الكتاب المقدس

لقبول األمم أمام عقباتالمسيحى اإليمان

اإلنجيل( 1م�حـــرف ..

شخصية( 2المسيح ..

3 )الثالـــــــــــــــ

وث ..4 )

الصلــــــــــــــيب ..

قال أل” الذي الله شرق �ين أنظلمة نور الذي من شرق أهو

قلوبنا مجد إل في معرفة نارةفي المسيح الله يسوع ” وجه

(6 : 4كو 2)

هل الكتاب المقدس م�حرف؟

ما هــوالكتاب ؟المقدس

يم: • القد العهد التوراة،: أوالوكت ب ـــــوالمزامير،

األنبياء. الجديد: • العهد ( : ثانيا اإلنجيل: )• 1 : بشا البشائر متى ئـ مرقس ور

يوحنا. ولوقا والرسل 2 • وأعمال ـوالرس 3 • ائل ــــــــــالرؤي 4 • وسفر اــــ

الكتاب محتوياتالمقدس

هو ” الكتاب كلالله من به موحى

للتعليم ونافعللتقويم، والتوبيخ،

في الذي والتأديب (16: 3تي 2)البر”

الكتاب وحيالمقدس

بن ” داود وحيالرب … يسى روح

وكلمته بي تكلملساني : 23صم 2) ”على

1 ،2)

الكتاب وحيالمقدس

نبوة ” تأت لم ألنهإنسان بمشيئة قطالله أناس تكلم بلمسوقين القديسون

القدس الروح " من (21: 1بط 2)

الكتاب وحيالمقدس

Perdí un juguete que me acompañó en mi infancia...Pero gané el recuerdo del amor de quien me

hizo ese regalo.

رؤيا ) (: 19-18: 22سفر " على يزيد أحد كان إن

عليه الله يزيد هذا،هذا في المكتوبة الضرباتيحذف أحد كان وإن الكتابالنبوة هذه كتاب أقوال منسفر من نصيبه الله يحذففي المكتوب ومن الحياة

." الكتاب هذا

من محفوظ كتابالتحريف

صحة القرآن شهادة عنالتوراة

المائدة ) • أنزلنا " (:44سورة إنايحكم ونور هدى فيها التوراة

" النبيون بهاالبقرة ) • (:87سورةالكتاب" • موسى آتينا ولقد

بالرسل بعدهم من وقفيناالبينات مريم بن عيسى وآتينا

القدس بروح "…وأيدناه

عن القرآن شهادةالمزامير صحة

•( اإلسراء (:55سورة ( أي" زبورا داود وآتينا

المزامير("•[ سورة راجع

فاطر 163النساء سورة25]

صحة عن القرآن شهادةاألنبياء كتب

النساء • "163سورة أوحينا : إنانوح إلى أوحينا كما إليك

إلى وأوحينا بعده من والنبيينواسحق وإسماعيل إبراهيموعيسى واألسباط ويعقوب

( ويونس يونان( وأيوبداود وآتينا وسليمان وهارون

زبورا"النحل راجع]• سورة 43سورة

[25األنبياء

عن القرآن شهادةاإلنجيل صحة •( المائدة " (:46سورة وقفينا

مريم ابن بعيسى أثرهم علىالتوراة من يديه بين لما / مصدقا

اإلنجيل ونور وآتيناه هدى . فيه"الحديد )• وقفينا : ” (27سورة

وقفينا ، برسلنا أثرهم علىواتيناه مريم ابن بعيسىقلوب فى وجعلنا اإلنجيل

ورأفة رحمة اتبعوه الذين

عن القرآن شهادةاإلنجيل صحة

•( المائدة ”: (47سورة اإلنجيل أهل وليحكم

فيه الله أنزل ، بماأنزل بما يحكم لم ومن

هم فأولئك الله. "الفاسقون .

القرآن شهادةالكتاب صحة عن

كله المقدس• ( العنكبوت وال " (:46سورة

إال الكتاب أهل تجادلواأحسن هي وقولوا… بالتي

وانزل إلينا أنزل بالذي آمنا " واحد وإلهكم وألهنا إليكم

•( " (:146البقرة الذين يعرفونه الكتاب آتيناهم

" أبناءهم يعرفون كما

االعتراضات على

الكتاب المقدس

واحد إنجيل يوجد أم هلأربعة؟

1( مر المسيح (:15، 14: 1ـ يقولملكوت" واقترب الزمان تم لقد

وآمنوا فتوبوا ".باإلنجيلاللهمت )2 كان " (23: 4ـ المسيح عن قيل

في يعلم كله الجليل في يطوفويبشر بإنجيلمجامعهم

الملكوت".رو )3 الرسول (16: 1ـ بولس معلمنا

أستحي " لست ألني بإنجيليقولللخالص الله قوة ألنه المسيح

يؤمن من لكل

أتت أين منتحريف فكرة

الكتاب ؟ المقدس

” إذ ق=ال عيس=ى ابن م====ريم ي====ا ب====نى اس=رائيل إنى رس=ول / الل==ه إليكم مص==دقالم===ا بين ي===دى من

/ الت====وراة ومبش====رابرس=ول ي=أتى بع=دى اس===مه أحم===د .. ”

6سورة الصف

”j أيضا وحبلت : وقالت jإبنا وولدت

أحمد المرة هذهدعت لذلك ، الرب

” يهوذااسمه : 29تك) 35)

تتحدث التي األولى اآليةالتحريف عن

+( البقرة " (:75سورة أن أفتطمعونمنهم فريق كان وقد لكم، يؤمنوا

ثم الله كالم يسمعون

عقلوه ونه�فرح�ي ما بعد من” يعلمون وهم

البيضاوي يقول • : اإلمام ( أي" يصدقونكم أن أفتطمعونمن( طائفة كانت وقد اليهودأي الله كالم يسمعون أسالفهم

يحرفونه ثم يؤولونه… التوراة أي … بعد من يشتهون بما ويفسرونهولم بعقولهم فهموه أي عقلوه ما

." ريبة فيه يبق

تتحدث التي الثانية اآليةالتحريف عن

•( النساء الذين" (:46سورة منمواضعه يحرفون هادوا عن الكلم

وعصينا، سمعنا واسمع ويقولون” بألسنتهم ليا وراعنا مسمع، غير

•: البخاري صحيح " ويقول يحرفون وليس يزيلونه أي موضعه عن الكلمالله كتب من كتاب لفظ يزيل أحدغير على يؤولونه ولكنهم تعالى،

تأويله".

تتحدث التي الثالثة اآليةالتحريف عن

•( المائدة " (:13سورة ولقد ميثاق إسرائيل أخذنا … بني

مواضعه يحرفون عن الكلم” به ذكروا مما حظا ونسوا

• " : المراد إن الرازي اإلمام يقولالشبهة إلقاء هو بالتحريفالفاسدة وتأويالت الباطلة،

الحق معناه عن اللفظ وصرفبوجوه الباطل، المعنى إلى

" اللفظية الحيل

تتحدث التي الرابعة اآليةالتحريف عن

( المائدة "(:41سورة ومن هادوا سماعون الذين

لم لقوم سماعون للكذب

الكلم ون�فرح�ييأتوك : يقولون مواضعه بعد عنفخذوه، هذا أوتيتم إن

" فاحذروا تؤتوه لم وإن

المقدس الكتاب شهادةتحريفه لعدم

المسيح السيد أقوال من•1 ( متى بشارة (:35: 24ـ

ولكن" تزوالن واألرض السماءيزول ال " كالمي

متى ) 2• بشارة فإني " (:18: 5ـالسماء تزول أن إلى لكم أقول

أو واألرض واحد حرف يزول الواحدة حتى نقطة الناموس من

." الكل يكون

القرآن شهادةالكتاب تحريف لعدم

المقدس المائدة )1• سورة وأنزلنا" (: 47ـبالحق، الكتاب لما إليك مصدقا

ومهيمنا الكتاب من يديه بين".عليه

عمران )2• أل سورة (: 3ـ

بالحق " الكتاب عليك ل TزU j ن مصدقاالتوراة وانزل يديه بين لماهدى قبل من واإلنجيل

للناس" .

يونس ) • (:94سورةكنت " • شك فإن أنزلنا في مما

يقرأون إليك الذين فاسألقبلك من "الكتاب

• ( األنعام وأولئك" ( 90سورةوالح�كWم الكتاب آتيناهم الذين

الله،… والنبوة هدى الذين أولئك” اقWتد]ه فبهداهم

•( النحل " (43سورة أرسلنا: وماإليهم، نوحي رجاال إال قبلك من

الذكر فاسألوا ال أهل كنتم إن " والزبر بالبينات تعلمون

• 1 -( القصص : (: 49سورة قل"هو الله عند من بكتاب فأتوا

فأتvبع�ه منهما ”…أهدى•2( المائدة سورة : (: 70ـ يا" قل

شيء على لستم الكتاب أهلواإلنجيل التوراة تقيموا حتى

المائدة )3• سورة (: 45ـ• " وعندهم يحكمونك وكيف

." الله حكم فيها التوراةالمائدة )4• (: 47ـ• " بما اإلنجيل أهل وليحكم

… فيه الله ". انزل

تحريف عدم على المنطق شهادةالمقدس الكتاب

كيف؟أين؟

لماذا؟ من؟

؟ متى

أعظم ماما بين الفرقالكتاب قالهعن المقدس

المسيح .. قاله ما وبينعن القرآن

االسالم نبى

ــا ــ ” إنمأـنا بـشر

مثلكم ”

)فصــلت 6 )

” أنـــــــا واآلب

واحد ” ــو : 10)ي30)

1

” وـما منعـنا أن نــــأتى ات إال باآلـيأن كــــذب بهـــــــــــا األولــون ” )األســـراء

59)

” كمـــــا أن يقيم اآلب ــوتى ــ ــ المويحــــيى ، ـكذلك اإلبن اj يـحيى أيـضمن يـشاء ”

: 5)يــــــو 21 )

2

” وال أقـول دى لكم عـنخــــــزائن اللـــــه وال

أعلم وال الغيب اـقول مـلك ” )هـــــود

31)

” إنى أنـــــا ــاحص ــ ــ فـ

الكلى ــوب ــ والقلــأعطى وســد ــل واح ك

منكم بحســــــب ــه ” ــ اعمال

(23 : 2)رؤ

3

ــتغفر ” اسـأو ، لهم

تغفر ال تـسإن لهم

تســــتغفر لهم

ســـــبعين ــر فلن ةمـ

يغفـر اللـه ” لهم

ــة ــ ــ )التوب80)

” إن أخطـــأ احــد فلنــا د فيع عـن ـشاآلب يـسوع المســـــيح الـبار ، وـهو كفـــــــارة

ليس لخطايانــــا ل ط ، ـب فـقلخطاـيا ـكل العـــــــالم ” jايضـــــــا

: 2يــــو 1)1)

4

ــا ــا أيهـ ” يـالنــــــــبى

ــح رض ـــــــنين المؤم

على القتال ”

نفــــال أ) ال65)

” رد سـيفك ه على مكاـنــل ــ ، ألن كالــــــــذين يأخـــــذون ــيف ــ بالســـيف ــ بالسـيهلكــون ”

تى : 26)ـم52)

5

”واســـتغ

فـــــــر ــلذن بــــك

وللمـؤمنين

والمــؤمــات ” نـــد )محم

19)

لم ”ــل يفعـخطيـــة

وال وجـــــد

فى فمـــــه مكــر ”

ــط 1) بـ2 :

22)

6

بدvل�نا وإذا •مكان jآية �والله آية�بما �أع�لم

�ل ي�نز�إنvما قال�واتر� ف� �م أن�ت

بل� ال ه�م� ��ثر أكيع�لم�ون

: 16النحل) 101)

” السماء رض أوال

تزوالن ولكن

كالمى ال يزول ”

: 24)متى 35)

7

سورة األحقاف

46 :29-31 نا صرف� وإذ� j نفرا إلي�كالجن� منتمع�ون يس�

آن ر� �القا vفلم

�وه �حضرقال�وا

أن�صت�وا

ــال ــ ” قـيســــوع

اذهب عــنى يــا شــيطان

تى ” 4)ـم :10)

8

وأمـــــــــــا ينزعنـــــك ــيطان الشنــــــــــزع ــتعذ ــ فاســـه ــه إن باللهـــــــــــو ــميع ــ السـ

العليم ــراف )األع

20)

رئيس ”هـــــــذا ــالم ــ العيــــــأتى

وليس vلـــه فىــئ ” ــ ش

ــو ــ : 4)ي10)

9

عبس ”وتــولى أن جـــــــــاءه .. األعمى )عبس ”

1)

” فوقـــــــــف ــر ــوع وام يس

ه ن يأ قـدم إلـيــترب ــا اق ولمــاذا ــأله : م سد أن أفـعل ترـيبـــك ، فقـــال ياســـــــيد ان أبصـر ، فقـال د ك ـق ه إيماـن ـلــفاك وفى شـــر ــال ابص الحــو ــه ” )ل وتبع

18 : 35 – 43)

10

” ـقاتلوا اـلذين ــون ــ ال يؤمنـباللـــــــه وال ر اليوم اآلـخ ـبــون وال يحرمه رم الـل ا ـح ـمــوله وال ورسيـــدينون دين الحــــــق من الـــذين أتـــوا اب حـتى الكـتيعطــــــــــوا ــة عن ــ الجزييــــــــد� وهم صــــــاغرون

(20)التوبة

ــة ــة مدين ” فأيدخلتموهــــــا وكم ولم يقبـلـفاخرجوا إلى شــــــوارعها وقولـــــــوا ، ــار ــتى الغب حالـذى لـق بنـا من مــدينتكم ننفـضه لكم ”

(10)لو

11

” فــــــــإن طلقـها فال ــه ــل لـ تحـمن بعـــــد حــتى تنكح زوـجاj ـغيره ” )البقــرة

229)

” مــــــا دام jا الرجـل حـيـت�دعى زانـية ــارت إن صـلرجــل آخــر

”(3 : 7)رو

12

” وإن خفتم أال

تقســــطوا فى

اليتــــــامى ا انكحوا ـم ـفطـــاب لكم من النســاء مثـــــــــنى

وثالث وربــــاع ... أو ـما ملكت ــانكم ” إيمـ

(3)النساء

ذا ل ـه ” من أـجيــترك الرجــل ــه ــ ــاه وأم ــ ابويلتصـــــــــق بإمرأتــــــــــه ويـكون االثـنان ، jواـحدا jجـسدافالــذى جمعــه ه ه ال يفرـق الـلاإلنســــــان ”

(19)مت

13

فمن ”اعتــــــدى

عليكم فاعتــــدوا علـيه بمـثل مـا اعتـدى

عليكم ــرة ــ )البقـ

193)

” احبـــــــــــوا أعـــــــــدائكم بـــــــــــاركوا العـــــــــنيكم احســـنوا إلى ــيكم ، ــ مبغضـوصــلوا ألجــل الــــــــــــذين يســـــــــيئون

إليكم ويضـــطهدونك

: 5م ” )مت 44)

14

” إنـــــك ميت وهم

ــون ميتـ)الزمـــر ” 30)

” أنـــا حى فــــــانتم ســتحيون

)يــــــــو ” 14 : 19)

15

شجر* بين كالتفاحكذلك الوعر

البنين بين حبيبيظله تحت

أن اشتهيتوثمرته اجلسلحلقي حلوة

(3 : 2نش)

هذه” هي

الدينونة النور أن

جاء قدإلى العالموأحب الناس الظلمة من أكثرألن النورأعمالهم

كانت شريرة ”

(19 : 3يوحنا)

عن اآلثار علم شهادةالكتاب تحريف عدم

المقدس

•1 : الفاتيكانية النسخة الفاتيكان، = في اآلن الموجودة أيبحوالي اإلسالم قبل ما إلى تاريخها يرجع .250والتي سنة

•2: السينائية النسخة سانت ـ دير في اكتشفت التيعن يزيد بما اإلسالم قبل ما إلى وتعود بسيناء كاترين

200. البريطاني المتحف في اآلن موجودة سنة•3: اإلسكندرية النسخة قبل ـ ما إلى كتابتها تاريخ يعود

بحوالي . 200اإلسالم بالمتحف كذلك موجودة أيضا سنةالبريطاني.

•4 : القمران وادي لفائف محمود ـ عباس األستاذ كتبديسمبر عدد الهالل في االفتتاحي 1959العقاد المقاتل

" : " هذه " إن فيه قال القمران وادي كنوز عنوان تحتالقمران وادي كهوف أحد في اكتشفت األثرية اللفائف

األردن من… بشرق كان ) 2000لفائف الكالم هذا سنةستة( ] 1959سنة عن يزيد بما اإلسالم ظهور قبل أي

أهم[ أن لالطالع المكشوفة اللفائف تهيئة بعد وتبين قرونكتب … وعدة أشعياء كتاب من كاملة نسخة تحويه ما

أخرى … الكتب مقدسة وبين بينها توجد ال وأنه" تبديل وال اختالف اآلن أيدينا بين الموجودة

الذي ” عنده

وصاياي ويحفظها الذي فهو

يحبني والذي يحبني

بي أيحبه احبه أو ناله أو ظهر

” ذاتي : 14يوحنا) 21)

Fro more informationor contact me by this E-mail

www.johnandyousif.wordpress.com

Joseph.preacher@yahoo.com