будем говорить только — о душе. То есть, например, о возмущении.

Как возможно возмущение?

оя мама возмущаться любит. Когда она возмущается нечестностью продавцов или продажностью политиков, я ее понять еще могу, но некоторые несложные для нее

логические конструкции у меня в голове не помещаются. С ходу: вот вы, например, сможете, глядя на чисто выметен-ный асфальт, возмутиться хорошей работой дворника?

• ???

То-то, а у нее — получается: "Ну ведь могут же, когда захо-тят! Почему же всегда так не делают?! Зла не хватает!" Чем бы вокруг себя ни возмущался человек, все эти внеш-ние поводы всегда останутся только внешними поводами. Возмущение выдергивается внешним, но рождается всегда из внутреннего, из души. Из специально построенной и на-строенной на это души. Как построенной? На что настроенной? Вот и очередное творческое вам задание — попробуйте раз-вернуто и по возможности полно ответить на вопросы: Какие люди возмущаются? Что подталкивает их к это-му и что позволяет им это делать? Как сконструирова-на их душа? Возьмите чистый листочек и напишите свои размышления. Мои — будут на следующей странице.

М


Следующая страница

о моим наблюдениям, чаще всего возмущаются, бранят-ся и кидаются в мир обвинением "Негодяи!" три типа людей. Что касается первого типа, то я отношусь к нему

с симпатией — возможно, потому, что сам такой. Так вот, это славный, но с детскими чертами человек, стра-стно желающий, чтобы мир был только прекрасным, а не реальным. Он хочет, чтобы погода была только солнечной, чтобы люди были только честными, и когда он видит, что солнце вдруг сменяется дождем, а люди обнаруживают свою нечест-ность или злость — у него так сердце кровью обливается, что он от этой боли начинает всех подряд бить, например, словами: "Это нечестно!"

• Что далеко ходить — весь мой "Гимн Женщине", как ни прикры-вался я юмором, написан именно на этой ноте.

Когда вы встречаете это в моих книгах, простите меня! Другой тип, всегда готовый возмущаться и кричать: "Безобразие!", есть просто человек ограниченный. Он всегда знает, что "пра-вильно", что "должно" и "положено", и все выходящее за эти рамки оказывается: "Безобразие!" Он видит: "Не так!" А почему не так, его не интересует. Но важно еще то, что он заранее думает о человеке плохо... Это — важно. Ограниченность — действи-

тельно повод для эмоциональной реакции, но — какой? Вот вы самый что ни на есть ограниченный человек и сталкивае-тесь лбом с тем, что выходит за рамки вашего понимания: что будет? Возмущение? Да. Но не обязательно. Если у вас в душе благость и любопытство, то ваша реакция будет дру-гой: "Вот это да! Ну и ну!"

• Да?

Ругается человек тогда, когда в душе благости нет. Кричит тот, кто хочет кричать. Верно, чем человек ограниченней, тем чаще он возмущен. Чем чаще человек говорит: "Не по-ложено!", тем чаще он будет кричать: "Безобразие!" Но за этим стоит внутренняя агрессия, а несоответствие реально-

П


сти и ожиданий — только повод, чтобы прорвалось рвущееся из души.

Может быть, именно поэтому я и выделяю это как отдельный, третий тип: возмущает-ся, кого-то ненавидит, считает кого-то "негодяями" и "сволочами" человек, напол-ненный злыми чувствами. Надеюсь, этот человек не вызывает возмущения у вас. Потому что для вас, надеюсь, очевидно, что стоит за его злыми чувствами. Про-стые вещи: как правило, какое-то неблаго-получие, уязвленная самооценка, страх, какая-то боль внутри. Иногда — элемен-

тарное одиночество или усталость. Нередко — эмоциональ-ная инфекция. Ведь злые чувства — как душевный яд: в те-бя влили, на тебя наорали — начинаешь ругаться ты. И за-ражаешь других дальше.

Позитив напоследок

психотерапии есть одна неприятная ловушка: иногда, чем больше и глубже проблему объясняешь, тем глубже и основательнее она в душе клиента обосновывается.

Чтобы этого не произошло здесь, давайте оставим эту тему — и перейдем в позитив? Действительно, а можно ли жить по-другому? Можно. И ступеньками пусть будут:

Привычка

смотреть на мир реалистично, говоря себе простые вещи: "Что есть — то есть".

Стремление

понимать других людей, радуясь открытию новой для тебя правды.

Забота о том, чтобы в душе не гас

источник Любви и Света. Когда в душе будет Радость, вокруг вас Негодяев не будет. Не будет злости. Но будет мир и люди, в жизни которых можно по-разному поучаствовать.

В


Если это не так, оставьте меня с моими заблуждениями. Но если я прав, то у вас есть возможность очень конкретно по-

работать. Вспомните историю с На-стей и вспомните свои чувства. Ес-ли вас тогда что-то зацепило, чьи-то поступки возмутили, дайте теперь отчет: что в вашей душе было это-му причиной? На какой-то момент вами была потеряна реалистичность восприятия жизни, вы отказывались принимать мир таким, каков он есть? Вовремя не включили жела-ние понять каждого из персонажей

истории? А может быть, причиной был просто ваш не свет-лый душевный фон, который предрасполагал к грусти или раздражению? Каков ваш диагноз — самому себе?

• Один из моих учеников взял для этих же целей мои "Философ-ские сказки" и начал читать, как всегда: где смеясь, а где — воз-мущаясь. Только теперь, возмущаясь, он думал не о неправиль-ном авторе, а о том, что оказалось причиной этого в его душе.

Рекомендую вам заняться тем же. И еще одно домашнее за-дание, очень простое, — жить с источником Любви в душе, понимая и празднуя мир.

ВАШЕ ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: ВКЛЮЧИТЕ В ДУШЕ ИСТОЧНИК ЛЮБВИ

Очень конкретно: если поставите себе такую задачу, то об-наружите, что часто это у вас выходит. Когда-то 5 минут в день, когда-то 5 часов. Сплошняком или полосами, но это вы можете, вы можете помогать своей душе в этом!

А если?


А если вдруг вы заметите, что праздник уходит и приходит неприятие людей и мира — просто отметьте это. Улыбни-тесь этому и попробуйте понять, что было конкретной при-чиной этого сбоя: потеряли реалистичность взгляда? не смогли кого-то понять? просто всплыла усталость или старая душевная боль? А тогда? А тогда обнимите себя и скажите себе главное:

Я ВСЕ РАВНО ТЕБЯ ЛЮБЛЮ!

КАК СТАТЬ ПСИХОЛОГОМ,

или МОЙ ПУТЬ ИЗ НАУКИ —

К ЧЕЛОВЕКУ

ак я стал психологом (таким)? Как (и почему такой) я сделал Клуб? Что такое Синтон-

программа и откуда она взялась? Эти вопросы звучат настолько час-то, что ответы уже выкристаллизо-

вались. Как всё у меня, это некоторые истории (когда весе-лые, когда колючие), за которыми почти всегда стоит какая-то подсказка.

• Мораль, если хотите.

Я никоим образом не утверждаю, что мой путь как психоло-га верен и хорош. Но я, так или иначе, состоялся — значит, путь мой был не тупиковым. И он был другим: не совсем традиционным и поэтому — интересным. А самое главное, мне хочется рассказать его в тех очень конкретных и житей-ских деталях, которые и составляют жизнь.

• Правду жизни.

Ну что, поехали?

Знакомство начинается с обмана Козлов Николай Иванович — профессио-нальный психолог, получил базовое пси-хологическое образование, окончив в 1979 году факультет психологии МГУ им. М.В.Ломоносова.

Из анкеты

а самом деле, это — прямой обман. Сейчас я уже могу признаться, что на самом деле никакой базовой психо-логической подготовки на факультете психологии МГУ я

не получал. Я представляюсь так только для престижа: для того, чтобы не знающие меня люди увидели меня большим и толстым.

• Уважаемым.

К

Н

Университет 209

Да, в МГУ на названном факультете я учился, но для реаль-ной психологической работы я не получил там ничего.

• Кроме корочки и наглости: вот, окончил, и в дипломе написано: "психолог, преподаватель психологии".

Я изучал на факультете анатомию головного мозга приматов и даже человека, знакомился с тем, что не нравилось совет-ским психологам в несоветских, слушал историю естествен-но КПСС и так далее, разрешите вас более не утомлять. По-этому, как психолог, я, скорее, самоучка — как и большин-ство известных мне настоящих Психологов.

Я - САМОУЧКА

И если меня сейчас читают талантливые и душевные люди, которые собираются работать с людьми, но не имеют базово-го психологического образования, я тем самым говорю им: "Ничего страшного". Пятнадцать лет назад я был точно в той же ситуации, что и вы, только меня некому было поддержи-вать. Я прошел этот путь и, хочется верить, могу помочь вам пройти путь ваш.

• Конечно, он будет другим, но, когда есть уже протоптанные тро-пинки, идти легче.

Вперед!

УНИВЕРСИТЕТ Как я стал отличником

то же я делал на факультете психологии? В то время, как часть моих друзей играла в преф и пили пиво, а другая — зубрила толстые правильные учебники,

готовясь к экзаменам, я учился. Учил себя. Учил — многому. Книги были моими Учителями, но — не учебники по психо-логии. Я продолжаю оставаться при убеждении, что вузовские учебники — как минимум, это бездарное времяпрепровож-дение, а как максимум — вредное компостирование мозгов. Относительно недавно мне пришлось пролистывать наших классиков от психологии (Ананьев, Божович, Выготский, Гальперин, Дубровина... продолжайте по алфавиту). Начал вчитываться — абзац, еще абзац — и вдруг ощутил, как начи-нает стопориться душа и глушится живое движение мысли. Еще страница, и на увядшую душу упала тяжелая импотен-ция... Возможно, я не смогу описать точно, что происходит с мозгами, но характерной особенностью, проявляющейся при длительном воздействии указанного информационного потока на воспри-нимающего индивида, оказывается глобальное смысловое отчуждение и носящее преимущественно защитную функцию тотальное разрушение структуры деятельности.

• Простите, кажется, уже подейство-вало...

Ч


Как минимум, после этих умных книг общение с людьми определенно затрудняется. Но мне повезло, и я в целом — спасся. Помогла подсказка от жизни. В первом семестре первого курса у нас было че-тыре предмета с экзаменом. По двум из них я добросовестно ходил на лекции и забивал информацией голову, в результа-те по ним я получил "четыре". На лекции по двум другим я не ходил, но сделал качественные шпаргалки и получил — "пять".

• Я сделал правильные выводы, в результате чего факультет окон-чил практически круглым отличником, а голову и душу от ненуж-ного мне сохранил.

Вы меня осуждаете? Я — тому своему решению рад. Я не был лентяем ни тогда, ни позже, и такой способ учебы (а не безделья) был осознанным выбором. Поэтому я повторю свою позицию:

НЕ ЗАНИМАЙТЕСЬ ЕРУНДОЙ - НЕ ЧИТАЙТЕ, ЧЕГО НЕ СЛЕДУЕТ

Танцы

числе того, что в МГУ все-таки составило мою базовую подготовку как психолога, я обязан упомянуть занятия в Школе бальных танцев. Я пришел туда на втором курсе

не потому, что любил танцевать, я пришел потому, что тан-цевать совершенно не умел. Это было настолько очевидно, что после полугода занятий мне было мягко предложено по-кинуть студию ввиду полной несовместимости меня и тан-цев. Я тем не менее не покинул школу и продолжал учиться двигать ногами и головой, несмотря на исполненные мукой глаза партнерши. Прошел год, и на очеред-ном конкурсе мы с Ирой Щуренковой заняли уже призовое место.

• Вот так. Даже зайца можно научить играть на барабане.

В

212 Как стать Психологом

Мы занимались еще год, и это было важно в первую очередь для моего личностного, душевного развития. Я научился красиво и осмысленно двигаться. Я стал чувствовать тело девушки и мог гармонично быть с ней рядом. Я теперь умел подавать руки с разными интонациями и брать талию парт-нерши — и ее саму — и нежно, и властно.

• А до этой школы я ничего этого не умел — а собирался жить сча-стливо.

Вести партнершу, тем не менее, я научился только десять лет спустя.

• Настоящий же смысл танца мне открылся не так давно, и сейчас в танце с партнершей я занят уже не танцем. Я погружаюсь в то, откуда танцы родились, — в секс, движения становятся живыми и очень конкретными действиями, поступками — и партнерша начи-нает отвечать мне на том же языке.

ТЕЛУ ХОЧЕТСЯ БЫТЬ ЖИВЫМ И БОГАТЫМ. ТАНЦУЙТЕ!

...Интересно, а если бы я тогда, на факультете, учился дви-гать только извилинами — под аккомпанемент учебников, но не всем телом — под музыку красоты, как бы я сейчас рабо-тал: сутулый, угловатый, заторможенный? Психолог-теоретик такое себе позволить еще может — книги простят, но психолог-практик — в ситуации другой. Чтобы вести психологическую группу, ее надо вначале набрать. Объявления-рекламки работают слабо, куда как результа-тивнее оказывается явление Психолога народу. Правда, на-род любит не хануриков, а успешных, бодрых и красивых, и, если вы хотите работать успешно, вы таким быть должны.

• В данном случае это не свободный личностный, не вкусовой вы-бор — это профессиональное требование. То есть то, чему нау-читься необходимо.


Писательство Все, что сказано хорошо, — мое, кем бы оно ни было сказано.

Мое. Хотя раньше это говорил и Сенека

ачество моих занятий во многом определяется тем, что я хорошо пишу. Тот, кто внимательно пишет, начинает внимательно говорить, плюс настоящая как методиче-

ская, так и научная работа начинается только со свободной работы на клавиатуре.

• Хотя бы пишущей машинки. А потом — компьютер обязательно.

Все это пришло не сразу, а было наработано. Как? Не буду скрывать, что воровство в области литературы я всегда считал добродетелью. Хорош автор тот, у которого я мог что-то стащить: мысль или хотя бы фразу.

• Мои записные книжки были забиты фразами — и именно поэтому эти фразы оказались не забыты.

И я воровал — воровал много, усидчиво и внимательно. Сочту за честь, если кто-то сможет много воровать у меня.

• Выражаясь пристойно, кто мой текст о-своит — сделает своим.

Стихи продолжал писать все годы подряд, но год литератур-ной студии дал мне навыки литературного ремесленника. Я стал чувствовать стиль, как дыхание речи, привык отслежи-вать звукоряд и научился выстраивать композицию. Моей литературной работе особенно способствовало кон-спектирование работ Маркса и Энгельса. Конспект надо было делать все равно, так я взял в библиотеке их произведения, купил хорошую печатную машинку и к ней — самоучитель.

• Я потратил месяц, следя, чтобы пальцы ставились именно на нужные клавиши, но с тех пор печатаю вслепую. И пишу — легко.

Я не могу сказать, что когда-либо искал свой стиль: я наби-рал и множил его, питаясь в первую очередь классиками — и декадансом. Но ощутил себя собой я лишь тогда, когда Ве-ликим Давним нашел аналоги в Классике Современности.

К


И тогда на место Пушкина встал Пришвин с той же про-зрачной простотой, ванильную надменность Игоря Северянина заместило интеллектуальное эстетство Леонида Жуховицко-го, пронзительность Гумилева у меня как-то смешалась со снобизмом Ахмадуллиной, щемящую боль Достоевского я переболел и более ни у кого не искал, а на место кирпичной поэтики Маяковского легко взгромоздилась восхитительная ржущая наглость "Московского комсомольца". Гоголь моей души сконденсировался — и расцвел — в Жванецком.

• Буду польщен, если кто-то обвинит меня в подражании ему.

ЧТОБЫ ХОРОШО ГОВОРИТЬ, УЧИТЕСЬ ХОРОШО ПИСАТЬ

Умное чтение

иктор Коток писал курсовую по рациональному и дина-мическому чтению. Ему нужны были испытуемые, и он научил меня читать.

• Спасибо, Учитель! Во-первых, мой Учитель приучил читать меня не все то, что в книге написано, а только то, что мне там необходимо. И прежде чем открыть книгу, я должен был сделать ревизию: что по этой теме я знаю, что мне в этой области необходимо и что конкретно я собираюсь здесь искать. "Коля, пойми, так поступает каждая хорошая хозяйка. Если она идет в магазин, она знает — за чем. Впрочем, если там выкинули что-то неожиданное, но нужное, она это не про-пустит также".

• Вначале я на него ругался, а потом стал от души благодарить.

Во-вторых, Виктор учил меня динамическому — умному и легкому — чтению. Вначале я учился читать медленно, с выделением темы и ремы, с анализом значения каждого сло-ва в предложении, после чего некоторые куски текста можно было не читать вовсе: по начальному местоимению и ключе-вому слову все было ясно заранее.

• Из текста отжималась "вода". И тогда почти всегда обнаружива-лось, что собственно Текста на страницу — немного.

Освоив это, я стал читать куда как веселее, по крайней ме-ре, времени тратилось меньше. Правда, тогда же я стал ви-

В


деть и Умные Тексты, где в одном абзаце могло храниться смыслов больше, чем в другом научном труде — на целой странице. Собственно с быстрочтением дело пошло еще проще. Я чи-тал и так легко, а тут начал делать это расслабленно, не дви-гая глазами, сканируя текст одним внутренним взором. И тогда Виктор без всяких специальных рамок, одним постуки-ванием карандаша довел меня до скорости 3 (три) секунды на страницу.

• Специально пришлось тренировать перелистывание страниц — на это тратилось времени столько же.

Не слабо?

ЧИТАЕТЕ ВЫ ПЛОХО. СТОИТ ПОУЧИТЬСЯ

Методологи

ного времени у меня взял, но и безмерно много мне дал Московский логический кружок — Г.П. Щедро-вицкий и компания.

• Кто знает — тому комментарии не нужны...

Это был вулкан мысли в темном царстве. Спасало их в то своеобразное время, возможно, то, что их вообще мало кто понимал. От их ненормальных докладов и боевых препира-тельств уже спустя полчаса моя голова неизбежно пухла и скоро переставала соображать.

• Но раз за разом соображала все лучше.

Одна книжка Имре Лакатоса "Опровер-жения и доказательства", которую я по их наводке проштудировал, заменила мне курс по логике научного исследования. Меня, как маленького, тыкали носом в мою ограниченность и слепоту, я злился и сопел, но в результате мне поставили мышление — и теперь, если я думаю, я знаю, что я делаю и как это можно де-лать еще.

• Плюс я увидел там много людей, творящих свободно, самостоя-тельно и ответственно. Я понял, что выбираю жить так же.

М


Что дали мне их разборки? Мне они разоблачили серьез-ность науки, показали ее шаткость и произвольность. В па-мяти застревало и годами переваривалось: "Науки Истории — нет. А учебников по истории столько, сколько Личностей среди историков плюс сколько серьезных Социальных Зака-зов". "Логика — это не законы, а только ЭТИКА мышления, договор о правилах приличия между собеседниками".

• Тогда они мне нередко казались шарлатанами. Сейчас их чаще вижу в образе донкихотов.

В Олега Игоревича Генисаретского я был нескрываемо влюблен. Он, как глубоко верующий человек, познакомил меня с философией и мистикой христианства, и не его вина, что я это воспринял только как теорию культуры. Он пока-зал мне, что науку можно писать живым и вкусным языком. Более того, как науку можно делать, просто исследуя язык. Я переписывал с пленок его лекции по "Психоматике" — рождаемой им науки по структурам сознания, и размышлял над смыслом — и даже звучанием — каждого слова. В настоящее время я убежден: прослушивание и переписы-вание пленки с записями лекций и дискуссий ОЧЕНЬ УМ-НЫХ ЛЮДЕЙ есть единственный способ их понять.

• Да, это отнимает много времени, но все остальное — отнимает смыслы.

Рядом с методологами я обычно чувствовал себя дураком, но... Но теперь, когда я читаю свои студенческие курсовые и диплом, а также написанные тогда психологические и фило-софские этюды, я радуюсь за себя — оказывается, я стал умницей уже тогда.

НАУЧИТЬСЯ ДУМАТЬ ОСМЫСЛЕННО - ПОЛЕЗНО


Мой Карнеги

отличие от многих моих академических коллег, я не сноб и к Дейлу Карнеги отношусь с большим уважением. Да, он не имел психологического образования; по-моему, он

не имел и просто высшего образования, но я от души поже-лал бы многим моим академическим коллегам его внимания к жизни, здравого смысла и повседневной мудрости.

• Да, еще и житейского успеха, который из всего этого вытекает.

Я начинал еще в то время, когда его "Как приобретать дру-зей и оказывать влияние на людей" была под идеологическим запретом и распространялась полуподпольно. Но я ее искал, я ее нашел, подробнейшим образом законспектировал (кон-спект до сих пор жив и сейчас как раз лежит передо мной) — и включил в свой образ жизни. Стал жить "по Карнеги". Жизнь стала трудной. Ну ладно, с "Улыбайтесь!" я еще как-то справился, хотя улыбка временами оказывалась кривой и к вечеру болели мышцы щек. Ничего, я в то время за-нимался еще и пением (возможно, вы догадались — занимался потому, что не имел ни голоса, ни слуха), так вот, эти занятия улыбкой великолепно со-вмещались с общей гимнастикой для лица.

• Знаете? Губки вперед, в стороны, вперед трубочкой, влево, впра-во, по кругу — и так далее.

Категорически отказался от категоричности, сделав исклю-чение только для быстрого и категоричного признания своей вины. Исключения эти были нередки, потому что в случае недоразумений я поставил себе за правило считать, что от-ветственность за все лежит всегда и только на мне.

• Ты опоздала? Прости, когда мы договаривались о встрече, я не учел, что тебе долго добираться. Ты, наверное, бежала и волновалась?

Я учил себя жить проблемами других людей и на все смот-рел с их точки зрения. Трудно было отказаться от споров, помогала "педагогическая пауза" — правило помолчать десять секунд, прежде чем от-ветить. Пока молчал и переваривал выстрел собеседника, возражение куда-то убегало. И тогда я мог сказать: "Или так!"

В


Кстати, знаете этот анекдот? Привезли на просмотр Иосифу Виссарионовичу новый фильм, все волнуются. Фильм закончился, Иосиф Виссарионович покусывает свою трубочку... Заговорил:

"Почему усы главного героя так похожи на усы товарища Сталина?! Расстре-лять! (пауза) — главного героя (пауза), родственников главного героя, режиссе-ра, всю труппу (попыхивает трубкой), наркома культуры..." Нарком культуры побледнел, подбегает: "Иосиф Виссарио-нович... А может, мы у главного героя усы сбреем?" Иосиф Виссарионович заду-мывается: "Или так..." Очень любимый психологами анекдот!

Да, о чем это мы? Так вот, тяжелее всего у меня шло "Проявляйте искренний интерес к собеседнику". Но я старался, использовал каждую возможность. Иду в парикмахерскую, сажусь в кресло и — да, и начинаю проявлять искренний интерес к личности парикмахерши. Расслабляюсь, улыбаюсь, ищу тему для беседы... Погода? Обещали похолодание. Много клиентов? Достаточно.

• Черт, что бы еще спросить??

Ах да, лучше всего расспрашивать про нее саму. "Раз много клиентов — устаете?" — "Да, устаю..." — "А как домашние, понимают, поддерживают?" И вот она уже рассказывает про свою непослушную дочку, я ей сочувствую (вообще-то дочке, но вслух — маме), поддакиваю: "Да ну? Неужели? Так пря-мо и сказала, своей маме?", женщина расчувствовалась...

• Она обслуживает меня, а я — ее.

Слава Богу, она уже заканчивает, и я, подстриженный и сильно усталый, могу с обворожительной улыбкой с ней по-прощаться...


Книга Карнеги толстая, упражнений из нее можно набрать много, работал почти год. Результаты? О них я спросил у сво-их друзей и просто коллег, мне сообщи-ли, что на живого человека я не похож, приветливость на автопилоте и вызывает недоверие, и вообще я стал не просто сладким, а по-настоящему приторным. М-да... Но я не сказал себе, что год прошел зря, я сказал себе, что нарабо-танное надо уточнить и доработать. Тем более что к тому времени вышел Эверетт Шостром, его "Анти-Карнеги, или Человек-манипулятор".

• Кстати, здесь, похоже, очередное надувательство. Как я понял по прочтении Шострома, он никаким образом Карнеги не противо-речил и не собирался, а противопоставили их издатели, чтобы книга Шострома покупалась. Карнеги знали, а его — нет, вот его к Карнеги и привязали.

Так или иначе, но я подошел к делу творчески и сделал с этой подсказкой свою новую программу индивидуальных за-нятий, своего Анти-Карнеги. А именно:

снял с лица улыбку, разрешил себе быть усталым и недовольным, даже ко-гда из меня радостную улыбку вытяги-вали всеми силами. Нет, мне сейчас не до вас.

• Любопытно, у людей выросло ко мне уважение.

Начал высказываться лихо и категорич-но, если мне что-то не нравилось, вы-плескивал это без задержки (а не нра-

вилось мне многое, а темперамент был у меня всегда...), го-ворил громко, перебивал и не давал перебивать себя — дру-зья смотрели на меня с недоумением, но в новых компаниях стали принимать за лидера.

• Где найдешь? Где потеряешь?

Если возникало недоразумение, я не извинялся, а уверенно и наступательно накатывался на того, кто мог оказаться ви-новным тоже. Вначале было на душе неловко, тем более что не всегда ловко выходило и по результату; когда же стал осуществлять наезды не абы как, а от души и убежденно, моя правота стала всеми пониматься. Даже мной.


* * * Но на этом давайте прервемся — надеюсь, логика той моей работы уже понятна, — и займемся практикой. Я хочу пред-ложить вам тест, немного научный и много практичный — но, как всегда, не с целью теста, а с целью более точной примерки, в какую сторону вам имеет смысл себя менять.

• По-хорошему, конечно, себя надо развивать во все стороны, но хотя бы — с чего начинать? Что — насущное?

Тест лично мне нравится еще и тем, что дает возможность, глядя на еще детей, реалистично прикидывать, какими они будут взрослыми. В каждом из нас ЧТО-ТО заложено? За-ложено. А тут появляется возможность узнать, заложено ЧТО. Итак, психологический практикум, тест "Акцентуации лич-ности".

Психологический практикум:

ТЕСТ "АКЦЕНТУАЦИИ ЛИЧНОСТИ

(9 ИЗ 72)" ожденные на свет, мы все уже изначально разные. Че-ловек — часть природы, и отрицать врожденные, при-родные особенности конкретного человека не более ум-

но, чем утверждать, что собаки, кошки и тараканы прируча-ются одинаково. Да, нас можно изменить, и это происходить будет, но наши предрасположенности, наши интонации будут просвечивать всегда. Когда эти особенности нам нравятся, мы с умным видом говорим об индивидуальности, когда не нравятся — о дурном характере и перечисляем противные черты. Если эти особенности мешают жить многим и сильно, зовут психиат-ра, и психиатр ставит диагноз. А теперь в обратную сторону: когда диагноз поставить еще нельзя, но особенности есть, психиатры говорят об "акцентуациях". Это не просто случайный набор черт, это целостная картинка личности, и, говоря так о людях, поль-зуясь этими картинками, психиатры (в отличие от многих из нас) вовсе не предполагают оценочного отношения. Иметь такие акцентуации не плохо и не хорошо — это просто то, с чем человек родился. Этот тест и познакомит вас с девятью основными акцентуа-циями (картинками) личности, а через них — вас с собой.

Р


Если хотите научное обоснование, даю: за его основу взят переработанный личностный комплексный социометрический тест А.А.Зворыкина, работы П.Б.Ганнушкина, К.Леонгарда, А.Е.Личко и А.П.Егидеса. Если захотите в этой теме поглубже покопаться, с удовольствием рекомендую книгу Н.Сугро-бовой и А.Егидеса "Как научиться разбираться в людях".

• Заодно и с Аркадием Петровичем познакомитесь.

И еще, о тестах вообще. Тесты — вещь увлекательная, но опасная. Человек — существо внушаемое, и гипноз теста (как-никак научная разработка! апробирован — верифициро-ван — модифицирован!) впечатывает в нашу личность убеж-дение: "Я такой”. И если это становится барьером ("Я не мо-гу, ведь я такой!") — вы в проигрыше. Но если это стано-вится стартовой площадкой, когда от "Я пока такой!" протя-гивается линия к "Я хочу быть таким-то. Я буду им!" — тест вам помог.

• Он показал вам реальное положение вещей, а без этого — куда двигаться?

Инструкция Вам будет предложено 72 вопроса, и ответы на них надо бу-дет записать вот в такую табличку, состоящую из 8 рядов по 9 клеток.

01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72

• Эти числа от 01 до 72 вам в таблице писать не надо, они показы-вают только порядок заполнения таблицы.

Ответы записывайте в таблицу слева направо, ряд за рядом. Отвечая на вопросы, отмечайте свою степень согласия или нет числами от –2 (совершенно неверно) до +2 (совершенно верно). То есть возможные ответы: –2, –1, 0, +1, +2. Ста-райтесь не ставить 0. Не задумывайтесь слишком надолго, но будьте внимательны.

Тест "Акцентуации личности" 223

Вопросы 1. В своих рассказах я люблю приукрасить события. 2. Я не люблю находиться среди людей, это меня напряга-

ет. 3. Если мне причинили зло, я обычно помню это долго. 4. Меня легко обидеть. 5. Меня возмущает, когда берут мои вещи или ущемляют

мои законные права. 6. Мне трудно бороться со своей раздражительностью. 7. У меня часто бывает приподнятое настроение. 8. Я не считаю себя человеком, умеющим радовать других. 9. Как правило, я долго сомневаюсь и все взвешиваю, пре-

жде чем сделать выбор и принять решение. 10. Я легко копирую жесты и мимику окружающих. 11. В компаниях я часто оказываюсь "белой вороной". 12. Ленивых и недисциплинированных — не люблю. Болтать

горазды многие, а по-настоящему работать умеет мало кто.

13. У меня часто меняется настроение. 14. Я не люблю пустые высокие мечтания и предпочитаю

жить реальной жизнью. Лучше ботинки почистить. 15. Я часто чувствую утомление и общую слабость. 16. Мои друзья поражаются моей бодрости и готовности ра-

ботать. 17. Даже когда я не болен, я часто чувствую себя неважно. 18. Я верю в приметы и, пусть это смешно, почти всегда их

соблюдаю. 19. Я люблю фантазировать, сочинять сцены и разыгрывать

роли своих воображаемых героев. 20. Меня часто беспокоит моя душевная пустота, холод-

ность, неспособность сопереживать близкому человеку. 21. Я знаю, как много среди людей завистливых, корыстных

и недоброжелательных. 22. Я легко перехожу от слез к смеху. 23. Я иногда разозлюсь так, что теряю над собой всякий

контроль. 24. Я довольно застенчив и пытаюсь это скрывать. 25. Я люблю общение с людьми.


26. Пессимист — это хорошо информированный оптимист. 27. Я часто тревожусь, что со мной или с моими близкими

может случиться что-то страшное. 28. Я люблю быть в центре внимания окружающих. 29. Даже находясь в обществе, я обычно чувствую себя обо-

собленным и одиноким. 30. Со мной часто не соглашаются, но в конце концов выяс-

няется, что именно я оказываюсь прав. 31. Иногда я лягу спать с хорошим настроением, а про-

снусь — настроение никуда. 32. Нередко на меня находит состояние, когда ко мне лучше

не подходить: в душе тоска, злость и раздражение. 33. У меня есть предрасположение к головной боли. 34. В жизни нет неразрешимых проблем, надо только верить

в победу. 35. Мне часто не везет, и я уже к этому привык. 36. Бывает, мне трудно заснуть после того, как я целый день

размышлял над своим будущим или какой-то проблемой. 37. Я люблю заводить новые знакомства. 38. Я часто не знаю, о чем еще говорить с человеком. 39. Меня считают энергичным, целеустремленным, умею-

щим добиваться своего. 40. Мои поступки зависят от настроения. 41. Возможно, я ревнив, но измену, как предательство, я не

прощаю — по крайней мере в душе. 42. Я очень больно переживаю, когда мне делают замечания

на людях. 43. Возможно, я действительно по жизни разбрасываюсь, но

так хочется попробовать всего! 44. Утром мне трудно просыпаться: вроде бы и встал, а по-

том еще долго сохраняется вялость и подавленность. 45. Я не могу сдать работу, пока все не проверю и не буду

убежден, что я все сделал именно так, как надо. 46. Я легко могу при желании как бы вселиться в другого и

почувствовать то, что чувствует другой человек. 47. Я часто наблюдаю происходящее и со мной, и с другими

как бы со стороны. 48. Да, я ревнив, но с этим ничего не поделаешь.


49. В людях я превыше всего ценю душевность, искренность и теплоту.

50. Я не люблю давать свои книги или другие вещи, а если даю, то слежу, чтобы их возвратили вовремя и в долж-ном состоянии.

51. Когда мне приходится выступать перед людьми, я ужасно волнуюсь и боюсь сказать что-то не то или не так.

52. Я часто бываю как будто взведен, внутренне взбудора-жен и тогда обязательно должен что-то делать.

53. Я иногда замечаю, что время словно устает и начинает течь медленно-медленно.

54. Иногда ко мне привяжется какая-то пустяковая мысль, и я несколько дней не могу от нее отвлечься.

55. Я могу заболеть от одних только переживаний. 56. Мне часто приходят в голову необычные, странные для

окружающих мысли и ассоциации. 57. Нет врагов у того, кто ничего не делает. У меня враги

есть. 58. Наверное, я мягкий человек, но я всегда слушаю свое

сердце. 59. Я люблю писать красиво и аккуратно. 60. Я иногда устаю так сильно, что у меня начинает кру-

житься голова. 61. Если огорчения случаются, я о них быстро забываю. 62. Меня часто посещает состояние апатии, безразличия к

окружающим и даже к себе самому. 63. Я не люблю ошибаться, и подготовительную черновую

работу обычно выполняю так же медленно и тщательно, как и основную.

64. Если я увлекаюсь, я всегда начинаю верить во все, что я говорю.

65. Иногда у меня возникает чувство, что все вокруг не-реально.

66. Многим не нравится, что я подавляю и бываю резок, но почти всегда это — по справедливости и по делу.

67. Многие считают меня наивным и излишне впе-чатлительным.

68. Есть люди, которые меня боятся и хотят поставить мне подножку.


69. Мне не хватает уверенности в себе. 70. Временами я много говорю и мне трудно остановиться. 71. Чего во мне нет, так это юношеского жизнелюбия. 72. Я сильно переживаю, когда не смог все предусмотреть и

подвел окружающих. Обработка ответов

Спасибо. Не устали? Таблица ответов устроена так, что лич-ностные типы (акцентуации) закодированы суммой цифр по вертикальным колонкам (подробное описание — чуть ниже). Соответственно, сложите ваши баллы в первой вертикальной колонке, потом во второй колонке и так далее и запишите результаты внизу под табличкой. У вас могут получиться суммы от –16 до +16. А теперь к этим результатам можете подписать названия личностных типов под каждой из колонок. Названия очень страшные: 1. Истероид. 2. Шизоид. 3. Параноик. 4. Человек настроения. 5. Эпилептоид. 6. Астеник. 7. Возбужденный оптимист. 8. Депрессированный. 9. Тревожно-ответственный.

• Правда, детство вспоминается? Там также обзывались: "Шизик ненормальный!"

Да, так вот: чем больше данная сумма по данной колонке, тем более выражен у вас этот личностный тип. Едва ли все типы будут выражены у вас одинаково, скорее всего, будут несколько доминирующих типов, несколько слабо выражен-ных и несколько — антитипов.

• Хорошо, но что это значит? Хорошо это для вас — или плохо? И что с этим делать?

В крайнем выражении некоторые типажи оказываются мало-привлекательными субъектами, при средней же или малой выраженности — это просто индивидуальные особенности человека, уместные в одних и неуместные в других ситуаци-ях. Если же какой-то типаж вам не симпатичен, а у вас он


оказался выражен — приглядитесь, нет ли смысла порабо-тать над собой. Если да, то для этого под рубрикой "Что де-лать?" подобраны упражнения, которые могут помочь ком-пенсировать нежелательные особенности данного типа.

• Если же у вас резко выражен "Антитип" и вам это тоже не нра-вится, посмотрите рекомендации "Антитипу".

Во многих случаях идут ссылки на упражнения для "Голубя", "Страуса" и "Ястреба" — имеется в виду тест "Что вы за Птица?" из моей книги "Как относиться к себе и людям, или Практическая психология на каждый день".

Истероид Малыш, ты знаешь, у кого са-мая лучшая бабушка на свете? У меня.

Карлсон

этом личностном типе два основных "ядра": с одной стороны — артистизм, легкость вживания в любую роль, с другой — желание выделиться, обратить на себя вни-

мание окружающих. • Вы уже догадываетесь, как эти черты великолепно дополняют друг друга.

Истероид — художник жизни. С повышенной эмоционально-стью, тонкими чувствами и образным мышлением, он творит яркую картину из всего, к чему он прикасается. Мастер де-тали, он теряется только при необходимости сухого репор-тажа, при необходимости канцелярски точно и упорядоченно изложить суть.

• Лицо его изобразит страдание...

Истероид виден с детства... Вот ребенок в центре комнаты декламирует стихи: наслаждаясь своим голосом, своей соч-ной и точной интонацией, всем телом вживаясь в образ и краем глаза ловя восхищение. Ура, аплодисменты! Но вот взрослые садятся за стол и о нем забывают... Он снова про-бует обратить на себя внимание, не получается — начи-нает крутиться под ногами, кончая тем, что тянет на себя скатерть. Его ругают, наказывают, он закатывает истерику...

В


Не волнуйтесь, все в порядке, он получил то, что хотел: внимание. Повзрослев, он также лезет в центр любой компании и бы-вает огорчен и обижен, если в центре оказывается кто-то другой. Чтобы быть замеченным, он громко и красиво говорит, любит кар-тинные позы, одевается модно — или, наоборот, демонстративно небрежно. Если в близких ему кругах пошло ув-лечение хиппи, он будет первый хип-пи, если в моде йога, он йог, и вам об этом обязательно расскажет.

• Немного преувеличив свои достижения.

Если им увлеклись и ему поверили, он может стать и лиде-ром, но обычно ненадолго, потому что на словах он сильнее, чем в делах. С ним легко договориться, он легок на подъем, но не обязателен: много обещает, мало выполняет. Он пер-вый, кто будет говорить об Ответственности и Совести, од-нако потом, в деле, все как-то естественно забывается. В трудной, опасной ситуации он может и струсить, и предать, но очень тихо и незаметно.

• Особенно от себя самого.

Если компания от него отворачивается, он говорит, что раз-очаровался в этих людях и ищет зрителей новых. Для него действительно несложно поменять и друзей, и работу, хотя бы потому, что он ни к кому сильно не привязывается и внутри хорошо защищен. Для него не будет трагедией, если его девушка танцует не с ним: "Она с другим? Ну и дура, и не надо, другую приглашу”.

• И пригласит, и будет очарован ею и разочарован жизнью...

При внутренней легкости внешне он — любитель драм. Его ревность — жестокая ревность, его отчаяние — предельное, особенно при внимательных зрителях. Он будет кричать: "А, ты меня покидаешь!", рвать волосы — и на себе, и на дру-гих, а если не поможет, пойдет даже на самоубийство.

• Точнее, на попытку самоубийства. Особенно если истероид — женщина.

Порежет вены на предплечье — но неглубоко, съест таблет-ки из аптечки — но немного и, как правило, позаботится, чтобы окружающие о его намерениях вовремя узнали. Очень "тайно" признается, что собирается повеситься, поинтересу-


ется, где достать сильнодействующий яд, перед прыжком из окна будет долго и истерично кричать, чтобы его (ее) удер-жали, а под транспорт будет бросаться обязательно на гла-зах у прохожих.

• А еще лучше — на глазах у виновника, чтобы тот сильнее прочув-ствовал глубину его несчастья.

Конечно, самоубийство — это крайняя мера, а вот заболеть — по-настоящему, по-всамделишному, с температурой и чем хотите — для него пара пустяков. Легко! Его тело, как и его душа, ему послушны... А тогда — почему бы и не заболеть, если, например, устал и работать что-то не хочется, или хо-чется пожалеть себя, или чтобы пожалели тебя...

• А заодно и укорить тех, кто довел его до этого ужасного состоя-ния!

Живя с родителями, он может требовать свободы, независи-мости, устраивать шумные конфликты, грозить уйти из до-му — и даже сделать это! Но — ненадолго. Но — недалеко. Потому что он их любит и к ним привязан.

• А особенно потому, что именно родители есть его главная кор-мушка. Потому что кто, кроме них, даст ему деньги, тепло и внима-ние — всегда?

Что делать? • Попробуйте поиграть флегматика, практикуйте тихий, спокойный, без модуляций голос.

• Научитесь говорить просто — без эмоциональных повто-ров, многозначительных пауз, вздохов, ярких глаз и впе-чатляющей мимики. Деловой предметный репортаж.

• Сделайте хорошее дело и никому об этом не рассказывайте. И не вздыхайте тяжело.

• На вечеринке в компании постарайтесь сидеть в стороне и в основном помалкивать. Постарайтесь делать так, что-бы вас не заметили, — и радуйтесь хорошим людям во-круг себя.

• Тоже в компании: помогите другому оказаться в центре внимания и порадуйтесь за него.

• Выдумывать вы умеете. Так вот, выдумали что-то класс-ное — выдайте эту свою идею за чужую.

• Разрешите себе полюбить себя: дарите себе столько тепла и заботы, чтобы уже не так нуждаться в любви и внима-нии окружающих.


Рекомендации Анти-истероиду: • Вам более других нужен актерский тренинг и развитие сценического чув-ства и воображения. Найдите возмож-ность заняться в драмстудии, кружке художественного слова, в группе панто-мимы — там, где будут развивать ва-шу физическую и душевную вырази-тельность.

• Без всяких специальных занятий — учитесь подражать мимике и интона-циям других людей, стараться скопи-ровать их выражение лица.

Кроме этого вам будет полезно: • Чаще вылезайте в центр и играйте роль массовика-затейника. Сразу, может быть, выйдет не очень, но быст-рых результатов вам никто и не обещал.

• Играйте холерика, на все реагируйте живо и им-пульсивно. • Милый, ты купил яблоки! Ура! (Чмок.) Они такие зеленые! Вели-колепно! Дай съем! (Хрум-хрум.) Чмок.

• Критически осмотрите свой гардероб. Где у вас яркое? Модное? Пусть будет хоть одна вещь, но такая, чтобы легли — все.

• Учитесь говорить громко и следите за образностью, ярко-стью речи. Очень полезно поучиться читать (декламиро-вать, плакать) стихи и включать их в свою повседневную речь.

Я увидел тебя И утратил покой — Неизвестно зачем, Непонятно на кой.


Шизоид Я придумал средство от выпадания волос. Волосы почему падают? По-тому, что свисают вниз. А надо взять палочку и поставить ее на го-лову, чтобы волосы вились вокруг нее, как плющ. Они вьются вверх, а вверх падать невозможно, вот! Это мое собственное изобретение! Можешь использовать его, если хочешь!

Белый Рыцарь Л.Кэрролла — Алисе

детских лет поражает ребенок, который любит играть один, не тянется к сверстникам, избегает шумных забав, предпочитает держаться среди взрослых, иногда подолгу

молча слушает их беседы. К этому иногда добавляется какая-то холодность и недетская сдержанность. Малоподвижное, как будто замороженное лицо... Это — шизоид. Шизоиду природа выморозила чувства и вставила один ин-теллект, причем, как правило, без ориентиров. Смутный и плотный мир переживаний, тень предчувствий и пламя стра-стей, радость и стыд чувственности, все то, что так близко поэтам и женщинам, — все это не его мир. Он может им интересоваться, но усваивает его только в качестве ино-странного языка. Его мир — мир понятий, схем и вычислений.

• И что ему с этим делать среди людей, то есть того, что не вычис-ляется?

Он может разложить и проанализировать. А обольстить и соблазнить — для него так же невозможно, как пройти сквозь стену вслед за домашним привидением: ему нечем это сделать, у него для этого просто нет органов. У него отсут-ствует интуиция, и в компании ему трудно, как и компании с ним, где он всегда "белая ворона" и почти всегда "некста-ти". Он не может ловить "тонкие вещи" во взаимоотношениях: ко-гда что сказать или промолчать, когда уйти или остаться.

• Поэтому, как правило, он уходит. В результате это человек, как будто всегда отгороженный от окружающих какой-то невиди-мой, как бы стеклянной, стеной.

С


Он не может, да и редко хочет, разомкнуть свое одиночество и выйти к людям, к себе же во внутренний мир пускает крайне неохотно. Шизоид — это человек-отшельник, человек "не от мира сего". Чаще всего он неразговорчив ("не знаю, о чем еще говорить"), однако с пол-оборота "грузит" подходя-щего собеседника своими теориями, например о строении мира. Шизоиды — это великие теоретики. Не умея поддерживать самый элементар-ный светский треп, они глубоко просисте-матизируют и обобщат процесс общения; в жизни их элементарно обведут вокруг пальца, зато они напишут работу по психо-логии и философии человеческих взаимо-отношений. В жизни они беспомощны, но в теории — всесильны.

• А научные работы их называются примерно так: "Самая общая теория Всего".

Если шизоида не трогать, он совершенно безобиден, но при этом не приручается и остается "вещью в себе". Близким людям рядом с ним спокойно, но неуютно: шизоид не даст им ни тепла, ни любви и благодарности, а некоторые его по-ступки могут выглядеть жестокими. На самом деле он не жесток, а просто аналитичен, а его холодность — скорее не-способность почувствовать душу другого, отсутствие эмо-ционального резонанса. Тем не менее он все-таки человек, и, если его "скорлупа" дает трещину, он обнаруживает неожи-данную для окружающих ранимость.

Что делать? • Все установки и упражнения для Анти-истероида. • Все упражнения для "Страуса": "Запоминание лиц", "А что это он", "Как он смеется", "Я глазами других", "Сопереживание", "Перевоплощение", а также любые га-дания и игры в "Ассоциации".

• В отношениях с людьми избегайте как чрезмерного дру-желюбия, так и неоправданной враждебности — как пра-вило, настраивайте себя на ровную, спокойную доброже-лательность.

• Займитесь видом спорта, развивающим пластику и коор-динацию движений, — например, танцами или восточны-ми единоборствами, причем выразительное у-шу предпоч-


тительнее резкого карате. И будьте готовы к тому, что вначале вам это может даваться нелегко.

• Вам нужно делать гимнастику для лица: тренировать движения губ, челюстей, щек, бровей и так далее во все стороны. Можете поступить так: поделите лицо на глав-ные составные части, обозначьте их латинскими буквами и просчитайте все их комбинаторные сочетания, учитывая пространственные переменные и добиваясь, чтобы в ре-зультате был полный сдвиг по фазе...

Рекомендации Анти-шизоиду: • Старайтесь понять каждого шизоида и вникните в его теорию, хотя бы его рассказ начался с того, что: "В голо-ве у каждого из нас двадцать четыре процессора, и рабо-тают они на следующих когерентных частотах..."

• Займитесь йогой или методологией. (Юмор здесь поймут только те, кто занимался методологией. И йогой.)

• Посмотрите упражнения для Человека настроения. • Вырабатывайте в себе созерцательность, умение смотреть на мир "как бы через стеклянную стену", гасить импуль-сивную эмоциональность, вырабатывайте отрешенность мудреца.

• Научитесь отделять себя от своих желаний, постарайтесь выйти из-под их власти. Ваша цель — нирвана как унич-тожение всех желаний.


Параноик Во-первых, я вам отомщу. Во-вторых, жестоко отомщу. А в-третьих, скоро отомщу!

Тайный советник Короля

А также: Леопольд, подлый трус, выходи!

Мыша

араноик — это снаряд большой пробивной силы. Энер-гичный, никогда не сомневающийся в своей правоте и неправоте всех колеблющихся, он прет, как танк, и со-

противление только усиливает его напор. В обычной жизни — это просто целеустремленный и уве-ренный в себе человек, знающий, что ему надо. Если же у него появляется "сверхценная идея", этому подчиняется все, и он идет к ней напролом, сметая все на своем пути и не обращая внимания на мелочи и детали — например, на людей. Он не любит долго болтать и философствовать, это человек действия, хотя, если ему надо вас в чем-то убедить, он не пожалеет для этого ни своего, ни вашего времени. Если вы с ним в одном деле, вы можете на него положиться: он наде-жен, твердо держит программу и договоренности выполняет. Однако, если вы вышли из сферы его интересов, на прошлую дружбу и чувства привязанности не надейтесь: вы остались в его прошлом, а прошлое он вспоминать не склонен. Параноик не сентиментален, и обращаться к его чувствам все равно что играть на флейте перед мчащимся стадом би-зонов: можно, но бесполезно. Как человек "себе на уме", он довольно недоверчив и в людях чаще видит плохое.

• Как ни странно, при этом чаще всего оказывается прав.

Похоже, что ему немного нравится ло-мить силой, и его обычный стиль жиз-ни — борьба. Конечно, он всегда бо-рется за лучшее и за справедливость, и почти всегда это оказывается защи-той его интересов: видимо, потому, что все лучшее для себя олицетворяет он.

• Он это называет "я себя уважаю", дру-гие называют "мания величия".

П


В семье с ним трудно — он вечно в работе, рядом с близки-ми (и детьми) требователен, что-нибудь с ним пообсуждать непросто — он знает решение сразу и в суждениях катего-ричен. На возражения легко заводится, на колкости отвечает грубостью и, самое главное, очень тяжел в ревности.

• Всему лучшему и всему худшему в жизни мы обязаны — пара-ноикам.

Что делать? • Специально для вас — все упражнения для "Ястреба"

("Улыбка", "Мир тебе", "Передача инициативы", "Оценка на себя", "Приятный разго-вор", "Облако в штанах", "Одобрение", "Гроза отменя-ется", "Мудрец").

• Перейдите на вегетарианство и постарайтесь заинтересо-ваться восточными философ-скими учениями (философия йоги, дзен и пр.).

• Красиво напишите на листе и повесьте себе на стену пе-ред глазами лозунги-самовнушения:

"Дело — для человека, а не человек для дела"

"Нельзя осчастливливать дальних, делая несчастными ближних"

"В вечной погоне за будущим успехом

жизнь проходит мимо, не прожитая нами..." • Читайте Дхаммападу1 ежедневно как молитву. Полный текст ищите в библиотеке, а подходящий отрывок могу предложить здесь:

1 Дхамма — разум, добро; Пада — путь. Соответственно Дхамма-пада — Путь Разума и Добра. Очень поэтическое сочинение, при-писываемое Гаутаме Будде.


ДХАММАПАДА Пусть он торопится совершить благое, от зла пусть он удер-живает свой ум. Ибо ум того, кто не спешит делать добро, находит удовольствие во зле. Если даже человек сделал зло, пусть он не делает его снова и снова, пусть он не строит на нем свои намерения. Накопле-ние зла — горестно. Если даже человек сделал добро, пусть он делает его снова и снова, пусть строит на нем свои намерения. Накопление до-бра — радостно. Победа порождает ненависть, побежденный живет в печали. В счастье живет спокойный, отказавшийся от победы и пораже-ния. Нет огня, большего, чем страсть; нет беды, большей, чем нена-висть. Нет несчастья, большего, чем тело; нет счастья, равно-го спокойствию. "Он оскорбил меня, он ударил меня, он одержал верх надо мной, он обобрал меня". У тех, кто таит в себе такие мысли, нена-висть не прекращается. "Он оскорбил меня, он ударил меня, он одержал верх надо мной, он обобрал меня". У тех, кто не таит в себе такие мысли, не-нависть прекращается. Ибо никогда в этом мире ненависть не прекращается ненави-стью, но отсутствием ненависти прекращается она. Вот из-вечная дхамма. • Да, и расслабьте мышцы челюстей, они у вас сжаты по-стоянно.

Рекомендации Анти-параноику: • Упражнения для "Голубя": "Не-улыбка", "Нет", "Захват инициативы", "Губа", "Подарю тебе оценку", "Свобода от-рицательных эмоций", "Свобода обвинений", "Наведите порядок".

• Посмотрите упражнения для Человека настроения. • Бросьте лень, созерцания, переживания и мечтания, зай-митесь делом.

• Что бы вы ни делали (читали, беседовали, инте-ресовались, балдели), подводите итоги: каков сухой оста-ток? Продукт, результат? Что конкретно это принесло в вашу жизнь? Это как-то можно пощупать?

• Пусть ненадолго, но заведите себе хоть одного врага.


Человек настроения Ах, Иванушка, рассмешил ты меня!

Царевна Несмеяна, сквозь слезы

се мы — родом из детства. Чело-век настроения, тем не менее, от-личается от остальных тем, что он

в детстве так и остался. Его душа — душа ребенка, она светла, искрення, непосредственна и наивна. В детстве эти дети часто болели инфекционными заболева-ниями: постоянные ангины, простуды, хронические пневмо-нии, мог быть ревматизм, холецистит и другие нестрашные, но неприятные вещи. Они болели не тяжело, но затяжная и повторная форма вела к тому, что с ними всегда был кто-то из любящих их близких. Немножко покапризничать, немного поиграть — нянчиться с таким ребенком было приятно. Ре-бенок был любим и отвечал тем же. Он был милым с детства: вот он прибежал к мамке, так ду-шевно уткнулся в нее, спрятав глазки, и прижался, обняв... Пожаловался, даже слезы выступили на глазах! Но что са-мое приятное, быстро под теплыми мамиными словами уте-шился. И расцвел улыбкой... С ним нянчились, ловили малейшее изменение его настрое-ния и самочувствия, и он стал делать так же. И, повзрослев, он стал вечной нянькой сам себе, нежно любимому. Похоже, что ему понравилось купаться в светлом детстве, и уходить во взрослую, самостоятельную и ответственную жизнь — он не стал. И теперь каждый раз, любую минуту этот славный большой ребенок разрешает себе чувствовать то, что ему хочется: ко-гда — радоваться, когда — капризничать или грустить. Это стиль его жизни, а найти поводы для любого настроения при желании — так легко!

В


Некстати пошел дождь, перед носом отъехал троллейбус, а по-том оторвалась пуговица — настроение испорчено. Рядом

встала симпатичная девушка, вы-глянуло солнышко, на сером ас-фальте увидел потрясающе оранже-вую апельсиновую корку — душа поет, хочется любить всех. Все лег-ко: потому что, когда в следующий раз он захочет погрустить и пожа-леть себя родного — он найдет по-воды для этого "на раз". Как искренний ребенок, он все пе-реживает взаправду, от души и во все тело: он легко теряет сон и ап-

петит, резко меняется его трудоспособность и просто со-стояние здоровья. Изменилось настроение — меняется мир. Он на подъеме — жизнь прекрасна, он всех любит и всем восхищается. Он не в духе, значит, все хреново, люди гады, а сам он дурак. Он живет не головой, а сердцем, и сердце его подводит ред-ко. Он интуитив, и, знакомясь с людьми, мгновенно чувству-ет настоящее отношение к себе.

• Хуже бывает то, что на него он также мгновенно и искрен-не реагирует...

И тем не менее окружающие люди, а особенно его близкие, относятся к нему с искренней симпатией: ведь в душе он добрый и теплый человек, он не завистлив, не заносчив, бла-годарен, ценит доброе к себе отношение, в общении открыт и сердечен. На работе он так же приятен и мил, но если там нужно работать, то он сущест-венно бесполезен. Растерянно улыбаясь или огорченно мнясь, он будет виновато рассказывать про очередные обстоятель-ства, искренне вздыхать и обещать, что это в последний раз, — но вы-то знаете, что проваленное им дело не первое и не последнее. Такие люди не ставят себе больших задач в жизни и, пока жизнь их бережет, живут легко, ловя солнышко и иногда трепыхаясь, как листок на ветру. Однако настоящие утраты они переносят тяжело, и в трудностях на них опереться


нельзя: они не привыкли бороться. Они могут только пере-живать и плакать.

• Похоже, они в любом возрасте верят, что, если долго и горько плакать, кто-то Очень Большой и Добрый обязательно придет и их непременно утешит...

Что делать? • Посмотрите упражнения для Анти-параноика. • Никогда себя не ругайте: если к вашему многообразию чувств прибавится чувство вины, эта компания лучше не станет. Просто примите себя: вы — Солнышко. И Цветок.

• Тем не менее, вам пора взрослеть и начинать трудиться. Для начала поучите себя жить не стихийным, а планово-отчетным образом: каждый день утром давайте себе мик-розадания и каждый вечер делайте себе отчет: что сделал, что нет. Но не наказывайте себя, а просто изучайте.

• Среди других заданий вам надо решиться на контрастный душ, а попозже перейти на обливание холодной водой из ведра, жела-тельно с головой. Когда добьетесь этого — погордитесь, что у вас это получилось! • На тему "заболею!!" — не заболеете, если перед этим разогреете себя физическими упражнениями и обли-вание сделаете с удовольствием. И то, и другое, как вы догадываетесь, вполне в ваших силах.

• Каждый раз, когда изменилось настроение, фиксируйте — из-за чего. Вечером свои записи просмотрите и решите: – Стоило ли событие такой вашей реакции? – Как можно было отреагировать душой по-другому, более спокойно и адекватно? – Представьте зрительно и душой, что вы это делаете... Вживитесь в это...

• Займитесь аутотренингом, НЛП или любой другой техни-кой, помогающей вам самостоятельно управлять своими эмоциями и настроениями.

• Не боритесь против стихии эмоций, а овладевайте ею, учитесь управлять. Полезные упражнения:


– 3 минуты в день смеяться без всякого повода. – Жалобно обижаться просто так. "Вот, вообще, плохие такие!!" А потом, в качестве упражнения, обиду просто так прекращать. • Даже когда для обиды будут явные поводы.

– Карусель состояний: входить в заданное состояние и переходить в следующее, по кругу и постепенно ускоряя темп. Список и расшифровка состояний: Нирвана (боже-ственное безразличие), Озорник (расшифровывать надо?), Бизнесмен (уверенное знание что мне надо), Коммандос (агрессивная собранность), Доброе Высокомерие (как к милым щенкам), Недовольное Раздражение (ну кто тут еще?), Прощальная Нежность (ми-илые!). Научитесь кру-тить одно за другим — тогда для конкретной ситуации всегда подберете то, что окажется наиболее подходящим.

Рекомендации Анти-человеку настроения: • Посмотрите упражнения Шизоиду или Параноику.

Эпилептоид А молока, Шарик, мы тебе не да-дим. Мы экономить будем.

Кот Матроскин

то знающий жизнь и людей реалист, никакой творец и педантичный исполнитель. Он всегда знает свою право-ту, свои права и свои обиды, легко обвинит вас и нико-

гда не признает вину свою. • Для себя он — единственно хороший человек.

С детства такие дети много плачут, и их ничем не успоко-ишь. Ребенок, однако, растет сильным, хотя часто капризни-чает и делает все как будто назло. Общителен, но друзей немного, потому что в играх он любит покомандовать и все вопросы решает только в свою пользу. Рассудителен, береж-лив, а его игрушки — только его: сам не даст, а попробуют отнять — будет драться. В школе его отмечают за аккурат-

Э


ность и чистые тетрадки, но в творческих заданиях похва-лить его не за что. Самый трудный для него — подростковый возраст, когда частое плохое настроение копится в душе тоской и злобой и готово взорваться по любой мелочи. Любит азартные игры, из компьютерных игр ему нравятся те, где стреляют или набирают сокровища, шахматы ему нравятся поряд-ком, футбол — возможностью бить. У него рано и сильно просыпается сексуальное влечение, но в связях он осторожен из-за страха "подцепить заразу". В любви эпи-лептоид собственник, ревнив, подозрите-лен и измен не прощает никогда. Родителей почитает, но до тех пор, пока те сильны. Если же он почувствует силу свою, на смену заботы и нежности при-дут претензии и требования "своей доли". На работе его уважают и побаиваются. Он всегда знает, как правильно, особенно если на это есть письменное распоря-жение. С другой стороны, если нужный документ вы ему не предоставите, он не будет входить в ваше положение и вас "завернет", хотя бы и относился к вам хорошо: просто поря-док такой! Он всегда дружит с тем, кто сейчас начальство, готов выполнять любые правила, если только они заверены печатью, и спокойно устроит вам любую неприятность, если вы хоть чем-то ущемили интересы его. Хотя, как разумный и справедливый человек, за доброе ему дело он ответит вам услугой. Будучи начальником сам, эпилептоид устанавливает жесткий дисциплинарный режим, издает много распоряжений и вме-шивается во все дела. Он не любит у других собственного мнения, критики в свой адрес и каких-либо нововведений. Если есть порядок, зачем его менять? Если есть руководство, зачем выдумывать? Дома это спокойный и бодрый человек, особенно в режиме размеренной и упорядоченной жизни. Трудолюбив, заботлив, аккуратен, все уберет на свое место, но всегда недоволен, когда кто-то не вытер стол, не принес хлеб, не закрыл тюбик зубной пасты...

• Ну почему??!


Похоже, что вещи эпилептоид любит немного больше, чем людей, — может быть, потому, что, если их поставить в ряд, этот порядок они уже не нарушают. По крайней мере, уменьшительные словечки, которые он обожает, к людям он употребляет реже и иногда с подозрительной интонацией. Любимая песня эпилептоида (хотя он может ее и не знать) это: А бабочка крылышками бяк-бяк-бяк-бяк, А за ней воробышек прыг-прыг-прыг-прыг, Он ее, голубушку, шмяк-шмяк-шмяк-шмяк, Ням-ням-ням-ням, да и шмыг-шмыг-шмыг-шмыг!

Что делать? • Все то же, что и для Параноика. • Учитесь расслабляться и держать внутреннюю улыбку. Все хорошо!

• Вы давно не пробовали сотворить что-то веселое, неожи-данное и творческое? Начните, может понравиться! • Если фантазии не хватает, посмотрите упражнения из серии

"Тренинг нестандартных поступков". Впрочем, вам нет большой нужды делать что-то нестандартное для других, важнее может оказаться то, что вы не ожидали от себя сами.

Может, вам стоит попробовать нарисовать Натюрморт? • Воспитывайте в себе большую терпимость к другим лю-дям, даже к тем, кто живет очень по-своему. • Назовем это так.

Многие убеждены, что порядок — это не самое главное в жизни. Конечно, они не правы, но вспомните: когда у вас было хорошее настроение, вы им это даже прощали. А те-перь у вас в соответствии с вышеизложенными пунктами настроение будет всегда и только хорошее. Так что... • В любом случае — учитесь понимать людей, их взгляды и чувства. Именно вам доктор прописал все упражнения от эгоцентризма: "Я глазами других", "Я — чайник", "Перевоплощение" и другие, смотри в "Как относиться к себе и людям...".

• Устраивайте дни (хотя бы часы), когда вы будете жить по порядку и желаниям не своим, а других, близких вам лю-дей. • А называться это будет — Праздник!


Рекомендации Анти-эпилептоиду: • Голубчик, вам — все упражнения для "Голубя". • "Цель творчества — самоотдача!" Все верно, но, если вы наведете порядок в своей комнате, это будет только на пользу. • Да, а потом порядок желательно поддер-живать.

• Приземлитесь. Мечты и фантазии — это прекрасно, но жизнь идет по зако-нам земным. Если вас эта жизнь не устраивает, можно, конечно, из нее уйти. Но можно ее и переделать — по-крайней мере, во многом. • А для этого надо быть — реалистом. Дело-вым и веселым.

• Позвоните всем, кто у вас что-то брал, и пусть вам это все-таки вернут. Разговаривайте не просительно, а весело и требовательно.

Астеник Ну конечно, вы же забыли про мой день рождения!

Иа-Иа

меня на окне растет некоторое милое, но худосочное и до крайности истощенное растение, от соприкосновения с которым мы оба вздрагиваем всем телом — и я, и рас-тение. И оно на это, по-моему, сильно обижается. • Как настоящий астеник.

Если вы когда-то были сильно душевно уставшим — так, что все било вам по нервам, когда любое чье-то едкое слово ре-зало вас как по живому и единственным вашим желанием было, чтобы от вас отстали все, — то вы тогда были астени-ком.

• Все мы бываем астениками, просто астеники бывают ими чаще.

У


Врачи с детства объясняли его маме (папа занимался им су-щественно меньше), что у ребенка слабая нервная система и большая впечатлительность. Беспокойный сон, плохой аппе-тит, капризы, пугливость, заикание... Боялся без мамы оста-ваться в детском саду, боялся засыпать вечером один, часто плакал, хныкал, болел... По поликлиникам его водили, но от общения с врачами его страхи не проходили, а только уси-ливались. Была ли его мама таким же слабым и беспомощным созданием или, на-оборот, задавила его своими требо-ваниями, окриками и недовольст-вом — не важно, результатом же было то, что в школу его отдавали с большими тревогами. И верно — ни к школьным нагрузкам, ни к школь-ной дикости он оказался не готов. В школе его часто доводили сверстники ровно потому, что держался он робко, застенчиво, дать отпор наглости не умел, шуток не понимал и довести его было легко. Если к нему тихо подойти сзади и выбить из руки портфель, он вздрогнет просто от неожиданности и растеряется. Потом, подняв смя-тый портфель, побледнеет от злости, сожмет кулаки... — но останется на месте, краснея от стыда за собственную тру-сость и беспомощность. Да, он боится: он боится резких

стуков (хлопнула дверь), боится неожидан-ных прикосновений (хлоп по плечу!), пани-чески боится публичного провала (а надо выступать перед классом), пугается живот-ных (а все собаки на него лают), а пуще всего боится того, что его обвинят в том, что он боится... Умножьте все это на его больное самолюбие и почувствуете, что его душа — как одна натянутая струна, дер-гающаяся между обнаженными нервами.

• Почувствуйте — и простите ему его несдер-жанность и раздражительность. И то, что срывается он чаще на слабых.

Из-за того, что эмоции его так неустойчивы, астеника можно было бы назвать человеком настроения, но на самом деле они очень разные — у них разное содержание эмоций. У человека настроения из-за перемены настроения меняется


картина мира в целом, у астеника же все переживания кру-тятся вокруг его личных удач или неудач. Человек настрое-ния ощущает себя частичкой огромного мира, астеник — его центром.

• Точнее, клином, на котором сошелся белый свет. Когда жить так больно, начинаешь себя ценить...

Его жизнь нередко сопровождает ипохондрия: постоянные размышления о здоровье и болезнях, на фоне которых он все время прислушивается к своим телесным ощущениям, а ча-ще всего к сердечку. Астеник охотно лечится, укладывается в постель, подвергается осмотрам... – Как вы себя чувствуете? – Чувствую, но плохо...

Что делать? • Все, что для Депрессированного, плюс: • Держите прямую осанку и тренируйте решительную, уве-ренную походку — до тех пор, пока это не станет нормой жизни.

• Займитесь аутотренингом или любыми другими медита-тивными техниками, работая на создание позитивного и спокойно-сильного внутреннего образа себя.

• Последите за своим лицом, оно у вас часто принимает обидчивое выражение. Снимите это. Кроме того, обратите внимание на складку между бровями — пока она есть, будете хандрить. Расслабите спокойно лоб — изменится строй мысли и мироощущение.

• Найдите и пройдите курсы ребефинга (освобождающего дыхания).

• Займитесь проблемами других людей, это поможет вам забыть и преодолеть свои проблемы. Но чьими бы пробле-мами вы ни занимались, делайте это легко: получилось — славно, отпразднуйте свою удачу, не вышло — да и по-жалуйста...

• Поучитесь легко и мудро относиться к своему раздраже-нию. Шаг первый — не пропустите, заметьте свое раз-дражение ("Уй, какой я злой!"), шаг второй — примите себя ("Злой, но удивительно милый!"), третий — по воз-можности найдите себе безопасную разрядку. • Если очень хотите кого-то укусить, то укусите лучше подушку. Но от души.


Рекомендации Анти-астенику: • Радуйтесь, что вы такой сильный, но не надо быть таким наглым: побольше уважения к людям.

• Посмотрите упражнения для Возбужденного оптимиста.

Возбужденный оптимист Если я чешу в затылке, не беда! В голове моей опилки, да, да, да!

Винни-Пух

орошо тому живется, кто здоровый оптимист! Пожало-ваться не на что: прекрасное здоровье, всегда хорошее настроение, цветущий внешний вид, отменный аппетит и

крепкий сон. Он был таким с детства, и, несомненно, такой ребенок — мечта каждого родителя.

• До тех пор, пока такой ребенок у них самих не появился.

Рядом с ним — не знаешь куда деться, ко-гда его нет — совершенно не представля-ешь, куда он делся. Шумные и подвижные, совершенно неугомонные, такие дети готовы днями пропадать во дворе, забывая о любых

родителях, времени и ограничениях. Если у вас из дома вдруг исчезли ножи и деньги, скорее всего, ваше чадо гото-вит тайную экспедицию в Африку охотиться на крокодилов, дав задание своим друзьям и подельникам достать оружие и попутно разрабатывая схему взятия банка для покрытия пу-тевых расходов. Впрочем, ско-рее всего, по дороге на вокзал они зайдут в ближайшее казино и, быстро подружившись с ох-ранником, начнут...

• Честно признаюсь, я не знаю, что могут делать первоклассни-ки в казино, но они болтались там три часа.

Х


Сентенции, что "взрослых надо слушаться", они слушают так же, как шум водопада, и всегда могут прервать на середине предложения предложением покататься у вас на шее. В школе от них стонут, но не любить их нельзя: они откры-ты, добры и отзывчивы, у них богатые и живые чувства, бы-стрый ум и нередко художественная одаренность. Способ-ные, они усваивают и хватают все на лету,

• в том числе и любые дурные привычки,

всегда готовы помочь учителю, • хотя и редко доводят дело до конца,

легко записываются в спортивные секции, школьный театр и технические кружки (все сразу), всегда берутся сразу за все и искренне недоумевают, когда к нужному времени обещанное ими оказывается невыполненным. Они щедры часто еще более, чем богаты, поэтому не всегда могут возвратить долги и вполне могут подарить вам — чужое.

• От души, потому что живут в мире, исполненном изобилия.

Им часто достается за их недисциплинированность и необяза-тельность, но они никогда не обижаются на критику — в пер-вую очередь потому, что вообще мало обращают на нее вни-мание. Взрослея, наши герои обычно быстро покидают родительское гнездо и великолепно чувствуют себя в новой жизни, хотя родителей и семью вспоминают часто и всегда с благодарно-стью. Привязать и удержать их около себя удается мало кому: они любят вас, но еще больше они лю-бят жизнь в калейдоскопе лиц и событий. Им трудно быть равнодушными к женщинам, они всегда готовы лю-бить, и любить многих. Кроме жен-щин, искренне любят себя, детей и животных.

Что делать? • Возьмите листок и ручку, запишите все свои ближайшие и отдаленные планы, после чего половину из них и там, и там — зачеркните. И забудьте.

• Если у вас есть хорошие друзья, на очередном сборище сделайте себе "Черный стул": пусть вам организованным


образом расскажут все претензии к вам. На этой основе возьмите обязательства и выполните их, а чтобы это по-лучилось, определите жесткие санкции за невыполнение. • Для начала поставьте дело на общественный контроль, а когда вам понравится быть порядочным человеком (от слова "порядок"), можете следить за собой сами.

• Внедрите НОТ (научную организацию труда) в свою лич-ную и деловую жизнь. Наведите порядок у себя в комна-те, на столе и в сумке. Все необходимое записывайте — или в блокнот, или на карточки-напоминалки.

• Наказывайте себя за каждое не доведенное до конца дело и невыполненное обещание. Учите себя уважать свои слова: слово — это тоже поступок. Решил сказать — обя-зан сделать.

Рекомендации Анти-возбужденному оптимисту: • Смотрите "Что делать" для Депрессированного.

Депрессированный Пропала Мальвина, невеста моя! Она убежала в чужие края.

Пьеро

н живет без радости, так же как и людям мало радости от него. Вроде бы ничем особенно и не болен, а со здо-ровьем все не складывается: физическое самочувствие

неважное, вечная усталость, аппетита нет, сон плохой: вече-ром не спится, утром не хочется вставать. Естественно, он ходит вечно вялый и какой-то непроснувшийся: лицо скуч-ное, реакции заторможенные, походка и осанка как у нака-занного. Настроение колеблется от "так себе" до плохого, преоблада-ет общее состояние подавленности. Мир воспринимается серым, все вокруг как бы покрывается пылью и дряхлеет. Даже в юности он какой-то старый. И время вокруг него ползет медленно, тягуче...

О


Он, конечно, пессимист, и это единственное, что он в себе ценит. Не лишен философичности, нередко склонен к иро-нии и цинизму, хотя вовсе не злой и скорее наоборот. В своем прошлом он видит в основном ошибки и неудачи, в будущем — трудности и проблемы, может это и аргументи-ровать, хотя и не хочется. Часто задумывается, позже не всегда понимая о чем.

Вообще с энергией у него плохо, вооду-шевляться нечем, и к длительному воле-вому усилию он не способен. В очеред-ной раз не сделав намеченное, он кисло хмыкает по поводу подтверждения своей никчемности и погружается в привыч-ную апатию. Юмор же в том, что ему действительно часто не везет! Его легко обидеть, а критика убивает последние силы и рождает уныние. В себе он не уверен, самооценка пони-

женная, считает себя неудачником и иногда даже думает, что так ему и надо. В новой обстановке чувствует себя не-уверенно, молчит и торопится укрыться в раковину своей квартиры и своих близких, к которым тянется и привязан.

Что делать? • Вам более других важен здоровый образ жизни. Читайте В. Л. Леви "Разговор в письмах" или "Везет же людям".

• Займитесь восточными единоборствами и развивайте в себе здоровую агрессивность.

• Займитесь ребефингом и прочистите свою душу и тело. Начинайте каждое утро с самомассажа и практикуйте любые варианты мышечного расслабления. Снимите зажимы с лица и плеч (что вас сутулит).

• Читайте Э. Берна "Люди, кото-рые играют в игры", после чего разрешите себе роль Удачника-Победителя.

• Ежедневно принимайте контра-стный душ, после чего продол-жайте роль холерика.

• Сделайте себе ежедневно 5 ми-нут смеха и пения песен.


• "Славное море священный Байкал, Славный корабль омулевая бочка!..", как в "Мастере и Маргарите" у Булгакова.

• Чаще вливайтесь в живую компанию друзей, чтобы там вас вытаскивали из вашей апатии и тормошили. Привы-кайте к этому и старайтесь чувствовать себя комфортно.

• Разбивайте свою работу на мелкие куски и хвалите себя за каждую выполненную мелочь.

• Учитесь любить себя. Напишите письмо себе любимому и сделайте подробный и убедительный список своих до-стоинств: "Почему я привлекателен и достоин уважения". Практикуйте самовнушения: "Мои дела с каждым днем во всех отношениях становятся все лучше и лучше", "Я ми-лый, добрый и ужасно замечательный", "Я жив! Я здоров! Я радостен!".

Рекомендации Анти-депрессированному: • Смотрите "Что делать" для Возбужденного оптимиста.

Тревожно-ответственный Так-то оно так, да кабы чего не вы-шло...

Почтальон Печкин

орога говорит ему: "Подумай еще раз!", деревья шепчут: "Загляни в себя, разберись в своих мотивах!", ветер спра-шивает его: "Все ли ты предусмотрел?" Его небо — всегда

тревожного цвета, а воздух пахнет обещанием катастрофы.

• По крайней мере, неприятности. Или не-удачи.

Такой жизнью жила его мама. Она тре-вожилась всегда: уходя из дома, по не-скольку раз проверяла, не горит ли газ, не включен ли утюг, выключен ли свет, закрыла ли она дверь... — и все равно нередко возвращалась, чтобы еще раз все проверить. Во время беременности мама много переживала, читала меди-цинскую литературу, много советова-лась со своей мамой, купила заранее все и все равно чувст-вовала себя не готовой. Ребенок родился. Она тщательно мыла руки, прежде чем прикоснуться к маленькому, по многу

Д


раз кипятила все пеленки и соблюдала в комнатах стериль-ную чистоту. Форточки были закрыты ("простудится"), все режущие и колющие предметы спрятаны ("не дай Бог..."), а вместо того, чтобы поставить домашний стадион, осаживали окриками: "Не бегай — упадешь!" Ребенок рос в зоне забот-ливого, но тревожного внимания. В детстве робкий и пугливый, моторно неловкий, мальчик проявлял ранние "интеллектуальные интересы" и склонность к рассуждательству. Долго любил ходить, держась за руку родителей, и привязанность к родным и близким у него со-хранилась на всю жизнь.

• Иногда кажется, что тревожностью он заразился от мамы, но он мог расти и в семье, где с детства из него пытались сделать ге-роя. Безуспешно.

Подрастая, он всегда избегал авантюр и никогда не попадал в милицию. Он и правонарушения — две вещи несовмест-ные. Сверстники уважали его за честность, дружили с ним из-за его незлобливости и смеялись над его нерешительно-стью. Он мог быть побитым, но не дрался: не из-за трусости, а потому что "драться нехорошо".

• Хотя, если честно признаться, драться он толком и не умел — руки у него все-гда были неловкие и слабые.

Взрослея, он только умножал чувство ответственности и расширял поле для своих тревог. "А вдруг? Вдруг кто-то заболеет? Да, и умрет! Собьет маши-на? Ох, мама что-то задерживается..." Однако самое страшное для него даже не то, что реально случилось, а то, что может или могло бы произойти. Если с ним — он еще переживет, но если с близкими...

• Ах!.. Если он не религиозен, то обязательно суеверен, и от напас-тей мира аккуратнейшим образом защищается богатым на-бором примет и ритуалов. Если вы идете с ним рядом, то заметите, как он избегает наступать не только на крышки люков, но даже на трещины на асфальте, ступает на лестни-цу только с правой (например) ноги и обязательно найдет дерево, по которому надо постучать, если неосторожно выра-зил надежду на успех.


Да, он нерешителен. Он долго размышляет, прежде чем на что-то решиться, десятки раз взвешивает все плюсы и мину-сы, говорит много правильных слов, но — с решением тянет, мучая этим прежде всего самого себя... Если же вы с ним все-таки договоритесь, то можете выдохнуть и расслабиться: все будет в порядке, он свои обязательства выполнит. Он щепетильно честен. У него преувеличенное чувство долга, занятые деньги отдаст всегда в срок и до копейки, если же он как-то вас подвел, то съест себя раньше, чем вы скажете ему, что вам это не нужно. Женившись, он оказывается прекрасным семьянином — по женщинам не бегает, мало пьет, умеренно курит, из магази-на принесет все согласно списку. Постоянен и в привычках, и в привязанностях, поэтому, раз найдя нормальную работу, ее уже не меняет. На работе его ценят, и единственное, чем он раздражает людей, это своей исключительной добро-совестностью, из-за которой он любую ерунду делает ужасно долго. Он предусмотрителен и осторо-жен. Он сделает все, чтобы не было провала, но никогда в прыжке не поймает за крыло Синюю Птицу Счастья.

Что делать? • У вас напряжен лоб: расслабьте все горизонтальные складки (вместе с этим уйдет тревожность). Посмотрите, нет ли напряжения вокруг губ (сбросите — перестанете быть мелочными). Займитесь ребефингом и сбросьте внутреннее напряжение: уйдет напряжение — уйдут бо-лезни.

• Слушайте свой внутренний голос. Если чего-то боитесь, но еще больше — хотите, то сделайте. • Лучше делать и каяться, чем не делать и каяться, — правильно!

• Вырабатывайте смелость и склонность к риску. Разрешите себе играть в карты, даже на деньги, и рисковать. Прак-тикуйте безрассудные поступки и не жалейте о последст-виях. • Конечно, все это только в плане тренинга, выделив для этого время (например, отпуска) и сумму денег (строго ограниченную).


• Научитесь конструктивному отношению к проблемам: "Это произошло. Что теперь делать?". Запретите пережи-вания-пережевывания на тему "Ах, как же я мог?!" и "Ах, что же теперь будет?!".

• Мысленно проиграйте все самое страшное и примите это. • Нарушьте все приметы и удостоверьтесь, что ничего страшного не произошло.

Рекомендации Анти-тревожно-ответственному: • Вы имеете право рисковать собой, но не надо подводить окружающих.

• Посчитайте, сколько решений вы принимаете в течение дня.

• Тренируйте паузу 10 секунд, прежде чем принять любое решение, даже самое мелкое.

• Научитесь или приучите себя делать все медленно и ак-куратно.

• А также смотрите задания для Возбужденного оптимиста.

ЕГИДЕС,

ИЛИ НАЧАЛО ПУТИ ПРАКТИЧЕСКОГО ПСИХОЛОГА

меня было много учителей, потому что я жадно учился у многих, но человеком, указавшим мне мой путь в прак-тическую психологию, был Аркадий Петрович Егидес. • Доброго Вам здравия, Аркадий Петрович!

Правда, в моей жизни он оказался не сразу. До него был так же большой и важный этап: преподавание в вузе и большой опыт лекционной работы.

• Если хотите, могу сформулировать и так: поскольку Психологом тогда я был слабым, я стал Преподавателем психологии, то есть начал учить психологии других.

Впрочем, жизнь преподавателя подарила мне еще много анекдотов.

О Творцах психологических законов

ак получилось, что после студенческой скамьи я сразу же оказался на кафедре — уже преподавателем.

• Конечно, по блату. Спасибо, Володя!

Да, но ситуация — непростая. Читать надо психологию практическую, ибо это институт не академический, а повы-шения квалификации. Лажа не пройдет, потому что мои слушатели — гиды-переводчики, женщины веселые и куса-чие. И на дешевке не проедешь, потому что с ними их руко-водители — бдительные и осторожные акулы.

• Это же был — Интурист, а время советское. Комментарии нужны?

На подготовку лекционного курса — три месяца. 1979 год, ли-тературы по практической психологии никакой. Что делать?

У

Т

Егидес, или Начало пути практического психолога 255

Меня выручила склонность к пародиям. Я читал все подряд, рыдал, представляя, что будет, если я начну рассказывать ТАКОЕ, и, смеясь, бодро сочинял Науку Практической психологии.

• Все чин по чину, с настоящими Законами и примерами.

И еще через три месяца, уже на выпуске первого потока, мне слушатели сдавали экзамены. Вы знае-те, это очень особенное ощущение: еще помня, как ты брал "с потолка" и выдумывал эти самые Законы Психологии, ви-деть теперь их названия в экзаменационных билетах и слу-шать, как с полной серьезностью (и пользуясь шпаргалками) взрослые люди тебе же их отвечают.

• Поскольку же я — личность творческая и лекционный курс пере-рабатывал, в следующем семестре слушатели отвечали мне уже СОВСЕМ ДРУГИЕ Законы Советской Психологии. Но — с той же убежденностью. Ведь это же — Законы!

И с тех пор я смотрю немного другими глазами на все эти Учебники с важными формулировками. Я пробую предста-вить их авторов: занудных канцеляристов от Науки, мето-дично и с тщанием втискивающих Живую мысль в загон Правильных формулировок — естественно, отсекая ненуж-ные творческие сомнения и юмор.

• Обычно такие и становятся Начальниками, и поэтому именно их сонные разумом копируют.

Правда, иногда за Учебником я чувствую и других — Весе-лых и Сильных людей, у которых хватило смелости и юмора свои личные мнения изложить в такой ОЧЕНЬ СЕРЬЕЗНОЙ ФОР-МЕ — с Определениями, Списком Основных Частей и Источников, Главными Законами и Следствиями из них. Они играли со свободной Истиной, а не заключали ее в Тюрьму Науки.

• Привет, коллеги!


Мостик через пропасть

се славно, я читал неплохие — и даже хорошие — лек-ции, слушатели меня любили и уважали, но все равно, читая книги Леви, Добровича и

изредка общаясь с живыми психоте-рапевтами, я смотрел на них как на Богов или Волшебников, чье искусст-во от меня безнадежно далеко. Я ощущал полную недоступность для меня этого пути: пути психолога-практика.

• Я был смелым, ну и что? Вот так взять и объявить народу: набираю психоте-рапевтическую группу? Или группу по тренингу общения? Не выйдет — я уже был свидетелем провалов психологов. Кавалерийская атака здесь не выручала.

Но тут наши пути и пересеклись. Я попал в Клуб культуры общения "Маленький принц", где вел свои за-нятия Аркадий Петрович Егидес.

Специалист по конфликтам

от, кто когда-либо встречал его, не забудет его никогда. Он был специалистом по конфликтам, исключительно сильным теоретически и почти необоримым практически.

В этой области он сам, собственной личностью, был идеаль-ным живым наглядным пособием.

• Но не подумайте, что пособием по предотвращению конфликтов.

Рядом с ним было удобно учиться, потому что непосредст-венно своей личностью он всегда представлял вам самое об-ширное поле для тренинга. Егидес — это личность яркая, и в первую очередь — ярко конфликтная.

• Был, есть и будет.

Его воспитанники возмущались: "Ну как же так, говорит од-но, а делает — другое!", а я, глядя на него, вспоминал веч-ное: "Делай так, как я говорю, но не делай так, как я де-лаю". Нормальные люди с ним ссорились, умные же люди находили возможность у него учиться, и учиться многому.

• Я был умным.

В

Т


Впрочем, любопытная история. У меня действительно не-конфликтный характер, но, похоже, были и другие причины, объясняющие, почему мне удавалось с Аркадием Петровичем не ссориться. Одно время мы с ним регулярно записывали на магнитофон свои занятия, чтобы потом их прослушивать, выбирать из них удачные места и анализировать ошибки. Так вот, ставлю я как-то раз после занятия на магнитофон кассету, начинаю ее слушать — и... не понимаю ничего. Я слышу свой голос, голос точно мой, мои интонации — но... но я никогда этого не говорил!!! Голос — мой, но текст — Аркадия Петровича!

• ...???

А произошла следующая чудесная ошибка. Аркадий Петро-вич записывал свое занятие на магнитофоне С СЕВШИМИ БАТАРЕЙКАМИ, в результате чего к а с с е т а к р у т и л а с ь м е д л е н н е е н о р м ы . Когда же магнитофон подключили в сеть и кассета на прослушивании стала тянуть ленту с нор-мальной, то есть убыстренной скоростью, голос Аркадия Петровича стал быстрее и выше. И оказалось, что если Аркадий Петрович го-ворит быстрее и по тембру выше, или я говорю медленнее и ниже по тембру, НАШИ ГОЛОСА — ИДЕНТИЧНЫ. Наши голоса по стилю и звучанию складываются в совершенно единую мелодию.

• Может быть, в этом была тоже одна из причин, почему мы с ним так хорошо понимали друг друга и находили друг в друге какой-то важный отклик?

Обучение напролом

бучая на своих занятиях в клубе "Маленький принц" бесконфликтному общению, Аркадий Петрович не играл в высокую науку. Он просто давал список фраз, слов и

оборотов, которые могли создать напряженность в общении. • Конкретнее — то, что обычно раздражало его. Ну и не только его.

Эти фразы ("Нет, на самом деле... Ничего подобного!" и аналогичный мусор под названием "конфликто-гены") надо было записать в тетра-дочку, выучить наизусть и после этого забыть навсегда. А чтобы этому помочь, все в руки брали кошельки, в центр ставили копи-

О


лочку — и начинали обсуждать что-то животрепещущее. • Ну, например, какими средствами жена может заставить слу-шаться мужа и что муж может ей противопоставить. И прочее жи-тейское и больное.

Увлекся, забылся, загорелся, допустил конфликтоген — есть! Копеечку, в копи-лочку! Проще некуда, но все сидели с прямыми спинками и следили за каждым своим словом.

• Сию методу нельзя было квалифициро-вать иначе, как примитивный бихевио-ризм, к тому времени отвергнутый ПЕРЕ-ДОВОЙ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ НАУКОЙ. К счастью, нам не было до этого никакого дела, потому что ЭТО — РАБОТАЛО.

Я так понимаю, что список запрещенных слов мог быть достаточно произвольным: люди просто при-учались слушать то, что они говорят.

Психология от Егидеса

кадемические психологи не признавали его, потому что он откровенно не уважал их, воспитанные в гуманисти-ческой традиции практические психологи не считали его

психологом вообще, потому что он занимался не психологи-ей, а жизнью. Он был тот примитивист, который смотрел на все открытым наивным взглядом и всегда мог крикнуть: "А король-то — голый!"

• Более того, с его характером он просто не мог не крикнуть.

Многие неглупые люди убеждены, что в моих книгах нет никакой философии, есть просто житейский практицизм и здравый смысл. Я рассматриваю это как комплимент и бла-годарю за это лично Аркадия Петровича — я учился этому у него. Я учился у него вниманию к повседневной и более чем живой обыденной жизни. В то время, как его коллеги-психологи вдумчиво углублялись в проблемы родовой травмы, обсуждали комплекс Эдипа и искали архетипы коллективного бессознательного, он весело учил нас фразам, с которыми можно подкатывать к симпа-тичным девушкам на улице, чтобы завязать беседу.

• Смотри "Как знакомиться на улице", а самое главное, учись сам.

А


Любимым же его тренингом была сдача бутылок. Он без ус-тали учил сдавать бутылки, любые, в том числе и из-под шампанского.

• Которые, как знали все советские люди, не принимают нигде.

И мы на занятиях бодро репетиро-вали беседу с приемщиком стекло-тары: "В соответствии с приказом ¹ 219 Министерства торговли от 09 сентября 1979 года отсутствие тары не может являться основанием для отказа в приеме стеклотары. Будьте любезны, примите бутылки!"

• Все вроде бы просто. Но когда я шел ТАК сдавать первый раз, у меня дрожали колени.

*** ...По логике Книги этого нельзя, но... Хотите, в нарушение всяких правил, маленький урок из той Науки?

Как беседовать с администрацией, чтобы разговор состоялся

оговорить с директором, администратором или заведую-щим — большое и трудное искусство. Во-первых, его надо найти, а это не всегда просто. Надо:

подойти к любому продавцу или кассиру и нейтрально, спо-койно, можно с улыбкой спросить: "Подскажите, пожалуй-ста, как мне пройти к вашему директору?" Как правило, вам укажут на дверь, на которой написано: "Посторонним вход воспрещен" — правильно, вам туда и надо. Так же задавая

вопросы всем, кого вы там встретите, вы дойдете до комнаты директора; на-шли — спокойно заходите туда.

• Стучать не надо — директор на работе и ничем неожиданным он заниматься не может.

Зашли, прошли несколько шагов (а не стойте в дверях) и обратитесь к тому или тем, кто там есть: "Добрый день. Мне нужен директор". Вам не всегда скажут в ответ "Добрый день", но поч-

П


ти всегда спросят: "А вы по какому вопросу?" На это спра-шивайте: "Вы директор?"

• Не следует никому ничего объяснять, пока вы не убедились, что беседуете с тем, с кем вам надо.

Итак, вы услышали: "Я директор. Вы по какому вопросу?" • Не поддавайтесь на его линию, ведите свою. Директор хочет по-говорить побыстрее, а вы — как полагается.

Поэтому теперь вам надо представиться: "Меня зовут Ф.И.О. У меня к вам разговор. Вы разрешите, я присяду?"

• Директор всегда указывает на стул, вы удобно садитесь.

Вы продолжаете: "Простите, а как вас зовут?" — "Марина Александровна", — "Очень приятно, Марина Александровна".

• Сделайте все, чтобы ее имя-отчество не забыть: повторите его сейчас, обращайтесь по имени-отчеству во время разговора. Ес-ли разговор предстоит трудный, спросите обязательно фамилию и можете даже при ней, здесь, все это себе записать — на карточку или в записную книжку. Делайте все быстро, но спокойно и не дергайтесь: вы имеете на это право, и все это производит весьма серьезное впечатление...

"Марина Александровна, я к вам вот по какому вопросу..." • Теперь можете излагать все, что вас интересует: вы можете быть уверены, что слушать вас будут.

*** И пусть хмыкали высоколобые академики: они со всей своей научной психологией перед матерой психологией советской службы быта пасовали! А мы — уже нет. Мы ходили в рес-тораны сквозь швейцаров и табличку "мест нет", потому что места там были. Мы решали проблемы с проводниками в по-ездах, мы выигрывали схватки с матерыми заведующими мясным отделом гастрономов, мы умели покупать то, что нам надо, без "нагрузки", мы заставляли работать продавцов без образования очередей, мы садились в такси тогда, когда это было нужно нам, а не по дороге водителю, мы получали от них сдачу и не получали от них грубости.

• Кто помнит — оценит. Это было на грани чудесного.


И кстати, вовсе не становились скандалистами. Мы просто учились грамотно и сильно жить. Мы ста-новились психологами по жизни.

• Еще раз — спасибо Вам, Аркадий Петрович!

Happy end

самое главное, вы, наверное, уже поняли: скоро я стал помогать Аркадию Петровичу. Мне оказалось это по си-лам. Я понял, что ТАКУЮ психологию в ТАКОМ тре-

нинговом режиме могу давать народу и я. Тут не требова-лось высокого искусства, потому что здесь была высокая технология.

• Технология, впрочем, совсем не исключает искусства. Если ты Мастер, тебе никто не помешает работать искусно, мастерски поверх всякой технологии.

Я увидел в этом подходе тот спасительный мостик через пропасть, который вел меня, просто крепкого преподавателя, но совсем еще не мастера, в жизнь психолога-практика. И я пошел по нему. Первые месяцы я просто внимательно сидел, потом начал аккуратно подвякивать ведущему (и это было встречено бла-госклонно), к концу года мне было разрешено проводить фрагменты занятий. Через год я начал вести свою первую группу.

• Правда, она почти сразу развалилась. Ну и что — я работал бес-платно.

А вот вторая и далее — показали, что я действительно — могу. Еще через год я оставил Клуб "Маленький принц" и организовал свой.

С днем рождения тебя, "Синтон"!

А

С ЧЕГО НАЧИНАЕТСЯ МАСТЕР... Рождение "Синтона"

ак у меня началась двойная жизнь: в будни я преподавал в Институте, в субботу и воскресенье у меня был Клуб. Да, были еще командировки: я читал лекции по линии

Общества "Знание". Это тоже дало многое — и жизни пови-дал, и тексты накатал.

• Поэтому книгу "Как относиться к себе и людям" писать было легко: текст звучал в голове, проговоренный уже не один десяток раз.

Плюс заработки дали некоторую экономическую независи-мость от Института. И, как это обычно и бывает в таких случаях, я начал размышлять и сравнивать. Да, я был хоро-шим преподавателем и любил свое дело, НО... Но появились мысли такие. Я читаю то, что интересно мне, но не всё, что интерес-но мне, я читаю.

• Потому что тематика моих лекций определяется в первую очередь профилем Института и только после этого — мною.

Доколе? Мне удается заинтересовывать своих слушателей, и они посещают мои занятия не из-под палки, но мне каждый раз приходится их заинтересовывать.

• Потому что слушателей на повышение квалификации — посылают. И им нужен диплом об окончании, а не я.

А я этого хочу? В Институте надо мной Начальники. А мне это надо?

Т

С чего начинается Мастер 263

А что касается зарплаты в Институте и заработка в Клубе, то суммы были вполне сравнимы. Точнее, Клуб обещал больше.

• Это было важно для жены. Она и так рыдала: Солнышко, ну как же уходить с такого места!

Когда в Институте я заявил о своем уходе, меня не понял никто. На встрече с директором мне было сразу обещано и повышение и в статусе, и в зарплате.

• Руководство сразу оказалось готово решить вопросы, которые до этого, несколько лет, были совершенно не решаемыми.

Но я ушел в жизнь свободного человека — и с тех пор ни дня об этом не жалею.

Одинокий волк

отом были годы — очень разные — просто работы. Я работал в полном одиночестве. С Аркадием Петровичем сотрудничество уже не шло: он мог быть только Учителем, а Сотрудником он быть

не мог. Все то непонимание от нормальных психологов, которое раньше держал на себя Егидес, теперь обрушилось на меня. Я же работал не в Традиции!!! Ведь так же (как я) — не ра-ботают!

• Не принято.

Слава Богу, что это непонимание обрушилось только в фор-ме моего творческого одиночества. Поскольку экономически я был совершенно самостоятелен, кислород мне не мог пере-крыть уже никто. Да, я работал местами слабо и очень слабо — потому что я экспериментировал. Без экспериментов нет развития, но в каждом эксперименте есть риск. И очень реальный, потому что скоро я уже знал — очень знал — одну неприятную закономерность:

Два слабых занятия подряд - и группа разваливается. Да, после этих — зависших в пустоте — у группы еще серия мощных, веселых и содержательных занятий, да! Но объяс-нить это уже некому. Стал осторожнее, вышел на режим: эксперимент не может занимать более половины занятия. А лучше — четверть. То-

П


гда, если эксперимент не проходит, занятие в целом остает-ся на уровне. Но ведь если эксперимент проходит — появляются новые занятия! И появлялись такие Праздники, такие!!!

Да здравствует Творчество! Да здравствует - Эксперимент!

И вот уже от многих слышилось: "Это так нужно, это так — здорово! Ну почему я не пришел к вам раньше?!" На это я всегда отвечал стандартно: "Чем позже вы приходите в Клуб — тем лучше. Потому что с каждым месяцем, тем более — го-дом, занятия только лучшеют".

Десять лет на Взросление Мы строили, строили — и наконец построили!

Мы с Чебурашкой

еня не интересовали чьи-либо оценки моей работы — меня интересовала сама моя работа: как ее сделать лучше. Мы просто жили и росли вместе — Клуб и я. И

вот, спустя десять лет мы стали Большими и Успешными. Вышли книги, они дали мне имя и увеличили приток людей в Клуб. В Клубе у меня уже появились ученики, они начали работать, и Клуб разросся тем более. Уже в большой, крепко стоящий на ногах и весело живущий Клуб стали с завистью заглядывать психологи со стороны и интересоваться методи-ками. Методики к тому времени уже приобрели стройность, а когда я их прописал, ориентируясь не только на себя, получилось еще двадцать книг.

• То, что мне есть чему учить людей, я знал давно. Но тут я понял, что мне есть чему учить психологов.

Я стал уважаемый, и меня стали приглашать, как мэтра, в Универси-теты. И что же я там увидел?

М


Психология из-под Университета

Зная преподавателей нашей кафедры психологии, мне жалко студентов, которые выдерживают огромный кон-курс, чтобы у них учиться...

Ольга Алексеевна, замдекана одного из российских вузов

сихологические факультеты на недостаток студентов не жалуются. Конкурс серьезный, поэтому состав — каче-ственный, включая тех, кто учится на коммерческой ос-

нове. • Если бы они знали, за что они платят деньги!

Студенты-психологи, IV курс факультета психологии одного московского Университета, проходят практику в моем Клубе. Впечатлений очень разных много и у них о Клубе, и у меня — о них. Взаимное знакомство завершилось, расстаемся, они спрашивают меня, какие у меня к ним чувства. Я не стал кривить душой и ответил: "Чувство острой жалости".

• Почему?

Потому что я видел их, как задиристых и бодро лающих щенков, которых вот-вот выпустят из вольера — в жизнь. А миски с кашей там им — не будет, и волки голодные непо-далеку. Они славные теоретики, но к реальной практической работе, как психологи, совершенно не готовы. На что они будут жить? А если жить не на что, кому они пойдут продаваться?

• Потому что продаваться все равно придется.

Я уверен, что они старательно учились, но учиться им было просто нечему. В настоящее время учебные институты, уни-верситеты и прочие колледжи России не есть то место, где студентов могут чему-то дельному научить. К сожалению, с исчезновением какой-либо зарплаты в институтах и возмож-ностью получения настоящих денег вне институтов только

П


зарождающаяся в России ПРАКТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ УМЕРЛА.

• Для студентов. Практическая психология умерла для студентов просто по-тому, что все сильные практики из институтов ушли.

• И я их так понимаю! Когда-то, наверное очень давно, Институт-ская Наука была глотком свежего воздуха для всех мыслящих лю-дей. Потом свежий воздух ушел, на кафедрах стало серо и пыль-но, но остался престиж, стабильность и зарплата. А когда ста-бильным оказалось только отсутствие зарплаты — что могло удержать в институтах толковых людей?

Сильные практики ушли не в никуда — они ушли в жизнь. Они создали фирмы свои или сотрудничают с кем-то. Они теперь заняты тем же творчеством, своим делом, но они на свободе, а денег стало немного побольше.

• На порядок побольше. То есть раз в десять.

Соответственно, пытаются обучать наших студентов те, кто практической психологией не владеет, кто оказался жизнью не востребован. В вузах преподают Неудачники от психологии.

• И преподают, соответственно, свою психологию — психологию неудачников.

А самое главное, они преподают ТЕО-РИЮ. Теорию психологии. То есть вро-де бы ту же психологию, но на самом деле совсем не ее, а некоторые свои (или чьи-то) по поводу нее размышле-ния. А потом требовательно спрашива-ют их на экзамене.

• Обязательно требовательно, иначе сту-денты осмелеют, задумаются и раньше времени догадаются, что все это — туфта.

Даю наугад названия экзаменационных билетов и свои к ним комментарии — как психолога-практика. "Критерии возникновения психики по Северцову".

• Не знаю, знать не хочу сам и просил бы освободить от этого моих студентов.

"Методы наблюдения в психологии". • Если бы вы еще узнали, какую ерунду здесь полагается отве-чать...

"Теории памяти". • Признаюсь — все забыл. И очень этому рад.


Студенты забивают себе этим мозги, к третьему курсу теря-ют интерес к психологии, к четвертому — приобретают интерес к пиву и сигаретам.

• Раньше? И не только к сигаретам?

Но учебный процесс идет, и через пять лет студенту вручают диплом и выпихивают в жизнь. Кого из него сделали? Психолога? Нет. Психологом он не стал.

• Из него сделали только студента...

Как готовить Мастеров

Студентов можно готовить в Университетах. Мастеров — только в Мастерских. За всю историю человечества по-настоящему себя оправдала, похоже, только одна система обучения: прямое обучение ученика у Мастера. Ученик приходит к Мастеру. Если он Мастеру приглянулся, он может остаться рядом с ним.

• А если не приглянулся, значит, этому ученику у этого Мастера учиться действительно не надо.

Теперь Мастер работает, ученик учится ему помогать. Стоит на подхвате, бегает, куда надо.

• Потому что, если не побежит он, идти нужно Мастеру.

А обучение уже идет: ученик вживается в режим работы Мастера.

• Это важно, ведь режим работы Мастера есть неотъемлемый эле-мент его общей технологии.

Потом ученик Мастеру уже помогает. • И местами, пусть еще проблесками, уже чувствует: я могу так — тоже!

Позже Мастер включает ученика — теперь уже Подмасте-рье — в работу. Идет практика — умная практика. А что касается теории... Будущий Мастер освоит все необходимые книги без какого-либо контроля извне. Они будут ему нужны не для сдачи экзамена, а чтобы хорошо сделать то, что ему сделать нуж-но, и поэтому он будет их читать.

• В этом случае все необходимое уложится в голове, найдет место в душе и останется в руках.

И скоро ученик станет — Мастером.


Но, между нами...

ростите, но лично вам я порекомендую поступить в Университет. Дело в том, что вы ленивы, и поэтому без палки, самостоятельно, заниматься вы не будете. Чтобы

быть Учеником, нужна самодисциплина, что, естественно, у вас не наблюдается. Если, конечно, Мастер будет настолько заботлив, что будет по необходимости, то есть регулярно, к вам и палку приме-нять, то — дело другое и вам повезло исключительно. Но так выкладываться и обременять себя согласен далеко не каждый Мастер, поэтому надеяться на это — сложно. Университет же, как место принудительной интеллектуаль-ной работы, все необходимые вам условия создает. Думать вы там разучитесь, но хоть каким-то, то есть устраивающим государство, специалистом — станете. Да, и диплом госу-дарственного образца получите, это полезно, потому что на первых порах помогает запугивать того, кто их уважает. Поэтому —

• До встречи на кафедре!

П

О ПРОФЕССИОНАЛЬНО

БОЛЬНОМ, ИЛИ

ПСИХОЛОГ И ДЕНЬГИ

Чем заниматься не пристало

Я не интересуюсь деньгами, особенно маленькими.

Авторская фраза А.П.Егидеса

ак ни странно, психологу тоже надо иногда кушать, а иногда еще и содержать семью. И тогда ему нужны деньги.

Конечно, специально думать о деньгах психологу не приста-ло, душа его должна жить другим: радостью мира, болью людей — жить человеческим. Но похоже, лучшее средство избавиться от размышлений о деньгах — это иметь их мно-го. Достаточно.

• Достаточно — это не очень много. Если психолог ведет не рассе-янный, а здоровый и здравый образ жизни, потребности его не велики и расходы умеренны.

С этим ясность есть, неясно другое — где деньги брать. Деньги обычно платят за работу, но кто конкретно будет платить за работу психолога? Я не хочу и не буду говорить о школьных психологах, прозя-бающих в нищете и занятых рабским трудом под надзором Администрации. Как стартовую базу после института это еще понять можно, но как только ты осмотрелся и перья вы-сушил — пора отправляться в полет. На свободу. Стано-виться свободным психологом. А конкретно? Заниматься — чем?

К


При всем искреннем и глубоком уважении к индивидуальной психологической работе я никак вам ее рекомендовать не могу1. Просто подумайте: как, на какой основе, с кем вы со-бираетесь этим заниматься? Если вы собираетесь быть кон-сультантом на зарплате, это глупо, потому что глупо выби-рать бедность и зависимость.

• Хотя, если жить вам есть на что, а консультируете вы просто по-тому, что любите людей и свое дело,— я вас искренне уважаю.

Если же вы организуете свою частную практику, то вам надо себя прокормить, и тогда, по нынешней обстановке, ваши цены для основной массы народа будут грабительскими. К вам будут приходить люди, которым вы очень нужны, кото-рым вы можете помочь, — но вы им откажете. Или возьмете с них такие деньги, после которых, чтобы прийти в чувство, им потребуется отдельная консультация.

• Хотя, конечно, вас это может и не волновать...

Вставка для народа Уважаемые богатые люди! Хочу вас предупредить: ес-ли у вас появились личные проблемы (депрессии, изме-ны и череда ранее незнакомых вам заболеваний) и вы начали обращаться к психологам, магам и целителям, то можете быть уверенными: по крайней мере полови-на из них совершенно профессионально ваши проблемы умножит. Вначале они поставят вам страшные диаг-нозы, а через некоторое время, проделав серьезную ра-боту, вынуждены будут их подтвердить. • Зачем они это будут делать? Не поняли? Тогда начнем еще раз:

"Уважаемые богатые люди!.."

Но не будем о грустном. Если же психолог думает не только о заработке, но и о лю-дях, то, по сути, единственный выход для психолога — груп-повая работа. При правильной постановке дела эффект ее не ниже, чем при работе индивидуальной, а иногда и выше. Что же касается денег, то расклад здесь куда как удачнее: с уча-стника группы можно брать сумму для него разумную, а ве-дущему в результате хватит и на хлеб, и на масло.

1 Дополнить индивидуальной работой групповую — разумно, воз-можно и необходимо, но делать ее основной и тем более исключи-тельной — неправильно. Сейчас, пока и в России.

О профессионально больном, или Психолог и деньги 271

Спаситель на час

ести короткие группы — все равно что соблазнять моло-деньких девочек: на первом этапе (называется "съём", простите — набор наивных людей и собственно соблаз-

нение группы) тут всегда хлопотно, на основном (это когда пошла работа) — пленительно, на заключительном — вол-нительно: народ смотрит на тебя как на Бога и не хочет рас-ходиться, а ты чувствуешь себя Спасителем.

• Хотя и знаешь, что только — на час.

Ну, пусть иногда звучит: "Не бросайте нас!", на это можно ответить: "Я вас не бросаю, а отпускаю в жизнь!", тогда выходит даже как-то благородно. Поэтому, если не считать мо-роки с постоянным поиском людей в новые группы, короткие курсы себя во всех отно-шениях оправдывают.

• А что? Отработал, заработал, свободен. Ура!

Короткие группы хороши еще и тем, что их полагается заканчивать на волне всеобщего воодушевления, когда жизнь начинает казаться прекрасной, люди — добры-ми и красивыми, когда у участников рождается иллюзия, что жизнь их теперь пойдет совсем по-другому и счастливо...

• Могу назвать конкретно — на это требуется обычно от 20 до 30 часов нормальной работы.

Если с группой работать дальше и всерьез, то наркотическое опьянение проходит, люди трезвеют и начинают осматри-ваться: обещано было много, но, похоже, не так легок путь, как его рекламируют. Люди приобретают более реальный взгляд на мир, на себя и свои возможности, и от психолога ждут уже не чудес и не наркотика, а твердой пищи и реаль-ной помощи в Пути. И если психолог, уже как Учитель, тут оказывается слаб — люди его покидают.

• А это неприятно. Гораздо приятнее, когда покидаешь людей ты.

Правда, если психологу действительно есть что дать, он мо-жет теперь с этим человеком и с этими людьми пойти вме-сте, взяться за руки и пойти по Пути, вместе ища и растя в себе Человека. И уже не нужны обманки — все знают, что работа будет непростой и путь долгий.

• Да, кстати: таким образом у психолога появляется ПОСТОЯННАЯ РАБОТА. И он может заниматься СВОИМ делом, уже не думая о деньгах.

В


Декларации и действительность – Ну, раз Пантелеев такое указание дал, мы дадим вам помещение для Клуба. Но только на условиях аренды. – А деньги от аренды пойдут куда? – Ну, на работу с молодежью... – Но мы-то и есть эта самая молодежь! – Ну...

1989 год, перестройка, беседа с первым секретарем Куйбышевского райкома ВЛКСМ тов. Е.А.Алексеевым. А при чем тут дальнейший текст, подумайте

не буду называть курс, на котором это говорится и это делается, но, поскольку курс этот энергичен и популя-рен (и не зря!), его узнают многие.

Деньги уплачены, зал полон, и ведущий вдохновенно залу вещает: "Богат тот, кто разрешает себе жить богато. Вы должны верить, что вы богаты. Вы должны душой жить, как богатый! Вы должны быть щедры, как богатый. У вас должно быть — дающее отношение к миру, потому что вы — богач!"

• Это было настолько классно, на таком душевном подъеме, что в это начинали верить самые замороженные и такие упертые, как я. В конце концов я перестал спорить и поверил. И стал — богатым.

Но шизофрению они мне устроили. У меня все равно не ук-ладывается в голове, почему они сами, такие яркие и мощ-ные, подчас живут душой — как бедные? Методику тренинга они объявили коммерческой тайной и закрыли для всех — и обычных участников, и психологов. Запрещается записывать любые упражнения с курса, тем более запрещается их использование вне этого курса.

• Разумно, как защита от дураков. Но почему бы не делать исклю-чения для профессионалов, мы же делаем — общее дело!

Я — психолог, я могу и хочу взять лучшее с этого замечательного тренин-га и работать с этим по-своему, помо-гая людям, но с меня берут обязатель-ство, что я этого не сделаю: потому что это их собственность и их монополия. Да, американцы делают бизнес, все честно и нормально, но как у них в го-лове это сочетается с лозунгами про "дающее отношение"?

Я

О профессионально больном, или Психолог и деньги 273

• Смешнее всего то, что они забыли, что это — Россия, и кому что надо, тот все равно себе все возьмет. Ну, утащит. Поэтому, ува-жаемые коллеги, если вы не хотите, чтобы у вас воровали, — хотя бы продавайте!

Простите, я отвлекся: тренинг еще не закончился, ведущий проводит медитацию. Ты расслаблен, глаза закрыты, и веду-щий нашептывает тебе — прямо в душу: "Открой свое сердце! Пере-стань воевать, протяни руки Друго-му, вместе вы сделаете больше!" Твои руки ощущают открытые руки Другого, восхищенные глаза встре-чают ответную радость. Мы — лю-бим друг друга! Мы — братья и се-стры одной человеческой семьи!

• Все балдеют — как красиво!

Но я некстати вспоминаю, как мой коллега на их (да, на их!) оргсобрании в перерыве в холле пытался окружившим его заинтересованным людям расска-зать о своем Центре: не вышло, мальчики из команды тре-нинга его просто поперли: "У нас это не принято". Верно, по их правилам рекламу других психологических центров и ра-боты их коллег-психологов на их территории делать нельзя.

• Потому что эти коллеги им не друзья, а конкуренты, а клиенты — это деньги.

В общем-то, дело не в самом этом тренинге, тем более что добра и силы от него несравнимо больше, чем моих к нему вопросов. И тем более что эта практика, практика если не вражды, то жесткой конкуренции — среди психологов обще-распространена. И если ты в чужом Центре захотел, чтобы о твоей работе узнали, то за информационный листок на стене тебе придется заплатить деньги.

• И, как правило, не очень маленькие. А что, пользуешься нашими клиентами — плати!

Можно похвалиться? Мы, видимо, один из самых богатых Центров в Москве, потому всегда жили и живем по-другому. Психологи на наши занятия могут приходить бесплатно и брать с них себе все, что покажется им дельным. Они отда-дут это людям — и это главное, хотя многие из них дарят много интереснейшего из своих наработок — нам. Кто захо-чет приобрести методику полностью и подробно, может ее приобрести. Мы с удовольствием собираем информацию обо


всех толковых психологических тренингах и Центрах и сами делаем им рекламу: где что есть и как туда позвонить. И стенд для рекламок наших конкурентов, то есть наших дру-зей, уместит всех.

• Потому что, на самом деле, не ради денег же...

Что для нас главное

онечно, деньги мне нужны. Не будет денег — я не сде-лаю ничего. Очень желательно, чтобы я был богат: тогда я сделаю людям больше и лучше. Я обязан быть хоро-

шим бизнесменом и зарабатывать хорошие деньги; если я этого не делаю, я — психолог плохой.

• Значит, я своей психологией и своим гуманизмом просто тешу свою душу. А когда я начну делать действительно дело, то, что людям нужно, люди ко мне пойдут и деньги платить будут.

Но, коллеги, давайте определяться, в чем наша главная забо-та — в людях или в деньгах. Или я бизнесмен, и клиенты мне нужны для денег, или я человек, работающий для лю-дей. Если главное для нас — деньги, то не будем лукавить о своей любви к людям: наши клиенты — это наши дойные коровки, которых мы очень любим только тогда, когда из них можно выжать денежки.

• И ведь всё нормально, мы честные бизнесмены, но при чем тут ля-ля о гуманизме?

А если главное для нас — люди, то пусть деньги помнят свое место. Все просто: если я немного проиграю в деньгах, но от этого много выиграют люди — мне следует проиграть в деньгах. Если немного проиграю я, но много выиграет мой коллега — пусть он выиграет. Коллеги! Если главное для нас — люди, то

ДАВАЙТЕ ДРУЖИТЬ И РАБОТАТЬ ВМЕСТЕ!

К

БИЗНЕС-КУРС, ИЛИ

СУМАСШЕДШИЙ ДОМ НА АРБАТЕ

В чем задание Есть много людей, которые хотят деньги заработать, и есть психологи, которые берутся им в этом помочь. И берут за это хорошие деньги.

Правильно!

а этого инструктора хотели попасть многие: работает ярко, круто и глубоко — как и полагается профессио-нальному психологу. Сейчас он представляет "Бизнес-

курс", точнее, "Отношения, ведущие к успеху". На этого ин-структора — на это событие! — люди приехали из разных городов, заплатили немалые суммы, но большинство, похоже, приехало не за будущими деньгами, а за мудростью жизни.

• Вокруг денег. Тренинг начался. Прекрасные люди, море теплоты, фонтаны искренности — праздник!1 Было много разминок, подготови-тельных упражнений, были и лекции, и развлекаловки. И вот уже сложились команды, вот уже люди усвоили, что ре-зультат определяется не декларируемой целью, а подсозна-тельным намерением, и вот долгожданный центр программы, Главное Задание: одновременно и главная Учеба, и главный Экзамен. Задание формулировалось просто: вам дается шесть часов, ваша наличность — два доллара на брата и ни копейки

1 Праздник — это когда все радуются и всем хорошо. Мы все ра-довались, и нам всем было хорошо. Я радовался вместе со всеми.

Н


больше, вы должны заработать максимум денег, используя потенциал всей вашей команды.

• То есть как хотите, так и зарабатывайте.

Определите, какую сумму вы ставите своей целью, чтобы она вас и страшила, и воодушевляла.

• Забурлив, большинство команд назвала цифры в районе 600 дол-ларов.

Ну а что, на шесть человек нормально, некоторые в команде могли заработать по крайней мере половину этой суммы за день одни, без посторонней помощи. А тут — вызов, и тут, рядом с тобой, твоя славная команда, вы любящи и непобе-димы!

• Даешь!!! Ну, ладно. Итак,

Десять... девять... восемь... семь... ... три... два... один... Курс!!! Все вылетели из аудитории разрабатывать конкретный план и зарабатывать большие деньги.

* * *

...Сколько группа заработала, я говорить не буду, в этой ис-тории и без этого достаточно смешного.

Разработка Плана

онечно, инструктор был умницей: предложив зарабаты-вать деньги на пустом месте и голыми руками, он сделал все, чтобы работа каждого шла в условиях, приближен-

ных к идиотским. • Все правильно. Пришли люди сильные? Сильные. Трудности за-казывали? Ну... Ну и получайте.

По крайней мере, каков должен быть План, не знал никто.

К

Бизнес-курс, или Сумасшедший дом на Арбате 277

Труднее всего разработка плана заработка шла у умных: для них было как-то совершенно очевидно, что без команды, ка-ждому отдельно, заработать деньги гораздо проще — просто занимаясь тем, что каждый из них умел профессионально.

Дима был классный мануальщик, но кому вправлять позвонки всей командой? У Люды было место в парке, своя торговая точка на людном месте, соответственно, возможность зара-ботать деньги каждому без труда — но ведь тогда не будет трудностей! Не будет работы команды! И ко-манда отказалась. Никогда не грустящий Саша пред-

ложил найти самый высокий мост и на спор, под тысячу долларов, с этого моста прыгнуть в реку в белых домашних тапочках. Дураков из "новых русских", готовых за такое деньги выложить, найти можно за час десяток, но... Но ко-манда решила, что что-то здесь не то, наверное, мало обще-командной работы, и предложение отклонила. Плюс для всех было как-то очевидно, что работа должна быть не пустой, нести какое-то важное человеческое содер-жание. Попев песни и посовещавшись, команда в результате пошла на Арбат оказывать срочную (платную) человеческую помощь.

Заработки на месте

ыло, конечно, весело. Для начала, для раскачки души члены команды пускали несколько часов подряд вокруг себя красивые мыльные пузыри и кричали людям, что

они их любят. • Люди на это реагировали разнообраз-но, лучше всего реагировали пьяные.

Потом пытались продавать воздуш-ные шарики, заряженные любовью, — однако люди покупали шарики дру-гие, совершенно обычные, но напол-ненные гелием: потому что те могли летать.

Б


Торговля презервативами не пошла... А когда на них написа-ли добрые и веселые пожелания и предложили тянуть, как лотерею "Что подарит мне жизнь?", народ отказался брать их даже бесплатно: "Нагадаешь на свою голову!"

Но команда духом не падала. Все помнили, что результат их бизнеса зависит от сплоченности и духа ко-манды, поэтому команда каждые полчаса дружно обнималась, пела песню "Голубой вагон" или хохотала по три минуты без перерыва.

• Тут люди за них радовались, но де-нег не давали все равно.

Тогда предприимчивый Рома быстро организовал веселую игру в "Пивную кружку": кто с расстояния пяти метров су-меет забросить полтинник в кружку, получает лежащую в кружке крупную купюру. Психологическая привлекатель-ность игры была, конечно, в другом: кто кого обдурит. То есть организаторы игры знают, что даже просто попасть в кружку — шанс минимальный, а самое главное то, что при попадании в пивную кружку монета из нее вылетает. Народ, в общем-то, подозревает, что его дурят, но надеется обду-рить организаторов, и в этом "обдурить" для него самый смак и состоит. Когда заняться совершенно нечем, этот вза-имный и достаточно безобидный дурёж — все-таки развле-чение, и поэтому народ иногда подходил. Звенели отскаки-вающие от брусчатки монетки, члены команды с аплодис-ментами и любовью собирали с людей мятые купюры.

• А над всем этим висел мятый плакат "Марафон любви".

Почему игру прекратили, сказать трудно. То ли не воодуше-вили мизерные выигрыши, то ли все-таки смутило соображе-ние-вопрос, как сочетается соревнование "кто кого обдурит" с проповедью любви и добра, то ли побоялись местной ма-фии, поскольку игра шла как-то совсем по ее профилю... Нужно было искать что-то другое, и команда решила органи-зовать психологическое консультирование. Воодушевившись, все снова стали весело петь и пускать мыльные пузыри для привлечения внимания, а к остановившимся в обалдении подходили и спрашивали, не нужно ли ему решить свои личные проблемы. С некоторыми даже завязывались беседы, но денег народ все равно упорно не давал.

• Блин...


Но члены команды помнили, что идет Экзамен, и не сдава-лись. Они собирались снова вместе, вспоминали, что резуль-тат зависит от подсознательных намерений каждого, и со своими намерениями разбирались. Они настраивали себя, что они пришли сюда вовсе не развлекаться, а зарабатывать деньги, общими усилиями намерения их становились самыми чистыми, поднимались до уровня вселенской любви, но... но уже ничего, кроме "Пивной кружки", в голову не приходило. ...Все решилось само собой: часы сообщили, что пора домой.

Обсуждение – Гунька, ты чем занят? – Я? Незнайке помогаю. – А ты что делаешь, Незнайка? – Я? А я ничего. – Здорово. Один ничего не делает, а другой ему помогает!

Н.Носов. "Приключения Не-знайки и его друзей"

а дележке, осмысляя происшедший путь и отсутствие заработанных денег, члены группы через одного говори-ли об особенностях русского характера, который мешал

им просить платы за свой труд, и с гордостью сообщали, что во многом они это уже преодолели. Можно было предпола-гать, что по мере полного уничтожения этого комплекса они станут очень богатыми людьми. В обстановке теплого приятия и восторженных аплодисмен-тов от многих звучала самокритика, что во время заработка денег они развлекали народ не всегда с полной самоотдачей. Отсутствие заработанных денег не смущало никого, а пред-метом гордости была констатация, что все время творческого

Н


рабочего поиска все они почти безвылазно пребывали в со-стоянии высокой любви к человечеству в целом.

• Не заработали ничего, но зато с какой любовью!

Царило общее воодушевление. Богатство впечатлений было великое, каждый увидел в себе кладезь глупости, соответст-венно нашел над чем в себе работать дальше.

• Правда, у некоторых были печальные глаза, и мне показалось, что эти некоторые потихоньку начали думать.

Кто-то спросил, почему такие печальные глаза у меня, я ответил, что у меня никак не получается освободиться от некоторых комплексов. Я имел в виду стеснение спрашивать деньги за свой труд: я понял, что не смогу, а главное, не хочу и не буду просить деньги за услугу, за которую не стал бы платить сам.

• За пустоту. Неправильно ставить вопрос: противно или нет мне брать деньги, и нет здесь

предмета избавления от комплексов. За что брать деньги? Что мы за них даем людям? Тут ведь — возможны варианты... Вариант раз: если мне удалось кого-то немного обмануть и так вытянуть из него деньги — я нормальный коммерсант, то есть просто как все. То есть немного сволочь.

• Я бываю таким тоже, но не хочется.

Вариант два: если я какого-то праздно отдыхающего развлек, обрадовал улыбкой, спел песню "Поворот" и ему дал на сей-час хорошее настроение — я возьму у него деньги, если он мне их даст. Но если он мне их не даст, он прав, и требовать деньги с него глупо и противно. Ведь там, за обещанным поворотом, другие веселые люди могут ему показать другую ро-жу, и так, что радость его лопнет. Я продал ему мыльный пузырь — за что просить деньги?

• При чем тут комплексы? Ты будешь просто последней сволочью, если нау-чишь себя брать с людей деньги за продажу своих мыльных пузырей!


Другое дело (вариант три), если я научил кого-то держать в душе радость, жить с радостью всегда, несмотря ни на что!

• Точнее, смотря с радостью — на все!

Если я умею учить такому, я могу назначить за это цену, и те, кто ценит это, будут мне платить. За такое я деньги дам, и за такое я деньги возьму — без всяких комплексов. День-ги — это универсальное средство человеческой благодарно-сти, а за хорошее дело принято благодарить. Какие тут ком-плексы?! Но вот проблема: тебе неудобно подойти к случайному чело-веку на улице и предложить ему психологическую консуль-тацию — верно, что неудобно, и хорошо, что неудобно. Тебе неудобно подойти даже просто так, без денег, верно? Это значит только одно: у тебя нет уверенности, что твоя кон-сультация есть то, в чем он по-настоящему нуждается. Но когда ты поймешь, что какому-то человеку действительно нужно услышать то, что ты можешь ему сказать, что ты должен ему сказать, потому что это изменит его жизнь, по-тому что это просто спасет его и других, — ты подойдешь и скажешь все, что необходимо. А если тебе понадобятся деньги — ты легко сформулируешь и это. А что касается любви... Похоже, что РАБОТАТЬ с любо-вью — это немного другое, чем с любовью пускать мыльные пузыри: твоя любовь к людям в первую очередь выражается в том, ЧТО ты для них делаешь. Чем ты их кормишь?

ЛЮБОВЬ - ЭТО НЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ ЛЮБВИ. ЭТО - СОДЕРЖАНИЕ ТВОЕЙ ЗАБОТЫ

* * * Наблюдая этот восторженный сумасшед-ший дом и довольного инструктора, кото-рый отмечал прекрасную работу каждой команды, я почувствовал, как я благодарен ему за этот театр абсурда. Инструктор вы-полнил свои обязательства: он дал нам опыт и столько пищи для размышлений, что жевать и переваривать надо будет не одну неделю.


* * * Да, на самом деле одна команда свои денежные обязательст-ва выполнила. Их работа? Они мыли машины на набереж-ной, а потом два часа приходили в себя и чистили одежду. Они вспомнили, что такое грязный и тяжелый рабский труд, но не могли сформулировать, какое великое личностное раз-витие было ими получено. Формально они оказались победи-телями, но у всех осталось ощущение, что тренинг был про что-то другое. Про что же был тренинг? ...Прощаясь, инструктора кидали под самый потолок и от всей души аплодировали. Он показал всем, как надо зараба-тывать деньги.

* * * Ну, а в итоге — что дают такие тренинги? На них ходить — стоит? Мой ответ: безусловно, стоит. Бурчать я могу сколько угодно, но тренер работал действи-тельно добросовестно и профессионально, и каждый из нас мог взять (и люди брали!) с этого тренинга колоссально мно-го — хотя и каждый свое.

• С такого богатого поля не соберет урожай только бестолковый. Не будьте бестолковыми!

Что взял я? Как минимум, эти дни дали мне много глубоких и сложных мыслей, мне это действительно дорого, и в этом отношении — тренинг окупил себя полностью. А что касает-ся Арбата, то это не худшее место в Москве, там было мно-го интересных и красивых людей, и мы вместе, всей коман-дой, создавали им радость жизни.

• А на самом деле и радовались сами.

Поэтому, искреннее —

Спасибо!

КЛУБ "СИНТОН" И ЕГО ОБИТАТЕЛИ,

или ПО СЮ СТОРОНУ ДОБРА И ЗЛА

ОТКУДА ЕСМЬ КЛУБ ИДЕТ...

"Синтон" на фоне Канарских островов

оворят, что Канары — восхитительны, красота там дерз-кая и бьющая в глаза, но я пред-почитаю отдыхать в своей средней

полосе, у себя в Мещере. Могу пред-положить, что красоты в моей Меще-ре ничуть не меньше, но я ее как-то явно, специально — не вижу. Не ви-жу, потому что здесь мне все родное, здесь мне все — естественно. Синтон-программа — естественна. Многие прошедшие Клуб говорят: "Странно. Я не помню Синтон-программы и не могу сказать, хорошо ли то, что было на занятиях, или плохо — все это просто вписалось в меня, как часть моей жизни".

• Я не думаю, что это странно. Когда я первый раз посмотрел "Зеркало" Тарковского, я не понял ничего и долго ругался. Про что это? Зачем это? А потом прошло немного времени, и я понял, что картины оттуда (все перед глазами...) просто впечатались в меня и стали частью меня, частью моей жизни. Это было со мной, это факты моей биографии, поэтому как к этому относить-ся? Моя жизнь не обязана мне что-то давать: это просто мое, то, что было во мне и со мной.

Так и "Синтон": человек прошел его и не заметил — "Синтон" впитался в него. Человек вобрал его в себя, как воздух, он растворил его в себе, как питание. "Синтон" оста-ется в человеке, как его культура, а культура, как известно, это то, что остается в человеке, когда все обучение забыва-ется.

НЕ ИЩИТЕ КАНАРЫ. К ДУШЕ - "СИНТОН" БЛИЖЕ

Г

Откуда есмь Клуб идет... 285

Можно про то же сказать немного по-другому: Синтон-программа — это прыжок в личное будущее. Это то, что че-ловек узнает и к чему он придет сам через 10 лет.

• Если, конечно, будет развиваться, а не киснуть и деградировать.

Соответственно, тем, кто существенно опережает основную массу своих друзей, она нужна в меньшей степени. Сильный и яркий человек в Синтон-программе не узнает ничего для себя принципиально нового, скорее, он только укрепится в том, что он живет — правильно. Он прибавит своих сил.

• Мало ли это? Многим — не мало.

Как минимум, к достоинствам программы я отношу то, что это программа наша, отечественная. "Отечественная" — значит не то, что все "наше" по определению лучше любой американской штучки: нет, я таким патриотизмом не болею. Но эта программа выросла в нашей почве, пропитана возду-хом нашей культуры, она знает нас и подходит нам так же, как американцам подходят их, совершенно американ-ские тренинги.

Синтон, это — о чем? Ты звучишь, как "симптом", странное название, И претензий к тебе много у меня, Но "Синтон", мой "Синтон", ты мое призвание, Без приколов твоих не прожить и дня.

Песнь о славном "Синтоне"

огда Карл Роджерс, в молодости весьма шизоидный нев-ротик, начинал работу свою, нормальная, то есть тради-ционная (тогда) психология его с удовольствием не за-

мечала. Через пятьдесят упрямых лет его странные выдумки стали авторитетным "течением" и одной из основ современ-ной гуманистической психологии. Синтон-программа пока — тоже уп-рямый подросток, со всеми трудно-стями подросткового периода, и ей можно только пожелать благополуч-ного взросления и заслуженного за-воевания места под солнцем. А по-скольку в свет этот подросток начал выходить, черты его физиономии можно, пожалуй, уже и описать.

К

286 Клуб "Синтон" и его обитатели

Подросток бодр, немного задирист и не очень уважает стар-ших: вместо того, чтобы тихо слушаться, учит жизни сам. Члены его семьи занимаются в основном врачеванием, лечат души, его же более привлекает воспитание и здоровый образ жизни как главный способ не болеть. Мно-гие его сестры религиозны, он вместо церкви строит клуб. Наверное, со временем из него может получиться весьма строгий папа, пока же его спасает юмор и инстинк-тивная тяга к свободе. Если эту зарисовку облечь в слова серьез-ных книг, то прозвучит следующее: Синтон-программа — это целостная программа душев-ного развития и нравственного воспитания, это новая форма образовательной и воспитательной среды1. Ее задачи? Если хотите, это школа, которая готовит к жизни — в отли-чие от той, в которой учились вы. Школа готовит будущих работников для разных отраслей народного хозяйства — но не учит понимать себя, другого, не учит дружить, любить, не учит тому, как жизнь налаживать и как жизнь праздновать. Наша традиционная школа учит чему угодно, кроме жизни, и житейскую состоятельность наши дети приобретают не благодаря школе, а, скорее, несмотря на нее.

• Если школьный отличник совершает самоубийство — какой урок он не усвоил?

Ладно, уроки физкультуры направлены на развитие коорди-нации, гибкости и силы тела. Но на каком уроке у наших детей развивают координацию душевных движений, душев-ную гибкость и душевную силу? Синтон-программа работает с душой так же, как заботящий-ся о своем здоровье работает со своим телом. Это — совер-шенно точная аналогия. Тот, кто утром делает зарядку, зна-ет, что тело надо подзаряжать и поддерживать в форме. Тот, кто днем идет в поликлинику, хочет полечить свое тело. Тот, кто вечером бежит играть в хоккей, любит двигать своим телом. Тот, кто ночью засыпает, дает своему телу отдых.

1 Подробно и обстоятельно об этом в моей книге "Лучшие психо-логические игры и упражнения". Екатеринбург, АРД ЛТД, 1997.


А тот, кто идет в "Синтон", знает, что надо подзаряжать и поддерживать в форме свою душу: в "Синтоне" удобно забо-титься о ней, развивать ее, просто наслаждаться игрой и бо-гатством душевных движений.

• Традиционная фраза тех, кто прошел Синтон-программу и отошел от Клуба: "Жалко, что мой душевный уровень немного снижает-ся... Клуб давал энергию и не позволял душе лениться".

Синтон-программа среди себе подобных

огда меня просят отнести Синтон-программу к какому-нибудь из современных психологических течений, я ока-зываюсь в затруднении. Я могу ошибаться, но, по моему

пониманию, Синтон-программа не сводится ни к бихевиори-стским тренингам общения, ни к роджеровской гуманистиче-ской психологии, ни к фрейдовскому психоанализу, ни к гештальт-терапии, ни...

• Да что перечислять, это все равно все другое.

Хорошо это или плохо, но, скорее всего, это вполне само-стоятельное течение в психологии — со своими достоинст-вами и своими особенностями. Ограничениями и недостатками.

• Которые совершенно не мешают мне ее любить.

Что за особенности? Во-первых, она никого не лечит. Или мало кого — хотя ду-шевного здоровья прибавляет многим, и прибавляет здорово. Возможно ли это? Конечно. Лечат в поликлиниках и боль-ничных палатах, а на беговой тропинке в лесу, например, —

не лечат, а прибавляют здоровья. Так и Синтон-программа: не являясь ни-коим образом психотерапевтическим курсом, она изначально ориентиро-вана на душевно здоровых людей и, давая душе дозированные нагрузки, пропитывая ее светом и разумом, по-могает человеку стать сильнее, сво-боднее и жить радостно.

• Не знаю, насколько "Синтон" похож на бег с препятствиями, но то, что он не поликлиника, — это точно.

К


Во-вторых, Синтон-программа, как программа именно груп-повой работы, не работает индивидуально и поэтому, бывает, мимо души некоторых — промахивается.

• Хотя в умном варианте к ней есть дополнение: факультативные занятия для тех, кто заинтересован в работе более углубленной и поэтому индивидуальной.

В-третьих, невелик ее диапазон: она рассчитана на вас и ва-ших друзей, то есть на людей кое-как умных или по крайней мере мало-мальски образованных. А вот на умственно уста-лых, душевно отсталых и социально опущенных она идет плохо.

• При том, что запросы на работу с ними идут постоянно. Общест-во у нас такое благополучное, что в школах классов коррекции и инспекторов по делам несовершеннолетних с каждым годом все больше: больше становится, а еще больше — требуется.

Я мог бы сказать, что Синтон-программа делает человеков — но, конечно, не всех и не всяких. Синтон-программа воспи-тывает не методиками, а средой, и тут ей трудно тягаться со средой даже семьи, тем более — средой жизни. Человека уродовали двадцать лет семья, школа, трудовой коллектив, по очереди и вместе пропитывали глупостью и злостью, вос-питывали слабым и безответственным, а я теперь за год пы-таюсь сделать из него другого — мудрого, сильного и счаст-ливого. Естественно, это утопия. Шанс Синтон-программы только в том, что в сравнении с окружающей человека обыденностью среда "Синтона" при-влекательнее и плотнее, насыщеннее, но минус программы в том, что она все равно коротка.

• Год. Ну, два года занятий.

Я не верю в чудеса мгновенного просветления. Вы, конечно, можете ждать своего Окончательно Просветленного Учите-ля, который, наставив палец вам в лоб, расскажет вам о Кундалини, а потом влупит ее вам в самую чакру так, что вы тоже окончательно завершите свой духовный рост. Ждите. Может быть, вы верите в волшебство Психологической Практики и согласны принять, что какая-нибудь чудесная психологическая группа может изменить вашу жизнь за не-сколько самых чудесных занятий: вот четверг и пятница ве-чер, суббота и воскресенье занятия полный день, и вы — новый человек! Я — не верю.


То есть встречался я с этим очень даже часто: ударный пси-хологический тренинг, и человек — преображается. Человек летает, жизнь прекрасна и улыбается ему, он ощущает себя волшебником — и жизнь дает ему подтверждения этому! — но это длится две недели.

• Ладно, месяц.

А потом человек — сдувается. Нет, совсем прежним он уже не станет. Сухой остаток, как закваска возможности Жизни Другой, в душе останется, и в душе брожение будет еще долго, но — но Воплощенных единицы. Остальные — только увидели, только приблизи-лись, только попробовали. И — вернулись в жизнь, во мно-гом прежнюю. А кто-то со взлета откачнется вниз, и тогда он упадет в де-прессию еще более сильную: "Ну, если и это не помогло, на что же теперь рассчитывать!"

• Не на "что", а на "кого" — только на самого себя, но именно "себя-то" ему и не хватает.

Синтон-программу любят, но не все

рошли те времена, когда психологов искали днем с ог-нем и радовались любому более-менее живому слову. Сейчас психологов стало много, а заинтересованных в

них, похоже, что даже меньше. • Проблем столько, что не до душевных проблем, не до развлече-ний...

Поэтому среди психологов теперь конкуренция, и Синтон-программа, появившись на психологическом горизонте, среди коллег вызвала очень разные отношения. Часть психологов "Синтон" знают и любят, по крайней мере регулярно присы-лают к нам своих клиентов (а мы — к ним), другая часть на

П


"Синтон" сердится и говорит, чтобы туда никто не ходил. Они рассказывают, что: • что это какая-то секта (или религия); • что никакой научной психологии там нет, все это развле-каловка, несерьезно и поверхностно;

• что это очень опасные методики, потому что лезут в душу глубоко, используют сильные воздействия и работают просто рискованно (кстати, сравни с предыдущим);

• что ведущие "Синтона" — манипуляторы, диктаторы и вообще самоутверждаются;

• и много еще чего. Среди аналогов это более всего напоминает мне восприятие испуганным обывателем чужой ему культуры: мол, там все страшные, говорят по-тарабарски, живут не по-людски и едят своих детей, нехристи... Такое восприятие, наверное, неизбежно, потому что "Синтон" рядом с традиционной пси-хологией — действительно немного другая культура. Какая? На этот вопрос ответить легче всего, посмотрев на тех, кто Клуб составляет, — на синтоновцев.

ЛИЦО КЛУБА, ИЛИ

СИНТОНОВЦЫ БЕЗ ПРИКРАС

о, что синтоновцы отличаются от нормальных людей, знают и нормальные люди, и синтоновцы. Это не просто отбор, хотя ясно, что с самого начала в Клуб приходит

не каждый. Личность синтоновца — это то, что делает Клуб. Что человек находит в себе, приходя в Клуб. Что человек приобретает и воспитывает в себе, живя в Клубе. Что же это? Что же отличает синтоновцев от нормальных людей с улицы или хотя бы от приходящих в Клуб новичков?

• Вот я пишу — и побаиваюсь, взвешиваю каждое слово, потому что в случае "неточностей" син-тоновцы меня сразу "поправят". За ними — не задержится. И более всего боюсь их приукра-сить: на это они отреагируют сразу и достаточ-но жестко.

Тем не менее — попробую.

Синтоновская закалка

сихологи, работающие со мной в "Синтоне", к синтонов-цам уже привыкли и, более того, предпочитают работать именно с ними. То есть пусть вначале пройдут Синтон-

программу, а потом приходят к ним. В этом случае у них есть уверенность, что это будут люди не случайные, бодрые, работать желающие и способные. Потому что с человеком с улицы сразу работать нельзя. Че-ловек с улицы должен вначале оглядеться. Прежде чем от-крыться, он должен убедиться, что это ему ничем страшным не грозит. Вылезти в центр для него — подвиг.

• Или, напротив, его проблема в том и состоит, что он лезет в центр всегда, даже когда это не нужно — ни ему, ни другим.

Т

П


С синтоновцами можно работать без раскачки и предисло-вий, они не будут оглядываться по сторонам и сами полезут в центр — работать. С другой стороны, психологи вне "Синтона" синтоновцев любят не очень и, по-моему, часто побаиваются. Я даже знаю, что на некоторые тренинги синтоновцев (тех, кто об этом имел неосторожность объявить) уже просто не берут, потому что те тренинги рассчитаны на нормальных людей, а синтоновцы их взламывают и взрывают.

Правильно. Потому что неотъемлемым элементом любого нормального психоло-гического тренинга яв-ляется вешание лапши на уши, показ фокусов, обработка трюками и кормление необычным. • В Психологе все и все-гда ищут — Волшебника.

И он не имеет права публику разочаровывать.

Решить чьи-то личностные проблемы — это (всегда или почти всегда) значит дать человеку новую систему Веры, а при очень ограниченном времени это сде-лать можно, только задурив мозги или крепко дав ему по голове.

• Ну, конечно, не только это — но это тоже. И обязательно.

Так вот: человеку с улицы вешать лапшу на уши несложно, он одновременно и запуган, и доверчив. Запуган — и не вы-ступает, доверчив — и не требует доказательств.

• Он требует веры, а не доказательств.

Несколько трюков, и он ваш. Потом можно нести ему что угодно: хоть мудрость, хоть любую ахинею, достаточно пред-ставить это Подлинным Высоким Откровением, и даже не важно от кого: от Петра и Павла, или от Науки, или от Себя в состоянии клинической смерти, которую ты с какими-то видениями пережил. Все равно съест все, особенно если это все преподносится ярко и внушительно. А синтоновцев дурить трудно. Во-первых, они к этому не привыкли (точнее, привыкли к другому), и "обработку" ин-стинктивно воспринимают в штыки: зачем представление и охмуреж, когда можно сразу по делу — работать? Кроме то-го, обычные трюки на них уже не проходят, впечатлением их

Лицо Клуба, или Синтоновцы без прикрас 293

уже не ошарашишь — они в "Синтоне" видели и не такое. Синтоновцы раскованы и критичны, и слабого ведущего го-товы съесть сами.

• Хотя, по-моему, это просто недостаток их культуры. Не нравится, уйди, а другим не мешай. Плюс чему-то научиться можно на каж-дом тренинге, и это мудрее, чем...

Так или иначе, есть факт — синтоновцы не переносят пост-ных физиономий и менторских поучений: "А сейчас запиши-те абсолютную истину, открытую только посвященным..."

• Пастыри обычно вещают агнцам — ягнятам, синтоновцы же мне более напоминают бодрых волчат. Работать с ними трудно, но благодарно — не соскучишься...

Меж собой синтоновцы зубасты, но не агрессивны, минимум тепла и внимания дают обычно любому и к закулисной возне не склонны. Но халява в "Синтоне" не проходит, авторитет и настоящее уважение здесь будет иметь только тот, кто этого заслужит.

• А сыграв на жалости, от синтоновцев не получишь ничего, кроме жалости...

Синтоновская открытость

тличительная черта синтоновской атмосферы — это от-крытость. Ты можешь здесь спросить любого о чем угодно (что ему в тебе нравится и чего он в тебе боится, даже —

что он скрывает), и вы действительно можете быть уверены, что вам не просто ответят искренне, а еще позаботятся, что-бы ответ был полнее и глубже.

• Вообще-то в "Синтоне" это рядовое упражнение, через которое проходят все и не раз.

Если для нормального человека "открыться до конца" — чуть ли не подвиг, то для синтоновцев "открываться не до конца" —

О


безобразие и нарушение общественного порядка. Естествен-но, конец у каждого свой, и без тихого вранья хотя бы са-мому себе обходится мало кто, но, похоже, большинству синтоновцев врать действительно становится мало нужно и просто неинтересно.

• Действительно, а иначе зачем тогда в "Синтон" ходить?

Любимое развлечение синтоновцев — "черный стул" и "испо-ведная свечка". Черный стул — это процедура, когда желаю-щему его хорошие друзья и подруги рассказывают всё, что им в нем не нравится, и речь обычно идет не про внешность, а про его жизнь, поведение и душу. Дело, кстати, это не прос-тое, потому что в "Синтон" приходят, как правило, люди очень хорошие, и запас обоснованных гадостей про них могут на-копить люди только очень внимательные или близкие друзья.

• В самом добром смысле.

Для новичков оказывается особенно лю-бопытным то, что по-настоящему серьез-ную "чернуху" выдают обычно те же, кто в ситуации "золотого стула"1 способны от души, подробно и богато человеком вос-хищаться — наши клубные "Солнышки". Что отличает их? То, что людей они хо-рошо видят и не боятся открыто свои впечатления говорить. Они говорят силь-но, потому что верят, что этот человек — сильный. Они не боятся говорить больные вещи, потому что любят того, кому говорят, и верят, что тот верит тоже в са-мое доброе к нему отношение.

• Как правило, это и оказывается самым главным: чем теплее и сплоченнее группа, чем больше в ней доверия, тем сильнее и глубже проходит "черный стул".

"Исповедная свечка" — процедура во многом обратная, когда вышедший берет в руки свечку, а в душу — обязательство отвечать на любые вопросы абсолютно искренне.

• Зачем полутьма и свечка? Чтобы вопросы звучали как бы из ниот-куда, а отвечающий отвечал как бы самому себе...

Отвечать надо только правду, ничего, кроме правды, но, что хуже и труднее всего, — всю правду. Тот, кто "не тянет", со

1 То же самое, что "черный стул", только наоборот: там вам о вас рассказывают самые замечательные вещи.


стула с позором сгоняется. А, можете догадаться, вопросы бывают очень непростые...

• Когда ты последний раз плакал? От чего? Если бы у тебя была волшебная палочка, что более всего ты хотел бы изменить в ми-ре? В себе? Какие свои поступки ты не можешь себе простить? Ты хотел бы, чтобы в тебя влюбилась — из присутствующих кто?

Так вот, в "Синтоне" посидеть в центре внимания на "черном стуле" или на "исповедной свечке" считается чем-то вроде награды, поскольку желающих всегда больше, чем на это времени. Впрочем, последнее время эти игры все чаще уст-раиваются не в Клубе, а на квартирах и считаются уже не серьезной работой, а так — милым развлечением. А от Клу-ба народ ждет вещей покруче. Правда, ходит и другой взгляд на синтоновскую "открытость": синтоновцы так открыты именно потому, что великолепно закрыты. Болячки у большинства остались, и задеть их мож-но, но они так научились их прятать и обходить, что вроде бы как их и — нет.

• Как к этому относиться? Да как и ко всему остальному — думать нужно...

Синтоновская раскованность луб и алкоголь — две вещи несовместные, но, когда за-ходит разговор о синтоновской раскованности, трезвые синтоновцы сравнивают членов Клуба с людьми выпив-

шими. Правда, в данном случае это похвала, и звучит она так: "Нормальные люди хотят быть раскованными, но без выпивки у них этого не получается. А синтоновцам выпивка не требуется, и они раскованы, но не пьяны". Тем не менее сказать, что проблем не бывает, — я не могу. Бывают проблемы. Вот Ник пристает очень свободно к де-вушкам и очень удивляется, что они от его навязчивости не в восторге и даже ему отказывают. Вон Костик положил обе ноги на стол, а когда кто-то из новичков ему сказал: "У нас в Клубе это не принято!" — он от удивления со стула упал.

• Какой-то новичок? Замечание? Ему, Костику, который в Клубе столько лет?!

К


...Первое, что дает Клуб, это воздух свободы. Это дорого очень многим, но для одного это значит — свободно дышать, любить и думать, а для другого возможность от души, не ду-мая ни о чем и ни о ком, — отрываться. Кто-то начнет тво-рить — а кто-то вытворять. На мой взгляд, это нормально, по крайней мере — неизбежно. Похоже, другого пути просто нет: чтобы человек, контролируемый извне, взял управление собой в свои руки, нужно отпус-тить руки внешние. Единствен-ный способ научить ребенка хо-дить — дать возможность ходить ему самому. И примириться с тем, что первые шаги будут кри-выми и синяки неизбежны.

• Возможно, и у того, кто его этому учит.

Синтоновцы — очень разные, ярких и сильных личностей среди них примерно столько же, сколько и невоспитанных, причем весьма нередко это одни и те же люди. Невоспитанность — это нормально, ведь он сюда и пришел затем (в частности), чтобы отсутствующее приобрести. Нечестно быть ханжой, который кричит: "С молодежью надо работать!" — но когда работать с молодежью начинают около него, он начинает воз-мущаться: "Они такие невоспитанные! Шумят, выражаются!"

• Учителя в таких случаях пишут в дневник ученику гневные замеча-ния: "Бегал на уроке физкультуры!"

У нас дневников нет, но для соблюдения порядка у нас есть клубные порядки, обязательные для всех, а также Устав синтоновского общения.

• Также вполне рабочий. То есть соблюдаемый.

Откуда мы его взяли и почему мы за него держимся? Видите ли... Любой устав пишется "на крови" — то есть не от хо-рошей жизни. Происходит инцидент, прокол, неприятность, а тем более начинает повторяться, причем не из вредности, а потому, что некоторые люди думают: "Такое можно! Мне — можно!" — вот тогда сочиняется и пишется в Устав правило: "Нет, такое у нас нельзя. Никому". Конечно, умным и ду-шевно здоровым людям Устав не нужен, Устав — это защи-та от дураков, но в Клубе пока без него не обойтись.

• Видите, какие мы самокритичные.

Итак,


Устав синтоновского общения, или Защита от дураков

Мудрого человека судьба ведет, глупца — тащит.

Древние греки

Если Устав тебя насилует, по-думай, не пора ли поумнеть.

Синтоновцы

стественно, Устав — это не просто бумажка с правилами, за этим стоит и работа на занятиях, и просто дух, и

атмосфера Клуба. Но тем не менее Устав — это и бумажка с правилами, и правила там такие. • Ниже приводится оригинал без редактуры.

Наше общение — созидающее, то есть человечное, пози-тивное и конструктивное. Поэтому член Клуба "Синтон" запрещает себе использовать при общении грубость, катего-ричность, обвинения, агрессию и словесный мусор (исключе-ния здесь только подтверждают правило), и не важно, обща-ется он с синтоновцами или нет.

Ошибки и Запретные фразы Комментарий о Запретных фразах: вы можете заработать право пользоваться ими всеми. Условие: вы вешаете себе на грудь табличку "Мастер общения" (по выходе из Клуба таб-личку можно снимать) и месяц не допускаете в Клубе ни одно-го, по жизни — не более трех промахов (за месяц). Кто про-держится месяц — получает право на... А ежели не можешь — значит, ты не Мастер, а Профурсетка, и к словам тебя тя-нет, потому что ты от них зависишь. К сожалению. Ошибки, за которые ты можешь быть остановлен или (при повторах) оштрафован: "Нет" и "Не" как междометие и начало возражения; Долгие предисловия (вместо того чтоб по делу); Высказывания не по Теме (пришло в голову и распирало); Долгоговорение (прерывается Поднятой Ладонью) и Пере-бивание (разрешается только жестом Поднятой Ладони); Юмор не по делу (определяет ведущий работу); Болтовня, когда мешает;

Е


"На самом деле", "Однозначно!" и другая недалекая катего-ричность; "Черт!", "Кошмар, Ужас!", "Беда", "Чума", "Блин" и анало-гичный эмоциональный негатив;

• Взамен рекомендуется "Любопытно..." и просто подумать, что, собственно, про-изошло.

"Соображай головой!", "Не суй свой нос...", "Отвяжись" — и аналогичная грубость; "Скоты! Козлы!" и другой выброс аг-рессии, независимо от ситуации;

• Вместо этой ругани рекомендуем мягко сформулировать: "Хорошо!" — а потом подумать, что, собственно, хорошо.

"Понимаешь", "Значит", "Как бы", "В принципе", "В общем" и прочий сло-

весный мусор, если без него можно обойтись. А ведь можно! Все эти фразы в Клубе допускаются лишь как ошибки. Мат и его заменители на любом языке — криминал и не для Клуба в принципе. Допустил раздражение, повышение голоса, тем более крик — извинись, а при повторе — сожалеем, в этом споре ты авто-матически считаешься неправым.

Адресность обращения (рекомендуется) В Клубе принято обращение по имени. "Эй ты, куда пошла?" — не наше. Безадресные обращения типа "Надо сделать!" — или глу-пость, или манипуляция. У тебя предложение, чтобы это сделал — кто? Если ты действитель-но хочешь, чтобы что-то было сдела-но, ты или сделаешь это сам, или до-говоришься с кем-то конкретно. Шире — замечайте людей и помните, что им приятно, когда им улыбаются и с ними здороваются.

• Кстати, вахтеры обижаются, когда вы проходите мимо и их не замечаете.


Обозначение намерений (рекомендуется) Для понимания "кому это надо", а также для предупрежде-ния любых манипуляций и просто для тренировки отслежи-вания собственной речи при обращении в Клубе рекоменду-ется ОБОЗНАЧЕНИЕ НАМЕРЕНИЙ. Если что-то нужно тебе, сформулируй это открыто, как просьбу: "Я обращаюсь к тебе с просьбой". Если ты предла-гаешь то, что нужно или интересно в первую очередь друго-му, пусть это так прямо и звучит: "У меня к тебе предложе-ние". А если это требование, то пусть это так (открыто) и прозвучит.

• Есть гипотеза, что главное здесь просто в том, что, пока ты раз-мышляешь, что же ты, собственно, хотел сказать и как это пра-вильно сформулировать, весь импульсивный негатив из души — уходит.

Чтобы видеть, сколько раз на дню ты возражаешь, очень по-лезно проговаривать это вслух: "Хочу тебе возразить". А чтобы не кинуть обвинение не подумавши, назови это тоже: "Я кидаю тебе обвинение".

• Конечно, все это можно сказать и без всяких слов, и никто тебя не поймает... Но — мы в Клубе учимся честности!

Требование формулировки "по Уставу" Если к вам обращаются "как-то не так", вы имеете право по-требовать от синтоновца "сформулировать это по Уставу", то есть как Просьбу, Предложение, Требование или Обвинение, и далее действовать соответственно. Просьбу можно выслу-шать и только, на Предложение отреагировать, если возник интерес, к Требованию и Обвинению отнестись в зависимо-сти от их обоснованности.

Криминалом признается: • настаивание на своих Просьбах и Предложениях (так как по определе-нию настаивать на них оснований нет);

• предъявление необоснованных Требо-ваний и Обвинений;

• отсутствие ответа на обоснованные Требования и Обвинения.

Ответ на криминал — от прекращения общения до исключения из Клуба.


* * * Вот как строго. Самое интересное то, что, когда это стано-вится привычным, это воспринимается ограничением не бо-лее, чем привычка кушать котлеты не прямо рукой, а немно-го вилкой. Это о минусах. А о плюсах — те синтоновцы, ко-торые привыкли общаться так, жалеют только об одном: что так не общаются все остальные.

• Так, — говорят, — душевно выходит!

Синтоновская любовь и дружба Ты не такая. Ты не ревнуешь, ты не проверяешь, где я и с кем. Ты не спрашиваешь, когда я приду снова. Когда я пропадаю, ты потом не ин-тересуешься, куда и почему. Ты что, не хочешь меня видеть?

Взволнованный монолог не-синтоновца

ришедшие в "Синтон" новички от количества тепла и искренней человеческой близости на занятиях млеют, синтоновские же старички при словах "синтоновская

любовь и дружба" печально смеются. Если ты на занятие пришел, тебе все рады, но если ты из Клуба исчез, вовсе не очевидно, что тебе позвонят. Скорее всего даже, что не позвонят. Не могу назвать это равноду-шием, за этим больше спокойствия: если тебе нужна по-мощь — позвони, попроси, тебе помогут. Кто-то отзовется всегда. Правда, распинаться из-за тебя никто не будет, и взаимопомощь в самой хорошей группе в целом умеренна, возможно, потому, что за помощью обращаться в "Синтоне" не очень принято: свои проблемы обычно каждый решает сам.

П


• Хотя, возможно, это слишком влияние меня, как ведущего. Я ведь знаю группы тесно сплоченные, где сила каждого — в единстве всех. Клуб — тот же, программа — одна, группы — другие. В чем причина? Другой ведущий...

Синтоновцы контактны, теплы и открыты, они легко, и я бы даже сказал не задумываясь, отдадут тебе свое душевное тепло, откры-тость, нежность... сердце.

• Ровно потому, что для них это — не сокровище.

Они всегда готовы любить хоть тебя, хоть любую другую мебель,

особенно по команде ведущего. Правда, их теплота носит характер быстрорастворимой интимности: сейчас центр мира для них — ты, но три минуты прошло, и: "Спасибо, попро-щались! Поблагодарили друг друга, смена пары!", — и че-рез минуту она о тебе забыла.

• Потому что любит уже другого. А ты — другую. Такая вот кару-селька...

Нормальных людей это пугает. Нормальные люди от этого — в ужасе, как от душевного уродства.

• Конечно, они правы.

Они правы в том, что любить — не только несколько минут попереживать взаимное восхищение под музыку. Любить — это значит принять участие в жизни другого, отозваться за-ботой на его нужды. Это значит помнить и все время возвращаться душой — к то-му, кто тебе дорог, ради ко-торого ты можешь отложить многое другое, менее важное.

• И мне очень хочется, чтобы так понимали любовь — все нормальные люди.

Но если нормальные люди убеждены, что вот так, сразу, любить нельзя, человека надо узнать и к нему привыкнуть, и вообще он должен быть для тебя Особенным (и прочее, и так далее), это говорит только о том, что наши "нормальные" просто плохо знакомы со светской духовной или высокой религиозной практикой. Лю-бит каждого и сердечен к каждому — каждый душевно здо-


ровый и духовно просветленный человек. Вспомните святых своей религии — они такие. И если синтоновцы способны на это хоть на время и хотя бы только в своей среде — им нра-вится это. Они гордятся этим.

• А вы?

Синтоновцы среди людей

ыйдя из Клуба на улицу, большинство синтоновцев со-храняют энтузиазм и энергетику, но многие затрудня-ются — как, не потеряв в душе "Синтон", жить среди

людей нормальных? И многие оказываются ни там, ни там. В сравнении с Клубом они теряют синтоновскую теплоту и от-крытость, в сравнении с Улицей — оказываются слишком свободными и слишком умными. Синтоновец первого года обучения при всей своей Науке далеко не всегда вписывает-ся в нормальную компанию: по ощущению окружающих, он слишком умный, то есть "грузит мозги" и выпендривается.

• Впрочем, это проблема любой религии: новообращенные неофи-ты всегда носятся с новыми для них Великими Откровениями и своим энтузиазмом и приставаниями раздражают окружающих.

Из писем синтоновцев Таня: Недели две назад я, к своему изумлению, обнаружила, что мои родственники (особенно женского рода) выражают сильную озабоченность тем, что я перестала "дергаться за привычные ниточки". Больше всех привыкла использо-вать мою эмоциональность и ранимость моя мама, и то, что теперь я стала "неуправляемой", вызывает у нее

В


жуткую нервозность. Конечно, мне сейчас трудно, но в конечном счете, я думаю, эта ситуация и мне, и всем моим любимым родственникам только на пользу. Только знаете, Н.И., что меня тревожит? Мне порой кажется, что я не дергаюсь просто потому, что все чув-ства, и плохие и хорошие, просто сгорели. Душа, прежде чувствительная и открытая, покрылась как будто кор-кой или панцирем, и мне это не нравится. А может, я просто чего-то не понимаю? Путаю? Скучаю по привыч-ной боли? Да, это и есть следующая тема:

Синтоновская непробиваемость За что я благодарна Клубу — это за разрешение жить счастливо.

Лида Шир

та тема поднимается в Клубе часто. Факт тот, что Клуб ЭТО может и делает, а проблема в том, что народ никак толком не определится: как к этому относиться? И хо-

чется, и колется, и мама не велит.

Из писем синтоновцев Настя: "Синтон" сделал меня пофигисткой. До "Синтона" я мог-ла волноваться и очень сильно переживать по любому по-воду, даже из-за пустяка. Сейчас многие глобальные со-бытия проходят мимо меня, не затрагивая струн моей души, не волнуя и не трогая меня за живое. Жить мне стало спокойнее и проще, как будто бы жизнь стала ме-нее жестокой, но на самом деле я знаю, что дело не в жизни, а во мне самой. Измени-лась я, и поэтому изменилась моя жизнь. Раньше меня очень интересова-ло и по-настоящему волновало, что и как думают обо мне дру-гие люди, теперь мне бывает это только любопытно, не бо-лее: свои достоинства и недос-татки я знаю сама. Наверное,

Э


у меня повысилась самооценка, потому что теперь, когда мне говорят о моих недостатках и хотят обидеть ими, я равнодушна: "Я знаю — ну и что?" Меня не трогает, что я кому-то не нравлюсь: я не могу и не хочу быть такой, чтобы нравиться всем. И если случается что-то, что раньше меня трогало, я говорю теперь: "А мне по фигу!" — и больше не беру это в голову. Настя была беззащитной — а стала защищенной. Раньше жить было тяжело — теперь стало жить легче. Само по себе это, конечно, прекрасно, и очень многие будут Насте зави-довать. Действительно, те, у кого душа болит, часто мечтают о жизни без боли. Эта мечта кажется недостижимой — как, неужели когда-то можно жить легко, с радостью в душе, без тоски и тяжести, с верой в себя, без страха встретиться гла-зами и сказать нелепость? Оказывается, можно, и это один из первых подарков, который человек получает в "Синтоне".

• Ура! Ура? Только ли — ура? Нет, этот подарок нередко оказыва-ется с двойным дном. Это неприятное открытие — обнару-жить, что жить без боли, просто жить — может быть неин-тересно. Пресно, как-то пусто... Да, душа теперь от жизни защищена, но ведь более всего защищен от жизни — труп. Конкретно: все ли вам нравится в Настином пофигизме? Мне — нет. Я пофигистов не люблю. Мне не нравится, что душа Насти теперь редко взрывается радостью и только по полузабытой привычке отзывается на нужды других: "Мне-то какое до этого дело? Меня это не касается!"

Верно. Раньше ее касалось — болью, стыдом, переживанием, — и, по-скольку ее касалось, она дергалась. Чем сильнее касалось, тем энергичнее она дергалась. Даже что-то делала, и для себя, и для людей: стимул был. Стимулом, палкой была боль. А теперь стимула нет — вот Настя и не дерга-ется, а раз не дергается, то и делать что-либо уже незачем. Палка исчезла, а ничего взамен не пришло.

• Любовь — не пришла, и поэтому в ду-ше остались только равнодушие и ду-шевная пустота.


Настя может быть заботливой и доброй, по факту — она од-на из клубных активисток. Но для нее это — развлечение, то, что она делает под настроение, когда ей "не в лом". А будет настроение другое, она так же весело и свободно пройдет мимо вас, просящего. Или по вам — свободно!

• Не повернув головы кочан И чувств никаких не изведав...

Настя стала свободной, но ее свобода — это только "свобода от": не зависимость от того, что в жизни ее раньше дергало. Как этап, это нормально, более того, это — достижение. Настя кайфует от свалившейся на нее легкости, и мы вполне можем порадоваться вместе с ней. Важно только, чтобы она на этом не останавливалась, чтобы она росла от "свободы от" к "свободе для" — к такой направленности души, когда есте-ственно любить и заботиться.

• Сейчас Настя радуется: "Жить легко!", читайте — "мне жить лег-ко", тогда же она будет радоваться другому: "Со мной легко!", что значит "со мной легко жить людям".

Пожелаем же Насте и всем другим хорошим людям не толь-ко душевной защищенности, но и душевной открытости — открытости к любви.

Что есть Клуб и что есть в Клубе

Клубе более десятка очень разных ведущих и еще больше самых разных по тематике, задачам и стилю групп, которые они ведут. Но группы — это на поверх-

ности. А под поверхностью — есть течения. Есть потоки лю-дей, объединенных общими слабостями, болячками, пункти-ками, предпочитаемыми радостями или философией жизни, — проще говоря, объединенных общей настроенностью и направ-ленностью души.

В


И тогда, рассказывая, что есть в Клубе, я уже говорю не о его организационной структуре, не о занятиях, проводимых в группах, а о неформальных, живых, человеческих потоках и течениях.

Например, в Клубе есть собственно Клуб (от слова "клубиться"). Если хотите — тусовка. В тусовку, в Клуб идут те, кто хочет покрутить-ся среди людей, поклубиться в вих-ре новых контактов, просто пооб-щаться и познакомиться. И те, кто в "Синтоне" ищет просто легкой, теплой, приятной тусовки, бывают разочарованы, когда встречаются с чем-то другим.

• Например, чем-то умным. Или серьезным. На кой черт?

В Клубе, конечно же, есть Психдиспансер для тех, кому плохо. Это не отдельная комната и не организационная структура, это настроение и способ жиз-ни. Кто-то, приходя в "Синтон", быстро использует клубное тепло, чтобы со-греться, набраться сил и начать расти, другие же торопятся расслабиться и на-чать безмятежно сосать внимание и за-боту, иногда для полноты ощущения жа-лобно попискивая. Собственно, именно они и составляют Психдиспансер. Мы регулярно расформировываем его, но люди с требованием "обслужите и сде-лайте мне хорошо" приходят снова и снова.

• Смотри ниже о Халявщиках с претензиями.

В Клубе, кроме этого, есть Театр самореализации. Что это такое? Это, повторю, не тренинговая группа, это направлен-ность души. В Театре самореализации цветут те, кто уверен, что главные сокровища мира сосредоточены именно в его личностных зародышах и самым большим украшением мира будет он, увеличенный во сто крат. Естественно, они вопят и протестуют, когда и если им предлагается что-то из других личностей.

• Пусть даже не таких кособоких.


Приверженцем Театра самореализа-ции также торопится стать любой лентяй, когда ему нужно отказаться от работы над собой — работы трудной. Он просто заявляет: "Это — не мое!" — и обоснованно отвора-чивается.

• И чем лентяй беднее, тем чаще ЧТО-ТО оказывается — "не его".

И в Клубе есть Школа, в которой учатся. Точнее, в Клубе школ много. Школа по обучению творческому самогипнозу, школа общения — много по жиз-ни умений, которыми следует овладеть. Но в Клубе есть и Школа. Школа жизни. И в Школе есть Учителя.

• И тут все правильные Психологи встают в стойку. Как, Учителя??! Что за, какие такие Учителя??! Орудия, к бою! К атаке — товсь!

НЕ-ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ

РАДИ ЧЕЛОВЕКА Мнение психологической

общественности – У Вас же оценочное сознание!

Сказал мне Психолог с явным неодобрением. Безоценочным?

астоящие, правильные Психологи относятся к Клубу "Синтон" с большой настороженностью. Некоторые из них после посещения Клуба (по крайней мере, после

некоторых занятий) выходят в совершенно взъерошенных чувствах и с негодованием рассказывают, что ведущие "Синтона" — авторитарные диктаторы, не стесняющиеся в резких оценках и не берегущие нежных человеческих чувств. Вообще они циники и искусные манипуляторы, с по-мощью чего и навязывают всем ученикам свою философию жизни. И, самое возмути-тельное, им это даже нередко удается — и тогда ученики становятся свободными. Пси-хологов это возмущает. Ведь они точно зна-ют, что психологическая работа должна вес-

тись только мягкими, ща-дящими, гуманистическими, а также демократическими методами, а самое главное — она должна помочь человеку найти путь свой, а не ус-воить чей-то, пусть даже самый продвину-тый и хороший.

• По-моему, тут несколько потеряно чувство реальности.

Н

Негуманистическая психология ради человека 309

Радость доброй силы Каждый из нас управляет миром, хотя, может быть, делает это плохо. Камень на дороге управляет повозкой. Ребенок еще и говорить не умеет, а уже управляет родителями. Собака управля-ет хозяином, а кошка — собакой. Все управляют всеми. Не стыдно управлять миром, стыдно де-лать это плохо.

В.К.Тарасов. Технология жизни: книга для Героев

о-первых, о насилии. Уважаемые коллеги, определитесь, пожалуйста, вас возмущает насилие над человеком лю-бое или? Я понимаю, ладонью проехаться по затылку

нельзя — негуманно. А добротой проехаться и задавить — можно? Я так понимаю, что ненасильственная педагогика, за редки-ми исключениями, — или обман, или пустышка. "Он побеж-дает всех своей добротой!.." Верно, мы приглядывались — побеждает. Утюжит, давит добротой так, что сметает со сво-его пути всякие другие мысли и настроения. Вихрем своей энергетики включает всех в светлый и веселый путь свой — так, что все восхищаются!

• А то, что это такое же рядовое насилие, — об этом думать уже как-то неинтересно.

Насилие возмущает только наивных гуманистов. Умных гу-манистов огорчает не насилие, а насилие не то или не туда. Сила может быть тупой и злой. Сила также может быть мудрой, доброй и веселой. Насилие — это просто столкно-вение сил, и если в этом столкновении победит ваша добрая сила, то выиграет добро. Спешите делать добро!

СПЕШИТЕ ДЕЛАТЬ ДОБРО, И ДА ЗДРАВСТВУЕТ - НАСИЛИЕ!

...Если самые правильные размышления изредка не переме-жать разрядкой, может произойти интеллектуальное изнаси-лование. Поэтому давайте я расскажу вам анекдот, тем бо-лее что он как никогда кстати?

В


Мой любимый анекдот про психолога из "Детского мира"

ришла как-то в "Детский мир" мама с ребенком. У ребенка характер тот еще, а тут игрушек красивых с каждой стены на него десяток смотрит, он и начинает нудеть: "Мама,

купи мне самую большую игрушку!" И еще требовательнее и громче: "Мама, купи мне самую боль-шую игрушку!!" Мама и так, и эдак, просит его: "Ну сыночек, ну не шуми, перед людьми стыдно!" — а сыночек только расходится: буянит, ножками стучит, орет на весь магазин: "Мама, хочу самую большую игрушку! Мама, купи мне самую большую игрушку!"

Бедная мама! Что делать, не знает, готова сквозь землю про-валиться, но тут подходит к ней аккуратный молодой чело-век, здоровается, участливо на все смотрит и говорит: "Вы знаете, я работаю здесь психологом, помогаю детям и взрос-лым решать их личные проблемы. Если вы хотите, я могу попробовать поговорить с вашим мальчиком, может быть, нам удастся его успокоить и настроить его на лучшее взаи-мопонимание с вами... Мой кабинет вот здесь, рядом!" Мама смотрит, человек вроде правда приличный, да и делать нече-го, говорит: "Да, пожалуйста!" Психолог берет мальчика, за-ходит с ним в кабинет, через минуту оба возвращаются. Мальчик подходит к маме, прижимается к ней и тихо гово-рит: "Мама, купи мне, пожалуйста, если можно, самую ма-ленькую игрушку!.." Мама в восторге, психолога благодарит, сыну что-то там купила, потом идут они уже домой, и она у сыночка спрашивает: – О чем же вы разговаривали с тем хо-рошим дядей? – Да... Только мы зашли в его кабинет,

он показал мне вот такой кулак и говорит: "Если бу-дешь еще орать, в лоб по-лучишь. Понял?"

• Вот так работают настоящие профессионалы, широк диа-пазон их приемов психологи-ческого воздействия...

П


Реальность воспитания Вы кончили воспитывать, верно. Но этим же самым вы на нас возложили работу перевоспитывать!

Очень неглупая дама из МВД на конференции в Российской академии образования

спомните: когда детишки были маленькими, мамы жизни их учили. Учили что хорошо, что плохо, а за что — по заднице. Даже язык не поворачивается сказать: "навязы-

вали свои ценности". Какое навязывали, просто вставляли в душу все, что вставляется.

• И никто тут не возмущается некоторой недемократичностью про-цесса.

Точнее, повозмущаются, если результаты воспитания пла-чевные. "Мамаша, ну что же вы делаете?! На вашу жест-кость ребенок отвечает протестом!" Заметьте, говорят о взаимоотношениях, но на самом деле всех волнует только — результат: то, что у них получилось. На самом деле всех волнует только результат, потому что, если мама воспитает ребенка добрым и порядочным челове-ком, никто не поинтересуется, как она это сделала. Скажут просто: "Спасибо за сына!" Хотя абсолютно неочевидно, что мама никогда не говорила с сыном жестким голосом и не применяла к нему силу.

• Хотя бы просто взять его за ручку и увести. Хоть бы он и топал ножками.

Каждые родители своих детей вос-питывают — то есть по возможно-сти вставляют то, что им хотелось бы в них видеть.

• Например, Самостоятельность и Уважение к людям. Или, в другой семье, Послушание и Страх Чужих — всё это воспитывают, вставляют.

Теперь же, когда "Синтон" делает то же самое, только с детьми повзрослевшими — детей этих переучивает, освобо-ждая от маминых глупостей и укрепляя в умном и добром, психологи беспокойно напоминают: "Ах, человек должен всегда сам делать свой выбор!"

• Если бы они только понимали, какую страшную вещь они говорят...

В


* * * Историю хочу вам рассказать. Историю про человека очень душевно гармоничного: человека, полюбившего себя дальше некуда, освободившегося от всех стеснявших его ранее ком-плексов и научившегося совершенно свободно, свободно от чьих бы то ни было трудностей, делать свой выбор. И назы-вается эта История —

Паразит Великолепный

того моего знакомого зовут Андрей. Он прекрасен. Он, не имея квартиры, друзей и денег, довольно жил в Мо-скве три года. Как? Имея продвинутые интересы, он

приходил на разные психологические и духовные тренинги, где люди душевные и добрые. Ближе к ночи он говорил: "Братья! Мне негде ночевать!" — и его кто-то на несколько дней брал к себе.

• Ну и хорошо, вот он уже и живет. И при случае кормится.

При этом он ничего не делает для того, чтобы найти себе другое жилье, он живет там до тех пор, пока хозяева, пере-

ступая через себя (ведь неудобно!), не скажут ему: "Имей же совесть!" Нет проблем, тогда он снова объявлял себя бездомным в какой-то другой доброй компании и садился на шею новым лю-дям. С деньгами было все также не-сложно: работать он не любил, но спе-кулировать книгами, напрямую обманы-вая людей, было ему ближе. А чаще все-го деньги он просто занимал у добрых людей — и не отдавал. Спокойно и соз-нательно. Вот так элегантно он решал свои проблемы — за счет других.

• Мучений совести у него не было: потому что он прочитал книгу Козлова и совесть себе отменил. А еще он принял философию дзен, потому что там добро и зло — вещи весьма относительные.

Это я все узнал от него, когда он пару дней жил у меня и работал (работать — это условие поставил я). Договорились о деньгах и что я его кормлю. Так вот, незабываемое зрели-ще: обед, у него приличная порция, он ее съедает, поднимает ясные глаза и спокойно объявляет: "Мало. Мне мало!"

Э


• Он требовал себе еды больше. Не просил. Требовал. Чтобы наесться сейчас и вечером на ужин не тратиться.

Я смотрел, как широко и кругло открывается его рот, выго-варивая это “Мало!”, — и пропитывался богатым составом чувств. Не буду скрывать, я не только ахнул от восторга пе-ред таким великолепным экземпляром Паразита. Я понял, что его наглость меня возмущает. Каюсь, душа всколыхну-лась. Компоту я ему налил, но расстались мы без дружеских чувств. Почему я это рассказал? Повторю еще раз: свои личностные особенности наш славный Андрей оттачивал на разнообраз-ных психологических тренингах. Душа его светла и свобод-на, но восхищения от этого — у меня нет.

О собственном выборе

амая серьезная претензия к синтоновцам в том и состо-ит, что они свободны. Слишком свободны. Свободой сво-ей они пользуются без головы, без ограничений.

• Жизнь их чисто поле, где вешек — нет. Путь им — не обозначен.

Верно: свободные в своей свободе, по-настоящему свободные люди — опасны. И это то, что меня в синтоновцах беспоко-ит вместе с вами. Разговоры о достоинствах "собственного выбора" ведутся только до тех пор, пока кто-то по собственному выбору не наступил вам на ногу. А если кто-то по собственному выбору начнет делать это регулярно и с применением средств меха-низации, я посмотрю, какой танец вы станцуете. Не каждый путь "свой" — добрый путь. Конечно, нам всем не нравится человек зашоренный, имею-щий только один взгляд и одну программу.

• Стоит и долдонит: "Это — правильно, это — дурно. Это — должно, а это — возмутительно". — "А почему?" — "Потому".

С другой стороны, между очень свободно мыслящим банди-том и совершенно зашоренным сектантом я всегда выберу зашоренного.

• И вы выберете, если вам не просто побеседовать интересно, а жить рядом.

Свободный и самоактуализирующийся человек всегда имеет выбор — славно! — но никто не знает, что выберет он.

• Славно?

С


Конкретно: он может действовать Добро — а может только Красиво. Он может делать то, что Интересно. Или Любо-пытно.

• Помните, как это: "Любопытно!"? Поймал козявочку — и отрыва-ешь ей лапки, наблюдая шевеление ее усиков. Любопытно...

Он может разрешить себе быть слабым. И трусливым. И злым.

• Это тоже его, его сущностное и кровное. Это человеческое, а ни-что человеческое мне не чуждо...

Этим свободные люди, в частности синтоновцы, — и опасны.

Разрешите — документ?

резвычайно любопытно, как сами синтоновцы оценивают итоги своей учебы в Клубе. Клуб можно критиковать за многое, но одно его достоинство несомненно — синто-

новцы врать не приучены и говорят обо всем смело. Итог: отзывы их о себе и Клубе откровенны и непосредственны.

• Конкретно это письмо отредактировано, потому что писано силь-но безграмотно. Но написано сильно, поэтому я его и привожу.

Итак, ...При помощи "Синтона" я изменила отношение ко мне других людей. Те, кто меня ненавидели, любить меня не стали, но я заставила их уважать меня. Вообще после полутора лет в "Синтоне" для меня не проблема заста-вить кого-то любить меня или уважать: я умею чувст-вовать отношение людей ко мне, и, если этот человек мне нужен, я всегда смогу измениться и под него под-строиться. Здесь, в Клубе, я научилась разби-раться в людях, я теперь точно знаю, какой человек нужен мне. Те-перь я не бросаюсь на всех подряд, как это было раньше, а точно знаю, что я хочу, и смело иду к своей цели. "Синтон" научил меня отказывать людям, обламывать их, когда им нужно от меня то, что не нужно мне. Раньше я не умела обманывать и го-ворить "нет", а теперь мной практи-чески невозможно манипулировать.

Ч


"Синтон" и синтоновцы научили меня играть. Сейчас я практически в совершенстве владею различными играми с мужчинами, хотя именно поэтому они стали мне не интересны. Какой смысл в игре, если результат каждого твоего или его действия известен? Но если игра мне нужна, я сыграю ее хорошо и добьюсь от мужчины всего, что мне надо.

Надя. ...М-да... Ваши чувства? Свои — скажу: чем больше Надя перечисляет, что ей дал "Синтон", тем больше мне за "Синтон" неловко. Надя стала вооруженной, Надя стала защищенной, но доброй и человеч-ной — нет.

• По письму, по крайней мере. В жизни, в Клубе, она кажется мягче и теплее. Или только кажется?

Я могу оправдываться, что "Синтон" давал ей не это, по крайней мере — не только это, но есть факт — Надя взяла все это из "Синтона". Надя в Клубе была свободным челове-ком и развивала то, что она хотела. Щенок был свободным и учился давить других щенков.

• А я был — его учителем.

Надя довольна мной, как психологом, но я недоволен собой, как человеком. Это я не дал Наде того, что свободного чело-века превращает в человека нравственного. Я не дал ей (достаточно) культуры, я не разбудил в ней сердечности и заботы о людях, я не изменил ее жизненные ориентиры: добро не стало ее ценностью. ...В Клубе много людей, живущих ценностями Приятно, Вы-годно, Удобно (или Красиво, Изящно, Увлекательно). Хоро-шие ценности, но, если над ними не возвышается ценность "жить по-доброму", они сбивают человека с пути — с пути Добра. Как мне кажется, у действительно нравственного человека никакого выбора нет. У него есть, могут и должны быть только размышления, только прикидки — каким путем точнее реализовать тот выбор, который он сделал уже давно. Он отодвинет от себя не только Злое, он отодвинет и Трусливое. И не разрешит себе Слабое. И запретит себе просто Любо-пытное. Вздохнув, попрощается с самым-самым Интересно.


И даже чудесно Красивое останется вне его пути, если вдруг это Красивое не совпадет с путем его — с путем Добра.

ЧТО БЫ Я НИ ДЕЛАЛ, КОЛИЧЕСТВО ДОБРА В МИРЕ ДОЛЖНО УВЕЛИЧИВАТЬСЯ

И это то, что я, как Учитель, хотел бы видеть в "Синтоне". Конечно, я страшный человек — я действительно хочу, что-бы у моих синтоновцев в жизни выбора не было. Чтобы вы-бор и путь у них был только один — путь Добра.

• А психологи пусть живут по-другому, свободно. И развлекаются.

Признание психолога – Я психолог, и поэтому я никогда никого не воспитываю. – А дома? Борис, дома ты своих де-тей — воспитываешь? Свои ценно-сти, свой взгляд на мир им несешь? Хочешь передать? – Психолог я — на работе. А дома я — отец!

ак сказал мне — так отрезал, завершая наш трудный разговор на эту тему, один известный психолог. Он пи-шет толковые книги, он замечательно работает как прак-

тик, но он делит: "моя работа с людьми" и "моя жизнь с близкими". Работая с клиентами, он свои взгляды на жизнь прячет в карман. Он заключает с клиентом контракт и работает стро-го в рамках того, что клиент от него ожидает. Он помогает клиенту разобраться в его ценностях, обстоятельствах и сде-лать свой собственный выбор — и только. Их жизнь — их выбор. Он — на работе.

Т


Дома он — другой. Живя со своими детьми, воспитывая своих детей, он хочет, чтобы его дети росли в соответствии с его ожиданиями. Конечно, он двумя руками за, чтобы его дети сделали свой свободный выбор — но только в тех рам-ках, которые он поставил выбором своим. Потому что — своих детей он любит. И поэтому, если необходимо, он берет груз ответственности и за их жизнь тоже.

• А когда он говорит: "Я, как психолог, не имею права нести людям свои ценности", простите, я перевожу: "Эти люди мне — душевно чужие".

Борис, ты не прав. Если это, то есть отказ от вос-питательной и проповеднической работы, — кодекс чести психо-лога, значит, я не хочу быть психологом. Естественно, я не буду навязывать свои взгляды и ценности людям, которые будут их и меня отталкивать. Но если

люди ко мне пришли, тем более если они знают, что я свои взгляды не скрываю и, более того, активно проповедую, лю-дям активно несу — то я буду с этими людьми беседовать, буду им свое рассказывать, буду проповедовать, буду спо-рить, буду драться и ссориться, если надо!

• Потому что они — близкие мне люди. Потому что этого хочу я и этого хотят они. Потому что это наши свободные выборы.

ЕСЛИ ПСИХОЛОГИЯ ИСКЛЮЧАЕТ ВОСПИТАНИЕ, ТО Я ИСКЛЮЧАЮ ПСИХОЛОГИЮ


В чем проявляется моя любовь – Вы же не уважаете тех, кого вос-питываете! – Совершенно верно. Воспитывают вообще только тех, кого не уважают.

Почему??

сли рядом со мной умный и взрослый человек, я всегда могу с ним поговорить. Его душа — его государство, он воспитывает себя сам, а мои слова — только новые и

важные данные, с которыми он сам сделает все, что надо. • А мне воспитывать его так же странно, как лезть в работающий мотор автомобиля, чтобы руками подталкивать поршни его ци-линдров. Куда ты лезешь, мотор работает и без тебя!

Что его воспитывать, он воспитывает себя сам! Другое дело, рядом со мной ленивый, спящий недочеловек. Сам с собой он ничего не делает, оставить его как есть — нельзя, трудно ему и с ним трудно, и поэтому надо его обра-батывать и как-то приспосабливать, чтобы жить с ним можно было. Да, я этим, то есть воспитанием его, займусь — но о каком уважении тогда будет речь?

• Дрова я рублю, а не уважаю.

Имею ли я на это право? Имею, как любой родитель, у кото-рого есть дети. Синтоновцы — это мои дети, потому что это люди мне не посторонние, люди душевно близкие, и потому, что они пришли ко мне для того, чтобы я с ними работал.

• Значит, кого-то — и обтесывал.

Они знают, что я буду помогать им расти: буду давать им трудную работу, на которой они будут делать себя сильнее и искать пути человеческой жизни. Я даю им пищу для раз-мышлений — много пищи, они получают в Клубе также и тепло, и праздник. Но если что — синтоновцы знают, что от ведущего они и в лоб получить могут.

• И запросто. Более того — самые толковые этого ждут и этого просят: "Н.И., если можно, давайте на меня почаще обратную связь!" Что они имеют в виду — понятно?

Это — подарок, и те, кого я люблю больше, получают его от меня чаще. А то, что мой подарок немного в нетрадицион-ной, не мягкой упаковке — чем же это плохо, если это ра-ботает? Уважаемые коллеги! Ваши верования, что "психолог — это обязательно гуманист!", ничуть не основательнее, чем любые

Е


другие детско-юношеские заморочки. Если же вы по-прежнему находитесь в протесте, я предлагаю вам рассла-биться и послушать психотерапевтическую сказку, привлека-тельную хотя бы тем, что она другого автора.

Лирическое наступление, или О разнообразии методов психотерапевтического

воздействия У всякого урода своя метода.

Черт в исполнении Дмитрия Соколова

е читали "Сказки и сказкотерапию" Дмитрия Соколова? Почитайте. Книжка небольшая, а достойная. Талантли-вая, как и ее автор. А чтобы побыстрее почитать захо-

телось, перескажу оттуда одну из сказочек. Слушайте:

Сказка об ангеле и черте В те далекие времена, когда ангелы и чер-ти служили в общем братстве, произошла такая история. Увидел Господь бедного горюющего юношу, который целыми днями лишь плакал и молился. Посмотрел он на него раз — плачет, взглянул второй — плачет, в третий раз — рыдает, сер-

дечный. Нахмурился Господь и при-казал двум небесным служителям спуститься и помочь бедняге. Отпра-вились двое, один был ангелом, дру-гой — чертом.

Н


Спустились они на землю, да неудачно: до дома бедного юноши им оставалось не меньше мили. Пошли по дороге: ангел ступает важно, чтобы не запачкать белых одежд, а черт балуется. С чьего-то огорода стащил луковицу, где-то нало-мал тростника. Подошли они к дому, ангел и говорит: "Ты, черт, подожди меня здесь, не то еще напугаешь невинного". Ну и ладно, черт согласился, сел на качели, качается, а ан-гел помедитировал и вошел в горницу. Встретил его юноша горючими слезами. "Что ты плачешь?" — спросил добрый ангел. "Как же мне не плакать, — ответил юноша, — когда на обед у меня ни мяса, ни супа, одна черствая горбушка". — "Это легко исправить", — сказал ангел. Хлопнул в ладоши, и на столе появились самые изысканные блюда. Юноша стал плакать горше прежнего. "Ах, бедный я, бед-ный, — причитал он, — нет у меня ни брата, ни свата, что-бы со мной обед разделить!" "И эта беда — не беда", — сказал ангел. Хлопнул он два раза в ладоши, появились на пороге люди. Они стали подходить к юноше, обнимать, целовать и за стол са-диться. "Вот добрая твоя семья", — ска-зал ангел. Смотрит — а юноша рыдает, аж заходится: "Ах, когда бы я сам был достоин сих яств и людей! Поломанная

моя жизнь!" Ангел нахмурился. "Жизнь твоя — зреющий цветок, — сказал он. — И никто не ломал его, смотри!" — он трижды хлопнул, и юноша уви-дел, как его жизнь распускается цветком в са-ду Господнем. "Может, и так, — молвил плачущий юноша, — но не дано тебе познать глубину моей печали. Иди, добрый человек, спасибо, что пытался помочь мне. Прощай и забери свои подарки".

Сказав это, юноша сел у стола и зарыдал пуще прежнего. Ангел, опечаленный, вышел на улицу, а черт там уже кур гоняет. "Пойдем, ничего не выйдет, — сказал ангел черту, — видно, есть границы и у добродетели". — "Э-э-э, нет, — крикнул ему черт, — чур теперь я попробую". Ангел попы-тался его остановить, да куда там! — черт уже забежал за дом и вскарабкался на подоконник.


Юноша по-прежнему плакал, склонившись над столом. "Слабо плачешь, — сказал, понаблюдав, черт. — Это не плач, а колыбельная, меня от нее в сон клонит. Сейчас тебе, пацан, подкрепление придет!" Вытащил из кармана луковицу, разрезал и сунул половинку парню под нос. Потом пошарил по полкам (заодно, кстати, краюху хлеба стянул), нашел ук-сус и прыснул его юноше в лицо. "Добрый человек! — закричал юноша, отчаянно стирая брызнувшие слезы с лица. — Что вы делаете? Мне не нуж-ны все эти ваши... подкрепления! Мне не нужна ваша по-мощь! Оставьте меня в покое!" "В полном покое?" — уточнил черт. "Да, в полном, в полном покое, чтобы мог я остаться один со своим горем!" "С радостью, — сказал черт, — а ты гово-рил, помощь не нужна". С этими словами он хлопнул два раза в ладоши и оказался вдруг с юношей в чистом небе. Ни ярко там было, ни темно; не слышно там было ничего и не видно. "Вот теперь полный покой, — удовлетворенно сказал черт. — Сиди теперь, отдыхай. Плакать-то здесь привольней!" Но юноша уже не плакал, он гневно смотрел на черта. "Кем бы ни был ты, таинственный пришелец, — воскликнул он, — знай, твоя помощь неуместна!" "Да ты расслабься, — сказал черт, — и поплачь. Ты так это сладко делаешь. Даже, — тут он зевнул, — спать хочется. Вперед, малыш, пробуй силы на чистом воздухе". И показал, как он приготовился слушать. "Злые люди, — сказал юноша, — что ж вы со мной делае-те?" Его губы затряслись, а в глазах показались слезы: "Такие, как ты, и сломали цветок моей жизни!" "А-а, цветок, — протянул черт. — А что, это идея". Откуда-то вдруг он выхватил цветок и стал рассматривать его. "Нет, знаешь, — сказал черт, — пока он не сломан. Но это можно поправить..." И стал шмякать этим цветком налево и напра-во, да так, что у юноши искры из глаз посыпались. "Вот теперь это похоже, — приговаривал черт, — на истин-ные страдания. Значит, сломанный, говоришь, цветок? Скоро будет, погоди, парень..." "Эй, — завопил бедняк, — что ты делаешь?! Перестань не-медленно! Отдай! Отдай мне мой цветок!"


"У-тю-тю, вот уж нет! — засмеялся черт. — Лучше пойду, скормлю его коро-ве!" И помчался по возду-ху куда-то вдаль, а за ним бросился с горящими гла-зами юноша, и разорван-ная одежда развевалась на его тощей груди. Знаете, сколько они бежали? Бедный юноша не видел ниче-го, кроме цветка в чертовых руках, а черт выбирал путь по-хитрее, и бежали они то по пустыне, одетые как купец и па-ломник, то по невиданному базару, и были тогда точь-в-точь вор и полицейский. Ух! И до деревни наконец добежали. Там юноша изловчился, прыгнул на похитителя и вырвал у него цветок. "Не подходи, — закричал черту, — изыди, нечистая сила!" Вбежал он в свой дом, поставил цветок на подокон-ник — и ах, каким чудесным светом озарилась комната! То-гда подошел юноша к окну, распахнул его и откинул глупые пыльные занавески. Взял ведро, наполнил его водой — и ока-тил пол своей лачуги. А потом посрывал со стен тряпки, со-брал свои платки — и в помойку! Тут и черт, немного хромая, подошел к ангелу, одиноко стоящему возле дома. Они помолчали, прислушиваясь к то-му, что происходило в доме. Из окна мимо них то пролетала какая-то утварь, то клубами вырывалась пыль. "Пойдем, дружище, — сказал черт. — Мы ему больше не нужны".

***

Ну вот, мы с помощью замечательного Димы Соколова бла-гополучно доехали до тех, кого я люблю мало. И уж тем бо-лее — не уважаю.

О САМЫХ СИЛЬНЫХ ЛЮДЯХ

Халявщики с претензиями Помогите, люди добрые! Мы люди Слабые, с Проблемами, помогите нам кто чем может!

Песнь нищих духом

Клуб постоянным ручейком идут Люди с Проблемами. Их притягивает запах Клуба. Они предчувствуют, что

в Клубе они бесплатно, на сладкую халя-ву получат тепло и внимание. Более того, Клуб — это место, где они могут это ТРЕБОВАТЬ.

• Потому что они — Слабые.

К Слабым и Несчастным я раньше отно-сился с жалостью — вот, как им плохо, как им не повезло. А потом посмотрел, как они живут, как они делают свою жизнь, — и увидел, что нет в их жизни невезения. В их жизни есть лень и есть нежелание делать свою жизнь счастливой и сильной. Я увидел, как два очень слабых и болезненных мальчика росли рядом. Но вот один из них стал каждое утро делать зарядку — через боль, через "не хочу", через смех сверстни-ков, — а другой каждое утро валялся и очень себя ЖАЛЕЛ. Лежал и жалел.

• Это дело его такое было — жалеть себя. И это у него очень хо-рошо получалось!

В


И спустя десять лет первый стал стройным и жилистым мужчиной, а второй — болезненным размазней. И если не знать предысторию, то первому хочется завидовать, а второ-му — сочувствовать. Но я знаю их предысторию и второму — не сочувствую. И я помню об этом, когда ко мне приходят Клиенты с Про-блемами. И я уже вижу, что они двадцать лет жалели себя и ничего с собой и своей душой не делали, а теперь приходят — вы знаете, у меня, кроме Проблем, ничего нет! Мне плохо! Спасайте меня! Посадите меня к себе на шею и тащите меня к жизни светлой, ибо я двадцать лет себя не напрягал и да-же спасать себя сам не привык! Неправда. Неправда, что за свои двадцать лет они не делали ничего и не научились ничему. Так не бывает: тот, кто двадцать лет не учится, все это время учится не учиться. А они за два-дцать лет научились быть Халявщиками.

• О, это дело не простое и наука великая.

Они научились сильно врать — себе и другим. Они научи-лись сильно настаивать на своей Слабости. Они — сильные, но по-другому. Все Слабые — это очень сильные люди. Никто так умело и сильно не ударит тебя обидой, как Слабый. Никто так неотвратимо не потребует внима-ния к себе, как Слабый. Только Слабый сможет так уверенно и убедительно отказать тебе в эле-ментарных вещах.

• И поэтому ни один Слабый со своей дорогой Слабостью деше-во, за так — не расстанется. Ду-раков — нет.

Да, я знаю, что некоторым из них действительно по жизни не везло. Я встречал тех, на кого жизнь наваливала испыта-ния, выдержать которые они действительно не могли. Слом-ленный и больной не хорош и не плох — это просто человек сейчас в таком состоянии. Весь вопрос в том, как он к этому относится? Что он с этим делает? Что делает при этом? Жа-леет себя или учится стойкости? Ищет, на ком бы теперь ездить, — или учит себя снова стоять на ногах?

О самых сильных людях 325

Я не скрываю своей нелюбви к Халявщикам. Меня не уст-раивает их глубокая убежденность в том, что ответствен-ность за их проблемы лежит вовсе не на них, а на психоте-рапевте. Вообще, как я понимаю, их самая большая мечта — свои проблемы, как часть своей драгоценной личности, ко-нечно же, оставить, но сделать их какими-то более изящны-ми. Лучше носимыми.

• Ну, например, их устроит, чтобы тяжесть их проблем носили не они, а другие: родные или психологи.

Когда же у них не получается сесть мне на шею, чтобы про-должать болтать ножками и с удовольствием себя жалеть, Халявщики смотрят на меня с ненавистью: "Вы — жестокий! Вы — не Психолог!"

• Они в претензии. Все настоящие, за-служенные Халявщики — это Халяв-щики с Претензиями.

Да, они ищут добрых людей. Они ищут Психологов — тех, кто испове-дует необусловленную любовь к лю-дям, любовь "несмотря ни на что". Потому что тогда, с ними они могут продолжать быть паразитами, жалеть себя и продолжать ничего не делать.

Открытым текстом

огда я понял, как они сильны? Не сразу... Я чувствовал их силу и раньше, замечал в случайных эпизодах, но каждый раз отмахивался: "Нет, этого не может быть!" В

это надо было ткнуть меня носом, надо было, чтобы мне ска-зали все это открытым текстом. Открытым текстом все было сказано на синтоновском Се-мейном Клубе.

• По внутренней, неофициальной статистике каждый год в Клубе образуется около десятка семейных пар. А у них — рождаются де-тишки. Вот и получается: Семейный Клуб, который собирается обычно раз в месяц.

Обсуждали текущую душевную жизнь, был поставлен во-прос: "Какое событие тебя пробьет? Когда мелочи тебя под-точили, тебя свалит с ног любая ерунда. Но когда ты весел и душевно здоров, есть ли нечто, что ты не выдержишь, — такое событие непреодолимой силы?"

К


Называлось разное... Чаще всего звучало стандартное: "Смерть близких родственников — это порушит мою жизнь". Некоторой неожиданностью прозвучало от Миши и Ларисы: "Таких событий я не знаю!" И полной неожиданностью ока-залось спокойное Наташино: "Да почти любое событие!"

• ??

– Меня сбить с ног может почти любое событие, и я отношусь к этому нормально. Я не хочу иметь душевные силы!

• ???

– Не хочу я быть душевным Шварценеггером, пусть я буду только курицей. А еще лучше — мотыльком. — Но тебя же раздавит! — Пусть. — И твоих детей?! — ...Пусть. Я выбираю быть только мотыльком.

• Произнесено было с огромной внутренней силой.

Второй раз такой текст я услышал на Фиолетовых курсах1 — от Алек-сандры. Александра играет всегда, и, по общему признанию, всегда мило. Особенно ей удаются роли Милой и Слабой. Так вот, Фиоле-товый курс, ей предстоит упражне-ние "Не хочу быть Жертвой!". Это упражнение — на решитель-ность. Надо вспомнить, что для те-бя всегда трудно, собрать это в ку-лаки и, сделав сильные шаги, сказать еще сильнее: "Не хочу быть Жертвой! Я!"

• И выбросить руки Победителя.

Александра поступила куда интереснее. Она встала на стул, помолчала, оглядела всех — и, улыбнувшись, объявила: "Я хочу быть Жертвой. Я выбираю быть только маленькой и слабой. Я выбираю быть Жертвой и Манипулятором". И сошла со стула.

• По-моему, это очень сильный выбор. Не всякий на такое решится.

1 Популярный сейчас групповой тренинг психотерапевтической направленности, "Синтон" с этим курсом дружит. Подробнее об этом и других психологических тренингах рассказ позже, в главе "Что есть что".

О самых сильных людях 327

Лида и Дрянь

о, что в Лиде есть Прекрасное, известно всем, и лучше всех — ее мужу. Лида умна и изящна, Лида преданна и нежна. Лида — сексуальна. • За что муж ее и любит.

Но Лида, как и каждый из нас, богаче своего Прекрасного. И то, что в Лиде, кроме Прекрасного, есть Дрянь, лучше всех известно самой Лиде. Это известно и это очень тяжело, потому что быть Откровенной Дрянью Лиде — нельзя. Этого не позволяет, во-первых, муж — в порядке самозащиты. Во-вторых, этого не позволяет совесть.

• Умеренной Дрянью быть позволяет, а От-кровенной — нет.

Поэтому в душе у Лиды погано. Половина ее душевных сил идет на борьбу с Дрянью, другая половина — на то, чтобы доказать мужу, что она вовсе не Дрянь и что Дрянь вовсе не она. И это тяжело. На это уходит столько сил, что на что-то доброе ничего уже не остается. А когда сил нет, только па-разиткой жить и можно. Так Лида с мужем и с трудом жила, а потом муж ее послал и она пошла на Фиолетовые курсы, на цикл "Пойми себя и других". Фиолетовые — сильные курсы, и процедура их про-глатывает и не таких. Поэтому к концу второго дня Лида уже стояла на стуле и под руководством инструктора внима-тельно размышляла, кто она больше — Сука или Стерва, и какие эпитеты про себя она более всего боится признать.

• Потому что они — правда.

Как ни странна кажется эта процедура, она разумна и нуж-на. В Лиде все это есть, а значит, ей нужно это в себе при-нять, ибо только с правды и только с принятия себя может начаться настоящая работа с собой. И когда она сама смо-жет спокойно и с гордостью сказать, что она — Стерва, ее перестанут задевать обвинения со стороны и она сможет не защищаться, а жить. Принять в себе такое — непросто, но — хороший инструк-тор, но — подбадривающая группа, и вот Лида уже со стула, с восхитительным кокетством и нескрываемой гордостью из-

Т


вещает аудиторию: "Я — ленивая, мстительная и ревнивая стерва, мелкая завистливая парфюмерщица из бутика".

• Аплодисменты! Еще раз торжественное объявление — и бурные аплодисменты!

Аудитория аплодировала ей, потому что она — приняла себя. Она приняла свою Дрянь: свою лень, мститель-ность и ревность. Она дала себе разрешение быть стервой и паразиткой, и тогда в ней открылось столько сил, что она почувствовала возмож-ность стервой уже не быть. Ей, безусловно, стало легче.

• Мужу, к сожалению, легче от этого не стало.

Психология, слишком психология

ида прошла хороший психологический тренинг, Лида стала сильнее: она теперь может мужа сломать, может мужа пожалеть, может его нежно полюбить, может его

весело послать. Она стала бодра и неуязвима. Да, работа на тренинге дала ей огромный заряд, и она теперь может быть Человеком: искренним, сердечным, ответственным. Но это — только возможность. Это только то, что Лида, теперь силь-ная, может использовать. Но — будет ли? Не знаю. Не уверен.

• Это, к сожалению, вне того, что делают и за что отвечают Фиоле-товые. Они — просто психологический тренинг. Они занимаются психологией, а не нравственностью.

Психология имеет свои границы, и психологические курсы самоактуализации просто увеличивают то, что в человеке есть. Если в человеке больше склонности к добру — человек добреет. Если в нем больше склонности к добру для себя — человек наглеет. Конкретно Лида, самоактуализируясь, похоже, стала просто более сильным манипулятором. И количество Дряни в мире — увеличилось.

Л

ЧТО ЕСТЬ ЧТО,

или Я РАССКАЖУ ВАМ О ПСИХОЛОГАХ

Кому верить?

– Павел Андреевич, вы шпион? – Видишь ли, Юра...

Из российского боевика "Адъютант его превосходи-тельства". А что, информация нужна всем...

ак просто жить, когда на одну боль приходится только одно лекарство! Когда же тебя окружают рекламные щиты, кричащие, что только здесь ты найдешь избавле-

ние от всех своих проблем, то возникает — растерянность. Кому верить?

• Психоаналитик решит все ваши проблемы. • Сниму порчу. • Сертифицированный мастер НЛП, гарантия ре-зультата.

• Ребефинг — мощнейшее средство душевного оздо-ровления.

• Дианетика — современная наука душевного здоро-вья.

• Ты что, пойдем на Фиолетовые курсы, это такой кайф!!

Нормальному человеку, то есть не психологу, во всем этом разобраться трудно. Но бывает нужно. И почти всегда — интересно. Ну что же, попробую это сделать — без вранья, хотя и не претендуя на объективность.

• Какая может быть объективность, когда психолог рассказывает о психологах?

К

Что есть что, или Я расскажу вам о психологах 331

Необъективность начнется даже не с того, что и как я буду рассказывать, — необъективность начинается с выбора: о ком пойдет рассказ, почему я начал именно с них и почему об этих много, а об этом — пару строчек. Оправдываться не буду, писал так, как лежало это на душе. Во многом здесь сказывался мой личный опыт — о ком бы то ни было пишу не по книгам, а по личным переживаниям.

• Иногда весьма непростым.

В любом случае говорю только о том, что проходил я сам, как участник тренингов. Да, и еще — одна древнекитайская притча звучит так:

Если ты идешь по дороге

и увидел идущего навстречу тебе человека в одежде шаолиньского монаха —

ударь его по лицу. Почему? Потому что если это настоящий шаолиньский мо-нах, ты по лицу ему не попадешь. Если же это монах-новичок и не увернется, то будет благодарен тебе за науку. А если это совсем не монах — то так ему и надо, пусть не выпендривается. Так вот: читая нижеследующий текст, помни об этой притче!

ФИОЛЕТОВЫЕ ЭТЮДЫ

Отзывы

зволнованная девушка, после курса: Я знаю, я произвожу впечатление счастливого чело-века, и долгое время сама думала о себе так. Но мой

всегда уверенный и благополучный вид — это только маска. Говорят: "Не сотвори себе кумира", а я из мужа создала себе человека, который совершенно необыкновен-ный, и стремилась все время ему соответствовать. Как гонки по вертикали: ты чувствуешь, что, пока мотоцикл крутится, ты жив, как только он остановится, он упа-дет. Так я и была "очень благополучной", и считала, что во мне вообще нет ни чувства злости, ни ненависти. Ну что вы, я же такая хорошая, добрая, такая великолеп-ная, все знающая, все видящая... Потом, в "Синтоне", у меня внутри приоткрылась щель, и я увидела там нена-висть. Я испугалась и сразу закрыла эту щель. И только здесь, на Фиолетовом курсе, я вдруг поняла, что это не ужасно. И это счастье, что я могу бросить сковородку, что я могу закричать и что это со-вершенно не сделает меня хуже. За-прещая себе иметь вот эти чувства, я не могла выплеснуть, показать лю-дям любовь, нежность, то есть все эти чувства, не знаю почему, были зажаты во мне одновременно с нена-вистью. От меня не было того света, который идет сейчас. А сейчас мне это очень радостно.

Спасибо!

В

Фиолетовые этюды 333

После того же курса, но от девушки, у которой "поехала крыша": Я схожу с ума То есть я реально сошла с ума Я не могу ощущать мир так как ощущала его до этого Раньше стул был стулом а стена стеной Теперь я ощущаю мир не мозгами, а когда снимают верх-нюю часть черепа Раньше я могла мыслить думала я, а теперь я совершен-но другая Все сон, но совершенно реальный. Может быть, есть люди, которые думают так, как я думала раньше. Может быть, я слишком увлек-лась игрой и поверила в нее, но я почти не чувствую своего тела. Совершенно не ощущаю людей, недавно бывших рядом. Их нет. Что со мной?! Как будто то, что было, было не со мной, а сейчас я не Я. Как вернуть себя себе?! Крыша встала на место через две недели. Те, кто знали эту девушку, всегда завидовали ее уравновешенному характеру и развитой, подвижной психике.

• И это тоже — Фиолетовый курс.

Объективка

то это такое — Фиолетовый курс?.. Сами фиолетовые о нем вам не расскажут: кроме востороженно-загадочного "Это надо пережить. Приходи, это такое!!", вы не добье-

тесь от них более ничего. Если вы попросите описать этот курс ориентированного в своей области психолога, он вам скажет, что — Что вообще-то это один из удачных психотерапевтических тренингов с довольно живым сценарием. Преимущественная направленность — решение личных проблем, психологическая традиция — адлеровский психоанализ, но поставленный на поток. Личностный рост, хоть о нем и много приговаривает-

Ч

334 Что есть что, или Я расскажу вам о психологах

ся, не является главной задачей, и несколько упражнений в эту сторону работают в большей степени на диагностику, как своеобразный проективный тест. Для решения заявлен-ных и обнаруженных душевных проблем активно использу-ются НЛП-истские и телесно-ориентированные техники в умную перемежку с психодрамой. В США, откуда он к нам приехал, подобного рода тренин-гов — море, этот у нас получил распространение из-за умелой коммерческой раскрутки. Всё? Всё. Все это так, но о главном, о сути курса, о его мелодии и серд-це, здесь не сказано ни слова. Трудно это. Но может быть, что-то получится у меня? Может быть, я сумею рассказать, что такое Фиолетовые1 курсы?

Фиолетовые для меня, или Начнем с критики Фиолетовые для меня синоним традиционного психотерапевтического курса. Поэтому, го-воря "фиолетовые", я имею в виду не кон-кретную организацию, а нечто большее: большую психологическую традицию, видение жизни и способ работы.

Наверное, нужное пояснение

то такое Фиолетовые для меня? Самое главное, для меня — это очень богатое место. Тут хорошо нырять в себя, думать про Синтон2, плакать и много помогать

пришедшим на курс. Особенно мне важно и дорого на курсе то, что это — совсем не Синтон, что здесь очень многое идет вразрез моей душе.

• И, соответственно, дает колоссальные возможности для развития.

1 Почему так называются: "Фиолетовые"? Я сам долго не знал, по-том причастился к легенде: автор и основатель курса, Билл Ридлер, увидел третьим глазом, что, когда человек начинает личностно рас-ти, его аура становится фиолетовой. Я проверить это не смог: то ли нечем видеть, то ли видеть нечего. 2 Можно я теперь буду писать его без кавычек?

Ч


Тем не менее факт остается фактом: я, прошедший два курса как студент, много раз бывший ассистентом, прошедший ин-структорский курс, несмотря на это фиолетовым себя ника-ким образом не считаю и не считаю нужным это скрывать.

• Так же, как и свою к ним — любовь.

Хотя начну, простите, — с критики. Фиолетовых критиковать легко. Конечно, они манипулируют и давят. По возможности они исключают любое инакомыслие, причем делают это исключительно элегантно, просто обесценивая и отвергая попытки любого разумного отношения. "От голо-вы" — с сожалением констатируют они.

• Те же мыслительные конструкции, но совпадающие с точкой зре-ния инструктора, будут восприняты, конечно, как идущие из серд-ца. Хотя, возможно, что-то подобное есть и в Синтоне?

Фиолетовых можно упрекнуть и за их предубежденность в глубинном инвалидстве каждого1. Пусть это интереснейший психотерапевтический прием, но мне странно видеть, как фиолетовые отказываются верить в возможность чьего-то светлого и солнечного личного существования, для них почти невозможно, что кто-то благополучен, гармоничен и так далее живет без боли и грязи в душе. "У него все хорошо" для них синоним "он закрывается и прячет свои проблемы". На группе это проживается совершенно физически: пока дерьмо обна-руживается не в каждом, все ощущают недоделанность, не-завершенность процесса. С ожиданием и подозрительностью группа смотрит на еще не засвеченного: "Ну же!"

• Как мне светлая моя Алька растерянно жаловалась: "Ну не воровала я в детстве, кричать не умею, злюсь редко и обижаться не люблю — что же мне теперь делать? Я какая-то там совершенно неуместная!"

Копать, погружаясь все глубже и глубже, есть во многом достойное фиолетовое хобби, но в результате некоторые проблемы выдергиваются из такой глубинной глубины, что ду-мается: "А был ли мальчик-то?"

1 Возможно, это относится не ко всем фиолетовым инструкторам. Но то, что в это верят большинство из них и одни из самых силь-ных, это факт. Кстати, может быть, они в чем-то правы?


На мой взгляд, здесь есть одна серьезная опасность. Когда проблемы начинают раскапываться просто потому, что они нужны курсу (с чем-то работать все равно надо?), то часть проблем создается просто на пустом месте. Точнее, на чьей-то живой душе. И тогда часть народа на курсе свои пробле-мы решает, в то время как другая часть уходит с проблема-ми, которые им там же создали.

• Прочитайте это еще раз — и подумайте: всегда ли на это можно махнуть рукой? А если это ваша жена? Ваш ребенок?

Не соглашусь. Не курс создает людям проблемы, люди создают себе проблемы сами. На курсе все решают свои проблемы и все уходят с еще некоторым количе-ством проблем, которые сами создали тут же, на курсе.

Ироничный Инструктор Фиолетовых легко критиковать за их любовь к слезам и ме-лодрамам. О, это надо видеть!!! О, это стоит выстрадать!! Действительно, самый сладкий момент в психотерапевтиче-ской сессии — это когда рыдают все. Достигается это не-просто. Иногда приходится выжидать1 днями, впустую про-сиживая на стуле час за часом без единого всхлипа. Но потом приходит благословенное утро, кто-то находит спасительную но-ту, и на группу обрушивается долгожданный накат. Вот волна пошла, всхлипы поднимаются, поддерживают друг друга, пере-хлестывают — и вот сливаются в единое общегрупповое рыдание!

• Есть!!!2

Впрочем, Фиолетовый курс славится не только своим пла-чем, но и своей, особенной, фиолетовой любовью. О, ничто не ценится так (фиолетовыми) дорого и не делается так

1 В основном ассистентам. Студенты обычно находятся в другом процессе. 2 Вопрос редактора: "Я так и не понял, что это за — терапия пла-чем?" Мой ответ: "Я не понял этого также. Но — сегодня так ра-ботали! Рыдали — все!"


(инструкторами) дешево, как знаменитая фиолетовая лю-бовь. "Он так открылся мне — и доверил мне все свои проблемы!" "Я взглянул в ее глаза и увидел, что, кроме ме-ня, никого дороже меня нет у нее на свете!" — и так далее, с ще-мящими душу интонациями, не-ровным дыханием и немного су-масшедшим взглядом. Фиолетовая любовь всегда граничит с жало-стью, и в ней всегда есть что-то очень материнское...

• Сами инструкторы относятся к ней изрядно скептически — как и я к любови синтоновской. Бес-толковости много и там, и там, а самое главное, вскоре выясня-ется, что если на проблему надо реагировать не только всхлипа-ми, а хлопотами, то у большинства всякая любовь вскоре прохо-дит. Се ля ви.

Фиолетовых, к сожалению, можно обвинить и в коммерче-ских настроениях (впрочем, они их и не скрывают), в том, что человек искусственно и умело затягивается в фиолето-вый процесс и делает его своей жизнью,

• одновременно расставаясь с некоторыми (и приличными) сумма-ми денег.

Есть, конечно, Центры и позахапистее, но... Но поинтересуй-тесь, сколько стоят инструкторские курсы, и подумайте, сколько из новоиспеченных инструкторов будут реально вос-требованы и деньги свои работой вернут. Инструкторами будут единицы, остальным работы просто нет.

• О чем никто никого не предупреждает.

К сожалению, над ними есть некоторый дядя, который им некоторые вещи диктует. К сожалению. Фиолетовых критиковать легко, я сам занимался этим долго, но, когда прошло мое раздражение, я понял, что лучше всего заняться другим, а именно — принять их и взять от них все лучшее.

• А этого — немало.

Если же против чего-то душа протестует все равно, что-то кажется кривым и непра-вильным — ну что же, это тоже здорово. Ты понял, что плохо, — значит, можешь попробовать сделать что-то свое — лучше!


В частности, только внимательно разглядывая работу Фио-летовых, я начал понимать, что же такое есть — Синтон.

Начало женское и мужское, или Фиолетовые и Синтон

На этом курсе много синтоновцев, а это значит, что курс будет тяжелый: они умеют защищаться. У них у всех хрони-ческое заболевание Синтона: они верят, что должны быть как бы сильными, и здесь они в основном все в противостоя-нии, все борцы. Поэтому работа будет трудна. Но — интересна.

Инструктаж против любимых синтоновцев

иолетовые к синтоновцам относятся очень неравнодуш-но. Предыстория такова, что синтоновцы на Фиолето-вые курсы ходят часто и, прямо скажем, не случайно,

руководство Синтона к этому руку приложило. Не один Коз-лов, все ведущие Синтона на Фиолетовых курсах были, и все оттуда что-то для себя взяли. Так вот, как там относятся к синтоновцам? О, это отдельная песня. Без них, конечно, курс не тот, они делают его ярким, глубоким и динамичным. Но с ними — трудно. Если инструктор на ком-то споткнул-ся, он автоматически спрашивает: "Ты что, из Синтона?"

• И чувств своих часто не скрывает.

Да, Синтон и Фиолетовые отличаются во многом. Фиолетовые — это нормальная женская модель отношения к жизни. Во главе угла — безусловная любовь, любовь не за что-то, а просто потому, что без нее нельзя жить. Главный тезис фиолетовых — прими в себе все. Не воюй с собой, ибо все войны, даже самые справедливые, есть боль и ненависть. Если в тебе есть что-то, что тебе не нравится, то лучшее, что ты мо-жешь сделать, — полюбить это. И оно — станет другим. Это нелогич-но, в это можно только верить, но это — происходит.

• Умный мужчина за такие речи поце-лует свою половинку, но... Но муж-чина в такое верит редко и живет — по-другому.

Ф


Синтон — это другое, преимущественно разумное и требо-вательное, отношение к миру. Синтон говорит: включи голо-ву и разберись, что в твоей душе хорошо, а что не годится. Разобрался — вперед: делай, что следует. Не всегда лежит душа? Нормально, приучай ее к работе и добру. Лениться не будешь — добро будет. Следить за собой надо.

• Едва ли это женское отношение к миру. Когда так живет женщи-на, про нее говорят: "Мужской характер!"

Фиолетовые и Синтон — разные, и на этой почве между ними нередко возникают споры. Фиолетовые, например, лю-бят учить синтоновцев: "Контроль — это непродуктивно!"

• И я с ними соглашусь. Я часто встречаю людей, убивших свою спонтанность, у которых механическое тело и несмелое, вздраги-вающее от любой свежей мысли — сознание. Да, их душит кон-троль.

Душить контролем все живое — дурно, но разве любой кон-троль — плох? Конечно, нет, плохо контролировать не то или не так. Если милиция контролирует преступность и сама при этом не становится второй волной преступности, то ее контроль — благо. Если я контролирую, чтобы мои мозги не забивала телевизионная реклама, а моих детей — хулиган Вася со двора, этот мой контроль — благо также. Умный контроль нужен всем. Другие фиолетовые, склонные ко всему подводить теорети-ческую базу, критически кивают нам: "Синтон формирует оценочное сознание и на все лепит ярлыки!"

• Не разглядит ли внимательный читатель некоторую оценку в этом суждении?

Оценочное сознание, верно, едва ли высшая ступень разви-тия. Если у тебя на все есть заранее ярлык и оценка: "хорошо", "плохо", "неприлично" или "вперед!", в мире ты увидишь только ярлык, но не мир. Но при чем тут Синтон? Я хочу, чтобы человек видел — и любил — мир тот, кото-рый есть, самый что ни на есть реальный. Но пусть мои син-тоновцы видят не только этот реальный мир, а еще и тот, который быть мог бы, который ждет нашего участия, нашей воли и нашей работы. Сквозь нашу реальность мне всегда просвечивает мир тот, другой, и требует, и не дает мне ус-покоиться.

• Спасибо за это неспокойствие! А называется такое сознание — не оценочное, а ценностное сознание.


Более всего меня огорчает, когда воинственную позицию к Синтону занимают фиолетовые, проповедующие именно лю-бовь и всеобщее принятие. Ну, родные, есть Синтон. Ну, на многое в Синтоне смотрят по-другому. Ну, милые фиолето-вые, просто примите это! Зачем ссориться? Фиолето-вые живут — как мамы. Синтон работает — как папа. Между папой и мамой раз-ногласия бывают, но в хоро-шей семье они стараются дополнять друг друга, а не обвинять другого в том, что он другой. Мамы и папы — часто разные. Нормальные мамы немного суеверны и во всем выискивают знамения, знаки и послания от Вселенной. Им очень важно, чтобы Вселенная была к ним благосклонной, и без Ее одобрения они, естественно, ни на что серьезное не решатся. Папы полагаются на свой разум и свои руки, и им ближе самостоятельное (хотя, возможно, и излишне самонадеянное) "На Вселенную надейся, а сам не плошай". В Синтоне, при всем уважении к чувствам, в первую очередь ценится Разум. Синтон учит, что чувства производны от Ра-зума. Будешь хорошо, добро и правильно видеть и думать — у тебя будут хорошие, правильные и добрые чувства. Плохая голова — плохие чувства. Начинай — с головы.

• Чья это позиция? Правильно, мужская.

У фиолетовых же в центре всего — чувства. Они знают, что, если у тебя будут плохие чувства, у тебя будут и плохие мысли. Как все женщины, фиолетовые знают, что начинать надо — с сердца. Это не значит, что на Фиолетовых го-лова не требуется, а Синтон не рабо-тает с чувствами, но факт остается фактом: после Фиолетовых на синто-новских занятиях любители вкусно попереживать начинают ныть: "Ох, снова надо голову включать!" Да, Син-тон-программа требует подключения разума.


Документ При желании поехидничать над "Синтоном" тут есть все ос-нования. Ну например, как вам такие выдержки из сочине-ний синтоновцев на тему: "Соотношение любви общечелове-ческой и индивидуальной". Саша Ланин: "Я буду любить жену 1 час в день и посмотрю, какой выход в мир. Повы-сился? Буду любить жену 2 часа. Еще повысился? Дам 3 часа! Но если вдруг увижу, что такой вклад в жену себя не оправдывает и выход в мир понизился, то время на жену уменьшу и найду экстремум1 согласно графику". Андрей Петров: "Чем ты умнее и богаче, тем более ты можешь и должен заниматься человечеством в целом. А чем ты дурнее, тем более люби одну свою жену. Если к человечеству тебя допускать опасно, то тренируйся до-ма, на жене".

• Это же монстры!

Для нормальных людей такая разумность — это уже доведе-ние ее до абсурда. А в Синтоне абсурд не доводить все до разумности...

Фиолетовые, принимая решение, при-слушиваются к сердцу, синтоновцы — начинают думать. Что лучше? На мой взгляд, и то, и другое может быть кри-во, ведь обстоятельства бывают разны-ми. Когда нужно принять решение, ка-сающееся тебя, — не будь дураком, прислушайся к сердцу.

• Особенно — если оно у тебя умное. Ум-ная сердечность — мудрость и есть.

Но если нужно принять решение, ка-сающееся других, подумай головой, иначе можешь оказаться сволочью.

• Потому что голос сердца у очень многих оказывается голосом его пустого желудка. "Хочу!!!" — от сердца...

Простите, реплика от Олега Фогеля: Н.И., вам может не нравиться, что фиолетовые часто призывают "отключить голову", но я не соглашусь, что они призывают к бездумности.

1 Оптимум.


Недавно я проходил курсы по развитию памяти у Самвела Гарибяна — юриста из Еревана, человека, об-ладающего самой сильной в мире памятью, подтвер-ждаемой "Книгой рекордов Гиннеса". Суть метода — в развитии эмоционально-образного мышления, использо-вания "памяти сердца". На одной из первых лекций Самвел спросил аудиторию: – Кто-нибудь знает, сколько весит его мозг? – ... – А я знаю! – ...? – Мой мозг весит 82 кг. Ровно столько, сколько я сам. Мне кажется, я понимаю его. А вы? По себе я часто замечал, что, рассуждая логически, я приходил к тому ответу, который уже душой знал, хотел, чувствовал, но которому не хватало лишь его идейно-экономичес-кого обоснования, а по сути прикрытия. Поэтому де-виз "отключить голову" я рассматриваю лишь как призыв "прислушаться к своему телу". Фиолетовые — не "бездумные". На Фиолетовых, как и в Синтоне, че-ловек проходит путь осознания. Осознания собствен-ной уникальности, осознания единения с другими людьми, осознания своего совершенства, осознания своей свободы, осознания собственной ответственно-сти за свою жизнь. И это то, что сильнее всего сбли-жает Фиолетовые и Синтон.

Спасибо, Олег, твои слова, как всегда, оказываются очень нужными. Когда говоришь ты, мне всегда хочется согласить-ся с тобой всем телом. Но — не всегда это просто. Многое этому мешает, даже, например, вот такая

Правдивая история о работе для Наташи и фиолетовой поддержке

аташа прошла свой курс с восторгом, после чего в оче-редной раз мне сообщила, что она все о себе поняла и стала совсем другим человеком.

• Конечно, Наташа, конечно...

Спустя месяц она еще светилась, и, в частности, потому, что жизнь у нее устроилась. А дело было, оказывается, так.

Н


Она уже полгода сидела, по сути, без работы, перебивалась кое-чем, и, чтобы дело сдвинуть с мертвой точки, Наташа попросила от курса поддержки.

• Тут надо пояснить, о чем идет речь. Поддержка от курса — это не деньги и не советы, это энергетическая подкачка, которую может дать большой круг людей одному нуждающемуся.

Курс решил Наташе поддержку дать. Все сорок с лишним человек — студенты, ассистенты и инструкторы — дружно взялись за руки, соединили свои души, обратились всей вос-соединенной душой в космос и послали ей энергичную под-держку, после чего Наташа ощутила огромный прилив сил и уверенность, что у нее все будет хорошо.

• И — что? Результаты?

Великолепные результаты! Где-то через неделю ей просто так позвонил старый друг, в разговоре выяснилось, что на фирме, где он работает, есть место и для нее. Теперь Ната-ша и при хорошей работе, и при таких же хороших деньгах.

• Как, действительно, бывает нужна крепкая поддержка!

В этой истории — все правда. Но вся ли — правда? Нет. Потому что позже у меня с Наташей был такой разговор: – Наташ, но ведь ты об этой работе знала и сама как-то собиралась туда звонить. Что же ты не позвонила еще раньше, сама, если работу искала? – Ну... Я не люблю звонить сама! – То есть вместо того, чтобы самой о себе элементарно позаботиться, ты предпочла ждать и надеяться, что кто-то, например космос, позаботится о тебе? – Николай Иванович!.. Я знаю, что вы во все это не ве-рите, а мне удобнее жить так!

• Конечно, Наташа права. При такой позиции в жизни поддержка от Фиолетового курса оказывается совершенно необходимой!


Начала – Есть ли качества, которые ты в себе осужда-ешь? – Я боюсь показаться слабой. – Признай, что это возможно. Скажи "я слабая". – Я слабая, я разрешаю себе быть слабой. – Не надо комментариев, просто "я слабая". Еще? – Я ленивая, неаккуратная, самолюбивая... – Мать говорила "Неряха"? Да? А отец про тебя какие слова говорил? – Говорил "характер у меня говно". – А одним словом? – Я гордая. – Засранка ты. Да, да, попробуй это про себя — принять. Дело не в словах, а в том, чтобы ты проговорила все, что ты в себе осуждаешь. И чем в более страшной форме, тем лучше. Это нужно для того, чтобы ты это в себе приняла и перестала бояться, что об этом узнают. Ты уже объявила об этом, больше бояться нечего. Дождь идет, а я — засранка. И все будет — нормально!

Работает инструктор Марина Мази-на (цитата приводится с ее разре-шения)

сейчас буду говорить о том, что мне в Фиолетовом курсе — не нравится. Я даже немного поругаюсь, хотя сразу признаюсь, что ситуацию я рисую несколько пре-

увеличенную и что желание обнять их у меня остается по-прежнему. Итак, У меня стойкое ощущение, что в Синтоне и на Фиолетовых за исходное принимают прямо противоположные вещи. Как я чувствую, фиолетовые начинают с того, что каждый из нас —

СЛАБ. Там любят обращаться: "Ты же сильный!" — но это всегда воодушевление слабого. Если на Фиолетовых вы в начале курса спокойно скажете: "Я сильный человек", для начала вас не услышат — мало ли какую глупость кто скажет?! Ес-ли вы будете упорствовать в своем заблуждении, на вас нач-нут смотреть то с жалостью, то подозрительно. Как мини-мум, вами не станет никто заниматься: "Ты сильный? Тебя все устраивает? Тогда что ты здесь делаешь?"

• Тебя, конечно, не выгонят, но работать с тобой никто не будет.

Я


Но если ты захочешь работать, тебе предложат копаться в себе до тех пор, пока ты не найдешь Фиолетовую Правду, а именно свою слабость. Только когда ты примешь свою сла-бость, согласишься с ней, начнешь жить ею, тогда тебя при-зовут искать в себе и какие-то силы, и это обязательно! —

• но никогда не забывая, что это только надстройка над главным — над твоей Слабостью.

В Синтоне всё наоборот. В Синтон может прийти каждый, но тем не менее Синтон — это для сильных. Если в Синтоне ты скажешь: "Я слабый" — это проигнорируют, мало ли ка-кую глупость кто скажет. Если же кто-то этим, то есть своей слабостью, захочет жить, тот скоро окажется в стороне. "Ты слабый? Меня это не интересует, я с этим не работаю", — так или иначе услышит он от ведущего. Скорее всего, его бодро и весело пристыдят и предложат искать Синтоновскую Правду, а именно свою силу. В Синтоне отправной точкой жизни человека должна стать его сила, и, только когда он примет ее, ему предложат теперь сильно и активно искать свои слабости: потому что Сильному человеку (ему) стыдно не видеть то, в чем он еще слаб. Тебя никто не будет нагру-жать работой, которую ты с непривычки не потянешь, но нагрузки будут сразу, и все всегда будет начинаться с твоей силы и радости.

• А не с проблем, соплей и "Санта-Барбары". Ой, простите.

Вот и выходит, что Фиолетовые курсы — это курсы для сла-бых. Не в том смысле, что там нечего делать сильным, нет: если туда приходит сильный человек, готовый решать свои проблемы, то он там работает как следует и проблемы свои решает. Исключений я практически не встречал: даже на курсах со слабыми инструкторами толковые люди находили возможность взять с них много. И очень много. Но похоже, что сильные люди на Фиолетовых не застревают: они проходят сквозь них и идут по жизни дальше. А кто там остается, кто находит в этой среде свой дом, свою обитель? В первую очередь те, которым нужно очень много тепла, вслед за ними те, кому очень нравится себя только любить, но не менять.

• Кто это? Едва ли вы таких назовете людьми сильными...

Находят ли себя там сильные люди? Да — те из них, кото-рые ориентированы на слабых и слабость. Здесь много тех, кто о слабых с любовью заботятся, здесь же те сильные, ко-


торые устают от своей брони и хотят получить разрешение быть (хоть когда-то!) слабыми.

• И получают его сразу же! Это, собственно, первое, что дают Фиолетовые: разрешение быть Слабым.

А, кстати, всегда ли это — плохо? Давайте на то же самое посмотрим — с другой стороны!

Солнечная сторона слабости

рудно быть психологом-универсалом... Работать и помо-гать человеку расти, отталкиваясь от его слабости, — верно, это не мой стиль работы. • Хотя, надеюсь, я потихоньку учусь и ему.

Но из того, что какой-то стиль не твой, разве из этого сле-дует, что данный стиль — неправильный? Конечно, нет. Дать человеку почувствовать себя слабым — это не плохо, это просто другой стиль психотерапевтической работы.

• Точнее сказать, это, наверное, основной стиль настоящей психо-терапевтической работы.

Это самый простой способ помочь человеку самому увидеть то, что он так тщательно годами от себя скрывает. Если ты сбросишь черную пелену со своей памяти, ты уви-дишь вдруг, как много боли, беспомощности и отчаяния бы-ло в твоей жизни. С тех пор в душе напрягается горькая обида, тлеет холодная ненависть, висят камни вины. Ты тас-кал это на себе много лет, но, не имея возможности сбро-сить этот груз, в конце концов просто сказал себе: "Ничего этого нет!" Ты пообвыкся, притерпелся и перестал это ви-деть. "Боли нет! Все хорошо!"

• Как дела? — Нормально! Отлично! Как в Синтоне!

Боль не ушла, ты просто прикрыл ее и стараешься не заме-чать. Годами. А здесь, на Фиолетовых, тебе кричат: "Почувствуй боль свою! Плачь!" — ты начинаешь плакать (ощущая, как это безумно глупо) и вдруг понимаешь, что боль — есть. С самого детства она жила в тебе, мешала тебе дышать, сжимала горло и сутулила позвоночник. Боль вдруг становится большой, настоящей — такой, какой она и была при своем рождении! — но теперь ты плачешь (или кри-чишь) ее полно, от души, освобождаясь от нее и после тепло с ней прощаясь...

• Как это было бы возможно, не почувствуй ты себя — слабым?

Т


Синтон работает по-другому, но и что из этого следует? Синтон и Фиолетовые — разные. Нельзя ставить вопрос, кто лучше или хуже: и там, и там человек крепнет, но путь к этому выбирается разный. На Фиолетовых людям разрешают быть слабым — и через это, через принятие своей слабости, слабые расцветают в сильных. В Синтоне с человека спрашивают силу и через нее рабо-тают с его слабостями. Путь — разный, результат — один. Эти два подхода дополняют друг друга. Фиолетовые — душу чистят, Синтон — душу строит. Фиолетовые любят почмо-кать на тему, что они глубже Синтона, потому что работают с зарытыми в глубине души переживаниями детства. Синтон улыбается: копайтесь, вы делаете доброе дело! Но когда площадку расчистите, не забудьте на этом месте построить что-то приличное. Потому что те фиолетовые, которые душу себе прочистили, но после этого мозги себе не вправили, после короткой эйфории получают длительную депрессию. Синтон и Фиолетовые нужны друг другу. Синтон — это мужское начало. Фиолетовые — женское. Ну как они могут друг без друга?

Замечание Гриши свет Крамского На мой взгляд, это излишне полярная картинка. По крайней мере, Синтон — это далеко не только чисто мужское начало, в Синтоне хорошо работают с чув-ствами, глубоко работают с душой. Другой вопрос, что в Синтоне работают с этим без крика, без пафо-са, не устраивая лишнего шума вокруг события: "А! Вот теперь ты это чувствуешь!" Хорошо, если ты и чувствуешь, и думаешь. И прекрасно, если у тебя есть умение все это контролировать. Контролировать не мыслями чувства и не чувствами мысли, а просто са-мому быть хозяином всего этого душевного хозяйства.


Мудрость инструктора Поздно ночью, после курса, идет домой инструктор, и напал на нее хулиган. Из-бил, изнасиловал, сумку с деньгами ото-брал — и убежал. Поднимается она с земли и, вздыхая, говорит: "Такой моло-дой, а столько проблем!"

Любимый анекдот фиолетовых

ы едешь на курс, по дороге в автобусе из кармана у тебя вытащили кошелек. Занятие начинается с дележки о происшедших событиях и переживаниях, ты об этом рас-

сказал. Какие могут быть реакции инструктора? • Можешь быть уверен — исключительно разнообразные, диамет-рально противоположные, объединенные только одним: они по-зволят тебе внимательно взглянуть на свою жизнь. Что, понятно, никогда не лишне.

Инструктор скажет тебе: "Подумай о своих плохих мыслях, Вселенная тебе это возвращает. Это тебе наказание за что-то не очень чистое в твоей душе". Может быть, тебе скажут обратное: "Это тебе подарок от Вселенной. Вселенная учит тебя быть внимательнее, тебе это может пригодиться". Кроме этого тебе могут заявить, что это твое истинное подсознательное намерение, и спросить, хочешь ли ты разобраться, почему ты решил оставить себя без денег? Ты мстишь себе? Мстишь кому-то? Привлекаешь к себе внимание?

• Конечно, об этом задуматься также полезно.

На курсе ты должен быть готов к тому, что один инструктор будет говорить прямо противоположное тому, что говорит другой. Ты должен быть всегда готов к тому, что один и тот же инструктор сразу или немного попозже будет противоре-чить себе же сам.

• При чем тут логика, тут идет Работа!

Ты выходишь с проблемой: "Я стараюсь, но у меня не полу-чается". Будь готов к тому, что так или иначе, но тебе могут сказать совершенно противоположные вещи. Например: – У тебя будет результат только тогда, когда ты дей-ствительно захочешь, действительно будешь настроена на результат! Когда ты будешь не стараться хотеть, а делать!

Т


Или: – Расслабься! Тебе достаточно только хотеть, все ос-тальное Вселенная сделает за тебя! Возможно: – Прими, что ты бессилен, перестань что-либо хотеть, и только тогда случится все, что нужно. А может быть и: – Начни желать обратного, и тогда у тебя... И все это будет — мудро и правильно, если инструктор — попадет. Или все немудро и неправильно — если инструк-тор не попадет. Это не вопрос логики — это вопрос искус-ства. Какая правда стоит за всем этим? Высокая, красивая правда. Мудрый, душевно здоровый человек не привязан к результату, его душа не дергается зависимо от "получил—не получил".

• Посмотри подсказки инструктора — он этому помогает!

Но деятельный, а не только мудрый может и хочет в мире сделать много. Ему нравится сильный и добрый результат, и он всей душой, разумом и сердцем — на сто процентов! — вкладывается в свою работу.

• Если инструктор увидит, что в тебе этого нет, работа с тобой по-вернется именно в эту сторону.

Мудрый человек свободен. Мудрый никому ничего не дол-жен, хотя бы потому, что его Вселенная богата и умеет жить и без него, даже самого замечательного.

• И похоже, он в чем-то прав.

Но мудрый и любящий улыбается: "Конечно, я должен. Ведь я — могу? Могу, а людям это — надо. Значит — должен".

• И это правда — тоже!

Именно потому, что правда так богата, и будьте готовы к тому, что инструктор может быть не-последователен, нелогичен, про-тиворечить сам себе и так да-лее. Это — неизбежно. Только через это он сможет тебе, ви-дящему мир двухмерным, доне-сти мир трехмерный, донести тебе тот объем правды, которым ты пока не владеешь.


Я хочу похудеть, или Почему у фиолетовых мозги набекрень

а Фиолетовых быть умным — трудно. Во-первых, это не принято, умников там общими усилиями элементарно опускают.

• И правильно. Что ты хвалишься здесь своим умом? По-настоящему умные люди здесь не умничают, а слушают, думают и, главное, учатся чувствовать — себя и других.

Во-вторых, схватка с инструктором (а каждый раз — это именно схватка!) происходит на поле, где профессионал — он. Он твои возможные ходы — знает, ты его — нет. В-третьих, ты просто волнуешься. И, самое главное, немного дураком ты станешь потому, что в каком-то смысле это нужно тебе самому. Почему?

• Постарайтесь это понять — по-хорошему!

Как говорят американцы, "если ты такой умный — почему ты такой бедный?". Если ты все про себя знаешь, зачем ты сюда пришел? Инструктор просто обязан тебе показать что-то в тебе такое, чего ты про себя не знаешь. Что ты видишь неправильно. То есть — в чем ты дурак.

• И настоящий инструктор это — сделает! По крайней мере, именно этого я бы вам и пожелал.

Сбивать с толку, обескураживать — про-фессиональный навык инструктора. Рабо-та психоаналитика — трудна, он ставит диагноз на ходу, но при малейшем прома-хе диагноз поставят уже ему. И, чтобы не облажаться, он должен иметь неоспори-мый перевес перед любым. Ему не нужно с тобой спорить, ты должен просто взять то, что он тебе даст.

• И поэтому первое, что он делает с твоими мозгами, это — сдви-гает их набекрень.

Как? Например, вот так. Диалог между инструктором и полненькой девушкой: – Я хочу похудеть, потому что мне не нравится моя полнота. Что мне делать? – Пока тебе не нравится твоя полнота, пока ты не приняла свою полноту, насколько ты в ней совершенна,

Н


все твои силы идут на переживания. Прими свою полно-ту, погордись ею!

• Неожиданный ход, девушка таким лихим поворотом мысли инст-руктора весьма обескуражена. Возражать? Не выйдет. Если она это не примет, ее просто посадят на место и заниматься ею не будут: "Ты работать не готова!" Она этого не хочет, поэтому ки-вает головой: "Да, я хотела бы принять свою полноту, но это не получается. Как это сделать?"

Некоторая работа, и скоро девушка восхищенно объявляет: – Я самая милая толстушка в мире, и такой толстой задницы нет ни у одной другой толстушки! – Великолепно! Ну, теперь ты перестанешь наедаться на ночь? – Не знаю, это очень тяжело... – Посмотри в себя поглубже, похоже, ты ничего не дела-ешь, потому что тебе нравится твоя полнота!!!

• У девушки лицо приобретает фиоле-товый оттенок и начинает ехать крыша.

Действительно, первый раз ее отру-гали за то, что ее полнота ей не нравится, второй раз обвинили в том, что ее полнота ей нравится. Она стоит — дура дурой. Но инструктор продолжает нажимать: – Какие твои истинные намерения?

• Очень напоминает: "На кого работа-ешь?!"

– Но я на самом деле хочу похудеть! – Тогда что для этого ты собираешься делать? – ...??? Правда, красиво? Первый раз вопрос "Что мне делать, чтобы похудеть?" задавала девушка — инструктору. Прошло десять минут, и этот вопрос: "Что ты собираешься делать, чтобы похудеть?" полноправно задает уже инструктор — девушке.

• Так и надо! Действительно, зачем на этот вопрос будет отвечать инструктор, когда ответить на него должна девушка, ответить себе — сама?!

Самое любопытное во всем этом то, что инструктор вовсе не морочит ей голову, а искренне пытается донести до нее дей-ствительно глубокие и правильные вещи. Просто дело не-


много сложнее, чем обычно мы привыкли его понимать. Ка-кие здесь возможны варианты? Вариант раз: у девушки нет принятия своей полноты и нет стимула худеть. Результат — девушка злится на себя, на свою полноту, и всё.

• Нет, не всё: скорее всего, она злится еще на очень многих.

Вариант два: девушка не принимает свою полноту и дейст-вительно хочет похудеть. Желание есть, но... но забываются нужные процедуры — потому что неприятно думать о себе, такой толстой. А когда вспомнила — что-либо делать нет сил, потому что все силы ушли в переживания и злюку. Вариант три: девушка приняла свою полноту, с удовольстви-ем носит себя такую, но и всё: что-либо менять стимула у нее нет. Тогда такая и останется: красивая и толстая. Инструктор подсказывал девушке вариант четыре, когда есть принятие полноты, но еще есть и стимул, действительное желание похудеть. Казалось бы, так просто: вот я люблю своих детей, любуюсь на них, с удовольствием занимаюсь ими — но действительно хочу, чтобы они стали умнее и добрее. Я принимаю их таки-ми, какие они есть, — и хочу сделать их другими, лучше. Так же и у нашей девушки-толстушки: дело у нее пойдет хорошо только тогда, когда к ней придет это, искомое ощу-щение. Когда она будет с удовольствием смотреть на себя в зеркало, на такой вкусный пончик, с гордостью будет носить свою пышную грудь и восхитительную попу — но при этом с энтузиазмом и сильным понимаем, что ей это действительно нужно, займется теми процедурами, которые изменят ее об-лик: чтобы она, красивая, стала еще прекраснее.


Трудности Мудак, который понял, что он мудак, им быть перестал.

Крылатая истина от инструктора Тачаева. Я тем не менее в ней иногда сомневаюсь

ринятие себя и жизни, особенно если жизнь поганая, а ты ей под стать, — первое, необходимейшее условие нормальной душевной жизни. Пока этого нет, не то что

лучшеть, просто жить сил не хватает. Вот, например, сло-жилась ваша жизнь так, что оказались вы в заднице.

• Я понимаю, вас здесь многое коробит, меня тоже. Но что же де-лать, если вы оказались именно там?

Итак, вы в заднице, и как оттуда выбираться, совершенно не ясно. Тогда первоочередной задачей является: как, оставаясь в заднице, не чувствовать себя ее куском и, может быть, даже чувствовать себя иногда счастливым?

• Ответ – принять себя в заднице. Если бы вы там родились, она была бы для вас Родиной, и на вопрос: "Что вы тут делаете?" вы гордо бы удивлялись: "Что, что — живу я здесь!"

Принятие жизни дает возможность жить, принятие себя да-ет возможность себя менять. Инструктор на Фиолетовых курсах может увлеченно отка-пывать среди твоих мотивов самые гадкие, но, если это ин-структор классный, у тебя не будет чувства, что тебя ули-чают. Ты мстишь ребенку за то, что он лишает тебя возмож-ности встречаться с мужчинами? — Да. Ты ненавидишь своего мужа? — Да. Ты хочешь, чтобы твоя мать быстрее умерла? — Да. Почему люди оказываются готовы сделать такие трудные признания? Потому что инструктор воспринимает их без осуждения. Хороший инструктор работает на принятии сам и предлагает выработать такое же отношение человека к са-мому себе: что бы ты ни делал, хорошо все. Потому что только принятие делает возможной настоящую честность перед собой, а когда человек "застукал" сам себя, ненужное испаряется.

• Так говорят фиолетовые. А что про это думаете вы?

Я думаю про это многое.

П


Я верю, что идея о благостности принятия великолепна, я даже думаю, что она верна. К сожалению, когда ее начинают претворять в жизнь, начинаются трудности.

Как вам вот такой взволнованный и напористый монолог от всту-пающей в жизнь девушки-подростка: "Да, я Хапуга, мне все-гда хочется, чтобы все доставалось только мне, хоть своего, хоть чу-жого, ну и что? Мне инструктор объяснил, что это нормально, по-тому что в детстве, когда у меня родилась сестра, все внимание стали давать ей и меня обделили. Поэтому я эгоистка и буду хапуж-ничать дальше. А что я еще могу?" По-моему, от такой наглости инст-руктор обалдел, потому что отве-

тил по шаблону: "Тебе надо глубже принять свой эгоизм!" Есть гипотеза, что с принятием своего эгоизма у девушки все в порядке, а вот с головой и совестью дела обстоят ху-же. Думается, что в таких случаях уже не надо принимать свой эгоизм, надо просто перестать быть Поганкой! Принять себя — трудно. Но похоже, не менее трудно сде-лать следующий шаг: взять ответственность за качество сво-ей жизни. Отказаться от себя сегодняшнего — во имя себя завтрашнего.

Я не думаю, что тут дело в совести, дело скорее в го-лове, а именно в ее отсутствии. И это может быть и на Фиолетовых, и в Синтоне... Это может быть про-сто где угодно. Вот моя сестра тоже собралась на курс, а я прям-таки боюсь этого. С какой целью она идет на курс? Свой дом она уже превратила в дом сумасшедший, и теперь что она хочет дальше? То ли понять, почему у нее дома так хреново, то ли получить разрешение окончательно угробить там все население?

Ироничный Инструктор


Что я понял на Фиолетовых

За чаем, болтовня Даши Я не доверяла людям и нашла Диму, потому что его можно было сделать зависимым и поэтому надежным. С ним я была уверена, что он не уйдет просто так. А потом, когда я на Фиолетовых поняла свою проблему и разрешила себе людям доверять, встал вопрос: "А зачем мне Дима? Что мне в нем, кроме того, что я могу им управлять и поэтому с ним безопасно? Эта проблема ушла — но тогда что меня с ним связывает?" И теперь я его — видеть не могу1. Сказала ему это, а ему теперь тяжело, и вот который вечер он с друзья-ми пьянствует, боль свою глушит. Да, и еще: в понедельник я заболела — температура, насморк, голова болит, и тут же вспомнила Мазину: "Болезнь есть способ привлечения внимания". Так, чье же внимание я хочу привлечь? ...Сообразила. Но зачем я собираюсь привлекать внимание таким сложным образом? Набрала номер телефона, напросилась в гости. По дороге, в метро, обнаружила, что температуры нет. Выздоровела. благодарен Фиолетовым за многое. После своего первого Фиолетового курса у меня возник-ло острое желание наладить отношения с мамой. Многое

получилось. Спасибо! После каждого курса, даже если я рассказывал, что в этот раз открытий не было, меня перебивали: "Николай Ивано-вич, у вас же лицо другое!" Да, я мог этого не замечать, но каждый раз душа острее воспринимала и чужую радость, и чужую боль. Душевное зрение становилось острее, а глав-ное, очень хотелось разглядеть за каждым благополучно упа-кованным "Нормально" — живое биение сердца. Тоску. По-иск любви. Надежду.

1 К этому так хочется страницу комментариев... Просветленная ты наша...

Я


Но на Фиолетовых я понял и многое другое, более веселое и не менее мне важное. Понял то, что раньше не могло прийти мне в голову. Например, я понял, что когда в семье плохо — это многим лучше некуда, потому что тогда человеку есть чем заняться, а именно заняться страданиями и выживанием. Только там я в упор столкнулся с людьми, которых не устраивало в их семье именно отсутствие проблем. В семье хорошо — вот плохо, вот проблема, потому что чем же теперь заняться? Впрочем, безвыходных ситуаций нет, и они — кто начинает искать романтику, кто начинает преследовать другого за по-иск романтики, так или иначе люди начинают напрягать от-ношения, получают отношения, начинают отношения выяс-нять и по-другому разнообразно отношаться.

• Текут слезы, любовь и разводы, то есть бурлит сплошная и бога-тая личная жизнь.

Из дневника Тони ...В Синтоне люди веселые, симпатичные, с ними легко иметь дело, особенно если от них ничего не нужно. Тем не менее, когда я прихожу в Клуб, то тут же надеваю маску равнодушной доброжелательности: следова-тельно, в Синтоне я чего-то боюсь. Я не умею гово-рить на публику (читаем — боюсь), а популярностью и вниманием там пользуются именно ораторы, люди, которые умеют говорить умно и сильно. Я предпочи-таю слушать и критиковать молча, хотя, уверена, некоторые слышанные мною вещи я в состоянии была бы сказать самостоятельно. Впрочем, это мой личный комплекс. Синтон-программа для меня — это работа лидеров и группы. В последнее время стали возникать мысли о том, что лидером могу быть и я, только хочу ли? А жизнь группы довольно интересна, только проходит она исключительно во время занятия, за стенами комнаты наступают другие отношения. Фиолетовые — возможность окунуться в мир чувств, хоть ненадолго отключиться от думательных процес-сов. Туда не нужно ходить регулярно, впрочем, по-моему, это просто невозможно: не хватает душевных сил, да и другие дела тоже требуют внимания. В то же время на Фиолетовых я учусь выражать свои чув-


ства, заботиться о других людях. Пока, правда, не слишком удачно: на двух из трех ассистирований мои студенты уходили, не пройдя курс. И, боюсь, в этом есть и моя вина. По крайней мере, когда студент ухо-дил, я чувствовала облегчение и начинала получать удовольствие от курса. Мне трудно нести за кого-либо ответственность, и, когда эта необходимость исчезает, я чувствую себя гораздо лучше. Забавно, но на протяжении всего обучения в школе я была чрезвы-чайно ответственным человеком. Фиолетовые помогают мне осознать свои проблемы, а Синтон подсказывает нестандартные пути их решения. На Фиолетовых я не боюсь совершать ошибки и гово-рить то, что думаю или чувствую, а в Синтоне преж-де чем сказать что-либо, я подумаю десять раз. На Фиолетовых я почти не выставляю "защит", в Синто-не же применяю сразу несколько. На вопрос "Как де-ла?" на Фиолетовых я отвечаю искренне, в Синтоне отделываюсь стандартным "Лучше всех" или “Замеча-тельно”. В Синтоне можно многому научиться, что потом на-верняка пригодится в жизни, но в то же время осоз-нание этого опыта пришло ко мне только после Фио-летовых. И не сразу. Впрочем, может быть, осознание не имеет никакого отношения ни к Фиолетовым, ни к Синтону, а просто пришла пора мудреть, взрослеть. Наверное.

Логичное завершение: адреса и явки Официальное название Фиолетовых — Всемирные центры взаимоотношений. Цен-тральный офис в Петербурге (В.О., Бирже-вой проезд, д. 6), тел. (812)218-8779 и 218-8719. Тел. в Москве: (095)531-2192. Плюс рекомендую: (095)179-7451, 203-9971, 298-2605 и 365-3349 (это не совсем Фиоле-товые, но не хуже, и более дружны с Син-тоном). До встречи на курсе!

ЛАЙФСПРИНГ,

ИЛИ

ПЯТЬ ДНЕЙ, КОТОРЫЕ ПОТРЯСЛИ ВСЕХ

Весь мир сознанья мы разрушим До основанья, а затем — Мы наш, мы новый мир построим И станем счастливы совсем!

Всего за несколько дней

айфспринг — один из самых сильных, по крайней мере крутых, тренингов по личностному росту. Более всего он напоминает взрывную волну, выбрасывающую человека

из наезженной колеи его жизни — в полет. • К счастью или сожалению, направление полета определяет не только ведущий тренинга, но и ты: качеством и содержанием своей личности.

Синтон рос под большим влиянием Лайфспринга, и, навер-ное, все лучшее оттуда мы взяли себе (как чуток раньше Лайф взял все лучшее из ЭСТ-тренингов Вернера Эрхарда), но мы не ставили задачи штурмовой оккупации сознания и работаем без аврала.

• То есть немного слабее.

Лайфспринг ломает и защиты, и людей, пробивает тех, перед кем Синтон отступает, и затапливает жизнь и душу энерге-тикой и любовью. Лайф — это всегда вызов, это смелый жест и крутой поступок, и поэтому он — для бойцов.

• Для бойцов, которые свой арсенал решили пополнить еще и си-лой любви.

Л

Лайфспринг, или Пять дней, которые потрясли всех 359

Его любят деловые люди, потому что коротко, сильно и дельно, там находят себя любящие выступать истерики, там вновь загораются мечтой романтики, там получают в лоб тоскливые невротики и обламываются интеллектуальные за-нуды — там каждый получает для себя самые важные вещи. Первое, что заставит тебя вздрогнуть на тренинге, — это цены, и скидки там дают редко, но в данном случае это оп-равдано. Азбучная истина: дешевый тренинг — слабые ре-зультаты, дорогой — сильная работа. История: у девочки Нади денег не было, но Надя на тренинг попасть хотела. Но денег нет. Ладно, можно занять — но ведь после Основного ее ждет Продвинутый курс, такой же важный и ничуть не дешевле. Что делать?? ...Все решилось само собой. Пройдя Основной курс, Надя поняла, что может и хочет зарабаты-вать хорошие деньги. Посмотрела по сторонам, нашла курсы по методике Зайцева и научилась учить детишек читать — весело и эффективно. После чего на-брала группу и стала получать удо-вольствие и деньги. И теперь она могла заплатить за Продвинутый курс, потом за Лидерский и Мастер-ский... Каждый курс давал много но-вого, а она стала свободным и бога-тым человеком с интересной профес-сией.

• А если бы с нее таких сумасшедших денег не потребовали, она варила бы своему малышу на кухне борщ и горе-вала бы о своей несложившейся жизни.

Здесь все нормально, буду только огорчен, если после тре-нинга вы слишком долго будете думать, что, кроме Лайфа, в жизни ничего больше нет.

• И если ваши родные не горят желанием пойти туда также, они вам вовсе и не родные.

Выступая на рекламной сессии, каждый второй выпускник с восхищением хвалится, что он теперь бросил работу и сме-нил жену (вариант: бросил жену и сменил работу), естест-венно, теперь его жизнь полна и он всех любит. Все это все-гда говорится наступательно и с интонацией тренера, а по-скольку все тренеры учились у американцев и соответствен-но усвоили интонации их, то все лайфспринговцы самые русские слова произносят с американской интонацией.


И это так, да! • Со скатом на "это", растяжечкой и волной на "так", вопроситель-ным подъемом голоса на "да" и взглядом в упор.

Слабые туда идут редко, а если идут, то именно для них там есть опасность стать "зомби": то есть усвоить живое содер-жание на уровне мертвых слов и тупо их повторять:

• Я — машина. Ты — машина. Это — мой выбор. Смысл жизни есть кайф. Я — сделаю это!

Лайф ориентирован — на сильных. Сильные люди могут им восхищаться, могут бурно ему протестовать, но не уважать Лайф — нельзя. Коротко: Лайфспринг — это Синтон, сконденсированный до пределов крайнего напряжения, а Синтон — это растянутый и спокойный Лайфспринг с детальной проработкой эпизодов. В сравнении с Фиолетовыми — у Лайфспринга гонор выше, восторг мощнее, депрессии — глубже... Приценились, и — ваш выбор?

Lifespring: • Москва (095)263-1494, 267-8548; С-Петербург (812)271-2719,

271-0906; Ижевск (3412)78-3517; Н.Новгород (8312)22-1469

Вышли из Lifespring`а и работают самостоятельно: • 1-я тренинговая компания (095)257-0490 (Москва), (0482)21-7126

(Одесса)

• Здоровое поколение (095)972-4750 (Москва), (3432)22-3623, 32-7866 (Екатеринбург)

• Сатори (095)912-3501 (Москва)

ДИАНЕТИКА у и зря на нее ругаются. Это нормальный вариант инди-видуальной психотерапевтической работы через осозна-ние и пере-переживание травмирующих событий в ос-

новном детства. Работает эффективно, помогает многим, и многие мои друзья, исключительно толковые люди, были от нее в восторге. И никакая это не секта. А то, что саентоло-гия (дианетика — это просто первая ступень саентологии) зарегистрирована как церковь, — какое вам до этого дело? Не нравится — занимайтесь только дианетикой, а саентоло-гия — это одна из самых спокойных и терпимых религий мира. С чем, с какими проблемами туда имеет смысл приходить? В центре вам скажут, что дианетика может помочь вам в лю-бой вашей проблеме, она просто сделает вас способным ре-шать свои проблемы, — но отнеситесь к этому только как к тому, во что они верят.

• У них полное ощущение самодостаточности, они убеждены, что дианетика является самой передовой и точной наукой современ-ности.

Работает дианетика методично, не торопясь, но надежно, и без тяжелых нервных потрясений ваша жизнь действительно станет легче и светлее. Хотя, что касается методики: немно-го механистично и скучновато по форме. И конечно, будьте готовы к тому, что затягивать на все жутко нужные вам кур-сы вас будут обязательно.

• Потому что дианетика — не только душев-ное дело, но и бизнес. Все нормально.

Многих оттолкнет и то, что по организа-ционной структуре дианетика — это ар-мия и все, строем, молятся на Хаббарда.

• Не уверен, что он это завещал.

Так или иначе, зайти и составить собст-венное впечатление — безусловно, стоит.

• В Москве: Московский Центр Дианетики — это филиал Саентологической Церкви Мо-сквы (тел. 369-0269 и 369-0484), и каждый настоящий дианетик мечтает стать настоя-щим саентологом.

Н

РЕБЕФИНГ ридете — вам расскажут увлекательные (и очень уста-новочные) сказки про травмы рождения и далее, потом покажут простые, но необычные типы дыхания, и вы

ляжете на коврик и на час. Начнете так (под наблюдением инструктора, и это правильно!) дышать, и скоро с вами нач-нется такое... Чем больше ваше тело (то есть душа) загряз-нено зажимами, тем больнее вам будет, но потом будет хо-рошо. И даже очень хорошо. И еще лучше! И пока (очень короткое время) вы будете очумевшим, в образовавшиеся щели между извилинами вам расскажут другие сказки про мир и про вас. Сказки у разных инструкторов могут быть разные и вы можете в них не верить, но почти всегда они лучше тех, в которые верите вы.

• Тем не менее выучиться жизни на ребефинге вы не сможете, и, если у вас голова кривая, многое из прошлых проблем вернется к вам снова. Потому что ребефинг — это только прачечная, где ду-шу промывают, а жить сильно, грамотно и чисто — здесь не научат.

Хотя, может быть, некоторые инструктора ребефинга со мной не согласятся. Особенно те, которые как жить следует, все-таки учат.

• Несмотря ни на какой ребефинг.

Да, у ребефинга есть братья и сестры: холотропное дыхание, свободное дыхание, вай-вэйшн... Техники разные, суть одна — вас учат дышать не так, как привычно. Вы входите в изме-ненное состояние, после чего с вами хорошо и опытно рабо-тают.

• Тел. в Москве: 302-3272, 394-4526 и 457-8570.

ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ лубоко, человечно, мудро, телесно, профессионально, но не знаю, как описать на нормальном языке. Они не знают тоже. Но компания очень уважаема — не дельцы и не

фокусники, так что подружиться с ними хорошо. • Тел. в Москве: Московский институт "Гештальт" — 289-5432.

П

Г

ЗАГАДОЧНОЕ НЛП1

Я расскажу вам все, как есть Николай Иванович, обязательно ска-жите, что вы описываете только то НЛП, какое видели от НЛПеров в Синтоне! А для меня НЛП — это со-всем другое!

Света

тали мы с Антоном жить, все вроде бы нормально, но скоро я на него начала наезжать: то-то мне не так, то-то не сяк. "Вот, ты посуду не моешь!" Антон

идет, моет посуду. "Вот, ты по магазинам не ходишь!" Хорошо, Антон идет по магазинам. "Вот, ты вещи свои не стираешь!" ...Антон задумался: "Свет, ты, по-моему, чего-то не того хочешь! Что ты на самом деле хочешь?" Антон тогда уже ходил на НЛП, а я еще нет, и у меня все было просто: "Мне не нравится, и — все, я шумлю! Что-то мне не нравится... Что мне не нравится? Ага, посуда грязная! Почему ты посуду не помыл??" Стал он меня долго-долго мучить всякими своими НЛПерскими приемчиками, и мы действительно пришли к интересной штуке, что мы понимаем любовь просто по-разному. Для меня это — одно, для него это — другое. Вообще по-разному! Для меня любовь, это когда обо мне заботятся, все делают, и я, раз Антона люблю, для него все делаю. А он — не делает! Значит, думаю я, не любит, и начи-

1 Если хотите называть его неграмотно, но как сами НЛПисты, го-ворите не НЛПэ, а НЛПи. Как бы по-английски.

С


наю возмущаться. А для Антона любовь, оказывается, — это когда просто посидят рядом, расскажут, какой он хороший, поговорят, просто дадут ему тепла и внима-ния, а ужин он себе и сам приготовит, ужин для него — не важно. Вот он со мной и сидит, рассказывает, какая я хорошая! А я думаю: что ж ты мне рассказываешь, ка-кая я хорошая, лучше бы картошку помог почистить! Для меня любовь — забота, помощь, а для него — теп-лота, внимание. Когда с этим разобрались, стало легче: я стала давать Антону то, что нужно ему, а Антон тоже подстроился под меня. А без НЛП — боюсь, мы до этого не дошли бы. Я, когда стала заниматься на курсах НЛП, нашла для себя очень много важных вещей. Вот я со своими сту-дентами веду семинары, и теперь я знаю, как нужно по-строить занятие для того, чтобы успеваемость была выше. Где, в каком углу доски, какого цвета мелом мне нужно что нарисовать и написать. Это — НЛП. Сколько раз мне нужно повторить одно и то же слово, как и в каком порядке вводить новые термины, чтобы студенты быстро их запомнили. Это — НЛП!

• Замечу, что Света была талантливым преподавателем всегда, и до учебы в этом замечательном НЛП-Центре. Вспоминается цита-та: "Умные от хорошей учебы умнеют, дураки — дуреют, а боль-шинство людей остаются, как и были"...

Антон: – НЛП не говорит: "Куда?", НЛП не говорит: "Что?", НЛП говорит: "Как?" Как сделать то, что вы хотите, — так, чтобы получить то, что вы хотите? – А Синтон не говорит: "Как?" – Говорит, но это не его задача. Его акцент на "Куда двигаться" и "Что делать". Конечно, и в НЛП тоже ко-гда-то идет речь о "Куда" и "Что", но акцент их, безус-ловно, на "Как?". Акцент — на методике, на технологии.

Ироничный Инструктор с Фиолетовых: В НЛП нет идеи, по крайней мере, я ее не вижу. Своя идея есть у Синтона, идея есть у Фиолетовых, у фаши-стов есть своя идея — у НЛП нет ни идеи, ни идеологии. Возможно, в этом и есть их идеология — быть только набором техник. Чудесных техник. М-да... Я бы сказал —

Загадочное НЛП 365

техник преимущественно чудесных и лучше всего работающих с под-сознанием. Потому что чем больше вначале покажешь народу всяких чудес и фокусов, тем легче потом с уже замороченным народом делать чудеса.

Душа на сервисном обслуживании

Америка — это стиль. Истинная правда

ейролингвистическое программирование, сокращенно НЛП, — это классно. На сегодняшний день это послед-ний писк психологической моды, и, скорее всего, заслу-

женно: НЛП — конструкция работающая. Замысел был сме-лым, воплощение — мастерским. Что было сделано? А вот что. Толково мыслящие американцы, Гриндер и Бендлер (похоже, с очень творческой компанией), собрали в кучу все, что ус-пешно используется мастерами-психологами в основном в индивидуальной психотерапии, основной упор сделали на то, что можно передавать не душой, а технологически, полу-чившуюся кучу систематизировали (верно, очень удачно), упаковали в яркие, но строгие термины, прекрасно подгото-вили к продаже и энергично начали продуктом торговать.

• На фоне вялых гуманистических психологов эти бодрые завоева-тели психологического рынка были просто вне конкуренции.

Кстати, кому кажется все это делом простым, попробуйте сделать нечто подобное — самостоятельно. Во-первых, у вас на это уйдет минимум жизнь, а во-вторых, вы споткнетесь на первом же шаге: кто вас так запросто подпустит наблюдать и исследовать работу (то есть и мешать работе) лучших пси-хологов-профессионалов?

• Для этого надо быть — самому экстрапрофессионалом.

Да, особые хлопоты, насколько мне известно, составило по-добрать название. Выдумывали долго, в конце концов оста-

Н


новились на внушительном "нейролингвистическое програм-мирование".

• А что? И наукообразно, и даже страшно немного. Самое то.

Уподобив мозг человека большому компьютеру, а его созна-ние — телевизору, они, по сути, учат напрямую залезать в этот телевизор и регулировать его изнутри, на уровне мик-росхем, а не только внешними ручками. Отнеситесь к этой аналогии серьезно, потому что именно она задает и содер-жание, и стиль работы НЛП. Когда я смотрю, как работают НЛПеры, я вижу деловую работу механика по настройке че-ловеческой души. Что сломалось? Понятно. Вскрыл, протес-тировал, подключился, заме-нил, подстроил, удостоверил-ся, захлопнул. Проверьте? Ра-ботает. Спасибо! Пожалуйста. Расчет через кассу, следую-щий!

• Это бездушие, эта механич-ность меня каждый раз бьет и шокирует, но что я могу на это возразить, если есть главное: это — работает!

НЛП — это в первую очередь стиль и язык. Стиль — бодрый и деловой, язык — специали-зированный, научно-технический. Я бы сказал, что НЛП — это практика (методика) психологической работы, переве-денная на язык американца с высшим техническим образо-ванием. Психологию, как Золушку, каждый одевает в свои одежды, задает ей свой взгляд, понимание и, следовательно, язык. Если в психологии работает гуманитарий, в психоло-гическом словаре окажется: "Нужда, интерес, влечение, привязанность, страх, месть, раскаяние, самоактуализация". Пришли в психологию физиологи, язык учебников меняется: "Потребность, стимул, ориентировка, условный рефлекс, подкрепление, безусловный рефлекс". Когда усталые от этой плоской лабуды Науку Психологию решили взять в свои ру-ки программисты и технари, их ключевыми словами стали: "Карта, территория, программа, канал, позитивная специфи-кация, калибровка по модальностям, сменить стратегию, по-ставить якорь, проверить на экологичность". И появилось — НЛП, новая психологическая традиция.


• Часто ловлю себя на том, что, похоже, я им завидую: они сделали то, что всегда хотел сделать я. Но я не успел. А хотел — того же, чтобы про душу было все просто и понятно как работает. Потому что при любом своем образовании где-то в большой глубине души — я тоже технарь.

Построение мета-модели и проблема на троих – Я хочу, чтобы — хоть иногда! — дома меня встречал не только муж, но и ужин!..

Проходите. Садитесь.

сли вы приходите с проблемой по поводу вашего мужа, вас вежливо, но сразу же предупредят, что в НЛП зани-маются только тем, что можно изменить у вас, а измене-

ние мужа никаким образом в их компетенцию не входит. Абсолютно грамотно. Строго говоря, на самом деле при не-обходимости они могут подсказать, как и на мужа повлиять, но изначально они снимают с себя как эту задачу, так и воз-можные претензии клиента: "Я просила вас подсказать, что мне делать с мужем, а вы мне рассказываете, какая я дура!"

• Плюс при такой постановке вопроса сознание клиента изначально направляется куда надо, а именно на: "Поменяй, дружок, вначале себя".

Вам может казаться, что вы сформулировали проблему са-мым очевидным образом: "Я хочу, чтобы — хоть иногда! — дома меня встречал не только муж, но и ужин!" — по крайней мере, все ваши соседки понимали ее суть с пол-упрека, мастер НЛПер же здесь проявит просто марсианское непонимание. Скорее всего, он задаст идиот-ский вопрос типа: "Почему для вас это так важно?" — после чего вы вначале впадете в ступор, а потом задумаетесь. Хорошо, "Но должен же муж хоть как-то заботиться о жене?!" На эту маленькую фразу вас спросят: • кому он "должен"; • почему вы так считаете;

Е


• С длинным хвостом продолжения. На "Так принято, чтобы все мужья заботились о женах" будет вопрос: "А что, вы знаете, что все мужья заботятся о женах?", на уточнение "хорошие мужья" вам зададут вопрос: что для вас значит "хороший муж" и так да-лее. Причем если делается это спокойно и авторитетно, то дама начинает чувствовать себя как бы дурой, а свои претензии к му-жу, вслед этому, тоже не очень умными. Что и требовалось дока-зать.

• что значит для вас заботиться; • чего вам не хватает в большей степени, заботы или ужина; • и еще много чего. Ну, может быть, не все сразу спросят, но с деловитым видом обязательно начнут интересоваться.

• Для меня эти и подобного рода вопросы — естественный способ вместе начать думать и разбираться в ситуации, мастер НЛПер называет это "построением мета-модели". Вот так-то.

Самое интересное же в том, что весьма нередко этих про-стых (казалось бы — простых!) вопросов совершенно хвата-ет и дама действительно начинает понимать что-то важное и про ситуацию, и про себя. Если же вы думать не хотите (а самые сообразительные из клиентов от этих вопросов все равно съезжают на жалобные глаза), вам предложат подробно рассказать, что на эту тему думает муж. Хотя, конечно, не просто так предложат, ибо без сопутствующего Большого Ритуала клиент от этого во-проса-задания сможет дешево отмахнуться. Нет, клиенту сформулируют, что мы с вами произведем следующую про-цедуру, для чего надо будет поставить три стула соответст-вующим образом и значить все это будет следующее...

• Когда на расстановку стульев и объяснение процедуры "включенного третьего" будет потрачено полчаса, отлынивать бу-дет уже слишком глупо.

И клиент начнет работать: сидя на одном стуле, живо предъявлять претензии от себя, пересаживаясь на другой стул — отвечать от лица мужа, а с третьего стула — рас-сказывать впечатления обо всем этом со стороны.

• В том числе весьма критические и иногда даже очень неглупые.

Ну и хорошо, на сегодня — хватит. Результаты? Наверное, хорошие. Время консультации было использовано плотно, впечатления даны разнообразные, консультант проявил себя авторитетно, да и мысли кое-какие у дамы действительно родились.


Последнее тем не менее в главные задачи мастеров НЛПе-ров вовсе не входит. Да, они зададут вам вопросы, которые помогут вам начать мыслить, но ровно того уровня сложно-сти, который вы осилите в текущую консультацию, и только того направления, которое необходимо для решения кон-кретной проблемы. На самом деле заботиться о том, чтобы вы умнели1, — не их задача, и если для успеха консульта-ции вам полезно будет срочно поглупеть, в том числе и на-долго, они вам помогут и в этом тоже. Хороший мастер НЛПер — универсал и работает с чем угодно. У вас работает голова — хорошо, он будет работать с вашей головой. Если у вас вместо головы магическое сознание и вам требуется шаман — прекрасно, мастер с вами будет ша-манить. Действительно, если для вас втыкание иголок в кук-лу есть не просто использование куклы в качестве пуфика для иголок, а злодейское колдовство и страшное убийство, то наш консультант просто сменит набор техник, возьмет куколку и иголочки и начнет с вами колдовать или расколдо-вывать, ничуть не менее увлеченно, чем ваша соседка Нюра.

• Но, естественно, с современной научной терминологией.

НЛПеры — реалисты и работают только с тем, что у клиента работает. И если без сбоев у нормального человека работает, похоже, только его вера, суеверие и наивность, то и веселые ребята из НЛП чаще прочего именно к этому с удовольстви-ем обращаются и на этом свою работу основывают.

• Назвав это "работой напрямую с бессознательным". Чтобы нико-го не обижать.

В результате —

ШАМАНСТВО ОТ НЛП — САМОЕ ПЕРЕДОВОЕ ШАМАНСТВО В МИРЕ!

Хотите об этом — поподробнее?

1 Настоящий мастер НЛПер в этом месте обязательно спросит: "А как вы узнаете, что клиент умнеет?"


Вы входите в Транс, или "Новое платье короля" в исполнении Гриндера и

Бендлера Я хочу открыть свое дело, свой биз-нес, но все время чего-то боюсь и по-этому ничего не делаю. Что мне де-лать?

Войдите в Транс.

акройте глаза и соединитесь со своим бессознатель-ным. Соединились? Когда соединитесь, дайте сигнал. Хорошо. Теперь возьмите в левую руку свой страх.

Когда возьмете, дайте сигнал. Спасибо. Теперь в правую руку возьмите желание открыть свою фирму. Взяли? Хо-рошо. А теперь начинайте медленно сводить руки1. Когда они у вас соединятся, вы почувствуете, что ваш страх сынтегрировался с вашим стремлением, перестал ему мешать. Свели, но не почувствовали? Сводите медленнее, так, чтобы это ощутить. Есть? Получилось?

• Можете не сомневаться — все получится. Обязательно.

Расслабиться... Как редко это по-хорошему происходит в на-шей жизни! И когда тебе мягким голосом, но очень по-деловому (и ты помнишь, что за все происходящее деньги платишь ты) предлагают закрыть глаза и расслабиться, это делается с удовольствием. А также к удовольствию НЛПера и успеху всей его Процедуры. Погружение в транс — один из китов НЛПистского подхода. Это действительно очень важно, потому что поймите простую вещь:

Когда у тебя закрыты глаза и тебе предложили быть в трансе, спорить с чем-либо у тебя — уже не получится!

Естественно, в любую секунду ты из транса можешь выйти2 и начать говорить что-то умное, но, во-первых, состояние это

1 Грубо работает. Фраза "Начинайте медленно сводить руки" под-ключает "Я", а значит, и возможность сопротивления. Настоящий мастер выразится изящнее и точнее: "Разрешите вашим рукам со-единиться". И вашего "Я" — уже не будет. И ручки — соединятся. 2 Для многих "навести транс" звучит так же, как "навести порчу". Расслабьтесь. Транс — это нормальное, то есть немного изменен-ное, состояние сознание, и вчера, когда вы смотрели телевизор, вы были в трансе. А не заметили этого — по той же самой причине.

З


приятное, а во-вторых, НЛПер тогда прекратит с тобой работу. И снова начнет вводить тебя в транс. Потому что транс — это просто синоним состояния, когда ты не споришь.

• А зачем НЛПеру, чтобы с ним кто-то спорил?

Ты не споришь, а дальше — дело техники. Сильной техники! Итак: "Возьмите в левую руку свой страх. Когда возьмете, дайте сигнал. Спасибо". Соответственно, у тебя выбор: либо сквозь сонливый транс как-то объяснять, что тебе взять в свою левую руку свой страх так же реально, как засунуть его в дымоход избушки Бабы-Яги из соседнего дремучего леса, либо, посидев в пол-ном недоумении, объяснить себе, что это на самом деле все нормально и все, что тебе предложил этот ученый человек, ты уже сделал.

• И даже почувствовал.

Человеческое сознание — гибкая вещь, и, когда нужно, че-ловек поверит во что угодно и почувствует все что надо. Это — просто факт, а НЛП этот факт гениально использует. Поэтому несложно догадаться, что вы просигналите ведуще-му вас НЛПеру.

• Спасибо, сделано. Идем дальше!

Если ты не сделал первый шаг, ты просто отказываешься ра-ботать и остаешься ни с чем. Глупо. А если ты согласился на такой первый шаг, ты просто принял условия их игры и вынужден играть в эту игру дальше, до тех пор, пока тебе, по-прежнему сидящему в согласном трансе, не предложат соединять руки столько раз, сколько нужно для воссоедине-ния несоединимого. Расчет безошибочен и гениален: ты можешь полчаса тихо сидеть, внимательно разводя ручками в стороны (кстати, не хочешь поглядеть на себя со стороны?), но большинство не хочет долго ощущать себя идиотом и с умным видом сооб-щают, что они что-то почувствовали.

• То есть почувствовали самое то.

И, самое любопытное, после этого действительно начинают все названное — чувствовать. А почувствовав — и оправды-вать, то есть самостоятельно искать возможность соединить желание открыть свое дело и некоторые опасения.

• Кто все это запустил? Мастер НЛПер, за что ему низкий от нас поклон и много благодарности.


Ехидный Андерсен эту механику подробно описал в сказке про "Новое платье короля" — с той только разницей, что современные дети поумнели, чего не надо не кричат и с удо-вольствием примеряют на себя тот же наряд, в котором гор-до вышагивает Его Величество.

• Ваше Величество, вы — великолепны!

Вроде комментария: – А я думала, что это серьезная организация. А они:

"Сведите ручки..." – Ну, ты зря о них так, работают они исключитель-но профессионально, а это только одна из техник. Хотя, верно, на мне она не сработала.

– Понятно. И ты теперь на них сердишься? Из моей беседы с Алькой

Ода манипуляторам и другим хорошим людям Одна стоишь ты у ворот, Одетая вся в белое... Пустынно все, молчит народ. А ты стоишь, что делая?

Вопрос НЛПера от Велимира Хлебникова

сли вы хоть когда-то мечтали стать психологом по жиз-ни, то есть маленьким волшебником, умеющим управ-лять ситуацией, собой и людьми, проще говоря — меч-

тали стать манипулятором, то ничего практичнее НЛП, по-хоже, в настоящее время нет. Говорю об этом без малейшего осуждения, потому что любой настоящий психолог-практик является прекрасным манипулятором.

• Если он это еще и осознает, то он еще и теоретик.

По крайней мере, когда НЛПеры просмотрели мою работу, они обратили мое внимание на то, что я делаю тогда, когда я действительно что-то с группой делаю.

• Ведь все это — делается. Некоторыми техниками.

И тогда я увидел, как я осуществляю подстройку (под темп и строй речи, настроение, способ видения, модальность вос-приятия), как я ставлю якоря (я не думаю об этом, просто в какие-то моменты мне очень хочется подойти к человеку и обнять его... коснуться его плеча...), как сбиваю и переклю-

Е


чаю внимание (вдруг вставая и резко меняя темп и стиль работы), как ввожу в транс: мелодика речи, и вот вам уже не хочется отрываться от ее течения, приходит тишина, рас-творение, и — ощущение покоя. Полного, такого уютного — покоя.

• Если не совсем получилось, повторяем:

– мелодика речи, (накатом, на выдохе) и вот вам уже не хочется отрываться от ее течения, (повторили волну предыдущей мелодики на растянутом дыхании) приходит тишина, (аналогично) растворение, и (голос вверх, немного напряжения) — ощущение покоя... (голос ложится. Разрядка)

Полного, такого уютного — покоя. (троекратное завершение фразы и выдоха)

• Все это накладывается на волны дыхания и дыхание музыки.

Собственно, когда я прочитал о технологии эриксоновского гипноза, я просто возмутился: я делал это всегда, не называя нечто совершенно естественное такими претенциозными словами.

• Правда, учился я этому, сам того не замечая, очень много лет. А вы теперь на спецсеминаре можете обучиться технике введения в транс за пару месяцев.

Заодно узнаете, что можно видеть, глядя людям в глаза, что такое модальности и почему никто никогда не понимает вас и на каком языке с ними, с этими людьми, надо разговари-вать, чтобы они наконец-то вас услышали: тем, кто слышит, расскажете свои мечты его словами, тому, кто видит, пока-жете очевидное, а тем, кто ощущает, дадите почувствовать весомость ваших доводов.

• Технику — проследили? Практично, однако.


Таинство рефрейминга Рефрейминг, то есть переформирова-ние установки клиента в отношении его проблемы, состоит из пяти эта-пов.

Гриндер. Бендлер.

лавная задача психолога состоит в том, чтобы заставить человека самого сделать то, что он хочет, чтобы психолог сделал за него...

Не поняли? Повторю еще раз: главная задача психолога состоит в том, чтобы заставить человека самого сделать то, что он хочет, чтобы психолог сделал за него. И даже не просто повторю, а расскажу и покажу детально, как это делается, чтобы вы поймали если не технику рефрейминга, то замысел его — и, возможно, после этого начали делать это самостоятельно, сами с собой, не прибегая к помощи сертифицированного мастера по НЛП, возможно пока отсутствующего в вашем поселке. Итак, что у вас за проблема? Вспоминайте быстро, что (временами) вас тяготит. Ну, например, у вас есть близкий друг, который иногда вам совсем не друг и из-за этого на душе тошно, а поговорить вам с ним об этом страшно. Можете поставить вместо этой проблемы — любую другую, важно только то, что теперь вы злитесь и мучаетесь,

• что значит — брать за происходящее ответственность и думать вы не хотите. И не будете.

Ладно: вы мучились и страдали, потом собрали смелости и денег и приходите к психологу (к самому лучшему, то есть НЛПеру) за советом: "У меня есть серьезная проблема во взаимоотношениях с моим другом. Как мне быть?"

• В его душе в это время: "Господи, неужели снова дигитал1 при-шел? За всю неделю — ни одного живого кинестетика... Как мне-то с вами быть?" — внешне выражение внимания и уточнение за-проса.

1 Дигитал — человек с преимущественно речевым-логическим вос-приятием мира. И обычно недоразвитием образного видения и те-лесного ощущения. Издалека виден по строю наукообразной речи: "серьезные проблемы", "взаимоотношения". А не например: "Хреново мне, доктор, на душе тяжело и тошно, прям здесь (показывает на грудь) спирает", как вывалит вам кинестетик.

Г


Вы думаете, психолог даст вам совет? Как бы не так! Он знает, что самые лучшие для вас мозги — это мозги ваши и надо их вам просто включить. И тогда вы сами найдете ре-шение, оптимальное лично для вас. Именно поэтому психолог задаст вам глупые вопросы,

• Ну, например: "Как вы поняли, что проблема для вас действи-тельно серьезна? Когда вы это поняли, с помощью чего?" — и, не слушая ваш ответ, отследит движения ваших глаз. Ага, вверх и вперед, все-таки смешанный визуал-аудиал1.

А также: • "А что приятного было у вас на прошлой неделе?" Ага, радостная улыбка, на мгновение прикрыли его ладони своими, якорь поса-жен.

После чего вводит вас в транс и спрашивает: – На что похожа ваша проблема, как она для вас, внут-ри, выглядит? Что она вам напоминает, с чем ассоцииру-ется? Может быть, это похоже на какое-то живое су-щество? "Живое существо" — это тихая подсказка. Это то, что более всего устроит психолога-НЛПера. Но если вы придумаете что-то свое и другое, его это полностью устроит также. Главное, что придумаете вы обязательно: не обнаруживать же перед чужим человеком полное отсутствие ассоциативно-го мышления и фантазии?! А в результате — ваша проблема обрела вид, вес и плоть, а на самом деле — и душу. И с ней можно иметь дело. Есть!

• Самый же главный фокус вообще в другом — в том, что вы начинаете позитивно отвечать на вопросы НЛПе-ра и принимаете его пра-вила игры.

– Она похожа на против-ных зеленых лягушек в бо-лоте. – Замечательно! Это говорится на автомате, вообще не задумываясь. Вы

1 Визуал видит, рассматривает и вам показывает, аудиал — слы-шит и вам говорит. Если хотите взаимопонимания, аудиалу стройте четкую речь, а визуалу рисуйте картинки.


просто сообщаете клиенту, что он делает все как надо и вы процесс — контролируете.

• Кстати, можно снова легко коснуться его ладошек, подтвердить позитивный якорек.

– Спросите вашу проблему, хочет ли она с вами разгова-ривать? Здесь, после продолжительного молчания, все обычно дают знак, что: "В общем, да".

• Видимо, догадываются, что в противном случае не будет ничего и их все равно будут дожимать, хоть и другими средствами.

На самом же деле мастеру любой ваш ответ совершенно безразличен, потому что этот его вопрос вам вовсе не во-прос, а очередная рядовая ловушка. И вы в нее, естественно, попались. Как? Не вздрогнув от такого вопроса (а в трансе вы — не вздрогнете), приняв его, вы подтвердили, что со-гласны свою проблему считать (видеть, ощущать — не знаю, в какой вы модальности) живым, говорящим и мыслящим существом.

• Кстати, ничего невероятного в этом нет. Это совершенно нор-мальное магическое мышление, вполне живое у всех детей, мгновенно пробуждающееся у женщин и немного заторможенное у мужчин.

Почти все НЛП построено на детской ловушке: "Ты будешь есть кашу манную или гречневую?" Суть ловушки в том, что при любом его ответе вы подсунули ему то, что нужно вам, вы уже договорились с ребенком, что есть он будет любую, но — кашу. Так и здесь: психолог не спросит вас, является ли ваша проблема для вас чем-то живым, мыслящим и гово-рящим. Нет, он предложит вам спросить ее, хочет ли она с вами разговаривать.

• Оставляя как само собой разумеющееся самое для вас спорное.

Естественно, снова: "Замечательно!" и следующий вопрос: – Спросите ваши страхи, каким образом они заботятся о вас? Как всегда, обратите внимание на формулировку. Если вы в подобной ситуации спросите клиента: "Желает ли она вам добра?", то получите естественный и убежденный ответ: "Нет". А вот если попросите: "Спросите ваши страхи, каким образом они заботятся о вас?", вы вызовете — обязательно вызовете! — любопытнейшие (и исключительно полезные) размышления.


• И изменение отношения к страхам, после чего они станут не лягушками противными, а милыми и заботливыми, хотя и не всегда правильно заботя-щимися, но уже дружелюбны-ми зелеными друзьями.

Далее следуют ответы клиента, которые следует только время от времени стимулировать реп-ликами: – Замечательно! Что еще?

• И — тихую ладошечку.

Но вот уже близимся к главному: – Можете ли вы найти у себя в душе творческую часть?

• Поди ответь, что нет, — язык не повернется. Значит, что-то най-дешь и скажешь, что это как раз часть и самая что ни на есть творческая.

Дальше, наверное, догадаетесь сами — творческая часть сознания будет искать (безусловно, успешно искать) реше-ние, устраивающее и вас, и ваши заботливые страхи.

• Тут удобно сказать, что все это происходит совершенно бессоз-нательно и вы можете даже не узнать, о чем они там договори-лись.

И скоро вы сами, уважаемый клиент, найдете решение, ко-торое устроит лично вас. Или то ощущение, при котором вам будет казаться, что вы нашли решение, вас устраивающее...

• А если это еще и заякорить позитивом, то если не решение про-блемы, то легкое к ней отношение — будет. А что еще, собствен-но, нужно?

В общем-то вы уже все сделали, напоследок — страховка, формальности, называется "проверка на экологичность": – Нет ли какой-нибудь части, которую что-либо в этом решении не устроило бы?

• Если эту часть найдешь — ничего интересного не произойдет, просто твоя же творческая часть будет искать решение еще раз и еще раз и так далее до тех пор пока...

Все, признался сам себе, что решение найдено, и такое, ко-торое устраивает тебя на все сто, теперь можешь выйти из транса и жить с душой, где полная гармония и благополучие.

• Спасибо мастеру, профессиональная работа.


А самый главный анекдот состоял в том, что мастер НЛПер даже не спросил вас, не поинтересовался толком, что у вас за проблема с этим — как его? — вашим другом. Какая ему разница, какая у вас проблема? Так решаются — все про-блемы!

Хороший мастер решит вашу проблему, даже не узнав, в чем она состоит. Потому что решите ее — сами вы.

Может быть, главный урок НЛП в том и состоит: в знании, что любую свою проблему мы можем решить самостоятель-но? Я действительно верю, что каждый из нас потрясающе мудр, мудр даже в своих глупостях и ошибках, и наша зада-ча состоит только в том, чтобы эту мудрость поставить себе же на службу. Пусть это, как вызов, сияет перед нами:

Любую свою проблему мы можем решить — самостоятельно.

Конечно, когда научимся общаться с собой так же профес-сионально, как мастер НЛП.

Как предупредить ужас счастливой жизни, или Проверка на экологию

Самое страшное в мечтах то, что они иногда сбываются.

Памятка мастера НЛП

аверное, это притча, но в наше время она актуальна, как никогда: "Он жил надеждой. Он верил, что может быть сча-

стлив. Просто сейчас нет денег, но если деньги будут... Он верил в возможность счастья, он жил этим — и, воз-можно, этим был счастлив. Что было дальше? ...Когда вместо 150$ в месяц он стал получать 1500$, ему показалось, что для счастья не хватает совсем не-много. Но когда ему стало приходить в месяц по 15 000$, он застрелился. Застрелился, потому что понял: его счастье — недостижимо. Потому что он просто не уме-ет быть счастливым".

Н


Вот такая страшная история, и радует нас в ней только то, что, слава Богу, вы получать такие деньги начнете не скоро. И останетесь — ну, не счастливыми, но хотя бы в надежде на счастье. Так вот, чтобы люди не стрелялись так часто, в НЛП обяза-тельной является "проверка на экологичность". То есть — вписывается ли в тебя то, что в тебя вставляют. А, оказыва-ется, это не вписывается часто, хотя и вставляется только по заказу клиента.

• Впрочем, может быть, потому и не вписывается, что вставляется по заказу клиента? Сам мастер, возможно, вставил бы клиенту что-нибудь другое...

Не разрешая себе решать за клиента, психолог-НЛПист, по крайней мере, страхует его от его же глупостей. Вот ты при-ходишь и говоришь: "Я хочу, чтобы было так-то". Хорошо, НЛП дает тебе инструменты, чтобы ты добиться этого мог, но! Но сразу же обратит твое внимание: "Вот теперь ты это-го добился. Ты уверен, что у тебя теперь все в порядке, что теперь ты счастлив в жизни, что ты ничего не потерял?"

• Важный вопрос. Именно потому, что, если у тебя что-то было, — оно было тебе нужным. Чем-то это тебе служило. И если ты при-обрел другое, а от прежнего избавился — почти всегда ты что-то теряешь. И иногда — достаточно дорогое для себя.

И, как ни странно, очень часто человек, примерившись к своей новой (такой желаемой в мечтах!) жизни, действи-тельно говорит: "Нет, мне это уже не нравится, и я этого уже не хочу". Например, приходит женщина, плачется: "Когда мы все были равными и бедными, мы жили и ни о чем не думали. А те-перь, когда я вижу возможность богатой жизни, теперь жить в нищете... Неужели у меня этого никогда не будет?! Мне просто страшно!" Хорошо, женщине помогают войти в легкое трансовое состояние и дают прочувствовать: у нее есть все, у нее куча денег, деньги текут ей в руки, деньги стоят у нее на полочках вместо книг...

• Лицо женщины и блаженно, и напряженно. Странно и страшно...

И далее следуют вопросы: "А теперь просмотрите внима-тельно, какие у вас отношения дома, с мужем? Как ведет себя муж, если именно он приносит вам все эти деньги? Часто ли он бывает дома, каким он стал, какие стали его интересы, взгляды на себя — и на вас?"

• Лицо у женщины застывает...


Психолог продолжает, просто спрашивает: "Как стали отно-ситься к вам ваши друзья, что изменилось в их отношении к вам? А если эти деньги зарабатываете вы сами — возможно, вы хотите именно этого? — тогда просмотрите, когда вы приходите домой с работы, в каком вы состоянии, как теперь вы занимаетесь своим мужем? И своими детьми..." Тут женщина вдруг выходит из транса и решительно гово-рит: "Вы знаете, я вдруг передумала. Ну их, эти деньги, ну вас с вашими деньгами, я лучше домой пошла, у меня там ребенок плачет!" Я не уверен, что жить по-прежнему, в нищете, — всегда лучший вариант. Но дергаться ради денег, чтобы потом дер-гаться из-за них — действительно глупо.

• И эта аккуратность, осторожность подхода НЛП — вызывает ува-жение.

Версия А по-моему, тут психотерапевт просто не знал, что делать с этой клиенткой, и решил ее напугать. Напу-гал, вот она и успокоилась.

Все тот же Ироничный Инструктор с Фиолетовых

Как с ними связаться: Телефоны в Москве: 341-7411 (Центр НЛП в образовании).

Интонации

юбить — лучше, чем хмуриться, но как донести это до очередного сумрачного субъекта? В той или иной форме об этом будет говорить каждый психолог, но мне всегда

любопытно слушать разницу в интонациях. На занятиях по НЛП вам про это бесстрастно расскажут так: – Один человек захотел добиться того-то и начал любить. В результате он смог этого добиться. Этому можно научиться так: запишите последовательность ходов, после этого сядьте в пары и начнем тренировки. На курсе Фиолетовых вы окунетесь в волну призыва: – Вы должны любить! Вау! (Ассистенты, дружнее!) Вау!!! Если это Синтон, прозвучит веселое размышление:

Л


– У вас есть возможность быть любящим. Поиграем? Поищем? Душа должна быть взята, но у каждого подхода свои методы. В НЛП берут твою душу, отворачивают винтики с крышеч-ки, вскрывают (реже — взламывают) механизм, после чего спокойно и деловито чинят.

• За отдельную плату тому же могут научить и вас.

Фиолетовые налетают на душу, проби-вают ее энергетикой и сажают там свои цветы.

• Яркие, пряно пахнущие и со слезинкой росы.

Синтон дает вам в руки ключ и пропи-тывает вас свободой.

• К сожалению, это не реклама, потому что последний путь самый ответствен-ный и опасный — в том числе для того, кто ключ от своей души в руки получает.

Если пространство твоей души уподобить комнате, то ее обустройство в разных психологических подходах осуществ-ляется так. НЛПер придет только по вызову при наличии правильно заполненной за-явки. Он никогда не поставит перед тобой задачи судьбы, он только наве-дет порядок в комнате клиента со-гласно запросу и вежливо убедится в полном удовлетворении клиента. Профессионал — он всегда профес-сионал. Фиолетовые, как компания твоих лучших друзей, ворвутся ордой, раз-гребут твой хлам, включат музыку и зажгут свечку, после чего станет душевно и светло. Если захочешь, теперь мо-жешь молиться, как минимум — тебе станет хорошо наде-яться и ждать. Синтон требовательно даст тебе в руки щетку и заставит в комнате убраться, после чего распахнет окно и вместе с то-бой полюбуется тем, что открывается взгляду. Но после это-го тебе придется жить и выбирать свой путь самому, и отве-чать за тебя — некому.


• Так, очень по-разному, встретят вас и ваши проблемы — каждый следующий психологический Центр.

Что ближе вам? Думаю, что по-настоящему ответить на этот вопрос вы сможете только тогда, когда познакомитесь с раз-ными психологами и разными психологическими школами — вживую. И, возможно, скоро вы поймете: нет школ хороших или плохих — есть те, которые вам ближе. А самый сильный психолог — тот, кто понравился лично вам. Своего психолога надо просто найти. Добрых вам поисков!

ОРДЕН ЧЕЛОВЕКОВ,

или ВЕРТИКАЛЬ ЛИЧНОСТНОГО РОСТА

ертикаль личностного роста привлекает многих. Мне занозу на эту тему посадил Олег Генисаретский, дав формулировку: "Святой — это тот, кто взошел по не-

бесной лествице, но при этом остался живым..." Не могу ска-зать, что мне здесь было и есть все ясно, но два ключе-вых слова в душу запало: "взошел" и "живой".

• Живой — значит дышащий, чувствующий, не окостенелый, не превратившийся в святую мумию. Живущий, живой... Хочу!

Но хочу еще и — "взошел!", хотя вопросов здесь куда боль-ше, чем какой-либо ясности. Чем определяется эта вертикаль и как удостовериться, что ты движешься вверх, а не криво? И вообще: действительно ли стоит туда карабкаться, что там наверху такого классного будет и насколько все это дорого? И, кстати, нет ли чего другого — похожего, но чтобы без карабканья и подешевле?

• Простите, я прагматик, то есть от всего ожидаю практически по-лезных результатов. И мама у меня — бухгалтер.

Полагая, однако, что эти вопросы волнуют не меня одного, предлагаю начать разбираться. И первый пункт будет —

что и как принимать в жизни.

В

ЧТО И КАК ПРИНИМАТЬ В

ЖИЗНИ Если научиться жизнь принимать, то не будет нужды ее переделывать.

Верно. Но...

Совершенно дурацкий футбол и любимая Барби

очка пришла сердитая из новой школы, ситуация стала ясна с первых же ее фраз: – Они дураки! Они играют в свой дурацкий футбол,

а мне это совсем не интересно! Я больше к ним не пойду! – Какая прелесть! Славно, но у меня к тебе несколько вопросов. Первое, ты сказала, что они все — дураки. Рас-скажи, пожалуйста, почему ты приняла про них такое решение. – А что они в свой футбол дурацкий играют! Конечно, дураки! – Ага. Я правильно тебя понял — те, кто играет в фут-бол, все — дураки? Или они в какой-то особенный, дурац-кий футбол играли? – ... (Через молчание.) Ну я же не умею, что мне с ними делать, а? – Конечно, ты не умеешь играть в футбол. Но теперь у тебя есть два ва-рианта: первое — обижаться на них, что они дураки и в футбол играют, а второе — ножками по мячику стукать, смотреть, что из этого получается и потихоньку в футбол учиться играть. – Все равно я к ним больше не пойду!

Д

386 Орден Человеков, или Вертикаль личностного роста

– Великолепно! Все нормально, только давай обсудим: если ты к ним туда больше не пойдешь, чем другим полез-ным ты займешься после уроков? – Буду играть в Барби. – Хорошее дело, я твою Барби тоже очень люблю. Только как долго ты собираешься это делать? Я так понимаю, что это не самое сложное дело, может быть, тебе стоит забросить все другие дела, ведь там бывает трудно, и все вечера играться — то в Барби, то телевизор смот-реть, то еще как-нибудь развлекаться! Слушай, ведь так же — приятнее! – Вечно ты со своей психологией! Надоело! (Повернулась обиженно, надулась.) – Ой, какая прелесть! Слушай, у меня к тебе вопрос, точнее, два, и оба очень серьезных (интонация серьезнеет по нарастающей). Первый: я вижу, что у тебя кто-то стал плохим. Просьба рассказать, кто и почему. А вто-рой вопрос такой: давай теперь, если мне тоже что-нибудь не понравится, я тоже перестану нормально раз-говаривать, надуюсь и буду думать про всех плохо. Тебя это устроит? И с какого дня и часа мне это начать? Может, с сегодняшнего? ...Короче, иди сюда (успокоительно и легко). Тебе от меня три щел-бана и много раз поцелую. И пой-дем пить вкусный чай: ты варе-нье какое хочешь? Клубничное или смородину? – Клубничное... – Правильно, я его тоже больше люблю!

* * * ...Здесь папа был — веселый и требовательный. Папа может быть и другой — например, теплый и душевный, тогда крас-ки и содержание разговора будут совсем другими. Например, такими: – (Начало от дочки то же, пропускаем, в общем, все дураки!) – (Папа, обняв.) К тебе пришла Обидка. Какая она — те-плая или колючая? – Ну, такая... Только немного теплая, а так холодная и колючая...

Что и как принимать в жизни 387

– Хорошо, ты тогда ее согрей и побудь вместе с ней. Она пригреется и потихоньку растает. А Грустинка малень-кая в душе есть? – (Кивает головой.) – Где она у тебя? – (Прислушивается к себе, потом показывает на плечики.) Она мне на плечики легла! – Вот и погладь свои плечики, Грустинке будет приятно, она станет легкой — и упорхнет! Давай с тобой вместе! Ты же у меня — самая любимая и замечательная! – Нет, папа, это ты у меня са-мый замечательный! (По-моему, забыв уже про все свои огорчения!)

* * * Мне нравятся оба разговора, и я убежден, что психолог по жизни обязан уметь легко беседовать и так, и так. Пока я не умел быть мягким, я только напрягал и был беспомощен, когда детям душевная помощь действительно была нужна. Но пока я не научился быть требовательным, я только гладил и не учил быть честным и сильным. Но я не скрываю своих личных предпочтений, как дети и психологи не скрывают предпочтений своих. Детям и психо-логам безусловно ближе не первый, а второй — мягкий и при-нимающий, психотерапевтический стиль. Если разрешите — женский стиль. А мне ближе — мужской, и я обычно с детьми разговариваю не мягко, а как я. Почему? Хочется верить, что это не моя ограниченность, а мой выбор, имеющий неслучайные основания.

Праздник Шаббат против научной психологии

огда моих детей спрашивают, какой у них папа, они от-вечают: веселый и строгий. Верно. Я — строгий папа! Я слежу за порядком в семье, и, в частности, в моей семье

и в моем окружении не принято грустить и неприлично обижаться. Не принято, и в этом смысле — не разрешено.

• Ну, как будто ты ходишь неумытый и через шаг сплевываешь на пол. Что за дела? Поди умойся, а на пол плевать не надо.

К


Я не предъявляю требований к тучам, чтобы их не было, по-тому что тучи не могут выполнить мои требования. Но я предъявляю требования к своим детям, чтобы они не ходили сумрачные, как тучи, потому что детям следить за этим — вполне по силам. Я знаю, что, если очень надо, — душа подстроится под все что угодно. Вон у правоверных иудеев каждую субботу все, то есть каждый, только веселится, радуется и танцует. Пол-ный Шаббат! Чтобы было яснее, даю вопрос моей жены и ответ Саши Каца: – Что, все и всегда празднуют? А если кто-то из их ближних в это время заболел или умер? – Ну, это разные вещи. Если человек заболел и нуждает-ся в срочной помощи, тогда положено не праздновать, а помогать. Но если опасность позади и человек умер, то-гда надо праздновать. М-да... Но каждый правоверный иудей действительно придет в синагогу и будет праздновать, радоваться от всей души!

• Потому что он так воспитан — с детства.

Уважаемые психологи! Вот вы придите в такую семью и рас-скажите, что все это совершенно психологически неграмот-но, что радоваться по приказу в соответствии с законами психологии нельзя и что подлинные чувства грусти, обиды и лени нельзя запрещать, иначе они загоняются в подсознание и рождают неврозы!

• В ответ вам улыбнутся и споют очень веселую песню...

Я асэ шалом, Я асэ шалом, Ша-алом алэйну Вэ альколь исроэль.

Так вот, у нас в семье это (жить светло, радостно, без обид и грустинок) принято не раз в субботу, а каждый день, правда не прерывая сугубо рабочий распорядок дня. А по-другому — совершенно не принято. То есть — не разрешено.


Обидки и Грустинки

бидки и Грустинки разрешают своим детям практически все нормальные родители, разница только в том, что по-сле обработки от психологов они делают это без чувства

вины и с научным обоснованием. И это мудро. Учитывая, что родители все равно безруки, то вместо того, чтобы детей (так) воспитывать, пусть лучше они детей своих примут. У моего соседа жутко запущенная квар-тира. Убрать ее (по крайней мере ему) совершенно нереально, он ходил и все годы на эту тему мучился, а потом зна-комый психолог предложил ему ПРИ-НЯТЬ СЕБЯ И РЕАЛЬНОСТЬ. Кварти-ра как помойкой была, так и осталась,

но вот на душе у соседа куда как полегчало, и он теперь в свою помойную яму вписывается все более гармонично.

• Учитывая его лень и беспомощность, согласитесь — это мудро.

Если у меня окажутся дети душевно запущенные, я скажу себе то же самое и предложу своим детям грустить, злиться и обижаться вволю. Пусть из себя напряжение повыкидыва-ют: устанут, успокоятся. Более того, через некоторое время я предложу им это делать почаще, но только — с любовью к себе и удовольствием.

• А вот без любви и удовольствия уже будет — нельзя.

И мы вместе будем этому учиться: сделал, например, глу-пость какую-нибудь — быстрее обними себя, родного и лю-бимого, за плечики и кричи себе радостно: "О!-ши!-боч!-ка!!" И мы покричим это вместе с тобой! И вместе тепло и с удо-вольствием пообижаемся, вместе светло погрустим, а по-злимся вообще по-зверски, по-ков-бойски, на всю катушку, классно!! А потом... А потом придем в себя и потихоньку начнем учиться уже дру-гому — учиться жить по-человечески. Достойно. Без душевной грязи. Обидки и Грустинки разрешают своим детям те родители, которые вынужде-ны разрешать их себе. Они хотели бы детей своих воспитывать, хотели бы больные Обидки и тяжелые Грустинки

О


из семьи вымести, но из их рук выбито оружие личного примера, они — уязвимы. Они сами не справляются с со-бой — и вынуждены разрешать это детям. Скажи детям: "Так нельзя!", а дети кивнут: "А сами-то!" — вот и вся раз-гадка этой вынужденной психологической мудрости. А были бы родители человечески сильнее, было бы что ребенку предъявить: а именно себя, себя всегда в форме, всегда свет-лого и работающего душой, — тогда родители перестали бы разрешать детям эти красиво оформленные гадости.

• Гадости, потому что Обидка — это плохие мысли про хороших людей, а Грустинка — темные мысли про светлый мир.

Нет? Вы настаиваете, чтобы это — было?

Жизнь: Путь или Процесс, или Беседы со Снежаной

нежана — психолог, то есть совершенно нормальный человек со всем набором типичных проблем, только носит она свои проблемы — как психолог, то есть эле-

гантно. • Вообще-то разговор с дочкой страницу назад я разыгрывал именно с ней, потому что это проблемы с ее дочкой.

Итак, ей слово: – Я отучалась от оценочности, потому что с ней в этой жизни, среди этой грязи и этих скотов жить слишком тяжело. Это — моя защита. Может быть, я ослепла, но теперь я не стала видеть скотов — скотами, из мира исчезли эти краски и добра, и зла, мир стал просто — есть. Моя жизнь теперь для меня — это Процесс... Это — не случайное для меня слово, это Понятие. Когда я знаю, что моя жизнь — это Процесс, это значит, что всё в моей жизни — не случайно, и если что-то со мной происходит, значит, это должно было произойти. Я по-няла свою жизнь — так, и теперь я ее — приняла. – Вот эта твоя сказка... В чем для тебя ее прелесть? – Ой, да это же понятно: в ее некритичности. Мне с ней стало просто гораздо легче жить. А что ты имеешь против? Ведь задача человека — адаптироваться к миру, не так ли??

С


– (Тут я взорвался и затопал ножками.) Нет!! Это и есть мое главное обвинение к психологам: в том, что психоло-ги учат адаптироваться. Это — безобразие! Это зна-чит, что они учат: я маленький, а МИР БОЛЬШОЙ. Мир, наверное, страшный, и к нему надо подлаживаться —

адаптироваться. Учить такой жизни — учить дурному, и я адаптироваться не учу. Я жи-ву в другой картинке, где я — большой, а мир — это моя мастерская, которую я нала-живаю, чтобы мне в ней было еще просторней и веселее. И я хочу, чтобы мои дети и все те, кого учу я, жили в кар-тинке такой же.

...Снежана уехала, а я все продолжал думать. Я думал и продолжаю думать, что адаптироваться учат те, кто не умеет (или не хочет) быть сильным. Тот, кто слаб. Но, хуже того, учить адаптироваться — это воспитывать слабых.

УЧИТЬ АДАПТИРОВАТЬСЯ - ЭТО ВОСПИТЫВАТЬ СЛАБЫХ

Моя жизнь — не Процесс, а Путь. Это то, что зовет и тре-бует меня, что поднимает меня лежащего, что определяет направление моей жизни. Вы можете рассматривать это как мою игру, как мое развлечение — я соглашусь с вами, но такое свое развлечение я — уважаю! И если я выбрал себе Путь со словами "Что бы я ни делал, количество добра в ми-ре должно увеличиваться", я нагрузил себя этой работой. Если же моя жизнь — Процесс, конечно, я свою жизнь об-легчил. В жизни как в Процессе я не знаю, куда я иду, ори-ентиры я — снял, напряжение — сбросил. "Сижу в дерьме — зна-чит, это зачем-то мне нужно. Вот и посижу еще немного".

• Милый Путь, но достоин ли он уважения?

Процесс — оправдывает все, и по-этому я обвиняю такую жизнь — за безответственность. Если же я


встаю на Путь, это — выбор ответственной жизни. Потом — да, Путь подчиняет меня. Но вначале — свой Путь выбираю я, я вижу его начало и мне ясно его направление. Я знаю, куда я иду, я знаю, когда я — на Пути, а когда я — непуте-вый. Эта жизнь — ответственна.

Вести с дороги Быть Человеком — легко. Стать им — трудно.

Аня Носова

самое смешное, что оказывается в Пути, это то, что та-кая жизнь — легка. Путь — это великолепная защита! Когда ты стал на Путь, исчезают все сомнения, не нуж-

но спорить ни с собой, ни с другими, есть ясность и энергия. Только — иди, и чем ты идешь сильнее, тем более ты в Пу-ти укореняешься, тем более тебя поддерживает твой Путь. И больше нет споров — ни с собой, ни с посторонними, ни, что самое тяжелое, с близкими. Теперь с близкими я живу легко — как священник. Вы мо-жете не выходить замуж за священника, но, если вы замуж за него вышли, у вас не будет споров, как жить: жить вы будете, как живут в семье священника. Диспутов — не бу-дет. Со священником спорить бесполезно, он ссылается на Господа, а с Господом не поспоришь. Так же легко живу и я. Как Путь скажет, так и будет — а я знаю, как скажет Путь.

УМНЫЙ СЛАБЫЙ ВЫБИРАЕТ ЖИЗНЬ - КАК ПРОЦЕСС УМНЫЙ СИЛЬНЫЙ ВЫБИРАЕТ ЖИЗНЬ - КАК ПУТЬ

Ваш выбор?

А

КУДА РАСТИ

Мальчик Ваня и девочка Тома

меня есть родственники, мальчик Ваня и девочка Тома. И они очень разные — такие. Ваня бегать любит, но еще более он любит читать и ду-

мать. Глаза у него глубокие, и я могу с ним разговаривать. Когда он слушает, он как будто пытается понять, а что у те-бя стоит за словами? За душой? Он часто задает неожидан-ные вопросы, после которых надолго задумываешься. Он — всегда был такой. Тома вся — как сбитый пончик, у нее хорошее пищеварение, цепкие глаза и крепкая попа. В свои девять лет ее очень интересует засолка грибов, по-стирать трусики и где грабли. Читать ее все-таки обучили, но ничего более тоскливого и чужого для нее не су-ществует. Она всегда будет такая.

• И я знаю, что Ваня — мой, а Тома — совершенно не моя.

А синтоновцы — все мои? ...Конечно, нет. Большинство из них — не мои, а просто приходящие в Синтон люди. Их —

Восемьдесят процентов

осемьдесят процентов ребят в 18—20 лет интенсивно занимается спортом, восемьдесят процентов мужчин по-сле тридцати практически всякий спорт забрасывают.

• Так, остается что-то изредка, подобие зарядки...

У

В


Они занимались спортом не потому, что к спорту тянулись... Просто был избыток энергии, куда его выплеснуть? По той же причине приходят ко мне в Клуб большинство ребят и девушек. Им двадцать — двадцать пять, в них еще есть энергия, много энергии, иногда энергию девать некуда! — поэтому можно и в Клуб, душой подвигать.

• А что? И польза, говорят, от этого есть, и не скучно совсем.

Восемьдесят процентов из этих хороших ребят и девушек — случайные в Клубе люди. Пройдет пять-десять лет, буйство глаз и половодье чувств сменится естественной скупостью желаний, и они, уже как взрослые и серьезные люди, зай-мутся — только нужным. Нужным, а не духовным ростом, который перейдет у них в разряд эстетских развлечений.

• Или программы школы эстетического развития для их детишек.

К тридцати годам у большинства нормальных взрослых лю-дей наступает духовное умирание. Умирание в том смысле, что в лучшем случае у человека хватает сил жить только на уровне, не снижаться, но уж — не подниматься, не расти.

• На синтоновский Семейный Клуб вот уже десяток лет ходят не худшие пары, но их пессимистическое и стойкое убеждение: "Куда уж нам расти, порастеряли все на свете!"

Но что это значит — расти?

Люди делятся на...

сихологи и обыватели исходят из очевидной для них картинки, соглас-но которой все обычные люди, не

состоящие на психиатрическом учете, де-лятся, тем не менее, на душевно здоро-вых и не очень.

• Это которые "с комплексами".

А также на душевно взрослых и не очень. • Ну, которые еще по жизни "дети".

Здоровые и взрослые — это норма, то есть с ними (с нами) все в порядке, а лечить и воспитывать нужно всех остальных.

• Кого конкретнее? Ну, во-первых, наших не-воспитанных детей. А дальше бы наших со-седей, потом всех начальников, всю службу быта и половину родни, включая родителей.

П


Всех, только не его. С ним-то все в порядке?! Он-то — взрослый, он-то — здоров? Он видит себя на верху, на вершине своего челове-ческого развития. Он сидит там довольный и болтает ножками.

• Я на его ножки смотрю иначе.

Размышления врача о "практически здоровых"

действительно на все это смотрю немного иначе. Во-первых, что касается здо-

ровья... Вы осмелитесь называть физически здоровыми тех, кто не дотягивает до инвалидно-сти в целом и не лежит сейчас на бюллетене в частности — то есть всех, кто вас окружает?

• Врачей на них нет...

Развитое и здоровое тело то, которое вас с удовольствием слушается и от радости жизни поет; вы знаете, что у вас ни-где ничего не болит, движения идут свободные, сильные, великолепно координированные. Тело готово к серьезным и долгим нагрузкам, более того — ждет и любит их.

• У некоторых есть об этом воспоминания. У других — соображе-ние, что такое вообще-то бывает...

Но телом мы еще когда-то занимаемся, душой — существен-но реже. Похоже, что мы не просто забыли, мы даже толком не представляем, что это такое — развитая и здоровая душа. А ведь это — просто: душа нас с удовольствием слушается и от радости жизни поет. Нигде ничего не болит, душевные движения идут свободные, сильные, великолепно координи-рованные. Душа готова к серьезным и долгим нагрузкам, бо-лее того — ждет и любит их. И так далее, мечтать не вредно, но такой души у нас нет и не будет, и даже самых первых тому причин — множество. Начнем с того, что неприятно признавать, что у нас с душой может быть что-то не в порядке. Пожаловаться — принято, лечить свою душу — ужасно нет.

• Что мы, ненормальные, что ли?

Потом, мы не верим, что душа может быть здорова.

Я


• "Ну, если так, ничего, то и нормально. А что бы уж совсем нико-гда ничего — не, так не бывает".

И совершенно не секрет, что мы не желаем, чтобы душа бы-ла по-настоящему здорова. Хотя бы потому, что мы убежде-ны: у порядочного человека душа всегда болит — за что-то или за кого-то, тогда пусть и у нас побаливает. А развивать свою душу, чтобы она тебя слушалась: создавала ту внутреннюю погоду, которую ты ей заказал, стойко держала направление мыслей и чувств, могла мысли убирать вовсе, а чувства — вызывать, чтобы душа вовремя любила — того и так, как нам надо, чтобы вовремя успокаивалась и засыпала, — развивать все это мы, похоже, считаем просто святотатством.

• Хотя, заметим, это рядовая задача в любой духовной практике: и в йоге, и в православии.

Мы, конечно, живем проще. Тот "продвинутый", кто считает возможным обратиться к психотерапевту, когда "душа бо-лит", ищет не здоровья, он нуждается только в снятии боли. Он не ищет настоящего выздоровления, не ставит перед со-бой задачу научиться жить с запасом сил и здоровья: жить настолько светло и сильно, чтобы не только боль тебе не грозила, а чтобы рядом с тобой и у окружающих все их боли проходили.

• Он догадывается, что для этого — придется поработать. Вот еще...

Ну что ж, психотерапевт на ходу латает дыры, снимает осо-бенно торчащие “комплексы”, и обе стороны взаимно удов-летворены: заказ выполнен, человек снова "живет". Живет, прыгая с одной кочки опоры на другую, барахтаясь в нечис-тых радостях, вляпываясь в страдания, — живет, как люди. И считает себя, и считается другими — здоровым.

• У врачей на этот счет есть лукавая формулировка: "практически здоров".

По-настоящему, совершенно душевно здоровых людей я до сих пор не встречал. Вот впечатления от самых благополуч-ных ребят и девушек, проходящих через тренинги.

• Посмотрите на них ДО — это надо поискать такую веселую и светлую компанию!

Пошла хорошая работа, фасад — в сторону. Увидели: каж-дый четвертый парень в себя не верит, половина сексуально озабочена, трое из четверых себя не любят, четыре из четы-рех самоутверждаются.

• А если не копаться — то все нормально.


С девушками обычно еще тяжелее. Каждая четвертая нена-видит своих родителей, каждая вторая носит в душе сексу-альное оскорбление, трое из четверых не принимают что-то в своей внешности, четыре из четырех себя не знают...

• И это — нормальные благополучные. Прям-таки — отобранные.

Я не утверждаю, что в душе каждого живет боль. Я вместе с вами знаю немало светлых людей, у которых рабочая пло-щадка души действительно в хорошем рабочем состоянии: прибрана и все необходимые инструменты на месте. Но я также знаю, что, как бы ни был хорош каждый из нас, мусор по углам души накапливается и от него надо — освобождаться.

• Хорошие хозяева элементарный порядок наводят ежедневно, а генеральную уборку делают хотя бы раз в полгода. А вы?

Взрослые и Дети

, к сожалению, никак не могу считать себя Взрослым человеком. Взрослым — то есть завершившим свой рост. В духовном отношении я в лучшем случае только

Подросток. Что касается других Взрослых вокруг меня — на мой взгляд, это те же Дети, только запретившие себя воспи-тывать. Это то, что сейчас мне кажется очень важным:

ВЗРОСЛЫЕ - ЭТО ТЕ ЖЕ ДЕТИ, ТОЛЬКО ЗАПРЕТИВШИЕ СЕБЯ

ВОСПИТЫВАТЬ

Наверное, это в чем-то неизбежно: ведь кто будет их воспитывать? Их родители, которые такие же дикие, слабые и невоспитанные дети?

Я


В поисках Взрослого

то превращает ребенка — во взрослого? Непростой во-прос...

Ребенок может набирать вес и здороветь, но, какое бы большое и крепкое тело он ни наел, это пока будет только БОЛЬШОЙ РЕБЕНОК.

В нем можно развить весь набор психических функций, в том числе высших: внимание, память, мышление — но это будет только ХОРОШО ОБОРУДОВАННЫЙ (хотите — вооруженный) РЕБЕНОК. Добавьте к нему душевность, живые чувства: способность чувствовать и переживать, желать и надеяться, радоваться и грустить (а также бояться, ненавидеть и злорадничать — это тоже живые чувства) — это будет ЖИВОЙ, иногда милый, а иногда вовсе и нет, но все равно — РЕБЕНОК. С другой стороны, показаться взрослым — очень просто, ведь взрослый, как убеждено большинство, это просто боль-шой и самостоятельный человек. А тогда — в чем пробле-мы? Стать в чем-то большим (например, в размере гонора или попы) — задача посильная, а самостоятельным может оказаться и любой инвалид.

• Например, с помощью хороших костылей.

Роль таких костылей для многих детей, рядящихся во Взрос-лых, выполняют их Характер — и Принципы.

Характер и Принципы

арактер — природная формочка человека, как правило, рисунок его окаменелостей и неврозов. Это то, чему че-ловек позволяет выкристаллизоваться в своей душе и

вживиться в свое тело, та его особенность, которую он те-перь выставляет и на которой настаивает.

• "Я — упрямый! Я — вспыльчивый!"

Как стиль и оружие, это помогает определиться и выстоять. "У него — сильный характер!" звучит почти так же, как: "Это — взрослый человек!" А "бесхарактерный" — значит, слабый, значит, еще Взрослый недоделанный.

Ч

Х


Характер же мне более всего напоми-нает палку, которую вставляют в тря-пичную куклу, чтобы она держала хоть какую-то форму. Оно, конечно, разум-но, только чем больше человека крепит его Характер, тем меньше у человека оказывается свободы маневра.

• Ну что вы хотите, ведь у меня такой ха-рактер! Я всегда уступаю!

• А что я могу, у меня характер такой: ко-гда на меня прут, я отвечаю тем же!

Надеюсь, что у меня Характера почти уже нет. Я всегда мечтал быть бесхарактерным: то есть любым, таким, каким надо. Принципы — это такой же личностный каркас, как и Харак-тер, только вставляют его не в душу и не в тело, а в мозги. Со своими Принципами люди часто зажимают себя в щели и тогда пищат, а если задавили или зажали своими Твердыми Принципами кого-то, то пищат те.

• Что поделаешь, тут Дело Принципа.

Надеюсь, что у меня в душе нет ничего твердого: свои Принципы я размыл. Вместо них у меня есть Направление жизни, а это — как поток. Река иногда может даже повора-чивать вспять, река может растекаться ручейками, река мо-жет даже воспарять и исчезать из виду — с тем, чтобы по-том обрушиться потоком туда, куда она и стремилась... Подобие Взрослого и Взрослый отличаются Стержнем: у одного это — закостенелость, у другого — энергия направленного роста.

Удивительные люди

зрослым может считать себя только тот, кто не видит пер-спектив своего дальнейшего роста. А я — вижу, потому

что Жизнь дарит мне Удивительных Людей, на которых можно любоваться и, самое главное, у которых так многому можно учиться. Каких удивительных людей дарила — и дарит — мне Жизнь!

В


Саша Саша умеет не торопиться. По жизни, внешне, он такой же, как и мы, — умеет быть и расторопным, способен нужное делать быстро.

• Нужное — другим. Потому что ему быстро — не нужно.

Ему торопиться — некуда, он жи-вет — в вечности. И поэтому он жи-вет так же ровно, как всегда ровно бьется его сердце. Как бьется морской

прибой о берег — куда ему торопиться? Я еще так — не умею. И рядом с ним, в этом отношении, я ощущаю себя Ребенком.

Света С феноменом Светы я познакомил-ся у нее на кухне. Просто закипел чайник, она подошла к нему, улыб-нулась и сказала — ему: "Благодарю вас!"

• Оказывается, для нее это — не игра.

Она действительно благодарит чай-ник, который разогрел ей воду. Беря чайник за ручку, она в душе благо-дарит тех людей, которые этот чай-ник для нее сделали: "Спасибо!" Она благодарна мастерам, которые провели к ней в кухню — газ: "Вы так помогли мне!"

• И, по-моему, более всего она благодарна жизни, которая дает ей возможность просто быть: встречать каждое утро, видеться с людьми, кого-то любить, о ком-то — вспоминать.

Более всего естественно для нее восхищаться людьми, их красотой — внутренней и внешней, и людей благодарить. Прощаясь, она берет тебя за руки и говорит тебе простые слова — и ты убеждаешься, что она видит в тебе хорошего гораздо больше, чем ты обычно видишь в себе сам.

• Подобное отношение к людям и миру я встречал у многих глубоко религиозных людей. Я всегда искренне завидовал их светлоте и радости, идущей из окутывающей их любви.

Света не молится никакому Богу, но, по-моему, она глубоко религиозный человек. Она едина с миром — но не с нашим,


а общим и красивым. Про нее говорят: "Она не от мира се-го!" — да, верно, она много лучше. Я буду учиться у Светы этому.

Роман Когда Роман с тобой общается, тебе лег-ко, как с самим собой. Потому что ты — есть, а его, Романа, — как бы нет. Он мягок и прозрачен. Не обо что спо-ткнуться, не во что упереться. Роман присутствует как теплая атмосфера, как твое зеркало, он растворяется в диалоге.

• В чем его секрет? Как я понимаю, в том, что в разговоре он решает проблемы твои, а не свои.

А я в разговоре всегда есть. Я — выпя-чиваюсь. Как Роман, я пока не умею. Я не умею еще очень много простых — и таких важных — вещей. Я только в начале Пути. Путь еще — передо мною, и что там, за Горизонтом?

ТВОЯ ЦЕНА ПЕРЕД ЛИЦОМ

СМЕРТИ, или

КТО ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК

О самом близком вам человеке — о вас...

ак хорошо, когда любишь себя! Когда можешь нагово-рить сам себе кучу приятных вещей, когда приятно смотреть на себя, сладко ощущать себя, когда с нежно-

стью принимаешь свои милые... особенности и с улыбкой прощаешь себе то, что едва ли бы простил другому! Я — желаю вам такой любви!

• Но — не только такой.

Уважаемые женщины, как вы оцените своего возлюбленного, который с удо-вольствием наговорит вам кучу приятных вещей, которому нравится смотреть на вас, сладко вас ласкать, который с нежностью принимает ваши милые... особенности и с улыбкой прощает вам то, что едва ли бы простил другой

• — при условии, что вы не можете на него положиться, что в труд-ную минуту он элементарно может покинуть вас, да и в повсе-дневной жизни особенной заботой о вас — не отличается?

М-да, задумаешься... Восхитительная любовь на уровне "ля-ля" — прекрасна, но без подтверждения на уровне дел, без реальной заботы, такая любовь, похоже, стоит недорого.

А сколько стоит ваша любовь к себе?

К

Твоя цена перед лицом смерти, или Кто есть Человек 403

Чтобы прикинуть вам было легче, я предлагаю снова очу-титься в Клубе "Синтон", в тесном кругу таких же, как и вы, умных и привлекательных людей.

• Очутились. Итак, любовь проверяется в трудностях, в готовности выло-житься ради любимого тогда, когда ему это действительно необходимо. Но тогда: кто из вас берет на себя обязательст-во во имя себя, любимого, ближайшие хотя бы двадцать ми-нут не покинуть себя, в случае трудностей и испытаний быть по-настоящему заботливым и любящим себя человеком? Те, кто берет на себя это обязательство, прошу встать!

• Шум отодвигаемых стульев, все встают.

Простите, не все... Любопытно. Тогда — прошу сесть всех, кто стоит, и встать всех, кто сидит. Вы не встали — почему? Кто хорошо себя понимает и мог бы попробовать это объяс-нить?

• Объяснения звучат разные, иногда даже теоретические, мы их внимательно выслушиваем.

Все вроде бы даже логично, только я пытаюсь представить, если бы я был ребенком и вопрос был бы поставлен так: "Мамы и папы, сейчас ваши дети могут оказаться в опасно-сти. Кто из вас берет обязательство хотя бы в течение два-дцати минут не кинуть вашего ребенка, оказаться мамой за-ботливой и любящей?" Я так думаю, что ежели бы кто не встал, то только потому, что вопрос какой-то идиотский. О чем тут, собственно, спрашивать? Какое, к черту, обязательство — ведь это же мой ребенок!! В огонь прыгну, но уж вытащу! А если бы, например, моя мама стала бы мяться и склады-вать фразы на тему: "Ну, кто знает, смотря какие опасности, вообще-то трудно быть так уж уверенной..." — у меня, на-верное, мгновенно развилась бы шизофрения.

• Чтобы просто с ума не сойти.


Вырвись из круга! – Ой, жизнь-то какая кошмарная... – Ничего, она быстро проходит!

Утешение

так, все стоят в кругу. – Вам сейчас предстоит испытание: любите ли вы са-мих себя, действительно ли вы себя любите. Испытание будет трудным. Кто к этому готов, кто хотел бы его

пройти? Кто, соответственно, хочет лучше увидеть себя и с собой поработать? Шаг вперед!

• Шагнете? Сразу?

Собственно, испытание уже началось. И если вы не шагнули сразу, вы уже совершили поступок, который называется Предательством. Почему? Объясню. У вас была возможность нагрузить себя работой, в результате которой вы лучше бы узнали себя и стали сильнее, вы же — лишили себя этого. Вы — уступили себя страху. И совершили маленькое преда-тельство себя.

• Вам не нравятся такие жесткие оценки? Пожалуйста, дам другие: "Вы милый, мудрый и предусмотрительный". Мне не жалко ска-зать вам эти добрые и тоже правильные слова, но что вы с ними, с этими поглаживаниями, делать будете?

Если же вы шагнули, вам — аплодисменты! Теперь вы стои-те один, в центре. В окружении плотного круга людей, креп-ко держащихся за руки. И выражения лиц их — неясны. За пределами этого Круга — Жизнь. И ваша задача, задача этого упражнения — выйти в Жизнь, то есть вырваться из Круга. Может быть, точнее сказать, просто оказаться за его пределами, но, если вы не сможете это сделать за две отпу-щенные вам минуты, вы погибаете. Что главное вам для это-го нужно? Только —

настоящее желание жить. Инструкция Кругу: любой из вас в любой момент может ра-зомкнуть руки и без всяких проблем выпустить этого безус-ловно хорошего и достойного жизни человека. При этом вы не рискуете ничем, и никто вместо него вас в Круг не бро-сит. Игра в другом: не выпускайте человека — дешево. У вас нет задачи дать ему смерть. Ваша задача дать жизнь только тому, кто сам ее ценит, кто жить действительно хо-чет, кому это действительно надо, кто за свое право — за

И


свою обязанность! — жить готов платить, готов — выклады-ваться. Жизнь достойна того, чтобы ради нее — выложить-ся, и если вы видите, чувствуете, что человек ради своей жизни работает на пределе своих возможностей, выкладыва-ется на сто, на сто двадцать процентов! — порадуйтесь за него и дайте ему Жизнь. А если нет, если он халявит и хал-турит, если жизнь свою человек не ценит — пусть ваши ру-ки останутся сомкнутыми. – А силой вырываться — можно? – Можно все, никаких ограничений. Но есть опыт: если Круг решит вас не выпустить, вы не вырветесь из него никак. Один мужчина хотел силой прорваться через круг женщин, он был наглый и здоровый, но у него ничего не вышло — они просто все легли на него! Другое дело, что прорываться силой — неостроумно. Постарайтесь работать не телом, а душой.

Две минуты жизни — последние?

ндрей работать рвался, но поработать ему не удалось. Он только на выдохе начал: "Братья!..", как сзади раз-дался возглас: "Андрей, выходи сюда!" — и все увидели,

как Женя разомкнула свои руки... Почему??! – Я не могу видеть, как Андрею тяжело. Я обязана его спасти. Жене ответил сам Андрей. Он подо-шел к ней, обнял, поцеловал ее — и попросил: "Женечка, спасибо тебе. Спасибо тебе, что ты заботишься обо мне, но сейчас я хочу поработать. И сейчас мне нужно, чтобы никто мне поблажек не давал. Хорошо?" Женя посмотрела на него, потом кивнула.

• Тем не менее, пока работал Андрей, она — бледная — стояла вне Круга... Похоже, для многих даже держать Круг — оказалось серьезным испытанием.

Лена в Круг выходить не хотела, но Жизнь не всегда спра-шивает нас наши желания... Поупиравшись и поняв, что ра-ботать все-таки придется, Лена упрямо поглядела на всех и сказала: "Если вы люди, вы выпустите меня. А если вы не

А


люди, то мне от вас ничего не нужно", после чего села в центр круга и стала ждать, когда ее выпустят. Как ни стран-но, Круг такого желания не обнаружил и холодно прождал оставшееся время, пока Лена не умерла.

• С обидой, но гордо.

Считаться с Жизнью и доказывать ей, что она неправиль-ная, — обычная стратегия Неудачников. Если мы обиделись на Жизнь даже совершенно справедливо, то к нашим непри-ятностям от Жизни прибавится только наша обида. Что же касается самой Жизни, то она почему-то не делает нужных нам выводов, а происходит дальше.

• Это упражнение — прекрасная диагностика жизненного стиля че-ловека. Какие мы все разные! Кто-то рвется из Круга силой на-пролом, кто-то все три минуты растерянно улыбается и делает вид, что ничего не происходит, кто-то подкупает, кто-то обманы-вает, кто-то лукавит, а кто-то идет с открытым сердцем, открывая сердца...

Последним в Кругу оказался Володя. Он много улыбался, подходил к разным девушкам, пытался кокетничать, но, по-хоже, это не произвело впечатления ни на кого... – Володя, как получилось, что ты погиб? – ...Николай Иванович, игру надо организовывать как-то по-другому, серьезно! Я совершенно не прочувствовал, что вот через две минуты я умру. А что: вокруг меня стоят хорошие симпатичные люди, надо мной не ка-плет... Поэтому я и не смог настроиться на настоящую работу! – Володя, ты знал, что через две минуты ты можешь умереть? – Я это знал, но я это не чувствовал! – И поэтому не дергался, да? – Да... Мне нужен какой-то очень серьезный стимул. Бы-ла бы стрессовая ситуация, я бы мгновенно спасся! – Верно, Володя: это неправильная Игра. И мы виноваты перед тобой в том, что не создали тебе все необходимые условия, чтобы ты выжил. Мы недостаточно позаботи-лись о тебе, не воспроизвели переживание стресса и не обеспечили, чтобы ты прочувствовал все, что тебе надо. И поэтому ты — погиб. И поэтому я хочу рассказать вам о том, как погибает Ля-гушка — и как погибает каждый из нас.


Если лягушку кинуть в кипяток, не случится ничего страш-ного: ровно потому, что лягушка из кипятка выпрыгнет мгновенно.

• Как ошпаренная. Если же лягушку посадить в кастрюлю с обычной, немного теплой водой, то она будет там спокойно плавать. А если вы эту кастрюлю поставите на огонь, то через пятнадцать минут лягушка окажется — сварен-ной. Она уже не будет выпры-гивать: потому что вода теплеет так мягко, так вначале уютно и незаметно... Теплая вода рас-слабляет...

• А потом, когда она становится горячей, уже поздно: сил пры-гать — уже нет.

Не делайте этого эксперимента с лягушкой — это жестокий эксперимент. Но этот жестокий эксперимент жизнь проде-лывает с каждым из нас, и каждый из нас плавает, растопы-рив лапки, в постепенно все теплеющей воде... Жизнь не предупреждает нас, что она проходит очень неза-метно. О том, что мы тихо умираем каждый день. Жизнь не кричит страшным криком о том, что время, отпущенное нам жизнью, мы бездарно пропускаем, бессмысленно выплески-вая его в ерунду: в пустые развлечения, глупую работу, в ненужные хлопоты. Жизнь расслабленно молчит о том, что, когда мы спохватываемся, всегда оказывается уже — слиш-ком поздно. Надо бы выпрыгнуть из ерунды в настоящую жизнь, но сил прыгать — уже нет.

• Уже — не те силы...

А жизнь только тихо улыбается и запускает следующего в свой круг — страшный Круг Жизни и Смерти, спокойно на-блюдая: что успеешь сделать ты в те две короткие минуты, которые тебе отпущены?

ЧТО УСПЕЕШЬ СДЕЛАТЬ — ТЫ?


Разминка Я думаю, что ближайшие две минуты лучше всего подарить своему телу: его размять, согреть и оживить. Например, так:

А если вокруг лето и есть водоем, то —

переходим к водным процедурам! Правда, уже лучше?

Садовник Вообще-то это сильный тест, но по-ка пусть будет только медитацией, и поэтому —

Расслабьтесь!

асслабились... Где-то очень далеко от этого города и совсем близко к вашей душе есть чудесный Сад. В нем любая зелень, каждый цветок и всякое дерево находят почву для того,

чтобы начать расти, — и тянут, тянут свои листки, цветы и ветки в просторное небо, согретое большим и теплым Сол-нышком, которого всегда хватает на всех. Вашему прекрас-ному Саду не страшны желтая засуха, злые заморозки, про-жорливые гусеницы и грубые лесорубы, потому что рождает-ся он в вашей душе и начинает жить — расцветает! — все-гда, когда вы захотите его увидеть — и увидите его живым. Кто Садовник этого чудесного Сада? Вы. Вы его создатель и творец, вы сажаете здесь цветы и даете жизнь деревьям, просто увидев их в своей душе и сказав им: "Растите!" Вы — Садовник, но ваш сад живой, он давно уже растет сам, пита-ясь вашими прозрачными мечтами и тягучими желаниями, темными страхами и светлыми надеждами, и, как у Садовни-ка, у вас бывает здесь много работы. Каков он, ваш Сад, сегодня? Приглядитесь!

Р


Ваш Сад... Может быть, он похож на старый, немного запу-щенный барский сад — с тихим, затянутым ряской прудом и осокой у пологого берега, и кислые антоновки хрустят под ногами? Возможно, ваш сад живой и таинственный, где блуждающие тропинки падают в темные ложбины, перепры-гивают настоящие ручьи и вдруг распахиваются неожидан-ными лужайками? Может быть, сдержанная красота вашего сада отличается строгостью, прямыми дорожками, аккурат-ными английскими газонами, подстриженными деревьями и круглыми клумбами? Или ваш сад будет видеться вам свет-лым и праздничным, с ворохом цветов и бабочек, простором полян, легкими тропинками между ними и веселыми желты-ми лавочками? Сядьте на лавочку, послушайте жужжание толстых шмелей, перелетающих с цветка на цветок и сгибающих их своей тя-жестью... Возьмите в себя тишину отдыха, шорох ветра в листьях, волны запахов... Ощутите свежесть пропитанного росой и тенью воздуха, охватите взглядом строй плодовых деревьев и линию кустарника... Красив ваш сад, но красив он именно потому, что вы делаете его таким. А как вы это делаете? Как вместо дичков у вас появляются плодоносные яблони, как вы творите из обычно-го, засеянного сорными травами луга — роскошь богатого цветового ковра? Какие у вас есть инструменты, что вы дер-жите в ваших руках, когда идете в свой Сад? В сердце у вас — любовь, но бывают ли в ваших руках большие садо-вые ножницы и крепкая лопата? Могут ли расти в вашем Саду крапива, лебеда, лопухи — и что вы с ними делаете?

• И еще конкретнее: бываете ли вы в своей жизни бессмысленной Лебедой? Кусачей Крапивой? Лопухом обыкновенным? И что то-гда Садовнику с вами делать?

Кажется, пришла пора вернуться в Синтон.


Количество и качество человеческой жизни

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю...

И увидел Бог, что это хорошо

В современном варианте: – Жизнь дается тебе один раз, и надо прожить ее так, чтобы каждый встречный ребенок мог сказать тебе: "Здравствуй, папа!"

усть дышит все дышащее, пусть растет все растущее, пусть мычит все мычащее, пусть живет — все! Но если мы не только бессмысленные Производители, а еще и

заботливые Садовники, Творцы, то, кроме количества, нас может волновать и качество.

• А если речь идет о людях, то качество человека. Качество его че-ловеческой жизни.

Не говорите, что цена каждой человеческой жизни неизме-рима. Конечно, неизмерима, если ее не измерять. А если прикидывать — взглядом Садовника, — то несложно уви-деть, что вот это — действительно редкий и сильный цветок, а сие — бледный и слабый пустоцвет. Вот это идет — рас-тущий Человек, а вот это бредет и шатается — только быв-ший человек, только его тень, даже — не отсвет... Возможно, цена каждой человеческой жизни — бесконечна, но любой грамотный математик скажет вам, что бесконеч-ность бесконечности — рознь. И есть Великие бесконечно-сти, а есть — ничтожные... А тогда: какова величина твоей бесконечности (или ничтожности)? Сколько стоит твоя жизнь — хотя бы в сравнении с тем, сколько она могла бы стоить? Стоимость человеческой жизни отказываются считать только не любящие считать вообще романтики и любящие красивое слово гуманисты, а практики и просто реально живущие лю-ди цену знают всему.

• По крайней мере, обязаны знать.

П


Даниил Гранин описывает это документально: в "Запретной главе", не вошедшей в "Блокадную книгу". Он долго допыты-вался у Косыгина,

• Помните, председатель Совета Министров славного СССР? В Вели-кую Отечественную он представлял Госком Обороны в Ленинграде.

– так вот, он допытывался, чем руководствовался Алексей Николаевич, определяя порядок вывоза людей и оборудова-ния из осажденного блокадного города. Дорог каждый чело-век. Но дорог и каждый станок, особенно с военного завода, дорог цветной металл, и нельзя бросать грузовики со снаря-дами и хлебом...

• А Дорога жизни была, как всегда, — узкой.

И тогда цену каждой человеческой жизни — взвешивали. • Снова — по крайней мере, должны были взвешивать. И вывозить — самое ценное.

В свое время Розанов (а за ним и почти вся Россия) смеял-ся, издевался над Толстым (Львом Николаевичем), когда тот стал утверждать, что нравственный, уважающий себя чело-век не будет жить половой жизнью и производить детей.

• ... ???

• ... ??? ???

Вы вместе с ними можете с улыбкой заметить, что в шесть-десят лет Льва Николаевича это, возможно, и разумно, но для всех остальных... А можете сде-лать другое: понять, что имел в виду Лев Николаевич Толстой, который в шестьдесят лет, как ни странно, из ума вовсе не выжил, а жил полноценной физической и богатейшей духовной жизнью. А Лев Николаевич спрашивал нас: что вам важнее, количе-ство людей — или их качество? Что касается количества, то как в конце XIX века, так и сейчас проблем нет — населе-ние Земли только растет. Что же касается качества, то неко-торое неудовольствие имеет основание быть и тогда, и ныне. Поэтому, если вы действительно любите детей, то никакой нужды увеличивать их количество — нет. Вместо этого — любите тех, кто уже вошел в жизнь, и занимайтесь ими, их воспитанием, делая из них — людей!

• Согласен, это немного труднее, чем их просто производить.


Знаете анекдот? Многодетная семья, пьяненький папаша смотрит на прибежавших с улицы жутко грязных детишек: – Господи, что лучше: попробовать этих отмыть — или проще других сделать?

А если сейчас ставится вопрос о цене твоей жизни, о твоем человеческом достоинстве, то вовсе не потому, что кто-то собирается тебя жизни лишать. Вопрос важен сам по себе: чего ты стоишь, как Человек? Еще проще: ты — Человек? Чтобы ваш ответ был обдуманнее, послушайте историю о судьбе Телки.

• Может быть, кого-нибудь — узнаете?

Судьба Телки Если ты не мучаешься, хорошо все!

Мнение моего любимого психотерапевта, с которым я все время спорю

ила-была Телка. Она была очень душевной и гармо-ничной телкой, поэтому в положенное время на лоне сладостной Натуры и приятного ручейка лепета, на

одной из лужаек ей встретился Бычок. Бычок очень мужест-венно смотрел на нее преданными глазами, приносил ей ка-ждое утро пучки травы, и поэтому скоро она полюбила его всем телом. А он как ответил ей взаимностью, а потом еще раз и еще много раз, после чего родились у них свои телят-ки, конечно, самые очаровательные на свете. "Какие мясистые! С каким хорошим аппетитом!" — одобри-тельно отозвалась Старая Мудрая Корова. Старую Мудрую Корову в стаде уважали все. Она была очень мудрой, ибо никто лучше нее не умел разжевывать заповеди Хозяина, такие как: "Нет Хозяина, кроме Меня!", "Жуйте!", "Не бо-дайтесь", "Не лягайтесь" и "Размножайтесь".

• Это были, очевидно, очень мудрые заповеди, потому что те, кто исполнял их плохо, рано или поздно из стада пропадали — навсегда.

"Наверное, в мире нет ничего случайного!" — с большой убежденностью говорила в этих случаях Старая Мудрая Ко-рова, и все согласно мотали хвостами, понимая, что мир го-раздо глубже и интереснее, чем может показаться некото-рым звезданутым коровам.

Ж


Когда-то звезданутой была и она. Рассказывала она, что в молодости было у нее повреж-дение в той части, которая на-ходится между рогами и челю-стью. Запал туда вопрос: "А только ли Телка я?" — и никак не прожевывался, и, когда она смотрела на звезды, ей начи-нало казаться, что она не толь-ко Телка и жизнь не вся в том,

чтобы выполнять заветы Мясника и гармонично плодиться. Вылечил тогда ее Хозяин. Повторил коровьи заповеди, дал ей промеж рогов, и открылось ей подлинное ее предназначе-нье. Стала она Мудрой и поняла, что до сих пор жевала си-лос без настоящего аппетита, и ей открылся его вкус, и ста-ла она жевать его аппетитно и много. С тех пор всех, кто смотрел на звезды, называли звездану-тыми, а также теоретиками и отправляли к Старой Мудрой Корове. И открывала она для очень и очень многих Телков и Телок вкус свежежеваной травы, очарование полежать в те-плой луже, восторг прыгать через канавы и радость лизать своих теленков. Если бы вы знали, как после этого мир ста-новился добр и прекрасен, вкусен и наполнен смыслом, как после этого хотелось есть и размножаться! Да, хорошо сказка сказывается, да нехорошо дело делается! Стал Бычок нашей Телки на других телок поглядывать. Ко-гда он смотрел на других телок, иногда гораздо более аппе-титных, чем она, и понимал, что жизнь его проходит напрас-но, она чувствовала, как больно ей видеть его предательство их любви, и иногда даже отказывалась жевать свежие оду-ванчики. Стали они на этой почве бодаться, и основное вре-мя ее жизни стало уходить на попереживания, кто из них хуже. Иногда ей казалось, что он, иногда она решала каз-нить себя и делала это очень успешно. А самое главное, скоро лишилась она одного из своих телят. Как жалобно она мычала, когда Мясник увел его в тот вечер, когда в Большой Дом приехало много гостей и всю ночь играла музыка! Совсем плохо стало нашей Телке. Как теперь жевать даль-ше? Но помогла ей Старая Мудрая Корова. Подвела она ее к столбу, который можно было изо всех копыт лягать, и заста-вила ее лягаться до тех пор, пока совсем не обвис хвост. По-


том помогла ей промычаться, и — чудо! — желудок Телки ожил и снова стал ровно переваривать. Стала наша Телка внутренне целостной: настолько, что под настроение стала заботиться даже о соседских телятах и вовсе не бодала сво-их подруг, пока те не покушались сами на лично ее Бычка. Земля прела, трава росла, птички летали. Умиленно глядела на аппетитно жующее стадо Старая Муд-рая Корова, и довольно точил свой топор Хозяин стада, Бо-родатый Мясник.

Если ты не мучаешься, хорошо все?

Достоин ли я жизни, или Войди в Круг Людей Смотришь на мужика — а это про-сто Бык. Смотришь на девушку — а она действительно просто Телка.

На улице, у ларька

теперь снова Синтон, и снова мы, взявшись за руки, стоим в Кругу. Вводная: вы вырывались из Круга Жизни и Смерти, потому что хотели жить, но желание — это

еще не все. Просто сильное желание, просто энергетич-ность — еще не достаточное основание, чтобы кого-то вы-пускать из Круга.

• Сильнее всех будет рваться тупой бык. Значит, мы выпустим пер-вого именно его?

Мы оставляем за каждым право жить, но не за каждым го-товы признать его ДОСТОИНСТВО. Вот стадо, в нем живут Бычки и Телки. Пусть живут, но никто их жизнь особенно не ценит. И если надо, их могут пустить и на мясо. Чем ты отличаешься от них? Что стоит за твоим желанием жить, кроме животного желания самосохранения? Любой бычок тоже радуется жизни и тоже хочет реализовать себя, свои силы и потенции. Он, как и ты, не хочет умирать! У тебя есть близкие, которым ты дорог? Мама корова тоже любит своего бычка и тоже будет очень горестно мычать, когда ее

А


бычок исчезнет за стенами мясокомбината. Но бычок выра-щивался для мяса, и вы его съедите.

• Поднимите руки, кто ел, ест и будет есть говядину? А теперь под-нимите руки, у кого есть большие, чем у этого бычка, основания жить? Руки поднимаются, но не слишком-то уверенно...

Упражнение будет похоже на то, что было на прошлом заня-тии, только надо не выйти из Круга, а войти в Круг, и это сделают сразу вначале все ребята, а потом — все девушки.

• Прорываться тут не нужно: тут нужна не энергетика, а осмыслен-ность.

Условие: в Кругу живут Люди, за Кругом же существует Растительность и Животные. Если девушка в парне узнает Лопуха, а Лопухов среди ребят за Кругом много, пусть она не пустит его в Круг и прогонит от себя, потому что им не место среди Людей. Может быть, девушка увидит в парне нечто Полезное, как, например, Овощ Капуста, что тогда? Все полезное пусть она оставит при себе, пусть Капуста бу-дет рядом с Людьми.

• Но в Кругу, наравне с Людьми, Овощ Капуста оказаться не должна.

Рядом с собой девушка может оставить и Бычков, они тоже пригодятся, а вот Хищников отправляйте к Лопухам, то есть гоните от себя подальше. Отправляйте от себя всех тех, кто только внешне похож на людей: просто "двуногие" еще не повод, чтобы таких подобий человека уважать. Аналогично наличие "мышления", "сознания" и других психических принадлежностей — еще не повод для уважения. Что ты с этим делаешь? Если мыш-ление помогает тебе добывать деньги, обманывая людей и продавая ненужные им вещи, то за это — тебя уважать?

Анекдот про нового русского знаете? Идет халявный фуршет, новый русский объедается: и икры себе накла-дывает, и мяса, и рыбы всякой, ананасами закусывает, а фран-цуз рядом взял только ломтик зеленого яблока и маленький кре-кер. Русский его спрашивает: "Ты чего?" Француз: "Я ем, толь-ко когда я голоден". Русский: "Ну, ты совсем как животное..."


Вот так и вы: смотрите, кто перед вами. И только когда вы увидите, что перед вами Человек, и не просто иногда быва-ет, а он такой по сути своей, — такого к Людям пускайте. Итак, молодые люди — шаг назад, девушки — обернулись к ним и взялись за руки. Все закрыли глаза, настроились. Что скажут ребята, претенденты на Звание Человека? Соберите все свое лучшее, человеческое... Собрали — можно начи-нать. Говорите! Смотрите! Думайте...

• Народ толпится, скоро кто-то из ребят оказывается в Кругу. Не стой, не оглядывайся радостно, ты мог оказаться и ошибкой — поэтому выйди из Круга и попробуй попасть в него снова, через другую дверь.

...Когда происходит смена ролей и в Круг Людей проходят уже девушки, ребятам инструкция — такая же. Не пускай к Людям злую Крапиву или бледную Водоросль, поставь с со-бой рядом прекрасную Розу или вкусное Яблочко. Кусачую Гиену гони, милую Телку — обними и поцелуй. Увидишь Человека — пригласи к людям.

• Ребята смотрят на девушек, девушки — думают... Есть надежда, что минуты размышлений здесь продолжатся Образом Человече-ской Жизни.

Испытание: Я — не Трава и не Животное! Много званых, да мало избранных...

Оттуда, все оттуда

осле этой Игры хочется посидеть, собраться с мыслями и подумать — неторопливо и основательно. Однако для этого вместо безответственной общей дискуссии я пред-

лагаю устроить личное испытание: – Вам бросается вызов. Поднимите руки те, кто уверен и готов обосновать, что у него за его желанием жить стоит нечто большее, чем обычный инстинкт самосо-хранения? Он — точно не Трава и не Животное, он убе-жден, что он достоин звания человека? ...Да, это — вы-зов. Кто его принимает? Звезданутые — есть? Похоже, что звезданутые люди были во все времена. Вызов принят, претенденты на звание Человека выходят на испы-тание.

• А вы — вышли бы?

П


Процедура испытания несложна: претендент имеет три ми-нуты на свободный монолог, после чего к нему идут вопро-сы, а по результатам — оценки. Для наглядности — руками, как на состязаниях в Древнем Риме. Палец вниз: "Не убе-дил", палец вверх — тебя награждают высоким Званием Че-ловека.

• И чем выше поднимаются руки, тем более ты убедил, что ты — Человек!

Претенденты говорят, часто говорят глубоко и красиво, мно-гие — по-настоящему красиво, а вот врать про себя обычно тут ни у кого желания не возникает. Во-первых, здесь тебя знают, а во-вторых, зачем? Единственный настоящий выиг-рыш, который тебе светит, — это подумать про свою жизнь вслух и получить обратную связь от людей, которых ты ува-жаешь.

• Ну, люди и получают — на полную катушку, особенно если гово-рят ерунду.

– Я Человек, потому что обладаю сознанием. У живот-ных сознания — нет!

• Я предложил бы не спорить про то, правда ли нет этого у живот-ных и действительно ли в наличии оно у автора заявления. Важ-нее другое, а именно:

Способность осознавать, как и другие высшие психические способности (например, мышление и речь), — возможно, и отличает человека от животных, но вопрос в том, придает ли это отличие вам человеческое достоинство? Мы разные — верно, но есть ли это основание для гордости? Вот у собаки, например, есть способность слышать высокочастотные звуки, не слышные человеку, у муравьев потрясающие математиче-ские способности — и что? А еще человека отличает от жи-вотных игра в карты, привязанность к телевизионным сериа-лам и обжорство — это тоже отнесем к человеческим досто-инствам?

• Пока пальцы — вниз...

– Я Человек, потому что презираю деньги и ищу духов-ности в эзотерике! ...Бычок, видимо, заболел, потому что отказывается есть траву. А что касается его развлечений, то большой разницы нет: то ли он будет купаться в общей речке, то ли в своем маленьком обособленном прудике.

• В соседних прудиках будут плескаться филателисты.


– Я считаю себя Человеком, потому что я хороший пре-подаватель и учу студентов нужным им вещам. ...Родная, быть хорошим преподавателем и быть Человеком — вовсе не одно и то же. Преподаватель дает людям знания, самовар дает людям чай. И — что? "Я считаю себя Челове-ком, потому что я хороший Самовар и пою людей вкусным чаем", да? Или вот работает Счетовод: он честно перемно-жает цифры, хотя и хуже, чем компьютер. Он, как и компь-ютер, людям полезен, но становится ли он от факта своей полезности — Человеком? Дискуссия — продолжается!

* * * Итоги испытания? Редко — хорошие ответы, чаще — хоро-шие вопросы. Все понимают, что в испытании нет задачи дать точный ответ по каждому из Претендентов, достаточно, если с их помощью каждый в группе задумается: "А достоин ли я называться Человеком? Что во мне человеческого? Кто есть — Человек?"

О животном и Человеческом

то есть — Человек? Ответа я не знаю, но определенные размышления у меня на этот вопрос есть. Такие: Человек, а не трава и не животное тот, кто думает об

этом и ищет это — человеческое. Быть Человеком — это всегда поиск. Как только я успокоил-ся и сказал себе: "Все, я нашел! Я знаю, что такое Человек!", или еще сильнее: "Все, я состоялся! Я совсем стал Че-ловеком!" — так, похоже, я в своем человеческом уровне снизился.

• По крайней мере, остановился.

Человек тот, кто свободен. Трава не может быть не тра-вой, животное есть только то, что задано ему генетически и вставлено от воспитания. Во мне тоже есть куча предопре-деленного, и если я иду по пути наименьшего сопротивле-ния, живу естественно, природосообразно — я Трава. А если я становлюсь выше, начинаю быть хозяином своей души и жизни, приобретаю свободу — я уже Человек. Свобода — это не просто случайное слово, не абстрактное понятие. Количество моей свободы (или количество моих

К


несвобод) вполне операциональная, почти измеряемая харак-теристика. И на ее основе можно говорить совершенно кон-кретно о том, кто из нас и в каком отношении Человек больше, а кто — меньше Человек.

• Кое-что видно просто на глаз.

Для тренировки глаза можете сами отнестись к некоторым Портретам.

Вот — Вася. Вася толстый, потому что любит много кушать.

• Он не может не есть, ну потому что — очень хочется!

У Васи попа, пузо и одышка, потому что он не любит заниматься спортом.

• "Ну никак не могу себя заставить!!"

Еще он любит спать, спать с женщина-ми, пить пиво с мужиками и играть в компьютерные игры. А также орать, злиться и спорить.

• Может быть, уже хватит? Тушка уже приобрела очертания?

А вот Сережа — тихий и добрый человек, который и мухи не обидит.

• Но и не поймает.

Он любит помогать людям, делает это по-стоянно и бестолково, потому что по жиз-ни он — совершенно беспомощное суще-ство.

• Сережа, ты умеешь говорить громко? — (тихо) Нет... — А двигаться, ну хотя бы ру-ками двигать быстро, энергично и резко? — Вот так? (неловко и слабо) — Нет, Сережа, не так...

Я люблю Сережу, но при том грузе несво-боды, при том количестве запретов, который он носит у себя на душе и теле, в качестве Человека он реализует себя по минимуму.

• И в этом смысле, как Человек, он пока — не состоялся.

Татьяна, напротив, энергична, но энергичнее всего у нее звучат фразы: "Я не могу его забыть!", "Ну как я могу радо-ваться, когда!.." и "Это выше моих сил!"

• Чем больше человек говорит "Не могу", тем меньше у него сво-боды. И тем меньше он — Человек.


Психологический практикум Для умных, внимательных и мыслящих людей предлагается работа: надо продолжить фразы, начинающиеся с некоторых тематических утверждений. Каждую тему (тему "свободы" или "несвободы") надо завершать не один раз, а, как мини-мум, двадцатью ответами.

• Можете по-другому: писать ответы пять минут без перерыва, по-сле чего думать о вопросах всю оставшуюся жизнь.

Итак: "Я свободен, потому что я... Я свободен в том, что я... Я свобо-ден, когда..."

• Напомню: с вас двадцать утвержде-ний, после чего написанное рекомен-дуется прочувствовать и отпраздно-вать. И никогда больше не забывать.

"Я не свободен, потому что я... Я не свободен в том, что я... Я не свободен, когда..."

• Кстати, ничего печального в этом нет. Вон я не свободен с детства, потому что прикован силой тяжести к земле, но сказать, что понимание этого меня ежедневно ранит и мучит?

"Я хотел бы стать свободным в том, что..."

• Мечтать — не вредно. А если это будет еще и стартплощадкой, то мечтайте — с полетом и воодушевлением! Двадцать, девятна-дцать, восемнадцать... три, два, один — полетели!

"Я решаю, что теперь буду свободным в том, что..." • Мы за вас очень рады.


Свобода для — чего?

олучить свободу — то же самое, что получить землю под садовый участок: строй все что хочешь, ура! Но с другой стороны, на заросшей полынью лужайке пока

ничего другого нет и жить поэтому негде. • Увы.

Иметь свободу — необходимо, но недостаточно. Пока это только "свобода от", только чисто поле, но не "свобода для", не "направление к" — это только возможность Человека, но не сам Человек. Человек начинается тогда, когда свою свободу он направляет на благо, когда он свободно и осознанно выбирает делать добро.

• Тот, кто имеет свободу, — человек, но он может быть хуже травы и животных. От тех может быть предсказуемая польза, а от него — непредсказуемое зло. Поэтому такого — вычеркиваем.

– А что есть — добро? От прямого ответа на подобный вопрос Христос, как извест-но, ушел. Тем не менее, я убежден, отвечать на этот вопрос можно и нужно — хотя бы для того, чтобы его не забывать.

Что есть — добро? Ах, оставьте ненужные споры, Я себе уже все доказал...

А вы?

роще всего отвечать на этот вопрос нормальным людям, особенно деревенским. Вот ежели я этим летом работал, и с умом, то количество добра у меня во дворе опреде-

ленно увеличилось: вон гараж построил, колодец поставил, крыльцо выкрасил. А мой сосед, алкоголик, последнее добро пропил, теперь неприкаянный шатается, как бы мое не спа-лил. Ежели бы у нас в деревне все жили по-людски и работали, как по-лагается, тогда бы добра и во всей деревне было бы больше. У нас, в миру, как старики всегда говорят? Что бы ты ни делал, количество доб-ра в мире должно увеличиваться. Верно, так и надо. Что тут, про доб-ро, неясного-то?

• Как вам?

П

П


Меня, признаюсь честно, это понимание добра устраивает полностью. Тем не менее полагаю, что вечно неудовлетво-ренная интеллигенция на это критически покачает головой и останется неудовлетворенной. Ладно, попробуем удовлетво-рить.

• Но вы уж простите, если выйдет все равно как-то попросту...

Что есть — добро, что есть — зло? Вот у Саши Тузова, нашего клубного замечательного парня, заболел позвоночник, в результате чего он довольно скоро оказался при смерти. Вопрос — это добро или зло? Для тех людей, которые могут претендовать на его квартиру, конеч-но, это добро. Для его родных и друзей — это зло и горе. Это огорчение для ребят и девушек, которых он успел объе-динить пусть в маленький, но такой нужный им Клуб. Но если вдруг в процессе болезни, лежа и преодолевая боль, Саша вдруг стал сильнеть на глазах, мудреть на глазах и лежа проводил занятия, после которых люди становились действительно добрей, то, похоже, его беда в этом отноше-нии оказывалась добром, так? Так? А раз так, то не надо говорить, что вы не знаете, что есть доб-ро, а что — зло. У вас есть те ценности, в соответствии с кото-рыми в конкретной ситуации вы говорите: это добро, а это — зло. В чем-то понимание добра у нас с вами может расхо-диться, в чем-то могут расходиться оценки конкретной ситуа-ции, но чаще всего мы с вами нуждаемся не в умном разъясне-нии, "что такое хорошо", а в силах, чтобы не делать плохо.

В главном, что такое Добро — вы знаете. Если же вас волнуют частности, то здесь мы с вами едины: меня они волнуют также. Меня вместе с вами радует, когда человек совершает добро не просто инстинктивно, а осознанно. Курица высиживает яйца, время от времени приподнимаясь и поддерживая тем самым кладке необходимый температур-ный режим, — ах, какая она заботливая? Видите ли, это не совсем так: курица высиживает яйца, приподнимаясь не то-гда, когда это нужно будущим цыплятам, а когда у нее пере-гревается попка и она хочет ее проветрить.

• Так и многие добрые люди добры только потому, что так им удобнее, а то — попа перегревается.


Меня вместе с вами волнует, чтобы за добро не принимали категоричные утверждения местной морали: общественной, коммунальной или личной.

• Ходить без носков и целоваться в общественных местах — плохо, а охать, переживать и хвататься за сердце — сочувственно, то есть — хорошо. Да?

Более же всего мне не нравится, когда о добре много разго-варивают — вместо того, чтобы... А поэтому,

Спешите делать Добро!

Человек прекрасный Высшее не стоит без низшего.

Фома Кемпийский

лушая выступления Претендентов на звание Человеков... нет, точнее — глядя на них, я чувствовал: что-то здесь — не то. В их словах было все прекрасно, была и глубина и

возвышенность, была — правда! — но у меня все равно ос-тавалось ощущение какой-то неправды и неудовлетворенно-сти. Откуда?! И вдруг, озарением, я схватил: я вдруг понял, чего мне в них не хватало.

Мне не хватало в этих людях — физической красоты. ...Человек вырастает из природы, он может и должен быть выше ее, но пусть он, как птица, отрывается в полет от са-мых красивых и цветущих ее ветвей. Если парень становится Человеком только потому, что в качестве Бычка он из себя ничего не представляет, это не выбор быть Человеком. Это только уход, только — убегание. И если девушка говорит: "Нет, я не Телка, я — Человек", а мы видим, что она, как

С


Телка — худая и никудышная, то мало цены такому ее вы-бору. Пусть природа в тебе цветет. Быть очаровательной и цветущей Телкой — прекрасно, и пусть Бычки любуются тобой и бегают за тобой. Быть бодрым и смелым Бычком — достойно мужчины, и пусть Телки мечтают оказаться с то-бою рядом. Да, пусть каждый из нас будет еще и чем-то большим, чем просто цветущим куском природы, пусть каж-дый из нас будет еще и Человеком — так жить выше, но не дави и не глуши в себе природное — прекрасное! — начало. Люби природу в себе, пусть тело твое будет здоровым и кра-сивым, наполненным силой и бодростью. Не трави его, тре-нируй и напрягай его, пропитывай его движением и возду-хом. Делаешь ли ты это? Прекрасные вы мои! Подойдите к зеркалу и посмотрите на себя, как на Природное Начало: что вы увидите? Как при-родное существо, вы экземпляр сортовой, породистый или...

• Выберем слово — "случайный"... Нормально?

Ваше тело напитано соками, светом и энергетикой — или бледно и худосочно? Оно ухожено — или запущено, забро-шено своим, возможно очень усталым и занятым, хозяином? Если вы девушка, насколько вы — очаровательная Телка (хотя и не только Телка)? Если ты парень, мужчина — на-сколько ты бодрый, наполненный животной силой Бычок? Как вы оцените вашу заботу о своем теле, о своей природе, она — достаточна?

• Если вы затрудняетесь с оценками, позовите своих друзей, лучше противоположного пола, и эту же выставку устройте при них. Что-нибудь они вам обязательно выскажут.

Не телом единым...

сли уж начали себя оценивать, то продолжим. Надеюсь, кроме бушующего здоровьем тела, роскошных волос и эластичных мышц, у вас есть тот, кто всем этим пользу-

ется, а именно — вы, человек. В этом случае имеет смысл оценить себя — внимательно, неторопливо оценить! — и по уже ранее названным пунктам. Насколько вы человек — ищущий? Человек, находящийся в смелом поиске?

• Не путайте с мятущимся. У нас во дворе самый метущийся — это дворник: метет с утра до вечера, а с вечера до утра — пьет, поет и мечется.

Е


Вы — человек свободный? У вас смелое, свободное мышле-ние, у вас нет вопросов, которых вы боитесь? Вы разрешаете себе говорить то, что вы думаете, — тогда, когда сочтете нужным? Вы живете там, где выбрали вы, с теми людьми, которые вам нужны, занимаетесь тем, в чем ваше призва-ние? Вы выбираете свой жизненный путь? Обратная сторона всякой свободы есть ответственность. Вам может это не нравиться, но, если вы где-то не отвечаете за что-то сделанное вами, вы — не свободны и вы — не Чело-век.

• А вы — отвечаете за свои слова? Решения? Поступки? Всегда?

В качестве свободного человека, какие ваши главные ориен-тиры? Добро? Из десяти последних совершенных вами по-ступков сколько имело в виду именно совершение добра? Кому? За что? Или — для чего? Когда и кому вы последний раз мстили?

• Напомню: это когда обоснованно и за дело.

Так вот, вы мстили. Какая бы маленькая ни была ваша мстюлька и как бы ни была она близка вашей душе, только ответьте: а если бы вы были сильным и добрым человеком?

• ...Верно, вы улыбнулись бы и поступили бы — по-другому.

Когда вы чиновник, вы в первую очередь исполняете долж-ностные инструкции или помогаете людям? Когда вы биз-несмен, вы заняты только деланием денег — или вы про-должаете оставаться Человеком, то есть — делать добро? Вспомните ваши мечты — может быть, школьные? — в ко-торых вы видели себя красивым, свободным и состоявшимся человеком.

• Надеюсь, вы их не совсем забыли.

Что конкретно сделали вы для того, чтобы эта мечта стала реальностью? Надеюсь, вы продолжаете верить, что вы в жизни что-то сделать сможете; но из того, что вы задумали, сколько вы — осуществите? Это и есть к вам пока последний, но, возможно, самый труд-ный вопрос:

Чего стоят ваши добрые замыслы? Отвечать, как обычно, лучше не мне, а себе.

• И жизни.

НА ПУТИ К МАСТЕРУ

– Личностью, как известно, не рож-даются... – А кто это дал тебе право опреде-лять: я личность или нет?

Голос из зала. Голос — Шарикова

животных люблю и к некоторым отношусь даже с нежно-стью, но в Клубе мне хочется работать не с ними, а с Че-ловеками. А чтобы меня не обвиняли: "Как вы смеете оп-

ределять, сие дышащее кислород творение — Человек или во-все нет?!", я предложил членам Клуба определиться в этом са-мостоятельно. И учредил Орден Человеков.

• Далее — по тексту. По тексту, который в Клубе скромно висит в администраторской. Но желающие увидеть — видят его всегда.

Итак,

Орден Человеков

Орден Человеков принимают себя те, кто берет на себя добровольные обязательства и соответственно работу БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ. Ты можешь взять на себя некото-

рые обязательства, касающиеся Любви, Денег, своего Здоро-вья, отношения к людям и миру, — обязательства, которые обычно держат в душе те люди, которым кажется возмож-ным жить не только для себя и хочется жизнь вокруг себя делать красивой и доброй. Принятие обязательств — шаг ответственный, и делать его стоит только тому, кто так жить уже умеет и ему это нравится.

• Хотя бы искренне тянется к тому, чтобы жить — так.

Я

В

На пути к Мастеру 427

Орден говорит не о совершенстве человека, а о том, что че-ловек действительно стремится сделать себя лучше в данном направлении, то есть — работает и полагает, что что-то у него уже получается. Знак Ордена — стандартный бэйджик1 с цветными метками (кружочками) соответственно цветам радуги и обязательст-вам. Итак, обязательства.

Цвет красный: "Любовь" 1. Я учусь личностной привлекатель-ности, чтобы моей любви искали многие. 2. Любимый не моя собственность, и моя любовь проявляется к нему не в том, что я много его хочу, а в том, что я много хочу ему подарить. И еще раз: по-дарить не с тем, чтобы мне это обяза-тельно вернулось. Если вернется — я буду счастлив, а если любимый передаст это не мне обратно, а кому-то другому — я буду счастлив также.

Это обязательство, которое ты можешь взять на себя, если в любви хочешь оставаться че-ловеком. Обратите внимание на пункт один, который говорит о личностном богатстве: если ты этим не отличаешься, то следующий пункт

и разговоры о твоей душевной щедрости уже не актуальны. Почему? Предположим, твоя любовь настолько кривая, что от нее бегут, а вовсе ее не ищут. Какова тогда цена твоей любви, твоей щедрости? Или другой вариант: ты пока, как личность, сирый и убогий, никто тебя не любит и никому ты такой не нужен. Но если это так, каков пафос, какой вес твоего обязательства: "Любимый не есть моя собствен-ность!"? У тебя же ничего нет!

• Чтобы собственностью распоряжаться, для начала необходимо ее просто иметь.

1 Простите за совсем не русское слово. Но как назвать по-другому? Табличка — слово и неточное, и не более русское, а совсем рус-ское "дощечка" не подходит по размеру... Может быть, нагрудный значок? В общем, у нас в Клубе все ходят с бэйджиками, где кра-сиво написано его имя. И где у многих — цветные кружочки: зна-ки взятых этим человеком обязательств.

комментарий


Цвет оранжевый: "Позитив-Конструктив" Что бы ни случилось (хоть облом, хоть потери или смерть), я всегда ищу в жизни светлую, плюсовую сто-рону, чему я могу радоваться, а после этого думаю: "А что теперь можно сделать дальше, чтобы жизнь была еще полнее и светлее?"

Основное препятствие здесь — не техниче-ское, а идейно-нравственное. Нас приучили жить "Нельзя радоваться, когда!..." (далее длинный список). Ну,

если вам нельзя, то и не надо. А кто-то делает другие выборы — чтобы сделать жизнь богаче.

• И не только свою.

Далее развивать тему не буду, об этом много и подробно в двух моих первых книгах.

Цвет желтый: "Культура общения и порядочность во взаимоотношениях"

Хотя бы Устав Синтоновского общения (не забыли? смотри о Клубе) я принимаю не как внешние ограниче-ния, между которыми я выживаю, а как самостоятель-ную и радостную внутреннюю работу: это то, чему учу себя сам я, то, в чем я лично заинтересован: делать об-щение человечным и эффективным. Во взаимоотношениях — порядочность: обязательность, ответственность, деликатность.

Как хвалится Боря Голуенко: "Я могу нарушить любые клубные правила так, что меня никто не сможет в этом уличить!" Верно — он это мо-жет, и он это делает, убегая из-под любого кон-

троля. Но в Клубе есть и другие люди: те, которые просят сле-дить за ними строже, при том что самый строгий контролер — они себе сами.

• Приятно отметить, что Боря в Клу-бе один, а других — гораздо боль-ше.




Цвет зеленый: "Здоровье" Мое здоровье — это не мое личное дело, не то, что дела-ет лично меня более счастливым или нет. Это мой по-тенциал, что дала мне жизнь и который я могу и должен умножить: для того, чтобы по жизни я делал много и делал больше. И если я заболел, это значит, что я лишил человека здоровья, а других людей вокруг себя — своей работы для них. Заболеть — это проступок.

Как писал Николай Островский, это тело да-ется нам один раз, и надо заботиться о нем так, чтобы не было мучительно больно все бесцельно прожитые годы...

Народ же, если и следит за своим здоровьем, то не из любви к здоровью, а потому что болеть больно и умирать страшно. Людям нужно не здоровье, а чтобы было не больно и не страшно.

• Как детям у врача.

При этом (понаблюдайте!) подавляющее большинство ваших знакомых втайне мечтают, как бы им жизнь побыстрее "сдать" и из нее побыстрее — смотаться.

• Как с урока, к которому они, как всегда, не готовы...

Здесь же, в Ордене, предлагается другое отношение к здоро-вью, а именно исходящее не от страха к боли, а от любви к жизни. Жизнь — это не то, что нужно "отбыть" с мини-мальными хлопотами, а то, что я люблю делать, о чем мне хочется заботиться, и именно поэтому мне нужно здоровье — для жизни. Кроме того что здоровье дает радость, оно дает мне возможность работать — работать много и качественно.

• А поскольку моя работа — работа для людей, то не ценить свое здоровье — нельзя.

Для меня моя болезнь — повод не для жалости ко мне, а для укора. Это нечто предосудитель-ное с нравственной точки зрения. На языке уголовного кодекса, я проявил преступную халатность и причинил ущерб людям: лишил здоровья одного и устроил не-приятности другим.



Конечно, это совершенно потребительское отношение, где здоровье стоит в том же ряду, что стиральная машина и ав-томобиль. Только здоровье — невосполнимее и дороже.

Цвет голубой: "Свобода от догм" Я беру на себя обязательство освобождать свое сознание от догм, какие бы они ни были и откуда бы они ко мне ни пришли. Догмы религиозные, культурные, местные, се-мейные, сугубо личные — любые. Просто яркий показа-тель свободы (или нет) сознания — незаморочное от-ношение к сексу.

• А именно: отношение внимательное, веселое и житейское. И не более.

Ехидные синтоновцы здесь обязательно инте-ресуются: "Почему цвет голубой и есть ли это обязательная обязанность стать гомо- (гетеро)сексуалистом?" Отвечаю: "Нет. К

гомосексуальным связям пусть будет отношение совершенно свободное, пусть будет разрешение, но заниматься этим по жизни — надо ли?"

• Вот у меня есть разрешение зарабаты-вать деньги продажей лимонада — но я этим не занимаюсь.

А почему все-таки — голубой цвет? Потому что небо — голубое. И сво-бодное. Пусть будет таким же высо-ким и свободным — наше сознание!

Цвет синий: "Деньги" 1. Я должен научиться быть не бедным. 2. Деньги не есть моя личная собственность, которой я распоряжаюсь по своей прихоти. Деньги мне дает в поль-зование Жизнь, и моя обязанность — отдать их Жизни, туда, куда Жизни надо. Я трачу деньги на себя ровно постольку, поскольку это действительно необходимо для моей жизни и работы. А если правильнее сейчас эти деньги отдать другим — я сделаю это.

Все аналогично обязательствам по Любви: пока вы бедны, отказ от собственности дается легко. Так живут почти все студенты в общежитии, пока делить им нечего.




• К сожалению, как только у них появляется Дело, а потом Особняк, вокруг особняка появляется Забор, а в глазах: "Не дам!"

...Трудно богатому войти в Царство Небесное. Однако нище-го там вообще не ждут.

• Что с него возьмешь-то?

Я, конечно, не прав, но у меня к деньгам вообще особенное отношение.

Деньги И некто сказал Ему: вот, матерь Твоя и братья Твои стоят вне, же-лая говорить с Тобою. Он же сказал в ответ говорившему: кто матерь Моя, и кто братья Мои? И указав рукою Своею на учеников своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои.

Евангелие от Матфея, XII, 47-49.

то касается денег, то я, естественно, забочусь только о своих людях и безразличен к чужим. Так делает каждый, разница между людьми только в том, кто для них —

свой, а кто — чужой. А кто мне — мой? Отвечаю: мой — тот, кто ищет человеческое, кто Человек, кто еще Человек или на пути к Человеку. Распоряжаться деньгами мне легко, потому что моих денег — у меня нет. Налоговая инспекция полагает, что у меня есть мои доходы и моя — частная — собственность, но она, конечно, не пра-ва. У меня нет частной собственности. Есть личная — кото-рая обслуживает мои непосредственные нужды, и я не счи-таю правильным этого лишаться. Я обязан заботиться о сво-ей жизни и своем здоровье и без крайней нужды лично не-обходимые мне вещи никому отдавать не собираюсь. Но от частной собственности я отказываюсь. Я отдам любую "свою" вещь тому, кто распорядится ею лучше, чем я, кто с ее помощью сделает больше добрых дел. И я считаю себя вправе присвоить себе любую "чужую" вещь, если в моем пользовании она принесет людям больше пользы.

• Однако мне свойственно ошибаться, и в мало-мальски спорных случаях я остаюсь в рамках действующего законодательства.

В отношении денег я вообще жмот и на этом настаиваю. Ес-ли вы у меня попросите денег, я, скорее всего, вам откажу,

Ч


потому что ни свободных, ни вообще своих денег у меня нет. Жизнь дает мне деньги только в пользование, и я не могу их празднично выкинуть на себя или сделать кому-то щедрый подарок — жизнь не давала мне такого права.

• Жизнь — та, которая вокруг меня! — бедна, и устраивать кутежи ей не по карману.

Если вы попросите у меня деньги, я не буду интересоваться, в какой вы мне степени родства и отдадите ли вы мне их. Мне будет важно, что вы собираетесь с ними сделать и нет ли у меня других планов, в которых эти деньги дадут боль-шую отдачу. Я обязательно спрошу деньги за свою работу, если убежден, что за такую работу деньги платить правильно. А за другую свою работу я не возьму с вас денег, даже если вы мне бу-дете предлагать. Если я спрошу себя: "Я бы за такое запла-тил?" и отвечу: "Нет, это было — пустое", значит, и вам за это мне платить не надо. А вот это — не пустое, это ваш настоящий труд и мне это нужно, поэтому я за это платить буду. А если вы свой труд цените мало, я укорю вас за это и заплачу вам больше, чтобы вы свой труд и себя — уважали. Я мало интересуюсь, из какого источника деньги ко мне прихо-дят, и, если мне деньги дают, я беру их всегда без всякого стеснения. Это было бы странно — ведь я беру их не себе. Я плачу своим людям деньги, но для них у меня нет понятия зарплаты — есть материальная поддержка и есть перспек-тивное вложение. Мой человек хорошо и спокойно работал — я дам ему деньги, чтобы он мог так же спокойно работать дальше. Я вижу, что этот человек может сделать многое, много доброго, — я дам ему деньги, чтобы он это сделал. Ему не надо эти деньги возвращать мне — ему надо только сделать людям то, что он сделать для них может. Если у ме-ня есть деньги и я увижу, что вы эти деньги употребите лучшим образом, я все эти деньги с радостью отдам вам. Я бизнесмен, и все, что у меня в руках, должно приносить максимальную прибыль. Должно приносить максимальную прибыль мое время, мои руки, мои деньги — потому что это не мое время, не мои руки, не мои деньги. Их хозяйка — Жизнь, она дала мне их в пользование, и она ждет от меня, что я распоряжусь ими наилучшим образом. А я люблю свою хозяйку — Жизнь и буду делать так, как хочет она.

Я люблю тебя, Жизнь!


Цвет фиолетовый: "Служение" 1. Я должен быть личностно богат, чтобы быть нужным людям. 2. Я живу для людей. У меня нет моего личного времени и моей (моей!) личной жизни. Моя жизнь, все время моей жизни есть работа для людей, и любое развлечение, хоть телевизор, хоть любовный роман, есть то, что я отни-маю от работы, то есть от людей. Я отказываюсь от своей личной жизни и всю свою жизнь посвящаю Делу.

• Если еще короче — становлюсь Монахом.

Вообще-то это и без всяких обязательств дав-но стало образом моей жизни. Вот, например, я никогда не понимал — Потрепаться.

• Вот так, сесть — и Трепаться.

Ну, может быть — Прогулка. Еще лучше — Пробежка. Со-всем хорошо — если По Делу.

• И вот тогда, по дороге, можно и — Потрепаться.

По-моему, это нормальный, то есть рабочий образ жизни. Хотя, конечно, с другой стороны это совершенно ненормаль-но. Нормальный человек знает, что у него есть его личное время, когда он может — имеет право! — заниматься, чем он хочет: хоть творчеством, хоть любой ерундой, время сво-ей жизни сжигая и разбрасывая.

• Например, включить телевизор и просмотреть все на свете се-риалы. Или часами бегать по квартире за очумевшей кошкой, уговаривая ее: "Муська, скушай сметанки!"

"А что? Другим не мешаю — значит, право имею. Правиль-но?" Правильно, расслабься. Собственно, нормальный чело-век и работает для того, чтобы после работы — оттянуться и покайфовать.

• Надеюсь, вы умеете это делать. Кстати, какие радости у вас за-планированы на сегодняшний вечер?

Все классно, но давайте думать дальше: если это мое время свободно и действительно мое, то ведь я могу его и не сжигать, и не разбрасывать, а бережно и творчески подарить тем, ко-го люблю. Например, людям родным и близким. Или сейчас слабым — тем, кто во мне действительно нуждается. Или скоро сильным — тем, кто мир сможет улучшить и украсить.

• В том числе и собою.



А если могу не сжигать, а подарить и людям это нужно, то, на мой взгляд, я — должен. И чем более могу, тем более должен.

РЕПЛИКА С этой точки зрения быть талантливым, конечно, безнравст-венно. Потому что если ты бесталанный и бездельничаешь — ну и пусть, горя нету. А вот ежели тебе дано, но ты от этого только млеешь и ничего не делаешь — к тебе претензии. И чем больше тебе дано, тем больше претензии. "А почему это — ничего не делаешь?" Да вот я тоже не знаю, почему ты ничего не делаешь...

• Да, Татьян? Верно, Саша? Трепу мно-го, дела — мало?

Я вместе с Любищевым (надеюсь, Да-ниила Гранина "Эта странная жизнь..." читали) убежден, что ученых и дея-телей интеллектуальной культуры надо фотографировать с заду, потому что именно это место более всего вносит вклад в создание непреходя-щих культурных ценностей. Так вот, Обязательство служения — ни в коем случае не отказ ни от радости, ни от отдыха: более того, тот, кто хочет действи-тельно эффективно работать для людей, имеет обязанность внимательно заботиться о себе, о своем душевном и физиче-ском благополучии.

• Хотя бы потому, что, если за машиной не следить, она ломается. Плюс, заботясь о людях, стоит помнить, что ты к этой категории относишься тоже. По крайней мере, пока.

Именно отношением к своей жизни и здоровью отличаются взрослые и здоровые люди от романтиков и невротиков. Романтики мечтают во имя человечества погибнуть. Нев-ротики-трудоголики сжимают свою жизнь так, чтобы быстрее на ра-боте сгореть. Человек же, любя-щий жизнь и людей, делает свою жизнь богатой и плодотворной.

• Вы не забыли еще такого слова?


Уточнение Пожалуйста, не путайте: служе-ние — это одно, а тупое вкалы-вание — немного другое. Тот, кто напрягался всю жизнь в семье или на заводе, вполне мог быть и бездельником. Он всю жизнь на-прягал руки, а душу — никогда.

• Точнее, не больше, чем прямую кишку: как она переполнится — он ее опорожнит. Иногда для этого приходилось и тужиться.

Некоторое значение имеет и направление служения, или, если хотите, его содержание. Если женщина (например) ни-чего видеть не хочет, кроме своей семьи, то есть своего ре-

бенка, мужа и хозяйства, непрерывно перестирывает нескончаемое белье и ходит с несчастными глазами, вздыхая о забытой личной жизни, то она при-надлежит не к Ордену Человеков, а к категории зачуханных домохозяек. Она может быть прекрасной женой и мате-рью, но для нее все, выходящие за рамки ее семьи, — чужие.

• То есть не совсем люди.

Мнения, сомнения и ответы

аша Обидин долго стоял перед стеной, изучая текст "Ордена Человеков". После чего изрек: "Если бы органи-зовывал серьезную террористическую

организацию, я бы взял это как готовый устав. А что, посмотри, какие хорошие требования! Чтобы эффективно выпол-нять задания, стань привлекательным и дари любовь, кому надо, никогда не падай духом, не груби начальству, укрепляй здоровье... Если думаешь не как я — это догма, выброси ее. Все деньги, естествен-но, неси в организацию и — работай без выходных. Классно!"

• Саша всегда был реалистом.

С


Были, естественно, и другие мнения. Многие толковые люди аккуратно спрашивали: "А зачем, собственно, о таком образе жизни — объявлять? Метки какие-то... Я так (ну, немного по-своему) и без объявлений живу, по-крайней мере — учусь жить. А хвастаться — зачем?" Впрочем, скоро они увидели, что хвастуны Орденом Челове-ков как-то не заинтересовались. Действительно, привилегий за это никаких, а нагрузка — ощутимо прибавляется.

Но все-таки, зачем о своем вступ-лении в Орден Человеков — объ-являть? Не сразу, но я смог сформулировать. Это нужно за-тем, что тогда: Я знаю, что такой ненормальный — не я один.

• Может быть, это маленькая сла-бость, но видеть собратьев по ценностям — согревает и поддер-живает.

Объявил — будь любезен, все-таки соответствуй. • Я и до объявления Ордена жил так, но когда с его помощью свои отношения с Жизнью оформил, вполне реально почувствовал, что жить стало — труднее. Ответственнее.

Если я решил объявить о своих добровольных обязательст-вах, то, скорее всего, на меня в этом отношении можно по-ложиться.

• И если ты увидел на имени симпатичной девушки красный кру-жок, если так она заявляет о своем отказе на собственность в любви, то будь готов по крайней мере к неожиданностям. А воз-можно, и к высокой порядочности.

И уж, как минимум, объявлением о своих обязательствах я задаю соответствующий уровень общения. Я говорю, что я не ребенок и по этим темам со мной можно обращаться, как со взрослым.

• А это все — важные вещи.

Да, и еще: есть такая реальность, которая называется Клуб. И когда приходят новички, они обратят внимание на то, что у многих — у лучших — людей в Клубе на бэйджике есть симпатичные кружочки. Что бы это значило?? Заинтересу-ются. Хорошо это? Хорошо, и это вовсе не противоречит другому правилу:


Орден Человеков запрещается пропагандировать. Пропагандировать, то есть назидательно зачитывать и требо-вательно спрашивать: "А ты вступил в Орден Человеков? Как — нет??"

• Юмора тут, к сожалению, немного. Вот Лазарева Татьяна пишет из г. Новотроицка Оренбургской области: "Н.И., имейте в виду — у нас в одной школе уже заставляют учить наизусть цитаты из "Философских сказок...", а кто не выучил — получает "два".

Секрета из Ордена Человеков тем не менее мы делать не собираемся, и даже напротив: нам дороги эти ориентиры и мы будем рады, если они начнут светить и другим. Если ты работаешь над собой, ориентиры — нужны. А рассказывая об Ордене Человеков другим... Пусть это бу-дет всегда только ответом на личный запрос, но никогда — предложение незаинтересованному. Решение становиться Человеком должно у каждого прийти изнутри, как показа-тель, что человек созрел — сам. Такая осторожность необходима хотя бы потому, что жить по обязательствам Ордена — это нагрузка, и серьезная. И если кто-то к ней не готов, в результате будет или профана-ция, или нервный срыв.

• Со вторым — я уже сталкивался.

И еще. Я видел, как у многих — замечательных! — людей загорались глаза, когда они читали Орден Человеков, и ви-дел тут же, как они быстро тухли: "Нравится, но — не по-тяну. Не по силам". И люди отходили в сторону. Можно бы-ло расстроиться, но оранжевый кружок меня обязывал к другому, и через пару месяцев родился —


Курс "Подмастерья"

аверное, это самый боль-шой Психологический прак-тикум, потому что по своему

объему он поднимается к Обра-зу Жизни. В чем его замысел? Кто такой — Подмастерье? Подмастерье — это просто: это ученик, который учится на Мастера. А Мастер — это тот, кто может быть Человеком.

Н


• Вы слышите — это мягче: он не взял обязательства, он только может. Они реально ему по силам. А будет ли он их брать и какие — это его свободное решение.

В любом случае, если тебя привлекает Орден Человеков, Мастером ты стать должен. Ибо тот, кто может, но не де-лает, — Мастером остается, но тот, кто взял обязательства, но оказался несостоятельным, — не достойный уважения Человек, а профурсетка пустая. В Институте Подмастерьев пять курсов, каждый курс вклю-чает семь упражнений: по одному из семи направлений, со-ответствующих цветам Ордена Человеков. Каждый курс рас-считан ориентировочно на один месяц, и лучше не торопить-ся: нет задачи "пройти" курс, есть задача освоить предло-женное, то есть сделать своим, впитать в свою жизнь и ду-шу. Оптимальный вариант — брать два задания на одну не-делю и каждое из них делать каждый день, естественно. Как часто и как долго делать упражнение? До тех пор, пока не почувствуешь в душе "сухой остаток" от работы: в твоей ду-ше отложилось нечто твердое, что уже не уйдет. Для эффективности упражнения предлагается в течение дня делать короткие заметки, а вечером обобщать их (что достиг, что мешало, внутренние ощущения, внешнее их проявление, твои размышления о событиях дня). По итогам недели пи-шется мини-отчет1. Ты проходишь первый курс, когда таким образом выполнишь все семь упражнений. Только после этого — можешь за-няться упражнениями следующего курса. Успехов в работе!

1 В Клубе отчет является пропуском в группу, где Подмастерья занимаются с Мастером.


Задания и упражнения

Красный Красный — это тематика любви, и в качестве тренировочной нагрузки вам предлагаются следующие задания и упражне-ния: 1. "Если бы я тебя любил..." самым разным людям и вещам. Вы разговариваете с посторонним вам человеком, а если бы вы его любили — говорили бы так же? То же? С тем же чувством?

2. Смотри на мир глазами любимого, живи душой любимого. Как увидишь себя? Других людей, мужчин и женщин?

3. Отмечай все моменты, когда, даря любовь кому-то, ты в то же время рассчитываешь получить порцию любви от этого человека. Раздели эти моменты. Попробуй сделать первое без второго и второе без первого.

4. Сколько времени реально посвятишь любимому, но в ре-жиме не пользования, а отдачи?

5. У тебя есть Любимый? Есть — хорошо, нет — определи, после чего — чтобы ты ни делал, душой любимого помни. Делай все — во Имя его. Как много времени он будет жить в твоей душе? Конкретно, сколько часов (или ми-нут) в течение дня?

Оранжевый Оранжевый цвет — тематика "конструктивно-позитивного" отношения к людям и миру. Попробуйте пожить так: 1. "Хорошо!" Чтобы ни случилось, говорите себе с внутрен-ней улыбкой: "Хорошо!" На вас кричат — "Хорошо". Вы кри-чите — тоже "Хорошо". Всё — хорошо. Лады?


2. Слушай свои интонации и сделай список основных. На-верное, там будет "весело-игривая", "деловая", но последи, чтобы не было (всерьез, без игры) "раздражения", "возмущения", "обиды" и пр. Сможешь ли очистить свои интонации от всего негатива?

3. Отмечай все моменты, когда ответственным за Свое Счастье ты делаешь Другого. И когда ты ДАВИШЬ на Другого — "ибо, конечно, ты без этого не можешь быть счастлив"...

4. Учись превращать Проблемы в Возможности. Какие воз-можности дарит тебе эта Неприятность? Чему учит тебя эта Неприятность? Какие уроки она тебе дарит?

5. Любовное отношение к тем, кто на тебя давит и тебе воз-ражает. Как минимум, не повышать на них голос. Раз по-высил — еще неделю этого упражнения. А максимум — твой голос всегда (как фон) должен быть теплым, объем-ным, светлым и благостным.

Желтый Желтый цвет — цвет повседневности и Солнышка одновре-менно. Поэтому пусть твое повседневное общение будет светлым и добрым, а взаимоотношения — ладными. Задания и упражнения: 1. Тотальное "Да!" вслух и про себя. Это не касается судь-боносных решений, но во всех штатных ситуациях нау-чись искать в первую очередь то, в чем ты с человеком согласиться можешь. Дальше: сними уверенность, что ты мыслишь истинно, а другие заблуждаются, и занимайся не поиском правоты, а приобретением нового смысла для себя.

2. Разреши другим жить самостоятельно. Пока тебя прямо не попросят, не предлагай им ничего: ни помощи, ни советов, ни своих комментариев. Он так думает — разреши этому быть. Он о своем спасении тебя не про-сит — не спасай.

3. "Приятные вещи". Говори незнакомым людям приятные вещи. Просто так. Говори об отсутствующих только хо-рошее. Начни говорить приятные вещи самым близким тебе людям, так, чтобы они душой засветились.


4. Научись жить без споров. Научись высказываться ВСЕ-ГДА мягко, раздумчиво, без категоричности. Выслушал, понял, принял решение, предложил. Или просто — вы-слушал. Но ежели въехал хоть в маленький спор — зада-ние продляется еще на одну неделю. Все мы в Пути — кто знает, где Правда?

5. Учись слушать и понимать. Слушая, погружайся в лич-ность: душу, тело и дело собеседника, живи его жизнью. Сумеешь? И что тогда разглядишь, почувствуешь?

Зеленый Зеленый цвет — это тематика здоровья. Делайте упражне-ния и учитесь быть здоровым. 1. Царственная осанка и сиятельная улыбка. Делай до тех пор, пока это не станет твоей новой нормой жизни, пока люди не начнут видеть в тебе Короля(леву).

2. Расслабление. Все, что может быть расслаблено, — пусть будет расслаблено. Лицо, плечи, кисти, ноги — освобож-дай от напряжения при минимальной возможности.

3. Бодрый образ жизни. Ледяное обливание или ежедневные пробежки — до тех пор, пока это не станет приятной привычкой.

4. Еда. Первая задача — медитировать на еду: есть и пить медленно и с удовольствием. Научишься делать это во время еды — научишься делать это по жизни. Вторая за-дача — ограничить еду: есть для здоровья, а не чтобы приятно провести время (расслабиться или забыться). Кстати, проследи — ты увидишь, как часто тебя тянет есть именно в связи с этим.

5. Разработай свой личный план, чтобы с каждым годом ты только укреплял свое здоровье и молодел. Возьми кон-кретные обязательства, продумай санкции и начни выпол-нять.


Голубой Голубой — цвет свободного неба. Поучись быть свободным с помощью следующих заданий: 1. Нестандартные поступки — но не через силу, а с вооду-шевлением, с духом свободы и озорства. Совершай эти добрые и веселые поступки до тех пор, пока вся жизнь не станет одним нестандартным поступком. Начинай жить не стандартно, а хорошо!

2. Разреши себе быть Некрасивым: упражнение "Губа" и аналогичные.

3. Философия "наоборот". Пропиши аксиомы своей житей-ской философии, то, в чем ты глубоко убежден, и прими убеждения противоположные, против которых ты всегда возражал. Поживи по ним хотя бы недельку и пойми, что с ними тоже можно оставаться успешным человеком.

4. Продумай, прочувствуй, осознай причины своих страхов, мешающих тебе быть свободным и изменяться. Чего боит-ся твой Ребенок? Будет ли бояться этого твой Взрослый?

5. Неделя личных новостей, или Что я могу радикально из-менить в своей жизни? Удиви сам себя.

Синий Синий цвет — тема денег. Пусть деньги станут твоими друзьями, а друзей не надо терять. А надо приобретать. В связи с чем вам задания: 1. Личный финансовый учет. 2. Спланируй свой бюджет на неделю и выполни его. Делай это столько раз, пока не поймешь, что это делать умеешь.

3. Кому из твоих близких и знакомых деньги действительно нужны больше, чем тебе? Выясни. После чего забери


(потребуй) все неотданные долги тебе и предложи в долг тем, кому деньги действительно необходимы больше, чем тебе. Если долгов тебе нет — все равно поищи возмож-ность одолжить деньги кому надо.

4. Разработай бизнес-план, чтобы стать действительно бога-тым человеком.

5. Возьми конкретные обязательства по подготовке и осуще-ствлению разработанного бизнес-плана и начни его во-площать. Желаем богатства!

Фиолетовый Фиолетовый цвет — цвет служения. Пусть в твоем арсенале будет образ жизни, когда ты живешь максимально эффек-тивно и знаешь, что ты делаешь именно то, что делать соби-рался. Задания для отработки: 1. Учет времени. Живи с внутренними часами и, что бы ты ни делал и что бы с тобой ни происходило, веди учет времени. Завтрак — 20 мин. Треп — 5 мин. Красилась — 7 мин. Писала отчет — 12 мин. Лучше письменно, но очень коротко.

2. Суровое "Не" — не смотреть телевизор, не читать газеты, не играть в компьютерные игры, не трепаться. Какие еще у тебя есть пустые развлечения? Найди и вычеркни из жизни.

3. Учет времени с регистрацией сухого остатка. Время по-трачено — а что получено? В чем конкретный итог? Нет задачи получить много, есть задача честно отчитываться в том, что и сколько ты получил.

4. Лидер. В любой ситуации знай, что тебе надо, — и делай то, что решил ты. В дискуссии — задавай направление и тон, в компании — атмосферу и что тебе и всем делать. Инициатива должна быть в твоих руках, и если ты ее ко-гда-то и зачем-то отдаешь, то это также твое решение.

5. Пропиши свои главные ценности и цели, после чего, что бы ты ни делал, соотноси — каким образом ты служишь тому, что для тебя всего важнее?


Реальность первого курса

сли вы сразу не сориентировались, то еще раз поясню: первый курс состоит из упражнений под номером один из каждого направления (каждого цвета), а именно из следующих семи упражнений:

Красный: "Если бы я тебя любил..." самым разным лю-дям и вещам. Вы разговариваете с посторонним вам че-ловеком, а если бы вы его любили — говорили бы так же? То же? С тем же чувством? Оранжевый: "Хорошо!" Чтобы ни случилось, говорите себе с внутренней улыбкой: "Хорошо!" На вас кричат — "Хорошо". Вы кричите — тоже "Хорошо". Всё — хорошо. Лады? Желтый: Тотальное "Да!" вслух и про себя. Это не касает-ся судьбоносных решений, но во всех штатных ситуациях научись искать в первую очередь то, в чем ты с человеком согласиться можешь. Дальше: сними уверенность, что ты мыслишь истинно, а другие заблуждаются, и занимайся не поиском правоты, а приобретением нового смысла для себя. Зеленый: Царственная осанка и сиятельная улыбка. Де-лай до тех пор, пока это не станет твоей новой нормой жизни, пока люди не начнут видеть в тебе Короля(леву). Голубой: Нестандартные поступки — но не через силу, а с воодушевлением, с духом свободы и озорства. Совершай эти добрые и веселые поступки до тех пор, пока вся жизнь не станет одним нестандартным поступком. На-чинай жить не стандартно, а хорошо! Синий: Личный финансовый учет. Фиолетовый: Учет времени. Живи с внутренними часами и, что бы ты ни делал и что бы с тобой ни происходило, веди учет времени. Завтрак — 20 мин. Треп — 5 мин. Красилась — 7 мин. Писала отчет — 12 мин. Лучше письменно, но очень коротко. И — что из этого может выйти? Насколько богатая душев-ная работа, какие будут ее результаты? Очень многое зави-сит от вас, от того, как много души и внимания вы вложите в эти занятия. А чтобы лучше представлять диапазон того, что из этих упражнений вычерпать для своей жизни можно, я даю выдержки из отчетов Подмастерьев.

• Текст подредактирован, но минимально: просто чтобы легче было читать. Итак,

Е


Красный: "Если бы я тебя любил..."

ЛЕНА: Я попробовала так любить Белку. Кто она? Она — красивая женщина, моя соперница, мы несколько месяцев делили одного и того же мужчину, отчего ей вроде бы и ничего, а я сильно злилась и напрягалась. А теперь я попробовала общаться с ней так, как буд-то я ее люблю... Что вышло? По факту — она это получила и мне поверила. Она стала мне звонить, чтобы просто поболтать, просит звонить ей, пред-ложила одно общее нам интересное дело, стала со мной откровенничать, пригласила меня в гости...

• И все это достигнуто всего за 1 час времени (чистого времени) в неделю.

Было ли легко так к ней относиться? Нет, вначале мешало чувство вины из-за того, что я просто проявляю отношение, какое ей требуется, а сама в душе это по-настоящему не пе-реживаю. Как будто манипулирую без души. А потом стало мешать удивление: тогда, когда я почувствовала, что стала искренне переживать ее присутствие, как человека родного и близкого.

• Это удивление меня даже слегка притормозило.

Теперь я действительно рада. Теперь я воспринимаю ее как человека, который мне приятен (как минимум), который мне доверился и удивился этому сам (я это це-ню), я нашла в ней массу качеств, достой-ных уважения.

• Сейчас, когда пишу, я даже немного улыба-юсь, но улыбка не победная такая, а больше ласковая.


Оранжевый: "Хорошо!"

СВЕТА: Я бы не сказала, что я достигла больших успехов. Скорее, я подготовила для них хорошую почву. Выполнять это упраж-нение мне было и трудно, и легко: это зависело от ситуации, от настроения, от погоды, от чего угодно. Казалось, что ме-шает каждая мелочь. Утром упражнение выполнялось само собой, а вечером произошла ситуация, которая испортила мне настроение, и говорить себе "Хорошо!" стало тяжело. Это звучало, как насмешка, и искать хорошее в жизни не хотелось совершенно... Через неделю. Появилось (в трудные моменты) ощущение равновесия пло-хого и хорошего, то есть как будто я плохое постепенно пе-ревешиваю хорошим. Но "весы" я могу довести лишь до со-стояния равновесия, а после наступает стадия, которую можно описать только как пофигизм... Еще две недели позже. Николай Иванович, все хорошо!

ЭМИЛИЯ: Говорить "Хорошо" — это здорово! Но сделать так, чтобы это всегда чувствовалось, непросто. Мне помогает почувст-вовать, что все "хорошо", ирония над самой собой. Что-то случилось, мне не нравится, губочки скривились — тогда я вспоминаю любимую фразу: "Паровозик сломался. А-а-а-а!" И мне на самом деле сразу становится хорошо.

АЛЕКСАНДР: Я уже очень давно говорю себе "Хорошо!" практически по любому по-воду. В критических ситуациях — "Замечательно".

ИРА: С этим упражнением у меня не было никаких проблем. Так я живу уже дав-но, и это избавляет меня от множества неприятных ситуаций.


Желтый: "Тотальное "Да!"

СЕРГЕЙ: В этом упражнении я попытался соединить два упражнения, а именно "Да" и "Несколько секунд молчания перед отве-том". Результат — резкое сокращение споров. За две недели я спорил, наверное, раз пять (раньше — минимум раза два за день). Все споры начинались гневно и азартно, а затем я заметил, что уже не столько спорю, сколько смотрю на себя и оппонента(тов) со стороны. Пытаюсь найти (и нахожу), в чем я могу с ними согласиться, хотя и не обязательно гово-рю: "Да!" Я как бы отхожу в сторону, перестаю протесто-вать, а вместо этого спрашиваю себя: "Почему он так дума-ет? Зачем он так говорит?"

АНЯ: Ощущения такие, как будто ты наступаешь на горло собст-венной песне. Так и подмывает сказать "Нет" просто из вредности. Начинаешь злиться на себя, на собеседника, на всех. Но упражнение я все-таки выполняла — стала гово-рить более медленно, перед этим подумав (по возможности).

ЛЕНА: Целых три раза на этой неделе ловила себя на том, что на-чала фразу со слова "Нет". Стала за собой следить и больше этого не делала, даже когда была с чем-то несогласна. Полу-чалось легко, без напряжения, без последующего ощущения невысказанности.

• По слухам, у кого-то оно тут же появляется.

Внутренней необходимости обязательно что-то сказать — нет.

ОЛЬГА: ...Сашенька подрастает, и ее собственное мнение все чаще отличается от моего. Странно, что нам, взрослым, легче уважать любые чужие мнения взрослых, но не своих собст-венных детей. Высказывания дочерей мне часто кажутся глупыми, капризными и так далее, ярость застилает глаза, когда эти маленькие существа своими глупыми капризами мешают исполнять мне мою "миссию"! ...Сейчас-то, когда я спокойна, выход из многих ситуаций кажется несложным. Может быть, и не все сработает, но я уже убедилась, что


прежде чем в очередной раз заорать на очередную абсурд-ную просьбу "Нет!!!", мне стоит подумать: "А почему, собственно, нет? Очень может быть, что и — да".

• От Сашеньки, за упражнение — спасибо!

Зеленый: "Царственная осанка и сиятельная улыбка"

ЛЕНА: Я — Королева Мать, и это задание. Выполнять в течение всей недели было сложно. Я училась делать это не осознавая, автоматически: села — спина пря-мая, мягкая королевская улыбка, пошла — ровно и красиво. Голос — материнский, грудной, тембр пониже. Я должна видеть в себе это, ощутить себя так естественно и без на-пряжения. Это должно быть внутренним самоощущением, а не только физкультурой для мышц. Что достигла? Польщу себе: процентов пятьдесят по времени я была Королевой Матерью. Мешало — внутреннее недо-вольство собой, если я увидела, что совершила ошибку. Чем же тут гордиться? Тут надо думать, как исправить ситуацию, а Королевы Матери — наверняка существа гордые. Правда, и размышлять можно с высоко поднятой головой, но я пока так не могу. Внутренние ощущения: когда сижу с осанкой царственной, появляется восприятие себя как подарка, уверенность в себе увеличивается, улыбка появляется сама. Полуулыбка. И по-хоже, окружающие (особенно незнакомые или полузнакомые люди) стали воспринимать меня по-другому. Забавный случай: я выполнила свою работу (часть ее) в том же объеме и того же качества, как обычно, но на этот раз я преподнесла себя и ее своему научному руководителю как подарок, как нечто достойное пристального внимания. И — что? Он принялся меня расхваливать. Раньше он этого не делал, или если говорил что-то положительное, то только за моей спиной (испортить, что ли, боялся?).

АНЯ: 28 апреля, понедельник, взяла на себя это задание. Все за-нятие держала осанку — о, какой же это труд для меня! Два


часа, когда прошли — все тело ломило, я его не чувствова-ла, так оно растворилось в ноющем чувстве, лишь одна голо-ва была светлой и легкой. После занятия решила принять некое прежнее положение — не получается, понадобилось минут сорок, чтобы я смогла снова приятно и привычно ссу-тулиться. Общее состояние — как после хорошей трениров-ки. Всю неделю, выходя на улицу, я держала осанку — это была моя работа, спина ныла к вечеру. На вторую неделю ноющее чувство исчезло, мне даже стало прибавлять хорошего настроения то, что я прямая, стройная, красивая! Когда иду, стараюсь ступать ровно и степенно, в голове образ Королевы. Откуда-то вдруг появилось чувство уверенности в себе, которое я уже почти забыла, — так оно было где-то далеко-далеко. Улыбка добавилась сама собой. Удивительно, все больше людей в транспорте, на улице об-ращают на меня внимание, улыбаются, придерживают двери, пропускают вперед (особенно мужчины). До чего приятно мужское внимание, я даже от себя не ожидала! Правда, ко-гда я распрямила спину, мне стало мало места, я вдруг стала людей слегка задевать — и вот недовольный, рассерженный человек уже поворачивается в мою сторону... Но я в ответ с улыбкой, мурлыкающим тоном: "Извините, пожалуйста!", и люди сразу преображаются, улыбаются и с добрыми лицами отворачиваются. Это упражнение — просто прелесть!

ЕВГЕНИЙ: Мне не хотелось бы ощущать себя Королем всегда, так как тогда я смотрю на людей свысока, а мне это не нравится.

Голубой: "Нестандартные поступки"

АНДРЕЙ: Делаю поступки, отчасти стандартные для окружающих, но нестандартные для меня. Легко и без напряжения. И делаю что-то нестандартное для большинства окружающих. Так же легко и без напряжения. Раздавал деньги в электричке, делал зарядку перед домом, снимал туфли в метро — так что, я думаю, теперь меня не сдерживает мысль: а что скажут окружающие? Если мне это нужно, я сделаю. Хотя просто так нервировать народ, навер-ное, незачем.


АНЯ: Как-то у нас с подругой случилось замечательное настрое-ние, и нам запелось — прямо в метро, в час пик. Когда мы начали, я чувствовала скованность и неудобство, но потом вспомнила: "Если делаешь, то делай хорошо!", представила, что таким образом дарю людям радость, напряжение ушло, и мы пели от всей души и во весь голос.

ОЛЬГА: Очень трудно признаться самой себе, что моя жизнь бедна и виной этому — только я. Вот говорю: "Я", а внутри что-то протестует, отмахивается и ищет виновного. Да, в большин-стве случаев я целый день что-то делаю, ложусь спать уста-лая и измученная, а утром снова начинается бег по кругу. Но сказать себе, что все это — не то, что от этого не стано-вится лучше ни мне, ни детям, ни моим близким людям, — страшно. А я ведь всегда это знала, только отмахивалась от этого, прятала голову в песок, как страус, а это вы-зывало еще большее раздра-жение. Теперь я это увидела и буду делать свои дни ярки-ми, радостными, чтобы вече-ром сказать: "Я рада, что этот день был в моей жизни!" Теперь я буду жить — нестан-дартно! Ну, родные, погодите!

Синий: "Личный финансовый учет"

АЛЕКСЕЙ: Не любил торговаться. Делал не совсем нужные (и не со-всем дешевые) покупки, хотя мог сидеть и без копейки. По-чему-то всегда хотелось, чтобы про меня подумали — вот парень, у которого водятся деньги. Если продавец демонст-рировал мне товар и тратил на меня время, я считал себя обязанным у него непременно что-то купить. Теперь же я научился оставлять деньги про запас, и они, пусть и не-большие, но есть всегда. Специально походил по магазинам,


только прицениваясь и не покупая. На рынке без особых трудностей уже могу выторговать процентов 5—10, а то и больше. Хотя, если жаль времени или есть срочное дело, все равно могу купить продукты в дорогом месте, но делаю это спокойно, понимая, что в данном случае для меня десять минут значат больше, чем пять тысяч. Главный результат — разрешил себе быть расчетливым и знаю, сколько у меня денег.

ОТ АВТОРА: • Вообще-то я непосредственно такого задания не давал... У меня такое ощущение, что люди использовали мои упражнения гораздо более творчески, чем они задумывались. Задание как будто под-талкивает в нужном направлении, и человек начинает думать сам: "А все ли у меня здесь нормально? Что я могу подправить?" И делает все, что надо, хотя я это вовсе в виду и не имел.

Фиолетовый: "Учет времени"

ИРИНА: До определенного времени я только и делала, что жила с внутренними часами и умудрялась измерять коэффициент полезного использования каждые десять-пятнадцать минут. Была цель, был смысл, было зачем. Была ориентировка на конечный результат. Потом смысл жизни исчез, и я даже не помню, какой он был... Теперь, получив задание, я начинаю вспоминать тот образ жизни, хотя пока выполняется как-то механически. Живу с внутренним учетом времени на 90%. Составила список дел на день, на неделю (что, где, когда). И выполняю его на те же самые 90%.

СВЕТА: То, что я много времени трачу на ерунду, я знала и так, но когда ты видишь конкретно, сколько минут и часов, то начи-наешь задумываться. И тут есть два варианта: 1. Круто все поменять. Принять жизненным девизом "Ни минуты впустую" и начинать разворачивать бурную деятель-ность по помощи маме, сестре, людям, Земле и т.д. 2. А зачем? Помогать маме я боюсь. Ее постоянная фраза: "Спасибо, но ты будешь только мешать. Если мне нужна будет помощь, то я тебе об этом скажу!" Возможно, отсюда же идет и страх


предлагать свою помощь людям. С другой стороны, просят тебя не так часто, а отсюда — куча свободного времени, ко-торое я трачу на себя, любимую. За несколько лет это так расслабило, что уже и не хочется ничего менять.

АНДРЕЙ: Помогло здорово. С момента окончания жесткого учета про-шло недели две, и, по моим расчетам, я экономлю в день ча-са два, которые раньше уходили на треп на работе, думание по десятому разу об одном и том же, просто так на паузы, мечтания... Радует то, что теперь я могу спокойно отказать в трепе кому угодно, хотя раньше уделял подходившему минут пять... двадцать пять... И говорил с ним, боясь обидеть отка-зом. Теперь же сам по себе в голове всплывает вопрос: "А что ты сейчас делаешь?" Так что — спасибо!

ЖЕНЯ: Поставил критерием: две недели строгого временного учета. День пропустил — начинаю две недели снова. Итоги пока: учет времени всю неделю — вел, но с внутренними часами — нет, не жил. И опять — что делать с результатом: 28 часов 35 минут компьютерных игр? Я в ужасе... Через неделю. Фиолетовый — кошмар, однако. На одиннадцатый день я ушел в запой, но не алкогольный, а энергетический. Давно нужно было сходить на тренировку, наконец в четверг — сходил, после чего немного "отпустил" себя и — бах!! — про-игрался на компьютере не только до пяти утра, но и следую-щие трое суток, пропустил тренировку, не пошел на работу. С понедельника ввел опять две недели...

• Возможно, в следующей жизни у Жени это задание будет получаться лучше. Не все сразу, однако, тем более что другие упражнения у него идут не в пример лучше. Вы бы видели, какая у него теперь — Королевская стать! А солнечная, сиятельная улыбка!!

ИСТОРИИ НА ДОРОЖКУ

ВОЗВЫШЕННАЯ ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ, ВЗГЛЯД СНИЗУ

Учителя человечества в эпоху Кали-Юги

интон учит, но учит не только Синтон. Слава Богу, де-фицит Учителей в наше время вовсе не наблюдается, на Форумах Учителей человечества они каждый раз десят-

ками по холлам бродят. Самым духовно возвысившимся, как я понял, совсем не до нас, потому что заняты они делами всемирными, вселенскими: без отдыха, в одиночку и группами, с утра до вечера они медитативно чистят космические духовные про-странства, прогоняя злую эпоху Кали-Юги и спасая от нее все че-ловечество зараз. Вот так-то.

• Работа эта трудная, и понятно, что человечество до сих пор живо только благодаря им.

Другие их коллеги тем не менее находят возможность спус-каться до нас, людей простых, и проводить семинары по ду-ховной практике.

• Как правило, очень платные.

Дело в том, что, в совершенстве умея разгонять облака, на раз останавливая работу компьютерных центров крупных Институтов, угадывая десять чисел из десяти задуманных и нет, легко перемещая предметы из одной комнаты в другую только движением мысли, в сфере финансовой они ужасные консерваторы и экстрасенсорные эксперименты устраивать отказываются, деньги категорически не телепортируют. По-тому что, например, если Учитель мановением мысли забе-рет деньги у мафиози, который забрал их у нас с вами, Кар-ма Учителя загрязнится. И поэтому он деньги берет не у ма-фиози, а вместе с ним у нас с вами.

• Вот ведь Карма какая!

С

Возвышенная духовная жизнь, взгляд снизу 455

А поскольку у нас с вами денег маловато будет, то и учени-ков даже у самых больших Учителей бывает недостаточно. То аренду не окупишь, то просто вокруг них толпиться не-кому. И как тесно бывает им на рекламном листке в самой эзотерической газете, так и в жизни получается, что при де-фиците учеников они, как в автобусе, локтями толкаются. Так вот, нижеприведенная история именно об этом. Конеч-но, история эта носит вроде бы очень частный характер, но проблема настолько характерна и настолько часто повторя-ется, что я решил — пусть будет!

Очень философская басня о том, как Фома и Ерема разборки между собой устраивали

и чуть было не поссорились

ыло это или не было, но в одной шустрой Вселенной, которая все то дробилась, то вновь воссоединялась и ни-как не могла понять, что же ей лучше, в муравейнике

человеческом Учителя заводиться стали. Каждый свое Зна-ние о муравейнике человеческом имел и дело свое доброе, Учительское, делал. Одна беда — учить других Муравьиных Знаний им хватало, а вот дружить между собой и помогать друг другу — уже, как правило, нет.

Вот завелся в одном небольшом мура-вейнике Учитель, муравей Фома, и пришло к нему Знание, да не простое, а особенное, на Знание других Учите-лей не похожее. Обрадовался муравей Фома и сказал себе: "Особенное — это значит лучше всех. А раз лучше

всех, то знание мое Полное, Абсолютное и Совершенное, а Я — новый Спаситель. И не просто Мессия какой-нибудь, Спаситель Муравейника, а более: ведь Я замысел Вселенной разгадал, с Богом накоротке, так что никак я не меньше, чем Спаситель Всея Вселенной". А самая главная Мечта его Муравьиная была в том, чтобы все муравьи без разбору слились в кучу Одну Единую, и чтобы в куче этой ни муравья отдельного разглядеть, ни раз-лепить ничего невозможно было. И настолько велико было восхищение его Прозрением Его, что даже названия Учению Своему придумать он не мог, потому что не могло слово од-но маленькое вместить всего величия Увиденного Им.

Б

456 Истории на дорожку

Конечно, учиться он после этого не перестал, просто он пере-стал учиться у других Учителей, а начал учиться на Учениках своих — как бы в Знании его Полном и Совершенном и он, и они утвердились бы побыстрее и покрепче. Трудно было с уче-никами, ну да Фома трудностей не боялся, да и о тех, кто ухо-дил от него, не жалел особенно, потому что не пристало Мес-сии об таких мелочах голову свою Великую утруждать. Характер у него был непростой, кислоты муравьиной хвата-ло, ну да придумал он, как и это к своему Учению приспосо-бить. Как и другие славные Мессии, назвал он свое отноше-нием к людям Любовью, но любовью Трудной. "Любовь моя — не сю-сю-сю, а Испытание Трудное". И учил он Любви, ца-пая всех приходящих к нему челюстями и поливая кислотой своей муравьиной, но, как Учитель Любви и Добра, душой при этом пребывал не как-то там, а всенепременно со всеми в Единстве. А еще, поскольку он был муравьем грамотным, любил он языковую работу. Возьмет он, например, доброе слово "уважение", за которым стоит признание ценности, достоин-ства каждого человека, и вычленит в нем смысл "важность", ценность раздутую. А поскольку надутых и важных не любит никто, то Фома и предлагал теперь уважение к людям, как собаку дохлую, прочь отбросить и относиться попросту, без уважения, по-родственному. Легко сказать, да сделать не-просто: как так сразу людям научиться неуважению? Но Фома ведь и Педагогом был хорошим и знал, что усваивает-ся Слово не сказанное, а сделанное, поэтому стал он неува-жение к людям на примере показывать. Да так успешно, что куча людей от него убежала, не выдержав его Любви Труд-ной. Покачал головой Фома: "Не готовы они еще к Учению Моему, не доросли. Но открыт я к ним, видит Бог Мой, и дальше я готов пинать любого, кто придет ко Мне за Учени-ем моим Совершенным". А рядом с Фомой, в другом муравейнике, жил муравей Ере-ма и тоже потихоньку учительствовал. Дело свое любил и знаний раздавал не жалеючи, так что учеников к нему при-ходило много, а уходило мало. Был он веселым, но если сме-ялся, то в основном над собой, а не над другими. С годами стал он славным и известным, но хватало ему чувства юмо-ра, чтобы Мессией на надуваться. Даже тогда, когда стал он Учителем Учителей, в славе своей окостеневать он не стал, а по-прежнему регулярно искал

Возвышенная духовная жизнь, взгляд снизу 457

других Учителей и учился у них многому, причем с удоволь-ствием. Правда, Учителей вокруг него всегда было много, да и он сам без работы никогда не сидел, поэтому каждый раз думать приходилось: заняться своим делом непосредствен-ным или чему-то подучиться, а если подучиться, то у Учите-ля какого. Потому что называть себя Учителем горазды мно-гие, а иногда и ошибочки выходят... А случилось тут так, что ученики Фомы зашли в школу Еремы, и поучились там, и понравилось им там многое. Уз-нал про это Фома и удивился: "Как это так, разве может быть другой Учитель, кроме Учителя — Меня? Ибо известно Мне, что есть на свете только два Учения: одно Мое, а дру-гое — ложное. Но будем любящи, как Я повелел вам, и да-вайте проверим учителя этого: если узнает он Меня и при-дет ко Мне, к Учению Моему, значит, умный он муравей, а если не признает сразу он Учения Моего, никакой не Учи-тель он, а фашист последний". И начал тогда Фома внимание Еремы привлекать: ну, ногами его попинает, уколет, эпитетом хлестким приложит, грязью об-рызгает. Заметил его Ерема, от-ряхнулся, задумался. Помнил, однако, Ерема, что ка-ждый на пути его Учителем ему быть может, и отвечал Фо-ме вниманием и слушанием, терпимостью и уважением. Не устроило это Фому: "Посмотрите, лицемер какой! — вос-кликнул он ученикам. — Бью-пинаю его, а он спокойствием и любовью мне отвечает! Видите, какой он не живой и меха-ничный? И людей он этому, паразит такой, учит!" И про-должал пинаться дальше. Подумал тогда Ерема и выдал ему реакцию эмоциональную, от сердца идущую, поскольку муравей он был продвинутый и сделать ему это было не трудно вовсе. Но и это Фому не устроило: "Вот видите, — сказал он ученикам своим, — не Учитель вовсе это, а муравей простой, ибо Учитель так от сердца реагировать не должен". Не терял надежды Ерема, откладывал дела свои, встречался с учениками Фомы, Фоме послания свои, прямой речью ска-занные, несколько раз передавал, но низко было Фоме отве-чать на них. Ни на одно он не ответил, только продолжал беседовать о Ереме с учениками своими в третьем лице, рас-


сказывая, какой же Ерема плохой, а он, Фома, хороший. И пинался далее. А чтобы все это высокодуховно оформить, назвал Фома свое пинательство Еремы Испытанием его Гордыни: "Вот если Ерема поймет, что за этими Пинками стоит не обычная ки-слота муравьиная, а Мудрость Моя великая, и придет учить-ся у Меня, и припадет к ногам Моим, то выдержал он Испы-тание. Ибо Бог Мой наделил Меня Знанием полным, какого не было у смертных до Меня и не будет после Меня". И длилась эта, не возвышающая обоих славных Учителей бодяга, простите — история, полгода и три месяца, и оба они, к сожалению, никак не могли достойно ее окончить. Одно утешает: Вселенная наша шустрая все это время жила, все крутилась и иногда поскрипывала, но, к счастью, все эти муравьиные разборки между Фомой и Еремой на тему "Чье же Учение Полнее и Совершеннее, а также будет ли кто из них у другого учиться?" ось ее никак не затрагивали. Похо-же, что жить у нее получалось и без помощи муравья Фомы. Ну и слава Богу! На Сказку сию потрачено времени драгоценного Еремы час целый. Ну да он об этом не жалеет и Фоме, как и ученикам Его, привет свой сердечный передает.

* * * Уже вне всякой Басни отмечу, что Учитель Фома — чело-век, безусловно, честный. Что, вообще-то, среди Духовных Учителей не гарантировано. Далеко ходить не надо, у меня в Синтоне работает Великий Духовный Учитель, исповедую-щий куда как более свободные (на его взгляд — более весе-лые) нравственные принципы (заморочки), а еще точнее — освобождающий от них вовсе. Не буду скрывать, я с ним давно дружу и не могу сказать, что не уважаю. Свое отно-шение к нему я предлагаю вам сформировать самостоятель-но, почему и даю ему Слово.

• Можете быть уверены, Слово его будет достойное.

А от меня — напутствие. Имейте в виду, что вам сейчас предстоит встреча — Осо-бенная. Я не являюсь шарлатаном высокой квалификации, а Саша Лебедев — профессионал.

• И в этом тоже.

Просим!!

ИСТОРИЯ ОДНОЙ МИСТИФИКАЦИИ,

ИЛИ РАССКАЗЫ САШИ

ЛЕБЕДЕВА

...Где, может быть, родились вы Или гуляли, мой читатель.

Гений

Как я стал Магом

ыло это уже давно. Я только-только начал постигать причуды человеческой психики, научился управлять со-стояниями своей души и часто экспериментировал с со-

бой и с другими. Ради опыта поверил в Бога, на меня сни-зошла благодать, было чудно, но к утру я об этом забыл. Ув-лекался гипнозом, гипнотизировал всех желающих, разгип-нотизировать было труднее. Очень заинтересовался магией и экстрасенсорикой, но быстро возникло подозрение, что все это фигня. Я, конечно, груб и категоричен, но в данном случае я решил действовать аккуратно, чтобы не ошибиться. Для начала, чисто техническими приемами, научился изображать "про-двинутого" (я вообще-то талантливый), после чего стал по-сещать авторитетов в эзотерической области и делиться с ними своими "видениями".

• Я рассуждал так: если этот маг или экстрасенс чего-то стоит, то он поймет, что я не тот, за кого себя выдаю.

Так вот, я прищуривал глаз и говорил: "Вон у той девочки аура рваненькая, но это пока корректировать можно, а вон у того — желтенькая такая и с огромной дырой" (а говорю я всегда быстро и убежденно), после чего поднимал руку с от-крытой ладонью, пытаясь все-таки ауру им поправить... И — что делал маг? Маг слушал меня, прищуривал глаз тоже и

Б


благожелательно дополнял мои фантазии своими наблюде-ниями...

• Разумеется, я разнообразил роли, чтобы увериться, что они реа-гируют не на то, чего я сам в себе не знаю, а на мои провока-ции, но — увы...

Маги и экстрасенсы признали меня, я стал своим, я стал — авторитетом. И поэтому теперь, уже как одобренный ими авторитет, я могу авторитетно утверждать, что они — шар-латаны.

А потом я пошел работать в обычный со-ветский институт обычным советским ин-женеГром.

Ее — не отдам! "Круглым маленьким котенком я свернусь в своей постели".

Из Ее стихов

там появилась ОНА. Стройная, скромная, с русой косой до попы, с плавными движе-ниями, молчаливая и загадоч-

ная в своей простоте. Она неторо-пливо шла, глядя прямо перед со-бой, ничего вокруг не замечая, а потом вдруг останавливалась, по-ворачивала ко мне голову, говори-ла "Привет" и проходила дальше. А я так и оставался с раззявлен-ной пастью. И, как это часто случается, в поисках Себя она прибилась к одной... скажем, Секте. Ну ладно, Школе. Это было не ка-кое-нибудь темное Белое Братство и не случайная левая секта — нет, это было общество всеми уважаемое, высоко эзотерическое, настоящая Академия.

• Простите, чтобы не обидеть слишком многих, далее уточнять не буду. Тем более, какая разница? Все эти Школы довольно одина-ковы и в лучших и в худших своих проявлениях.

И

История одной мистификации 461

Вначале все было интересно: она мне рассказывала, а я слушал. Потом оказалось, что рассказывать всего она не может — нельзя. "Если интересно — приходи". Приходить я не хотел, так как проверял вышеописанным способом марку у людей и из ее компании, но интересно — было. Некоторое количество практических знаний там давали, правда в виде Мировых и Космических Законов и Правил.

• Многое из этого я позже нашел в гораздо более прозаических источниках.

Но дело не в этом. В том, что она мне рассказывала о заня-тиях, несложно было проследить, как высокие Сакральные Истины вкладываются им в головы не самыми высокими ма-нипулятивными техниками. Меня это обеспокоило. А когда она, и так не очень адаптированная, вместо того чтобы ду-мать головой, все чаще стала поднимать очи горе, "задавая вопросы" кому-то ТАМ и получая ответы — иногда бредо-вые, я обеспокоился всерьез.

• Хуже всего было то, что с такими ответами невозможно было спорить (с кем спорить-то?). Я злился и чувствовал свою беспо-мощность.

Я всё знал: знал, что при правильной постановке душевной работы эти процедуры могут иметь смысл, поскольку через них человек общается со своим более наблюдательным под-сознанием, да! Но я также видел, что моя чудная девочка становится все менее адаптированной и что ее это все меньше беспокоит. Я с ужасом наблюдал формировавшуюся симптоматику из раздела "Шизофрения". Она уходила от меня ''ТУДА". И я решил, что это существо я не отдам. На моей стороне было только то, что я был влюблен и зол.


Внедрение Айки-до — использование силы противника против него же.

(Если я ничего не путаю)

опытки критиковать систему успеха не принесли. Кри-тика, если и допускалась, могла быть только изнутри: я понял это вовремя.

– Ты же не знаешь, там все совсем по-другому! – А как? – Ну приходи — узнаешь. Там всех берут. "Туда" идти мне явно не хотелось и было глупо, хотя бы по-тому, что она конкретно там обогнала меня года на два и на том поле я в любом случае не смог бы стать авторитетом для нее в обозримое время. Но я ДОЛЖЕН был стать для нее авторитетом. Я должен был стать авторитетом, чтобы противодействовать тому влиянию, и должен был стать авторитетом — быстро. И я решил — СТАТЬ Авторитетом. Я стал быстро читать литературу, пользующуюся теми же терминами, что и она, стал много разговаривать с людьми, увлекавшимися сходными направлениями, довольно быстро смог внедриться в близкие тусовки, даже поработал пару не-дель целителем. Я выяснил, что тренированный человек способен получить любые впечатления по своему выбору. А если он еще и твердо знает, что он должен "увидеть", да его еще тонко направляют Учителя... Стало лучше. Я смог уже почти на равных разговаривать с ней о ее учебе, все мои ляпы я сваливал на разночтения и разницу в подходах, даже обнаглел до того, что поучал ее.

• Странным образом мои изыскания не противоречили ее впечат-лениям, и, похоже, пара Сакральных Истин пошла гулять по миру с моей легкой руки.

Я стал для нее некоторым авторитетом: авторитетом, но не-достаточно сильным. Нужен был хотя бы один тяжелый бомбардировщик. Нужно было доказать, что я являюсь Но-сителем Знания. Знал бы санскрит — сочинял бы мантры. В идеале нужен был бы какой-нибудь древний текст, подходя-щий по смыслу, но такого я не нашел. А если бы и нашел — у Школы были весьма четкие дефиниции для всех остальных направлений. Стоило только идентифицировать текст и отне-

П


сти к стоящему за ним учению — всё, оценка была заранее готова. А девочка она была образованная, да и любой Учи-тель с радостью помог бы ей избежать ереси. Нужно было найти что-то неординар-ное...

Подготовка ударного плацдарма

– Где ты это слышал? – Да сам сочинил. Тут разве услы-шишь что-нибудь, — сказал Затвор-ник с неожиданной тоской в голосе. – Ты же сказал, что это древняя ле-генда. – Правильно. Просто я сочинил ее как древнюю легенду.

В.Пелевин. "Затворник и Шестипалый"

щательно подготовившись и потренировавшись в вызыва-нии соответствующих чувств, я при ней симулировал не-что вроде Просветления. Этакую посылку с знаниями

Оттуда. Я продекламировал несколько новых и интересных принципов построения Мира и...

• И понял, что — клюет. Она меня слушала, как пифию!

Но! Но установленный раппорт мог разрушиться в любой момент: его условием было то, что всю эту ахинею несу не я. Я мог нести только то, что шло через меня. Нести Учение. Для этого нужно было немного: нужен был обязательно древний священный эзотерический Текст.

• Который побуждал бы к возвращению к Себе. К Себе, как к части Мира.

И я написал его. Я написал древнекитайский сборник афоризмов (да простят меня синологи!), назвав его "Слова Ванталы". Вантала (буквально одиночка) — имя волка-шатуна из "Маугли", ко-торый пришел предупредить стаю о нашествии Рыжих псов. Если хотите, "Манифест Одиночки", только не по-китайски, а на хинди.

Т


Священный Текст давался мне реально тяжело: перегрузки и симптомы были вполне "космические". Я работал честно, то есть не занимался больше ничем. Я ел, разговаривал, спал... но автоматически. По ночам я вскакивал, чтобы дописать строчку или исправить слово. Я чувствовал Его, Он жил во мне. Я не сочинял Его, я помогал Ему, уже сущест-вующему во мне, только выйти на свет. Ко мне приходили слова и фра-зы, я смотрел на них и узнавал — от Него это или нет. Продолжалось это неделю или две, но Текст — родился. Я теперь понимаю людей, которые говорят, что Знание им было дано свыше. Для этого надо только прийти в подходя-щее состояние, и любой собственный бред покажется бого-вдохновенным. На содержание Знаний это состояние никак не влияет.

• Кстати, на занятиях я даю задание за полчаса разработать систе-му мировоззрения, космогонии и религии, не хуже проповедуе-мых некоторыми... школами.

Я набил, распечатал и отдал ей текст. Правда, сразу после финиша остановиться не удалось, примерно через неделю отрыгнулась еще здоровая порция афоризмов. Текст полу-чился классный. Я был горд. На нем можно было даже га-дать, каковое открытие я быстренько возвел в ранг Сакраль-ного Метода. Теперь у меня было все, чтобы взорвать систе-му — изнутри. ...Сейчас я думаю, что если бы я проварился в ее Школе па-ру лет, то я мог бы взорвать и всю Школу. Но мне не нужна была Школа, мне нужна была — Юлька.

• Ну, вот и познакомились.

И тогда у меня родился План. В великих книгах сказано, что для спасения людей Аватары спускаются с небес на землю. Ну что ж, я понял, что для спасения Юльки мне надо будет слетать на небо...


Великая космическая битва И дольше века длился бред...

Ч.Айтматов, если он не обидится

доверил ей, что мне пришло Сообщение: меня вызыва-ют Высшие Силы для участия в одном трудном астраль-ном конфликте. После чего побледнел (Юлька поблед-

нела тоже) и начал свой индуцированный бред. Страшный бой длился три дня и три ночи. Чушь, которую я нес, ужасала в первую очередь меня самого. Я получал и от-ражал удары, у меня болело сердце, я терял надежду и зво-нил ей. Она плакала и вылетала в Астрал вместе со мной. Она не просто была там рядом со мной: нет, она предупреждала меня об опасности, она наводила мою руку, мои удары были точнее — и я держался. Несколько раз она звонила своим Учителям — они подтверждали, что против-ник страшен, но шансы есть. Мой бред, родившийся как личный и творческий, становился все более общекомандным и начинал жить уже собственной жизнью. Количество вклю-ченных в него людей росло, я жутко устал сам и стал побаи-ваться за здоровье друзей по бреду. Пора было кончать, и вот на утро четвертого дня противник во Всех Мирах был наголову разбит. Я был разбит тоже — три ночи без сна, — но счастлив. Юлька была счастлива тоже, тем более что в результате мо-ей — нашей! — победы ее приняли в некую астральную се-мью.

• Я же говорю, шиза.

Меня поразило, насколько легко индуцировать бред людям, которые к этому подготовлены. Надо только знать приемы. Я понял, почему эзотерические авторитеты, к которым я обра-щался, шли у меня на поводу. Они тоже были подготовлен-ными людьми — кем-то в свое время подготовленными, а я интуитивно воспользовался привычными для них техниками манипуляции. И теперь — Юлька была в моей власти. Я стал ее покрови-телем и опорой. Я, а не какая-то школа. Она верила МНЕ.

Я


Победа и мир

амое трудное во всей этой истории было отказаться от своей — честно завоеванной — власти. Власть над че-ловеком — это соблазнительно очень, особенно в опре-

деленной ситуации и на определенной стадии развития. Мне это было приятно. Но власть над любимым человеком... Спустя дня три я ей раскрылся. Подробно описал где, как и в чем я ее обманул. Вместе с дискредитацией моей системы была дискредитирована и ее школа, которая так добросове-стно помогла мне ее обмануть. Обижалась она страшно. То-же дня три. Потом смогла выслушать мои доводы. Потом все стало хорошо. Я выиграл эту Астральную Битву, и больше Юлька ни в ка-кие Секты не бегает.

Жизнь после смерти Несть пророка в своем отечестве.

Священное Писание

екст сделал свое дело — текст мог уйти. Но мог и не уйти. Он и не ушел, а остался жить и даже стал мно-житься. • В основном на принтере.

Не то чтобы я бегал и размахивал этим Текстом, но, застав как-то раз на работе кучку сотрудников за моим компьюте-ром, изучавших с интересом "древнекитайские афоризмы", я понял, что сделал что-то, что может жить без меня. Детище. И перестал возражать, когда с моим детищем стали знако-миться многие и даже очень многие. Правда, затем я обнаружил, что некоторые люди, готовые к восприятию и пониманию того, что я написал, совершенно

С

Т


теряют эту готовность, когда узнают, что автор этой Вели-кой Мудрости не только жив, но и весел.

• К сожалению.

Тогда — тогда я придумал "Старую китайскую философскую школу Дао Цзи Бай" (Путь к Высшей Ясности) и скромно возвел себя в ранг Великого Учителя, каждый раз аккуратно оговариваясь, что это не я велик, а просто чин такой. Ста-рый Мудрый Кролик (по Ф.Искандеру). Объявил Текст ка-ноническим, сочинил несколько притч, легенду о происхож-дении учения, вразумительное обоснование нераспростра-ненности его... А таланты свои (а я в некоторых, и даже во многих, областях — молодец) объяснял причастностью к Учению. И Текст вошел в духовную копилку человечества.

• Казните меня. Разумеется, появились любопытные, которые захотели обу-читься "Старой китайской..." и т.д. Сначала я сомневался, а потом решился. И через полгода, несмотря на то, что начи-нал занятия в качестве грандиозного стеба, обнаружил, что люди чему-то научаются. Становятся лучше, сильнее, адек-ватнее, адаптированнее...

• По крайней мере, я уверен, что в этой истории мои ученики меня поймут. И им даже не потребуется меня прощать.

Разумеется, людям, которым было дорого Высокое Творение, а не историко-культурный статус (не такой высокий) его Ав-тора, я, по несерьезному отношению к делу, открывался. Эта утечка информации и явилась причиной написания того аф-фидевита, что вы читаете. Пока — всё.

* * * Эту историю рассказал мне Саша Лебедев. Насколько можно ему верить — судите сами.

Слова Ванталы

Слова Ванталы — это канонический текст старой китайской философской школы Дао Цзи Бай. Вантала — индийская версия имени основателя школы Дань Шеня. Священный текст, к сожалению, обрезан автором этой Книги.

• "Злобно обрезан" — комментарий Саши.


ДЕЛА ВАНТАЛЫ Ты не знаешь, чем обернется твое зло. Мир слишком велик, чтобы повредить ему. Ты не знаешь, что нужно Миру. Твои ошибки не сокрушат Мир. Возможно, твои ошибки — это то, что нужно Миру. Любые дела, и злые, и добрые, — лучше, чем Хаос. Любые дела, и злые, и добрые, найдут свое место в Мире. Если дела твои нужны Миру, они будут нужны и тебе. Не бойся нарушить обязательства, что нужно Вантале — нужно Миру. Не бойся направить другого по ложному пути, ты ли знаешь, какой — истинный. Кое-чего тебе суждено достичь, только противясь судьбе. Возможно, течение приведет тебя совсем не туда, куда ты думаешь. Не бойся нарушить ход событий — укажи Миру слабое место! Если то, что ты делаешь, трудно тебе — посмотри, нужда-ешься ли ты в этом. В следующий раз сделай или лучше, или по-другому. Если ты можешь сделать нечто случайно, почему бы тебе не сделать этого нарочно? Поддерживай то, что нравится тебе, и препятствуй тому, что не нравится тебе, ибо у тебя нет другого выбора. То, что ты делаешь, делай молча. Не иди по течению, не иди против течения, иди поперек не-го, если хочешь достичь берега. Время от времени радуй кого-нибудь, хотя бы себя. Если ты можешь исправить последствия своей ошибки — ты еще не ошибся. Если время, место, помощ-ники или способ действия выбраны плохо или не то-бой, не удивляйся, если что-то не получится. Никакое твое дело не сто-ит благодарности.


ПУТЬ ВАНТАЛЫ Твой дом далеко. Вантала всем свой, Вантале все чужие. Вантала в ответе только за себя и только перед собой. Ни в чем нет твоей вины. Если твой Путь зависит от других, дай и их Пути зависеть от тебя. Туман всегда начинается не ближе, чем в шаге от тебя. Подъем труднее спуска. Будь готов к тому, что не найдешь того, что ищешь. Вода в реке всегда течет прямо, как бы извилисто ни было русло. Неодолимые преграды встречаются только вне дороги. Дорога не может проходить только по ровным местам. Если ты видишь, куда идешь, зачем тебе идти туда? Если ты не видишь, куда идешь, зачем тебе идти туда? Есть ли цель в том, что ты делаешь? Принадлежит ли она тебе? Если ты споткнулся и упал, это еще не значит, что ты идешь не туда. Иной раз поиски правильного решения обходятся дороже ошибки. Никто не может вести давно идущего своим путем. Иди за тем, с кем тебе по пути. Посетив кого-либо, не забывай вернуться. То, что случается, случается вовремя. Ты можешь помочь Миру, мешая ему. Не может ли и он сделать того же? Не бойся за себя. Ты слишком дорог Миру, чтобы пропасть зря. Тебе не удастся пропус-тить настоящий Звезд-ный Час. Ветер, пролетая, остав-ляет за собой разные страны. Но и через мно-го лет там дует ветер.


СУДЬБА ВАНТАЛЫ Вся определенность сосредоточена в прошлом. Кто скажет о ветре, что он дует не в ту сторону? Воля Ванталы — часть воли Мира. Миру нужно не твое благо, но твое участие. Помогая, ты не можешь подчиняться во всем. Подчиняясь во всем, ты не можешь помогать. Жить в пустыне можно только у источника, но жить можно не только в пустыне у источника. Если ветер повалил жилище, то не виноваты ли непрочные стены? Можно желать, чтобы ветер исчез, но нельзя желать, чтобы ветер исчез навсегда. От ветра можно спрятаться, ему можно преградить путь в одном месте, но нельзя повредить ветру. То, что произойдет, произойдет помимо твоей тревоги. Если ты спросишь "Пойду ли я туда-то?" с намерением по-ступить наоборот, кто ответит тебе? Камню, летящему в пропасть, есть много причин не достичь дна. Благодари упущенные возможности за радостное чувство надежды. Притворись перед собой, что тебе легко, — тебе станет легче. Не жалей о том, что радости было мало, — этим ты превра-тишь радость в печаль. Отдавая, теряя, прощаясь — не печалься о будущем, а бла-годари прошлое. Страдай, если необходимо, но не оправды-вай своих страданий этой необходимостью. У двух виноградин вкус та-кой же, как и у одной. Ка-кая разница, сколько их бу-дет, если все они превратят-ся лишь в воспоминание? Ты сделал что-то. Ну и что?


БОЙ ВАНТАЛЫ Соловей питается червями. Всякий может ударить слабого, но только слабый хочет уда-рить слабого. Хищник не сражается — он обедает. Проклятия и восхваления ничего не несут тому, кто их дос-тоин. Смерть твоя так же близка, как и тогда, когда ты родился. На что бы тебе могла пригодиться жизнь? Что есть у тебя, чего бы ты не мог лишиться? Глаза хищника смотрят вперед, глаза добычи — по сторонам. Если тебя не спросили, хочешь ли ты биться, — ты сам вы-бираешь правила. Не бойся показаться слабее, но не бойся и обмануть ожидание твоей слабости после. Прости обидчика, если хочешь. Если большая рыба проглотила маленький крючок, не под-вергается ли рыбак большей опасности? Не пугай слабого — паника неуправляема. Не пугай равного — это ненадежно. Не пугай сильного — вдруг это удастся тебе? Не уподобляйся птице, голодающей из страха перед пугалом. Не уподобляйся мыши, отважно перебегающей через ожив-ленную дорогу. Страшное пугает либо потому, что опасно, либо потому, что предназначено для этого. И уверенность противника, и неуверенность его играет на тебя. Если враг застал тебя врасплох и ты еще жив — он в твоих руках.


КОДЕКС ВАНТАЛЫ Над всякими правилами есть другие, незнакомые тебе. Отдай, если хочешь, но отними, если пожалел об этом. Излечи страждущего, если можно, но убей излеченного, ес-ли нужно. Помоги просящему, если можешь, и накажи требующего, если хочешь. Помешай в малом уверенному. Колеблющегося толкни в любую сторону, если это — не та, он вернется. Прежде чем взять свое, попроси, но если не получишь — отними. Стучи в дверь, уходя. Дал ли ты наказывающему тебя это право? Подчинись, если хочешь. Когда сулят награду — это сделка, когда угрожают наказа-нием — это понуждение. Ты можешь пойти и на то, и на другое. Если некто хочет взять у тебя не прося — пусть попробует отнять. Если сможет — значит, он достоин того. Воздай не по заслугам, а по прихоти своей, в этом — выс-шая справедливость. Что можешь сделать — сделай сейчас: кто знает, сможешь ли ты это сделать потом? Отдавая — делай это легко. Теряя — делай это легко. Про-щаясь — делай это легко.

КНИГУ ПОРА ЗАКАНЧИВАТЬ

Немного праздника, а потом по делу Наведу порядок в доме, Наведу порядок в сердце, Приведу тебя в порядок И скажу: "Здесь все твое!" (И попробуй отказаться, хитроумная лисица!) И тогда начнется наше Бесконечное житье.

Акропль (пишется именно так), то есть Клуб "Синтон" города Уфы.

ачать заканчивать Книгу я хотел бы отзывами синтонов-цев. Да, отзывами благодарными, иногда — восторжен-ными, но что делать, если они пишут именно такие?

Благодаря Синтону я начала Жить1. До этого было су-ществование запутавшегося и издерганного человека, у которого не совпадает желаемое с действительным. В Клубе я обрела душевное спокойствие и энергию для борьбы, уверенность в себе и умение любить других лю-дей... Был период, когда после занятий мне было еще тяжелее, еще хуже, чем до этого. Сразу всплыло столько проблем. Но через несколько месяцев я почувствовала, что мне легче дышать. Каждое занятие приносит что-то еще и еще... Занятия, которые перевернули мне жизнь: 1. Барьер. 2. Подводная лодка. 3. Черный стул.

1 Вообще-то фраза к Синтону имеет мало отношения ровно потому, что на его месте могло бы оказаться и все что угодно другое: "Благодаря дианетике я начала жить, благодаря Фиолетовым курсам, благодаря Васе..." Но, с другой стороны, а что в этом плохого?

Н


Про последнее — это было сумасшествие! Было ощуще-ние, словно за шиворот вылили ведро помоев. Мало того что грязных, но к тому же мокрых и холодных. На "подводной лодке" решил сам себя утопить (тогда я считал, что тонуть — надо). Не дали. УРА-А! Спасибо этим добрым (не всегда, но для дела) людям! Для меня эта группа стала эпохальной. Начинал я с чув-ством некой неуверенности, но постепенно стал прихо-дить к мысли, что Синтон является очень значительной частью моей души. Благодаря играм, упражнениям, тре-нингам я стал гораздо лучше ориентироваться в жиз-ненных ситуациях, стал более гибким и упругим, почув-ствовал в себе прилив новых сил. Эта группа помогла мне увидеть, что такая умная, с такой ясной головой — оказывается, не я одна. И есть даже кто-то поумнее. И, как ни странно, я этому радуюсь! Прийти в Синтон для меня значит прийти в свой мир, мир, в котором я могу быть просто сама собой, не играя, не закрываясь. Каждое занятие несет в себе целую лави-ну совершенно новых мыслей и переживаний. Здесь я дей-ствительно живу, здесь я могу раскрыть и даже вопло-тить свои самые сокровенные мечты. Я знаю, здесь вы-слушают, знаю — здесь поймут. Если надо — поругают, если надо — помогут, и эту помощь я ощущаю реально. В Синтоне не нужно притворяться, здесь нужно жить и работать: работать над собой и помогать в этом дру-гим. Спасибо тебе, Синтон! Для меня Синтон — это совершенно новое отношение к жизни. Что-то я поняла и приняла, с чем-то согласилась, но в свою жизнь внести не смогла. С чем-то я абсолютно не согласна и просто сердита, но в любом случае Синтону спасибо. За что? За то, что здесь я лучше поня-ла, что хочу я. И у меня теперь — появился выбор! Сегодня, как и всегда, в Синтоне было классно!!

Книгу пора заканчивать 475

Чтобы найти Синтон в Москве, даю вторую часть клубной рекламки: ПЕРВОЕ И ТРЕТЬЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ КАЖДОГО МЕСЯЦА в 16 часов

Правда, не обещаем, что вы сможете сразу стать членом группы, но ра-ды мы вам будем всегда. Найти нас просто: метро "Сокольники", к парку 200 м, направо 100 м, красно-желтое 2-этажное здание — Дом молодежи "Сокольники". Адрес: Сокольническая площадь, д.7

Контактные (( — 257-96-16 и 268-56-71 "Синтон шагает по России!" — может быть, это и преувели-чение, но во многих городах подобные Клубы уже создаются. Телеграфным стилем даю наводки: Апшеронск, ул. Буденного, 1/13, т. 9-16-28, Балясников Вадим Александро-вич; Белоярский Тюменской обл., т. 229-75, Татьяна Бурцева; Волгодонск, ул. Курчатова, 13, кв.35, тел. 3-49-14, Белоусов Андрей Тимофеевич; Дзер-жинск Нижегородской обл., т. 556-330р, 222-058д, Соня Демина; Екатерин-бург, пер. Красный, 6-100, т. 70-37-76 Ирина Доценко; Каменск-Шахтинский, т. 544-55 Елена Юр. Егорова; Кемерово, т. 289-232; Кирово-Чепецк, ул. Юбилейная, 19-35, Геннадий Андреев; Красноярск, т. 27-03-72д, 21-70-38р Россиев Дмитрий; Кузнецовск Ровенской обл., а/я 173, Сергей Ковалец; Луганск, Саша Печерский; Минск, ул. Слободская, 65-99, т. 74-91-10д, Сы-чева Татьяна Васильевна; Находка, ул. Постышева, 37-3, Светлана Вашке-вич; Новгород, ул. Попова, 16-1-34, Маргарита Сас; Новосибирск, т. 354-115, Борис Енкен; Обнинск, т. 376-13, Вадим Ефимов; Пермь, т. 327-728, 344-613 Светлана Ермолаева и 692-519 Мария Евсеева; Полевской Свердлов-ской обл., ул. Ленина, 13, ДК, Евгений Черепанов; Орел, ул. Свободы, 11-3, т. 979-80, Докукин Александр Георг.; Оренбург, т. 446-238 Центр "Импульс"; Самара, т. 518-114, Алена, а также Самара, Огородная, 30, Валентина Алек-сандровна Лисунова; Сызрань, пр. 50-л. Октября, 16-48, Наталья Ник. Крин-цюс; Углич, т. 523-75, Ирина Воронкова; Уфа, т. 354-802 Тимур Гагин, 237-992 Артур Бикбулатов; Череповец, ул. Ленина, 104-17, Ирина Сахарова.

• Продолжи список! Если вы хотите приобрести методики Синтон-программы, приш-лите нам письмо, в котором вложен конверт с наклеенными марками и вашим адресом: мы сразу же вышлем всю необходи-мую информацию о методиках и условиях их приобретения. Если вы хотите попасть на наши учебные семинары или организо-вать у себя семинар выездной, звоните по тел. (095)257-9616 или свяжитесь с нами по E-mail: [email protected]

Вы можете прийти к нам в любой день, но, если вы хотите узнать о Клубе все и получить ответы на все свои вопросы, приходите

Наш адрес: 107061, Москва, Б.Черкизовская ул., д. 5, корп. 4, кв. 31, Центр “Синтон”


Тем, кто в Пути – Вас не затруднит? Будьте любезны, пере-дайте на билетик, пожалуйста! Спасибо. – Ну ты, хрен, из интеллигентов, что ли? – Да нет, что вы, я такое же быдло, как и вы!

Вежливо

могу сколько угодно скептически относиться к любой религии и всякой эзотерике, но я всегда с большим уважением отношусь к тем, кто идет туда — идет в по-

исках Истины. • Свободы, Добра, Духовности, Смысла — называйте, как хотите.

Я могу сколько угодно с ними не соглашаться, особенно если это получается удачно; могу с ними воодушевленно спорить, получая удовольствие от взаимного воодушевления; могу и буду высмеивать их заморочки, веря при этом в заморочки свои, но при всем при этом одно для меня несомненно: они — не быдло.

• А чаще всего — люди просто отобранные. И поэтому мне все близкие и дорогие.

И именно потому, что эти люди мне особенно дороги, мне так важно направление их духовных и жизненных поисков. Они — в поиске, а то, что поиск когда-то может завести и в Тупик, и в Болото, знает, к сожалению, каждый ищущий. Нужны — ориентиры. Какие ориентиры мог бы дать я? Многие и разные, сейчас скажу только:

Самый лучший Путь тот, который открывает вам Пути новые Например, прекрасен путь духовного развития, который под-талкивает вас работать не только с высокой духовностью, но и — теплой душевностью, а то еще и — с вашим телом.

• Тело, напомню, тоже творение Божие, и уж сделать его одухотво-ренным — задача безусловно красивая.

Как минимум:

Ваш Путь не должен перекрывать вам Пути другие А такое, к сожалению, случается. Рассказывает коллега из дружественного эзотерического центра: пришла пара, занимались йогой, работали с телом, немного с душой, дела шли успешно. И вдруг спрашивают:

Я

Книгу пора заканчивать 477

– А "просветление" — это термин из какой религии? – Ну, скорее из буддизма... – Тогда нам заниматься этим нельзя. Мы — крещеные. Православные. И — ушли. То есть перестали заниматься. По-моему, это глупо. Если твоя вера в чем-то закрывает воз-можности твоего духовного роста (тем более мешает привес-ти в порядок свое здоровье), скорее всего, ты веришь или не в то, или не так. Мне кажется, не надо увлекаться расклеи-ванием ярлыков, надо просто каждый раз внимательно смот-реть: эта конкретная работа этим конкретным людям идет в пользу, на здоровье — или им нужно что-то другое? А что касается твоей личной религии... Я думаю, что твой Господь любит тебя. И — заботится о тебе. Поэтому он дает тебе воздух — дышать, он дает тебе эту книгу — думать, и он дает огромное число Учителей по жизни.

• Как ты отнесешься к этому подарку?

Одна из моих любимых притч: Тонет корабль, и один паломник, плывший на нем к святым местам, оказался в бурном море. К нему под-плывали одна за другой лодки с местными рыбаками, но он всем говорил: "Нет, меня спасет мой Господь!" — и продолжал пускать пузыри. Когда он скоро утоп и предстал перед Господом, то был в полной растерян-ности: "Господи, почему ты покинул меня?" Господь ответил сдержанно: "Слушай, ты бессовестный. Я же за тобой три лодки послал!"

Мораль:

Если ты веришь Господу, бери то, что дает тебе Жизнь

Дело, конечно, не в Синтоне

вовсе не думаю, что Синтон есть лучшее и единственно достойное из путей личностного роста, но какой-то свой Синтон нужен всем. Где бы вы ни искали Истину: в йоге,

"Новом Акрополе" или Ошо-центре, в православии или религии бахаи, будь вы последователь светлого Шри Чин Моя, пре-подобного Муна или учителя Сёко Асахары, ивановец вы или свидетель Иеговы (простите, если какое-то Великое Учение я упустил) — хорошая психология, как школа жиз-

Я


ни, вам все равно нужна. В вашей Школе вам показывают направление, дают высокие ориентиры, но теперь этот путь надо пройти. А для этого надо уметь ходить. То есть по жиз-ни — уметь идти по жизни, огибая кустарники и легко вбе-гая на пригорки.

Ему светила его Звезда. Она была там, над горизон-том, она ждала его днем и освещала ему путь ночью. К сожалению, у нашего героя были очень кривые нож-ки, слабые глазки и не было карты, поэтому ему не-редко приходилось натыкаться на заборы, продирать-ся через бурелом, а в конце концов он завяз в болоте. И его Звезда — его не дождалась.

Не сориентируешься на местности — пропадешь в безвестности

Истинная правда! Все великие святые были великолепными психологами — хотя, возможно, им это было дано свыше. Если нам с вами свыше не дано, значит, этому надо просто учиться. А то, что многим из нас выучиться реально, — я это свидетельствую.

• Видел, знаком, знаю по себе.

Значит, учиться — стоит. О чем или о ком бы я ни писал в этой книге — о котенке или девочке Верочке, о Ричарде и Лесли, о Фиолетовых или НЛП, задача была одна: помочь вам лучше ориентироваться в людях и жизни, стать психологом по жизни. Да, психоло-гов разных — много, и если теперь вы уже лучше представ-ляете, что нужно именно вам, значит, наша встреча была не зря. Рад буду когда-нибудь встретить вас на хорошем психологическом тренинге, и пусть лучшей похвалой ему будут слова, которые мне очень хотелось бы ус-лышать и от вас — в адрес этой книги, слова:

Честная работа!

Всего вам доброго.

ОГЛАВЛЕНИЕ Предисловие БУДНИ НОРМАЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА, или ОЧЕНЬ ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ ГЛАЗАМИ ПСИХОЛОГА

Человек играющий ......................................................................10 Как знакомиться на улице (философия, упражнения и подборка самых удачных способов)............................................................24 Семья глазами Прагматика .........................................................49 Проверка жизнью ........................................................................84 Любовь с точки зрения Порядочности ...................................... 105 Семейные странички ................................................................. 148 Лодочник, Друг и Жених, или "Санта-Барбара" от Козлова ..... 194

КАК СТАТЬ ПСИХОЛОГОМ, или МОЙ ПУТЬ ИЗ НАУКИ — К ЧЕЛОВЕКУ Университет............................................................................... 210 Тест "Акцентуации личности (9 ИЗ 72)"................................... 221 Егидес, или Начало пути практического психолога ................. 254 С чего начинается Мастер......................................................... 262 О профессионально больном, или Психолог и деньги.............. 269 Бизнес-курс, или Сумасшедший дом на Арбате ....................... 275 КЛУБ "СИНТОН" И ЕГО ОБИТАТЕЛИ, или ПО СЮ СТОРОНУ ДОБРА И ЗЛА Откуда есмь Клуб идет .............................................................. 284 Лицо Клуба, или Синтоновцы без прикрас ............................... 291 Негуманистическая психология ради человека......................... 308 О самых сильных людях ............................................................ 323 ЧТО ЕСТЬ ЧТО, или Я РАССКАЖУ ВАМ О ПСИХОЛОГАХ Фиолетовые этюды.................................................................... 332 Лайфспринг, или Пять дней, которые потрясли всех................ 358 Дианетика.................................................................................. 361 Ребефинг ................................................................................... 362 Гештальт-терапия...................................................................... 362 Загадочное НЛП ........................................................................ 363 ОРДЕН ЧЕЛОВЕКОВ, или ВЕРТИКАЛЬ ЛИЧНОСТНОГО РОСТА Что и как принимать в жизни .................................................... 385 Куда расти ................................................................................. 393 Твоя цена перед лицом смерти, или Кто есть Человек............. 402 На пути к Мастеру ..................................................................... 426 ИСТОРИИ НА ДОРОЖКУ Возвышенная духовная жизнь, взгляд снизу............................. 454 История одной мистификации, или Рассказы Саши Лебедева. 459 Книгу пора заканчивать ............................................................. 473

Козлов Николай Иванович

Истинная правда, или Учебник для психолога по жизни

Оригинал-макет выполнен автором

Художник Ирина Чекмарева Редактор О. Алякринский

Корректоры Н. Пущина, Т. Калинина

Documents

Истинная правда