Ô·v›‹@Ûԗ쟋a@@flÌÄÄy@—ìÿ@fiÔÄÄ‹Ü@Ûibr·ÄÄÄi@ÌÄÄË@—쟋a@lbnŸ‹a@aâÄË@á»@Û‹Ïaánæa@Ûԗ쟋a@pbz›�óæaÏ@‚ÔÄÄËb—æa@ùÄÄ…i

@>ÄÄ‹a@ÛÔÄė쟋a@áÔ‹b’ÄÄn‹a@ù…i@‚õÓ@b·ÿ@L@Ûԗ쟋a@fiyaãæa@L@—ÄÄ쟋a@flb1a@¿@ÍÄmaäáÄ‘@ÛÔ·ÄÂm@”b쟋a@b:˛Ç@ʇ@ Ô�nèÓ@kvÄÄÓ@‚q@ÊÄćÏ@L@Ûéäb·æa@ÄÄË@ÛÔ—ÄÄ쟋b–@b·ÄĘaÜ@flÌ’‰@b·ÿÏ@ÛÿãzÄ‹a@ÄÄ–@‚›‘dÄÄn‹a@”bìÄŸ‹a@ Ô�ÄÄnèÓ@Ùny@‚ÔÄËb—æa@‚›…m

@á‹b©a@Îäb…íÏ@Í…·Än™@ÛÔÄ·Âm@¿@‚ËbÄèÓÏ@Û»ãèi"á…nè‡@b·˜aÜ@"@

 Ô·v›‹@÷Ô–Ìn‹a@!a@fldécÏ@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ـ@ãÓáu@Ûibu�biÏ@ãÓá‘@ˆí@fiÿ@Ù›»@͉g@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

Z@“‹¸æa@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

Û›Ô»Ü@ÜaÌu@á˜b’‹a@

تـــــــــــــــألـــــــــيــــــــــــف : القائد جواد دعيلة / المغرب

المراجعة والتدقيق : القائد مسعود حساني / الجزائر

: الكشاف محمد غاندي حمود / ليبيا

تعريف الحركة الكشفية

الحركة الكشفية حركة تربـوية ، تطوعـــية ، غيــر سياسية للشباب ، مفتوحة للجميع دون تفـــرقة في الجنس أو األصـــل أو العرق أو العقيدة وذلك وفــقا للـهدف

والمبادئ والطريقة التي وضعها مؤسس الحركة

بداية الحركة الكشفيةإن تأســـيس الحـركة الكشــفية لم يكــن وليد الصــدفة، بل هــي تلبية لــحاجة

وضرورة، وهذا الذي أدى إلـى انتشارها في كافة أنحاء العالم، رغم أن مؤسسها لم يكن ينوي إيجاد مدرسة أو إعطاء براءة ذمة لمنهج ما، ولكنه أطلق فكرته في إطار زمانه ومتطلبـــات مجتمعه، وهــو بذلك سبق عصره بكل مــعنى الكلمة، إذ كانت له رؤى تتعدى الصفات الخاصة به ككشـــاف إلى حاجات المجتمع الذي يحيط به، ولذا اختار بادن باول حياة الغـــابات حبا في الطبيــعة والعراء، وإليمانه بفـــائدة العـيش والنشـــاط في الهواء الطلق، وهي ليســـت دعوة لالنفالت والــكسل، بل هي عملية تمريــن للتعرف على الطبــيعة فــي أمور العيـــش والنمو والــبناء ضــمن اإلطـــار االجتمـــاعي، وقبل الحديث عن تطور الحركة الكشفية عالميا نلقي الضوء على في البداية على مؤســسها األول وهــو اللورد روبرت ســتيفنس سمـــيث بادن بـــاول

نشأة روبرت ستيفنس سميث بادن باول

م، وولدته امرأة غير عادية عرفت 1857 ولد سنة بعدة مزايا، فــهي ذكية وحريصــة على تربية عائلة كبيرة عــــلى أحســن التقـــاليد، وكــان والـــدها "أدميرال" في البحرية فيزيائي وعالم فلك وعضو في الجمعية المـلـــكية لـدراســــة الفــلـــك والجمـــعية الملكية للجغرافيا، وكــان يســـكـــن في شـــارع العـــلـماء والمفـــكرين فــي شارع "شاين"، وكان زوجها بادن باول أستاذ الريـاضــيات في جامــــعة أكســـفورد في الحــــادية والثالثـــين من عمره. عاش مؤســس الحركة الكشفية "روبرت" دون أب مـنذ صغره فـقد مـات أبوه بادن وعمره ثالث سنين، فحرصت أمــه "هنريمــيتا" عــلى تربــية أبنــائها عــلى التقـــاليد العائلية المتبعة حينذاك، كـــان منزل بــادن باول مـــلتقى

لكثير من العلماء واألدباء مثل روسكن وعالم الطبيـعيات

هلكسي وأخرون... ، كان ربورت ستـيفنس باول يخـتبئ وراء الباب كي يسـتمع إلى أحاديث الكبار، ولقد كان لجده األدميرال سميث تأثير مباشر عليه، فقد كـــــان يحكي له القصص عــــن البحرية والمغــامــــــرات حيث كان يجــالسه على شرفة منزلهم. كـــان ستيفـنس يهوى الرسم والتصوير والكتابة وكان لـــه خبر واسعة في مزج األلوان، وهكذا نرى أن مؤســـس الحركة الكشفية كان يتمتع بمزايا خالقة منذ

صغره. التــحق ستيفنس بمدرسة "تشـــارتر هوس" وهي مـــن المدارس العـريقة المميزة الخاصة بأوالد األغنياء وأصحاب النسب. ولم يكن ستيفنس المعا في مجال العلوم والطبيعة ولكنه استعاض عنها بميوله الفنــية وممـــارسة نشاطه في الهواء الطلق، وفي نهاية دراسته الثانوية حاول الوصول إلى جامعة اكسفورد حسب تقاليد العائلة ولكنه أخفــق في ذلك، ولكن ســرعان ما وجد الفرصة في المـدرسة الحربية فسجل اسمه وأجريت مباراة خيالة للقبول فكان ترتيبه الخامس في المباراة من بين

مرشـــحا، وكان عليه أن يقضي سنتــين في التدريب ولكنه أعفي منها لتفوقه 718وقضى مــدة شهرين فقط في التدريب تخرج بعدها برتبة مـالزم أول في الخيالة عام

م، وبعد فترة وجيزه التحق بفيلقه المتوجه للهند. 1876 وهكذا أصبح ستــيفنس مالزما مسـؤوال عــن عــدة عسكريين ومدنيـــين في الشمال الشرقي من الهند ، ولقد بدأت تظهر مواهبه خصـوصا في التمثيل واإلخراج ،ورسم بطاقات الدعوة للحفالت التي تقام احتفاال بتنصيب الملكة فكتوريا إمبراطورة على جزر الهند، ولقد كانــت له اهتمامات بــعلم المساحة حتى إنه حـصل على نجمة إضافية لمهارته في هــذا الفن. ولقد عمــل فترة في أفغانســتان تحت إمرة عقيد كفؤ الذي سلمه مسؤليات ضخمة مــن بينها تحليل أسباب الهزيمة التي مـني بها الجيش البريطاني في أفغانستان، ولــقد بذل مجهودا كبيرا في ذلك حتى رقي إلى رتبة نقيب

سنة، وفد كان يعطي دروســا في ركوب الخـيل والرمــاية باإلضافة 26وكان عمره إلى األعمال المكتبية.

لقد وصل روبرت بادن باول إلى رتبة عميد في سن التاسعة والثالثين وأصبح قائد للفــرقة الخـــامسة للخيالة، ونقل للـــهند مـــرة ثانيـة بـــعد جنوب أفريقيا. ثـــم أنشــأ فرقــة كشافة في ســريـــته القتناعه بأنــه واجب، واهتـــم بتدريبهم واختــرع شعــارا خاصا بهم يشــبه زهرة الزنبق، ثم ألف كتابه (استطالع وكشفية) لمساعدة

الجنود في مهمتهم االستكشافية.

كان لشــهرة بادن باول دور فـــي نشر الكشفية، ولعـــل بداية شهرته على مستوى بريطانيا العظـــمى في ذلك الوقت هـــو مهمته التي قـــام بها في فك الحصـــــار عن (مافيكنغ)، وهـــي إحدى القــــرى اإلفريقية التي كان يحاصرها البوير، ولقد اهتمت الصحف البريطانية بهذا النصر بإسـهاب شــديد، واعتبرت هذا النصر تاريخيا، وبعد هــذه الحادثة رقـــي روبرت بادن باول إلى رتبة جنرال "لـــواء" وكان األصغر في

سنة، 43الجيش البريطاني من بين من يحملون هــذه الرتبة حيث كان عمــره آنذاك وهكـــذا أصبح المدافع عن "مافيكينغ" خالل أيام مــعدودة البطل الوطني لبريطانيا.

ولندع روبرت يحدثنا عن حصار (مافيكنغ):

لقد تمكن من اختبار فائـدة الفتيان الصغـار م، 1900م و1889أثناء الدفاع عن مافيكنغ عامـي

ومافيكنغ هي واحـــدة من تلك الــمدن القـائمة في سهول أفريقيا الجنوبية الفسيحة لو يكن هناك مـن يفكر بأنها ستكون يــوما من األيام هـــدفــا للعدو.. عندما تأكدنا من حقيقة غزونا في مافيكنغ سارعنا إلى توزيع حامياتنا على المراكز التي كانت بحاجة إلى الحـــماية وكانت مؤلـفة من سبعـــمائــة رجل،

اضطررنا إلى تجنيد رجال المدينة وعددهم ثالثمائة للـدفاع مكان يبلغ محيطه ثمانية كيلو متر ويضم ستمائة امرأة وطفل من الجنس األبيـض وسبعة آالف مواطن وكلما قتل عدد من رجال المدينة ازدادت األعباء على البقية. ولقد استطاعة رئيس أركــان الحرب أن يجمع فتيان المدينة الصغار وينـظم منهم وحدة صــالحة ونافعة مثل تبليغ األوامر وحمل التعليمات والقيام بأعباء الحفر والخدمة العادية مما كان له كبير األثر في مساعدة الكتيــــبة في فك الحصار عن القــــرية الـــذي استمر سبـــعة أشـــــهر. لقد انتهت مهمة روبرت بادن باول، مهمـــته كقائد عسكري برتـــبة لواء

م ليتفرغ لدوره الـمقبل في الحياة 1907 حزيران 10حيــنما أحيل على التقاعـــد في المدنية. حيث التــقى برجلين كان لهما تأثير على كتابه في المستقبل.

األول هو: سميث رئيس فرقة الفتيان البريطانية ، وهو تنظيم شبه عسكري بمالمـح مستوحاة من المسيحيين يضم أربعمائة ألف عضو.

الثاني هو: أرنست توبسون من أوائل علماء البيئة في العصر الحديث، وهو يــعرف الكثير عن الحيوانات والنبــاتات في الغابات األمــــريكية، فأنـــشأ برنامـــجا للشباب

استوحاه من أعمال ومعيشة الهنود في الغابات.

وقد استفاد روبــــرت من تجربة هذين الرجلين في اعتماد تربية جديدة مكتسبة وأكثر حرصا تقوم على الطبيعة والهواء الطلق وعلى تطوير حسن المراقبة عند الشباب.ولقد انتهى من صياغة برنامـــجه الكشفي حسب مفهـــومه خـالل قيامه بجولة تفتيشـــية في مصـــر، وفي الخالصة الميزة الكبرى هي اقتـــناع المؤلف بأن أفضل طريقة لتنشئة مواطنين صالحين تكمن في الشــباب أنفسهم إذا ما توزعوا في مجموعات صغـــيرة وطالئع مؤلفة من ستة أشخاص تــــذحت إمرة قائد يختارونــه

هم ليعتني شخصيا بتربيتهم كل هذا تحت متطوعين كبار. وهـــكذا أراد روبــــرت أن يـطــبق برنامجه الجـــديد على مجمــــوعة صغــيرة من األوالد، فقرر أن يتجه إلـــــى جزيـــــــرة (براونس) مــع صــــــديقـــــه ماكـــالرن وجـمــــع عشــرين ولـــدا مـن أبناء بــــعض أصــحابـه فـي المـدارس وبـعـــض أوالد المـــزارعين والعـمال. خضع هــــؤالء الصــــبية ألولـــى دورات االختبار. كان هــمه هــو معرفة ما إذا تــركت مجموعة صــغيرة لنفسها فهل باستطاعـــتها العمل وحدها أم ال؟ ألنه من غير المؤكد أن صغارا بمثل هذا العمر في ثلة صغيرة يتقــبلون قيادة وأوامر بعضهم

البعض. ولم يكن من المعروف كذلك أن هؤالء القادة الصغار إذا تـــركوا وحدهم لكي ينسقوا واجباتهم المقررة بالرضــى المتبادل أنه باستطاعتهم ممارسة مسؤوليــاتهم دون أن يســيئوا استعمال سلطاتهم، وأن دورهم كقيـــاديين سوف يقبل به. لقد كانت تجربــــته ناجحة تمـــاما وفي االتـــجاه المطـلوب وعندما رفع مخيم (براونسي) في

م بدأ في ذلك اليوم تاريخ الحركة الكشفية . 1907التاسع من آب

بداية الحركة الكشفية بدأ بادن باول في نشر فكرته بعد نجاح مخيمه فــــي براونس فعرض عليه

أحد رجال األعمال (أرثر بيرسون) في تمـويل جولة يحاضر فيها فـي أنحـاء المملكة المتحدة بهدف شـــرح ما يسمى (بالمشروع الكشفي)، ووضع بيرســـون مقرا تحت

18بادن باول، واتفق على إصدار مجلة شــهرية تحت اسم الكشاف التي صدرت في م. 1941م، وشــــارك بادن بـــاول في زاويـــة فيها حتى وفاتــــه سنة 1908نيسان

وكان من بين كتبه التي ساعدت على نـــشر الكشافة هو كتاب (الكشـافة)، حيث قــدم مؤلفه لألوالد كمية كبيرة من األعمال واألشغال المتنوعة وأنشطة الهواء الطلق من األلعاب والتمارين والتـــجارب العلمية والنصائح المبسطة، ليصبحوا أكثر صحة وقدرة في تدبير األمور كل هذا بلغة مبسطة موجهة إلى الشبـاب مباشرة دون وسيط. وقد ترجم هذا الكتـــاب إلى لغات عديدة أسهمت في نشر أفكار بادن باول في

مختلف أنحاء العالم. ثم جـاءت فكـــرة إقامة تجمـــع على مستوى وطني للتسلية والداللة أمـــــام الجمهور كيف أصبحت فكرة بادن باول بعد سنتين من إطالقها، ولبى النداء أكثر من عشرة آالف شــــاب قدموا فـــي (كريستال باالس) فـــي لندن عرضـــــا إلمكاناتـــهم

الكشفية. ثــــم رأى مؤســــــس الحـــــركة الكشــــفية أنـــه من الضـــــروري تأســــيس حركة مستقلة تماما. فقــد أنشئت فـي العاشر مـــــن كانون الـــــثاني

م أول هــــيئة تنفيــــذية 1909لجمـعية الكشافة الشباب حيـث جمع بادن بـاول مجموعة مــن المتطـوعـين أصحاب الكفــاءة وأصـبـح رئيـسهــم بطــبيــــعة الحال، وتجمع تــحت لوائـــهـا

شابا وقائدا ومتطوعا 107986م. 1909حسب إحصاءات عام

وإذا كــان بادن باول قد نجــــح بإنشائه الكــــشفية البريطانية فــهو لــم يفكر يوما بتصـــدير الكشافة إلى العـــــالم الخارجي لكن ذلك حصل تلقائيا دون جهد منه، فعندما نشــر كتابه سالف الذكر(الكشافة) ظــهــــرت فرق الكشــــافة األولى في كندا

م في الهند وتشـــيلي ثم امتــدت األرجنتين 1909واســتراليا ونيوزلندا، وفـي سنة والبرازيل.

م وهي نفس السنة التي شهـدت والدة الفرقة األولى 1910الواليات المتحدة عام أما ــارك والنــرويج والسويد ــفي أوربا الوســـطى في بلجيكا وهولـــندا وفرنسا والدنمـ

م. هذا النجاح الذي بدأ يظهر أثبت تفوق الكشفية، 1911وغيـرها، وفي روسيا سنة م أبدى فيها 1911وخالل إحدى رحـــالت بادن باول كتب رســـالة إلى والدته بتاريخ

Ác@„çu@fiŸi@á’n»c@‰g@ " رغبتـــه لتوعية الكــشفية المصدرة حيث قال فـيها:

”Ìé@Ûԗ쟋a ÛÔæb»@Ûÿãy@fiub…‹a@kÓã’‹a@¿@|jóm@@." م 1911واقترح بادن باول في عدد مجلة (الكشفية المركزية) في تشرين الثاني عام

إنشــاء مصلحة خارجية إقليـــمية تبقى على اتصال دائم مع كشافة البلدان األجنبية، فاالنتشـــار العالمي الذي حققته الكشفية أجبر المؤسس بشكل ما على تحديد الهوية االنجليـــزية األصلية للحركة، وعلى هـــذا األساس تقدم بطلب للــحصول على براءة

م، حيث أصبحت جمـــعية مسجلة، هــدفها تربية األوالد 1911ملكية في أواخر سنة من كل الصفوف على مبادئ النظام والوالء المدني.

وهكذا فقد توطــدت (الكشفية) هذه الكلمة الســرية في ضمائر الفتيـان بصورة عميقة، فارتــــدوا الزي الكشفي العالمي والملــفت للنظر، وأقـــبلوا علـــيه بحماس، وأصبحوا يتصرفون بروح مسؤولة، يتوزعون في زمر صغيرة تعمل بإشراف واحد منهم، هـــذا التصـــرف دخل في التقاليد الكــشــفية كأســـاس للمسؤولية الـــتي هي نقطة انطــالق على طريقة الرجولة. إذ كيف يستطيع اإلنســـــان بلوغ مرحلة الرشد

دون اعتــمــاد هــذه الطريـــقة وهـــو بــعد في ســـن الشباب، وكذلك فكـــرة خــــدمة الغــيـر والســـلـــــوك الـــــــــيومــــي الحسـن.وهكذا فــقــــد اكتشف الشـــباب اليــوم لــذة التربيــة الذاتــيــة دون أي ضــغـــط أو

عقاب. مقابل النـــجاح الـــذي حقـــقــــته الكشـــفية، ظــــهر الحــاســـدون من كل نــــــوع،

فظـــهرت تهـــم ألصقت بالكشفية، فالتـيار البريطاني أخذ يتهم بادن باول وأصدقاءه بمحاولة الرجـــوع بالشباب في بريطانيا إلى األفــــكار المحـــافظة لمصلحة النظـــام السياسي الفــاسد، والمحافظون دورهم اتهموا بادن باول باالشتــــراكية استنادا إلى البند الرابع من قانون الكشافة الذي ينـص على (أن الكشاف صديق الجميع وأخ لكل

كشاف آخر مهما كانت مكانتهم االجتماعية).

وكذلك واجهت الكشفية معارضة قوية داخــــل الكنائس تحت عنوان (غياب الهدف الديني في الكشفية)، ولتأكيد هذه الفرضية أثيرت قضية تخصيص صفحتين فقط من أصل ثالثمـــائة في كتاب (الكشفية للشباب) لمعالجـــة الطابع الروحي للتربية الوارد

تفصيله في الكتاب من موضوع (الواجب نحو اهللا ) في الوعد الكشفي. وفي وجه المحاوالت الحكـــومية والكنسية، بـــدأ مؤسس الحــركة الكشفية يبشر باالستقاللية منعا المتصاص الحركة إلبقائها قادرة على الحياة. والمشاكل التي واجهت الكشفية في بدايتها هي أمر طبيعي. فكل مجتمع نجده يقف موقف المعارض أو الحذر من كل دعوة جـــــديدة حتـى يتبين موقفها بوضــوح ، وفي هذا الوقت كان هم بادن باول وأصدقائه معرفة أين هم من التطور الكشفي . ألن الكثير من الحكايات غير الموثقة كانت تصـل إلى مسامعهم عن نشــاطات تمارس تحت علم الكشفية، لذا

م إلقامــــة أول مخيم عالمي في برمـــنجهام، والقــى هذا 1913دعــا في صيف عام التجمع نجـــاحا باهرا وكبيرا حيث لبى الـــدعوة ثالثون ألفا من الشباب معظمهم من المملكة المتحـــدة والبالد التابـــعة لها باإلضافة إلـــى شباب من الصـــين والنمـــسا وهنغاريا وألمـــانيا وأسبانيا وإيطاليا وهولــندا وفرنسا وبلــجيكا والنرويج والسويد وأمريكا، وتمتع الجميع بمشاهدة النشاطات المتــنوعة والمتعـددة كما عرضت بعض األعمال اليدوية مثل: النجارة والسباكة والكهرباء وخياطة وتصليح الثياب واألحذية وغيرها مــن المهن، هذا باإلضافة إلى األلعــاب الرياضية كالــدراجات والمصــارعة

والجمباز وغيرها

هـــــدف الحركة الكشفية المســاهمة في تنمية الشباب لتحقيــق أقصى ارتقـــاء بقـــدراتهم البدنـــية

والعقلية والوجــــدانية واالجتماعية والروحية ، كأفراد، وكمواطـنيـــن مسئـــولين ، وكأعضاء في مجتمعاتهم المحلية والوطنية والعالمية

مبــــادئ الحركة الكشفية ترتكز الحركة الكشفية على المبادئ التالية : الواجب نحو اهللا : من خالل االلتزام بالمبادئ الدينية والتمسك بالعقيدة وتقبل

الواجبات التي تنتج عن هذا االلتزام الواجب نحو اآلخرين : من خالل الوالء للوطن ، مع تعزيز الســـالم والتفاهم

والتعاون المحلي والوطـــني والعالمي ، والمشـــاركة في تنمية المجتمع مـع االعتراف واالحترام للكرامة اإلنسانية والتكامل مع الطبيعة

الواجب نحو الذات : كل شخــص ينخرط في الكشفية مسؤول عن تنمية ذاته

ريقة الكشفية ـــالطهي نظام متكامل لتربية الفتية من خالل :

الوعــد والقانون : وهو إطار القيم واألخـــالق والواجبات الــــتي يدور حولهاالعمل الكشفي وبهم يلتزم كل األعضاء(جميع المراحل)بقواعد الحركة

التعلم والممارسة : إن الكشــفية مدرســـة للحياة ، ال يتــلقى األعضـاء فيـــهادروسا، وإنما يتعلمون عن طريق المـمارسة العملية، سواء كانت الممارسة العملية للقيم والمبادئ السامية الكشـــفية أو ممارسة المهارات والمعارف المختلفة بأسلوب

يناسب كل مرحلة سنية 10 إلى 6نظام الطالئع : وهو التقسـيم إلى فـــرق أو مجموعات صــغيرة من

أفراد لكي تعطى الفرصة لكل عضــو في الـــحركة للقيام بدور بناء والمشاركة بشكل ديمقراطي والتعلم مع أقرانه

حياة الخالء : وهي من ضـــمن األمور التـي يجب التركيز عليها ، وهي أيضامن ضمن مميزات العمل الكشفي ، فـــلم ولن تكون الحركة الكشفية في المكتب وفي الفصول الدراسيـــة ولكــــن مكانها في الطبيعة ( الغابة ، الصحراء ، الشاطئ ، ...)

التحية الكشفية تعتبر التحية الكشفية كطريقة للتواصل بين الكشافة من خـــالل حركات متعارف

عليها دوليا وهناك ثالث أنواع من التحية : : وهـي تحية يقـــوم بــــها التحية الكاملة

الكشاف عندما يكون البسا الزي الكامل وهو القبعة والزي والمنديل حيث يـــرفع الكشاف التــحية إلى

رأسه محاداتا مع عينه اليمنى

وهي تحية يقـــوم بها :التحية النصـفية الكشاف وهو يلبس زي ناقص أي غير كامل حيث تبد أمن األسفل محادات مع الرجل اليمنى وتـــرفع

إلى األعلى محادات مع الكتف اليمنى

: وهــي تحــــية يقوم بها التحية بالعصا الكشاف وهو يحمل العصا حيث يقوم بجلب العصا

بالمحادات مع جسمه

شـــــرح التحية

متــــى نقوم بالتحية

نقوم بالتحية في األوقات التالية : عند السالم ـ عند إرســــال العلــم الوطني ـ عزف النشيد الوطني ـ النطق بمبادئ الكشـــــاف وقانون الكشاف ـ عزف النشيد الرسمي

وعــــــد الكشاف

يتكون وعد الكشاف من ثالث بنود يقسم بها الكشاف عند انضمامه للكشفية: أعاهد مقسما بشرفي أن أبدل جهدي كل يوم أن أكون مخلصا هللا والوطن والملك أن أمتثل وأطيع قانون الكشاف

قــــانون الكشاف

بنود هي كالتالي : 10يتكون قانون الكشاف من شرف الكشاف يوثق به ويعتمد عليه 1 الكشاف مخلص هللا والوطن والملك 2 الكشاف ينفع غيره ويسدي المعروف إليه 3 والطبيعة تللحيوانا الكشاف محب 4 الكشاف أخ لكل كشاف وصديق للجميع 5 الكشاف يبتسم في وجه الشدائد 6 الكشاف يمتثل ألوامر أبائه ورؤسائه 7 الكشاف متأدب محترم أفكار غيره 8 الكشاف عامل مقتصد محافظ على مالغيره 9

الكشاف طاهر في جسده وأفكاره وأقواله وأفعاله 10

الشــــارة الكشفية (الزنبقة)

تعتبر الزنبقة شعار كل كشافة العالم وقد اتخذت من زهرة السوسن وهي زهرة تبقى متفتحة طـــــوال السنة وهـــي رمز للكشاف المتيقــــظ الذي دائــــما على استـــعداد

دعــــــاء الكشاف اللهم اجعل يدي طاهرة وكالمي طاهر وأفكاري طاهرة اللهم أعني على فعل الخير و مقاومة الشر الذي يمس بشرف بالدي اللهم وفقني وأرشدني إلى الطريق المستقيم بينما أنت وحدك تراني اللهم اغفر لي وساعدني على مسامحة من يؤذونني اللهم ارزقني قوة تزودني بقدرة اإلحسان لوطني وألبنائه ولجميع المسلمين اللهم قد توكلت عليك في جميع أعمالي فاعني فإنه المعين لي سواك اللهم اهدي عبادك وارحمهم وأبعد الشيطان عنهم إنك سميع مجيب

االســـتعداد عند الكشاف

الجسدي : اللياقة البدنية العــقلي : حسن التفكير واإلصغاء الروحي : أداء الفروض الدينية

مرحــــلة األشبال والزهرات

نشأة المرحلة: سر بادن باول ، بل أدهـــشه أن تــــكون الكشفية قد إستهـــوت الفـتيان خارج نطاق

بلدا 16 كانت الكشفية قد انطــــلقت في حـــوالي 1910الكومينوليت وحوالي ســنة وال تزال تنتشر بسرعة. وأراد الكثيرون من األطفــــال الصغار أن يكـــونوا كشـافين ولكن كان من الصعب عليهم أن يقوموا باألعـــمال المحددة للفتيــان الكبار في كتاب

12 و8الكشفية للفتيان وأدرك بادن باول أن الفتـــيان الذين تتراوح أعمارهم مابين سنة يحتاجون إلى منهاج خاص بهم وعثر على الـــخليفة المناســبة لهذا التفكير في كتاب األدغال لرديارد كبلنغ في حكـــايات ماوكلي اإلنسان الشبل الذي يـــترعرع في األدغال مع الذئـــاب مطيعا أكيال الذئب العجوز الحكيم ومتعلم قانون األدغال من بالو

1916الدب وباكيرا النمر وكا األفعى وركـــشا الذئبة األم ونشــأة حلقة األشبال سنة

التنظيم داخل السداسية: تتكــــــون مرحلة األشــــبال والزهـــــرات من :

8الفتيان الذين تتراوح أعمارهم ما بيــن سنة وتســـــمى مرحـــــلة األشــــــبال 12والفتيات اللواتي تتــراوح أعمارهن ما بين وتــــسمى مرحــــلة الزهرات سنة12 و8 تتكون مرحلة األشبال والزهرات من فرق

أفراد تسمى6تتـــكون كل فرقة من صغيرة يسمىوضابطــهاالسداسية ، لها منســــقها

إلى2السداسي ، ومجموع الســداسيات من تسمى السرب 4

الصيحة الكبرى لألشبال والزهرات:

في قصص األدغال كانت الذئاب تجلس بشــــكل دائري حول صخرة المجلس وعندما كلن أكيال الذئب العجوز الحكيم يأخذ مكانه على الصخرة كانــــــت كل الذئــــاب ترفع رأســــها مصــيحة كتـرحـيب به ، يقف األشـــــبال ويـقول قـائد "أشـــــبال أبـــــذلوا

جهدكم"ويصيحون األشبال "أكيال سنبذل جهدنا"

مرحــــلة الكشافة والمرشدات

أول مخيم كشفي : أقام بادن باول مع بضعة من مساعديه الكبار مخيما 2008 في صيف سنة

في جزيرة براون بعشرين فتى مختلف الطبقات االجتـــــماعية وفي تــــلك األيام كان رجال الجيش وحدهم يخيمون ولذلك اعـــــــتبرت تلك البادرة اختبارا كبيرا له وقسم بادن باول الفتيان إلى طالئع عهد بكل منها فتى متقدم في السن حيث استمتع الفتيان

بأوقاتهم في المخيم كيف يصبح الفتى كشافا والفتاة مرشدة :

يصبح الفــتى كشـــــــــافا وتصبح الفتاة مرشدة إما بالتـــــرقية مــــن مرحلة األشــــبال والـــــزهرات . والمنتسب المباشر الفتى أو الفتــــاة التــــي لم تمر

بمرحلة األشبال والزهرات لكـــن علـــيه حضور عدة اجتــــماعات لفــــرقــة أو الطليعة ويرى بنفــسه ما تنـــطوي علـــيه الكشـفية ويقتــــنع بـــــأن الكـشفية تالئمه ويحصل على شارة

الكشاف . التنظيم داخل الطليعة:

تتكون مرحلة الكشافة والمرشدات من : سنة تسمى مرحلة الكشافة 18و 12الفتيان الذين تتـــــــراوح أعمارهم مابين سنة وتسمـــــى مرحلة 18 و 12الفتيات اللواتي تتـــــراوح أعمارهن ما بين

المرشدات تتكون مرحلة الكشافة والمرشدات من فرق تضم ثمانـــية أفراد تسمى الطليعة

تسمى مجموعة من الطالئع بالكتيبة كل طليعة لها منسقها ومنظمها يسمى العريف وتأخذ كل طليـــعة اسم لها من

أسماء األشجار أو الحيوانات

الصيحة الكبرى الكشافة والمرشدات:

ميع الكشافة ـــيقف القائد ويقول بصوت عالي "الكشاف دائما" ثم يقف ورائه ج رافعين التحية الكشفية ويرددون "مستعد"

مرحــــلة الجوالة والرائدات

تشكل مرحلة الجوالة والرائدات أخوة هدفها الخدمة والعيش في الهواء الطلق، إنهم يزرعون األرض ويخــــيمون في الغابات ويتدبــــرون أمورهم بأنفســــهم إلى جانب استعدادهم الــــدائم لخدمة اآلخرين وهــــم في الواقع الفرع األكــبر لمرحلة الكشافة

سنة 18وأعماــــرهم ال تقل عـن واألهداف األربــــعة الرئيسية في

حياة الجوال هي : الخلق والذكاء البراعة اليدوية والحذق الصحة والنشاط االستعداد لخدمة الغير

والقيام بواجب المواطن

كيف يصبح الفتى جواال والفتاة رائدة : يصبح الفتى جواال وتصبح الفتاة رائدة إما بالترقية مــن مرحلة الكشافة والمرشدات والمنتسب المباشر الفتى أو الفتاة التي لم تمــــر بمرحلة الكشافة والـــمرشدات لكن عليه حضــــور عدة اجتماعات للدورية أو العشيـــــرة ويرى بنفسه ما تنطوي عليه

الكشفية ويقتنع بأن الكشفية تالئمه ويحصل على شارة الجوال. التنظيم داخل الدورية:

تتكون مرحلة الجولة والرائدات من : سنة فما فوق تسمى مرحـــــــلة الجوالة 18الفتيان الذين تتراوح أعمارهم سنة فما فوق وتسمى مرحلة الرائدات 18الفتيات اللواتي تتراوح أعمارهن تتكون مرحلة الجوالة والرائدات مــــن فرق تضم عشرة أفراد تسمى الرهط تسمى مجموعة من الدوريات (الرهط)بالعشيرة

كل دورية لها منسقها ومنظمها يسمى الرائد وتأخذ كل دورية اسم لها من أسماء المدن أو أسماء مشهورة

أنــــواع التجمعات

التجمع على شكل مربع فارغ التجمع على شكل قاطرات

التجمع النجـــمي التجمع الدائري

التجمع على شكل مستقيم

العصـــــا الكشفية

:تمهيد هواء الطلق منذ آالف السنين، فهي ـ العصا أداة أساســـــــــية للمسافر في ال

وسيلة لدعم القدمين والساقين من التعب أو االنزالق وتأمين التوازن. ودعم األحمال .والدفاع عن النفس، ولقـــــــرون طويلة استخدمت العـــصا لمــــــئات األغــــراض

وللعصا دور كبير في حــــياة الناس عبــــر التاريخ وفـــــي جميع الثقــــافات والحضارات، وقد وجـــــدت العصا في النقوش الهـــــيروغليفية للمسافرين. فالهنود الحمر استخدموا العصا وأبدعوا في تزيينها واعتبروها رمز للسلطة والقوة، وبقيت العصا إلى عصرنا الحــــــاضر في يــــــد الهنود الحمر يستخدمونــها في إحياء ذكرا االنتصارات العسكرية.. والــــــرجل األسود في أفريقيا لم يستـــــغني أبدا عن العصا والزالت محل افتخار ووجاهة بالـــــنسبة له. وفي الحضارة الصينية بقـــــيت العصا مصدرا للقوة وسالحا يتدرب عليه الناس منذ طفـــولتهم الستخدامها في فنون القتال الشرقية. ومن الناحـــــية الدينية ورد ذكر العصا في الكتـــــب السماوية كــــــما عند المسيحيين واليهود والمسلمين، وقد اهتم العرب كثيرا بالعصا، ال ســيما أنها وردت

;�D]ŸÂ;�”�÷�h;�”�fiË�⁄Ë�d;]Á;ÌàÊŸ;ÿ]�Õ;È�·;Í]ë¡;�_�—Êhفي القرآن الكريم والسنة النبوية. قال تعالى:

]‚�Ë�÷¡;�é·� Â;]‚�d;Ì�÷¡;È�⁄fi�≈;È�’Â;]‚Ë�…;g�ÑaŸ;ÓÖ�|�;C„ö17.

:فوائد العصا عند السلف

قال اإلمام القرطبي - رحمه اهللا تعالى - في تفسيره الجامع ألحكام ):(تعرض قوم لتعديد منافع العصا منهم ابن عباس رضي اهللا 189-11/187القرآن(

:عنهما قالإذا انتهيت إلى رأس بئر فقصر الرشا وصلته بالعصا. وإذا أصابني حر الشمس غرزتها في األرض وألقــــــيت عليها ما يظلني. وإذا خفت شيئا من هوام األرض قتلته بها. وإذا مشيت ألقيتها على عاتقي وعلــــقت عليها القوس والكنانة والمخالة. وأقاتل بها السباع عن الغنم.

.وروى عنه ميمون بن مهران قال: إمساك العصا سنة لألنبياء، وعالمة للمؤمن :وقال الحسن البصري: فيها ست خصال

سنة لألنبــــياء. وزينة الصلحاء.

وسالح على األعداء. وعون للضـــــــعفاء. وغم المنافـــــــــقين. وزيادة في الطـاعات.

:ويقال: إذا كان مع المؤمن العصا يهرب مـــــــنه الشــــــيطان. ويخشع منه المنافق والفاجر. وتكون قبلــــــته إذا صــــلى. وقــــــــــــــوة إذا أعـــــــــيا.

ولقي الحجاج أعرابيا فقال: من أين أقبلت يا أعرابي؟ قال: من البادية. قال: وما في

يدك؟ قال: عصاي: أركزها لصالتي، وأعدها لـعداتي، وأسوق بها دابتي، وأقوى بها على سفري، وأعتمد بها في مشيتي لتتـــسع خطوتي، وأثب بها النهر، وتؤمنني من العثر، وألقي عليها كسائي فيقيني الحر، ويدفئني من القــر، وتدني إلي ما بعد مني، وهي محمل سفرتي، وعلــاقة أداوتي، أعصي بها عند الضراب، وأقرع بها األبواب، وأتقي بها عقور الكالب؛ وتـــــنوب عن الرمح في الطعان؛ وعن السيف عند منازلة األقران؛ ورثتها عن أبي، وأورثها بعدي ابني، وأهش بـــــها على غنمي، ولي فيها

.مآرب أخرى، كثيرة ال تحصى واإلجماع منعقد على أن الخطيب يخطب متوكئا على سيف أو عــصا، فالعصا

.مأخوذة من أصل كريم، ومعدن شريف، وال ينكرها إال جاهلوقد جمع اهللا لموسى في عصاه من البراهـين العظام، واآليات الجسام، ما آمن

.به السحرة المعاندون. واتخذها سليمان لخطبته وموعظته وطول صالتهوكان ابن مسعود صاحب عصا النبي صلى اهللا عليــــه وسلم وعنزته؛ وكان يخطب

بالقضيب - وكفى بذلك فضــــــال على شرف حال العصا - وعلى ذلك الخلفاء وكبراء الخطباء، وعـــــادة العرب العرباء، الفصحاء اللــــسن البلغاء أخذ المخصرة والعصا

.واالعتماد عليها عند الكالم، وفي المحافل والخطب :عصا الكشاف

والكشاف في وقتنا الحــــــاضر يستفيد من العــــــصا في كل ما ذكر أعاله، كما يستخدمها في مئات األشياء األخرى التي يصعب حصرها. فعصا الكشاف من التقاليد الكشفية التي ال يمكن االستغناء عنـــــــــها سواء كان ذلك للحاجة الفعلية إليها اثناء الرحالت والمخيمات والمناشط الكشــــــفية األخرى، أو ألنها من التــــــراث الكشفي

والعربي الذي ينبغي التمسك واالعتزاز به، ومـــــن يطــــــلع على الصور التاريخية للحركة الكشفية مـــــــنذ بدايتها يالحظ أن مؤســــس الحركة كان يظهر في كثير من الصور وهـــــــو يمسك العصا الكشفية، كما أننا نجد العصا في الكثير من الرسومات الكشفية التي كان يضعها في مذكراته ومؤلفاته. إضــــــافة إلى أن الكثير من الصور التاريخية توضح اصطـــــحاب الكشافة للعصا الكشفية في المخيــــــمات والعروض

.الكشفية وكذلك أثناء أداء التحية الكشفية كما هو معــــروف حسب التقاليد الكشفية :اس ومواصفات العصا الكشفيةيمق

يعتمد طول العــــــــصا على طول ووزن الكشاف الذي سيــــستخدمها، فمـــن المستحسن اختيار العصـــــا التي تجلب الراحة للكشـاف وتساعده على المشي بيسر وسهولة وال تـــــــــــكون عائقا له بسبب قصرها أو طولها أو سماكتها. وفي الغالب يستحسن أن ال تكـــون أقصر من مستوى الخصـــر، وال أطول من مــــــستوى ذقـن

.الكشاف، ويكون الطول في المتوسط متر ونصف تقريبا وينبغي أن يتم اختيـــار نوع الخشب الذي تصنــــع منه العصا بعناية، وبالطبع

يعتمد ذلك على المنطقة التي يعـــــــيش فيها الكشاف، فينبغي اختيار العصا الكشفية من أقوى أنواع الخـــــشب الموجودة المتوفرة. وال يشترط في عصا الكشــــاف نوع

.معين كما يشاع عن شجر الزيتون ومن المعروف أن أقوى وأفضل أنـــواع العصي يتم استخراجها في المنطقة

العربية من أشجار الزيتـــــــون البري (العتم), كما قد تكون من القصب أو الخيزران . أو خشب األبنوس

ويراعى في اختيار العصــــا أن ال تكون من خشب لين سهل االنحناء وال ذو سمك ضعيف يسهل كسره أو سمك كبير يصعب مـــسكه. ومن المهم أن تكون قاعدة العصا قوية جدا ألن الحمل األكبـــــر والضغط سيـكون عليها، وكذلك تكون مستقيمة قدر المستـــــطاع بحيث ال تكون االنحناءات فيها كبيرة وتؤثر على االستخدام السليم

.لها :كيف نحصل على العصا الكشفية

: يمكن للكشاف الحصول على العصا الكشفية بطريقتيناألولى: أن يصنع الكشاف العصا بنفسه بقطعها من جذوع األشجار المناسبــة، وهذا

.هو األفضلالثـــانية: أن يشـــــتريها من المحالت التجارية المختصة في بيع األدوات الكشـــفية

.والرحالت والمغامرات

:كيف نصنع العصا الكشفية إذا وجدت الشجرة المناسبة التي ستصنع منها العصا الكشفية فعليك بالخطوات

:التالية اختيار الجذع المناسب في طوله وسمكه وقطعه باسـتخدام البلطة (الكشاف ال

).يقطع الجذوع الخضراء استخدم المطواة لتنظيف الجذع من األوراق والفروع الصغيرة. قد تضطر إلزالة اللحاء من الجذع (حسب نوع الشجرة) وفي الغالب يستحسن

على األقل إزالة اللحاء في الطرف العلوي من العـــصا لسالمة يدك وليونة الملمس، .ويمكن تكرار ذلك في أسفل العصا لتعرضها للصدمات الكثيرة

من المستحسن وجود انحناء بسيط وسمــــاكة في رأس العصا لتساعدك على مسكها ومنع انزالقها من يديك (كن حذر أثناء عمل هذه الخطوة)

للمحافظة على قوة العصا يمكنك إجــراء بعض الخطوات كتنقيعها في الماء أو

طالءها بمادة حافظة، كما يمكن تعريضها للنار لتســويتها، وذلك حسب نوع الخشب .المستخدم ابدأ بتزيين العصــا، وإضفاء لمســــاتك الفنية عليها وتــــرك عالمة يمكن من

:خاللها التعرف عليها ومن ذلك لف أجزاء من العصا بحبال ملونة، أو الجلد، أو القماش، - . علق واربط الريش والخرز، في األجزاء العلوية من العصا - . انقش رسومات ذات داللة كشفية أو شخصية - اكتب اسمــــك بواسطة الحرق أو الحـــفر على العصا، وكذلك تاريخ هذا اليوم .. -

,وسيكون له ذكرى ثمينة في حياتك الكشفية أضف حبل من الجلد في أعلى العصــــا يساعد في مسكــــها أو تعلــــيقها وربما -

.الستخدامات أخرى أيضا . طالء جزء منها بلون فاقع وربــــما كان ذلك مــناسبا للسالمة أثناء السير ليال - يمكنك أيضا إضافة ابتكارات على العصا تساعـــدك على االستخدام األمثل لها

:وتساعدك على البقاء مثل .إضافة ثقــب فيها للنظر إلى األشياء البعيــــدة بـــــوضوح ودقة وتقدير المسافات -

. تخطيط العصا بالسنتيمتر مثال الستخدامها في قياس األشياء - . وضع بوصلة صغيرة في رأس العصا - . إضافة مصباح ضوئي من النـوع الصغير الذي تستـــخدم فيه بطاريات الساعات -

. لف حبل على جزء من العصا، يمــــكنك فكه واالســــتفادة منـــه وقــــت الحاجة - لف خيط صيد الـــسمك مع الخطاف على جــــزء من العصا، ويمكن جعل الخطاف -

.أسفل الخيط، أو تغطيته بحيث ال يعرضك أو غيرك للخطر يمكنك حفر الجزء العلوي من العصا ووضـــــع بداخلـــه كيس صغير يحتوي على -

بعض األشياء الهامة كالتي توضــــع في السكــــاكين العسكرية ، مثل أعواد الثقاب، .وإبرة الخياطة، وقلم صغير، ..الخ

:العصا الكشفية التجاريةإذا عجزت عن صناعة العصا الكشفية بنفسك يمكنك الحصــــــول عليها من المتاجر الكشفية أو الرياضية أو تلك المحالت التي تهتم بتوفــــير أدوات الرحالت والتخييم،

أوالمشاتل الزراعية،كما توجد في األسواق عصي حديثة فيها مميزات مناسبة للكشافة كاإلضاءة

المتحركة والقدرة على امتصاص الصدمات، وتغيير القاعـــــدة حسب األرض التي تسير فيها. مع التحكم في طولها أثناء المشي، كما يمكن تصغير طولها بحيث تكون صالحة لوضعها في الحقيـــــبة أثناء الســـــفر، وتســــتطيع االستفادة من الخطوط المرسومة عليها لتقدير وقيــــــاس المســافات، إضافة للعديد من المزايا والخدمات

ريال 100األخرى. وتأتي هذه العصـــــا بألوان متـــــعددة أيضا. وقيمتها ال تتجاوز .سعودي

كما يوجد نوع أخر توجد به ســـكين حديدية طويلـــــة يمكن استخدامها كسالح عند الحاجة.وبالذهاب إلى محالت النجارة تســــتطيع صنع العصا المنـــــاسبة وبالحــجم

.والمقاس الذي تريدقد تستطيع بسهولة امتالك عصا كشفية من المحــالت التجارية، لكنك ستفقد بذلك

العالقة المتينة والروحية الثمينة التي يمكن الشعــــــور بها من العصــــــا التي ..تصنعها بيديك، وتنقش علــيها تاريخ أجمل ذكريات حياتك

:فوائد عصا الكشاف في الحياة الكشفيةذكرنا سابقا عددا من فوائد العصا المــــذكورة في الكـــــتب السماوية والتراث

العربي واإلسالمي، وال شك أن هذه الفوائد تنطبق أيـــضا على استخدامات الكشاف، ويضاف إليها العديد من الفوائد التي يصعب حصرها، إال أننا سنذكر هنا على سبيل

:المثال نماذج لبعض فوائد العصا حسب المجالالرحالت: المساعدة في المشي واالتكاء، وتفحص وتحـــريك الجذوع والمخلفات، -

وإشارة استغاثة.ويمكن استخدامها للمشي على الجليد، أو دفـع القارب في البحيرات .ومياه األنهار

. القياس: قياس االرتفاعات واألعـــــماق والمسافات بالطــــرق المعروفة كشـــفيا - الطهي: تعليق األواني مثل نار الصياد، أو تحريك اإلناء وحمله من فوق النار، أو -

.صنع حامل ثالثي الصيد: يمكن استخدام العصا في الصيد البري كرمح أو قوس،وفي الصيد البحري -

.أيضا كرمح أو بتعليق خيط صيد السمك في طرفها النماذج: لصنع العديد من األعــمال الريـــــادية بجمع عصـــــي بقية األعضاء في -

.المخيم، أو بعصا واحدة كرفع العلم، أو مأوى، أو منشر غسيل الرياضة والمساعدة: القفز فوق األشيـــــاء، أو ســـــحب شخـــص بعيد، أو رفع -

.األشخاص أو األشياء، وكذلك الوصول لألشياء العالية حمل األدوات: كوضعها بالطريقة المعروفة على الكتف، أو لحـمل األشياء الثـقيلة -

.بواسطة شخصين من الطرفين اإلسعاف: استخدامها كعكاز للمريض المصاب، أو صنع نقالة مع عصا أخرى، أو -

.كسرها حسب الطول المطلوب لصنع جبيرة مؤقتةاأللعاب: كرسم وتخطيط المالعب وحــدودها، وبعض األلـــــعاب مثل القفز فوقها مع تغيير االرتفاع كل مرة، وتثبيتها وإسقاط األطواق فيــــــها، أو تثــبيت الطوق ورمي

العصا للمرور خالله

الشـــــارة الخشبية

يعد منديل الشــارة الخشـبـية من الرموز الكـشفية التـي أصبح متعـارفا عليـها ـديل العـديد من الـدالالت ــــــأنحـاء العـالم، وفـي الحقـيـقة أن لـهذا المـنــ فـي جـميع

كـــــــما أنـه يتـدرج إلـى ثـالث رتـب يتـصـعد خاللـها القائـد ولنـشأته قـصة طـريفة،الكـشفي مـن واحدة

.فتعـالوا مـعي أيـها القـادة لتـعـرف حـكايـة مـــــنـديـل الشارة الخشبية إلـى األخرى،بدأت الحركة الكشفية آخذة فـي االنتشار، تولدت الحاجة م عندما1919ففي عام

يكون مسؤوال عـن قيادة الحركة، فأقام بادن باول دورة إلى تدريب عدد من القياداتهــــــذا العام، وعقـــــد الدراسة في مخيم جيلويل بارك تدريبية لعدد من القيادات في

أول مـــــركز لتدريب القيادات الكشفية في بإنجلترا، والذي أصبح منـــذ ذلك التاريخباول أن يمنح القــــادة المتـدربـين رمزا العالم، وفي ختام الدورة التدريبية أراد بادن

الـذين لـم يحـضرو تلـك الـدورة أو شـارة أو وسـاما يميزهم عـن غيرهم مـن القـادةالــذي عــرف فيما التـدريبـية فابـتكر لذلك مـا أطــــلق عليه في حـيـنه وسـام الغــاب

.بعد بوسام الشارة الخشبيةكـان لـه دالالت سابـقة مـرت بـه وقـد اخـتار بـادن بـاول هـذا الوســــــام حيـث

وأوروبـا. فالـوسام خـالل تجربته الطويلة ورحـالته فـي كـــــــل مـن الهـند وأفـريقيالكل المـكون مـن ثـالثة أجـزاء هـي: المـنديل، والشـــــارة، وعقـدة المنـــــديل؛ كـان

واحدة منها رمزا وداللـــــة في حياة بادن باول يرتبط باإلرهاصات األولى فـي ذهـنه .نـشأة الحـركـة الكـشفية حـول

من الجلد األسود وسوف نتعرف على داللة كل جزء منها: فالوسام المكون مـن خيطالخيزران، نجد أن معقودا في نهايته حبتان من خــشب البامبو أو كما يسميه البعضالزولو، الذين نزل بادن باول قـــد أخذ هذا الرمز من أفريقيا وتحديدا من إحدى قبائل

هجمات باول في أراضـــيهم وأضـــرته الظــروف العسكرية أن يدافع عن قراهم ضدمعقودا به الهولنديين، فأراد زعيم القبيلة أن يكرمه فأهدى له حبال من الجلد األسود

من حبـــات من الخيزران وعلقها في رقبتـــه تقديرا له وعرفانا بفروسيته، وقد كان عادات تـــلك القبائل إذا بلغ الفتى فيهم مبلغ الــشباب أطلقوه في الغابات وحيدا دون مؤونة ليعيش ما يقرب من ثــالثة أحوال أي سنين فإذا عــاد بعدها إلى القبيلة سالمامعافـــى فيعني أنه استطاع أن يتـــغلب على عناصر الطــبيعة في الغابة من وحوش

جوية صــــعبة، وأصبح جديرا بالحيــــاة، فيستقبله زعيم القبيلة كاسرة وعوامـــــلمراسم ما يعرف بحــفل التنصيب يعلن فيها أنه أصبح وأفرادها بالترحاب وتجرى له

أن يختار أي فتاة في القـــبيلة لتصبح زوجا رجال مكتمل الرجولة، ويصــبح من حقه .له

فكرة وســــام الشـــارة والذي أطلق عليه في حينها ومن هذه الحادثة أخذ بادن باول

التـي تم تدريبها في تلك الدورة التدريـبية قد وسام الغاب، على اعتبار أن القـيــاداتهــــو ملعب الكـشاف وســــاحة نشـاطه، اجتازوا مهـارات التعايش في الـخالء الذي

.وأصـبح يعتمد عليـهم في قـيادة غـيرهم مـن الشبابمنديل الشـارة، وهو عبـــارة عن شكل المنـــديل الكشفي العادي المتعارف عليه، أما

لونا مميزا اختـاره بادن باول بنفسه ليكـــون مميزا، وهــــو يصنع من غيــــر أن لهالقـــــطن الخالص، وردي اللون، ومثبــــت في زاويته السفلية الصوف الخالص، أو

نســـيج مخطط، وهـــذه النوعية مــن القماش هي مستطيال مـــن القماش عبارة عناالسكتلندية )التــــي هــــى جــزء من الزي المستخدمة في صنــــاعة األذار (التنورة

لكن لكل منطقة شكال مميزا من التقليدي لالنجليز، والتــي تتشابه فـــي عموم شكلهابادن باول شكل النسيج النسيج من حيث تقاطع الخطوط المكونة للنسيج، وقد اختار

إلى أهل تلك المنطقة الخاص بالمنطقة التي أقيم بها أول معسكر تدريبي تقــديرا منهفيـما بعـد الذين تبرعوا بمـــوقع المخيم (جيلويل بارك)، والــــذى أصـبح بادن بـاول

عنـدما كــرمته مـلـكة بريـطانيا ومنحـــته لقـب لــورد فأطـلق عـــليـه : لـــورد أوف .بارك جيلـويل

ومن يـــومـها احتــــكر مـركز تـدريـب جـيلـويل بــــارك صـنـــاعة الـوســــام رمـزهم، وأصـبــــح جـميع الحـاصلين عـلى وسـام الشـارة والمنـديل الـذي يـحمــــل

الخـشبـية يـتـقلـدون هـذا المـنـديل المـصنـوع هـناك. أما عقـدة المنـديل فقد ابتـكرها بادن باول لتـكون رباطا للمنديل الكشفي وهي

عبارة عن خيط سميك من الجلد معــقودا بطريـقة معينة وهــــي إحدى العـــقـد التـي البحـارة في مراكبهم. وقد أصـبحت هــذه العــقـــدة رمــزا كـشـفـيا فـيـما يستـخدمـها

.الحـركة بعـد وعـالمة علـى وحـدة هذا ما يـتعـلق بالـوســـام والمـنديل والعـقـدة أمـا ما يــــتعـلق بـدرجـــات هـذا

فكـما قـلنا أنـه عـلى ثـالث درجـات هـي: الوسـام ذو الحـبـتين، وذو الثـالث الوسـام .حبـات وهـو أعـالها حـبـات، وذو األربـع

قـادة للـقادة فعنــدما أراد بادن باول أن يـــدرب مجموعة أخرى من القيادات لتـصبحإال أن أي أن يعدهم ال لقـيادة الفـرق الكـشفية ولـكـن لتـدريب القـــــادة فما كـان مـنه

أخـذ نخــبة من القيـادات الـتي سبـق ومنـحها وســـام الشارة الخشبية ليضـمهـم إلى تـدريبـية أخـرى للشـارة وبنـفس المنـهج التـدريبي أي أن يعـيد لـهـم التـدريب دورة

كل واحـد منـهـم حـبـة أخـرى يضيـفــــها إلــــى وسـام الشـارة وفـي نهـايتــــه منـح .ليـصبح لـديه ثـالث حـبـات

عين بادن باول أحد هــــؤالء القادة ليكون قائـــدا لمركز تدريب وبعد فــــترةصـالحـياتـه مـنـح هـذا الـوسام للـمتـدربين، فـكــــان قـادة جيلويل بارك ويصبـح من

علـى مـركز تـدريــب جيـلويـل مـن جمـيع أنحـاء الـعـالم ليتـدربوا الكشافة يتـوافدونالخشبية مـن هـنـاك، وبالـطبـع كـان مـن بيـنـهم ويحـصلـوا عـلى وســــــــام الشارة

.العـربـية عـددا ألبأس بـه مـن منطـقتـناالمتدربين لم يعد في وبعد أن اتسعت رقعة الحركة الكشفية في العالم وتزايدت أعداد

التكاليف الباهظة إمكان مركز جيلويل بارك أن يفي بهذا الغـــرض لوحده فضـال عنتم تعيين أربعة التي يتكبدها المتدرب للسفر واإلقامة وغير ذلك، وحال لهذه المشكلةمساعدين لقائد من القادة الــذين تم تدريبهم في جيلويل وأثبتوا كفاءة عالية ليكونوا

منهم أن تدريب جيلويل، ويمثلون أقاليم مخــــتلفة من العالم، وتكون مهمة كل واحد يكون مفوضا من قبل قائد تدريب جيلويل في عقـــــد دراسات الشارة الخشبــــية في

.اإلقليم التابع له، وأن يجيز القيادات للحصول على وسام الشارةالقائد / عزيز بكير – رحمه اهللا وهو من مصــــر كـــــان أحد هؤالء ومما يذكـــر أن

القيادات العربية الموجودة في الصف األول اآلن ومن سلفهم قد األربعة، فكان أغلبكل مــــن يريد أن يحصل على الشــــارة ال يمر بها إال من تتلمــذوا على يديه، وكان

للتدريب وموسوعة فــي مــجاله، والزال كبار مدرسته التدريبية، فــكان بحق معهدام ومع توسع آخر للحركة 1969 وفي عام .الفذة القادة يذكرونه بمــــواقفه التعليميةواألربعة من معــــاونيه غيــر كافين للقيام بمهمة الكشفية أصبح قائد تدريب جيلويل

عـدد من القيادات المؤهلة في كل دولة، التدريب في الـوقت الـذى أصـبح فيـه يتوفرهلسنكي، وكان من بين توصياته فعقد في هذا العـام المـؤتــــمر الكـشفي العالمي في

يصبح لـكــــل دولـة قائـد التاريخية الهـــامة، ما عرف بـــال مركـزية التدريب أي أن تـدريـــب دولـي معترف به (أربع حبات) ويكـون مــن صــالحياتــــه إقامــــة دورات

.الشــارة الخشبــية ومنحــها للمتدربينتسيطر عليهــــا المنظمة الكشفية ولكن ظل صناعة منــديل الشارة عمــــلية مركزية

تحتاجها سنــويا (بالطبع ليس العالمية، حيـــــث تطلب منها الجمعيات األعـــداد التي .المنـــــظمة العالمـــــية مجانا) حيث يعد بيع منديل الشارة اآلن أحــــد موارد تمويل

أنــــواع الصافراتصافرة التجمع:

الصافرة األولى : االنتباه : ــ الصافرة الثانية : االستعداد : ـ ــ الصافرة الثالثة : التجـمـع : ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـــ

سعي طيب : ــ ــ ــ صافرة النهاية : ـ ــ ـ ــ ـ ــ صافرة الخــطر:ــ ـ صافرة الــقادة :

ـ ــ ـ صافرة تجمع الكشافة : ـ ـ صافرة الخـطأ :

المهــــام داخل الطليعة

العريــف : قائد الطليعة ومنسقها المــقـرر : كتابة التقارير حول نشاط الطليعة األمــني : الحفاظ على ممتلكات الطليعة المادية والعمل على تطويرها المـجهز : الحفاظ وضبط كل مستلزمات التزيين الخروج للخالء (... الملفات ، التقارير ، المعلومات) المحافظ : بنك معلومات الطليعة المسعف : اإللمام باإلسعافات األولية المنـشط : منشط الطليعة نائب العريف : المساعدة في جميع المهام والقيادة بدور العريف عند غيابه

دعــــاء الصباح

أصبحنا وأصبح الملك هللا والحمد هللا ، الإله إال اهللا وحده الشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، ربي نسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده ونعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده ، ربي أعوذ بك من الكسل

وسوء الكبر ، ربي أعوذ بك من عذاب النار وعذاب القبر ، وصلى اهللا على نبينا وعلى أله وصحبه تسليما كثيرا إلى يوم الدين .

ـاءالمــساء ـــــدعـــأمسينا وأمسى الملك هللا والــحمد هللا ، الإله إال اهللا وحده الشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، ربي نسألك خــير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها ونعوذ بك من شــــر ما في هذا الليلة وشر مـــــا بعدها ، ربي أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ، ربــــي أعوذ بك من عذاب النار وعذاب القبر ، وصـــلى اهللا

على نبينا وعلى أله وصحبه تسليما كثيرا إلى يوم الدين .

دعــــــــــاء ما بعد الطعام الحمــد هللا رب العالمين ، الحمد هللا الذي أطعمنا وسقانا ، وأشـــــبعنا و روانا ، وكسانا وهــــــذانا وجعلنا مسلمين، اللهم أطعمت وســــقيت ، وأشبـعت ورويت ، وكسيت وهديت ، فلك الحمد ربنا على ما أعطيت ، اللهم كما أطعمتنا طعاما حالال طيبا ، فاجعله قوتا ألبــداننا على طــــاعتك ، جزى اهللا المحسنين خيرا وعوضهم

أجرا ، بارك اهللا لهم في أموالهم وذريتهم وأرزاقهم وزادهم اهللا في واسع فضلهأمين يا رب العالمين .

ـاء ـــــــــــــدعـــاللهم إنا نسألك خير المسألة ، وخير الدعاء ، وخير النجاح ، وخير العلم وخير

العمل ، وخير الثواب وخير الحياة وخير ،الممات اللهم ثقل موازيننا ،وحقق إيماننا وارفع درجـاتنا وتقبل صالتـــــنا ،واغفر خطيئتنا اللهم إنا نســــألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك، والسالمة من كل إثــــم والغنيمة من كل بر، والفوز بالجنة والنجاة

هما إال فرجته ، أمين يا رب العالمين . من النار، اللهم ال تدع لنا ذنــبا إال غفرته وال

رســـالة بادن باول األخيرة للكشافة إذا كنتم قد

شاهدتم مسرحية بيتربان

فالبــــــد أنكـــــــم مازلـــــتم

تتذكرون كيــــف أن

قائد القراصنة كان دائما

يعيد خطاباته ألنه كن

يخشـــــــى أن يفاجئه الموت

بغتة فال يجد من الوقـــــــــت ما يكفي ليقولها ويخـــــــــــــــرجها من صـــــــــــــــــــــدره ،

إنها كذلك بالنسبة لي ، ومع أني لست ميتا في هذه اللحظة ولكني سأفعل

في يوم من األيام ، وأود أن أرسل لكم كلمة وداع وتذكروا أن هـــــذه أخر

مرة تسمعونني ففـــكروا فيها ...، لقد عشت أكثر لحــــــــــــظات حياتي سعادة

وأريدكم أن تكـــــونو سعداء مثلي، أنا أؤمن أن اهللا قد خلقنا في هذا العالم معا

لكي نكون سعداء وأن نتمتع بالحـــياة بكل معانيها .السعادة التشترى بالمال

وال توهب بالنجاح في العمل والنخــــــــراط في التسامح، إن الخطوة األولى نـحو

السعادة هي أن تكون صحيحا ومعافى وقويا ،وأنـــــــــت طفل لكي تصير نافعا

ولكــــــــي تتمتع بالعيش على أكمل وجه وذلك عندما تصبح رجال .إن دراسة

الطبيعة ستعلمك كيف أنها مليئة بالـــــــجمال والمناظر الرائــــــعة التي خلقها اهللا

لنا في هذا الكون لكي نتمــــتع بها ... كن قنوعا وتمتع بها وانظر للجانب

الجميل لألشياء بذل أن تكون عابس الوجه وحزينا .إن الطريقة المثلى الكتساب

السعادة هي أن تعطي السعادة لآلخــرين، حاول ولوا قليال أن تترك هذا العالم

أحسن مما وجــــــــــــــدته عليه وعندما يأتي دورك ستموت سعيـــدا ألنك ستشعر

بأنك لم تضيع وقتك سدى وكنت دائما حاضر،أو بهذه الطــــــــــريقة ستعيش

سعيدا وستموت سعيدا ،واجعل من قسم العــــــــــــهد الكشفي نبراسك دائما حتى

بعد أن تكون قد تجاوزت مرحلة الشباب والطفولةBaden bawel

رسالة بادن باول األخيرة للمرشدات هذه الرسالة هي إحدى الرسائل الثالث التي

وجدت بعــــــــد موت بادن باول بيــــــــن أوراقه

كتبها بمثابة وصية أخيرة للمرشدات ... إنها

وصيـــتي األخيرة إليـــــــــك أيتها المــــــــــــــــرشدة

تذكرك حيث سأكون قد غادرت العالم

، إن غاية حيــــاتك أن تسعدي وتسعدي ، وما

أسهل ذلك وما أحـــاله ، فهناك الكثير من

وسائل العمل الصــــــــــــالح اليومي الــــــــــــــذي تجلبين به الســــــــــــــــعادة للغير ، وبيـنما

تسعين لسعادة الغير تأتيك السعادة إليك ، وعنـــــــدما تبنين في المستقبل بيتا

فليكن البيت مشرقا يهنأ فيك زوجك ، ولو كانت البيوت كلها مشرقة

مبهجة كما ذكرت لما وجدنا هذا العدد من المقاهي والمالهي ، ولما هاجر

الرجال بيوتهم إليها هل تجدين ذلك شاقا ، واعتني بأوالدك واسهري على

نظافتهم وسلوكهم ووفري لهم أسباب العمل ولتدخــــــــل السعادة إلى قلوبهم ،

فاألوالد السعداء يحبون والديهم ، ويا لفرح الوالدين بمثل هؤالء األوالد ، إنها

إرادة اهللا أن نكون في هذه الدنيا سعداء ، فلقـــــــــد وضعنا اهللا في عالم الجمال

والروائع وزودنا باألعين لكي نراها وبالعقل لكي نفهمها ، على أن ننظر

إليها النظرة الصحيحة كي ننعم بالنور والمناظر الجميلة ... وكم نبهر بجمال

الزهور ونعجب بالبرية إذ نراها تنبت النبتة الصغيرة التي تنقلب زهرة وتحل

محل غيرها من الزهور التي ذبلت ، ألن الــــــــــــــــزهرة أيضا تمـــوت كما يموت

اإلنسان لكن نوعها يبقى يزيين األرض دوما بمثلها ، أما المرأة فهي تخدم

اهللا على طريقتين ، تخدم اهللا أوال إذ تنجب البنين و البنات ويحلــــــــــون محل

وتخدم اهللا ثانيا إذ تنشر السعادة فيما حولــــــــــــها وتأتي بها إلى البيت امن ماتو

حيث يهنأ فيه زوجها وأوالدها، هذه مهمتك أيتها المرشدة أن تكوني رقيقة

لزوجك تشاركينه األعمال والمطـــــامح تساعـــــــــــــــدينه فيها بعطفك وأرائك ،

ترشدينه كما ترشد مرشدة وتعتنين بأوالدك فإذا منحــــــــــــــت للذين حولك

من زوج وأوالد الحب والسعادة فإنهم بــــــــــــــــــدورهم يمنحونها إليك ، ويا ما

أسعدك عندئذ من امرأة فستكتشفين أن الجنة ليســــــــــت كلها هناك في

العالم األخر بعد الموت بل تبدأ هنا على األرض في حمى يبتك

Baden bawel رعاك هللا رسالة بادن باول حول اإلسعافات األولية

هذه النصيحة ينصح بها اللورد بادن باول عن اإلسعـافات األولية حيث يقول

إن من األهمية الكبرى أن يلم اإلنسان بطرق اإلسعــــــــــــــــافات األولية ليكون

على االستعداد للعناية بالجرحى ولمعـــــــــــــــــالجة األمراض على مختلف أنواعها،

وسترون أنفسكم حتما في يوم من األيـــــــــــــام أمام جرحى أو حوادث مختلفة

وعلى الرغم من أن مشــــــــــــــــــــاهدة أالم الناس أمر شاق فإن كثر ألما تجد نفسك

عاجزا على مســــــــــــــــاعدتهم والتخفيف عنهم ... ومن الســـــــــــــهولة تعلم مبادئ

اإلسعاف إذا عزمت على ذلك ، وبوصـــــــــــــــــفك كشـــــــــافا فإن أمامك فرص

كثيرة قيمـــــــــــــة لتعلم اإلسعاف وإنــــك ستكون أثما إذا أهملت ذلك ، وليس

مهما أن تكون لك معارف عامة ، بل المــــــــــــهم أن تعرف ما يجب أن تفعل في

كل حالة من الحاالت ، وعنــــــــــــدما تصبح ملما بأفضل طرق اإلســــعاف ، تمرن

على إسعافات الحوادث الخطيرة والنادرة كذلك، وتمرن على الطرق التي

تعتقد أنها جيدة ومواتــــــية لك ، والتنـــــــــس أن ثمة فرق بين وضع الضماد على

صديق لـــــــــك أثناء التمرن على اإلســعاف، وبين وضـع هذا الضماد على جرح

حقيقي وهـو يصرخ بين يديك من األلم ، عليك أن تتدرع بالجرأة وأن تقوم

باإلسعاف بهدوء حيث توفر على الجريح عذاب ال ضرورة له ، وعــــليك أن

تجابه عواطفك بقوة وأن التتهرب من الواجــــــب بل على العكس يجب أن

تقوم بمهمتك بشجاعة وثبات .Baden bawel

;ÏË ç“’\;√p\Ö∏\ المبادئ األساسية للطريقة الكشفية ، منشورات مكتب الكشافة

الدولي ، الطبعة األولى باللغة العربية ( مطابع دار الكشاف ،

بيروت )

القيادة في حركة الكشف ، نشرات اللجنة الكشفية العربية (األمانة

)27رقم العامة ، نشرة

، فوزي فرغلي ( نشرات المكتب مرشدات الكشاف ،حسين صبري

)الكشفي العربي

الكشفية ( موقع عالم واحد... وعد واحد ) من عمر مائة عام

الحركة الكشفية ، القائد عبد اهللا الزواغي أفاق وتطوير

( مكتبة لبنان بيروت ) المرشدات ، نانسي سكوت

( مكتبة لبنان بيروت ) الزهرت ، نانسي سكوت

( مكتبة لبنان بيروت ) األشبال ، داوود هاروود

نظام الطالئع ، روالن فيليب

، هاني عبد الوهاب عبد المنعم تطور مفهوم الطريقة الكشفية

كيف تدير الطليعة ، جون لويس

ëãÈ—‹a@ 1تعريف الحركة الكشفية ............................................

1بداية الحركة الكشفية ..............................................

1.............................نشأة بادن باول..........................

3حصار مافكينج.......................................................

7هدف الحركة الكشفية...............................................

8مبادئ الحركة الكشفية ..............................................

8الطريقة الكشفية.......................................................

9التحية الكشفية........................................................

10متى نقوم بالتحية....................................................

10وعد الكشاف..........................................................

10قانون الكشاف........................................................

11............... .الشارة الكشفية.......................................

11دعاء الكشاف.........................................................

11................ .االستعداد عند الكشاف..............................

12مرحلة األشبال والزهرات...........................................

13مرحلة الكشافة والمرشدات.................. ......................

14مرحلة الجوالة والرائدات...........................................

15...... .أنواع التجمع............................... ...................

16العصا الكشفية.........................................................

22الشارة الخشبية.......................................................

25أنواع الصافرات.......................................................

25............. ..المهام داخل الطليعة...................................

25دعاء الصباح...........................................................

26دعاء المساء...........................................................

26........... .دعاء ما بعد الطعام........................................

27رسالة بادن باول األخيرة للكشافة..................................

28رسالة بادن باول األخيرة للمرشدات...............................

29األولية.......................... اإلسعافاتحولرسالة بادن باول

@

@

 Ô·v›‹@Ûԗ쟋a@ تـــــــــــــــألـــــــــيــــــــــــف : القائد جواد دعيلة / المغرب

المراجعة والتدقيق : القائد مسعود حساني / الجزائر

: الكشاف محمد غاندي حمود / ليبيا

ۃ̗´@◊Ì’®a@ Ôª@Û–b쟋a@Ù’n›‡@ ‘̇@

@ãÓbÂÓ2013@

@