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촛불 미디어 행동주의 분석

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촛불 미디어 행동주의 분석

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조동원 ([email protected] 미디어운동/문화연구)

2009년 8월 18일

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다음 아고라

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촛불시위의 온라인 중심

● 한나라당이 다수당이 된 2008년 4월 초의 총선 이후 다음 아고라가 술렁이기 시작

● 4월 6월에 다음 아고라의 ‘이슈 청원’: ‘안단테’ - “국회에 이명박 대통령 탄핵을 요구합니다”

● 목표: 천만 명 / 언론 보도 / 5월 4일 100만 명을 돌파

● 5월 14일: 경찰의 ‘인터넷 괴담’ 수사 - 천만 인 잡혀가기 운동’으로 이름 붙여

진 자수소동(경찰청 열린 게시판)

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인터넷 토론 문화

● 욕설과 같은 즉자적인 표현이나 배설과 같은 글쓰기 ... 찌질이?● 놀이로서의 토론, 놀면서 소통하는 방식

● 전문적인 용어나 지식이 아니라, 일상생활과 경험에서 알게 된 것들의 공유를 통해 참여자들에 대한 상호 신뢰

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다음 아고라의 구성

● 토론(방), 이야기, 즐보드, 청원

● 청원● 토론

● 경제, 자유, 정치, 언론 등 13개 게시판 / 특히 자유 게시판

● 찬성 혹은 반대의 추천을 통한 ‘베스트’: “찬성 꽝”, “반대 꽝”

● ‘알바’ 대응

● IP나 아이디 추적, [명박퇴진] 글머리 사용

● 디자인의 변화

● 7월 7일: 찬성 10개 --> 찬성 5개, 반대 5개

● 10월 11일: 찬성과 반대의 글 두 개로 ‘베스트’, 한 명이 하루에 20개 이하 --> '이민'

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온라인 행동 제안과 직접행동

동시검색, 동시접속, 집단 항의글, 집단 항의전화, 해킹 등

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● 온라인-오프라인을 넘나드는 실시간 정보 교환

● ‘제롬’ - [“ 무조건광화문] 시청쪽 아고라팀이랑 예비군들 연락되시는 분!!!! (5” 월

31일)– “MBC기자분께문자로 보냈어요!!,”– “빨리 예비군들께 연락해주세요. 예비군들이 시민들 데리고 시청서 나갈 수 있도록

제발!!!”

● ‘모두사랑’ - [“ 청운동]예비군들 청운동으로 가주세요”(5월 31일)– ‘삶의 의미’ - “청운동 지원군 도착”

● 검색어

● ‘21일 시청, 22’ ‘ 일 촛불집회’라든가 ‘3시 경복궁, ’ ‘오늘 3시 경복궁’ 등

● ‘주저앉은 소, ’ ‘공영방송 힘내세요, ’ ‘세종로 모래 부족, ’ ‘폭력 경찰 물러가라’

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● 구글 어스 이용● 광화문 일대의 실시간 위성사진으로 경찰 병력의 배치 지점과 이동 가능 경로

파악

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● 픽셀 측정 소프트웨어 이용

● 610에 대한 경찰의 터무니없는 참가 인원 추산이 발표 이후, 소프트웨어로 촛불 숫자를 산정해 참여 인원을 추정

● 집회 사진 분석

● 폭력 시위 논란이 불거진 6월 7일 집회 현장을 찍은 사진을 분석: 폭력 시위자 여부 확인

● 조중동 기사 반박

● 6월 27일 조선일보 “극소수가 토론 지배하는 다음 아고라, 10명이 2만 1810건 글 올

려” 기사에 대해 ‘환율’ ‘(심)스마일’ 등 알바임을 밝힘

● 7월 1일 동아일보 “거리시위 때문에 우리가 거리 나앉을 판” 기사에 대해 한 네티즌의 현장 취재로 반박

● 7월 5일 중앙일보 “미국산 쇠고기 1인분에 1700원” 사진 기사에 대해 연출된 것 문제제기

● 항의 전화● 조중동 광고지면 불매

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● 1,004원, 18원 후원

● 민주당의 조경태 의원(MBC의 ‘100분 토론’ 발언 등) - 1,004원이라는 상징적 후원금

● 한나라당의 심재철 의원(“광우병에 걸린 소라도 SRM만 제거하면 스테이크를

해 먹어도 안전하다” 발언) - 18원 후원금 (그리고 등기 속달로 정치후원금 영

수증 교부를 요구)

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● ‘온라인 촛불문화제’ - 블로그, 메신저

● ‘실타래’(http://www.sealtale.com)라는 웹사이트에서 5월 26일부터 시작

● ‘촛불 분양’ - ‘온라인 촛불문화제’: 한 달 만에 10,600여 명

● 메신저를 사용하는 사람들은 자신의 대화명 앞에 촛불 모양의 이모티콘

● 검색어 순위 1위 작업

● 6월 1일 새벽, 물대포와 특공대를 동원한 경찰의 강제 진압

● ‘민주주의는 죽었다’라는 문구로 포털 사이트에서 공동 검색

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해킹행동주의

● 경찰의 폭력 진압에 대한 언론 보도 & 여학생 군홧발 구타 동영상

● 서울지방경찰청 제1기동대 홈페이지(http://www.mprfirst.go.kr) 해킹

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● 한나라당 홈페이지 해킹● “명바기는 우리가 앞장서서 지키겠‘읍’니다”

● 네티즌들은 “명바기 잔다”는 댓글을 여기저기에 도배

● 정상적으로 복구 후 ‘김충환 의원 수행원 시민 폭행설’이 알려지면서 네티즌들의 접속 폭주로 또 다시 다운

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● 청와대 홈페이지 '서비스거부' - 가상 연좌시위

● 6월 10일의 촛불집회, 사회자의 제안(‘청와대 홈페이지에 일제히 접속해 국민

의 뜻을 보여주자’)● 수많은 동시 접속으로 홈페이지가 곧바로 다운

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인터넷 동호회(카페)

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● 패션, 요리, 스포츠, 사진, 디지털 기기, 연애인, 동문 등 취미나 관심사에 따라 친목과 정보 공유를 목적으로 하는 인터넷공동체

● 온라인을 통해 공동 모금하여 신문에 정책 반대 광고를 내거나 왜곡 언론에 맞서 그 광고주들에 집단적인 항의 전화

● 깃발을 제작해 집단적으로 직접 거리 시위에 참가

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'안티이명박카페' (cafe.daum.net/antimb)

● 이명박 한나라당 후보가 대통령으로 당선된 직후 ‘안티이명박카페’ 개설(2007년 12월 19일)

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‘소울드레서’(cafe.daum.net/SoulDresser)

● 2008년 2월 카페 개설: 20-30대 여성 중심으로 8만 여 명이 모여 있는 대규모 패션 동호회

● 회원수 최고 30만 명에 달했던 ‘베스트드레서’의 비민주적 운영에 항의해 강퇴 및 자퇴하고 새로 결성

● 정식 명칭: Bestdresser ‘ 활동 정지당하신 영혼들의 안식처’

● “가격흥정의 달인이며 알뜰쇼핑정보 공유로 인한 입소문” 때문에 동대문, 남대문 등의 의류 상인들로부터 악명 높음

● 5월 3일 첫 촛불집회 주도

● 한경 광고: 5월 9일부터 광고를 위한 모금 3차, 2차 모금의 경우 일주일 만

에 3,700명이 참여 4,300만 원 모금

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[우리 집회할까요?] (shallweprotest.net)

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‘마이클럽’(miclub.com)● 여성 포털 사이트, 특히 ‘연예방’과 ‘드라마방’: 주로 20대 후반에서 40대 초

반 여성들이 드라마 리뷰를 올리며 토론

● ‘오륀지’ 파동을 전후로 이명박 정부의 실정을 토로하는 공간으로 변모: ‘방탈죄송’에서 ‘이 와중에 뻘글’로

● 광고지면 불매운동에 대거 참여; 한겨레와 경향신문에 정부정책 반대 광

고; 한겨레신문사에 ‘언론 자유를 위해 힘써 달라’는 내용의 격려문을 적은

빵과 떡, 과일 보내기; 시위 현장에 라면과 생수 등의 물품을 지원; 6월 13일 미선 효순 ․ 6주기 추모행진 때는 참여한 중고생들에게 옷과 수건 3천 장 제공

● 정부 정책 반대 광고

● 1차 - “대한민국은 주식회사가 아니라 민주공화국입니다. (” 한겨레 5월29일자 1면)

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‘화장발’(cafe.daum.net/dalgun2n)

● 화장품 관련 정보를 주고받는 인터넷 동호회: 20대 미혼 여성이 주 회원

● 화장품 회사가 일반회원을 사칭해 화장품 홍보 적발; 관련 업계의 광고게

재 제의 거절; 독도 문제 등 터졌을 때, 회원 투표 거쳐 일본 화장품 관련 게시물 게재 금지 등

● 미니스커트, 하이힐 차림으로 집회에 참가해 주목

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‘82쿡’(82cook.com)

● 요리전문 사이트 - “요리와 알뜰 살림을 위한 정보나 지혜”를 나누는 인터넷공동체

● 촛불집회에 적극 참가; 조중동 폐간 운동에 적극 동참; 비판적 발언을 한

연예인 출연 프로그램의 광고주, 미국산 제품, 유전자조작식품(GMO)사용

회사, 미국산 쇠고기 수입사 등 다양한 불매운동에 대한 제안과 토론

● 조선일보사의 경고 공문에 대해 유감 표명하는 내용 증명 발송, 6월 22일

단독으로 100여 명의 거리행진하며 조선일보사 항의 방문

● 회원들의 자발적인 참여 통해 소모임 ‘나사모’(나라를 사랑하는 모임) 결성

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‘DVD프라임’(dvdprime.dreamwiz.com)● DVD전문 동호회

● 5월 6일 시사게시판 오픈

● 깃발 들고 거리 시위 참여, 퍼포먼스 (7월 5일)

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● ‘엽혹진’(엽기 혹은 진실, cafe.daum.net/truepicture)● 깃발 들고 수십에서 수백 명씩 집회 참가

● 모금한 돈으로 김밥과 음료를 시위대에 제공

● ‘레몬테라스’(cafe.naver.com/remonterrace.cafe)● 홈패션, 인테리어 집꾸미기, 육아 등을 주제로 주로 주부들이 참여하는 카페

● 많은 회원들이 유모차를 이끌고 시위에 참여

● 디지털 카메라 동호회 ‘SLR 클럽’ 회원 100여 명 - ‘시민기자단’ 조직

● 미국프로야구동호회인 ‘MLB파크’(http://www.mlbpark.com)● 디시인사이드의 음식 갤러리인 ‘김밥조공’

● ‘세상을 바꾸는 여자들(세바여)’● ‘개념 찬 여자들’● 동방신기의 팬클럽 회원 공동체인 ‘동방신기 팬클럽’

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신생 촛불 카페, 네티즌 협의체● 다음 아고라의 분화

● 강남 아고라(cafe.daum.net/agorakn), 부산아고라 등 지역별 아고라

● 6월 30일: ‘아고라대학생연합’(cafe.daum.net/agoraU) - 집단적으로 집회에 참가, 한우 시식회 등

● 7월 1일: 기혼여성 중심의 “아줌마의 힘”(cafe.daum.net/azuma-hero) - ‘불매운동 알리기, ’ ‘공동구

매, ’ ‘급식거부운동’ 등

● 7월 5일: ‘촛불 자동차연합(cafe.daum.net/TuningOfKorea) - ’ 도로교통법 준수하며, 집회 참가자들

의 늦은 귀가를 돕기 위한 카풀이나 무임승차, 부상자 후송 등의 역할

● ‘촛불집회 같이가기’(cafe.daum.net/solocandle): 6월부터

● 언론 소비자 및 일반 소비자 운동 차원: ‘언소주’(언론소비자주권캠페인)와 ‘개소주’(개념있는

소비자 주권운동)● 공안견찰과 정치떡찰에 반대하는 (가칭)'촛불연행자들의 모임'(cafe.daum.net/candlearrested)● 네티즌 협의체 구성: 7월부터

● 네티즌 연대체

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블로그

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● 광우병 위험 쇠고기 수입이나 그 밖의 여러 이슈에 대해 객관적인 자료 수집, 정리, 제시

● 집회와 시위에 참석하며 기록한 사진과 동영상 제작, 올리기

● 거리 현장에서 무선 인터넷이 되는 노트북으로 현장 상황을 실시간으로 중계

● 예: Kyo.'s Another space‘ ’

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조중동 폐간운동'바른 언론'에 대한 지원

자발적 언론 활동

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조중동 폐간

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● 촛불집회가 시작된 5월 2일과 3일부터 이미 촛불 시위에 대한 조중동의 부정적 보도가 시작

● ‘조중동 폐간, ’ ‘조중동 찌라시’ 등의 구호나 스티커가 등장

● ‘ 조중동 안보기 운동, ’ ‘조중동 보는 식당 안가기, ’그리고 조중동의 대안으로 ‘경

향신문과 한겨레신문 구독하기 운동, ’ 한겨레와 경향신문을 ‘사서보고 지하철

남겨두기 운동, ’ ‘경향 및 한겨레에 광고를 주는 기업 칭찬하기, ’ ‘광고기업제품 구매하기 운동’ 등

● ‘조중동 평생 구독거부 운동’이나 조중동에 게재된 광고에 대한 불매운동’(광고

지면 불매운동)● 5월 27일, 조선일보에 광고를 낸 동국제약에 항의 글과 대규모 항의전화 - 동국제약

의 웹사이트가 한 때 다운

● 광고주 리스트: 네티즌들의 제안에 따라 일일 조중동 광고주 목록을 조직적으로 정리하고 공유

● 숙제: 5월 말부터 매일 조선일보 등에 실린 광고주에 대해 항의 전화를 하고 항의 글

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언소주● ‘언론소비자주권 국민캠페인’(cafe.daum.net/stopcjd) 카페 - 5월 31일 개설, 9월

말 현재 5만 5천여 명

● 광고주 불매운동에 대한 불법 논란, 그리고 참여한 일부 네티즌들이 구속 수사 등

● 정식 등록단체로 총회를 열어 창립

● 8월 30일 창립 총회

● 광역시도별로 10여 곳의 국내 지부를 순차적으로 만들고 미국, 중국, 일본, 오스트레

일리아, 캐나다, 뉴질랜드 등에 국외 지부; 조선일보 지국 불공정신고센터를 운영; 보도비평 사이트도 개설해 조중동 왜곡보도의 실상을 알리는 활동 계획

● 9월 27일 운영위원회

● ‘조중동 광고기업 품질서비스 평가단 구성’; ‘뉴스닥’ 서비스; ‘정론매체 무료배포’; ‘정론매체 구독후원'; ‘정론매체 뉴스 메일레터 보내기’ 등

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한경 광고내기

● 정부 정책 규탄과 함께 바른 언론 지키기를 위한 집단적 광고내기 운동 차원

● ‘소울드레서’

● ‘국민의 건강보다 더 귀한 것은 없습니다. 정부가 책임지고 재협상하십시오! - ’

5월 17일자 한겨레

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● ‘미국에서 수입되는 쇠고기와 미국 사람이 먹는 쇠고기는 다릅니다! - 19’일자 경향신문

● 5월 5일부터 정부가 각 신문에 낸 ‘미국에서 수입되는 쇠고기와 미국사람이 먹

는 쇠고기는 똑같습니다! ’패러디

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● 엠일비파크(MLBPark, 미국야구팬 사이트)● ‘우리는 잘못된 미국산 쇠고기 수입을 반대합니다’ - 5월 26일자 경향신문

● 연합 광고 - 공동 모금: 소울드레서, 82쿡, 나사모, 디브이디프라임

(DVDPrime), 마이클럽 등

● 6월 10일의 100만 촛불대행진 참석을 독려하기 위해 한겨레 등에 낸 광고

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● 마이클럽

● ‘대한민국은 주식회사가 아니라 민주공화국입니다! - 5’ 월 29일자 한겨레

● 구봉숙의 도시탈출 팬클럽(http://www.dotal.org)● '하나의 손가락 대신 촛불을 들었습니다' - 6월 10일자 경향신문 ??

● ‘맞벌이부부와 아름다운 마흔들’(다음 카페): 6월 30일자 한겨레

● ‘미주한인 주부모임’(캐나다와 미국 한인 주부 모임)● 부산 거주 엄마들의 모임인 ‘부산맘 아기사랑’● 이화여대 및 숙명여대 동문회 커뮤니티인 ‘이화이언’과 ‘스노로즈’ 등

● KBS PD들 역시 공영방송을 지키기 위한 신문에 광고

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진알시

● ‘진실을 알리는 시민’(진알시)● ‘대안언론 공동구매 무료배포 운동’: 한겨레와 경향신문을 전액 자발적 성

금으로 구매, 직접 무료 배포하는 활동

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● ‘각시탈’ 혹은 ‘포천아줌마’ 시작; 자발적 배포를 위한 자원봉사팀이 6월 25일 대구

를 시작으로 대전, 울산, 창원, 부산 등 전국 20개 팀 100여 명으로 확대

● 9월 27일, 부산에서 두 신문 합쳐 3,500부를 나눠주는 대규모 캠페인을 벌이며 자원봉사팀의 전국 모임

● 삽지로 보수신문들의 광우병 관련 보도 기사 등을 비교 정리한 ‘조선일보 거짓과 진실’이나 노조나 시민사회단체에서 제작한 여러 유인물도 함께 배포

● 지역 촛불들이 배포

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공영방송 사수

● 6월 11일, ‘공영방송 사수’를 외치며 광화문에서 여의도까지 2시간 넘게 촛불 행진

● 이후 매일 같이 여의도 KBS 본관 앞에서 집회

● YTN 건물 앞에서 YTN노조원들과 함께 매일 촛불집회

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촛불시민특보● http://blog.daum.net/candlepaper2008● 1호: 6월 28일 - ‘촛불집회시민특보’

● 2호: 7월 5일 - ‘촛불시민특보’

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● 이유: 정부와 경찰의 폭력성과 국민을 대하는 태도에 대한 분노

● 배포: 촛불집회에 참석하는 것을 주저하거나 광우병의 위험과 정부 정책에 대해서 잘 모르는 다른 시민들에게 전달

● 단명: 경제적인 부담과 기사 글의 작성, 편집, 인쇄, 배포(차량 및 택배 포

함)의 전 과정을 소수 몇 명이 감당해야 하는 부담

● 각 10만 부 제작, 각각 350만원의 비용 소요 - 일부는 다음 아고라를 통해

네티즌들이 자발적으로 성금한 것으로 충당(1,651,000원)● ‘촛불시민특보’는 어떠한 상표권이나 저작권을 갖지 않는다

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● ‘아고라 타임즈’(http://cafe.daum.net/agoratimes)● 네티즌들이 다음 아고라에 올라온 중요한 정보들을 다시 가공하고 편집하여

온라인 뉴스를 생산하고 배포

● 6월 14일 개설이후 거의 매일 발행되고 8월 8일로 50호까지 나오고 중단

● 31운동

● 다음 아고라의 한 네티즌 ‘돈까밀로와뻬뽀네’ - 7월 초순부터 ‘31운동’

● 3명에게 오늘의 이슈를 프린트해서 나눠주고 한 명과 전화통화

● “7명은 저와 함께 집회에 함께 참여했고, 그 중 2명은 여기 아고라 매니아가 되

어있고, 그들을 포함한 20명은 한겨레나 경향신문으로 바꾸었습니다. 제가 자주 가는 식당 다섯 곳도 한겨레나 경향신문으로 바꾸었다”

● ‘세상을 바꾸는 실천의 힘’(http://cafe.daum.net/sebasil) 카페 개설(7월 24일)

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길거리 미디어

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● 표현과 소통의 장르나 형식은 구호, 짤방, 만화, 낙서, 스티커, 패러디, 사진, 영상, 생중계 등

● 참여자들이 활용한 미디어는 디카, 캠코더, 웹캠, 폰카, 모바일(휴대전화), 이동무선인터넷(와이브로), 노트북, 거리스튜디오 등

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자유 발언, 현장 토론

● ‘자유 발언대’ - 인터넷의 다음 아고라와 같은 (자유)토론방이나 자유게시판과 유비

● 다양한 사회적 의제가 포함되는데 있어서 중요한 여론 형성 과정

● 길거리 토론: 광장토론회나 국민대토론회 혹은 현장 토론(시위의 경로와

전술을 놓고 즉석에서 난상으로)● 폭력-비폭력에 대한 논쟁

● 비폭력이라는 시위 전술의 한계를 보완한 것이 바로 길거리의 수많은 참여 미디어였다는 점!

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낙서, 손팻말, 현수막

● 스티커 낙서, 차벽 낙서, 길바닥 낙서, 그리고 펼침 구호, 손팻말 등

● 언어의 민주화; 손팻말과 낙서는 거리에서 상징적으로 직접 민주주의를 요구하고 표현한 것이며 그 자체로 미디어

● ‘iskra - [’ “★명박퇴진] 내일 가져갈 피켓! (필요하신 분 퍼가세요.)”● “촛불을 끄라고? 지금은 곤란하다. 명박퇴진까지 기다려 달라!, ” “등신외교 글로벌 호

구짓 그만하고 내려와라! ” 등의 문구가 손팻말에 맞는 크기의 디자인물과 함께 제안

● 현수막● 광우병 위험 쇠고기 수입에 반대한다는 내용의 집 앞에 걸기 좋은 현수막이 널리 유포

● 6월 10일 컨테이너 - ‘비가’ - “경☆08년 서울의 랜드마크 명박산성☆축”

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휴대전화, 디카, 캠코더, 인터넷 동영상● 휴대전화

● 간단하지만 긴급한 정보들을 곧바로 전달하는데 사용; 영상 기록 기능을 통해 그 날의 시위 현장에 대한 후기와 함께 인터넷에 올라 널리 퍼짐

● 네티즌들이 경찰의 위치나 다른 곳의 상황을 시위대에게 전화나 문자 메시지로 알림

● 서로 다른 곳의 시위대들 간에 휴대전화를 통해 발빠르게 정보 공유

● 휴대전화의 인터넷 접속 기능을 통해 곧바로 정보 검색하여 현장에 대응: 채증 사진을 찍는 사복 경찰에 대한 실시간 정보 검색

● 동영상

● PD수첩, 100분토론, 지식채널 e 등의 TV 프로그램을 재편집하여 퍼나르기

● 뼈의 최후통첩

● ‘김밥 할머니’ 구타 동영상 – 유튜브

● ‘여대생 군홧발 동영상’(6월 1일 새벽) - 촛불 시위를 재점화

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시민기자단

● '시민기자단’(www.memoria.kr), PRESS ‘ 시민기자단’

● ‘SLR ’ 사진 동호회 회원 130여 명이 클럽 게시판에서 의견 모아 구성

● 5월 31일부터 활동을 시작, 서울 종각 근처에 상황실 마련

● 사진 찍는 행위는 인권 보호와 경찰 폭력 감시 기능 - 플래시를 번쩍 터뜨림으로써 폭력 진압을 주춤하게 하고 시민들을 보호

● 언론에 나오기 힘든 경찰의 폭력 진압을 알리기 + 시민들의 눈물겨운 투쟁을 기록

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인터넷 생중계

● 1인 미디어, 개인 방송, ‘방송진행자’ 혹은 ‘비제이’(BJ, Broadcasting Jockey)

● ‘아프리카’(http://www.afreeca.com)의 각 채널

● 진보신당 당원들의 ‘칼라TV (’ http://www.jinbocolor.tv)● ‘오마이TV (’ http://www.ohmynews.com)● ‘615TV (’ http://www.615tv.net)● ‘민중의소리’(http://www.vop.co.kr)● ‘참세상’(http://www.newscham.net)

● 5월 24일: 집회 --> 시위: 이동 생중계

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● 세 가지 기능

● 기존 방송 뉴스가 제공하지 못한, 부분적으로나마 현장의 상황과 느낌을 그대로 실은 생생한 영상 정보를 제공

– 격렬한 시위가 있었던 날 전경버스 한 대에 불이 나는 사건: 기존 언론에서는 경찰

버스에 불이 났다고 보도, ‘칼라TV’는 경찰의 자작극임을 밝혀냄

● 경찰 폭력을 감시하고 제어하는 기능

– ‘전 세계가 지켜보고 있다! (the whole world is watching)’

– ‘때리지 말라’가 아니라 ‘때리는 것을 찍히지 말라’는 경찰 지휘관의 명령

● 실시간 참여의 기회를 제공하고 직접 현장에 대한 참여를 자극

– 휴대전화를 통해 취재 요청, 채팅방에 함께 시위 참여하자는 글들

– 자정을 넘어 택시를 타고 온라인에서 오프라인으로 직접 참여하기도 함

– 5월 26일 예비군 복장을 한 한 시위 참여자가 전투경찰과 대치하다 진압되는 모습

이 생중계로 방영 --> 이후 예비군복을 입고 나와 ‘시민을 지키는 예비군’을 자청한 이른바 ‘예비군부대’가 조직

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● 후원

● ‘오마이뉴스’는 자발적 시청료로 후원을 요청한 지 8일 만에 1억 원을 모금하는 기록

● 문제

● 프라이버시 문제, 생중계의 선정성 문제, 그리고 개인 미디어들의 자유로운 취재 제약 문제 등

● 생중계를 언론 보도 혹은 뉴스 미디어로 볼 수 있느냐의 문제 - 객관성의 미흡, 아마

추어리즘, 단순화와 지나친 감성주의 등

● 등록된 언론사가 아니면 취재에 응할 수 없습니다”라거나 “인터넷방송 촬영 못하게 다 막아!; ‘아프리카’ 대표가 구속 수사 받는 일; 615TV‘ ’에 대한 국가보안법 7조(찬양·고무 등) 위반 혐의 수사

● 특징● 리포터가 동시에 참가자가 되는 적극적인 현실 개입의 미디어

● 방송 놀이: 다원 생방송, ‘아프리카’에서 나레이션 섞거나 9시 뉴스 섞어 재중계, PIP

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촛불 노래, 율동

● 촛불집회에서 탄생한 노래들● 촛불문화제 노래 메들리

● http://tvpot.daum.net/clip/ClipViewByVid.do?vid=xGR2ysop2fo$

Page 59: 촛불 미디어 행동주의 분석

게임● 이메가박살내기 (08.07.08)

● http://cafe.daum.net/sanjukroom/4VmX/1● 찌라시 폭파 게임

● http://cafe.daum.net/knockingheart/4Qlj/5● 이명박의 촛불시위 생활

● http://flash365.korea.com/game/view.php?id=author&no=82578

● 이명박게임: http://flash365.korea.com 중● 촛불을꺼라 (독립신문): http://www.independent.co.kr● 맥도날드비디오게임 머시니마(machinima): http://mitena.info/school/hw.html

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대안 미디어 하부구조의 제안

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● 국민포털(제안)● 아고리언.kr, 네티즌 망명지 등

● 다음 아고라에 대한 통제가 심해지면서 아예 직접 대규모 인터넷 토론방을 포함한 포털 서비스를 만들자는 움직임

● 국민포털(http://cafe.daum.net/pro-secutors)

● 국민와이브로(제안)● 대규모 시위가 있었던 날, 광화문 일대 와이브로 서비스 중단 --> 모든 생중계 중단

● 곧바로 국민 와이브로 제안(2008.06.27): [명박퇴진]와이브로 내일 끊길것에 대비한

꽁수및 대책.

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특성

Page 63: 촛불 미디어 행동주의 분석

● 기존 언론과 미디어의 불신 --> 직접 생산: 공유, 협력, 직접행동

● 인터넷 미디어

● 놀이로서의 토론, 놀면서 소통 --> 오프라인에도 적용

● 정보와 지식의 생산-유통-수용의 역동적 과정 = 공유, 협력, 집단행동의 과정

– 생산: 심층 분석

– 유통: 신속한 확산과 전파

– 수용: 가시적이고 집단적인 수용

● 길거리 미디어

● 혹은 즉석 미디어, 직접 미디어

Page 64: 촛불 미디어 행동주의 분석

● 비판적 수용 - 지배적 미디어 구조에 대한 자각과 집단행동 (수용자 운동)● 적극적인 수용으로서의 지원 (광고, 음식, 사수)● 폐간운동

● 직접 발언 - 정보 생산과 유통 과정에 참여 (생산 참여 운동)● 기존의 채널/플랫폼과 손 안의 (모바일) 도구를 이용한 정보 생산에 참여, 소통, 유통

– 다음 아고라

– 인터넷 생중계

– 블로그, 커뮤니티, 카페 ...

● 직접 행동 - 생산과 유통의 채널/플랫폼/시스템의 변화 (대안적 생산 운동)● 미디어에서의 직접 행동은, 미디어에서의 직접민주주의로서 그것을 위한 시스템을

구축하는 것이다?● 대안적인 채널/플랫폼/시스템을 위한 조직적 대응

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한계

● 국가권력의 탄압과 통제에 의한 무력화

● 조직화/세력화의 역량 부재

● 대안에 대한 전망의 부재

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'문화연구'의 연구/활동

● 지식 생산 방식의 변화

● 지식의 공동 생산과 즉각적인 배포/공유/토론이 가능한 지구적 커뮤니케이션 네트워크 환경

● 지식 생산 주체의 변화

● 지식 생산 분업 구조의 문제: 대중과 지식인 혹은 활동가와 연구자

● 객관성 확보의 문제적 위치: 외부 관찰자 / 내부 참여자

● 연구의 정치적 기여

● 누구에게 어떻게 유통할 것인가; 누구에게 유용한 연구가 될 것인가?

● 참조: ‘전투적 현장기술지’ 혹은 ‘전투적 인류학’