சிலப்பதிகாரமும் பஞ்சதந்திரமும்

சி�லப்பதி�காரமும்பஞ்சிதிந்தி�ரமும்

முனை�வர்இரா�ம.கி�. செ ன்னை� 600101

www.valavu.blogspot.com

04/15/2023. . . . உ த செம பஆய்வு நி�றுவ�ம் பயி�லராங்கிம் 2

கி�ப்ப�யிம் - செப�து அறம், செப�ருள், இன்பம், வீடுஎனும்நி�லுறுத�ப்

செப�ருள்கினை'நிவ�ன்று, செத�டர்நி�னைலச் செ ய்யுள், உனைராப்ப�ட்டு, உனைராநினைடசெயி�ஏதேதனும்ஒருவடிவ�ல்,

மகி�ல நி�கிரா1கித்னைதச் சுனைவபடக் கினைதப்பதுகி�ப்ப�யிம�கும்.

இவ்வனைராயினைறயி�ல் சுதேமரா1யிக் கி�ல்கிதேமசு, ஓமர்இலியிது, வ�ன்மீகி� இரா�ம�யிணம், வ�யி� ப�ராதம்ஆகி�யி, குற;ப்ப�டத்

தக்கினைவ. கினைடயி�ராண்டும்இந்த�யி நி�ட்ட�ர் வழக்கி�லும், எழுத்துவழக்கி�லும், செதன்கி�ழக்குஆ ;யி மராப�லும்செபருந் த�க்கிஞ்செ லுத்த��. தம1ழ1ற் ங்கிநூல்கி'1லும்கூடச் ;ல

குற;ப்புக்கிளுண்டு. ( மருதன்இ'நி�கி��ர், அகி.நி�.59) – இரா�ம�யிணம்வ�ய்செம�ழ1 எழுந்தது செப�.உ.மு.200/300 – இரா�ம�யிணம்எழுத்த�ல் எழுந்தது செப�.உ.150 – வ�யி� ப�ராதம் எழுத்த�ல் எழுந்தது செப�.உ.300/400 – ;லப்பத�கி�ராம் எழுத்த�ல் எழுந்தது செப�.உ.மு.80


– கி�ப்ப�யிம் ;லப்பத�கி�ராம் - 1 குன்றக்குராவர், சீத்தனைலச் �த்த��ர்வழ1,

வ�ய்செம�ழ1ச் செ ய்த�கினை'ச் தே கிரா1த்து, ஓரா1னைமயும், வ�தப்பும்கூடி, மூதேவந்தர் நி�ட்டில் கினைத நி�கிழ்வத�ய்ச்

;லம்புஅனைமயும் கினைதயி�னூதேட, வ�ழ்வுசெநிற;, பன்��ட்டியிற்னைகி, நிகிராவ�வரா1ப்பு, வண1கி நினைடமுனைற, மயிவ�வரா1ப்பு,

மக்கி'1ன்மூட நிம்ப�க்னைகி, ம�ப்ப�ங்கு, கிற்ப�தங்கிள், இனை , கூத்து, குரானைவ, வரா1, அராங்தேகிற்றம், இந்த�ராவ�ழ�, கிடல�டல், நி�ட்ட�ர் மராபு, கி�ட் ;, கி�ல்தேகி�ள், நீர்ப்பனைட, நிடுகில், – வ�ழ்த்து தேப�ன்ற

கி�ப்ப�யிக்கூறுகிள்செவ'1ப்படும் ;லம்புமுற்ற;லும் தேமனைடக்கூத்துவடிவம்செகி�ண்டது;

– கி�ப்ப�யித்த�ன் பலஉத்த�கிள் நி�டகிம், நி�ட்டியிம், கினைதகி'1, யிக் கி��ம். செதருக்கூத்து, த�னைராப் படம் தேப�ன்ற

நி�கிழ்த்துகினைலகி'1ல்இன்றும்பயின்படுகி�ன்ற�. கி�ப்ப�யித்துள்வ�லக்கும் தே ர்ப்பும் - இனைடச்செ ருகில்


– கி�ப்ப�யிம் ;லப்பத�கி�ராம் - 2 தேவறுகி�ப்ப�யிங்கிள்தம1ழ1ல்உண்டு. தகிடூர் யி�த்த�னைரா - உத�ரா1, மண1தேமகினைல, – ;ந்த�மண1 முழுதும் பகுத�யும்,

ங்கி கி�லத்துஇரா�ம கி�னைத, ப�ராதங்கிள் தேப�ன்றனைவ துண்ட�கிதேவ நிமக்குக் கி�னைடத்த�.

த�.ஈ. சீ�1வ� ரா�கிவஆச் �ரா1யி�ர் (1872), த�.சு. சுப்பு ரா�யிச் செ ட்டியி�ர் (1880), உ.தேவ. �ம1நி�தய்யிர் (1892)

;லம்புப் பத�ப்புகிள்ஒருதேவனை'கி�னைடக்கி�துதேப�யி�ருந்த�ல், தம1ழ்க் கி�ப்ப�யிக் கி�லம் 9 ஆம்நூ. என்ற�யி�ருக்கும்.

– ;லம்புக் கி�லக் கிண1ப்பு 11 ( செ ல்லன்தேகி�வ�ந்தன்), 8 (LD. �ம1. ப�ள்னை'), 5 (னைவ.ப�ள்னை'), 3 (இரா�.நி�கி �ம1), 2 ஆம்நூற்ற�ண்டு (மு.இரா�.ஐயிங்கி�ர், ம.சீ.தேவ, கி�.சு.ப�ள்னை', ஞா�.தேத.ப�, த�1நி�யிகிஅடிகிள், தேகி.என். ;.ப�ள்னை', ப�.டி.சீ�1வ�னை யிங்கி�ர், மு. .ப�ள்னை', இரா�.னைவ. கி�கி ராத்த��ம், வ�.சீ.கிந்னைதயி�, து' ;.இரா�ம �ம1, கி. ண்முகிசுந்தராம்தேப�ன்தேற�ர்)


– ;லம்ப�ன்கி�லம் இரா�ம. கி� - 1 முதல�ம் கியிவ�குதேவ�டு (செப�.உ.171-193) தம1ழர்

வரால�ற்னைறப்செப�ருத்துவதுசெகி�ஞ் மும் ரா1யில்ல. ;லம்ப�ல் ஏசெதல்ல�ம்இனைடச்செ ருகில�கில�ம்? - ஆய்வு கிரா1கி�ற்தே �ழன்பனைடசெயிடுப்புசெப�.உ.மு.462 க்குஅருகி�ல் ப�ண்டியிநி�ட்டிற் ட்டம்ஒழுங்குகுனைலந்த நி�னைல கிலிங்கிக்கி�ராதேவல�1ன்அத்த�கும்ப� கில்செவட்டு 9 தே ரார்கி'1ன் மகி�லஇருப்பு செகி�டுங்கிளூதேராசெ ங்குட்டுவ�1ன்வஞ் ;; அதுகிரூரால்ல. மூதேவந்தர் கிட்டுப்ப�ட்டில்செம�ழ1செபயிர்த் தேதயிம் செ ங்குட்டுவன்வடசெ லவுகிண்ணகி� செப�ருட்ட�,

தேவசெற�ன்ற;ன்செப�ருட்ட�? – ஆய்வுதேதனைவ உத்தரா, தக்கிணப்ப�னைதகி'1ன்முகின்னைம; ங்கி கி�லத்த�ல்

– மகிதத்தேத�டு தம1ழரா1ன்வ�ருப்புசெவறுப்புஉறவு ஒதேரா வ�தம�ய்ச் ;ந்த�க்கும் எத�ரா�'1கிள் - மகிதத்தேத�டு நிடந்த

பல்தேவறுதேப�ர்கிள் - ஆய்வுஇன்னுங்கூட தேவண்டும்.


– ;லம்ப�ன்கி�லம் இரா�ம. கி� - 2 தேம�ரா1யிருக்குப் ப�ந்னைதயிசுங்கிர், கி�கிர் (வகிரா, கிகிராப்தேப�லி) நி�னைலயும், நூற்றுவர்கின்�ர் நி�னைலயுதேம

;லம்ப�ன் ரா1யி��ப�ன்புலங்கி'�கும். கி�கிவ� யிர் என்ப�ர்இருவரா1ல்னைல; அவர்ஒருவதேரா. – ப�லகும�ரான்மக்கிள் அவந்த�, உஞ்னை கி�கிவ� யிதேரா�டுஇருந்தஆரா1யி மன்�ர் - ஆய்வு ;லம்ப�ன் ப�ந்னைதயிநி�கிழ்வு - அகிநி�னூறு 149 –

எருக்கி�ட்டூர் த�யிங்கிண்ண��ர் செபரும்ப�லும்செப�.உ.மு.87-69இல், இன்னுங்

கூர்ப்ப�ய்செப�.உ.மு.80-75 க்குநிடுவ�ல், சுங்கிரா�ட் ;முடிவ�ல், கி�கிர்ஆட் ;க்குமுன், இலம்தேப�தராச்

தகிர்ண1 கி�லத்த�ல்செ ங்குட்டுவன்வடசெ லவுநிடந்த�ருக்கில�ம்.

;லம்னைபச் ங்கி கி�லத்தேத�டுசெப�ருத்ததேவண்டுதேமசெயி�ழ1யி, ங்கிம்மருவ�யி கி�லத்த�லல்ல.


;லம்ப�ற்குப்ப�ன், வரால�ற்றுச்செ ய்த�கிள் – ஒருமுனைலஅறுத்த த�ரும�வுண்ண1 மருதன்

இ'நி�கி��ர் நிற்ற;னைண 216 25 ஆண்டுகிள்ப�ன்,

கூடகி�ராத்துத்துஞ் ;யி ம�றன்வழுத�, இலவந்த�னைகிப் பள்'1த்துஞ் ;யி நின்ம�றன்,

நி�ஞ் ;ல்வள்ளுவன், செபருஞ் ;க்கி�ல் கி�ழ�ன், கு'முற்றத்துத்துஞ் ;யி கி�ள்'1 வ'வன், மருதன்

– இ'நி�கி��ர் மகி�லஇருப்பு. அகிநி�னூறு, குறுந்செத�னைகி, – பரா1 ப�டல் கூட

கி�ராத்துத்துஞ் ;யி ம�றன்வழுத�யி�ல்செத�குக்கிப் பட்டஇயிலுனைம

குட்டுவஞ்தே ராலுக்குப் ப�ன்வந்த ம�ந்தராஞ் தே ரால் இரும்செப�னைறகி�லத்த�ல்ஐங்குறுநூறு

செத�குக்கிப் செபறல். பத�வுற்றகுடதேவ�னைலப் பழக்கிம்.


இலக்கி�யிவரால�ற்ற�ய்வ�ற்தன்மயிப்தேப�க்கு “ வ�ன்மீகி� இரா�ம�யிணத்த��ற்ற�ன்இந்த�யி

இலக்கி�யிச் ;ந்தனை�எழுந்தது; வ�ன்மீகி�இரா�ம�யிணம், வ�யி� ப�ராதம், �குந்தலம், கும�ரா

” ம்பவம் தேப�ன்றனைவதேயி கி�ப்ப�யிங்கிள்ஆகும் - செQல்டன் தேப�ல�க். ;லம்பு ???

” வடசெம�ழ1க் கி�ப்ப�யி மராபுகிள், பராத நி�ட்டியி �ற்றம் தேப�ன்றனைவயி�ற்தூண்டப்செபற்று 9 ஆம்நூற்ற�ண்டிற்

” – ங்கிஇலக்கி�யிங்கிள் பனைடக்கிப் செபற்ற� செSர்மன்தீக்கின். “ தே ரார்அழ1ந்து ;றுகி�யி கி�லத்த�ல் தே ரார்

;றப்னைபசெபரா1துவக்கும் கி�ப்ப�யிம் எழும�?” ” ;லம்புஒரு புனை�கினைத. தம1ழர்க்செகி�இலக்கி�யிக்செகி�ள்னைகி, வரால�ற்றுமராபுகிள் கி�னைடயி�; ங்கிதத்

” – “தூண்டல�ற்ற�ன் ;லம்பு எழுந்தது தம1ழ், வட செம�ழ1க் கிண்ண�டி - இரா�. நி�கி �ம1 . அற;வுபூர்வம�ய்

இதற்செகி�ருமறுப்புநூல்இ�1 எழதேவண்டும். யி�ர்தருவ�ர்?


– ;லம்பும்பஞ் தந்த�ராமும்இரா�. நி�கி �ம1 2012 செ ப் 25 – த�� மலர் செப ண்ட் நிகிர்ஆய்வுக்

– “ – கூட்டம் ;லப்பத�கி�ராம் ஒரு புத�யி தேநி�க்கு 2012 செ ப் 27-29 –“செ ரும�1 செலய்ப் ;க் Panchatantra

stories in Cilap.” பஞ் தந்த�ரா நீத�கினை'/ செ யிற்ப�டுகினை'இ'ங்தேகி�அனைமத்த�ர்.

னை வம், னைவணவம், �க்தம், பவுத்தம், மணம், ஆசீவகிம்ஆகி�யி மயிக் கிருத்துக்கினை'இ'ங்தேகி�

செவ'1ப்படுத்த��ர். – – கீரா1ப் ப�ள்னை'கினைத ம�டல�1ன்வடசெம�ழ1 வ� கிம்

–” உனைராயி� ;ரா1யிர் செ �லவம் எந்தச் செ யினைலயும்பரா1சீலிக்கி�மல், ஆழ்ந்துஎண்ண�துசெ ய்யிக்கூட�து;

அவ்வ�றுசெ ய்தேவ�ர் செகி�டுனைமயி��வர்; துன்பத்த�ல்” ஆள்வர் என்பதுசெப�ரு'�ம்.

தேகி�வலன், ப�ண்டியி�1ன் தேயி� ;க்கி�த செ யில் வ�னை'வுகினை'அடிப்பனைடயி�க்கி�, 3 ஆம்

நூற்ற�ண்டில் ;லம்பு எழுந்தத�ம். ப�ழ்கி�ணற்ற;ல்வீழ்ந்த செகி�ல்லன்கினைத


மூவனைகிப்பங்கி�'ர் (1) வரால�ற்றுப் புலங்செகி�ண்தேட�ர், (2) புனை�ப் பங்கி�'ர்,

(3) வரால�ற்றுஇயிலுனைமப் பங்கி�'ர். மூவரும்ஒரு கி�ப்ப�யித்துள் தேதனைவ - குணநிலச் ;க்கி�ம்

(1) கிரா1கி�லன், ம�வண்கி�ள்'1, ( கு'முற்றத்துத்துஞ் ;யி) கி�ள்'1வ'வன், செநிடுஞ்செ ழ1யின், செவற்ற;தேவற்செ ழ1யின்,

– செ ங்குட்டுவன் அவ�1ன் 7,8 – உறவ��ர் கி�கிவ� யிர், நூற்றுவர் கின்�ர், [கியிவ�கு, ம�ளுவதேவந்தர் கிணக்கி�ல்

உள்'முராண். இனைடச்செ ருகில்ஆய்வு) கிண்ணகி� ஒருவரால�ற்றுப்செபண்தேண. �த்த��ரும்அதேத. (2) நி�யிகிரா1ன் த�ய்ம�ர், ;த்ரா�பத�, வ ந்த ம�னைல, கிவுந்த�, தேதவந்த�, ம�டலன், தேகி� ;கின், ம�ங்கி�ட்டு மனைறதேயி�ன், ம�தரா1, ஐனையி

(3) தேகி�வலன், ம�தவ�, ம� �த்தன், ம�நி�ய்கின், செப�ற்செகி�ல்லன், அழும்ப�ல் தேவள், வ�ல்லவன்தேகி�னைத

– ம�தவ� மகிள்மண1தேமகினைல (2) – ஓ, (3) - ஓ? செதரா1யி�து.


வரால�ற்றுஇயிலுனைம வம்ப தேம�ரா1யிர் கிரா1கி�ல�1ன்வட நி�ட்டுப் பனைடசெயிடுப்பு

ம�நீர் தேவலிவச் ;ரா நின்��ட்டுக் தேகி�ன்இனைறசெகி�டுத்த செகி�ற்றப் பந்தரும் மகித நின்��ட்டுவ�ள்வ�ய் தேவந்தன் பனைகிப்புறத்துக்செகி�டுத்த பட்டி மண்டபமும் அவந்த� தேவந்தன்உவந்த�ன்செகி�டுத்த நி�வந்தேத�ங்குமராப�ற் தேத�ராணவ�யி�லும்

புகி�ர் நிகிராவ�வரா1ப்பு தேகி�ன்முனைறப�னைழத்த செகி�ற்ற தேவந்தன்செநிடுஞ்செ ழ1யின் நிற்ற;னைண 216. அகிநி�னூறு 149

செ ங்குட்டுவன்பனைடசெயிடுப்பும், கில்செலடுப்ப�ன்வரால�ற்ற;யிலுனைமயும், நூற்றுவர் கின்�ர் பற்ற;யி

வ�தப்புக்கூற்ற�லும், இன்னைறக்கும்இருக்கும் பத்த��1 வழ1 ப�ட்ட�லும்உறுத�யி�கிப் செபறப் படுகி�றது.


மயிக்குற;ப்புகினை' ;லம்ப�ன்தேமதேலற்றல் மண1 தேமகினைல, ;ந்த�மண1, நீல தேகி ; தேப�லக்குற;ப்ப�ட்ட

மயித்த�ற்குச் ;லம்பு பரா1ந்து தேப வ�ல்னைல. அப்படிச் செ �ல்வதுஒருவனைகியி��தன்மயிப் புரா1ததேலயி�கும்.

மயிப் பழக்கிங்கிளுக்கும் மயிச் �ர்புக்கும் தேவறுப�டுண்டு. வராந்தருகி�னைததவ�ர்த்துச் ;லம்னைபப் ப�ர்க்கி தேவண்டும். – ” மணம் செ யி��ம், புத்தம், ” ஆசீவகித்த�ன் செப�துனைம. ஊழ்வ�னை� - முற்ப�றவ� வ�னை�ப்பயி��? ஆசீவகிநி�யித�யி�? ;லம்னைபச் ;லர்வ�ண்ணவ (நி�.கிதேண ன், மு. இரா�கிவஐயிங்கி�ர்), செ யி�� (பலர்), தேவதசெநிற;கிளுக்கு (தேகி. ;.

லட்சும1 நி�ரா�யிணன் ) அனைணவ�க்கில் ங்கிஇலக்கி�யிங்கி'1ல்இனைறச் �ர்பு, இனைறமறுப்பு, தேவத

செநிற; வ�தப்பு, தேவதசெநிற; மறுப்பு, �ங்கி�யிம், ஆசீவகிம், செ யி��ம், புத்தம், வ�தப்ப�யிம், ;வம், வ�ண்ணவம் எ�

பல்தேவறு மயிக் கிருத்துக்கிள்இனைழகி�ன்ற�. – எல்ல�ங் கிலந்ததேத�ர்வண்ணக்தேகி�லம் த�ன்அங்கி�ருக்கி�றது.


– பஞ் தந்த�ராம் அடிப்பனைடச் செ ய்த�கிள் - 1 தேவதசெநிற;னையிச் ;றப்ப�க்கி�, வடசெம�ழ1னையிப்

ப�ன்புலம�க்கி�, தம1ழ1லக்கி�யித்னைத ப�ன்பற்ற;யி�க்குவதுஒருப�ற் தேகி�டதேல.

பஞ் தந்த�ராத்னைதமுன்�1றுத்த�, ;லம்ப�ற்குத் தேத�ற்றதேம�தும்இரா�. நி�கி �ம1 கிருத்தும்

அப்படிசெயி�ருசெ யிற்ப�தேட. பஞ் தந்த�ராம் சுங்கிர் கி�லத்த�லும், அதற்கு

முன்னும்வ�ய்செம�ழ1யி�ய்இருந்து, சுங்கிருக்குப் ப�ன்செத�குக்கிப் செபற்றஒருநி�யித�> நீத�நூல�கும்.

அருத்த �ற்றம் எப்படி தேவதசெநிற;க்குப்பங்கிம1ல்ல�ததேத�, அதேத தேப�லப் பஞ் தந்த�ராமுஞ்செ ல்கி�றது.

பல்தேவறுகி�லங்கி'1ல் பஞ் தந்த�ராத்த�ல்இனைடச் – செ ருகில்இருந்த�ருக்கில�ம் பல கினைதகிள்புத்த

�தகிங்கிதே'�டும், நி�ட்டுப் புறக் கினைதகிதே'�டும்செத�டர்புற்ற;ருக்கில�ம். எத்தனை�முனைறபஞ்

தந்த�ராம்வடசெம�ழ1யி�ல் நூல்ஆ�தேத�? – நிமக்குத்செதரா1யி�து.


– பஞ் தந்த�ராம் அடிப்பனைடச் செ ய்த�கிள் - 2 ங்கிதத்த�ற்ற�ன்பஞ் தந்த�ராம்முதசெலழுந்ததுஎன்பதற்கு

எந்தஆத�ராமும1ல்னைல. ப�கிதம்> ங்கிதம்ஆகி�யி�ருக்கில�ம். மூவனைகிச் மணசெநிற;யி��ர்உறுத�யி�ய்இந்நூனைல

முதலில்எழுதவ�ல்னைல. வழ1நூல்எழுந்த�ருக்கில�ம். – பூர்ணபத்ராசூரா1யி�ன் பஞ் �க்யி��ம் செ யி��வழ1நூல்.

வடசெம�ழ1ப் பஞ் தந்த�ராம்இறுத� வடிவம்செப�.உ.1199 – – ப�ட்டுஇனைடயி�ட்டஉனைராநினைட ஆ ;ரா1யிர் செதரா1யி�து

வ�ஷ்ணு ர்ம�1ன்பஞ் தந்த�ராம் என்தேறசெ �ல்கி�ற�ர்கிள். 1859 ஆங்கி�லசெம�ழ1செபயிர்ப்பு, 1924 Stanley Rice; 1925

Arthur W Ryder – – ;றப்ப��து ப�ட்டும், உனைராநினைடயும். 1907 – த�ண்டவரா�யிமுதலியி�ர் தேபச்சுவழக்குவ�ராவ�யி

– பண்டிதநினைடயி�ல் சுருங்கிசெம�ழ1செபயிர்ப்பு Project Madurai – Digital library of India

“ ” – வ�ழ்வ�யில்நீத�க்செகி�த்து 12 ஆம்நூற்ற�ண்டு வடசெம�ழ1நூல்செம�ழ1செபயிர்ப்பு; வ��வ�ல் புத்தகிஆலயிம்.


– பஞ் தந்த�ராம் அடிப்பனைடச் செ ய்த�கிள் - 3 5 – மூலக்கினைதகிள் 85 (84) துனைணக்கினைதகிள்;

ம1த்ரா தேபதம் (= நிட்பு தேவற்றம்), சுகி�ர்தல�பம் (= நிட்புப்தேபறு), ந்த�வ�க்ராSம் (= அடுத்துக்செகிடுப்பு), அர்த்த

நி� ம்அல்லதுலப்தS��1 (= தேபறழ1வு), அ ம்ப்தேராக்ஷி\யி கி�ர்யித்வம் (= ஆரா�யி�ச் செ ய்னைகி).

நிட்புப் தேபற்றுமூலக்கினைதயி�ன் ப�ன், ” இருதனைலப் பறனைவக்கினைதக்கிப்புறம், கி�க்னைகிஇலகுபதனுக்கு

மறுசெம�ழ1யி�ய், எலிஇராண1யின்செ �ல்வத�ய் 3 கீழ்ச்செ ய்த�கிள்வரும்.

ம்ஸ்க்ருதஇலக்கிணத்தந்னைத ப�ண1�1னையிச் ;ங்கிம்செகி�ன்றது

மீம�ம் தத்வதரா1 �ம்அரு'1யினை^ம1�1னையி மதயி�னை�செகி�ன்றது

யி�ப்ப�லக்கிணக்கிருவூலம��ப�ங்கி'மு�1வனைரா முதனைலசெகி�ன்றது


– பஞ் தந்த�ராம் அடிப்பனைடச் செ ய்த�கிள் - 4 – ப�ண1�1அஷ்டத்யி�யி� செப�.உ.மு.4/3 ஆம்நூற்ற�ண்டு

– பதஞ் லியி�ன்மS�ப�ஷ்யிம் சுங்கிர் கி�லம் – னை^ம1�1 செப�.உ.மு.3/2 ஆம்நூற்ற�ண்டு – ப�ங்கி'ர் சுங்கிர்முடிவ�ல் செப�.உ.மு. முதல்நூற்ற�ண்டு பஞ் தந்த�ராமூலஆவணம்கி�கிர் கி�லம்செப�.உ.மு.

முதல்நூற்ற�ண்டு ( கி�கிரா1ன்முதலரா ன்வ�சுதேதவன்செப�.உ.மு. 75-66, பூம1ம1த்ரான்செப�.உ.மு. 66-52,

நி�ரா�யிணன்செப�.உ.மு. 52-40, சு ர்மன்செப�.உ.மு. 40-30)

கினைத ப�றந்தவரால�று: – – சுதர் ன் சுதர்மன் சு ர்மன் வசு க்த�, உக்ரா க்த�, அ�ந்த க்த� என்ற 3 – ப�ள்னை'கிள்

– – அற;வு தேமம்ப�டில�னைம வழ1 வனைகி தேகிட்டல் 6 ம�தத்த�ற் – ;றந்தவரா�க்கி தே �ம ன்மன்சூளுனைராப்பு கி�டு, தேமடு,

மனைலசுற்ற;க் கினை'த்த ப�ன், கினைதசெ �ல்லல். [செப�.உ.மு. 30 இல்கி�கிர்ஆட் ; முடிந்துநூற்றுவர்

கின்�ர்ஆட் ; ப�டலிபுத்ராத்த�ல் செத�டங்கி�யிது.]


– பஞ் தந்த�ராம் அடிப்பனைடச் செ ய்த�கிள் - 5 – கினைத நி�கிழ1டங்கிள் ப�டலிபுத்ராம், இரா� க் கி�ருகிம்,

மதுரா�, அதேயி�த்த�, கி� ;, உச்செ யி��1, ப�ருகுகிச் ம், படித்த��ம் தேப�ன்றஇயிலூர்கிள் - யிமுனை�,

கிங்னைகி, ப�கீராத�, நிருமனைத, தேகி�த�வரா1 தேப�ன்ற – ஆற்றங்கினைராகிள் த�ரா1கூட மனைல, தண்டகி

ஆராண்யிம்தேப�ன்றஇருப்ப�டங்கிள். கிற்ப�தஇடங்கிள் - மகி�'�ரூப்யிம், வர்த்த ம��ம்,

புண்டராவர்த்த�ம், ப�ராமத�ரூப்யிம், ண்பகி�வத�, பட்டணபுரா1, அமரா�வத�, நி�ரா�யிணநிகிராம், பண்ட�

புராம், து' � புராம், மதுபுராம்இப்படிப் பல. மகிதப் ப�ர்னைவயி�ல், மத்த�யி தேத மும், பழந் தக்கிண

தேத முதேம பஞ் தந்த�ராக் கினைதக் கி'ன்கி'�கும். குப்தர் கி�லத்த�ன் ப�ன்��ற்ற�ன்வடவர் தேநி�க்கி�ற் செதற்குவ�ரா1ந்தது. எந்தப் பஞ் தந்த�ராக் கினைதயும்

தம1ழகித்த�ல் நிடக்கிதேவயி�ல்னைல.


கீரா1ப்ப�ள்னை'யும்ப�ர்ப்ப�1யும் 5 ஆம்தந்த�ராமூலக்கினைதயி�ல் மணத்துறவ�கினை'

அடித்துக்செகி�ன்றமண1 பத்ரான்கினைதசெ �ல்லப்படும். அனைதக்கிண்டு ற்றுந்துணுக்குற�து, ஒரு

மணத்துறவ�அந் தந்த�ராத்த�ன்முதற்துனைணக் கினைதனையிதன்கி�ப்ப�யித்த�ல் எடுதேகி�ள்ஆக்கி�யிது

நிமக்குவ�யிப்னைபதேயி தருகி�றது. கீரா1ப் ப�ள்னை'கினைதஉச்செ யி��1யி�ல் நிடந்தத�ய்ச்

த�ண்டவ ரா�யிர் பத�ப்ப�ற் செ �ல்லப் படும். வ��வ�ற்பத�ப்தேப�, ஒருவூர் என்றுஅனைதச்செ �ல்லும்.

படித்த��த்த�ற்குத்செதற்கி�ல் எந்தப் பஞ் தந்த�ராக் கினைதயும் நிடக்கி�த தேப�து, ;லம்ப�ல் ஏன்இடம்ம�ற;

வருகி�றது? இந்தவரா1கிள்இ'ங்தேகி� எழுத�யிதுத��? அன்ற; ஓர்இனைடச்செ ருகில�?

ஐந்த�ம் தந்த�ராத்துனைணக்கினைதக்குவருதேவ�ம். கீரா1ப் ப�ள்னை'யும்ப�ர்ப்ப�1யும் - கினைதவ�வரா1ப்பு.


கீரா1க்கினைதயி�ற் ;லப்பத�கி�ராத் த�ருப்பம் - 1 தேதவ ர்மனை�எள்'1யி ப�ர்ப்ப�1, கிணவதே��டுஇனைணந்து

செ ல்லப் ப�ர்ப்பத�ய்ச் ;லம்ப�ல்ஒருத�ருப்பம்வரும். ” த�ருப்பத்த�ல் கீரா1னையிக் செகி�ன்றகிரா1சுஉன்தேமல் ஏற;யிது;

செபரும் ப�ச்னை க்குஆனை ப் பட்டத�ய் என்னை�எள்'1��ய்; உன்னைகியி�ல்வ�ங்கி� உண்ணும்வ�ழ்வுஇ�1க் கிடவ�து;

உனை�வ�ட்டுப் தேப�கி�தேறன்; வடசெம�ழ1 வ� கிம் எழுத�யி ” – நில்தேலட்னைட கிட�ற; ம�ந்தர்னைகியி�ற் செகி�டுப்ப�யி�கி

என்றுசெ �ல்லி, ம� மனைறயி�'�ன்வடத�னை ஏகி�ற�ன். ” அபரீக்ஷியிநிகிர்த்தவ்யிம், கிர்த்தவ்யிம்ஸுcபரீக்ஷி\தம்

”பச் �த்பவத�ஸுந்த�பம் ப்ரா�ஹ்மணீநிகுலம்யித� ” ” இதுபஞ் தந்த�ராச் செ �லவம் என்றுநி�கி �ம1ஊகி�க்கி�ற�ர். ஆத�ராம் எங்கி�ருக்கி�றது? குற;ப்ப�ட்டமூலம்

படித்தவர் யி�ர்? வ�ஷ்ணு ர்மன்பஞ் தந்த�ராம் 12 ஆம்நூற்ற�ண்ட�கும்.

அரும்பதஉனைராகி�ராதேரா�, 10/11 ஆம்நூற்ற�ண்ட�வ�ர். உண்னைமஎதுசெவன்று ;லம்ப�ற் செதரா1வத�ல்னைல.


கீரா1க்கினைதயி�ற் ;லப்பத�கி�ராத் த�ருப்பம் - 2 அரும்பதஉனைராகி�ரார்கூற்னைறனைவத்து, பஞ்

தந்த�ராத்த�ற்குப் ப�ன் தேத�ன்ற;யிது ;லப்பத�கி�ராம் என்று னைவயி�புரா1ப் ப�ள்னை'எப்படிச் செ �ன்��ர்? செதரா1யி�து.

செப�.உ.மு.1 ஆம்நூற்ற�ண்டுமூலப�டத்னைதயி�ருதேமப�ர்க்கி�து, செவறும் 12 ஆம்நூற்ற�ண்டு ங்கிதவழ1

நூனைலமட்டுதேம ப�ர்த்து, “ வடசெம�ழ1ப் பஞ் தந்த�ராம்முந்னைத, ”செதன்செம�ழ1ச் ;லம்பு ப�ந்னைத யி�ம். எப்படி

முன்னுரா1னைம ? ப�ண1�1, னை^ம1�1, ப�ங்கில, சுங்கி, கின்�ர்வ�தத்னைதப்ப�ர்த்த�ல், ;லம்ப�ற்கு 35-40 ஆண்டுகிள்கிழ1த்தேத பஞ்

தந்த�ராமூலம்எழுந்த�ருக்கிவ�ய்ப்புண்டு. ;ல த�1க் கினைதகிள்இந்த�யி� எங்கிணும்பராவ�யி�ருக்கில�ம். அனைடக்கிலக் கி�னைதஎழுத�யிவருக்கு

இதுசெதரா1ந்த�ருக்கில�ம். “ கிருமம் கிழ1யும் பலன்செகி�ள்வ�ருண்தேட�?” – எனும்

ப�ர்ப்ப�1கூவல் - வ�'க்கிம்செதரா1ந்த�ற் புரா1யும்.


கீரா1க்கினைதயி�ற் ;லப்பத�கி�ராத் த�ருப்பம் - 3 செ யி��த்த�ன் படி, வ�னை�ப்பயின், ஒருவ�ற்கும் பண்டமல்ல.

ஆசீவகித்த�ன் படி, ஒருவர் நி�யித�னையிஇன்செ��ருவருக்கு வ�ற்கிதேவமுடியி�து. அவராவர்வ�த� அவருக்குத் த�ன்.

புத்தசெநிற;ப் படி, ஒருவர் செ ய்னைகியி�ன்வ�னை'வுஅவனைராதேயி �ரும். இன்செ��ருவர்உரா1னைமசெகி�ள்'முடியி�து.

தேவதசெநிற;ப்படி மட்டுதேம, தேவள்வ� நிடத்த�, ப�வ புண்ண1யிங்கினை', இன்செ��ருவருக்குநிகிர்த்தமுடியும். எ�தேவஎழுத�க்

செகி�டுப்பதுப�ர்ப்ப�னுக்கும், கூவ�வ�ற்பதுமனை�வ�க்கும் தேவண்டின் ரா1. ஆ��ல்ஒரு மணன்ஓனைலவ�ங்கி�யித�ய்

இன்செ��ரு மணன்கி�ப்ப�யிம் எழுதமுடியுதேம�? எழுத�யிது மணன்த��? ஆழ்ந்துஓர்ந்துப�ருங்கிள்.

” நீயுற்றஇடசெராது? இவ்தேவ�னைலசெயின்�?” – ப�ர்ப்ப�1வ�'க்குகி�ற�ள். ப�ர்ப்ப�1க்குத் த��ம்செ ய்து,

கிணவனை�க்கூட்டிவந்து, உறுசெப�ருள்செகி�டுக்கி�ற�ன்செபருஞ்செ ல்வன்.


;லம்புத்த�ருகிலின்தேமசெலழும்தேகிள்வ�கிள் உச்செ யி��1யி�லிருந்துபுகி�ருக்குகினைதஏன்ம�ற

தேவண்டும்? வரா1கிள்இ'ங்தேகி� எழுத�யிதுத��? இனைடச்செ ருகில�? ஓனைலயி�ல்ல�துபுகி�ரா1ல்யி�ருதேமஉதவ� செ ய்யி�ரா�? நி�ட்டுப் புறக் கினைதகிள்செதற்தேகி பராவ�யி�ருக்கிக்கூட�த�? வடசெம�ழ1 ஓனைலனையிக்கிணவன்ஏன்செகி�டுத்த�ன்? கீரா1ப் ப�ள்னை'கினைத ;லம்ப�ல் எப்செப�ழுதுநிடந்தது? இரா�. நி�கி �ம1யி�ன்செ �ந்த மத�ப்பீட்டுத் த�ண1ப்பு ரா1யி�? ப�ண்டியின்செ யிலுணர்த்துவதுவரா1ப் ப�'ந்துசெ �ல்வத�?

தேகி�வலன்மதுனைராயி�ல் எனைதயும்ஓரா�துசெ ய்த��? கீரா1ப் ப�ள்னை'கினைதஇங்குஏன்வந்தது? ப�ர்ப்ப�ன்ம�ம்ம�ற; வருவ�செ��1ல், செப�ருசெ'ன்�? ம�டலன்செ �ல்லும் 3 கினைதகிளும்செப�ருந்தவ�ல்னைலதேயி?


George Hart viewpoint This is based on misconception. Written texts in pre-

modern South Asia are like the top of an iceberg, with the vast bulk invisible and comprised of oral stories and the like (as with Cilappathikaaram, Ramayana and Mahabharatha). It is more probable that some of the stories that comprise a text called Panchatantra were circulating in many forms in oral form all over South Asia and that ilanko is referring to a story that was commonly told at the time by illiterate story-tellers. I don’t see how it is warranted to conclude that the written Panchatantra is older than the composition of Cilappathikaaram. The interplay between written and unwritten literature was dynamic and ongoing, each borrowing from the other, but I don’t think we can assume direct borrowing from a literary text unless the actual words are quoted – George.


நின்ற;மறந்ததட்ட�ன் இதுமுதற்தந்த�ராம் 11 ஆம்துனைணக்கினைதயி�கும். – – கினைதவ�வரா1ப்பு ப�ருகுகிச் ம் யிக்ஞாதத்தன்என்ற

– ப�ர்ப்ப�ன் செப�ருளுதவ� தேதடி கி�ட்டுக்குள்நுனைழவு– – ஒருகி�ணறு புலி, குராங்கு, ப�ம்பு, ஒரும�1தன்

– – இருத்தல் தூக்கி� வ�டச் செ �ல்லிக் தேகிட்டல் இவன் – ” உதவ� செ ய்தல் மறுஉதவ� செ ய்தேவ�ம்; இந்த

” – ம�1தனை�நிம்ப�தேத எ�ல் ம�1தன் / – தட்ட�னுக்கும்இவன்உதவ� செ ய்யில் குராங்குபழம்

– – செகி�டுத்தல் புலிம�னைலசெகி�டுத்தல் தட்ட�னை� – நி�டி ப�ருகுகிச் ம் தேப�தல் தட்ட��1டம் ம�னைல

– செகி�டுத்தல் தட்ட�ன்அரா �1டம் தேப�ய் ம�னைலனையிக் – செகி�டுத்தல் அரா ன்ஆனைணயி�ல்யிக்ஞாதத்தன்

– – ;னைறயினைடப்பு ப�ம்ப�டம்வ�டுவ�க்கி தேவண்டல் – – ப�ம்புவ�டுவ�த்த கினைத நிடந்தனைதஅரா ன்அற;தல் யிக்ஞாதத்தனை�அரா ன்அனைமச் ��க்கில் -

;றப்புறுதல்


– நின்ற;மறந்ததட்ட�ன் தேகிள்வ�கிள் - 1 ” ” நின்ற; மறந்த தட்ட��1 ல் நி�கிழ்வுகிள்சுகிம�கிமுடியும்.

;லம்ப�தேல�ஒதேரா தே �கிம். தட்ட�ன்பங்குஇராண்டிலும் ஒதேரா ம�த�ரா1யி�ல்னைல. ம1குந்த தேவறுப�டுண்டு.

;லம்ப�ற் செப�ற் செகி�ல்லன்கி'வுக்குற்றம்மனைறக்கிக் தேகி�வலனை�க்கி�ட்டிக்செகி�டுக்கி�ற�ன். பஞ்

தந்த�ராத்த�தேல�, செவகுமத� வ�ரும்ப� தேபரா�னை யி�ல் தட்ட�ன்யிக்ஞாதத்தனை�ம�ட்டிவ�டுகி�ற�ன். இராண்டும்

நுணுகி�யி, ஆ��ல்உறுத� தேவறுப�டுனைடயினைவ. ;லம்ப�ல்அரா ன்நி�யித� வழுவுகி�றது. பஞ்

தந்த�ராத்த�தேல� வழுவவ�ல்னைல. தேகி�வல�1டம1ருந்துசெகி�ணர்ந்த ;லம்புஅரா ;யுனைடயிதல்ல; கிண்ணகி�யுனைடயிது பஞ்

தந்த�ராத்த�ல் என்�நிடந்தசெதன்றுதேகிட்டற;ந்துஅரா ன் தட்ட�னை�த்தண்டிக்கி�ற�ன். ;லம்ப�லில்னைல.

இராண்டின்குணநிலன்பனைடப்புக்கிதே'ம�றுபட்டனைவயி�கும்.


– நின்ற;மறந்ததட்ட�ன் தேகிள்வ�கிள் - 2 ;லம்ப�ல்ஊழ�ல்தடும�ற;ப் தேப�கி�ன்ற�. பஞ்

தந்த�ராத்த�ல் தேபரா�னை தேயிசெபரும் பங்குவகி�க்கி�றது. இருநூலின்குற;க்தேகி�ள்கிளும், அழுத்தங்கிளும்தேவற��னைவ.

பஞ் தந்த�ராத்த�ல் தட்ட�ன்நின்ற; மறக்கி�ற�ன். ;லம்ப�ல் அப்படித் தேதனைவதேயிசெகி�ல்லனுக்கி�ல்னைல. அவன்கி'வுக்

குற்றத்னைதமனைறக்கிமுயில்கி�ற�ன். “ நின்ற; மறந்த தட்ட�னை�ப்படித்தேத ;லம்ப�ன்செப�ற்

” செகி�ல்லன்பனைடக்கிப் பட்ட�ன் என்றுஇரா�. நி�கி �ம1 கூறுவதுஇ'ங்தேகி�னைவக்கினைதத் த�ருடரா�ய்ஞா�யிம1ன்ற;ப்

பழ1ப்பத�கும். இனைதக்செகி�ஞ் மும்ஏற்கிவ�யில�து. ;லம்செபழுந்ததுசெப�.உ.மு.75-80. பஞ் தந்த�ராமூலதேம�,

செபரும்ப�லும்செப�.உ.மு.40-30. இந்நி�னைலயி�ல்யி�ர் கினைதத் த�ருடர்? முன்தே�கினைதசெ �ன்�வர்யி�ர்? அன்ற;க்

கி�க்னைகிஉட்கி�ராப் ப�ம் பழம்வ�ழுந்தத�? – ஏராணம்ப�ருங்கிள்.


ஈற்றுவ�ய் - 1 ;லம்ப�ற்கு பஞ் தந்த�ராம்அடிப்பனைட என்பதுமுற்ற;லும்

முனைறயி�ல�க்கூற்ற�கி�க் கி�ப்ப�யிக் கி�லக்கிண1ப்னைப மறுத்துஒதுக்கி�த் தன்மயிக் கிருத்னைதவலிந்து

த�ண1ப்பத�கும். ப�ர்ப்பதற்குஒன்ற�ய்க் கி�ட் ;கிள் தேத�ற்றம்அ'1த்த�லும்,

இருநூல்கி'1ன்உள்'�ர்ந்தகுற;க்தேகி�ள்கிள் தேவற��னைவ. வடபுலப் பஞ் தந்த�ராம் ப�ர்த்து, செதன்புலச் ;லம்ப�ன்

அடிக்தேகி�ள் தேதட�து, ;லம்ப�னுள்தே'ஏன்தேதடக்கூட�து? கி�ப்ப�யிம்முழுனைமக்கும்அடிசெயி�லியி�ய் 3 குற;க்தேகி�ள்கிள்

அரா ;யில் ப�னைழத்தேத�ர்க்குஅறங்கூற்றுஆவதூஉம் உனைரா �ல் பத்த��1க்குஉயிர்ந்தேத�ர் ஏத்தலும் ஊழ்வ�னை�உருத்துவந்துஊட்டும் என்பதூஉம் சூழ்வ�னை�ச் ;லம்பு கி�ராணம�கிச் ;லப்பத�கி�ராம் என்னும்செபயிரா�ல் நி�ட்டுதும்யி�தேம�ர் ப�ட்டுனைடச் செ ய்யுள்எ�

என்றவரா1கிள்நூற்செப�ருனை'ப் ப�ழ1ந்து தருபனைவ.


ஈற்றுவ�ய் - 2 ஊழ்வ�னை�உருத்துவந்துஊட்டும்என்பது தேகி�வலன்

தேமற் செப�த�யும்ஒருகுமுகிப் ப�ர்னைவ அனைரா ;யிற் ப�னைழத்தேத�ர்க்குஅறங்கூற்ற�வதுசெநிடுஞ்

செ ழ1யின்அழ1வ�ன் தேமற்செகி�ள்ளும்ஒருநியித�ப்ப�ர்னைவ.

உனைரா �ல் பத்த��1க்குஉயிர்ந்தேத�ர் ஏத்தல் என்பது குமுகிநி�யித�க்குப் தேப�ரா�டிப் ப�ண்டியினை�ப்பழ1

செகி�ண்டு, மதுனைரா தீக்கி�னைராயி��துசெ �ல்லி, குமுகித்த�ர் பராசும்ஒருபத்த��1ப் ப�ர்னைவ

“ கூடதேவ முடிசெகிழு தேவந்தர்மூவர்க்கும்உரா1யிது; அடிகிள் ” நீதேராஅருளுகி என்றத�ல், இன்தே��ர்அடிக் தேகி�'�ய்

மூதேவந்தர் நி�டுகினை'த்தம1ழகிக்கூறுகி'�க்கி�, தம1ழரா1ன்ஓரா1னைமனையிஇ'ங்தேகி�வலியுறுத்துவதுபுலப்

படும். ;லப்பத�கி�ராம்உண்னைமயி�தேலதேயி தம1ழர்கி�ப்ப�யிம�கும்.

Documents

சிலப்பதிகாரமும் பஞ்சதந்திரமும்