المحاضرة األولى

مخطوطات الكتاب المقدس

مجلة مدرسة اإلسكندريةاألساسات

الكتابيّة

ALEXANDRIA SCHOOL COURSESBIBLICAL BASICS

النصالكتاب

ي

القديمةواليونانيّة واآلراميّة العبريّة

كتاب في العهد 39القديم

كتاب في العهد 27الجديد

كتب من األسفار القانونيّة الثانيّة

- موسى: قائد سياسي وقاضي.

- داود: ملك وشاعر وموسيقي وراعي غنم ومحارب.- عاموس: راعي غنم.- يشوع: قائد عسكري.

- نحميا: ساقي أحد الملوك الوثنيين.

- دانيال: رئيس وزراء.- سليمان: ملك وفيلسوف.

- لوقا: طبيب ومؤرخ.- بطرس: صياد.

- متَّى: جابي ضرائب.- بولس: من القيادات الدينيّة.

- مرقس: مرافق لبطرس.

القصصاألنساباألخبار

التشريعاتالشعر

األمثالالنبّوة

األلغاز واألحجية

الدراماالسير الذاتيّة

المعجزاتالرسائلالعظات

األدب الرؤيوي

أسفار العهد القديم بحسب نسخة فان ديك

أيوبالبيروتيةمزاميرأمثالجامعة

نشيد األنشاد

يشوعالقضاةراعوث

2، 1صموئيل 2، 1ملوك

2، 1أخبار أيام عزرانحميا

استير

تكوينخروجالويينعدد تثنية

تكوينخروج

الويينعدد

تثنية

أشعياءأرميا

مراثي أرمياحزقيالدانيال هوشعيوئيل

عاموسعوبيديا

يونانميخا

ناحومحبقوقصفنياحجيزكريا

مالخي

الشريعة

التاريخ

الحكمة

ALEXANDRIA SCHOOL COURSESBIBLICAL BASICS

كتاب39

األنبياء

5

1217

5

أنبياءكبار

أنبياءصغار

أسفار العهد الجديد

رؤيا يوحنا الالهوتي

أعمالi الرسل

تكوينخروجالويينعدد تثنية

متىمرقص

لوقايوحنا

رومية2، 1كورنثوس

غالطيهأفسسفيلبي

كولوسي2، 1تسالونيكي 2، 1تيموثاوس

تيطسفليمون

العبرانيين

يعقوب2، 1بطرس

3، 2، 1يوحنا يهوذا

األناجيل

التاريخ

الرؤيا

كتاب27

الرسائل

4

1

21

1

ALEXANDRIA SCHOOL COURSESBIBLICAL BASICS

القديسبولس

الجامعة

مجموعة من األقالم

وأدوات الكتابة

ساللم تؤدى لبقايا حمام يهوiدي كان يستخدم في

شريعة التطهير

تكوينخروجالويينعدد تثنية

ALEXANDRIA SCHOOL COURSESBIBLICAL BASICS

الكتبة اليهود

المعاصرين )فى

العصر الحديث ( ينسخون التوراة

على الورق

مخطوطات األصول القديمة

للتوراة واألناجيلمكتوبة

على ألواح من:-

و اللوحان هما صنعة الله والكتابة كتابة : 32الله منقوشة على اللوحين )خر

16)

و قال لي الرب خذ لنفسك لوحا كبيرا (1: 8و اكتب عليه بقلم إنسان )إش

فيوم تعبرون األردن إلى األرض التي يعطيك

الرب إلهك تقيم لنفسك حجارة كبيرة و (2: 27تشيدها بالشيد )تث

حجارة

حجارة مطلية بالجبس

خشب

ALEXANDRIA SCHOOL COURSESBIBLICAL BASICS

مخطوطات األصول القديمة

للتوراة واألناجيل

مكتوبة باستخدام:-

متكلم انا بانشائي للملك لساني قلم (1 : 45كاتب ماهر )مز

و نقرت الى االبد في الصخر بقلم حديد (24 : 19و برصاص )اي

انا كنت اكتب في السفر بالحبر (18: 36)إر

قلم من

القصبقلم من حديد أو رصاص

الحبر

ALEXANDRIA SCHOOL COURSESBIBLICAL BASICS

قطع الفخار والخزف Ostraca

مثل إصحاحات من سفر الملوك الثاني

تعود إلى القرن التاسع قبل الميالد

قبل 824-858التاريخ: الميالد باللغة: آرامية

سم32االرتفاع: سم22العرض:

اكتشفها أفراهام بيران في منطقة الجليل

وموجودة حاليا في Israelمتحف

Museum, Jerusalem

ALEXANDRIA SCHOOL COURSESBIBLICAL BASICS

في منتصف القرن األول تم اختراع حيث تكون أوراق Codexالمجلد

البردي أو الرقوق مطوية ومجلدة بخياطتها معا بهيئة الكتاب الحديث.

أو Papyrusكانت قطع البردي أو الرقوق Leatherالجلود

Parchment تثبت أطرافها جنبا إلى طويلة rollجنب فتتكون منها لفافة

مترا، وتثبت اللفافة في 12تصل إلى كل من طرفيها بقضيب من خشب

Scrollوتلف عليه وتعرف باسم الدرج

اللفافة والدرج

المجلد

ALEXANDRIA SCHOOL COURSESBIBLICAL BASICS

هو االسم الذي يطلق على مجموعة من

المخطوطات ترجع في أصلها إلى

جماعة دينية قديمة كانت تعيش

بالقرب من البحر الميت.

االكتشافات األولى : ال يعلم أحد على وجه اليقين متى اكتشفت أولى

هذه لفائف وادي القمران البالغة األهمية  ، ولكن من المرجح أنها اكتشفت سنة

. وعلى بعد 1947يزيد قليالً عن

ثمانية أميال إلى الجنوب من أريحا

مخطوطات وادي قمران

ALEXANDRIA SCHOOL COURSESBIBLICAL BASICS

( نصوص كتابية: نسختان من 1)سفر إشعياء وأجزاء من كل

سفر من أسفار الكتاب المقدس.

( تفاسير لبعض األسفار 2)النبوية مثل حبقوق وناحوم

وإشعياء....( مفاهيم الهوتية وتنظيمات 3)

قانونية.( كتابات من األدب الرؤيوي: 4)

مثل كتاب أخنوخ وعهد الوي ونفتالي.

( كتب ليتورجية للصلوات.5)( المزامير: وهي مزامير 6)

كتابية وأيضا مزامير غير كتابية خاصة بالشكر وتمجيد داود

وصهيون.

أهم مخطوطات كهوف قمران

أهمية مخطوطات قمران: هي تشهد ألصالة النص الفلسطيني القديم

الذي أخذت منه السبعينية وخصوصا في األسفار التاريخية صموئيل والملوك.

وتدحض الرأي القائل باإلضافات المتأخرة لبعض النقاد.

ALEXANDRIA SCHOOL COURSESBIBLICAL BASICS

وأسفر االكتشاف عن ربع مليون

قطعة من مخطوطات كتابية

وليتورجية، بالعبرية واآلرامية وأحيانا باليونانية،وترجع المخطوطات إلي القرن الثامن وما بعده، مع قليل من

القرن السادس

ترجع هذه البردية إلى القرن الثاني الميالدي , وقد

أستطاع ناش أن يحصل عليها من مصر في سنة

م وتحتوى 1902على نص ليتورجي

للوصايا العشر وجانب من الشما

بها النص الكامل ألسفار موسى

الخمسة - التوراة- كتبت

م 820فيما بين م  850إلى

وعليها اسم بن أشير

تحتوى هذه المخطوطة على

العهد القديم كامالً نسخها هارون بن

موسى بن أشير وتؤرخ لسنة

م 950م- 900وكانت محفوظة في مجمع اليهود السفرديم بحلب

وهى اآلن بالقدس .

أهم المخطوطات العبرية

بردية ش

نامخطوطة

بحل

زة جنياهر

القة

طة طو

مخ

ف متح

ال

طانيلبري

ا

  ماجدلين P64برديةسنة م 1901في

وريقات ثالث اكتشفتمن البردي أوراق مناألقصر في متى أنجيل

إلى. يرجع تاريخها بمصر, 64سنة وهذه م

كلية في توجد المخطوطة. بأكسفورد المجدلية

برشلونة P67برديةالقرن إلى يرجع تاريخقبل أو الميالدي األول

بين ما أي 100 - 70ذلكأنها , وأكد الميالد بعد

البردية مجلد نفس من. 64رقم

مخطوطات العهد 1الجديد ق

  بيتي تشيستر P46برديةسنة البردي 1930فى أوراق من كبيرة كميات اكتشفت م

في م الفيو من بالقرب الرسول بولس رسائل من غالبيتهاوهى األعمال وسفر اإلنجيل من مخطوطات مع مصر

ميتشيجان جامعة في وأجزاء دبلن في موجودة

السينائية ) a( 01النسخةالمتحف في محفوظةكل وتحوى ، البريطاني

مرقس ) عدا ما الجديد العهديوحنا. 20- 9: 16 ،7 :53 -8 :

من( 11 أكثر تحوى كماوترجع القديم، العهد نصف

م350إلى

اإلسكندرانية ) ( 02النسخةA

في أيضا محفوظة وهيترجع البريطاني، المتحفالخامس، القرن بداية إلى

جميع 400حوالي تتضمن م،المقدس، الكتاب أسفار

رسالتي إليها مضافاومزامير اكليمندس

سليمان.

المجلدات 9- 4ق

الفاتيكانية VATICANUS CODEX (03) B النسخةالقرن أوائل إل ترجع الفاتيكان، مكتبة في محفوظة وهي

بعض عدا ما المقدس، الكتاب أسفار جميع وتتضمن الرابع،الرؤيا وسفر الرعوية الرسائل مثل األخيرة، األجزاء

الترجمات القديمة للعهد القديم

اآلرامية الترجمةالترجومات) (

اليهودية المجامع كانتمن شفوية ترجمة تمارس

القرن منذ اآلرامية إلى العبريةهذه وترجع ، الميالد قبل الرابع

زمن إلى الشفوية الترجمةعادا لما اللذين ونحميا عزرا

وجدا السبي بعد أورشليم إلىلذا مهجنة، لغة يتكلم الشعب

قراءة إلى اضطروا فقدوترجمتها بالعبرية األسفاريفهم حتى شفوية ترجمةنح ) الرب يقوله ما : 8الشعب

بها ( 8 يتكلم التي اآلرامية إلىهذه دونت الوقت ومع الشعب

الترجمات

اليونانية الترجمةالسبعينية ) ( الترجمة

بترجمتها ً 70قام عالمابطليموس الملك أيام ً يهوديا

مصر ملك فالدليفوس(285-246 ) هذه وكانت م

استخدمها التي هي الترجمةالعهد كتاب منها واقتبسمستخدمة وكانت الجديد

ثم الشتات يهود منالمسيحية .الكنيسة أكويال ) ( 150ترجمة وترجمة م( 180-161ثيودوتيون ) م

القرن ) سيماخون وترجمة) الميالدي الثاني

 .

الترجما

ت السريانية للعهد الجديد

من (: ) : Diatesseronالدياطسرون ) ومعناه( ) تاتيان كتبه األربعة منتصف( Tatianخالل في

متصلة واحدة كقصة الميالدي الثاني القرن . األربعة األناجيل من مأخوذة مواد بين تجمع

البسيطة ) أو أواخر ( : Peshitaالبشيطة فيالجديد للع�هد جديدة ترجمة تمت الرابع القرن . الترجمة هذه تشمل ولم السريانية اللغة إلىرسالتي وكذلك الثانية الرسول بطرس رسالة

وسفر يهوذا ورسالة الثالثة الثانية يوحنا". Syr pالرؤيا. "

ترجمة فيلوكسينوس:

م قام 508في شخص� اسمه "بوليكاربوس" بترجمة كاملة للعهد الجديد

إلى اللغة السريانية. ويرمز لهذه

الترجمة بالرمز "Syr ph ولعل ."

الجزء الوحيد الذي وصلنا من هذه المخطوطة

هو ترجمة األجزاءغير

الموجودة في . البشيطة

السريانية القديمة:

ترجمة تمتأجزاء بعضالعهد من

إلى الجديدفي السريانيةالقرن بداية

قبل أو الثالثذلك،

مخطوطة Syrكروتون "

c."المخطوطالسينائية ة

"Syr s ."

الترجما

ت الالتينية للعهد الجديد

إيطاال ) القديمة الالتينية (:Italaالترجمة � كله الجديد العهد وربما � األناجيل أصبحت الثاني القرن نهاية وفي

هذه انتشرت ما وسرعان أفريقيا، شمالي في الالتينية باللغة متداولةالترجمة . مخطوطات وتختلف اإلمبراطورية أجزاء سائر في الترجمة

الالتينية الترجمة أن ليبدو حتى ً كبيرا ً اختالفا بينهما فيما القديمة الالتينيةعديدة، ترجمات بل واحدة ترجمة تكن لم

الفولجاتا : أو جيروم ترجمةعام ") 382وفي داماسوس " البابا قام " Damasusم، " ) � جيروم بتكليف

الترجمة تنقيح على يعكف بأن � عصره في المقدس الكتاب علماء أنبغ . ينتهي أن جيروم استطاع عامين خالل ومن لليونانية مطابقة لتكون الالتينية

الع�هد بقية مراجع�ة من ذلك بع�د انتهى كما األربعة األناجيل مراجعة منالجديد

الترجما

ت القبطية للعهد الجديد

الصعيدية : اللهجة � الصعيدية اللهجة إلى الجديد العهد من أجزاء ترجمة بدأت

في � وراءها وما طيبة منطقة في مستخدمة كانت التيكان حتى الزمان من قرن يمض ولم الثالث، القرن أوائل

. الصعيدية اللهجة إلى ترجم قد الجديد العهد كل

البحيرية : اللهجةومصر اإلسكندرية في المستخدمة اللهجة هي هذه وكانت

زمن. في البحيرية إلى ترجم قد الجديد العهد أن ويبدو السفلىإلى يرجع كان هذا ولعل الصعيدية، إلى ترجمته زمن عن متأخر

بالحاجة يشعروا لم � الثقافية العاصمة � اإلسكندرية في أنهالحق . زمن في إال ترجمته إلى

ترجمات أخرى

نشاطعن يقل ال مقال 200اكتب

صفحة ) األقل على كلمة: عن( ورقيّة

: قمران مخطوطاتالمحتوى - - االكتشاف

األهمية.المخطوطات بين مقارنة

السينائية: - اآلتية. الفاتيكانية - االسكندرانية

أنواعها القبطية الترجماتوأهميتها.

البريد إلى المقال أرسل : التالي اإللكتروني

2 .baramosym @hotmailcom

فبراير شهر نهاية .2012قبل 

للتفكيرالعربي النص بين المقارنة

القطمارس بين اإلنجيل فيفان ترجمة وبين الكنسي

. المتداولة دايك

للمزيد: 1-Bromiley, G.W., The

lnternational Standared Bible Encydopedia, Erdmann Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1989, Vol

IV , p.798- 821.2-Edmunds, C.C., The Gospel

Manuscripts, Harvard University Press, Cambridge,

1918.3-Leishman, T.L., Our

Ageless Bible, Thomas Nelson & Sons, NY, 1960.

4-Price, I. M., The Ancestry of our English Bible, The

Sunday School Times Company, Philadelphia,

1909.إسحق- 5 ماهر أميل

) الدكتور) الشماسالمقدس الكتاب مخطوطات

القاهرة، األصلية، بلغاته1997.

اللقاء في نلتقي ،، القادم