Объект исследования – психологическое направление в разработке социологической теории общественного мнения

Предмет исследования - психологическое направление в разработке социологической теории общественного мнения в работах Г. Лебона и Г. Тарда

Цель – изучить взгляды Г. Лебона и Г. Тарда по данной проблематике

Введение

Гюстав Лебон

«Эра толпы»

Мнения и верования толпы

Вожаки толпы и их способы убеждения

Виды верований и мнений толпы

Габриэль де Тард

Общие положения Г.Тарда

Публика и толпа

Понятие «Лидер»

Общественное мнение

Заключение

В конце 19 века становится все яснее, что ни психология индивида, ни абстрактный «народный дух» не способны дать ключ к пониманию социальных явлений. Следовательно, вырос интерес к изучению группового массового поведения и тех психологических и социальных механизмов, которые делают возможными передачу социальных норм и верований и адаптацию индивидов друг к другу. На рубеже 20 века многие социологи занимались изучением психологии масс, однако, наибольший интерес представляют работы французских ученых Г. Тарда и Г. Лебона.Таким образом, в данной работе будет изучено психологическое направление, а именно в разработке социологической теории общественного мнения, которое является одной из концепций изучения общественного мнения.

Гюстав Лебон (1841-1931 гг)

Основные работы: «Психология народов и масс» (1895), «Психологические законы эволюции народов» (1894), «Цивилизация арабов» (1899), «Психология социализма» (1908), «Психология революций».

ЭРА ТОЛПЫ

решающую роль в социальных процессах играет не разум, а эмоции.

современное общество вступило в новую историческую эру – «эру толпы». Он полагал, что в силу волевой неразвитости и низкого интеллектуального уровня больших масс людей ими правят бессознательные инстинкты, особенно тогда, когда человек оказывается в толпе.

«Толпа», или «масса», — это группа людей, собравшаяся в одном месте, воодушевленная общими чувствами и готовая куда угодно следовать за своим лидером. Составляющие механизма возникновения толпы:

1) Многочисленность толпы;

2) Действие в толпе «заразительности и заразы»

3) «восприимчивость к внушению».

Главный закон толпы - «духовное единство», а механизм поведения заключается во взаимодействии с лидером. Совладать с разбушевавшейся стихией массового сознания не может никакая рациональная сила. Чем дольше человек пребывает в толпе, тем слабее у него чувство реальности и тем больше он подвержен влиянию лидера.

В новое время властелином мира становится тот, кто становится «властелином толпы». Он должен потакать толпе, учитывать ее запросы и настроения, но в тоже время должен «злоупотреблять сильными выражениями».

закон «духовного единства толпы» Г. Лебон усматривал в заразительности коллективных форм поведения, внушаемости масс и в утрате личностью своей индивидуальности в толпе.

отличительные признаки поведения человека в массе: обезличенность; резкое преобладание чувств; утрата интеллекта; утрата личной ответственности.

МНЕНИЯ И ВЕРОВАНИЯ ТОЛПЫ Отдаленные факторы - это те, которые делают толпу

доступной к восприятию известных убеждений и совершенно неспособной проникнуться некоторыми другими взглядами.

К числу отдаленных факторов принадлежат такие общие факторы:

1. раса

2. традиции

3. время

4. учреждения

5. образование и воспитание

Непосредственные факторы - действуют уже на подготовленную отдаленными факторами почву и без этого не вызвали бы никаких результатов; они порождают в толпе активную уверенность, т.е. облекают в известную форму идею и развивают ее со всеми ее последствиями.

К числу непосредственных факторов принадлежат такие общие факторы:

1. Образы, слова и формулы

2. Иллюзии

3. Опыт

4. Рассудок

ВОЖАКИ ТОЛПЫ И ИХ СПОСОБЫ УБЕЖДЕНИЯ

Толпа людей инстинктивно подчиняются власти своего вождя. Его воля представляет то ядро, вокруг которого кристаллизуются и объединяются мнения.

Характеристики вожаков: твердость убеждений, должны создать веру во что-нибудь, их власть деспотична, что заставляет ей подчиняться.

2 типа вожаков:

- люди энергичные, с сильной, но появляющейся у них лишь на короткое время волей (смелые, буйные, храбрые);

- вожаки, встречающиеся гораздо реже, обладающие сильной, но в тоже время и стойкой волей.

Способы убеждения вожаков

Утверждение. Чем более кратко утверждение, чем более оно лишено какой бы то ни было доказательности, тем более оно оказывает влияние на толпу.

Повторение. Утверждение тогда лишь оказывает действие, когда оно повторяется часто и, если возможно, в одних и тех же выражениях

Зараза. В толпе все эмоции быстро становятся заразительными.

Идеи, распространяемые путем утверждения, повторения и заразы, обязаны своим могуществом силе, которую они приобретают – обаянию.

ВИДЫ ВЕРОВАНИЙ И МНЕНИЙ ТОЛПЫ

Постоянные верования - удерживающиеся в течение многих столетий, и на которых покоится вся цивилизация; таковы, например, идеи христианства, феодализма, реформации и т.д. очень трудно внушить толпе прочное верование и также трудно его уничтожить.

Непостоянные мнения толпы - относятся временные и переменчивые мнения, проистекающие большей частью из общих понятий, которые нарождаются и исчезают с каждой эпохой - это, например, теории, руководящие искусствами и литературой в известные времена, те, которые вызвали появление романтизма, натурализма, мистицизма и т. д.

Габриэль де Тард (1843-1904 гг)

Основные работы: «Законы подражания» (1890), «Социальная логика» (1895), «Социальные законы» (1898), «Этюды по социальной психологии» (1898), «Мнение и толпа» (1901).

ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ Г. ТАРДА Акцент на изучение взаимодействия людей, продуктом

которого выступает среда. Элементарное социальное отношение, по Тарду, —

передача или попытка передачи верования или желания. Простейшая модель этого — состояние гипнотического сна.

Основой развития общества выступает социально-коммуникационная занятие индивидов в форме подражания (имитации).

«Изобретение» (или «нововведение») рассматривается как ход адаптации к изменяющимся условиям окружающей среды.

ПУБЛИКА И ТОЛПАТолпа Публика

Толпа — это социальная группа прошлого; не способна расширяться дальше известного предела; когда ее вожаки перестают держать ее, когда она перестает слышать их голос, она распадается.

«публика… есть не что иное, как рассеянная толпа, в которой влияние умов друг на друга стало действием на расстоянии, на расстояниях, все возрастающих».

Принадлежать к одной Принадлежать к нескольким группам публики

Подчиняется силам природы Не подвластна изменениям природы

Отражается отпечаток расы Отпечаток расы гораздо менее отражается на публике

Влияние публициста кратковременное Влияние публициста менее интенсивно, но по продолжительности сильнее

Отражается дух национальности Отражается индивидуальный отпечаток ее создателя

Эмоции, бессознательное Рассудок

выражают только коллективное бессознательное своей культуры, своего этноса

отражает гений творцов

Г. Тард Г. Лебон

2 вида толп - это существование или отсутствие организации.

«Толпа» — это группа людей, собравшаяся в одном месте, воодушевленная общими чувствами и готовая куда угодно следовать за своим лидером.

толпы становятся по-настоящему опасными лишь тогда, когда они возбуждаются через все более определенные интервалы времени и превращаются в искусственные толпы, секты и партии.

наибольшая угроза исходит от действия неугомонных пролетарских толп

в толпе существует класс отдельно взятых субъектов, которые собирают остальных, увлекают их за собой и ими управляют.

толпы не способны к интеллектуальному творчеству, к исторической инициативе и никогда не бывают во главе революционных переворотов в искусстве, науке или политике.

Лидер – есть изобретатель. Обладает оригинальным и экстраординарным деянием, на котором он строит свой авторитет.

вождь обладает достаточно низкими интеллектуальными способностями, но этот недостаток компенсируется наличием сильной воли и смелости.

4 вида влияния вожака: железная воля, орлиная острота взора и сильная вера, могучее воображение, неукротимая гордость

Влияние вожака- обаяние

ПОНЯТИЕ «ЛИДЕР»

Он довольно часто скрыт от нас, когда дело идет о толпах; он всегда заметен и бросается в глаза, когда мы имеем дело с корпорациями.

Толпы готовы ухватиться за хорошего говоруна, за первого встречного неизвестного им. Но корпорации подвергали его сперва продолжительному испытанию.

«душа толп» неуловима и не существует в реальности. Душа толп - это и есть тот идеальный лидер, которого несет в себе каждый из их членов.

Руководитель – есть зеркало толпы, массы узнают себя в нем. Они признают в нем авторитета их коллективной веры, их общего тирана. Восхищаясь им, они восхищаются собой. Восхищайся собой, и тобой будет восхищаться толпа – приблизительно такой совет дает вождю Тард.

Лидер – есть изобретатель. Есть несколько способов быть вожаком -

производить внушение, впечатление. Сила публициста, берется: несомненно, из их

дара гипнотизировать на расстоянии, а также из их знания публики, одновременно интуитивного и основанного на информированности.

ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ Превращением индивидуального мнения в мнение общественное

общество обязано было в древности и в средние века публичному слову, в наше время — прессе, но во все времена и прежде всего — частным разговорам.

Разговор- невидимый источник мнения. Сейчас пресса объединяет и оживляет разговоры, делает их однообразными в пространстве и разнообразными во времени.

Газета — это публичное письмо, публичный разговор, которая породит в рассеянные толпы. Все эти толпы, тесно соприкасающиеся друг с другом на расстоянии благодаря сознанию их одновременности, их взаимного действия, рожденного ее действием, она свяжет в одну огромную толпу, отвлеченную и всемогущую, которую она назовет общественным мнением.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Благодаря высокому уровню развития средств коммуникации, появлению публицистики, радио, телеграфа, происходит интенсивное и широкое распространение общественной жизни. Благодаря соединению трех взаимоподдерживающих друг друга изобретений, книгопечатания, железных дорог и телеграфа, приобрела страшное могущество пресса, публицистика. Люди начинают мыслить иными категориями, чем прежде.