برنامج المحامي المتميز

المحامي برنامجالمتميز

النجاح طريق

Mr. Islam Mohamed El-Said

األول اليوم أجندة

البرنامج بمنظمي تعريف

البرنامج بأهداف تعريف

المتميز المحامي برنامج محاور

االول لليوم العلمي المحتوى


البرنامج بمنظمي تعريف

بنقابة القادة اعداد معهدبالمنوفية المحاميين


البرنامج بأهداف تعريف

... راقي لمجتمع متميز محامي

القيادية والمراكز المحاماة

الفرصالجديدة وخلق المحاماة

البشرية والتنمية المحاماة

واألخالق المحاماة



: األول اليومالمحاماة تاريخ

السماوية الديانات في المحاماةالمحاماة مهنة أهمية

) ( .. مفتوح نقاش الغاب مجتمع حقوق بال مجتمع الثاني اليوم

الناجح للمحامي الشخصية الصفاتالناجح المحامي مكتب متطلبات

الموكلين مع للتعامل المناسبة اللغةبها يحتذى نماذج



الثالث اليومقاضيك تقرأ كبف

معها التواصل وكيفية الشخصيات أنماطاآلخرين ) ( قناعات تفكيك على تساعدك التي ميتا بلغة تكلم

صياغتها وإعادة الرابع اليوم

الصعبة األنماط علي التعرفمعه التعامل وكيفية شخصية نمط كل محور علي التعرف

الصعبة النمط مستوي تقليل كيفية تعلم



الخامس اليوموأهميته المرافعة قبل للقضايا المسبق الترتيب

والحيثيات لألفكار المنطقي الترتيبالشخصي التسويق أساسيات

والتميز السوق لدخول النفسي اإلعدادالشهادات وتوزيع الختام


االول لليوم العلمي المحتوى

المحاماة عن قالوا ماذا

المحاماة تاريخ

السماوية الديانات في المحاماة

المحاماة مهنة أهمية

محامي لكل حياتية مهارات



" " حياة وصف في جارسونيه الفرنسي الفقيه قال :المحامي

في ) متعددة محاكم أمام واحد يوم في يترافع المحامي إنله بعاصم وال لراحته qا مكان ليس ومنزله ، مختلفة دعاوى

من يتخفف أن يريد من كل يقصده إذ ، عمالئه مضايقة منطويلة مرافعة من ينتهي يكاد وال ، وهمومه مشاكله أعباء

المشاكل مختلف معالجة فعمله ، أطول مذكرات ليعالج إالاآلخرين ) متاعب وتخفيف



" " المحاماة عن فولتير الفرنسي المفكر :وقال

مهنة ) أجمل المحاماة ألن qا، محامي أكون أن أتمنى كنتعلى .. والفقراء األغنياء إليه يلجأ فالمحامي العالم في

بوقته يضحى والعظماء، األمراء عمالئه ومن السواء،ضعيف أو بريء متهم عن الدفاع في بحياته وحتى وصحته

الحق ) مهضوم



و" الكرامة و الحرية مهنة هى المحاماة انكل فى و الحياة مناحى مختلف فى الكفاح

« مكان و زمان

و القضاة شيخ و الفارس المحامى مقولةمرعى / مصطفى المحامين



- عمر ابن عن عنهما الله رضي الشيخان أخرجه حديث وفي

عنهما الله رضي

أخو – : ) المسلم قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن

يظلمه ال ، المسلم

، حاجته في الله كان أخيه حاجه في كان ومن ، يسلمه وال

عن فرج ومن

ومن ، القيامة يوم كربات من كربة عنه الله فرج كربة مسلم

القيامة ( يوم الله ستره مسلما ستر



النقض محكمة رئيس فهمي العزيز عبد المستشار وقالسنة جلساتها أولى افتتاح عند :1931المصرية

أن .. اذ) لوجدت المحامي وعمل القاضي عمل بين وازنت االوزن .. هي القاضي مهمة ألن وأخطر أدق المحامي عمل

والتكوي .. واإلبداع الخلق فهي المحامي مهمة أما ن(والترجيح

المحاماه ... تكون هكذا


المحاماة تاريخ

اليونان عند المحاماة

القديمة مصر في المحاماة

اإلسالمي الفتح بعد مصر في المحاماة


اليونان: عند المحاماة أوال

بكل خاصة قانونية أحكام وضع تم ظل دويلةلقد في

القديمة اليونانية كانت و ..........الحضارة عندهم المحاكم

من العدلي القصر ويتألف محلف جماعية آالف ، ستة

األدنى الحد إلى القضاء في والفساد الرشوة يتجنبوا ولكي

المحكمة أعضاء اختيار إلى عمدوا آخر بالقرعةفقد وفي

بسرعة تفصل القضية أن وبما الجلسة انعقاد من لحظة

انعقادها يتجاوز ال q وقد واحدا q الصعوبة يوما من كان لذلك ،

واحد يوم في القضاة رشوة بمكان


وتطورت القضائية اإلجراءات تعقدت ولمابعض القضاة تأثر المتقاضون وتبين القوانين

عادة نشأت األلفاظ ببالغة الشيءبالقانون باالستعانة ومتضلع بليغ برجل

خطبة موكله باسم يستطيع ليحضرومن . المحكمة أمام قراءتها المتقاضي

المحامون نشأ البلغاء كان هؤالء حيثاسم " عليهم الخطباءيطلق

آداب و أصول اليونانية القوانين نظمت وقدالتي والتدابير التقاضي وإجراءات المحاماة

بالتزامه يخل الذي المحامي لها يتعرض


كانت أنها الحضارات هذه مثل في ونجدقد انه فنجد وعبيد أحرار بين الناس تقسم

األرقاء على المحاماة قانون للمحافظة حرممن المحامون وكان ، المحامي كرامة علىإليهم تسند وكانت المواطنين فئات أسمى

انه إال العليا، الحكومية لهم لمالوظائف يكنالخطيب " لكن قبل" انتيفوناجر من أول

الخطباء بقية تبعه ثم مرافعاته عن أتعابامادي كسب مورد المحاماة . فأصبحت


القديمة مصر في المحاماة

مصر في السياسي الحاكم كانالقاضي الوقت نفس في هو الفرعونية

بمهمة عهد ثم مملكته في األعلىاحد إلى أو الوزراء احد إلى القضاء

الملك " شرع ،وقد المقاطعات حكاماألفراد " حقوق تضمن قوانين اخناتونالفراعنة توارثه نظاما وأقام والشعب

. البالد حكم في أعقبوه الذين


شفوية األمر بداية في المرافعات وكانتحظر تم للكتابة المصريين اختراع وبعدعن تتم وأصبحت الشفوية المرافعات

المنع هذا الخطية،وربما اللوائح نظام طريقيختلب المتكلم أن من الخوف إلى يرجع

أو إلقائه وهيبة منطقه بحسن القضاة عقولالمخاطبي عواطف العمل ن يحرك وكان

اإلجراءات تفرضه المحامي به يقوم الذيبصورة الدينية التعاليم من المنبثقة الشكلية

. أساسية


المطاف أخر في الحكماء هؤالء حصل ولقدالدفاع أعمال في االستمرارية بفضلاألوساط في بها عرفوا التي والشهرة

القانونية الممارسة احتكار على القضائيةويذكر القضاء، أمام التمثيل وأعمال

المحاماة أن المجال هذا في المؤرخونفي البشرية تاريخ في مرة ألول عرفت

عام الفرعونية إبان 2778مصر الميالد قبلالثالثة األسرة حكم


اإلسالمي الفتح بعد مصر في المحاماة

، مصر لفتح المسلمون استعد الشام فتح إتمام بعد " الله " رضي الخطاب بن عمر المؤمنين أمير وكلف - - " فبدأ " لفتحها الله رحمه العاص بن عمرو عنه

عام أواخر في عليها بجيش 639هجرية 18الزحف م،( 4000قوامه ) والعريش رفـــح على استولوا مجاهد

" عوام " بن الزبير بقيادة اإلمــدادات وصلتـهم ثم

ثم ، بابليون حصن فتح تعالى الله بفضل فاستطاعواالحين . ذلك في مصر عاصمة اإلسكندرية نحو اتجهوا

مصر على المسلمين سيطرة تحت العاصمة وبسقوطالمصريون فعرف ، والسالم العدل المسلمون أقامالوكالة نظام بالطبع وعرفوا ، اإلسالمية الشريعةالشرعية للمحاماة الخصب األم وهي ، بالخصومة


عهد إلى تنظيم أي دون من بالخصومة الوكالة وبقيتالذي العثماني العهد في واليمصر باشا علي محمد

ترتيب في مجالس مجالسالعدالة فكر بترتيب فبدأ ،ظهرتفي التجار الئحة سن سنة 22بأنه 1261جمادى

السادسمنها : 1845هـ / البند في جاء م

(دعوى إقامة يريد علىشخص، دعوى له من كل أن Q يعرضأوال أن يلزم بالمجلسالمذكور فيها والنظر عليه

بقبول سعادته أمر صدر فإذا ، الديوان مدير لسعادةبمقتضى وفصلها بالمجلس، المذكورة الدعوى سماع

بيده إليه المشار باألمر فيحضر المجرية األصوليجري أن الرئيسألجل إلىحضرة يسلمه بالمجلسأو

حينئذ و ، الثاني البند في ذكر ما مقتضى على الحال فيهالذي الوقت في عليه والمدعى المدعي من كل يحضر

الدعوى المجلسوتقام طرف من لحضورهما يتعينيكون أن بشرط الرابع بالبند سلفشرحه ما على

عليه والمدعى المدعي من بينشخصكل التداعيلم ما عنه بدال لشخصآخر أحدهما توكيل يقبل أن بدون

ثابتمن عذر المجلسبسبب عن غائب أحدهما يكنوبواسطتها األصول بمقتضى تقبل التي األعذار كافة

. Q وكيال يقيم أن منهما لكل يمكن ذلك عند التوكيل يسوغاألصول ( يوافق ما علىحسب عنه


نصت رسمية وثيقة أول هي الالئحة هذه ولعلتسامح �ب وسب المجالس أمام التوكيل جواز على

التج�ار مجالس أمام التوكيل قبول في الحكومةمجالس المجالس تلك أصبحت بأن غيرها دون

عظيم شأن فيها لألجانب ، الجوانب مختلطةبوكالء االستعانة من لهم البد فكان كبيرة ومصالح

شرعي لعذر q غائبا كان لمن التوكيل جواز وتقررمقبول .

العام الئحة أن المالحظ من أنه تضع 1261إال لم هـلم كما الوكالء أهلية شروط تبين ولم للوكالء نظامالوكالء . إقامة لتبرير تقبل التي األعذار �ن تبي

عام مع 1272وفي المصرية الحكومة اتفقت هـ

استئناف مجالس تشكيل على الدول قناصلالتجارية للمسائل


سنة مع 1661هـ /1278وفي المصرية الحكومة اتفقت مفي ينظر مجلس إنشاء على األجنبية الدول قناصل

سموه المصريين على األجانب من المرفوعة الدعاوىمصر) ( قوميون مجلس

أن أراد من على أطلقت المصرية الحكومة أن� ويالحظولم آفوكاتو أو وكالء اسم الخصوم عن التوكيل في يعمل

عام في � إال المحامون المعاصر باللفظ م 1916تسمهمرقم القانون أصدر المحامين 15عندما سمتهم حيث

يريد من على وشرطت المحاماة، الئحة الئحتهم وسمتيكون أن الشرعية المحاكم أمام بالمحاماة يشتغل أن

من المبنية المعاهد إحدى من عالمية شهادة على q حاصالالمدرسة من النهائية الدراسة شهادة على أو األزهر قانون

في القضاء بوظيفة اشتغل قد يكون أن أو السلطانية، . سنوات أربع مدة الشرعية المحاكم


مهنة تطوير حاولت التي القوانين وتوالت ، فرنسا في المحاماة تقليد طريق عن المحاماة

عام قانون ، 1912فصدر المحامين نقابة منشأ مرقم القانون صدر المعدل 1968لعام 61ثم م

رقم االرتقاء 1970لسنة 65بالقانون q محاوال مالمحامي كرامة كفالة طريق عن بالمحاماة

وحقوقه .


المحاميين نقابة


عام هناك 1949قبل للمحاميين 3كان نقابات

المختلطة المحاكم امام المحامين 1876نقابةاالهلية المحاكم امام المحامين 1912نقابة

الشرعية المحاكم امام المحامين 1916نقابة

فىسنة القانون 1949و المحامين 51صدر نقابة بالغاءالى بها المحامين جميع نقل و المختلطة المحاكم امامنقل تم كما ، الوطنية المحاكم امام المحامين جداول

الى الشرعيين المحامين بجدواول المقيدين المحاميناللغاء نظرا الوطنية المحاكم امام المحامين جداول

الشرعية . المحاكمابتداء للمحامين واحدة نقابة مصر أصبحتفى بهذا و

. 1956يناير من


السماوية الديانات في المحاماة

اإلسالم في المحاماة

المسيحية في المحاماة


اإلسالم في المحاماة

برباط وتربط ؛ والمادة الروح بين اإلسالمية الشريعة توازنفهي ؛ اإلسالمية والقيم المادي العمل مقدسبين وثيق

فإنه وكاله يقبل عندما بالخصومة الوكيل إذ ؛ وسط شريعةاإللهية المحكمة تلك قلبه ومليء عينه نصب يضع أن البد

الغيوب عالم قاضيها ؛ القيامة يوم أمامها يقف التيسوفعمن وتعالى سـبحانه يسأله وسوف ؛ وأخفى السر يعلم

ليسلها إلهية محكمة إنها ؛ حقه ليأكل غيره أعان أو ظلمه؛ الغيوب عالم قاضيها ألن ؛ مطعن ثمة نقضأو أو إستئناف

من حبه مثقال عنه يعزب ال النفوس؛ خفايا يعلم الذيالعليم الخبير وهو شيء ليسكمثله ؛ علم من خردل

أمام ليقف بالخصومة وكل من كل نفسه فليعد ؛ الحكيم وال مال الينفع يوم ؛ دفاعه Qومعدا حجته Qباديا المحكمة هذه

بقلبسليم الله أتى من إال ؛ بنون


بالخصومة .. التوكيل جواز

؛ الخصومة في التوكيل اإلسالمية الشريعة فقهاء أجازأثار وهناك ؛ ذلك إلى الشديدة الناس لحاجة وذلك

التوكيل جواز تثبت ؛ السلف عن ذلك في وردت كثيرةبالخصومة .

بن الله عبد عن البيهقى اإلمام رواه ما ذلك فمنقال : جعفر

إذا" فكان ؛ الخصومة يكره طالب أبى بن على كان؛ طالب أبى ابن عقيل فيها وكل خصومة له كانت

وكلني " السن به وتقدم عقيل كبر فلما


المسلم يقلب بأن القول في اللحن من النبي حذر ولقدقال إذ ؛ q باطال الحق أو q حقا الباطل

سلمة أبي بنت زينب عن ، أبيه عن ، عروة بن هشام عنوسلم - - عليه الله صلى الله رسول أن ، سلمة أم عن

بعضكم : فلعل ، إلي تختصمون وإنكم ، بشر أنا إنما قالما نحو على له فأقضي بعض من بحجته ألحن يكون أن

يأخذ فال أخيه حق من بشيء له قضيت فمن ، منه أسمعأخذها شآء فإن النار من قطعة له أقطع فإنما ، شيئا منه

الحجج " عرض يجيدون من النبي يحذر هكذا تركها شآء وإنوخلطة الخيال ونسج ؛ q وتأخيرا q تقديما األمور وترتيب ؛

إنما ذلك بأن النبي فيخبرهم ؛ لهم ليس ما � ليأخذوا بالواقعنار من قطعة يكون


الباطل .. عن يتوكل أن للمحامى يجوز ال

يكون – – أن المحامى الخصومة وكيل على يجب أنه غيرموكله أن علم فإذا ؛ الحق إلظهار q ومساعدا للعدالة q رفدا

الدفاع في يتمادى وال وكالته عن يتخلى أن فعليه باطل علىتعالى : الله قال ؛ دعواه بطالن علم إذا عنه

" Q يما nصoخ oينnنnائ oخpلnل pنqكoت االية " وoال النساء 105سورةأو النيابة كون في والوضوح الصراحة منتهى في اآلية وهذه

وال ؛ الله شرع في تجوز ال الباطل عن أوالدفاع المحاماةوفى ؛ محق انه يعلم أن بعد إال أحد عن يدافع أن ألحد يجوز

معناه : فيما الشريف الحديثبغضبمن" باء فقد بظلم علىخصومة أعان من

الله"


المسيحية في المحاماة

القضاء الى اناسوتقدموا بين كانتخصومة اذاويحكموا البار فليبرروا بينهم القضاة ليقضي

تث ) المذنب (1: 25على

. الفقير عن وحام اقضبالعدل فمك افتحامثال ) (9: 31والمسكين

حق بغير جزيل دخل من خير العدل مع القليل (8: 16امثال)

الكاذب والشاهد العدل يظهر بالحق يتفوه منامثال ) غشا (17: 12يظهر


المحاماة مهنة أهمية

ورسالتها قدسيتها لها جليلة مهنة المحاماة مهنةالقضائية السلطة تشارك حرة مهنة وهي الساميةفي للقاضي شريك فالمحامي العدالة، تحقيق فيمنهما كالً ان باعتبار ، بالعدل الحكم إلى الوصول

هدف له كالهما والن الحقيقة عن دائما يبحثالحق كلمة وإعالء العدالة، إقامة هو ، عظيم وحيدالحياة أجل من صراعه في واإلنسان المجتمع في

حياته عن األخطار درء في المستمر وبنضالهحماية إلى بحاجة وعرضه وكرامته وحريته وماله


لدى ما أغلى لحماية وجدت والمحاماةوكرامته: وحريته وماله حياته اإلنسان

وحقوق األفراد حقوق وحماية ، وعرضهودون ، حماية بدون تستقيم ال والحياة األمة،

المحاماة حماية


.... الغاب قانون محاماة بال مجتمع


محامي لكل حياتية مهارات

القرار إتخاذ فن

اإلستماع مهارة

المشكالت حل مهاراة

التقديمية العروض فن


القرار إتخاذ فن


SWOT

وينقسم SWOTيستخدم عامة استراتيجي تحليل كأداةإلى باإلنجليزية األربعة حروفه كتبت كما التحليل -S-Wهذا

O-T: يلي كما تعريفها ويمكنالقوة Strengths : والتي المشروع في القوة عناصر

المشاريع من غيره عن تميزهالضعف Weaknesses. المشروع : في الضعف نقاط الفرصOpportunities : من تأتي أن يمكن التي هي و

زيادة إلى المثال سبيل على تؤدي وقد المشروع خارجاألرباح لزيادة تؤدي أن يمكن q وأيضا المبيعات

التهديداتThreats : من تأتي أن يمكن التي وهي. للمشروع اضطرابات وتسبب المشروع خارج


S-W= X

O-T= Z


اإلستماع مهارة


ولسان أذنان له اإلنسانلماذا؟ ..... واحد


الجيد لإلستماع نصائح

. : تتكلم وأنت تسمع ال فأنت الكالم عن توقف

: يتكلم، أن الفرصة أعطيه المتحدث تريح أن حاول

. نفسه عن يعبر أن شجعه

وجهك تعبيرات اجعل إليه االستماع تود أنك له أظهر

لكي استمع إليه، باالستماع مهتم أنك توحي وتصرفاتك

. لترفضه ال الموقف تتفهم

أو أوراقك تقرأ بأن االستماع عملية على تشوش ال

. بأصابعك تبعث



: تتعاطف حتى المتكلم أنك تصور مكانه نفسك ضع. بمشكلته وتحس معه

: وال كافيا وقتا المتحدث تعطي بأن صبورا كنوهو الباب إلى تتجه كأن بتركه تهم وال تقاطعه

. إليك يتحدث خطأ في يقع الغاضب فالشخص بهدوئك احتفظ

. للمتحدث السيئة الكلمات ويتصيد المعاني : إلى يؤدي ذلك فأن واالنتقادات المناقشة تقبل

. للطرفين خسارة فالجدال تجادل وال هدوئه،



ردك تستعجل وال له، تستمع وأنت نفسك في الرد تجهز المعينة لمدة الرد تأجيل حتى وتستطيع يحدثك، من على

جيد بشكل وتصيغها أفكارك تجمع حتى فبوجهك يكن، لم فإن لك، يتحدث لمن كله بجسمك اتجه

األقل على النفسية المتحدث حالة مع تتوافق أن حاول :يمكنك مما جيد مستمع أنك له ويظهر يشجعه فهذا اسأل

. واضحة ورؤية أكثر معلومات على الحصول من ) ( أردت إذا واألخيرة األولى النصيحة وهي الكالم عن توقف

تتكلم . كنت إن تستطيع فلن تسمع أن


بالعينين اإلنصات

تنصت أن معناه ليس q جيدا q منصتا تكون أن!! ! q أيضا بعينيك وإنما ، فقط بأذنيك

أن عديدة دراسات أثبتت فقد دعابة ليست هذهاألولى الفئة يزيد المتحدثين ألعين المنصتين تتبع

في أكثر راحة الثانية ويزيد ومتابعة q تركيزاالحديث.


: بعضالحكماء قال

لهم فأنصت الجهال جالست إذا

لهم فأنصت العلماء جالست وإذا

الحلم في زيادة للجهال إنصاتك في فإن

. العلم في زيادة للعلماء انصاتك في وإن


المشكالت حل مهارة


التقديمية العروض فن


الالزمة المهاراتالناجح للعرض

التحضير

التقسيم

الوسائل المساعدة

الوقت

التجربة المسبقة

القضاء على الخوف

األسئلة

تصحيح األخطاء

الراحة

المكان

التواصل بالعين


Mr. Islam Mohamed El-said

0100 30 12 753

. . / 01003012753www facebook com islam

[email protected]

https://www.facebook.com/islam01003012753


Documents

برنامج المحامي المتميز