36
1 : ف س و ي ورة س ى ف ى ل عا ت ال ق اَ مِ بِ صَ صَ قْ ل اَ " نَ سْ حَ & اَ كْ يَ لَ عُ ّ صُ قَ تُ " نْ حَ نَ " ن يِ لِ ق اَ عْ ل اَ " نِ مَ لِ هِ لْ بَ قْ " نِ مَ تْ نُ كْ " نِ = اَ وَ " ا? نْ رُ قْ ل ا اَ ذَ هَ كْ يَ لِ = ا اَ بْ يَ حْ وَ & ا( 3 ) ) م يL عظ ل له ا ل ا صذق( " را? ن ق ل ص ا ص ق عذاد= ع وا م ج ا ي ن د ز ي ر لع ذ ا ي ع ات ب ح

قصص القرآن

Embed Size (px)

DESCRIPTION

قال تعالى فى سورة يوسف : نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ ( 3) ( صدق الله العظيم ). قصص القرآن. جمع وإعداد جنات عبد العزيز دنيا. قارون. ذو القرنين. بقرة بنى إسرائيل. أصحاب السبت. - PowerPoint PPT Presentation

Citation preview

Page 1: قصص القرآن

1

يوسف : سورة فى تعالى ص� قال ن�ق� ن� ن�ح�ذ�ا ه� �ل�ي�ك� إ ي�ن�ا و�ح�

أ� ا ب�م� �ص�ص ال�ق� ن� أ�ح�س� ع�ل�ي�ك�ل�ين� �ال�غ�اف ل�م�ن� �ب�ل�ه ق� م�ن� ك�ن�ت� إ�ن� و� آن� ر� (3) ال�ق�

العظيم) ( الله صدق

القرآن قصص

وإعداد جمع

دنيا العزيز عبد جنات

Page 2: قصص القرآن

2

قارون ذوالقرنين

بقرة بنى إسرائيل

لقمان

أصحاب السبت

إبراهيم

والنمرود

مائدة عيسى

السامرى والعجل

أصحاب الكهف

حمار عزير

سبأأصحاب الجنة

أصحاب األخدود

حزقيل

طالوت وجالوت

أصحاب الفيل

أصحاب الرس

إمرأة العزيز

المؤمن

والكافر

وماروت وقابيل هاروت هابيل

الخضر

Page 3: قصص القرآن

3

النمرود و إبراهيمسورة في القصة ذكر تعالى ( 258 ةاآلي – لبقرةا) ورد الله ل�م�:} قال

� أيم� �اه �ب�ر� إ ال� ق� �ذ� إ ل�ك� ال�م� اللPه� آت�اه� ن�

أ� �بRه ر� ف�ي اه�يم� �ب�ر� إ Pاج ح� الPذ�ي �ل�ى إ ت�ر�اللPه� Pن�إ ف� اه�يم� �ب�ر� إ ال� ق� أ�م�يت� و� ي�ي ح�

أ� �ن�ا أ ال� ق� ي�م�يت� و� ي�ي ي�ح� الPذ�ي بRي ر�ر� ك�ف� الPذ�ي ب�ه�ت� ف� �غ�ر�ب ال�م� م�ن� ا ب�ه� �ت

أ� ف� �ر�ق ال�م�ش� م�ن� �م�س Pالش�ب ت�يي�أ�

.} ين� �الظPال�م و�م� ال�ق� د�ي ي�ه� ال اللPه� و�

. زمانه في كان متأل]ه لملك السالم عليه إبراهيم الملك ذهب أن روييلقب كان إلبراهيم المعاصر

بالعراق( بالنمرود ) اآلراميين ملك كتابه أخبرنا. وهو في تعالى اللهالتي األولى الحجة الحكيم

فقال أ الطاغية، الملك على السالم عليه إبراهيم إبراهيم قامهاي�م�يت� ): بهدوء و� ي �يـ ي�ح� الPذ�ي بRي� ( ر�

الملك أ�م�يت� ): قال و� ي �يـ ح�أ� �ن�ا أن ( أ في أحضر أستطيع يسير رجال

أعفو وأقتله الشارع أن وأستطيع ،الموت من وأنجيه باإلعدام عليه محكوم على .. عن قادرا أكون وبذلك

والموت يجادل. الحياة لميقول الملك إبراهيم ما أنه . لسذاجة للملك يثبت أن أراد أنه غير

في وهو القدرة نفسه في يتوهمليسقادرا م�ن� ): إبراهيمفقال.  الحقيقة �م�س Pالش�ب ت�ي

ي�أ� الل]ه� Pن�إ ف� �غ�ر�ب ال�م� م�ن� ا ب�ه� �ت

أ� ف� �ر�ق استمع (ال�م�ش� . .. الملك بهت النبي كالم انتهى فلما صامتا إبراهيم تحدي إلى الملك

أن يستطع ولم بالعجز أحسكفر . يجيب الذي بهت أن بعد الملك، قصر من إبراهيم . . انصرف

Page 4: قصص القرآن

4

فصبر آمن، hفتا قصة . إنها قريته معه فآمنت غالما وثبت، كان لقد . وكان بعد آمن قد يكن ولم نبيها،

. ساحر للملك وكان األلوهية يد]عي كافر ملكها قرية يعيشفي . بالساحر، العمر تقد]م وعندما به يستعين

. موته بعد محله ليحل] السحر يعل]مه غالما له يبعث أن الملك من طلبوأ�رسل الغالم هذا فاختير

يمر] للساحر. كان طريقه وفي منه، ليتعلم للساحر يذهب الغالم فكان . مرة فجلسمعه راهب على

. إلى فيها يتوجه مرة كل في الراهب يجلسمع فصار كالمه وأعجبهمن. بتوفيق الغالم وكان الساحر

األمراض الله جميع الناسمن الملك،. يعالج جلساء أحد به فسمعبصره د� ق� ف� قد هدايا. وكان فجمع

: يكث الهداي هذه جميع أعطيك له وقال للغالم بها وتوجه إن ارةالغالم. شفيتني أشفي: فأجاب ال أنا

تعالى الله يشفي إنما فشفاك أحدا، الله دعوت بالله آمنت فإن ، . الملك جليس تعالى فآمن الله فشفاه ،

عليك: فسأله . رد] من الجليسبثقة بصرك الملك فأجاب المؤمن: ؟وقال الملك فغضب رب]: رب]ي ولك

: الله ورب]ك رب]ي تردد دون المؤمن فأجاب الملك. غيري؟ وأمر فثار ،يعذ]بونه. يزالوا فلم بتعذيبه

الغالم على دل] له . حتى وقيل بالغالم دينك: جيئ عن فأبى ارجعلقمة. الغالم الغالم بأخذ الملك فأمر

قمة جبل من يطرحوه أن أو دينه يترك أن فإما هناك، وتخييره ،الجنود . الجبل فأخذ

الجبل به وصعدوا ربه الغالم، الفتى فدعى بما: ، اكفنيهم اللهمالجبل. فاهتز] شئت

. . الملك إلى يمشي ورجعالغالم الجنود وسقط

األخدود 1 -أصحابالبروج : سورة فى تعالى د�ود� قال �خ� األ� اب� ح� ص�

أ� ت�ل� النPار� * ق� �ود ال�و�ق� � (5 – 4* ) ذ�ات

Page 5: قصص القرآن

5

البحر، لوسط به والذهاب سفينة، في الغالم بحمل جنوده الملك فأمردينه عن بالرجوع هناك تخييره ثم

إلقاءه به . أو . فذهبوا : شئت بما اكفنيهم اللهم الله الغالم فدعى ،كان من وغرق السفينة بهم فانقلبت

الغالم إال باستغراب. عليها الملك فسأله الملك إلى رجع من: ثم أينمعك المتوكل ؟ كان الغالم فأجاب

الله تعالى : على الله للملك. كفانيهم قال لن: ثم قتلي إنك تستطيع . به آمرك ما تفعل حتى

: : مكان الناسفي تجمع أن المؤمن الفتى فقال هو؟ ما الملك فقالوتصلبني واحد جذع ، تأخذ ، على ثم

كنانتي من القوس سهما في السهم وتضع رب] " ، الله بسم وتقول ،ارمني" ثم ذلك الغالم فعلت فإن ،

. . قتلتني فقتله فأصابه رماه بأن الغالم قاله ما : وفعل الناس فصرخالغالم برب] بحفر. آمنا الملك فأمر

األرض في جنوده شق] أمر ثم فيها النار وإشعال فإما ، الناس، بتخييراإليمان عن إلقائهم الرجوع أو ،

النار لها. في صبي ومعها امرأة دور جاء حتى ذلك الجنود ، ففعل . لها يقول أن الصبي الله فألهم النار في ت�رمى أن أم]اه: فخافت يا

الحق على فإنك . اصبري

األخدود 2 -أصحاب

البروج : سورة فى تعالى د�ود� قال �خ� األ� اب� ح� ص�أ� ت�ل� النPار� * ق�

�ود ال�و�ق� � (5 – 4* ) ذ�ات

Page 6: قصص القرآن

6

الجنة الجنة أصحاب أصحابالقلم : سورة فى تعالى �ذ� قال إ �نPة ال�ج� اب� ح� ص�

أ� ن�ا ب�ل�و� ا ك�م� ن�اه�م� ب�ل�و� �نPا إين� �ب�ح م�ص� ا نPه� ر�م� ل�ي�ص� م�وا ال�* أ�ق�س� و�

ت�ث�ن�ون� ن�ائ�م�ون� * ي�س� و�ه�م� بRك� Pر مRن wف�ط�ائ ا ع�ل�ي�ه� ت� * ف�ط�اف� ب�ح� ص�أ� ف�

�ر�يم Pين� * ك�الص �ب�ح م�ص� ت�ن�اد�وا ن� * ف�أ�

ار�م�ين� ص� ك�نت�م� إ�ن ث�ك�م� ر� ح� ع�ل�ى ت�ون� * اغ�د�وا اف� ي�ت�خ� و�ه�م� وا انط�ل�ق� أ�ن * ف� wين�ك مRس� ع�ل�ي�ك�م ال�ي�و�م� ا ل�نPه� ي�د�خ� P( .25 – 17* ......* ) ال

عباس إبن جنة:  قال له كانت شيخ كان ثمرة إنه بيته يدخل ال وكان ،يعطي حتى منزله إلى وال منها

حق كل بنوه. ذي وورثه الشيخ قبض فلما وبغوا حقه أال طغوا وتعاهدواالمسلمين فقراء من أحدا يعطوا

أموالهم تكثر حتى العام هذا وسخط شيئا أربعة، منهم بذلك فرضيكما الخامس تعالى أوسطهم : قال

( ) تسبحون لوال لكم أقل ألم أوسطهم العزة ". قال رب إنPا يقولأ�ه�ل" نPا ت�ح� ام� ن�اه�م� ط� م�كPة ب�ل�و� ح� ب�ال�ق�

" " م�وا " أ�ق�س� إذ� ت�ان ال�ب�س� اب ح� ص�أ� ي�

أ� نPة ال�ج� اب ح� ص�أ� ن�ا ب�ل�و� ا ك�م� وع ال�ج� و�

ا" ته� ر� ث�م� ط�ع�ون� ي�ق� ا نPه� ر�م� ل�ي�ص� " ا" ن�ه� �م م� ي�ع�ط�ون�ه� ال� ف� اك�ين ال�م�س� م� �ب�ه ع�ر ي�ش� ال� ك�ي� ب�اح Pالص و�ق�ت ين� �ب�ح م�ص�

م� �ع�ل�ي�ه �ب�ه دPق ي�ت�ص� ب�وه�م�� أ ك�ان� ا م�

ا ن�ه� �. . م ولكن ذلك على أمرهم ي لم وتعاهدوا في تعالى . : فلحوا )يقولكالصريم فأصبحت نائمون وهم ربك طائفمن عليها .( فطاف

Page 7: قصص القرآن

7

هم . الرسمن أصحاب فى ع�ن� أختلفوا ي�ج ر� ج� �ب�ن ا ال� ق� ف�م�ن� ي�ة ر� ق� ه�ل

أ� ه�م� ع�بPاس �ب�ن اث�م�ود ى ر� ك�ان�وا : ق� و�م ق� ه�م� ع�ن�ه� اللPه ي� �ض ر� ع�ل�ي] ال� و�ق�

د�ع�ا ف� ب�ر ن�و� ص� ة ر� ج� ش� ي�ع�ب�د�ون�وذ�ا ; ي�ه� ل�د و� م�ن� و�ك�ان� ن�ب�ي]هم� م� �ة ،ع�ل�ي�ه ر� ج� Pالش ت� ي�ب�س� ف�

م� , ظ�لPت�ه�أ� ف� ب�ئ�ر ف�ي وه� س� و�ر� ت�ل�وه� ق� ف�

و�م . : ق� ه�م� ع�بPاس �ب�ن ا ال� و�ق� م� ت�ه� ق� ر� ح�أ� ف� د�اء و� س� اب�ة ح� س�

وعهم� ر� و�ز� ارهم� ج� ش�أ� ت� Pف ج� ف� ن�ب�ي�اء

� أ ت�ل�وا ق� ان� ب�يج� ذ�ر�ب�أ�

ا . hو�ع�ط�ش وعhا ج� ات�وا م� ف�

الفرقان سورة في تعالى اب�: )) 38آية قال ح� ص�أ� و� ث�م�ود� و� و�ع�ادhا

ا (( hير�ك�ث ذ�ل�ك� ب�ي�ن� ونhا ر� و�ق� Rس Pالرق سورة في تعالى ن�وح{)) :12آية وقال و�م� ق� م� ب�ل�ه� ق� ك�ذPب�ت�

ود� (( ث�م� و� Rس Pالر اب� ح� ص�أ� و�

الرس أصحاب

Page 8: قصص القرآن

8

السبت أ 1 - صحاب

الحادثة هذه قرية أبطال في يسكنون كانوا اليهود، من جماعة ،يوم ، ساحلية يعملون ال اليهود وكان

، ا الله لسبت لعبادة فيه يتفرغون وجل، . وإنما عز الله ابتالهم لقدالسبت يوم تأتي الحيتان جعل بأن

القرية للساحل ألهل وتتراءى صيدها ، يسهل بحيث بقية. ، تبتعد ثماألسبوع عزائم . أيام فانهارت

الحيل – واحتالوا القوم، من اليهود فرقة شيمة بالصيد– على وبدأوا . السمك يصطادوا لم السبت يوم

حاوطوها الحيتان قدمت فإذا والحفر، الحواجز أقاموا وإنما مباشرة،السبت يوم يوم اصطادوها ثم ،

صيد. بمثابة االحتيال هذا كان عليهم األحد م محر] وهو أهل . ، فانقسمفرق لثالث فرقة: القرية

بالحيلة عاصية تصطاد إيجابيا- ، موقفا وتقف الله تعصي ال وفرقةيحدث وتنهى مما بالمعروف فتأمر

الله غضب من المخالفين وتحذ]ر المنكر ثالثة ،عن ال سلبية وفرقةعن تنهى ال لكنها الله تعصي

الله . كرنالم أمر العذاب جاء بالعصاة العصاة ،وحل الله عذ]ب لقدوالناهين بالمعروف اآلمرين وأنجى

المنكر الثالثة. عن الفرقة عن ، أما تنه لم لكنها الله تعص لم التيالقرآني المنكر النص] سكت فقد ،

شديدا . عنها العذاب كان الله. لقد مسخهم لقردة لقد وحو]لهم ،. المعصية في إلمعانهم لهم عقابا

السبت أصحابم� : ل�ه� ل�ن�ا ق� ف� �ب�ت Pالس ف�ي ن�ك�م� �م ا اع�ت�د�و� الPذ�ين� ت�م� ع�ل�م� د� ل�ق� و� تعالى قال

ئ�ين� ) �اس خ� hد�ة ر� �ق البقرة (65ك�ون�وا

Page 9: قصص القرآن

9

الكهف 1 – أصحابتعالى : أ�نP قال ب�ت� �س ح� يم� أ�م� �ق Pالر و� �ال�ك�ه�ف اب� ح� ص�

آي�ات�ن�ا أ� م�ن� ك�ان�وابhا ال�ك�ه�ف� ع�ج� �ل�ى إ ت�ي�ة� �ال�ف و�ى

أ� �ذ� إدhا ش� ر� ن�ا �ر م�

أ� م�ن� ل�ن�ا يRئ� و�ه� hة م� ح� ر� ل�د�ن�ك� م�ن� آت�ن�ا بPن�ا ر� ال�وا ق� ب�ن�ا * ف� ر� ف�ض� hع�د�د ن�ين� �س �ال�ك�ه�ف ف�ي م� �آذ�ان�ه اع�ل�ى

11 - 9الكهف : ( (

اآلن لنا معروفين غير ومكان زمان قرية في توجد كانت مشركة. ،الطريق عن وأهلها ملكها ضل

الشباب . المستقيم من مجموعة ظهرت الفاسد، المجتمع هذا فيوزاد. فثبتهم ، بالله آمنوا فتية العقالء

هداهم الرشاد. في طريق وبأنفسهم. وألهمهم بدينهم النجاة قررواآمن لمكان القرية من بالهجرة

فيه الله لهم. يعبدون مالذا ليكون مهجور لكهف خرجوا. التوجهكلبهم . في ومعهم الفتية استلقى

. معجزة حدثت وهنا يحرسه الكهف باب على وجلسكلبهم الكهف،وتسع. إلهية ثالثمائة الفتية نام لقد

كهفهم. سنوات يمين عن الشمستشرق كانت المدة، هذه وخاللتصيبهم فال شماله، عن وتغرب

النهار آخر وال أول في مرة. أشعتها الله بعثهم السنين، هذه بعدالطويل، ظاستيق. أخرى سباتهم من وا

. آثار وكانت نومهم في الوقت من عليهم مضى كم يدركوا لم لكنهمعليهم بادية الطويل . النوم

: ! أو: يوما لبثنا بعضهم فأجاب ؟ لبثنا كم . بعضيوم فتساءلوا

Page 10: قصص القرآن

10

للمدينة خلسة يذهب أن أحدهم من طعاما طلبوا يشتري وأن ثم ،يشعر ال حتى برفق إليهم أحد يعود به

علموا. إن القرية أهل من الظلمة أو الملك جنود يعاقبهم فربمامتوجها. بأمرهم المؤمن الرجل خرج

. . والوجوه األماكن تغيرت لقد بها كعهده تكن لم أنها إال للقرية، . آمن لقد والنقود البضائع تتغي]رت

الظالم الملك وهلك الفتية، منها خرج التي رجل المدينة مكانه وجاء ،الناسبهؤالء. صالح فرح لقد

. . أخذ األموات إحياء معجزة المعجزة، ثبتت أن وبعد المؤمنين الفتية . نفسأجل، فلكل الفتية أرواح الله

ينهانا وجل عز الله أن إال بهم المتعلقة األمور من كثيرا نجهل نزال الاألمور، هذه في الجدال عن

الله إلى علمهم بإرجاع إنما . ويأمرنا ثمانية، أو أربعة كانوا إن يهم فالأكثر بعد أقامهم الله أن المهم

قدرة عاصرهم من ليرى سنة ثالثمئة في الله من من بعث علىهذه خبر األجيال ولتتناقل القبور،

جيل بعد جيال . المعجزة

الكهف – 2أصحابدhا م�أ� ل�ب�ث�وا ا ل�م� ح�ص�ى

أ� �ب�ي�ن ز� �ال�ح ي�أ� ل�ن�ع�ل�م� ب�ع�ث�ن�اه�م� Pع�ل�ي�ك� * ث�م ن�ق�ص� ن� ن�ح�

ه�دhى ز�د�ن�اه�م� و� م� �بRه ب�ر� ن�وا آم� wت�ي�ة �ف م� �نPه� إ Rق ب�ال�ح� ه�م�(12 - 11الكهف * ) : ن�ب�أ�

Page 11: قصص القرآن

11

الفيل 1 -أصحاب

الحبشة ملك للنجاشي تابعة اليمن اليمن. ) كانت والي ( أبرهة وقامكنيسة يغي]ر ببناء أن وأراد عظيمة،

. فيجعلهم العرب حج] بدال وجهة الكنيسة هذه إلى الله يحج]ون بيت منالعرب الحرام. من رجال أن وقيل

. وأن لها تحقيرا الكنيسة في وأحدث رسول ابنو ذهب قتلوا كنانةالحج منهم يطلب جاء الذي أبرهة

. للكنيسة. في ووضع جرارا، جيشا وجه]ز الكعبة هدم على أبرهة فعزمعنده مشهورا فيال .مقدمته

من كتيبة أبرهة أرسل ومكة، الطائف المغمسبين يسمى مكان وفيقريش أموال له ساقت جنده،

القبائل من لعبد. وغيرها بعير مائتي األموال هذه بين من وكانهاشم بن . المطلب قريشوسي]دها كبير ،

. أبرهة قتال على وغيرهم وهذيل قريشوكنانة أنهم فهم]ت عرفوا ثمذلك فتركوا به لهم طاقة .ال

البلد هذا سيد عن يسأل مكة إلى رسوال أبرهة الملك ، وبعث أن ويبلغهي لهدم ألم جاء وإنما لحربهم ت

البيت أبرهة . هذا لمحادثة الرسول مع المطلب عبد عبد . انطلق قالالملك علي يرد أن أريد المطلب

لي أصابها بعير . مائتي

الفيل : سورة فى تعالى يل� قال �ال�ف �اب ح� ص�ب�أ� ب�ك� ر� ع�ل� ف� ك�ي�ف� ت�ر� ل�م�

� * أل�يل{ ت�ض� ف�ي ك�ي�د�ه�م� ع�ل� ي�ج� ل�م�

� * أب�اب�يل� � أ ا hط�ي�ر م� �ع�ل�ي�ه ل� س� ر�

أ� يل{ * و� Rج �س م�ن� ة{ ار� ج� �ب�ح م� �م�يه م� * ت�ر� ع�ل�ه� ج� ف�ك�ول{

أ� م� (5 – 1 ) ك�ع�ص�ف{

Page 12: قصص القرآن

12

هو بيتا وتترك لك أصبتها بعير مائتي في أتكلمني الملك له قالال لهدمه جئت قد آبائك ودين دينك

فيه المطلب? تكلمني عبد له . قال رب: للبيت وإن اإلبل رب أنا إني : وقال. أبرهة فاستكبر سيمنعه

مني ليمتنع كان : ما وذاك. أنت المطلب!.. قال عبد على أبرهة فرد] إبله.

حدث بما قريشوأخبرهم إلى المطلب عبد عاد وأمرهم ثم ،الجبال في والبقاء مكة من بالخروج

. وأمسك للكعبة إلى قريش من ورجال وهو توجه ثم بها المحيطةالله يدعون وقاموا بابها، حلقة

. ويستنصرونه. مكة بدخول مقدمته في والفيل جيشه أبرهة أمر ثم . يتحرك ولم برك الفيل أن إال

. اليمن ناحية فوج]هوه مكانه من يقم لم لكنه ووخزوه، ، فضربوه . ناحية وج]هوه ثم يهرول فقام

. . مكة إلى فوج]هوه ك فتحر] الشرق، جهة وج]هوه ثم ه فتوج] الشام،ك. ب�ر� ف�

الجيشوقائده إهالك من الله أراده ما كان عليهم ، ثم فأرسلالطير، من منها جماعات طائر كل مع

: منقاره في حجر أحجار رجليه ، ثالثة في الحمص ، وحجران أمثالأحدا ، والعدس منهم تصيب ال

. هلك إال

الفيل : سورة فى تعالى يل� قال �ال�ف �اب ح� ص�ب�أ� ب�ك� ر� ع�ل� ف� ك�ي�ف� ت�ر� ل�م�

� * أل�يل{ ت�ض� ف�ي ك�ي�د�ه�م� ع�ل� ي�ج� ل�م�

� * أب�اب�يل� � أ ا hط�ي�ر م� �ع�ل�ي�ه ل� س� ر�

أ� يل{ * و� Rج �س م�ن� ة{ ار� ج� �ب�ح م� �م�يه م� * ت�ر� ع�ل�ه� ج� ف�ك�ول{

أ� م� (5 – 1 ) ك�ع�ص�ف{

2الفيل - أصحاب

Page 13: قصص القرآن

13

العزيز إمرأةيوسف سورة في القصة ذكر تعالى :ورد ف�ي } قال ه�و� الPت�ي د�ت�ه� او� ر� و�

�ه �س ن�ف� ع�ن� ا ب�و�اب� ب�ي�ت�ه�األ� ت� و�غ�لPق�

ل�ح� ي�ف� ال �نPه� إ ث�و�اي� م� ن� أ�ح�س� بRي ر� �نPه� إ �اللPه ع�اذ� م� ال� ق� ل�ك� ي�ت� ه� ال�ت� و�ق� ( 23آية * ) الظPال�م�ون�

عن السالم عليه ليوسف العزيز امرأة مراودة من كان ما تعالى يذكريليق ال ما منه وطلبها نفسه،

والشباب، والمنصب والمال الجمال غاية في وهي ومقامه، بحالهوعليه، عليها األبواب غلقت وكيف

مع وهي لباسها، وأفخر ثيابها أحسن ولبست وتصنعت له، وتهيأت. الوزير امرأة كله هذا

إال والبهاء، الجمال بديع hشاب السالم عليه يوسف أن مع كله وهذااألنبياء، ساللة من نبي انه

. . h طالبا منها هرب النساء مكر عن وحماه الفحشاء عن رب�ه فعصمهمنها hفرارا منه ليخرج الباب

} { } { } { ، �ال�ب�اب ل�د�ى زوجها أي يRد�ه�ا س� وجدا أي ي�ا �ل�ف� أ و� أثره في فاتبعتهعليه ضته وحر] بالكالم .فبدرته

} ا} ل�ه� ه�أ� م�ن� wد �اه ش� د� �ه ب�ل{: } . و�ش� ق� م�ن� Pد ق� ه� م�يص� ق� ك�ان� إ�ن� فقال

.} تعالى يذكر ال�ك�اذ�ب�ين� م�ن� و� و�ه� د�ق�ت� ف�ص�المدينة نساء قبل من كان منزلها . ما في فجمعتهن إليهن . فأرسلت

} أعظمنه} أي ن�ه� ك�ب�ر�� أ ي�ن�ه�

� أ ر� ا Pل�م ف�ب�ن�ه �وه وال . وأجللنه، السكاكين، بتلك أيديهن في يحززن وجعلن

بالجراح . يشعرن

األنبياءوتفسير) قصص فى إليها الرجوع يمكن القصة لطول نظراكثير . بن

Page 14: قصص القرآن

14

إسرائيل بني بقرةك�م� : م�ر�

ي�أ� اللPه� Pن�إ �ه �م و� ل�ق� ى م�وس� ال� ق� �ذ� إ و� البقرة سورة فى تعالى قالم�ن� ك�ون�

أ� أ�ن� �ب�اللPه ع�وذ�أ� ال� ق� ا hو ز� ه� ذ�ن�ا �ت�تPخ

� أ ال�وا ق� hة ر� ب�ق� وا ت�ذ�ب�ح� ن�أ�

ل�ين� ) �اه (67ال�ج�

إسرائيل، بني في يوما وجد ثريا قتيال أن البقرة قصة وأصلوحين قاتله، يعرفوا ولم أهله واختصم

لج األمر . أأعياهم أن فأمره لربه موسى ولجأ لربه ليلجأ لموسى وابقرة يذبحوا أن قومه .يأمر

هزوا ويتخذهم منهم يسخر بأنه موسى موسى . اتهموا من طلبواهي ما ليبين ربه يسأل . أن

ذي من أكثر البقرة وتحدد عليهم، التشديد فيزداد ربه موسى ويدعووسط بقرة بأنها ليست قبل

. متوسطة بقرة فتية بقرة وليست مسنة مراوغة . بقرة وتستمرإسرائيل عن بني الكثيرة وأسئلتهم

وجل .البقرة عز الله وبين بينهم وجيئة ذهابا نبيهم أرهقوا أن بعدولونها البقرة صفة عن بسؤاله

المميزة وعالماتها بقرة . وسنها عن بحثهم التى الصفاتب بدءوالهم . عند وصفها وجدوها أخيراوذبحوها فاشتروها وضرب . يتيم البقرة من جزء موسى وأمسك

. سأله موته فنهضمن القتيل بهفحدثهم قاتله عن من عنه ) موسى فقط القاتل إلى أشار وقيل

يتحدث أن الموت( غير إلى عاد . ثماستمعوا أعينهم، أمام الموتى إحياء معجزة إسرائيل بنو وشاهد

القاتل اسم إلى .بآذانهم

Page 15: قصص القرآن

15

- عزير 1حمار البقرة سورة في القصة ذكر تعالى ، ورد ع�ل�ى ): قال Pم�ر ك�الPذ�ي و�

أ�ا ه� �وش ع�ر� ع�ل�ى wي�ة �او خ� و�ه�ي� ي�ة{ ر� ق�

اللPه� ات�ه� م�أ� ف� ا ت�ه� و� م� ب�ع�د� اللPه� �ذ�ه ه� ي�ي ي�ح� نPى

� أ ال� ال� ق� ق� ب�ع�ث�ه� Pث�م ع�ام{ ئ�ة� �مب�ع�ض� و�

أ� ا hم ي�و� ل�ب�ث�ت� ال� ق� ل�ب�ث�ت� ك�م�نPه� ي�ت�س� ل�م� اب�ك� ر� و�ش� ط�ع�ام�ك� إ�ل�ى ان�ظ�ر� ف� ع�ام{ ئ�ة� �م ل�ب�ث�ت� ب�ل� ال� ق� ي�و�م{

�ل�لنPاس hي�ة� آ ع�ل�ك� ل�ن�ج� و� ار�ك� م� �ح �ل�ى إ ان�ظ�ر� و�ال� ق� ل�ه� ت�ب�يPن� ا Pل�م ف� ا hم ل�ح� ا وه� ن�ك�س� Pث�م ا ه� ز� �ن�ن�ش ك�ي�ف� �ال�ع�ظ�ام �ل�ى إ ان�ظ�ر� و�

( wير�د ق� ء{ ي� ش� Rك�ل ع�ل�ى اللPه� Pنأ� ع�ل�م�

.( 259أ�منهج عن كثير وانحرفوا فلسطين، في إسرائيل بني على األيام مرت

. يجدد أن الله فأراد وجل عز اللهتعالى الله فبعث آياتها، من كثيرا ونسوا التوراة فقدوا أن بعد دينهم،

عزيرا . إليهمقرية إلى يذهب أن عزيرا وتعالى سبحانه الله إليها. أمر فذهب

. فوقف بشر ليسفيها خرابا، فوجدها . وقف بشر ليسفيها خاوية قرية إلى الله يرسله كيف متعجبا،

وهو الله يحييها أن ينتظر مستغربا،. واقف عام! مئة الله فأماته إليها مبعوث وهو. ألنه روحه الله قبض

. من عزير فاستيقظ بعثه ثم نائم،: ) نومه ل�ب�ث�ت� ك�م� ال� ق� بشر صورة في ملكا له الله فأجاب . فأرسل

عدة: أو يوما نمت عزير .) ( : . ع�ام{ ئ�ة� �م لPب�ث�ت� ب�ل ال� ق� الملك فرد تقدير أكثر على أيام

Page 16: قصص القرآن

16

- عزير 2حمار

سنة مئة بجانبه ظل الذي لطعامه ينظر بأن تركه، .أمره كما سليما فرآهقد فرآه حماره، إلى له أشار ثم

. عظامه فرأى للحمار عزير نظر ثم وعظم جلد إلى وتحول ماتفتتجمع أمام تتحرك الحمار فاكتمل ،

بالناس عينيه. وامتألت عمرت قد فرآها القرية، إلى خرج . ثمعزيرا: فسألهم تعرفون : هل قالوا ؟

نعرفه سنة نعم مئة منذ مات وقد لهم. ، . فقال فأنكروا: عزير أنا . بعجوز جاءوا ثم ذلك عليه

أوصافه معم]رة عن وسألوها لهم ، فوصفته ، . عزير أنه فتأكدوا ، لهم ويجددها التوراة يعلمهم فأخذ

الناسيقبلون فبدأ حبا ، وأحبوه جديد، من الدين هذا وعلى عليهالذي .شديدا لإلعجاز وقد]سوه

فيه الله ظهر ابن أنه عنه قالوا أن له تقديسهم وصل حتى ، .بتقديسعزير اليهود انحراف واستمر

تعالى – لله ابنا - واعتباره من وهذا اليوم إلى بهذا يعتقدون زالوا والالله لعنهم . شركهم

": )) ال وق " �اللPه اب�ن� wي�ر ع�ز� ود� ال�ي�ه� �ال�ت و�ق� التوبة سورة فى (( (30)....تعالى

Page 17: قصص القرآن

17

حزقيل

ع�بPاس �ب�ن ا ع�ن� ب�ي�ر ج� ب�ن ع�يد س� وا قال : ع�ن� ج� ر� خ� ف آال� ب�ع�ة ر�� أ ك�ان�وا

ن�أ�ت�ي : ال�وا ق� الطPاع�ون م�ن� ا hار ر� �ف

" م� ل�ه� اللPه ال� ق� ك�ذ�ا و� ك�ذ�ا �ع �ب�م�و�ض ك�ان�وا �ذ�ا إ تPى ح� م�و�ت ا ب�ه� ل�ي�س� ا hض ر�أ�

ن�ب�ي] " م� �ع�ل�ي�ه Pر م� ف� ات�وا م� ف� م�وت�وا

م� ي�اه� ح�أ� ف� م� ي�ي�ه� ي�ح� ن�

أ� ب]ه ر� د�ع�ا ف� ن�ب�ي�اء� األ� م�ن� . م�ن� د �اح و� غ�ي�ر ذ�ك�ر� و�

أ�ه�ل ك�ان�وا و�م ال�ق� �ء ه�ؤ�ال� Pأ�ن ل�ف Pالس

ائ�يل ر� إ�س� ب�ن�ي م�ان ز� ف�ي ب�اء ب�ل�د�ة و� ا ب�ه� م� اب�ه� ص�أ� و� ضهم� ر�

أ� م�وا ت�و�خ� ا�س�ال�م�و�ت م�ن� ا hار ر� �ف وا ج� ر� خ� ف� د�يد ش�

يPة Rال�ب�ر �ل�ى إ ب�ين� �ار رP . ه� م� د�ه�ر ب�ع�د ك�ان� ا Pل�م ف� وا ق� Pر ت�ف� و� وا ق� Pز ت�م� و� ن�وا و�ف�ائ�يل ر� إ�س� ب�ن�ي ن�ب�ي�اء

� أ م�ن� ن�ب�ي] م� �ب�ه

ذ�ل�ك� �ل�ى إ اب�ه� ج�أ� ف� �ي�د�ي�ه ع�ل�ى م� ي�ي�ه� ي�ح� ن�

أ� اللPه أ�ل� ف�س� ق�يل ز� �ح ل�ه� ال .ي�ق�

في القصة اآلية موقع البقرة تعالى :243 سورة الله ت�ر� ) : قال ل�م�� أ

م� �د�ي�ار�ه م�ن� وا ج� ر� خ� الPذ�ين� �ل�ى إاللPه� Pن�إ ي�اه�م� ح�

أ� Pث�م م�وت�وا اللPه� م� ل�ه� ال� ق� ف� �ال�م�و�ت ذ�ر� ح� wل�وف� أ و�ه�م�ون� ك�ر� ي�ش� ال� �النPاس ك�ث�ر�

� أ Pن�ل�ك و� �النPاس ع�ل�ى ل{ ف�ض� ) * ل�ذ�و

Page 18: قصص القرآن

18

1- الخضرالكهف : سورة فى تعالى ةh قال م� ح� ر� آت�ي�ن�اه� ب�اد�ن�ا �ع م�ن� ع�ب�دhا د�ا و�ج� ف�

ل�د�نPا م�ن� ن�اه� و�ع�لPم� ن�د�ن�ا �ع م�ن�hل�م �دhا ا * ع ش� ر� ع�لRم�ت� ا Pم�م �ت�ع�لRم�ن ن�

أ� ع�ل�ى تPب�ع�ك�� أ ه�ل� ى م�وس� ل�ه� ال� * ق�ع�ي� م� ت�ط�يع� ت�س� ل�ن� �نPك� إ ال� ق�

ا hب�ر ا * ص� hب�ر خ� �ب�ه ت�ح�ط� ل�م� ا م� ع�ل�ى ب�ر� ت�ص� ك�ي�ف� إ�ن� * و� د�ن�ي �ت�ج س� ال� ق�ل�ك� أ�ع�ص�ي و�ال� ا hر�اب ص� اللPه� اء� ش�

ا hم�رن�ه� * أ� �م ل�ك� د�ث� ح�

أ� تPى ح� ء{ ي� ش� ع�ن� ل�ن�ي� أ ت�س� ال� ف� اتPب�ع�ت�ن�ي �إ�ن ف� ال� ق�

ا hك�ر�ف�ي * ذ ك�ب�ا ر� �ذ�ا إ تPى ح� ا ان�ط�ل�ق� ف�ا hر إ�م� ي�ئhا ش� ئ�ت� �ج د� ل�ق� ا ل�ه� ه�

أ� ل�ت�غ�ر�ق� ا ت�ه� ق� ر� خ�أ� ال� ق� ا ه� ق� ر� خ� �ين�ة �ف Pالس *

ع�ي� م� ت�ط�يع� ت�س� ل�ن� �نPك� إ ل� ق�أ� ل�م�

� أ ال� ق�ا hب�ر ا * ص� hر ع�س� م�ر�ي

أ� م�ن� ن�ي ه�ق� ت�ر� و�ال� يت� �ن�س ا ب�م� ذ�ن�ي �اخ ت�ؤ� ال� ال� * ق�ا hم غ�ال� ي�ا �ل�ق �ذ�ا إ تPى ح� ا ان�ط�ل�ق� ف�

ا hن�ك�ر ي�ئhا ش� ئ�ت� �ج د� ل�ق� ن�ف�س{ �ب�غ�ي�ر hةPي�ك ز� ا hس ن�ف� ت�ل�ت� أ�ق� ال� ق� ت�ل�ه� ق� ال� * ف� ق�ع�ي� م� ت�ط�يع� ت�س� ل�ن� �نPك� إ ل�ك� ل� ق�

أ� ل�م�� أ

ا hب�ر م�ن� * ص� ب�ل�غ�ت� د� ق� ب�ن�ي �اح ت�ص� ال� ف� ا ب�ع�د�ه� ء{ ي� ش� ع�ن� �ل�ت�ك� أ س� إ�ن� ال� ق�ا hع�ذ�ر �ذ�ا * ل�د�نRي إ تPى ح� ا ان�ط�ل�ق� ف�

ا يه� �ف د�ا و�ج� ف� ا وه�م� يRف� ي�ض� ن�أ� ا ب�و�

� أ ف� ا ل�ه� ه�أ� ا ت�ط�ع�م� اس� ي�ة{ ر� ق� ه�ل�

أ� �ت�ي�ا أل�و� ال� ق� ام�ه� ق�

أ� ف� Pي�ن�ق�ض أ�ن� ي�ر�يد� ا hد�ار �جا hر ج�أ� �ع�ل�ي�ه ذ�ت� تPخ� ال� ئ�ت� ��ن�بRئ�ك� * ش أ س� ب�ي�ن�ك� و� ب�ي�ن�ي اق� ف�ر� ذ�ا ه� ال� ق�

ا hب�ر ص� �ع�ل�ي�ه ت�ط�ع� ت�س� ل�م� ا م� �و�يل * ب�ت�أ�

ا يب�ه� �عأ� أ�ن� د�ت� ر�

أ� ف� �ر ال�ب�ح� ف�ي ل�ون� ي�ع�م� اك�ين� ل�م�س� ك�ان�ت� ف� ين�ة� �ف Pالس ا Pمأ�

Pك�ل ذ� ي�أ�خ� wك�ل م� اء�ه�م� ر� و� و�ك�ان�بhا غ�ص� ين�ة{ �ف أ�ن� * س� ين�ا �ش خ� ف� �ن�ي�ن �م م�ؤ� اه� ب�و�

� أ ك�ان� ف� م� ال�غ�ال� ا Pمأ� و�ا hر و�ك�ف� ط�غ�ي�انhا م�ا ه� ه�ق� أ�ن� * ي�ر� د�ن�ا ر�

أ� ف�ا hم ح� ر� ب� ر� ق�

أ� و� hك�اة ز� ن�ه� �م ا hي�ر خ� ا م� ب�ه� ر� ا م� ك�ان� * ي�ب�د�ل�ه� ف� د�ار� �ال�ج ا Pمأ� و�

و�ك�ان� �د�ين�ة ال�م� ف�ي �ي�ن ي�ت�يم� �ي�ن م� ل�غ�ال�ا م� دPه� ش�

أ� ي�ب�ل�غ�ا أ�ن� ب�ك� ر� اد� ر�أ� ف� ا hح�ال ص� ب�وه�م�ا

� أ و�ك�ان� ا م� ل�ه� wك�ن�ز ت�ه� ت�ح�م�ن� hة م� ح� ر� ا م� ه� ك�ن�ز� ا ر�ج� ت�خ� ي�س� و�

ا hب�ر ص� �ع�ل�ي�ه ط�ع� ت�س� ل�م� ا م� و�يل�ت�أ� ذ�ل�ك� م�ر�ي

أ� ع�ن� ع�ل�ت�ه� ف� ا و�م� بRك� * ر� 82 – 65اآليات

Page 19: قصص القرآن

19

2- الخضرإسرائيل بني في خطيبا موسى ويحدثهم ، قام الله إلى يدعوهم

جاء لىع حديثه أن ويبدو الحق،مانعا المستمعين .. رائعا جامعا أحد سأله خطابه من انتهى أن بعد

إسرائيل بني وجه:  من على هلالله؟ أاألرضأحد نبي يا منك : .. علم الله وساق ال مندفعا موسى قال

لموسى عتابه لم تعالى حينإليه العلم : ، يرد أين يدريك ما موسى يا يسأله جبريل إليه فبعث

علمه؟ الله أنه يضع موسى أدركجبريل.. وعاد السالم تسرع عليه ، : بمجمع عبدا لله إن له يقول ،

. منك أعلم هو تاقت البحرينالعلم زيادة إلى الكريمة نيته ، نفسموسى الرحيل وانعقدت على

.. سأل العالم العبد هذا لمصاحبةالسبيل مكتل،.. كيف في حوتا معه يحمل وأن يرحل، أن فأمر إليه

.. هذا وفي سلة في سمكة أيسيجد البحر، في ويتسرب الحوت لهذا الحياة فيه ترتد الذي المكان

.. موسى انطلق العالم العبدالعلم - .. طالب .. انطلقا- سلة في حوتا الفتى حمل وقد فتاه ومعه

.. بحثا العالم الصالح العبد عن .. موسى رقد البحر جوار صخرة إلى االثنان للنعاس، وصل واستسلم

.. وألقت ساهرا الفتى وبقيالشاطئ على األمواج إحدى فيه الرياح فدبت رذاذ الحوت فأصاب

البحر إلى وقفز ذ� ) الحياة اتPخ� ف�بhا ر� س� �ر ال�ب�ح� ف�ي ب�يل�ه� أعلم ( س� عالمة البحر إلى الحوت تسرب وكان

لقائه مكان لتحديد موسى بها جاء الله الذي الحكيم بالرجل. منه يتعلم موسى

Page 20: قصص القرآن

20

3الخضر -

.. تذكر البحر إلى تسرب الحوت أن يالحظ فلم نومه من نهضموسىإلى الحوت تسرب كيف الفتى

.. أنساه الشيطان بأن إليه واعتذر وقع، بما موسى وأخبر هناك البحروقع ما له يذكر .أن

رآه ما عجيبا أمرا نون  كان بن الماء يوشع يشق الحوت رأى لقديتلوى طير وكأنه عالمة فيترك

الرمال منه . على تسرب الذي المكان إلى موسى وصل أخيراناما.. التي الصخرة إلى وصال الحوت

. عندها، مالطفا موسى قال موسى، عليه فسلم رجال وجدا وهناك : التوقير في ل�) مبالغا تPب�ع�ك� ه�

� أدhا ) ش� ر� ع�لRم�ت� ا Pم�م �ت�ع�لRم�ن ن

أ� : .ع�ل�ى التوراة أن يكفيك أما الخضر قال .. يا.. ؟ يأتيك الوحي وأن بيديك

ا (موسى hب�ر ص� م�ع�ي� ت�ط�يع� ت�س� ل�ن �نPك� لموسى  - ( . إ الخضر عليهما قالشرطا- السالم هناك إن

  عن يسأله أال هو منه ويتعلم موسى يصاحبه أن لقبول يشترطه ..   فوافق عنه هو يحدثه حتى شيء

.. وانطلقا الشرط على موسى

فى إليها الرجوع فيمكن القصة لطول نظراسيدنا ) قصة األنبياء قصص وفى كثير بن تفسير

السالم ( عليه موسى

Page 21: قصص القرآن

21

القرنين 1 - ذو

عن القرآن يخبرنا ما القرنين كل صالح ذى ملك بالله أنه آمن ،وبالحساب في وبالبعث له الله فمك]ن ،

ملكه األرض وقو]ى فتوحاته ، له ويسر التجوال .، القرنين ذو بدأاألرض في . بجيشه الله إلى داعيا ،

من تغيب الشمسكأنها فيه تبدو الذي للمكان وصل حتى غربا، فاتجهالمكان. ئه ورا هذا يكون وربما

األطلسي المحيط شاطئ . هو وراءه يابسة أال الناس يظن كان حيث ،إليه – أوأوحى الله أنه– فألهمه

الديار هذه يسكنون الذين القوم أمر الصالح ، مالك الملك من كان فماالحكم في منهجه وض]ح أن إال ،

على حسابهم ثم الدنيا، في الظالمين المعتدين سيعاقب أنه فأعلنالقيامة يوم آمن ،الله من ، أما

. إليه ويحسن توجه فسيكرمه الغرب، أمر من القرنين ذو انتهى أن بعدمنطقة فوصل. للشرق ألول

. مرتفات وال فيها أشجار ال مكشوفة أرضا وكانت الشمس عليها تطلع . فحكم أهلها الشمسعن تحجب

المغرب ذو في بنفسحكمه المشرق في انطلق القرنين ثم ، .

الكهف : سورة فى تعالى ل� قال ق� �ن�ي�ن ر� ال�ق� ذ�ي ع�ن� �ل�ون�ك� أ ي�س� و�ا hك�ر�ذ ن�ه� �م ع�ل�ي�ك�م� ت�ل�و

� أ ء{ * س� ي� ش� Rك�ل م�ن� آت�ي�ن�اه� و� �ض ر�� األ� ف�ي ل�ه� كPنPا م� �نPا إ

ب�بhا (84 -83 ) س�

Page 22: قصص القرآن

22

القرنين 2 - ذو

رحلته في القرنين ذو سد]ين وصل أو جبلين بين يعيشون لقوم ، فجوة ملكا . بينهما وجدوه وعندما

لهم يبني بأن ومأجوج يأجوج صد في يساعدهم أن منه طلبوا قوياالفجوة لهذه خراج سدا مقابل ،

. له يدفعونه المال لكنه من السد، بناء على الصالح الملك فوافقبطلب واكتفى مالهم، في زهد

الجبلين بين الفجوة وردم السد بناء على العمل في . مساعدتهمهندسية وسيلة القرنين ذو استخدم

د الس] لبناء الفتحة. مميزة في ووضعها الحديد قطع بجمع أوال فقامقمتي مع الركام تساوى حتى

ليلتحم. الجبلين مذابا نحاسا عليه وسكب الحديد، على النار أوقد ثم . الفجوة فسد]ت صالبته وتشتد

ومأجوج يأجوج على الطريق د وانقطع الس] هدم من يتمكنوا فلم ،تسو]ره الضعفاء. وال القوم وأمن

هم شر] نظر . من الجبار، العمل هذا من القرنين ذو انتهى أن بعدعلى الله وحمد د، ورد] للس] نعمته،

تأخذه فلم وتعالى، سبحانه لله العمل هذا في والتوفيق الفضل. قلبه الغرور يسكن ولم العزة،

Page 23: قصص القرآن

23

العجل و 1 - السامرى تعالى : ل�ه� }قال h دا س� ج� hال ع�ج� م� �ل�يRه ح� م�ن� �ب�ع�د�ه م�ن� ى م�وس� و�م� ق� ذ� اتPخ� و�

ال� و� م� ي�ك�لRم�ه� ال� نPه�� أ ا و� ي�ر� ل�م�

� أ wار و� خ�ين� �ظ�ال�م ك�ان�وا و� ذ�وه� اتPخ� hيال�ب س� م� �د�يه األعراف) *ي�ه� . (148سورة

إسرائيل بني أمر من كان ما تعالى السالم يذكر عليه موسى ذهب حينالطور فمكث ربه ميقات إلى

تعالى وهو كثيرة أشياء عن السالم عليه موسى ويسأله ربه يناجيه. عنها له يجيبه يقال منهم رجل فعمد

h عجال منه فصاغ ، الحلي من استعاروه كانوا ما فأخذ ، السامري هارون ، التراب من قبضة فيه وألقى

على فرعون الله أغرق يوم رآه حين ، فرسجبريل أثر من أخذها كانكما. خار فيه ألقاها فلما يديه

. h ودما hلحما أي hجسدا hعجال استحال إنه ويقال الحقيقي العجل يخور . وقيل وغيره قتادة قال يخور، hحيا

تخور كمن فيخور فمه من خرجت دبره من دخلت إذا الريح كانت بلحوله . البقرة فيرقصون ،

إليهم . السالم عليه موسى رجع ولما من ويفرحون عليه هم ما ورأى ،العجل األلواح عبادة ومعه ،

ألقاها، التوراة، السالم المتضمنة عليه هارون أخيه على أقبل ثمالسالم وعنفه عليه هارون كان وقد

النهي أشد الفظيع الصنيع هذا عن الزجر نهاهم أتم عنه وزجرهم ، .

Page 24: قصص القرآن

24

طه : سورة فى تعالى ي�ام�وس�ى }وقال و�م�ك� ق� ع�ن� ل�ك� أ�ع�ج� ا م� ال� * و� ق��ل�ي�ك� إ ل�ت� �و�ع�ج ث�ر�ي

� أ ع�ل�ى �ء أ�وال� ه�م�

ض�ى ل�ت�ر� Rب ام�ر�ي] *ر� Pالس م� لPه� ض�أ� و� ب�ع�د�ك� م�ن� و�م�ك� ق� ت�نPا ف� د� ق� �نPا إ ف� ال� * ق�

ب�ان� غ�ض� �و�م�ه ق� �ل�ى إ ى م�وس� ع� ج� ر� ف�

�م� أ د� ال�ع�ه� ع�ل�ي�ك�م� ف�ط�ال�أ� h نا س� ح� hو�ع�دا ب�ك�م� ر� ي�ع�د�ك�م� ل�م�

� أ �و�م ي�اق� ال� ق� hفا �سأ�

بRك�م� ر� م�ن� wب غ�ض� ع�ل�ي�ك�م� Pل �ي�ح ن�أ� د�ت�م� ر�

� أ

م�و�ع�د�ي ت�م� ل�ف� خ�أ� ( . 86 - 83آيات) . *ف�

العجل و 2 - السامرى

العجل : قصة السامري بقية على موسى أقبل ال� وثم حملك له ق� ماصنعت ما جبرائيل قال : على رأيت

{ h فرسا راكب ول� وهو س� Pالر �ث�ر� أ م�ن� hة ب�ض� ق� ت� ب�ض� ق� فرس{. ف� أثر من أي

ف�ي . جبريل ل�ك� Pن�إ ف� اذ�ه�ب� ف� ال� ق� .} معاقبة ،hيمسأحدا ال بأن عليه دعاء وهذا اس� م�س� ال ول� ت�ق� أ�ن� �ي�اة ال�ح�

مسه، له يكن لم ما مسه على لهاألخرى في توعده ثم الدنيا، في له معاقبة موسى: قال. هذا فعمد

فحرقه العجل، هذا إلى السالم عليه . وابن علي] قاله كما بالمبارد، وقيل وغيره قتادة قاله كما بالنار، قيل

.عباسوغيرهما

Page 25: قصص القرآن

25

سبأتعالى الله ين{" : قال �ي�م ع�ن� �نPت�ان ج� wآي�ة م� �ك�ن�ه م�س� ف�ي ب�إ{ ل�س� ك�ان� د� ل�ق�

بRك�م� ر� �ق ر�ز� م�ن� ك�ل�وا م�ال{ �و�ش wور غ�ف� �ب و�ر� wب�ةRط�ي wب�ل�د�ة ل�ه� وا ك�ر� ي�ل� *و�اش� س� م� �ع�ل�ي�ه ل�ن�ا س� ر�

أ� ف� وا ض� ع�ر�أ� ف�

�نPت�ي�ن ج� م� �نPت�ي�ه ب�ج� ب�دPل�ن�اه�م� و� �ال�ع�ر�مل�يل{ ق� د�ر{ �س م�ن� ء{ ي� و�ش� ث�ل{

� أ و� م�ط{ خ� ك�ل{أ� ات�ي� -15اآليات سبأ) ".* ذ�و�

16)

ب�ة �اح يسص� �ب�ل�ق و� م� ن�ه� �م التPب�اب�ع�ة و�ك�ان�ت� ا له� ه�أ� و� ال�ي�م�ن ل�وك م� ب�أ س� ك�ان�ت�

م�ن� م ال� Pو�الس ة ال� Pالص �ع�ل�ي�ه ل�ي�م�ان س�

اع اتRس� و� و�ع�ي�شهم� دهم� ب�ال� ف�ي ب�ط�ة �و�غ ن�ع�م�ة ف�ي ك�ان�وا و� ل�تهم� م� ج�

اللPه ب�ع�ث� و� ث�م�ارهم� و� وعهم� ر� و�ز� اقهم� ز� ر�أ�

وه� ك�ر� ي�ش� و� قه ر�ز� م�ن� ك�ل�واي�أ� أ�ن� م�ره�م�

ت�أ� ل س� الر� م� ��ل�ي�ه إ ت�ع�ال�ى و� ك� ت�ب�ار�

اء� ش� م�ا ك�ذ�ل�ك� ك�ان�وا ف� ب�اد�ته �و�ع �يد�ه �ب�ت�و�ح

ق ر� التPف� و� ي�ل Pالس �ال س� ب�إ�ر� ب�وا �ع�وق ف� �ب�ه وا م�ر�أ� ا Pع�م وا ض� ع�ر�

أ� Pث�م ت�ع�ال�ى اللPه

د ال�ب�ال� نPه� . ف�ي� أ د] Pالس م�ر

أ� م�ن� و�ك�ان�

م�ط�ارهم� أ� ي�ول س� ا hي�ض� أ ��ل�ي�ه إ ت�م�ع ت�ج� و� �ب�ل�ي�ن ج� ب�ي�ن م�ن� م� �ت�يه

� ي�أ اء ال�م� ك�ان�

اد�م �ق� األ� ل�وكهم� م� ع�م�د ف� د�ي�تهم� و�أ� .و�

ا hك�م م�ح� ا hيم�ع�ظ د�ا س� اب�ي�نهم�ا ب�ن�و� مأرب ف� سد ك�م� هو و�ح� اء ال�م� ع� ت�ف� �ر� ا تPى ح�

وا س� غ�ر� ف� �ب�ل�ي�ن ال�ج� ذ�ي�نك ات Pاف ح� ع�ل�ى

ال�ح�س�ن و� ة ال�ك�ث�ر� م�ن� ي�ك�ون ا م� غ�اي�ة ف�ي الثRم�ار ت�غ�ل�وا و�اس� ار ج� ش�� .األ�

Page 26: قصص القرآن

26

وجالوت 1 - طالوت

يوما لنبيهم إسرائيل بنو تحت: له قالوا ذهب يجمعنا ملكا لنا ابعثالله سبيل في نقاتل كي رايته

ومجدنا أرضنا بهم .ونستعيد أعلم وكان نبيهم واثقون: قال أنتم هلالقتال؟ عليكم كتب لو القتال من

ال: ولماذا الله قالوا سبيل في وتشرد نقاتل ديارنا، من طردنا وقد ،حالنا؟ وساء نبيهم أبناؤنا، : قال

علينا : ملكا يكون كيف قالوا عليكم ملكا طالوت لكم اختار الله إنالتي األسرة أبناء ليسمن وهو

الملوك - منها - يخرج يهوذا وفينا أبناء ليسغنيا أنه أغنى كما هو مننبيهم منه؟ الله: قال إن: اختاره . ملكه؟ آية هي ما قالوا جسمه وقوة بعلمه عليكم قال وفضله

نبيهم التابوت: لهم لكم يسترجعالمالئكة .. . تجمله .. يوما التوراة إليهم وعادت المعجزة هذه ووقعت

وسار جيشطالوت، تجهز ثم .. الملك قال بالعطش الجنود أحس حتى طالوت الجيشطويال

الطريق: لجنوده في نهرا ، سنصادفالجيش من فليخرج منه شرب ريقه ، فمن بل وإنما يذقه لم ومن

.. الجيش في معي فليبق فقط

ل�ك�م� : ب�ع�ث� د ق� اللPه� Pن�إ م� ن�ب�ي�ه� م� ل�ه� ال� و�ق� البقرة سورة فى تعالى قالن�ه� �م �ل�ك ب�ال�م� ق� ح�

أ� ن� ن�ح� و� ع�ل�ي�ن�ا ل�ك� ال�م� ل�ه� ي�ك�ون� نPى� أ ال�وا ق� ل�كhا م� ط�ال�وت�

hط�ة ب�س� اد�ه� ز� و� ع�ل�ي�ك�م� اه� ط�ف� اص� اللPه� Pن�إ ال� ق� �ال�م�ال م�ن� hع�ة س� ي�ؤ�ت� ل�م� و� wيم�ع�ل wع �و�اس اللPه� و� اء� ي�ش� م�ن� ل�ك�ه� م� ت�ي ي�ؤ� اللPه� و� �م ال�ج�س� و� �ال�ع�ل�م ف�ي

(247)

Page 27: قصص القرآن

27

وجالوت - طالوت2

طالوت وكان الجيش، من وخرجوا الجنود، معظم فشرب النهر وجاءليعرف االمتحان هذا أعد قد

يعصاه ومن الجنود من يطيعه اإلرادة من قوي أيهم وليعرف ،ضعيف وأيهم العطش، ويتحمل

بسرعة ويستسلم وكان. اإلرادة قليال، جيشطالوت أفراد عدد كانبرز . وقويا كبيرا العدو جيش

.. يبارزه أحدا يطلب وهو وسالحه، الحديدية دروعه في جالوت .. جميعا طالوت جنود منه وخاف

.. داود كان داود هو صغير غنم راعي جيشطالوت من برز وهنابالله يقتل مؤمنا أن يريد كان ،

.. الملك وسمح بالله يؤمن وال وظالم جبار رجل جالوت ألن جالوت.. جالوت يبارز أن لداود

وأطلق الهواء في به وطوح مقالعه في قويا حجرا داود ووضعفقتله جالوت فأصاب الحجر

. جيشجالوت . على جيشطالوت وانتصر المعركة فترة وبدأت بعدداود - السالم أصبح – عليه

إسرائيل لبني والملك . ملكا النبوة يديه على الله فجمع ،

Page 28: قصص القرآن

28

قارون

موسى قوم من سبحانه هو فيقول قارون كنوز عن الله يحدثناتضم التي الحجرات مفاتيح إن وتعالى

األشداء الرجال من مجموعة على حملها يصعب كان ن لك الكنوز،آتاه أن بعد قومه على بغى قارون

. الثراء نصحوه الله قومه من العقالء أن واالعتدال ويبدو ، بالقصدمن هبة المال هذا بأن ويذكرونه

المال هذا من ويتصدق يحسن أن فعليه وإحسان، رد ، الله فكانع�ل�ى (قارون وت�يت�ه�

أ� ا �نPم� إ ال� ق�ع�ند�ي ل�م{ �وحكمتها ألقد (. ع النعمة هذه مصدر غروره وفتنه نساه ،

يشعر ولم الثراء، وأعماه المال . ربه فطارت بنعمة زينته، بكامل قومه، على يوم ذات قارون وخرج

القوم بعض أن قلوب وتمنوا ،قارون أوتي ما مثل حاسما . لديهم العقاب ب�ه� ) فيجيء ن�ا ف� خ�س� ف�

ض� ر�� األ� �ب�د�ار�ه لمحة ( . و� في هكذا

داره وابتلعت األرض ابتلعته ينصره. خاطفة ال عاجزا، ضعيفا وذهبمال أو بجاه ينتصر وال .أحد،

القصص : سورة فى تعالى م�وس�ى قال �و�م ق� م�ن� ك�ان� ون� ار� ق� Pن�إأ�ول�ي �ب�ة ب�ال�ع�ص� ل�ت�ن�وء� ه� ات�ح� م�ف� Pن�إ ا م� �ال�ك�ن�وز م�ن� آت�ي�ن�اه� و� م� �ع�ل�ي�ه ب�غ�ى ف�

ين� �ر�ح ال�ف� ي�ح�ب� ال� اللPه� Pن�إ ح� ر� ت�ف� ال� و�م�ه� ق� ل�ه� ال� ق� �ذ� إ وPة (76 ) ال�ق�

Page 29: قصص القرآن

29

1لقمان - سورة في القصة ذكر اآليات ورد تعالى : 14 -12لقمان د�) قال ل�ق� و�

ك�ر� اش� �نأ� ة� ك�م� �ال�ح م�ان� ل�ق� آت�ي�ن�ا

wيد �م ح� �غ�ن�ي اللPه� Pن�إ ف� ر� ك�ف� و�م�ن� �ه �س ل�ن�ف� ك�ر� ي�ش� ا �نPم� إ ف� ك�ر� ي�ش� و�م�ن� �* ل�لPهي�ا ي�ع�ظ�ه� و� و�ه� �ب�ن�ه �ال م�ان� ل�ق� ال� ق� �ذ� إ و� wيم�ع�ظ wل�ظ�ل�م ك� ر� Rالش Pن�إ �ب�اللPه ر�ك� ت�ش� ال� Pب�ن�ي* �ال�د�ي�ه ب�و� ان� �ن�س� اإل� ي�ن�ا Pو�و�ص

و�ه�ن{ ع�ل�ى نhا و�ه� ه� م�أ� ل�ت�ه� م� ح�

ير� �ال�م�ص Pل�ي� إ ال�د�ي�ك� ل�و� و� ل�ي ك�ر� اش� �نأ� �ي�ن ع�ام� ف�ي ال�ه� * (و�ف�ص�

؟ ن�ب�وPة غ�ي�ر م�ن� ا hح�ال ص� ع�ب�دhا و�أ� ن�ب�ي�ا ك�ان� ه�ل� م�ان ل�ق� ف�ي ل�ف Pالس ت�ل�ف� ا�خ�

ع�ل�ى ون� ك�ث�ر�� األ� �ل�ي�ن و� ق� أنهع�ل�ى

صالحا . عبدا عظيمة كان وحكمة ، وعبارة عبادة ذا نوبيا وكانداود : زمن في قاضيا كان ويقال

أعلم . فالله السالم لحكمته: وقيل عليه الحكيم لقمان رفع الله إنفقال ذلك قبل يعرفه كان رجل : فرآه

قال : : بلى باألمسقال غنمي ترعى كنت الذي فالن بن عبد ألستقدر : قال ؟ أرى ما بك بلغ فما

يعنيني . ال ما وترك الحديث وصدق األمانة وأداء د�يث الله ح� م�ن� و�ي� و�ر�ول : س� ر� م�ع�ت س� ال� ق� ع�م�ر �ب�ن ا

ع�ب�دhا : ) ك�ان� ل�ك�ن� و� ن�ب�ي�ا م�ان ل�ق� ي�ك�ن� ل�م� ول ي�ق� لPم� و�س� �ع�ل�ي�ه اللPه لPى ص� اللPهين �ال�ي�ق ن ح�س� ك�ر التPف� بPه� ، ك�ث�ير ح�

أ� ف� ت�ع�ال�ى اللPه Pأ�ح�ب، �ع�ل�ي�ه Pم�ن ف��ة ك�م� �. ب�ال�ح

Page 30: قصص القرآن

30

2لقمان - ا ( م� ت�ط�ع�ه� ال� ف� wل�م �ع �ب�ه ل�ك� ل�ي�س� ا م� ب�ي ر�ك� ت�ش� ن�

أ� ع�لى د�اك� اه� ج� إ�ن� و�ب�يل� س� اتPب�ع� و� ا hوف ع�ر� م� الد�ن�ي�ا ف�ي ا م� ب�ه� �اح �ل�يP و�ص� إ Pث�م Pل�ي� إ ن�اب�

� أ م�ن�ل�ون� ت�ع�م� ك�ن�ت�م� ا ب�م� ن�بRئ�ك�م�

� أ ف� ع�ك�م� �ج م�ن� *م�ر� بPة{ ح� ال� ث�ق� �م ت�ك� إ�ن� ا �نPه� إ Pب�ن�ي ي�ات�ك�ن� ف� د�ل{ ر� او�ات� خ� م� Pالس ف�ي و�

أ� ة{ ر� خ� ص� � ف�ي اللPه� أ ا ب�ه� �تي�أ� �ض ر�

� األ� ف�ي و� wير�ب خ� wيف�ل�ط اللPه� Pن�ع�ن� * إ ان�ه� و� �وف ع�ر� ب�ال�م� ر� م�

أ� و� ة� ال� Pالص �ق�مأ� Pب�ن�ي ي�ا

�م�ور� األ� �م ع�ز� م�ن� ذ�ل�ك� Pن�إ اب�ك� ص�

أ� ا م� ع�ل�ى ب�ر� و�اص� �ن�ك�ر دPك� * ال�م� خ� عRر� ت�ص� و�ال�

�ال� ل�لنPاس ور{ و� خ� ف� ت�ال{ م�خ� Pك�ل ي�ح�ب� ال� اللPه� Pن�إ ا hح م�ر� �ض ر�� األ� ف�ي � * ت�م�ش

�ن�ك�ر أ Pن�إ ت�ك� و� ص� م�ن� و�اغ�ض�ض� ي�ك� م�ش� ف�ي د� �اق�ص و�ت� و� ل�ص� �و�ات ص�� األ�

ير �م 19 - 15لقمان ()� * ال�ح� (

فى اآليات شرح فى القصة إلى الرجوع يمكنكثير بن تفسير

Page 31: قصص القرآن

31

عيسى مائدةاآليات المائدة سورة في القصة ذكر تعالى : 115- 112 ورد ال� )قال ق� �ذ� إ

ل� ه� ي�م� ر� م� اب�ن� ى ع�يس� ي�ا ار�ي�ون� و� ال�ح�ك�ن�ت�م� إ�ن� اللPه� وا اتPق� ال� ق� �اء م� Pالس م�ن� hد�ة�ائ م� ع�ل�ي�ن�ا ل� Rي�ن�ز ن�

أ� ب�ك� ر� ت�ط�يع� ي�س�ن�ين� �ؤ�م ئ�نP * م� ت�ط�م� و� ا ن�ه� �م ك�ل�

ن�أ� أ�ن� ن�ر�يد� ال�وا ق�د�ين� �اه Pالش م�ن� ا ع�ل�ي�ه� ن�ك�ون� و� ت�ن�ا د�ق� ص� د� ق� أ�ن� ن�ع�ل�م� و� ل�وب�ن�ا اب�ن� * ق� ى ع�يس� ال� ق�

ن� �م hد�ة�ائ م� ع�ل�ي�ن�ا ن�ز�ل�� أ بPن�ا ر� Pم اللPه� ي�م� ر� م�

از�ق�ين� Pالر ير� خ� أ�ن�ت� و� ن�ا ق� ز� ار� و� ن�ك� �م hي�ة� آ و� ن�ا �ر �خ

آ� و� ل�ن�ا Pو� �أل يدhا �ع ل�ن�ا ت�ك�ون� �اء م� Pالس*

ن� م� ف� ع�ل�ي�ك�م� ا ل�ه� Rن�ز م� إ�نRي اللPه� ال� ق�ين� �ال�ع�ال�م م�ن� دhا ح�

أ� ع�ذRب�ه�أ� ال� ع�ذ�ابhا ع�ذRب�ه�

أ� إ�نRي ف� ن�ك�م� �م ب�ع�د� ر� * ي�ك�ف�   المائدة هذه بصيام أوقصة الحواريون أمر السالم عليه عيسى نمن مائدة إنزال السالم عليه عيسى سألوا أتموها فلما يوما ثالثينقد تعالى الله أن قلوبهم بذلك وتطمئن منها ليأكلوا عليهم السماء

ولكن فطرهم، يوم عليها يفطرون عيدhا لهم وتكون صيامهم قبليقوموا أال عليهم وخاف ذلك في وعظهم السالم عليه عيسى

يتضرع أخذ عليه ألحوا فلما ذلك، لهم يسأل أن إال عليه فأبوا بشكرها،فاستجاب طلبوا ما إلى يجابوا أن والسؤال الدعاء في تعالى الله إلى

دعاءه عزوجل والناس . الله السماء من المائدة سبحانه فأنزلدنت وكلما قليال قليال تدنو وجعلت غمامتين، بين تنحدر إليها ينظرونيجعلها وأن نقمة ال رحمة يجعلها أن السالم عليه عيسى يسأل منهم

عليه عيسى يدي بين استقرت حتى تدنو تزل فلم وبركة، سالمhاعنها يكشف السالم عليه عيسى فقام بمنديل، مغطاة وهي السالم

)) الرازقين )) خير الله بسم يقول به . وهو من كل فبرأ منها فأكلوا ،أغنياء وصاروا الفقراء واستغنى مرضمزمن أو آفة أو .عاهة

Page 32: قصص القرآن

32

والكافر المؤمنفي القصة ذكر الكهف  ورد تعالى : سورة ث�الh" قال م� م� ل�ه� ر�ب� و�اض�

م�ن� �نPت�ي�ن ج� ا د�ه�م� ح�� �أل ع�ل�ن�ا ج� �ل�ي�ن ج� ر�

عhا ر� ز� ا م� ب�ي�ن�ه� ع�ل�ن�ا و�ج� ل{ ب�ن�خ� ا م� ن�اه� ف� ف� و�ح� ع�ن�اب{ا * أ� ك�ل�ه�

� أ آت�ت� �نPت�ي�ن ال�ج� ك�ل�ت�ان�ا ر� Pج و�ف� ي�ئhا ش� ن�ه� �م ت�ظ�ل�م� ل�م� و�

ا hر ن�ه� ا م� ل�ه� ال� �ن�ك� *خ �م ك�ث�ر�� أ �ن�ا أ ه� ر� �او ي�ح� و� و�ه� �ب�ه �اح ل�ص� ال� ق� ف� wر ث�م� ل�ه� و�ك�ان�

ا hر ن�ف� ع�ز�أ� و� hو� *م�اال و�ه� نPت�ه� ج� ل� د�خ� و�

�ب�دhا أ �ذ�ه ه� ت�ب�يد� ن�أ� ظ�ن�

أ� ا م� ال� ق� �ه �س ل�ن�ف� wم�ةh *ظ�ال ائ�م� ق� اع�ة� Pالس ظ�ن�أ� ا و�م�

ا hي�ر خ� Pد�ن �ج� أل� بRي ر� �ل�ى إ د�د�ت� ر� ل�ئ�ن� و�

ل�بhا ن�ق� م� ا ن�ه� � (36 – 32 ) ” *م ((:hث�ال م� م� ل�ه� ر�ب� و�اض� قريش(( قوله لكفار اجتماعهم يعني عدم في ،

بهم وازدرائهم والفقراء ، بالضعفاءعليهم وكان . وافتخارهم مصطحبين، رجلين كانا هذين أن والمشهور

كافرا، واآلخر مؤمنا أحدهمامال: منهما لكل كان إنه الله ويقال طاعة في ماله المؤمن فأنفق ،

وجهه ابتغاء الكافر ومرضاته وأما ،بستانين له اتخذ اآلية فإنه في المذكورتان الجنتان وهما فيهما ، ،ونخل ، أعناب وافتخر وأنهار

الفقير المؤمن صاحبه على خوله  . مالكهما بما الجاهل هذا اغتر ولماالدنيا في به اآلخرة الله فجحد ،

صاحبه وسمعه فيه، هو مما خيرا ربه عند ليجدن وجدت إن أنها وادعىو� و�ه� ب�ه� �اح ص� ل�ه� ال� ق� ذلك يقول

أي ه� او�ر� يجادله ) ي�ح� ث�مP ؛ ة{ ن�ط�ف� م�ن� Pث�م اب{ ت�ر� م�ن� ك� ل�ق� خ� ب�الPذ�ي ت� ر� ك�ف�أ�

hال ج� ر� وPاك� ويذكر ( س�أنه القرآن جنته لنا وخرب حواصله بجميع أحاط أمر .جاءه

Page 33: قصص القرآن

33

صالح ناقةذكر األعراف الناقةورد سور فى عدة مواضع هود – (77، 73 ) في

( . 13الشمس ( - ) 27) القمر - (155) الشعراء  ( 59) االسراء – (64) تعالى : ل�ك�م� قال ا م� اللPه� اع�ب�د�وا �و�م ق� ي�ا ال� ق� ا hح�ال ص� اه�م� خ�

أ� ث�م�ود� �ل�ى إ و�ا وه� ذ�ر� ف� hآي�ة ل�ك�م� �اللPه ة� ن�اق� �ذ�ه ه� بRك�م� ر� م�ن� wن�ةRب�ي اء�ت�ك�م� ج� د� ق� ه� غ�ي�ر� �ل�ه{ إ م�ن�

wع�ذ�اب ذ�ك�م� خ�ي�أ� ف� وء{ ب�س� ا وه� ت�م�س� و�ال� �اللPه �ض ر�

أ� ف�ي أليم *ت�أ�ك�ل� (73األعراف)

كثيرا رزقا الله آتاهم جاحدين قوما وكانوا ثمود قوم إلى الله أرسله

األصنام وعبدوا ربهم عصوا ولكنهم

ولكنهم ومنذرا مبشرا صالحا إليهم الله فبعث بقوتهم بينهم وتفاخروا

بآية يأتي بأن وطالبوه وعصوه كذبوه

على أصروا ولكنهم يؤذوها ال أن وأمرهم بالناقة فأتاهم ليصدقوه

الله وعاقبهم الناقة فعقروا كبرهم

والمؤمنين صالحا الله ونجى لفعلتهم جزاء فصعقوا الرجوع .بالصاعقة يمكن بالتفصيل الناقة قصةتفسير وفى ء األنبيا قصص فى إليها

كثير . بن

Page 34: قصص القرآن

34

ماروت و هاروتالبقرة سورة في القصة ذكر تعالى :ورد قال ت�ت�ل�و }، ا م� اتPب�ع�وا و�

ر� ك�ف� ا و�م� ل�ي�م�ان� س� �ل�ك م� ع�ل�ى ي�اط�ين� Pالش

نز�ل� أ� ا م� و� ر� ح� Rالس النPاس� ي�ع�لRم�ون� وا ر� ك�ف� ي�اط�ين� Pالش Pن�ل�ك و� ل�ي�م�ان� س�

وت� ار� و�م� وت� ار� ه� ب�ب�اب�ل� �ل�ك�ي�ن ال�م� ع�ل�ى

ي�ت�ع�لPم�ون� ف� ر� ت�ك�ف� ال ف� wت�ن�ة �ف ن� ن�ح� ا �نPم� إ وال ي�ق� تPى ح� د{ ح�أ� م�ن� �ي�ع�لRم�ان ا م� و�

�ء ر� ال�م� ب�ي�ن� �ب�ه ق�ون� Rر ي�ف� ا م� ا م� ن�ه� �م

م� ه� ر� ي�ض� ا م� ي�ت�ع�لPم�ون� و� �اللPه �ب�إ�ذ�ن إ�ال د{ ح�أ� م�ن� �ب�ه ين� Rار ب�ض� ه�م� و�م�ا �ه �و�ج و�ز�ل�م�ن� ع�ل�م�وا د� ل�ق� و� م� ع�ه� ي�نف� و�ال

ل�و� م� ه� س� أ�نف� �ب�ه ا و� ر� ش� م�ا ل�ب�ئ�س� و� ق{ ال� خ� م�ن� �ة ر� �اآلخ ف�ي ل�ه� ا م� اه� ت�ر� اش�[ } ي�ع�ل�م�ون� [. 102البقرة: ك�ان�وا

التي: والشعوذة السحرة كتب واتبعوا الله كتاب نبذوا اليهود أن والقصةسليمان ملك زمن في أ ر� ت�ق� كانت

السالم إلى. عليه يضمون ثم السمع يسترقون كانوا الشياطين أن وذلكيلفقونها أكاذيب سمعوا ما

الناس ويعلمونها يقرؤونها كتب في دونوها وقد الكهنة، إلى ويلقونهاعليه سليمان زمان في ذلك وفشا

علم هذا يقولون وكانوا الغيب، تعلم الجن إن قالوا حتى السالم،السالم عليه لسليمان سليمان Pتم وما ،

والريح واإلنسوالطير الجن سخر وبه العلم بهذا إال الله ملكه فأنزل ،وماروت هاروت الملكين هذين

والمعجزة السحر بين وللتمييز الله من hابتالء السحر الناس لتعليمالسالم عليهم األنبياء كالم بين الفرق السحرة وظهور كالم وبين .

Page 35: قصص القرآن

35

وقابيل هابيل

وبنتا ابنا الواحد البطن في تلد حواء ابنا كانت التالي البطن فيحل. وفي وبنتاالبطن من األول البطن ابن .الثاني زواج

أن و كان يقال زوجة قابيل يقدما فلنفسه .. هابيل يريد أن آدم أمرهماقربانا منهما واحد كل فقدم ، قربانا،

من الله يتقبل هابيل فتقبل .. . قابيلمن ولم الطيب األخ كان أيام بعد .. مشجرة غابة وسط إليه نائما فقام

فقتله قابيل .. .أخوه األرض على يموت إنسان أول القتيل األخ هذا كانعرف قد شيئا الموتى دفن يكن ولم

.. . بعد بها يمشي وراح شقيقه جثة األخ رأى وحمل حيا ثم غرابا القاتل. بجانب وضع ميت غراب جثة

وبدأ جواره إلى أجنحته األرضوساوى على الميت الغراب الحي الغرابووضعه بمنقاره األرض يحفر

القبر في .. برفق يصرخ وهو الجو في طار بعدها التراب عليه يهيل وعاد

ببكاء . القاتل جسد واهتزشقيقه قبر يحفر األرضوراح في أظافره أنشب ثم آدم . عنيف قال

: القصة عرف ل� )حين ع�م� م�ن� ذ�ا ه� ( wين�ب م� �ل �م�ض �ع�د�و �نPه� إ �ي�ط�ان Pفي الش خسارته على شديدا حزنا وحزن

ولديه.

المائدة سورة في تعالى �ذ� : قال إ Rق ب�ال�ح� آد�م� اب�ن�ي�ن�ب�أ� م� �ع�ل�ي�ه ات�ل� و�

ت�ل�نPك� �ق� أل� ال� ق� �ر خ� اآل� م�ن� بPل� ي�ت�ق� ل�م� و� ا م� �د�ه ح�أ� م�ن� بRل� ت�ق� ف� ب�انhا ر� ق� ب�ا Pر ق�ين� �تPق ال�م� م�ن� اللPه� بPل� ي�ت�ق� ا �نPم� إ ال� (27) ق�

Page 36: قصص القرآن

36

وأخيرا

سورة فى تعالى قال: هود

ى{ ر� ال�ق� �ن�ب�اء� أ م�ن� ذ�ل�ك�

wم�ائ ق� ا ن�ه� �م ع�ل�ي�ك� ه� ص� ن�ق�آية ) wيد �ص ( } 100و�ح�

العظيم الله صدق[email protected]