Утверждено РИС Ученого совета Российского

университета дружбы народов

Ответственный редактор - доктор исторических наук, профессор Д£. Слизовский

Рецензенты: доктор философских наук, профессор А.А. Ивин, доктор философских

наук, профессор A.M. Ушков, кандидат исторических наук, старший преподаватель А. С.

Бельченко

Ш 95 Шуленина Н.В.

Политическая психология: Программа курса. - М.: Изд-во РУДН, 2005.-337 с.

ISBN 5-209-01798-2

Цель издания - развить у

будущих специалистов способности

к системному видению общества,

пониманию целостности и

своеобразия политической сферы,

выявлению логики текущих событий

и их адекватной компетентной

оценке, которая с необходимостью

предполагает глубокое изучение

роли психологических компонентов

политики.

ББК 88.4Ш 95

Для бакалавров, магистров и

аспирантов, обучающихся по

специальностям «Политология»,

«История», «Социальная

философия», «Социология».

ISBN 5-209-01798-2

© Издательство Российского университета дружбы народов, 2005 © Шуленина Н.В., 200

2

ББК 88.4

5

Содержание

Предисловие............................................................................................7

Модуль 1. Политическая психология как наука...................................9

Тема 1. Политика как деятельность............................................................9

Тема 2. Предмет и задачи политической психологии Место

политической психологии в системе политических

наук..............................................................................................................10

Тема 3. Основные категории политической психологии . .14 Тема 4.

Основные положения политико-психологической

концепции А.И. Юрьева............................................................................22

Тема 5. Методы политической психологии..............................................28

Тема 6. Идейные истоки политической психологии ... 31 Тема 7. Место

политической психологии в системе современного психологического

знания..........................................................................................................37

Гема 8. Основные этапы формирования поведенческого подхода

(развитие бихевиоризма от Дж. Б. Уотсона до

Б.Ф. Скиннера)............................................................................................42

Гема 9. Деягельностный подход как методологическая основа

отечественной психологии........................................................................47

Модуль II. Теории личности.................................................................52

Тема 1. Классический психоанализ 3. Фрейда........................................52

Тема 2. Постфрейдизм («Защитные механизмы эго»

А. Фрейд).....................................................................................................57

Тема 3. Аналитическая психология К.Г. Юнга........................................59

Тема 4. Индивидуальная психология (эгопсихология)

А. Адлера.....................................................................................................63

Тема 5. Психосоматика Вильгельма Райха..............................................68

Тема 6. Эпигенетическая модель человеческого развития

Э. Эриксона.................................................................................................70

Тема 7. Экзистенциальная психология ....................................................74

Тема 8. Гуманистическая психология К. Хорни......................................80

Тема 9. Концепция диалектического гуманизмаЭ. Фромма....................................................................................................82

Тема 10. Основные принципы гуманистической психологии А. Маслоу

......................................................................................................................88

Тема 11. Психологическая теория поля К. Левина..................................92

Тема 12. Социально-когнитивное направление в теории личности:.....95

- теория личных конструктов Джорджа. Келли;..................................95

- персонологический подход А. Бандуры;...........................................97

- теория социального научения (функционирования человека) Дж. Б.

Роттера.......................................................................................................105

Тема 13. Диспозициональное направление в теории личности: Г.

Оллпорт, Р. Кеттел, Г. Айзенк..................................................................109

Модуль III. Политическая психология личности. . . . 118

Тема 1. Политическое сознание..............................................................118

Тема 2. Политическая культура...............................................................122

Тема 3. Политическое поведение............................................................124

Тема 4. Структура и содержание социализации....................................127

Тема 5. Психология лидерства................................................................133

Тема 6. Политико-психологические типологии.....................................137

Тема 7. Современные подходы к феномену лидерства . .139

Модуль IV. Закономерности общения и взаимодействия ...............143

Тема 1. Специфика взаимосвязи общественных и межличностных

отношений.................................................................................................143

Тема 2. Общение как коммуникация.......................................................145

Тема 3. Общение как взаимодействие....................................................147

Тема 4. Общение как восприятие людьми друг друга ... 149

Модуль V. Политическая психология социальныхгрупп...........................................................................................................151

Тема 1. Проблема группы в социальной и политической

психологии.................................................................................................151

Тема 2. Психология малой социальной группы.....................................156

Тема 3. Лидерство и руководство в малой группе.................................159

Тема 4. Процесс принятия группового решения....................................160

Тема 5. Социально-психологические аспекты развития

группы........................................................................................................161

Тема 6. Психология межгрупповых отношений....................................163

Тема 7. Психология больших социальных групп...................................165

Тема 8. Психологические основы парламентской

работы........................................................................................................173

Модуль VI. Политическая психология национально- этнических

групп. Основы этнопсихологии...............................................................178

Модуль VII. Психология масс............................................................189Тема 1. Становление исследовательского подхода психологии масс...189

Тема 2. Массовое политическое сознание..............................................191

Тема 3. Психология стихийных форм поведения

в политике..................................................................................................196

Тема 4. Психология массовых политических

настроений.................................................................................................201

Тема 5. Агрессия в политике....................................................................205

Модуль VIII. Специфика утопического сознания ... .213

Тема 1. Утопия и антиутопия...................................................................213

Тема 2. Традиция и традиционализм......................................................219

Модуль IX. Политическая мифология............................................225Тема 1. Миф и обыденное сознание........................................................225Тема 2. Современные политические мифы............................................228Тема 3. Миф и средства массовой коммуникации.................................239

Модуль X. Прикладное значение политической психологии .........................................................................................................234

Тема 1: Основные этапы становления суггестии

(концепция Б.Ф. Поршнева)....................................................................235

Тема 2. Механизмы убеждения...............................................................237

Тема 3. Методы психологического вмешательства в политику...........239

Тема 4. Психотехнологическое обеспечение политических

коммуникаций...........................................................................................241

Тема 5. Психологическая и информационная война . . . .243

Глоссарий..................................................................................................248

Контрольные вопросы..............................................................................304

Литература................................................................................................317Предисловие

Цель курса - дать развернутое представление о тематическом взаимопроникновении актуальных проблем политической психологии - науки, изучающей фундаментальные закономерности политического поведения и сознания и являющейся на современном этапе наиболее продуктивной политической наукой, квинтэссенцией политологического знания и проблем общей и социальной психологии.

Развитие у будущих профессиональных политологов способности к системному видению общества, пониманию целостности и своеобразия политической сферы, выявлению логики текущих политических событий и их адекватной компетентной оценке с необходимостью предполагает глубокое изучение роли психологических компонентов политики.

В соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта структура и содержание курса ориентированы на изучение психологической специфики основных политических феноменов, на раскрытие содержания основных категорий, принципов, теоретико-методологических под-ходов и формирование навыков овладения продуктивными моделями политической психологии.

Структура и содержание курса учитывают знания, полученные студентами-политологами к пятому семестру из курсов «Введение в специальность», «История политических уче-ний», «Философия» и целого ряда других, и восполняют пробел, связанный с отсутствием курса «Основы психологии».

Разделы курса «Политическая психология», непосредственно связанные с общей и социальной психологией, предполагают значительную самостоятельную и творческую работу студента по ознакомлению со специальной литературой, поскольку детальная проработка указанных тем не предусмотрена объемом курса.

Курс «Политическая психология» призван стимулировать интерес слушателей к человеческому содержанию политики.

Сайт: http// shulenina. narod. ru - сайт посвящен проблемам общей, социальной и политической психологии, философии и теории политики; на сайте представлены:

- полнотекстовые версии произведений учебной и специальной классической и современной научной литературы по проблематике вышеуказанных дисциплин;

- тесты;- упражнения для размышления и самоконтроля;

- политико-психологические портреты политических деятелей;

- создается словарь терминов общей, социальной и политической психологии.Модуль I . Политическая психология как наука

Тема 1. Политика как деятельность.

Исторические причины возникновения политики. Основные подходы к определению политики (О. Шпенглер, М. Вебер, О. Ренни, Г. Лассуэлл, А. Бирс). Политика как сфера об-щественной жизни. Универсальность политики. Функции политики (обеспечение целостности и стабильности общества, управленческая и регулятивная функция, функция политической социализации, функция мобилизации и обеспечения эффективности общественной деятельности, рационализации).

Политика как способ совокупной активности социального субъекта. Понятие социального субъекта. Политика как предприятие и профессиональная деятельность. Содержание понятий polity, policy, politics. Структура политики (форма, содержание, процесс). Уровни осуществления политики (инди-видуальный, локальный, национальный,

международный). Специфика исследования политики на макро и микро уровнях.

Политическая деятельность основана на сложной системе взаимоотношений многочисленных субъектов и объектов по-литических отношений. Власть как психологический механизм. Политика как содержание власти. Психологическое со-держание труда в политике: предмет и средства труда, характеристики групп состояний. Психология политического об-щества:

- творение политики (парламент; речь); совет (представление);

- нация (память);- собрание (восприятие). Психология

расширения политики: - партия (восприятие);- аудитория (обучение);- малая группа (заражение);- публика (подражание). Психология

исполнения политики: - правительство (мышление);

- команда (воля); армия (аффект); коллектив (стереотипы). Психология повиновения политики: - толпа (страсти); - семья (переживание); население (чувства); - митинг (настроение).

Специфика изучения политического процесса на макро и микроуровнях в современной политологии. Роль человека в политическом процессе. Институциональный и процессуаль-ный подходы к политике как деятельности. Многообразие и взаимодополнительность

моделей политики. Психологическая сущность и социокультурная обусловленность политической деятельности. Крайние позиции в анализе психологической составляющей политической деятельности: - позитивистские направления, марксизм (психология как второстепенный компонент политического процесса); - психоистория и психополитика (объяснение сущности политического процесса и смысла истории через исследование психологии личности). Субъективные аспекты властных отношений. Социобиологи- ческий подход, компенсаторная теория. Психологическая сущность власти. Субъект власти.

Тема 2. Предмет и задачи политической психологии.

Место политической психологии в системе политических

наук.

Политология как теоретическая дисциплина. Системный характер политологии. Предмет и функции политологии. Политические закономерности. Теоретический и прикладной уровни организации политологического знания. Взаимосвязь политологии с философией (предмет политической филосо-фии), социологией (предмет политической социологии), правовыми дисциплинами, историей. Структура политологического знания. Политическая антропология, политическая психология, история политических учений, политическая география,

политическая экология. Основные направления современной политологии: социологическое, нормативно-институциональное, эмпирико-аналитическое. Основные проблемы современной политологии.

Политические явления, ориентированные на высшие психические функции человека (мышление, волю, мораль) и на низшие (аффекты, животные потребности). Понятия «адекватной» и «неадекватной» политики. Политическая работа как один из видов профессиональной трудовой деятельности, элемент общей системы жизнеобеспечения общества. Психологический характер и содержание труда политической деятельности, создающие специфическую потребительскую стоимость в виде проекта и технологии властных отношений, которые координируют уровни регуляции общественной жизни.

Политическая психология - наука, изучающая связи между политическими явлениями и психологическими механизмами его реализации. Основные принципы и проблематика политической психологии. Междисциплинарный статус политической психологии (взаимосвязь политической психологии с политическими науками, с общей и социальной психологией, место в системе гуманитарного знания). Политическая психология и психология политики. Политическая психология внутренней политики, политическая психология внешней политики и международных отношений, военно-политическая психология.

Методологическая основа политической психологии (поведенческий и деятельностный подходы). Методы теоретической и прикладной политической психологии.

Западная (доминирование бихевиористского подхода) и отечественная (деятельностный подход) традиции политической психологии. Возникновение политической психологии как самостоятельной учебной дисциплины на Западе (1968г.).Влияние антипозитивистской философской и психологической традиций на формирование политической психологии.

Политическая психология как междисциплинарное научно- прикладное направление на стыке политологии и социальной психологии. Соотношение предметов политологии и политической психологии. Политическая психология и психотерапия. Прогнозные ресурсы политической психологии.

Дискуссионность статуса политической психологии на современном этапе:

- самостоятельная политологическая дисциплина; - метод исследования в рамках политической науки; - отраслевая дисциплина в рамках психологического знания.

Предмет политической психологии - политика, как особый вид деятельности, имеющий собственные механизмы развития. Главная задача политической психологии - дать политику знания и конкретные реальные рекомендации, реализация которых повлечет за собой оптимизацию политического процесса.

Предмет политической психологии - психические процессы, состояния, свойства человека, мотивирующиеся в процессе взаимодействия с властью, (т.е. её восприятия, переживания, понимания и осуществления). Объект политической психологии - люди, осуществляющие власть и повинующиеся ей, обнаруживающие при этом качества, встречающиеся только в области политики (Юрьев А.И.).

Фундаментальный статус проблем политической психологии. Политическая психология исследует: - механизмы взаи-мовлияния психических особенностей личностей и групп на политические отношения и влияние политических отношений на формирование психологических качеств граждан; - психологические качества, решающим образом востребованные в политической деятельности.

Основные типы проблем политической психологии: вопросы методологии фундаментальных принципов политической психологии как науки; исследования психологических механизмов, массовых форм политического поведения; психология малых групп как элемент политических явлений; по-литическая социализация индивида; психологические аспекты межрегиональных и глобальных проблем.

Субдисциплины политической психологии:- политическая психология

внутриполитических отношений;

- политическая психология внешней политики и международных отношений;

- военно-политическая психология.Структурная организация политической

психологии (по выделению основных уровней социальной организации субъекта политики): — политическая психология личности и поли-тическая психология лидерства; - политическая психология малых социальных групп;

- политическая психология больших социальных групп (класс, страна и т.д.) и национально-этнических общностей; - анализ психологии масс и массовых политических настроений.

Этические постулаты политической психологии: принцип взвешенности и научного объективизма; принцип гласности и публичности; принцип учета широкого социально-политического контекста при проведении исследования; принцип со-держательной полноты политико-психологического исследования; нейтральность позиции политического психолога (Юрьев А.И.). Главная задача политического психолога - сделать политику адекватной, т.е. профессиональной и морально приемлемой.

Проблема экспликации единицы изучения в политической психологии: - индивидуальный уровень детерминант политического поведения (Кнутсон); - групповая, организационная, правительственная динамика; - изучение психологии политически

значимых единиц (коллектив, группа, нация и т.д.); — изучение психологии общественно-политических движений. Психология опосредованной политики (психология борьбы за сознание в форме интеллектуальной экспансии); психология прямой политики (психология борьбы за пространство в форме правового регулирования); акцентуированные (психология борьбы за ресурсы в виде экономического принуждения) и экстремальные (психология борьбы за выживание в форме физического подавления) проявления политики (А.И. Юрьев).

Основные курсы программы обучения по политической психологии: политическая психология, психология политического поведения, психология массовидных явлений, психология СМИ, историческая психология, экономическая психология, этническая психология, психология личности полити-ческого лидера, особенности общения в политической деятельности.

Тема 3. Основные категории политической психологии.

Основными категориями политической психологии являются: политическое сознание, политическое самосознание, бессознательное, политическая культура, политическое пове-дение и другие.

Политическое сознание - центральная категория современной политической психологии, обозначающая результаты восприятия субъектом той части

действительности, которая связана с политикой, в которую включен он сам, а также его действия и состояния, связанные с политикой. Большинство исследователей рассматривает политическое сознание как многомерное, неоднородное, «пульсирующее», внутренне противоречивое, многоуровневое образование, в обобщенной форме отражающее степень знакомства субъекта с политикой и рациональное к ней отношение.

Отечественная гуманитарная наука трактовала политическое сознание как форму общественного сознания, отражающую социально-экономические условия жизни людей.

В мировой традиции политическое сознание понимается как совокупность психического отражения политики, как её компонент, проявляющий себя на разных уровнях и в различных ситуациях. В политической психологии различают следующие виды политического сознания: массовое, групповое, индивидуальное политическое сознание.

Массовое политическое сознание определяется как сознание общества по отношению к вопросам, имеющим актуальное политическое содержание и чреватым определенными политическими последствиями.

Групповое политическое сознание трактуется как совокупность представлений, определяющих содержание, направленность и

интенсивность политической активности группы.

Индивидуальное политическое сознание трактуется как свойство и качество личности, «политического человека», способного так или иначе воспринимать политику, более или менее точно ее оценивать и относительно целеустремленно действовать в политическом плане.

Основными функциональными формами политического сознания принято считать знания, оценки и убеждения. Важным функциональным направлением изучения политического сознания является исследование его обыденных и теоретике - идеологизированных форм. Обыденное политическое сознание отличается целым рядом специфических свойств: со-держательной диффузностью, размытостью, «смутностью», спутанностью и противоречивостью. Одновременно, оно ха-рактеризуется устойчивостью и особого рода инерционностью влияния на политическое поведение.

Теоретико-идеологизированное политическое сознание представляет целостную рациональную систему взглядов и суждений, определенное мировоззрение, объясняющее окружающую человека политическую действительность на основе той или иной идеологической концепции. Элементы политического сознания. Когнитивный стиль - термин, описывающий

способ мышления. Характеристики когнитивного стиля: понятийная сложность или простота, доверие или недоверие к партнеру, инструментальный акцент (ориентация на «дело»). Операциональный код (Н. Лейтес, А. Джордж, С. Уол- кер) - термин, используемый для обозначения «ответов» по-литиков на ряд философских (стратегических) и инструментальных (тактических) ответов в политике. Понятие операционального кода позволяет соотнести политическое сознание и поведение.

Под политическим самосознанием принято понимать процесс и результат выработки относительно устойчивой и осознанной системы представлений субъекта о самом себе в социально-политическом плане, на основе которой он целенаправленно строит свои взаимоотношения с другими субъектами и объектами политики как внутри социально-политической системы, так и за ее пределами. Это осознание себя в политике как самостоятельного деятеля, целостная оценка своей роли, целей, интересов, идеалов и мотивов поведения.

Субъектом политического самосознания может выступать отдельная личность, следовательно, выделяют индивидуальное политическое самосознание (осознание себя в качестве чувствующей, воспринимающей, мыслящей и сознательно действующей личности в политике); или субъектом может быть выступать социальная группа - групповое

политическое самосознание. Политическое самосознание включает три основных аспекта:

- когнитивный, - эмоциональный; - оценочно-волевой.

Когнитивный аспект подразумевает наличие определенного информационного уровня, позволяющего сопоставить имеющуюся информацию об устройстве окружающей социально-политической среды с представлениями о собственной роли, возможностях и способностях субъекта в этой среде.

Эмоциональный аспект политического самосознания выражается в определенном эмоционально окрашенном субъективном отношении к знанию своего объективного политического статуса.

Оценочно-волевой аспект политического самосознания тесно связан с эмоциональным и проявляется, прежде всего, в стремлении повысить политическую самооценку, завоевать политическое уважение, обрести или укрепить политическое влияние, авторитет, а в конечном счете — политическую власть.

Значительную роль в политике играет бессознательное: в широком смысле, это совокупность психических процессов, операций и состояний, не представленных в сознании субъекта политического, но оказывающих активное, а в некоторых ситуациях определяющее влияние на поведение неструктурированных общностей людей.

Коллективное бессознательное (К. Юнг) вызывает специфические формы стихийного

массового поведения. Главным содержанием коллективного бессознательного для Юнга бы-ли архетипы всеобщие априорные схемы поведения, наполняющиеся конкретным содержанием в реальной жизни человека. (Архе гип способ связи образов, переходящих из поколения в поколение). К. Юнг рассматривал архетипы как особого рода надличностные (видовые, групповые) способы восприятия и реагирования на происходящее вокруг человека.

Политическая культура является одной из категорий политической психологии.

Политическая культура - это система исторически сложившихся, устойчивых установок, ориентации и моделей поведения, проявляющихся в непосредственной деятельности субъектов политического процесса и обеспечивающих воспроизводство политической жизни общества. Политическая

РОССИЙСКИЙ v гРСИТЕТ

17

ДРУЖБЫ НАРОДОВ НАУЧНАЯ ПИОГЕКАкультура часто рассматривается как основа всей политической деятельности или как фактор, определяющий характер, особенности и уровень развития политической деятельности.

Содержание понятия «политическая культура» включает исторический опыт, память социальных общностей и отдельных индивидов в сфере политики, их ориентации, навыки, влияющие на политическое поведение. Этот опыт содержит в обобщенном,

преобразованном виде впечатления и предпоч-тения в сфере внешней и внутренней политики.

В понимании Г. Алмонда политическая культура - это особый тип ориентации на политическое действие, отражающий специфику той или иной политической системы.

Структура политической культуры содержит следующие уровни:

- познавательной ориентации, включающей знания о политической системе, составляющих ее ролях, носителях этих ролей и особенностях функционирования системы;

- эмоциональной ориентации, отражающей чувства по отношению к политической системе, ее функциям, участникам и их деятельности; - оценочной ориентации, выражающей личное отношение человека к политической системе и ее составляющим.

Функции политической культуры: - коммуникативная (передача политических знаний, опыта); - познавательная (усвоение гражданами необходимых политических знаний и формирование у них политических взглядов и убеждений); - функция социализации (формирование у граждан политического сознания и навыков политической деятельности);

- регулятивная (обеспечение рационального воздействия граждан на политический процесс);

- интегративная (обеспечивает возможность существования различным группам в

определенной политической системе, сохранение целостности государства);

- нормативно-ценностная (закрепление в обществе необходимых политических ценностей, норм и установок).

Основные типы политической культуры: (чистые и смешанные)

- патриархальный (такая система единовластно управляется вождями и характеризуется полным отсутствием у граж-дан какого-либо интереса к политической системе и требует от них сплошного подчинения); - подданнический (отличается сильной ориентацией граждан на политическую систему и слабой степенью их личного участия в политике);

- активистский (отличается стремлением граждан играть существенную роль в политических делах и их компетентностью в делах государства, что предполагает высокий интерес и позитивное, активное отношение к политике). Среди смешанных наиболее известен тип «гражданской культуры».

Базовой категорией политической психологии является человеческая психика, которая может быть представлена в виде трех основных блоков: - политического восприятия (восприятие политики как таковой и, в частности, восприятие политической информации);

- политического мышления (осмысление воспринятой политической информации и принятие политических решений);

- политических эмоций (это форма чувственного, часто неосознанного отражения человеком политической реальности в виде аффективных оценок и реакций).

Главной особенностью психики является инерционность психических процессов. (Инерция представляет собой свойство сохранять состояние покоя или прямолинейного равномерного движения, пока какая-либо внешняя причина не выведет его из этого состояния). Инерция восприятия и мышления обычно проявляется в жёсткости политических курсов, (примером может служить тоталитарный режим).

Принципиально важную роль в формировании политической психики играют политические установки и стереотипы.Понятие «установка» относится к наиболее сложным в психологии.

Установка — это внутреннее качество субъекта политики, которое базируется на его предшествующем опыте и политической культуре и которое характеризует его готовность к совершению действия. Основными видами установки являются мнения и убеждения.

Стереотип - стандартизированный, схематизированный, упрощенный и уплощенный, обычно ярко эмоционально ок-рашенный образ какого-либо социально-политического объекта (явления, процесса), обладающий значительной устойчивостью, но фиксирующий в себе лишь некоторые, часто несущественные его черты. В широком смысле

- это традиционный канон мысли, восприятия и поведения, шаблонная манера поведения, стандартный способ осуществления действий в определенной последовательности.

Политическое поведение - итог функционирования трех блоков психики, следствие политического сознания, самосо-знания и бессознательного, политической культуры. Политическое поведение - это процесс взаимодействия политических субъектов с политикой, то есть совокупность действий, поступков, акций субъекта политики (человека, группы, организации или массы) в отношении политических институтов. Политическое поведение является высшей стадией человеческого поведения, которая осуществляется в политике. Понятие «политическое поведение» может быть применено как по отношению к индивидам, так и по отношению к группам.

На высшем уровне политика - это специфическая деятельность по координации чужих потребностей и интересов в локальных границах

или в рамках целого общества. Этот уровень характеризует профессионалов-политиков, лидеров общества. На среднем уровне, политическое поведение - это деятельность по формированию и выражению своих интересов и их политической демонстрации. Это уровень активистов политических партий, функционеров политических организаций. На низшем уровне, это деятельность по усвоению норм и ценностей политической системы,

политическая социализация, а впоследствии деятельность в различных видах политического участия. Этот уровень характерен для рядовых граждан. Существует несколько моделей поведения.

Первая - ситуационная модель была создана в рамках бихевиоризма с целью выявить корреляцию между поступками человека и факторами среды. Модель «теория политического обмена», предложенная Блау, предполагалась для прогнозирования результатов выборов и анализа принятия решений. Конфликтная модель рассматривает политическое поведение как обреченное на конфликт, вызванный внешними или внут-ренними факторами. Плюралистическая модель возникла в силу того, что в обществе существует множество центров властных отношений и принятия политических решений. Де- ятельностная модель политического поведения, которая развивалась в рамках отечественной психологии, выявляет меха-низмы, с помощью которых деятельность индивида встраивается в систему политической культуры нации или группы, что придаёт деятельности общий смысл. В рамках деятельност- ного подхода существуют основные формы проявления человеческой активности: инстинкт, навыки, разум.

Инстинкт - это врождённая модель поведения, которая определяется биологически и задаёт направление энергии поведения. Навыки представляют собой умения, требуемые для выполнения своих

ролей и функций в политическом процессе. Принято выделять следующие критерии разумности: эффективность, степень осознанности, соответствие политического действия ценностям.

Политическое поведение обладает собственными побудительными факторами (мотивы, цели, условия) и разнообразными механизмами регуляции. Высшая форма политического поведения - осознанный поступок, в котором проявляется и формируется личность человека. Принято выделять адекватное и неадекватное виды политического поведения.

Понятие политического менталитета. Политический менталитет образуют полученные знания, ориентации, ценности и установки в совокупности. Становление исследовательского подхода к изучению данного феномена (Леви-Брюль, Февр, Блох)

Понятие «менталитета» (ментальносте) означает «наличие у людей того или иного общества, принадлежащих к одной культуре, определенного общего «умственного инструментария», «психологической остнастки», которое дает им возможность по-своему воспринимать и осознавать свое природное окружение и самих себя ».

Компоненты политического менталитета: содержательная сторона (взгляды, ценности, чувства и т. п.); стиль мышления (когнитивный стиль), характер политических рассуждений, способ восприятия системы. Групповые политические представления (В.Ф. Петренко).

Политический менталитет личности. Структура политического менталитета.

Тема 4. Основные положения политико-

психологической концепции А.И.Юрьева.

Общепсихологическая теория как основа политической психологии. Структура психики человека определяет структуру деятельности субъектов политики.

Демонстративная концепция, используемая для иллюстрации теоретических основ политической психологии. Ее составляющие: исследования, формирования, осуществления политики. Схема А. Ганзена, иллюстрирующая теоретическую базу политической психологии.

Дифференциация психических процессов: мышление, воля, аффект, перцепция. Их механизмы и закономерности формируют психологические феномены, определяющие появление, функционирование и сохранение политических явлений.

Мышление и политическое явление.Интеллектуальная экспансия осуществляется

различным образом, на разных уровнях. Ее стержнем является самый сложный и эффективный психический процесс - мышление. Идеи, не ограниченные ни временем, ни пространством, обязаны своей силой огромному творческому потенциалу, привнесенному в них мышлением их создателей. В этом случае истина обретает

поразительную власть над отдельным чело-веком и над целыми историческими эпохами.

Традиционная административная, экономическая, физическая власть не может подчинить себе процессы мышления. Политические идеи бестелесны, бесчувственны, незримы, но властны. Всякая политическая деятельность начинается с идеи. Борьба идей - самая захватывающая и жестокая область человеческой деятельности. В более широком плане интеллектуальная экспансия очевидна на примере религиозных расколов и войн (Юрьев А.И.).

Воздействие с использованием процессов мышления - весьма трудоемкая, а иногда и невозможная процедура, предполагающая высокий образовательный уровень субъектов, осуществляющих экспансию, и объектов, подвергающихся экспансии. (Поле политической мысли спроектировали ученые масштаба Аристотеля, Гоббса, Лейбница, Маркса, которые обладали уникальной творческой фантазией и гигантским тезаурусом. Едва ли все их достижения могли стать достоянием масс, если бы они не использовали для распространения другие (волевые) психические процессы, развивающиеся с меньшим трудом и которыми владеют в совершенстве большое количество людей (Юрьев А.И.)).

Волевые процессы, представляют собой, (по концепции В.А. Ганзена), единство мотивов и действий. Их формирование, запуск и

подавление в политических явлениях сущест-венно проще, нежели процессов мышления, и значительно эффективнее с точки зрения затрат энергии, времени и информации. Волевые процессы чрезвычайно сложными для понимания. Политическая психология может быть описана в терминах мотивации и деятельности (X. Хекхаузен «Мотивация и деятельность»). Политическая мотивация сторонников и противников каких-либо движений - едва ли не главнейшая задача интеллектуальной экспансии. Каждый политик решает эту проблему на свой страх и риск.

Как пример интеллектуальной экспансии, не рассчитанной на процессы мышления, а ориентированной на формирование мотивов и действий, можно привести листовку. Листовки, как правило, состоят из двух частей: первой - мотивации, второй - действия. В них полностью отсутствуют какие-либо обоснования требований, и расчет на сколько-нибудь серьезное знание предмета текста. Аналогичным образом построены практически все листовки по любому поводу. Главное здесь не содержание, а технология экспансии.

Листовки - массовое средство воздействия, по литературному стилю, по достоверности сообщаемой информации откровенным образом ориентированы на идеологическую экспансию без всяких претензий на интеллектуальность, но в то же время с подчеркнутым уважением к ее читателям. Задача заключается в формировании мощной, актуальной мотивации, сопоставлении с ней соответствующих

предполагаемых действий, а потом в объединении мотивов и действий во времени и пространстве при появлении необходимых условий.

Аффект и политическое явление. Мотивация не всегда доступна в политической деятельности, как и расчет на активацию процессов мышления, расчет на эти психические процессы не решает всех проблем экспансии. Успех часто оказывается на стороне тех, кто сумел быстрее и интенсивнее за-действовать аффективную сферу человека, его эмоции и чувства. В этом случае главные идеи какого-либо учения не до- называются, а предъявляются объекту экспансии в эмоци-онально-яркой форме: непременно такой, чтобы он был не в состоянии уклониться от созерцания впечатлений, которые для него подготовлены.

Кроме положительных эмоций не менее интенсивно задей- ствуются и отрицательные эмоции, подавляющие и вынуждающие повиноваться власти.

Перцепция и политическое явление. Интеллектуальная жспансия использует группу психологических механизмов (по схеме В. А. Ганзена - процессов перцепции): ощущение и носприятие.

Все политические учения и концепции помимо когнитивного компонента, волевого и эмоционального превносят в жизнь и сопутствующие стандарты, стереотипы. Их цель отличить свое от чужого. Перцептивные стандарты пронизывают все материальное

воплощение учения, осуществляющего «кспансию. Причем большая часть населения территории, где на экспансия осуществляется, не имеет сколько-нибудь глубоких представлений о содержательной стороне этого учения.

Политическая деятельность как информационная борьба ча сознание общества.

Элементы экспансирующего учения внедряются в сознание людей посредством психологических механизмов процессов мышления, перцепции, аффективных и волевых процессов. Каждое политическое явление ориентированно на со- 111 ветствующий психологический феномен, и интеллектуальная экспансия приобретает самые разные формы, соответст- нующие механизму его восприятия.

Структура политической деятельности является отражением психологической потребности человека в ориентации.

В основе политической деятельности неизбежно находятся потребности человека: (см. классификацию групп потребное гей по А. Маслоу: физиологические, безопасности, социальных контактов, самоуважения и самоактуализации); основные потребности человека, интерпретируемые с позиций по-литического поведения (Дж. Кнутсон): потребность в сохранении жизни, потребность в продолжение рода, потребность в сотрудничестве, ориентировочная потребность.

Политическая деятельность обслуживает потребность человека в ориентации.

Применение интеллектуальной экспансии как инструмента изменения сознания человека. Адекватность и неадекватность политики по отношению к интеллектуальной экспансии. Психологический механизм интеллектуальной экспансии един, как и психика человека. Но содержание, которым загружен этот механизм, при адекватной и неадекватной политике принципиально различно, и способно существенно изменять сознание общества, (проясняя или замутняя его), соответственно делая массовое поведение людей нормальным или не-нормальным.

Психологический механизм интеллектуальной экспансии как метода организации и изменения сознания объектов политики.

Систематическое принятие политического решения. Система должна отвечать следующим допущениям: система имеет иерархическую организацию; система целенаправленна; каждый элемент системы подчиняется общей цели; каждый элемент системы оказывает влияние на все другие элементы системы; выходные эффекты отдельных элементов преобразуются в выходной эффект системы; измерение, оценка, обратная связь являются неотъемлемыми элементами системы (Д. Майстер).

Система управления психолого-политическим состоянием геостратегического объекта Джеймса Роденау. Матричная

организация программно-целевой группы (модель Белбина). Действия по управлению социальным объектом подготавливаются не единолично, а командой состоящей из: доводчик, оформителя решений, советника или судьи, новичка со свежим взглядом, души группы, председателя, разведчика ресурсов, практика-организатора.

Системно-психологическая модель анализа управленческой и политической деятельности. Исходным и заключительным элементом системы является общество во всем много-образии его политических, социальных, экономических, правовых, идеологических интересов. Целью системы является или перевод общества из одного психолого-политического состояния в другое состояние, или стабилизация его в текущем состоянии. Вся система предназначена для того, чтобы сначала исследовать общество во всех отношениях как исходный элемент, а затем, на основании полученных сведений і ісуществить на него воздействие как на заключительный элемент системы.

Элементы системы: исследовательские институты, выполняющие методологическую функцию изучения общества; прогностические институты и органы планирования; идеоло- I ические организации; выполнение информационной функции, включающей все многообразие средств, начиная от спе-циализированных научных и кончая массовыми; элемент, выполняющий воспитательную функцию; элемент, выполняющий функцию

управления; элемент, выполняющий органи- ш горскую функцию; элемент, выполняющий исполнительскую функцию для всей системы.

ІІсихологический механизм политической экспансии при неадекватной политике. Использование специфических мето- юв: фальсификация, бредовые идеи, дезориентирующая информация, сверхценные идеи, деморализующая информация, нпропийная информация, дезорганизующая и развращающая информация, дезинтегримрующая информация.

Интеллектуальная экспансия в равной мере может быть пік і рументом, как развития, так и деградации политики.

Экспериментальное изучение связи интеллектуальной экспансии и психологической структуры общества.

Характеристики населения, в целом прогнозирующие его способность к политическому поведению, состоят из следу-ющих факторов: психологическая нагрузка общества; психологическая устойчивость; психологическая энергичность населения; психологическая управляемость людей.

Тема 5. Методы политической психологии.

Объект исследования - поведение человека в политике. Детерминированность методов и результатов исследования контекстом политико-психологической жизни. Политическая психология как «изучение «политического» человека в конкретном

времени и ситуации, в конкретной политической системе и культуре» (Юрьев А.И.). Междисциплинарность политической психологии и эффективность использования комплексных методов. Методологический плюрализм в политической психологии. Проблема поиска общей парадигмы.

Применение системного подхода - исследования Г.В. Су- ходольского, В. А. Ганзена.

Применение в политической психологии комплексных методов сбора данных. Проблема эффективности использования сравнительного подхода в рамках политической психологии: контекстно-специфическая специфика исторического, антропологического, политологического исследования политики; и необходимость обобщающих научных выводов (психологические, психиатрические, социологические исследования политики).

Использование в политической психологии традиционных психологических методов (общих - тестирование, анкетирование, интервью, наблюдение; специфических - видео, аудио, текстовая регистрация реальных политических событий, составление психограмм, профессиограмм, выявление профессионально важных качеств (ПВК), особенностей структуры личности политика и её связи с эффективностью деятельности.). Удаленность во времени политического стимула от политической реакции. Политика создает для психологии «самые

продолжительные лонгитюдинальные эксперименты» (Юрьев). Специфика натурального политического опыта и причины, по которым он не может быть экспериментально воспроизведен.

Методы исследования феноменов массового политического поведения: анализ статистических данных; проведение массовых опросов (с последующей математической обработкой больших массивов данных); проведение фокусированных интервью, метод фокус-групп.

Применение методик, адекватных изучаемым психологическим феноменам: проективные методики (например, метод неоконченных предложений); метод ассоциаций. Указанные методы дают хорошие результаты при изучении электорального поведения, массовых политических ориентаций, ценностей политической культуры.

Указанные политико-психологические феномены поддаются анализу, использующему другие методы: психобиографические подходы (позволяют выяснить влияние отдельных иичностных характеристик политиков на конкретные события и рассматривать отдельного политика как модель определен-ного типа политической культуры); феномены политического мышления и политического сознания в политической психологии изучаются преимущественно с использованием методов социальной психологии, причем в основном ее когнити- нистского направления.

Объект исследования - различные тексты, которые обрабатываются с помощью различных модификаций метода кон- I ент-анализа. (Метод контент-анализа позволяет использовать количественные параметры, с целью получения более объективных результатов). Метод построения семантического про- I гранства групп, имеющих артикулированные политические ценности.

Процедуры использования инструментария психосемантики: оценка респондентами анализируемых объектов по градуальным шкалам с последующим уменьшением размерности исходного пространства описания с помощью факторного анализа; представление выделенных структур в форме геометрического пространства.

Современные политические психоаналитики продолжают традицию качественного изучения личности политика, создавая психологические профили представителей данной профессии.

В политической психологии широко используются психологические тесты, многочисленные методы дистантного анализа, (если объект недоступен исследователю, изучаются тексты выступлений, видеозаписи, мемуары и другие, прямые и косвенные источники данных об объекте).

Метод экспертных оценок позволяет оценить отдельные качества личности, прогнозировать ее поведение (например, метод Q - сортировки (Q -sorting) П. Коуверта, основанный на Q- методологии Стефенсона (1953 г.). Указанный

метод позволяет исследователю компилировать экспертные оценки ин-дивидуальности тех людей, непосредственное исследование поведения которых недоступно и может использоваться для систематизации данных, полученных при использовании метода case study (метод отдельных случаев). В то же время, как и контент-анализ, Q-сортировка является строгим и объективным методом сравнения субъективных оценок индивидуаль-ности.

Чрезвычайно эффективен в политической психологии метод отдельных случаев (case-studies). Термин «случай» (case) может иметь различные значения, каждое из которых важно для эмпирического исследования. Существующие различия в определениях случаев и case-study создают трудности для систематического анализа значимости и направленности этой техники. Под термином «случай»(са8е) понимается явление или источник данных; экспериментально полученные измерения, исследуемые характеристики, или классификация исторических событий.

Case-study — метод получения «случая» или набора «случаев» путем эмпирической проверки реальных мировых событий в их реальном контексте, без непосредственного вмешательства, как в само явление, так и в контекст. Сравнительное case-study - систематическое сравнение двух источников данных («случаев») или больше, полученное с помощью метода case-study.

Постоянной исследовательской процедурой политической психологии является метод эксперимента - лабораторного (чаще) и естественного.

В политической психологии также используется широкий набор методов коррекционного воздействия на политическое поведение, сознание и бессознательные структуры личности.

Тема 6. Идейные истоки политической психологии.

Слово «психология» в западноевропейском литературном употреблении появляется в VI веке. Психология (от сочетания двух древнегреческих слов: «psyche» - душа, и «logia» - знание). Учение о душе как одна из первых систем знания: анимизм (совокупность представлений древних об окружающем мире как населенном скрытыми духами и ими же движимом), гилозоизм (наделение жизнеспособностью всего сущего, впервые поставил психику под общие законы естества.). Развитие учения о душе в рамках античной философии: Гераклит (идея закономерного развития), Демокрит (принцип причинности), Анаксагор (идея организации); школа софистов (отношения между людьми как специфический объект исследования; речь и мышление как средство манипулирования людьми); Сократ (обращение к внутреннему миру души и проблеме общения душ); Платон (проблема перехода чистых идей в несовершенные копии посредством внутренней речи, образ «высшего

знания»). Осознание роли языка, мышления, глубины и сложности внутреннего мира человека открыло путь познанию мира души как единого с природой и качественно отличного от нее. Аристотель (материалистическое понимание устройства, функций и развития души как одной из форм тела; организм как целостность, упорядоченность различных уровней способностей к деятельности; введение по-нятия «способности» и иерархизация способностей как функций души - вегетативная, чувствительно-двигательиая, ра-зумная, функции души как уровни её развития, психическое развитие человека как закономерное следствие его деятельности, поступки «политического животного» всегда предполагают нравственное отношение к другим). Аристократическая линия (Платон и Аристотель) - понимание политического эле-мента общественной жизни как логического, интеллектуального. Труды и взгляды Гиппократа, создание им типологии темпераментов - первый исторически зафиксированный вклад медицины в психологию. Высокая эмоциональность и более низкий уровень осознанной рациональности (подчиненности осознаваемой цели) поведения человека вплоть до начала XIX века.

Теологический этап развития учения о душе: Августин Блаженный, Фома Аквинский (проблема соотношения веры и разума). Специфика духовных кризисов христианской

Европы: Возрождение, Реформация, Просвещение. Вопрос о механизмах политического поведения и средствах управления толпой. Психологическая характеристика основных форм правления. Появление метода психобиографии. Постановка проблемы о взаимосвязи между состоянием нравов, видами естественного права и видами гражданского состояния (Дж.Б. Вико). Н. Макиавелли - исследование феномена «лидерства». Просвещение - анализ конкретных психологических факторов, определяющих современные политические процессы; изуче- ниє взаимосвязи психологии народа и психологии конкретного человека. Понятие «социальной общности». Французская революция - появление масс, способных к изменению правящего режима и оказанию влияния на политические структуры.

Вытеснение понятия «души» понятием «сознание» начиная с XVII века: восприятие сознания и тела как самостоятельных субстанций; «психофизическое взаимодействие» как их взаимосвязь, введение поня тия «рефлекс», создание теоретической модели организма как механического автомата (Р. Декарт); идея формирования психического мира путем постепенного усложнения «первичных чувствований», их ассоциации удовольствие и страдание как побудительные силу развития (Д. Гартли); рационализм - «выход из состояния несовершеннолетия» (И. Кант), понимание разума не как высшей формы активности души, а как продукта ассоциаций,

возникающих на базе опыта, прямого чувственного общения организма с внешним по отношению к нему миром (Т. Гоббс); в опыте начинают различать возникающее под влиянием связей с внешним миром ощущения и рефлексию как процесс и результат внутреннего восприятия и осмысления этих ощущений (Дж. Локк); введение понятий «перцепции» - неосознаваемого восприятия, участвующего в активности души через апперцепцию, включение памяти и мышления (Г.В. Лейбниц). Формирование методологических оснований основных пси-хологических подходов: объяснительного и «психологии понимания».

Достижения медицины и физиологии конца XVIII - XIX века: открыто различие между сенсорными и моторными нервами и нервными путями, измерена скорость прохождения импульса по нервам, опыты на обезглавленных лягушках открыли психическую причинность, связывающую физиологию и сознание, первичность психики по отношению к сознанию, соотнесение психики с историей вида (Ч. Дарвин), изучение гипноза.

В. Вундт («Основы физиологической психологии», 18731874) - начало институализации психологии. Конец XIX века стал периодом торжества структурализма, изучавшего структуру разных психологических проявлений: непосредственного опыта (В. Вундт), интенций, направленных действий (Ф. Брентано), природы психики как рефлекторной системы

(И.М. Сеченов). В рамках структурализма были сформулированы законы памяти, созданы собственно психологические методы (Г. Эббингауз), произошел отказ от механического понимания причинности, сформулированы законы интеллекта как итога научения

(Э. Торндайк), начато изучение генетики индивидуальных психических различий (Ф. Гальтон), созданы первые психологические тесты и тестология как общая методология их разработки и применения (А. Бине). Итогом структурализма оказалось фактическое изгнание из психологии сознания как явления.

На рубеже XX века формируется новое течение в психологии, перенесшее центр исследований с изучения элементов психических проявлений на познание психических функций - функционализм (У.Дж. Джеймс). Основная идея функционализма - необходимость сознания организму для взаимодействия со средой; психическая функция - внутренняя операция, производимая организмом для приспособления к среде и удо-влетворения его потребностей.

Рефлексология - работы И.М. Сеченова, И.П. Павлова и В.М. Бехтерева, стала попыткой подменить не поддающееся наблюдению сознание внешним поведением и его механизмами. Под влиянием их идей возник бихевиоризм, предметом которого стало поведение человека, понимаемое как совокуп-ность реакций организма на импульсы, из среды, к которой он приспосабливается (Дж.

Уотсон). Практически одновременно возникает психоанализ, созданный 3. ФрейдеА как обращение к природе внутренней мотивации человеку и разграничение бессознательного, предсознательного и сознания как основных уровней психики. Позднее на базе психоанализа возникнут теория лидерства, психоистория и психополитика. Французская психологическая школа первой доставила проблему сотрудничества как генератора психических явлений и сознания, проблему общения как средства социального взаи-модействия. Гештальтпсихология (М. Вертгеймер, В. Келер, К. Кофка) поставила проблему образа как ос;новы динамики психических структур, развитие психики еість усложнение первичных образов и связей между ними. ТакАм образом, функционализм как течение в науке психологии разработал категории «действия» (рефлексология И бихевиоризм), «мотива» (психоанализ), «образа» (гештальтпсихологи:я), «сотрудниче-ства» (школа П. Жане), постановка проблемы общения как средства социального взаимодействия. Эти достижения дополнили ранее полученные результаты работ структуралистов.

К концу первой трети XX века появляется необихевиоризм (Э. Толмен, К. Халл), признающий, что реакция на один и тот же стимул у разных индивидов неодинакова, управлять же его поведением в данной ситуации может не его, реакция на стимул, а иные внутренние регуляторы. На 6a3je

бихевиоризма, гештальтпеихологии, идей П. Жане, Ж. ІІіиаже предлагает концепцию стадий развития интеллекта по Miepe развития человека от младенчества до зрелости. Далее появляется неофрейдизм (К. Хорни), который отходит от при знания центральной роли мотивации в пользу факторов и Ценностей социокультурной среды.

В СССР на основе марксистской методологии разрабатывается теория высших психических функций (Л.С. Выготский), исследуется психология ребенка, но плавным достижением становится выдвижение концепци[И

деятельности (М.Я. Басов), соединившей сознание и поведение в единую конструкцию, трактующую деятельность человека как сово-купность актов и механизмов, связи между которыми определяются и регулируются задачей, стоящей перед человеком. А.Н. Леонтьев внес огромный вклад в изучение структуры деятельности (мотив, цель и действие как единая система).

Этапы признания роли социального начала во всех проявлениях психологического: «психология народов» (М. Лацарус, X. Штейнталь, В. Вундт), «психология масс» (С. Сигеле, Г. Лебон), теория «инстинктов социального поведения» (У. Макдугалл). Оформление социальной психологии в само-стоятельную науку начинается в 1908г. Позднее возникает теория организации, предмет которой - психология человека в формальных структурах; одновременно возникают разделы прикладной психологии

(клиническая, педагогическая, преступности, юридическая, экономическая и другие).

Превращение политической психологии в самостоятельное направление - создание Международного общества политической психологии (ISPP) в 1978 г. Работы Д. Кнутсон, С. Рен- шона, С. Лонга. Основные принципы и нерешенные вопросы политической психологии (М. Херманн): - проблема влияния биологических, физиологических факторов на взаимодействие политических и психологических феноменов; - проблема обусловленности политических процессов ситуативными и позиционными факторами (обусловленными устойчивыми особенностями субъектов политики) - в форме психологически закрепленных социокультурных, социально - экономических различий, национальных и др. различий;

- проблема соотношения формы и сущности политики, константность психологической сущности политики; - необходимость изучения цели, средств, процесса и результата по-литического поведения.

Развитие политической психологии в России начинается с работы В.М. Бехтерева «Коллективная, рефлексология».

Тема 7. Место политической психологии в системе

современного психологического знания.

Психология - самостоятельная наука в системе мирового знания имеющая разветвленные связи и области со всем ком-плексом гуманитарных дисциплин, медицинских технических наук. Основная практическая задача системы психологического знания - гуманизация общественного бытия. Фунда-ментальные области психологической науки: общая, дифференциальная психология, историческая психология, психология развития, психология личности и психофизиология. Отраслевые дисциплины: социальная психология, политическая психология, клиническая, криминальная, педагогическая, возрастная психология. Психологические направления: психодиагностика, психотерапия, реабилитация, консультирование. Традиционная психология как наука о содержании сознания (Декарт, Локк)

Основные черты традиционной психологии: отождествление психики с сознанием; противопоставление области сознательного всем остальным явлениям действительности; психофизиологическая проблема; психофизическая проблема; выделение самонаблюдения в качестве единственно возможного средства исследования сферы сознания. Характерные черты традиционной психологии: антиисторизм; онтологический дуализм.

Соотношение социальной и политической психологии. Социальная психология возникает па стыке психологии и социологии.

«Психологический» аспект любого обществен-ного явления: общественные закономерности проявляются через деятельность людей, наделенных сознанием и волей; возникновение в ситуациях совместной деятельности связей общения и взаимодействия. Специфику социальной психологии определяет изучение закономерностей поведения и деятельности людей, обусловленных включением их в социальные группы, а также психологических характеристик этих групп. Дискуссия о предмете социальной психологии в истории советской социальной психологии: - первый этап (20-е гг. и конец 50-х - начало 60-х гг.) - попытка создать марксистскую социальную психологию; критика идеалистического подхода, преобладание позитивистской (механицист- ской) тенденции; отождествление социальной психологии с учением о социальной детерминации психических процессов; постановка проблемы исследования особого класса явлений, порождаемых совместной деятельностью (прежде всего явлений, связанных с коллективом). Необходимость исследования механизмов конкретного взаимодействия общества и личности на социально-психологическом уровне. Совершен-ствование практики экспериментальных исследований. Уровни структуры современной социологии: - общая социологическая теория; - специальные социологические теории; - конкретные социологические исследования.

Основные подходы к определению предмета социальной психологии: - социальная психология как наука о «массовид- ных явлениях психики» (психологии больших социальных общностей; традиций, нравов,

48

обычаев; о формировании общественного мнения; изучении коллективов); социологичес-кий подход (социальная психология как наука об «общественной психологии»); — личность как предмет социальной психологии (типология личностей, межличностные отношения, система общения); - социальная психология как наука, изучающая массовые психические процессы и положение личности в группе. Социальная психология изучает: социальную психологию личности; социальную психологию общностей и общения; социальные отношения; формы духовной деятельности (подход Б.Д. Парыгина).

Социальная психология исследует: изменения психической деятельности людей в группе под влиянием взаимодействия; особенности групп; психическую сторону процессов общества (подход В.Н. Мясищева). Основные позиции дискуссии о «границах» социальной психологии: социальная психология есть часть социологии; социальная психология есть часть психологии; социальная психология - наука «на стыке» психологии и социологии.

Уровни структуры современной социологии: - общая социологическая теория; - специальные социологические теории, - конкретные социологические исследования. Специфика отечественной психологии: деятельность человека нельзя рассматривать вне жизни общества (А.Н. Леонтьев); исследование структуры потребностей, мотивов личности; класс специфических задач для социальной психологии (динамика развития межличностных отношений в группах, природа совместной деятельности людей в группах и формы склады-вающегося общения и взаимодействия, механизмы действия личности в реальных

49

социальных группах). Включенность социально-психологического знания в социальную и политическую проблематику общества. Социальная психология как часть культуры. Проблема прикладного исследования в соци-альной психологии: профессионализм и гражданская ответственность исследователя.

Выделение социальной психологии в самостоятельную область знания. Социально-экономическая обусловленность проблемы языкового общения и взаимовлияния народов; постановка проблемы связи языка с различными компонентами психологии народов; ограниченность средств языкознания для решения данных проблем. Необходимость социально- психологической интерпретации фактов в области антропологии, этнографии и археологии. Исследование первобытной культуры (Э. Тейлор), особенностей мышления первобытного человека (Леви-Брюль), быта индейцев (Л. Морган). Исследования причин новых форм противоправного поведения.

Развитие психологии в середине XIX в. как психологии индивида; патопсихологии (выявление специфических форм взаимодействия людей); развитие психиатрической практики (использование гипноза как специфической формы внушения); выявление факта зависимости психической регуляции поведения индивида от управляющих воздействий со стороны другого; постановка проблем о соотношении сознания индивида и сознания группы, о движущих силах социального поведения. Экспериментальная практика социальной психологии в конце XIX - начале XX в. складывалась в рамках традиционной социальной психологии; после

50

первой мировой войны с (В. Мёде, Ф. Олпорт) программа превращения социальной психологии в экспериментальную дисциплину. Формирование в развитии психологии основных подходов: психоанализа, бихевиоризма и гештальт-теории. Малая группа как объект исследования. Возрождение интереса к теории после бума экспериментальных исследований. Основные направления: бихевиоризм, психоанализ, когнитивные теории, интеракционизм.

Необихевиоризм: центральная идея подкрепления (опе- рантного обусловливания); подход К. Хала (идея промежуточных переменных; теория фрустрации - агрессии Н. Миллера и Д. Долларда; модели диадического взаимодействия Дж. Тибо и Г. Келли), концепция Б. Скиннера (сохранение ортодоксальных форм классического бихевиоризма); идеи социального обмена (Д. Хоманс); исключается анализ групповых процессов; попытка создания стандарта подлинно научного исследования, с развитым лабораторным экспериментом, техникой измерения.

Психоанализ не получил столь широкого распространения в социальной психологии («рассеянный психоанализ»), как бихевиоризм: идеи классического фрейдизма теории груп-повых процессов (Л. Байон, В. Беннис, Г. Шеиард, Л. Шутц); неофрейдизм (работы Э. Фромма и Дж. Салливана); практика создания Т-групп (групп тренинга), где используются соци-ально- психологические механизмы воздействия людей друг на друга. Разработка идеи фрейдизма о фатальной предопределенности личности взрослого опытом детства для выявле-

51

ния психологических предпосылок появления фашизма в работе Т. Адорно «Авторитарная личность». Гуманистическая психология (А. Маслоу, К. Роджерс) опирается на теорию и практику групп тренинга. Проблема социального поведения (гештальтпсихология, когнитивизм). Теории когнитивного соответствия (потребность в установлении соответствия, в сбалансированности когнитивной структуры как главный мотивирующий фактор поведения индивида): теория сбалансированных структур Ф. Хайдера, теория коммуникативных актов Т. Ньюкома, теория когнитивного диссонанса JI. Фес- гингера и теория конгруэнтности Ч. Осгуда и П. Танненба- ума, работы Д. Креча, Р. Крачфилда, С. Аша.

Теория символического интеракционизма Г. Мида. Инге- ракционизм в современной социальной психологии: чикагской школа Г. Блумера, айовской школа М. Куна), теория ролей (Т. Сарбин), теория референтных групп (Г. Хаймен, Р. Мертон); социальная драматургия (Э. Гофман). Главная проблема - выявление социальных детерминантов человеческого поведения, понятие «взаимодействия». Теоретический жлектизм современной американской социальной психологии. Теория социальной идентичности (А. Тэшфел) как одна из попыток преодоления кризиса социальной психологии. Попытки «социологизации» социальной психологии: «вопросы социальной психологии задает общество, социальная пси-хология лишь отвечает на них» - credo С. Московиси, главы французской школы социальной психологии, автора теории «социальных представлений» .

52

Тема 8. Основные этапы формировании поведенческого

подхода (развитие бихевиоризма от Дж. Б. Уотсона до Б.

Ф. Скиннера).

Формирование экспериментального метода изучения внешних форм поведения (Дж.Г. Уотсон). Личность как набор поведенческих шаблонов. Специфика и основные понятия радикального бихевиоризма Б.Ф. Скиннера. «Надуманные объяснения» (свобода, автономность человека, достоинство, воля, творчество). Респондентное и оперантное поведение. Позитивные и негативные факторы психологического развития человека. Проблемы контроля поведения.

Бихевиоризм как ведущее направление американской психологии первой половины XX века. Поведение как предмет изучения бихевиоризма. Дж. Б. Уотсон — основоположник бихевиоризма, теоретический лидер поведенческой психологии. Психология с точки зрения бихевиоризма. Теоретическая цель психологии. Роль внутренних причин поведения. Отношение Уотсона к понятию «сознание». Роль внешних обстоятельств (вся человеческая деятельность является обусловленной и предопределенной внешними условиями, независимо от изменений в генетической структуре). Значение генетического фактора.

«Стимул - реакция» как девиз бихевиоризма (в рамках которого укладывается специфика всех видов поведения от животных до человека). Поведение как единственный предмет психологии. Поведение животного и человека как сумма реакций организма на внешние раздражители - стимулы. По мнению Д.

53

Уотсона знание характера связи раздражителей и реакций дает возможность предугадывать поведение людей. Понимание человека в бихевиоризме.

Влияние на формирование взглядов Уотсона учений И.Г1. Павлова и В.М. Бехтерева. Позитивистская методология Уотсона. Антифизиологизм и отрицание роли образа в регу- іяции поведения как определяющие признаки программы Уотсона. Опыты Уотсона на животных и людях. Изучение >моций (у детей и взрослых). «Периферийная теория Уотсо- на». Распространение принципа «обусловливания» (условно- рефлекторной детерминации) на мышление. Мышление как «навык гортани».

Навык - каждый определенный образ действия видимого или скрытого характера, не относящийся к наследственному снаряжению. Навык как индивидуально приобретенное или заученное действие, как сложная система рефлексов. Природа навыков. Навыки как «броня» человеческой организации. Инстинкт и навык строятся на идентичных элементарных рефлексах; и различаются по происхождению шаблона (числа иокализации включенных рефлекторных дуг) и по порядку (соотношение во времени) развертывания элементов, состав-ляющих шаблон. Специфика процесса образования навыков у взрослого, в сравнении с процессом образования навыков у детей. Изучение влияния возраста на образование навыков. Факторы, участвующие в образовании навыков. Закрепление навыков. Причинные объяснения процесса закрепления навыков.

Цель бихевиористов - найти такой механизм в человеке, через который можно было бы им управлять, побуждать его к действию, и таким

54

образом, использовать человеческий материал в интересах элиты.

Радикальный бихевиоризм Б.Ф. Скиннера (1904- 1990 гг.). Понятие научения. Личность с точки зрения научения. Внешнее окружение как ключевой фактор человеческого поведения (воздействие окружающей среды определяет наше поведение; почти всецело поведение непосредственно обусловлено возможностью подкрепления из окружающей среды).

Задача создания теории поведения человека. Скиннеровс- кое определение автономного человека. Отрицание Скинне- ром всех представлений о том, что люди автономны и их поведение определено предполагаемым существованием внутренних факторов (например, неосознанных импульсов, архетипов, черт личности). Человеческий организм как «черный ящик», чье содержимое (мотивы, влечения, конфликты, эмоции и т.д.) следует исключить из сферы эмпирического иссле-дования. Скиннер не акцентировал важность нейрофизиологических или генетических факторов, отвечающих за поведение человека (экспериментальным путем нельзя определить их влияние на поведение).

Связь принципов поведения животных и человека. Экспериментальная модель, направленная на исследования одного субъекта, анализ поведения единичных организмов. Функциональный анализ поведения организма. Человек в поведенческом анализе: изучение личности включает в себя нахождение своеобразного характера взаимоотношений между поведением организма и результатами, подкрепляющими его.

55

Респондентное поведение: суть, основные понятия. Результаты экспериментов Павлова И.П. на животных. Процесс классического обусловливания (безусловный стимул - безус-ловная реакция; условный стимул - условная реакция). Основные процессы классического обусловливания: эксперименты Уотсона и Рейнера на людях («маленький Альберт»), Поведение животных и человека нельзя объяснить в терминах классического обусловливания. Скиннер делает акцент на поведении, не связанном с какими-либо известными стимулами.

Суть оперантного поведения и оперантного научения. Опе- рантная реакция. Свободный оперантный метод («ящик Скиннера»). Ключевая роль концепции подкрепления в теории Скиннера. Режимы подкрепления: суть подкрепленного и не- подкрепленного поведения. Режим непрерывного подкрепления (используется на начальном этапе любого оперантного научения). Классификация режимов подкрепления (основные режимы подкрепления): режим подкрепления с постоянным соотношением (ПС); режим подкрепления с постоянным ин- ісрвалом (ПИ); режим подкрепления с вариативным соотно-шением (ВС); режим подкрепления с вариативным интерва- ііом (ВИ). Виды генерализованных условных подкрепляющих с тимулов (лесть, похвала, привязанность и подчинение себе других - социальные подкрепляющие стимулы; а так же внимание, социальное одобрение). Важность условных подкрепляющих стимулов в контроле поведения человека.

56

Поведение человека в основном контролируется аверсив- ными (неприятными или болевыми) стимулами. Наказание и негативное подкрепление как наиболее типичные методы (формы) аверсивного контроля. Наказание как наиболее общий метод контроля поведения в современной жизни. Пози- швный и негативный способы осуществления наказания. І Іегативное подкрепление как процесс, в котором организм ограничивает аверсивный стимул или избегает его. Отношение Скиннера к использованию форм контроля поведения, основанных на аверсивных стимулах. Наказание, как неэффек-тивное средство контроля поведения. Позитивное подкрепление, как наиболее эффективный метод для устранения неже- нательного поведения.

Генерализация стимула как тенденция подкрепленного поведения. Способность обобщать реакции - важный аспект многих повседневных социальных интеракций. Различение стимула, (составная часть обобщения) - процесс научения реагировать адекватным образом в различных ситуациях.

Метод успешного приближения (метод формирования поведения). Процесс формирования поведения обусловливает развитие устной речи. Язык как результат подкрепления высказываний ребенка, представленных первоначально вербальным общением с родителями, братьями и сестрами. В терминах оперантного научения нельзя объяснить большую скорость усвоения вербальных навыков в раннем детстве. Врож-денная способность усваивать сложные правила разговорного общения. Проблемы научения

57

человека. Основательность философской базы работ Уотсона. Философские положения, лежащие в основе системы взглядов Скиннера на человека. Отрицание Скиннером интрапсихического объяснения поведения.

Основные положения, характеризующие природу человека: свобода, рациональность, холизм, конституционализм, изменяемость, субъективность, проактивность, гомеостаз, поз-наваемость. Свобода-детерминизм: поведение, как продукт предшествующих подкреплений. Индивидуальные различия в поведении. Принцип бихевиоральной детерминации посред-ством подкрепления. Принципы поведения, раскрываемые средствами функционального подхода. «Личность» как набор форм поведения, характерных для данного человека. Поведение состоит из специфических элементов (оперантных реакций).

Стадии типичного экспериментального исследования. Жетонная система вознаграждения как пример исследования. Основные области применения бихевиористских моделей: психофармакология или изучение влияния лекарственных препаратов на поведение; образовательные технологии, включающие приборы программного обучения и системы управления в классе; психолингвистика и формирование вербального поведения; промышленный менеджмент, включая удовлетворение работой и отношениями на производстве у служащих; терапевтическое лечение психологических проблем - алкоголизм, наркомания, умственная отсталость, детский аутизм, фобии, расстройства питания. Методы лечения, которые непосредственно основываются на оперантных принципах

58

(обучение навыкам общения и биологическая обратная связь). Обучение уверенности в себе.

Критика Скиннером Уотсона за отсутствие экспериментального подтверждения его выводов. Оценка результатов экспериментов Скиннера представителями ведущих направлений психологии XX века.

59

Тема 9. Деятельностный подход как

методологическая основа отечественной психологии.

Постановка проблема деятельности в психологии: внешняя деятельность как выражение деятельности сознания, (ед-инственно психологической деятельности), «непознавательные внутренние переживания» как предмет психологии XIX века; бихевиористская формула поведения (S—'R); попы тки преодоления её ограниченности («постулат непосредственности»; «промежуточные переменные» (Толмен); «действие внешних причин через внутренние условия («текущие состояния субъекта») (СЛ. Рубинштейн); «мотивирующие факторы» (потребности, влечения) - школа К. Левина, глубинная психология; противопоставление мотивации объективным условиям деятельности. Трехчленная формула поведения (Л. Уайт): идея опосредование натуральных связей организма со средой («культурной детерминации явлений в обществе и в поведении индивидов»); культура - система значений, передаваемых речевыми знаками-символами; интерпретация стимула как «культурного стимула», Vm = f(Vb) - у животных, Vm = f(Vc) - у человека, где V - переменные, m - психика, b - телесное состояние, с- культура.

Регулирование поведения посредством обратных связей (Н.Н. Ланге); роль рефлекторного кольца с обратными связями (Н.А. Бернштейн); недостатки применения кибернетического подхода в психологии (постулат непосредственности и

саморегулирующиеся системы, отказ от исследования психического образа, сознания, мотивации, целеобразования).

Необходимость отказа от постулата непосредственности: категория «предметной деятельности» (Д.К. Узнадзе).

Жизнь как система сменяющих друг друга деятельностей, взаимопереходов между полюсами «субъект-объект». Деятельность индивида как система, включенная в систему общественных отношений, содержащих в себе мотивы, цели, средства, способы деятельности. Предметность как конституирующая характеристика деятельности. Ипостаси предмета деятельности:

- независимое существование, (подчиняющее и преобразующее деятельность субъекта); - образ предмета, продукт психического отражения его свойств. Предыстория человеческой деятельности начинается с приобретения жизненными процессами предметности (появления элементарных форм психического отражения, превращения раздражимости в чувствительность, в «способность ощущения»). Кольцевая структура деятельности: исходная афферентация'эффекторные процессы, (реализующие контакты с предметной средой) ' коррекция и обогащение с помощью обратных связей исходного афферентирующего образа. «Афферентатор».

Предметная потребность как внутреннее условие; одна из обязательных предпосылок деятельности; то, что направляет и регулирует конкретную деятельность субъекта в предмет-ной среде. Генетически исходная и основная форма человеческой деятельности - внешняя,

61

чувственно-практическая; деятельность входит в содержание психического отражения. Функция деятельности - функция полагания субъекта в предметной действительности и ее преобразования в форму субъективности. Соотношение внешней и внутренней деятельно-сти. Постановка проблемы о происхождении внутренних психических процессов (И.М. Сеченов).

Внешние действия генетически предшествуют внутренним умственным действиям. Гипотеза о прямом переходе внешних процессов в скрытые, внутренние. Схема Уотсона: речевое поведение; шепот; полностью беззвучная речь. Понятие «интериоризация». Главный результат исследования проблемы происхождения внутренних мыслительных операций из сенсомоторных актов (Ж. Пиаже): невозможность вывода операторных схем мышления непосредственно из восприятия; операции объединения, упорядочения, центрации первоначально возникают в ходе выполнения внешних действий с внешними объектами, а затем продолжают развиваться в плане внутренней мыслительной деятельности по ее собственным логико-генетическим законам. Альтернативные позиции (взгляды П. Жане, А. Валлона, Д. Брунера). Специфика исследования интериоризации в отечественной психологии (J1.C. Выготский; П.Я. Гальперин).

Основные положения концепции Л. С. Выготского. Человеческая деятельность - трудовая, продуктивная, орудийная, изначально общественная деятельность. Орудийная («инст-рументальная») структура деятельности человека и ее включенность в систему

62

взаимоотношений с другими людьми как определяющие специфику психологических процессов у человека; интрапсихологизм высших человеческих психологических процессов; механизмы перехода интрапсихологичес- ких процессов в интерпсихологические процессы; идея гене-тической первичности практической деятельности. Индивидуальное сознание может существовать только при наличии общественного сознания (как результата изменения формы психического отражения реальности, рефлексии субъектом действительности, своей деятельности, самого себя) и языка, являющегося его реальным субстратом. «Не сознание лежит за жизнью, а за сознанием лежит жизнь» (Л.С. Выготский). Психологически мышление шире, чем логические операции и значения, в структурах которых они свернуты. Значения сами по себе не порождают мысль, а опосредуют ее; так же как орудие не порождает действия, а опосредствует его. Принципиальная общность внешней и внутренней деятельности как опосредующих взаимосвязи человека с миром. Проблема исследования конкретного соотношения и связи между различными формами деятельности человека (предметная реальность и ее идеализированные, превращенные формы; деятельность субъекта, включающая в себя как внешние, так и внут-ренние процессы). Общность строения внешней и внутренней деятельности. Признаки различения видов деятельности: форма, способы осуществления, национальная напряженность, временная и пространственная характеристика, физиологические механизмы,

63

предмет. Предмет деятельности есть ее действительный мотив. Деятельности без мотива не бывает; «немотивированная» деятельность - это деятельность с субъективно и объективно скрытым мотивом.

Действие как основной элемент деятельности; процесс, подчиненный представлению о том результате, который дол-жен быть достигнут, целенаправленный процесс. Продукт деятельности участников совместного труда (до развития простейшего технического разделения труда) первоначально непосредственно отвечает потребности каждого из них; затем, выделяются промежуточные, частичные результаты, достигаемые участниками коллективной трудовой деятельности, но сами по себе не способные удовлетворять их потребности; потребность удовлетворяется долей продукта их совокупной деятельности, получаемой каждым из них в силу связывающих их друг с другом общественных отношений. Человеческая деятельность существует только в форме действия или цепи действий; не является аддитивным процессом; предполагает достижение ряда конкретных целей. Аспекты целеоб- разования: выделение и осознание целей; выделение условий их достижения. Действие отвечает, что и каким способом должно быть достигнуто. Операция как способ осуществления действия. Действия соотносительны целям, операции - условиям. Действия и операции имеют разное происхождение и динамику. Генезис действия лежит в отношениях обмена деятельностями, а операции - в преобразовании действия,

64

происходящего в результате его включения в другое действие. Деятельность - процесс, характеризующийся постоянными трансформациями (утрата мотива превращает деятельность в действие; действие может трансформироваться в операцию);

65

дробление целостного действия происходит при выделении промежуточных целей.

Физиологическое и психическое как аспекты единой деятельности (С.Л. Рубинштейн). Понятие «элементарная операция»; проблема дробления деятельности в целях ее формаль-ного описания и применения теоретико-информационных мер в инженерной психологии. Идея «микроструктурного» анализа деятельности: попытка объединения генетического (психологического) и количественного (информационного) подходов к деятельности; понятие «функциональный блок». Исследование проблем распада деятельности в нейропсихологии и патопсихологии (зависимость структуры деятельности от выключения отдельных участков мозга или от характера общих нарушений его функции, выражающихся в душевных заболеваниях).

Модуль II . Теории личности Тема 1. Классический

психоанализ 3. Фрейда.

Формирование основных понятий (детерминизм, сознательное, подсознательное, предсознательное, влечение, либидо, агрессивная энергия, катексис, структура и фазы развития личности) и методов психоанализа. Психотерапия и политика. 1886 г. - вводится термин «психоанализ». Описана методика психоанализа; 1900 г. - выходит работа «Толкование сновидений»; 1901 г. - изданы работы «Психопатология обыденной жизни»; 1940 г. - работа «Очерки по психоанализу».

Философскими основаниями психоанализа являются идеи Ницше и Шопенгауэра; на формирование гносеологических оснований оказали влияние работы физиологов

Э. Брюнне и Ж. Мартена. Фрейд выстраивает психоанализ на биологическом основании; как теорию, связанную с биологией и неврологией; не существует других сил, кроме жизненных, действующих в организме. Фрейд вводит в психологию понятие «тело» (место существования психического). Фрейд предложил новый научный метод изучения бессознательного. Тело человека является единичным источником психической энергии, и все психические явления могут быть объяснимы в непосредственной связи с физиологией мозга. Эрос и Танатос как биологические инстинкты, лежащие в основе психики. Люди вступают во взаимодействие для удовлетворения своих биологических потребностей.

Отказ от гипноза как терапевтического инструмента, поскольку он блокирует травматические воспоминания. Фрейд предложил метод свободных ассоциаций. Предлагает рассматривать поведенческие модели невротиков как более интенсивные проявления моделей, встречающихся у нормальных людей.

Душевная жизнь человека характеризуется непрерывностью. С точки зрения Фрейда всякая мысль и всякий акт поведения имеет значение. «Пустота» случайна и несвойственна психическим процессам. Для всякой мысли, чувства, действия существует свой повод. Нам только кажется, что психические явления возникают самопроизвольно в то время, как данные явления вызываются сознательными или

67

бессознательными намерениями и определяются предшествующим ходом событий.

Основные элементы психической организации: - сознательное (более-менее изученное образование, но охватывающее малую часть психической организации и включающее в себя только то, что мы осознаем в данный момент времени); - бессознательное (содержит живые и непосредственные воспоми-нания, не располагающиеся в хронологическом порядке и со временем не изменяющиеся: к которым, вообще, не применимо понятие времени; когда эти воспоминания допускаются в сферу сознания, их эмоциональная сила возрастает);

- предсознательное (часть бессознательного, которая легко может становиться сознательной; охватывает доступные участки памяти).

Фрейд выделяет влечение в качестве основного мотива всей деятельности. Физиологические аспекты мышления характеризуются моментом желания. Влечение пронизывают всю психику человека. Элементы структуры влечения: - цель (то, на что оно направлено); - стимул (количество энергии, которое используется для его удовлетворения); - объект влечения (человек, любая вещь, процесс, которые помогают удовлетворить наши желания). У человека влечения инициируют саму потребность в действии, не предопределяя деталей и исхода действия; и могут удовлетворяться множеством способов. У животных, с точки зрения Фрейда, способность удовлетворения ограничена стереотипами поведения.

Поведение человека бесконечно сложно и разнообразно. Нормальная модель поведения

68

состоит в стремлении уменьшить состояние напряжения до приемлемого для организма уровня.

Сексуальные влечения имеют легко взаимозаменяемые объекты. Основные формы существования энергии «либидо»: - свободное состояние; - связанное (фиксирована на каком-либо объекте). Психоанализ должен исследовать, где и каким образом привязана энергия либидо и искать механизмы ее освобождения. Главный вопрос непонимания личности связан с идентификацией и направленностью психической энергии.

Модель структуры личности.1. «Ид» - это исходная основа для всех

проявлений личности. По своей природе «Ид» является биологическим образованием; в нем содержатся источники энергии для всех других элементов личности. Все области сознания развиваются исходя из «Ид», которое примитивно, неорганизованно, и к нему не применимы логические законы мышления. Оно не изменяется с возрастом и не зависит от жизненного опыта, так как не контактирует с внешним миром; взаимодействует с другими областями психики. Главная задача «Ид» - ослабить состояние напряжения и усилить состояние удовольствия. «Ид» не связано со временем и не связано с нравственными нормами и ценностями. Содержание Ид полностью бессознательно и содержит примитивные мысли, которые никогда не осознаются, и мысли, которые сознание отвергает и не принимает. В «Ид» содержится все отвергнутое и подавленное; но способное интенсивно и без участия сознания,

69

воздействовать на человека, особенно в кризисные моменты.

2. «Эго» - структурный элемент психики, находящийся в контакте с реальностью; развивается из «Ид» в раннем детстве, с того момента, когда ребенок начинает осознавать свою индивидуальность, удовлетворять потребности. «Эго» занимается решением проблем, избегает сложных обстоятельств, либо пытается изменить реалии внешнего мира. «Эго» связано с действиями, направленными на самосохранение личности, характеризующимися стремлением избежать страданий и достичь удовольствия. «Эго» обеспечивает жизнеспособную личность, здоровую психику и выполняет определенные функции по отношению к внешнему и внутреннему миру. «Эго» не следует отождествлять с понятием «Я», которое было разработано в постфрейдизме.«Эго» функционирует, подчиняясь принципу реальности, (опытным путем человек приобретает знания о том, что не все открытые формы проявления «Ид» являются приемлемыми). «Эго» осуществляет контроль инстинктов.

3. «Супер - Эго» образуется из «Эго» и является судьей и цензором мыслей и поступков «Эго». «Супер -Эго» - хранилище моральных норм и ценностей, стандартов поведения, (всего, что формирует запреты поведения). Основные функции супер-эго: - совесть; - наблюдение; - формирование идеалов.

Супер-эго ребенка формируется на основе супер - эго его родителей. Семья является важнейшим звеном передачи культурной

70

традиции общества, в ней ребенок узнает реальные жизненные ограничения и учится варьировать нормы поведения, чтобы снимать стресс и получать больше удовольствия. Супер-эго родителей принимается ребенком бессознательно; он идентифицирует себя по стандартам своих родителей (когда ребенок разделяет ценности родителей у него хорошее настроение и самочувствие; когда нет, у него возникает чувство вины - душевная травма); если душевные травмы не изживаются личность деформируется. Психологически здоровая личность достигает компромиссов между «Ид», «Эго» и «Супер-Эго».

Основные стадии психосексуального развития человека:

- оральная стадия (до ! 8 месяцев);

71

- анальная (от 18 месяцев до 3 лет);- фаллическая (с 3 до 5 лет);- латентная (с 5 до 12 лет);- генитальная (с 12 лет до 20 лет)Фиксация - задержка развития, при которой

потребность удовлетворяется простым, (присущим пройденной стадии развития) способом. Признаки: оральная стадия (курение, причмокивание губами, жевание, переедание); -анальная стадия связана с возрастающим контролем над удовлетворением своих физиологических потребностей; анальный характер связан с гиперболизированными чертами личности - бережливостью, упорством, аккуратностью; - фаллическая стадия (осознание пола порождает первые психосексуальные пере-живания человека; на этой стадии возникают Эдипов комлекс и комплекс Электры, которые не удаётся в последствии изжить полностью); - латентный период (идентификация ребенка переключается с родителей на друзей, учителей и знакомых; ослабляется сексуальное развитие; «Эго» не анализирует сексуальные желания, в его структуре закладываются понятия «стыда», «отвращения» и «нравственной нормы»); - генитальная стадия заключает этап биологического и психологического созревания человека. Разрешение сексуальных проблем осуществляется биологическим путем. 3. Фрейд допускал множественность форм нормального сексуального развития.

Проблема сновидений. До Фрейда сновидения связывались с внешними и внутренними воздействиями на человека различных раздражителей. Фрейд начинает рассматривать

72

их как присущие здоровой психики, как полноценные психические акты. Метод свободных ассоциаций. Содержание сновидения: - латентное содержание. Перевод скрытого в ясное содержание - это работа сновидения. Сгущение, смешение, драматизация.

Тема 2. Постфрейдизм («Защитные механизмы Эго». А.

Фрейд).

Защитные механизмы - приемы, с помощью которых психика предохраняет себя от внутреннего и внешнего напряжения. Существование защитных механизмов не препятствует нормальному психологическому развитию. Каждый человек предохраняет свою психику с помощью целой совокупности приемов, обусловленных генетически, микроклиматом в се-мье, социо-культурными обстоятельствами. Фиксация на каком-либо одном защитном механизме может порождать невротические синдромы. Практически все защитные меха-низмы, кроме сублимации, блокируют непосредственное выражение потребностей.

1. Вытеснение или подавление: неприятные мысли, образы (все, что способно вызывать тревогу), изгоняются из сознания, но навсегда остаются элементом психики и сохраняют активность. Человек этого не осознает, но это его тяготит, и человек стремится найти выход. Если выход негативен, социально неприемлем, то возникают истерические симптомы. Истерические симптомы, фобии, фригидность и так далее яв-ляются производными от подавленных, вытесненных чувств.

73

2. Отрицание: нежелание признать внешнее существование источника тревоги; бегство в фантазию, «делание вида», что событие не является таковым; неверное припоминание событий.

3. Рационализация: поиск социально-приемлемых, логически-допустимых мыслей, поступков; человек чаще рационализирует причины тех своих действий, которые не вызы-вают одобрения. Политика и научная деятельность.

4. Реактивное образование: замена модели поведения, чувства, желания на диаметрально противоположные. Это явная и обычно бессознательная инверсия наших желаний. Реактивные образования обнаруживают себя во всяких избыточных действиях, (чрезмерная родительская любовь; «добряк», скрывающий апатию, нелюбовь к людям, любое чрезмерное действие). Доминирование избыточных реактивных образований блокирует действия других защитных механизмов. Реактивные образования перестраивают структуру личности, включая в нее источник опасности, (постоянной угрозы).

5. Проекция: перенесение на другого человека, животное, предмет тех черт и чувств, которые коренятся в самом человеке; перенесение негативных аспектов личности во внешнем окружении и обращение с ними как существующими реально (безапелляционные суждения). К проекции склонны люди, мыслящие стереотипно. При стереотипном мышлении чело-век теряет контакт с собственной сферой чувств.

74

6. Изоляция: отстранение от эмоционального содержания какой-либо ситуации. Прототипом изоляции является логическое мышление. Интеллектуализация.

7. Регрессия: возврат в критическую ситуацию, попытка решения данной ситуации более простым, относящимся к более ранним периодам психосексуального развития для которых не характерно принятие ответственных решений, способом (переедание, езда с большой скоростью, нарушение правил). «Я подумаю об этом завтра».

8. Сублимация: направление психологической энергии либидо, первоначально направленной на секс или агрессию, в социально-приемлемое направление. Это наиболее успешная защита психики, снимающая бессознательное психосоциальное напряжение (творчество, занятие любимым делом, хобби).

9. Фантазия: человек использует воображаемые объекты для удовлетворения неприемлемых вызывающих тревогу желаний.

10. Смещение: перенос враждебных чувств с недоступного объекта на более безобидный.

11. Аннулирование: совершение обыденных привычных действий для того, чтобы загладить вину за ощущаемую скрываемую агрессию.

12. Сверхкомпенсация: маскировка личных недостатков с помощью акцентирования желательной черты.

Тема 3. Аналитическая психология К.Г. Юнга.

Работа «Символы трансформации» - постановка проблемы взаимосвязи

75

сознательного и бессознательного. Разрыв с Фрейдом. Главный вклад Юнга в психологию - теория личного и коллективного бессознательного. Влияние Ницше, Гете, иудаизма, восточной философии на формирование Юнга. Изучение техники медитации, западноевропейской традиции формирования личности, (алхимия). «Каждый человек должен иметь свой путь высвобождения сознания» (Юнг).

Аттитюд как комплекс эмоциональных и познавательных элементов. Интроверсия и экстраверсия. В своем поведении человек должен быть гибким и выбирать то, что подходит к каждой конкретной ситуации. Главная опасность - потерять контакт с внешним миром. Характерные черты экстраверта: отделен от мира, от своих и чужих чувств,, хорошо социально адаптирован и осведомлен о том, что происходит во внешнем мире, связан со своим воздействием на мир. В отличие от экстравертов, интроверты видят мир так, как он на них воз-действует. У каждого человека мышление, чувства, ощущение и интуиция развиваются в различной степени. Мышление и чувства представляют собой альтернативные способы формирования мнения и принятия человеком решения. Мышление связано с объективной реальностью. Главный вопрос, на который отвечает мышление — «что это значит?»; ценными для мышления являются объективные принципы. Человек, у которого доминирует мыслительная деятельность, живет абстракциями и высокими идеалами, умеет строить планы, отстаивать свои идеи. Мышление

76

и чувства как способы принятия решений. Ощущения и интуиция являются способами сбора информации. «Ощущающий человек» реагирует на непосредственную интуицию, наиболее эффективен в кризисных ситуациях. «Интуитивный тип» воспринимает свое взаи-модействие через призму предыдущего духовного опыта, не может отличить от него собственную интерпретацию содержания новой информации, склонен к озарениям, защищен прошлом опытом (внутренней атмосферой, в которой живет личность).

Опыт не связан с индивидуальной судьбой, в нем представлены общие цели. Человек от рождения имеет определенные биологические и психологические структуры. Архетип - структура, которая сформировала коллективное бессознательное, и воспроизводит сходные идеи и ответы миру, модели взаимодействия с окружающей средой, модели межличностных отношений. Каждый архетип связан со множеством символов. Структура личности также является архетипом. Структура личности по Юнгу: Эго, Персона, Тень, Анима (у мужчины), Анимус (у женщины), Самость. Архетипы явля-ются инфраструктурой психики, (по структуре психика всех людей идентична); содержание ее различно, поскольку связано с индивидуальной судьбой.

Эго - центр сознания, главный архетип личности. Обеспечивает чувство постоянства и направленность нашей сознательной жизни; сформировалось из бессознательного. В ос-новном психика состоит из бессознательного, но в самом содержании эго, бессознательного нет.

77

Сознание включает в себя то, что выведено из личного опыта.

Персона - от латинского маска - фальшивое лицо, личность, предъявленная (социально приемлемая) миру; совокупность социальных ролей; может негативно и позитивно влиять на личность (ограждать от деструктивных социальных явлений); идентификация с персоной происходит очень быстро. Символы идентификации.

Тень - архетипическая форма, состоящая из материала, подавленного сознанием, (желания, идеи, восприятия), как неприемлемого для персоны, противоречащего социальным идеалам и стандартам. Отвержение прошлого чаще всего происходит по мере интенсивного формирования персоны, социального лица. Близость понятий «эго» и «тень». Содержание тени противоречит содержанию сознания; следует, во избежание подавленности, либо проецирования своих негативных черг на других людей, стремится к его анализу. Образы врага, дьявола, первородного греха - архетип тени. Пока мы скрываем содержание тени, мы ограничиваем свой духовный рост. Тень - кладовая жизненной энергии. Творчество - ключ выхода негативной энергии.

Анима и анимус как характерные черты мужской и женской психики: развиваются под влиянием родителей; являются наиболее существенными регуляторами человеческого поведения и источниками творческих устремлений человека; в снах представлены как персоны противоположного пола.

78

Самость - центральный архетип, воплощающий гармонию противоречивых элементов психики; определяет целостное функционирование психики, ясность сознания; является ведущим внутренним фактором поведения человека; в снах выражена в виде круга, кристалла, связана с символами, структурирующими бессознательный материал. Индивидуальный, (естественно возникающий в ходе индивидуального развития) и коллективный (их происхождение неясно, но они максимально соотносятся с бессознательным; могут быть использованы в любой жизни и ситуации) виды символов.

Активное воображение - понятие, отражающее способ самопознания человека через работу с символами, (творчество является проникновением в глубины психики, попыткой вовлечь бессознательное в диалог с Эго); это путь познания человеком собственной психики. Это выполняет компенсаторную защитную роль в психике, восстанавливает психологический баланс. Активное воображение, анализируя бессознательное, создает защиту, психологическую оболочку личности; (то, что создается с помощью активного воображения, является результатом анализа и решением внутренних проблем). Сны продолжают работу психики и продуцируют собственные смысль. 1; язык сна универсален - это метафоры и символы; сон создает диалог сознания и бессознательного, является звеном в закономерной цепи психологического развития; сон имеет множество значений, истолковать которые может только сам человек. Сны способствуют восстановлению ба-ланса психики,

79

Индивидуадизация как тенденция к саморазвитию; формирование самости как центра личности. Анализ собственного бессознательного означает стремление лучше приспособиться к миру. Этапы индивидуализации. Персона-это маска кол-лективной дущи. Она отражает не внутренний мир человека, не то, каков человек сам по себе, а то каким он хочет казаться для мира. Это вторичная реальность. Персона демонстрирует зависимость человека от социо-культурной среды. В ходе личностного развития человек должен сформировать внутреннюю независимость по отношению к содержанию культуры, обрести насыщенную внутреннюю жизнь. Индивидуализация - это попытка решения проблемы самоконтроля.

Анализ теніи (совокупности негативных черт, иметь которые - признак нормального человека). Анализ анима и ани- мус. «Бессознательное видит верно даже тогда, когда доводы сознания слепьл и бессильны» (Юнг). Развитие самости должно стать цельно нашей внутренней жизни; в ходе этого этапа Эго, проанализировав основные архетипы, становится центром сознания. Самость - это этап личностного развития, на котором чєловієк

обретает свободу от власти персоны и от влечения свои\ первобытных непроанализированных инстинктов. Врожденные архетипы не являются грузом, который обременяет человека, нужно быть способными их осознать, и тогда они станут необходимыми предпосылками личностного развития.

80

Специфика трудностей, возникающих во время психоаналитических сеансов:

- блокировка стремления к анализу социальной роли (жесткая самоидентификация с персоной у большинства людей);

- нежелание признать ошибки подавляет все психологические образования, которые не укладываются в понимание социальной роли, при отстаивании собственного образа возрастает агрессия, негативные черты проецируется на других людей;

- рационализация собственных негативных импульсов порождает желание заня ть позицию морального превосходства;

- блокировка анализа анима и анимус порождает проблемы в межличностном общении;

- позиция всезнайства, идентификация себя с мудрецом, прекращение творческого роста (феномен «мана-личности»).

Установки западноевропейской культуры, препятствуют стремлению человека к самопознанию, т.к. акцентируются проявление внешней активности. Невостребованность само-познания порождает основные психологические проблемы XX века.

Тема 4. Индивидуальная психология (эгопсихология)

А. Адлера.

Влияние на формирование мировоззрения Адлера трудов Ч. Дарвина (сотрудничество, а не борьба видов - ведущий мотив эволюции; чувство общности способствует выживанию гораздо больше, чем конфликтность).

81

Отношение к основным постулатам психоанализа: главным мотивом

поведения людей выступает не сексуальность, а стремление к власти;

ведущим в поведении людей являются не бессознательные, а сознательные

процессы, определяемые социальными нормами и факторами. Здоровые

социальные отношения - основа психологического здоровья людей.

Адлер предлагал изучать реальное, наблюдаемое, социальное

поведение и его результаты. Индивидуальная психология - это контекстная

психология, а не глубинная (социо-культур- ный контекст определяет

поведение личности, но личностью это влияние не осознается). Основные

положения индивидуальной психологии Адлера: понимание личности как

целостности и неотъемлемой части социальной системы; постулирование

уникальности и неповторимости каждого индивида; экспликация в

качестве главной цели поведения достижения превосходства и завоевание

среды; детерминированность поведения не столько прошлым человека,

сколько его целями и ожиданиями; необходимость учета влияние

социального окружения на человека; понятие «социального интереса»

(чувство общности, определяющее поведение). Жизнь человека как

движение ко все более успешной адаптации к среде, к большему

сотрудничеству и альтруизму. Фундаментальной силой поведения является

стремление к власти; оно позитивно, это основа творческого роста и

развития человека.

Люди всегда сталкиваются с переживаниями и им необходима система,

чтобы организовать этот хаос. Каждый человек выстраивает идеальную

конструкцию своих ожиданий («как если бы»), определяющую желания и

цели человека; данная конструкция принимается за идеал, за истину,

(ожидание чего-либо в большей степени значимы для человека и опреде-

ляют его поведение, чем реальный опыт). Это понятие отражает один из

фундаментальных фактов организации психики человека: чтобы

преодолеть собственную слабость человек начинает приспосабливаться к

миру с самого детства, создавая цель, которая отражает его понимание

того, что есть идеальная адаптация к миру. Эта идеальная цель

воспринимается как правда и безопасность, и ведет человека по жизни. За

собственную идеальную цель, ее воплощение человек борется всю жизнь.

Адлер вводит понятия «комплекс неполноценности», подчеркивая, что

взаимосвязь между чувством органической неполноценности и

82

эффективностью психологического использования заложенного

потенциала, (важно не то, с чем родился человек, а то, как он этим

распоряжался). Главное, с точки зрения Адлера, это контроль над собой и

стремление к выходу из-под контроля других людей. Невротический симп-

том - защита, складывающаяся в тот момент, когда человек не способен

решить ту или иную проблему. Невротический синдром выражает

специфические особенности личности. Чувство неполноценности не

является ненормальным. При негативных условиях среды восприятие

ребенком собственной слабости как зла, а силы, как добра может

сформировать негативную агрессивность человека. Позитивная

агрессивность человека - инициативность - это стремление к преодолению

препятствий, способствующее видовому выживанию.

Стремление к совершенствованию является врожденным. Задача

общества - соединить стремление к совершенству с чувством общности.

Стремление к личному превосходству, личному доминированию усиливает

чувство психологической неполноценности. Преобладание личного

интереса над социальным разрушает личность и не дает личного

удовлетворения; осознавая корыстность собственных поступков, человек

перестает ценить самого себя. Каждый человек должен жить, развиваться и

не бояться ошибаться. «Человек есть лишь капля воды, но кайля с большим

тщеславием» (Адлер).

Понятие «жизненной цели»: каждый человек на основе собственного

стиля жизни, опыта формирует свою жизненную цель как цель

превосходства. Содержание жизненной цели составляют представления о

смысле жизни. Жизненная цель спасает человека от чувства бессилия,

организует его жизнь. Цель формируется в раннем детстве, а затем коррек-

тируется профессиональными и карьерными стремлениями. Становление

жизненной цели бессознательно, в ней преобладает нереалистичный

компонент. Жизненная цель может позитивно и негативно влиять на

человека: при недостаточно развитом социальном интересе человек

стремится к собственному превосходству. Жизненная цель формирует

неврожденные черты характера. «Жизненный стиль» как уникальный

способ достижения целей, избираемых личностью; комплекс средств, с

помощью которых она приспосабливается к среде. При любом

политическом режиме, человек самостоятельно выбравший жизненную

83

цель, отвечает за все свои мысли и действия. «Психологическая правда» -

вера в то, что человек понимает под полной адаптацией к среде. Человек

стремится воплотить в реальность и оправдать стиль той жизни, которую

он ведет.

Основные этапы становления личности: - от 1 года до 5 лет

формируется единство сознания человека, выстраиваются отношения

между сознанием и телом, уникальный генетический материал

используется или подчиняется уже сформировавшейся жизненной цели,

формирование которой завершается к пяти годам (ребенок фиксирует

значение собственной жизни и способы реализации стремления к личному

превосходству).

Основные элементы стиля жизни. «Я - концепция» - представление

человека о себе как он есть, и образ мира, представления о том, что мир

требует от человека. Вы находите то, что Вы планировали найти. Каждая

личность вырабатывает представления о себе и о мире. Если человек

изначально боится (или не уверен в собственных силах) окружающих,

мира, он выстраивает свои отношения на основе модели враждебного

мира, все истощая новые впечатления и усиливая тем самым природный

страх.

Творческая энергия человеческой жизни целенаправленна. В рамках

жизненной цели человек абсолютно свободен, а, следовательно, несет

ответственность за свои поступки. Свобода за рамками жизненной цели

относительна, ограничена социальными факторами. Ядром человеческой

природы является творчество, то есть способность формировать жизнен-

ную цель и способы её достижения (формирование жизненного плана,

позитивно организующего поведение личности Адлер считал проявлением

максимального творчества).

Творческая энергия организует все реакции человека на стимулы среды

и идентична понятию «Я». Каждый человек - художник и картина

собственной жизни. «Социальный интерес» (или общественные чувства).

Понятие «кооперативной личности» (если человек хочет адекватно

приспособиться к среде, он должен действовать из интереса к интересам

других людей), стремиться к участию в их жизни, (то есть иметь

конструктивный социальный интерес).

84

Препятствия психологического развития: органическая

неполноценность человека, избалованность, заброшенность деформируют

понятие социального интереса, формируя неадекватное стремление к

личному превосходству, (когда стремление кличному превосходству

неадекватно психологическому и физическому развитию личности,

возникает невроз, и обособленный стиль жизни человека, изоляция).

Вышеуказанные факторы определяют «стиль неудачника», обусловленный

искаженным взглядом на реальные проблемы и социальным опытом

человека.Невроз - это попытка преодолеть чувство неполноценности и достичь

чувства самостоятельности; является попыткой освобождения от общественных ограничений, вынужденным ответом на требования общества, (характеризуется галлюцинациями, фантазиями, беспокойством, вынужденной суетливой деятельностью, сонливостью). Невроз истощает интерес к жизни.

Воля, способность к личному мышлению, сострадание, способность

любить формируются вместе с конструктивным социальным интересом. В

гуманистической психологии разделяют понятия «эгоизма» (себялюбие,

необходимое для выживания и самоуважения) и «эгоцентризма»

(стремление к личному превосходству, зацикленность на собственных

проблемах, деформирующая социальный интерес).

Психотерапия предполагает фундаментальные изменения

психологической и мировоззренческой основы человека, в ее основе

лежит формирование у человека социального интереса; психологическое

консультирование как коррекция жизненного стиля человека.

Тема 5. Психосоматика Вильгельма Райха.

Гносеологические основания психосоматики: теория психоанализа и

марксизм. Основные положения психосоматики Вильгельма Райха:

проблема человеческого тела, единство тела и разума, понятие «телесный

панцирь» (хронические мышечные напряжения, физическая манифестация

личностного панциря индивида); эмоциональные проблемы пациента мож-

но понять, рассматривая его как целостное существо; роль общества в

формировании подсознательных, (в особенности сексуальных) запретов;

85

роль биологической энергии в функционировании человеческого

организма (фрейдовская концепция либидо).В своих работах Райх обнаружил, что расслабление хронически

напряженных мышц часто сопровождается странными физическими ощущениями, а именно чувством сильного тепла или холода, покалывания, зуда или эмоционального возбуждения. На основании этих данных он сделал вывод, что подобные ощущения являются результатом движения освобожденной биологической энергии, или биоэнергии, которую он позднее назвал энергией оргона (энергия оргона - фунда-ментальная энергия, сущая во всех живых организмах; один из аспектов не обладающей массой космической энергии). В основе этого понятия также лежит фрейдовская концепция либидо. Райх писал, что космическая энергия оргона действует в живом существе как особая биологическая энергия. Она управляет деятельностью организма и проявляется в эмо-циях, а также в чисто биофизическом движении органов.

Мобилизация и высвобождение биоэнергии есть важнейшие стадии в

процессе сексуального возбуждения и оргазма («формула оргазма»);

феномен биоэнергетического выброса; полноценный выброс возможен

только у тех людей, кто не покрыт «защитным панцирем». Проблема

сексуальной природы энергии, изучаемой психосоматикой, и механизмов

её блокировки.

Райх творчески развил концепцию характера, сформулированную

Фрейдом (1908): он всякий характер состоит из следующих компонентов:

врожденных установок по отношению к миру и реакций на различные

ситуации. Характер включает в себя психологические установки и

ценности, стиль поведения (застенчивость, агрессивность и т.д.) и

физические установки (поза, привычка держаться и двигаться, владеть

собственным телом). Характер формируется как некая защитная структура,

обращенная против возникающей в сознании ребенка тревоги, вызванной

интенсивными сексуальными переживаниями и сопровождающим их

страхом наказания. Эта защитная реакция со временем начинает

сдерживать сексуальные импульсы. Поскольку защитные механизмы

постепенно активизируются и начинают действовать автоматически, они

преобразуются в устойчивые черты характера, которые и составляют

систему характерного панциря индивида.

86

Психологическое совершенствование как процесс разрушения психологического и физического защитного панциря, процесс становления свободной и открытой человеческой личности. Главным препятствием человеческому совершенствованию является приобретенными нами панцирь. Организм, закованный в панцирь, не способен самостоятельно разбить и сбросить его с себя. Но он в равной степени не способен и выразить свои простейшие биологические ощущения. Другим препятствиям к совершенствованию служит социальное и культурное подавление естественных импульсов и сексуальности индивида - главный источник всех неврозов, которое проявляется в течение трех основных периодов жизни человека: в раннем детстве, в период созревания и в зрелом возрасте. Проблематика работ «Психология масс и фашизм», «Сексуальная революция».

Анализ личности по В. Райху является одним из важнейших

инструментов в современной психотерапии.

Тема 6. Эпигенетическая модель человеческого развития Э.

Эриксона.

Взаимосвязь с иостфрейдизмом. Теория развития здоровой личности.

Каждая стадия человеческой жизни решает свою задачу развития и

сопряжена с кризисом. Разрешение кризиса означает переход человека на

новую стадию развития, совершенствование психосоциальных

способностей человека.

Кризис - это опасность и возможность нового роста, свободный выбор

между интеграцией и отставанием, характеризующейся развитием

психосоциальных способностей. Разрешение кризиса означает большую

способность к эффективному действию.

Эриксон дает свою интерпретацию стадиям человеческого развития,

выделенным Фрейдом (оральной, анальной, фаллической, генитальной):

- «базисное доверие против базисного недоверия» - самый ранний

период, характеризующийся беззащитностью младенца и его абсолютной

зависимостью от физической заботы других, возникновением

относительного чувства доверия и недоверия (злобы) к другим людям, в

указанный период у человека закладывается способность рассчитывать на

87

свои силы; в результате баланса между базисным доверием и недоверием

формируется надежда (базовая сила, независимая от специфических целей

и ожиданий, в дальнейшей жизни постоянно проверяется), человек учится

самоотречению и способности справляться с разочарованиями,

способности строить осуществимые мечты и ожидания. Вера как зрелая

форма детской надежды.

- «стадия автономии против стыда и сомнения»: базовые методы

(удержание и отпускание), их негативный и позитивный аспекты,стыд как

результат ощущения саморазоблачения, развитие чувства автономии и

осознания свободы выбора, формируется воля (умение контролировать

свои потребности, оценивать их, различать, принимать самостоятельные

решения, умение пользоваться свободой выбора и самоограничением,

несмотря на неизбежную фрустрацию, ощущение стыда и сомнение, воля

формирует основу для принятия человеком закона и внешней

необходимости, подчинение своеволия закону; (закон - социальное

установление, придающее конкретную форму контролю личности над

своими побуждениями).

- «инициативность против вины»: игра как основной метод, ощущение

радости от нападения на мир и его завоевание, в игре формируются истоки

преднамеренного действия, способности к совместной деятельности,

самонаблюдение, самоконтроль, способность к самокритике,

целеустремленность (смелость ставить и достигать поставленные задачи,

независимо от крушения детских фантазий, чувства вины и страха

наказания), ощущение ценности предварительного планирования,

руководства и решительности. На этой стадии человек получает первый

опыт преодоления разочарований, впервые придает своим действиям

законченность и направленность и осознает это. Традиционное общество и

ритуал способствовали эффективному формированию у человека

целеустремленности и трудолюбия. Развитие совести.

- «трудолюбие против неполноценности»: познание жизни за

пределами семьи (школьной, культурной), системность обучения.

Ощущение игры сменяется на ощущение работы: человек получает

удовлетворение от качества результатов работы и приобретает понятие

общественно-значимых навыков и сами навыки. Человек становится

88

способным оценивать других людей, а также понимает, что оценивается

другими людьми. Понимание того, что другие люди его оценивают

развивает негативное чувство неполноценности и способствует осознанию

своего мастерства, дальнейшему развитию способностей и практических

навыков, росту компетентности, ослаблению инфантильной

неполноценности. Компетентность создает психологическую основу

технологии.

- «идентичность против спутанной идентичности»: подростковый

период (решающий, с точки зрения Эриксона) происходит интеграция

всего предшествующего опыта, человек видит, что его не устраивают

детские ролевые модели поведения. Это время размышления и апробации

различных моделей поведения. Психосоциальный мораторий и ролевое

экспериментирование. Любой кризис личности связан с периодом

психосоциального моратория. Главное - сформировать уверенность в том,

что тот образ собственной целостности, которая есть у человека, адекватен

образу, который существует о человеке у окружающих значимых для него

людей. Формируется ощущение идентичности эго. Сверхидентификация -

потеря собственной идентификации, является основой неврозов. На этом

этапе развивается верность, связанная со способностью выполнять

даваемые обещания. Верность как основа идентичности связана с

формированием системы ценностей и предполагает у человека

способность выстраивать свои отношения с окружением.

- «близость против изоляции»: формирование чувства зрелой

ответственности. Понятие настоящего партнерства. Проблема подлинной

близости и возникновения одиночества. Зрелость чувства

самоидентичности определяется тем, насколько к указанному периоду

развиты психологические силы - доминанты предыдущих периодов.

Развивается любовь (разделенная идентичность и самоуважение).

- «генеративность против стагнации»: трансформация отношений

преданности, любовных отношений в заботу о воспитании детей (идеи и

творческая работа человека). Развивается творчество, обеспечивающее

психологическое здоровье, поддерживающее идеалы и принципы человека.

Сфера заботы, продуктивности, творческого взаимодействия с внешним

миром с годами расширяется. Человеку важно быть востребованным

обществом, своим окружением. Если происходит сужение указанной сферы

89

- человек становится жертвой ситуаций, формируются эгоцентризм,

неврозы.

- «целостность против отчаяния»: старость. Столкновение с

предельными заботами. В старости важно достичь понимания и принять

собственный жизненный путь, только это поддерживает порядок и

значимость жизни человека в старости. Очень важно не утратить осознание

ценности образа жизни других людей (близких, значимых, человечества).

Человек должен ценить перспективы развития человечества как рода.

Мудрость (обособленный интерес к жизни самой по себе перед лицом

смерти, возникает на основе принятия собственного жизненного пути,

облегчает чувство старческой беспомощности и зависимости от других

людей).Тема 7. Экзистенциальная психология.

Взаимосвязь философского и психологического содержания основных

понятий экзистенциальной психологии: быгие- В-мире. небытие,

интенциональность, тревога, тошнота, пограничная ситуация, футляр,

забота, воля, любовь, свобода и судьба. Разработка экзистенциальной

психологии в работах Р. Мэя. «Абсурдный человек» и «бунтующий

человек».

Экзистенциализм как философское и психологическое выражение

глубинных потрясений западной цивилизации начала XX века

(множественность и бессмысленность жертв Первой мировой войны;

обнажение неустойчивости и конечности человеческого существования;

реакция на беззаботно- циничный стиль послевоенной жизни

(невротическое вытеснение душевных травм, нанесенных войной;

избавление от необходимости исторического самоотчета);

экзистенциализм как «философия кризиса» (одна из форм радикального

разочарования в истории); протест против личной капитуляции перед

кризисом. Гуманистический характер экзистенциализма.

Смерть как самоочевидная абсолютная граница практических

начинаний человека. Учение о «пограничной ситуации» («безвыходные

предельные жизненные обстоятельства - шифр, символ человеческого

положения в мире»; К. Ясперс»), Настроения, переживания, эмоции

человека выражают индивидуальную (нетранслируемую) субъективность

90

сознания, содержащую смысл единого мироощущения личности. Инди-

видуальная субъективность сознания как критерий истины. Мир как он

есть существует до объективного познания (исторического, научного).

Переживание, скука, отчаяние, отвращение, тошнота - средства прямого

доступа к миру (Ж.П. Сартр). Переживание способно выражать сознание в

его сиюминутности; выражает сущность человеческого положения в мире;

имеет абсолютное значение.

«Антиисторизм» экзистенциализма. Экзистенциализм как ответ на

девальвацию прогрессистско-оптимистических (позитивистских и

идеалистических) концепций истории: критика идей единства истории и

возможности общих критериев для её оценки, «скрытого гуманистического

плана истории», «имманентной цели исторического развития»,

«ответственности личности перед человечеством», «человека-сподвиж-

ника» (разумен, способен признавать единство личных и общественных

интересов, готов жертвовать собой во имя их). Критика послевоенных

релятивистских и морфологических концепций истории. Нигилизм,

релятивизм, цинизм («состояние нравственной невменяемости» человека

после войны К. Ясперс) как неизбежная расплата за некритическое отно-

шение к истории в XIX веке; почва для усиления и реванша реакционных

сил. Проблематика и основные понятия работы К. Ясперса «Духовная

ситуация эпохи» (1931). Проблема исторической ориентации; понятие

«внутренних убеждений человека». Исторический процесс сам по себе не

является гарантией гуманности. История - не общая задача, а «общий удел

людей» («вместе вынесенность»), испытание. История как «ситуация»,

«окрестность безусловного личного действия»); заброшенность человека в

историю. Жизненные обстоятельства (компоненты ситуации) и

целеуказания. Готовность к жертве как базовое определение личности в

экзистенциализме («желать безусловного и стремиться подчинить ему

себя»): противопоставление длительности и надвременной значимости

безусловного переживания; абсолютное убежденность как наше

внутреннее время, первичное по отношению к любому действию. Э.

Гуссерль: вера в безусловную истину как конституирующее начало

человека; разграничение достоверности опытной интуиции (исследования

эмпирических фактов) и безусловной очевидности (логико-математических

истин, непосредственных нравственных убеждений, осмысленно-

91

целостных восприятий); мир «жизненной софского сознания; как

адекватное глубокое переживание человеком своего положения в мире, как

сознание свободы, сознание бытия; необходимость «удержания» тоски

(обретение мужества). «Тоска» как непсихологическая эмоция, пережива-

ние, которое не может быть устранено. «Дурнота» (ощущение абсолютной

зыбкости мира, беспочвенности всех ожиданий); «скука» (предчувствие

заведомой несостоятельности, суетности практических начинаний).

Гедонистические эмоции - радость, восторг, удовольствие как экзальтация,

подделка. Гедонизм как маскировка или избегание витального страха,

самовнушение. Ж.П. Сартр: «все позволено при условии последующего

осуждения и расплаты». Понятие «другой» как новый, парадоксальный

образ Бога (побуждает к раскаянию, всезнающ); «взгляд из глубин

сознания», человека, находящегося в одиночестве; начало несоизмеримое с

человеческим; ужас восприятия другого как отсутствие эмоции страха.

Понятие «коммуникации». «Экзистенциальный праздник» существования»

- авантюра, в которой реализуется свобода. Человек проклят быть

свободным (Бог держит человека в ощущении долженствования, но не дает

знания обязанностей).

«Рассудительные капитулянты» как опора идеологии кол-

лаборационизма, национальные предатели. Антифашистский протест как

порождение доверия личности к своему безрассудному настроению;

противопоставление принудительной истины факта и безусловной

достоверности нравственного требования. Понятие «духа» (doxa),

«жизненной веры». Сопротивление как нравственный личностный протест

без санкций и гарантий. Бунтарское сознание как подлинное историческое

сознание. Проблематика работы А. Камю «Бунтующий человек».

Соотношение понятий «безусловное» и «нравственное». Проблема

самоубийства («политическое самоубийство»). Необходимость изменения

типа ожиданий, установки. Абсурд как первая очевидность для

самостоятельного и ясного ума; самоубийство (физическое, социальное)

как негатив- мое примирение с абсурдом. Вера как уклонение от очевидно-

сти, примирение со страданием и смертью. Главная и единст- иенная

ценность экзистенциалиста - ясность видения и полнота переживаний.

Бунт как свободный выбор абсурдного человека, как вызов «безрассудному

молчанию мира», как способ самостановления. Бунт как прорыв к

92

реальному состоянию мира. Бунт как способ гармонизации бессвязной ре-

альности, противопоставлен авантюре, деструктивизму. Проблематика

экзистенциализма после 1945 года: «победа» как начало консолидации

реакционных сил (Ж. П. Сартр); проблема атеизма, («Экзистенциализм -

это гуманизм», 1950).

Разработка основных проблем экзистенциализма в «концепции

человека» Р. Мэйя: «настоящее» как подлинная реаль- ьность для

самоформирования человека; уход от личной от- нетственности как потеря

свободы - главная проблема XX века, взаимообусловленность физического

и психического здоровья, «тревога» как скрытая от сознания борьба против

небытия, конструктивная и деструктивная тревога, «невротическая у

гроза» «онтологическая вина» как свойство мира, как неконструктивная

тревога, ведущая к невротическим симптомам, взаимосвязь поступка и

интенциональности (преодоление разрыва субъекта и объекта); «забота»

(принятие «другого» как близкого, активное противостояние апатии;

источник ноли), «воля» (соотношение «wish» - желание, игра воображения

и «will» - способность организовать свое «Я» к определенной цели) и

«любовь» (участие в творческом развитии «другого) как состояния, при

которых жизнь имеет смысл. Самоотчуждение современного человека как

результат редукции заботы к манипулированию, любви к сексу и воли к

власти. Судьба как «структура из ограничений и способностей», «тюрьма

нашей жизни»; право на выбор ответа судьбе. Основные типы любви: секс

(реализация биологической функции), >рос (психическое явление), филия

(бескорыстная, не направленная сексуально дружба), агапе (безусловная,

возвышенная любовь). Понятие «зрелой свободной личности». Свобода

бытия (сущностная свобода) и свобода действия (экзистенциальная

свобода).

Тема 8. Гуманистическая психология К. Хорни.

Постановка проблемы «реального я» в творчестве К. Хорни - начало

гуманистического психологии. Постановка проблемы влияния

социокультурных факторов на развитие и функционирование индивида,

формирование различий в личностной динамике. Стили межличностных

отношений уникальны и лежат в основе нарушения функционирования

93

личности. Роль культурных факторов в психических нарушениях.

Механизмы и динамика внутреннего конфликта. Структура самоидеали-

зации. Реализация «Я» как цель человеческой жизни. Формирование

теории и политики феминизма: проблемы идентичности женщины и

культурных факторов женской психологии.

Значение детских переживаний для формирования личности.

Отрицание существования универсальных психосексуальных стадий.

Решающий фактор развития личности - отношения с родителями

(потребность в удовлетворении, потребность в безопасности; условия

формирования установки «ба- зальной враждебности» и активизация

механизма вытеснения; формирование чувств беспомощности, страха,

любви, вины как психологической защиты). Понятие «базальной тревоги»

как интенсивного и всепроникающего ощущения отсутствия

безопасности. Тревога не является необходимым компонентом психики

человека. Базальная тревога как источник неврозов. Невротические

потребности (тенденции) - защитные стратегии от враждебности.

Присутствуют у всех людей; невротики фиксированы на одной из них,

превращая её удовлетворение в способ жизни, у них отсутствует избира-

тельность целей. Реакция тревоги возникает в ответ на фрустрацию

наклонностей. Уязвимость невротической структуры характера.

Невротические расстройства возникают на основе ранних конфликтов в

человеческих взаимоотношениях; являются способом разрешения старых

проблем и источником возникновения новых.

Психоанализ как метод терапии невротических расстройств и метод

развития личности. Стадии психоаналитического понимания: определение

невротической наклонности, раскрытие её причин, следствий, выявление

взаимосвязей с другими невротическими наклонностями. Готовность

измениться и способность к изменению. Работа над подструктурой

наклонности. Осознание глубинных конфликтов. Выявление и понимание

симптомов (явных патологических манифестаций - приступов тревоги,

фобий). Ценность самоанализа.

«Найти внутренние конфликты»: выделение стратегий оптимизации и

основных ориентаций межличностных отношений: - ориентация на людей

(уступчивый тип);

94

- ориентация от людей (обособленный тип); - ориентация против людей

(враждебный тип).

У здоровой и невротической личности указанные стратегии находятся в

конфликте; невротик не способен гибко варьировать стратегии.

Психология женщины: полемика с 3. Фрейдом; специфика социальных

систем с мужским доминированием; ролевые контрасты; психологические

причины недоверия между полами; природа требований к партнеру;

любовь как самое иррациональное из всех чувств; факторы нарушения

развития женственности; качества, определяемые нашей культурой как

маскулинные; проблема борьбы полов. Естественность страха перед

могуществом страстей и трудностью из обуздания, который порождает

конфликт между самоотдачей и самосохранением.

- К.Хорни. Самоанализ // www.shulenina.narod.ru Тема 9. Концепция диалектического гуманизма Э. Фромма.

Предпосылки - концепция марксизма, теория психоанализа, иудаизм,

дзен-будцизм, эволюционизм (одно из направлений изучения культуры,

сложившееся во второй половине XIX века, в рамках которого было

введено понятие «адаптации» как достижения соответствия между

социумом и природным миром). «Грехопадение» как возвышение

человека. Подход Э. Фромма к изучению человеческой личности - попытка

соединения психологии с историей, социологией, экономикой и

философией. Проблематика работ Фромма формируется после Первой

мировой войны. Главная проблема: как миролюбивые люди могут

переходить к состояниям крайней агрессии. Основные работы: «Бегство от

свободы (1941)», «Человек для себя» (1947), «Психоанализ и религия»

(1950), «Здоровое общество» (1955), «Понятие человека у Маркса» (1957),

«Иметь или быть» (1977), «За любовь к жизни» (1986).

Сознание, способность мыслить делает человека явлением природы.

От факта наличия сознания происходит все проблемы человека,

составляющие неразрешимые вопросы гуманитарного знания. У человека

существует неосознанная тяга к единению с природным миром. Каждый

человек противоречиво относится к содержанию собственного сознания,

которое разрушило его единение с природой. Чтобы не утратить

95

способность мыслить, человек должен стремиться восстанавливать свое

единство с природой. Ослабленные инстинкты отличают человека от

животных. Личность - результат динамического взаимодействия между

врожденными потребностями и нормами общества.

Психология должна основываться на антропологии. Изучать каждую

личность стоит только в свете истории всего человечества.

Понятие «экзистенциальной дихотомии» (существуют изначально, а не

складываются исторически). Конечность человеческой жизни и

стремление к наиболее полной самореализации: несмотря на все доводы

разума о том, что человек смертен, человек всегда верит в продолжение

жизни после смерти. Факт веры не отменяет физическую смерть человека.

Все люди имеют идеальное представление о полной самореализации, но

ни один человек полностью не самореализуется, поскольку его жизнь

кратковременна. Это определяет иллюзии большинства людей. Каждый

человек абсолютно одинок. Существует тяга к другому человеку

Выживание только в объединении, потребность в котором, наряду с

физиологическими потребностями, мотивирует человеческое поведение.

Сущность экзистенциальных потребностей - установление контакта с

миром. Непродуктивные стремления человека: подчинение; - власть. В

союзы подчинения и власти объединяются люди, испытывающие

неуверенность в своих силах, бегущие от свободы и ответственнос ти, они

основаны на бессознательном чувстве враждебности. Продуктивная форма

- любовь (союз с тем, что находится вне человека при условии сохранения

внутренней автономности и целостности своего «Я»), Любовь

предполагает бескорыстное и непосредственное участие в жизни другого

человека и свободу быть уникальным и самостоятельным в рамках данного

союза. Основные элементы любви: забота, ответственность, уважение и

знание. Знать другого'человека означает уважение его позиции.Потребность в преодолении себя: именно человеческое существование

не должно быть пассивным или случайным. Целеустремленность и свобода. Формы воспроизводства общественной жизни: искусство, наука, религия, созидание общественных ценностей. Все эти формы объединяет наличие творческого подхода к жизни. Сущность разрушения состоит в превращении другого в жертву.

96

Человек - это единственный, живой вид, для которого характерна

злонамеренная агрессия (человек способен убивать не только ради

выживания). Злонамеренная агрессия - не универсальное свойство

человека.

«Укорененность». Каждый человек стремится в лоно гармонии. Мать

прививает детям чувство укорененности в мире. «Фиксация» - нежелание

уходить в мыслях, деятельности, мировоззренческих вопросах за пределы

безопасного мира, стремление держаться за материнскую юбку. Личная

независимость и развитие индивидуальности взаимосвязаны. Безопасный

мир - это идеал, который развивается у ребенка его матерью. Люди, для

которых характерна не сформировавшееся «Я - концепция»: пугливы,

зависимы, неуверенны в своих силах, капризны, не способны к адекватной

самозащите; не осознают себя личностью; боятся свободы и

ответственности за свои действия.

В традиционных обществах, где личность не рассматривает себя вне

коллектива, возникает проблема самоидентификации, которая

большинством людей решается путем отождествления себя с классом,

нацией. Характерно развитие стадного инстинкта, основанного на чувстве

принадлежности к толпе. Толпа порождает у человека иллюзию

индивидуальности.

Самоидентификация начинается у человека с формирования системы

ценностей, необходимых для организации раздражителей и стимулов,

действующих на человека со стороны внешней среды. Система ценностей

определяет способность к целенаправленности и последующему

действию.

Понятие «девиантного поведения». Единственный путь разрешения

конфликтов - насилие. Беспокойство за свое собственное здоровье,

болезненное восприятие критики в свой адрес. Человек уходит в

депрессию (чувство собственной бесполезности), встречаясь с критикой,

которую нельзя опровергнуть. Ревнивы, собственное психологическое

превосходство, неуверенность в себе и тревоги. Достижение успеха этих

людей не радует. Неосознанное чувство подчиненности, когда открыто

заявляют о собственном превосходстве. Чрезмерная психологическая

зависимость от матери или иного лица, которое ее заменяет (хозяин) -

семья, клан, начальник, авторитет, церковь и так далее. Привязанность к

97

хозяину основана на потребности в безопасности. Есть смешанные типы

ориентации.

«Бегство от свободы»: анализ черт характера рабочих и служащих,

голосующих за коммунистов, вывод - не окажут сопротивления нацистам,

ибо идеи марксизма не укоренены в сознании, а просто распространены.

Характерные черты низов общества (любовь к сильному, ненависть к

слабому, ограниченность, враждебность, экономическая и психологическая

скупость, аскетизм, узость взглядов, ненависть к иностранцам, зависть).

Эмоциональное удовлетворение от актов садизма.

Феномен «массового фашиста» как феномен подчинения. Роль

садомазохистских комплексов в перерождении движения протеста средних

слоев. Механизм автоматизирующего конформизма: сравнение

гитлеровского режима и режима парламентской демократии. «Человек-

автомат». Фромм вводит понятие «социальный характер» для обозначения

приспособления человека определенного класса к социально-эконо-

мической роли своего класса в обществе. Социальный характер как

производительная сила общества, в зависимости от ситуации,

цементирующая либо взрывающая его. «Авторитарное идолопоклонство»

как тип социального характера, вырабатывающийся в тоталитарных

обществах. «Автоматизирующий конформизм» - тип характера, присущий

демократическому западному обществу: анонимность авторитета.

«Сформировавшуюся систему ценностей человек всегда стремится

сохранить, даже с помощью негативного отношения к среде (путем

агрессии, иррационального поведения). В ходе соотнесения человека с

миром обозначаются направления: - ассимиляция, непродуктивный путь,

(приобретение и использование вещей); - социализация (самопознание и

самореализация).

Формируются так же основные типы непродуктивных ориентаций

(путей решения проблемы человеческого сущест- воания): - рецептивный

тип (люди этого типа предполагают, что источник благ всегда находится

вне личности, стремятся к пассивному владению людьми и вещами; не

стремятся к отдаче); - эксплуататорский тип (связи с миром устанавлива-

ются через порабощение других и иаразигирование на них);

- накопительский (неприязнь к инновациям, замкнут в своем мирке,

стремление все разложить по полочкам); - рыночный тип (современный

98

человек, живущий в обществе, где торговля не является частным делом, а

осуществляется глобальными корпорациями; люди подстраиваются к

требованиям общества и рассматривают себя как товар на «рынке

личностей»; главное стремление — убедить других в своей кон-

курентоспособности, соответствова ть тому, что от тебя ждут; характерна

перманентная смена мировоззренческих установок, подверженность

влияниям); - некрофильский характер как патологическое выражение

накопительского (связь с миром устанавливается через попытку на уровне

неосознаваемых импульсов его уничтожения). «Анатомия человеческой

деструктивности» - тема социальной некрофилии. Признаки социального

некрофила: страстное влечение ко всему мертвому, больному и

механическому (трупам, гниению, нечистотам; стерильность как

зеркальное отражение неживого). Жажда разрушения, стремление живое

сделать мертвым. Глубочайшее удовлетворение от тотального разрушения.

Влюбленность в силу, без различия полов (люди подразделяются на убийц

и убитых). Некрофилия, как стремление вернуться в неорганическое

прошлое, принципиально противостоит структурированности жизни.

«Человек для себя» (продуктивный характер) - творческое решение

экзистенциальной проблемы восстановления связей с Природой.

Продуктивный путь: творчество в любой сфере деятельности. Работа

«Быть или иметь»: соотношение «установки на обладание» и «установки

на бытие». Феномен иарциссизма. «Пути выхода из больного общества»:

отсутствие прямого политического притеснения не означает обретения

личной свободы, XX век открывает этап возможной трансформации

человечества из живого существа в бездушную машину; современная элита

не созидает культуру, а является придатком государственной машины, не

выделяется по психологическим характеристикам от остальных групп

общества. Основные принципы технотронного общества («нечто должно

быть сделано, если позволяют технические возможности», «чем больше

продукции, тем лучше») противоречат гуманистическим традициям и

ставят под угрозу целостность общества. Вера в авторитеты и возможность

свободного выбора. Ущербность «метода компьютерного планирования»,

опасность его широкомасштабного использования в политике и стратегии

национальных государств.

99

Человек как определяющий элемент любой социальной системы.

Негативные тенденции современной эпохи: крупномасштабная

централизованная организация; осуществление видов целесообразной

деятельности организованными сообществами; разветвленное

планирование внутри каждой группы; кибернетика и автоматика

выступают главными теоретическими и практическими принципами

контроля. «Революция надежды»: анализ основных направлений

гуманизации общества. «Отчужденная бюрократия» (вертикальность

власти), «пассивизация». Сущность и пределы вмешательства государства

в экономику. Метод гуманистического управления. «Группы

межличностного общения» (количество участников, качество информации,

гуманизированное потребление). Проект «психодуховного» обновления

общества: выход человека за пределы «базисного одиночества», обретение

«уязвимости, тождественности, целостности», продуктивность «свободы

для». Эволюция политических взглядов Э. Фромма.

Тема 10. Основные принципы гуманистической психологии А.

Маслоу.

Гуманистическая психология как особую группу теоретических

подходов к личности и клинической психологии разрабатывалась группой

персонологов под руководством Маслоу с целью создания

жизнеспособной теоретической альтернативы наиболее важным

интеллектуальным течениям в психологии - психоанализу и бихевиоризму.

Маслоу назвал свой подход «психологией третьей силы».

Гуманистическая психология глубоко уходит корнями в экзистенциальную

философию: «человек ничто иное, как то, чем он делает себя сам». (Ж. -

П. Сартр).

Использование экзистенциальной концепции становления в

гуманистической психологии. Значение субъективного опыта как

основного феномена в изучении и понимании человечества.

Теоретические построения и внешнее поведение являются вторичными по

отношению к непосредственному опыту и его уникальному значению для

того, кто его переживает: «ничто не заменит опыт, совершенно ничто» (А.

Маслоу).

100

Одним из наиболее фундаментальных тезисов, лежащих в основе

гуманистической позиции Маслоу, является то, что каждого человека

нужно изучать как единое, уникальное, организованное целое; мотивация

влияет на человека в целом, а не только на отдельные части его организма.

Неуместность эксперимента на животных. Сторонники гу-

манистической психологии признают глубокие различия между

поведением человека и животных. Для них человек - нечто большее, чем

просто животное. Маслоу полагал, что бихевиоризм и соответствующая

ему философия позитиви- чма «дегуманизировали» человека, трактуя его

как машину, составленную из цепочек условных и безусловных рефлек-

сов. Поэтому изучение животных не применимо для понимания человека,

так как при этом игнорируются присущие только человеку характеристики

(идеалы, ценности, любовь, мужество, юмор и т.д.).

Разрушительные силы в людях являются результатом фрустрации или

неудовлетворенных потребностей, а не каких то наследственных пороков,

как полагал

3. Фрейд. Маслоу рассматривал творчество как черту, потенциально

присутствующую во всех людях от рождении, в ТО же время, признавая,

что большинство людей теряют это качество в результате

«окультивирования», чему способствует официальное образование.

Необходимо изучение самоактуализирующихся психически здоровых

людей в качестве основы для более универсальной науки психологии.

Изучение увечных, недоразвитых и нездоровых людей может дать в

результате только «увечную» психологию.

Мотивационные процессы являются сердцевиной гуманистической

теории личности. Маслоу описал человека, как «желающее существо»,

которое редко достигает состояния полного удовлетворения. Жизнь

человека характеризуется тем, что люди почти всегда чего-то желают.

Маслоу предложил, что все потребности человека врожденные, и что

они.организованы в иерархическую систему приоритета или

доминирования. Потребности подразделяются А. Маслоу на низшие и

высшие. Иерархия потребностей: физиологические (самые основные и

сильные из человеческих потребностей - пища, питье, кислород, сон и т.д.);

потребности безопасности и защиты (сюда включены потребности в

организации стабильности, в законе и порядке); потребности

101

принадлежности и любви (эти потребности начинают действовать, когда

физиологические или потребности безопасно- сги и защиты

удовлетворены; основные неврозы и фрустрации современной

цивилизации, с точки зрения Маслоу, образуются вследствие

неудовлетворенности именно этих потребностей); потребности

самоуважения (когда потребность любить и быть любимым удовлетворена,

степень ее влияния на поведения уменьшается, открывая дорогу

потребностям самоуважения); потребность самоактуализации (желание

человека стать тем, кем он может стать, т.е. достичь вершины своего

потенциала). Физиологические потребности являются основой при

рассмотрении мотивации человека.

«Комплекс Ионы» - понятие, введенное Маслоу для обозначения

ситуаций, в которых большинство людей не осознают или не желают

сознавать, раскрывать свой творческий потенциал, склонны сомневаться и

бояться своих способностей. Барьером самоактуализации выступает

«страх величия». Дефицитарная мотивация нацелена на изменение

существующих условий, которые воспринимаются как неприятные,

фрустрирующие или вызывающие напряжение.

В отличие от дефицитарных мотивов, мотив роста (или

метапотребность) имеет отдаленные цели, связанные со стремлением

актуализировать потенциал человека, преодолеть эгоцентрированность.

Метамотивация формируется на основе адекватно удовлетворенных

дефицитарных потребностей низкого уровня. Маслоу охарактеризовал

болезни, появляющиеся в результате неудовлетворенных метапотребно-

стей, как метапатологии (недоверие, цинизм, скептицизм, ненависть,

антипатия, отвращение и т.д.).

Маслоу предложил логически последовательную картину своего

видения наивысших достижений человеческого опыта, сравнивая

дефицитарную жизнь (Д — жизнь) и бытийную, или мегажизнь (Б -

жизнь). Д - жизнь превращает человека в обыкновенного респондента,

«...просто реагирующего на стимулы, на боль и страх, на требования

других людей и т.д.». Совершенно другой стиль жизни сопровождает

мета- образ жизни Б - жизнь. Б - жизнь можно определить как усилие или

рывок, когда человек использует все свои способности в полую силу. По

102

мере движения от Д-мотивов к Б - мотиВам люди постоянно делают выбор

направления своей жизни и непрерывно изменяются в этом процессе.

Человек свободен и ответствен за решения, за выбор образа жизни. Чем

старше человек и чем выше он поднялся в иерархии потребностей, тем он

свободнее.

Иррациональные процессы не доминируют в жизни большинства

людей. Маслоу постулировал необходимость изучения человека,

рационально принимающего решения и стремящегося к самоактуализации;

выступал за холическое мышление.

Людей нельзя понять без ссылки на их личный мир; для персонолога

субъективный опыт наиболее важен, чем наблюдаемое поведение,

являющееся результатом взаимодействия между потребностями и

окружением. Маслоу занимал промежуточную позицию по вопросу

«проактивноегь- реактивность». Гомеостаз - гетеростаз: Маслоу изучает

гетеростаз - образ человека, идущего к все более высоким вершинам

личного роста является неотъемлемой частью его теории. Человек, в

понимании Маслоу, непознаваем в традиционной сфере психологической

науки и её традиционными методами. Самоактуализирующихся субъектов

Маслоу подразделял на гри категории: «весьма определенных случаев»,

«весьма вероятных случаев»» «потенциальных или возможных случаев».

Оценка самоактуализации: РОІ - опросник самоотчета, (имеющий 150

пунктов), разработан для оценки различных характеристик

самоактуализации в соответствии с концепцией Маслоу.

Самоактуализирующие люди часто переживают моменты благоговейного

трепета, восхищения, •кстаза (вершинные переживания).

Основные характеристики самоактуализирующихся людей: более

эффективное восприятие реальности, (самоактуализирующиеся люди

способны воспринимать мир вокруг себя, включая других людей

правильно и беспристрастно); принятие себя, других и природы,

(самоактуализирующиеся люди могут принять себя такими, какие они

есть); непосредственность, простота и естественность, (поведение

самоактуализирующихся людей отмечено непосредственностью и просто-

той); центрированность на проблеме, которую они считают важной;

независимость и потребность в уединении; автономні (независимость от

культуры и окружения); свежесть восприятия, (самоактуализующиеся

103

люди обладают способностью оценивать по достоинству даже самые

обычные события); вершинные или мистические переживания, (моменты

сильного волнения или высокого напряжения); общественный интерес;

глубокие межличностные отношения; демократичный характер, отсутствие

предубеждений, уважение к другим людям; разграничение средств и целей;

философское чувство юмора; креативность, присутствующая в

повседневной жизни как естественный способ выражения наблюдательной

простой личности; сопротивление акультивированию, (подобные люди

находятся в гармонии со своей культурой, сохраняя, в то же время,

внутреннюю независимость от нее). «Самоактуализирующиеся люди - не

ангелы».Психологическая утопия (эупсихея): Маслоу мечтал об утопическом

обществе, которое могло бы основать на пустынном острове тысяча здоровых семей, мигрировавших туда с целью определить свою судьбу. В основе эупсихеи лежит философия анархизма и совместный труд («синергизм»). Обитатели эупсихеи были бы честны друг с другом и менее внушаемы и жестоки, чем современные люди.

Тема 11. Психологическая теория поля К. Левина.

Идейные предшественники психологической теории поля К. Левина

(гештальтпсихология, социальные науки).

Основные понятия теории поля К. Левина. Жизненное пространство -

ключевое понятие, в содержание которого иходит все множество реальных

и нереальных, актуальных, прошлых и будущих событий, находящихся в

психологическом пространстве индивида в данный момент времени. Поня-

тие «регионы и границы». Проницаемость как свойство границ. Локомации

как осуществление связи между регионами. Функции локомаций. Три

принципа вывода локомации из жизненного пространства (принцип

связности, принцип конкретности, принцип одновременности). Временная

перспектива как феномен, «включающий психологическое прошлое и

будущее на различных ирреальных уровнях». Валентность - свойство

объекта притягивать и отталкивать (положительная, отрицательная,

нейтральная).

104

Феномен конфликта (конфликт психологически определяется как

противодействие приблизительно равных сил поля). Гри основных

внутренних конфликта: - человек находится между двумя положительными

конфликтами; - столкновение с объектом, который имеет одновременно

положительную и отрицательную валентности; - конфликт между двумя

отрицательными валентностями.

Понятие «преддипломный стресс». Основные составляющие,

характеризующие жизненное пространство студентов її период за три

четыре недели до защиты диплома: сама іаїцита диплома; зона

«государственного экзамена»; сфера досуга и «отвлечения»;

«профессиональная и личностная реализация»).

Психологический рост. Развитие личности как движение от одного

региона к другому. Дифференцированность личностного пространства как

конструкт для описания развития личности. Препятствия личностного

роста.

Психологическая экология как сфера исследования непсихологических

и неосознаваемых факторов при анализе жизненного пространства.

Социальные отношения в контексте теории поля. Основные причины

напряжения личности: - степень удовлетворенности потребности личности;

— величина пространства свободного движения личности; — внешние

барьеры;

- противоречия целей и готовность принять позицию другого. Понятие

«социальная дистанция». Два подхода К. Левина к определению данного

понятия. Типы личности: «личность U - типа» и «личность G - типа» (при

анализе различий между немцами и американцами).

Применение психологической теории поля в отношении волевых

процессов, эмоциональных состояний. Исследования в контексте теории

поля. Исследование незавершенных действий (незавершенные действия,

запоминаются в два раза лучше, чем завершенные - эффект Зейгарник).

Исследование замещающих действий (однородные задания носят характер

замещающих действий, то есть действий, разряжающих напряжение в

системе). Типы замещения (эквивалентные, «pars pro toto», нереальные

символические решения). Исследование забываемых намерений

(намерение забывается в случае замещения его схожим). Факторы,

влияющие на действенность намерения:

105

- значимость намерения; - эмоциональная окрашенность намерения; —

степень связи с основной деятельностью; - наличная ситуация

(психологическое поле); - личностные особенности испытуемых.

Исследование уровня притязаний (деятельность человека зависит не от

объективных характеристик сложности работы, а от его оценки

собственных возможностей в решении проблемы, то есть от уровня

притязаний). Исследование фрустрации. Дедифференцированная гипотеза

- в условиях фрустрации поведение становится более

дедифференцированным, то есть менее разнообразным, менее гибким.

Исследование стилей лидерства (авторитарный и демократический стиль

руководства).

Тема 12. Социально-когнитивное направление в теории

личности.

Теория личных конструктов Джорджа Келли.

Философия конструктивного альтернативизма как основа теории

личностных конструктов Келли. Определение человека как ученого

(исследователя) в психологии личностных конструктов. (Все люди -

ученые, так как формируют гипотезы и следят за тем, подтвердятся они

или нет, вовлекая в эту деятельность те же психологические процессы, что

и ученый и ходе научного поиска). Основные положения теории Келли:

люди ориентированы на будущие, а не на прошлые или настоящие события

их жизни; люди обладают способностью активно формировать

представление о своем окружении, а не просто пассивно реагировать на

него. Содержание понятия «личностный конструкт». Биполярность и

дихотомичность личностных конструктов. Основные элементы

формирования конструкта (два из этих конструктов должны быть

похожими друг на друга, а третий элемент должен отличаться от этих

двух). Основные полюса конструктов (эмерджентный или конструкт

сходства - то, в чем два элемента считаются похожими и сходными, и

имплицитный или полюс контраста - то, н чем два элемента

противоположны третьему элементу). І |,ель теории личностного

конструкта. Формальные свойства конструктов (диапазон применимости,

106

фокус применимости, проницаемость-непроницаемость). Типы

конструктов (учредительный, констелляторный, предполагающий,

всесторонний, частный, стержневой, периферический, жесткий и сво-

бодный). Понятие «личности» (организованная система более или менее

важных конструктов). Определение термина «мотивация» (люди по своей

природе статичны и действуют только тогда, когда их вдохновляет какая-то

особая сила). Современные теории мотивации Келли («теории толчка» и

«теории тяги»).

Основной постулат теории личностного конструкта: «процессы

личности — это проложенные в психике каналы, в русле которых человек

прогнозирует события». Выводы из основного постулата: вывод об

индивидуальности («люди отличаются друг от друга тем, как они

интерпретируют события»); вывод об организации («каждый человек

специфически развивает в соответствии со своей возможностью

прогнозировать события систему анализа, определяющую ранговые от-

ношения между конструктами»); вывод о выборе («человек выбирает для

себя ту альтернативу в дихотомическом конструкте, с помощью которой,

как он ожидает, он получит большие возможности для расширения и

определения своей системы»); вывод об опыте («конструктная система

человека меняется в соответствии с успешностью интерпретации пов-

торных явлений»); вывод о модуляции («изменение конструк- тной

системы человека ограничено проницаемостью конструктов в пределах

того диапазона применимости, в котором находятся эти изменения»);

вывод об общности («если человек интерпретирует опыт в какой-то мере

подобно тому, как это делает другой человек, то его психические процессы

подобны психическим процессам другого человека»); вывод о содружестве

(«один человек может играть роль в социальном процессе, включающем

другого человека, в той мере, в какой первый анализирует

интерпретационные процессы второго»). «Цикл О-В-И» (ориентировка -

выбор - исполнение) как модель для иллюстрации действий человека

перед лицом новой ситуации. «Репертуарный тест ролевого конструкта»

(Реп - тест) как оценка личностных конструктов. Техника репертуарной

решетки. Интерпретация результатов теста. Допущения, лежащие в основе

«Реп - теста». Применение теории личностных конструктов:

эмоциональные состояния (тревога, вина, угроза и враждебность),

107

психическое здоровье и психическое расстройства, терапия

фиксированной роли.

Социально-когнитивное направление теории личности в психологии

как отход от основных положений классического бихевиоризма,

значимость когнитивного направления в американской психологии. В

конце 30-х годов Н. Миллер, Дж. Доллард, Р. Сире, Дж. Уайтинг и другие

молодые ученые Йельского университета сделали попытку перевести

важнейшие понятия психоаналитической теории личности на язык теории

научения К. Халла. Они наметили основные линии исследования:

социальное научение в процессе воспитания ребенка, кросскультурный

анализ - исследование воспитания и развития ребенка в разных культурах,

развитие личности. В 1941 г. Н. Миллер и Дж. Доллард ввели в научный

обиход термин «социальное научение». На этой основе разрабатываются

концепции социального научения, центральной проблемой которых стала

проблема социализации - процесса, позволяющего ребенку занять свое

место в обществе, (продвижение новорожденного от асоциального

«гуманоидного» состояния к жизни в качестве полноценного члена

общества); рассматривается не только «как» происходит социализация, но

и «почему» она происходит (удовлетворение биологических потребностей

ребенка матерью, подкрепление социального поведения, имитация

поведения сильных личностей и подобные воздействия внешнего

окружения). Все различия людей - результат научения, они не врожденны,

(с точки зрения, пред- с гавителей когнитивной психологии).

Предшествующие концепции научения (теория И. Павлова, оперантное

научение П.Ф.Скиннера).

Теория А. Бандуры значительно отличается от радикально- IO

бихевиоризма Скиннера, но сохраняет научную и экспериментальную

бихевиористскую методологию.

Персонологический подход А. Бандуры: поведение че- иовека

регулируется сложными взаимодействиями между внутренними явлениями

(включая веру, ожидания, самовосприятие) и факторами окружения.

Поведение, личностные аспекты и социальные воздействия как

взаимозависимые детерминанты; психическое функционирование —

непрерывное взаимодействие между поведенческими, когнитивными и

средовыми факторами, люди играют активную роль в создании социальной

108

окружающей среды и других обстоятельств, возникающих в их

каждодневных транзакциях, поведение человека формируется через

наблюдение.

Критика А. Бандурой психодинамических теорий, пренебрегавших

сложностью и разнообразием реакций человека; с точки зрения А.

Бандуры, внутренняя реальность, состоящая из влечений и мотивов, не

может объяснить явные колебания частоты и силы данного поведения в

различных ситуациях по отношению к различным людям в различных

социальных ролях. Критика А. Бандурой радикального бихевиоризма,

отрицающего детерминанты поведения человека, возникающие из

внутренних (самостоятельных) когнитивных процессов. Индивид не

является ни автономной системой, ни механическим передатчиком, а

обладает высшими способностями, позволяющими предсказывать

появление событий и создавать средства для осуществления контроля над

факторами, влияющими на повседневную жизнь. Понятие «взаимного

детерминизма»: факторы предрасположенности и ситуационные факторы

являются взаимозависимыми причинами поведения. Люди влияют на

собственное поведение.

Понятие «саморегуляции» (уникальная способность человека).

Функции саморегуляции имеют внешнее происхождение; вербальные и

образные репрезентации производят и сохраняют опыт как ориентир

будущего поведения.

Подкрепление как необходимое, но не единственное условие для

приобретения сохранения и модификации поведения. Наше поведение в

значительной мере регулируется предвиденными последствиями,

способностью представлять симво- нически действительный исход.

Ключевое положение соци- ильно-когнитивной теории: новые формы

поведения можно приобрести в отсутствие внешнего подкрепления;

многое в поведении приобретается посредством примера. Вербальная

передача информации и наблюдение соответствующих моде- пей других

людей обеспечивает основу для приобретения наиболее сложных форм

поведения человека. Все феномены научения, приобретаемые в результате

прямого опыта, могут формироваться косвенно, путем наблюдения за

поведением других людей и его последствиями. Когнитивный образ

109

определенной поведенческой реакции формируется через наблюдение

поведения модели, далее эта закодированная информация (хранящаяся в

долговременной памяти) служит ориентиром в их действиях.

Моделирование влияет на науче- иие через его информативную функцию;

во время показа образца наблюдатели (обучаемые) приобретают в

основном символические образы моделируемой деятельности, которая

служит прототипом для соответствующего и несоответствующего

поведения; научение через наблюдение регулируется взаимосвязанными

компонентами: вниманием; сохранением (долговременной репрезентации

в памяти того, что наблюдаюсь), моторно-репродукгивными (перевод

информации, символически закодированной в памяти в поведение) и

мотива- ционными процессами (от наблюдения к действию); и пред-

ставляет собой активный критический и конструктивный процесс.

Внимание влияет на то, что выборочно постигается в модели; среди

доминант внимания, влияющих на моделирование, ассоциативные модели

являются наиболее важными; учитывается функциональная ценность

поведения модели; внимание к модели регулируется ее личной

привлекательностью; июбой набор характеристик, который превращает

наблюдение за моделью в течение длительное времени в поощрение,

увеличивает вероятность проявления внимания к модели и, следовательно,

вероятность моделирования.

Основные внутренние репрезентативные системы, с помощью которых

поведение модели сохраняется в памяти и превращается в действие:

образное и вербальное кодирование. Визуальные образы играют

решающую роль в научении через наблюдение на ранних стадиях

развития, когда отсутствуют лингвистические навыки и в научении

паттернам поведения, не поддающимся вербальному кодированию.

Невокализованные речевые описания (коды) могут внутренне

повторяться без открытого выстраивания поведения. Вербальные коды в

большой степени способствуют научению через наблюдение, потому что

они несут значительную накопленную информацию.

Мотивационные процессы: переменные подкрепления влияют на

научение через наблюдение посредством контроля сигналов

моделирования и интенсивности, с которой человек попытается перевести

научение в открытое выполнение. Усилить желание человека наблюдать,

110

сохранять и выстраивать моделируемое поведение возможно через

предвидение, подкрепления или наказание. (В этом случае подкрепление

переживается косвенно, и человек может предвидеть, что сходное

поведение приведет к сходным последствиям). Прямое подкрепление

часто способствует научению, но не является обязательным для него.

Понимание поведения человека контролируемого исключительно

внешними последствиями ограниченно: люди подвержены влиянию

опыта, приобретенного в результате своих действий, и регулируют

поведение на основе ожидаемых последствий, а также создают их для себя

сами. Основные формы подкреплений: косвенное и самоподкрепление.

Функции лишнего подкрепления: автоматический определитель пове-

дения, информативную и побудительную (способность предвидеть

вероятный исход будущих поступков определяет производительность

действия). Наблюдаемые или косвенные следствия (наказания и

поощрения), подкрепляющие дейст- ния других, часто играют

значительную роль в регуляции поведения. Косвенное подкрепление

осуществляется, когда наблюдатель видит действие модели с результатом,

осознаваемым как результат предшествующих действий модели (кос-

иенное позитивное подкрепление, косвенное наказание).

Самоподкрепление играет ведущую роль в регулировании поведения:

люди устанавливают для себя планку достижений и поощряют или

наказывают себя (тем, над чем имеют контроль) за ее достижение,

превышение или неудачу.

Саморегулирование обозначает усиливающийся (через мо- іивационную

функцию, уровень самопроизвольной мотивации человека обычно

варьируется в соответствии с типом и ценностью побуждений и природой

норм поведения.) или уменьшающийся эффект самооценки. Основные

процессы саморегулирования поведения: самонаблюдение, самооценка и

самоответ.

Поведение человека в прошлом влияет на самооценку в основном

посредством его воздействия на постановку целей. ('амооценка

производится постоянно в сферах, влияющих на благополучие и

самоуважение людей; реакции самооценки приобретают и сохраняют

критерии поощрения и наказания в зависимости от реальных последствий.

Люди склонны тревожиться и осуждать себя, когда нарушают свои

111

внутренние нормы поведения. Последовательность событий: «проступок -

внутренний дискомфорт - наказание - облегчение» неоднократно

переживается в ходе социализации. Самонаказание избавляет от

внутреннего дискомфорта и дурных предчувствий, (переносимых дольше и

тяжелее, чем само наказание). 1'еакции самонаказания сохраняются долго,

поскольку смягчают душевную боль и ослабляют внешнее наказание. Вер-

бальное самонаказание может использоваться с целью услышать похвалу

от других. Чрезмерное или длительное самонаказание, основанное на

излишне строгих нормах самооценки, ведет к хронической депрессии,

апатии, развитию различных форм психопатологии. Неадаптивное

поведение - это результат излишне строгих внутренних норм самооценки.

Концепция самоэффективности. Самоэффективность как важнейшая

составляющая личностного роста. Понятие «самоэффективность».

Самооценка эффективности влияет на формы поведения, мотивацию,

выстраивание поведения и возникновение эмоций. Самоэффективность

личности - осознанная способность человека справляться со

специфическими и сложными ситуациями и оказывать влияние на

эффективность деятельности и функционирования личности в целом.

Высокая самоэффективность, связанная с ожиданием успеха, обычно

приводит к позитивным результатам и, т. о., способствует самоуважению

личности. И, напротив, низкая самоэффективность, связанная с

ожиданием неудачи, приводит к неудаче и, т. о., снижает самоуважение.

Основные пути приобретения самоэффективности: способность

выстроить поведение (наиболее важным источником эффективности

является прошлый опыт успеха и неудач в попытке достичь желаемых

результатов), косвенный опыт, вербальное убеждение (эффективность

достигается или изменяется путем убеждения человека в том, что он

обладает способностями, необходимыми для достижения цели; сила

вербального убеждения ограничивается осознаваемым статусом и

авторитетом убеждающего) и состояние физического (эмоционального)

возбуждения (люди сверяют уровень эффективности с уровнем

эмоционального напряжения перед лицом стрессовых и угрожающих

ситуаций, любой способ, понижающий возбуждение, повысит прогноз

эффективности).

112

В социально-когнитивной теории разработана единая концепция

управления поведением личности посредством формирования умений и

навыков самоэффективности и самоконтроля. Эффективность

консультирования и психотерапии, по мнению Бандуры, определяется

возможностью формирования осознанной самоэффективности личности.

Повышение уровня самоэффективности способствует избавлению от спе-

цифических и иррациональных страхов и фобий, избавлению от

зависимостей, содействует стабилизации и укреплению психофизического

потенциала личности, изменению стиля жизни, формированию

позитивной жизненной установки в целом.

Роль ментального самоконтроля (обоснованное когнитивное средство

достижения более желаемых паттернов поведения, проявляется в

тщательно планируемом взаимодействии личности с окружением.) в

саморегуляции. Основные программные ступени процесса самоконтроля:

определение формы поведения, на которое необходимо воздействовать;

сбор основных данных; разработка программы; её выполнение; оценка;

завершение. Механизмы программы самоконтроля: самоподкрепление,

самонаказание и планирование окружения. Подкрепления в концепции

Бандуры подчеркивает его информативную и побудительную функцию в

противовес рассмотрению внешних подкреплений как автоматических

детерминант поведения.

Человек проективно реагирует на внешние влияния. Люди обладают

способностью самоуправления, что позволяет им контролировать свои

мысли, чувства и действия с помощью ожидаемых результатов.

Следовательно, психосоциальное функционирование регулируется

взаимодействием своих собственных и внешних источников воздействия.

Люди реагируют на внешние воздействия при помощи наблюдения и

затем перерабатывают эти воздействия посредством своих когнитивных

структур. Поведение людей регулируется в большей мере их реакциями на

ожидаемые последствия, реакциями на прошлые или настоящие внешние

результаты. Человек вырабатывает поведение, ориентируясь на будущее

(проактивность), но, в первую очередь, реагируя на ожидаемые результаты

своих действий (реактивность).

113

Мотивация сформулирована в терминах когнитивных структур и

различных типов подкреплена (например, внешних, косвенных и

самоподкреплений). Бандура рассматривает свойства предполагаемых

внутренних мотивов. Люди могут моделировать многие виды поведения,

независимо от природы возможных мотивов, лежащих в основе этого

поведения.

Природа человека познаваема: внутренние процессы должны быть в

конечном итоге связаны с действиями, доступными наблюдению.

Социально-когнитивная теория предлагает принципиально другое,

отличное от бихевиоризма представление о личности, подчеркивает

совместное взаимодействие и взаимовлияние среды, поведения и

личностных факторов, в которых особое место отводится когнитивным

процессам, обеспечивающим ментальный самоконтроль и

самоэффективность личности. Среда или окружение в социально-

когнитивной теории оказывают влияние на личность в той же мере, в

какой личность влияет на среду и формирует среду, а среда формирует

личность. Это непрерывное взаимодействие сил создает некое равновесие

между свободой и детерминизмом.Человеческое поведение усваивается прежде всего путем овладения

паттернами поведения; формируется путем наблюдения за поведением других или на основании примера; в ходе наблюдения личность научается имитировать поведение и моделировать себя по выбранной модели; такое научение избавляет личность от груза ненужных ошибок и временных затрат при выработке адекватных реакций и стратегий поведения.

Посредством вербальных и образных репрезентаций опыт

анализируется личностью, моделируется и сохраняется в такой степени,

что служит ориентиром для будущего поведения. Моделирование опыта

влияет на научение главным обра- чом через его информативную

функцию. Научение происходит только тогда, когда включаются

детерминанты регуляции индивидуального поведения в форме двух видов

подкреплений - «косвенного (внешнего) подкрепления» и «самопод-

крепления». Адекватность или неадекватность поведения определяется в

терминах стандартных норм или ценностей (талонной группы.

Позитивная самооценка поведения приводит к поощряющему типу

реагирования, а негативная - к наказывающему. Самооценка приобретает

114

и сохраняет выработанные критерии поощрения и наказания в

зависимости от реальных последствий.

Теория социального научения (функционирования человека)

Дж. Б. Роттера - попытка объяснения механизмов научения поведению

путем взаимодействия с другими людьми и элементами окружения.

Поведение определяется уникальной способностью людей думать и

предвидеть. Когнити- иные переменные: восприятие, ожидание и

ценности. Поведение человека целенаправленно - люди стремятся

двигаться К ожидаемым целям (поведение человека определятся ожида-

нием, что данное действие приведет, в конечном итоге, к будущим

поощрениям).

Отличие теории Роттера от радикального бихевиоризма Скиннера. В

центре теории социального научения Роттера - прогноз поведения человека

в сложных ситуациях. Роттер инализирует взаимодействие следующих

переменных: потенциал поведения, ожидание, ценность подкрепления и

психо- югическую ситуацию.

Потенциал поведения: ключ к предсказанию того, что человек будет

делать в данной ситуации. Это вероятность данного поведения,

встречающегося в какой-то ситуации (ситуациях) в связи с каким-то одним

подкреплением (или подкреплениями). Концепция поведения включает в

себя фактически все виды человеческой активности в ответ на ситуацию-

стимул, которые только можно обнаружить и измерить (пронзительные

крики, надутый вид, плач, смех, драка). Ожидание: относится к

субъективной вероятности того, что определенное подкрепление будет

иметь место в результате специфического поведения. Величина силы

ожидания может колебаться от 0% до 100 % и в целом основана на

предыдущем опыте такой же или подобной ситуации (если в прошлом

люди за поведение в данной ситуации получали подкрепление, они чаще

всего повторяют это поведение). Ожидание может привести к постоянным

формам поведения, независимо от времени и ситуаций. Стабильное

ожидание, (генерализованное на основе прошлого опыта), объясняет

стабильность и единство личности. Однако ожидание не всегда

соответствует реальности (если мы хотим точно прогнозировать поведение

индивида, нам следует полагаться на его собственную субъективную

115

оценку успеха и неудачи, а не на оценку кого- то другого). Роттер выделяет

специфические (для данной ситуации) и генерализованные (являющиеся

наиболее общими или применимыми к ряду ситуаций) ожидания.

Ценность подкрепления: степень, с которой мы при равной вероятности

получения предпочитаем одно подкрепление другому; (отличается по

своей оценке важности той или иной деятельности). Ценность

подкрепления определенной деятельности основана на предыдущем опыте

и может изменяться от ситуации к ситуации с течением времени; не

зависит от ожидания, соотносится с мотивацией, (ожидание соотносится с

познавательными процессами).

Психологическая ситуация (с точки зрения индивидуума): социальные

ситуации таковы, какими их представляет наблюдатель. В теории

личности Роттера важную роль играет взаимодействие человека со

значимым для него окружением (психологическую ситуацию нужно

рассматривать наряду с ожиданиями и ценностью подкрепления,

прогнозируя возможность любого альтернативного варианта поведения).

Личностные факторы и события окружения во взаимодействии лучше

всего предсказывают поведение человека.

Основная формула прогноза поведения: потенциал поведения =

ожидание + ценность подкрепления. Указанная формула нужна, чтобы

предсказать потенциал данного поведения в специфической ситуации.

Роттер предполагает, что переменные (потенциал поведения, ожидание,

подкрепление, психологическая ситуация) применимы только для прогноза

поведения в условиях тщательного контроля (например, в психологическом

эксперименте). Люди как целенаправленные индивидуумы, стремятся

максимизировать поощрение и минимизировать (или избежать) наказания.

Цели определяют направление поведения человека в поисках

удовлетворения основных потребностей. Осознание целей и потребностей

человека предусматривает более генерализованный прогноз, чем прогноз,

который позволяют делать вышеуказанные переменные. Специфические

цели тесно связаны с более широкими категориями - потребностями

(потребность - это набор различных типов поведения, которые схожим

образом приобретают те же или подобные наборы подкреплений).

Основные категории потребностей, применимых к прогнозу поведения

человека:

116

- статус признания; - защита-зависимость; - доминирование; -

независимость; - любовь и привязанность; - физический комфорт; (все

другие потребности приобретаются в результате их ассоциации с

основными потребностями физического здоровья и удовольствия).

Компоненты потребности: каждая категория потребностей состоит из трех

основных компонентов (потенциал потребности, ценность потребности и

свобода деятельности - включая минимальную цель).

Потенциал потребности: вероятность того, что данное поведение

приведет к удовлетворению определенной категории потребностей -

любовь и привязанность. Ценность потребности: средняя ценность набора

подкреплений (включает отно- сителъное предпочтение различных

подкрепляющих стимулов, связанных с указанными категориями

потребностей). Большинство людей демонстрируют разумный уровень

постоянства в своем предпочтении подкреплений, относящихся к какой-то

из шести категорий потребностей. Свобода деятельности и минимальная

цель: свобода деятельности относится к ожиданию человека, что

определенное поведение приведет к подкреплениям, связанным с одной из

шести категорий потребностей. Уровень минимальной цели (минимальная

цель устанавливает разделительную линию между поощрениями,

являющимися позитивными подкрепляющими стимулами, и теми, которые

в какой-то степени являются наказанием). Сочетание высокой ценности

потребности и низкой свободы деятельности - это причина плохой

адаптации (люди с плохой адаптацией часто ищут достижения целей в

фантазиях или стараются защититься от риска потерпеть неудачу или

избежать его).Общая формула прогноза: потенциал потребности = свобода

деятельности + ценность потребности. Роттер использует более общую формулу для прогноза поведения в каждодневных ситуациях, с которыми сталкивается человек. Общая формула прогноза подчеркивает влияние генерализованного ожидания, что подкрепление будет иметь место в результате определенного поведения в разных ситуациях. Виды генера-лизованных ожиданий: локус контроля (основа интернально- экстернальной шкалы) и межличностное доверие. Локус контроля - основной конструкт теории Роттера - обобщенное ожидание того, в какой степени люди контролируют подкрепления в своей жизни. Измерение

117

локуса контроля в терминах «шкалы интернальности-экстернальности» (конструкт следует рассматривать как континуум, имеющий на одном конце выраженную «экстернальность», а на другом «интерналь- ность», убеждения же людей расположены на всех точках между ними, по большей части в середине). Определенные поведенческие характеристики, связанные с индивидуальными различиями по этой шкале (люди с экстернальным локу- сом контроля полагают, что их успехи и неудачи регулируются внешними факторами, такими как судьба, удача, счастливый случай, влиятельные люди и непредсказуемые силы окружения, такие люди верят в то, что они заложники судьбы; люди с интернальным локусом контроля верят в то, что удачи и неудачи определяются их собственными действиями и способностями - внутренние и личностные факторы).

Тема 13. Диспозициональное направление в теории личности: Г.

Оллпорт, Р. Кеттел, Г. Айзенк.

Основные идеи диспозиционального направления в изучении личности:

— люди обладают широким набором предрас- моложенностей к

реагированию определенным образом в различных ситуациях (то есть

набором черт личности), демонстрируют определенное постоянство в

своих поступках, мыслях и эмоциях, независимо от течения времени,

событий и жизненного опыта;

- суть личности определяется теми склонностями, которые люди

проносят через всю жизнь, которые принадлежат им и неотъемлемы от

них; - нет двух людей, в точности похожих друг на друга.

Диспозициональная теория личности Гордона Олл- иорта.

Главная задача психологии - объяснение уникальности индивидуума.

Каждая личность уникальна. Личность как динамическая организация

внутренних психических процессов, определяющих характерное для нее

поведение и мышление; «динамичная организация» предполагает, что

поведение человека постоянно эволюционирует и изменяется; личность —

не статичная сущность; личность включает «определяющие тенденции»,

при появлении соответствующих стимулов дающие импульс поступкам,

выражающим истинную природу индивидуума; личность выражает себя

118

тем или иным образом во всех наблюдаемых проявлениях поведения

человека.

Концепция черты личности: понятие «черта личности»

(предрасположенность вести себя сходным образом в широком диапазоне

ситуаций); поведение человека относительно стабильно с течением

времени и в разнообразных ситуациях.Черты личности - психологические особенности, преобразующие

множество стимулов и обуславливающие множество эквивалентных ответных реакций; разнообразные стимулы могут вызвать одинаковые ответные реакции, так же как и множество реакций (чувства, ощущения, интерпретации, поступки) могут иметь одинаковое функциональное значение. Концепция эквивалентности стимула и реакций: черты личности формируются и проявляются на основе осознания сходства; т.е. многие ситуации, воспринимаемые человеком как равнозначные, дают толчок к развитию определенной черты, которая затем сама инициирует и выстраивает разнообразные виды поведения, эквивалентные в своих проявлениях данной черте. Черты личности генерализованны и устойчивы; человек не является пассивным «респондентом» на ситуацию, наоборот, ситуации, в которых личность оказывается чаще всего, - это, как правило, те самые ситуации, в которые она активно стремится попасть.

Основные критерии определения черты личности:

1.Черта личности - это не только номинальное обозначение, личные

характеристики реальны. 2. Черта личности является более обобщенным

качеством, чем привычка. 3. Черта личности является движущим или, по

крайней мере, определяющим элементом поведения. 4. Существование

черт личности можно установить эмпирически. 5. Черта личности лишь

относительно независима от остальных черт. Скорее личность

представляет собой некий набор перекрывающих друг друга черт, лишь

относительно независимых друг от друга. 6. Черте личности не является

синонимом моральной или социальной оценки; следовательно,

персонологи должны изучать личность, а не характер.

7. Черту можно рассматривать либо в контексте личности, у которой она

обнаружена, либо по ее распространенности в обществе. 8. То, что

поступки или даже привычки не согласуются с чертой личности, не

является доказательством отсутствия данной черты.

119

Степень интегрированность черт различна у каждого чело- иска;

индивидуум может обладать противоречивыми чертами; в определенных

случаях, общественные условия в большей мере, чем личностные черты,

определяют поведение. Черта (предрасположенность к реагированию

сходным образом на различные виды стимулов) - самая значительная еди-

иица анализа для понимания и изучения личности. Общие, (по которым

можно сопоставить большинство людей в пределах данной культуры), и

индивидуальные черты (характеристики, свойственные конкретному

человеку, и не являющиеся критерием для сравнения людей).

Три типа диспозиций (черт): кардинальные, центральные и вторичные

(выделены в зависимости от широты спектра их влияния). Кардинальная

диспозиция: в высшей степени генерализованная диспозиция, максимально

проявлена, к ней может быть сведено многообразие поведения; немногие

люди обладают кардинальной диспозицией. Центральные диспозиции:

«строительные блоки индивидуальности», их можно сравнить с

качествами, приводимыми в рекомендательных письмах (например,

пунктуальность, внимательность, ответственность), легко обнаружимы в

поведении. Вторичные диспозиции: менее заметны, менее обобщенны и

устойчивы, (предпочтения в еде и одежде, особые установки и ситуаци-

онно обусловленные характеристики человека).

Понятие «проприума» (всеобъемлющий конструкт, объединяющий

черты личности И дающий направление жизни человека), представляет

собой позитивное, творческое, стремящееся к росту и развивающееся

свойство человеческой природы; часть субъективного опыта («мое»);

«самость»; охватывает все аспекты личности, способствующие формирова-

нию чувства внутреннего единства; характеризует постоянство человека

относительно его диспозиций, намерений и перспективных целей;

организующая и объединяющая сила, назначение которой - формирование

уникальности человеческой жизни. Основные аспекты «самости»

(проприотичес- кие функции, участвующие в развитии проприума с

детства до зрелости, эволюционируют медленно, в результате их

окончательной консолидации формируется «Я»):

- ощущение своего тела;

- ощущение самоидентичности; - чувство самоуважения;

- расширение самости;

120

- образ себя;

- рациональное управление самим собой;

- проприативное стремление;

- познание самого себя (синтезирующий аспект). Оллпорт считал, что

предложенная им концепция обозначает «Я как познаваемое» и включает

все аспекты индивидуума, участвующие в создании внутреннего чувства

целостности.

Концепция функциональной автономии: мотивы взрослого человека не

связаны с опытом прошлых переживаний, из которых они первоначально

возникли. Устойчивая функциональная автономия (механизмы обратной

связи в нервной системе) и собственно функциональная автономия,

(приобретенные человеком интересы, оценки, отношения и намерения;

способствуют развитию истинно зрелой личности).

Оллпорт никогда не практиковал в психотерапии и считал, что

клинические наблюдения нельзя использовать при построении теории

личности. Созревание человека - непрерывный, продолжающийся всю

жизнь процесс становления. Существует качественная разница между

зрелой личностью и незрелой, (или невротической) личностью. Поведение

зрелых іубьектов функционально автономно и мотивировано осо- танными

процессами. Поведение незрелых лиц преимуще- t івенно направляется

неосознанными мотивами, проистекающими из переживаний детства.

Основные черты психоло- I ически зрелого человека: - имеет широкие

границы «Я», может посмотреть на себя «со стороны»; - способен к

теплым, сердечных социальным отношениям, (дружеская интимность и

сочувствие как их разновидности); - демонстрирует эмоциональную

неозабоченность и самоприятие; - демонстрирует реалистичное

восприятие, опыт и притязания; - демонстрирует способность к

самопознанию и чувство юмора; - обладает цельной жизненной

философией, (способен видеть целостную картину благодаря ясному,

систематическому и последовательному выделению значимого в

собственной жизни).

Оппозиция Оллпорта психоаналитическим и бихевиористским

концепциям личности отчетливо просматривается в основных положениях,

касающихся человеческой природы. Развитие Оллпортом

идеографического подхода к изучению личности, направленного на

121

раскрытие уникальности каждого человека. Личные документы

потенциально значимы при идентификации уникальной совокупности черт

индивидуума («Письма Дженни»).

Факторный анализ (Рэймонд Кеттел и Ганс Айзенк) -

направление в психологии черт личности, использующее статистический

метод. Теоретики указанного направления полагают, что

основополагающие аспекты личности являются общими для всех; (т. е.

структура личности формируется из универсальных элементов);

особенность данного подхода состоит в количественном измерении черт

личности. Факторный анализ представляет собой инструмент для

определения степени ковариации среди большого руда переменных, изме-

ренных у большого числа людей. (Эта пр Лцедура была описана как

последовательный ряд действий: сбор показателей переменных на большой

выборке, создание таблиц взаимодействий между измеренными

переменными (корреляционные матрицы), определение нагрузок на

каждый фактор и присвоение названий получаемым факторам).

Структурная теория черт личности Рэймонда Кеттеля.

Адекватная теория личности должна учитывать многочисленные

черты, составляющие индивидуальность, степень обусловленности этих

черт наследственностью и влиянием окружающей среды, а также то,

каким образом генетические факторы и факторы окружающей среды

взаимодействуют между собой, влияя тем самым на поведение; и

строиться на строгих методах исследования и точных измерениях. Основ-

ные методы Кеттеля - мультивариативная статистика и факторный анализ.

Личность - это то, что позволяет нам предсказать поведение человека в

данной ситуации. Кеттел - сторонник математического анализа личности:

предсказание поведения может быть осуществлено посредством

уравнения спецификации (R = f (S, Р) - природа специфической ответной

реакции человека (R), означающей, что он делает или думает, или выража-

ет словами, есть некая неопределенная функция (О от стимулирующей

ситуации (S) в конкретный момент времени и от структуры личности (Р)).

Персоно лог должен рассматривать черты, которыми обладает личность, и

не относящиеся к ним переменные, (настроение человека в данный

момент и конкретные социальные роли, требуемые ситуацией); необходи-

122

мо взвешивать каждую черту с точки зрения ее значимости в

рассматриваемой ситуации.

Структуру личности составляют примерно 16 факторов - исходных

черт, которые могут быть разделены на конституциональные

(развивающиеся из биологических и физиологических данных

индивидуума) и сформированные окружающей средой (обусловленные

влияниями в социальном и физическом окружении). Эти черты отражают

характеристики и стили поведения, усвоенные в процессе научения, и они

формируют модель, запечатленную в личности ее окружением. Умения

(интеллект, музыкальные способности, зрительно-моторная координация)

определяют эффективность человека в достижении желаемой цели.

Эмоциональные и стилистические качества поведения, и динамические

черты (отражают мотивационные элементы поведения человека; это

черты, активирующие и направляющие субъекта к конкретным целям).

Общие - черты, присутствующие в различной степени у всех

представителей одной и той же культуры (самооценка, интеллект и

ингроверсия) и уникальные черты (это такие черты, которые имеются лишь

у немногих, или вообще у кого-то одного). Кеттел предполагает, что

уникальные черты чаще проявляются в сферах интересов и установок.

Типы данных для идентификации исходных черт: регистрация

жизненных фактов (L-данные), результаты применения опросников

самооценки (Q-данные) и объективные тесты (ОТ-данные). L-данные -

результаты измерения поведения в конкретных повседневных ситуациях,

(успеваемость в школе или взаимоотношения со сверстниками) могут

включать оценки личностных особенностей, даваемые людьми, (хорошо

тающими обследуемого в реальных жизненных ситуациях). Q-данные -

самооценки человека, касающиеся его поведения, мыслей и чувств.

Подобная информация отражает само- цнализ и самонаблюдения

личности. Для получения Q-дан- ных Кеттел разработал специальные

тесты самооценки, (например, «16 PF» - опросник «Шестнадцать

личностных факторов» был разработан с целью измерения исходных

личностных черт по данным самооценки; Кеттел разработал

статистическое руководство, называемое многосторонним абстрактным

вариантным анализом для оценки относительной доли участия

наследственности и окружающей среды в

123

формировании данной черты; с точки зрения Кеттеля, личность на одну

треть определяется генетикой, и на две трети влиянием окружения). К

данным самооценки следует подхо- 1 дить с осторожностью. ОТ-данные -

результат моделирования специальных ситуаций, в которых действия

личности по вы- 3 полнению определенных заданий могут быть оценены

объек- | тивно. ОТ-данные трудно исказить.

Теория типов личности Айзенка также основывается ни факторном

анализе. Иерархическая модель структуры лично- § сти, представленная в

данной теории, включает:

- типы (или суперчерты), такие как экстраверсия, оказыва- | ющие

мощное влияние на поведение; - черты личности; -И поведенческие

реакции; - специфические реакции. Типы представляют собой

континуумы, на которых между двумя экстремумами располагаются

характеристики индивидои, Айзенк подчеркивает, что типы личности не

являются диск- S ретными, и что большинство людей не подпадает под

крайние категории.

Главные типы (суперчерты, лежащие в основе структуры личности):

«интроверсия - экстраверсия» и «стабильность»! нейротизм», указанные

измерения личности статистически не зависят друг от друга. Особенности

поведения являютсіЯ результатом комбинаций данных типов. (Например,

люди, яи- ляющиеся одновременно интровертами и стабильными, имеют

тенденцию контролировать свои поступки, в то время КІІК экстраверты,

отличающиеся стабильностью, склонны вести! себя беззаботно).

Индивидуальные различия по этим двум суперчертам так же, как и третий

фактор - психотизм (силм суперэго), тесно связаны с

нейрофизиологическими особен ностями человеческого организма. Люди

с высокой степенью выраженности психотизма эгоцентричны,

импульсивны, рай- нодушны к другим, склонны противиться

общественным ус* тоям. Они часто бывают беспокойными, трудно

контактируя

124

ют с людьми и не встречают у них понимания, намеренно причиняют

другим неприятности. Психотизм рассматривается Айзенком как

генетическая предрасположенность к тому, чтобы стать психотической

либо психопатической личностью; как личностный континуум, на котором

можно расположить всех людей и который более выражен у мужчин, чем у

женщин.

Айзенк предпринимает попытку установить нейрофизиологическую

основу для каждой из трех суперчерт (типов) личности. «Интроверсия -

экстраверсия» связывается с уровнями корковой активации (степени

возбуждения, меняющей свою величину от нижнего экстремума (сон) до

верхнего экстремума (паника). Интроверты чрезвычайно возбудимы, в

высшей степени чувствительны к поступающей стимуляции, избегают

ситуаций, чрезмерно действующих на них. Экстраверты недостаточно

возбудимы и нечувствительны к поступающей стимуляции; они стремятся

к ситуациям, которые могут их возбудить. Айзенк предполагает, что

индивидуальные различия по стабильности - нейротизму отражают силу

реакции автономной нервной системы на стимулы. Люди с высоким

уровнем нейротизма обычно реагируют на болезненные, непривычные,

вызывающие беспокойство и иные стимулы быстрее, чем более

стабильные личности.Айзенк разработал несколько опросников для оценки трех основных

суперчерт, лежащих в основе его иерархической модели личности. Одним из наиболее примечательных различий между интровертами и экстравертами является их чувствительность к стимуляции (разные паттерны физиологического функционирования у интровертов и экстравертов, «теста лимонной капли»).

Глоссарий

Абсентеизм (лат. absens (absentis) отсутствие) - уклонение от политического участия, политическая апатия. Серьёзной причиной, обуславливающей А., является доминирование у личности норм субкультуры при почти полном вытеснении общепринятых норм культуры. В результате личность воспринимает мир, находящийся за рамками «своей» субкультуры, как чуждый и/или иллюзорный. Высокая степень удовлетворения личных интересов может также вести к утрате интереса к политике. Способность личности самостоятельно справляться со своими

проблемами, частным образом отстаивать свои интересы может порождать ощущение ненужности политики. Политическая апатия обусловлена чувством собственной беспомощности перед лицом сложных проблем, недоверием к политическим институтам, неверием в возможность влиять на процесс выработки и принятия решений. А. может быть обусловлен распадом групповых норм, утратой личностью чувства принадлежности к какой-л. социальной группе, а следовательно, целей и ценностей социальной жизни, отсутствием представлений о связи политики с частной жизнью. А. в большей степени наблюдается у молодёжи, представителей различных субкультур, лиц с низким уровнем образования. В современной России число политически апатичных людей довольно велико. Это обусловлено кризисом массового сознания, конфликтом ценностей, отчуждением большинства населения от власти и недоверием к ней, поли-тико-правовым нигилизмом и сохранением устойчивой веры в «чудесное» пришествие харизматического лидера. А. определённой части российского общества в значительной мере обусловлен крушением мифа о скорейшем вхождении в круг высокоразвитых стран и ожиданий «экономического чуда». Роль А. в современном российском обществе неоднозначна. С одной стороны, именно А. является чуть ли не единственным стабилизирующим фактором в обществе, в котором отсутствуют эффективные механизмы мирного разрешения социальных и политических конфликтов. С др.- существует опасность, что при определённых условиях возможен резкий переход от А.к радикальным формам политического поведения. Именно поэтому в России актуальной остаётся проблема приобщения населения к политике через институализированные формы участия.

(Словарь, с.6).

Авторитет - влияние, которым лидер пользуется в силу определенных

качеств или обстоятельств.

(Д.В. Ольшанский, с.161)

Агент влияния - 1) должностное лицо (либо лицо, пользующиеся

общественным доверием и авторитетом), осуществляющее

систематическую деятельность по реализации целей политики

иностранного государства (формально не являясь сотрудником его

2

секретных служб); 2) общественный деятель, проводящий политику какой-

л. партии или организации в среде, не принадлежащей к этим структурам.(Словарь, с. 10)

Агентуры социализации - общественные институты, осу-

ществляющие социализацию (образовательные учреждения, партии,

общественные организации, средства массовой информации и т.п.).

(Словарь, с. 10)

Агрессия - физическое или вербальное поведение, нацеленное на

причинение вреда; отличается от социальной напористости.

(Д. Майерс, Социальная психология, с. 174)

Адаптация политическая - приспособление политической системы,

политических структур к требованиям окружающей среды, выражающееся

в изменении функций, постановке новых целей и выработке новых

подходов к решению проблем.(Словарь, с. 11)

Активность психическая - скрытое или наблюдаемое только

косвенно, по внешним вторичным признакам (мимика, физическое

состояние, т.п.) функционирование психики: мышление, переживание,

формирование образа, модели поведения и пр.

(Косолапое Н.А., с. 102)

Активность поведенческая - все формы внешне проявляющегося

поведения. В отличие от поведения, может быть бессистемной и/или

бесцельной, выражаться в отсутствии поведения (растерянность).

(Косолапое Н.А., с. 102)

Аномия (гр. anomos беззаконие) - понятие, характеризующее

нравственно-психологическое состояние индивидуального и

общественного сознания, отличающееся острым кризисом (распадом)

системы ценностей, обострением противоречия между целями и

возможностями их достижения. А. выражается в нарастании апатии,

отчуждённости, разочарованности, в девиантном поведении. В социально-

политическую теорию понятие А. было введено Э.Дюркгеймом, утвер-

3

ждавшим, что проблема А. порождена переходным - от традиционного к

современному обществу - характером современной эпохи, отличающимся

потерей нравственных ориентиров, как отдельной личностью, так и

социумом в целом. Теория А. в дальнейшем разработана Р.. Мертоном,

трактовавшим А. как результат несогласованности, конфликта между

разными элементами ценностно-нормативной системы. Согласно Мертону,

человек приспосабливается к состоянию А. разными способами:

конформизмом (подчиняющимся поведением) или разновидностями

девиантного поведения (инновация, ригуализм, уход от мира, мятеж).(Словарь, с. 15)

Антиправительственные группировки - политические или

военно-политические объединения групп, партий, движений, военных

формирований, ставящие целью свержение правительства с помощью

силы, либо принуждение его к выполнению определенных требований;

возникают и действуют в условиях фактической гражданской войны или

революции; ориентируются в основном на нелегальные, в том числе во-

оруженные средства борьбы (террор, психологическую войну).

(Ольшанский, с. 448)

Архетип (типос - отпечаток), «образование архаического характера,

включающее равно как по форме, так и по содержанию мифологические

мотивы»; (Юнг К.Г.), «коллективное бессознательное»; «наиболее глубоко

лежащий слой, в который можно проникнуть в исследовании

бессознательного, - не что иное, как первобытное мышление. Архетипы -

наследство, доставшееся нам от предшествующих поколений. Наследство,

от которого мы не можем отказаться при всем своем желании».

Аттракция - процесс формирования привлекательности какого-то

человека для воспринимающего, и продукт этого процесса, т.е. некоторое

качество отношения. Групповые нормы - определенные правила,

выработанные и принятые группой для реализации совместной

деятельности. Ценности каждой группы складываются на основании

выработки определенного отношения к социальным явлениям, продик-

4

тованного местом данной группы в системе общественных отношений, ее

опытом в организации определенной деятельности.

Бессознательное - совокупность психических процессов, актов и

состояний (обусловленных внутренним состоянием человека и/или его

реакцией на внешние бстоятельства), в которых индивид не отдает себе

отчета. В английском языке употребляется термин «subconscious -

подсознательный», точнее передающий суть явления. Представляется

более обоснованной позиция тех авторов, которые предпочитают поль-

зоваться термином «неосознаваемое психическое», допускающим

возможность перехода неосознаваемого в осознаваемое и наоборот: термин

«бессознательное» в русском языке категоричен и, в строгом его смысле,

вообще исключает сознание.

(Косолапов Н.А., с. 102)

Бихевиоризм (лат. behaviour поведение) - подход в политологии, основывающийся на изучении политического поведения, применении количественных методов к изучению и сравнению политических объектов. Б. возник и активно развивался в политической науке 30 - 50-е гг. как реакция на неудовлетворённость историческим и институциональным под-ходами, страдавшими описательностью и бессистемностью. Его основоположниками считаются американские политологи Ч. Мерриам и Г. Лассуэлл. «Единицей» политического исследования, в рамках данного подхода, было признано наблюдаемое поведение индивидов и групп в различных политических ситуациях. Основными принципами Б. являются: 1) стремление к обнаружению принципов единообразия в политическом поведении, их обобщение и выражение в теориях и моделях, имеющих эвристическую и прогностическую ценность; 2) любые выводы должны соотноситься с эмпирическими фактами и строиться на их основе; 3) для получения данных необходимо использовать адекватные методы; 4) ин-терпретация полученных данных и их оценка должны быть дифференцированы, их нельзя путать; 5) исследование должно носить системный характер, т.е. стремиться раскрыть основные причинно-следственные связи, всё многообразие наблюдаемых структур; 6) политическая наука должна активно использовать результаты и данные

5

других наук: психологии, антропологии, социологии и т.д. Значительный вклад Б. внёс в изучение поведения электората, политического лидерства, процесса принятия решений. Б. сыграл заметную роль в становлении и развитии сравнительной и прикладной политологии.

(Словарь, с. 26)

Большие социальные группы - социальные классы, общественные

страты, социальные группы и слои населения. Во всяком обществе

существуют большие, прежде всего, социально-профессиональные группы,

значительно различающиеся характером и особенностями своей ведущей

деятельности. Ведущая деятельность порождает свои психологические

особенности, свои социально-групповые варианты сознания, идеологии и

поведения той или иной группы.

(Д.В. Ольшанский, с.283)

Вербальное кодирование (Verbal coding). Внутренний

репрезентативный процесс, во время которого человек молча повторяет

последовательность моделируемой деятельности с тем, чтобы выполнить

ее позже.

(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с. 705)

Взаимный детерминизм (Reciprocal determinism). В теории Бандуры

- регулирование поведения человека посредством непрерывных обоюдных

интеракций бихевиоральных, когнитивных и относящихся к окружающей

среде воздействий.(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с. 705)

Взаимодействие - процесс непосредственного (межличностного) или

опосредованного (средствами связи, материальными носителями культуры,

информации и т.п.) воздействия субъектов друг на друга, рождающий их

взаимную психическую обусловленность и связь.

(Косолапов Н.А., с. 102)

Власть - один из важнейших видов социального взаимодействия,

специфическое отношение по крайней мере между двумя субъектами, один

6

из которых подчиняется распоряжениям другого, в результате этого

подчинения властвующий субъект реализует свою волю и интересы.(Словарь, с. 34-36)

Внешнее подкрепление (External reinforcement). Подкрепляющий

стимул окружения, который следует сразу за определенным поведением

(например, социальное одобрение, внимание, деньги).

(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с. 705)

Внутренняя агрессивность - эмоциональное состояние,

возникающее как реакция на переживание непреодолимости социально-

политических барьеров.

(Д.В. Ольшанский, с.427)

Внушение - целенаправленное, неаргументированное воздействие

одного человека на другого или на группу, при котором осуществляется

передача некритически воспринятой информации.

Вождизм - властные отношения, основанные на жестком делении

группы(организации) на руководителя и подчинённых, на личной

преданности лидеру, вождю. В. широко распространён в тоталитарных и

авторитарных режимах. Внешними формами В. в политической жизни

являются клиенте- лизм, непотизм, трайбализм, мессианство.(Словарь, с. 38)

Генерализованное ожидание (Generalized expectancy).

Ожидание, вьіходяїцее за рамки специфической ситуации, как показано

конструктом локуса контроля Роттера.

(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с. 705)

Группа референтная — социальная или политическая группа,

система ценностей и норм которой являются для личности эталоном.

Термин «Г.р.» введён в науку американским социологом Г.Хайменом,

который считал, что выбор Г.р. осуществляется на основании

определённых характеристик: престижа, уровня дохода, образования,

образа жизни и т.д. В политической науке Г.р. делятся на компаративные,

представляющие собой стандарт, с помощью которого человек оценивает

7

себя и др.; и нормативные, играющие регулятивную роль по отношению к

поведению человека. Соотнося свой способ жизнедеятельности с

требованиями Г.р., человек старается внести в него коррективы в

соответствии с идеальными образцами.

(Словарь, с. 63)

Группировка - взаимодействие двух или более разнородных центров

политической деятельности, на основе соглашений демонстративно общего

характера; взаимодействие на основе тайного сговора, тщательно

скрываемого от общественности, не носящего характера формального

соглашения или союза; согласованные или совместные акции на основе

временного (или кажущегося) совпадения их интересов; наличие общих

интересов, на основе которых возможна совместная деятельность, является

решающим фактором образования группировки. Виды группировок:

демонстративные, тайные, временные.

(Ольшанский, с.447)

Групповая динамика - 1) обозначение определенного направления

исследования малых групп в социальной психологии (школа К. Левина); 2)

обозначение определенных методик, которыми можно пользоваться при

изучении малых групп и которые преимущественно были разработаны в

школе Левина, но используются и в других теоретических схемах.

«Групповая динамика» в данном случае - особый вид лабораторного эксперимента, специально предназначенный для изучения групповых

процессов; 3) обозначение, в отличие от статики группы, совокупности тех

динамических npoifeccoe, которые одновременно происходят в группе в

какую-то единицу времени и которые знаменуют собой движение группы

от стадии к стадии, т.е. ее развитие.

Групповой дух - высокая степень включенности в систему групповых

представлений и ценностей, которая мешает принятию правильного

решения. Очевидность правильного решения приносится в жертву

единодушию группы.

(И. Джанис)

8

Гуманизм (лат.Ьитапив человеческий, человечный) - идея и доктрина, основывающиеся на признании верховной ценности человеческой личности, её прав на свободное развитие и проявление способностей, утверждении блага отдельного человека как критерия оценки качества общественных отношений.

(Словарь, с. 64)Договор с самим собой (Self-contract). Письменное соглашение,

уточняющее изменяемое поведение и его последствия в программе

самоконтроля.

(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с. 705)

Заражение - способ воздействия, определенным образом интегрирующий большие массы людей; бессознательная подверженность индивида определенным психическим состояниям; проявляется через передачу определенного эмоционального состояния, или «психического настроя» (Парыгин, 1971, С. 10); эмоциональное состояние, возникающее в массе, проявляется в виде механизма многократного взаимного усиления эмоциональных воздействий общающихся людей, в ходе которого индивид не испытывает организованное преднамеренное давление, а бессознательно усваивает образцы чужого поведения; ситуация паники возникает, когда эмоциональное состояние усиливается путем многократного отражения по моделям обычной цепной реакции.

Идентификация - отождествление себя с другим; выражает

установленный эмпирический факт, что одним из самых простых способов

понимания другого человека является уподобление себя ему.

Идентичность - в разной степени артикулированное, остро и

интенсивно переживаемое индивидом, группой, социумом чувство их

принадлежности к «своему» миру: самоотождествление с определенной

социокультурной средой, ее нормами и ценностями; весьма высокая

потребность в одобрении своих действий самой личности (группы) со

стороны такой среды и ее авторитетов; чувство неотъемлемой принад-

лежности к генетическим, историко-культурным, духовным корням этой

среды; ощущение и осознание неразрывной связи своего собственного

будущего с перспективами этой среды.

9

(Косолапое Н.А., с. 102)

Идеология большой социальной группы - это система-

тизированные, выраженные в научной форме основные потребности, цели

и интересы данной группы. Включает в себя ценности, нормы и образцы

поведения данной социальной группы.

(Д.В. Ольшанский, с.283-284)

Имидж - специфический «образ» воспринимаемого предмета, когда

ракурс восприятия умышленно смещен и акцентируются лишь

определенные стороны объекта, в результате чего достигается его

иллюзорное отображение; выполняет функцию механизма внушения;

строится на включении эмоциональных апелляций.

Имиджмейкер (англ. Image образ + make делать) - специалист в

области политической рекламы и технологий создания положительного

образа кандидата и его политической платформы в глазах общественного

мнения.(Словарь, с. 95)

Индивид (лат. Individuum-неделимое, особь) - 1) особь, отдельно

существующий организм или отдельно взятый человек как представитель

человеческого рода; 2) отдельный представитель общества, народа, класса,

социальной группы.

(Словарь, с. 96)

Индивидуализм - направление мыслей, чувств и желаний,

расценивающее жизнь отдельного человека (в широком смысле - также и

жизнь отдельной особо ценной группы, напр., семьи) как более важную,

чем жизнь больших ассоциаций и общества в целом. Разновидностью И.

является этико-поли- тический И. (см. Анархизм, Либерализм),

рассматривающий индивида как самоцель, а в счастье и всестороннем

развитии личности видящий конечную цель; при этом общество и госу-

дарство характеризуются как вспомогательные средства для достижения

индивидом цели.(Словарь, с. 97)

10

Интериоризация - переход, в результате которого внешние по своей

форме процессы с внешними вещественными предметами преобразуются в

процессы, протекающие в умственном плане, в плане сознания; при этом

они подвергаются специфической трансформации - обобщаются,

вербализуются, сокращаются и становятся способными к дальнейшему

развитию, которое переходит границы возможностей внешней

деятельности.

Интриганство политическое - склонность к использованию

интриги как основного инструмента политики в пропаганде.(Ольшанский, с. 452)

Интерналыю-жстернальный контроль подкрепления

(Internal-external control of reinforcement). Термин, используемый Роттером

для представления веры людей в то, что их поведение детерминировано их

собственными усилиями и навыками (интервальный контроль) или

внешними силами, такими как судьба, перемена, удача (экстернальный

контроль).

(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с. 705)

Иррациональное или бессознательное в политике в широком смысле, это совокупность психических процессов, операций и состояний, не представленных в сознании индивидуального субъекта политического поведения (или представленных с недостаточной степенью осознанности), но оказывающих активное, а в некоторых ситуациях определяющее влияние на поведение значительных неструктурированных конгломератов людей (например, типа толпы). Коллективное бессознательное вызывает специфические формы поведения, именуемые стихийным, «внеколлективным (массовым) поведением».

(Д.В. Ольшанский, с.87-88)

Клан - образованная по родовому, этноконфессионально- му земляческому или иному принципу исключительного отбора малая группа, представители которой занимают в обществе или какой-то его части, сфере деятельности все или почти все ключевые элитные социальные позиции.

(Косолапое Н.А., с. 103)

11

Коалиция - политический и военный союз двух и более государств

против общего противника; соглашение, выработанное партиями либо

общественными деятелями для осуществления совместных действий.

(Ольшанский, с. 444)

Коллаборационист (фр. collaboration сотрудничество) - лицо,

сотрудничавшее с оккупантами; изменник, предатель родины. Термин

появился в период Второй мировой войны.

(Словарь, с. 108)

Коммуникация - обмен людей между собой различными

представлениями, идеями, интересами, настроениями, чувствами,

установками в ходе их совместной деятельности; - взаимное

информирование субъектов с целью налаживания совместной

деятельности. Аксиальный (от лат. axis - ось) коммуникативный процесс, когда сигналы направлены единичным приемникам информации, т.е.

отдельным людям; ретиалъный коммуникативный процесс (от лат. rete -

сеть), когда сигналы направлены множеству вероятных адресатов.(Андреева Г.М.)

Конкуренции (соперничество) - в психологии: особая форма

политических и иных отношений, при которой интересы и цели участников

в большей или меньшей степени противоречат друг другу, однако наличие

таких участников и характер их интересов не могут быть преодолены,

изменены средствами, совместимыми с поддержанием политической и/или

социальной стабильности.(Косолапов Н.А., с. 103)

Контрсуггестин - совокупность мер по блокировке «психической

самозащиты».

(Поршнев Б.Ф.)

Конфликт - в психологическом смысле и содержании - негативное

взаимодействие, в котором цели и интересы участников противоречат друг

другу или достижение целей одних участников возможно только через

ущемление интересов и устремлений других его участников.

12

(Косолапов Н.А., с. 103)

Конфликт политический - столкновение, противоборство

политических субъектов, обусловленное противоположностью их

политических интересов, ценностей, взглядов.

(Словарь, с. 118-119)

Конфликт этнополитический - конфликт, характеризующийся

определённым уровнем организованного политического действия,

участием общественных движений, наличием массовых беспорядков,

сепаратистских выступлений и даже гражданской войны, в которых

противостояние происходит по линии этнической общности.

(Словарь, с. 119-121)

Конформизм — «приспособленчество». Конформность или

конформное поведение - психологическая характеристика позиции

индивида относительно позиции группы, принятие или отвержение им

определенного стандарта, мера подчинения индивида групповому

давлению. Мера конформности - мера подчинения группе в том случае,

когда противопоставление мнений субъективно воспринималось индиви-

дом как конфликт. Внешняя конформность - мнение группы принимается

индивидом лишь внешне, а на деле он продолжает ему сопротивляться;

внутренняя конформность (подлинный конформизм) - индивид

действительно усваивает мнение большинства. Внутренняя конформность

есть результат преодоления конфликта с группой в ее пользу.

Косвенное подкрепление (Vicarious reinforcement).

Любое изменение в поведении человека при наблюдении за моделью,

причем одно и то же поведение может подкрепляться или наказываться.

Например, ребенок сдерживает плач, потому что видит, как мама бранит за

это его сестру.

(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с. 705)

Кризис (гр. krisis решение, поворотный пункт, исход) тяжёлое,

переходное состояние; резкий, крутой перелом.

13

(Словарь, с. 124)

Культ личности - крайнее возвеличение, а подчас и обожествление человека, занимающее, как правило, высшее положение в иерархии политической или религиозной власти; максимально завышенная оценка функций и роли лидера.

К.л. наиболее часто встречается в тоталитарных и авторитарных

государствах.

(Словарь, с. 126-127)

Лидер - член малой группы, который выдвигается в результате

взаимодействия членов группы для организации группы при решении

конкретной задачи; демонстрирует более высокий уровень активности,

участия, влияния в решении данной задачи; индивид, обладающий

способностью психологически воздействовать на других в целях

интеграции совместной активности и/или деятельности; статус ведущего

члена группы, обладающего фактической властью над другими ее участни-

ками, получаемый его обладателем в процессе и результате отношений в

малой группе.(Косолапов ІІ.А., с. 103)

Лидер политический - индивид, последовательно утвердившийся

как лидер в цепи малых групп, восходящих в системе политического

процесса и, как следствие, способный добиваться своего избрания на

выборные руководящие посты в общественных организациях, партиях и

государстве.(Косолапов Н.А., с. 103)

Лидерство - специфический феномен, возникающий при

взаимодействии лидера и ведомых, на стыке двух проблем: политической

психологии отдельной личности (лидера) и политической психологии

групп, малых и больших.

(Д.В. Ольшанский, с.207)

Личность - человек, обладающий хотя бы самым минимальным и

примитивным набором качеств и умений, позволяющих ему выживать,

14

действовать и быть конкурентоспособным в конкретном социуме; индивид,

обладающий хотя бы минимально выраженной и/или артикулированной

идентичностью по социокультурным, этническим, конфессионально-

идеологическим и/или иным признакам (критериям).

(Косолапов Н.А., с. 103)

Личность политическая - человек, хотя бы минимально

подготовленный к эффективной деятельности в рамках определенных

политической культуры и политического процесса и обладающий хотя бы

минимально выраженными и/или артикулированными социальной

идентичностью, а также идентичностью в рамках и категориях данного

политического процесса.

(Косолапов Н.А., с. 104)

Локус контроля (Locus of control). Термин, используемый Роттером,

относящийся к тому, верят ли люди, что подкрепления, зависят от их

собственного поведения или контролируются силами извне.

(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с.705)

Лояльность - (англ. Loyal верный) - верность, приверженность

политического субъекта целям, нормам и ценностям, провозглашаемым

властью, политическими институтами и идеологиями. Л. может быть

подлинной, когда приверженность выражается в соответствующем образе

мысли и действия, и формальный, внешний, когда приверженность

выражается только вербально (на словах).(Словарь, с. 142)

Малая группа - группа, реально существующая в определенной системе общественных отношений; выступает как субъект конкретного вида социальной деятельности, «как звено определенной общественной системы, как часть общественной структуры» (Буева, 1968, С. 145). Специфический признак малой («контактно») группы: общественные отношения выступают в форме непосредственных личных контактов, опосредованных совместной деятельностью, реализующих определенные общественные связи. Референтная группа - часть членов определенных малых групп разделяет нормы поведения, принятые отнюдь не в этой

15

группе, а в какой-то иной, на которую они ориентируются, но в которую не включены реально (Хаймен); 1) группа, противостоящая группе членства; 2) группа, возникающая внутри группы членства; небольшое число индивидов, непосредственно контактирующих друг с другом и объединенных общими условиями и обстоятельствами и/или временем пребывания, видом взаимодействия, целями, задачами деятельности.

(Косолапое Н.А., с. 104)

Манипулирование политическое — Способы и приемы скрытого

социального управления политическим сознанием и поведением граждан с

целью принудить их действовать (или бездействовать) часто вопреки

собственным интересам.(Словарь, с. 146)

Массы - принципиально неорганизованные и неструктурированные

субъекты политики.

(Д.В. Ольшанский, с.355)

Массовая политическая психология - единство массового

политического сознания и массового политического поведения, детерми-

нированного этим сознанием.

(Д.В. Ольшанский, с.356)

Массовое сознание - один из видов общественного созна- ния,реальная форма его практического существования, свойственный большим большим неструктурированным множествам людей («массам»),

(Д.В. Ольшанский, с.355)

Массовое политическое сознание-особая разновидность массового

сознания, имеющая в качестве основного содержания политические

проблемы, на решение которых направляется политическое поведение

массы. Проявляется в стихийных формах массового полити-ческого

поведения. Основные характеристики (свойства) массового политического

сознания - эмоциональность, заразительность, мозаичность, подвижность

и изменчивость. Оно всегда конкретно. Как правило, оно неоднородно,

аморфно, противоречиво, лабильно и размыто.

(Д.В. Ольшанский, с.356-358)

16

Массовые настроения - особые психические состояния, каждое из

которых можно определить как однородную для достаточно большого

множества людей субъективную реакцию, отражающую

удовлетворенность политическими условиями жизни; оценку

возможностей реализации социально- политических притязаний;

стремление к изменению условий ради осуществления притязаний.

Субъектом массовых настроений является общность людей, объединенных

единым переживанием. Развитие настроений носит циркулярный характер.

Массовые политические настроения, выполняя функцию

формирования субъекта потенциального политического действия,

сплачивают людей совместным переживанием расхождения притязаний и

возможностей их достижения, а также позитивной оценкой вероятности

реализации притязаний посредством определенных действий.

Основываясь на расхождении потребностей и возможностей

(недовольство), настроения, лежащие в основе массовых движений,

различаются интенсивностью негативной оценки существующей ситуации,

отношением к прошлому и будущему, а также оценкой направленности

необходимых действий. Массовые настроения вызывают процессы

модификации политической системы.

(Д.В. Ольшанский, с.391-392)

Межличностная роль - фиксация положения человека в системе

групповых связей на основе индивидуальных психологических

особенностей личности.

(Андреева Г.М.)

Межличностные отношения - особый вид общественных

отношений; реализация безличностных отношений в деятельности, актах

общения и взаимодействия индивидов; фрагменты общественных

отношений, воспринимаемые индивидом (как носителем суммы

социальных ролей и неповторимой личностью) только как межличностные

отношения.

(Андреева Г.М.)

17

Менталитет (от англ. mentality - сознание) - понятие образно-

метафорического, политико-публицистического плана, обозначающее в

широком смысле совокупность и специфическую форму организации,

своеобразный склад разнообразных психических свойств, качеств,

особенностей и проявлений. В обществознание понятие менталитет

введено представителями историко-психологического и культурно-антро-

пологического направлений Л. Леви-Брюлем, Л. Февром, М. Блоком. В

узком политико-психологическом смысле менталитет представляет собой

определенный, общий для членов социально-политической группы или

организации своеобразный политико-психологический тезаурус

(«словарь», «лексикон», призму восприятия и осмысления мира).(Д.В. Ольшанский, с.35-36)

Менталитет в политике (позднелат. mentalis умственный) -

устойчивый способ специфического мировосприятия.

характерный для больших групп людей (этносов, наций или социальных

слоев), обуславливающий специфику способов их реагирования на

феномены окружающей действительности. Термин был введен в научный

оборот в начале XX в. JI. Леви-Брюлем. Содержание предметной области

этого понятия включает в себя не только когнитивную сферу сознания (т.е.

знание, воззрение, верование, которыми обладает данная общность людей),

но и иерархию ценностей, доминирующие потребности, архетипы

коллективного бессознательного, а также стереотипы мышления и

поведения людей. Для менталитета характерны: нерефлексируемость,

стереотипичность проявления (подсознательный характер реагирования);

высокая устойчивость, неподатливость воздействию со стороны

государства и др. социальных институтов при попытках коренных

изменений. Развитие и специфика менталитета определяются комплексом

факторов: геоклиматических (рельеф, климат, географическое положение и

др.), этноисторичес- ких, социально-экономических, религиозных,

политических (влияние политического режима) и др.(Словарь, с. 151)

Минимальная цель (Minimal goal). Разделительная линия между,

теми подкреплениями, которые порождают чувство удовлетворения, и

теми, которые его не порождают.

18

(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с. 705)

Миф политический (гр. mythos слово, сказание, предание) -

статичный образ, опирающийся на верование и позволяющий упорядочить

приводящие в смятение факты и события, структурировать видения

коллективного настоящего и будущего. При исследовании М.п. чаще всего

используют методологический подход К. Юнга, согласно которому миф

интерпретируется как проекция коллективного бессознательного

(архетипов) на некоторые реальные объекты. М.п. - это реакция на

невозможность рационально объяснить происходящие радикальные

изменения. Наиболее распространенными М.п. являются: миф о заговоре,

о золотом веке, о герое- спасителе, о единстве.

(Словарь, с. 158-159)

Моделирование (Modeling). Форма научения посредством

наблюдения чьей-то (модели) желаемой или правильной реакции (см.

также научение через наблюдение).

(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с. 705)

Мотив - частный случай мотивации, ограниченный конкретными

предметом, состоянием субъекта, временем, ситуацией и т.п. Может

возникать как реакция на внешний стимул или под влиянием психики

личности, социально-психологического состояния группы.

(Косолапов Н.А., с. 104)

Мотивация - комплекс императивных побуждений, к активности,

возникающих в данной психике под влиянием ее внутренних причин и/или

в ответ на раздражения и стимулы, приходящие из внешней среды, и

определяющих направленность и содержание последующей активности

субъекта (личности, группы).

(Косолапов Н.А., с. 104)

Мотивации политическая (фр. motiver обосновывать) - процесс

побуждения политического поведения субъекта. Изучается в политической

психологии и социологии (см. «Мотив власти»).(Словарь, с. 170)

19

Мотивационные процессы (Motivational processes). Компонент

научения через наблюдение, имеющий дело с переменными подкрепления,

которые осуществляют выборочный контроль над типами ключевых

раздражителей моделирования, на которые человек, вероятно, обратит

внимание; такие переменные влияют на то, в какой степени человек

пытается выработать поведение, основанное на научении через наблю-

дение.

(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с. 705)

Насилие политическое - осуществляемое в политических целях

преднамеренное действие, направленное на уничтожение человека или

нанесение ему ущерба и осуществляемое вопреки его поле. Н.п.

отличается от др. форм насилия не только доминирование физического

принуждения, но также организованностью, широтой, систематичностью и

эффективностью применения.

(Словарь, с. 174)

Настроения - форма функционирования массового политического

сознания на обыденном уровне, а также первичный, эмоционально-

оценочный, а иногда непосредственно действенный компонент такого

сознания.

(Д.В. Ольшанский, с.390)

Научение через наблюдение (Observational learning).

Процесс, посредством которого поведение одного человека (наблюдателя)

меняется в зависимости от того, что представляет поведение другого

(модели). Также называется имитационным научением.

(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с. 705)

Национальная (этническая) принадлежность, «психический

склад нации», «национальный характер», «национальное самосознание»,

«национальная психология». 1) наиболее устойчивая часть - психический

склад (куда включаются национальный, или этнический, характер,

темперамент, а также традиции и обычаи); 2) эмоциональная сфера, куда

включаются национальные, или этнические, чувства.

20

Национальное сознание - совокупность социальных, политических,

экономических, нравственных, эстетических, философских, религиозных и

иных взглядов, характеризующих содержание, уровень и особенности

духовного развития группы.

(Д.В. Ольшанский, с.323)

Национальное самосознание - совокупность взглядов и оценок,

мнений и отношений, выражающих содержание, уровень и особенности

индивидов - членов общности о своей истории, современном состоянии и

будущих перспективах, а также о месте среди других общностей. Включает

рациональные и эмоциональные компоненты. Ядро национального со-

знания, стержень оценочных отношений и рационально-ценностных

представлений, необходимых для самоопределения человека.(Д.В. Ольшанский, с.324)

Национальный характер - совокупность устойчивых, характерных

для общности особенностей восприятия окружающего мира и форм

реакций на него; определенная совокупность эмоционально-чувственных

проявлений.

(Д.В. Ольшанский, с.323)

Национально-этнические группы - это большие группы,

включающие тысячи и миллионы людей, связанных общими внешними и

внутренними, психологическими чертами. Это род и племя, народ и нация,

раса и этнос. Принадлежность людей к этим группам формирует

национально-этническую психологию; иррациональный и рациональный

факторы формируют психический склад нации.

(Д.В. Ольшанский, с.322-323)

Нонконформизм (лат. поп нет + conformis сходный) - 1. непринятие

общепризнанного религиозного учения, сектантство; 2. форма протеста (в

т.ч. политического) против устоявшихся норм социальной жизни. Термин

«Н.» получил широкое распространение в 60-ые гг. XX в. на западе с рос-

том молодежного движения («новые левые», хиппи, и др.).(Словарь, с. 179-180)

21

Образ - картина реальности и/или ее отдельных аспектов (включая

самого субъекта), привязанная к конкретным условиям, обстоятельствам,

времени и/или вневременная, складывающаяся под влиянием

субъективных условий его жизнедеятельности и зависящая от системы

значений (язык и др.), которыми оперирует субъект.

(Косолапое Н.А., с. 104)

Образ жизни группы - особые формы общения, особый тип

контактов, складывающихся между людьми. В рамках определенного

образа жизни приобретают особое значение интересы, ценности,

потребности.

Образная репрезентация (Imaginal representation).

Мысленный образ, сформированный человеком из ранее наблюдаемых

событий или моделируемой деятельности. По Бандуре - воображение

позволяет наблюдателю удерживать в памяти поведение модели и

превращать его в последующие действия (например, человек может

«видеть» образ своего тренера по теннису, месяц назад показывавшего, как

надо играть).

(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с. 705)Общение - осуществляемое знаковыми средствами (мимикой,

символами, образами и т.п.) взаимодействие субъектов, вызванное потребностями их совместной деятельности и направленное на значимое изменение в состоянии, поведении и личностно-смысловых образованиях партнера.

(Косолапов Н.А., с. 104)

Общество - объединение людей, имеющее закрепленную совместную

территорию, общие культурные ценности и социальные нормы,

характеризуемые осознанной социокультурной идентичностью ее членов.(Словарь, с. 182)

Обыденное национальное сознание - низший уровень на-ционального сознания, многослойное и противоречивое, инерционно-консервативное и, одновременно, постоянно изменяющееся образование.Синтез природно-биологического и социального опыта

22

поколений, продукт социализации национального характера. Структурно, включает три слоя: 1) повседневные потребности, бытовые интересы, ценности и установки,

2) стереотипные представления, простейшие нормы и элементарные

образцы поведения, а также обычаи и традиции,

3) эмоциональные элементы и детерминированные ими формы

выражения в образах, звуках, красках.

(Д.В. Ольшанский, с.324)

Ожидаемое последствие (Anticipated consequence). Основанное

на предыдущем опыте ожидание того, что определенное поведение

приведет к специфическому последствию.

(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с. 705)

Ожидание (Expectancy). В теории Роттера - вера человека в то, что определенное подкрепление будет иметь место в іависимости от специфического поведения в специфической ситуации. Планирование окружения (Environmental planning). Тип стратегии самоконтроля, в которой человек изменяет окружение так, что либо стимулы, предшествующие нежелательной реакции, либо ее последствия меняются.

(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с. 705)

Ориентации политические - способность акторов анализировать

объекты политической среды. В политологии выделяют 3 типа ориентаций

относительно политических объектов. 1. ориентации относительно

институтов государственного управлении: а) оценки индивидом

государственных органов власти, их норм, символов и лиц,

осуществляющих политические функции, его реакция на них - ориентация

относительно режима; б) оценки различных требований к политической

системе и реакции на них - ориентация относительно «входа», оценки

решений, принимаемых политической властью, и реакции на них -

ориентация относительно «выхода». 2. ориентации относительно «других»

в политической системе: а) политической идентификации - ощущения

принадлежности индивида к определенной социальной группе, партии,

23

чувств сопричастности и лояльности к ним; б) политических верований

(убеждений), отражающих отношение к другим политическим группам в

интервале «хорошее - плохое»; в) представлений об основных правилах и

нормах, которые должны регулировать деятельность политической

системы - о «правилах игры».3. ориентации относительно своей собст-

венной деятельности, включающей в себя: а) (политическую

компетентность - оценки индивидом собственных политических

«ресурсов», позволяющих ему участвовать в политической жизни и

представления о влиянии политики на человека; б) политическую

действенность - представление о влиянии политических действий

индивида на вырабатываемую политику и о возможностях такого влияния

через гражданские акции.

(Словарь, с. 193-194)

Паблик рилейшнз (англ. public relations связи с общественностью) —

деятельность различных правительственных и иных организаций для

достижения взаимопонимания с общественностью. Впервые это

выражение официально употребил Президент США Т. Джефферсон. ГІ.р.

занимается разработкой современных коммуникативных технологий, т.е.

специальных механизмов для общения, обмена мнениями и взаи-

мопонимания. П.р., являясь функцией управления, устанавливает и

поддерживает взаимовыгодные отношения между разными организациями

и публикой, что и определяет успех или неудачу того или иного начинания.

Функции П.р.:1) мониторинг (отслеживание) сознания, мнений,

отношений, и поведения как изнутри, так и вне организации. 2) анализ вли-

яния политики, процедур, и действий на общественность; 3) модификация

элементов политики, процедур и действий, когда они входят в конфликт с

интересами общественности и жизнью организаций; 4) установление и

поддерживание двусторонних отношений между организацией и

общественностью и др.

(Словарь, с. 196)

Паника - эмоциональное состояние, возникающее как следствие либо

дефицита информации о какой-то пугающей или непонятной ситуации,

24

либо ее чрезмерного избытка, и проявляющееся в импульсивных

действиях.

(Д.В. Ольшанский, с.427)

Парадокс лидера - 1) расширяя масштабы своего лидерства, становясь лидером большей общности, лидер обречен действовать не в соответствии с интересами той малой группы, которая привела его к этой власти. И тогда данная малая группа начинает отказывать ему в лидерстве и искать более подходящего приемника. 2) чем более активным, деловым является лидер, тем больше он осложняет межличностные отношения в группе, тем больше это ухудшает психологическую атмосферу, что ведет к росту недовольства лидером. Соответственно, чем менее деловым, но более неформальным и дружелюбным является лидер, тем меньше требований к соратникам и ниже эффективность достижений группы. Это снижает достижения группы (хотя улучшает психологический климат) и также ведет к росту недовольства. В обоих вариантах группа начинает отказывать лидеру в доверии. За счет этих механизмов происходит саморегуляция взаимоотношений «лидер - группа».

(Д.В. Ольшанский, с.251)

Партнерство - в психологии: форма сотрудничества, участники

которой отдают ссбе отчет в ограниченности объединяющих их целей,

интересов, задач, в наличии или возможности возникновения между ними

серьезных расхождений, конфликта интересов и, как следствие,

прекращения отношений партнерства.

(Косолапов Н.А., с. 104)

Побудительная информация выражается в приказе, совете,

просьбе, рассчитана на то, чтобы стимулировать какое-то действие.

Стимуляция может быть различной: 1) активизация, т.е. побуждение к

действию в заданном направлении;

2) интердикция, т.е. побуждение, не допускающее определенных

действий, запрет нежелательных видов деятельности:

3) дестабилизация - рассогласование или нарушение некоторых

автономных форм поведения или деятельности. Констатирующая информация выступает в форме сообщения, она имеет место в различных

25

образовательных системах и не предполагает непосредственного

изменения поведения, хотя косвенно способствует этому. Совокупность

определенных мер, направленных на повышение эффективности речевого

воздействия - «убеждающая коммуникация». Семантически значимая

информация - информация, имеющая смысл и влияющая на изменение

поведения.

Поведение - взаимодействие субъекта с окружающей средой,

опосредованное внешней (двигательной) и внутренней (психической)

активностью; в практическом плане - наблюдаемые, поддающиеся

измерению, объективной фиксации и оценке слова, заявления, действия,

акции, а также взаимосвязанные последовательности всего перечисленного

личности, группы, организации, государства.

(Косолапов Н.А., с. 105)

Поведение девиантнос (лат. deviatio отклонение) - 1) поступок,

действие человека, несоответствующее официально установленным или

фактически сложившимся в данной обществе нормам (стандартам,

шаблонам); 2) социальное явление, выраженное в массовых формах

человеческой деятельности, несоответствующих официально

установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам

(стандартам, шаблонам). Социальные отклонения могут иметь для

общества различные значения. Позитивные (социальное, научное,

техническое, художественное, социально-политическое, экономическая

предприимчивость и т.д.) отклонения служат средством прогрессивного

развития системы, повышения уровня ее организованности, преодоления

устаревших, консервативных или реакционных стандартов поведения.

Негативные - дисфункциональные, дезорганизуют систему, подрывают

подчас ее основы. Это - социальная патология: преступность, алкоголизм,

наркомания, проституция и т.д. В большинстве случаев, когда девиация

наблюдается в течение длительного времени, она становится характерной

не только для отдельных лиц. Она становится коллективный: на основе

единичных девиантных поступков формируется образ поведения, который

усваивается многими людьми. Такой образец может привести к созданию

новой субкультуры, основные принципы которой стимулируют «нарушение

26

правил». Один и тот же вид поведения в разных культурах и в разное время

может признаваться девиантным. У истоков теоретического изучения

проблем П.д. стоял Э. Дюркгейм («Самоубийство», 1897). Прослеживая

связь самоубийств с принадлежностью к определенным социальным

группам, Дюркгейм устанавливает зависимость числа самоубийств от

степени ценностно-нормативной интеграции общества (группы). Био-

логические концепции трактуют П.д. как генетически обусловленное.

Итальянский психиатр Ч. Ломброзо главное внимание в своих

исследованиях сосредотачивал на физических недостатках людей,

утверждая, что преступность по своей природе наследственна. К тому же

направлению можно отнести и взгляды У. Шелдона, подчеркивающего

связь П.д. с физическим типом человека. По его мнению, к девиации наи-

более склонен человек мезоморфного типа (тяжелый, мускулистый,

атлетический). Среди социологических концепций следует назвать

следующие: теория штампов (ярлыков), суть которой можно коротко

выразить так: назови человека отклоняющимся, и он станет таким (Г.

Беккер, Т. Сас., Э. Гоффман); теория аномии, созданная Р. Мертоном,

который считал, что причиной П.д. является дезинтеграция культурных

целей и средств их достижений, и рассматривают несколько типов де-

виантов: инноватор, ритуалист, ретритист (отступник), мятежник (бунтарь);

теория узнавания, научения, сторонники который считают, что в норме

человек должен усваивать групповые нормы, а девиант не усваивает то, что

надо, а усваивает то, что не надо для данной группы. (А.Коэн).

(Словарь, с. 209-210)Подражание - воспроизведение индивидом черт и образцов

демонстрируемого поведения.

Позиция негативизма - группа оказывает давление на индивида, а

он во всем сопротивляется этому давлению, демонстрируя на первый

взгляд крайне независимую позицию, во что бы то ни стало отрицая все

стандарты группы. Это специфический случай конформности,

«конформность наизнанку». Позицией, противостоящей конформности,

является не негативизм, а самостоятельность, независимость.

27

Позиции социальная - действующий в данной культуре комплекс

представлений о том, на какое социальное положение правомерно

рассчитывать индивиду, взявшемуся за исполнение данной социальной

функции и делающему это определенным образом; реализация таких

представлений применительно к конкретному субъекту.

(Косолапов Н.А., с. 105)

Познавательные (когнитивные) процессы (Cognitive processes).

Мыслительные процессы, которые дают нам способность как для

объяснения, так и для предвидения.

Политическая интрига - сложное, запутанное стечение

обстоятельств, ведущее к плохо прогнозируемым для обыденного

сознания, обычно неожиданным последствиям; феноменологически

представляет собой соединение во времени и пространстве ряда

разнопорядковых политических событий и процессов, создающее

качественно новое направление развития политической ситуации; в

сущностном плане, интрига - результат целенаправленных усилий,

политико-психологической игры политических сил и/или отдельных

политических деятелей, ведущих течение событий к необходимым ре-

зультатам в условиях создания видимости спонтанного неожиданного их

развития.(Ольшанский, с.450)

Политическая культура - основа всей политической деятельности;

фактор, определяющий характер, особенности и уровень развития

политической деятельности. Содержание понятия «политическая кулыура»

включает исторический опыт, память социальных общностей и отдельных

индивидов в сфере политики, их ориентации, навыки, влияющие на по-

литическое поведение. Типы политической культуры: патриархальный,

подданнический, активистский.

(Д.В. Ольшанский, с.88)

Политическая мимикрия - подражательство; сложный комплекс

защитных мер и приспособлений социально-политического характера,

28

позволяющих выжить и сохраниться тем социальным группам, силам и

слоям, для которых в обществе возникли невыносимые условия жизни и

деятельности; вынужденное средство самозащиты в кризисных ситуациях.(Д. В. Ольшанский, с. 456-457)

Политическая психология - междисциплинарная наука,

родившаяся на стыке политологии и социальной психологии. Ее главная

задача состоит в анализе психологических механизмов политики и

выработке практических рекомендаций по оптимальному осуществлению

политической деятельности на всех уровнях. Предмет политической

психологии в целом - это политика как особая человеческая деятельность,

обладающая собственной структурой, субъектом и побудительными

силами.

(Д.В. Ольшанский, с.47-49)Политическая социализация - это процесс включения индивида в

политическую систему посредством оснащения его опытом данной системы и возникшего на ее основе государства, закрепленными в политической культуре. В результате формируется политическое сознание и поведение личности гражданина. Принято разделять три основные системы политической социализации: 1) прямая целенаправленная со-циализация, 2) стихийная социализация, 3) самовоспитание и самообразование. Особый случай представляет собой ресо- циализация при кризисах политической системы.

(Д.В. Ольшанский, с. 160)

Политическая элита - это неформальный слой, обладающий таким авторитетом, который вынуждает власти считаться с его мнением, даже когда это мнение противоречит позициям властей. Представителей элиты характеризует высокий уровень личной политической культуры, глобальность восприятия и оценок происходящего, способность к быстрому и глубокому осмыслению происходящего, включая предвидение последствий, динамизм политического поведения, а также развитое чувство ответственности за происходящее в социально-политической сфере. Элиты подразделяются на консолидированные и неконсолидированные, ответствен}!ые и безответственные, эгоистичные и неэгоистичные.

29

(Д.В. Ольшанский, с. 162-163)

Политический анекдот - средство политической борьбы; краткий

смешной рассказ о какой-либо политической ситуации, поведении и черте

характера лидера или представителя какой-либо социальной группы;

отличается намеренной гипертрофией черт и ситуаций, вплоть до

абсурдизации, способствующей выразительному запоминанию и

выявлению определенных сторон политической жизни; чаще складыва-

ются спонтанно в массовом обыденном сознании, отражая

соответствующее восприятие политики населением.

Политический заговор - специфический, наиболее персо-

нифицированный вид политической интриги отличается требованием

максимального соответствия между локальным числом участников и

локальностью достигаемой цели; тайное соглашение нескольких лиц,

выступающих в индивидуальном качестве или в качестве лидеров

политических сил о совместных действиях против кого-либо или, реже,

чего-либо для достижения определенных политических целей; особая

разновидность политической интриги, отличающаяся максимально

возможной конспиративностью и негативной, деструктивной, а не

созидательной направленностью.

(Ольшанский, с.453-454)

Политический лидер - это глава, формальный или неформальный

руководитель («вождь») государства, политической группы (группировок),

общественно-политической организации или движения; ведущее лицо

политического процесса, осуществляющее объединение и сплочение

политических сил, задающее направление деятельности государственным

и общественно-политическим институтам, политическим движениям.

(Д.В. Ольшанский,с.161)

Политический миф - миф, используемый для реализации

политических целей: борьбы за власть, легитимизации власти,

осуществления политического господства.

30

Политическое сознание - категория, обозначающая результаты восприятия субъектом той части окружающей его действительности, которая связана с политикой, и в которую включен он сам, а также его действия и состояния, связанные с политикой.

(Д.В. Ольшанский, с.87)

Политическое самосознание - процесс и результат выработки

относительно устойчивой и осознанной системы представлений субъекта

политических отношений о самом себе в социально-политическом плане,

на основе которой такой субъект целенаправленно строит свои

взаимоотношения с другими субъектами и объектами политики как внутри

социально-политической системы, так и за ее пределами, и относится к

самому себе. Это осознание себя в политике как самостоятельного деятеля,

целостная оценка своей роли, целей, интересов, идеалов и мотивов

поведения.

(Д.В. Ольшанский, с.87)

Политическое участие - неотъемлемое свойство политической или

иной управляющей (или самоуправляемой) деятельности людей, которое

служит одним из средств выражения и достижения их интересов. Индивид

или группа вовлекаются во властные политические отношения, в процесс

принятия решений и управления, носящих политический характер.(Д.В. Ольшанский, с. 160-161)

Политика - с позиций психологии сфера и род деятельности,

направленные на выработку и утверждение в жизни новых, ранее не

существовавших и/или на изменение фактически сложившихся и

действующих правил построения и осуществления наиболее значимых в

данных условиях и в определенный период социальных отношении всех

форм и видов, а также на выработку и/или изменение правил, по которым

создаются, утверждаются и изменяются перечисленные выше правила

общественного устройства и политической жизни.(Косолапое Н.А., с. 105)

Потенциал поведения (Behavior potential). В теории Рот- тера -

вероятность того, что данное доведение будет выстроено в зависимости от

31

ожиданий человека и ценности подкрепления, связанного с поведением в

данной ситуации.

(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с. 705)

Потенциал потребности (Need potential). В теории Рот- тера -

вероятность того, что представленное поведение приведет к

удовлетворению определенной потребности, такой как независимость.

(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с. 705)

Потребность (Need). В теории Роттера - набор различных видов

поведения, общим для которых является то, как они приобретают схожие

подкрепления (например, признание, любовь и привязанность).

(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с. 705)

Престиж социальный - морально-психологический и материально

выражаемый статус, приписываемый определенным социальным ролям и

формам их исполнения. Существует в нормативной (предписываемой

культурой, религией, законами и т.п.) и повседневной (фактически

признаваемой членами общества) формах.

(Косолапов Н.А., с. 105)

Пропаганда политическая (лат. propaganda < propagare распространять) - деятельность по распространению идей, направленная на формирование в обществе определенных настроений и закрепление в сознании граждан тех или иных ценностей и представлений с целью максимального расширения круга их сторонников.

(Словарь, с. 230)

Процессы внимания (Attentional processes). Характерные черты

поведения модели, которые определяют, к каким аспектам модели

наблюдатель будет внимательным, и что поэтому будет сохранено

наблюдателем.

(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с.705)

Процессы двигательного воспроизведения (Motor re-

production processes). Компонент, вовлеченный в научение через

32

наблюдение, который состоит из перевода, символически закодированного

в памяти моделируемого поведения в соответствующее действие. Для

Бандуры, «молчаливый повтор» поведения модели - определенная помощь

в совершенствовании двигательных навыков, таких как вождение

автомобиля.

(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с.705)

Процессы сохранения (Retention processes). Компонент научения через наблюдение, включающий долговременную память о действиях модели. Бандура утверждает, что на человека не может сильно повлиять научение через наблюдение без сохранения в памяти моделируемого поведения.

(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с.705)

Психика - способность человека отражать в своем сознании

реальность, создавать модели этой реальности и на основе таких моделей

строить и регулировать свои поведение и деятельность.

(Косолапое Н.А., с. 105)

Психоанализ политический - направление политической

психологии и политологии, в рамках которого изучаются бессознательные ,

глубинные аспекты политических явлений и процессов. П.п. применяется

для исследования политического лидерства, политических режимов,

политического поведения, политической культуры. Наибольшее

распространение получило психоаналитическое исследование феномена

политического лидерства, в рамках которого выделяются 2 направления:

психобиографическое и психоисторическое. С позиций психобиографии

корни лидерства надо искать в сфере бессознательного личности, в

особенностях детского и юношеского развития. Поэтому в рамках этого

направления значительное внимание уделяется влиянию ранних периодов

жизни (биографическим особенностям) на структуре бессознательного

личности. Достаточно часто при этом подходе уделяется внимание роли

компенсаторных механизмов (путям и способам компенсации низкой

самооценки) и их влиянию на политическое поведение.

Психобиографический подход использовался, напр., 3. Фрейдом и У.

33

Буллитом в работе «Томас Вудро Вильсон, 28-ой Президент США.

Психологическое исследование», Г. Лассуэллом - «Психопатология и

политика», Э. Фроммом - «Анатомия человеческой диструктивности», В.

Вильфенштейном - «Революционная личность. Ленин. Троцкий. Ганди» и

др. Психоисторию же в отличие от психобиографии интересуют

бессознательные механизмы поведения личности в контексте социальных и

политических событий, «точки пересечений» индивидуальных и

социальных бессознательных травм. Это парадигма была сформулирована

в 1957 году Президентом Американской исторической ассоциации У.

Лангером, а сове дельнейшее развитие получила в трудах американского

психолога Э.Эриксона о Лютере и Ганди, американского политолога Л. Пая

и психоисторика Р. Лиф- тона о Мао Цзэдуне и др. Основы психоанализа

политических режимов были заложены в работах Э.Фромма «Бегство от

свободы» и В.Райха «Психология масс и фашизм». Методологический

подход к исследованию политического поведения был сформулирован

З.Фрейдом в работе «Массовая психология и анализ человеческого

«Я».П.п. помогает увидеть за обычными фактам политической жизни

глубинные существенные причины их возникновения и развития.(Словарь, с. 233)

Психобиография - психологический анализ личности конкретных

лиц, прежде всего политических деятелей.

(Словарь, с. 234)

Психологическая ситуация (Psychological situation). В

теории Роттера - субъективное восприятие факторов окружения отдельным

человеком.

(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с.705)

Психология политическая - наука, изучающая психологические

аспекты политической жизни. Объектами политико- психологических

исследований являются - политическое участие, политическое лидерство,

политические ценности и установки, мотивы, влияющие на политическое

поведение, политическая социализация, массовое сознание и т.д. Методы

исследований заимствовались П.п. из социальной, клинической,

34

когнитивной и др. направлений психологии. К наиболее часто

используемым методам исследований относят наблюдение, тестирование,

социологические опросы, моделирование ситуаций в лабораторных

условиях, психосемантический анализ, экспертную оценку личности,

создание психологических портретов, анализ биографий политических

лидеров, схематическое картирование и др. Основными направлениями

П.п. считаются бихевиористское, когнитивистское, психобиографическое,

психоисторическое. Зарождение ГІ.п. можно отнести к началу ХХв. На ее

становление больше влияние оказали работы Г. Лебона, Г. Гарда, Ч.

Мерриама, Г. Лассуэлла, 3. Фрейда, Э. Эриксона. Однако годом рождения

самостоятельной науки можно считать 1968, когда в Американской ассоци-

ации политических наук было создано отделение политической

психологии, а в Иельском университете была разработана специальная

программа для углубленной подготовки политологов. Спустя 10 лет было

сформировано Международное общество политической психологии и

начал издаваться специальный журнал. В настоящее время П.п является

самостоятельной научной дисциплиной.

(Словарь, с. 234)

Психологическая интрига - один из древнейших, традиционных

способов борьбы за власть и влияние, элитарный способ «делания

политики».

Публика - одна из форм стихийной группы; кратковременное собрание

людей для совместного времяпрепровождения в связи с каким-то

зрелищем; более управляема, т.к. собирается ради общей и определенной

цели; в ней действуют законы массы.

Ресоциализация - процесс радикального изменения ценностей,

сформировавшийся в политической культуре.

(Словарь, с. 243)

Реклама политическая - разновидность агитационно-

пропагандистской деятельности, направленная на формирование

35

благожелательного отношения общественности к образу кандидата и его

политической платформе.

(Словарь, с. 242)

Роль - поведение, которое предписывает человеку занимаемая им социальная позиция.

(Словарь, с. 249)

Роль социальная - комплекс обычаев и/или конвенциаль- ных норм,

предписывающих определенные формы, методы, стиль исполнения

социальной функции, а также действующие в данной культуре бытовые

(повседневные) представления о фактическом порядке ее исполнения.(Косолапов Н.А., с. 106)

Ролевое поведение - фактическое поведение субъекта в ходе

исполнения им определенной социальной роли. По отношению к нормам

исполнения этой роли может быть конформистским (следует нормам), нон

конформистским (навязывает собственные понимание норм, порядок и

формы их выполнение, критерии оценки поведения) и отклоняющимся

(нарушает нормы, не навязывая собственной трактовки роли).

(Косолапов Н.А., с. 105)

Руководитель - индивид, возглавляющий какую-либо формальную

(вторичную) большую социальную группу или часть, подразделение такой

группы и назначаемый на этот пост в соответствии с нормами и

процедурами, официально принятыми в этой организации и/или по

отношению к ней в рамках более всеобъемлющей вторичной группы.(Косолапов Н.А., с. 106)

Руководство - социальная характеристика отношений в группе с точки

зрения распределения ролей управления и подчинения;

регламентированный обществом правовой процесс.

(Социальная психология и социальное планирование,

1973, С.84)

Самонодкрепление (Self-reinforcement). Процесс, в котором люди

улучшают и сохраняют свое собственное поведе- ниє, поощряя себя и имея

36

над этими поощрениями какой-то контроль.

(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с.705)

Самосознание национальное - уровень представлений,

характеризующий освоение людьми, принадлежащими к той или иной

национальной общности, её идеалов, культурных норм, традиций,

бытовых стереотипов, а также понимание ими интересов и положения

данной социально-этнической группы в обществе в целом.

(Словарь, с. 253)

Самоэффективность (Se!f-efficacy). В социально-когнитивной теории суждения людей относительно их способности вести себя релевантно специфической задаче или ситуации.

(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с.705)

Свобода деятельности (Freedom of movement). В теории Роттера

- большая свобода деятельности отражает ожидание человека, что то или

иное поведение приведет к успеху, в то время как малая свобода

деятельности отражает ожидания человека, что то или иное поведение

будет неуспешным.

(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с.705)

Смещение агрессии - перенос агрессии с источника фрустрации на

более безобидную мишень.

(Д.Майерс, с.342)

Собранная публика - скопление людей, испытывающих сходное ожидание определенных переживаний или интересующихся одним и тем же предметом. Общая заинтересованность и поляризация установок вокруг одного предмета или события - основа ее обособления.

(Д.В. Ольшанский, с.426)

Сознание политическое - отражение и осмысление людьми политического бытия, а также предметное отношение к нему. В структуру С.п. включаются политические нормы и ценности, политические убеждения и представления, теоретические и эмпирические знания. С.п.

37

формируется в процессе политической социализации. Функции С.п.: 1) регулятивная (С.п. регулирует социальное поведение людей на основе восприятия действительности, а также на основе совокупности политических идей, норм, представлений и убеждений); 2) познавательно-информационная (люди вынуждены постоянно делать выбор, в том числе и политический; все это подталкивает их к познанию мира политики, к получению политической информации; С.п. в этом плане призвано помочь людям усвоить политические знания и информацию, определить свое место в общественно-политической жизни и правильно в ней ориентироваться); 3) оценочная (именно на основе оценки политической действительности люди формулируют свои политические взгляды, убеждения, позиции); 4) мобилизирующая (посредством этой функции C.ri. побуждает людей к политически ориентированному поведению, к участию в общественной жизни ради отстаивания своих социально-политических интересов). Формами C.ri. высгупают индивидуальное, групповое и массовое. Индивидуальное С.п. формируется в процессе политической социализации и выражает способность личности оценивать политику и действовать в ней. Групповое сознание - это, как правило, идеологически однородное сознание. Главное в этой форме - выработка, развитие и внедрение в сознание рядовых представителей общественного класса, социальной группы и т.д. определенных ориентаций и установок. Носители группового сознания - прежде всего политические партии и иные политические организации и объединения. В массовом С.п. отражается опосредованно уровень и содержание потребностей общества, а также объем знаний общества о политической действительности. Массовое С.п весьма динамично. Оно формируется под влиянием социальных потрясений, конкретной исторической ситуации и множества др. факторов.

(Словарь, с. 265-266)

Сознание нотестарное - (< лат. potestas власть) - предпо-

литическая, примитивная, неразвитая форма сознания участников

политической жизни. С.п. характерно для раннеклассовых и доклассовых

обществ, широко распространено при модернизации традиционных

обществ.

(Словарь, с. 266)

38

Сотрудничество - в психологическом смысле: позитивное

взаимодействие, в котором цели и интересы участников совпадают либо

достижение целей одних участников возможно только через обеспечение

интересов и устремлений других его участников.(Косолапое Н.А., с. 106)

Социализация - процесс включения индивида в мир общества, в ходе

которого он усваивает образцы поведения, социальные нормы и ценности,

необходимые для успешного функционирования в данном обществе. В

процессе С. Участвуют и взаимодействуют между собой несколько

субъектов: социализант, или собственно тот, на кого направлен процесс

социализации; агентуры социализации; агенты социализации

(социализаторы), или непосредственные проводники социализирующего

воздействия (преподаватели, активисты общественных движений,

общественные деятели, журналисты и т.п.).(Словарь, с. 268)

Социальная перцепция - процесс восприятия социальных объектов,

(людей, социальных групп, социальных общностей).

Социальная психология - наука, которая изучает, что люди думают друг о друге, как они влияют друг на друга и как относятся друг к другу.

(Д. Майерс, с.50)

Социальная роль - «общественно необходимый вид социальной

деятельности и способ поведения личности».

(Буева, 1967, с. 46-55)

Социальное движение - организованное единство людей, ставящих

перед собой определенную цель, связанную с изменением социальной

действительности. Социальные движения подразделяются на а)

фундаментальные, определяющиеся условиями существования

конкретной социальной группы, ее статусом, устойчивым интересом по

отношению к какому-либо явлению и б) сиюминутные, порожденные

проблемной ситуацией, общественным инцидентом, новым политическим

актом. От соотношения фундаментальных и сиюминутных мотивов в

39

значительной степени зависят основательность и «прочность» движения, прогноз на успешное выполнение целей.

Социальное представление - обыденное представление какой-либо

группы о тех или иных социальных явлениях, т.е. способ интерпретации и

осмысления повседневной реальности. При помощи социальных

представлений каждая группа строит определенный образ социального

мира, его институтов, власти, законов, норм. Социальные представления -

инструмент не индивидуального, а именно группового социального

познания, поскольку «представление» вырабатывается на основе опыта,

деятельности группы.

Социально-групповое сознание - исторически обусловленный

уровень осознания членами большой социальной группы своего

положения в системе разделения труда и существующих общественных

отношений, а также своих групповых потребностей и интересов. Это

особый политико-психологический феномен, производный от обыденной,

повседневной групповой психологии. Групповое сознание обычно

является основой идеологии большой социальной группы.(Д.В. Ольшанский, с.283)

Спонтанный (лат. spontaneous самопроизвольный) - вызванный не

внешними воздействиями, а внутренними причинами, самопроизвольный.(Словарь, с. 272)

Статус индивидуальный - престиж и авторитет конкретного

субъекта (личности, группы) как следствие занятия им определенной

социальной позиции и конкретного исполнения социальной роли.

(Косолапов Н.А., с. 106)

Стереотип - стандартизированный, схематизированный, упрощенный

и уплощенный, обычно ярко эмоционально окрашенный образ какого-либо

социально-политического объекта (явления, процесса), обладающий

значительной устойчивостью, но фиксирующий в себе лишь некоторые,

иногда несущественные его черты. Иногда определяется как неточное,

иррациональное, чрезмерно общее представление. В широком смысле -

40

это традиционный канон мысли, восприятия и поведения, шаблонная

манера поведения.

(Д.В. Ольшанский, с.89)Стереотип политический (гр. stereos твердый + typos отпечаток) -

упрощенное, схематическое и ценностно-ориентированное представление о политических объектах. Для стереотипа характерно персонификация событий, высокий эмоциональный заряд, иррациональность, устойчивость. С.п.в обыденном сознании может заменить знание, значительно упрощая процесс ориентации в политическом пространстве.

(Словарь, с. 275)

Стихийная агрессия - это массовые враждебные действия,

направленные на нанесение страдания, физического или психического

вреда или ущерба, либо даже на уничтожение массой других людей или

общностей.

(Д.В. Ольшанский, с.427)

Стихийное политическое поведение масс - это неорганизованное

и сравнительно необычное поведение большого количества людей.

Субъекты такого поведения: 1) толпа, 2) «собранная публика» и 3)

«несобранная» публика.

(Д.В. Ольшанский, с.425)

Стихийные группы - кратковременные объединения большого числа

лиц, с различными интересами, но собравшихся вместе определенному

поводу и демонстрирующих совместные действия; возникают стихийно, не

обязательно четко осознают свои цели; среди стихийных групп выделяют

толпу, массу, публику.

Теория - интегрированная совокупность принципов, ко- юрые

объясняют и предсказывают наблюдаемые явления.(Д. Майерс, с.50)

Теория социально-когнитивного научения (Social cog- nilive

learning theory)- Направление персонологии, представ ленное

Бандурой и Роттером, в котором подчеркивается, что

41

поведение является результатом сложного взаимодействия

между когнитивными процессами и влиянием окружения.

Терроризм - негосударственное применение или угроза применения

насилия с целью посеять панику в обществе, ослабить или даже

ликвидировать его обязательства и привести к политическим изменениям«

(К. Хиршман. Меняющееся обличье терроризма.//Международный

терроризм и право: Реф. Сб. ИНИОН РАН. Центр социал. Науч.- информ.

исслед. Отд. правоведения. М., 2002, с.26).

Терроризм политический - оппозиционная деятельность

экстремистских организаций или отдельных личностей, целью которых

является систематическое или единичное применение насилия (или его

угрозы) для запугивания правительства и населения. Существуют

различные виды Т.п. По идеологическим ориентациям выделяют правый

(неофашистский, правоавторитарный) и левый (революционный,

анархистский, троцкистский т.п.) терроризм. По преследуемым

террористами целям различают: культуротворческий (возбуждающий

общественное сознание с помощью кровавых акций), рациональный

(являющийся средством политического участия) и идеологический

(воздействующий на всю политическую систему в целом и её нормы)

терроризм. Отдельным видом является религиозный терроризм. К методам

терроризма относятся: убийства политических деятелей, похищения,

угрозы и шантаж, взрывы в общественных местах, захват зданий и

организаций, захват заложников, провоцирование вооруженных

столкновений и т.п.(Словарь, с. 287)

Толерантность (лат. tolerantia терпение) - терпимость к чужому

образу жизни и мысли, поведению, чувствам, идеям и ценностям.(Словарь, с. 291)

Толпа - основной субъект стихийного поведения; контактная, внешне

не организованная общность, отличающаяся высокой степенью

конформизма составляющих ее индивидов, действующих крайне

эмоционально и единодушно. Виды толпы: 1) случайная, 2) экспрессивная,

3) «конвенциональная», 4) действующая толпа.

42

(Д.В. Ольшанский, с.426)

Убеждение — интеллектуальное воздействие, имеющее целью с помощью логического обоснования добиться принятию личностью самостоятельного решения на основе полученной информации.

Установка - предготовность субъекта реагировать тем или иным

конкретным способом на то или иное политическое событие или явление.

Установка - это внутренне качество субъекта политики, базирующееся на

его предшествующем опыте и политической культуре.

(Д.В. Ольшанский, с.88-89)

Участие политическое - готовность, умение и способность человека

выступать активным субъектом политического процесса, используя

существующие политические институты, процедуры и механизмы либо

изменяя их в ходе политического процесса такими образом, методами и

средствами, чтобы осуществление и итоги этих изменений не нарушали

социальной и политической стабильности.

(Косолапов Н.А., с. 106)

Фанатизм (лат. fanurn храм, жертвенник) - полная поглощенность

какой-нибудь идеей, мировоззрением, религией, страстная и слепая

приверженность делу, идеологии.

(Словарь, с. 299)

Фасцинация - совокупность средств, помогающих принятию

информации и ослабляющих действия фильтров. В качестве фасцинации

выступают различные сопутствующие средства, выполняющие роль

«траиспортации», сопроводителя информации, создающие некоторый

дополнительный фон, на котором основная информация выигрывает,

поскольку фон частично преодолевает фильтр недоверия.

Функция социальная - виды деятельности и работа, которые

должны реализовываться, чтобы общество, политический процесс и их

компоненты функционировали нормально и стабильно.

(Косолапое Н.А., с. 106)

43

Фрустрация («психологическая боль») - блокирование

целенаправленного поведения; - 1) обман, введение в заблуждение; 2)

напрасная надежда, неудача: в политической психологии - ситуация

дискомфорта из-за несоответствия внешней и внутренней картин

общественно-политической действительности.

(Словарь, с. 304)

Харизма - наделение личности, приписывание ей способностей и

качеств, вызывающих преклонение перед ней, безоговорочную веру в ее

возможности и, как следствие, готовность к беспрекословному

следованию, подчинению ей. Явление харизмы чаще возникает в особо

сложных и экстремальных социально-политических, исторических

обстоятельствах.

Основано на эффектах психического внушения и заражения, механизмы

которых трудно поддаются исследованию.

(Косолапое Н.А., с. 106)

Ценность подкреплении (Reinforcement value). Термин,

используемый Роттером для отражения того, в какой степени человек

предпочитает одно подкрепление другому, если вероятность получить

каждое равна.(Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с. 705)

Ценность потребности (Need value). В теории Роттера -

относительная желательность различных подкреплений, связанных с

различными категориями потребностей.

(Фрейджер, Фейдимен Дж. Личность. Теории. Эксперименты. Упражнения.

М., 2002, с.705)

Циркулярная реакция - общий механизм, способствующий

возникновению и развитию стихийных форм массового поведения.(Д.В. Ольшанский, с.425)

Эгоцентризм (лат. ego я + centrum центр) - воззрение, ставящее в

центр всего мироздания индивидуальное Я человека; крайняя форма

индивидуализма и эгоизма.

44

(Словарь, с. 319)

Экспериментальное исследование - исследование, направленное

на выявление причинно-следственных связей посредством

манипулирования одним или несколькими фак- юрами (независимыми

переменными) и осуществления контроля над другими (оставляя их

неизменными).

(Д. Майерс, с.50)

Экспериментальный реализм - степень, с которой эксперимент

захватывает и увлекает его участников.

(Д. Майерс, с.50)

Экстремизм (лат.ехП-етш крайний) - приверженность крайностям в

политике. Чаще всего Э. проявляется в отрицании существующих

политических норм, ценностей, процедур, основополагающих принципов

организации политических систем, стремление к подрыву политической

стабильности и низвержению существующей власти. Для Э. характерны

нетерпимость к инакомыслию, плюрализму, поиску консенсуса. Различают

Э. политический. Этнический и религиозный. Политический Э. стремится

к радикальному изменению государственного строя и существующего

политического режима. Этнический Э. ориентирован на защиту интересов

определенной нации, на утверждение ее привилегированного положения и

превосходства. Религиозный Э. проявляется в нетерпимости к

представителям др. религий и конфессий. В ряде восточных стран

религиозный Э. является формой Э. политического. Э. присущ

маргинальным слоям, для которых характерно преобладание норм

контркультуры над нормами политической культуры.

(Словарь, с. 320)

Элита — совокупность лиц, занимающих позиции лидерства и

руководства в разных отраслях и сферах деятельности, принимающих там

управленческие решения и контролирующих процесс и итоги их

исполнения или в силу личных качеств и заслуг, способных прямо влиять

на сущность, содержание и осуществление социально значимых процессов

в своей сфере деятельности и за ее пределами.

45

(Косолапов Н.А., с. 107)Элита политическая - совокупность лиц, по их должностному,

выборному положению, по влиянию стоящих за ними групп или в силу

личных авторитета и заслуг, определяющих комплекс находящихся в

политическом обороте идей, политическую повестку дня и содержание

принимаемых политических решений либо способных заблокировать

выполнение таких решений.(Косолапов Н.А., с. 107)

Эмоциональное кружение - этап эмоционального само-

индуцирования общности.

(Д.В. Ольшанский, с.425)

Этнические стереотипы - возникают в ходе развития этнического

самосознания, осознания собственной принадлежности к определенной

этнической группе. Присущая всякой группе психическая общность

выражается в формировании определенного «мы-чувства». Для

этнических групп «мы- чувство» фиксирует осознание особенностей своей

собственной группы, отличие ее от других групп, упрощая образы других

групп. Чаще всего этнический стереотип возникает из-за ограниченности

межэтнического общения: черты, присущие единичным представителям

другой этнической группы, распространяются на всю группу.

Складывающиеся таким образом стереотипы в дальнейшем влияют на

возникновение этнических симпатий или антипатий.(Стефаненко, 1987, с.242)

Этноцентризм - склонность воспринимать все жизненные явления с

позиции «своей» этнической группы, рассмотренной как эталон; характер

этноцентризма зависит от типа общественных отношений, от содержания

национальной политики, от исторического опыта взаимодействия между

народами. Этнические стереотипы складываются в определенном

социальном контексте, приобретая стойкую форму предубеждения, могут

быть использованы в качестве орудия национальной розни.

Эффект хиндсайта - тенденция преувеличивать способность

предвидеть, как все произойдет, после того, как результат становится

46

известным.(Д. Майерс, с.56)

Я-концепция - устойчивая, в большей или меньшей степени

осознаваемая, переживаемая как неповторимая система представлений

индивида о самом себе, на основании которой он строит отношения и

взаимодействия с другими людьми, субъектами социальных отношений и

политики, а также свои самооценку и самосознание.

(Косолапое Н.А., с. 107)Глоссарий составлен по следующим работам:

1. Ольшанский Д . В . Основы политической психологии. М., «Деловая

книга», 2001.

2. М а й е р с Д . Социальная психология. Интенсивный курс. С,- П., М.,

«Олма-пресс», 2002.

3. Косолапое Н . А . Психология политической деятельности. М, МГИМО,

2002.

4. Стефаненко Т. Г. Этнопсихология. М., 2003.

5. Политология. Словарь - справочник под редакцией Васи- лика М.А. -

М.: Гардарики, 2001.

6. Фрейджер Д ж . , Фейдимен Дж. Личность. Теории. Эксперименты.

Упражнения. М., 2002, с. 705

47