ההתנגדות היהודית בשואהההתנגדות היהודית בשואה

שנה למרד גטו שנה למרד גטו 6060מצגת למפקד לציון מצגת למפקד לציון ורשהורשה

אבא קובנר )במרכז, עומד( וחברי "ארגון הפרטיזנים המאוחד"אבא קובנר )במרכז, עומד( וחברי "ארגון הפרטיזנים המאוחד"

בגטו וילנה - פוליןבגטו וילנה - פולין

סגלי אלהחינוך

סגלי אלהחינוך

למצגת

הוראות הפעלה

ת והצעולפעילות

והנוער החינוך חיל

” ם - - נוע מדור שדה ענף חינוך מרכז

אל סגלי החינוך!אל סגלי החינוך!  

לשואה הזכרון יום את ישראל מדינת מציינת שנה לשואה מדי הזכרון יום את ישראל מדינת מציינת שנה מדי בשואה, ורשה. גטו מרד מועד בניסן, בכ”ז בשואה, ולגבורה ורשה. גטו מרד מועד בניסן, בכ”ז ולגבורה

השנים בין השנים שהתחוללה בין עד 19391939שהתחוללה עד באופן 19451945 נרצחו באופן , נרצחו ,יהודים מליון שישה יהודים שיטתי מליון שישה בידי ––שיטתי - היהודי מהעם כשליש בידי - היהודי מהעם כשליש

העם עבור ביותר משמעותי אירוע היא השואה העם הנאצים. עבור ביותר משמעותי אירוע היא השואה הנאצים. היהודי, ומשפיעה גם כיום על עולמנו וזהותנו.היהודי, ומשפיעה גם כיום על עולמנו וזהותנו.

יום תאריך לפי השואה יום מצויין העולם שברחבי יום בעוד תאריך לפי השואה יום מצויין העולם שברחבי בעוד בינואר(, או לפי תאריך סיום המלחמה בינואר(, או לפי תאריך סיום המלחמה 2727שחרור אושוויץ )שחרור אושוויץ )

במאי(, בחרה מדינת ישראל לציין אותו לפי במאי(, בחרה מדינת ישראל לציין אותו לפי 99– – 88אירופה )אירופה )בבורשה גטו ורשה מרד גטו ביותר ––מרד הבולט היהודית הגבורה מאורע ביותר הבולט היהודית הגבורה מאורע

בתקופת השואה. בתקופת השואה.

מרד גטו ורשהמרד גטו ורשהב- לורשה הגרמנים כניסת ב-עם לורשה הגרמנים כניסת יהודית, הה 19391939עם מחתרת יהודית, וקמה מחתרת וקמה

יעבדו אם כי קיוו היהודים פוליטיים. ומפגשים חוגים יעבדו שיזמה אם כי קיוו היהודים פוליטיים. ומפגשים חוגים שיזמה ב- אולם הקשה, התקופה את לשרוד יצליחו ב-היטב אולם הקשה, התקופה את לשרוד יצליחו עם 19431943היטב עם

היהודים העובדים שנחשבו גם כי היהודים העובדים שנחשבו התגברות השילוחים התברר גם כי התגברות השילוחים התברר ומוסעים למחנות ההשמדה. מועלים לקרונות ומוסעים למחנות ההשמדה. "חסינים" מועלים לקרונות הודי הודי יי"חסינים"

הגטו הבינו כי ימיהם ספורים.הגטו הבינו כי ימיהם ספורים.לפתוח לל הלוחם היהודי הארגון החליט הגירוש, לפתוח מחרת הלוחם היהודי הארגון החליט הגירוש, מחרת

מזוינת. מזוינת. בהתקוממות הבהתקוממות הלוחמי הרגו לוחמי הרגו ארגון השומרים חחארגון מן השומרים לק מן לק שהובילו יהודים לכיכר השילוחים לקראת הגירוש הבא. היוזמה שהובילו יהודים לכיכר השילוחים לקראת הגירוש הבא. היוזמה הצליחה מעל למשוער – לכל אדם בגטו היה "בונקר" - מקום הצליחה מעל למשוער – לכל אדם בגטו היה "בונקר" - מקום

כ הגרמנים. מפני כמסתור הגרמנים. מפני באפריל ששמסתור הגטו חיסול על באפריל הוכרז הגטו חיסול על הוכרז - ששאבק קאבק קיי, נאלצו הנאצים לה, נאלצו הנאצים לה19431943 - ות ו”לטהר” את הגטו ות ו”לטהר” את הגטו

בית. אחר בית.בית אחר תיעד   בית הגטו, את שחיסל הגרמני הכוח תיעד מפקד הגטו, את שחיסל הגרמני הכוח מפקד ש הגבורה מעשי את שביומניו הגבורה מעשי את שהסתיים ללביומניו המרד, הגטו. יהודי שהסתיים המרד, הגטו. יהודי

למ88ב-ב- השראה עורר במאי, למ השראה עורר במאי, נוספים רר ובגטאות במחנות נוספים ידות ובגטאות במחנות ידות של היהודים. של היהודים.םםאת המודעות לאסונאת המודעות לאסונ והעלה בשאר העולםוהעלה בשאר העולם

העוסקת 6060לציון לציון מצגת בזאת מוגשת ורשה גטו למרד שנה העוסקת מצגת בזאת מוגשת ורשה גטו למרד שנה בנושא ההתנגדות היהודית בשואה.בנושא ההתנגדות היהודית בשואה.

המצגתהמצגת

המצגת המוגשת לכם מורכבת משלושה חלקי תוכן מרכזיים:המצגת המוגשת לכם מורכבת משלושה חלקי תוכן מרכזיים:ראשון ראשוןחלק בו חלק והשואה, הנאצים שלטון של הזמן ציר הוא בו והשואה, הנאצים שלטון של הזמן ציר הוא

זה חלק מרכזיים. היסטוריים ומאורעות תהליכים זה מאוזכרים חלק מרכזיים. היסטוריים ומאורעות תהליכים מאוזכרים כוללת התבוננות ולאפשר בנושא מידע פערי להשלים כוללת נועד התבוננות ולאפשר בנושא מידע פערי להשלים נועד

על התקופה.על התקופה. בוחן את מושג ההתנגדות. מושג זה עבר גלגולים בוחן את מושג ההתנגדות. מושג זה עבר גלגולים החלק השניהחלק השני

הגבורה מונחי על דובר בעבר אם השנים. לאורך הגבורה רבים מונחי על דובר בעבר אם השנים. לאורך רבים הרי בלבד, אקטיבית ללוחמה המשוייכים כמושגים הרי והמרד בלבד, אקטיבית ללוחמה המשוייכים כמושגים והמרד בתנאים ההשרדות שעצם ההבנה התבססה השנים בתנאים שעם ההשרדות שעצם ההבנה התבססה השנים שעם התת-אנושיים היא גבורה. גילויים של עוצמת הרוח האנושית התת-אנושיים היא גבורה. גילויים של עוצמת הרוח האנושית שונות, צורות ולבשו העת כל התרחשו וההרג הרשע שונות, לנגד צורות ולבשו העת כל התרחשו וההרג הרשע לנגד

כאן. מובאות כאן. מקצתן מובאות השלישימקצתן השלישיהחלק סיפורי החלק מבחר מתאר סיפורי מבחר מתאר נודעים חלקם שונים, וממקומות מסוגים יהודית נודעים התנגדות חלקם שונים, וממקומות מסוגים יהודית התנגדות – הרוחני המרד סיפורי כאן מובאים פחות. ואחרים – יותר הרוחני המרד סיפורי כאן מובאים פחות. ואחרים יותר משמעות המשך ועל אנוש צלם על לשמירה משמעות המאבקים המשך ועל אנוש צלם על לשמירה המאבקים

מובא סיפור המרד מובא סיפור המרד הקיום היהודי, גם בתנאים הקשים ביותר;הקיום היהודי, גם בתנאים הקשים ביותר;באושוויץ, באושוויץ,

ולהפסק המשרפות לפיצוץ ולהפסקשהביא המשרפות לפיצוץ סיפור תתשהביא ההשמדה; סיפור ההשמדה; נדונו שמשתתפיו מרד – בטרבלינקה הרציף על נדונו המרד שמשתתפיו מרד – בטרבלינקה הרציף על המרד יוצא ונחישות; לחימה רוח בו הפגינו אך לאבדון, יוצא מראש ונחישות; לחימה רוח בו הפגינו אך לאבדון, מראש דופן בין סיפורים אלו הוא סיפורו של אוסקר שינדלר, שלא דופן בין סיפורים אלו הוא סיפורו של אוסקר שינדלר, שלא מנוע היה דיקטטורי, במשטר כאזרח שינדלר, יהודי. מנוע היה היה דיקטטורי, במשטר כאזרח שינדלר, יהודי. היה עצמו את סיכן אך חוקי, באופן מצפונו צו לפי עצמו מלפעול את סיכן אך חוקי, באופן מצפונו צו לפי מלפעול

ואחרים למען הצלת היהודים בכל זאת. ואחרים למען הצלת היהודים בכל זאת. ורשה, "עונג שבת" שבגטו סיפורו של ארכיון ורשה, בסיום מובא "עונג שבת" שבגטו סיפורו של ארכיון בסיום מובא הדורות ולמען התרחשותם בעת האירועים את תיעד הדורות אשר ולמען התרחשותם בעת האירועים את תיעד אשר ורשה, גטו מרד סיפור שם מובא השאר בין ורשה, הבאים. גטו מרד סיפור שם מובא השאר בין הבאים.

המתועד בעת התרחשותו ומבעד עיניהם של אנשי הגטו.המתועד בעת התרחשותו ומבעד עיניהם של אנשי הגטו.  

של הבנתם את להרחיב לך תסייע המצגת כי תקוה של אנו הבנתם את להרחיב לך תסייע המצגת כי תקוה אנו החיילים בנושא, לחזק את תחושת שייכותם למדינת ישראל- החיילים בנושא, לחזק את תחושת שייכותם למדינת ישראל- אודות משמעותי לדיון מסגרת וליצור היהודי, העם אודות מדינת משמעותי לדיון מסגרת וליצור היהודי, העם מדינת

לתפריט תפישותיהם את מושגי ההתנגדות והגבורה.תפישותיהם את מושגי ההתנגדות והגבורה.הקודם

לתפריט הקודם

ציר זמןציר זמן

התנגדות מהי? התנגדות מהי?

סיפורי מרדסיפורי מרד

תכני המצגתתכני המצגת

סיכום, רשימת יוצרים, תודותסיכום, רשימת יוצרים, תודות

מקורות להרחבהמקורות להרחבה

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

ציר זמןציר זמן

19331933 - - 19381938

עלייתם עלייתם •של הנאצים של הנאצים לשלטון לשלטון

תחילת תחילת •הפעולות הפעולות

נגד יהודים נגד יהודים ושלילת ושלילת

זכויותיהםזכויותיהם

19391939 - - 19411941

ריכוז ריכוז •היהודים היהודים בגטאות בגטאות

"ועידת "ועידת •ואנזה" ואנזה"

ההחלטה על ההחלטה על וו“הפיתרון “הפיתרון

הסופי”הסופי”

תחילת הרג תחילת הרג •יהודים בירי יהודים בירי

וגזוגז

19421942 - - 19431943

תחילת תחילת •המרידה בגטאותהמרידה בגטאות

כניסת כניסת •אמריקה אמריקה וברה”מ וברה”מ

למלחמה למלחמה בנאציםבנאצים

19441944 - - 19451945

כיבוש כיבוש •אירופה אירופה

מידי מידי הנאציםהנאצים

הטלת הטלת •פצצת פצצת

האטום על האטום על יפן וסיום יפן וסיום מלחמת מלחמת העולם העולם השניההשניהלתפריט

הקודםלתפריט

הקודם

19331933 - - 19381938 בגרמניה. הנאצים בגרמניה. הנאצים עלתה המפלגה הנאצית לשלטון עלתה המפלגה הנאצית לשלטון19331933 בשנתבשנת

התבססה התבססה ששטילו גזרות על היהודים והחלו בהפצת תעמולה, טילו גזרות על היהודים והחלו בהפצת תעמולה, ההזקני של "הפרוטוקולים האנטישמי החיבור על השאר זקני בין של "הפרוטוקולים האנטישמי החיבור על השאר בין כמעצמה העולמית" "היהדות את שתיארו כתבים כמעצמה ציון”: העולמית" "היהדות את שתיארו כתבים ציון”: אדירה, מאורגנת ומלוכדת הזוממת מזימות אפלות נגד העולם אדירה, מאורגנת ומלוכדת הזוממת מזימות אפלות נגד העולם

וביצצהנוהנו ובירי היהודים חחרי הואשמו היתר בין גרמניה. נגד היהודים וד הואשמו היתר בין גרמניה. נגד וד הראשונה העולם במלחמת גרמניה של המשפילה הראשונה בתבוסתה העולם במלחמת גרמניה של המשפילה בתבוסתה ובחסימת התפשטותה ברחבי תבל. לפיכך, יש, לדעת הנאצים, ובחסימת התפשטותה ברחבי תבל. לפיכך, יש, לדעת הנאצים,

לעקור את הרע ולהשמיד את העם היהודי.לעקור את הרע ולהשמיד את העם היהודי.

לקו היהודים מכל לקו היהודים מכל וושנתיים הראשונות לשלטון הנאצים סשנתיים הראשונות לשלטון הנאצים סבב אשר אשר "חוקי נירנברג""חוקי נירנברג" התקבלו התקבלו19351935בשנת בשנת עמדותיהם הציבוריות. עמדותיהם הציבוריות.

בנובמבר בנובמבר . . הגבילו את חירותם של היהודים ושללו את זכויותיהםהגבילו את חירותם של היהודים ושללו את זכויותיהם עסקים נשרפו, בתי כנסת חוללו, עסקים נשרפו, בתי כנסת חוללו, יהודים,יהודים,בב אורגנו פרעות אורגנו פרעות 19381938

פרעות זכו לכינוי "ליל הבדולח", פרעות זכו לכינוי "ליל הבדולח", ההעשרות יהודים נפצעו ונהרגו. עשרות יהודים נפצעו ונהרגו. בתי הכנסת שפוזרה ברחובות. בתי הכנסת שפוזרה ברחובות. ממבשל כמות הזכוכית המנופצת בשל כמות הזכוכית המנופצת

יה נקנסו במיליארד מארק כ"פיצוי" לגרמניה. יה נקנסו במיליארד מארק כ"פיצוי" לגרמניה. נניהודי גרמיהודי גרמבריחת היהודים מגרמניה גברה.בריחת היהודים מגרמניה גברה.

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

קהל גרמנים מריע להיטלר קהל גרמנים מריע להיטלר

במדיניות שש נוסף במדיניות לב נוסף לב עם החל עם האנטי-יהודית, החל האנטי-יהודית,

השניה פפ העולם מלחמת השניה רוץ העולם מלחמת רוץ בספטמבר 11)) בספטמבר 19391939.).)

בגטאות: רוכזו בגטאות:היהודים רוכזו היהודים נשללו, האזרחיות נשללו, זכויותיהם האזרחיות זכויותיהם טלאי באמצעות סומנו טלאי הם באמצעות סומנו הם מגבלות עליהם הוטלו מגבלות צהוב, עליהם הוטלו צהוב,

פרך. ועבודות פרך.תנועה ועבודות הריכוז תנועה הריכוז בגטאות נעשה מתוך תקווה בגטאות נעשה מתוך תקווה הרעב הקשה, הרעב שהעבודה הקשה, שהעבודה את יפתרו את והמחלות יפתרו והמחלות

"הבעיה היהודית"."הבעיה היהודית".

בכל מדינה שנכבשה על-ידי בכל מדינה שנכבשה על-ידי הגבלות הוטלו הגבלות הנאצים הוטלו הנאצים

כבדות על היהודים. כבדות על היהודים.

19391939 - - 19411941

רחוב הומה בגטו ורשה. במרכז הרחוב רחוב הומה בגטו ורשה. במרכז הרחוב חנות ספרים.חנות ספרים.

פנה היטלר נגד ברית המועצות והחל בכיבוש פנה היטלר נגד ברית המועצות והחל בכיבוש 19411941ביוני ביוני בתקופה זו הוחלט, למיטב ידיעתנו, בתקופה זו הוחלט, למיטב ידיעתנו, הארצות הבלטיות. הארצות הבלטיות.

ב"ועידת ואנזה" על "הפתרון הסופי” להשמדת כלל יהודי ב"ועידת ואנזה" על "הפתרון הסופי” להשמדת כלל יהודי כיבוש אוקראינה ורוסיה הלבנה כלל הרג אכזרי כיבוש אוקראינה ורוסיה הלבנה כלל הרג אכזרי . . העולםהעולם

מאוחר יותר הוקמו מאוחר יותר הוקמו של יהודים בבורות ירי ובמשאיות גז. של יהודים בבורות ירי ובמשאיות גז. והופעלו תאי גזים במחנות השמדה והופעלו תאי גזים במחנות השמדה מחנות ריכוז והשמדהמחנות ריכוז והשמדה

כגון מאידנק, טרבלינקה ואחרים.כגון מאידנק, טרבלינקה ואחרים.

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

שאריות שאריות

גופות ממחנה גופות ממחנה

טרבלינקה, טרבלינקה,

אליו שולחו אליו שולחו

יהודי ורשה.יהודי ורשה.

’ החלה השמדת ’ החלה השמדת 4343 -- ב ב..19431943 – – 11942942שיא ההשמדה היה בין שיא ההשמדה היה בין ביעילו בעורמה, פעלה הנאצית ההשמדה איטליה, ביעילויהודי בעורמה, פעלה הנאצית ההשמדה איטליה, תתיהודי

קשים בתנאים הובלו אשר היהודים, קשיםובסודיות. בתנאים הובלו אשר היהודים, לאורכה לאורכה ובסודיות. ולרוחבה של אירופה, האמינו כי הם נוסעים למטרת "יישוב ולרוחבה של אירופה, האמינו כי הם נוסעים למטרת "יישוב

צים לא עמד להם צים לא עמד להם אאמחדש". כשעמדו היהודים על כוונות הנמחדש". כשעמדו היהודים על כוונות הנההשפלה ההרעבה, להתנגד. ההשפלהכוחם ההרעבה, להתנגד. והמוות ,,כוחם המחלות והמוות המחלות

למצב רבים הובילו למצבההמוני, רבים הובילו ואדיש ההמוני, חולשה ואדיששל חולשה עמים עמים פפת. ת. וושל הורבנות את מימדי הקקא הפנימו הא הפנימו הללרבות רבות והתההורבנות את מימדי והתשמדה, חשו חשו ככשמדה,

לה – דבר שמנע מהם להתגונן.לה – דבר שמנע מהם להתגונן.

19421942 - - 19431943

גירוש יהודי סלוניקי, גירוש יהודי סלוניקי, 19431943

אולם בחלק מן המחנות והגטאות אולם בחלק מן המחנות והגטאות פרצו מרידות. יהודים רבים פרצו מרידות. יהודים רבים

נמלטו אל היערות ואל מחנות נמלטו אל היערות ואל מחנות הפרטיזאנים, שנלחמו בנאצים הפרטיזאנים, שנלחמו בנאצים

1919מלחמה זעירה. ערב פסח, מלחמה זעירה. ערב פסח, ', פרץ המרד הגדול ', פרץ המרד הגדול 4343באפריל באפריל

היתה זו ההתקוממות היתה זו ההתקוממות ,,בגטו ורשהבגטו ורשההגלויה והמשמעותית ביותר הגלויה והמשמעותית ביותר

בתקופת השואה. והיא שימשה בתקופת השואה. והיא שימשה אות לגטאות ולמחנות אחרים אות לגטאות ולמחנות אחרים

יהם ביאליסטוק, צ'וסטוכובה יהם ביאליסטוק, צ'וסטוכובה ננביביוסוסנוביץ', אושוויץ וסוביבור. וסוסנוביץ', אושוויץ וסוביבור. בשני האחרונים, הביא המרד בשני האחרונים, הביא המרד

להפסקת ההשמדה. להפסקת ההשמדה.

שני פרטיזנים שהצליחו להימלט ליערות. שני פרטיזנים שהצליחו להימלט ליערות.

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

הונגריה. 4444ב-ב- יהודי מליון כחצי למוות שולחו הונגריה. ’ יהודי מליון כחצי למוות שולחו תום ’ תום עד עד מלחמת העולם השניה הושמדו כשישה מיליונים יהודים, כשליש מלחמת העולם השניה הושמדו כשישה מיליונים יהודים, כשליש

מן היהודים שחיו באותה עת בעולם.מן היהודים שחיו באותה עת בעולם.

כניעת הצבא הגרמני לבעלות הברית.כניעת הצבא הגרמני לבעלות הברית. - - ’’4545 במאי במאי 88 - - 77

19441944 - - 19451945

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

’ - כניעת יפן בעקבות הטלת פצצות האטום ’ - כניעת יפן בעקבות הטלת פצצות האטום 4545 בספטמבר בספטמבר 22..על הירושימה ונגסקי. קץ מלחמת העולם השניהעל הירושימה ונגסקי. קץ מלחמת העולם השניה

לאחר קום המדינה, הוכרז כ”ז בניסן, כ"יום הזיכרון לאחר קום המדינה, הוכרז כ”ז בניסן, כ"יום הזיכרון מאורע מאורע ,, לציון המרד בגטו ורשה לציון המרד בגטו ורשה,,לשואה ולגבורה“לשואה ולגבורה“

הגבורה היהודית הבולט ביותר בשואה. הגבורה היהודית הבולט ביותר בשואה.

התנגדות מהי?התנגדות מהי?

עם איזו הגדרה אתם מזדהים יותר? מדוע?עם איזו הגדרה אתם מזדהים יותר? מדוע?

::ניתן להגדיר התנגדות במספר אופניםניתן להגדיר התנגדות במספר אופנים

התנגדות התנגדות

אקטיביתאקטיבית

שיר: שיר: התנגד מי/ התנגד מי/ לתפריט חיים גוריחיים גורי

הקודםלתפריט

הקודם

התנגדות התנגדות

מהי?מהי?

דתית דתית עמידה מוסרית עמידה מוסרית עמידה רוחנית עמידה רוחנית עמידה עמידה

התנגדות התנגדות

פסיביתפסיבית

התנגדות מהי?התנגדות מהי?“התנגדות – הכרה, פעולה מודעת הנעשית לשם מטרות “התנגדות – הכרה, פעולה מודעת הנעשית לשם מטרות

כלליות, ציבוריות ולא אישיות. ההתנגדות היא מאבק כלליות, ציבוריות ולא אישיות. ההתנגדות היא מאבק לשחרורה של אומה ולשחרורו של הכבוד האנושי, כבודו של לשחרורה של אומה ולשחרורו של הכבוד האנושי, כבודו של

האדם.האדם.

בעוד שהשרדות היא אישית, ההתנגדות היא ציבורית – בעוד שהשרדות היא אישית, ההתנגדות היא ציבורית – מעבר למאבק מזוין, מאבק רוחני על צלם אנוש, על מעבר למאבק מזוין, מאבק רוחני על צלם אנוש, על

שמירת המסורת והערכים, המוסר וההתנהלות השוטפת של שמירת המסורת והערכים, המוסר וההתנהלות השוטפת של הקהילה היהודית.”הקהילה היהודית.”

בתיה דביר בתיה דביר

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

יץ'.יץ'.בבקופסה מאולתרת לאתרוגים מגטו טשרנוקופסה מאולתרת לאתרוגים מגטו טשרנו

התנגדות אקטיביתהתנגדות אקטיביתנגד לרשותם העומדים הכלים בכל מעטים, של נגד התקוממות לרשותם העומדים הכלים בכל מעטים, של התקוממות הכבוד על השמירה בשם הייתה זו התקוממות הכבוד הנאצים. על השמירה בשם הייתה זו התקוממות הנאצים. התבטאה היהודים של האקטיבית ההתנגדות צורת התבטאה היהודי. היהודים של האקטיבית ההתנגדות צורת היהודי. מידי יהודים של הצלה בניסיונות החל פעולות, מידי במגוון יהודים של הצלה בניסיונות החל פעולות, במגוון

הנאצים, המשך בלחימה בנשק וכלה בזיוף תעודות “אריות”.הנאצים, המשך בלחימה בנשק וכלה בזיוף תעודות “אריות”.

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

דוגמאות דוגמאות להתנגדות להתנגדות האקטיבית האקטיבית

– – המזוינתהמזוינתהמרד – ינתנו המרד – ינתנו

בהמשך בהמשך המצגת.המצגת.

פרטיזנים חמושים פרטיזנים חמושים ארגון "הזאבים ארגון "הזאבים ממ

מברינסק"מברינסק"

עמידה דתיתעמידה דתית

מטרתם של הנאצים היתה לעקור את רוח היהדות מן העולם, מטרתם של הנאצים היתה לעקור את רוח היהדות מן העולם, כו להאמין ולקיים מצוות בגטאות כו להאמין ולקיים מצוות בגטאות ייאולם יהודים המשאולם יהודים המש

ובמחנות. מאבקם של היהודים לשמר את אורח החיים היהודי ובמחנות. מאבקם של היהודים לשמר את אורח החיים היהודי חתונה, חגים, צומות חתונה, חגים, צומות ה,ה,- בקיום מצוות המילה, בר המצוו- בקיום מצוות המילה, בר המצוו

ושמירת השבת עד לרגעיהם האחרונים - מהווה ניצחון רוחני ושמירת השבת עד לרגעיהם האחרונים - מהווה ניצחון רוחני שאפשר את המשך קיומנו כעם.שאפשר את המשך קיומנו כעם.

דוגמאות לכך ניתן למצוא תחת הכותרת “קדושת החיים” - דוגמאות לכך ניתן למצוא תחת הכותרת “קדושת החיים” - “קיום מצוות היהדות”.“קיום מצוות היהדות”.

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

סדר פסח בגטו ורשה.סדר פסח בגטו ורשה.

אנושית אנושית -- העמידה המוסרית העמידה המוסרית

גטאות והמחנות היהודים ניסו לשמור על בני גטאות והמחנות היהודים ניסו לשמור על בני ההי י בביושיוש מציםמציםמשפחתם. הם נאבקו על השגת מזון ועשו מאמשפחתם. הם נאבקו על השגת מזון ועשו מא

לשמור על חוסנם המוסרי ועל צלם האנוש שלהם. לשמור על חוסנם המוסרי ועל צלם האנוש שלהם. התמודדות יומיומית זו של מרבית יושבי המחנות והגטאות התמודדות יומיומית זו של מרבית יושבי המחנות והגטאות

הביאה לשרידתם הפיזית והמוסרית.הביאה לשרידתם הפיזית והמוסרית.

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

ילדים אוכלים במטבח ציבורי בגטו ורשה. ילדים אוכלים במטבח ציבורי בגטו ורשה.

העמידה הרוחניתהעמידה הרוחנית

בין היהודים שנספו בשואה, היו גם בין היהודים שנספו בשואה, היו גם מדענים, שחקנים, סופרים, מדענים, שחקנים, סופרים,

ספורטאים ועוד. שמירתם על ספורטאים ועוד. שמירתם על התקווה ועל חיי הרוח כאשר התקווה ועל חיי הרוח כאשר

נשללה מהם הזכות לדעה; נשללה מהם הזכות לדעה; ניסיונם, עד לרגעיהם האחרונים ניסיונם, עד לרגעיהם האחרונים לשמר את אורח חייהם, ולהעניק לשמר את אורח חייהם, ולהעניק לאחרים מן הידע שהביאו עימם - לאחרים מן הידע שהביאו עימם -

הם ניצחונם על הנאצים. הם ניצחונם על הנאצים.

דוגמאות לעמידה הרוחנית דוגמאות לעמידה הרוחנית מופיעות בהמשך המצגת תחת מופיעות בהמשך המצגת תחת

הכותרת “קידוש החיים” - הכותרת “קידוש החיים” - “האומנות במחנה”, “התקווה “האומנות במחנה”, “התקווה

לתפריט במחנה”.במחנה”.הקודם

לתפריט הקודם

בתמונה: בתמונה:

מודעה לכבוד הוצאת הספר מודעה לכבוד הוצאת הספר המאה אלף בגטו וילנה. המאה אלף בגטו וילנה.

התנגד מי שהבריח כיכר לחם. התנגד מי שהבריח כיכר לחם. התנגד מי שלימד בחשאי. התנגד מי שלימד בחשאי. התנגד מי שכתב התנגד מי שכתב והפיץ עלון מחתרת שהזהיר וקרע אשליות. והפיץ עלון מחתרת שהזהיר וקרע אשליות. התנגד מי שהגניב ספר תורה. התנגד מי שהגניב ספר תורה.

התנגד מי שזייף תעודות "אריות" התנגד מי שזייף תעודות "אריות" שהעניקו חיים. התנגד מי שהעניקו חיים. התנגד מי

שהבריח נרדפים מארץ לארץ. שהבריח נרדפים מארץ לארץ. התנגד מי שכתב את הקורות וטמן בחול. התנגד מי שכתב את הקורות וטמן בחול.

התנגד מי שהושיט עזרה התנגד מי שהושיט עזרה לראוי לה ממנו. לראוי לה ממנו.

התנגד מי שאמר מילים שקרבו את קצו. התנגד מי שאמר מילים שקרבו את קצו. התנגד מי שקם בידיים ריקות על הורגיו. התנגד מי שקם בידיים ריקות על הורגיו.

התנגד מי שקישר התנגד מי שקישר בין הנצורים והבריח הוראות ומספר כלי נשק. בין הנצורים והבריח הוראות ומספר כלי נשק.

התנגד מי ששרד. התנגד מי ששרד. התנגד מי שלחם עם נשק ביד התנגד מי שלחם עם נשק ביד ברחובה של עיר, בהרים וביער. התנגד מי ברחובה של עיר, בהרים וביער. התנגד מי

שהתקומם במחנות המוות. שהתקומם במחנות המוות. התנגד מי שמרד בגטאות, בין קירות נופלים, התנגד מי שמרד בגטאות, בין קירות נופלים,

במרד הנואש ביותר שידעבמרד הנואש ביותר שידע

האדם המורד מעודו.האדם המורד מעודו.

19851985חיים גורי ומוניה אברהמי, “פני מרד”,חיים גורי ומוניה אברהמי, “פני מרד”, לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

ידוש החיים – העמידה הרוחניתידוש החיים – העמידה הרוחניתקק

פיצוץ המשרפות באושוויץפיצוץ המשרפות באושוויץ

טרבלינקה – המרד על הרציף טרבלינקה – המרד על הרציף

"יעד סופי – מפעלי שינדלר, ברינליץ""יעד סופי – מפעלי שינדלר, ברינליץ"

ארכיון רינגלבלום – "עונג ארכיון רינגלבלום – "עונג שבת" שבת"

סיפורי מרדסיפורי מרד

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

יום מצוות היהדותיום מצוות היהדותקק

אמנות במחנהאמנות במחנה

"התקווה" במחנה"התקווה" במחנה

ידוש החיים – ההתמודדות הרוחניתידוש החיים – ההתמודדות הרוחניתקק

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

לא בחיל ולא בכוח, כי אם ברוחי אמר ה’ צבאות”לא בחיל ולא בכוח, כי אם ברוחי אמר ה’ צבאות”““

)זכריה, ד, )זכריה, ד, ה(.ה(.

חנוכה באושוויץחנוכה באושוויץ

הריקוד בשמחת תורההריקוד בשמחת תורה

לימוד תורה בגטו ורשהלימוד תורה בגטו ורשה

קיום מצוות היהדותקיום מצוות היהדות

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

חנוכה באושוויץ/ ליוויהחנוכה באושוויץ/ ליוויהוכו’.רבים חגים, תאריכים, לדעת לנו היה מאוד וכו’.רבים “קשה חגים, תאריכים, לדעת לנו היה מאוד “קשה ולילה. חילופי לוח השנה נראו יום בין ולילה. חילופי לוח השנה נראו התקשו אף להבדיל יום בין התקשו אף להבדיל דתיות, נערות כמה בינינו היו אך לפלנטה אחרת. דתיות, כשייכים נערות כמה בינינו היו אך לפלנטה אחרת. כשייכים הימים את תמיד שידעה רב, של בת במיוחד, אחת הימים וביניהן את תמיד שידעה רב, של בת במיוחד, אחת וביניהן ממשמש שחנוכה לנו סיפרה היא השבת. את וגם ממשמש והחגים, שחנוכה לנו סיפרה היא השבת. את וגם והחגים, ובא. כשהתקרב היום, אני ואמי תכננו להשיג משהו שישמש ובא. כשהתקרב היום, אני ואמי תכננו להשיג משהו שישמש לנו כמנורה. הנר יהיה כמה חוטים דקיקים, וגם השמן היה לנו כמנורה. הנר יהיה כמה חוטים דקיקים, וגם השמן היה הייתה העיקרית הבעיה אבל ממש. של מותרות הייתה דבר העיקרית הבעיה אבל ממש. של מותרות דבר לעבוד יצאו מהבנות כמה פתרון. מצאנו לפתע, לעבוד החנוכיה. יצאו מהבנות כמה פתרון. מצאנו לפתע, החנוכיה. תפוחי שדה דרך עברנו ולתדהמתנו המחנה, לשערי תפוחי מחוץ שדה דרך עברנו ולתדהמתנו המחנה, לשערי מחוץ אדמה. בשעה שהסוהרת שלנו הייתה עסוקה לרגע, לקחנו אדמה. בשעה שהסוהרת שלנו הייתה עסוקה לרגע, לקחנו ושמרנו לבגדינו מתחת אותם הסתרנו אדמה, תפוחי ושמרנו כמה לבגדינו מתחת אותם הסתרנו אדמה, תפוחי כמה היו תוספת חשובה היום. תפוחי האדמה האלו לסוף היו תוספת חשובה אותם היום. תפוחי האדמה האלו לסוף אותם מן נשכרת יצאה אחרת מישהי יום, בכל הדל. מן לתפריטינו נשכרת יצאה אחרת מישהי יום, בכל הדל. לתפריטינו לחברותינו כוח מעט עוד הבאנו יום בכל לחברותינו המציאה: כוח מעט עוד הבאנו יום בכל המציאה: האסירות. אך בערב נר ראשון של חנוכה, כל תשומת הלב האסירות. אך בערב נר ראשון של חנוכה, כל תשומת הלב מסוימים שבמקרים אף רוחני. למזון גופני ממזון מסוימים הופנתה שבמקרים אף רוחני. למזון גופני ממזון הופנתה

תוספת הקלוריות היתה הדבר היחידתוספת הקלוריות היתה הדבר היחיד

היה בחיים, אותנו היה שהחזיק בחיים, אותנו שהחזיק להדליק יותר: גדול להדליק צורך יותר: גדול צורך ניצחון על ולהכריז ניצחון נרות על ולהכריז נרות רוחני על שובינו. לכן שמנו רוחני על שובינו. לכן שמנו תפוחי אדמה, תפוחי אדמה, בצד ארבעה בצד ארבעה וניקינו לחצי אותם וניקינו חתכנו לחצי אותם חתכנו שישמשו כדי שישמשו אותם כדי אותם נלקחו הפתילים נלקחו כחנוכייה. הפתילים כחנוכייה. בגדינו של בגדינו מחוטים של מחוטים נגנב והשמן נגנב הקרועים, והשמן הקרועים, מסדנת חיים מסדנת בסכנת חיים בסכנת נערות אנחנו, נערות המכונות. אנחנו, המכונות. חגגנו באושוויץ, חגגנו צעירות באושוויץ, צעירות מתתיהו ניצחון מתתיהו את ניצחון את הנס ואת הנס והחשמונאים, ואת והחשמונאים, דלקה המנורה לו. דלקה שזכו המנורה לו. שזכו

שמונה ימים.”שמונה ימים.”

האסירים במחנה זה עסקו האסירים במחנה זה עסקו ..חנוכיה מאולתרת ממחנה עבודות כפיה בגוגולין, שלזיה עיליתחנוכיה מאולתרת ממחנה עבודות כפיה בגוגולין, שלזיה עיליתלתפריט בחציבה ובסלילת כבישים.בחציבה ובסלילת כבישים.

הקודםלתפריט

הקודם

הריקוד בשמחת תורההריקוד בשמחת תורה(. רק קומץ קטן נשאר בגטו. (. רק קומץ קטן נשאר בגטו. 19421942גטו ורשה, שמחת תורה )גטו ורשה, שמחת תורה )

כמניין וחצי יהודים התאספו במעונו של הרב מנחם זמבה כמניין וחצי יהודים התאספו במעונו של הרב מנחם זמבה לעריכת הקפות ולתפילה. פתאום נכנס לחדר ילד, כבן י”ב. לעריכת הקפות ולתפילה. פתאום נכנס לחדר ילד, כבן י”ב.

היה בזה משום חידוש גדול, כי כבר לא היו ילדים בגטו. כולם היה בזה משום חידוש גדול, כי כבר לא היו ילדים בגטו. כולם הושמדו. כאשר צעדו המתפללים בכבדות עם ספרי התורה הושמדו. כאשר צעדו המתפללים בכבדות עם ספרי התורה

וסבבו בהקפות כביכול, קפץ פתאום י”ל אורליאן אל הילד, וסבבו בהקפות כביכול, קפץ פתאום י”ל אורליאן אל הילד, חיבקו יחד עם ספר התורה שבזרועו, ובלוחצו את שניהם אל חיבקו יחד עם ספר התורה שבזרועו, ובלוחצו את שניהם אל ליבו, החל שואג בקול קורע לבבות:”יהודי צעיר עם התורה ליבו, החל שואג בקול קורע לבבות:”יהודי צעיר עם התורה הקדושה”, ופרץ בריקוד ממושך עם הילד ועם ספר התורה. הקדושה”, ופרץ בריקוד ממושך עם הילד ועם ספר התורה. היה זה הריקוד האחרון בשמחת תורה האחרונה של היהודים היה זה הריקוד האחרון בשמחת תורה האחרונה של היהודים

האחרונים בוורשה. האחרונים בוורשה. לתפריט

הקודםלתפריט

הקודם

לימוד תורה בגטו ורשהלימוד תורה בגטו ורשההיום ערכתי ביקור מיוחד במינו - בעולם שמתחת לאדמה. היום ערכתי ביקור מיוחד במינו - בעולם שמתחת לאדמה.

בבוקר באו אלי שני צעירים מבחורי הישיבה ואמרו לי: בבוקר באו אלי שני צעירים מבחורי הישיבה ואמרו לי: . . 3535 אחר- הצהרים ברחוב נאלבקי אחר- הצהרים ברחוב נאלבקי 55“מתכנסים היום בשעה “מתכנסים היום בשעה

היה גם אתה שם!” ובכן, חמש דקות לפני חמש ניגש אני היה גם אתה שם!” ובכן, חמש דקות לפני חמש ניגש אני . בחור צעיר חבוש כובע יהודי עומד ליד . בחור צעיר חבוש כובע יהודי עומד ליד 3535לשער נאלבקי לשער נאלבקי

השער ומחכה. כשראה אותי, אמר לי: “בוא”. הוא הולך השער ומחכה. כשראה אותי, אמר לי: “בוא”. הוא הולך לפני, ואני- אחריו. עברנו חצר אחת, חצר שנייה, חצר לפני, ואני- אחריו. עברנו חצר אחת, חצר שנייה, חצר

שלישית… עברנו דרך מסדרונות, ונדחקנו דרך חורים עד שלישית… עברנו דרך מסדרונות, ונדחקנו דרך חורים עד . לשם נכנסנו. הגענו לחדר, שבו . לשם נכנסנו. הגענו לחדר, שבו 3838שיצאנו לרחוב זמנהוף שיצאנו לרחוב זמנהוף

היה בית מדרש, ומשם - לחדר אחר, שבו תנור. מורה הדרך היה בית מדרש, ומשם - לחדר אחר, שבו תנור. מורה הדרך שלי נכנס לתנור ונעלם. נשארתי עומד בחוץ ושומע קול שלי נכנס לתנור ונעלם. נשארתי עומד בחוץ ושומע קול קורא: “בוא!” זחלתי אחריו לתוך התנור, ושם נמצאה קורא: “בוא!” זחלתי אחריו לתוך התנור, ושם נמצאה

פרצה שהוליכה למרתף. ירדתי בסולם חבלים עד שהגעתי פרצה שהוליכה למרתף. ירדתי בסולם חבלים עד שהגעתי לקרקע מוצקה. והנה חדר מרווח, נקי ומואר בחשמל. ליד לקרקע מוצקה. והנה חדר מרווח, נקי ומואר בחשמל. ליד הקירות עומדים ספסלים ארוכים, ובאמצע החדר - שולחן הקירות עומדים ספסלים ארוכים, ובאמצע החדר - שולחן

ארוך עשוי עץ בלתי מהוקצע. הכניסו אותי לחדר קטן ואפל, ארוך עשוי עץ בלתי מהוקצע. הכניסו אותי לחדר קטן ואפל, שם הראו לי מטבח חשמלי ומטבח גז, ובארון - מלאי הגון של שם הראו לי מטבח חשמלי ומטבח גז, ובארון - מלאי הגון של

צורכי אוכל...צורכי אוכל...

מרחוק נשמע ניגון לימוד הגמרא. אני מקשיב ומתפלא. מרחוק נשמע ניגון לימוד הגמרא. אני מקשיב ומתפלא. במקום להסביר לי, מכניסים אותי לחדר שני. ומה במקום להסביר לי, מכניסים אותי לחדר שני. ומה

שראיתי הזכיר לי את התיאורים על התנאים, שלמדו תורה שראיתי הזכיר לי את התיאורים על התנאים, שלמדו תורה במערות, וכן תיאורי תקופת האנוסים בספרד. מסביב במערות, וכן תיאורי תקופת האנוסים בספרד. מסביב

לשולחן ארוך יושבים ליד גמרות פתוחות כשתי עשרות לשולחן ארוך יושבים ליד גמרות פתוחות כשתי עשרות בהתלהבות. בהתלהבות. בחורי ישיבה ולומדים בחשק, בעיון,בחורי ישיבה ולומדים בחשק, בעיון,

הפרצופים חיוורים, העיניים נוצצות. הם מרוכזים בעולם הפרצופים חיוורים, העיניים נוצצות. הם מרוכזים בעולם אחר. רובם נשארו גלמודים, בלי הורים, בלי משפחה.אחר. רובם נשארו גלמודים, בלי הורים, בלי משפחה.

שאלות לדיוןשאלות לדיוןמהי החשיבות של לימוד תורה בגטו? מהי החשיבות של לימוד תורה בגטו? 1(1(

מה נדרש כדי לקיים ישיבה כזו?מה נדרש כדי לקיים ישיבה כזו?2(2(

ל"אנוסי 3(3( הישיבה תלמידי את הכותב משווה ל"אנוסי מדוע הישיבה תלמידי את הכותב משווה מדוע ספרד”?ספרד”?

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

הגיעה אלי אשה צעירה וסיפרה לי שהיא מנהלת הגיעה אלי אשה צעירה וסיפרה לי שהיא מנהלת 19421942"בסוף "בסוף חוג לדרמה בקסרקטין שבו היא מתגוררת. כולם חובבים. הם חוג לדרמה בקסרקטין שבו היא מתגוררת. כולם חובבים. הם מכינים מחזה צ'כי בשם "הקבר", והם פונים אלי שאקח לידי מכינים מחזה צ'כי בשם "הקבר", והם פונים אלי שאקח לידי

את הבימוי. הם נקלעו למבוי סתום ואינם יודעים איך להמשיך.את הבימוי. הם נקלעו למבוי סתום ואינם יודעים איך להמשיך.

קטע מספרה של נאוה שאן "להיות שחקנית" קטע מספרה של נאוה שאן "להיות שחקנית" 19871987הוצאת הקיבוץ המאוחד, הוצאת הקיבוץ המאוחד,

התלבטתי ולבסוף התלבטתי ולבסוף הסכמתי. קראתי את הסכמתי. קראתי את המחזה ונחרדתי. את המחזה ונחרדתי. את

זה להציג במחנה? זה להציג במחנה? מדוע? מאיזו סיבה?מדוע? מאיזו סיבה?השיבה האישה: לא השיבה האישה: לא מצאנו מחזה אחר, מצאנו מחזה אחר, ואנו רוצים לעשות ואנו רוצים לעשות

הצגה.הצגה.

הצגת תיאטרון בגטו טרזינשטט, שם נכלאה נאוה שאןהצגת תיאטרון בגטו טרזינשטט, שם נכלאה נאוה שאן

המחזה "הקבר" עוסק בקבוצת המחזה "הקבר" עוסק בקבוצת אנשים חולים-גוססים, אשר הבריאו אנשים חולים-גוססים, אשר הבריאו

משתיית מי מעין שפרצו, כאשר משתיית מי מעין שפרצו, כאשר אחד מהם הקריב ביודעין את חייו. אחד מהם הקריב ביודעין את חייו.

זהו מחזה מלא אמונה באהבה. זהו מחזה מלא אמונה באהבה. האהבה לזולת היא אשר תציל את האהבה לזולת היא אשר תציל את

כולם ותעזור להתגבר על קשיי כולם ותעזור להתגבר על קשיי הקיום. השחקנים ניסו לשכנע אותי הקיום. השחקנים ניסו לשכנע אותי

באקטואליות של המחזה לחיים באקטואליות של המחזה לחיים במחנה.במחנה.

כל חזרה הייתה בשבילי גילוי כל חזרה הייתה בשבילי גילוי וחוויה. הרעיונות נולדו בראשי וחוויה. הרעיונות נולדו בראשי

בזה אחר זה. בזה אחר זה. אבל איך לעשות תפאורה? אבל איך לעשות תפאורה? תאורה? לא היה לנו כלום. תאורה? לא היה לנו כלום.

צריך היה לחשוב כיצד לנצל צריך היה לחשוב כיצד לנצל את מה שנמצא במקום.את מה שנמצא במקום.

מודעהמודעה

להצגתלהצגת

תיאטרוןתיאטרון

בגטו ורשה:בגטו ורשה:

“רבקה בת “רבקה בת

הרב”הרב”

בכיכובה בכיכובה

של של

רגינהרגינה

צוקר.צוקר.

החזרות התקיימו בעליית הגג. היו שם קורות עץ עבות, עם החזרות התקיימו בעליית הגג. היו שם קורות עץ עבות, עם זרוקות שנמצאו וגרוטאות שנים, עשרות של אבק זרוקות שכבות שנמצאו וגרוטאות שנים, עשרות של אבק שכבות חפצים לחפש התחיל שחקן כל בשטח. שונות חפצים בפינות לחפש התחיל שחקן כל בשטח. שונות בפינות אותה והעמיד ישנה דלת מצא מישהו לתפקידו. אותה מתאימים והעמיד ישנה דלת מצא מישהו לתפקידו. מתאימים איך ראיתי פתאום ערביים. בין הייתה השעה הקורה. איך ליד ראיתי פתאום ערביים. בין הייתה השעה הקורה. ליד

קרני האור מאירים את הדלת ויוצרים פסים דקורטיביים.קרני האור מאירים את הדלת ויוצרים פסים דקורטיביים.

צרחתי: זהו זה, מצאנו!"צרחתי: זהו זה, מצאנו!"

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

ציור של התיאטרון בגטו טרזינשטטציור של התיאטרון בגטו טרזינשטט

)עפ"י אלבר ממי – "נציב המלח" )עפ"י אלבר ממי – "נציב המלח" "התקווה" במחנה"התקווה" במחנה))

חבריי. באוזני אחד יום דיברתי כלוא הייתי שבו חבריי. "במחנה באוזני אחד יום דיברתי כלוא הייתי שבו "במחנה הצעתי לשיר את "התקווה". למרות שההמנון לא היה ידוע הצעתי לשיר את "התקווה". למרות שההמנון לא היה ידוע דווקא אבל אותו, להכיר עלולים היו השומרים דווקא מאוד, אבל אותו, להכיר עלולים היו השומרים מאוד, דום!" "עמוד בעברית: פקדתי אותנו. איחדה הזו דום!" הסכנה "עמוד בעברית: פקדתי אותנו. איחדה הזו הסכנה האנשים זקפו את ראשיהם והרימו את עיניהם אל השמים. האנשים זקפו את ראשיהם והרימו את עיניהם אל השמים. פרץ, השיר בעברית. שוב – שלוש שתיים, "אחת, פרץ, ספרתי: השיר בעברית. שוב – שלוש שתיים, "אחת, ספרתי: כזאת, בהתרגשות כזאת, באמונה אבל – מזויף רם, כזאת, בקול בהתרגשות כזאת, באמונה אבל – מזויף רם, בקול שהפסקתי להשגיח על האנשים והסתכלתי לשמיים גם אני.”שהפסקתי להשגיח על האנשים והסתכלתי לשמיים גם אני.”

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

שאלות לדיוןשאלות לדיוןמה מסמלת שירת “התקווה” במחנה ההשמדה?מה מסמלת שירת “התקווה” במחנה ההשמדה?1(1(

מדוע ניתנו הפקודות לשירת "התקווה" בעברית?מדוע ניתנו הפקודות לשירת "התקווה" בעברית?2(2(

“התקווה” 3(3( את ששרו אלו בין נוצר קשר של סוג “התקווה” איזה את ששרו אלו בין נוצר קשר של סוג איזה לנו לנו במחנה, הרשמיים ההבמחנה, בטקסים “התקווה” את הרשמיים שרים בטקסים “התקווה” את שרים

של מדינת ישראל?של מדינת ישראל?

ויריעו העם תרועה גדולה ויריעו העם תרועה גדולה ""

)יהושע ו', כ'( ותיפול החומה תחתיה”ותיפול החומה תחתיה”

פיצוץ המשרפות באושוויץפיצוץ המשרפות באושוויץ

סיפור המעשהסיפור המעשה

עדות מהמרדעדות מהמרד

שיר:”אנו ההרוגים תובעים דין”שיר:”אנו ההרוגים תובעים דין”

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

פיצוץ המשרפות באושוויץפיצוץ המשרפות באושוויץבעבודת • נבנה אשר ריכוז מחנה אושוויץ היה בראשיתו, בעבודת נבנה אשר ריכוז מחנה אושוויץ היה בראשיתו,

כפיה של יהודי העיר הפולנית אושוויץ )אושווינצ'ים( עצמם. כפיה של יהודי העיר הפולנית אושוויץ )אושווינצ'ים( עצמם.

' גורשו מבתיהם אלפי כפריים פולנים, כדי ' גורשו מבתיהם אלפי כפריים פולנים, כדי 4141 במהלך שנת במהלך שנת •נבנה זה שטח על המקורי, המחנה להרחבת מקום נבנה לפנות זה שטח על המקורי, המחנה להרחבת מקום לפנות

מחנה העבודה בירקנאו, ובו ארבע משרפות גדולות. מחנה העבודה בירקנאו, ובו ארבע משרפות גדולות.

4545 מאוחר יותר הורחב המחנה פעם נוספת ונוספו לו עוד מאוחר יותר הורחב המחנה פעם נוספת ונוספו לו עוד •מחנות משנה לגברים ולנשים. במחנות עבדו האסירים בפרך מחנות משנה לגברים ולנשים. במחנות עבדו האסירים בפרך גז, הזיקוק לנפט, מפעלי בתי כגון גדולים גז, במפעלי תעשייה הזיקוק לנפט, מפעלי בתי כגון גדולים במפעלי תעשייה תחמושת, מימן ודלק וגם בחברת אי. גה. פרבן שיצרה את גז תחמושת, מימן ודלק וגם בחברת אי. גה. פרבן שיצרה את גז

ששימש להשמדת היהודים בתאי הגזים.ששימש להשמדת היהודים בתאי הגזים.”, ”, BBה"צקלון ה"צקלון יחידת • של באחריותה היה ההשמדה תהליך הפעלת יחידת של באחריותה היה ההשמדה תהליך הפעלת

לגרור היה יהודים שתפקידה – קבוצה של לגרור ה"זונדרקומנדו" היה יהודים שתפקידה – קבוצה של ה"זונדרקומנדו" את גופות המתים מתאי הגזים החוצה, "לנקות" את הגופות את גופות המתים מתאי הגזים החוצה, "לנקות" את הגופות מחפצי ערך, להכניסן לתנורי המשרפות, ולאחר מכן להוציא מחפצי ערך, להכניסן לתנורי המשרפות, ולאחר מכן להוציא

את האפר ולערום אותו.את האפר ולערום אותו.

בבית • שעבדו נשים ארבע בבית שעבדו נשים ארבע “אוניון” לתחמושת “אוניון” החרושת לתחמושת החרושת אל נפץ חומרי להבריח אל הצליחו נפץ חומרי להבריח הצליחו אושוויץ ממחנות קשר אושוויץ אנשי ממחנות קשר אנשי הועברו הנפץ חומרי הועברו ובירקנאו. הנפץ חומרי ובירקנאו. קבוצה - הזונדרקומנדו אנשי קבוצה אל - הזונדרקומנדו אנשי אל

יהודים פולנים, הונגרים ויוונים. יהודים פולנים, הונגרים ויוונים.

' פוצצו אנשי ' פוצצו אנשי 4444 באוקטובר באוקטובר 44 ב- ב-•אחת את אחת הזונדרקומנדו את הזונדרקומנדו המהומה במהלך המהומה המשרפות. במהלך המשרפות. אל פנים לקרב נכנסו אל שנוצרה פנים לקרב נכנסו שנוצרה הגרמנים השומרים עם הגרמנים פנים השומרים עם פנים והשליכו אחד מהם לתוך הלהבות.והשליכו אחד מהם לתוך הלהבות.

מי • כל את ורצחו לכדו מי הנאצים כל את ורצחו לכדו הנאצים אסיר מלבד בפעולה אסיר שהשתתפו מלבד בפעולה שהשתתפו אחד, יצחק ונציה, שחמק אל תוך אחד, יצחק ונציה, שחמק אל תוך צעדות לאחר הראשי. צעדות המחנה לאחר הראשי. המחנה הריכוז למחנה הגיע הוא הריכוז המוות, למחנה הגיע הוא המוות,

אבנזיי, ושם מת מרעב.אבנזיי, ושם מת מרעב.

רפת גופות באושוויץ בירקנאורפת גופות באושוויץ בירקנאושש

בעקבות פיצוץ המשרפה פקד הימלר להפסיק את פעולת בעקבות פיצוץ המשרפה פקד הימלר להפסיק את פעולת •המשרפות ותאי הגזיום באושוויץ בירקנאו. המשרפות פורקו המשרפות ותאי הגזיום באושוויץ בירקנאו. המשרפות פורקו

במטרה להעבירן למחנה "גרוס רוזן", אך מעולם לא הופעלו במטרה להעבירן למחנה "גרוס רוזן", אך מעולם לא הופעלו מחדש.מחדש.

רוזה רובוטה, ממנהיגות רוזה רובוטה, ממנהיגות

המרד באושוויץ.המרד באושוויץ.

' התברר הקשר ' התברר הקשר 4545 בינואר בינואר •בין מרד הזונדרקומנדו בין מרד הזונדרקומנדו

לנשים ממפעל התחמושת לנשים ממפעל התחמושת והן נעצרו. מנהיגתן, רוזה והן נעצרו. מנהיגתן, רוזה

רובוטה, עונתה קשות, אולם רובוטה, עונתה קשות, אולם סירבה להסגיר את שמות סירבה להסגיר את שמות אנשי הקשר שהעבירו את אנשי הקשר שהעבירו את

חומרי הנפץ לאנשי חומרי הנפץ לאנשי הזונדרקומנדו. כעבור מספר הזונדרקומנדו. כעבור מספר

ימים, נתלו ארבע הנשים. ימים, נתלו ארבע הנשים.

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

על הידיעה שפשטה על ביום הידיעה שפשטה ביום טראנספורט שני – פרץ המרד. טראנספורט שני – פרץ המרד. הוא הקיף במשך דקות ספורות הוא הקיף במשך דקות ספורות הזונדר. מעובדי הזונדר. כשש-מאות מעובדי כשש-מאות

מס' מס' הקרמטוריום נשרף 22הקרמטוריום נשרף הגרמני, הקאפו כליל. הגרמני, ופוצץ הקאפו כליל. ופוצץ חיים הושלך באכזריותו, חיים הידוע הושלך באכזריותו, הידוע ובקרב הכבשן תוך ובקרב אל הכבשן תוך אל ארבעה נהרגו ארבעה פנים-אל-פנים נהרגו פנים-אל-פנים שטח רבים. ונפצעו ס.ס. שטח אנשי רבים. ונפצעו ס.ס. אנשי קרב. לשדה הפך קרב. המשרפות לשדה הפך המשרפות האסירים פרצו את הגדר ומאות האסירים פרצו את הגדר ומאות בהלה קמה בסביבה. בהלה נתפזרו קמה בסביבה. נתפזרו קלגסים אלפיים הנאצים. קלגסים בין אלפיים הנאצים. בין הכן מצב והוכרז הכן הוזעקו, מצב והוכרז הוזעקו, את קראו הנאצים את במחנה. קראו הנאצים במחנה. בבירקנאו היהודים בבירקנאו האסירים היהודים האסירים

ל"אפל". ל"אפל".

מרד הזונדרקומנדו באושוויץ / ישראל מרד הזונדרקומנדו באושוויץ / ישראל גוטמןגוטמן

7.10.19447.10.1944

יהודים יורדים באושוויץ - בירקנאו. יהודים יורדים באושוויץ - בירקנאו.

ברקע מצד ימין - המשרפות.ברקע מצד ימין - המשרפות.

הם התרוצצו כעכברים בבוא הסערה. נמוגו הביטחון הם התרוצצו כעכברים בבוא הסערה. נמוגו הביטחון העצמי וגאוות הנאצים. נתברר שאומץ ליבם עמד להם העצמי וגאוות הנאצים. נתברר שאומץ ליבם עמד להם

בעיקר בשעות הרצח.בעיקר בשעות הרצח.

אסירי בירקנאו והמחנות האחרים לא באו לעזרת אסירי בירקנאו והמחנות האחרים לא באו לעזרת האסירים המתקוממים. גורל המורדים נחרץ מראש. אך האסירים המתקוממים. גורל המורדים נחרץ מראש. אך

יום המרד של הזונדרקומנדו היה לסמל של נקמה ועידוד יום המרד של הזונדרקומנדו היה לסמל של נקמה ועידוד לאסירים.לאסירים.

שרידי הקרמטוריום שפוצצו אנשי הזונדרקומנדו.שרידי הקרמטוריום שפוצצו אנשי הזונדרקומנדו.

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

אנו ההרוגים תובעים דין /אלמוניתאנו ההרוגים תובעים דין /אלמוניתא תראה על קברנו פאר של מצבת/ לא ימצאו שם פרח א תראה על קברנו פאר של מצבת/ לא ימצאו שם פרח לל

כיני כיני ררוברוש/ וגם לא זרים כסימן לעצבת/ ולא מלאכים מוברוש/ וגם לא זרים כסימן לעצבת/ ולא מלאכים מראש./ראש./

ין שם פס פז, לא בת קול מאוושת/ וגם לא נרות באש ין שם פס פז, לא בת קול מאוושת/ וגם לא נרות באש אאהתמיד/ בעצמותינו הרוח רוחשת/ אנו גוועים בבורות שטופי התמיד/ בעצמותינו הרוח רוחשת/ אנו גוועים בבורות שטופי

סיד./סיד./

ין עוד תקווה בלבן גולגולת/ בין חוטי תיל, מתחת מפולת, ין עוד תקווה בלבן גולגולת/ בין חוטי תיל, מתחת מפולת, אאואפר שלנו לאפרים/ נזרה מתוך הכדים השבורים./ואפר שלנו לאפרים/ נזרה מתוך הכדים השבורים./

ביב העולם אנחנו שלשלת,/ זרע לכל הרוחות פרח,/ אנו ביב העולם אנחנו שלשלת,/ זרע לכל הרוחות פרח,/ אנו סס תוחלת/ אך מאיתנו הזמן לא יברח./ תוחלת/ אך מאיתנו הזמן לא יברח./יימונים הימים בלמונים הימים בל

הרבים בסודנו,/ וכה נתעצם יום אחר יום,/ עד הרבים בסודנו,/ וכה נתעצם יום אחר יום,/ עד םםבאים ובאיבאים ובאיוויתפחו ויגאו כל שדותנו/ עד תתפקע אדמתכם. ואיום/יתפחו ויגאו כל שדותנו/ עד תתפקע אדמתכם. ואיום/

שורה באין חסד/ שורה באין חסד/ ,,, קרקפת ולסת,/ ועצם אל עצם, קרקפת ולסת,/ ועצם אל עצםאאילנו יצילנו יצחחהרדופים – הרודפים נצעק בפניכם:/ ההרוגים תובעים דין הרדופים – הרודפים נצעק בפניכם:/ ההרוגים תובעים דין

מידכם!//מידכם!//

משוררת אלמונית שלחה שיר זה מן המשרפות בברקנאו לפני מותה ב- משוררת אלמונית שלחה שיר זה מן המשרפות בברקנאו לפני מותה ב- . תרגם מצ'כית: ט' ריבנר. תרגם מצ'כית: ט' ריבנר19441944 במרס במרס 88

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

מחנה ההשמדה טרבלינקהמחנה ההשמדה טרבלינקה

“שיר: התחנה הקטנה “שיר: התחנה הקטנה טרבלינקה”טרבלינקה”

טרבלינקה – המרד על הרציףטרבלינקה – המרד על הרציף

אם אין אני לי, מי לי? ואם לא עכשיו, אימתי?”אם אין אני לי, מי לי? ואם לא עכשיו, אימתי?”“)פרקי אבות, א’, יד(

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

סיפור המעשהסיפור המעשה

מדולל • באיזור הוקם טרבלינקה ההשמדה מדולל מחנה באיזור הוקם טרבלינקה ההשמדה מחנה בפולין, גוברנמן הג'נרל איזור בצפון מזרח בפולין, אוכלוסין גוברנמן הג'נרל איזור בצפון מזרח אוכלוסין

בסמוך לתחנת רכבת ולכפר קטן.בסמוך לתחנת רכבת ולכפר קטן.

ט' • . . 11במקורו היה טרבלינקה מחנה עונשין שנקרא ט'במקורו היה טרבלינקה מחנה עונשין שנקרא הוחזקו בו אסירים פולנים ויהודים שהועסקו בעבודות הוחזקו בו אסירים פולנים ויהודים שהועסקו בעבודות

חציבה לצורך ביצור הגבול בין פולין ורוסיה. חציבה לצורך ביצור הגבול בין פולין ורוסיה.

באביב • השמדה למחנה הוסב באביב המחנה השמדה למחנה הוסב ופסק 4242המחנה ופסק ', ,''. במחנה נעשה '. במחנה נעשה 4343לשמש כמחנה השמדה בפברואר לשמש כמחנה השמדה בפברואר

במחנה נרצחו בסה"כ דיזל. ממנועי בגז במחנה שימוש נרצחו בסה"כ דיזל. ממנועי בגז שימוש יהודים וצוענים. יהודים וצוענים.870,000870,000כ-כ-

מחנה ההשמדה טרבלינקהמחנה ההשמדה טרבלינקה

מחנה • עוצב והתנגדות, היסטריה למנוע מנת על מחנה עוצב והתנגדות, היסטריה למנוע מנת על ההשמדה מבחוץ כך שנראה לנוסעים כמו עוד תחנת ההשמדה מבחוץ כך שנראה לנוסעים כמו עוד תחנת – ביאליסטוק. משני צידי התחנה ורשה – ביאליסטוק. משני צידי התחנה רכבת על קו ורשה רכבת על קו שהורה שעון הוצב הרציף על דמה, חנויות שהורה הוקמו שעון הוצב הרציף על דמה, חנויות הוקמו

תמיד על אותה השעה.תמיד על אותה השעה.מגיעות • היו לרוב מגיעות היו לרוב

בשעת ל"תחנה" בשעת הרכבות ל"תחנה" הרכבות היו פעם בכל היו לילה. פעם בכל לילה.

קרונות. 2020נפרקים נפרקים קרונות. האוקראינים האוקראינים השומרים השומרים בנוסעים דוחקים בנוסעים היו דוחקים היו והמבוהלים והמבוהלים התשושים התשושים תוך אל ורובים תוך במגלבים אל ורובים במגלבים שכונתה צרה שכונתה מנהרה צרה מנהרה אל והובילה אל "הצינור" והובילה "הצינור"

תאי הגזים.תאי הגזים.לתפריט

הקודםלתפריט

הקודם

גירוש יהודי מקדוניה לטרבלינקה. גירוש יהודי מקדוניה לטרבלינקה. 19431943..

לטרבלינקה 4343בינואר בינואר • הגיעו לטרבלינקה ' הגיעו 'ובהם קרונות מאוחרת, לילה ובהם בשעת קרונות מאוחרת, לילה בשעת שבפולין. מגרודנה יהודים שבפולין. אלף מגרודנה יהודים אלף הנוסעים עקרו החשכה הנוסעים בחסות עקרו החשכה בחסות מוטות בעזרת הגדר. מן עץ מוטות מוטות בעזרת הגדר. מן עץ מוטות כל התנפלו ותערים, סכינים כל אלו, התנפלו ותערים, סכינים אלו, הקרב השומרים. על הרכבת הקרב נוסעי השומרים. על הרכבת נוסעי בין הצדדים נמשך שעות, עד שהחלו בין הצדדים נמשך שעות, עד שהחלו אנשי האס. אס. הגרמנים שבמחנה, אנשי האס. אס. הגרמנים שבמחנה, באש ולפתוח בקהל רימונים באש לידות ולפתוח בקהל רימונים לידות נמצאו בבוקר בלי אבחנה. נמצאו מקלעים בבוקר בלי אבחנה. מקלעים איש בשלג. ושוביהם היהודים איש גופות בשלג. ושוביהם היהודים גופות

לא שרד. לא שרד.

טרבלינקה – מרד על הרציףטרבלינקה – מרד על הרציף

מטוריום בטרבלינקה ע"י בעלות הברית. בצד שמאל חלק מצוות המחנה.מטוריום בטרבלינקה ע"י בעלות הברית. בצד שמאל חלק מצוות המחנה.ררפה וקפה וקררפיצוץ משפיצוץ מש

עקבות • טושטשו המחנה פעילות הפסקת לאחר עקבות טושטשו המחנה פעילות הפסקת לאחר נשרפו הגופות נפתחו, ההמונים קברי נשרפו ההשמדה. הגופות נפתחו, ההמונים קברי ההשמדה. שנית. ונקברו לחתיכות רוסקו העצמות שנית. לאפר, ונקברו לחתיכות רוסקו העצמות לאפר, המחנה על צריפיו נשרף במרד גדול ואסירים הועסקו המחנה על צריפיו נשרף במרד גדול ואסירים הועסקו סיום לאחר המבנים. ושאר התיל גדרות סיום בפירוק לאחר המבנים. ושאר התיל גדרות בפירוק העבודות נורו האסירים, השטח נחרש, נטעו בו עצים העבודות נורו האסירים, השטח נחרש, נטעו בו עצים

יושבו בו אוקראינים ובמקום הוקמה חווה חקלאית.יושבו בו אוקראינים ובמקום הוקמה חווה חקלאית.

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

שרידי הקרמטוריום במחנה טרבלינקה.שרידי הקרמטוריום במחנה טרבלינקה.

התחנה הקטנה טרבלינקה / ולדיסלב התחנה הקטנה טרבלינקה / ולדיסלב שנגלשנגל בקו טלושץ – ורשה בקו טלושץ – ורשה

מתחת רכבת ורשאו מתחת רכבת ורשאו – אוסט יוצאים בפסי – אוסט יוצאים בפסי רכבת ונוסעים רכבת ונוסעים

ישר…ישר…הנסיעה לעיתים אורכת הנסיעה לעיתים אורכת

חמש שעות ושלושת חמש שעות ושלושת רבעי השעה לעיתים אורכת רבעי השעה לעיתים אורכת אותה נסיעה חיים שלמים אותה נסיעה חיים שלמים

– עד מותך…– עד מותך…

התחנה היא קטנטונת התחנה היא קטנטונת שלושה אשוחים גדלים שלושה אשוחים גדלים

בה. וכתובת רגילה, בה. וכתובת רגילה, ישנה: כאן תחנת ישנה: כאן תחנת

טרבלינקה.טרבלינקה.

ואין אפילו קופה ואין אפילו קופה ואף לא איש ואף לא איש

מטענים עבור מטענים עבור מליון לא תקבל מליון לא תקבל

כרטיס חזור…כרטיס חזור… איש אינו מחכה בתחנה איש אינו מחכה בתחנה

איש אינו מנפנף איש אינו מנפנף במטפחת רק דממה במטפחת רק דממה

התלויה באויר התלויה באויר מקבילה פניך בריקנות מקבילה פניך בריקנות

אטומה.אטומה. ושותק עמוד התחנה ושותק עמוד התחנה ושותקים שלושת האשוחים ושותקים שלושת האשוחים שותקת הכתובת שותקת הכתובת

השחורההשחורה

ורק שלט פרסומת ורק שלט פרסומת תלוי עוד מאז תלוי עוד מאז

סיסמה ישנה סיסמה ישנה ובלויה האומרת: ובלויה האומרת:

"בשלו רק בגז”. "בשלו רק בגז”. כאן התחנה כאן התחנה

טרבלינקה... כאן טרבלינקה... כאן התחנה טרבלינקה…התחנה טרבלינקה…

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

תחנת הרכבת בטרבלינקהתחנת הרכבת בטרבלינקה

"יעד סופי – מפעלי שינדלר, ברינליץ""יעד סופי – מפעלי שינדלר, ברינליץ"

מי היה אוסקר שינדלרמי היה אוסקר שינדלר

סיפור המעשהסיפור המעשה

“וכל המקיים נפש אחת בעולם, “וכל המקיים נפש אחת בעולם, מעלין עליו כאילו קיים עולם מלא” מעלין עליו כאילו קיים עולם מלא”

)הרמב”ם, משנה תורה, ספר שופטים, הלכות סנהדרין, פרק )הרמב”ם, משנה תורה, ספר שופטים, הלכות סנהדרין, פרק

י”ב, ג'( י”ב, ג'(

שאלות לדיוןשאלות לדיון

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

1908-19741908-1974אוסקר שינדלר- אוסקר שינדלר- אוסקר שינדלר נולד בחבל צוויטאו שבחבל הסודטים. בסוף אוסקר שינדלר נולד בחבל צוויטאו שבחבל הסודטים. בסוף •

הגיע שינדלר לקרקוב ושם קיבל לניהולו שתי חברות, הגיע שינדלר לקרקוב ושם קיבל לניהולו שתי חברות, 19391939שנלקחו מבעליהן היהודים, ושעסקו בייצור כלי מטבח. כעבור שנלקחו מבעליהן היהודים, ושעסקו בייצור כלי מטבח. כעבור

זמן מה הקים שינדלר חברה משלו בז’בלוצ’יה הסמוכה זמן מה הקים שינדלר חברה משלו בז’בלוצ’יה הסמוכה לקרקוב, העסיק בו בעיקר עובדים יהודים, וכך הגן עליהם לקרקוב, העסיק בו בעיקר עובדים יהודים, וכך הגן עליהם

מגירושים. מגירושים.

, כאשר החל חיסול גטו קרקוב ויהודים רבים , כאשר החל חיסול גטו קרקוב ויהודים רבים 19431943 בראשית בראשית • 900900נשלחו למחנה פלשוב, הקים שינדלר סניף למחנה זה לכ- נשלחו למחנה פלשוב, הקים שינדלר סניף למחנה זה לכ-

יהודים, וכך הצילם מזוועות המחנה. בזכות קשריו הטובים עם יהודים, וכך הצילם מזוועות המחנה. בזכות קשריו הטובים עם ידידים במשרות בכירות בשירות הממשלה הגרמנית, סגולותיו ידידים במשרות בכירות בשירות הממשלה הגרמנית, סגולותיו

האישיות וחוש ההומור שכבש את ליבם של מפקדי ס.ס בכירים האישיות וחוש ההומור שכבש את ליבם של מפקדי ס.ס בכירים בפולין, יכול היה שינדלר לקבל טובות חשובות לפי בקשתו, בפולין, יכול היה שינדלר לקבל טובות חשובות לפי בקשתו,

כגון שיפור תנאי היהודים שבחסותו ומיתון העונשים על עבירות כגון שיפור תנאי היהודים שבחסותו ומיתון העונשים על עבירות שעברו. שעברו.

הוענק לו תואר “חסיד אומות עולם” ועם הוענק לו תואר “חסיד אומות עולם” ועם 19621962 בשנת בשנת • הובאה גופתו ארצה והוא נקבר על הובאה גופתו ארצה והוא נקבר על 19741974פטירתו בשנת פטירתו בשנת

הר הזיתים. אחרי ארונו צעדו רבים מאלה שעבדו הר הזיתים. אחרי ארונו צעדו רבים מאלה שעבדו במפעליו ונצלו על-ידו מאושוויץ, מפלשוב, מגולשאו, במפעליו ונצלו על-ידו מאושוויץ, מפלשוב, מגולשאו,

מגרוס רוזן וממחנות רבים אחרים.מגרוס רוזן וממחנות רבים אחרים.

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

שינדלר ואישתו )יושבים, מצד שמאל( שינדלר ואישתו )יושבים, מצד שמאל( עם קבוצה של ניצולים באחד מביקוריו עם קבוצה של ניצולים באחד מביקוריו

בארץ.בארץ.

“יעד סופי: מפעלי שינדלר - ברינליץ”“יעד סופי: מפעלי שינדלר - ברינליץ”’ התקרבה המלחמה לסופה. בעלות הברית ’ התקרבה המלחמה לסופה. בעלות הברית 4545במהלך חורף במהלך חורף

החלו להתקדם בעומק השטחים שהיו שייכים לרייך הגרמני, החלו להתקדם בעומק השטחים שהיו שייכים לרייך הגרמני, כשבכוונתן להגיע בסופו של דבר עד לבונקר של היטלר כשבכוונתן להגיע בסופו של דבר עד לבונקר של היטלר

בברלין. הכוחות הסובייטים שהגיעו ממזרח היו האיום הגדול בברלין. הכוחות הסובייטים שהגיעו ממזרח היו האיום הגדול ביותר למבצע ההשמדה )שרובו ככולו התנהל בפולין( ביותר למבצע ההשמדה )שרובו ככולו התנהל בפולין(

ולכלכלה הגרמנית )שהסתמכה על עובדי כפייה(. כשהצבא ולכלכלה הגרמנית )שהסתמכה על עובדי כפייה(. כשהצבא האדום החל להתקדם מיהרו הנאצים לנסות ולפנות כמה האדום החל להתקדם מיהרו הנאצים לנסות ולפנות כמה

שיותר אסירים אל עבר פנים גרמניה. פינויים אלה בוצעו ברגל שיותר אסירים אל עבר פנים גרמניה. פינויים אלה בוצעו ברגל במה שנקרא מאוחר יותר: “צעדות המוות”. בין השאר הוצעדו במה שנקרא מאוחר יותר: “צעדות המוות”. בין השאר הוצעדו

בינואר בינואר 2121יהודים מאושוויץ לעבודה במחצבה בגולשאו. ב- יהודים מאושוויץ לעבודה במחצבה בגולשאו. ב- פונו מאה מהם בשני קרונות נעולים ועליהם הכתובת “רכוש פונו מאה מהם בשני קרונות נעולים ועליהם הכתובת “רכוש הגסטאפו”. איש לא העז לפותחם. כעבור שישה ימים הגיעו הגסטאפו”. איש לא העז לפותחם. כעבור שישה ימים הגיעו

שני הקרונות לעיירה צוויטאו, שם נותקו מן הרכבת והושארו שני הקרונות לעיירה צוויטאו, שם נותקו מן הרכבת והושארו בתחנה בעיצומו של החורף. אוסקר שינדלר שמע על בתחנה בעיצומו של החורף. אוסקר שינדלר שמע על

הקרונות. הוא ביקש מהשלטונות לספח את היהודים שבהם הקרונות. הוא ביקש מהשלטונות לספח את היהודים שבהם תה. שינדלר סירב לוותר, תה. שינדלר סירב לוותר, חח למפעלו בברינליץ. בקשתו נד למפעלו בברינליץ. בקשתו נד

והגיע בעצמו לתחנת הרכבת בציווטאו, שם מצא את מסמכי והגיע בעצמו לתחנת הרכבת בציווטאו, שם מצא את מסמכי המשלוח של הקרונות, והוסיף בשולי הדף בכתב ידו “יעד המשלוח של הקרונות, והוסיף בשולי הדף בכתב ידו “יעד

סופי- מפעלי שינדלר ברינליץ”. אחר פנה שוב באופן רשמי סופי- מפעלי שינדלר ברינליץ”. אחר פנה שוב באופן רשמי לפקידים בתחנה והתעקש שהיהודים שייכים לו.לפקידים בתחנה והתעקש שהיהודים שייכים לו.

כשנשלפו מסמכי המשלוח הופיעה, למרבה ההפתעה, הערה כשנשלפו מסמכי המשלוח הופיעה, למרבה ההפתעה, הערה בכתב יד שאיש מהם לא שם לב אליה קודם לכן. ישנם בכתב יד שאיש מהם לא שם לב אליה קודם לכן. ישנם

חילוקי דעות בנוגע לשאלה האם הקרונות הועלו מיד אל חילוקי דעות בנוגע לשאלה האם הקרונות הועלו מיד אל המסילה ונשלחו לברינליץ או ששינדלר לקח פועלים אל המסילה ונשלחו לברינליץ או ששינדלר לקח פועלים אל

התחנה ופינה את היהודים בעצמו. בכל מקרה ידוע שדלתות התחנה ופינה את היהודים בעצמו. בכל מקרה ידוע שדלתות הקרונות נפרצו בכוח בשל הקרח שחסם אותן והמנעולים הקרונות נפרצו בכוח בשל הקרח שחסם אותן והמנעולים

הכבדים שמפתחותיהם אבדו, והיהודים שוכנו לבסוף במפעלי הכבדים שמפתחותיהם אבדו, והיהודים שוכנו לבסוף במפעלי שינדלר. כשהגיעו היהודים למפעלי שינדלר, טיפלה בהם שינדלר. כשהגיעו היהודים למפעלי שינדלר, טיפלה בהם

יהודים שרדו את המסע. יהודים שרדו את המסע. 8585רעייתו של אוסקר, אמילי. רעייתו של אוסקר, אמילי. המתים נקברו בקבורה יהודית בעזרתם של הפועלים המתים נקברו בקבורה יהודית בעזרתם של הפועלים

הותיקים. הותיקים.

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

שינדלר )שני מצד שמאל( עם קבוצת שינדלר )שני מצד שמאל( עם קבוצת פועלים במפעלו בקראקוב. פועלים במפעלו בקראקוב.

שאלות לדיוןשאלות לדיון

מה הופך את מעשיו של שינדלר למרד? מה הופך את מעשיו של שינדלר למרד?((11התנהגותו של שינדלר היתה בניגוד גמור לחוקי השלטון של התנהגותו של שינדלר היתה בניגוד גמור לחוקי השלטון של

מדינתו, הפרה בוטה וביודעין במטרה לסכל את פעולותיו של מדינתו, הפרה בוטה וביודעין במטרה לסכל את פעולותיו של ינדלר לא נרתע, על אף ינדלר לא נרתע, על אף . ש. שהשלטון, שהן השמדת יהודיםהשלטון, שהן השמדת יהודים

שמעשיו היו עלולים להביא למותו.שמעשיו היו עלולים להביא למותו.

, אך מדובר בחוקים של , אך מדובר בחוקים של לא חוקייםלא חוקייםהמעשים של שינדלר היו המעשים של שינדלר היו משטר דיקטטורי. שינדלר נהג בניגוד לחוק אך לפי צו המוסר משטר דיקטטורי. שינדלר נהג בניגוד לחוק אך לפי צו המוסר

והמצפון, שכן ראה ביהודים בני אדם שבאפשרותו ומחובתו והמצפון, שכן ראה ביהודים בני אדם שבאפשרותו ומחובתו להצילם. שינדלר נהג בניגוד לחוק, ובכך סיכן את חירותו ואת להצילם. שינדלר נהג בניגוד לחוק, ובכך סיכן את חירותו ואת

חייו. ההיסטוריה שפטה את שינדלר לא לפי חוקיה האפלים של חייו. ההיסטוריה שפטה את שינדלר לא לפי חוקיה האפלים של גרמניה הנאצית אלא לפי צו המוסר האנושי, לכן הוכרז “חסיד גרמניה הנאצית אלא לפי צו המוסר האנושי, לכן הוכרז “חסיד

אומות העולם”. אומות העולם”.

האם המעשים של שינדלר היו חוקיים? למה הוא ביצע האם המעשים של שינדלר היו חוקיים? למה הוא ביצע ((22 אותם בכל זאת?אותם בכל זאת?

. מה מניע אזרח לפעול בניגוד למדיניות מדינתו, גם כשהוא . מה מניע אזרח לפעול בניגוד למדיניות מדינתו, גם כשהוא 33 עצמו אינו נפגע ממנה? עצמו אינו נפגע ממנה?

בני אדם מונעים בגלל מגוון סיבות לעזור לבני אדם בני אדם מונעים בגלל מגוון סיבות לעזור לבני אדם אחרים. הסיבות העיקריות הן: צו המצפון, מוסר, אחרים. הסיבות העיקריות הן: צו המצפון, מוסר,

הומניות, חינוך, ערכים וחוקים אוניברסליים, שכאשר הם הומניות, חינוך, ערכים וחוקים אוניברסליים, שכאשר הם מוצבים מול חוקיו של משטר טוטליטרי, עולים עליהם מוצבים מול חוקיו של משטר טוטליטרי, עולים עליהם

בחשיבותם.בחשיבותם.

הוא לא באמת היה יכול לפרוש, גם לאחר שהבין שערכיו לא הוא לא באמת היה יכול לפרוש, גם לאחר שהבין שערכיו לא עומדים בקנה אחד עם מדיניות המפלגה. נשיאת כרטיס עומדים בקנה אחד עם מדיניות המפלגה. נשיאת כרטיס

החבר היתה רק מסווה. בעצם היה שינדלר “בוגד” במטרות החבר היתה רק מסווה. בעצם היה שינדלר “בוגד” במטרות מפלגתו, אך החברות במפלגה היתה גם נכס: לחברות היו מפלגתו, אך החברות במפלגה היתה גם נכס: לחברות היו יתרונות מבחינת תנאים סוציאליים, זכויות נסיעה, מעבר יתרונות מבחינת תנאים סוציאליים, זכויות נסיעה, מעבר

וגישה לאנשים בכירים שאיפשרו לו להציל יהודים וסיפקו לו וגישה לאנשים בכירים שאיפשרו לו להציל יהודים וסיפקו לו רווחה אישית.רווחה אישית.

. האם יש סתירה בין מעשיו של שינדלר לחברותו במפלגה . האם יש סתירה בין מעשיו של שינדלר לחברותו במפלגה 44 הנאצית ? מדוע המשיך לשאת כרטיס חבר?הנאצית ? מדוע המשיך לשאת כרטיס חבר?

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

“ונתתי להם בביתי ובחומותי יד ושם טוב “ונתתי להם בביתי ובחומותי יד ושם טוב מבנים ומבנות, שם עולם אתן לו אשר לא מבנים ומבנות, שם עולם אתן לו אשר לא

ארכיון רינגלבלוםארכיון רינגלבלום) ישעיהו נ”ו, ה’() ישעיהו נ”ו, ה’(יכרת”יכרת”

האיש ופועלוהאיש ופועלו

ציטוטים מ"עונג ציטוטים מ"עונג שבת” שבת”

ושאלות למחשבה ושאלות למחשבה

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

תיעוד מרד גטו ורשה תיעוד מרד גטו ורשה בארכיון רינגלבלום בארכיון רינגלבלום

- - 19001900עמנואל רינגלבלום )עמנואל רינגלבלום )19441944))

עמנואל רינגלבלום היה היסטוריון עמנואל רינגלבלום היה היסטוריון •שתיעד למען ההיסטוריונים של העתיד שתיעד למען ההיסטוריונים של העתיד את השמדת היהודים בעת התרחשותה. את השמדת היהודים בעת התרחשותה.

רינגלבלום נולד בגליציה למשפחה רינגלבלום נולד בגליציה למשפחה • קיבל קיבל 19271927מהמעמד הבינוני. ב –מהמעמד הבינוני. ב –

דוקטורט בהיסטוריה מאוניברסיטת דוקטורט בהיסטוריה מאוניברסיטת 126126 פרסם רינגלבלום פרסם רינגלבלום 19391939ורשה. עד ורשה. עד

חיבורים מדעיים שעסקו בהיסטוריה של חיבורים מדעיים שעסקו בהיסטוריה של יהודי פולין .יהודי פולין .

עמנואל רינגלבלוםעמנואל רינגלבלום

במלחמה ובגטו פעל רינגלבלום בארבעה תחומים במלחמה ובגטו פעל רינגלבלום בארבעה תחומים •עיקריים: א. עבודה במרכז לעזרה עצמית עיקריים: א. עבודה במרכז לעזרה עצמית

בקרב יהודי ורשה. בקרב יהודי ורשה. ( ( ZSSZSSסוציאלית )סוציאלית ) ב. פעילות במחתרת הפוליטית, במיוחד בתחום ב. פעילות במחתרת הפוליטית, במיוחד בתחום

התרבות. התרבות. ג.ייסוד הארכיון הסודי "עונג שבת" והפעלתו. ג.ייסוד הארכיון הסודי "עונג שבת" והפעלתו.

ד. רישום כרוניקה מחיי ד. רישום כרוניקה מחיי ..19441944היהודים בפולין עד למאסרו במרס היהודים בפולין עד למאסרו במרס

ארכיון "עונג שבת" שנוסד כבר בראשית המלחמה נועד ארכיון "עונג שבת" שנוסד כבר בראשית המלחמה נועד •לתעד את משטר הכיבוש ואת המאורעות שהתרחשו, מתוך לתעד את משטר הכיבוש ואת המאורעות שהתרחשו, מתוך

הבנה שאין להם תקדים. פעילי הארכיון, שכללו אנשים מכל הבנה שאין להם תקדים. פעילי הארכיון, שכללו אנשים מכל שכבות האוכלוסיה, הגילאים, אנשי מדע והדיוטות כאחד, שכבות האוכלוסיה, הגילאים, אנשי מדע והדיוטות כאחד,

בתום שנתיים וחצי החל “עונג שבת” בחיבור מקיף על חיי בתום שנתיים וחצי החל “עונג שבת” בחיבור מקיף על חיי •עסקו בשימור חומר ובניתוחו. עסקו בשימור חומר ובניתוחו. היהודים תחת שלטון הגרמנים, אולם פרויקט זה נקטע לטובת היהודים תחת שלטון הגרמנים, אולם פרויקט זה נקטע לטובת

תיעוד ההשמדה בחלמנו - פרסום שסייע לפרסם בעולם את תיעוד ההשמדה בחלמנו - פרסום שסייע לפרסם בעולם את מעשי הטבח ביהודים.מעשי הטבח ביהודים.

' הוטמנו בגטו שני חלקי ' הוטמנו בגטו שני חלקי 4343' ובפברואר ' ובפברואר 4242 באוגוסט באוגוסט •הארכיון, שנמצאו לאחר המלחמה. חלק שלישי ובו תיעוד הארכיון, שנמצאו לאחר המלחמה. חלק שלישי ובו תיעוד ההתנגדות, שרינגלבלום תמך בה מראשיתה, לא נמצא עד ההתנגדות, שרינגלבלום תמך בה מראשיתה, לא נמצא עד

היום.היום.

מציאת חלק מארכיון רינגלבלום.מציאת חלק מארכיון רינגלבלום.

', ', 4343 רינגלבלום הצליח להימלט מהגטו עם משפחתו במרס רינגלבלום הצליח להימלט מהגטו עם משפחתו במרס •אך חזר לגטו עם פרוץ המרד, אותו תעד. אך חזר לגטו עם פרוץ המרד, אותו תעד.

ו נתפסו והוצאו להורג, על חורבות הגטו ו נתפסו והוצאו להורג, על חורבות הגטו תת רינגלבלום ומשפח רינגלבלום ומשפח•'.'.4444במרס במרס

לעמנואל רינגלבלום ופועלו:”בבנין זה בין לעמנואל רינגלבלום ופועלו:”בבנין זה בין לוח זיכרוןלוח זיכרון התקיים ופעל ארכיון הגטו של התקיים ופעל ארכיון הגטו של 19431943 - - 19401940השנים השנים

מתעד מתעד 19441944 - - 19001900ד”ר עמנואל רינגלבלום - ד”ר עמנואל רינגלבלום - הגרמנים”. הגרמנים”. מעשי הרוצחיםמעשי הרוצחים

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

"אחרי המלחמה רב יהיה ערך תעודות "עונג שבת" עבור "אחרי המלחמה רב יהיה ערך תעודות "עונג שבת" עבור בתי המשפט העתידים להעמיד לדין את האשמים מקרב בתי המשפט העתידים להעמיד לדין את האשמים מקרב

היהודים, הפולנים ואפילו מקרב הגרמנים."היהודים, הפולנים ואפילו מקרב הגרמנים."

( למה כותב רינגלבלום" ואפילו מקרב הגרמנים "? ( למה כותב רינגלבלום" ואפילו מקרב הגרמנים "? 11

שנן מספר סיבות שניתן להעלות על הדעת בקשר שנן מספר סיבות שניתן להעלות על הדעת בקשר יילביטוי זה. שתיים מהן:לביטוי זה. שתיים מהן:

( עוצמתם של הגרמנים באותה עת היתה כה גדולה, ( עוצמתם של הגרמנים באותה עת היתה כה גדולה, אאשהסיכוי לכך שיענשו על מעשיהם נראה רחוק ולא שהסיכוי לכך שיענשו על מעשיהם נראה רחוק ולא

סביר. סביר. ( היהודים והפולנים חיו בשותפות, באותה ארץ לאורך ( היהודים והפולנים חיו בשותפות, באותה ארץ לאורך בב

שנים. בגידתם של הפולנים ועל אחת כמה וכמה - של שנים. בגידתם של הפולנים ועל אחת כמה וכמה - של היהודים - ודאי היתה כואבת יותר מאשר פעולותיו של היהודים - ודאי היתה כואבת יותר מאשר פעולותיו של

הכובש הגרמני הזר. הכובש הגרמני הזר.

קטעים מ"עונג שבת" ושאלות לדיוןקטעים מ"עונג שבת" ושאלות לדיון

( למה הוא כותב "מקרב היהודים"?( למה הוא כותב "מקרב היהודים"?22

מועצת הגטו, שוטרי הגטו, מועצת הגטו, שוטרי הגטו, ,,יו יהודים, כמו היודנראטיו יהודים, כמו היודנראטההששיתפו פעולה עם הנאצים, אם מתוך כורח ואם מתוך נסיון ששיתפו פעולה עם הנאצים, אם מתוך כורח ואם מתוך נסיון

קיריהם חסינות מסוימת. כמו כן עמנואל קיריהם חסינות מסוימת. כמו כן עמנואל יי יקנה להם ול יקנה להם ולררשהדבשהדברינגלבלום תמך באופציית המרד והתנגד לבני הדור המבוגר, רינגלבלום תמך באופציית המרד והתנגד לבני הדור המבוגר,

שנמנעו מתמיכה במרד האקטיבי.שנמנעו מתמיכה במרד האקטיבי.

המטבחים של גטו ורשה מומנו מכספי ארגון הג'וינט, המטבחים של גטו ורשה מומנו מכספי ארגון הג'וינט, ארגון מגבית של יהדות אמריקה. הארגון חילק מאות ארגון מגבית של יהדות אמריקה. הארגון חילק מאות

שיים שיים קקאשונה למלחמה, אולם אשונה למלחמה, אולם רר ה הההאלפי מנות בשנאלפי מנות בשנכספיים בגיוס תרומות, והצטרפותה של אמריקה כספיים בגיוס תרומות, והצטרפותה של אמריקה

למלחמה, צמצמו מאוד את האמצעים הכספיים של למלחמה, צמצמו מאוד את האמצעים הכספיים של המטבחים בגטו. המטבחים בגטו.

“רחל אויערבך מתארת את המטבח העממי ברחוב “רחל אויערבך מתארת את המטבח העממי ברחוב צרכניו. המחברת מגיעה צרכניו. המחברת מגיעה , את הקמתו ואת, את הקמתו ואת4040לשנו לשנו

למסקנה עגומה, שהמטבח אשר שירת ברגעים מסוימים למסקנה עגומה, שהמטבח אשר שירת ברגעים מסוימים צרכנים, כרבע מיהודי ורשה, לא עלה צרכנים, כרבע מיהודי ורשה, לא עלה 100,000100,000עד עד

בידו להציל ממוות ברעב ולו אדם אחד”.בידו להציל ממוות ברעב ולו אדם אחד”.

ם על חלוקת המזון בגטו, ם על חלוקת המזון בגטו, יי לו הייתם אתם אחרא לו הייתם אתם אחראיתם אתם מחלקים את מזון? האם הייתם יתם אתם מחלקים את מזון? האם הייתם ייכיצד הכיצד ה

נותנים הרבה מזון למעט אנשים ובכך הייתם מבטיחים נותנים הרבה מזון למעט אנשים ובכך הייתם מבטיחים את הישרדותם? את הישרדותם?

מתוך מתוך הייתם נותנים מעט מזון להרבה בשם השיוויון?הייתם נותנים מעט מזון להרבה בשם השיוויון?הנסיון לעזור למספר רב של אנשים, בתקווה הנסיון לעזור למספר רב של אנשים, בתקווה

שהמלחמה תגמר מהר?שהמלחמה תגמר מהר?

“עובדי "עונג שבת" היו והם כיום גוף אחד מפעם בהם. “עובדי "עונג שבת" היו והם כיום גוף אחד מפעם בהם. רעיון אחד ורוח אחת אופפת אותם, חודשים על חודשים רעיון אחד ורוח אחת אופפת אותם, חודשים על חודשים ישבו ליד שולחן אחד זה על יד זה הרב הוברבנד החרדי, ישבו ליד שולחן אחד זה על יד זה הרב הוברבנד החרדי, הירש איש פועלי ציון שמאל ואברהם לוין הציוני הכללי הירש איש פועלי ציון שמאל ואברהם לוין הציוני הכללי

ושיתפו פעולה ביניהם בצורה הרמונית.” ושיתפו פעולה ביניהם בצורה הרמונית.” מדוע אנשים שדעותיהם שונות כל כך משתפים מדוע אנשים שדעותיהם שונות כל כך משתפים ((11

שר ניתן שר ניתן אאאלצים להתמודד עם קשיים אלצים להתמודד עם קשיים ננכאשר אנשים כאשר אנשים פעולה?פעולה?תגבר על אי תגבר על אי ההלהגדירם כ"להיות או לחדול", הם נוטים ללהגדירם כ"להיות או לחדול", הם נוטים ל

ההסכמות ביניהם ולשתף פעולה. בתנאי החיים בגטו מפעל ההסכמות ביניהם ולשתף פעולה. בתנאי החיים בגטו מפעל כמו "עונג שבת" נתן משמעות לחיי המשתתפים בו, כמו "עונג שבת" נתן משמעות לחיי המשתתפים בו, ותחושה של ערך וסייע להם להמשיך בחיי היומיום.ותחושה של ערך וסייע להם להמשיך בחיי היומיום.

לאיסוף החומר לארכיון – לאיסוף החומר לארכיון – םםוושתו של רינגלבלשתו של רינגלבליי( האם ג( האם ג22יהם של אנשים פשוטים, בנוסף למחקרים יהם של אנשים פשוטים, בנוסף למחקרים תתשימוש בעדויושימוש בעדויו

שנכתבו בידי חוקרים היתה יעילה? שנכתבו בידי חוקרים היתה יעילה? אם אם --כן, משום שמגוון נקודות המבט ומגוון החוקרים כן, משום שמגוון נקודות המבט ומגוון החוקרים

- נתן לנו מאגר עשיר של עדויות - נתן לנו מאגר עשיר של עדויות אנשי מדע ואם הדיוטותאנשי מדע ואם הדיוטותשהשפיעו על האופן שבו אנו רואים את השואה עד היום.שהשפיעו על האופן שבו אנו רואים את השואה עד היום.

ץ )כיכר השילוחים( יאנוש ץ )כיכר השילוחים( יאנוש אא“כך נלקח לאומשלגפל“כך נלקח לאומשלגפלקורצ'אק )גולדשמיט( המחנך הוא ויד ימינו המחנכת קורצ'אק )גולדשמיט( המחנך הוא ויד ימינו המחנכת הידועה סטפה וילנצינסקי צעדו בראש מסע הילדים הידועה סטפה וילנצינסקי צעדו בראש מסע הילדים

לקרונות טרבלינקה, וכמסופר – שירה בפיהם. כדרכו, גם לקרונות טרבלינקה, וכמסופר – שירה בפיהם. כדרכו, גם למספר ימים.” למספר ימים.” למזון ושתייה למזון ושתייהםםהפעם דאג קורצ'אק לילדיהפעם דאג קורצ'אק לילדי

( ידידיו של קורצ'אק הודיעו לו ערב קודם, כי ילדי ( ידידיו של קורצ'אק הודיעו לו ערב קודם, כי ילדי 11בית היתומים שלו עומדים להישלח למוות. הם הציעו בית היתומים שלו עומדים להישלח למוות. הם הציעו

לעזור לו להציל את עצמו. מדוע בחר קורצ'אק לעזור לו להציל את עצמו. מדוע בחר קורצ'אק ללוות את חניכיו? ללוות את חניכיו?

יאנוש קורצ'אק בחר ללוות את חניכיו, בין היתר, יאנוש קורצ'אק בחר ללוות את חניכיו, בין היתר, בשל המשמעות החינוכית שהיתה למעשה מסוג זה, בשל המשמעות החינוכית שהיתה למעשה מסוג זה, שמירה על ערכים כמו שותפות גורל ודוגמה אישית . שמירה על ערכים כמו שותפות גורל ודוגמה אישית .

כמו כן, אחרי ששימש דמות אב לילדים אלו, כמו כן, אחרי ששימש דמות אב לילדים אלו, ובנוכחותו לצד הילדים ההולכים למוות היתה ובנוכחותו לצד הילדים ההולכים למוות היתה

אפשרות לחזקם ברגעיהם הקשים ביותר. אפשרות לחזקם ברגעיהם הקשים ביותר.

( מדוע עמד קורצ'אק בראשם? מדוע צעדו לרכבת בשירה? ( מדוע עמד קורצ'אק בראשם? מדוע צעדו לרכבת בשירה? 22מדוע ליווה אותם עם צידה?מדוע ליווה אותם עם צידה?

היה זה מפגן אחרון של גבורה, שבו הראו קורצ'אק וחניכיו את היה זה מפגן אחרון של גבורה, שבו הראו קורצ'אק וחניכיו את אומץ ליבם, לנוכח הגורל הנורא הצפוי להם.אומץ ליבם, לנוכח הגורל הנורא הצפוי להם.

( מעשהו של יאנוש קורצ'אק היה מעשה גבורה, אולם לא ( מעשהו של יאנוש קורצ'אק היה מעשה גבורה, אולם לא 33היינו יודעים עליו אלמלא התיעוד של רינגלבלום. איזו חשיבות היינו יודעים עליו אלמלא התיעוד של רינגלבלום. איזו חשיבות

נוספת ישנה לתיעוד? האם יתכן כי היו עוד "יאנוש קורצ'אקים" נוספת ישנה לתיעוד? האם יתכן כי היו עוד "יאנוש קורצ'אקים" - אנשים שבצעו מעשי חסד והתנגדות, שאין אנו מכירים משום - אנשים שבצעו מעשי חסד והתנגדות, שאין אנו מכירים משום

חשיבות התיעוד גדולה, כי בניגוד לכלל ההיסטורי ש"היסטוריה חשיבות התיעוד גדולה, כי בניגוד לכלל ההיסטורי ש"היסטוריה שמעשיהם לא תועדו? שמעשיהם לא תועדו? נכתבת בידי המנצחים", דווקא האנשים שעמדו להפסיד נכתבת בידי המנצחים", דווקא האנשים שעמדו להפסיד

במלחמה את רכושם וחייהם, הצליחו לשמר את רוחם ובכך במלחמה את רכושם וחייהם, הצליחו לשמר את רוחם ובכך להותיר תיעוד לאתגרים עימם התמודדו במהלך השואה. להותיר תיעוד לאתגרים עימם התמודדו במהלך השואה.

ישנו משל האומר ש"אם עץ נופל באמצע היער ישנו משל האומר ש"אם עץ נופל באמצע היער ואין איש רואה אותו, האם העץ נפל”. יאנוש קורצ'אק היה ואין איש רואה אותו, האם העץ נפל”. יאנוש קורצ'אק היה

ועל כן זכה ועל כן זכה ,,מפורסם עוד לפני המלחמה, כסופר וכאיש חינוךמפורסם עוד לפני המלחמה, כסופר וכאיש חינוך אולם לא מן הנמנע שהיו עוד אנשים אולם לא מן הנמנע שהיו עוד אנשים ,,יעוד רב מאחריםיעוד רב מאחריםתתלל

אמיצים שלעולם לא נדע עליהם. אמיצים שלעולם לא נדע עליהם.

יטוי זה מוכר יטוי זה מוכר בב( מה משמעות הביטוי "פלנטה זרה"? האם ( מה משמעות הביטוי "פלנטה זרה"? האם 11ממקומות נוספים?ממקומות נוספים?

נו שום רושם. נו שום רושם. ייילא התרגלנו כבר למוות הוא לא עושה עלילא התרגלנו כבר למוות הוא לא עושה עלממ""אלו מאיתנו שיצליחו לעבור את המלחמה יסתובבו בעולם אלו מאיתנו שיצליחו לעבור את המלחמה יסתובבו בעולם

כאנשים מפלנטה זרה. נותרנו בחיים בנס או בטעות."כאנשים מפלנטה זרה. נותרנו בחיים בנס או בטעות."

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

ולם המציית לחוקים ולם המציית לחוקים עעמשמעותו של הביטוי "פלנטה זרה" הוא משמעותו של הביטוי "פלנטה זרה" הוא אחרים, מקום שמתקיימת בו תרבות אחרת - חיים עם מוות. אחרים, מקום שמתקיימת בו תרבות אחרת - חיים עם מוות.

בביטוי זה השתמש הסופר ק. בביטוי זה השתמש הסופר ק.ור( בעדותו במשפט אייכמן: "לתושבי פלנטה ור( בעדותו במשפט אייכמן: "לתושבי פלנטה ננצטניק )יחיאל דיצטניק )יחיאל די

זו לא היו שמות, לא היו להם הורים ולא היו להם ילדים...הם זו לא היו שמות, לא היו להם הורים ולא היו להם ילדים...הם ולא מתו..." ולא מתו...",,ם של העולם כאןם של העולם כאןיילא חיו לפי החוקלא חיו לפי החוק

( למה כותב רינגלבלום "נותרנו בחיים בטעות?"( למה כותב רינגלבלום "נותרנו בחיים בטעות?"22

תחושה זו ליוותה רבים מניצולי השואה, שחשו אשמה על תחושה זו ליוותה רבים מניצולי השואה, שחשו אשמה על חרים מתו. חרים מתו. אאעצם הישרדותם בשעה שעצם הישרדותם בשעה ש

באמירה "בנס או בטעות” מתייחס רינגלבלום לטכנוקרטיה באמירה "בנס או בטעות” מתייחס רינגלבלום לטכנוקרטיה אשר פעלה ביעילות ובלא מיצרים להשמיד את אשר פעלה ביעילות ובלא מיצרים להשמיד את ,,הגרמניתהגרמנית

היהודים. הישרדותם של היהודים היתה כנגד כל הסיכויים היהודים. הישרדותם של היהודים היתה כנגד כל הסיכויים בתנאים שכפו עליהם הגרמנים.בתנאים שכפו עליהם הגרמנים.

תיעוד מרד גטו וורשה בארכיון רינגלבלוםתיעוד מרד גטו וורשה בארכיון רינגלבלום  

מחרידות... ידיעות זורמות הארץ מכל קשים. ימים מחרידות... הגיעו ידיעות זורמות הארץ מכל קשים. ימים הגיעו מרדכי מבין כי גורל יהדות פולין נחרץ וכי היא נידונה לכליה. מרדכי מבין כי גורל יהדות פולין נחרץ וכי היא נידונה לכליה. אך ישנה כי מבין כה קצר, זמן תוך זה שהתבגר צעיר אך אדם ישנה כי מבין כה קצר, זמן תוך זה שהתבגר צעיר אדם שאלה אחת: מה המוות שיבחרו בו יהודי פולין - כצאן לטבח שאלה אחת: מה המוות שיבחרו בו יהודי פולין - כצאן לטבח כיאות לאנשי כבוד המאלצים את - ללא התנגדות, או, כיאות לאנשי כבוד המאלצים את יובל - ללא התנגדות, או, יובל האויב לשלם מותם בדמו הוא! רצונו של מרדכי הוא כי טבח האויב לשלם מותם בדמו הוא! רצונו של מרדכי הוא כי טבח מעלליו. כשכר יוקז דמו בנקל. לאויב יבוא לא פולין מעלליו. יהודי כשכר יוקז דמו בנקל. לאויב יבוא לא פולין יהודי משגמר מרדכי אומר בנפשו לצאת לקרב, שוב לא היו קיימים משגמר מרדכי אומר בנפשו לצאת לקרב, שוב לא היו קיימים וחבריו מרדכי אצל הכל התמקד כעת אחרים... וחבריו עניינים מרדכי אצל הכל התמקד כעת אחרים... עניינים

במאבק עם נשק ביד.במאבק עם נשק ביד....ברגע מסוים התברר כי אפשר במעט כסף למצוא מקלט ...ברגע מסוים התברר כי אפשר במעט כסף למצוא מקלט לחשובים שבפעילים בצד הארי. מרדכי מתנגד לכך שהכסף לחשובים שבפעילים בצד הארי. מרדכי מתנגד לכך שהכסף שייכות. אליה לו שיש האחרת הקופה מן ילקח זו שייכות. למטרה אליה לו שיש האחרת הקופה מן ילקח זו למטרה והיא המלחמה באויב, את ויחידה קיימת מטרה אחת והיא המלחמה באויב, את לגביו ויחידה קיימת מטרה אחת לגביו שהבשיל למרדכי, מאוד, כעת לו צר למענה. יקריב שהבשיל הכל למרדכי, מאוד, כעת לו צר למענה. יקריב הכל והתעלה לתפקיד רב אחריות של מפקד הארגון הלוחם, על והתעלה לתפקיד רב אחריות של מפקד הארגון הלוחם, על שלוש שנות מלחמה שבזבזו הוא וחבריו, על פעולות תרבות שלוש שנות מלחמה שבזבזו הוא וחבריו, על פעולות תרבות היטלר תקופת החדשה, התקופה את הבינונו לא היטלר והשכלה. תקופת החדשה, התקופה את הבינונו לא והשכלה.

היורדת עלינו, היה עלינו לאמן אתהיורדת עלינו, היה עלינו לאמן את

הנוער בנשק חם וקר ולחנכו לנקמה בגדול אויבי היהודים הנוער בנשק חם וקר ולחנכו לנקמה בגדול אויבי היהודים והמין האנושי כולו בכל הדורות.והמין האנושי כולו בכל הדורות.

ולכן מדי ממושמע היה שלנו הנוער כי להצטער ולכן עלינו מדי ממושמע היה שלנו הנוער כי להצטער עלינו אך לגרמנים עלה יהודים אלף מאות שלוש של אך מותם לגרמנים עלה יהודים אלף מאות שלוש של מותם הנוער הבין הזו האמת את אחד. גרמני לא אף הנוער במעט, הבין הזו האמת את אחד. גרמני לא אף במעט, יהודי מרבית כאשר רק מדי, מאוחר לראשונה, יהודי שלנו מרבית כאשר רק מדי, מאוחר לראשונה, שלנו

וארשה כבר נשלחו לטרבלינקה.וארשה כבר נשלחו לטרבלינקה.

והמרץ הלהט במלוא כולו, כל מעצמו, משקיע והמרץ מרדכי הלהט במלוא כולו, כל מעצמו, משקיע מרדכי מוקם אחרות ומפלגות קבוצות בשיתוף ההגנה. מוקם בעבודת אחרות ומפלגות קבוצות בשיתוף ההגנה. בעבודת הפוליטיים הארגונים של התיאום ועדת הלוחם. הפוליטיים הארגון הארגונים של התיאום ועדת הלוחם. הארגון

מציבה בראשו את החבר מרדכי.מציבה בראשו את החבר מרדכי.

נוטל מרדכי חלק בפעילות הקרבית ואקדחו נוטל מרדכי חלק בפעילות הקרבית ואקדחו 19431943בינואר בינואר קלגס לראש אקדחו הצמיד פעם בגרמנים. חללים קלגס מפיל לראש אקדחו הצמיד פעם בגרמנים. חללים מפיל בקושי אך מעצור. בו היה הכזיב, האקדח אך בקושי גרמני, אך מעצור. בו היה הכזיב, האקדח אך גרמני,

נחלץ מרדכי מן המיצר, בעזרת חבר.נחלץ מרדכי מן המיצר, בעזרת חבר.

במבצעי אפריל רבה במיוחד פעילותו. במבצעי אפריל רבה במיוחד פעילותו. לאחר שבועות מותו מוצא לאחר הוא שבועות מותו מוצא הוא ועמו טובי הלוחמים. מרדכי ועמו טובי הלוחמים. מרדכי התחלתם התחלתם פתחי חמישה בעל בונקר מתוך פתחי פעל חמישה בעל בונקר מתוך פעל יציאה. מתוך בונקר זה יצאו הלוחמים יציאה. מתוך בונקר זה יצאו הלוחמים לגיחות נגד אנשי הס"ס והאוקראינים. לגיחות נגד אנשי הס"ס והאוקראינים. מעשה בשל כנראה נופל, מעשה הבונקר בשל כנראה נופל, הבונקר בגידה. "מנצחי היהודים", כפי שחיילי בגידה. "מנצחי היהודים", כפי שחיילי הס"ס, אנשי את כינו הס"ס, הוורמכט אנשי את כינו הוורמכט פתחיו, חמשת מבעד לבונקר פתחיו, פורצים חמשת מבעד לבונקר פורצים גזים לכן קודם עוד שהטילו גזים אחרי לכן קודם עוד שהטילו אחרי טובי עם יחד נספה מרדכי טובי לתוכו. עם יחד נספה מרדכי לתוכו. נפל אחד כך הלוחם. נפל אחד חבריו מהארגון כך הלוחם. חבריו מהארגון נפשו, חירף אשר והנאצלים, נפשו, הטובים חירף אשר והנאצלים, הטובים העם בשרות הראשון, הרגע העם למן בשרות הראשון, הרגע למן

עיצב נתן רפפורט, יד-מרדכי.עיצב נתן רפפורט, יד-מרדכי.ששאנדרטה לזכר מרדכי אנילביץ' אנדרטה לזכר מרדכי אנילביץ' היהודי, כבודו וגאונו. היהודי, כבודו וגאונו.

11” כותב: רינגלבלום )” כותב: רינגלבלום אפשר ( כי התברר מסוים אפשר ברגע כי התברר מסוים ברגע במעט כסף למצוא מקלט לחשובים שבפעילים בצד הארי. במעט כסף למצוא מקלט לחשובים שבפעילים בצד הארי. הקופה מן ילקח זו למטרה שהכסף לכך מתנגד הקופה מרדכי מן ילקח זו למטרה שהכסף לכך מתנגד מרדכי אחת מטרה קיימת לגביו שייכות. אליה לו שיש אחת האחרת מטרה קיימת לגביו שייכות. אליה לו שיש האחרת ויחידה והיא המלחמה באויב, את הכל יקריב למענה.“ חוו ויחידה והיא המלחמה באויב, את הכל יקריב למענה.“ חוו גטו במרד עדיף היה התנגדות של סוג איזה , גטו דעתכם במרד עדיף היה התנגדות של סוג איזה , דעתכם

ורשה?ורשה?ועוד שגיאה שגה מרדכי, שגיאה אשר ועוד שגיאה שגה מרדכי, שגיאה אשר ( רינגלבלום כותב:”( רינגלבלום כותב:”22

מרדכי ופולין. וארשה יהודי תולדות על חותמה מרדכי הטביעה ופולין. וארשה יהודי תולדות על חותמה הטביעה וחבריו הצעירים מן "השומר" ומארגוני הפועלים התחשבו יתר וחבריו הצעירים מן "השומר" ומארגוני הפועלים התחשבו יתר

על המידה בדעת המבוגרים.“על המידה בדעת המבוגרים.“

הדעות מגוון בכל להתחשב צריכים הכרעות מקבלי הדעות האם מגוון בכל להתחשב צריכים הכרעות מקבלי האם ימות?ימות?ייהקהק

מהם היתרונות והחסרונות של התחשבות בדעת הקהל הרחב?מהם היתרונות והחסרונות של התחשבות בדעת הקהל הרחב?

שאלות לדיון

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

מקורות להרחבהמקורות להרחבה

כלליכללי , ירושלים: יד ושם - , ירושלים: יד ושם - האנציקלופדיה של השואההאנציקלופדיה של השואה גוטמן ישראל )עורך(, גוטמן ישראל )עורך(, • . .1991-19901991-1990ספריים פועלים- יד ושם , תש”ן - תשנ”א, ספריים פועלים- יד ושם , תש”ן - תשנ”א,

. ירושלים: יד-ושם, . ירושלים: יד-ושם, 19451945 - - 19321932השואה: גורל יהודי אירופה השואה: גורל יהודי אירופה יחיל, לני, יחיל, לני, •..19871987תשמ”ז, תשמ”ז,

,ירושלים: יד ושם, תשנ”ב, ,ירושלים: יד ושם, תשנ”ב, תולדות השואה בתמונותתולדות השואה בתמונות ארד, יצחק )עורך(, ארד, יצחק )עורך(, •19921992..

, ירושלים: משרד החינוך, תשנ"ה, , ירושלים: משרד החינוך, תשנ"ה, מלחמת העולם השניהמלחמת העולם השניה אלי צור, אלי צור, •19951995..

, תל , תל : גטו, מחתרת מרד: גטו, מחתרת מרד19431943 - - 19391939יהודי וארשה יהודי וארשה גוטמן ישראל , גוטמן ישראל , • . .19771977אביב: ספריית פועלים, אביב: ספריית פועלים,

גטו ורשהגטו ורשה

מחנות נאצייםמחנות נאציים..19831983 תל אביב: עם עובד, תשמ”ה תל אביב: עם עובד, תשמ”ה “מבצע ריינהארד”,“מבצע ריינהארד”, ארד, יצחק, ארד, יצחק, • תל אביב: תל אביב: פגזים וחרוזים: מחנה הנשים האסאג-לייפציגפגזים וחרוזים: מחנה הנשים האסאג-לייפציג קראי פיליציה, קראי פיליציה, •

..19971997מורשת. מורשת.

מאמר: ההתנגדות ובעיותיה/ יצחק מאמר: ההתנגדות ובעיותיה/ יצחק ארדארד

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

אושוויץאושוויץ

אוסקר שינדלראוסקר שינדלר

עמנואל רינגלבלוםעמנואל רינגלבלום

התנגדות יהודיתהתנגדות יהודיתמאבק בנתיב הייסורים: התנגדות היהודים לנאצים מאבק בנתיב הייסורים: התנגדות היהודים לנאצים גוטמן, ישראל, גוטמן, ישראל, •

..19881988, ירושלים: כתר, , ירושלים: כתר, בתקופת השואהבתקופת השואה

, תל-אביב: האוניברסיטה הפתוחה, תשמ”ט , תל-אביב: האוניברסיטה הפתוחה, תשמ”ט העמידה היהודיתהעמידה היהודית מכמן, דן, מכמן, דן, •19891989..

..19841984 ירושלים: דומינו, ירושלים: דומינו, רשימת שינדלר, רשימת שינדלר, תומאס קינלי, תומאס קינלי, •

, ירושלים: יד ושם, תשנ”ג , ירושלים: יד ושם, תשנ”ג כתבים מימי המלחמהכתבים מימי המלחמה רינגלבלום, עמנואל, רינגלבלום, עמנואל, •19931993 . .

תל-אביב: ידיעות אחרונות, תל-אביב: ידיעות אחרונות, אושוויץ כפי שהסברתי לבתי,אושוויץ כפי שהסברתי לבתי, וייוורקה אנט, וייוורקה אנט, •20002000

התנגדות יהודית באירופה הכבושה - התנגדות יהודית באירופה הכבושה - אופייה ובעיותיה / יצחק ארדאופייה ובעיותיה / יצחק ארד

הנאצית גרמניה על-ידי הכבושה אירופה ארצות הנאצית במרבית גרמניה על-ידי הכבושה אירופה ארצות במרבית פאסיבי אופי ככלל, ההתנגדות תנועת של הפעולות פאסיבי נשאו אופי ככלל, ההתנגדות תנועת של הפעולות נשאו האקטיבית, הפעולה ביותר. מוגבלת היתה האקטיבית, והפעולה הפעולה ביותר. מוגבלת היתה והפעולה תנועת של הכח מירב הפעלת תוך הכללית תנועת ההתקוממות של הכח מירב הפעלת תוך הכללית ההתקוממות לזמן האחרון, לשלב תוכננה הכובש, נגד לזמן ההתנגדות האחרון, לשלב תוכננה הכובש, נגד ההתנגדות שגרמניה תהיה בנסיגה והתמוטטות צבאית. הגורם למדיניות שגרמניה תהיה בנסיגה והתמוטטות צבאית. הגורם למדיניות תסתיים מוקדמת שהתקוממות בהערכה, נעוץ היה תסתיים זו מוקדמת שהתקוממות בהערכה, נעוץ היה זו יקר יהיה ישלם המתקומם שהעם הדמים ומחיר יקר בכישלון, יהיה ישלם המתקומם שהעם הדמים ומחיר בכישלון, מאוד ומיותר. מלחמת הפארטיזנים בשטחי ברה"מ הכבושים מאוד ומיותר. מלחמת הפארטיזנים בשטחי ברה"מ הכבושים וכן ביגוסלביה היתה יוצאת דופן, אך התנאים שם היו שונים וכן ביגוסלביה היתה יוצאת דופן, אך התנאים שם היו שונים

משאר חלקי אירופה.משאר חלקי אירופה.

לשלב עד היחידים, של וזו המאורגנת היהודית לשלב ההתנגדות עד היחידים, של וזו המאורגנת היהודית ההתנגדות הלא למחתרות בדומה היא, גם היתה הפיזית, הלא ההשמדה למחתרות בדומה היא, גם היתה הפיזית, ההשמדה יהודיות, פאסיבית: עיתונות מחתרת, הפעלת רדיו מחתרתי, יהודיות, פאסיבית: עיתונות מחתרת, הפעלת רדיו מחתרתי, של התנגדות פעולות וכו'. חינוכיות-תרבותיות, של פעולות התנגדות פעולות וכו'. חינוכיות-תרבותיות, פעולות יחידים כללו בין היתר:שינוי זהות בניירות מזויפים עם שמות יחידים כללו בין היתר:שינוי זהות בניירות מזויפים עם שמות

אריים, הברחת מזון וכו'. אריים, הברחת מזון וכו'.

מן ובמהותן באופיין שונות היו לא אלו התנגדות מן דרכי ובמהותן באופיין שונות היו לא אלו התנגדות דרכי המאבק של היהודים לקיומם, נוכח רדיפות שנרדפו בעבר, המאבק של היהודים לקיומם, נוכח רדיפות שנרדפו בעבר, השלטון תחת היהודים חיו בה למציאות הותאמו השלטון שהפעם תחת היהודים חיו בה למציאות הותאמו שהפעם

הנאצי. הנאצי.

בגטאות להתגבש החל הפיזית ההשמדה תחילת בגטאות עם להתגבש החל הפיזית ההשמדה תחילת עם ובמחנות שבמזרח אירופה רעיון ההתנגדות הלוחמת… רעיון ובמחנות שבמזרח אירופה רעיון ההתנגדות הלוחמת… רעיון עומדים יהודים המוני בה במציאות הכרה נוכח התגבש עומדים זה יהודים המוני בה במציאות הכרה נוכח התגבש זה במחנות ההתנגדות רעיון ומיידית, טוטאלית השמדה במחנות בפני ההתנגדות רעיון ומיידית, טוטאלית השמדה בפני הגדולים... עלה והתגבש במסגרת ההתארגנויות של תנועות הגדולים... עלה והתגבש במסגרת ההתארגנויות של תנועות שהלחימה ידעו הם השונות. ציוניות והלא הציוניות שהלחימה הנוער ידעו הם השונות. ציוניות והלא הציוניות הנוער בגטו אין בה פתח הצלה או סיכוי של ניצחון . הם ראו בה בגטו אין בה פתח הצלה או סיכוי של ניצחון . הם ראו בה

מאבק על כבוד לאומי, וסיכויי הצלה של בודדים בלבד.מאבק על כבוד לאומי, וסיכויי הצלה של בודדים בלבד.

לרשימת המקורותלרשימת המקורות

לסיכוםלסיכום

את לתפוש לחייל לסייע ניסיון היא שלפניכם את המצגת לתפוש לחייל לסייע ניסיון היא שלפניכם המצגת היהודית וההתנגדות המאבק של ומהותם היהודית חשיבותם וההתנגדות המאבק של ומהותם חשיבותם

בתקופת השואה.בתקופת השואה.מורשת בסיס את מהווים במצגת המתוארים מורשת האירועים בסיס את מהווים במצגת המתוארים האירועים הלחימה של העם היהודי בזמן המודרני וכן את עמידתו הלחימה של העם היהודי בזמן המודרני וכן את עמידתו

הרוחנית ההיסטורית.הרוחנית ההיסטורית.נפשי חוזק הופגן בהן אור נקודות הם אלה נפשי אירועים חוזק הופגן בהן אור נקודות הם אלה אירועים מעטים, של מאבק - אפלה תקופה של בשיאה מעטים, עצום של מאבק - אפלה תקופה של בשיאה עצום צדק, על הנפש חירוף תוך אפשריים, בלתי צדק, בתנאים על הנפש חירוף תוך אפשריים, בלתי בתנאים

מוסר ועל עצם המשך החיים.מוסר ועל עצם המשך החיים.חלק המהווים מנחים עקרונות בתוכם מגלמים חלק הם המהווים מנחים עקרונות בתוכם מגלמים הם לערכים יסוד ואבן ותרבותו היהודי העם לערכים ממסורת יסוד ואבן ותרבותו היהודי העם ממסורת

ולמוסר הלחימה של צה"ל.ולמוסר הלחימה של צה"ל.

צרים ותודותצרים ותודותוורשימת ירשימת י

..סרן ליטל ברסרן ליטל ברעריכה ופיתוח: עריכה ופיתוח:

ופיתוח: ככ ופיתוח: תיבה סגן תיבה איתמר, יואב קמ"א בר, ליטל סגן סרן איתמר, יואב קמ"א בר, ליטל סרן יעל שרר.יעל שרר. גלזנר, רב"טגלזנר, רב"ט תמרתמר

..יואב איתמריואב איתמר קמ"אקמ"איצוב המצגת: יצוב המצגת: עע

של הפדגוגית המרכזיה באדיבות במצגת של התמונות הפדגוגית המרכזיה באדיבות במצגת "יד "יד התמונות ושם". ושם".

על הסיוע על הסיוע ולסג"מ בת אל אדרעיולסג"מ בת אל אדרעי ליחה"ס “יד ושם”ליחה"ס “יד ושם”תודה תודה במחקר למצגת.במחקר למצגת.

משלוחת יד ושם בגבעתיים משלוחת יד ושם בגבעתיים גתגת לפרומי שחורי ולחנילפרומי שחורי ולחניתודה תודה – בית ווהלין על הייעוץ המקצועי.– בית ווהלין על הייעוץ המקצועי.

המצגת המצגת סיום סיום

מסך פתיחה

( דף לסגלי החינוך1( הוראות הפעלה והצעות לפעילות2( למצגת3

תפריט ראשי

א( ציר זמןב( התנגדות מהי?

ג( סיפורי מרדד( סיכום, רשימת יוצרים

ה( מקורות להרחבה

מקורות להרחבה

ההתנגדות ובעיותיה רשימת

מקורות

סיכום, רשימת יוצרים,תודות

סיפורי מרד

קידוש החייםפיצוץ המשרפותטרבלינקה ,

המרדיעד סופי – מפעלי ארכיון רינגלבלום

התנגדות מהי?

התנגדות מהי?התנגדות אקטיבית

עמידה דתיתעמידה מוסריתעמידה רוחנית

התנגד מי / ח. גורי

ציר זמן

1933 – 19381939 – 19411942 – 19431944 – 1945

ארכיון רינגלבלום – "עונג שבת"

האיש ופועלוציטוטים ושאלות לדיוןתיעוד מרד גטו ורשה

"יעד סופי - מפעלי שינדלר,

ברינליץ"

מי היה א. שינדלר

סיפור המעשהשאלות לדיון

טרבלינקה, המרד על

הרציף

מחנה טרבלינקה

סיפור המעשה שיר

פיצוץ המשרפות באושוויץ

סיפור המעשהעדות מהמרד

שיר

קידוש החיים – העמידה הרוחנית

בגטאות

קיום מצוות היהדות

אמנות במחנההתקווה במחנה

מבנה מבנה המצגתהמצגת

"התנגדות "התנגדות יהודית יהודית בשואה"בשואה"

הוראות הפעלה למצגת "התנגדות יהודית הוראות הפעלה למצגת "התנגדות יהודית בשואה"בשואה"

  

מדריך קצר זה נועד להסביר לך כיצד להפעיל את המצגת על מחשבך, כך מדריך קצר זה נועד להסביר לך כיצד להפעיל את המצגת על מחשבך, כך

שתפיק ממנה את התועלת הטובה ביותר.שתפיק ממנה את התועלת הטובה ביותר.  

עיקר המצגת בנוי בדומה לאתר אינטרנט:עיקר המצגת בנוי בדומה לאתר אינטרנט:התפריט הראשי כולל חמש אפשרויות – ציר זמן, התנגדות מהי, סיפורי מרד, התפריט הראשי כולל חמש אפשרויות – ציר זמן, התנגדות מהי, סיפורי מרד,

מקורות להרחבה וסיכום. לחיצה על כל אחד מהנושאים תוביל למידע מקורות להרחבה וסיכום. לחיצה על כל אחד מהנושאים תוביל למידע ולהצעות פעילות )שים לב! רק כאשר משתנה סמן העכבר מחץ לכף יד, ניתן ולהצעות פעילות )שים לב! רק כאשר משתנה סמן העכבר מחץ לכף יד, ניתן

לבחור באפשרות עליה ניצב הסמן(. לבחור באפשרות עליה ניצב הסמן(.

Page downPage downכאשר הטקסט אורך למעלה משקופית אחת, יש ללחוץ על מקש כאשר הטקסט אורך למעלה משקופית אחת, יש ללחוץ על מקש על מנת לצפות בהמשכו. בסיום הטקסט יופיע סמן על מנת לצפות בהמשכו. בסיום הטקסט יופיע סמן EnterEnterאו או

, ממנו ניתן לחזור לתפריט ממנו יצאת, או לתפריט הראשי. , ממנו ניתן לחזור לתפריט ממנו יצאת, או לתפריט הראשי.  

בכל שאלה הנוגעת למצגת נשמח לסייע,בכל שאלה הנוגעת למצגת נשמח לסייע,  

מקח"ר – מרכז חינוך - ענף שדה - מדור נוע"ם: מקח"ר – מרכז חינוך - ענף שדה - מדור נוע"ם: ..0304-69560304-6956, , 0304-41800304-4180טל' - טל' -

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם

!סגל החינוך 

לשואה הזיכרון יום לקראת לשימושכם נרחבת מצגת לפניכם שנה 60ולגבורה בנושא ההתנגדות היהודית בשואה. הופקה לציון

למרד גטו ורשה.בעזרתו הגיוני רצף ליצור תוכלו היחידה עם להיכרותכם בהתאם

המטרות והדגשים של תוכנית החינוך שלכם. יושגו

 -לתשומת לבכם

הגורמים ידי על ואושר נבדק שבמצגת המידע להוסיף או לשנות אין לפיכך, לכך. המוסמכים

טקסט למצגת.

דף עזר לסגל החינוךדף עזר לסגל החינוך

:המלצותינו

המצגת בטרם הצגתה למפקד המעביר. כל לעבור על

שקופיות או פחות. לא מומלץ להציג את כל 15 פעילות תכלול חלקי המצגת לחיילים. מבנה המצגת מאפשר לבחור את החלקים שימוש ידי על מקוצרת מצגת ליצור ניתן ידכם. על המועדפים בפונקציה “הוספת שקופיות מקבצים” בתפריט “הוספה”. המלצות

לגבי מבנה המצגת המקוצרת, מוצגות בהמשך.

הוא המומלץ הפעילות משך בכל 45 תכלול הפעילות דקות. .דיוןמקרה גם הצגה של שקופיות וגם

.אופי הפעילות שבחרתם יתאים לכמות החיילים  

מסודרים הסיפורים מרד", "סיפורי תפריט שתחת לכך לב שימו הבסיסית- החל מהרמה ומכוונים ביחידה החיילים לרמת בהתאמה

ועד לרמה גבוהה "עונג שבת- ארכיון "קידוש החיים-עמידה רוחנית"רינגלבלום".

היחידה לאופי בהתאם נוספים והקשרים התאמות לבצע תוכלו באושוויץ הזונדרקומנדו מרד על הסיפור למשל: הספציפית מפעלי סופי "יעד הסיפור או לוחמים לחיילים יותר שיתאים

שינדלר- ברינליץ" שיתאים ליחידה של תומכי לחימה.

תבנית לפעילות:

.שקופית פתיחה.1

שמוצג 2 לסיפור הרלוונטית לתקופה הרחבה כולל זמן- .ציר שקופיות(.2בפעילות )

.התנגדות מהי?- תפריט ותרשים זרימה, הגדרה מתאימה לסיפור 3 שקופיות(.4בו בחרתם להתמקד+ שיר "התנגד מי"- חיים גורי )

ניתן לבחור אלו מתוך השקופיות להציג. אפשר לשלב 4 .סיפורי מרד- ( מקוצרת בגרסה מקשר חוט בעלי הסיפורים מתוך 5+5שניים

שקופיות מתוך 10שקופיות( או סיפור אחד בגרסתו הארוכה, למשל, העמידה החיים- "קידוש מתוך או רינגלבלום" ארכיון שבת- "עונג

הרוחנית".

אם אין באפשרותכם להעביר את הפעילות במבנה מצגת )באמצעות : מחשב ומקרן( תוכלו לעבד אותה לפעילות בצורה הבאה

חלק ראשון:היסטורי רקע הפעילות, לנושא באשר כללי הסבר הכוללת פתיחה-

כללי ורקע ספציפי.

חלק שני:במצגת המובאים השונים ההתנגדות סוגי דרך מרד המושג דיון-

והגדרותיהם. הקראה של השיר "התנגד מי".חלוקה של סיפורים מהמצגת לחיילים לקריאה. הבחירה של הסיפורים

תהיה בהתאם לנושא שבחרתם.

שיוצגו, בקבוצות עבודה קטנות פי שאלות על עיבודם של הסיפורים או בדיון פתוח, במידה שהדבר אפשרי. ניתן לשלב בין השניים.

חלק שלישי:סיכום ומסר מפקד הכולל בתוכו:

היהודי העם קיום המשך חשיבות החיים: קידוש בנושא א.בפעילות והמדינה.

בין ברצף החייל של מקומו חמושה: התנגדות בנושא ב.בפעילות ההתנגדות היהודית בעבר לצבא הגנה לישראל בהווה

ג.בפעילות בנושא "יעד סופי- מפעלי שינדלר, ברינליץ": חשיבותו של שלטון דמוקרטי, מוסר ומצפון.

ד.בפעילות בנושא ארכיון עונג שבת: חשיבות ומשמעות הארכיון לתיעוד השואה, הבנת ההיסטוריה, העמדת פושעים נאציים לדין

ותשובת נגד להכחשת השואה.

לתפריט הקודם

לתפריט הקודם