1

لألبناء اإلسالم وصايا

وإعداد جمعدنيا العزيز عبد جنات

2

لألبناء الكريم القرآن لألبناء نصائح الكريم القرآن لألبناء نصائح الكريم القرآن لألبناء نصائح الكريم القرآن نصائحلقمان : سورة فى تعالى قال

ا} /ن.م- إ ف- ك2ر1 ي-ش1 و-م-ن1 ل/ل.ه/ ك2ر1 اش1 أ-ن1 ة- ك1م- ال1ح/ م-ان- ل2ق1 آت-ي1ن-ا د1 ل-ق- و-( يد> م/ ح- غ-ن/ي< الل.ه- إ/ن. ف- ر- ك-ف- و-م-ن1 ه/ س/ ل/ن-ف1 ك2ر2 ال- (12ي-ش1 ق- /ذ1 إ و-

ك- ر1 Fالش إ/ن. ب/الل.ه/ ر/ك1 ت2ش1 ال ب2ن-ي. ي-ا ي-ع/ظ2ه2 و- و-ه2 الب1ن/ه/ م-ان2 ل2ق1ع-ظ/يم> نJا( 13) ل-ظ2ل1م> و-ه1 ه2 Kم

أ2 ل-ت1ه2 م- ح- ال/د-ي1ه/ ب/و- ان- اإل/نس- ي1ن-ا و-و-ص.ل/ي ك2ر1 اش1 ن/

أ- ي1ن/ ع-ام- ف/ي ال2ه2 و-ف/ص- Mو-ه1ن /ل-ي. ع-ل-ى إ ال/د-ي1ك- ل/و- و-( ير2 ل-ك-( 14ال1م-ص/ ل-ي1س- ا م- ب/ي ر/ك- ت2ش1 أ-ن1 ع-لى د-اك- اه- ج- إ/ن1 و-

ات.ب/ع1 و- ا Jوف ع1ر2 م- الدKن1ي-ا ف/ي ا م- ب1ه2 اح/ و-ص- ا م- ت2ط/ع1ه2 ف-ال ل1م> ع/ ب/ه/ك2نت2م1 ا ب/م- 2ن-بFئ2ك2م1 أ ف- ع2ك2م1 ج/ م-ر1 /ل-ي. إ ث2م. /ل-ي. إ -ن-اب- أ م-ن1 ب/يل- س-

( ل2ون- د-لM (15ت-ع1م- ر1 خ- م/ن1 Mب.ة ح- ال- ث1ق- م/ ت-ك2ن1 إ/ن1 ا /ن.ه- إ ب2ن-ي. ي-اا ب/ه- ي-أ1ت/ ض/ ر1

األ- ف/ي أو1 او-ات/ م- الس. ف/ي و1أ- Mة ر- خ1 ص- ف/ي ت-ك2ن1 ف-

( ب/ير> خ- ل-ط/يف> الل.ه- إ/ن. ر1 (16الل.ه2 م2أ1 و- الة- الص. أ-ق/م1 ب2ن-ي. ي-ا

ذ-ل/ك- إ/ن. اب-ك- ص-أ- ا م- ع-ل-ى ب/ر1 و-اص1 نك-ر/ ال1م2 ع-ن/ ان1ه- و- وف/ ع1ر2 ب/ال1م-

( األ2م2ور/ م/ ع-ز1 ف/ي( 17م/ن1 ت-م1ش/ و-ال ل/لن.اس/ د.ك- خ- عFر1 ت2ص- و-ال( Mور خ2 ف- Mت-ال م2خ1 ك2ل. Kي2ح/ب ال الل.ه- إ/ن. ا Jح م-ر- ض/ ر1

د1 (18األ- اق1ص/ و-ت/ك- و1 ص- م/ن1 و-اغ1ض2ض1 ي/ك- م-ش1 و1ت2 ف/ي ل-ص- و-ات/ ص1

األ- أ-نك-ر- إ/ن.( ير/ م/ العظيم .({.19ال1ح- الله صدق

3

التفسير :التفسير :} ة-} ك1م- ال1ح/ م-ان- ل2ق1 آت-ي1ن-ا د1 ل-ق- في و- اإلصابة وهي الحكمة لقمان أعطينا لقد أي

القول، الحق يوافق بما والنطق الرأي، في داد { } .والس. ل/ل.ه/ ك2ر1 اش1 ن/

له أ- وقلنا : أيلسانك على وجعلها بالحكمة خص.ك حيث عليك وإ/فضاله إ/نعامه على الله ، اشكر

القرطبي " قال يكن: " ولم Jحكيما كان لقمان أن الجمهور عليه الذي والصحيحالحديث وفي Jنبيا ) نبيا لقمان يكن حسن لم التفكر، كثير Jعبدا كان ولكن ، اليقين

فأحب.ه تعالى الله أحب. بالحكمة ، عليه فمن. ه/ }.( ، س/ ل/ن-ف1 ك2ر2 ي-ش1 ا إ/ن.م- ف- ك2ر1 ي-ش1 { و-م-ن1لنفسه راجع شكره فثواب ربه يشكر ومن عليه أي تعود إنما وفائدته الله ، ألن ،

شكر ينفعه ال شكر تعالى كفر ، من من كفر يضره بعده ولهذا، وال و-م-ن1 }قاليد> م/ ح- غ-ن/ي< الل.ه- إ/ن. ف- ر- نفسه { ك-ف- إلى أساء فإ/نما الله نعمة جحد ومن ألن أي ،

الله العباد عن Mحال مستغن كل على محمود> وصفاته ، لذاته للحمد مستحق> ،.

التفسير :التفسير :} ة-} ك1م- ال1ح/ م-ان- ل2ق1 آت-ي1ن-ا د1 ل-ق- في و- اإلصابة وهي الحكمة لقمان أعطينا لقد أي

القول، الحق يوافق بما والنطق الرأي، في داد { } .والس. ل/ل.ه/ ك2ر1 اش1 ن/

له أ- وقلنا : أيلسانك على وجعلها بالحكمة خص.ك حيث عليك وإ/فضاله إ/نعامه على الله ، اشكر

القرطبي " قال يكن: " ولم Jحكيما كان لقمان أن الجمهور عليه الذي والصحيحالحديث وفي Jنبيا ) نبيا لقمان يكن حسن لم التفكر، كثير Jعبدا كان ولكن ، اليقين

فأحب.ه تعالى الله أحب. بالحكمة ، عليه فمن. ه/ }.( ، س/ ل/ن-ف1 ك2ر2 ي-ش1 ا إ/ن.م- ف- ك2ر1 ي-ش1 { و-م-ن1لنفسه راجع شكره فثواب ربه يشكر ومن عليه أي تعود إنما وفائدته الله ، ألن ،

شكر ينفعه ال شكر تعالى كفر ، من من كفر يضره بعده ولهذا، وال و-م-ن1 }قاليد> م/ ح- غ-ن/ي< الل.ه- إ/ن. ف- ر- نفسه { ك-ف- إلى أساء فإ/نما الله نعمة جحد ومن ألن أي ،

الله العباد عن Mحال مستغن كل على محمود> وصفاته ، لذاته للحمد مستحق> ،.

إلبنه - لقمان نصيحة إلبنه - تفسير لقمان نصيحة تفسير11

إلبنه - لقمان نصيحة إلبنه - تفسير لقمان نصيحة تفسير11

4

إلبنه - لقمان نصيحة إلبنه - تفسير لقمان نصيحة إلبنه - 22تفسير لقمان نصيحة إلبنه - تفسير لقمان نصيحة 22تفسير

ل لقمان نصائح بعض تعالى ذكر الشرك إثم من له بالتحذير وبدأ هو بنه ،الذيفقال نهاية والشناعة ال }القبح ي-اب2ن-ي. ي-ع/ظ2ه2 و- و-ه2 الب1ن/ه/ م-ان2 ل2ق1 ال- ق- إ/ذ1 و-

ب/الل.ه/ ر/ك1 { ت2ش1لولده الحكيم لقمان موعظة لقومك واذكر J أي ناصحا Jواعظا له قال حين ،

يا: Jمرشدا J ولدا أو Jصنما أو Jبشرا ،Jأحدا بالله تشرك وال Jعاقال كن ل-ظ2ل1م>} بني ك- ر1 Fالش إ/ن.

} ع-ظ/يم>قبيح الشرك إ/ن بين أي سو.ى فمن صارخ، وظلم وبين ، والمخلوق، الخالق

اإل/له فهو - شك والصنم الناس- بال والحكمة، أحمق العقل منطق عن وأبعدهم ،

وحري البهائم عداد في ويجعل بالظلم يوصف أن . به

ال/د-ي1ه/ } ب/و- ان- اإل/نس- ي1ن-ا الوالدة { و-و-ص. سيما ال إ/ليهما باإل/حسان أمرناه أيل-ت1ه2 } م- ح-

Mن و-ه1 ع-ل-ى نJا و-ه1 مKه2تزداد { أ2 وهي بطنها في Jجنينا حملته J أي ضعفا يوم كل

ضعف الحمل على حين من ،.

ل لقمان نصائح بعض تعالى ذكر الشرك إثم من له بالتحذير وبدأ هو بنه ،الذيفقال نهاية والشناعة ال }القبح ي-اب2ن-ي. ي-ع/ظ2ه2 و- و-ه2 الب1ن/ه/ م-ان2 ل2ق1 ال- ق- إ/ذ1 و-

ب/الل.ه/ ر/ك1 { ت2ش1لولده الحكيم لقمان موعظة لقومك واذكر J أي ناصحا Jواعظا له قال حين ،

يا: Jمرشدا J ولدا أو Jصنما أو Jبشرا ،Jأحدا بالله تشرك وال Jعاقال كن ل-ظ2ل1م>} بني ك- ر1 Fالش إ/ن.

} ع-ظ/يم>قبيح الشرك إ/ن بين أي سو.ى فمن صارخ، وظلم وبين ، والمخلوق، الخالق

اإل/له فهو - شك والصنم الناس- بال والحكمة، أحمق العقل منطق عن وأبعدهم ،

وحري البهائم عداد في ويجعل بالظلم يوصف أن . به

ال/د-ي1ه/ } ب/و- ان- اإل/نس- ي1ن-ا الوالدة { و-و-ص. سيما ال إ/ليهما باإل/حسان أمرناه أيل-ت1ه2 } م- ح-

Mن و-ه1 ع-ل-ى نJا و-ه1 مKه2تزداد { أ2 وهي بطنها في Jجنينا حملته J أي ضعفا يوم كل

ضعف الحمل على حين من ،.

5

إلبنه - لقمان نصيحة إلبنه - تفسير لقمان نصيحة إلبنه - 33تفسير لقمان نصيحة إلبنه - تفسير لقمان نصيحة 33تفسير

ي1ن/ } ع-ام- ف/ي ال2ه2 عامين { و-ف/ص- تمام في وفطامه ال/د-ي1ك- }أي ل/و- و- ل/ي ك2ر1 اش1 أ-ن1أي {

له واإل/حسان: وقلنا اإل/يمان نعمة على ربك على اشكر والديك واشكر ،نعمة ير2} التربية ال1م-ص/ /ل-ي. على { إ المحسن فأجازي والمآب المرجع إ/لي. أي

، إ/حسانهإ/ساءته على ب/ه/} .والمسيء ل-ك- ل-ي1س- ا م- ب/ي ر/ك- ت2ش1 أ-ن1 ع-لى د-اك- اه- ج- إ/ن1 و-

ل1م> { ع/

جهدهما بذال وإ/ن وسعهما أي في ما وأقصى الكفر ، على ليحمالك ،واإل/شراك

تطعهما فال الخالق بالله معصية في لمخلوق طاعة ال إذ ا }، م- ت2ط/ع1ه2 و ف-الا Jوف ع1ر2 م- الدKن1ي-ا ف/ي م-ا ب1ه2 اح/ بالمعروف { -ص- الدنيا الحياة في وصاحبهما أي

وإ/ليهما - مشركين اإل/حسان كانا ضياع ولو يستدعي ال بالله كفرهما ألن

الولد تربية في تحم.الها التي بالجميل المتاعب التنكر وال ،.

ي1ن/ } ع-ام- ف/ي ال2ه2 عامين { و-ف/ص- تمام في وفطامه ال/د-ي1ك- }أي ل/و- و- ل/ي ك2ر1 اش1 أ-ن1أي {

له واإل/حسان: وقلنا اإل/يمان نعمة على ربك على اشكر والديك واشكر ،نعمة ير2} التربية ال1م-ص/ /ل-ي. على { إ المحسن فأجازي والمآب المرجع إ/لي. أي

، إ/حسانهإ/ساءته على ب/ه/} .والمسيء ل-ك- ل-ي1س- ا م- ب/ي ر/ك- ت2ش1 أ-ن1 ع-لى د-اك- اه- ج- إ/ن1 و-

ل1م> { ع/

جهدهما بذال وإ/ن وسعهما أي في ما وأقصى الكفر ، على ليحمالك ،واإل/شراك

تطعهما فال الخالق بالله معصية في لمخلوق طاعة ال إذ ا }، م- ت2ط/ع1ه2 و ف-الا Jوف ع1ر2 م- الدKن1ي-ا ف/ي م-ا ب1ه2 اح/ بالمعروف { -ص- الدنيا الحياة في وصاحبهما أي

وإ/ليهما - مشركين اإل/حسان كانا ضياع ولو يستدعي ال بالله كفرهما ألن

الولد تربية في تحم.الها التي بالجميل المتاعب التنكر وال ،.

6

إلبنه - لقمان نصيحة إلبنه - تفسير لقمان نصيحة إلبنه - 44تفسير لقمان نصيحة إلبنه - تفسير لقمان نصيحة 44تفسير

/ل-ي. } إ -ن-اب- أ م-ن1 ب/يل- س- ات.ب/ع1 الله { و- إلى رجع من طريق واسلك أي و بالتوحيد

الصالح والعمل ل2ون- }الطاعة ت-ع1م- ك2نت2م1 ا ب/م- 2ن-بFئ2ك2م1 أ ف- ع2ك2م1 ج/ م-ر1 /ل-ي. إ أي { ث2م.مرجع

أعمالهم على فيجازيهم الله إ/لى .الخلق

بالوالدين - الوصية ذكر من لقمان والحكمة2 وصايا ما– ضمن تأكيدال ية آأفادته

الشرك أمر تقبيح من ع-ظ/يم } األولى ل-ظ2ل1م> ك- ر1 Fالش { إ/ن. تعالى > فكأنهأننا: مع يقول

عليهما والعطف إ/ليهما باإل/حسان وأمرناه بوالديه، اإل/نسان ، وصيناوألزمناه

حقهما بسبب عليه طاعتهما عن العظيم نهيناه فقد هذا كل مع ،في طاعتهما

والعصيان الشرك الذنوب حالة أعظم من بالله اإل/شراك ألن ،.

/ل-ي. } إ -ن-اب- أ م-ن1 ب/يل- س- ات.ب/ع1 الله { و- إلى رجع من طريق واسلك أي و بالتوحيد

الصالح والعمل ل2ون- }الطاعة ت-ع1م- ك2نت2م1 ا ب/م- 2ن-بFئ2ك2م1 أ ف- ع2ك2م1 ج/ م-ر1 /ل-ي. إ أي { ث2م.مرجع

أعمالهم على فيجازيهم الله إ/لى .الخلق

بالوالدين - الوصية ذكر من لقمان والحكمة2 وصايا ما– ضمن تأكيدال ية آأفادته

الشرك أمر تقبيح من ع-ظ/يم } األولى ل-ظ2ل1م> ك- ر1 Fالش { إ/ن. تعالى > فكأنهأننا: مع يقول

عليهما والعطف إ/ليهما باإل/حسان وأمرناه بوالديه، اإل/نسان ، وصيناوألزمناه

حقهما بسبب عليه طاعتهما عن العظيم نهيناه فقد هذا كل مع ،في طاعتهما

والعصيان الشرك الذنوب حالة أعظم من بالله اإل/شراك ألن ،.

7

إلبنه - لقمان نصيحة إلبنه - تفسير لقمان نصيحة إلبنه - 55تفسير لقمان نصيحة إلبنه - تفسير لقمان نصيحة 55تفسير

تعالى فقال لقمان وصايا إ/لى الكالم رجع ب.ةM }ثم ح- ال- ث1ق- م/ ت-ك2ن1 إ/ن1 ا /ن.ه- إ ب2ن-ي. ي-ا

م/ن1

Mد-ل ر1 صغيرة { خ- كانت مهما والمعصية الخطيئة إ/ن ولدي يا كانت أي ولو حتى

الصغر في الخردل حبة ف/ي }وزن و1أ- او-ات/ م- الس. ف/ي و1

أ- Mة ر- خ1 ص- ف/ي ت-ك2ن1 ف-ض/ ر1

األ-

الل.ه2 ا ب/ه- السيئة - { ي-أ1ت/ تلك فتكن الصغر أي غايات أقصى في كونها في- مع

مكان الصماء وأحرزه أخفى الصخرة كجوف السماء ، في مكان أعلى في أو ،أو

يحضرها األرض عليها في ويحاسب سبحانه الله الله بأن التمثيل2 والغرض ،ال

العباد أعمال من خافية عليه {تخفى ب/ير>} خ- ل-ط/يف> الل.ه- سبحانه أي إ/ن. هولطيف

األمور ببواطن عالم أي خبير الة- }. بالعباد الص. أ-ق/م1 ب2ن-ي. على { ي-ا حافظ أيوبخشوعها أوقاتها في .وآدابها الصالة

تعالى فقال لقمان وصايا إ/لى الكالم رجع ب.ةM }ثم ح- ال- ث1ق- م/ ت-ك2ن1 إ/ن1 ا /ن.ه- إ ب2ن-ي. ي-ا

م/ن1

Mد-ل ر1 صغيرة { خ- كانت مهما والمعصية الخطيئة إ/ن ولدي يا كانت أي ولو حتى

الصغر في الخردل حبة ف/ي }وزن و1أ- او-ات/ م- الس. ف/ي و1

أ- Mة ر- خ1 ص- ف/ي ت-ك2ن1 ف-ض/ ر1

األ-

الل.ه2 ا ب/ه- السيئة - { ي-أ1ت/ تلك فتكن الصغر أي غايات أقصى في كونها في- مع

مكان الصماء وأحرزه أخفى الصخرة كجوف السماء ، في مكان أعلى في أو ،أو

يحضرها األرض عليها في ويحاسب سبحانه الله الله بأن التمثيل2 والغرض ،ال

العباد أعمال من خافية عليه {تخفى ب/ير>} خ- ل-ط/يف> الل.ه- سبحانه أي إ/ن. هولطيف

األمور ببواطن عالم أي خبير الة- }. بالعباد الص. أ-ق/م1 ب2ن-ي. على { ي-ا حافظ أيوبخشوعها أوقاتها في .وآدابها الصالة

8

إلبنه - لقمان نصيحة إلبنه - تفسير لقمان نصيحة إلبنه - 66تفسير لقمان نصيحة إلبنه - تفسير لقمان نصيحة 66تفسير

} نك-ر/} ال1م2 ع-ن/ ان1ه- و- وف/ ع1ر2 ب/ال1م- ر1 م2أ1 وفضيلة و- خير بكل الناس وأمر ، أي

وانههم ورذيلة شر كل اب-ك- }عن ص-

أ- ا م- ع-ل-ى ب/ر1 اصبر { و-اص1 والباليا على أي ، المحنإ/ليه األذى إل/يصال معر.ض الحق إ/لى الداعي ذلك ألن. فاعل ي2ؤذى ما Jفكثيرا ،

إ/ن. }ور/ األ2م2 م/ ع-ز1 م/ن1 به { ذ-ل/ك- وأمر الله عزمه مما المذكور ذلك إ/ن ابن أي قال ،

المكاره: على الصبر اإل/يمان حقيقة من .عباس} ل/لن.اس/} د.ك- خ- عFر1 ت2ص- القرطبي و-ال عليهم: قال Jكبرا للناس خدك تمل ال أي

وJ لهم إ/عجابا Jوتحقيرا عباس ، ابن قول وهو ف/ي }، ت-م1ش/ ا و-ال Jح ر- م- ض/ ر1

{ األ-أي

J متكبرا Jمتبخترا تمش ورM} . ال خ2 ف- Mت-ال خ1 م2 ك2ل. Kي2ح/ب ال الل.ه- أي { إ/ن. للنهي تعليل>ألن

لنفسه العظمة يرى الذي المتكبر يكره الله ، الله عباد على ، ويتكبرفي المتبختر

غيره مشيته على يفتخر الذي والفخور ،.

} نك-ر/} ال1م2 ع-ن/ ان1ه- و- وف/ ع1ر2 ب/ال1م- ر1 م2أ1 وفضيلة و- خير بكل الناس وأمر ، أي

وانههم ورذيلة شر كل اب-ك- }عن ص-

أ- ا م- ع-ل-ى ب/ر1 اصبر { و-اص1 والباليا على أي ، المحنإ/ليه األذى إل/يصال معر.ض الحق إ/لى الداعي ذلك ألن. فاعل ي2ؤذى ما Jفكثيرا ،

إ/ن. }ور/ األ2م2 م/ ع-ز1 م/ن1 به { ذ-ل/ك- وأمر الله عزمه مما المذكور ذلك إ/ن ابن أي قال ،

المكاره: على الصبر اإل/يمان حقيقة من .عباس} ل/لن.اس/} د.ك- خ- عFر1 ت2ص- القرطبي و-ال عليهم: قال Jكبرا للناس خدك تمل ال أي

وJ لهم إ/عجابا Jوتحقيرا عباس ، ابن قول وهو ف/ي }، ت-م1ش/ ا و-ال Jح ر- م- ض/ ر1

{ األ-أي

J متكبرا Jمتبخترا تمش ورM} . ال خ2 ف- Mت-ال خ1 م2 ك2ل. Kي2ح/ب ال الل.ه- أي { إ/ن. للنهي تعليل>ألن

لنفسه العظمة يرى الذي المتكبر يكره الله ، الله عباد على ، ويتكبرفي المتبختر

غيره مشيته على يفتخر الذي والفخور ،.

9

إلبنه - لقمان نصيحة إلبنه - تفسير لقمان نصيحة إلبنه - 77تفسير لقمان نصيحة إلبنه - تفسير لقمان نصيحة 77تفسير

الكريم ل2ق بالخ2 أمره الذميم، ل2ق الخ2 عن نهاه لما ف/ي }فقال ثم د1 و-اق1ص/ي/ك- أي { م-ش1

والبطء اإل/سراع بين فيها واعتدل مشيتك في . توس.ط

{ } ت/ك- و1 ص- م/ن1 ال و-اغ1ض2ض1 قبيح فإ/نه Jعاليا ترفعه فال صوتك من اخفض أييجمل

ير/ }بالعاقل م/ ال1ح- و1ت2 ل-ص- و-ات/ ص1األ- أ-نك-ر- صوت2 { إ/ن. األصوات أوحش إ/ن أي

لهم Jمماثال كان صوته رفع فمن القبيح ، الحمير بالمنكر قال وأتى ،كان: الحسن

J خيرا كان لو بأنه عليهم فرد األصوات برفع يتفاخرون المشركونبه لفضلتهم

قتادة ، الحمير الحمير: وقال صوت األصوات وآخره أقبح زفير أوله ،. شهيق

الكريم ل2ق بالخ2 أمره الذميم، ل2ق الخ2 عن نهاه لما ف/ي }فقال ثم د1 و-اق1ص/ي/ك- أي { م-ش1

والبطء اإل/سراع بين فيها واعتدل مشيتك في . توس.ط

{ } ت/ك- و1 ص- م/ن1 ال و-اغ1ض2ض1 قبيح فإ/نه Jعاليا ترفعه فال صوتك من اخفض أييجمل

ير/ }بالعاقل م/ ال1ح- و1ت2 ل-ص- و-ات/ ص1األ- أ-نك-ر- صوت2 { إ/ن. األصوات أوحش إ/ن أي

لهم Jمماثال كان صوته رفع فمن القبيح ، الحمير بالمنكر قال وأتى ،كان: الحسن

J خيرا كان لو بأنه عليهم فرد األصوات برفع يتفاخرون المشركونبه لفضلتهم

قتادة ، الحمير الحمير: وقال صوت األصوات وآخره أقبح زفير أوله ،. شهيق

10

ل ااييااوصوص الحارث بنت ل أمامة الحارث بنت بنتها بنتها إإأمامةإياس أأ إياس م 11 - - م

ه2يئت عوف أم ألما بنت زوجها إياس حجر لى بن ملك عمروكندة

لها أ قالت لفضل : : أمها تركت لو الوصية إن بنية أي مامةدب أ

ول منك لذلك ولو أتركت ، للعاقل ومعونة للغافل تذكرة نهاامرأة أ ن

لغنى الزوج عن حاجتهما أاستغنت وشدة كنت إبويها ليهاغنى أ

. الرجال خلق ولهن خلقن للرجال النساء ولكن ، عنه الناسبنية : العش إأي وخلفت ، خرجت منه الذي الجو فارقت نك

فيه الذيبملكه فأصبح تألفيه لم وقرين تعرفيه لم رجل الى درجت

رقيبا عليكله فكوني ، وشيكا أومليكا عبدا لك يكن . .مة

11

ذخرا : لك تكن خصال عشر عني احملي بنية أي:وذكرا 

بالقناعة- 1 .الصحبةوالطاعة- 2 السمع بحسن .المعاشرةقبيح- 3 على منك عينه تقع فال عينيه لموقع .التعهدلموضع- 4 منك أالتفقد يشم فال ريح الإنفه أطيب

الطيب أوالكحل اطيب والماء الحسن حسن .المفقود

ف- 5 طعامه لوقت ملهبة إالتعهد الجوع حرارة نف منامه عند مغضبة إوالهدوء النوم تنغيص .ن

وحشمه- 6 نفسه على واالرعاء وماله ببيته االحتفاظواالرعاء التقدير حسن بالمال االحتفاظ فإن وعياله

حسن جميل والحشم العيال .  لتدبيرا على

ل اياوص الحارث بنت بنتها إأمامةإياس أ 2 - م

12

لم- 7 سره افشيت إن فإنك سرا له تفشي ال أت غدره .مني

له- 8 تعصي فإنك أال عصيت إمرا رت غوأمره أن.صدره 

مغتما ثم– 9 كان إن يديه بين والفرح ، إياكيديه وال بين فرحا إ كآبة كان الخصله إف ن ن أال التكدير من والثانية التقصير من .ولى

يكن أكوني- 10 مرافقة له تكونين ما طول أشدواعلمي موافقة له تكونين تصلين أما ما لى إنك

وهواه رضاك على ه رضا تؤثري حتى تحبين مافيما على  أهواك   لك يخير والله وكرهت .حببت

ل اياوص الحارث بنت بنتها إأمامةإياس أ 3 - م

13

ل أ ةوصي معاصرة بنتها إمزفافها 1 - قبل

مكان : .. ال حياة جديدة حياة على مقبلة أنت يابنيتيل و أبيك أو أمك أفيها

من أل فيها ..إحد خوتكيريد ال لرجل صاحبة فيك أستصبحين يشاركه حد أن

لحمك من لوكان حتىله .. وكوني ابنتي يا زوجة له كوني ، أودمك جعليه إما

في أيشعر شئ كل نكشئ وكل دنياه .. حياته، فيدائما كبير - أاذكري طفل رجل أي الرجل قل أ- ن

تسعده حلوة التجعليه . كلمةمن أيشعر حرمك قد منك بزواجه و أنه ن إسرتك أهلك

ينتابه قد الشعور هذافهو ، والديه أهو بيت ترك قد من أوترك يضا سرته

الرجل أ بين الفرق هو وبينه بينك الفرق ولكن جلك ة ..أوالمر

14

أ ل وصية معاصرة بنتها إمزفافها 2 - قبل

دائما تحن ، ألى إالمرأة ولدت إسرتها الذي بيتها لىونش وكبرت أفيه ت

لها .. البد ولكن هذه أوتعلمت على نفسها تعو�د نلها البد ، الجديدة ن أالحياة

الذي الرجل مع حياتها وراعيا أتكيف زوجا لها صبحل أو هي .. أبا هذه طفالها

الجديدة . هذاهو دنياك ابنتي ومستقبلك يا حاضركهي وزوجك –أشاركتما - التى سرتكأهذه في نتماض .. أما أصنعها، فهما ال إبواك طلبأنني

تنسي أمنك و أن و أباك ل أمك ، ينسوك أخوتك لن نهم

وكيف  أ حبيبتي يا بداال فلذة أتنسى ولكنني م منك أكبدها تحبي أطلب ن

معه بحياتك وتسعدي له وتعيشي .زوجك

15

األوائل المسلمين وصايالألبناء

إلبنته- : األسود أبو وقال ، بالزينة وعليك ، الطالق مفتاح فإنها ، والغيرة إياك

وأزين إسباغ الطيب وأطيب بالطيب وعليك ، الكحل الزينة

الوضوء .

عم أشوهد - العباس متزين البو حسن أيلبس ، رسولباسلال

الحالق من الصحابه أس، وقادم لخطب أهل ،لوه ذاهب ةنتلك لزوجتي أقال ،عروس ةمتزين اراهأن أحب أف، تزين

لي في أحب أو تراني صوره أن . حسن

16

المرأته الدرداء أبو المرأته وصية الدرداء أبو وصية

المرأته : الدرداء أبو المرأته : قال الدرداء أبو قال

فى تنطقى وال مودتى تستديمى منى العفو فى خذى تنطقى وال مودتى تستديمى منى العفو خذى

أغضب حين أغضب ثورتى حين ثورتى

كيف تدرين ال فإنك مرة الدف نقرك تنقرينى كيف وال تدرين ال فإنك مرة الدف نقرك تنقرينى وال

المغيب المغيب

قلبى ويأباك بالقوى فتذهب الشكوى قلبى والتكثرى ويأباك بالقوى فتذهب الشكوى والتكثرى

تقلب تقلب والقلوب والقلوب

يلبث لم اجتمعا إذا واألذى القلب فى الحب رأيت يلبث فإنى لم اجتمعا إذا واألذى القلب فى الحب رأيت فإنى

يذهب يذهب الحب الحب

17

المرأة صفات المرأة من صفات من11الصالحة - الصالحة -

النساء : سورة فى تعالى النساء :قال سورة فى تعالى قالالل.ه2 ..... ظ- ف/ ح- ا ب/م- ل/ل1غ-ي1ب/ اف/ظ-ات> ح- ان/ت-ات> ق- ات2 ال/ح- الص. (34آية) ..... ف-

التحريم : سورة فى تعالى التحريم :وقال سورة فى تعالى وقال Mن-ات ؤ1م/ م2 Mل/م-ات م2س1 ن1ك2ن. م/ ا Jي1ر خ- ا Jو-اج أ-ز1 ي2ب1د/ل-ه2 أ-ن1 ك2ن. ط-ل.ق- إ/ن1 بKه2 ر- ى ع-س-

Mان/ت-ات ق-ا Jب1ك-ار- أ و- Mب-اتFث-ي Mات ائ/ح- س- Mع-اب/د-ات M( 5آية * ) ت-ائ/ب-ات

األحزاب : سورة فى تعالى األحزاب :وقال سورة فى تعالى وقالان/ت-ات/ ال1ق- و- ان/ت/ين- ال1ق- و- ن-ات/ ؤ1م/ ال1م2 و- ن/ين- ؤ1م/ ال1م2 و- ل/م-ات/ ال1م2س1 و- ل/م/ين- ال1م2س1 إ/ن.

ع-ات/ اش/ ال1خ- و- ع/ين- اش/ ال1خ- و- ات/ اب/ر- و-الص. اب/ر/ين- و-الص. ات/ اد/ق- و-الص. اد/ق/ين- و-الص.اف/ظ/ين- ال1ح- و- ائ/م-ات/ و-الص. ائ/م/ين- و-الص. ات/ دFق- ت-ص- ال1م2 و- دFق/ين- ت-ص- ال1م2 و-

م1 ه2 وج- ر2 ف2ا Jر أ-ج1 و- Jة ر- غ1ف/ م- م1 ل-ه2 الل.ه2 أ-ع-د. ات/ الذ.اك/ر- و- ا Jك-ث/ير الل.ه- الذ.اك/ر/ين- و- اف/ظ-ات/ ال1ح- و-

ا Jع-ظ/يم ( 35آية* )

18

: النور سورة فى تعالى :قال النور سورة فى تعالى قالإ/ن1 ائ/ك2م1 إ/م- و- ب-اد/ك2م1 ع/ م/ن1 ين- ال/ح/ و-الص. ن1ك2م1 م/ -ي-ام-ى األ1 وا -ن1ك/ح2 أ و-

ع-ل/يم> ع> و-اس/ الل.ه2 و- ل/ه/ ف-ض1 م/ن1 الل.ه2 م2 ي2غ1ن/ه/ اء- ر- ق- ف2 ي-ك2ون2وا (32ية آال *)

وسلم : عليه الله صلى الله رسول وسلم :قال عليه الله صلى الله رسول قالولجم : - ) ، ولحسبها ، لمالها ألربع المرأة ، اتنكح ولدينها ، لها

تربت فاظفر الدين عليه (يداك بذات .متفقالصالحة - ) المرأة الدنيا متاع وخير ، متاع كلها رواه (الدنيا

مسلم القيامة - ) يوم األنبياء بكم مكاثر إني الولود الودود (تزوجوا

اإلرواء أرواه صحيح هو و .حمدتستأذن" - حتى البكر والتنكح تستأمر، حتى األيم تنكح ” ال

رسول: " يا قالواوكيف الله " ؟ إذنها ، " : البخاري" أخرجه تسكت أن . قال

المرأة صفات المرأة من صفات من22الصالحة - الصالحة -

19

وسلم : عليه الله صلى الله رسول وسلم :وقال عليه الله صلى الله رسول وقالنظر- ) إذا ، صالحة زوجة من له خيرا ، الله تقوى بعد المؤمن استفاد ما

إليها نفسها فى حفظته عنها غاب وإن ، أبرته عليها اقسم وإن سرته

وماله (في - ) فتنة تكن تفعلوا إال ، فزوجوه وخلقه دينه ترضون من أتاكم إذا

عريض وفساد ( األرضباليسير - ) وأرضى ، أفواها وأعذب ، رحما أنتق فإنهن باألبكار عليكم

وفي الصحيحة " : " رواية السلسلة ماجة ابن رواه خداعا أي خبا ) 623وأقل

أمر - ) على تعينه مؤمنة وزوجة ، ذاكرا ولسانا ، شاكرا قلبا أحدكم ليتخذوابن ( ...اآلخرة والترمذي أحمد صالحة " ماجة . رواه وزوجة رواية وفي

البيهقي " رواه الناس اكتنز ما خير ودينك دنياك أمر على .تعينك

المرأة صفات المرأة من صفات من33الصالحة - الصالحة -

20

بالمرأة - بالمرأة - التوصية 11التوصيةالنساء : سورة فى تعالى قال

ل2وه2ن. ت-ع1ض2 و-ال- ا Jه ك-ر1 اء- النFس- ت-ر/ث2وا أ-ن1 ل-ك2م1 Kل ي-ح/ ال- ن2وا آم- ال.ذ/ين- ا -يKه- أ ي-اب2وا ل/ت-ذ1ه-

وه2ن. ر2 و-ع-اش/ Mن-ةFب-ي م2 Mة اح/ش- ب/ف- 1ت/ين- ي-أ أ-ن1 إ/ال. آت-ي1ت2م2وه2ن. ا م- ب/ب-ع1ض/إ/ن1 ف- وف/ ع1ر2 ب/ال1م-

ا Jي1ر خ- يه/ ف/ الل.ه2 ع-ل- ي-ج1 و- ي1ئJا ش- ه2وا ت-ك1ر- أ-ن1 ى ع-س- ف- ت2م2وه2ن. آية ) ك-ر/ه1 كثيرا19)

الله رحمه كثير ابن بالمعروف" يقول طيFبوا : "وعاشروهن أيأقوال-كم

منكم لهن. ذلك Kتحب كما قدرتكم حسب وهيئاتكم أفعال-كم نوا Fوحس ، .

البقرة : سورة فى تعالى ن. ...وقال ع-ل-ي1ه/ ال.ذ/ي ث1ل2 م/ ن. ل-ه2 و-ك/يم> ح- ع-ز/يز> و-الل.ه2 ة> ج- د-ر- ن. ع-ل-ي1ه/ ال/ ج- Fل/لر و- وف/ ع1ر2 (228 ) ب/ال1م-

وسلم : عليه الله صلى الله رسول فإن) قال خيرا بالنساء استوصواالمرأة

ذهبت فإن أعاله الضلع فى شيء أعوج وإن ، أعوج ضلع من خلقتتقيمه

خيرا ( بالنساء فاستوصوا أعوج يزل لم تركته وإن ، كسرته

21

بالمرأة - بالمرأة - التوصية 22التوصيةاالنصاري عبدالله بن جابر النبي ،عن عن

قال أنه وسلم عليه الله : صلىظننت - ) حتى ، بالنساء يوصيني جبريل مازال

طالقهن ... يحرم أنهوسلم : عليه الله صلى الرسول ويقول

الرجال- ) ( شقائق النساء إنماخلقا - ) أحسنهم إيمانا المؤمنين أكمل من إن

بأهله (وألطفهمأخذتموهن- ) فإنكم النساء فى الله اتقوابكلمة فروجهن واستحللتم ، الله بأمان

الله ( .بالقوارير- ) ... ( . رفقا رفقا

22

وبناته - 1الرسول

محمد - النبي يكون أن الله وسلم شاء عليه الله ليكون- صلى لبنات Jأباالقدوة

الدين لها أقرها الئقة ومكانة حقوق من للبنت ينبغي فيما للمؤمنيناإلسالمي

ووعد الحنيف. بها الالئقة المنزلة وأنزلها حقوقها للبنت اإلسالم فحفظمن

إليها ويحسن والنفقة يرعاها ورعايتها تربيتها حسن وجعل الجزيل باألجر

الحديث في جاء وجنته، الله رضوان إلى الموصلة األسباب من سبب عليهاعن

قال مالك بن : أنس

رسول وسلم الله – قال عليه الله تبلغا-: " صلى حتى جارتين عال من " مسلم أخرجه أصابعه وضم كهاتين وهو أنا القيامة يوم . جاء

23

وبناته - 2الرسولالنبي – وسلم كان عليه الله تزويجهن- صلى قبل بناته يستشير

خطب فعندماعنه الله رضي عنها فاطمة – - علي الله الرسول– – رضي لها قال

صلى وسلم عليه " " الله سعد: " ابن أخرجه فزوجها فسكتت يذكرك Jعليا إن

الطبقات . فيالعقد إجراء قبل البنت موافقة من يتأكدوا أن اآلباء على يجب وهنا

لها.الزوج لها يدفعه الزوجة حقوق من حق الزواج في الله والصداق قال

تعالى: } {Jل-ة ن/ح1 ن. ات/ه/ د2ق- ص- اء- النFس- آت2وا النبي –و- وسلم وسنة عليه الله – صلى

وهديه أيسره الصداق خير إن بل الصداق، في التغالي ابن . عدم اإلمام قال

القيم –الله النكاح -: ” رحمه في مكروهة المهر في المغاالة من إن وأنها ،

وعسره بركته .قلة

24

النبي – زو.ج وسلم صلى فقد عليه على- الله بناتهفبعد الصداق من اليسير

علي زواج على الموافقة تمت طالب - أن أبي بنعنه الله فاطمة- رضي من

النبي ” تصدقها سأله علي" ؟ ما عندي : ” فقال ماأصدقها فقال" ما

وسلم الرسول – عليه الله درعك فأين- " صلىمنحتك قد كنت التي الحطمية

علي" ؟ النبي". عندي : ” قال عليه – قال الله صلىأصدقها - " وسلم

أربعمائة" إياها ثمنها وكان تزوجها و فأصدقها J في ، درهما سعد ابن .الطبقات أخرجه

الله – رسول بنت صداق هو عليه هذا الله صلىالجنة- وسلم أهل نساء سيدة بناته وأصغر وحبه .

وبناته - 3الرسول

25

في اليسر مظاهر من مظهر كذلك عنهن الله رضي بناته زواج وفيففي الوليمة

الرسول – ليلة قال عنها الله رضي فاطمة وسلم زواج عليه الله -: صلىيا )

وليمة من للعروس بد ال معاذ. - ( علي بن سعد عنه فقال الله -: رضيعندي"

الرسول". – وأولم ذرة من Jأصواعا األنصار من رهط وجمع الله كبش صلى. الطبقات - في سعد ابن أخرجه وسلم عليه

النبي – وسلم كان عليه الله عليهن- صلى ويدخل الزواج بعد بناته يزورالفرح

النبي – زار فقد وسلم والسرور، عليه الله الله – فاطمة- صلى رضي– عنها

ب ولزوجها لها ودعا زواجها الشيطان أبعد من وذريتهما الله يعيذهما نالرجيم .

وبناته - 4الرسول

26

في عليا يجد فلم فاطمة بيت وسلم عليه الله صلى الله رسول جاءالبيت

فقال فخرج فغاضبني شيء وبينه بيني كان فقالت عمك ابن أين فقالالله رسول

وسلم عليه الله هو لرجل:صلى أين هو . انظر الله رسول يا فقال فجاءفي

راقد رسول .المسجد قد فجاءه مضطجع وهو وسلم عليه الله صلى اللهسقط

وسلم عليه الله صلى الله رسول فجعل تراب فأصابه شقه عن رداؤهيمسحه

التراب أبا قم التراب أبا قم ويقول عليه. عنه الرسول مافعله وكانبينه الخالف شقة اتساع خشية بيته إلى صهره بإعادة والسالم الصالة

زوجته . وبينإيفلين الكبيرة العالمة قرنا عشر أربعة مرور بعد اليوم به تنصح ما وهو

مايسقالوا ) ( إذ الزوجية حياتك تبنى كيف كتاب فى وغيره دوفا مع باالشتراك

:والدتك ) ( . الى والذهاب المنزل بمغادرة تسرعى ال

وبناته - 5الرسول

27

النهاية

gannatdonya@gmail.com