Тема: ТЕОРИИ МИРОВОЙ ЭКОНОМИКИ

Тема: ТЕОРИИ Тема: ТЕОРИИ МИРОВОЙ ЭКОНОМИКИМИРОВОЙ ЭКОНОМИКИ

План:План:

Вопрос 1_Теории стадий развитияВопрос 1_Теории стадий развития

Вопрос 2_Теории единой цивилизации и Вопрос 2_Теории единой цивилизации и столкновения цивилизацийстолкновения цивилизаций

Вопрос 1_ТЕОРИИ Вопрос 1_ТЕОРИИ СТАДИЙ СТАДИЙ

РАЗВИТИЯРАЗВИТИЯ

1.1. ТЕОРИЯ СТАДИЙ 1.1. ТЕОРИЯ СТАДИЙ ЭКОНОМИЧЕСКОГО ЭКОНОМИЧЕСКОГО РОСТА У.РОСТОУРОСТА У.РОСТОУ

Теория стадий экономического Теория стадий экономического ростароста

Теория стадий экономического роста разработана американским экономистом, социологом и историком Уолтом Ростоу в 1960г.

В его книге «Стадии экономического роста: некоммунистический манифест» описано пять стадий роста:

1) традиционное общество; 2) период создания предпосылок для подъема; 3) подъем; 4) движение к зрелости; 5) век высокого массового потребления;6) ***стадия поиска качества жизни.

Стадии выделены исходя из уровня развития техники, прогрессивности отраслевой структуры хозяйства, доли накопления в национальном доходе и др. критериев.


Первая стадия – Традиционное общество:Первая стадия – Традиционное общество:

В традиционном обществе более 75% трудоспособного населения занято производством продовольствия, политическая власть принадлежит земельным собственникам или центральному правительству.


Вторая стадия – Период создания Вторая стадия – Период создания предпосылок для подъема:предпосылок для подъема:

На второй стадии экономического роста происходят существенные изменения в сельском хозяйстве, транспорте и внешней торговле.

Вторая стадия является переходной к подъему.


Третья стадия – Подъем:Третья стадия – Подъем:

Третья стадия охватывает сравнительно небольшой период времени, в течение которого совершается промышленная революция, растут капиталовложения, начинается быстрое внедрение новой техники, увеличивается выпуск промышленной продукции на душу населения.


Четвертая стадия – Период движения к Четвертая стадия – Период движения к зрелости:зрелости:

Период движения к зрелости (индустриальное общество) характеризуется как длительный этап технического прогресса, урбанизации, повышения роли менеджеров.


Пятая стадия – Эра высокого массового Пятая стадия – Эра высокого массового потребления:потребления:

На пятой стадии экономического роста (высокого массового потребления) происходит сдвиг от предложения к спросу.

Первой страной достигшей в своем развитии пятой стадии являются США, затем ведущие страны из группы промышленно развитых стран.

Основу этой стадии составили автомобильная промышленность, дорожная инфраструктура, сфера услуг.

При этом сокращается занятость в сельском хозяйстве, власть от собственников факторов производства перемещается к менеджерам, на первый план выдвигается духовное развитие человека.


Шестая стадия – Стадия поиска качества Шестая стадия – Стадия поиска качества жизни:жизни:

В своей более поздней работе «Политика и стадии роста» (1971г.) У.Ростоу добавляет шестую стадию – поиска качества жизни, когда на первый план выдвигается духовное развитие человека.


Теория Ростоу помогает осмыслить ход экономического развития в разных регионах мира и его перспективы.

Однако в ней недооценивается постиндустриальный период социально-экономического развития, в котором находятся или в который вступают многие страны.


1.2. ТЕОРИЯ 1.2. ТЕОРИЯ ЕДИНОГО ЕДИНОГО

ИНДУСТРИАЛЬНОГО ИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА Р.АРОНА ОБЩЕСТВА Р.АРОНА

Теория единого индустриального Теория единого индустриального обществаобщества

Теория единого индустриального общества разработана французским социологом Раймоном Ароном и означает, что в ходе индустриализации стран образуется единое индустриальное общество, ликвидируется ведущая роль собственности, экономическая власть переходит к крупным корпорациям, с помощью государства ликвидируются полюса богатства и нищеты.

При этом современные международные корпорации ориентированы не только на извлечение прибыли, но и на выполнение важных социальных функций:

реконструкция городов, защита окружающей среды, развитие научных исследований и др.

Теория единого индустриального Теория единого индустриального обществаобщества

1.3. ТЕОРИЯ НОВОГО 1.3. ТЕОРИЯ НОВОГО ИНДУСТРИАЛЬНОГО ИНДУСТРИАЛЬНОГО

ОБЩЕСТВА ОБЩЕСТВА ДЖ.ГЭЛБРЕЙТАДЖ.ГЭЛБРЕЙТА

Теория нового индустриального Теория нового индустриального обществаобщества

Теория нового индустриального общества описана американским экономистом Джоном Гэлбрейтом в 1967г.

Автор «Нового индустриального общества» стремился доказать, что применение сложной и все более совершенной техники ведет к внутреннему перерождению капитализма, насыщению рынка товарами и услугами, к стиранию прежних социальных контрастов.

Экономическая система включает: А) «планирующую систему» (крупные

корпорации, обладающие властью над обществом и государством) и

Б) «рыночную систему», включающую мелкие фирмы, представителей общества, лишенных экономической власти.

И государство должно выйти из-под власти «планирующей системы», проводить реформы в интересах гражданского общества для сохранения непреходящих социальных и духовных ценностей.

Теория нового Теория нового индустриального обществаиндустриального общества

1.3. ТЕОРИЯ 1.3. ТЕОРИЯ ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОПОСТИНДУСТРИАЛЬНО

ГО ОБЩЕСТВАГО ОБЩЕСТВА

Теория постиндустриального Теория постиндустриального обществаобщества

Теория постиндустриального общества разработана американским социологом Даниелом Беллом, который выделил пять признаков постиндустриального общества:

1) переход экономики от производства товаров к производству услуг;

2) увеличение профессиональных специалистов, высококвалифицированных работников в общей численности занятых;

3) увеличение роли научно-технических знаний; 4) применение новых интеллектуальных технологий в

процессе принятия решений; 5) доминирование секторов, генерирующих инновации в сфере

производства и управления.

Теорию постиндустриального общества развил американский футуролог и социолог Алвин Тоффлер (1980г.), выдвинувший теорию супериндустриализма.

С конца ХХ века начался переход от индустриального индивида, ориентированного на производство и потребление, к новой личности, ориентированной на духовные ценности и творчество.


Вместо культа денег, отношения господства и подчинения развиваются отношения взаимопомощи,

Вместо жесткой дисциплины труда в рамках огромных организаций – добровольный труд в малых организациях, по скользящему графику,

Вместо разрушения и загрязнения природы – охрана окружающей среды, ориентация производства на возобновляемые ресурсы.

В постиндустриальном обществе интеллект, способность вырабатывать и использовать новые знания становятся основным ресурсом экономического развития.


Основными чертами постиндустриальной экономики являются:

Изменение структуры производства и потребления в пользу услуг, наукоемких отраслей с долей расходов на НИОКР не менее 3,5-4% от объема продаж.

Рост уровня образования за счет среднего специального и высшего, послевузовского образования.

Творческое отношение к труду и высокие требования к человеческим отношениям на работе, развитие трудовой демократии, основанной на идее соучастия каждого работника в капитале компании, ее прибылях и управлении.



Переход к устойчивому развитию, повышенное внимание к экологическим проблемам и разработке экологически чистых технологий, постепенное оздоровление окружающей среды.

Гуманизация экономики, когда основным объектом вложения инвестиций становятся социальнокультурные отрасли и сам человек.

Информатизация общества через развитие современных средств коммуникаций, электроники, компьютерных сетей, инновационных, венчурных компаний, Интернет.



Увеличение роли малого бизнеса в сфере услуг и материального производства, более жизнеспособного в условиях быстрого морального старения фондов и товаров.

Глобализация, выражаемая в повышении роли международной торговли и иностранных инвестиций, переплетении национальных экономик и увеличении взаимозависимости стран мира, ставшего единым рынком сбыта продукции для международных корпораций.


Вопрос 2_ТЕОРИИ Вопрос 2_ТЕОРИИ ЕДИНОЙ ЕДИНОЙ

ЦИВИЛИЗАЦИИ И ЦИВИЛИЗАЦИИ И СТОЛКНОВЕНИЯ СТОЛКНОВЕНИЯ ЦИВИЛИЗАЦИЙЦИВИЛИЗАЦИЙ

2.1. ТЕОРИЯ ЕДИНОЙ 2.1. ТЕОРИЯ ЕДИНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Ф.ФУКУЯМЫФ.ФУКУЯМЫ

Теория единой цивилизацииТеория единой цивилизации

Теория единой цивилизации отражает процессы интернационализации производства, интеграции национальных экономик, либерализации международных экономических отношений.

По мнению автора теории, Фрэнсиса Фукуяма, американского экономиста японского происхождения, все страны мира постепенно движутся к единому политическому, социальному и экономическому строю – либеральной демократии.

В конечном итоге, мир превратится в единое общество и наступит как бы «конец истории».


При этом копируется западная культура, и ценности Запада становятся чертами, присущими и остальным странам мира (вестернезация).

Хотя теория единой цивилизации признает важность религии и националистических идей, которые порождают социокультурные различия между странами, однако предполагает, что по мере укрепления либерализма они перестанут быть ему помехой.


2.2. ТЕОРИЯ 2.2. ТЕОРИЯ СТОЛКНОВЕНИЯ СТОЛКНОВЕНИЯ ЦИВИЛИЗАЦИЙ ЦИВИЛИЗАЦИЙ

С.ХАНГТИНГТОНАС.ХАНГТИНГТОНА

Теория столкновения Теория столкновения цивилизацийцивилизаций

Теория столкновения цивилизаций (Сэмуэл Хантингтон, американский экономист) основывается на том, что после «холодной войны» политический и культурный мир становится все более многополярным и включает восемь главных цивилизаций:

1. западную, 2. исламскую, 3. индуистскую, 4. китайскую, 5. японскую, 6. православную, 7. африканскую, 8. латиноамериканскую.

Согласно этой теории:1. в мире уменьшается роль Запада, 2. возрастает значение азиатских цивилизаций, 3. при этом усиление связей происходит прежде

всего внутри цивилизаций, и различия между ними окончательно никогда не исчезнут.

4. За прошедшие пол века удельный вес азиатских стран в мировой экономике вырос с 1/8 до 1/3, усилилась роль Китая, новых индустриальных стран ЮВА и Латинской Америки.


Из теории следует важный вывод:

Устойчивость экономических интеграционных объединений выше, если входящие в них страны принадлежат к одной цивилизации, что, например, характерно для стран Европейского союза (Греция и Кипр относятся к православной цивилизации, но они невелики, к тому же православная цивилизация совместима с западной.

С точки зрения теории столкновения цивилизаций, у КНР больше шансов быть ведущей державой в Восточной и Юго-Восточной Азии, чем у Японии, которая хотя и является совместимой с китайской цивилизацией, но не имеет таких тесных социокультурных связей в регионе, как Китай.


2.3. ТЕОРИЯ УПАДКА 2.3. ТЕОРИЯ УПАДКА ИМПЕРИЙ П.КЕННЕДИИМПЕРИЙ П.КЕННЕДИ

Теория упадка империйТеория упадка империй Теория упадка империй изложена Полом

Кеннеди в книге «Возвышение и упадок великих держав».

Автор объясняет распад империй их экономическим перенапряжением: в великих державах тратятся огромные суммы на их содержание, управление и оборону, которые, в конечном счете, отвлекаются из экономики, потребления и ведут империи к экономическому упадку.

Documents

Тема: ТЕОРИИ МИРОВОЙ ЭКОНОМИКИ