اىبف ػ ؽبخ ششدخ

٠ؼشفب رش٠ب

رش٠ب ٠ؼشفب ششدخ ؽبخ ػ اىبف

مبالد -لظض-ظص

داس اضجمخ شش اذش ازشجخ . ، ٠2012ظ ث ػبسح ©

و اذمق ذفظخ .

ثخظص اغالف اىزبة شىش غجك خبص جذا ـ جب عشلذ .

ب: مذخ ال ثذ

ػ رش٠ب:

الكونت لوترامون هو االسم الذي اشتهر به وذاع من خالله صت الكاتب

الفرنس األصل ازدور دوكاس، ولد بمونتفدو عاصمة األرؼواي ف الرابع

وتوف ف الرابع والعشرن من شهر نوفمبر سنة 6846من شهر أفرل عام

الخمس والعشرون سنة ؼر أنه خلؾ ... ورؼم أن سنوات حاته لم تتعد 6871

ل بالرفض وراءه تراثا أدبا تمثل ف كتاب طبعه على نفقته الخاصة بعدما قوب

دة باإلضافة إلى بعض الرسائل، وعتبر أول من كتب قص ،من قبل دور النشر

النثر على وجه المطلق...

لم حتؾ بكتاب لوترامون إال بعد عشرات السنن من وفاته لتصبح بعد ذلك

الشؽل الشاؼل للنقاد واألدباء على حد سواء...

قرب أكثر من عالم هذا الكاتب مكنكم قراءة أناشده الت تضع القارئ ف وللت النفسة الت كان عشها دائما...الجو المؤرق والكوابس المخفة، والحالة

رش٠ب ٠ؼشفب ششدخ ؽبخ ػ اىبف

ض شبػش

-----

ػجص وظ١ذ

٠ذ ف ثبب اغه

األخش ا١ذ ف" ى" ثىخ

رشو١جب أػ١ذ اىخ أفىه و

... جذ٠ذح غخ أخك

***

. دشف أسثغ راد وخ" ى"

ذزشف و١ىب١ى ، غ١بس ومطغ فىىبأ

.. ط١ذ أ آفب لذ أ اػشف

؟ ل رؼبسػ راب اط١ج١ امشاء إخر ٠ب ى

. أ٠ؼب. ػجص أ ال أ

.. أغ أب سثب

اش١ذ زا ا دػث رشفما

.ب

دذب ؼ١١ب

.. اجؼ١ذ ذج١ت

***

ى وخ ى لذ وب افىه

ب اطغ و

اذبؼخ ا١١خ اىخ ز

دا فشا١ ب ششاثب

ادش دج١جز وشفز

ادجه أ اخجش ب ثششر وب شحثذ اث١غ

. غضي وخ ثؼذ دج١ج وب

اشائغ. دج١ج وب

.. اشائغ دج وب

***

الذ جذد ػجصا شبثب وأ

اؼج وبد و زفى١ه ، وبف وج١ش دج فئ

ا١بء إ األف دشف

افبسع١خ وبىبف :ا١بء ثؼذ.اغزجؼذح اذشف دز

ػشك لبط إ أدب ب وبد افىه عأججب

.. دت وبد إ

***

.. فؼ أس٠ذ ب ػ ثبال عأػط١ى ثشثبسا غذ

..-وظ١بدخ ػجبئض -خزا

ػجبئض ط١بدخ ث رىا أ٠ىى ! -غبء ٠ب-

بش٠. ١ىب١ى١١ أ

ث. ػشبلب رىا أثذا ىى

دج١جز زفشدح ١ظ أل لج وج١ش ث أل

ثب. ذظظب وب أب

شىشا اغبء سة أ٠ب

***

جذأ ثذشف اال .ثبع اال :

: اىبف رفى١ه

***

. اذ اذ١بح ت ، دج١جز خذ ػ ثخ اال

خ١ش ف ١خ مشح ، فبغبء ؼه شآح دبجخ ال امش، رش٠ وب اىبف

.ه اؼىبط

.ج١ز ٠ب ػ١ه دؼز مطزب ا رذزؼ وب س ا

وزبة االدح، دذ٠ث ؽف وزبة، ػ١ب ؽبخ ث١ش، دت ١ش، لش رشغ، شظ

. دجه ، أذ دجس، فشح عشس عش اجشاءح، سح لشاءح، فىش، بد

الفصل األول:

وقراءاتمقاالت

١-بة

أل أك خاألكث٤ ؽ٤بر٢ أجؾذاجو نا خعبىا ؽ٤ب عل٣لا ما ب اثزؼذ

بة از ل ٠ال ؼ "طؼ" األكث٤خل..ؽ٤بر٢ ازت ث ع٤ أ رووأ٣ي

ل٣ لبد لخ اؽلح ال ٣عل ؽ٤بر، األكة أ ام.اؾو٤و٤٤.

أب ،ألبك٤٤٣ري خ،٤ب٤ خب٤ خك٤ خأكث٤ حؽ٤ب ك٤ب ر ء٢بة ك ز ا

او. اههخ:ثبزبثخزؼن ثبزل٤و ازل٤و زؼن

٤برب أه ثبج هؿ خ.. رؼل بى هه ض٤واجؼب افزق اؼو

ثؼل ى أ الؽع لؾخ ااهغ ا ٣ ٠ثو٤ذ كبىاذ اعبد ااهغ ر

؟ت ٣ خااهغ ثلؾ خ أ أؽلبكب ال ٣ؼوك بما ر٣٠ علا

٣وب ض٤واؿ٤و زو شك٢ ؽل٣ ، أكائبايعبط ك٢ ٠اؽ٤خ رؼزل ػ األعيح

ب ب ـ٤وا جوث ػجب اؾ أ وآح ائ٤ أبد أهلذ اوثب٢

ك٢ واخ ٣٠لػ اؾبكسك٤ب ع اج٢ ػ٤ اال ...ك٢ مي اؼو نا أكو

ا ك٢ "األػظاو "ئق٤و ث٤ ضرع٤ب ..٣و ٠ػوب ٣لػ

كل٢ ثؼجي هطؼخ قو٣خ ري رع٤ب٤ب ايب اول٣ علا با زله٤ ػ

ك٢ اذ بى ٠.ػثبغبىب.هبا اولا٠ أ ال ٣ رق٤ خصببئ

٣ظ زؤفو٣٣ؤر كؾت ..ثؼ ان٣ ا٥فوعذ ب اصبئن اض٤و

٣ع بكوا عبػ٤ ،بى ػوال عبػ٤ب أ األوعلا زؤفو٣ أرا أ

نا كبألكبه ال رزو ثبؼ اغبك ازل٤و الائ ك٢ اغبػ اب ػجو .األه.

عبد ن اعبد رؤر٢ ػو عبػ٢ اب٢ اؽل ل٣ل اؼائ٤خ ل٣ل

ازظ٤.. ام أ اؼائ٤خ لب فب٤خ فبئ اؼت علا ك ػ٠

ب ػ٤ أل ػوب عيء أال.

ك ب االػزجبه ك٢ ها٣خ وكزب ه أو زؤفوا٤ األو أؼ كوح

بل١ ها٣خ ث٢ كى و١ ل .ها٣خ رو٣زب ازؤفوحاوو

ءا...ؼبو٣ زبثبد ٤ها از٢ هك ب االػزجبه ثل جواكث٤و١ كوب٣ذ

ثبألػب األكث٤خ األثل١ باالز أ ام ،رؤفو٤ بى كبم ازؼ٤بد

ث طو٢ ثل٢٣ األه٣زؼو عبد بد هك اػزجبه ؿ٤و

أب ام اضه٣خ اق٤بد واالػزجبه ض٤ ك نا ه اضهادك٢ ػو ،

ساألؽلا أثطؤد هعكزبره٣بد ثغضقب ػب٣ا هكا ربه٣قب ؤب

ا٥ أب ؽز٠ ؼل ؼوف كالة ازبه٣ـ ٤٣و أ أ ػطال ؼب أبث ،

ؽ رؤ٤٣لب أ ؼبهزب أ هأ١٢٣ ل اث ثبضهادب هب اؼب اؼوث٢

كا ا٥ اض٤و٣كب أه كب ؽلس نا كؾت سػ اؾل أر أل٢ؿ٤وب

بأل ٠اولارو٤٤ أػ٤ل أثلا٤ذ ػال ال أببهب خب٤ ح٠ صهؼب

اض٤و ٣ؼوف ر٢ ؿ٤لبها ا٥ ، اجبة اؼوث٢ عك .. ثولاه أؽب

ك ػ اضهح أ ث٤طخ ا٥ ٣ؾ ثز٢ ؿ٤لبها ، ب و أ٣ب الؽظخ

ح رئك١ ٢ء ٢ كوبػخ ج٤و صوبكخ الك أ و ك وعغ أ٣ل٣ع٢ ،

٤ياك٢ أالبذ ااؼوث٤خ كؾت اضهادػ أرال ٤ذ صهح ،

اغبىه اجؼخ از٢ أه٤ذ ثؼل الو٤خ اضهحػ أر صهاد، ازبه٣ـ رؼزجو

أجؾذلهعخ ا ثؼل اد ه٤خ رؼل ا٤خ كؾت ث كى اضه٤٣ ،

٤ .-م٢ بث ا بة ،ؿل ،اؾغ ئ٤كا٤خ ابؽب اجواه٣خ

ك٢ ٢اؽ أب، أب٤خرؼزل ػ ايعبط بكح أباؽ٤خ از٢ هب ألعيحؼل

٠رؼزل ػ٤ بؽ٤خ ازقل ك٢ رؼزل ػ ػ٠ ب ان١ و أاؼ جلأ

او . ان١ ٣ض صبئ٢ أ٤ل ا٤٤ااعخ ايعبع٤خ ايعبط

ارف رو١خ ٠ذ٠خ رذػ إعطشالثبدشى ػ اؼبرجزبح إراشبي

د١بد .

ؽل٣ش ل هبهةكب الوم ث٤ اال ؟؟زي الهعخ ءأم٤ب او٣ ب

ث٤ ػ ب و١ ؟

األدة اغشائج

ك٢ ظو١ ” اؾو٤و٢ األكة..”اؼغ٤ت أكةالخ أكة األكةك٢ اغشائج

زت از٢ رلػ٠ كزبى٣خ..أ ا٥كاةثبؼغبئج٢ ..بى اض٤و أ٣ب..٠٣

اـوائج٢ ك٢ ظو١ ا األكةف٤ب٤خ ب ك٢ ر٤لبد ابرت ٤يح

زهغ ؿ ك٢ الخ اطل٤خ . ؿ ك٢ اال دالزبى٣بؿ ك٢

عل٣ل ٢ء طل ػب ؿوائج٢ ثبز٤بى أل اؼب ثبجخ ، نا االػزجبه

ازؼك الب اطلخ أل٣ؾبكع ػ٠ أ.نا اؼت ػ٠ ٣جو ػ٤.

األلخاـوائج٢ رلز٤ذ األكة بد بنا اطن ك .٣وزب. األ٤بءػ٠

اطل٢ كةاأل ..األ٤خرل٤وب رق٤ الخ اؼكح ثب ؾ٤وح ، ا٤٤خ

ؿوائج٤خ آكاةه اله و اؾل٣ضخ ب ا٠غػخ ؽب٣بد ؿو٣

ال ٣بكزبى ٣ي ال ٣ؼوف اؼب ٣جل أبب اطل ٢ لخ كز٤ أل

غ مي رول اوخ ؿوائت ر٣ زغ نا اؼب األه٣ؼوف ٤ق ر٤و

الو اطل٢ ؿ٤و طو٢ ..نا فطؤ الو أازالػت ثبطو٤خ ..ظ

٣زو٤ل ثنا الو ٢ ال ٣وز اززبػ ثباللب أاطل٢ طو٢ ال ٣ؾت

األلب اكب أو .ربب.ب ووأ هخ ف٤ب٤خ ؼ اطن للب أؽ٤بب..

ث٤خ عكح اوباطل هبئ٤ ال !( أل أكة)٤وؿ زبة أ٣و اجبـ٤

اـوائج٢ ب ػوكب ا ل لخ األكة ني ..اؼت. اجبـ٤ ك أب..

زبثخ .. ا٥كاة أؼت

دة وبفىب غشائج ؟أ

ا٥هل غ٤ت أػبك بر اغخ ؽ بكب ؟ اغاة مي ا ؽ ربإ

بؽت اوا٣بد ١اط.بكب ؟ اؾي٣ األكة.الخ اجغخ وػ

أرل٤و ازل٤واد ابئؼخ ؿ٤و ؾ٤ؼ ..ؼوف و أ نا .اؤ٣خ

اووث٤ اؿوها ألهبئ االبؿ ػ٠ عغ األ٠بكب ب هوأ اههبد

أكث٢بكب ؾي ..ل ٣عل طؼ أكة أ أ٣بك٢ اؾي ..ال و

٢ أبءاـوائج٢ نو ب األكةؽت . ” بكب١ “ا ا٥

ثعلهح ه٤ل ػوطألااـوث٤٤ ث كػب جلأ ثبؼوة ..ل ا٢٤ كونو

اوب٢ اغيائو١ اكال١ اث٤ األك٣ت.. األكةؾبالد هائ٤خ ك٢ نا

ائ٤خ ؾؼ واوائغ اؼب٤خ ااؾبه انج٢ از٢ ٢ كهح أها٣خ ازؾالد

كؼال ثؤكث اوا٣خ ثلأد غ وكبز .وكبز ػظ٤ ؤب فطؤ بئؼب علا ث

081ه٤ اؼب علا اكال١ الػ ثبث٤ ك ٤ر ع٤ل

بػذ هج رب ..هل ٣ز ػواه٢ ها٣ز٤..جؼب مو ائهف األ

ب ؾخ أها٣خ .. وك ػ٤ ثطق أ ٢ ب أ٣و

رووأ ها٣خ زجب ؼبو ي ؤي٤ذ ها٣خ ..ازؾالد ه٤ رووأب

بى أ٣ب ٤خعلا(.. ٢)ز بؽ٤خ ازبثخ اوائ٤خ اظ ال٢ اؼب

خ ٤وح ٤ق ث م١ ٣ي ثؼ ا٤و اؼج٤كخ، أق ٤خ ٤خ،

ع اؾ٤ ٣ق ك٢ غػبر او٤خ أ أظ.ك٢ اؼو اؾل٣ش األفو.

ني ب و٣ب٢رغو٣ج٢ أكةؿوائج٤ب ع٤لا ..هل ٣و اجؼ ا أكثب أؽوى

عب اـ٤طب٢ ك٢ هبئغ ؽبهح ايػلوا٢ …خ ٤ل ج٤و ـوائج اال او٣ب٤خ

بة ث ثطخ اؾو٤و٢ ل ك٢ ز أهؽخ ث كطخ غ٤ت ؾلظ كػب و

اـوث٢ األكةؿوائج٤ب ٤يا ..ك٢ أكثبوط انت ٣ؾز٣ب أعيائثؼ

ها٣بد اوػت او٢ )ع أاـوائج٢ ..ب ألكةزبثبد ض٤وح رز٢

ث آال عبت اوػت ( اكعبه ا٠اـوائج٢ اإلكباوػت ٣ؼزل ػ٠

..ؽل٣ضب زبثبد ثهف٤ ،بكب آفوهاك٤ق .. ا٥. ز٤ل.الكوواكذ .

ج ازو ن ٣٤هىض صالص٤خ آفوثؼ زبثبد ٣ ث٤٤ذ

ؽل٣ضخ ج٤ب .

ا١خ اخ١شح ؼشث

ازؼغت ٢ اؽز٤بط ل٢ ثبؾ أالخ ا٠اؾبعخ أ” االلب ا٠اؾبعخ “

ؽل بكحأ أ..ثبؾ لهعخ اإلبك٢ أ أ ب رز٢؟ ..هب ئ اؼوة ٣ب

ثبألػبع٤ت.رؾذ ظ غوح ك٢ اؾواء ا ٣ؾلص٢ ؾج٢

جبخ دذاد@برا؟

رووأ ا ازغ .. ؽلاك غبخ ابه زبة ابغ ذ هللا اب ك٢

ثغ بى ا اال ك٤ي ٣وث٢ ا.. ج٤وا االثلاع ك٤ ٤ئب ػ رؼوف ال الؽل

.. ني ا اجوػ ٣و ا -ؿبجب ا٢ء- اؼب نا ك٢ زجو٤خ ع٤لح زت

عبخ ٢ رؼوفأ كزؾت ال ٣ـلي ا ٣ كب اذ ػو ك٢

ازوك اوزج اؼا اثزلاء- ابه زبة ػ٠… ؽلاك

اال ؾذ اـوائج٤خ ها٣ز٢ ك٢ ال٢ البخ ٤ذ زوك هاج ابػو

ى جبه ػب٤٤ بةثز ابػوح وبءاد ػ ٣ؾ٢.. -٢ ؾججخ ق٤خ

.. ال٢ ؼب بك٣ ٣لػ ٣زل ا هج اق كػ٢ صو٤

( اجهخ اجببه٣ب ؾبةأل كغبئغ ث ر٢رؤ ب غ) اذ زبئظ

( ع٤ ا..) غبخ. ؾلح اب بما ثؼا.. اؾو٤وخ زغ ع٤ل ثوب ارز٢..

ـبد صالس ثطالهخ رز اجؼ٤٤بد ك٢ كح اب و٣ؼب دهوأ ا ثؼل نا..

.. اجب٤خ ابه ثغو٣لح ؾل٤خ بػوح

ا٢ اض٠ ١أل اال اطجبػ٢ ا اه كػ٢… زبال بال اوب هوأد

ال -بذ ب- اؼب نا ك٢ اوأح بى ا ارق٤ ا ٣ ال ػبهح ث ٤

اػ٢..( ؿ٤و ا االؽلح ا ا٤جوا٤ ٣زه ان١ هللا ٤.) ثبهلل رئ

ثبطن ٣ئ ا اال اب ال١ ٣ ال بؽ٤خ …. ثبطن ٤ها ثؼجبهح

ال ٢ء كائب بى.. ”زبثخ“ اطن نا ب ؽز٠.. رل ال طن اؾبعخ..

٣عل ا اإ ال ا٢ غ ىك.. اجب ثب هللا: ب ب .. ث ئ وئ٢

كب.. عبخ ض كو٣خ هبكخ اكث٤خ ثؾب٤خ فثبأل ئالء بء

ث.. كو هللا اؽت ال٢ ٤.. ”ؾلح اب بما“ ض وب رو٢ هج٢ ػ٠ اؼت

ب أل ٢ بأ ٣زقن ب كبالبه. هللا عك ؾ ل االض٠ هت أل

.. اعك ٣و ان١ اؾ

ارذ.. نا وبب ك٢ بكب.. اؼو١ االكث٢ اؾل٢ ،اوك٤غ اكثب ػ ثؼ٤لا

، ؼبر ٣زؼو كو١ وان زبثبد ٠ا رز٢.. ال٣ببد اكخ ثؼلح

٣ؾلس ا ػ٠ ثبغ رززغ از٢ ااألك كـو ان٣نح ثبلخ ٣ؾ٠ ا ػ٠

ذ مي ي اهله.. االئخ بر ثض طوب رلو كـخأ ك٢ كو٣خ غخ

.اوكك ػ اظو ثـ زاى ٤ از نا ا واأل .. عبخ

بذ اب ٢.. ثبهلل ا٣بب ػل الك٤٣زب جبةأ ثلهخ رؾلك أ اغ٤

٣يب ب ل٣ ازبئب ا اػزجود.. االك٣ب بر ازذ ا ثببخ رؾ

ثب غ ثوبثخ هبذ ػلب ربز ب نا… ائل ثبكخ اها ث وهح

ان١ ثبؼ٠ بص٢٤ ذ .. بص٢٤ اب اب ثواؽخ هب ان١ ٤٣

… رظ٤ اؾه ػ٠ اؾ ؽل٣ش ا ٣و ا٤ بكخ ا عبخ رؼزول

ني ب ٣جو٠ اغ عك ٣و ا ػ را الوبء… اثلا.. ؟ ي اؼ٤

رل٤ال كا.. اووآ ك٢ مو ٣وك ج٢ جح او ك٢ افزلا االئخ

ثجؼ ئر أ ا ثبوب ك٣ ػ ازل٤٣ اجؼ ب ٣ز هل.. ل٣لا

ابه… ارلبم ؾ هاأل بر ني االو ٤: أوك.. ثجؼ رلو ازبة

ثجؼب اال٣ب.. ثبهلل لو ٣ل٢ ال ال٣ ك٢ األ ٤ذ هاأل ثؼ

كائب- اؼ٤ بؾه ضال اؽل ؽل٣ش كببى… ال٣ب ٣ئك١ ال ؽلب ا٣ب

٣ؼب اؼوة ا ضاأل ال اع ا اب ػ٠ اغ ٣غت ب

ض٤و الث اغخ ق ػ از نا ؽل٣ش عت هب..- االو ثبـخ ثلح

اضو ك٢ ؽز٠ رؾلس از٢ ابء ائخ.. ٣ ال ٣ ال ان١ ان و ػ

.. كزبى٣ب ف٤بال اجهؿواك٤خ االكال ال٣ ػ٠ ؾج نا ض ت ع

.. ٠األ ل٢ ك٢ ٣ل ا٤ ج

اجؼ( ازل ثبة ث ثبقطو االناه ثبة ٤) ازج ٣غت,,, كؼال اض٤و

اظبو غ ٣زؼب كو ثبهلل ٣ئ ال ؼوك اب الهبء بى…ؾلا

اعت روج ظو١ ك٢.. اي٣لخ ثببكوخ ٣لب ب ؿبجب از٢ عزبػ٤خاإل

ػ اعثخ عك ػل اطن ا٠ اؾبعخ ظ ك٢ اىك٣بك ك٢ كؼال ػلك..

ػب ٣ـا ا ؿ٤و ا٤ زل٤٣ ٣ ال ؽو٤وخ بر ازبإالد،

ػ ل زبؽب اوأ١ اجؼ ثوأ٣ ا لػ اذ ػو ك٢ اطوف

… اؼوكخ اؼ اال ٣زو ف٤واأل كل٢.. علا ؽ ظو١ ك٢ نا اض٤و٣

٢ كآ ػل ع ؼوكخ ه٤خ او٤خ ا اض٤و االؽلح ٣ظ

االبئ٢ هللا ػ.. ؾظخ ا ػ ه٤خ ٢ لهبئ٢أ ٣ب او٤خ.. ني ٤ذ

االبء كآ ػ .. ظ هللا ن ة. ثبـ٤ت االئخ هع.. فو ص كآ ثقن افجو

٠ا اؼكح ب٣زب هؽخ ك٢.. ٣ؼوك ٣ ب ٣زؼ ٢ كو هأل اي.. ب

.. هللا

الا ٣ ال.. ٤ػ٢ ٤جوا٢ صه١ ظ ا١ ا ؿ٤و ا به رزجغ ذ اء

٤لؿو) اعك ه٤خ ا( ٤ـ..) ك٣بز٤ي مي ٤ذ ثبطن رئأ

ثو٤خ ار٠ ا هأ٢ ره ؽز٠ ٤لؿو اض٤و ج .. هب ب كزؼأل

ػوث٢ ث ث٤ب… الىا٣ او٣ ايفوف ثبال ر٠ از٢ الل٤خ اعك

ا٤ظ كواكؤ ٤ا لو٣! لاللخ اؽ٢… لاللخ) اغ٢٤

ؾ ػ٠ مو ثنا ٣نوا ج٤وح ثلهخ اعك ه٤خ ػ رؾلصا.. ال٢اإل

ال ر٤ز بذ أ٣ب ثبطن ٣باإل..( اؼ٤خ؟ بخاأل كؤ٣.. ث٤لؿو ك ؼ ب

ب.. هللا عك ابه ػ٠ اوك نا.. ب ب اب أ١ ٣زغبى ا ٣

ب ال ؽناال أل ابثن أل.. ث اصجبر ٣ ثؼل ٢ء أ١ كب اطن ضجذ

… ٤جو٠

ػ٤ اعبة ؟.. ؿ٤و االلب د ، اغبػبد جت ػ ٤٣ جب ئاي

هل٣ ع ا و كػ٤ب.. هل ث اـيا٢ هج ا٤ؾ٢ اال٢٣ رب

ر( ك٤ال) اـوائج٤خ اوخ ك٢ ؼبو ؽل٣ش ك٢ اب ػ٤ اعجذ ٢

االكواك ثؼ ا اؼب٢ عاو ا ـوث٢ ك٢٣ زبة ك٢ هج٢ ػ٤ االعبثخ

٢ءاال ػ٠ ؼزو باؽ٤ب كؾ.. ب ؽو٤وخ ال ٤خا ه الا ٢ ب االؽلاس

اب.. ل عك – بك٣ب رغو٣ج٤ب كل٤ب– ٣ضجذ ا الب ٣ ال.

ا هؿ عك كؾت ٣زو ج ث عك ٣ضجذ ال ا أ١ كو كجبزؼل٣خ االفو٣

ني االو ب عخ .. ام ػجض٢ االو ا اجؼ ٣و هل.. ػ٤ اصجبد ال

عبد .. ال٤ب اؾ٤بح اب. االثب٤ ثب.. ال٣ببد رو ا كؼال

اؼب رؾز١ اؼب نا ك٢ بكح ٢ء ك٢ زاعل ٢ء .. ال افو

ام عل ال ٣و االكبه بر اجؼ ٣زؼت هل.. ربهبر ث ثؤو

ج اؼب ا اغاة.. اؼ٤ ان١ ٤ اؼي٣ي ٣و ب ابخ بر ػ٠ ع

. ؼ ازؼب – ػل١ قاأل قثبأل – اال ٣ب ال ازوا

. االؽلاس ثؼائ٤خ أإ ا ٢٣ ال أل. ثبطن اإ ا الا ٢٣ ال

لكخ رغل . .. ابه زبثي ك٢ ااهك٣ ائي لكخ ربكو١

بى ؽ٤بري ؾظخ ك٢ …ني اذ ه١روو .. مي اب اهذ

ا٠ لب ؾلك وطبه ؽل٣ل خ ك٢ ٤و اب.. مي رووه١ اي هب د

اؼوث٤خ ٣له ب بل٣ ا زبثي هوأد ال٢ اثزذ ني.. ٣نت ا٣

.. ا٣ب لكخ ٤ غلكا واأل.. ػوث٢ الث ٣ووأ وا

ال ب ٢ ؟ ام عك اب بما.. ٣ ػ عكح الكخ ر

ا هللا ٤ب اء)طن رغ٢ اػظ هح اػظ اعك ا.. اغاة.. ٣عل

اال٤بء بر اعل كب.. رغ اػظ ب ب( افو ا أ١ ا ٣ ا ثواب

ها٣بد ها٣خ ك٢) اضب٢ اوو اضب٤خ ا ض اال ك٢ اؼل٤خ

اال ػ٤ ؾل الب ثؼل جح ك٢ اض٤و٣ ػوبئل ك٢ اضب٢ اال( به٢

عكا“ ػوث٢ اث ب عكا عكح ػل٤زب هؿ االه كبر اجبئ٤٤ ؼل

اب ال٤٣ ث فأ ذآ ازت زجذ ؽز٠.. كؼ٢ ٤ ا أ١ ”هه٤ب

ثؼجبهح ااهغ غ الو رطبثن أ١) واأل ػ٤ ثب ٣زؼن وكبأل.. وثبأل

ز ك٢ ؽز٠ اعلب كب اطن اعك وؽخ ػل ك٢( كل٤خ

.. از٣بد

ب.. بل٣ برت انبة ازظبه ك٢ اوطبهاد ؾطخ ك٢ رزظو٣ ذ ب

..٣وػبى عكا اوة

. ؽلاك عبخ. ابه ؾجخ -0

. ؽلاك عبخ: ـ وبخ. ؟ ؾلح اب بما -2

.. ث١١ظ ،اج اجشغ فرغشاف١ب ؽبئشاد عخ رفشلغ

أل٣و اؼب ث٤ ٢ اػل هج٢ ز٢ء ثبلوؽخ ، اه٣ل ازبكخ ا“

.”٣قوط ػل١ اجزخ

٢ نا ه٣ل مي ك٢ اهذ اؾب٢ ، ز كأا ٤غؼ ٢ ثطال ه٤ب ٢ ال ن

ال ػ مو٣بر٢ غ أ ؽ٢ ٣ب البهخ .. ألد األاوب ػ ػلح وب و

ث٤ ..

وح ػ٠ اجخ از٢ رلػ٢ أ٢ ثاطخ ث٤ ٣ ازؼن٣ت ان١ عو

٢ ” ؽلح ث٤ ثباك١“ط بذ جو..ث زبثز٢ نوح رقو اب األ

ػب نا زجذ رؼ٤ ههخ اواء ؽ ث٤ ث٤ب )ؽلح

خ ..بخ ( از٢ اإ اثلا اب رعل ك٢ ن ائا٤

ة زبثخ لؾخ اؽلح ػ٠ ال عو اؼل نا ازؼن٣ت ، ان١ ال ٣ؼوك ث

ك٢ ػ٤ل فو و ا٥ب األ ،ثوػخ زطخ ..ػ ٢ء ال رؾج اهك

ك٢ ااهع .. ٣ االو عل اب رت ؾ٠ ؽ٤ش فوعذ جبؽب ألاأل

غ ثؼل لح ه٤وح ك٤وط –نا ا اذ اق –جبـخ ، كلؼال ..اب رز

روب ك٢ ل٣و اؼب ث٤ ب ٤ ازبئ اع أنا رغل لي

ؽ٤و٢ هزب ئا .. و ان١األ ل٤ب ػ اـت ٤بع اب ، ابهع ر

ال ٣و ضال ػ نا أهبهة ال٣و اؼب ث٤ أثبء أبه أبة أ

نا االو ؽز٠ ثبة ؾز انار٤خ ال و٣ل ا ٣زا ثبؼت )الهله هللا ك

و ا ٤ج ازبإ ؾ٤وا ٢ اب ارق٤ ضال ٢االزب ٤ اؼا (..ثو

س كب ..اجخ ربلخ نا ال ك٢ اجخ ب ٣ؾلأ٣ز ث ٣ؾلس ػط

٣غؼ اػزوا ا ٣ )فطب ( ا و٣ؾخ فبخ ث ب ..

ازلع ثب ٤غؼ هثب أاز٤ذ اؾل٣ش ػ ث٤ هؿ هل أنا

ازبئ ل٤لح اؽ٤بب أزبئ ب .. كهابد ؽل٣ضخ رو ب ج٤وا ار٤

) ال اكه١ كؼال ب رجل و ال٣ل رقلق ثؼ األه٤ اب ك٢ ؽبالد ا

ؼوخ (.

أفو و ا٥األ د ،٣ب ابثوخ ػ٠ كوهؼخ ج٤وحذ ك٢ األؾ ااك١

أ الغبه ك٢ ابء .. رجؤ اض٤و ثبزلب٤و ك٢ ابء فوعذ اؼخ

وػخ اد .. زلهخ ػ٠ؼبثب ك٢ ابء أبئواد ف١ اغ٤ رؼت

ب اػل اك اع ام ..أكم ل٣خ ل٤خ

أ ..أ ة ؟؟ نا ٣غو …! ة اغ٤ ٣غو أه٤

ااك١ ثلح ال أ٠ اؼخ ٢ .. اب فوعذ ث بززبط ثبظو

..غ اب ب ال اه ب ا٤خ ج٤وح ؤ ك٤ب عو٣لر٤.. كأو٣لح .. هؿ رؾزبط غ

عزبػ٤خ ..ؼبد ثوػخ اضو اجبد اإلػ و ا

ػ٠ ك٤ل٣ بة ااك١ رك٢ هؽ هللا ثولي ف٤وا اؼذ ك٢ برق ب أ

ر ؤهأ ا٠ عيئ٤ ) ال٤ل٣ وػت ث ػ٠ عوف ثؾو١ ك٢ ػبثخ كز

ػ ان١ عؼ٢ ا ..ا ؼ٠ اخ ( عك ػ٠ ٣رة ال اؼ ث

نا اوب ثبع اجغ لرؿواك٤ب ا نا اؼو ٣زؼ اجبػخ

از٢ بلبب لح ج٤وح ثلءا ثغ اث٢ ؿو٣ت ) از٢ ؽز٠ اؾوة اؼب٤خ

ك٢ هب بذ اه ءا ( ه اب ، ه ض٤وح ؿ٤وب ض 2

ج ٤ال١ ربر٤ ان١ رو ا٢٣ ث٤ل٣ب ػ ك٤ل٣ اؿز٤ب اوناك٢ ه

الػلا ك٢ أوع ؾبخ ل٣زبره ك٢ اوو اله ػ٤ ىعز ا٤ب ؽ “

ب ” .ثبؾ ا٣ب٤٣اؼو٣ أػل غ ىعز أب ػلبد ازلي٣. فل

رلف ػ٠ ا٤رة ٣ؾنهى ا اؾز ؿ٤و بت جؼ ازقل٤

..ال٤ل٣ ق٤ق ا٣ب ..

ك٢ قو ؽل٣ش ، ٢ ك٢ ال٤ل٣ اقب ثببة ألا٢ء ان١ آ

جوح ك٢ ااك١ رو ي ق ػ اجؼ ألأفو اؾب٣خ ال٤خ ا ا٥

” ال ر٤ق ال رنت ؼبثخ ال ر هأي كم اقه اجؾو٣خ ” ؿجبءث

ا كؼذ نا كبوعبء ا ره لي اع الهبئي ، ..ا٢ء ان١ آ٢

اه أ ال٤ل٣ ر ك٢ ؿوكخ اغواؽخ ال اكه١ ٤ق ؾا ـج٢ ان١ ٣ه ا

ػ٠ كال ػ٠ ر٣ه اوػجخ ، عبى ٣و ثز٣و بر األ٣لف

٣بد اووآ .. آأ١ ٤خآ ال٤ل٣ ث فل٤خ هوأفو و ا٥االعيح اطج٤خ .. األ

اوػجخ كبووآ ٤ ؾ ه ٣وث اووآ ثبد اجغ األنا اأ .. أل

ؼب ؼ رزغ ك٤ل٣ نا ث ؾ االبد ازلثو ا ر فبأاد

٣بد رب ػب٢ علا آ ن ال٤ل٣اد ثب ك٤ب أو و ..األص رطج

ؼ٠ آق ثؼ٤ل ػ هػ اووئالء أل ! ب رو ي ا٣ ا٣ يؤ

عزبػ٤خ جبهخ اإل ؿج٤بء بؽ٤خ ا أ أهل٤خ اووآ ثال ب ؾا ػ٠ اووآ

اؼجوح اأ اأ ال ٤لو ل٤خ ١ ب ..ارقبم ألنػل و ه

ػبئز ..

ػ٠ ، ك٢ ؤخ ف٤خ اه .. ثؼل ا ازود ال٤جى وخ

، ب رع٤خ هبئخ ػ٠ http://face.comاوائ٤خ ب رع٤خ اب ك٤

ج٤و .. ثؼلب ذ ال٤جى فاهى٤خ م٤خ ـب٣خ رزؼوف ػ٠ اه ث

ك٢ اهثب هبػلح ث٤ببد قخ علا ك٢ وكوارب ك٤ب ال٤٣ اه

االهث٤خ .. كبجؼ ٣ ازؼوف ثخ ربخ ػ٠ أ١ كوك بى الؾ

هح اؽلح كو .. ث ؽز٠ اق ، االرؾبك االهث٢ ثوب به

ا ب ا ال٤جى رؼ ػب قخ و٣خ اا ؽنف هاػل اج٤ببد

اؾبد لب رـجب الب ػ٠ نا الؼ ..ك٢ غب ازؼوف ػ٠ اه

.. كو٣ن ال٤جى نبء اؼ٢ ر ا٠ صب٤خ رؼ٤ ثبئخ هلهح

و ا٠ ازؼوف ػ٠ اع اكغب ك٢ اجخ االعزبػ٤خ كبجؼ غوك ا ر٤

ل٣ن ا كال ؽز٠ ٣وزوػ ػ٤ي ه افو ك٢ اب افو ٣و

ثبالبهح ب .. ب٤اربر٤

و كؼذ ( رجذ ألب٤خ ـ ث ذ ككله )هاث ازطج٤ن األ ثؼ اوبد

ع٤لح زبؽخ ػ٠ اهؼب ك٢ ال٤جى ه ػلح رطج٤وبد ؽب٣خ ق٤خ

٣زـوم وبال ث رطج٤وبد ب ك٢ ظو١ ؿ٤و بك٤خ ..اع م غ

فو طوؽ ..آ

الرب البئلح بى هاثطب ب . رطج٤ن ق اؾبثبد ايهح ػ٠ ال٤جـ : الدظخ

https://apps.facebook.com/fakeoff رطج٤ن لؾ ثوكب٣ي ؽبثي اواث ايهح ال٤وبد ػجو ،

https://apps.facebook.com/profileprotectorاذ وخ ا٤خ ؼزلح ع٤لح :

ساوب لشاءح ف سا٠خ ؼبط ـ بسو

به٢فو ا٤ ، اكال )اوا٣خ او٤وح ( ابح ؼب ؤهذ ز ا١ذ

عزبػ٤خ ٤يح ك٢ اجبد اإل لؾبد جؾذ بى غػبد أهاب٢ ..

اال ري رزجن غل٣ل ابرغ اوائغ كال ػ نا ..اػغج٢ لبد هائؼخ ،

كة وخ ام افند ػ٠ ػبروب رول٣ األاغػخ ابثخ از٤خ از٢ ود ا

٢ء ال أؼبه ؼوخ ..نا ؤازغ( بئخ اجبة ث(اؼب٢ ابرغ

.. ب ناأؽ٢٤ أ هائغ

كة . غ األهاب٢ . ب ك٤ب ٣ق اوا٣خ ..كجلأ ثوؽز٢ غ به٢أ

نا أاو١ ال٤وب٢ ( .. اؾو٤وخ ا٤بثب٢ بذ ثلا٣بر٢ غ )ازبه٣ـ

باثبرب ..هزب ا ها٣زب ص بى٢ ازبة ٤ي علا .. ص هوأد ٣ببه١

وأ ) بكب ػ٠ أهثرب( .. نا كب٢ عوثذ ا )ك٢ هائؼز از٢ امز٢

. به٢اب٢ء ( مذ ثواػخ

نا كبوا٣خ ب كفذ ك٤ب ػلح ..ػوف أ١ ٢ء ػ به٢أ أث ياخ

هاب٢ روبؼبد ثلأد اؼو ثب .. اال ػ ا ل ػبم به٢

كؼال ..ك٢ ثلا٣بد رؼوك٢ ػ٤ .. ٣ج ازغل٣ق ػ٠ اوة ل ازل٤٣

ب ووأ أبه ب ثهف٤ ألا ٤يح نا بى )كوح ( خ عؼود ثني ..

ق ال ووأ زبثب ل٠ .. كضال ب بى ػ ب ق ؼ٤ق

وبك اؾبه٣و ػ )ب ػلا اؽل كبـبت األأب ج٤وا ٣لط ؼذ ػ٤ ا

كة اؼوث٢ ض بر ه١ ك٢ األ.. اوا٣خ هائؼخ ػظ٤خ أاا٤ (٤و

٤خ ٣و ال٣ ) ؼواء ؽلا ب زؼجب ؼواء اغبأ اوخ أ١ ا

ؽل ث٤ذ ؼو ل كبزؾ لػ ثواػز كوب أل ؤال ( كثبء اإلأ

اؼق ثبك١ ك٤ !! ن جؼب بثوح أ ؼو كال ال كوب هللا نا

ػب ؽت ابرت ػ ك األ ز بة ٣ؼ٤اء اورجط٤ ثػبك اض٤و اوو

.. ع٤لا

وبء ي غ أ ب نا ب ٣وغ ض٤وا غ اوواء .. اجلا٣خ ؽز٠ أهب

بى اؼ٤خ ك٢ اطوػ أ بى ف٤ ػجوو٣خ أ بى ٤ئب .أبه٢ زؼوف

ب ازى٣غ اوك ٢ء ..جلأ ك٢ الب ػ٠ )ؼب ( اكال از٢ ر

. ػب

كل أ١ ٢ء .. ه به٢ أ أ -اوخ ه٤وح برؼخ علا-كاػ٢ ال

وب٤ به٢ ، ها٣خ بكب ) ) ؽ٢ نا اب ؤ ػ هواءاد وبالد

، 0q84ػ٠ اب٢ ، ؼب ، ثلح اوط عيء ه٤و ها٣ز اقخ

٢ ثبهى ػ هواءار٢ ن ( كؾبب ػبوب )كال ـ٤وح ك٢ ا٣٤هو

. ػب كواأل

و اؼ أخ ( نا به٢ خ ث٤طخ ؽجزب ه٣ب٤خ ) كزبى٣د ؽب٣ب

رجلأ ثباهغ ص كغؤح ر ك٢ اق٤ب ك رلهط )نا ب ٣ق٤ وواء اؼبك٤٣ (

ااهغ ث٤ بى رلهط ج٤و ك٢ ازبثخ ..كال يػظ ضال اؾجخ از٢ رغغ

. و اؽلا زبب ..ب ر ثواػخ به٢اق٤ب ث ٣جل ب األ

ع ب ثؼ ه هاب هأصجذ أب٤خ أثخ غ عو٣لح به٢ ك٢ وب

و ع٢ ثبجخ ٢ بى اض٤و اال ٣وا ثػ ك٢ زج . األ

ع٤٤ب ق ، بكب ، ع٤ ع٣ ، ث بة كؼال .. كواز٢ ٣ؼب٢ ب از

٤ اثزو ازو ..بى وؽخ ٣ ابرت هل ل م ل ) ٣و ا ا

كػب و ٣ؼ٤ل ٤بؿخ ثؼ او أب هؼذ ؤ ( ك٢ ؽب٣بر ك٤ؼ٤ب كؼال

ؽل أاهغ ػ٠ ب ػ٤ كؼال ؟؟ ال اؾو٤و٤خ ٣جوه مي ثو ٣ؼوف ا

انو٣بد ك٢ مي ك ب رؼ٤ل ٤بؿخاال ب رزنو ال رزنو أذ أ،ال ٣ ،

ثلا ان١ هغ ك٤ ػ٠ أر٤ ك٢ اؾبو ب٢ ال ؼوف ػبكحا با٤ رنو

)ف٤وح ٤ال ل٣وا٤وز .)الوح األؽو

ؽل ؽو٤وخ أ٣ؼوف الؽلا !! ألأ از٣ ٣و از بة ٣و نا كبو٤

.ػ٤بأب أااهغ اوبثغ

روبؼبد زبثبد به٢ غ ٤ور انار٤خ اؼ علا ؼ٤ب نا ،ػ٠

٣ؼط٤ب لاه٤خ هػخ هح جي وك ضال بهز جبؽخ )رظو ك٢ ؼب

بكب ػ٠ اب٢ء ؼب ( ( بكب ػ٠ اب٢ء ( ، طبؼبر اضلخ

٤و٠ الب٤ انه٣ ازبة ؽو٤و٤ بثؼب ااأل

أ اوبك ال ٣ؾج أم ا٠ اوا٣خ ه٤ال ٣ؼ٤ت ػأهواءاد ائق .. نا

ازبثخ اوك٣خ ثو ا ك٢ .. ٠ ق٤براابرت ٣زوة ٢ء هواءاد

ب و اق٤بد .. ب رزت ثبػز٤بك٣خ ثبـخأ ٣لزو ك٤ب أق٤خ ب

نا فطؤ ك٢ ج٤و .. رظو ي ك٢ اوا٣بد ! اوائ٤خ رزت ثوػخ هائ٢ ج٤و

كب هبئ زثخ ث٤ؾ زبىح ؤ اق٤بد لب زوخ ػ٠ ازبثخ

ت ازؼبهاد ثالؿ٤خ ال ث هائغ ج٤و ..رزؾلس ػ لب ث اه٣ؾ٤خ رغ

ضال ق ايعخ ىعب اؾي ك٢ ها٣خ ؼب ال ػجوو١ )ا٣لط ب

ان١ ؽ ث عواء ه٤ب ببرب ثؼ ببط ظو ( أل ،ق ٤

ثلا أػب٤ب ٣ ثبزطبػز ٤بؿز أالب ثالؿ٤ب هائؼب لهعخ نا

أا٣بد زبع او٤ علا ..هاالزه بغو ك٢ اع هؿ ..ب ٣زـت

اق٤بد ث ج٤ؼ٤خ كؼال ثـ٤و اكزؼب و ها٣ز ا٤ز٤خ ، بغو ر

ػب ال ثؼل وا بم ػ٠ األاال ر ثالخ زبث٤خ ال رز وواءاد قخ

.. رلزؼبأث٤خ از٢ ال ٣ ق٤بد ػبك٣خ ازب

رزت اوخ ث٤و ازك٢ ىا٣ب ها٣خ ؼب رووأ ثطخ اوخ از٢ رز

ؽبك١ ٢ ؼبكح به٢ ،ك٢ ن اوا٣خ رووأ أ..اوخ ماد د

ص٤وا ثبـب ؤصود ك٢ رأبه٤ب .. اب هوأد اوا٣خ اجطخ ها٣خ رز١ اب

ب به٤ب آ أثلا ؽز٠ ازغغ ها١ .. ام أرز١ الؽوب أ٢ اهوألهعخ

أ٢ ػوكذ بد ػب ػلح وبالد كأ٢ هوأخ اوح .. ثب بؽ٤ وػجخ

..اب به٤ب ك اض٤و ؽ٤بر ٤ؾ بى أرز١ ك٢ نوار رؾلس ػ٠

٢ هل هواءح كث٤خ مج٤خ ك اؾبعخ ؾ٢ نا ػ٤ب ..بهأوب ٢ هطؼخ

ضو أ هوأب أ ٤ هثب رـ٤ت ػب جت اؼثل ب رلبأ٤يح وا٣خ ..

ق ٣غت ػ٤ هواءح ل ؼب ث ع٤ل أل وح ػ٠ ل اد ..نا ك

. ب به٤ب زز١ ب بآ

ه ك٢ اوخ ب : ق اؾ٤بح اور٤جخ وثخ أبى ػلح روبؼبد الؽظبد

بجب ب ٣و ب ق به٢ كزغ ..ؿأب٤خ ػبك٣خ ) اؾ٤بح ٢ اور٤جخ ث٤ذ ٣بث

ا ٤ ك٢ اوخ ..ه .. اوواء خ هر٤جخ ؽز٠ ٣وة ازبة

ة ؤ٠ ي ثكز٣ل٢ ب ب ٣وب رغلب ك٢ أ١ عو٣لح ٤٣خ .. ا

.) او اقب ث ؟؟ ب وث الو ب ٣وب

ػظ٤ غو هائ٤٢ؽلاس ثلهخ ج٤وح علا ..ل اوائ٤ق ابػو األ

. كهخ الؽظخ ماوح ج٤وح

ب ان١ ىط هثخ اج٤ذ .. هل ق أازؾلس ػ اؾ٤بح اؼبخ طج٤ت

االو ثجبخ ك٢ عخ ) نا ب ٣ؾوى ك٢ اوا٣بد ..( كجؼل ا اهزوا

هب ب .. )روزو أال اه ر٤و ػ٠ ب ٣وا األأهؿ ٤لزؾا ػ٤بكح

فو أ٢٣ او٤ اهذ ؽز٠ رزو١ د عل٣لح زوثؼ ايثبئ ص الآززو١

الد !( ٣جل الب ػبك٣ب علا ك٢ ٤بم اوخ ٤ي ا٥ ثبئؼا الاال ٣زل٤ل

. ـب٣خ

ال كبئلح ه٣ ب ألأخ اوا٣خ ان١ ص بى اؾبكس اـو٣ت ان١ ؽج

وا٣خ رز١ )ػبكاد اوواءح ( ق ٤ل٤خ كؼ مي ..بى هواءح اجطخ

.. اوواءح ث كه٤ن

ذ هوأد ث ازو ثوائؼز اب رنوى اوا٣خ رز٢ ب٣خ لزؽخ ..

بى ..ام ٢ ها٣خ ػ برت ٣زت ها٣خ ك٢ اوا٣خ الاف٤خ "٤خ ازجئ"

ان١ ق٤خ ك٢ ؿالم ال ٣ز ابرتق٤خ رؾزغي ك٢ هج ؾ اإل

.. فواعب اوخ إلاا٣خ ث ازو ه

هاب٢ نا ب عؼ ٢٣ اوخ ثطو٣وخ ٢ نا ب هغ بهأظ أ

ه.الاألو ؽ ن لزؽخ ن .نا ب ل١

( سادذ ػ١ى ٠ب راغخ)!

خ اؼب٤ خ ، الف ازت ثن اغآك٢ ا٤٣جل٣ب فوط - و١-ـخ ثؼل عك

٢ غخ اؼب٤خ از٤خ خ ر٤خ ؿ٤و ؽ٤خ رزوع الزه از ظ ا٥

خ ب أا ؽب .... -٢٤ ٣ل اجطبء األ -ػ٠ ؽل ه اظخ ازوع

الؾ٠ ب ..ك٢ اـخ اؼوث٤خ أ٣ب ب أ٤خ ذ ل ازقلا اـخ اؼب

١ ؽ كظ ثبػزجبه ا اؼب٤خ غ زطه اـخ أثو ؽ رغ٤ ب

…ال٤ؾخ

الف ى٣بكح ع ؟أ٤٤ ؟ ال ك اجطبء از٤٤ األ الف كؼ

ب أبه ػ٠ أ اؼب٤٤ )كا٣و٣ ها٣ ( ك٢ ر ، ال أػوك أب

ب٢ اؼوث٢ ٣غ ئفور ػ٠ و٢ ب اؼ .. اؼأال٣ اب ػ٠

زؼت ل ٣ أب ك بد ٤ـ عبػز ك كبك٢٣ ٣طط ثطؾأ

زؼ٤ اب ٢ء رغو٣ج٢ هل ثأبء واكن ال ك٢ رؼ٤ اب)اال ال ك٢ أ

ب٤خ ػو٤خ ( ال ك٢ ٢ء ل٤ل إل خل٤ لخ ٤ذ ظو٣بد كأثؾذ طت

. ثـ اظو ػ ال٣

ػ٠ كبم ٣زج ازت ازلخ ثلءا ثلاه٣اـوث٤ ٣غث ا٥ اؼب٤

اج٤ـ عغ ال٤٣ اؼ٤بد وبء ػبء كوب ك٢ انبة و ظو ل٤خ

نت كو١ اؼب٤خأب )ؾ ال ز ػ االزؼبه زبثخ اقطبد ػ

ك٤ب ب٤خ ( ٣نج غيه ابئ٤خ ٣زل باث ػ٠ اؼ و٤خ

.. ٣لو ٢ء

ر أب٢ هبا ث .نا ب ا١ ػ ل٤ل أ طوب ال ٣عل ٤ب ال ػػب

.. ب بؽ٤خ ال٣ ك اؽل ك٢ م ؽو رغجو ػ٠ ٢ءأػ

الؽظا خ ؟؟٠ اغخ اؼب٤خ اب ٣نو٢ روعخ الزه از٢ .. ثا٥

ب اؼوث٤خ ؽز٠ رزوع٤ زـوث ػ٠ ـز روعخ ااهكح ك٢ اقجو .. األ

زبة اول ك( هذ ٣نو٢ نا ثزوعخ اأ )هثب هذ روو٣ت ب

٢ اجذ ثبـض٤ب ب أرنو أ خ از٤خ اغخ اغيائو٣خغغخ اؼب٤خ ا

٠ ) ٢ ؿبك١ ( غ٤ ثبغخ اـوث٤خ ٣ؾز١ ػاإل ،٣ذ ازبة اولأه

..ازت ايخ يذ ثلؾ٠ اـبد جت اول٤خ أؿ٤وب ! اؾو٤وخ

فو ؾ ب آ٠ اهبئل الػ اؾ ايع اغبد اؼج٤خ رؼ ك٢

هب ب لب ث ؼزجوب ٤ظ اضوبكخ ٤ب ..كبيع اؼ اوب

ال ث اب ب ؿ٤و ٢ رواصب ب زت اغبؽع ث هز٤جخ ث ك

… هل

اؼت بؽت ا٤بكح ٣ؼ٢ اخ ”ا ب هوأد ازوعخ ن ابد ٢ ب ثطو٣وخ ؿ٤و جبوح هز ٢ ٣بهب ا ا وح ٤ أ اطبد ا اإلف ٢ ػ٤ب اة ٣زقج اال ثطو٣وخ جبوح ػ و٣ن االزلزبء ٣ؼ٢ هز ٣

ثب ٣و ػ٠ وع هب اال ػ٠ كزه١ ” ال“اال ” ا١ “ ٣طج .”اال ػ٠ أ١ ؤخ ربه ك٤ب اطخ

ه ثبؼب٤خ اغيائو٣خ ؤ.. نا و ؾي ربب .. ج٢ زواس اؼوث٤خاأل

.! ) )هاؽذ ػ٤ ٣ب راخ

اسق أؽبباز رىزت األلالػ

! ٤وغ أ٤لرؼل٣ : ” اؽنه ب رزج ٣ب ..كوثب ٤وغ “

مك ب وزج ثؼذ ذح وب ف ثؼغ وزبثبد ثي اعزش بن دىب٠خ ػ وبرت رذ

ال ٠غزغشة اىز بة لع ره دمب ، لش٠ت ع١دأ اثز ألذ وزت

جبص ثشى و زت دز أل....أال٠ذ٠ج١ب اذ١٠خ رغ امذس ىزثب

خ خذسا خشثب زفى١ش اغ١ فىبس اش١ػ١خ ابسوغ١؟؟اىزة اػزجشر األ

ؽجؼب ، ز افىشح ٠ذ اؼجض االعزغال اىغ .. ى ز فىشح خبؽئخ أل

ب ثشا ف زا اؼأخ ى ثبعزمشاء ثغ١ؾ جذا ى ١أرخ اشادخ اط

ما أغ جذا ٠ؤ فأعجب ا٠جبثب وبا ٠ؤ ث ١ؼا ش١ئب ب خ

ش٠ىب ثبء اؤعغ١ ألش٠ىب ..و ا٢أش١بء اال اشبوغخ اال .. ث١ ره األ

خما أا ٠ؤ ثبشة ثبمذس ثبىزة ػشف ١ى فشاى وبأ

٠جذ ئا فاؼ أرى ػ لشأ أس٠ذ أخ ػب شء ب .زا ومذخ ثغ١ط

د ث أ٣ب البهخ هواأل… فىبس ثب اظؼت سثؾ ز األأوبد ثؼ١ذح

زو٤ي ؿ٤و د ثأه ل٣ل كأل٢ هوأهواءر٢ اؼبك٣خ ٢ ب …ل٣ل

جال ك كػب ا٥„ ب ازت ؽأك٢ „اؼل٣ل ازت .. ث٤ب بك٢٣ أ

ابرت ثال ك ل ك٢ ه زة هله .. األ أه ب هذ وث األ

ه أػية كػ٢ أب ب ثطبال ‟ ؾي غوػ„ب ٠ ث٤زج األ

وطوا( كا٣ب ثؾزب لغوا )اؽن ربب ( بذ زبثبر ربإب وطوب ) ا

ز رو أب ” ك٢ اؽب ازت” ك٢ زبث ا٥… ثخ اؼب ك٢ زبثبر آ

ام ىعخ، ٣زغ ثب ك٢ رو٤ب ٣يه هو ” اؽب” ؾجذ ك٢ ػب٣ زج أ

أكث٢..٣يه هل زؾل رق٤ ث األأ٤ ابرت ازو٢ اواؽ ٤٣ ٤

ل٣ل اؼبئالد اؼأزؾلب ك٤ ىعبعبد اقو اؾو٤وخ هلب اال٤ب نا ٣ؾ١

أػبئخ اهبجبم ان١ اؾ٢ و ثب ك٤ب١ ؽوط ك٢ األأازو٤خ ال رغل

ارزلق أبخ ٣ ثطب ا )ب ( رجلرب ثب٣غبى ..ب رزت ها٣خ أ

كة ك٢ اوو اؼو٣ بكب ج٢ األ غلبألاال ال ٣ورج ثـ ى. ٣ىف اقب ث

.. ٣زـبث؟؟ ال رغل ني عاثب ؽن ؽوب وجب .. بما اوائ٤أي ر بك

و ثز بة ال ػالهخ ثبألأكػبء خ ػا ثطب ب ..ص ٣و ثبإل٣زت ها٣خ ب

ب أب بكأه أثطب ثؾوف اؽلح فو٣ ث٤ب خ زبثخ ابء األآ

ص ٠ رو٤لب ب ـن االؽظخ األث كو ان١ زت ػجوب ثطو٣وخ ال ٣

بة ر ػ اث٤ ص بم ك٢ ر غبئيح ث رؾلس ثز ػ فطبة ثب

جبد هث٢ ٣ ك٢ اض٤و از بة هل اثزا ثبأػ ىعز اثز ٣جل

!! .. ب لهبءػي األأب اثز٢ ٢ أ ر صأ رطن اوأاؼ ، هب

ؽ٤بب ه٤خ الؼ غ ب أ -هوز٢أاخ ن أ ؾي ، اؾو٤وخ أاغل٣و

وب ٣ب ٢ اهب رطوز ىك ن اغخ رزـج٢ اوبه١ء ك ذ ل٣- أاهو

ػجبهح ن أها ث٤ كاله ػ٠ مي أ٢ أ اطو٤ ػ٠ ؤا

وب ابػو ا٤ئخ ال ٣يع ث ،ؽول ،اطن ؿ٤و ؾ٤ؾخ ثبوح بى ؿ

اهب ٤و ثناأظ أال ا٤ؿب ك٢ صط ازجذؤال ثجغ ػوح ػبب را

..

٣وثب ام ؼك ؼي٣ي ثال ك ان١ روب ٣ ىعبعذ اقو از٢ ب

٣و ١ ٣وة اقو ٣ؾت ازت٣زب نا انة األأ٤٤ ص ٣ز ٣ال ػ

ؽ٤بب، ل ٤٤ أ رذ أ اؾو٣خ ؽواه أؽواه . جؼب اب أ اب أ

ب رزت ثن زبط ئالءؾبئق اهم رزؼغت ؿي٣و١ اإلالف اآ

ب أب هوأ ال ٣و ألا ب ٣ووأثد ؟ ىك ال ٣وو ثبغ٤ أاـياهح كز٠ هو

ا ٢ء ازغل٣ل بخك ثزبثبر ٣لػ األ…الال٢ ٤ئب ك٢ اب

بع، ع٤ل كؼال ل٣ زت ع٤لح أهوأد ٤٤ ك ك٢ نا ازلو

اؼوة وها كو ب هب اجبه٢ رواه ثؾذ ال عل٣ل ك٤ اض٤و ابفو٣

memeو رواها كؾت ث بى عخ قو٣خ ػب٤خ ..رج ا٤٤ األ

اوبالد اوهح الوح از٢ رك ك٢ الزواد نا ٣ ل٣ي اض٤و

.. ال كبئلح ب االهب

ب ك٢ اؼب اؼوث٢ ال ؾزبط اثوا٤ ا٢ ال أهذ ( ب بكب) ك٢ زبث٢

٣يع أؽل أ٣غت ػ٠ ف اوا٣بد أ ابرت ان١ زت و هللا

ق ألاه اال ازوا ك٢ ا اد عك ٤قو ئالء أل هلل ؽأهال األ

ب أ ٣قبك اد أ ك٢ زج أ ػب ك عل رنو ..اغ٤ل زبة

.. اه ب اغل د صالصب

د ول عهط أف ب هوؾ ٢ صبثذ ػ٤ ثبأل٢ هب ك٢ نا اأػ أ

. ول بهى ر٣ بؿه رز١ هل "بما ازت"اه٣ ك٢ زبث اغ٤

ب ؾوب ك٢ ب هب .. هؿ مي رز١ ٣جو٠ رز١ عهط ٣جو٠ عهط

…

. كة ٣زت ٤ئب عل٣وا ثبوواءح٣ي٣ؼ بر اوبخ يثخ األ كثب ػوث٤بأك أ

؟ وشر١خ طس إ بن ال ٠ش٠ذ رذ٠ طس أخجشره أبرا

.دذ٠ث دي ١ىال غغي

٠ ور ..ب ا٠ رؾ٣ اه اجؼب ر ػ٠ كػاد ال٤ج٤٤ اؼا

ب٢ ع٤ ٤ ث ها٤ اؼب اور٢ ػب ف٠٤ ور؟ .ألاؾ اه

كواؽ ث اؽجنأ ر٣ أ فلػخ أه أب ال أ ف٤ب ف٤ب و٣ؼ أااهغ،

ه فخ أزوب ؼب اجت ب هذ ؽت اإلأ ف٤ب ع٤ل هل ظو ٢ أل

اق٤خ ٣زؾ ورب ؽز٠ ثبو رو ثبػز ػبب نا .أل

. عأع أ٠ بـب ب اما رؾ بق ور٢ ع٤ ك

ا با بز ال ؼوف ؽب.ج٤ت ؿوث٢ ٣نت ـيح .كاػ روع اواح

ر ازجلا ثزبص٤ ؼ٤خ هثربد ٣بثب٤خ ب ك٢ او اج٤٤خ أر٠

ب٤ب رلك .اجواى٣ .بئوح ب٤ي٣خ رو .ثر٤ الة او٢ بذ. ثو٣ط

ك٢ ل٢ غب صبهأ٣ب البهخ هل ب ؽلس األأنا .. .اـؤروثؼ ا

ؽلاس رؾلس .ذ ثوكوخ ػ ه٢ ٤ت ااأل ث٤ب ؿ٤و علا أل

ثبء اذ ث ؿؿ .بؽت هخ ٤وح أ٤ال١ ؿؿ .٤ ؿؿ ٣ب

هخ اؼطق رجل هخ بهام اج٤و كاؼطق ٣زب٣و ثؼلك األ با

. بجخ ـ٤وح زؼخ علا

ب أد أػظ ب هوأكؾت ث ال ا٤زخ .٢ هخ اؼطق أ٢ اهو

بهبه كأ أما كود ا. رز١ علا ر٤قفأ هعؼ ا٥أ

غ ؿؿ ؟ ال ص ر٤قف ص كز٣ل٢ . ا٣أرز٤٣بر٢

.غ ؿؿ ثغبت ٤ . ٤ جؼب وج رز١أثلا ..اب أثؼل كز ؟

١ هواءح هج ك أػب أ٢ اهوأ٤ذ اوواءح ل ا٤زخ ع٤ل أثؼلب

١ ٢ء ػب أػوف أ أال هز اؼطق ا١ كوح ػ ؿؿ أػوف أ أ

ؽ٤ب ب جؼب هذ ا٢ ب ا٤زب بى وبخ أب أرله اوخ .

طهح أخ زبثخ ال ا٤زخ ٢ لب اؾوه رؾ٢ ٤ق زجب ؿؿ ه

و او٢ بؽجب ٤ال١ غل ابػهخ ع٤لح ثلءا ؼ ث٤ األ

٠ وابخاضو وح أوز ك٢ زبثزب رؼل٣ اكاد ٠ واكاؿؿ

.. زلبه ػ ػبكاد ه ثؼ اوو إلؿؿ أل

ثلا أاوع ػب ك٢ اوو ازبغ ػو ناأي ال رؾ ؿؿ، ا ك٤ ا

كزغل ٢ء أب ا١ اؼج٤ل اـ .ؿؿ ب رووه..ؽ٤ش اق٤ ياذ األ

. ب ظوح صبهجخ ؽب لباىا ب ك٢ ػوب نا ب

٤ بفو اقو٣خ از٢ ا بفو، جؼب ني ؽ٤ ؿؿأ٣و

كبى ضال كوم ج٤و ث٤ قو٣خ .ه هجي ثبلظبػبد رقوط ػ اؾخ رل

٤ها قو٣خ ٣ ث٤٤ذ قو٣خ اؽل ثغذ ا٤ ه ؾل

كثب ٤يا كبفوا أزووأ ..ػل٤ل٢ قو٣خ ٤٤ .قو٣خ ؿؿ ٢ هخ مي

ػبء كب )بك٤به اكث٢ بجب٤ب آ جؼب ككب اع اـب٢ ( ، ؿؿ

ب كؼز ك٢ ها٣ز٢ ؾ٢ ي ب ى٤ ص ٣زؾلس وبهة ك ؽغبة نا ٣

اس ؽلفو األآد ؿؿ .٣ول ؿؿ ها٣ز ك٢ أ هل هوأ أاال٢ء ك

وب، جؼب ٤ ك٢ ؽل١ ك ٠٣ صو ك٢ ػ٤أ٣زؾلس ٣جػ ث ٢ء .ؿؿ

وبء لػ ازوع٤ كة او٢ اؼظ٤ .ان١ ٣ب٤ ػظخ ثب اثبء األأ

فال ػ خ باا غلاد اوائغ ب ث اؼوة اق٤ ان٣

. وطؼخ اظ٤و

ك٣ ثبض٤و كؼ٤ي اوؽخ ػ٠ و٣ؾي أزوع٤ ؼوث٤خ . ؿؿ

!. غلكة األة األأاوطو أ٣ب ٤ال١ ؿؿ أ٣ب

ساوب ف بسود٠ببثبسا اب١ب )افجػخ (

ثبرو٣ي ك٣ب عبئيح ث الكة

نه ال أجت لعدم حصول هاروك على نوبل : اخبرن محمود حسن بعدما انزع

رك الفرنس الحائز علها ، حتى تسرع ف الحكم على مودانو باتأن أنبؽ

من ن الكثر أل خبر بالل فضأ "احضان الكتب"دبه ..وف كتاب ف أطلع على أ

ها تخرج دوما باسم كاتب نن دائما من نتائج هذه الجائزة ألالمثقفن العرب حبطو

صلة وال ف العربة الت ترجم لها عادة بعدم طلع عله العرب ال ف لؽته األل

وال لما أ كثر من مرةأو هذه القاعدة تم انتهاكها أفوزه بالجائزة . لكن هذا الحكم

ن مودانو فطن به بعض المترجمن أن مجددا اذ واآل باموق اورهانحصل علها

بالعربة ” مجهوالت“ة و بالضبط رنا حاك ودار نشر مرتفاخرجت له روا

ن له عدة رواات مترجمة للعربة .ولنقل ذلك : مرحى !نعم لقد أاضافة الى

ة تباعا عماله المتبقأوبحصوله ستتسلسل .حصل ذلك قبل حصوله على الجائزة

. كدأتبال

نتاج ..وعبارات نوبل الت جعلته فوز ؼامضة وال تشرح لماذا الكاتب ؼزر اإل

كسب الجائزة لكنن انهت رواته مجهوالت ف ومن )ومكن انهاؤها ف جلسة

ها أخرى لما تقرتشعرك الرواات األ… (واحدة او ف سفر واحد متوسط المدى

ما ف أاحدهم قام بركلك ف البطن ..كان )مثال طبل الصفح ( بشعور ؼامض

ن هناك سردا هائال واحتواء كبرا للحزن لكن بطرقة إلمودانو ف” مجهوالت“

ص خنات الثماننات والسبعنات وباألؼر مقلقة ..القلق الوجودي التابع للتسع

زمة ونكبة ف كل العالم وكلمة انهار وسقوط أالستنات الت تجد فها كلمة

.. وانحطاط )احساس مفجع بالنهاة ( ؼر موجودة وانحدار

كد أن لها شقان لكن ؼر متأ شق الرواة ..هذا ما اكتشفته البطل انثى ف كال

صول وال ول ال توجد فال بعدما انهت الجزء األإنهما اثنان أعرؾ أتماما ،ولم

كل ول وال ثان، السرد متصل ببعضه متتال بشأعالمات ترقمة وال جزء

ؼلب لكنه ؼر مقلق ، لس ساخرا وهذا للؽاة وهاديء ، ؼر سعد ف األ جمل

ه ال توجد مراجع تمكنك نألى إتحوي هذا السرد كله ، باالضافة مدهش ف رواة

.. ي شء عدا السرد الهائل المحكم والمتواصل للمجهولة البارسةأمن امساك

ول أالرواة تبدو مؽرقة ف المحلة نأ المقدمة كما تقول المترجمة رنا حاك ف

مودانو متلك ولى ..ذلك وهذا ما ستعرفه من الصفحة األمر لكنها لست كاأل

. لذا فهو ستحق الجائزةأدبة ومتلك الموهبة ..وهذا رببساطة الشعلة األ

ن كسب مالن كوندرا أخبرن انه من المفترض ألى محمود الذي إعودة

كام ..وهذا شرع مورا نجازاته وسنه او على االقل هاروكلجائزة نظرا إلا

كوندرا الساسة ونظرته راءآن اللجنة ال تتوافق مع أخبرته أوحقق ..لكن

دب كقامة ال بدا وسخلد ف األأال كسبها أوروبا لذا فمن المحتمل جدا ألحالة

.. ة جوائزأتحتاج الى

دري ما دباء ككل .وال نلذا هناك الكثر من الحظوظ لؤل عامالجائزة تمنح كل

ن هذه دعوة لنفس للتعرؾ اكثر على مودانو أال إالذي سحصل العام المقبل

.وروب المعاصردب األالذي بدو نسجا مختلفا وثرا لؤل

: جابة عنها باختصارحاول اإلأسئلة األن بعض ولنلق اآل

الجائزة ؟ هل ستحق مودانو باترك -6

نعم وبجدارة-

نسان ؟ن ذلك بسبب الذاكرة والفن اإلأهل كما اخبرت اللجنة -2

دباء المشردون ف طفولتهم عادة األدبة..األال .باترك مودانو ملك الموهبة -

نهم نفسا معزولون عن اقة كبرة على استشفاؾ الحقائق ألوشبابهم ملكون ط

صلة وؼر أن بعد والتوصل الى افكار مذهلة ومراقبته عالمجتمع وهذا تح لهم

مثلة هناك أو المادة : كأدبة البروتوكوالت وال البروجوازة األمؽمسة ف

.هنري ملر و اورول جورج و بوكوفسك و سالجنر

حق مالن كوندرا او هاروك ؟هما األأ -3

. مالن كوندرا-

ام هاروك ؟عمق مالن كوندرا هما األأ -4

. مالن كوندرا-

م مالن كوندرا ؟أعمق سوزكند هما األأ-5

. سوزكند بالطبع-

م بورخس ؟أفضل سوزكند هم واألهما األأ-6

. بورخس-

جمس جوس ؟ أمهما االعمق بورخس أ-7

. دباأفضل أهم وأعمق لكن بورخس أجمس جوس -

م كافكا ؟أهم جمس جوس هما األأ-8

حكام مبنة على عمق .)األأدبا وجوس أفضل أجدا . لكن كافكا كالهما مهم -

(. مطالعات المحدودة والذاتة ؼر الموضوعة

مان أخرة القصرة الت قدمتها موراكام ف قصته األ ن عن هاروكلنتكلم اآل

انت ممتازة ولنقم بتحلل .والترجمة ك” شهرزاد“ة للعربة ..قصته مشكورالزار

. دب بناء علهاالنص األ

ى نقطة لؾ للة وللة . لكنه لعب علأر عرب واضح أثالت –العنوان شهرزاد

لؾ للة وللة لما تنه ن كانت شهرزاد الحققة ف اامهمة جدا ..وهو تساؤل ))

مامه فعفو عنها أوالدها الثالث أب تأوت بن دي الملك رضلؾ تقبل األالقصة األ

لؾ للة وللة كانت اللال كلها مشؽولة بالحك أنه ف خالل أولما كنا نعلم

ه ..ممارسةالحب متى وقعت بالتحدد ؟؟ (( السؤال وقح طبعا لكن اؤكد لكم ان

دو صادمة ولى ف قصته القصرة شهرزاد تبخطر ببال هاروك لذا الجملة األ

. ستثارة القراءاتضا لكنها لفتة ذكة إلأعتادي للقاريء ولذوق اإلللذوق

ثر أت –عن عادات الحوانات والسلمون الحنكلس الكالم –ثمة ثعبان الماء

. اصل لهاروكموراكام

قصة اعتادة .لكن بدمجها ف القصة –قصة الحب الواردة ف طفولة شهرزاد

. فارؼاسوسا لو كان ابانا بعا ممزا .وه قربة جدا من حكااككل اعطتها طا

ثركافكوي أن اسم هابارا موجود .تأمام باسماء االبطال واؼفالهم مع عدم االهت-

. معروؾ جدا

كافكوي مشهور./ تمة لبول تأثر – سباباالحتجاز ف ؼرفة دون معرفة األ-

لتنبوء ودو ف ف رواته للة ااوستر اضا ودوستوفسك اضا .بول اوستر

.( رض ) او ف قبوي كما ترجمها الباروديمذكرات من تحت األ

كالمه عن )هم أوو منظمة أن مصر هابارا مرتبط برؼبة شخص أالتحدث عن

بورخس شهر ف قصته الرائعة ثرأت –لها هاروك بؽموض إشار أ( الت

.. -THE COMPANY الشركة–النصب ف بابل ف كالمه عن

و مذكرات من تحت أمن القبو )ضا أحتجاز ف ؼرفة شبه ن اإلألنقل اضا و

هناك كتابا لهاروك والمالحظ ان..رض ( الت كتبها دوستوفسك طبعا األ

ثر بشدة بدو والعم لو أمت ن هاروكأدبا معروؾ أرض واسمه تحت األ

. الثقلة ف فن الرواةتولوستوي والمدرسة الروسة العتدة

القصة ممتازة فعال ولها انطباعات وتداعات كثرة ومهمة وجمل ان كتبها

نة الت نعانها وكتب عن ننا وصادؾ المشاكل الحالة واآلكاتب عش ب

ي رؼبة ألذي ال ندري بالضبط كؾ سر او حرتنا الوجودة ف هذا العالم ا

!!تتحكم به ؟؟

خ()ذبخ اجبث أ٠ رزت اىبد از رجبدب ػبشمب خالي مبئب األي ؟

التال على الصفحة باترك مودانومقتبسا من طالل فصل كتب الروائ :الشخصة ف حسابه االجتماع

مكن فعال أن تذهب الكلمات الت تبادلها عاشقان خالل لقائ“ هما األول أدراج هل

الراح، كما لو أنها لم تلفظ قط؟! هذه الهمسات، هذه األحادث الهاتفة عبر معة التافهة وكون الزمن، آالؾ الكلمات، هل تضع كل هذه العبارات الال

”!مصرها النسان؟

.األفق –باترك مودانو

:جب علها ف هذا المخطط البسط أن أوقد حاولت

د ا راد ٠ … ذ

–وما ما –جولا بطرس تقرأ باالستماع ل

.… نه ذات ومأحلم لدي

كؾ العرب عن كتابة الرواات المثرة للؽثان والت تقصد تعرة المجتمع -6

ضا السر الذاتة المزفة بعد موت أتعري ثقافة وضحالة الكاتب فقط ،ووه حسرة ف عونهم . بائهم ك ال روا الخبة والآفها وبعد موت الناس الذن كانوا

. ستؽاللهم للورقشجار وحموا البئة بعدم اوك رفقوا باأل

. لعاب ف الفسبوكن كؾ البعض عن دعوت لؤلأ2-

ن ( فالحق وحده ) ما الذي فعلته ف حات حتى اآلن كؾ الناس عن سؤال أ3-

. جابن بالسلب او اإلن حاسبأحقة من له األ

ؼان أذن تعمل كالهما ف را لمسافات طولة وتبقى سماعة األن اكون مسافأ-4

. لهاإستماع حب اإلأموري الت أو دروس و المفضلة

. كمل قراءة رواةأوقت ممكن ك طولأن بقى شاحن التابالت أ 5-

. نا اقرأأوت وأمن أ 6-

. خبار الزمان للمسعودي كامال ونسخة اصلةأجد الكتاب المفقود أن أ 7-

عن اللؽة لوس بورخس مترجمة عمال الكاملة بالعربة لخورخمتلك األأن أ 8-

. صلةاأل

. ي اتصاالت ، ف سفوح التبتأعش سنوات طولة بال أن أ9-

. لؾ سنةأب تحت شجرة عاشت أحنا ومن أجلس أن أ-61

حبهم ومن أل رعها وقؾ لبعض من متلك مزرعة خاصة ب فها نخأن أ -66

ن أفناك . ورب فها بعض األألنفس والنفس ف خطوات حات . وساعدون با . قوم بنشاط تطوع ف جمعة بئة بهذا الخصوصأ

كشاك ب عربة مهمة وممتازة توجد ف األن تكون هناك سالسل جب وكتأ-62

نتظار وف محطات اإلبسعر رمزي وف مواقؾ الحافالت الت تسافر طوالصلة من أخرى أات مجانة ، وتحتوي كتب مترجمة ووف االنترنت كتطبق

ن كون لدنا أة ومرعة تبز كل االمم علما . وبناؤنا بثقافة مخفأن تمتع أعندنا ون ألعدد التخل اللعن ف الحساب ون نتقبل اأراضاتون فهموننا لماذا علنا

.لى الاءإلؾ مور الراضات من األأمجلس ودي ففهمن حدهم ف ألتق بأ

. طولأعمرا -من علمهم ن نحبهم ونستفدالذ-ن حا بعض الناس أ-63

ن موت بعدها الطؽاة أاب ذوي الكتابات السخفة ون موت بعض الكت أ -64

. والمستعلن على الخلق

ن رفق الحق ب وعطن خلقا حسنا و سمتا فاضال ونورا ومدن بروح أ-65

م ف حكمة صنة القدس وجعل ل خلقا تواضعا مسحا ف دن محكم اسالحساب وال عقاب وان ن جعلن من الزمرة الت تدخل الجنة بال أابانة وودقة

فر منه اله ، فكل شء منه، افاضتك أن جعلن أله وإخذن عن أشؽلن به و . منك الك

ن قض الحق عربا له عقل أقوله هؽلوهدجروفتؽنشتان و فهم ماأن أ -66

لدرجة تتحملها خالاي الرمادة وعقل موسوع عد كتابة وتبسط مفاهمهم

. الصؽر

و عد كتابة عولس لجمس جوس بشكل كتابات أحد الروائن أن كتب أ -67

وكذلك ف قظة فنؽان فنقرأ ” مقتل لوبولد بلوم“اؼاثا كرست وجعل عنوانها . رائعة جوس بنفس كرست انجلزي بحت

–لو ان مسافرا ف للة شتاء –المبتورة ف كتاب حدهم الروااتأأن كمل -68

. التالوكالفنو

للكاتبة ان كون berg على رواةعبد العزز شادن عثر المترجم أ -69

. وترجمها للعربة

أ بعض مما كتبته ف مواضع وتبحث عن ف النت وتقر“آمن “ن تقول أ -21

. اخرى

. شكرا لك

. اشذ٠بق اغ١ذح ساء اب

الحداثة الممكنة: الشدياق والساق على الساق .. الرواية األولى فى األدب العربى عرض لكتاب : الحديث لـ رضوى عاشور

هنامن تحميل الكتاب

ف تمام العاشرة لال بعد تحمل لكتاب رضوى الذي هو دراسة عن الشداق ون أمور الحق .. ورؼم أال ف إمام وال هم حزنون ألنه ال تمام نه ال تأودعنا نقل

نه ال مكن إمور الحق فأمن –نا الضعؾ أبما فه الوقت والكتاب و-لم كلهالعافاق ك ال نقول و باالتأال بالصدفة إكتابا ما مع تمام ساعة ما أعملا ان تبد

ال لما إع دقائق بدأت الكتاب ولم اتركه نه ف العاشرة وبضإالصدفة . وهكذا فر أعرفها وه الشروق .. ولم أت اسمها وأمنه تماما وحتى دار النشر قرانتهت

ال أم تحسبوا هل قراءت كانت سرعة لون والأكم الساعة لما انتهت منه فال تست ر الوقت ألنه لم تحدث جرمة قتل .. ف صباي لما كنأنن لم أ، والسبب ف

ن إهتمون للوقت وهكذا فجانب ن األأؤمن أقارئا نهما ألؼاثا كرست كنت و المشتبه فه متى خرجت أل المتهم أت اؼاثا كرست لما سق ف روااالمحق

!! ومتى دخلت كان الملعون عرؾ دوما كم كان الوقت

وبعد قراءات متعددة ل عرفت ان جمس جوس ال حب الوقت و الروزنامات

. فارتحت لهذا والحمد هلل رب العالمن لهذا نعود لكتاب رضوى

ا الباحثن واصدقائها على دعمها ف هذه الدراسة ، وبداة بمقدمتها الت تشكر فه. من مقدمة واستفدت!! ا و ه المقدمة الوحدة من كتاب ما الت استفدت منها .

دب ف عروق المتعطشة وتبدأ ن مثل هذه الكتب تضخ المورفن األإلحظ ، لى إلكن ب باذخ تمد فه الموائد ..خالا الدم الحمراء بالتحزم و بدء مولد طر

نعرؾ ان كتب رضوى لست ن ذهبنا بحق السماء ؟؟ دعون ألكمل لكم : وهنا أخرى .. و احسست بالرعب والفزع مضمخا باألسى والحزن وقد قول كالكتب األ

لى البعد السابع عشر إقول له لقد ذهب أ..قائل ان الطرب الذي كان منذ قلل؟

ال تثبت نسانو مشاعر اإلأنسان ن اإلالة لكن كإجابة عملة ه اكإجابة سورمر ف ول األأخطأت أحسست بالرعب و أنن أقول أعلى نمط او منهج واحد ف

قول أصحح فهما مخفان ف هذا العصر كتابة الرعب فكتبتها عرب وكالهماسود كان التار كالثقب األالإحد أف تار الوع الذي ما ان دخله ك ال ننساق

الذي دخله ال عود.. احسست برعب ، رعب رهب وفراغ مخؾ ان هذا الكون

ان هذا النول الذي نسج الحقائق .الجامع الذي هو رضوى قد رحل و ا لؤلسؾ

.. قد كؾ عن الدوران

: ن ، ماذا الذي استفدته من المقدمةالمهم اآل

ا كبرن واتبعت قت وقتا وجهدان البحث/الدراسة كانت جدة جدا واستؽر رضوى فه

كادمة ف كتابته وهو لس دراسة االحترافة االدبة النقدة واأل أعلىمخفة بل دراسة مهمة وجدة وبسطة لكن عمقة ،بساطة تنبى عن عمق

. ولىالت تعتبره الرواة العربة األ كبر حول شخصة الشداق عبر كتابه ترجم ولم كتب ستفد من الموروث ولم بحث ولم ان الكاتب ما لم

مر ستكون روااته سخفة . / وهذا ما حدث ف عصر الدراسات ؼالب األ

. العرب السعد هذا خر سطرن للمقدمة آفف ..ان الكاتب العظم ال كون عظما بنفسه فقط

خر كتب ماجستر حول سترن و رت طالبها وكان احدهم دكتورا واآلشكداق وما بنهما من االختالؾ واالتفاق وهو رائع من عنوانه ومن الش

واتمنى ان ..مشرفته طبعا السدة راء الممجدة ف كل بعد وف كل كون

ترجم سترن نفسه للعربة تحب جولا وما ما كما طبع واقرأه واتمنى ان . ان تؽنبطرس

ان اقرأ الشداق .. ف من الكتاب خرج تنبه )ألرت ( اخضر قول ل ان عل

بداات مطالعات عبر النت تجنبته لكن لم اعرؾ السبب اصال ف تجنبه، اعرؾ

ن انه امر نفس ، مجرد اشمئزاز من السجع واالمور السلطانة العثمانة اآلولكن رضوى اخبرتن لماذا ر جاهل ..هكذا كنت اظن ، المنحطة من عصر ؼاب

حدث هذا لكل المثقفن الناشئن ذلك ان شلة سئة والتعبر من عندي فكتابتها كادمون ال فائدة من أسها شوق ضؾ وأبة وجملة جدا .. شلة سئة على رمهذ

الكتب وجودهم وربما تورط عصفور اضا واخرون قالوا لنا وكتب ذلك ف دب أالمجدة الت حدثت ف السابق ه مور لمدرسة اللعنة ان المقامات واألا

ذلك ببساطة انحطاط وهكذا عزفنا عنها .لكن الكاتبة رضوى المجدة فندتنقال عن نبهار ، ف نصؾ صفحة فقط من دراستها وارحة تبعث على اإل

وهكذا عرفت علت وعرفت . كلطو الممجد ف كل بعد حتى البعد السابع عشر

ؼدق على ضرحها ألناقدة الت شفتن فرحماك ا رب دائ وكانت ه الطببة ا

. الرحمة والرضوان

على –كثر من رائع أوبشكل –نها ردت أخرى ه مور المفدة األومن األ

انتقادات لوس عوض حول الشداق ..اوال وقبل هذا كان ترتب الكتاب و ن الفصول تنم عن نظام بدع وذوق رفع راق وأن هذه المرأة وعناو المقدمات

المثقفة المتنورة المجدة تعرؾ فعال ما تقول وما تفعل وما تكتب وان كتابتها عمقة وثقافتها كبرة جدا وهذا فعال ما حتاجه الناقد اما ادواتها النقدة والمنطقة

ا لو حذفت اسمها من الكتاب لظهر والفكرة والفلسفة فشددة العلو واالرتقاء طبعق له ؼبار ببساطة ال اثر للحس لك ان الدراسة كتبها عالم نحرر او مبدع ال ش

نثوي طبعا او الضعؾ النسائ الذي عادة ما نجده ف الكتابات النسائة ..انه األف النثر مثل شعر الخنساء ف الشعر .. اجمع نقاد الشعر انه شعر فحل حتى لو

انثى .اثنت رضوى على الشداق انه ف كتابه كان اساسا موجها الثنن كتبتهاللؽة واالنثى وهذا تنبه مهم جدا ان الشداق لم فق االخرن ف انه كتب اول رواة عربة فقط بل انه كان قبل قاسم امن معبود اللبرالن ف وقتنا الحال

. حدث المدارسعتادة ومجددا اقول سحقا لكتب التارخ اإلو

نا علها مثل أدبة الت نشهو ان رضوى ال تؤمن بالمسلمات األما اعجبن اضا ول رواة عربة . وسقول الجمع زنب وه لم تكن كذلك هناك شبه أما ه

لت مرشحن اخرن لكن ف نظرها اجماع طبعا الكثر من النقاد طرحوا كما قا .. ها ستقتنع ان كان لك حس منطق سلم فعالسبق كان الشداق وبقراءة كتاباأل

ن رواة سترن ) حاة أ ول االمرأ كثر من النقاد الؽربن قالوا الن أدب وقال لوس عوض أعبارة عن تجرب وعبث واراؤه ( ترسترامشاند

ة دبت عله طبعا رضوى باألدلة األالشداق قلده ولم لحق شأو سترن ورد

فسقط لوس .ته ف اكثر من عشر مواضع بالصفحة والدلل والتارخة وخطأ

لى مجهول من مجاهل االدب لقى الكالم على إدبة نهائا عوض من حسابات األعواهنه وان كان من االفضل ومن الحق ان تقرا لالثنن ك تحكم حكم القاض

الته ثم انا الحق العدل ..لكنن ال ابؽ بؽر الحب حكما .. وانا مع رضوى فما ق

.. مجددا مع الشداق

الكتب قدر . وان بعض ان قراءة :اقول -قدر ما استطعت -انن اصرح و بصدق

ن شوق ضؾ قال ، نفسنا ذلك ألأمامنا وال نطالعها قط و تعافها أالكتب تمر ن ذلك فرض علنا ف المدارس ودرجنا عله وكتبنا حوله البحوث والمذكرات وأل

ال لنا نحطاط اللعن وقاإل عصر وراناه ف التلفاز ، عن االذاعة واستمعناه فدب هو الشكل الجد للقصة الؽربة كما ن األأدبا وأانه ال مكن ان كون هذا ن كما تقول رضوى اعة من الفرنسن واالنجلز ، اآلحبرها فولتر ومولر وجم

د العالم من بنهم على لسان كبار نقا-خرج بورخس وجوس وولؾ .. و تم

تمجد سترن ورابله وؼرهما .. ونحن نسنا الشداق -كوندرا واكو وكالفنوالزمان مع ان الشداق ناضج نضوجا فنا عظما ف رواته الت ندر ان جود

رابله وسترن الشداق نفسه ف بداة الرواة ، تنتم بل تبز بمثلها مثلما قال

. هوجوس نفسه وتقارب

ال عبر مرآة مجلوة إكتابا أل ) انه احانا ال مكننا ان نقرقوأنعود لتصرح فممتاز وضح لنا كؾ نقرأ ( .. وهذا ما حدث ل مع الساق جدا .. عبر قاريء

على الساق للشداق عبر الممجدة ف كل االبعاد واالكوان المعروفة والمجهولة، .. كر رضوىالمأهولة والمهجورة : الطبة الذ

ستطرادات ف المقال كانت متعمدة إلضفاء روح الؽرائبة الت ضافات واإلاإل . تسطر على الشداق وعلى الكتاب النقدي اضا الممتع لرضوى

نه لس مقاال عرض لكتاب نقدي فحسب بل هو مقال نا اكتب هذا ألأنا وأحزن دبة الكاتبة فراق هذه األدما ل ؾانسان كتب والزمن قرب من جرح مازال نز

.والمفكرة رضوى عاشور علها الرحمة والرضوان

ث١ ذد دغ سدز غ آال

. محمود حسن ورحلته مع آالن بن

ترجمة محمود حسن لقصة توم هانكس القصر ة عدة افكار مهمة أثارت فعلها هنا ..وبدءا –ولم اقل ان اقطع ،باإلجابة –دب سأحاول حول األ

والذي ترجمه slateباالعتراض الذي كتبته احدى الناقدات االمركات ف مجلة

نه لس على النووركر أشكر له ، ان القصة ضعفة وسئة وضا محمود وكل الأر لن كون واضحا مه بالنسبة ل حق . لكن األن تنحدر لمستوى كهذا . وهذا كلأ

.لهذا ولتسهل الفهم سنبسط ىن القصة سئة وكفأن نقول أجدا بهذا الشكل . جابة عنهاسئلة ونحاول اإلأكثر هنا و سنجعلها أفكار األ

دب رفع المستوى هل ترجمة م هو : مع وجود كمة كبرة من األالسؤال المه قصص ردئة عتبر جهدا ال طائل من ورائه ؟

عمال مهمة شء جد . لكن أال شك ان صرؾ الجهد ف ترجمة :الجواب

المشكلة ف هذه الترجمة هو انه مكن ان تجد شئا جدا لكن العرب لم تسمع به دبه الجدد ومن ثم طرقة تذوقه ومن ثم أهذا تطلب منك مقدمة عن الكاتب و..ف

ر من االنتظار.. دب تطلب وقتا وجهدا كبرن والكثترجمته وهذا ف عمر األدوما ما نمجد الرواد لكن ذلك هو اقل حقوقهم ، الرواد المترجمون رائعون

نكس وفى لهم .. محمود ترجم قصة توم هاوالمجد والخلود فقط هو الجزاء األسبابه هو فال أما حسب أسباب الظاهرة حسب ظن للسبق الصحف حسب األ

نقرأ ترجمة هكذا قصص ه ك ن الفائدة منإخرى فأاحة أعلم ، .. ومن ندب الجد ما لم كن لدك مقاس ادنى تقس به ..ونمز ..اذ كؾ تعرؾ األ

الرديء .. وتقول هذه القصة خر من قصة فالن وتلك اقل من قصة عالن الخ ..

.ضاأوكما حوي رقم عشرة حوي الصفر فالترمومتر جهاز علم موضوع

الصحفة خر وهو تأثر المهام آضا تضمن سؤاال خر مهما اآلنفتح موضوعا هنا

الذي عشه المترجم او الضؽط ف العمل ..بداعة على الكتابة والترجمة اإل

الكاتب جعل العملة االبداعة صعبة. لهذا ف هذه النقطة اضا قلت انه ال

أنس لكاتب كتب عمودا وما كل وم للصحؾ ك مكنن االمان بالروح االدبة

منصور مثال اذ ان ذلك قاتل كبر لؤلبداع بالنسبة ل .. وهو قول ان لده اكثر من ستن كتابا قرات معظمها لكن الكتب االخرة عبارة عن تكرار لمواضع لطالما طرقها ..اسلوبه سطح ولكن ما حسب له انه صل للعامة بسهولة وهو

العرب ككل لكنه لس عمقا او ادبا خطوة مهمة والزمة ف االدب القوم االدب

..خالصا بشكل كاؾ

لذا وف نظري اضا لمحاولة الجواب عن تأثر المهام الصحفة على الكتابة

: االبداعة ه ان احتماالت الكاتب تكون ثالث

فاما انه حاول ان وفق بن عمله والكتابة االبداعة فنتج ادبا : االحتمال األول

لكنه لس راق وال خالص.وهذا داء خطر مستعص وهو الجواب على استطالعا صرخ ان الكتاب العرب الجدون؟ كما تسائل .. هل تسائل ؟؟..بل كما

عبد القادر الجناب .جواب من هنا هو : لقد اكلتهم كتاب الرؼبة االباحة صاحب . الصحافة ا صدق .. اكلهم ذئب الصحافة وانا هلل وانا اله راجعون

صحفا اكثر منه ادبا .وهذا واما انه بدع ف مهنته فكون: االحتمال الثان

. سورثه حسرة ال تنته لتقده بالصحافة .ومنهم انس منصور ومحمد طلمة

رجح االدب على الصحافة و عش المشاكل ف انتقاله : االحتمال الثالث واما انه

.من صحفة الى صحفة .. وهذا ما حدث لجورج اورول والصادق النهوم

ة على كل، ولست صادقة دوما على كل احد بل ه وه لست قواعد عامتخصصات ومالحظات فقط ..ومن هنا لنترك هذه الحثة وننتقل الى حثة

: اخرى : وه تقسمات ذاتة حسب مطالعات المحدودة

. دبة فهانس منصورالصحفة تتفوق على األ موهبة*

. دبة لدهاي األموهبة ؼادة السمان الصحفة تساو*

. دبةوالنهوم الصحفة تتفوق على األ موهبة محمد طلمة*

دبة تتفوق على الصحفة لده . والدلل رواة )التفاحة موهبة محمد عفف األ*

. والجمجمة( له

: حتمال االولن اإللنفصل اآل

فاألدب ؼور ما لم تعطه كله لن عطك بعضه بل لن عطك شئا، هو هكذا ..

نواع الكتابات الصحفة رواة كوابس بروت أطبع له ؼره .. ومن طبعه ..والن تكون جدة لكن أمسلسلة وه رواة كابوسة مكن لؽادة السمان .نشرت

لما نهأالمشكل ف الكتابة الصحفة هو ..ال تؽتفر –بالنسبة ل -اللطخة الصحفة

رجح ، اعدة لكنه على األدبك راقا ..لست قأرجح تكون سئا فها كون على األ، لكن ؼادة السمان صحفة نها قللة الجودةأكما قالوا عن مقاالت دوستوفسك و

.. ما ككاتبة فلها بعض الكتابات الجدة فقطأعظمة

ن اعتراضات كثرة للمثقفن سوؾ أذ إكالم عن موضوع الصحافة طول جدا السئلة الموجودة على د خلط األتنقض على كالم هنا .. سنتناول ورقة منها بع

على وندعو صبا مالئكا صؽرا ك ختار ورقة وراق ف صندوق للقرعةأ

اك رواة عولس المهمة مستر ونس العزز ، هن :ولالنة وقرأ فنجد السؤال األ

سلسلة ف الصحؾ .. ولم تقل وال مأدب كما تعلمون وه قد نشرت جدا ف األ ك ف هذا ؟أ كما تسمه ؟ ما ردب استطالعأنها أعنها

ف ذلك وال : الصحافةأبعد المكروفون اللعن عن فم أالجواب هو ..ودعون العصر مختلفة . نظام النشر مختلؾ ولس كما هو ف وقت ؼادة السمان فما فوق

زمنة جوس ومن أزمنة الت تلتها وه بداة الصحافة والطباعة ثم ف األ..ف مور متشابكة ف كفة النشر.. فؽالبة أدبات وبروتوكوالت وأهناك تاله كانت

. ” حاة واراء ترسترامشاندي“سترن الروائع مثل رواة

تصارع ك تجد لنفسها محال لكن الصحافة ف ذلك الوقت المبكر كانت ال تزال دبة ..زمن المعارك األ ف ذلك الوقت دبة بزؼتدب والمعارك األقرب األ

المجد األمجد كان على اشده .. ونوعة الجرائد كانت راقة الجودة ومحكمة

ساس للنخبة لس نها موجهة باألأل _ ولس اي كالم كعصرنا هذا–النشر جدا

ن النخبة ه من كانت تستطع ذلك أل ساس تمز عنصري ثقاف بلأي أعلى ست قاعدة عامة ومن القراءة ونخبة النخبة فقط كانت من تكتب .ومجددا هذه ل

. دب فال توجد قواعد عامة فهال نبحث عن نمذجة علمة لؤلأفضل األ

ن الصحافة كانت مختلفة ، افتح أي نقطة أدلل على كالم ف هذه النقطة أوك

القدمة وسترى الفرق ف “المختار من رادردجست“ي جردة حالة ثم افتح أ

الموضوعات والتحؾ الفنة الت مثال مازالواأ تحوها وستعرؾ لماذا االناسهنا عداد وعدون مطالعتها .وبالمناسبة ها وجمعون تلك األ نقبون و بحثون

.مكان جد للتنقبب الثقاف

ف عملن مهمن جدا لى قصة توم هانكس الذي تعرفت عله كممثلإعودة

و The ShawshankRedemptionمقتبسن عن روائع لستفن كنػ هما

green mile ت ساعات من المتعة ولهذن العملن الذن عطانك قرابة الس

-وال حتاج لشهادت-ن تمثله حببته جدا ألأ إنالخالصة ف هذا العالم البئس ف .. معروؾ، عمق ،صادق ،قوي وعفوي

فالقصة كانت قصته ف النووركر لم كن حظه سعدا ف نهأن هو المهم اآلو أالة سواء كانت خ –سماء تطبقات هاتفة أب ضعفة الحبكة والفكرة .. مملؤءة

جله تطبقا حمل أن المطورن صنعوا من أعلى الؽوؼل بالي ولنذكر -حققة ذكر رقام اثمانها دون داع أو القصة لما ذكر تلك التطبقات اسمه ، وف

دب الواضح ارات والتهلهل الفن األستعاضافة الى ضعؾ التشبهات واإلرداءة هذه القصة -سفاه على هذه الكلمة لممثل محبوب أو –وبصورة عامة رداءة

..فنقول )هات ا واد صندوق خر علآن ظهر اضا اعتراض أ..وهنا مكن ! : خر ونفتحه لنجده قولآسئلة ( ونختار سؤاال األ

نها بارعة وجدة أدب : نت بذوقك األأا تقول وهن..دباء مثال قوائم الشاءذكر األ

الوار قصدة بول و فأفعاال فقط ..أع وممتازة مثال ف قصدة دروش الت تجم

ا ف كتاب القوائم خرتن وردتواأل.. ؼان كارمنا بوراناأو ف أ، الحرة

ت لتوم هانكس تصبح أدبا ولما تأبر هؤالء مجد اكو ، فكؾ تعتالالنهائة لؤل دب ؟أخلطا ؼر متجانس وال

نسة عمال السابقة : تبدو القوائم ؼر متجانه ظاهرا فقط ف تلك األأهو :الجواب

قصدة ؼان كارمنا بورانا وؼرها ..وحتى فأبول الوار و–ف حالة دروش

ون نها وردت بدإبورسكا ، لكن ف قصة توم هانكس فشم لفسوافااحتماالت

وبدخول الثمن بال داع فها و بكثرة و ظاهرا أعفوة وبال تجانس باطنا كان حب القصة فقط نه كان تملقا للجل الجدد كفسد المتعة والساق ككل ..ألأمما

ضعؾ السبك والسرد و حبك القصة و ضعؾ ىلإضافة إ، هذا شء واحد

. العبارات والتشبهات

أنه قرألنه كتب هذه القصة أس ف مقابلة له حول هذه القصة ، قال توم هانكسباب نه قال ؼر الخالة وهذا من األأالخالة والحظوا -من الكتب ؼرالكثر دب ، و خذ فقط من كتب األأ دبفاأل قصته قصة خال علم بائسة تجعل الت

لى ذهن قول اعراب إن حك واحدة .. وهنا تبادر أراد أنه أو كما قال تومن أنه قدر أ كالم لو سمعه الجاهل حسب فقال ه؟ جوابا على : ما ه البالؼة

ر من الرواات قول مثله .. كذلك ف رأ القصص ..ترى وتستمتع بالكثعوام ف كتابتها وحتى لو أو ست أن الكاتب قضى سبع أوالقصص وال تدري

خذنا مثاال عربا كحوراء الندوي العراقة الت كتبت تحت سماء كوبنهاؼن وه أدة على كل حال ..استؽرقت العامن كاملتن ف كتابتها ..وبعض رواة جمر ن األأن نهائها ..والمهم اآلسبع سنوات إل دوستوفسك استؽرقترواات

قصة لس سهال ولس من العدل ان تنشر قصة كهذه القصة لتوم هانكس مع اج فسكم واستخرأنتهما معا والمقارنة بئقرا مثال..ومكنكملبول اوستر اوج رن

. نقاط القوة والضعؾ كما تردون

أ قرأنا أجب على ما خطر ل وأ ن أمر ول األأحاولت ف هذا المقال كما قلت كون انه احانودعونا ال نلم دوما المترجمن أل الترجمة الممزة للقصة الردئة

. علمأهذا ما خطر ل هذا الوقت و هللا صل نفسه سئا وما ف الد حلة .. األ

.اشؼشاء ٠بإزضا ف اف ػ دث اإل األزضااإل

. الفنان ال يريد تشذيب شجرة الحنظل ، انما يريد ان يرزع الكرز

، ضد القوانن ، وضد )ضد القوانن ( نما خلق ضد الواقعإن الشعر أوال أؤمن أ

ف زمن ، هو شء حتوي نقضه ، لذلك ال معنى للمعركة بن جابر عصفورن لم كتب بتا إن الفنان والكاتب حتى دونس ف زمن الشعر . ألألرواة وبن ا

. واحدا هو شاعر

–الفن ولنقلها صرحا : زمننا لس زمن رواة . وال زمن شعر .. زمننا زمن

دب . زمننا ال مشكلة له ف الساسة وال الجنس وال الروح األ –الروح الشعري

! مشكلته هو الضجر والملل كلنا شهرار .. وال شهرزاد لناالدن ، بل

دة ف ن العظم ؼوؼول سمى رواته النفوس المتة قصأت أن رإلهذا ال تحتر

لؽوته ه قصدة ولست رواة رؼم ن االم فرتر أمدح بهاء روسا الكبرى ، و

.نه كاتب قصص روائأن كافكا سمى شاعرا رؼم أنها رواة ، وأ

ب أحتى بائعوا الخس ف نظر…الرسامون التشكلون شعراء ، النحاتون شعراء

ن تكون أن تكون نفسك وأنسانة قوامها إالشعر حالة ، العتاهة شعراء بالفطرة

و أا كانت دنا أ دولوجة أي أنؾ حسب مستعص على التصنك أنفسك عن

. و منظومة فكرة ماأحزبا

افق شادي عبد وأنا أن الشعراء صنؾ ممز من الناس وأصدر الحق بانه ألهذا

وربما شاركه على النت ولس له لذا –خرن ف مقال له العزز المترجم واآل

ال علق ف أترجم جب ن منأللترجمة ، ربعون اسمه القواعد األ –وجب التنبه

كانت الجملة وسط الترجمة عن معتقداته . اتذكر انه ف حلقة انمناروتو

لههم إعن اله ما وهنا اضاؾ المترجم ) المترجمة ه ) اله ( كانوا تكلمون

حانا ) استؽفر هللا( بعد عرض مقطع دن ما خالؾ الدن أالمزعوم( او ضؾ

. للمترجمالرسم

كذلك من الؽباء اتهام نزار قبان بالشرك لما قال )ساعدن ا برج الحمل ( ف

قصدته الت وال اروع )اجلس ف المقهى منتظرا ان تات سدت الحلوة ( انه

لمن الؽباء الشدد فعل ذلك الن الشعراء تبعهم الؽاوون بمعنى انهم اساد الؽواة

الؽواة ؟؟ الن العالم ممل جدا دون الشعراء وافكارهم الثرة والقائدون لها . ولم

والمصرة حول الرب والمصر ومعنى الحاة واالنسان اذن فلندعو برج الحمل

. فعال ان ساعدنا

بات الشعر هذه الت ه ضد أحلى من أجمل وأمل هل وجد أثم انظر وت

وفسك ، المقطع للعظم بوكدبأفن الذن ال شعر حقق لهم وال الشعراء المز

-فاشلن-و حاولوا ذلك أدوه ن قل أدباء العرب بتعبنا بعض الروائون واألأوالذي

:لى الرثاء والبؤسإداء دعو أب

.إلى العاهرة الت سرقت قصائدي / بوكوفسك

فلتأخذي، المرة المقبلة، ذراع السرى أو خمسن دوالرا

:لكن لس قصائدي

لست شكسبر

لكن أحانا ببساطة

لن كون هناك المزد من القصائد، تجردة أم سواها؛

سكون ثمة دائما، وحتى القنبلة األخرة،

مال وعاهرات وسكارى

لكن مثلما قال الرب

مصلبا ساقه،

أرى أنن صنعت الكثر من الشعراء

لكن لس الوافر

.من الشعر

نسان ب اإلدقلب وال ذوق ف األ ال لمن لس لهإن هذا تجدؾ أوهل قول

. الرفع

سهم شبا ف منصةأم الفن . قول لك الذن اشتعل رلتزان عن اإللنتكلم اآل

ن كون ملتزما بقضاا أن الفنان جب أجائزة نوبل وؼونكور و بوكر مان

ن تعمل حسب الفن وال همن أالفن .دا ،هذا لس فنا أبنسانة . والجواب هو :اإل

على نا األو األأمل علك كما اعتقد الجاهلون، ن شطانا ما أما تعتقده : اعتقد

و الالهو أو الهو أبس جلد خروؾ كما عتقد هاروك ، و رجل لأدنى نا األو األأ

ن صب بالجنون كاتبا أكائن فضائ ما ال مرئ قرر مرة وأكما قول فرود

لهة آنهم أننا خلق من المخلوقات الفضائة وأودع الرائلة فخرج بطائفة فرنسا

لمقدسة ، اعتقد ما شئت بله ن السومرن تكلموا عنهم بدقة وال ؤمن بالكتب اأو

نك بنفسك اله السرد كما قال بعض الروائن أو أن روح القدس مدك أحتى

ال و بكى باالربع إا الملل بذات نفسه ال قرأه المصرن الذن حتى كتبهم،

شئت ما دمت تملك ، الخالصة اعتقد ما السجام من حجم الضجر الممتلء بها

سالنجر .نت وحسب ، كتب دألهامك الفن الخالص إلهامك وإما مله علك

لفة الت تم اه الست لؤلالضجر كالفنو ف وصادب العصر مشكلتنا ه تقول أل

، لماذا لس على الفنانن جرنؼلب من كتبون قول ال تكونوا مضأتجاهلها من

نسانة إؼالب الفنانن الحققن ملكون نسانة ، ألن ال شؽلوا بالهم بالقضاا اإلأ

ف مذكراتهم وحول حاتهم قالوا ساتذة الاسأصال وكل من كتبوا حول أطاؼة

عكس ما نظنه من خرن جدا جتماعا وساعدون اآلإنهم جد لطفاء و مهذبن أ

ننا لم أه من خالل كتاباتهم ، و هذا دل ننا فهمناأو ما نعتقد أخالل كتاباتهم ،

وشوبنهاور ل ضرب مثالن صمول بكتوسوران امنفهمهم جدا فعال ..و أل

.( نفسه )اقرا اساتذة الاس والمقابالت والمقاالت حولهم

ن دعم بشكل واضح أن الفنان جب أالفن لدى من روجون له ، عن لتزاماإل

ن الطاؼة أن قول أو نسانة اإل القضاا :واضحة بالمقاالت و بفنه وبتصرحات

قدسه الناس عبر التارخ طاؼة ف وجهه وكتسب بذلك رضا الدن وهللا و

نصار أ ن دعم أطفال افرقا وأن رث لحال أ، و بتماثل تنزع ف الثورة المقبلة

نه بمجرد كونك أذ إرض. و هذا ف نظر الفنان تفاهة البئة وحماة كوكب األ

نسان بفطرته كرهه ن اإلإنسانة في فعل خالؾ اإلأنسانة ونت تدعم اإلأنسانا فإ

رض بفعله ذلك، كما قول نلسون نسان ف األإهن كل للشء المخالؾ والفاعل

ماندال الممجد..فهذه ال تحتاج لتصرح وال لدعم ..قول الساسون ورؤساء

ن صرح أبل جب ” ال“ :حة باطنا وبطنا الجمعات ؼر الربحة ظاهرا الرب

أن على هذا هو الجواب ن هذا حسن الوضع، لكنن دعم ودفع النقود ألأو

ساسه، أمر من صل األأن ستأرد رفع من ذلك فهو أذكى وف مستوى أالفنان

صال عن األمر، الفنان مزارع رد ان زرع الفكرة أخرن فكار اآلأبتبدل

ن ؽرس أن طعمها ..رد أد تشذب شجرة الحنظل ، ال رد ورعاها .. ال ر

و كالهما ، رد أنسان و محبة اإلأن كرز بمحبة هللا أو ؽرس كرزا ، رد أتوتا

ر ما ال تؽر ون أ ن بدل ماهات أن كفر بالثابت والمتحول وأؽ

شاء..ولنعط مثاال بسطا لذوي العقول العملة المادة : رواة موب دك األ

ساسها أها ستؾ جوبز وفعل مثال على أالشاعري هرمان ملفل مثال لما قر للفنان

ثرالملون الذي ستحدثه هو بالضبط ما رده الفن أاي شء ف شركة ابل فالت

روح الشعر ، ال راها بذرة .. .رد بذرة بحجم الحصوة ..لكن الفنان الذي متلك

كون وما ما ، وهو ال ضجر رى بداخلها الشجرة الكبرة المورقة الت ست أنه

هو )نرب واب كل فنان على ماذا الذي تفعله ؟ نتظار .. فنحن ها هنا ..جمن اإل

… ( األمل

لو كانت ببطء لكنه ؤمن بنفسه مور حتىن ؽر التارخ وؽر األألفن رد فا

ي التزام ف همة وال ضرورة نقولها صراحا ألأنه ستطع فعل هذا .لذلك فال أو

. الفن بالمعنى المطروح حالا وحوله كل هذه الضجة

؟؟ خجش ب از عزفؼ ب ٠أر ازئتأ ا٢

ايمان مرسال-اللكنة هي مجاز شفاف عن عالقات القوة.

ن وصدق شرح ل حول فلم ما لم لربع ساعة نه أفما بعد تذكر عنوانه ، تب

ل فه ام .. وف لحظة من اللحظات فهمت مقصده فقلت له ه سلسلة ولس فلما

. نه قصد سلسلة لعبة العروش الشهرةأجاب بنعم عرفت أالتنانن الجملة ولما

ي فلم ال إن إصدقائ . فأام لما ترد مشاهدة فلم لدى لمدة كبرة وحتى هذه األ

ن إنجلزة فحسب بل حتى لو وجدت فملك عنوانا واضحا لس لنقص ف اإل

كون عنوانا فه رجل فعل كذا ( وهذا ما كان سلم الذي عبر عنه بـ ) الف الفلم

بالذئب لسبب لؽوي ..ما هو جعل له العنوان المتعلق أن إلمقال هذا لكنن آثرت

هل بلدت الطبة لهم عادات لؽوة ؼربة .. أن نفس الصدق والعدد من أ؟ ذلك

الحاة ركان مقهى أال الجلوس ف ركن من إسنرصدها هنا .. وما مهنة الكاتب و

(:.. والكتابة عن تفاصل البشر

نه دخل إهما كان الموضوع في حدث ومأنه ف وسط إلما حدثك صدق هذا ف

دري أال لمزاح أو لتبدل الجو .. أو ي سبب فقط للفكاهة أو لأالسؤال دون هذا

الذئب ما الذي ات او ) لمأهو ) كؾ ج الذب وش درله ( فعال لماذا، و

خر آن أواضحا لهذا السؤال الؽرائب ؼر جد جوابا أن لم أله ( والمشكل ستفع

ن الذئب لن أ. فضحك وقال ل ولم اتزوج بعد عزبأن أخبره أ..س مرة قلت له

جابة ما الذي إن فالسؤال موجه لكم لعلكم تجدون اذ.كلكأحس بالذنب اذن لما

. ن تفعلوه لما واجهكم الذئبأمكن

ن الذئب هو أول أونحولها و نقوم بتأولها .. كت..ن نستقرأ الجملة أطبعا مكن

)الحرة الوجودة ( الت تعترنا لكوننا موجودن ف هذا العالم ونحن نتسائل عن

جابة ننا ال نجد اإلأائمة ال مفر منها .. والمشكل هو السبب ومواجهتها ه حتمة ق

. ة حتى اآلنجابإجد أنا ال أقل و على األأ

لسنة اضافات لؽوة ؼربة تنتشر على األخرى ه أو عادة لؽوة أخر آشء

ضافة ) الكنات ( بدل إمتهم مثل أناس لهم حس لؽوي رؼم أاختراعها وقوم ب

و كذا( قول مر هن قول ) لكن األأعن حك لك ثم حك وحك وبدل لكن ..

ضافة لؽوة فحسب لتنوع اللؽة ال محل لها إلؾ والتاء والاء ( واأل-لك ) الكنات

. من االعراب

استوقفه ما وما –ر خآصدق –نا وصدق أخرى ه لما كنا نسر أوحكاة

ال الشرحة بدم الهاتؾ وكان له هاتفان واضطر إلخذ رقأن أراد أصدق له ، و

الصدق ) ف الفكرزم اجابه ول (ن حفظت رقم األأ..فلما تكلم قال له )

هجة السوفة تصلح كلمة تطلق على ن الفكرة لدى اللنا ألأولى ( ..تعجبت فعال األ

!! للتنوع ismلها الالحقة الالتنةإشء .وهذا المبتكر اضاؾ يأ

ن تقول له هات أاب وكون صدقك ال صل له وترد لما كون بجانبك كت

ولما كون معك ف الصؾ … الكتاب.. ال قولون لك ذلك .. بل ) هات الفكرة (

. ولما تكلم ن الفكرة سئة هنا ( .أ )وال عجبه المقعد الذي جلس عله قول لك

الفكرة جاءت ( وهذا ،الفكرة فعلت ،ن )الفكرة لم تتصلأعن حببته قول لك

لها .. فبدل ان قول –ق اضاؾ الالزمة ازم الطالب ف التكون صدق صد

هذه الالزمة ضاؾ لهاأن مصطلحاته كلها أفكرة قال الفكرزم .. اضافة الى ال

نه دور ف لفظة واحدة أفحدثه كله واضح رؼم ن ال تفهمه أازم .. و ال مكن

. فقط

ن الوؼد أخبرن أنا وصدق حول هذا الموضوع وألما اخذ الرقم وذهبنا تحدثت

نه رتكب خطئة ان أخبرن أحانا ألفاظ فصابته بالعدوى بهذه األإقد تسبب ب

عفوا –ن هذه الفكرزم أخبرته أ… زم للكلمات العربة ف كالمه ضؾ اال

وه عبارة عن – المماء –ف علم التطور الثقاف memeتدعى –الفكرة !

لذا وجد ف (بط هذه طرقة عدواها )الحدث ظن تكون معدة . وبالأفكرة مكن

والؽوا فه لعلكم ال تسمعوا لهذا القرآن وقال الذن كفروا“ قول الحق تعالى

.”تؽلبون

ة فعال خرى الت الحظتها هنا ه التصؽر وه ظاهرة مثروالظاهرة اللؽوة األ

ن صؽر .. أل ف بلدت . فكل شء لدهم جب تشارها الكبر بن الجل الكهال

نما )مرة ( ولما ود التكلم عن إدورة ( وال امراة )نما إال قول لك لدي دار

نما إكرس وال و )العول ( ، أالعائلة ( بل )العولة ( (العائلة ال قول

ةإ)كررسة ( وال ولد نماإوال كراسة و )كررس ( نما )ولد( وال بنت بل )بن

حد انجب فقول ) ماذا أ نه لما سأل السوف عنأوطالما سمعت هذه الجملة، هو (

ة( ولم حدث أكرا قولون دوما ) جاب ولد ( انجب ( لما كون ذ بدا أو جاب ) بن

مصؽر صؽر اسم ناقص ولد تى سوف بولد )بكامل قواه اللؽوة ( بلأن أ

! للكمال اللؽوي

خرى للتصؽر ف اللهجة السوفة : سباط ) حذاء ( مثلة األوألعط بعض األ

س الكل تحدث نافذة )توقة ( ، وطبعا ل / سببط ، باب )بوب ( ، تاقة

بالتصؽر المطلق بالمئة من كالمهم 91ناس تحدثون أبالتصؽر لكن وجدت

اضافة االزم تلك ن اسمهم المبدعن اللؽون ، مثل صاحب أ..وهؤالء مكن

تهم اللؽوة تنتشر الممات عاال القلل ومن اختراإصادؾ أن لم أ..وهم كثر رؼم

. عبر اللؽة واللهجة لتطورها ومرونتها –فكار القابلة للنقل والتطور األ–

للمبدعة ن هذه االفكار وه تجول ببال .. صادفت منشوراإو ألختم بالخر : ف

: المترجمة مادة خلل قول

تشسالفملوش اللؽة ه وطن الوحد.

ر "بعنوان مان مرسال من مقال رائع إاعرة و كلمة جملة جدا للش الصوت ف ؼ

"مكانه

ال تصبح اللكنة مصدرا للشعور بالعار وال تجعل صاحبها يتوتر إال إذا كانت “

بصوته. ما يحدد داللة على وضعيته األقل من وضعية األذن التي يتوجه إليها

الوضعية يكون عادة أكبر من حبل الصوت ونيته، قد تكون عالقة المركز

باألطراف، عالقة المستعمر بلكنة سكان مستعمراته وهم يتحدثون لغته، التعليم

باألمية، المدينة بالريف، الطبقات المحظوظة بالطبقات األقل حظا. ال يمكنني أن

عر بالعار وهو يتحدث مع صاحب إحدى لكنات أتخيل صاحب لكنة اكسفوردية يش

الطبقة العاملة في انجلترا، وال باريسي يتوتر وهو يسمع لكنته جنبا إلى جنب

”.مع لكنة مهاجر من السنغال. اللكنة هي مجاز شفاف عن عالقات القوة

روع ما كون لبول اوستر ف رواته مدنة أدب العالم هناك نص من وف األ

بتر ستلمان اقتطعته من الكتاب ثالثة نوورك . و اسمه خطاب الزجاج من

دب أل للتحمل . وتجهزوا ألروع خطاب قابpdf همته ووضعته هنا بشكلأل

، و خطاب بتر ستلمان . مبدع مكنكم قرائته ف رواات بول اوستر الجملة جدا

سمها تشرح خطاب بتر عمل على دراسة ا ألئن وجدت الوقت والفراغ والقوة س

ج كل مكنوناته ، وهللا قول الحق وهو ستلمان وتفصصه و التعمق فه واستخرا

. هدي السبل سبحانه

. هنالتحميل كتبي . تفضل من

مذ٠خ / لشاءح سا٠خ دت ف خش٠ف بئ

لكتاب الجزائرن دفع باأن أهو -صال أالقللة -ف من مقاالت النقدةان كل هد

مركا الالتنةأدب أكالت حدثت ف boom حداث موجةإلى إوالعرب عموما

جودة عالة جدا نسانا ذو إدبا كونا أدفعت العالم العتباره القرن الماض والت

تورات كثرة عشر و حكمتنا دكتاننا مثلهم دول عالم رابع أبامتاز .. وبما

ن هذا ممكن الحدوث .ان أقول لنا : نهم كنموذج تارخ إونعش ظروفا صعبة ف

. قول نكتب ونبدعأقول ننسخ .بل أنا ال أدبا عالما كونا كبرا..أنكتب

ؼانة ابانة و لم سمع و ما لم كن حظك ككاتب نائما ف مؽاور التبت مع

ثرة وادي سوؾ ان حظك )بارك عله و كما نقول ف بلدت األأصال ، أبوجودك

ي شمال جزائري أوهذه ه لهجتنا الت تجعل ” جمل“جمل ( ، ولس جمل بل

كن حظك مشؽوال بهذن الشرطن بتسم لما سمعها ؼصبا عنه ! ، نقول ما لم

لم. ) الفكرة هر بشكل عادبا جدا فانه ال محالة سظأنك ان كنت تكتب إف

اكتور اباد الكولومب للكاتب كثر وبدقة ف مقدمة رواة النسانأمشروحة

.(فاسولنس

تخوض ف “نها أوصاؾ هذه الرواة أن ف نقدنا فنقول : تقول بعض اآللنباشر

ثارة قد ستدعها هذا قصة حب من نوع خاص، تتلبسهااإلروتكا بعدا عن كل إ

نه وصؾ القسم نفسه لها .. لكنن اثرت لما قرأتها .. ه أعتقد أو ” العالم

ثارن االبشه أؼان صفهان ف األاأل..رواة مثرة وهذا لس سئا بالنسبة ل

ب برهان العسل لى صباه وكتاإرجوع الشخ ف المستطرؾ، التفاش .. كتاب

ن الرواة أخر ف الوصؾ هو مر اآل، األ..ثارة لس عبا اإل لسلوى النعم

الحب هو بن مومس ورجل عادي وهذا”تخوض ف قصة حب من نوع خاص،“

” .. المومس الفاضلة“ن مكننا استدعاء بول سارتر الذي ملك كتابا عنوانه واآل

او فرنسا .. قد قول القسم نسانة واحدة سواء كنت جزائرا اإل اذن المشاعر

ن صدق البطل عبد أنه قول ف الرواة أا فاضلة .. رؼم نها لم تكن مومسأن اآل

دبات هذا كالم صوف عادي ومعروؾ ف األو ..هللا عتبر النساء تجسدا مادا هلل

ال تجلى مطلقا ف ن هللاإك عبارة واضحة البن عرب تقول ) ن هناأ..اذ

مور ف األنما تكون إمور ؼر المحسوسة و كل تجلاته ي ف األأالتجرد ،

ن ترع ان لم تفهم العبارات أنسان ( وال داع عظم تجلاته ه اإلأالمادة و

البسطة ..فبعض الرواات ه فقط عصرنة لعبارات كهذه ..ومنها الرواة

مائل نجت من ربعون لكن رواة حب ف خرؾالساذجة قواعد العشق األ

رب بشكل جد جدا . لدنا نها فعال استثمرت عبارة بن عالسطحة والرتابة أل

. تراث صوف نحن نأخذ منه وال نتكلم حتى عنه

ماذا لو ” الت نشرها قسم ف حائطه الت تقول لذا فعبارة الناقدة رشدة تاج

صادفت كتابا عطك تصورا عن الحاة، الحب، هللا واإلمان بطرقة لم تتخل أن

انصحها ” مكتوبة بها تمثل هذه الكلمات أو تصفها بالبساطة العمقة الت وجدت

؟؟ هذه ” بطرقة لم تتخلها“روم .. البن عرب و لل أن تقرأبكل ود وحب

–سلوبا واضحا له أن هناك نفسا قسما وأبالؽة واضحة .. والموضوعة تقول م

لكن لس بطرقة لم نتخلها ..فالسد سلمان الحكم كان –لكنه لم نضج بعد

ن كما قال جدد تحت الشمس ( وكل الجدد اآل ال)حكما فعال وكتب ف التوراة

ما أسلوب تقدمة أتقدمه وحسب. فالجدد ف طرقة ونما ف كفة إسرور نجب

وصلوا لنا عبارة أالؾ سنة آ 6لفة منذ المواضع فالكتاب المصرون بالهروؼ

كل ولن كانوا قد طرقوا كل المواضع وكتبوا ن األأن كاتبا ما كتب ضجرا قول أ

زموبولتانة وهو رواة بالكوخرن صفون الشء. زد عبارات بعض النقاد اآل

ن أكره ابتذال استعماله ..وك نعرؾ أدب و أي عمل وصؾ مقدس لدي أل

: الرواة لست كوزموبولتانة بتلك الدرجة اقرأ

دفتر ماا . ازابل اللندي -

اكتور اباد فاسولنس الكولومب للكاتب رواة النسان -

سكارمتاأنطونو –ساع برد نرودا -

نها لو كانت كذلك لكانت مثل أل . ن هذه الرواة ؼر كونة عالمةأو ستعرؾ

نها ف ذوق لم تلحقها أفضل وبما أن او ئها اآلالرواات الت ذكرت لك اسما

. ي كونة عالمةأنها لست كوزموبولتانة إف

كان مبالؽا فه الذي رد على كل كالم النقد الذي ورد حول الرواة و أوطبعا لن

ألسباب صحة ال -نا صدقونأو-ال لكتبت دراسة حول الموضوع إبشكل كبر و

. رد ذلكأ

تتحدث عن العشرة السوداء نه لم ضع وقت برواةأله لقسم هو دنأكل ما

رب دب العو لبنان ..وبداته ف األأوروبا و عن هروب ألأستعمار و اإلأ

دبة أد ، وان كانت ل عنها انتقادات خر شء جآوالجزائري لقصة مختلفة بنوع

. بسطها جلا ف هذا المقالأ جابة (إ)سلبة و

اء العرب تأثروا سلبا برواة حب ف خرؾ مائل ، صدقاء والقر د من األالعد

الشخ هو -بائس نظرا لوجود بناء اروتك فها )حك المؽامرة العاطفة لشخ

الذي البائس ولست الرواة ( ..، لكن هذا األمر لس جددا على العالم العرب

ؼالبا ما تثار ضجة حول الموضوع لما ظهر ، مثلما حدث مع رواة برهان

ن متجر أوصاؾ وسمعت مؤخرا لوى النعم والت وصفت بأقذع األالعسل لس

أن لو طلبتم را دون سبب واضح .واآلقد قام بحظره –صانع االفون –االبل

ن هذه أمن رواة حب ف خرؾ مائل . ذلك دبا أفضل فنا وأن برهان العسل إف

ال . ال –نها رواة مراهقن ألس بالمعنى البولوج –دبا أالرواة ؼر ناضجة

. دب الذي نلمحه ف عناون وكتب جدةوجد فها ذلك النضج األ

ولرا ( عنوان )حب ف ..( توجد قائمة كبرة )حب ف زمن الكابتداء من ال

حبوب …ماكن متعددةأخرى و حبوب ف أزمان ألؤلمجد ماركز . وحب ف

.. ( ان العنوان نفسه بحد ذاته تمت )تهرته حبوب ..موجودة ف كل مكان ! ،

نشر مقطعا منها مضفا له عبارة قسم ف صفحة فسبوك خاصة بالرواة

ن ف نظره وعبدة الحدود هؤالء هم الرجعو” . لن تروق لعبدة الحدود” نهاإ .. ان ن تحذؾ ف رأأدبة بحتة عن من المفترض أ..لكن هذه لست عبارة

فالكل –ننا لم نعد ف عصر الكبت اروتكا شء عادي بالنسبة ل أل دباأتكتب

صبحنا ف أننا أمة عصرنا زأاشكالة و . ولم عد هناك جدد –شاهد وسمع

.الطابوهات ال معنى لها ف عصر النت .. وال حتى ف ” ممل ومضجر“عصر نسبا .. فحتى لو نشأت ف زاوة دنة فكتب السوط و -من قبل -ؼره

كاماسوترا نفسه .. وصدقن واالبشه تف بالؽرض ما لم كن لدك ال التفاش

ؼان كله ولن صلة واألللة وللة النسخة الكاملة األلؾ أ 63ت ف سن الـ ألقد قر

ت أدرجة جحمة .حث قلت مرة لما قرب كان صارما لأن أحد مع أمنعك نسان طب جدا بالمقارنة مع إن هرمان والد كافكا هو أالد ( لكافكا لى الوأ)رسالة

موجود ف ن هذه الكتب ستعلمك كل شء تحتاجه وبال ابتذال أب . لنعد ونقول أ

. عصورنا هذه

دبة نا . و ك نحط بأبعاد مشكلت األدبة هأنا شخصا لدي مشكلة أن اآل

. مور سؤال وجوابجعل األأن أسأحاول

مر لدى كاتب جزائري روائ بدأ بزغ لماذا تثر ا عم ونس هذا األ: سؤال

وتسكت على –ء الكاتب صدقاأى حد تعبر بعض النقاد الذن هم عل–نجمه

صرة دب الرسائل القأاي sexting دب الــباحة الت تنتم ألالرسائل اإل

تكتب مقاال حول تلك لماذا ال دب : جمس جوس ،الحممة الت كتبها هرم األ

نه لما كان القسم جزائرا بدأت تفت ف االدب ؟أو أمور ؟؟ األ

لى ما ف ذهن إصل أ نا جعلت السؤال هكذا عمدا كأبه أبدأن أو قبل :الجواب

عتراضات ك اجب علها . الجواب هو : هناك فرق بن كتابات القراء من اإل

دب وبن قسم مثال ، ربما بعض النقاد األمس جوس وؼره الذي اجله ف ج

بحق جوس لكن دعونا نتجاوز .و العتدن سرى المقارنة نفسها مجحفة جدا

: قل لكم الفروقأل

. باحة لم تكن علنةس جوس اإلرسائل جم-

. رسائله كانت موجهة المرأته ولس لعاهرة-

ن تحك عن شخ عجوز مارس الجنس أساسان لدي . فوهذن الفرقن هما األ

مر فه مشكل أبها المسافرن لما تخلو المحطة، مع عاهرة ف مركبته الت قل

البعض خرج من نأجنس . بل ن الفطرة نفسها تكره الشوخ الذن مارسون الأل

صؽرة . و ن النب محمد عله السالم تزوج بفتاةو سرا فقط ألأالدن سواء علنا

. رد ان افتح نقاشا الهوتا هناأمر هذا بالتحدد ألن ال ال نتوسع ف األدعونا

نه جد وعن الروح أعن النفس القسم و ىولو ربما تكلمنا ف السطور األ

الشعري الموجود والموهبة .. وك اقرب لقرائ الفكرة عن الموضوع اخترت

ن تنسبه أو مكن أخرى أسه بشكل خاص وال تماهى مع امور ا له وضح نف نص

: خرآي كاتب ألى إ

حرزت وأنا أشاهدها تلتهم دجاجة ونصؾ أنها جاءت لموعدنا ببطن خاو. كان ”

منظرها كذلك مهبا إلى أقصى حد، حتى أنن أعتقد أنه حري بالالهوتن أن

درجوه ف محاضراتهم كلما تحدثوا عن الخشوع. فوقتما كانت تدس قطع الدجاج

دي معها حتى بدا ل الذي حن فتحته اتسع لربع دجاجة( تحلل وجو)ف فمها

أنن صرت المرئا تماما. وأحسب أن بقة من كانوا ف المطعم )وقد كان

مكتظا( ابتلعهم العدم أضا وه ف خشوعها ذاك. وعلى عكس ما تعتقد فلم

حرجن هذا الموقؾ، فقد كان تفكري ساعتها مشؽوال بأمرن ال ثالث لهما: من

”ون بنفس الشراهة حن أضاجعها الحقا. منا سدفع فاتورة المطعم، وهل ستك

. رواة حب ف خرؾ مائل

ذكة ف استعمال ” رواة حب ف خرؾ مائل“دب . و ن عن األتكلم اآلأس

قل لة اندماج القاريء ف القصة و ألضمر المتكلم الذي سرع ف عم

: جابات والسلبات ك نكون عادلن وواضحناإل

ن أخطوة ضرورة جب ،دب الجزائري دب خاصة ف األهذا النوع من األ-

و كوزموبولتانا .انه جل فقط حضر للجل أنمر علها .لكنه لن كون عالما

القادم الذي سكتب رواات بقامات رفعة مثل انطونو تابوك .اتالوكالفنو

. .بورخس .ومالن كوندرا.واكو وازابل اللندي

ن اصدقائ أالشارع الجزائري من الداخل رؼم همة لرؤةه المواضع مهذ-

نها مهمة لست ل . إكثر تشوقا .أعمق منها وأفضل وأمتلكون قصصا شفهة

دابهم بشكل كبر ال عرفون آعراق والمصري الذن تعرفنا على لكن اللبنان وال

سر “ الزاوي قول لك ف منأهنا -مارس الجزائرون الجنس ..كؾ –حتى

ن الجزائرن ف الثماننات كانوا مارسون بكل اعتادة الجنس الفموي أ” النحلة

مازػ ازعها هوة ثقافة متشظة بن األحادث وتتنوأ.امراة تحفظ البخاري

الدن ، تمارس الجنس مع زوجها وهما صرخان من فرط اللذة -والعرب وااللحاد

قبع بعباءة شطانة داخل .لكن الذي هذا ما قول ونس المهذب ” جمل! . “

ن الجزائرن ف عصر ان ال اؤمن أضافة الى إدبا أقول مجددا :هذا لس أ

. الثماننات كانوا مارسون الجنس الفموي

ف التقنات الروائة المستعملة ف هذه الرواة . استعمال ضمر المتكلم تم -

وله نبرة حة المعالم . الموهبة قسمة واضببراعة . والسرد هاديء و ح

ن الحالم وهذه الرواة ما ه ن تثمر.ألأنكر ذلك : موجودة ومكن أودعون ال

. نا من معشر المتفائلنأفضل .ولما ال فأن كون أى ننتم بداات لقادم الإ

رق أ الموضوع االروتك هذا .الذي صدقائ استرسل قلال فأوهنا دعون

الالشء قد خصصت له الشباب القراء . كنت ف روات القصرة الكثر من

حب جدا أس الوفاء. قدأحب العفة وأن رجل إال مهما حول الموضوع ..نصا طو

ن الروائون قولون لك أخص لشركه .المشكل هو نسان وفا وباألن كون اإلأ

. وهم لم ”نحن نعرض هذا ك ال تمارس مثله“بشكل ؼر مباشر عبر الرواات

. ”مارس مثله“خرى أو أولوا ذلك قط . بل قولون بعبارة ق

مران المرسدس أق عشق ن له صدأف رواة قسم هذه قول البطل مثال

ن كون المرء نكاحا ومتدنا .. لهذا مات الصدق أنه ال مشكلة أوالنساء وقول

بعض لكنها لم تفعل مع تفجع ال مع امرأة ف سارة مرسدس .. هذه القصة ربما

حد التابعن لما دخل على جارته قول وردها التراث العرب ألأن هناك قصة أل

بصوت عال )اللهم قو ذكري ( وقول لك الكتاب بكل براءة بعدها : وكان رحمه

سمع ذلك منه . هللا جهوري الصوت ف

الممارسة طول نوعا ما والدعاء الذي قوله التابع الطب كطقس حمم اثناء

. تذكرت منه فقط هذا المقطع

الرواة لم تكن مقذعة كما عتبرها البعض أو تكسر طابوهات خالة فنتازة ؼر

واطء موجودة .. فالكثر من الشباب ف العاصمة فعلونها مع الشابات ف ش

.وا حرفا من هذه الرواةأالبحر المهجورة دون ان قر

حب ف خرؾ مائل طتن السابقتن ه نقاط القوة ف رواةن النقأعتقد أ

:وهلى نقاط السلب إوبالتال نذهب

وصاؾ والتركز على على حساب األ. ضعؾ السرد والتركب البنائ للقصة-

و أبدا . الفنان أت ه لست مهمة الفنان ف نظري مهمة كسر الطابوهات ال

لهم وحسب الكاتب األ ال بطابو وال دن وال ؼره .. . وال هم لهدب كتب كما

نسانا ممزا خصه الحق إبداعه بجعله إعطاه مساحة فجر فها أن الدن نفسه أل

ن قلت إمع سدنا عمر والخلفاء معروفة .وبسورة الشعراء. و قصص الشعراء

ة الروسة والعالمة ب الرواأن العظم أذلك الشعر ولس الرواة اقول لك ل

روع ما قرأت قول عنها أته )النفوس المتة (الت ه من ن رواأؼوؼول قول

لمان كافكا اضا سمه األ . نها قصدة وه رواة ..الشعر هو روح االدبأ

وهذا ما سنفصله ف مقال .نه متلك الروح الشعرة شاعرا لس عن جهل بل أل

. دبلتزام الفن ف األإلعمل عله من فترة عن اأمحكم

(... لتكراره ولعبه على تمة )حب ف.ضعؾ العنوان-

واحدة للقسم عتقده .. ولما طال هذا المقال ف رواة أهذا هو ما رأته وما

. خرى بحول هللاأكتب عن رواة الحالم مرة أن سإف

بعد كتابة هذا النقد ، حذفن دون مبرر القسم من حسابه على الفسبوك وارسل ل تؽردة مالحظة :

الذي حاز بكل تواضع شدد ن هذا الرأي النقديقراءة كل ما قرأته ، وانا اعتقد أقول فها حبا هلل اعد

نها نة البوكر اذ أز قد وافق اضا لجعجابات والموافقات ف موقع أبجد وموقع ؼودرالعدد من اإلعلى

دباء العرب كما صرح امر تاج السر ف لطولة وهذا ما آلم الكثر من األاستبعدته تماما من القائمة ا

دب .واعتقد انه اعطى القدس العرب ، امر تاج السر أضا تكلم على األضواء المضرة لؤلمقال ف

لجان التحكم والذي حر عقل الصؽر هو : ارحة انه شارك ف لتقما مبالؽا فه لنفسه وتحدث بك

ما ه معطات اختار لجنة التحكم أساسا ؟؟ ال معار .. لماذا تسم ا أمر تاج السر روااتك بعناون

على صحت القلبة بعدم القراءة ألطباء فاشلن امور ال افهمها لكن احافظ ملفقة كاشتهاء ووجع ؟؟

مهنة بشرة أال وه الكتابة . عظم أرادوا ان متهنوا أ

!!اؼوة ان٣ ال ٣ووأ ٣زج اض٤و

:ف٤و ؽ آ٤ب عجبه٤و ربط او ك٢ وب األأ٣و

ول زجذ ث ػ ػوت كبح آ٤ب عجبه ثؤ٢ أهوأ زبثب ب، زت ٢ "

اػزوكا ثؤ ٣ووإا ب أ٣ب، هواء ػل٣ل ؽز٠ زبة هائ٤ ؼواء

بى ٣غ ثب أال، ب األو ٤ زـوثب ال أب ك٢ ٤

".ك٤ ٢ء زـوة ػ٠ اإلالم

كة ..ػ ك٢ غب ٠ رؾذ ػجبءح األ٤و اكا٢ اطج٤ت ان١ ٣زقل أ أا

!كث٤خأرؾ٤

...رعل ثبؼوث٤خ ك٢ ازجبد ب ال ٣ووأ ب ألأ ه ثو

ثلاػبد ذ ك ٣زو اذ ر اإلػوأـبها ب جبثأهؿ

أهل زجب ثبلو٤خ أب أربط او هثب ال ٣غ ػب ٤و أ ب٤ كك٢ اإل

. ازبئ ك٢ ها٣بد ثبئخأعبػ أ ٣ؾ٢ ب أال ا ال ٣ؼوف أ

!!ب رج ػا ثهف٤ؤؽل اوواء ق زبثبر ثأ أا ؿج٢ علأب

ك٣ت ان١ ٣ؾ٢ ػ ، اخ ال ٣ووأ ها٣بد األأكة ا ك٤ ٣لػ٢ األ

ؾ ػ٠ ٣ ك٢ غخ ازؾ٤ أك٠ وبال نا ..األ ٣زت ػب أػظ األ

ل٤خ ٣غ ثب ال هائ٤خ كو٣خ زبثبد كوأارقند ها٣بد هثب

..به اال

اطت خ ع٤لح علا ،كثي ع٤لاأبء ، ان٣ ٣زج .. ٣ جهعبء أل

.ب٤خ علاا٢ ع٤خ ال ػ٤ت ك٤ب .. له٢ .

ػ٤ت جبء األ األ - فل كه ـخ كو٤خ ثهف٤ بد ؤي رأكثبء :

. ٣زؼ ا٤بثب٤خ

جخ رذى١ ث رزوع ثؼ اوا٣بد ؽو٣ب ـخ رلب غخ ازؾ٤ ٢ -

و ججب ك٢ كاة ث ب نا األػ٠ ا٥رؾ ال رغؼ مي جوها ؼل االػب

...ثيؽ غ اض٤و اوببد االكث٤خ

.كة مطغ رؾلظبر٢ ػ٠ عبئيح ث أل

الفصل الثاني:

قصص قصيرة

اغبػجخامطخ

ا١ هح زوح ك٢ اذ memeاوطخ اـبجخ ٢ هح و ط خ رؾذ ٤

علا ث ؿبت .به . ٢ء ل٤ب به

ؾبثب هغ ازوذ بعؼ لؾخ ك٤جى أازود ازبها بئال كزؼ اهح

ك٢ ٤٤ك رقل اب .ئفوا ه٤خ ٣و ك٤ب اه ؽذ ػ٠ غخ

. لها زبث٤ ب ب عكا ك٢ اذأ

ن ظهب ػ٠ اهغ ازوك٤ ا ػغجذ ثبوطخ ربثؼزب هؿ ا ثؼ برب

. ػغبة ض٤وح إلأ ر ؾخ أض٤و ث ال ٣لب هثب ٣زجؼل روم

ب هطخ ط٤لخ علا أال اثلا أعب ال ٣جز ب رزيأاوطخ ك٢ اؼب ااهؼ٢ هؿ

١ أب ال ر ؼب أب ٣جل ١ ازئبة رؼج٤و عب ؾي ألأال رؼب٢

. زب اإلأمهح اؾت

: زجذ ازب٢ ػ٠ بب grumpy cat أاوطخ اـبجخ

أل٢ زبثخ ..اوعبء ال روبؼ٢ و اأو اؼب أو اجلا٣بد . أثلا٣خ “

ز .او ب أ٢ او أ نا ضو األ ،و اوبؼخأ٤ل ؤبزث

كو ث ؽ٤ از٤وع أػ . ب أب أ اؼو ث رغب نا اؼب .نا ٤ئ

الب ؽأؽ أامت غلكا .ك٢ ا ال رلبك اؾو٠ ا ا٤ ؽز٠ أ أ

كو ولاه ج٤و بئ او ٣زلكن ابهاب اعكح ؽ . ؼ٤لح ه

أذ ؽججأ٢ أبزبى هؿ و بهرأب أػ٠ كوح .اؼب ازبوا

كبه ي فلػخ. فجو رؼ٤ ٣غت ٢ اؼبكح أ ػوف ـ٤وا ب ث٠ أل

أ ؤاواػبد اؾخ ب ٤خ لهع٤أد ثو١ هجخ ٣خ

و اؼبكح أ ؼ٤لا أ أو أهؿ نا ،٣و اجو ك٢ نا ا ٣ؼل٢

. و ل٢أب ؤال ه٣ت ك

ل عك ٢ء ب الزو اؼب.ك ك٢ نا اؼب أ١ ٢ء أال٣عل

اؾ اؾي ك٢ نا بى اض٤و األ ال قوط ألأ ك٢ اؼل أ

ب ز ني ز أ ٣زؼوا ث أب ال اه نا البهب ػ٠ اجو أاؼب

. اؾوة اؼخ ك كج٠ ب نا ؾظخ ؼ٤لح ك٢ ؽ٤بر٢آوك أ وة

ز رو ٤ق ٣زت أو.أ ٢ؽج ألأضب ٤ز ان٣ ٣ول اوح أؽو٠

و أب ث٤ب ٣طن ٤ز كو .. Z Sكف ا كب..ثبالب٤خ Nietzsche ا

ان١ ٣ؾ١ وطز٤ كه .. مي اواء ػ aـؽوف ا األب٤خ األثغل٣خ

..ا ب بى ٢ء عك ا نو ا ئش ا ؽ٤بك١ ك٢ هاػل ؾ

و قالخ : بى ؼ٤لا ػ األغجا زو ىب ب .ث اأب ك ل٤ل ك٢ األ

و اي٣ل اوأؼه اؽل عل٣و . ئ ث .ا

ب ٢ء ثبوا٤خ ثؼ٢ رـط٤خ اكا أ٢ء ع٤ل ..نا او .هج٢ ٤ او

٤بء اضو أو أ٢ أ ٣جل أو٢ زا ػب٢ ثبزب١ هؿ … اؼب ثب

لبر٤ؼ .٣ اال٤بء: ابعت ،اوا٣بد، ؽخ او أ ثػ٤خ أال ا

٣زؾ ا٢ .از ثبزؾل٣ل، ابخ .ع٤ق ث٤ي بؽت ان١ ٣نة ػ٤ ا٥

ابى ث٤ ؿ٤ز او االث ازلبػ ؿلاء اوط ان١ ٣ج اجواى او

”.االة ٤ ؿو٣ي٣ب اب وب فبب ك جت ..او ٢ء

سػت طغش لظخرزخ أ

: أـو هخ هػت برت األو٢٣ كو٣له٣ي ثوا

آخش سج ػ ووت األسع ٠جظ ف اضي د١ذا . بن ؽشق ػ ”

”.اجبة

:بى اب هبئال

„ ه ب فو هع ك٢ األآ أرق٤ كب أ زضبهال ال ال اكه١

ن اؼخ واكو ٣بل ازلي٣ ؽز٠ ك عك ثو .. ال ػ٤ب

ا٢* كوح ؟؟ أب اكبه ب الزو ؿ٤و عك٣ ؼ ألأجبة هؿ

اق٤بهاد ريعب أل ه عبءد .ثؼل لحفو اوأح ػ٠ ع األآا كعلب

٣له ب ٣و عبى اوله١ ك٢ ها٣خ ك٤ذ زبؽخ ضب ض ػبب نا

زت مي كم أب ازؼخ ـب٣خ ٣ إل ٣قزبه ىع ا و٣و هل

فطبء أؽن أ .اؾخ ا اؼب ازأل ثبجو الب٤ غلكا . اهرجب الب ل

„ ه ؟؟ هلأ ع٤برب أبه اؼبء اق ك٢ رلو٣ب ٤ اؽزثبئب األآ

فظخ ػب١خ ثؼ از ادخبب ب الب ربعت ازؼج١ش زجغ١ؾ اؼشث١خ دػب العبط ام از ػؼ اجذ *

. ابد اؼ زط٠ش اغخ اؼشث١خ

امؾ از ٠جذ ثؼ١ذ وأ وخ لش

كومة قش القط الذي بدو من بعد و كأنه

أو

دهراصل كلمة

نه إصبح كائنا مستقال ومن هناك فأف ذهن تكون رجل .. هذا الرجل من فكرة ال الحق .. وكان الرجل سر بال زاد وال إف صحراء قاحلة ال علم منتهاها سار

اي متاع ..لكنه ان عطش عطشا كافا وجد الماء ف المرحلة التالة لسره ثم ان لمرة المقبلة النتهائه من السر .. ألنه سر ثم جاع جوعا كافا وجد الطعام ف ا

ة أطول مضن بال هدؾ بال داع بال رتاح لنام ثم نهض فسر مجددا ، سر تت ( أن أر من صل كلمة دهأن عرؾ أشئا واحدا ) إالؼاة ف ذهن الرجل

. صال ف ذهن كفكرةأولهذا وجد

بناء العصر الحدث فال أالكاف والعطش الكاف ال عرفه وكالمنا عن الجوع

… كل دوما موجودوا ولم عطشوا والماء متوافر واأللم جوع ممكن شرحه ألنه

له ، ومنإن صل أو الطعام أكرة ف ذهن الرجل وهو كؾ للماء ومرة بزؼت فوحد .. ال نه أوحدا ، هكذا ظن الرجل ، هو ظن نا ف هذه الصحراء أوصله و

ن نام ..لم جد الماء أا ف المرحلة القادمة لسره بعد حد هنا ، لهذا تعجب وهكذأال أكله الفضول ، وجد الماء أال سأل وأوعطش عطشا مضاعفا .. فلما تعلم

نه تعلم أننا قلنا أوانظر الى … لصحراء ا لة عشر سنوات من السر ولم تنته وطنه أن التعلم تطلب معلما وهو ظن أمور لكان علم فهم األ لكنه لم تعلم الكثر فلو

شاء شخصان وفكرة أي ثالث أ..فالعلم هو معلم ومتعلم والعلم حد معه أوحد ال لكننا دعونا ال نطلب منه اكثر مما هو عله ، ومن البداة من بداة معرفته ،

تى أن أمبداه من لذلك ال عرؾ اصله والما وجده هو الصحراء بنفسه كان كلنسى ما نه أدهى و عقوبة لشء قام بفعله واألأنه قد وضع هنا ألمر ما أوهو ظن

ثناء السر هو أكبرا لذلك فكر ..وكل ما فعله الإذلك الشء فلم عهد نفسه ل له لكنه كان شاكرا ألنه صألق به هنا فال جذر وال أنه فقد الذاكرة وأالتفكر قل ف هذه صل الكلمة .وهذا على األألك هدفا وهو أن عرؾ قل معلى األ

. الصحراء :شء له قمة

عاء ال حد لهما، وجد من بعد فما ظهر له أوبعد سنوات طوال وجوع و

ا، لم لهإث الخطا كلمة دهر ..فح كالسراب : كومة من القش مكتوبة على شكل

صال ألها .. ولما سسبقه إحد سسبقه أنه ال أجري ولم هرول ألنه عرؾ صال فكل ما وعى أهذا لو كان عرؾ فكرة الناس القش، كواموالناس ال تسعى أل

نه أهر ، وما طمأنه ولم جعله هرول من الوجود هو نفسه والصحراء وكلمة دشاء لتختف فجأة..فهذا مناؾ للحكمة ان طوال تلك السنن لم تظهر تلك األ

راء وف حاته البائسة ، لكنها وخالؾ توقعاته : وجدت حكمة ف هذه الصحخرى وكبر أن سر لمدة عشر سنوات أفت وكان ظنه خاطئا .. وكان عله اخت

خرى تتكون على أخر كومة من الثاب سه وتعب جدا لجد ف األأوشب رولكن و ا لها إلها بجد وجرى إها هرول آعربة وهنا مذ رشكل كلمة دهر بال

… ن هرولأمرة ثانة وجدها اختفت لما فكر هاسفا

تت هذه الفكرة أن أال عرؾ من الذي خرى ف ذهن الرجلأهنا بزؼت فكرة

ال بالسر ولن هتم لكومة القش تلك .. إن فصاعدا ال هتم من اآلأوه كاآلت : خرى مرهقة متعبة وطولة كالالشء كالفراغ و أسنن وطوال عشر

بل ككومة من دل ملىء رصاصا كالبطء، وثقلة كالملل وكجر chaosكالكاوس

تمم الرجل أنقة مرهقة ..مثل كل هذا أشعار الحدثة بورق ؼلظ وبكعوب األخرى طولة أوهو ال عرؾ الزمن ولهذا حكاة سره وف رأس عشر سنوات

من بعد .بزؼت عرفها أن ال ن ألمكن من معرفة الزمن لن نحكها اآلكؾ ت ..كومة قش تشكل كلمة دهر بالعربة

ها ولحسن الحظ هذه المرة لم تختؾ لم هتم الرجل وواصل سره حتى اقترب من

. هتمام والالمباالة هو الذي جعلها ال تختفمر هو عدم اإلن األأفعرؾ

ا ال هر إمنذ ثالثن سنة كومة قش لم كن ن ما ظنهأجد لكنه لما اقترب منها و

نه كومة من الثاب . وال أو من بعد ظهر ك..فق لى األإساما كان نظر قطا

كون كلمة دهر وهو هر تسل ك . عرؾأنا ال أف ؾ كان

نت الدهر ؟ أسأل الرجل : هل

. نا فقط هرأجاب القط ببساطة : ال . أ

راك من بعد تكون كلمة دهر ؟ألماذا اذن -

. دريأجاب الهر : ال أ

الذي تفعله هنا ؟وما -

. نك انسانأنت تسال كثرا ال بد أ-

لم تر انسانا قط ؟أ نعم .-

وهل رأت انت واحدا من قبل ؟ -

؟ نت هر أن تتكلم وأحدي منذ زمن .لكن متعجب كؾ لك نا وأال ، -

لفاظك ا بشري ، انك لما تساءلت ف حاتك من قبل منع علك الماء أراقب -

. لهذا والطعام . ال داع

ثالثون سنة حدث احدا. ) قالها وكان لهأ تشوق للحدث ، ل ثالثون سنة لم نا مأ-

. ة( وهو حضر لهذه الجمل

نا اتحدث؟ استؽل أل سؤاال ؼبا لما ألما تحدثن تس ،كنت متشوقا للحدثولما -

. مر وحسباأل

تت ؟أن أعرؾ كلمة دهر من أن ألدي و ف حات هو حسنا المهم-

هم قولون من زمن بعد سحق فدك ..لكنأن أنه مكن أظن أدري فعال ال أال -

وكان حب فتاة أحدهم أفكار .. ان و حتى األأو الصحراء أنت أن تخلق أقبل حسب ن عرؾ شكلها وهئتها وأنه لم منع العالم إؼورا بشكل جنون .. لذلك ف

اس . وهكذا اخفى اسمها فال الن ن توجد ف اللؽة وكالمأن منع أضا أراد أ.بل عرؾ القلل من اللؽات حد اسم تلك الفتاة ..لكن بالصدفة وجدت قطا أعرؾ

. ن خالق هذه الصحراء كون بها هذا العالماالت قل

ت : )اسم الفتاة متان ولس كلمة واحدة .. وه كاآلن كلمة دهر ه كلأوافهمن لمانة تعن .بنلوب تخص دا هر . والهر باألن اسمها بنلوب مثال .أ( ولنقل

اشارة ف لؽة ال اعرفها .. ن بنلوب تخص هذا السد ودا حرؾ أالسد . فالمعنى ن خف اسم الفتاة فعل هذا وهكذا وجدت كلمة دهر ف أراد أخبرتك لما أوكما

حكى أل ..هذا العالم طبعا بر من هذا وعش فه بشر كثرون كأنه ف عالم أنه

. صوال اخرىأن لها أ

دهر لم ستمع ألي شء .لكنه نه منذ أل..كان الرجل مستمتعا جدا بالحدث هذا

نه منع من الماء بسبب الفضول وقد حدث أن عرؾ أن سأل القط كؾ له أنس : هذا وكان لوحده وحسب ؟؟. سأل الرجل

ي بنلوب أضا أ” تخص“لفتاة فحسب . بل حذؾ كلمة لكنه لم حذؾ اسم ا ؟؟‟ تخص„تخص دا هر ، فما السبب ف حذؾ كلمة

ها حرفا ت عود علها ، ن فترجع للفتاة أل‟ تخص„عززي نحوا ألنه ا . لحقها بالحذؾ فلم ظهر منها شءأضا أفلؽرته

. وهكذا انتهت المحادثة

-جابة آمال واصل مسره مسرورا بسماعه تلك اإلن الرجل أحكاا وقال ف ال . ن تحن وفاتهأن جد القط اللؽوي قبل أ -مل حقواأل

. افزبح از أسادد اضاج ثبغؼد

لى منزلنا إوصله أكان صدق زوج قد ..فعال مع المسعودي مر كلهبدأ األ

ا بهذ -و لنقل لم فتح كتاباأبدا أالذي لم قرأ -نه نصح زوجإارته ومن ثم فبس

ه جدة ..ثقل وثري لم جزاء ف مجلد واحد وطبعتأالكتاب ، كان كبرا جدا ثالثة

قلة ومملة ؼالب الوقت .. و شاء ثأال الحقا كانت تبدو ل الكتب إاعرؾ هذا

ة اجتماعة وانظروا لكتاب كمجاملحمل زوج ا ..نه اختار ؼرب فعال أرؼم

ن دخل ف أعرؾ شئا مكن أحسب .. وال أكتب وال أكن أضا ، لم أنا أل إ

و باحث اجتماع، أن كأنن ناقد وابدو اآل ،”!اجتماعة مجاملة “تعبري كتعبر

عرفها ،عرفت كل هذا لما بدأت رحلت مع أكن أصال كلمة ناقد او باحث لم أو

دب والتارخ بقوة وبحثت ن انطلقت ف العالم األإف نهته و من ثمأالمسعودي و

عن كل شء ذكره المسعودي هناك ، لما دخل زوج البت و وضعت الكتاب

ف المنزل ومن ثم فإنن جازفت بفتحه وطالعت قلال كان الكتاب ملعونا وساحرا

و جدا جدا من كل النواح ..كانت هناك الوحوش، والمسوخ ،و المثلن

نها انموذج أهزار افسانه الت شك المؤرخون الجنسن ،نصائح طبة ،تنانن،

طالع الكتب أن هذا الكتاب جعلن للة وللة ، وعرفت هذا الحقا أل بدئ أللؾ

ن قدرت الكتابة إف افسانه ما هو بالضبط ، ومن ثمبحث عن هزار أخرى واأل

ن تشتتوا أردكم أاء الذي ال ثر من الهرف وقت الحق ازدادت .الخ الخ الك

. ذهنكم به

نسان اعتادي ف كل إزواج مع انسان كبرن عشر سنوات كنت حدثة عهد ب

على ال لما تتعرؾإعتادي كنت اعتادة ، لكنك ال تعرؾ اإل ضاأنا أشء ، و

ن ذكره ستردد كثرا حسنا ، لس زوج بل كتاب المسعودي وال تقلقوا أل

. !المسعودي

مور المنزل أراسا وؼر مجدة ف شء ما عدا ضا و فاشلة دأنت فتاة عادة ك

ضا لم عد أمر ن هذا األأعتقد أدنى ك تتزوج ف هذا المجتمع ووهو الحد األ

ن هناك مجتمعات أال ان فهمت إنت ال تعرؾ مجتمعك أكرر أدنى .. والحد األ

الجملة ووجهه الباسم وهو حك خرى فها المسعودي بعمامته أكوان أخرى و أ

. لك قصصا ممتازة جدا عن هزار افسانه

ب ل دوخة فعلة . اكتشفت نه على مدار شهر كامل انهت الكتاب وسبإومن ثم ف

ن حامل من أ ن حامل ..و جالت ف بال فكرة سخفة مرارا وتكراراأوقتها

ة ف الحمل المسعودي ولس من زوج !! ، كانت حالت لست اعتاد

و أبقى ف المستشفى أن أنه جب عل أال إفهم منها أطبة لم ..مصطلحات

سبوع لمتابعة حالت المستعصة وكان هذا صاعقا بالنسبة ل لسبب أالمصح لمدة

! واحد ان سأبتعد عن الكتاب الجد مروج الذهب

-م والطفلاأل ،كتابا أا تقرأمت لتفت بجانب وجدبعد مدة ، فكرت وفكرت ، ا

و أخرن وهكذا و ك ال اتسبب بالرعب لآل .. كفة العناة بالموالد الجدد

مور أالذي فهم الكومبوترات كثرا و ختأساس بؽرابت .. طلبت من ابن حاإل

ن بدل اسم أن طبع كامال كتاب المسعودي و أن قدم ل خدمة .. أاالنترنت

.. بعنوان العناة باألطفال الحدث الوالدةخر آطبع ؼالفا الؽالؾ فقط و

ي أوهذا تعلمته من الكتاب الحقا مومة بمدنة س..وهكذا لو دخلتم مستشفى األ

بالد سح فأس بها ك أال ب تسمت للمدن بـ سن ، لما هجرت المسعودي مدة

وهاروك ن تعرفت على كافكا وعلى كوبوابإاالدب الواسعة ومن هناك ف

. اكام وهم اثبتوا ل شئا واحدامور

واعترؾ تماما أن الجملة خاطئة نحوا ”دبا لعنا علو على المسعوديأحد أال “

..لكن احبها هكذا و لمت سبوبه كما مات فعال بحسرته

بحر ف أفكار.. كنت انته من الشؽل ثم تبدلت فعال ..طبعا الكثر من األ حات

الذي تطالعه زوجت لكن ف رى ما أجا رجال لكنت .. لو كنت زوعالم الكتب

” .. هجر معسكر القتلةن تأن تقرأ عن أ ”م وجاهل لن حدث هذا ، أمجتمع

مور مت الكثر من األضا لها نفس المزة ، فهأن تكتب، لكن القراءة أكافكا قال

دوات كثرة أل له ن القتأا واحدا والقتل لس قتال واحدا ون الموت لس موتا

نا أأت الموت وستكون له عناك ..و نأنه مكن أشكال متعددة وأوالموت له

.. متسلحة بالشعر و بالحب و بكتاب مروج الذهب للمسعودي

مور ، المسعودي له المسعودي، وضح ل الكثر من األف بداة مطالعات

خر كبر فه آكتاب لىإما نه حل دوأعنة وبعد مدة من المطالعة سترى تركبة م

شكل مؽر ومؽظ حالة الت تكررت بعشر جزءا .وكان هذ الخبر وهذه اإلخمسة

حصل على كتابه أا سحرا .. ففعلت كل ما مكن ك ثرأومشوق بال حدود..

الذي حوى كل شء سحري بورخس خبار الزمانأله وهو كتاب إالذي حل

مضمخما بمروج الذهب ومعادن مسعودالؾ لل ولل شئا سماوا قدما أ

. الجوهر

كادمون قد سافروا أوالدهم وهم أناسا طبن لهم زوجاتهم وأن أوجدت الحقا

تتجاوز الثالثمئة صفحة مما ولة ال أرض وعثروا على نسخة بدائة بقاع األ

تاب لكن اأنه لم كن الكتاب المنشود وأخبار الزمان .. لكن المحقق قال أنه أدعى

رجع فعال لمكتبة بورخس الوهمة الت وجد فها كل المنشود للمسعودي فقد

.. كتاب ف العالم

، حفظت تعابر قرأت النسخة المنحولة حرفا حرفا ، كررتها خمسة عشرة مرة

نه أنه ف وقت ما الحظت أعتقد أف عروق و صبح جريأالمسعودي كاملة و

سعودي وقد كان سلوب المقد تكونت على اساس األت حتى ف كتابات ومراسال

حكام ف التعابر المستعملة فكتب رسالة جامعة شددة األأبإمكان تماما ان

ن نزلت من النت ف التابالت الخاص ب إمروج الذهب وعلى ذكر الرسالة ف

ن اكتسبت خبرة كبرة إرة كتبت حول المسعودي ومن هناك فكل شء وكل مذك

.. به

نن أتان خبر فاجع أبعد الوالدة و صبت باكتئاب مابعد الوضع ارتحت قلال وا

بأسرع ما مكن، وج علن تزأخرى و هذا جعل زوج فكر أحمل مرة ألن

اك حوات كاملة مروة ف دا، فف الحاة هناك المسعودي وهنأبلم فاجئن ذلك

. لمقارنة معهان قصت الت تبدو حزنة ال شء باأكتابه و

ن رأت النسخة المنحولة ألخبار الزمان و است تقربا أمر ، و بعد بعد هذا األ

كتب لكل مكتبات العالم أن أاثرت على نفس .. من اجاد هذا الكتاب فعال

الث لؽات مظروفا وكتبت رسالة بث 632مررت على مكتبة واشترت …

وجدتها ف مقدمة المكتبات التنجلزة وكتبت لكل الفرنسة و العربة واإل

رسلت رسالة مفعمة أفها عناون المحققن و خبار الزمان فماألكتاب المحقق

ن خطوطات للمسعودي ولس لكل كتبه ألي مأخبار جددة عن أبالشوق لمعرفة

عماله بل االشراؾ وهو كتاب ال عكس أشهر أؼباء مروج الذهب ال عتبره األ

..تماماروح المسعودي

ن دبة و لنقتبس اآلتممت ساحت األأرسلت كل ذلك وانتظرت ومن ثم أالمهم

. معلومات مهمة عن الكتاب المفقود الت تقول

أخبار الزمان “

، أجل مؤلفات المسعودي وأضخمها، وأولها تألفا. ال زال ف عداد الكتب

المفقودة، ذهب بعض الباحثن إلى أنه قع ف ثالثن مجلدة. وأما المطبوع بهذا

االسم فكتاب صؽر، شتمل على مختارات من الكتاب،ال عرؾ جامعها. وعنوانه

كتبه )أخبار الزمان ومن أباده الحدثان من األمم الكامل كما ذكره المسعودي ف

الماضة واألجال الخالة والممالك الداثرة( وصل بمجمل مواضعه وأبحاثه

هـ(. وقد افتتح كتابه )مروج الذهب( بالتعرؾ بكتابه 332التارخة إلى عام )

لى ( مرة، مكن االستعانة بها ف التعرؾ ع632أخبار الزمان،وأحال فه إله )

مواضع )أخبار الزمان(وستفاد منها أن )أخبار الزمان( مبن على ثالثن فنا،

وأن الفن االول منها ف أخبارالسودان وأجناسهم وأنواعهم ومساكنهم ومواضعها،

وأن الفن الثان ف البحار واألنهاروالبحراتالصؽار..إلخ وذكر ف فاتحة )مروج

ف كتاب سماه األوسط، ثم اختصر األوسط أخبار الزمان()الذهب( أنه اختصر

ف )مروج الذهب(. إال أنه ذكر ف كتابه )التنبه واإلشراؾ(أن )مروج الذهب(

هـ( وه الت اختصر فها )األوسط( ال تكاد 332ف نسخته الت وضعها سنة )

( والت جاءت أضعاؾ نسخة 345تذكر أمام النسخة الت وضعها سنة )

نا هنا أن نسوق نماذج من حدث المسعودي عن الكتاب، هـ(. وحسن ب332)

وقد أشبعنا القول ف الموسقى وأصحاب الماله : (كقوله ف )مروج الذهب

واإلقاع وأصناؾ الرقص والطرب والنؽم ونسب النؽم وما استعملته كل أمة من

هل ف كتابنا )أخبار الزمان(. وقوله فه: وقد أتنا على جمع تسمة أ…األمم

وؼرهم من أهل اآلراء والنحل والمذاهب … األعصار من حمله اآلثار

والجدل،إلى سنة اثنتن وثالثن وثالثمائة، ف كتابنا )أخبار الزمان( وقوله: وقد

أتنا على أخبار الخدم من السودان والصقالبة والروم والصن، وذلك أن أهل

خصون كثرا من أوالدهم كفعل الروم بأوالدهم، وما اجتمع عله الصن

.. الخصان

وننوه هنا إلى قصة المستشرق الذي بعثته حكومته ف مهمة رسمة للحصول

على كتاب )أخبار الزمان( من مدنة شنقط، فضن أهل شنقط بالكتاب، وبذل هذا

المستشرق كل ما بوسعه للظفر بنسخة منه، وعلم أهل شنقط أنه استأجر رجال

تاب فقتلوه. هذا ملخص ما ذكره عبد هللا الصاوي ف مقدمته لتحقق لنسخ له الك

ما وصلنا من )أخبار الزمان( من ؼر أن سم هذا المستشرق، وال حكومته وال

“ ?!تارخ هذه الحادثة

كره زوج ، وتحت وسادت نسخة أر وازداد مطالعة وقراءة وعلما..وكبأانن

-بدا لصدقه مهما حدث ، ومكن القولأوج الذهب للمسعودي الت لن تعود مر

.! ان سعدة -بال رب

وشن سا٠خ اذج ب ػ١

وفضلههللاتمت بحمد

عن الكاتب:

السطور ؟؟ نا سعد جدا أنك سألت السؤال : من كاتب هذهأ

.وادي سوؾ مدنة والة الواديالرابع اوت ب 6996ونس بن عمارة ، من موالد سنة

تب والقراءة منذ الصؽر ، لؾ قبة وقبة ، بالجنوب الشرق الجزائري ، نشأ على حب الكاأل

المطالعة واهتمام ساعده ف المدرسة أمران: ؾ لم كن جدا ف المدرسة تماما...سلكنه لؤل

اللؽة العرب بة السر لم كن جدا ف كتا ة واالنجلزة فاستفاد من ذلك جدا .ومدرس

ن ..واحدة اآل تصدقاء طلبونها لذا كتبر النشر واألالذاتة لكن دو

ربع سنوات ف المدرسة الوطنة العلا للفالحة ، أ بعد نل شهادة البكالورا درست

ي فرع بولوجا الواد دون ان انجح ، ثم درست عاما ف جامعةبالحراش الجزائر العاصمة

من مسابقات التوظؾ لكن ،تقدمت للعدد اجتاز السنة الثالثة ضا فنباتة ولم انجح أ

نا ما هناك فتم رفض لقصر ف نظري ، وأ خرا تقدمت للدرك الوطن للتوظؾرفضت وأ

ومن هناك مر كان افضل ل ،بت هناك إال إلرضاء الوالدن ف الحققة فلما أتى هذا األذه

فشال بل تجربة ..بعد كل هذا اعتزلت الدراسةمور وال اعتبرها وبعدما جربت كل هذه األ

نهائا وعن قناعة بدأت عمل الحر والخاص . والتوظؾ الحكوم والعمل لدى الخواص

، ثم صدرت ل الكتب 2118ابتداء من سنة كتبت بشكل جدي و نشرت الكترونا

بعدما تم -نبقةلكترونة تباعا . ترأست تحرر مجلة ناشونال سوؾ ، ثم أسست دار الزاإل

ضا عضو اب آخرن ، أنا أشتراك مع كت باإل -رفض كتب للنشر ف دور ورقة كثرة

عمل فها كشرك دي وأدر حالا مكتبها ف الواسس ف فرق التمز للمعلوماتة وأمؤ

ستشارات التقنة والخدمات.ة واإللكترونمؤسس قائم بأعمالها الخاصة البرمجة واإل

) اضؾ للوؼو الرسم لدار الزنبقة للنشر االلكترون الحر كلمة 2164ام ف الع

عمال هاروك موراكام والترجمة ( وهكذا انطلقت مع األعضاء المؤسسن ف ترجمة ا

الترجمة العربة لقصة المكتبة الؽربة لهاروك موراكام 68/62/2164وصدر لنا ف

المدونات والجرائد الورقة وااللكترونة وتسع قصص قصرة له نشرت بشكل منفصل ف

.

لكترونة : )وبعضها صؽر وال عتبر كتبا بل اصدارات صؽرة ل من اإلصدارات اإل

ذات موضوع محدد (

. كاملة( مقاالت) كانسل سلسلةـ 6

.الؽاب منطق - 2

. نقاال هاتفا ملك كافكا كان لو - 3

للى برقع عن الكشؾ -4

6- صوصن - 5

.( الرواة شبه ما) الالشء -6

4. ، 3 ، 2 ، 6 الحلقات: ورحلتها زهة الحاجة قصة -7

.الحدث العصر ف ألمرة الؽرائبة القصة -8

فصالن من رواة ) مافرك ( . -9

الكاتب وابداء آرائكم واقرتاحاتكم فيما قرأتم له : للتواصل مع

younes2kc@gmail.com

كل الحقوق األدبية والفكرية محفوظة للكاتب . يجوز النقل مع ذكر المصدر. 2015©

رســــــالفه

الصفحة

14... .................................................................................... :مقدمة

18.......... ............................................... ) مقاالت وقراءات ( الفصل األول:

19.......... ............................................ـ ناب لون ..............................

66...................................................ـ األدب الؽرائب ...........................

63......................................................جمانة حداد ..................@ـ لماذا؟

67............الوجه البشع للفوتوؼرافا وطائرات سوخوي تفرقع ................ ـ موبلس

21..........................................موراكام .............ـ قراءة ف رواة هاروك

24.......................................ـ راحت علكم ا توانسة ! .............................

26 .....................ـ عن األقالم الت تكتب أطنانا من الورق ..............................

28....ـ ماذا لو أخبرتك أن هناك من ال رد تحول صوره إلى صور كرتونة؟ ............

31.اكام ............................ـ مودانو وهبارا وأماننا )المفجوعة( ف هاروك مور

35. ....؟.......................ـ أن تذهب الكلمات الت تبادلها عاشقان خالل لقائهما األول

37 .................لدي حلم أنه ذات وم ......................................................ـ

41 .............................ـ الشداق والسدة راء وأنا ......................................

44 .....................آالن بن ..................................ـ محمود حسن ورحلته مع

49 ...................ـ اإللتزام األدب واإللتزام ف الفن وعن اماء الشعراء .................

54. ...................ـ واآلن أخبرن ما الذي ستفعله لما أت الذئب؟؟ ......................

59......... ......................ـ رواة حب ف خرؾ مائل: قراءة نقدة ...................

68 ............ـ العرب الذن ال قرأون لكنهم كتبون الكثر !! ...............................

71 ........................................................... )قصص قصيرة ( الفصل الثاني:

76.................................. ..........................ـ القطة الؽاضبة ..................

73 ..................................ـ تتمة أصؽر قصة رعب ..................................

74 .................................................ـ القط الذي بدو من بعد وكأنه كومة قش .

78 ..........ـ الفتاة الت أرادت الزواج بالمسعودي ............................................

84 ......................ـ رواة الحج ما عله كمرك .........................................

85 ................................................................................... :عن الكاتب