إصدارشهري يصدر عن العدد )١(

دار نشر في معرض مسقط الدولي للكتاب لعام ٢٠١٥م

633

مارس ٢٠١٥م

تطبيق نظام الحكومة اإللكترونية مهم في توفير المال

6رسالة السالم في فكر السيد سعيد بن سلطان البوسعيدي

10مهرجان حصاد اللبان

12

يرحب رواق بجميع المشاركات والمساهمات واإلبتكارات العلمية والبحثية التي تقدم حلوال قابلة للتطبيق، ونرجو تواصلكم عبر:

هاتف: 24649145 /فاكس: 24649143

rawaq.r.s.c@gmail.com :ايميل

الرئيس التنفيذي

د. إبراهيم بن أحمد الكندي

مديرة مركز الدراسات والبحوثاإلشراف التحريري

مرفت بنت عبد العزيز العريمية

المراجعة التحريريةعبد الرزاق الربيعي

ناصر أبو عون

التنسيق الفني والمتابعةزبيدة بنت علي البلوشية

اإلخراج والتنفيذطاهر الحراصي

محمد بن راشد العيسائي

التصوير حمد الرئيسي

الترجمة أحالم الشعيلية

طبع بمطابع مؤسسة عمان للصحافة والنشر واإلعالن

جميع اآلراء الواردة في اإلصدار تعبر عن آراء كاتبيها فقط وال تعبر عن رأي المؤسسة.إصدار متخصص يصدر مع جريدة عمان عن مركز الدراسات والبحوث

ألول مرة .. ،في المتعددة الوسائط توظيف إطار في مع التفاعل من للمزيد ، الورقية الصحافة ،للمرة جديدة خدمة " "رواق يدشن القراء، من ،مستفيدين السلطنة، في األولى القاريء خدمة في التكنولوجي،وجعله التطور الموجودة الفيديو مقاطع فلمشاهدة ،بـ"رواق" قم بالمسح الضوئي )للباركود( الخاص بكل مقطع فيديو، وبإمكان مستخدمي أجهزة التي اللوحية ،والحواسيب المحمولة الهواتف QR( برنامج تحميل االندرويد بنظام تعمل Code Reader( ، من متجر )Play Store(، كما اللوحية واألجهزة الهواتف، لمستخدمي يمكن موقع من تحميله )iOS( بنظام تعمل التي

.)iTunes(

للفيديو، مقاطع ثالثة على اإلصدار ويحتوي والموجود " عمانية "مواهب بعنوان األول الثاني بعنوان "مهرجان بالصفحة )٨( والمقطع حصاد اللبان" بالصفحة )١٢(، أما المقطع األخير الدولي للسعادة "وهو فيحمل عنوان "اليوم

موجود بالصفحة )١٤(.

مع رواق

2

قةال

طإن

خــاص:

يرفد معرض مسقط الدولي للكتاب بمجموعة إصدارات حديثة

عمان بم�ؤ�س�سة والبح�ث، الدرا�سات مركز �سارك لل�سحافة والن�سر والإعالن، في معر�ض م�سقط الدولي للكتاب 2015م، بمجم�عة من العناوين الجديدة في �ستى عمانية "ق�سايا كتاب الإ�سدارات هذه ومن المعارف، معا�سرة" تحرير: نا�سر اأب� ع�ن، وعبدالرزاق الربيعي، جرت ومناق�سات اأوراقا وي�سم باقر، ح�سين وعماد التعريف وفي والبح�ث، الدرا�سات مركز طاولة على الكندي، اأحمد بن اإبراهيم د. �سعادة يق�ل بالكتاب والن�سر لل�سحافة عمان لم�ؤ�س�سة التنفيذي الرئي�ض الدرا�سات مركز �سعى كامل عام مدار على " والإعالن والبح�ث اإلى �سبر اأغ�ار الكثير من الق�سايا على طاولة وثلة والراأي، الفكر، اأ�سحاب بم�ساركة الذهني الع�سف والعرب" العمانيين، والأكاديميين المتخ�س�سين، من مائدة خالل من " الكندي الدكت�ر �سعادة وا�ساف وحل�ل بت��سيات الق�سايا جميع خرجت النقا�ض ومقترحات واقعية ن�سعها هنا اأمام �سانع القرار لتك�ن طريق على وخط�ة ن�ر وطاقة طريق خارطة بمثابة

التحديث والتط�ير الذي ياأمله الجميع"

لماذا العالمية: النفط ب�ابة هرمز.. م�سيق وكتاب" الروا�ض، العبدي عمر بن علي للدكت�ر هرمز" م�سيق هرمز لم�سيق ال�ستراتيجية الأهمية عن به تحدث الم�سدرة للدول والنفطية القت�سادية، وكذلك الأزمات اإن الم�ؤلف" ويرى ، للنفط الم�ستهلكة اأو خالل العربي الخليج منطقة �سهدتها التي والحروب لالإ�ستعا�سة حل�ل عن للبحث ،دفعت الما�سية العق�د اأنابيب للنفط بال�ستعانة بخط�ط الم�سيق جزئيا عن لأهمية نظرا فاعل وغير محدودا بقي اأثرها ،لكن ا�ستراتيجيا م��س�عا الم�سيق ،وبقي هرمز م�سيق

للدول الكبرى "

–�سبلة واأن�اعها واأعمالها مفه�مها ال�سبلة وكتاب" بن مح�سن اإعداد " اأنم�ذجا الحمراء ب�لية ال�سحمة مدع�مة معل�مات ويعر�ض العبري، محمد بن زهران تعد التي ال�سحمة و�سبلة ال�سبلة، عن بال�س�رالمل�نة في ال�سبل لباقي كنم�ذج الحمراء في الرئي�سة ال�سبلة المجتمع اأفراد بين العالقات ت�ثيق ودورها في عمان،

العماني .

النحت البل��سي..رائد ملنج بن اأي�ب " كتاب ويتناول عدة وي�سم ، رائدة عمانية نحتية تجربة العماني" مدع�مة الفنية ملنج وم�سيرة �سيرة قدمت ف�س�ل في �سفحة فتح خاللها من جرى المل�نة، بال�س�ر تاريخ فن النحت الحديث في ال�سلطنة من خالل قراءة وبه العماني، للنحت الأول البناء ت�ؤ�س�ض منح�تات اأجريت �سهادات، ونم�ذج من المقابالت ال�سحفية التي ومنح�تاته، الفنية، لل�حاته بان�راما جانب اإلى معه والفعاليات، والمعار�ض الفنية التي اأقامها، و�سارك بها .

للم�ؤلف العمانية" ال�سعبية لالألعاب "الجامع وكتاب �سع�د بن �سليمان بن نا�سر الحب�سي ،وت�سمن عددا من الم�ؤلف" ،يق�ل ال�سلطنة في ال�سائعة ال�سعبية الألعاب العماني غير التراث ال�سعبية جزء مهم من الألعاب اإن وت�سجيلها حفاظا عليها تدوينها ال�اجب ،ومن المادي

من الإندثار "

" الم�سروري محمد المكرم ي�سير الكتاب مقدمة وفي لقد ت�سرفت بالطالع ومراجعة هذا الكتاب الذي ا�ستمل على العديد من الألعاب ال�سعبية التي تمار�ض في العديد من ال�ليات العمانية ح�سرها وباديتها وما برحت ،لقد �سب جهده ،ووقته بغية حفظها بما هي عليه كيف كانت ،وكيف اأ�سحت دافعه الغيرة على تراث ال�طن ،والحفاظ

على مك�ناته"

بينها من ، العناوين من عددا ن�سر قد المركز وكان الح�سارات" لح�ار ..تج�سيد العمانية الثقافة "

الأيام وقائع يتناول ، الباحثين من تاأليف:مجم�عة الثقافية للجمعية العمانية للكتاب، والأدباء التي اأقامتها في ت�ن�ض ) 25 - 28 ي�ني� 2012 م( ، وهذه الأيام جمعت وفن والبح�ث، والق�سة، ال�سعر، جمع ابداعيا تن�عا ال�سينما، واحتفت بالفكر العماني القديم ، عبر فعاليات ومنجزاتها اأطيافها، بمختلف العمانية الحياة ج�سدت في �ستى الميادين، ومحا�سرات عك�ست ال�اقع الثقافي

العماني بجميع تجلياته الأدبية ، والفكرية .

الم�ارد تنمية مجال في المتخ�س�سة الكتب ومن الب�سرية ت�سم مجم�عة كتب المركز كتاب "اإدارة التغيير :مجم�عة ،تاأليف الأزرق المحيط وا�ستراتيجيات النم� "تخطيط م�ؤتمر بح�ث ،وي�سم الباحثين من الذي عمان" ب�سلطنة التغيير واإدارة ال�ستراتيجى، التخطيط فى والتطبيقات 2012 اأكت�بر 15 في اأقيم من المنتجات على الطلب ابتكار ،واآلية ال�ستراتيجى والتكلفة العالية، للقيمة المتزامنة المتابعة خالل دخ�ل على ال�ستراتيجية هذه وتركز المنخف�سة المناف�سة من خالل �سناعة اأ�س�اق جديدة ل يك�ن فيها

مجال للم�اجهة مع الخ�سم.

والإرتقاء المهني العمل "اأخالقيات وكتاب

،وت�سمن الباحثين من :مجم�عة ال�ظيفي"تاأليف – 19 من الفترة في المنعقد الم�ؤتمر وبح�ث اأوراق والبح�ث الدرا�سات مركز اأقامه 2013الذي ماي� 25،ليك�ن والإعالن والن�سر لل�سحافة عمان بم�ؤ�س�سة الم�ارد مجال في والمتدربين للدار�سين مرجعا ال�سل�كيات عن للك�سف خال�سة ،ويقدم الب�سرية تحديد مع الم�ؤ�س�سات، داخل والالاأخالقية الأخالقية عملية ت��سيات وو�سع العمل، اأخالقيات وت��سيف

وقابلة للتطبيق .

وكتاب " دور الحك�مة الإلكترونية في الحد من جرائم نا�سر بن حميد : "تاأليف العام المال على الإعتداء ف�س�ل اأربعة من الكتاب يتاألف ، الحجري حميد بن ا�ستند خاللها الباحث على درا�سة ميدانية قام بها على م�ظفي القطاع العام في ال�سلطنة ، وتع�د اأهميتها اإلى كما لحداثته، نظرا الم��س�ع هذا في الدرا�سات قلة وحداثة ، المحلي ال�سعيد على درا�سة اأول تعتبر اأنها العالم، دول اأغلب في الإلكترونية الحك�مة ا�ستخدام م�اكبة نح� العمانية الحك�مة ت�جهات مع تما�سيا

ع�سر التحديث با�ستخدام التقنيات الحديثة.

التي البح�ث و�سم " حـ�سارتـين بيـن "ج�ســــر وكتاب – روؤى "العالقات العمانية العراقية �ساركت في ندوة معا�سرة" التي اأقامها مركز الدرا�سات والبح�ث في 25 العالقات الباحث�ن عن ،وتحدث – 26 دي�سمبر 2013م اأقدم منذ بالعراق عمان �سلطنة تربط التي التاريخية ، ،والتجارية الثقافية العالقات جانب اإلى ، الع�س�ر

والإقت�سادية .

مركز الدراسات والبحوث

10كتب جديدة في المعرض العشرين للكتاب

3

بارأخ

والن�سر لل�سحافة عمان م�ؤ�س�سة وقعت البرنامج مع تفاهم مذكرة ، ،م�ؤخرا والإعالن التابع "ITTP" والت�سالت للمعل�مات العالمي "KAIST" والتقنية للعل�م العالي الك�ري للمعهد تنمية مجال في الفني بالتعاون يعنى الذي تقنية مجال في الخبرات وتبادل الب�سرية الم�ارد ، المذكرة ت�قيع من الهدف وياأتي المعل�مات، و�سع اإطار عام للتعاون ال�ستراتيجي الم�سترك بين الطرفين لتقديم الدعم الفني والتعاون في مجالت

الخبرة .

وقام بت�قيع المذكرة كل من �سعادة الدكت�ر اإبراهيم للم�ؤ�س�سة، التنفيذي الرئي�ض الكندي اأحمد بن ITTP-( معهد مدير ج�نغ جاي رو والبرف�س�ر KAIST( بدايج�ن بجمه�رية ك�ريا ، في قاعة رواق الفكر بمبنى الم�ؤ�س�سة،خالل زيارة قام بها وفد من المعهد لل�سلطنة، وت�سمل مذكرة التفاهم العديد من حلقات العمل المكثفة، وزيارات ميدانية للعديد من

الم�ؤ�س�سات في جمه�رية ك�ريا.

الطرفين بين التعاون مجالت المذكرة و�سملت وتبادل الخبرات، والمعل�مات المتعلقة بقطاع تقنية المعل�مات، والحك�مة الإلكترونية، وت�سميم النظم، في العاملين الم�ظفين واأداء مهارات، وتط�ير

قطاع تقنية المعل�مات، والحك�مة الإلكترونية.

الدكت�ر �سعادة ذكر المنا�سبة هذه على وتعقيبا التنفيذي الرئي�ض الكندي اأحمد بن اإبراهيم في اإنه والإعالن والن�سر لل�سحافة عمان لم�ؤ�س�سة م�ؤ�س�سة بين العالقة تاأ�سي�ض من الأولى المرحلة ومعهد والإعالن، والن�سر، لل�سحافة، عمان

."ITTP-KAIST"

بزيارة ال�سيف الك�ري ال�فد قام اأخر جانب من بعدد ال�فد التقى حيث المعل�مات تقنية لهيئة من الم�س�ؤولين بالهيئة، واطلع ال�فد على التجربة العمانية في مجال الحك�مة الإلكترونية والمراحل

التي مر بها الم�سروع، كما تم بحث �سبل التعاون في ال�سيف ال�فد اأبدى وقد المعل�مات. تقنية مجال �سعادته بما �ساهده من تقدم وتط�ر في قطاع تقنية

المعل�مات والمجالت الأخرى بال�سلطنة.

البرنامج العالمي للمعلومات واالتصاالت يحل ضيفا على مؤسسة عمانخــاص:

SRCOman@تواصل

@SRCOman

SRC Oman

SRC Oman القدرة على ب�سرية عمانية لديها اقتراحاتكم لعداد م�ارد ما هي المناف�سة في ال�س�ق العالمي؟

4

بارأخ

ناصر أبو عون

عبد الله الخليلي في ميزان النقد واإلبداع

Nasser_oon@yahoo.com

و�سماوؤها الخيال، ح�سباوؤها اأر�ض في ين�ساب جدول ال�سعر ال�س�ر وح�رها الفكر، وثمارها ال�سع�ر، و�سجرها المعنى، منذ به اآمنت ما هذا الفكرة. رحم من المت�لدة ال�سعرية اإطاللتي الأولى على ع�الم ال�سعر في �سباي و�سببت عن الط�ق ت�ساورني وحكمته تروادني، وق�اعده يحا�سرني ال�سعر ومازال تغازلني، و�س�رته تاأ�سرني، وم��سيقاه و�سحاها، ع�سية بين ولفظه والمناطقة، المفكرين به� اإلى بعيدا ياأخذني ومعناه

يجادلني ويلب�سني حلة مطرزة من الإبداع.

الخليلي اهلل عبد ال�ساعر البيان اأمير عن اأما ال�سعر عن هذا فقد قراأت �سعره وطالعت �سيئا من �سيرته من مجال�سة العديد التليد، بالما�سي اآمن�ا الذين وخا�سة عمان واأدباء �سعراء من وحفظ�ا معاوية، �سعرة على واأبق�ا العتيد، بتراثنا وتح�سن�ا الكالم يزن�ن ثلة ومنهم العظام، اأجدادنا وبين بينهم، ال�سلة مع الت�ا�سل في ويرون الكريمة، والأحجار الذهب بم�ازين وات�سال فطرية، واأ�سالة رحم، �سلة القديم العربي تاريخنا بالإبداع، ونج�ا من مر�ض ع�سال �سرب جذور ثقافتنا �سدرته اإلينا )النخبة النكبة( ممن تم�سح�ا بالتجديد وادع�ا الحداثة،

وروج�ا لنظرية )قتل الأب(.

�سعيد ال�ساعر الحداثة، اأدران من الناجية الفرقة هذه ومن وترتبط العربية الأ�سالة ب�سجرة يت�سبث الذي ال�سقالوي وفرعها العربية التربة في الثابت باأ�سلها ال�سعرية جذوره العماني الذي يطاول عنان ال�سماء. دون اأن يقطع ات�ساله المادي الحقيقي، ولم يرتم في مهاوي بالحداثة في معناها والروحي تدن�سه فلم بحرها في ولغته و�سعره بفكره يقذف اأو الردى، الما�سين في يترقب كغيره من اأدارنها، ولم يخرج منها خائفا جن�نهم والمارقين في غيهم من الذين اأف�سدوا الحرف ودن�س�ا الآباء مع القربى اأوا�سر وقطع اللغة، تفجير بزعم ال�سحائف والأجداد طلبا لر�سا المتم�سحين في الحداثة وهم ل يعرف�ن

عنها �سيئا ولم يخبروها ل واقعا ول اإبداعا.

�سنعة منه نت تمك فطريا �ساعرا الخليلي اهلل عبد عرفت �س�رها ويدبج من�الها، على كلماته يزن وراح فخبرها، ال�سعر اأ�سدقاءه يداعب ميزانها، على حروفه وي�س�غ مقايي�سها، على ا، وعرو�س قافية رفقاءه ويحاور رججزا، ويمازح جل�ساءه �سعرا، راأيه وفقهه ق�سائد تترى اأبناءه فنا وم��سيقى، ويكتب وي�سامر اأفكاره على مثال ل عمان )تاريخا وفكرا(، وي�سج ل�سلطنة ت�ؤرخ قبلها وما الإ�سالمية الع�س�ر ال�سعراء ويعار�ض القدماء، تفتن مالحم العربي ال�سعر عي�ن على وين�سج وقافية، حرفا القارئ وتاأخذه اإلى ع�سر ال�سنعة والزخرفة وال�س�رة ال�سعرية في الخليل نجح الفن هذا وفي خا�سة. ق�الب على الم�سب�كة دي�ان في ها و�سم اأوجه، بثالثة الب��سيري« »بردة تخمي�ض اأ�سماه »المجتليات«، وه� عمل فريد في تخمي�سه لهذه متكامل الب��سيري« »همزية تخمي�ض حاول كما الط�يلة، الق�سيدة

ولكنه لم ينجزها، ب�سبب م�سارعته للمر�ض.

وفي مرا�سالته ال�سعرية خير مثال على ما قدمنا فقد كان يتخذ عددا را�سل وقد وال�سعراء، العلماء لمرا�سلة و�سيلة ال�سعر من من الأعالم العرب كـعز الدين التن�خي، وله دي�ان "بين الفقه اأ�سئلة واأج�بة بين ال�ساعر وغيره، والأدب" يح�ي ق�سائد فيها ومن ق�سائده )�س�ؤال لل�سيخ حمد ال�سليمي( الذي بادره بالج�اب بق�سيدة تجاري �س�ؤاله، وق�سيدة )هبة العليم( التي قر�ض فيها الدر، )�سلك ال�سيابي وهي بن جميل ل�سيخه خلفان اأربعة كتبا

وف�س�ل الأ�س�ل، وبهجة المجال�ض(.

واإذا كان لكل �ساعر �سمة يتفرد بها على اأقران ع�سره فاإن ال�ساعر بال�سعر حافلة حياة عا�ض الذي )2000 ــ 1922( الخليلي عبد وم�اهبه مداركه فات�سعت الثقافي والتتبع والفل�سفة والأدب ال�سعر ريادة في التاريخي ال�سبق له اإبداعه. دائرة وات�سعت )جذيمة م�سرحية قدم حيث عمان، �سلطنة في الم�سرحي والملك( التي ا�ستقي اأحداثها من ع�سر ما قبل الإ�سالم م�ستغال

معرفته بال�سرد الق�س�سي.

بعد الخليلي اهلل عبد بال�ساعر تاأ�سال اأكثر معرفتي وازدادت جمعها �سعره من مختارات ت�سم كتاب مخط�طة مطالعتي مط�لة بدرا�سة م�سب�قة الربيعي الرزاق عبد العراقي ال�ساعر لل�ساعر �سعيد ال�سقالوي عن ال�ساعر ي�ستعر�ض فيها ال�سقالوي العري�سة الخط�ط من وبع�سا ال�سعرية الم��سيقى فن�ن

لتجربة الخليلي ال�سعرية.

وفي هذا الكتاب ين�ساب ال�ساعر العماني )عبد اهلل الخليلي( بين �سفتين من ل�ؤل�ؤ يمناه ال�ساعر عبد الرزاق الربيعي الذي عكف �سعره يقدمها على طبق من وانتقاء مختارات من على قراءته زادا للقراء يقتات�ن عليه في رحلتهم نح� الخال�ض عبر ة ف�س�سحراء الحداثة اإلى اأر�ض بكر بي�ساء لم تدن�سها �سغينة النثر ول �سطط التفعيلة، ولم يف�ض بكارتها غ�ل الغم��ض ول وح�سية انكب على الذي ال�سقالوي �سعيد ال�ساعر ي�سراه التاأويل. وفي ونحت فتنته وهند�ض �سعره، في المعماري( )البناء درا�سة �س�رته في مخيلة الأجيال الجديدة باإزميل العقل لتبقى ماثلة في ذاكرة عمان والعرب ل تنمحي، و�سكب من وعيه النقدي على ن�ر من وزججها �س�رته ر واأط ثقافته، �س�ء من اأ�سعة اإبداعه ب�سيرته فاأ�سحت �سم�سا ت�سيء عتمة العق�ل التي ران على قلبها

ما ك�سبته من خطايا الحداثة، وغ�اية الال �سعر.

عبد اإبداع عن معنا ال�سقالوي �سعيد ال�ساعر اأحاديث وفي ال�سعرية واللغة اللغ�ية المك�نات اأن مرارا اأكد الخليلي اهلل الأم�ي الع�سر لغة اإلى تجنح الخليلي، اهلل عبد ق�سيدة في والعبا�سي، حيث تاأثر بكثير من �سعراء تلك الفترة، ولأن ال�سعر في هذه الفترة كان نم�ذجا في ق�ته ون�سجه، حتى اأن ال�ساعرين المنبع نف�ض من �سربا �س�قي واأحمد البارودي �سامي محم�د ال�سعري، ويتميز ال�ساعر عبداهلل الخليلي بح�سن ال�سبك اللغ�ي بياني اللغ�ي فمعجمه لذلك متما�سكة، والتراكيب للمفردات

�سرف.

اأن ا�ستطعت الذي فقال: اأكثر الت��سيح في ال�سقالوي وزاد اأخر اإلى ظل اأنه الخليلي، اهلل عبد ح�ل روؤية من اأ�ستخل�سه عن اأحاديثه وجاءت الأخالقية، الفل�سفة اإلى يجنح حياته يات اأخالقي، وكان العروبة وال�سالم والمجتمع، وفق �سياق فل�سفي من البحث عن مجتمع محك�م بالأخالق، واإن�سان �س�ي محك�م بالقيم، وفي هذا التجاه لن تجد في �سعره خروجا في اللفظ، بدقة، ينتقيها اأن يحاول واإنما الأخرى، الألفاظ في وتجاوزا مدف�عا الجمال، عن يتكلم فه� المراأة عن يتكلم حينما وه� اأما �سعره في�سلح للقراءة في كل باإيمانه بالفل�سفة الأخالقية. اإنما ال�سعراء، �سعر في �سعره ول لي�ض في العيب وزمان، مكان في الثقافة ال�سائدة، هي التي ينبغي اأن ترتقي وتتعامل مع اللغة

وم�سامينها.

يقراأون القراء يزال ل اإذ النجليزي، ال�سعر ذلك على مثال �سك�سبير، ويب�سط�ن لغته لطالب المدار�ض، كما يقراأون ف�لتير الكبيرة، ال�سعرية اأن نقراأ نماذجنا اأي�سا، ل ي�جد ما يمنع من العطاء هذا ن��سل كيف نعرف اأن فقط ح�سارية، رم�ز هذه اأن يمكن عبداهلل ال�سيخ �سعر فاإن وبالتالي منه، ون�ستفيد ي�ستفاد منه في كل التجاهات، وه� اأي�سا ا�ستفاد من اأبي م�سلم في حا�سرة �سعرية رم�ز هذه والنبهاني، وال�ستالي البهالني،

وجدان ال�ساعر الكبير بكل محبة.

بال�ساعر 2015 عام دورتها في البابطين م�ؤ�س�سة احتفاء وياأتي والعرب العمانيين للباحثين دع�ة اإل لي�ض الخليلي اهلل عبد والم�ست�سرقين المعنيين بالدرا�سات ال�سرقية في جانبها اللغ�ي م�روثه وتنقيح وتحقيق الخليلي ق�سائد اأغ�ار ل�سبر والأدبي المحافل في اإبداعه ودرا�سة تراثه لإحياء ودع�ة ال�سعري، اإحياء اأي�سا في وال�سبق الف�سل الثقافية )عمانيا وعربيا(، وله الأدبي( الخمي�ض )مجل�ض بافتتاحه الأدبية( )المجال�ض �سنة العا�سمة م�سقط وا�سل اأن �سكن في دارته ب�لية �سمائل، وبعد جل�ساته الأدبية الأ�سب�عية في �ساحية القرم، وكان لل�ساعر الدور الريادي في النه��ض الثقافي بالحركة الثقافية وال�سعرية على وجه الخ�س��ض في �سلطنة عمان عمان حيث منح و�سام التكريم وقلده 1989 عام العربي الخليج لدول الأعلي المجل�ض من البارز اأثره الي اإ�سافة الإبداع و�سام المفدى، قاب��ض ال�سلطان في الحياة ال�سيا�سية وانت�سابه لل�سلك الدبل�ما�سي حتي اإحالته

للتقاعد.

يطل عليكم من الخليلي �ساعركم عبد اهلل العماني�ن هذا ها اأي�س�رته، رياحين وينثر �سيرته عليكم يق�ض الكلمات، ق�س�ر )عر�ض على محم�ل م�كبه في جاء محبته، اأزهار ويبعثر يديه وبين الإبداع، ج�قة وتزفه الم��سيقى، تتقدمه ال�سعر( تاريخ واإبداع ينثرا ورد ق�سائده في مهرجان الكلمات. فا�سمع�ا واتخذوه نبرا�سا وقدوة وعلما خفاقا وعلما ل ين�سب معينه ول

ينكدر جريانه، ول تت�قف م�سيرته.

5

المق

تقنية برنامج مدير رو، ج�نغ جاي د. واأ�سار العالمي )ITTP( في المعهد الك�ري المعل�مات اأنه )KAIST( والتكن�ل�جيا للعل�م المتقدم نظرا لأن ك�ريا هي واحدة من الدول الرائدة في �سناعة تقنية المعل�مات، فاإنها ت�سعى لأن تلعب دورا اأكثر حي�ية وفاعلية لتلبية متطلبات الع�سر وتقديم تقنيات متط�رة وا�ستراتيجيات اأعمال اإلى قادة تقنية المعل�مات ح�ل العالم واإلى الأجيال في عالمية �سبكة بناء اإلى ت�سعى كما القادمة. التعاون وتط�ير والت�سالت المعل�مات تقنية �سناعة اأ�سبحت وبالمثل العالمية، الدول بين وتعزيز لزيادة اأ�سا�سيا ر�سيدا المعل�مات تقنية الم�ارد تط�ير اأن كما للدول التناف�سية القدرة

الب�سرية تمثل اأهمية كبيرة بالن�سبة للدول.

وقد التقى مندوب رواق الدكت�ر: جاي ج�نغ رو )Auto-ID( مدير ق�سم اإدارة الأعمال في مختبربجمه�رية ك�ريا وع�س� في لجنة تقييم تحديد الك�ري المعهد في الرادي� بترددات اله�ية للعل�م والتقانة، واأ�ستاذ العل�م الإدارية الم�سارك والبحثية التدري�سية اهتماماته ومن بالمعهد تحديد تطبيق وتزويد اإدارية، �سل�سلة ت�فير في ال�ست�سعار و�سبكات الرادي�، بترددات اله�ية كل مكان )USN( و�سبكة ال�ست�سعار الكهربائية التكن�ل�جيا وتطبيقات الطاقة في والتحكم اأن اأ�سعدنا وقد النامية. البلدان في المتنقلة في رواق لملحق ح�سرية مقابلة في نلتقيه زيارته الر�سمية لم�ؤ�س�سة عمان لل�سحافة والن�سر والإعالن ومركز الدرا�سات والبح�ث وت�جهنا له

بالأ�سئلة ودار الح�ار التالي:ما هي فاعلية وجدوى تفعيل نظام الحكومة على وأثرها النامية الدول في اإللكترونية

التنمية االقتصادية واالجتماعية؟

نظام تطبيق فاإن القت�سادي، الم�ست�ى على الحك�مة الإلكترونية مهم ب�سكل كبير في ت�فير اإذ يمكنك من المال من خالل نظام الم�ستريات فعالة اأنها كما العالم. اأنحاء جميع من ال�سراء الجتماعية الخدمات في الم�ساواة قدم على ونظام ، متخ�س�ض الكتروني نظام اعتماد مثل للتعرف الإلكتروني والنظام الإلكتروني الهجرة في �سك اأدنى هناك ولي�ض وغيرها، اله�ية على الج�انب في الإلكترونية الحك�مة م�ساهمة تبني ب�سدة وي��سى والتعليمية، القت�سادية بالن�سبة وبالتحديد اإلكترونية تعليم اأنظمة وفي بعيدة اأماكن في يقطن�ن الذين لالأطفال �سمان اأجل من التعليمية، الخدمات عن مناأى اأ�سمن "واأنا التعليم. في حقهم على ح�س�لهم اأن التطبيق الفعال للحك�مة الإلكترونية �سي�سهم في تعزيز م�سيرة التنمية ب�سكل جلي وفي م�سيرة التعليم والتعليم الإلكتروني وكل ج�انب الحياة". اإل اإنه وعلى ال�سعيد ال�سيا�سي والثقافي فينبغي يتعلق حينما خ�س��سا الحيطة واأخذ التحرز البالد، ثقافة على الحفاظ اإزاء بالقلق الأمر له بلد كل اأن حقيقة اإلى بالنظر فبالتالي ثقافته الخا�سة التي يجب اأن تبقى على �سجيتها فاإنه ال�ستغالل، من وحمايتها عليها والحفاظ من الم�ستح�سن وب�سدة للدول التي ت�سعر بالقلق

ال�سديد اإزاء اأمنها عدم فتح اأو تعري�ض ق�ساياها اأجنبي، نظام اأي اإلى بثقافتها المتعلقة الهامة تنمي اأن الدولة على يجب فاإنه المقابل وفي لديها يك�ن واأن الخا�سة اأنظمتها من وتط�ر اأن اإلى م�سيرا الخا�سة، و�سيا�ستها فل�سفتها التي ال�سهيرة الدول من واحدة عمان �سلطنة تتمتع بنظام حكم نظيف بالمقارنة مع غيرها من

البلدان".

ما هي أنشطة البحث الراهنة التي تشارك فيها )KAIST( ومشاريع البحث المستقبلية

في تقنية المعلومات والعلوم؟

KAIST لقد طلبت الحك�مة الك�رية من جامعةخا�ض برنامج ت�سميم على خا�ض ب�سكل للعمل وحماية ال�سالمة لغر�ض الإنترنت لأمن فاإنه لذلك الإلكترونية، الهجمات من الدولة اأمن بق�سية الهتمام رئي�ض ب�سكل المهم من الهجمات من الدول لحماية المعل�مات تقنية

تطبيق نظام الحكومة اإللكترونية مهم في توفير المال

بالحداثة وثيقا ارتباطا والتقانة العلوم ترتبط الحديث، في عصرنا كونها أداة فعالة تساعد على تسريع عجلة التنمية في المجتمع بكافة الدؤوب للمعرفة النهج عن طريق السعي مستوياتها. وقد ثبت هذا واالبتكار في مجال العلوم والتقانة وبالتحديد بين االقتصادات الناجحة. أو اإللكترونية الحكومة نظام إيجاد خالل من االتجاه هذه يتجلى كما ما يسمى بالحكومة الرقمية والتي تعد متطلبا رئيسا لتكوين نموذج االجتماعية األصعدة كافة على والحداثة للتنمية وسريع متطور واالقتصادية والسياسية. ويقوم مبدأ الحكومة اإللكترونية على تفعيل دور التقنيات لتسهيل عمليات الوظائف الحكومية، وتقديم المعلومات اإللكترونية الحكومة نظام عزز وقد للشعب. والخدمات الحكومية بشكل االستفادة خالل من للمكاتب اآللي التشغيل رئيس بشكل رئيس من شبكة اإلنترنت والتقنيات الالسلكية في الدول المتقدمة وبعض الدول النامية، كما عززت أيضا التواصالت الرقمية بين المواطن األخرى الحكومية والمؤسسات الحكومة وبين ،)C2G( والحكومة )G2G( وبين الحكومة والمواطنين )G2C(، وبين الحكومة والموظفين بين من كوريا جمهورية و .)G2B( والشركات الحكومة وبين )G2E(الدول التي انتهجت هذا المسار وقامت بتحويل البالد بأسرها لتعمل على مبدأ تقنية المعلومات وتكنولوجيا المعلومات واالتصاالت وغيرها من تقنيات االتصاالت الالسلكية التي تعمل على تطوير وتعزيز فاعلية

وكفاءة تقديم الخدمات في القطاع العام.

سلطنة عمان تتمتع بنظام حكم نظيف

د. جاي جونغ رو

حوار: مريم خلفان المسلميةترجمة: أحالم الشعيلية

6

وارح

فاإن جميع الآن الإلكترونية، وحتى والختراقات الإلكترونية الحك�مة نظام طبقت التي الدول ذاته بحد المفه�م وتطبيق بتنفيذ م�سغ�لين اأمن لق�سية كبيرا اهتماما ي�ل�ن ول فقط ومع الأخرى، الأ�سا�سية والق�سايا النترنت والتح�سير ال�ستعداد المهم من فاإنه ذلك لم�اجهة مثل هذه الهجمات الإلكترونية وت�سرب الق�سايا ذات الدول بين وبالتحديد المعل�مات

الأمنية الح�سا�سة.خطر من والتهديدات المخاوف تزايد مع والتي اإللكترونية واالختراقات الهجمات ، فهل هناك إمكانية المعلومات تهدد أمن إليجاد حلول مثالية وكاملة لصد جميع أشكال

الهجمات اإللكترونية؟

الممكن من لي�ض فاإنه فل�سفي منظ�ر من اأن�اع ت�سد جميع اأن يمكنها مثالية و�سع حل�ل الهجمات واأن خا�سة الإلكترونية الهجمات ودائما �سريع، ب�سكل وتظهر تتط�ر الإلكترونية الحل�ل اإيجاد قبل الجديدة الهجمات تظهر ما التح�سير اإلى بحاجة اأننا "غير لها، الدفاعية وال�ستعداد كما اأننا بحاجة اأي�سا لتجربة الف�سل الأعلى الم�ست�ى اإلى النتقال من نتمكن حتى

من التقدم والتط�ر".بفاعلية تواجه أن من كوريا تمكنت كيف التحول عملية ضد واجهتها التي المقاومة

إلى الحكومة اإللكترونية؟

في نظم المعل�مات وخا�سة في القطاع الخا�ض، ظهرت مقاومة كبيرة �سد عملية التح�ل، وذلك ويع�د ال�سركات ق�ة م�سدر هي المعل�مات لأن اأو الخ�سارة من الخ�ف اإلى الأ�سا�ض في ذلك في عنه فيختلف ال��سع اأما القيمة، فقدان ي�سمن الم�ظف اأن اإذ الحك�مية ال�ظيفة من�سبه ووظيفته ولم يكن هناك اأي مقاومة من النا�ض العاديين في القطاع الحك�مي لأنهم لي�ض ولكن م�ستقبلهم، ب�ساأن للقلق يدع� ما لديهم م�ست�ى على معينة بدرجة المقاومة وجدت الم�ست�ى رفيعي الحك�ميين الم�سئ�لين بع�ض ممن هم في م�اقع �سنع القرار فه�ؤلء يحتاج�ن

اإلى التكيف بكل حذر مع هذا التغيير. كيف سهلت عملية نقل المعرفة من اعتماد وإيجاد تقنيات وممارسات جديدة في نظام

الحكومة اإللكترونية في كوريا؟

لقد �ساهمت خ�سائ�ض ال�سعب الك�ري كثيرا تجاه اأن لديها ميل لتحفيز الرقمية، كما �سد الفج�ة الفج�ات وتقليل التعادل، لتحقيق الحك�مة هي والتي الرقمية الفج�ة تخفيف اأجل من "حتى وم�سئ�ليتها. الحك�مة جه�د تعد %100ال�سعب فاإن ، الإلكترونية الحك�مة ج�انب في

والحك�مة ال�سريعة، العمليات يف�سل الك�ري بت�فير قامت فاإنها ، لذا احتياجاتهم، تتفهم ال��سائل ت�سمن التي والطرق الأدوات بع�ض يتم اأن وبمجرد للتطبيق، والفعالة ال�سريعة تطبيقه بدعم الحك�مة تق�م نظام، اأي تد�سين

عن طريق ت�فير اأنظمة معل�مات قيمة. ما الذي جعل كوريا تتصدر الريادة في عالم األربع السنوات خالل اإللكترونية الحكومة

الماضية؟

ك�ريا ت�سدرت الما�سية، الأربع ال�سن�ات خالل للثقة نظرا الإلكترونية الحك�مة في القيادة الخا�ض للقطاع الحك�مة اأولتها التي الكبيرة باعتباره العم�د الفقري للتنمية القت�سادية، كما القطاع الخا�ض يبادر ويخترع م�ساريع مهمة اأن الحك�مة، من وبدعم الدولة اقت�ساد من تعزز فكال الطرفان يتعاونان ويكمالن بع�سهم البع�ض واأن القطاع الحك�مي ل يتمكن من اأن خ�س��سا القطاع دعم من دون بمفرده العمليات كل ينفذ

الخا�ض.

ما هو الشي المميز حول برنامج ITTP؟

5000 اإلى تاريخنا "يع�د ، للك�ريين بالن�سبة با�ستثناء الفترة هذه وخالل قرون، وعدة �سنة تتلقى البالد كانت الما�سية، �سنة الثالثين جميع من البلدان من العديد من الم�ساعدة 1950 عام في المثال، �سبيل فعلى العالم، اأنحاء دولة 16 ح�الي اأر�سلت الحرب، ن�سبت عندما ال�سباب من الكثير ت�في وقد للمنطقة، ق�اتها الإطار، هذا وفي الحرب". اإلى ان�سم�ا الذين وكن�ع من تقدير الجه�د ورد الجميل والمتنان اإن�ساء تم لك�ريا، الدعم قدمت التي الدول اإلى تقنية خبراء تعليم بهدف )ITTP( برنامج لتكن�ل�جيا عالمية �سبكة وبناء المعل�مات المعل�مات والت�سالت وتط�ير التعاون العالمي بين الدول، وياأتي الهدف من البرنامج من اأجل اأعمال وا�ستراتيجيات متقدمة تقنيات تقديم م�ست�ى على المعل�مات تقنية ولقادة لك�ريا ت�سميم تم كما القادمة. ولالأجيال العالم المعي�سية الظروف تح�سين اأجل من البرنامج المعل�مات تكن�ل�جيا با�ستخدام الدول لجميع

للقرن الدافعة الق�ة تعد والتي والت�سالت ال�احد والع�سرين، واأي�سا من اأجل تعزيز الفر�سة الرقمية لجميع الدول من خالل تبادل المعرفة

بما يتعلق بتكن�ل�جيا المعل�مات والت�سالت.

يمكن التي الأولى المرة هي هذه فاإن "وهكذا تحقيقا الأخرى للدول الع�ن يد نقدم اأن التي الخرى ال�سناعات وبخالف لمهمتنا، النجاح، اإلى لت�سل الجهد من الكثير تتطلب للجهد بحاجة نك�ن المعل�مات، مجتمع ففي مع جماعي ب�سكل والعمل التعاون اأجل من اأن لحقيقة ونظرا وبالتالي المتقدمة، الدول تلقت قد كانت التي ال�حيدة الدولة هي ك�ريا اأخرى من م�ساعدات النقدية من دول التبرعات تتبرع الآن فك�ريا ،)ODA( الر�سمية التنمية الدولية، المنظمات اإلى الأم�ال ببع�ض بدورها تملكها ل خبرة لدينا فاإن ذلك اإلى وبالإ�سافة هذه من الرغم على المتقدمة الدول بع�ض الدول لم تمر بحالة من الفقر مثل ما مرت بها ك�ريا. لذا وفي هذا ال�سدد فاإننا ن�سارك تجربتنا الأخرى عن الدول اإلى وق�س�ض نجاحنا وف�سلنا طريق تقديم منح درا�سية ا�ستثنائية للم�س�ؤولين العامة الم�ؤ�س�سات في والعاملين الحك�ميين منا�سب على للح�س�ل ي�سع�ن الذين اأولئك اأو في العاملة ال�طنية البح�ث مراكز في رفيعة ال�سلة. ذات والمجالت المعل�مات تقنية مجال " وهذا ه� برنامج المنح الدرا�سية ال�حيد الذي اأنحاء جميع من الحك�ميين الم�سئ�لين يدع� نف�ض �سمن ودرا�سته اإليه لالن�سمام العالم الإطار لال�ستفادة من التجربة الك�رية، ويح�سل الماج�ستير درجة على البرنامج في الم�ساركين خالل �سنتين، وعلى درجة الدكت�راه خالل ثالث

�سن�ات ".

أمن المعلومات حماية وسالمة

ألمن الدولة

أننا بحاجة

لتجربة الفشل حتى نتمكن من االنتقال

إلى المستوى األعلى من

التقدم والتطور

7

وارح

م�هبة عبري، ولية من ال�سكيتية عبداهلل بنت فاطمة اإنتاج ل�حات جرافيكية غاية طم�حة نجحت بت�سجيع الأ�سرة في والبتكاري، الإبداعي لعمرها و�سابقة والحترافية، البراعة في فاطمة ا�ستطاعت المت��سطة، الدرا�سية المرحلة في انها حيث او الر�سم، تعليم دورات الى الرج�ع دون الر�سم نف�سها تعلم ان في ال�حيدة ال��سيلة كانت حيث معلمين، ول خ�س��سية، درو�ض ذلك برامج التعليم والتدريب الذاتي عبر قن�ات )الي�تي�ب( وهي

برامج في اأ�ساليبها التعليمية تتميز بثالث �سمات هي:

ل تحتاج اأن تدفع لها المال الكثير.

ل تحتاج لمر�سد اأو معلم.

ل تحتاج اأن تدر�سها في وقت معين من الي�م.

وتمتاز العمانية، البيئة ر�س�ماتها من ال�سكيتية فاطمة ا�ست�حت بان�سيابية الخط�ط ومهارة في و�سع الرت��ض وكانت اأكثر نجاحا ت�سجيع �سرورة على ي�ؤكد الت�جه وهذا الب�رتريه، ر�سم في والت�سال التعليم لتكن�ل�جيا الإيجابي )الت�ظيف على اأطفالنا

ك��سيلة للتعلم(.

المتعلم�ن والأطفال خا�سة هائمين على يترك اأن وهذا ل يعني اإن يك�ن هناك دورا فاعال للمعلم وج�ههم دون ت�جيه، بل يجب وال�الدين والمحيطين بالأ�سخا�ض في ت�جيههم، والهتمام بهم

وتروي�ض م�اهبهم ليزدادوا ثقة وخبرة واألق.

فاطمة السكيتية نموذج للتوظيف اإليجابي لتكنولوجيا التعليم

8

يةمان

عب

هوا

م

فاطمة السكيتية نموذج للتوظيف اإليجابي لتكنولوجيا التعليم

عماد بن حسين باقر

imadhussain09@hotmail.com

توظيف الوسائط المتعددة في البرامج التعليمية

ي�ساهم تن�ع الطرق وال��سائل الم�ستخدمة في اإي�سال المعل�مة في رفع م�ست�ى الفهم والتح�سيل لدى المتعلم، ولذلك فاإن المعلم الناجح يلجاأ با�ستمرار اإلى تن�يع الطرق والأدوات التي ي�ستخدمها ال��سائط ت�ظيف المفيد للمتعلم، ومن العلمية المادة اإي�سال في الن�س��ض ي�سمل مزيج من تح�يه لما الغر�ض لهذا المتعددة المكت�بة والر�س�مات والأ�س�ات وال�س�ر الثابتة والمتحركة والأل�ان عن تقدم فعالة وتدريبية تعليمية برامج لنتاج الفيدي� ومقاطع

طريق اأجهزة الحا�س�ب باأن�عها المختلفة.

ن�سبيا ال�ستخدام ال�سهلة الحا�س�ب برامج بع�ض ظه�ر �ساهم وقد ال��سائط ت�ظف تعليمية برامج اإعداد من المعلم تمكين في ولي�ض المثال �سبيل على منها نذكر ،)Multimedia( المتعددة حزمة برامج اأحد وه� ب�رب�ينت مايكرو�س�فت برنامج الح�سر ت�سميم خالله من المعلم ي�ستطيع حيث اأوف�ض، مايكرو�س�فت معززة ن�س��ض على تحت�ي �سرائح على تحت�ي تقديمية عرو�ض ت�سعبية وروابط وال�س�ر والر�س�مات والفيدي� لل�س�ت بمقاطع )النترنت(، الدولية المعل�مات ب�سبكة مرب�طة )hyperlinks(وللتدرب على برنامج مايكرو�س�فت ب�رب�ينت بالإمكان زيارة الم�قع )support.office.com( اأوفي�ض لمايكرو�س�فت الر�سمي لل��س�ل اإلى م�اد تدريبية خا�سة بهذا البرنامج، ولت�سميم الفيدي� ي�ستطيع المعلم ا�ستخدام عدة برامج منها البرنامج المجاني ويندوز الم�قع من البرنامج هذا تحميل بالمكان حيث مايكر م�في درو�ض على يحت�ي الذي )windows-movie-maker.org(الخدمات من ال�ستفادة المعلم ي�ستطيع كما البرنامج، ل�ستخدام المجانية التي يقدمها م�قع ي�تي�ب وتحميل مقاطع الفيدي� التي �سممها بالمجان، كما ي�جد بم�قع ي�تي�ب برنامج مجاني لمعالجة

الفيدي�.

اأما برنامج الفال�ض من اأدوبي فله اإمكانيات اأكبر من برنامج م�في برنامج ا�ستخدام فبالمكان ي�تي�ب، من الفيدي� ومعالج مايكر الفال�ض في ت�سميم العاب الفيدي� وبرامج ومقاطع فيدي� تفاعلية البرنامج تحميل بالمكان اأنه اإل مجاني غير البرنامج وهذا ي�ما 30 لمدة مجانا )Adobe Flash Professional CC(الرابط من وتحديدا لأدوبي الر�سمي اللكتروني الم�قع من

creative.adobe.com/products/download/(الدمج هي المتعددة ال��سائط برامح قدرات اأهم ومن .)flashالتفاعل وتحقيق للتعلم و�سيط اأو م�سدر من اأكثر بين والمكاملة المختلفة الح�ا�ض ومخاطبة التعليمي والبرنامج المتعلم بين اأكثر متعة واإثارة، للمتعلم مما يترتب عليه جعل العملية التعليمية فالمتعلم هنا يبحر في المحت�ى ويح�سل على الفر�سة ليعمل وفقا ب�سكل الراجعة بالتغذية المتعلم تزويد ويتم وامكانياته، ل�سرعته مبا�سر مع امكانية التق�يم الذاتي عبر الختبارات اللكترونية وكل

بين ال��سيط دور تلعب مخ�س�سة واجهة خالل من يحدث ذلك المتعلم والبرنامج التعليمي، ويجب عند ت�سميم ال�اجهه مراعاة اأن تك�ن خالية من التعقيدات واأن ت�سمن و�س�ل المتعلم اإلى المعل�مة

ب�سه�لة وي�سر.

فعلى كبير ب�سكل للن�ض الت�سميم برامج ت�ظيف المالحظ ومن تفاعله اأثناء مكت�بة بيانات الم�ستخدم على تعر�ض المثال �سبيل مع البرنامج لتعريفه بالأهداف وتقديم ال�سرح والر�ساد والت�جيه الر�س�مات بادخال الت�سميم برامج وت�سمح عليه، الأ�سئلة وطرح الرقمية الكاميرا من مبا�سرتا الثابتة وال�س�ر والخرائط البيانية �سبكة اأو المختلفة التخزين و�سائط اأو ال�س�ئية الما�سحة جهاز اأو المعل�مات الدولية مع امكانية معالجتها، وجدير بالذكر باأن برنامج البرامج اأحد )Adobe Photoshop(ه� اأدوبي من الف�ت��س�ب

الم�سه�رة بقدرتها على معالجة وانتاج ال�س�ر الثابتة والمتحركة.

وت�ستطيع برامج الت�سميم اأن تح�ل الم�جات ال�س�تية التي يلتقطها المكرف�ن اإلى رقمية ومن ثم تخزينها بجهاز الحا�سب، كما بالمكان ن�سخ ال�س�ات من وحدات التخزين المختلفة اأو تنزيلها من م�اقع النترنت وتخزينها بجهاز الحا�س�ب، ومن ثم ا�ستخدام هذه ال�س�ات كم�ؤثرات وا�ستخدامها معالجتها اأو هي كما التعليمية البرامج في بريمير اأدوب برامج مثل ت�سميم برامج ظه�ر �ساهم وقد �س�تية. وثري دي ماك�ض في ت�سهيل وتط�ر عملية معالجة الفيدي� با�ستخدام

جهاز الحا�س�ب وكذلك عمليات الت�سميم ثالثي البعاد.

Virtual Reality( الفترا�سي ال�اقع تكن�ل�جيا وتعتبر ع�سرنا في التكن�ل�جي التقدم ثمار اأهم من )Technologyالحا�سر ، حيث يخ��ض المتعلم من خاللها تجارب قريبة من ال�اقع عالمها في وكاأنها والمتحركة الثابتة بالأ�سياء الإح�سا�ض له ت�سمح القيام بالمكان التعليمي المجال المثال في �سيبل ، فعل الحقيقي بزيارة افترا�سية اإلى داخل ج�سم الن�سان للتعرف على طريقة عمل الجهاز اله�سمي لالن�سان، اأو القيام بزيارة افترا�سية لك�كب الزهرة اأو داخل خلية للنحل، كما ي�ستطيع المتعلم اأن ينتقل اإلى الم�ستقبل ليطلع على معي�سة النا�ض المت�قعة بعد مئة عام مثال، اأو اأن ينتقل ويت�ا�سل قديمة زمنية فترة في النا�ض حياة ليعي�ض الما�سي اإلى حياة على يتعرف اأن اأو م�ؤثرا دورا لعبت تاريخية �سخ�سيات مع ولتفادي خط�رة ، دورة حياتها وي�ساهد ويعي�ض معها الدينا�س�رات

ح�ادث الطيران بالمكان تدريب الطيارين عبر هذه التكن�ل�جيا.

وختاما فاإن ا�ستخدام التقنيات في مجال التعليم يجب اأن يقدم قيمة م�سافة ولي�ض من اأجل التباهي وا�ستنزاف الم�ارد المالية، ولت�سميم ال�ستعانة ال�سروري من التقنية ت�ستخدم ناجحة تعليمية برامج

بفرق تجمع بين الخبرات الترب�ية والتقنية.

9

المق

وجدير بالذكر اأن الحر�ض العماني على تر�سيخ مبداأ ال�سالم ون�سر ر�سالته لم يكن وليد الي�م، بل ي�سهد التاريخية الأحداث من بالعديد العماني التاريخ التي ت�ؤكدها، فاإ�سالم اأهل عمان كان برهانا لل�سالم، اآخر دليال كان �سراوته رغم البرتغالي والغزو ال�حدة اأمام ت�سمد لم والنزاعات الحروب اأن على العمانية التي تريد التعاي�ض وال�ستقرار، وقد اأثبت من اأ�سا�سية لبنة ال�ستقرار اأن العماني التاريخ ال�سياق اإلى الزدهار، وفي هذا ت�ؤدي ال�سالم لبنات مراحل من هامة مرحلة في تاريخية قراءة ن�رد التاريخ العماني، وهي مرحلة حكم ال�سيد �سعيد بن �سلطان وكيفية ن�سره ال�سالم داخل عمان وخارجها،

وعنا�سر ال�سالم التي تحلى بها.

الذي الب��سعيدي �سلطان بن �سعيد ال�سيد يعد )1219هـ-1804م/1273هـ- الفترة في عمان حكم

التاريخ العماني 1856م ( �سخ�سية هامة وبارزة في ازدهارها اأوج عهده في عمان بلغت حيث الحديث، ح�ساريا ، وامتدت جغرافيا لت�سمل عدة مناطق في عمان، كما بلغت اأق�سى ات�ساع لها في غرب المحيط وال�ساحل البل��س�ستاني، ال�ساحل وعلى الهندي، البحيرات حتى اإفريقيا �سرق و�ساحل الفار�سي، في عمان و�سكلت الإفريقية، القارة و�سط في ولعبت العالمية، التجارة ل�ستقطاب مركزا عهده ال�سرق بين التجاري ال��سيط دور المهمة م�انئها ع�امل اأهم من ال�سالم ر�سالة وتعد والغرب. بن �سعيد ال�سيد �سعى التي الح�ساري الزدهار �سلطان حاكم الإمبراط�رية العمانية اإلى تحقيقها، المرتكزات اأهم من العماني الأ�سط�ل كان كما منطقة في وال�سالم الأمن ن�سر على �ساعدت التي في العماني الأ�سط�ل �ساهم اإذ الهندي، المحيط عمان �سهدته الذي القت�سادي والزدهار التقدم في الن�سف الأول من القرن التا�سع ع�سر الميالدي، حتى �سار اأق�ى اأ�سط�ل محلي في منطقة المحيط

الهندي ق�ة وعددا.

بدايات منذ �سلطان بن �سعيد ال�سيد �سعى فقد في ال�سالم ن�سر اإلى 1219هـ/1804م عام حكمه منطقة المحيط الهندي، ولم يكن ذلك ليت�سنى له

ل�ل قيامه بت�طيد الأمن في عمان، ومحاولة ن�سر حدوث من بالرغم رب�عها، في الداخلي ال�سالم العديد من الفتن وال�سطرابات خالل فترة حكمه. الحكمة، ب�سفات �سلطان بن �سعيد ال�سيد وتميز �سع�بات ي�اجه جعلته التي ال�سيا�سية، والحنكة وتارة بالدبل�ما�سية، تارة الداخلية ال�حدة تحقيق ال�سيا�سة ت�سمية ويمكننا الع�سكرية، بالق�ة اأخرى الفترة في �سلطان بن �سعيد ال�سيد انتهجها التي الآ�سي�ي، النف�ذ بناء بمرحلة 1806-1829م بين الفترة هذه وات�سمت ال�سيا�سي. العمل ووحدة بعد بالحكم لال�ستقالل ق�ية مناف�سة ب�ج�د انتهاء حكم ال�سيد �سلطان بن اأحمد الب��سعيدي عام �سخ�سيات عدة في المناف�سة هذه وتمثلت 1804م، خارجية، اإقليمية بق�ى بع�سها ا�ستعان عمانية �سن و�سغر الداخلية، عمان اأو�ساع ا�ستغل�ا الذين �سعيد ال�سيد وباكت�ساب �سلطان. بن �سعيد ال�سيد والقبائل ال�سي�خ من العديد تاأييد �سلطان بن الم�اجهات، هذه في معه �سارك�ا الذين العمانية وم�ساعدة النظامية، الع�سكرية ق�اته جانب اإلى ال�حدة تحقيق من تمكن البريطانيين الحلفاء العمانية الداخلية، وب�سط النف�ذ على كافة الأرا�سي العمانية، كما ا�ستخدم الق�ة الحربية في كثير من التدخل الإقليمية الق�ى محاولت �سد الأحيان في ال�س�ؤون العمانية، وا�ستعان بحلفائه من الفر�ض ل�سد هذه التدخالت في عمان، واأ�سبح ال�سيد �سعيد بن �سلطان بعد انتهائه من اإخماد القالقل الداخلية، ودخ�ل منطقة ظفار في جن�ب عمان تحت �سلطته

عام 1829م الحاكم المطلق في عمان.

العالقات تط�ير في المتمثلة التالية المرحلة اإن تاأتي الهندي المحيط الخارجية بمنطقة العمانية بتدعيم تت�سم 1829-1856م، التاريخية الفترة في اأن تح�سنت اإفريقيا، فبعد النف�ذ العماني في �سرق �سلطان بن �سعيد ال�سيد كثف عمان، في الأو�ساع ال�ستيالء من وتمكن اإفريقيا، �سرق على حمالته اتخاذ ذلك رافق وقد وممبا�سا، وبمبا، لم�، على ثانية عا�سمة زنجبار �سلطان بن �سعيد ال�سيد خط�ة هذه وتعد 1832م، عام الإفريقية لممتلكاته

لتنفيذ الجديدة المرحلة في منه ا�ستراتيجية ممتدة، اإمبراط�رية اإن�ساء في العماني الطم�ح

وذات �سمعة اقت�سادية اإقليمية وعالمية.

�سلطان بن �سعيد ال�سيد ا�ستقرار من الرغم وعلى في عا�سمته زنجبار، فاإنه كان على اطالع بمجريات الأحداث في رب�ع ال�سلطنة العمانية؛ ولذلك �سعى لتدعيم النف�ذ العماني، واإيجاد ج� اآمن �سلمي، حيث اأ�سبح ي�سير الأم�ر الخا�سة بعمان من هناك، وكان اإذا ظهرت اإلى م�سقط زنجبار يتردد من مغادرة ل م�سقط؛ اإلى الح�س�ر منه ت�ست�جب م�سكالت لم�اجهتها وحلها، وظلت زنجبار طيلة حكم ال�سيد اأكد وقد ر�سميا، لم�سقط تابعة �سلطان بن �سعيد التنمية اأن البداية منذ �سلطان بن �سعيد ال�سيد الأمن ا�ستتباب القت�سادية تعنيه كثيرا، كما يعنيه �سريع كان ولذلك وال�ستقرار؛ الداخلي وال�سالم عمان، في المهمة الأحداث مع والتجاوب التفاعل على �سلطان بن �سعيد ال�سيد حر�ض ذلك ويمثل دبل�ما�سية دولته. ومحاولة اأنحاء ال�سالم في ن�سر من ال�سيد �سعيد بن �سلطان لدرء اأي محاولة تدخل خارجية في ال�س�ؤون العمانية الداخلية، �سعى لعقد عقدها التي العديدة وال�سلمية ال�دية التفاقيات المحيط غرب منطقة في �سلمي ج� اإيجاد بهدف مجم�عة �سلطان بن �سعيد ال�سيد فعقد الهندي، معاهدة ومنها الأوروبية، الدول مع معاهدات ال�سداقة والتجارة التي وقعت بين عمان وال�ليات المالحة بحرية تق�سي التي 1833م، عام المتحدة بين والتفاقيات التحالفات كثرت كما والتجارة،

السالم رؤية إستراتيجية في فكر السيد سعيد بن سلطان البوسعيديدراسة تاريخية

يعد السالم ركيزة أساسية من ركائز التعايش التي يتمسك بها المجتمع العماني، فهو دليل األمن واالستقرار والثبات، ونقيض النزاعات والحروب، ويرتبط مفهومه باألمن السياسية الجوانب الحياة وتطورها في مختلف واالستقرار واالزدهار، وكل ما يوجب السالم وجود ألن ونظرا واإلعالمية، والعسكرية واالقتصادية واالجتماعية والثقافية واالستقرار يتيح المجال لالزدهار االقتصادي، ولإلبداع الثقافي والفكري، ونبذ الخالفات العصبية والمذهبية؛ فقد سعت السلطنة حكومة وشعبا إلى نشر السالم خارج ربوع عمان بعد ترسيخه في ربوعها، وتدلنا على ذلك العديد من الفعاليات واألنشطة الثقافية التي تقيمها السلطنة، من ذلك معرض "عمان رسالة سالم ورخاء" الذي أقيم في دولة البرازيل في شهر نوفمبر 2014م، وفريق "الخطة الوطنية لتحالف الحضارات )-2015

2018م(" الذي يهدف إلى نشر المواءمة والتسامح والسالم دوليا.

إعداد : فاطمة البلوشية

تدعيم النفوذ العماني في شرق إفريقيا

1856-1829

10

صرعا

ميخ

تار

الحليف بريطانيا مثلت حيث وبريطانيا، عمان في البريطاني ال�ج�د في راأت التي لعمان الأول في ال�سلم ن�سر ل�سمان الأولى ال��سيلة الهند ال�سالم دعم يمكن كما الهندي، المحيط منطقة والقت�سادية المالحية لالأن�سطة الأمن وت�فير المرتبطة بالطرفين. ومن هذه التفاقيات، اتفاقية معظم تعلقت التي 1839م، لعام والمالحة التجارة

ن�س��سها بتنظيم المالحة والتجارة بين البلدين.

وتط�ير العمانية ال�حدة تحقيق جانب واإلى بن �سعيد ال�سيد كان الخارجية، ال�دية العالقات �سلطان متحليا بعنا�سر ال�سالم: الق�ة، والم�س�ؤولية، وال�حدة، والمرونة، والت�سامح، والحرية، والعدالة، وتبرز جلية من خالل تتبع الأحداث التاريخية اإبان حكم ال�سيد �سعيد بن �سلطان، وتحليل الدبل�ما�سية فالق�ة الأحداث. مع التعامل في انتهجها التي الق�ي، العماني الحربي الأ�سط�ل في تمثلت بن �سعيد ال�سيد حر�ض في تجلت والم�س�ؤولية

العمانية، اأطراف الإمبراط�رية �سلطان على وحدة ا�ستعلت التي والفتن الحروب كثرة من وبالرغم اإعاقة حاولت التي المحاولت كل اأبعد �سده، واأك�سب المنطقة، في ال�سلمية الر�سالة ن�سر ال�سع�ب احترام فر�ض العمانية الإمبراط�رية المذهبي الت�سامح ويعد العماني. النف�ذ لمنطقة بن �سعيد ال�سيد ل�سيا�سة المميزة ال�سمات اأهم من �سلطان، حيث يذكر المغيري �ساحب كتاب "جهينة اأ�سدر �سعيد ال�سيد اأن زنجبار" تاريخ في الأخبار وانعك�ض الدينية، للمذاهب التعر�ض بعدم اأوامره بين الطيبة ال�سالت في اإيجابية ب�س�رة ذلك والمذاهب للدولة الر�سمي الإبا�سي المذهب اأتباع العلماء اأوا�سط في الروح هذه وبرزت الأخرى، الجانبين في ظه�رهم على والفقهاء والق�ساة من قدم الم�ساواة في مجال�ض ال�سالطين، وفي تعيينهم لل�سيد م�ست�سارين واتخاذهم الدولة، لمنا�سب

�سعيد بن �سلطان، واأبنائه من بعده.

اأبداه الذي والإعجاب الحترام ذلك غريب ولي�ض من الرغم فعلى معه، يتعامل�ن الذين الأوروبي�ن محافظا، م�سلما كان �سلطان بن �سعيد ال�سيد اأن اأن الدينية نظره ل�جهات يترك لم ذلك مع فاإنه ديانات يعتنق�ن الذين الآخرين �سفات روؤية تمنع الأفق، �سيق يكن لم ولكنه تاجرا، فكان اأخرى، مع متالزمة الدينية الحرية اأن يعلم كان بحيث وتحقيقها لن�سرها ي�سعى كان التي ال�سالم ر�سالة في رب�ع الإمبراط�رية العمانية، كما جعل الم�ساواة بين جميع النا�ض بغ�ض النظر عن اأ�س�لهم العرقية وقدم ال�سالم. لر�سالة اأ�سا�سي مطلب بمثابة الح�سارة العمانية ال�سلمية في �سفن حربية �سخمة تبرز الرقي والفخامة اآنذاك، فقام باإر�سال مبع�ثين عمان، بح�سارة للتعريف الأوروبية للدول عدة رحلة في �سلطانة ال�سفينة 1840م عام اأر�سل وقد الأمريكية المتحدة بال�ليات ني�ي�رك ميناء اإلى

لتق�ية العالقات والمتاجرة وجلب الأ�سلحة.

ال�سيد بها نادى التي ال�سالم ر�سالة عن نتج وقد ال�سيا�سي ال�ستقرار تحقيق �سلطان بن �سعيد في الأمن وانت�سار العمانية، الإمبراط�رية في العالقات وتط�ر الهندي، المحيط غرب منطقة العربية الثقافة وانت�سار الدولية، العمانية ال�دية ال�سالم فل�سفة اأن الق�ل يمكن واأخيرا، والإ�سالم، تط�را تعد العماني، الحا�سر في تحققت التي

لر�سالة ال�سالم التاريخية العمانية. المراجع:

ابن رزيق، حميد بن محمد . الفتح المبين في �سيرة . 1الق�مي التراث وزارة ط5، . الب��سعيديين ال�سادة

والثقافة، م�سقط: 2001م.المغيري، جمعة بن علي . جهينة الأخبار في تاريخ . 2

م�سقط: والثقافة، التراث وزارة ط4، . زنجبار 2001م.

مطابع . 3 ط3، . التاريخ في عمان . الإعالم وزارة النه�سة. م�سقط: 2010م.

ال�سيا�سية . 4 العالقات . �سالم بنت فاطمة البل��سي، و�ساحل عمان بين والجتماعية والقت�سادية . )1206هـ/1792م-1332هـ/1913م( بل��س�ستان ال�سلطان جامعة من�س�رة، غير ماج�ستير ر�سالة

قاب��ض، م�سقط: 2012م.�سيرة . 5 في التمام بدر محمد. بن عامر الحجري،

. 1791-1856م �سلطان: بن �سعيد الهمام ال�سيد ال�سلطان جامعة من�س�رة، غير ماج�ستير ر�سالة

قاب��ض، م�سقط: 2006م.لفترة . 6 العام ال�سيا�سي التاريخ . ي��سف الغيالني،

. )1806-1856م( �سلطان بن �سعيد ال�سيد حكم لجمعية الثالث ال�سن�ي العلمي اللقاء مداولت الخليج التعاون لدول التاريخ والآثار بدول مجل�ض

العربية، جامعة ال�سلطان قاب��ض، م�سقط: 2001م.

مؤشر

المصدر

المركز الوطني لإلحصاء

والمعلومات

11

صرعا

ميخ

تار

مهرجان حصاد اللبانتحقيق مصور

اللبان حصاد لمهرجان المفتوح اليوم فعاليات انطلقت بمحافظة ظفار في فبراير 2015م، والذي أقيمت بمحمية اللبان أرض مواقع احد وهي دوكة- بوادي اللبان أشجار الضوء تسليط وتم العالمي. التراث قائمة في المدرج به الله انعم طبيعي، كنز تعد والتي اللبان، شجرة على

على محافظة ظفار ، حتى باتت تعرف بارض اللبان.على المحافظة في التوجه عن ر تعب الفعاليات جاءت فعاليات، عدة على المهرجان واشتمل التقليدي، اإلرث القديمة البيئة تجسد تقليدية خيمة 12 تجهيز تم حيث على مباشرة بصورة الزائر ليتعرف اللبان محصول إلنتاج

الممارسة التقليدية لعملية الحصاد.مميزة، عالقة العماني واالنسان اللبان شجرة بين نشأت فهي ليست مجرد شجرة، بل هي الرمز للحضارة منذ القدم.

هائل تاريخي بحضور مسيرتها، عبر اللبان، شجرة حظيت جعل منها جسرا للتواصل بين حضارات العالم القديم قبل التجارية، القوافل تحركت وألجلها سنة. آالف 7 من أكثر في مسارات شاقة من ظفار بجنوب عمان، إلى شواطئ المدن القديمة، وحتى الشام ومصر العراق، والى جنوب ثمار السفن منها حملت التي الساحلية، الفلسطينية روما وخاصة األوروبية، البلدان إلى الظفارية الشجرة

القديمة.التي السعفية للمنتجات عرضا المهرجان تضمن كما تستخدم بشكل كبير منذ القدم في انتاج محصول اللبان، اللبان، تنقية عملية في أسر عدة مشاركة إلى باإلضافة وتقسيمه حسب اللون، والتكوين، وكيفية تجهيزه للتصدير

عبر القوافل التجارية القديمة .

أنواع اللبان

توجد أربع أنواع من اللبان تختلف في الجودة حيث تتأثر هذه األشجار بالمناخ، فكلما كانت األشجار قريبة من مناطق هطول األمطار الموسمية فإنها تقل جودتها والعكس صحيح ، و توزع أشجار اللبان حيث الجودة واللون واإلنتاج إلى

أربعة أقسام.

اللبان أنواع أجود وهو : ) حبجر ( الحوجري وتتوزع أشجاره على جبل سمحان وحوله ينتشر أنواع الحاسكي في أودية صمحال – ريكوت – حضبرم – دحنون – صيناف ، كذلك إلى شمال شمال حنون – نظور أودية يوجد الحوجري ( وهو أقل الرزمي ( يتوزع مدينة جبل سدح

جودة ألنه تسقط عليه األمطار الموسمية.

النجدي : تتوزع أشجاره من شمال جبل منطقة جنوب وحتى شرقا سمحان شمال أشجاره وتتوزع غربا هيرويت على القمر وجبال األوسط الجبل ظل خلف الجافة واألودية الشعاب المطر الموسمي) الخريف(ويأتي بعد

الحوجري في اإلنتاج والرائحة.

إعداد : زبيدة البلوشية

تصوير : حمد الرئيسي

12

يرقار

ت

مهرجان حصاد اللبان

تسمية وهي : الشزري الواقعة للمنطقة محلية ظفار جبال من الشمال إلى عند القمر وجبال الوسطى نهاية تأثير األمطار الموسمية رخيوت( والية شمال (الغرب من تتوزع وأوديتها األودية وأهم الشرق إلى ونخليت وضلومت عفول ومناطق ومودام وجزليت هذه وتتأثر والفزايح حجر األودية باألمطار الموسمية.

المنطقة وهي : السهلي أو الشعبي في الجنوب باتجاه المنحدرة السهلية إلى أي ، والمغسيل ريسوت منطقتي وتنتج . صاللة مدينة من الغرب الشمال يعرف ما المنطقة اللبان في هذه أشجار أو الشعبي أو الشعبي باللبان محليا اللبان أنواع أقل من وهو ، السهلي القوي لتأثره وجودة قيمة الظفاري باألمطار الموسمية ، وتتوزع هذه األودية . الشرق من صاللة إلى في مدينة سدح وأرصوق وعدونب ، غورب أودية وكذلك

إلى الشمال الغربي من صاللة.

13

يرقار

ت

مفهوم السعادة

عن نتحدث حينما المفاهيم وتتعدد الآراء تتباين اأمر ن�سبي يراها كل من منظ�ره معنى ال�سعادة، فهي ماهية تحديد ال�سعب من بات فاإنه لذا ال�سخ�سي، معينة لل�سعادة، اأو تحديد تعريف ثابت ومحدد يمكن لت�سريح اأنه ووفقا تطبيقه في كل زمان ومكان، غير الجمعية اجتماع في األقاها ر�سالة في م�ن كي بان العامة لالأمم المتحدة في دورتها 67 فاإنه "ولئن كان نتفق فاإننا النا�ض، باختالف مختلفة دللت لل�سعادة ال�سراع اإنهاء �سبيل في العمل تعني اأنها على جميعا تكابدها التي المزرية الظروف من وغيرهما والفقر

اأعداد هائلة من بني الب�سر"

ال�سعادة يختلف باختالف اأن مفه�م والجدير بالذكر تقا�ض الغربية ال�سع�ب ال�سعادة لدى الثقافات فمثال لدى تعني اأنها والرفاهية، في حين المادي بالمعيار ال�سع�ب ال�سرقية ال�سع�ر بالراحة النابعة من الإيمان والر�سا والقناعة بقدر اهلل، لذا نجد م�سطفى لطفي المنفل�طي يعرف ال�سعادة بق�له " ح�سبك من ال�سعادة ذكر وكما �سريف"، وقلب هادئة ونف�ض نقي �سمير للعراق الدائم الممثل - البياتي حمد ال�سيد �سعادة من تنبع ال�سعادة اأن المتحدة- الأمم منظمة لدى داخلنا نحن فالر�سل والأنبياء مثال واجه�ا اأ�سد اأن�اع بداخلهم بال�سعادة ي�سعرون كان�ا اأنهم اإل ال�سطهاد

لأنهم وهب�ا اأنف�سهم واأرواحهم في �سبيل اهلل.

Lhatu Wangchuk وفي ورقة األقاها �سعادة ال�سيداجتماع في المتحدة الأمم لدى ب�تان دولة ممثل الجمعية العامة في دورتها 67، ذكر اأن الأمم المتحدة لم تكن لتركز �سابقا على "ال�سعادة" وكيفية تطبيقها وال�سعي من اأجل ن�سرها بين بني الب�سر، وقال " لقد اأهمية نعي ولم ال�سابق في ال�قت من الكثير اأ�سعنا تحقيق ال�سعادة باأبعادها المختلفة وهذا ما قاد حياتنا

والج�ع الفقر انت�سار نرى نحن فها الدمار، اإلى والأمرا�ض وانعدام الأمن والأمان لذا فاإنه حان ال�قت ال�سعادة لن�سر الجه�د وتكري�ض الم�س�ؤولية لتحمل فال �سيء اأثمن من رفاهية الفرد و�سعادته ". كما اأ�سار باأننا ل يمكن اأن نتظاهر بال�سعادة اأو اأن نت�قع اأن ي�س�د ال�سالم والأمان في العالم في حين يعاني جزء منه من الت�سرد والفقر، فالعالم باأ�سره يمثل وحدة متكاملة ل

يمكن تجزئتها.

البع�ض لدى تعني ال�سعادة فاإن اأخرى جهة ومن لروثرا جان يق�ل اإذ والطم�حات الأحالم تحقيق لنف�سه المرء يحدد اأن ه� ال�سعادة م�ساعر اأكبر "اإن يحققه ثم واجتهاد بجد لتحقيقه ي�سعى ثم هدفا مفه�م اأن التعريفات هذه خالل من ن�ست�سف فعال" ال�سعادة قد يك�ن "ذاتيا" وه� الإح�سا�ض النف�سي للفرد بال�سعادة اأو الحزن وفقا للظروف الي�مية، اأو قد يك�ن "تقيمييا" وه� ما يرتبط باأبعاد الحياة التي ت�ؤدي في نهاية المطاف اإلى الر�سا اأو عدم الر�سا مثل ال�ظيفة التعبيرعن والثقة وحرية والتعليم وال�سحة والدخل

الراأي والعي�ض بمناأى عن المخاوف.

أثر السعادة

ل� اأمعنا النظر في اأهمية تحقيق ال�سعادة نجد اأن لها والمجتمع، والأ�سرة الفرد م�ست�ى على عميقا اأثرا فكلما زادت �سعادة الفرد زادت اأول ق�ة جهازه المناعي النتاج على مقدرته تزيد وبالتالي عمره وطال

والعطاء وبذل المزيد لخدمة نف�سه والمجتمع، ويمتد الفرد فاعلية ان فنجد المجتمع، ليطال الأثر هذا وعطاءه تق�ي من اأوا�سر المحبة والن�سجام والتاآلف بينه وبين اأبناء المجتمع، في�سبح المجتمع فتيا ق�يا بدوره وهذا ال�سع�بات وم�اجهة البذل على قادرا ي�ؤثر على الدولة ب�ستى اأبعادها الجتماعية وال�سيا�سية ر�ساه زاد �سعيدا الفرد كان كلما اأنه اإذ والقت�سادية، يزيد وبالتالي الأ�سعدة كافة على انتاجيته وزادت

م�ست�ى الناتج المحلي الجمالي للدولة.

يوم السعادة الدولي

حياة في ال�سعادة تخلقه الذي الكبير لالأثر نظرا الأفراد والمجتمعات، وترجمة لم�ساعي الأمم المتحدة فعاليات هام�ض على تقرر فقد ال�سعادة، لتحقيق المتحدة لالأمم العامة الجمعية لجتماع 66 الدورة ي�ما عام كل من مار�ض 20 ي�م تحديد 2012 في لل�سعادة الدولي، وتم اختيار هذا الي�م بالتحديد لأنه الذي الأمر النهار الليل مع فيه يت�ساوى الذي الي�م يعك�ض فكرة ت�ازن الطبيعة واأن كل �سيء في هذا الك�ن يعلن الي�م اأن هذا كما باإن�ساف، ياأخذ حقه اأن يجب بداية ف�سل الربيع الذي ت�رق فيه الأ�سجار وتزهر فيه

الب�ساتين وتن�سرح فيه النف�ض وتبتهج القل�ب.

مؤشرات السعادة

ترتبط اأ�سبحت ال�سعادة اأن نجد الي�م عالمنا في

يوم السعادة الدولي .. مؤشرات وغايات

هل أنت سعيد؟ سؤال عند طرحه الكثير تتقافز لوهلة! العقل يصمت من العديد وتتضارب اإلجابات من واألولوية األسبقية لها لتكون األفكار فهل السؤال. هذا على اإلجابة في مدى نقيس وكيف حقا؟ سعداء نحن كأفراد متطلباتنا هي وما سعادتنا؟ السعادة هدف لتحقيق وجماعات وصفها ما مثل فالسعادة المنشود؟ لألمم العام األمين مون_ كي بان المتحدة بأنها "ليست ضربا من ضروب اللهو وال هي ترف، إنها مطمح متجذر في نفوس بني البشر، يتشاطره أفراد البشرية جمعاء"، إذا فهي حق لكل فرد يعيش على هذه البسيطة وهي غاية

يسعى لها كل إنسان.

إعداد : أحالم الشعيلية

تقارير دولية

14

ددلع

ف امل

فكلما والرفاهية، المادي بالدخل وثيقا ارتباطا للح�س�ل فر�سته زادت للفرد التعليم فر�ض ت�فرت على وظيفة ومن ثم ارتفاع م�ست�ى المعي�سة، غير اأن ال�سعادة تقت�سر فقط على اأن بال�سرورة هذا ل يعني من يملك�ن ماليينا من المال، فكما قال �سقراط " �سر اإلى المزيد ولكن ال�سعادة كما ترى ل يتم في ال�سعي

بتنمية القدرة على التمتع بالقليل".

مثل للفرد الأ�سا�سية الحتياجات تحقيق اأن اإذ المتطلبات من هي وال�سحية التعليمية الخدمات و�سعادته. الفرد رفاهية ل�سمان والهامة الرئي�سة مكافحة طريق عن المجتمع �سعادة تحقيق ويمكن الفقر والج�ع والعنف والحروب والف�ساد، ون�سر الأمن م�ست�ى تحقيق يكفل بما ال�ظائف وت�فير والأمان، جيد من المعي�سة واإعطاء الفرد حرية التعبير واإبداء

الراأي والم�ساركة في اتخاذ القرارات.

معايير عدة المتحدة الأمم منظمة حددت وقد الفرد �سعادة م�ست�ى قيا�ض على ت�ساعد وم�ؤ�سرات الأوان اآن "قد باأنه م�ن كي- بان وي�ؤكد وال�سع�ب، ال�سعيدين على ملم��ض عمل اإلى ال�عد لترجمة الدولي وال�طني بغية ا�ستئ�سال �ساأفة الفقر، وت�سجيع وكفالة الثقافات، بين والن�سجام الجتماعي الإدماج اأ�سباب العي�ض الكريم، وحماية البيئة، وبناء الم�ؤ�س�سات التي ترفد الحكم الر�سيد". وهناك اأربعة ركائز رئي�سة

لتقييم ال�سعادة وفقا لم�ؤ�سرات الأمم المتحدة وهي:

Good governance الحكم الر�سيد

التنمية القت�سادية والجتماعية الم�ستدامة Sustainable socioeconomic

development

Cultural الحفاظ على التراث الثقافيpreservation

الحفاظ على البيئة وحمايتها Environmental conservation

مثل ع�امل عدة الأربعة الركائز هذه تحت ويندرج ال�سحي والعمر للفرد الجمالي المحلي الناتج والحرية عليه، لالعتماد ما �سخ�ض ووج�د المت�قع من والتحرر الحياة، خيارات اتخاذ على والقدرة

الف�ساد، والكرم.

السلطنة الثانية عربيا في مؤشر السعادة

م�ؤ�سرات ح�ل المتحدة الأمم تقرير لنتائج وفقا من %70 اأن النتائج اأظهرت ،2014 لعام ال�سعادة زادت وقد بال�سعادة ي�سعرون العالم ح�ل الأ�سخا�ض هذه الن�سبة بمعدل 10% عما كانت عليه في 2013، وقد ت�قع 42% منهم اأن عام 2015 �سي�سهد ازدهارا اقت�ساديا في دولهم، ومن بين 64.002 �سخ�سا تم اختيارهم لأداء

منهم فقط %6 فاإن ال�سن�ي Win Gallup تحليل ممن و�سف�ا اأنف�سهم باأنهم ل ي�سعرون بال�سعادة. ومن اأن 53% من التحليل ت��سح نتائج فاإن منظ�ر عالمي الأ�سخا�ض الذين جرت عليهم الدرا�سة ت�قع�ا باأن عام ال�سابق بمعدل 5%، في العام اأف�سل من �سيك�ن 2015عام اأن ت�قع�ا الذين الأ�سخا�ض عدد انخف�ض حين

2015 �سيك�ن اأ�س�اأ اإلى %15.

عمان �سلطنة احتلت فقد العالمي الم�ست�ى وعلى الثاني والم�ست�ى ال�سعادة م�ست�ى في 23 المركز �سهدت ال�سلطنة اأن نجد اإذ ذلك في ريب ول عربيا، ال�سحية الأ�سعدة كافة على ملح�ظا تط�را لتقرير وطبقا والقت�سادية، والبيئية والجتماعية )2050 )ال�سحة ال�سحي للنظام الم�ستقبلية النظرة ال�سحة في ماي� ب�زارة التخطيط ال�سادر عن وكالة ال�سلطنة في الأفراد مجمل اأن اإلى ي�سير فاإنه 2014بال�سعادة ي�سعرون واأنهم الحياة ج�دة عن را�س�ن والعنف، الجرائم من ماأمن في واأنهم والأمان تط�ر م�ؤ�سرات �سمن ومن بالحرية. ويتمتع�ن ال�سلطنة في المجال ال�سحي ه� ح�س�لها على المركز الحفاظ العربي في مجال العالم الأول على م�ست�ى الدكت�ر معالي اأ�سار وح�سبما الأطفال، حياة على اأحمد بن محمد بن عبيد ال�سعيدي وزير ال�سحة فاإن مجم�ع من %81.1 من يقارب ما تتحمل الحك�مة لتقرير ووفقا اأنه كما لل�سكان. ال�سحية النفقات "منتدى منظمة عن ال�سادر العالمية التناف�سية المرتبة على ال�سلطنة نالت فقد العالمي" القت�ساد ح�سلت كما ت�سخما، العالم دول اأقل في الأولى "الأمن" في العالم م�ست�ى على ال�سابع المركز على "الجريمة من ال�سلطنة خل� في الثالث والمركز البنية "ج�دة في 25 المركز واحتلت المنظمة"، المادي الدخل ناحية من اأما عام". ب�سكل التحتية للنظام الم�ستقبلية النظرة تقرير ذكر فقد للفرد ال�سحي اأن ال�سلطنة �سهدت معدلت عالية ن�سبيا من فقد الما�سيين، العقدين خالل القت�سادي النم� المحلي الناتج من الفرد ح�سة اأن النتائج اأظهرت

الجمالي ت�سهد زيادة �سن�ية بمت��سط %8.3.

اهتماما ت�لي ال�سلطنة فاإن البيئي المجال في اأما جليا لقطاع البيئة وتعمل على الحفاظ على م�اردها الطبيعية وحمايتها من النقرا�ض والدليل على ذلك انت�سار المحميات الطبيعية التي بلغ عددها 14 محمية، كما تم تخ�سي�ض 8 من يناير من كل عام ي�ما للبيئة الجاللة �ساحب ح�سرة اأي�سا خ�س�ض وقد العماني، قاب��ض ال�سلطان جائزة جائزة قاب��ض ال�سلطان البيئة ب�س�ؤون البيئة ليتم منحها للمهتمين لحماية على الم�ست�ى العالمي، ولت�سجيع الأفراد والمنظمات ومكافاأتهم الطبيعية م�اردها و�س�ن البيئة لحماية جهة ومن المجال. هذا في الفاعلة ال�سهامات اأبرز ال�سلطنة اأن العالمية التناف�سية تقرير اأفاد اأخرى

بم�ؤ�سر يتعلق فيما عالميا التا�سع الم�ست�ى احتلت فالهتمام جيد اأمر وهذا الأ�سا�سي، التعليم ج�دة على الطالب تن�سئة يعني الأ�سا�سي التعليم بج�دة التحديات لم�اجهة ت�ؤهلهم متينة �سلبة قاعدة الم�ستقبلية. وبالنظر اإلى جميع هذه الم�ؤ�سرات فاإننا اأ�سباب لن�سر جهدها اأق�سى تكر�ض ال�سلطنة اأن نجد اأبناءها وت�فير �سبل العي�ض الكريم التي ال�سعادة بين ت�سمن �سعادة الفرد ورفاهيته واأمنه وا�ستقالله، فلي�ض

هناك اأثمن من �سعادة النف�ض الب�سرية.

استطالعات حول مفهوم السعادة

باإجراء فمنا الأ�سخا�ض، لدى ال�سعادة مفه�م وح�ل ا�ستطالع لعدد من الأفراد لمعرفة اأراءهم ح�ل معنى فمن والمجتمع. الفرد حياة في وتاأثيرها ال�سعادة منظ�رعلم الجتماع ت�سير فاطمة بنت ي��سف البل��سية - اأخ�سائية معل�مات وحل�ل بجامعة ال�سلطان قاب��ض - اإلى اأن ال�سعادة هي "اح�سا�ض عاطفي ينتاب ال�جدان، من الرغم وعلى الطرق، بكافة اإليها لل��س�ل ن�سعى اأنها تكمن داخل كل اإن�سان اإل اأننا ل ن�سعر بها اإل في والر�سا الي�مية معاملتنا في اليقظ ال�سمير حالة عن النف�ض وهذا ما اأكده علماء الجتماع، كما اأن هناك من وذلك بال�سعادة الح�سا�ض اإلى لل��س�ل طرقا

خالل التغذية ال�سليمة و�سبط ال�سل�ك".

مديرة - الدرمكي عائ�سة د. ف تعر اأخرى جهة ومن الذات، عن "الر�سا باأنها ال�سعادة - الثقافي النادي من ولالآخرين للذات بالحب �س�ى يتحقق لن وهذا في ن�سعى جميعا اأجله الذي من الهدف ح�لنا، وهي ب�سرف الحياة مح�ر فهي ولهذا وعالقاتنا اأعمالنا اإياد اأ. اأما ومقيا�سه". تحقيقها مدى عن النظر ال�سماط، مدير عام �سي�سك� عمان واليمن واأفغان�ستان فيعرف ال�سعادة باأنها " الر�سا بما ق�سمه اهلل لنا، لأنها اإرادة اهلل، والر�سا ه� اأحد ع�امل ا�ستمرارية ال�سعادة. البال، وتريح در ال�س وت�سرح القلب تطمئن وال�سعادة اأهمها �سحة في البدن وتحقيق اآثار عديدة لعل ولها

النجاح في الحياة"

المصادر: م�سم�ن اجتماع الجمعية العامة لالأمم المتحدة، الدورة 67،

20 مار�ض 2013مجلة الأ�سب�ع العربي الإلكترونية- الدول الأكثر �سعادة

تقرير win / Gallup العالمي ال�سن�ي لل�سعادة - 2014تقرير الأمم المتحدة لم�ؤ�سرات ال�سعاد لعام 2013 تقرير: عبدالرحيم فقيري م�ؤ�سر ال�سعادة.. ما هي محدداته

ومق�ماته ومعاييره؟ - �سحيفة اأخبار الخليج تقرير النظرة الم�ستقبلية للنظام ال�سحي )ال�سحة 2050( ،اإدارة

التخطيط ، وزارة ال�سحة ،ماي� 2014، ط1تقرير التناف�سية العالمية، منظمة منتدى القت�ساد العالمي

يوم السعادة الدولي .. مؤشرات وغايات

15

ددلع

ف امل

د.محمد بن مبارك العريمي

كاتب وباحث في الشؤون السياسية

السياسة الخارجية العمانية بعد �سن�ات قليلة من العام 1970 عام النه�سة العمانية الجاللة �ساحب ح�سرة اقتدار بكل قادها التي المباركة ال�سلطان قاب��ض بن �سعيد المعظم " حفظه اهلل ورعاه" . وبعد اأن انهت ال�سلطنة البنية الأ�سا�سية في المجال ال�سيا�سي اإدراك ن�سج اأن وبعد والجتماعي، والأمني والقت�سادي المجالت، �ستى في العمل على قدرتها وا�ستقامت الدولة اأخذت ت�سع �سيا�ستها الخارجية على قيا�سات الحياد الن�سط النزاعات، وف�ض الم�سالحات باإقامة واللتزام اليجابي والعالمية الإقليمية الق�سايا مع التعامل اإلى بادرت حيث اإيجابية عالية الهمة. دون الم�سا�ض بالق�اعد التي بحيادية ل�سيا�سة المعظم ال�سلطان الجاللة �ساحب ح�سرة حددها ال�سلطنة الخارجية بداية ت�سلمه لمقاليد الحكم في البالد الإرث التفريط في دون العالم النفتاح على والمتمثلة في التاريخي لعمان وعدم التدخل في �س�ؤون الغير وعد ال�سماح التخطيط واعتماد العمانية ال�س�ؤون في التدخل في للغير العلمي في قراءة الو�ساع القليمية والدولية بالإ�سافة الى و�سيا�سة ح�سن والعروبي الديني واللتزام اليجابي الحياد والدولية القليمية الق�سايا الى جانب ال�ق�ف الج�ار مع الخليجي والقليمي الأمن الدائم لتحقيق العادلة وال�سعي

والدوليين مع احترام الق�انين الدولية .

اأو الديني المفرو�ض باللتزام الق�مي اأي�سا الم�سا�ض دون عليها، لذلك فاإن ال�سلطنة لم تجد نف�سها في ي�م من الأيام وال�س�اهد المرتبك اأو المت�ساد اأو المتناق�ض م�قع في

كثيرة ل ي�سع المجال لذكرها في هذا المقام.

اإن منهج الح�ار في ال�سيا�سة الخارجية العمانية قد رف�ض، دائما، �سيا�سة الأمر ال�اقع، بل على العك�ض وفي الكثير من ال�اقعية اقتدار، وبكل تبنا، قد ودوليا اإقليميا الم�اقف وال��سطية ال�سيا�سية دون النحياز اإلى جانب هذا الطرف اأو ح�ل ومباحثات اجتماعات من الأيام هذه ن�سهده وما ذاك الخير لأ�سطع برهان على بم�سقط الإيراني الن�وي الملف

ما نق�ل.

وحتى ندرك ذلك علميا فاإن التفاتة اإلى الأزمات التي مرت الخليج ومنطقة المجم�ع في الأو�سط ال�سرق منطقة بها لنا اإلى واقع ال�سيا�سة الخارجية العمانية في المجزوء، ت��سالمعظم ال�سلطان الجاللة �ساحب لح�سرة النير والفكر "حفظه اهلل ورعاه" القائم على منهجية ال�سالم واإلى العدل المجل�ض دول على مرت التي الزمات من ولنا وال��سطية والعالقات مع ايران والعراق والم�سرق العربي ومغربه ودول اأوروبا وامريكا ودول اآ�سيا وافريقيا دللة وا�سحة على النهج

الحكيم في ال�سيا�سة الخارجية لعمان.

�ساحب ح�سرة بقيادة ال�سلطنة فاإن ذكر ما على وتاأ�سي�سا الجاللة ال�سلطان المعظم قد قراأت �سفر العالقات الدولية الدولية العالقات بمبادئ والتزمت يك�ن، ما اأو�سح على اهلل كتب في اأنزل كما بال�سالم واآمنت يك�ن، ما اأهداأ على المعظم ال�سلطان جاللة قاد حيث اإيمان خير ال�سماوية ال�سيا�سة الخارجية العمانية على اأ�سا�ض اأن التعاون مع دول العالم في ال�سرق والغرب وتبادل المنافع والم�سالح مع هذه الدول اأهمية ق�س�ى على اأن يك�ن م�سعى يجب ال��س�ل اإليه دون كلل اأو ملل من اأجل رخاء الب�سرية واأمنها ورقيها ، حيث ان�سمت ال�سلطنة ومن هذا الت�جيه ال�سامي لح�سرة �ساحب اإلى " ويرعاه اهلل يحفظه " المعظم ال�سلطان الجاللة مختلف المنظمات والتجمعات الدولية م�ساهمة منها في كل

ما يع�د بالخير على الب�سرية.

الزاهر العهد العمانية خالل الخارجية ال�سيا�سة اكدت كما التعاون لعمان الرا�سخة المبادئ من اأن على عمان ل�سيد مع �سائر الدول وال�سع�ب على اأ�سا�ض من الحترام المتبادل والم�سالح الم�ستركة وعدم التدخل في �س�ؤون الغير، وكذلك

عدم ال�سماح بتدخل الغير في ال�ساأن العماني.

قد الجي�ا�ستراتيجي م�قعها اأن ال�سلطنة اأدركت لقد في ال�قت ذات في والمخل�ض الجاد العمل عبء حملها مة ال�س اأن اأدركت حيث ، الراهنة الدولية الظروف ظل الغالبة على الت�جهات الدولية الآن هي �سمة بناء التكتالت القت�سادية وال�سيا�سية والأمنية والع�سكرية وحتى الثقافية .وفي هذا الإطار فهمت �سيغة التعاون ،واأمنت منذ البداية باأن وج�د التعاون بين الدول ثم ا�ستمراره جاءا نتيجة �سع�ر على ال�سيا�سة هذه ال�سلطنة اأ�س�ست حيث باأهميته الدول الأمن زعزعة وعدم ، المنطقة دول بين الخالفات تط�يق اإلى دعم م�سيرة وال�ستقرار في المنطقة والعالم بالإ�سافة التقدم ل�سع�ب المنطقة كافة وبناء القدرات الذاتية ، وتنفيذ الجماعية الم�ساركات من وال�ستفادة الإنمائية الخطط المتحدة الأمم بها تق�م التي للجه�د الكاملة الم�ساندة و اإلى الت�س�ية ال�سلمية للمنازعات بين الدول، ق�سد الت��سل

وفتح الباب للمفاو�سات المبا�سرة .

من �سل�سلة اإقامة اإلى ال�سلطنة ذهبت المنطلق هذا من في الدول معظم مع والح�سارية الإن�سانية الح�ارات العالمين العربي والدولي على اأ�سا�ض رف�ض كل �س�ر العنف م�سيرة في رئي�سية �سمة الت�سامح �سكل حيث والتع�سب، �ستى في المتجدد الع�سر م�اكبة على القائمة الدولة

المجالت.

16

المق

ناصر الراشدي

"اإلتيكيت" فن وعلم نحتاج إلى فهمه وإتقانه !!

nasser22a@hotmail.com

وتعامالته مع الي�مية الإن�سان في حياته يتعر�ض الأمر وال�سعبة، المحرجة الم�اقف من للكثير النا�ض لتعامله نتيجة والحزن ال�سيق من يعاني يجعله الذي الخاطئ مع تلك الم�اقف وبالتالي يك�ن عر�سة لالإ�سابة "الإتيكيت" ال�سل�ك اآداب دور يك�ن وهنا والقلق، بالت�تر في التخفيف من حدة تاأثير هذه الم�اقف الحرجة عليه

فتقدم له اأف�سل الطرق لم�اجهتها.والمجتمعات المتقدمة الدول اأ�سبحت الذي ال�قت وفي في ومبادئه اأ�س�سه وتطبيق ال�سل�ك باآداب تهتم الراقية اأعلى اإلى وال��س�ل بالرتقاء منها رغبة المجالت �ستى هذه تطبيق في اختالف مع الح�ساري، التقدم درجات في ولكن والتقاليد، العادات لختالف نتيجة المبادئ التطبيق من الهدف باأن الجميع يتفق المطاف نهاية وزيادة ومحبتهم واحترامهم النا�ض تقدير اكت�ساب ه� فر�ض النجاح، على الرغم من اأن البع�ض يظن باأن تطبيق اإل تهم ول لها لزوم ل التي ال�سكليات من ال�سل�ك اآداب الر�سميين اأو الدبل�ما�سيين دون غيرهم، اإل اأن هذا الظن وي�لد الفرد اأداء يح�سن بها التحلي لأن نظرا خاطئ اآداب الت�سرف في الم�اقف المختلفة اأ�س�ض وق�اعد لديه

وينعك�ض اإيجابا على نف�سيته في �ستى مجالت الحياة. والحقيقة فاإن لكل مجتمع عاداته وتقاليده التي مار�سها )م��سى يق�ل كما تكلف وبدون عف�ي ب�سكل ويمار�سها بلد من تختلف وهي ال�سل�ك، اآداب كتابه في �سربل( من اأن�اع ت�س�دها الراقية المجتمعات اأن حيث لآخر، كافة رقيها في وتدل على تنظمها التي المعامالت فن�ن المجالت، وي�ستطيع الإن�سان اأن يكت�سبها بالتعلم، وي�سف ال�سل�ك في اآداب كتابه الحداد في الرحمن الدكت�ر عبد التعامل في الب�ساطة اإتيكيت باأن الغربية المجتمعات حيث ورقيهم، نجاحهم اأ�سا�ض هي كاأ�سل�ب النا�ض بين النف�ض عن التعبير على القدرة يمنح الذي ال�سل�ك اإنها بالأ�سل�ب الب�سيط الذي يمكن من خالله عر�ض الحقيقة ب�س�رة �سارة، وي�ستطيع الإن�سان اأن يعطي انطباعا جميال فيها يفر�ض معقدة و�سيلة عن البحث نف�سه على وي�فر اإتيكيت يعتبر بها التحلي فاإن وبالتالي حاجته، اأو نف�سه التعامل بين النا�ض وهي من الأم�ر المحببة في كثير من المنا�سبات. وهذا ال�سل�ك )الإتيكيت( اأ�سبح فنا يدر�ض في الم�ؤ�س�سات التعليمية ويعطى لكافة �سرائح المجتمع حتى كبار ال�سخ�سيات نظرا لمك�ناته كفن للتعامل كـ )�سل�ك، اأخالق، ذوق، ت�سرف، احترام الذات والآخرين، فن التعامل مع الآخرين، فن الخ�سال الحميدة، فن الت�سرف الراقي(.الم�سلمين اأن يجد ر�س�له، و�سنة اهلل لكتاب والمت�سفح والدع�ة الأمر اأي�سا ويجد الفن هذا في العالم �سبق�ا واآداب الدعاء واآداب واللباقة بالذوق للتحلي ب��س�ح

والحديث الخالء دخ�ل واآداب الطعام واآداب ال�ستئذان والبر بال�الدين وغيرها الكثير، حيث يق�ل اهلل تعالى في الحجرات وراء من ينادونك الذين )اإن الحجرات: �س�رة اأكثرهم ل يعقل�ن ، ول� اأنهم �سبروا حتى تخرج اإليهم لكان اأي�سا في �س�رة المجادلة )ياأيها الذين خيرا لهم(، ونقراأ يف�سح فاف�سح�ا المجال�ض في تف�سح�ا لكم قيل اإذا اآمن� في و�سلم عليه اهلل �سلى الر�س�ل ورد عن كما لكم(. اهلل ق�له: ومنها المعاملة ح�سن على للحث عديدة اأحاديث )الم�سلم الحق ه� من يعامل النا�ض كما يحب اأن يعامل�ه( لأخيك )اأحب و قل�بهم( ت�ستعبد النا�ض اإلى )اأح�سن و ت�ؤمن�ا، حتى الجنة تدخل�ن )ل و لنف�سك( تحب كما اإذا فعلتم�ه ول ت�ؤمن�ا حتى تحاب�ا، اأول اأدلكم على �سيء

تحاببتم؟ اأف�س�ا ال�سالم بينكم(. وقد اأمر ر�س�ل اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم بالتحلي باآداب من ونخرج ندخل كاأن حياتنا، ج�انب كل في ال�سل�ك البيت بلطف وح�سن ت�سرف، فال ندفع بالباب دفعا عنيفا ول نتركه ينغلق ب�سدة، بل نغلقه بلطف، كما روت ال�سيدة عائ�سة ر�سي اهلل عنها عنه �سلى اهلل عليه و�سلم )اإن الرفق �سانه(، اإلى �سيء ينزع من ول زانه، اإل �سيء في يك�ن ل في الجل��ض عن نهيه البخاري �سحيح في عنه ورد كما الطرقات فقال: )اإياكم والجل��ض على الطرقات، فقال�ا: ما لنا بد، اإنما هي مجال�سنا نتحدث فيها ، فقال: اإذا اأبيتم حق وما فقال�ا: حقها، الطريق فاأعط�ا المجال�ض، اإل الطريق؟ قال: غ�ض الب�سر، وكف الأذى، ورد ال�سالم، واأمر

بالمعروف، ونهي عن المنكر(.في "الإتيكيت" اأ�ساليب اتباع على الأكرم النبي حث وقد العالقات ال�دية واآداب �سل�ك الزيارة بين الم�سلمين، حيث اأخا زار اأو مري�سا عاد )من : ق�له هريرة اأب� عنه روى له في اهلل ناداه مناد باأن طبت وطاب مم�ساك وتب�اأت من الجنة منزل(، كذلك حث على الب�سا�سة في اللقاء بق�له: في وحتى ب�جه طلق(، اأخاك تلقى اأن المعروف )اإن من تقديم الطيب وال�رود فقد قال: ) من عر�ض عليه طيب اإن وهذا الرائحة(. طيب المحمل خفيف فاإنه يرده فال ه� خلق ال�سل�ك اآداب اأو الإتيكيت اأن على يدل فاإنما دل ، وغيرها فرن�سا به تنادي اأن قبل اأ�سيل ونب�ي اإ�سالمي فالم�سلم الحق ه� من يتبع هدي النبي ويعامل النا�ض كما

يحب اأن يعامل�ه.

اهلل ر�س�ان – والتابعين اهلل ر�س�ل �سحابة �سيرة وفي عليهم – اأمثلة كثيرة تحث على التحلي بهذا الفن وخا�سة منامه في راأى اأحدا اأن يروى حيث وفن�نه، الكالم اآداب اأ�سنانه ت�ساقطت فانزعج كثيرا وطلب من المف�سرين باأن جميع باأن قال اأن اأحدهم من فكان الروؤيا، تلك تف�سير

اأقاربك يم�ت�ن قبلك فزاد ت�ساوؤم الرجل وانزعاجه، وقال له مف�سر اآخر م�ؤكدا نف�ض الق�ل ولم يرى في التف�سيرين اأط�ل �ستك�ن باأنك له قال �سيرين ابن اأن اإل انفراجا، اأقربائك عمرا باإذن اهلل، فاأكرمه بجائزة علما باأن م�سم�ن الكالم في �سيرين ابن اأ�سل�ب اأن غير واحد التفا�سير

اختلف عن �سابقيه، وهذا دليل على اللباقة في الكالم."الإتيكيت" ال�سل�ك اآداب باأن النف�ض علماء وجد وقد ال�سخ�ض طريقة اأن حيث الإن�سان، ل�سخ�سية مفتاحا الظروف مع وتفاعله وتجاوبه انفعالته عن التعبير في ق�ي فال�سخ�ض �سخ�سيته، ج�انب تعك�ض به المحيطة نظرا اتزانه يفقد اأن بدون الأزمات اأمام ي�سمد الإرادة اإتيكيت معرفة بمجرد تزول ال�سعبة الم�اقف باأن لثقته الأع�ساب، وهدوء النف�ض ك�سبط معها التعامل واأ�سل�ب بالطرف الإح�سا�ض على القدرة الإن�سان لدى ينمي مما ال�سلبي ال�سل�ك مظاهر من الكثير تغيير وعلى الآخر التي تنعك�ض على مختلف الت�سرفات والتعامالت الفطرية

لديه.وكثيرا ما يتردد على األ�سنة النا�ض لفظة الإتيكيت اأو )اآداب ال�سل�ك( ه� اأحد الثقافات ال�اردة من الغرب، وذلك بحكم المعرفة ال�سطحية عن هذا الفن ومحدودية تطبيقه على بع�ض التعامالت بين الفراد، ولكن في الحقيقة اأنه قديم

في ظه�ره ون�ساأته وله العديد من المجالت.ق�اعده تتعلق ، الحميدة الخ�سال فن ه� الإتيكيت تنظم التي الح�سنة وال�سفات والأخالق ال�سل�ك باأدبيات ر�سمية غير اأو ر�سمية كانت �س�اء النا�ض بين التعامالت وتنظم المجامالت والأ�سبقيات بينهم، اإ�سافة اإلى مختلف والجتماعية، الر�سمية والماآدب والحفالت المنا�سبات وهذه الق�اعد بدورها تدل على الخلق الق�يم الذي يجمع الق�اعد تلك اأن كما ، والجمال والب�ساطة، الرقي، بين المك�نة لفن الإتيكيت تتطلب من الفرد التحلي بالتهذيب

واللباقة وتحمله على تح�سين عالقته بالآخرين.الم�سدر فرن�سية - Etiquette – "اإتيكيت" لفظة اإلى ت�زع كانت التي البطاقات اإلى للدللة ا�ستعملت للتقيد الفرن�سية الملكية الق�س�ر اإلى المدع�ين وكبار الملك ح�سرة في عليها المدونة بالتعليمات الحا�سية من اأمراء ووزراء بعدها ت��سع ا�ستخدامها لي�سمل الحفالت الر�سمية والآداب، وهذه اللفظة يقابلها في اللغة

العربية "اآداب ال�سل�ك".عادات الإن�سان ياأخذ اأن جميل نق�ل: الختام وفي وثقافات جديدة، من خاللها ينظم �سل�كياته ويدير �س�ؤون اأن حياته ال�سخ�سية والجتماعية والعملية ولكن الأجمل مفتاحنا ه� الإ�سالمي ديننا ك�ن العادات بتلك نتحلى

لأب�ابها المغلقة والأ�سا�ض للتحلي بالأخالق المهذبة.

17

المق

التجربة اليابانية:

بداأت تجربة اليابان في مجال التعليم الإلكتروني الم�اد تبث تلفازيه �سبكة بم�سروع 1994م، عام في فيدي� اأ�سرطة ب��ساطة التعليمية الدرا�سية للمدار�ض ح�سب الطلب من خالل "الكيبل" كخط�ة اأولى للتعليم عن بعد، وفي عام 1995م، بداأ م�سروع مدر�سة" المائة "م�سروع با�سم المعروف اليابان بغر�ض بالإنترنت المدار�ض تجهيز تم حيث والبرمجيات الدرا�سية، الأن�سطة تجريب، وتط�ير 1995م عام وفي ال�سبكة، تلك التعليمية من خالل الترب�ية بال�سيا�سة الخا�ض العمل لجنة اأعدت تقترح والتعليم، التربية ل�زارة تقريرا اليابان في فيه اأن تق�م ال�زارة بت�فير نظام معل�مات اإقليمي لخدمة التعليم مدى الحياة في كل مقاطعة يابانية، اإ�سافة وكذلك ت�فير مركز للبرمجيات التعليمية، اإلى اإن�ساء مركز وطني للمعل�مات، وو�سعت اللجنة واأع�ساء المعلمين، بتدريب الخا�سة الخطط هيئات التعليم على هذه التقنية الجديدة، وهذا ما المالية لل�سنة اليابانية الحك�مة ميزانية دعمته برمجيات مركز اإعداد اأقر حيث 1997/1996م، البحث ودعم مقاطعة، كل في تعليمية لمكتبات ودعم التعليمية، البرمجيات مجال في والتط�ير الجديدة، التعليم بتقنيات الخا�ض العلمي البحث وكذلك دعم جميع الأن�سطة المتعلقة بالتعليم عن الإنترنت في �سبكات بعد، وكذلك في دعم ت�ظيف المعاهد والكليات الترب�ية، لتبداأ بعد ذلك مرحلة الآن اليابان وتعد الحديث، التعليم من جديدة الإلكتروني التعليم اأ�ساليب تطبق التي الدول من الحديث ب�سكل ر�سمي في معظم المدار�ض اليابانية.

التجربة األسترالية:

ي�جد في ا�ستراليا عدد من وزارات التربية والتعليم، في فالنخراط ولذا م�ستقلة، وزارة ولية كل ففي والتجربة لأخرى، ولية من متفاوت التقنية مجال حيث فكت�ريا، ولية في هي ا�ستراليا في الفريدة خطة الفكت�رية والتعليم التربية وزارة و�سعت ربط يتم اأن بعد التقنية، واإدخال التعليم، لتط�ير طريق عن الإنترنت ب�سبكة ال�لية مدار�ض جميع الأقمار ال�سناعية، واتخذت ولية فكت�ريا اإجراء فريدا لم ي�سبقها اأحد فيه، حيث عمدت اإلى اإجبار المعلمين، الذين ل يرغب�ن في التعامل مع الحا�سب الآلي على تقاعد فعليا تم وبهذا العمل. وترك المبكر التقاعد بهم، اآخرين وا�ستبدال المعلمين، تعداد من %24المتميزة التجارب من فكت�ريا ولية تجربة وتعد على الم�ست�ي العالمي من حيث ال�سرعة وال�سم�لية، حيث اأ�سبحت التقنية مت�فرة في كل ف�سل درا�سي في ال�لية، وهدفت وزارة التربية ال�سترالية اإلى تطبيق

خطة تقنيات التعليم في جميع المدار�ض.

التجربة السويــــدية:

اأكثر الدول تقدما في مجال ال�س�يد من تعتبر التعلم الإلكتروني، فهي تمتلك بنية تحتية ق�ية من كثير �سبقت وقد عالية، تقنيات وت�ستخدم الدول في هذا المجال، لهذا تعتبر رائدة وقيادية اأف�سل ال�س�يد تقريبا الم�سمار، وتعتبر في هذا والمعل�مات، الت�سالت تقنيات مجال في دولة كثير ل�ج�د وذلك التحتية، البنية وتجهيز على وللتدليل عالميا، المتميزة ال�سركات من جديد هاتفي خط تركيب انتظار مدة فاإن ذلك الإح�ساءات وح�سب اأخرى جهة من �سفر، هي ال�س�يدي ال�سعب ن�سف ي�ستخدم العالمية الإنترنت، و 62% من الحا�سبات مرب�طة بال�سبكة بالتعلم العالمية، وتهتم الحك�مة اهتماما كبيرا واأوكلت التقليدي، التعليم وتط�ير اللكتروني، التي بعد عن للتعليم ال�س�يدية للهيئة المهمة

اأن�سئت عام 1999م، هذه الهيئة تدعم التعلم

تجارب األمم في محو األمية الحاسوبيةتجارب عالمية

شهر أن أوباما، باراك األميركي الرئيس إعالن 2009 عام شهد أكتوبر 2009 هو الشهر الوطني لمحو األمية المعلوماتية. وذكر إعالن أن أيضا علينا فإن البيانات، امتالك مجرد من »بدال أنه أوباما الرئيس نتعلم المهارات الالزمة للحصول على المعلومات، ومقارنتها، وتقييمها. فعلى الرغم من أننا قد نعرف كيف نجد المعلومة التي نحتاجها، إال أننا

يجب أن نعرف أيضا كيف نقيمها »

القلق تبعث فكلتاهما والكتابة، القراءة أمية مثل الحاسوبية فاألمية تحتاج لذلك والتقدم، بالتطور المهتمة الدول من الكثير لدى والتوتر في وخاصة عليها، للقضاء الهمم استنهاض إلى الحاسوبية األمية واعتماد المجتمعية، الحياة مجاالت كل في التكنولوجيا انتشار ظل األعمال على الحاسوب، وتحول العديد من الخدمات التي تقدمها الدول األمية محو جعل الذي األمر اإلنترنت، خالل من إلكترونية خدمات إلى الحاسوبية ضرورة مهمة، وذلك ألهميتها في التواصل المجتمعي، وبناء

مستقبل وظيفي أفضل.

وهناك عدد من دول العالم المتطور، وبعض دول العالم النامي قامت بتجارب رائدة في مجال محو األمية الحاسوبية، وتطبيق أنظمة مختلفة

للتعلم اإللكتروني، وفيما يلي سنعرض بعض هذه التجارب.

أكتوبر شهرا للوعي المعلوماتي

ومحو األمية الرقمية

تجربة تعرضها: زبيدة بنت علي البلوشية

18

بةجر

ت

مريم الزدجالية

مؤسساتنا في حاجة إلى "بيكس" في تجربة كغيرها من التجارب التي خ�ستها في تفا�سيل على اأكثر بالتعرف الكبير ول�سغفي حياتي الم�رد تنمية وفي خا�سة التدريب مجال في العمل تنظيم في الم�ساركة بفر�سة حظيت عامة، الب�سري واحدة من اأنجح البرامج التي اأعدها مركز الدرا�سات والن�سر لل�سحافة عمان م�ؤ�س�سة في والبح�ث والإعالن وه� برنامج "القيادة بالأخالق لتط�ير النم� المعرفي" والذي عقد في ماليزيا في ن�فمبر من عام 2013م وعلى يد عدد كبير من الخبراء والأكاديميين من �سنغاف�رة وا�ستراليا وماليزيا وغيرها. فبدءا من من �سه�ر عدة واإلى للبرنامج الإعداد مراحل اأول والمتكاتف المتكامل الفريق مع المت�ا�سل العمل بمثابة كانت الفترة تلك في ي�م كل فاإن المركز في تحد ي�ساهم في �سقل مهاراتي وتط�ير لقدراتي في ، والقيادة والتدريب، ، الإدارة منها: المجالت �ستى والإت�سال الفعال، والت�س�يق. فقد �سمم البرنامج لأن يك�ن متن�عا و�سامال معظم الج�انب التي يحتاج اإليها اإلى تط�ير ذاته والإرتقاء القائد الناجح الذي ي�سعى كم�ساركين. نحن �سغفنا اأثار برنامج فهناك بعمله. فقاعة التدريب كانت كلها مفعمة بالفعالية والن�ساط منذ اأن تم ت�سليم كل متدرب على الكتيب الذي يحت�ي في طياته على تقرير ثري ي�سرح الج�انب الدقيقة من �سخ�سية كل واحد منهم. والهدف منه كان ه� التعرف يمتلكها التي ال�سعف ونقاط القيادية المهارات على اأكثر في كل متدرب لتت�سنى لهم الفر�سة في التعمق اأ�ساليب تط�ير تلك المهارات وا�ستثمار نقاط ال�سعف

ك��سيلة لل��س�ل اإلى الأهداف والغايات.

التناف�سية العمل بيئة اأ�سبحت الي�م عالمنا ففي المتعددة والمهارات العلمية للم�ؤهالت اأكبر بحاجة وباتت الملح�ظ. التميز تحقيق �ساأنها من التي الم�ؤ�س�س�سات تبحث عن الكفاءات الب�سرية التي ت�سعى اإلى المحافظة على م�ست�يات التقدم والتف�ق في كل ت�اجه اأن يمكن التي التحديات اأكبر فمن الأوقات. التكيف ت�جيه م�ظفيها ح�ل كيفية الم�ؤ�س�سات هي داخل في يحدث قد الذي والتح�ل التغيير مع الم�ؤ�س�سة اأو من خارجها. فالبقاء على نمط واحد من العمل قد ي�ؤدي اإلى انخفا�ض في الإنتاجية ، وتراجع �س�اء والتح�ل التغيير ولم�ائمة الأداء. في وا�سح اأو التقدم في كان في منهجية العمل داخل الم�ؤ�س�سة الخارج كتط�ر التقنيات وغيرها فاإن كل ذلك يتطلب الذي الب�سري الم�رد في ال�سحيح الإ�ستثمار اإلى تمتلكه اأية م�ؤ�س�سة وذلك لالإ�ستفادة من ذلك التح�ل

باإيجابية اأكبر. الب�سري العن�سر بتنمية العالمي الهتمام ويع�د اعتمدت حين الثانية العالمية الحرب بعد ما اإلى لديها ما على والعملية العلمية نه�ستها في الدول الم�رد تمكين خالل من وذلك ب�سرية ثروة من والتنمية التقدم عنا�سر اأهم من واعتباره الب�سري نح� ال�سحيحة الأولى الخط�ات وتبداأ الإقت�سادية. التدريب، جانب على بالتركيز الب�سري ال�ستثمار وي��سع ال�سخ�ض ال�سحيح في المكان ال�سحيح، ومن هذا المنطلق جاءت الدرا�سات والأبحاث تحلل وت��سح ال�سخ�سيات وتغطي الج�انب النف�سية "ال�سيك�ل�جية"

لالأفراد. "بيك�ض" الدرا�سات ه� برنامج نتائج هذه ومن �سمن الذي نتج عن اأبحاث ا�ستمرت اأكثر من خم�سين عاما، فحيث يعتبر من اأكثر البرامج فعالية ودقة وم�سداقية لتقييم وتحليل �سخ�سيات الأفراد في ال�قت الحالي. والأكاديمية البحثية الأو�ساط اختبار جدواه في وتم على م�ست�ى العالم ، ووجد اأنه يعتبر نم�ذجا متف�قا وو�سف تحليل في الم�ستخدمة ال��سائل بقية على نمط ال�سخ�سية. فالم�ؤ�س�سات التي ت�سعى نح� التجدد لفهم وذلك البرنامج هذا لمثل بحاجة والتط�ير ال�ل�ج وقبل اأكثر. بعمق الم�ظفين ومهارات قدرات على ال�س�ء ن�سلط وا�ستخداماته بيك�ض اأهمية اإلى "PEAKS" اإلى يع�د فه� "بيك�ض" م�سطلح اأ�سل لتحليل ت�ستخدم ع�امل خم�سة على ي�ستند الذي طاقة - "Purpose" )هدف وهي: ال�سخ�سية معرفة - "Affirmation " ت�كيد - "Energy" )"Sustainability" ال�ستدامة -"Knowledge"وهذا البرنامج ي�ستند على اأ�س�ض علمية وبحثية بحيث اأنه يعزز من مهارات الأفراد والمجم�عات والم�ؤ�س�سات. وت�ستخدم كاأداة لتحديد نمط ال�سخ�سية على مختلف الم�ست�يات الفردية والجماعية والمجتمعية وتحديد

الأدوار والم�س�ؤوليات التي تتنا�سب مع كل فئة. ت�سنيف في الفائقة القدرة له "بيك�ض" وبرنامج كعامل فتك�ن ال�ظيفة متطلبات على بناء الكفاءات اإنتقاء عملية في الب�سرية الم�ارد ادارات ي�ساعد وت�ظيف الك�ادر الجديدة وتدريب وت�جيه الم�ظفين اأ�سباب اأهم من اأن كثيرا ونالحظ العمل. راأ�ض على الغير الأ�سخا�ض اختيار هي الدارية الإخفاقات المختلفة والمنا�سب ال�ظائف لت�لي منا�سبين ومعدل العمل ج�دة على �سلبية النتائج فتاأتي ،خا�ض ب�سكل الم�ظفين بين والعالقة الإنتاجية ال�ستراتيجية الخطط اأهداف تحقيق مدى وعلى

تحتاج التي ال�ظائف من الكثير فهناك عام. ب�سكل اأي�سا هناك وظائف المقابل الع�سلية وفي الق�ة اإلى مهارات مالئمة فعدم الذهنية. الق�ة اإلى بحاجة الم�ظف مع مهام عمله هي م�س�ؤولية تتحملها اإدارات الم�ارد الب�سرية لأن ذلك ي�سكل هدرا لطاقات وخبرات الآخرين. وتظل الم�ؤ�س�سات تخ�سر الكثير من اأم�الها والكفاءات الجيدة نتيجة ت�سدر قليل� المهارة والكفاءة

على من هم الأجدر والأكفاأ لت�لي تلك المنا�سب. بتعدد الأخرى البرامج عن ليختلف "بيك�ض" جاء اأنه بل معينة، فئة على يقت�سر ل فه� ا�ستخداماته ي�جه الأفراد للتعرف على م�سارهم المهني وتط�ير عالقاتهم ال�سخ�سية، ولأولياء الأم�ر الذين يرغب�ن في تخطيط الم�سار العلمي لأبنائهم وت�جهاتهم في اأما على ال�سعيد الم�ؤ�س�سي فاإن البرنامج الم�ستقبل. القيادية المهارات اكت�ساف العليا في الإدارات ي�ساعد على قادرين قادة ليك�ن�ا الم�ظفين لدى وتعزيزها القطاعات من الكثير ا�ستفادت لقد و القرار. اتخاذ كالبن�ك، والمعاهد التدريبية ، والم�ؤ�س�سات الحك�مية الم�ظفين "بيك�ض" في تدريب والخا�سة من تجربة

من حيث التعرف على نقاط الق�ة وال�سعف لديهم

وقد تم ت�سميم البرنامج اإلكترونيا ويمكن ال�ل�ج اليه عن طريق �سبكة النترنت ، محت�يا على مجم�عة من الذي تتطلب الأ�سئلة تتراروح نح� 270�س�ؤال متن�عا الإجابة عليها على �سفافية تامة ليك�ن التقرير الناتج تعك�ض التي كالمراآة الإجابات هذه تقييم بعد من الج�انب الإيجابية وال�سلبية بحد �س�اء من �سخ�سية باحثين قبل من البرنامج اأ�سئلة اإعداد وتم الفرد. العق�د مر على الجامعات مختلف من واأكاديميين الما�سية. وفي نهاية البرنامج يك�ن ال�سخ�ض المتدرب قد خ�سع ل�سرح تف�سيلي من قبل مدربين متخ�س�سين للتقرير الذي يك�سف عن ج�انب �سخ�سيته والتعرف الجانب وعالج المكم�نة مهاراته تط�ير طرق على يتم اأن البرنامج �سروط اأهم ومن منها. ال�سلبي الإجابة على جميع الأ�سئلة تباعا في جل�سة واحدة من

دون ت�قف. ومن وجهة نظر الأ�سخا�ض والم�ؤ�س�سات التي خ�سعت البرامج اأكثر من يعتبروه فاأنهم "بيك�ض" لبرنامج فعالية لتحقيق التح�ل الملح�ظ في الأداء والإنتاجية وتعدي العقبات، ول يخفى على الجميع اأن الكثير من ال�ستثمار لعدم عق�لهم تجمدت قد المهارات ذوي المثالي لهم وهذا ما نراه ينعك�ض في م�ست�ى العمل

في الم�ؤ�س�سات بقطاعيه العام والخا�ض.

19

المق

د. محمد بن حمد العريمي

Mh.oraimi@hotmail.com

قراءة في إحصائيات حماية المستهلك 2014م

ة الخا�س ال�سن�ية الح�سائية الم�ؤ�سرات اأو�سحت بالهيئة العامة لحماية الم�ستهلك للعام 2014 جملة ينبغي التي والم�ؤ�سرات والإح�سائيات النتائج من النتائج ا�ستقراء ومحاولة بتمعن عندها ال�ق�ف المتعلقة بها. فقد بلغ اإجمالي ال�سكاوى والبالغات الم�سجلة في كافة اإدارات الهيئة العامة لحماية ح�الي الم�ستهلك بال�سلطنة حتى دي�سمبر2014 م 22800 �سك�ى وبالغ، مقارنة مع 37408 �سك�ى وبالغ في عام 2013 . واأتت قطاعات ال�سيارات وخدماتها، ثم ثم قطاع قطاع الأجهزة الكهربائية والإلكترونية، اله�اتف وخدماتها على راأ�ض القطاعات الأكثر عددا القطاعات نف�ض وهي المقدمة، ال�سكاوى حيث من

التي حازت على الن�سبة الأكبر في اح�سائيات 2013.

كما بلغ اإجمالي ال�سلع الم�سب�طة على م�ست�ى ال�سلطنة ح�الي ملي�ن ون�سف �سلعة، جاءت ال�سجائر المخالفة للم�ا�سفات والمقايي�ض على راأ�ض قائمة ال�سلع، يليها التبغ المم�س�غ وغير المدخن هذه باأن�اعه، ثم الم�اد الغذائية، مقارنة بملي�نين و690 2013. واأ�سار التقرير اإلى اأن عام �سلعة و387 األفا واأحالت �سك�ى وبالغ، الهيئة ا�ستطاعت حل18764

1135 الى الدعاء العام ، وجاري بحث 2902 �سك�ى وبالغ . اأما على م�ست�ى الق�سايا والأوامر الجزائية والغرامات المالية ،فقد حكم الق�ساء ل�سالح الم�ستهلك في 562 حكما، كما بلغ اإجمالي الوامر الجزائية 1442 اأمرا جزائيا، وبلغت قيمة الغرامات المالية اأكثر من 337 األف ريال عماني، مقارنة بـاأكثر

من 450 األف ريال في عام 2013.

من خالل الح�سائيات والم�ؤ�سرات ال�سابقة يمكن اأن ن�ستقرئ عددا من النتائج والدللت لعل من بينها: انخفا�ض عدد ال�سكاوى والبالغات المقدمة للهيئة عاملين اإلى يع�د ذلك ولعل ال�سابقة، الأع�ام عن مهمين، الأول يتعلق بازدياد وعي الم�ستهلك وثقافته الت�عية حمالت نتيجة اليجابية ال�ستهالكية والتثقيف الم�ستمرة التي تق�م بها الهيئة، ولطالعه الهيئة تنفذها التي ال�سبطيات اأخبار على الي�مي والتي تح�ي ج�انب مفزعة من التجاوزات التي ت�سر ب�سحة و�سالمة الم�ستهلك. وقد يع�د ال�سبب الآخر اإلى حذر )بع�ض( المزودين ومقدمي الخدمات من القيام بعمليات التالعب والغ�ض والتدلي�ض والتقليد والتزوير نتيجة ازدياد وعي الم�ستهلكين، وخ�فا من العق�بات التي يتعر�س�ن لها جراء الرقابة والمتابعة العبرة واأخذ الحالت، الهيئة لهذه ال�سديدة لك�ادر �سبطها تم م�سابهة �سابقة ق�سايا من والعظة

�ء عليها في الفترة ال�سابقة. وت�سليط ال�س

كما نالحظ كذلك اأن قطاعات ال�سيارات وخدماتها،و و قطاع قطاع الأجهزة الكهربائية والإلكترونية، اله�اتف هي اأكثر القطاعات التي تم تقديم ال�سك�ى من لعل اأ�سباب عدة اإلى يع�د ذلك ولعل تجاهها، بع�ض تعمد التي الحتكارية الممار�سات بينها:

�سيطرتها جراء تنفيذها اإلى وال�سركات الم�ؤ�س�سات على قطاع بعينه، وه� الأمر الذي يحاربه قان�ن " في �سدر الذي الحتكار" ومنع المناف�سة حماية ال�ستهالكية الثقافة �سعف وكذلك ،2014 ن�فمبر اهتمامهم عدم حيث من الم�ستهلكين بع�ض لدى بال�سلع المتعلقة وال�سمانات الف�اتير باأخذ اأنها اإلى اإ�سافة عليها، ح�سل�ا التي والخدمات �سريحة من لدى وا�سح )بذخي( تك�سف عن جانب الكماليات بامتالك اهتمامهم نتيجة الم�ستهلكين وغير الذكية كاله�اتف لأخرى فترة من وتغييرها

ها.

من %82 ح�الي بحل الهيئة قيام كذلك نالحظ وهي عام، خالل لها المقدمة والبالغات ال�سكاوى ن�سبة مرتفعة جدا في ظل قلة عدد الك�ادر ال�ظيفية بالهيئة مقارنة بحجم العمل الم�كل اإليها، كما اأنها ال�سامية للر�سالة الك�ادر هذه ا�ستيعاب على تدل

%82شكاوي وبالغات

المستهلكين حلت خالل عام

واحد

رسم بياني يوضح أنواع السلع المظبوطة في كافة إدارات الهيئة خالل العام 2014م

20

يلحل

ت

م�ا�سلتهم بدليل الهيئة، اأن�سئت اأجلها من التي ما كل انجاز اأجل من متاأخرة �ساعات في للعمل

يتعلق بهذا الكم الهائل من ال�سكاوى والبالغات.

و�سائل مع الم�ستهلكين تفاعل �سعف يدل وقد اللكتروني، الم�ستهلك كتطبيق الحديثة الت�ا�سل ال�سكاوى بتقديم قيامهم اللكترونية عند والب�ابة التقليدية ال��سائل على وحر�سهم والبالغات، اأو للهيئة، التابع الت�سالت بمركز كالت�سال الح�س�ر ال�سخ�سي لقاعات تقديم ال�سكاوى بالهيئة من �سريحة ثقة عدم على المختلفة، واداراتها تقديم في الحديثة ال��سائل بهذه الم�ستهلكين ين، اأو قلة معرفتهم بها ال�سك�ى وو�س�لها للمخت�سعلى الرغم من ح�س�ل هذه التطبيقات على ج�ائز ل قد عامة مجتمعية م�سكلة وهي رفيعة، عالمية اأن على يعني وهذا الأخرى، دون تقت�سر على جهة الهيئة تكثيف جه�د الت�عية باأهمية هذه التطبيقات وت�فير الم�سافة، تقريب في الت�ا�سل وو�سائل

ال�قت والجهد للطرفين، والحد من اكتظاظ قاعات ال�سكاوى بالمراجعين.

من لي�ست وبالغ �سك�ى حالة 262 وج�د يدل كما اخت�سا�سات الهيئة، على اأن هناك جهال لدى �سريحة الفعلية، الهيئة باخت�سا�سات الم�ستهلكين من الم�ؤ�س�سات بع�ض واأدوار الهيئة اأدوار بين وخلطهم هذا في الت�عية تكثيف يعني الذي الأمر الأخرى، على يتعرف اأن الم�ستهلك ي�ستطيع كي المجال، وبين بينها ويميز للهيئة، الفعلية الخت�سا�سات م�ستقبال يتمكن كي الأخرى، الجهات اخت�سا�سات ة المخت�س الفعلية الجهة اإلى �سك�اه تقديم من

بال�سك�ى.

اإل الهيئة تبذله التي الجه�د كافة الرغم من على اأنها تحتاج في المرحلة القادمة اإلى اأ�سياء يمكن اأن تعزز وتدعم الدور الكبير الذي تق�م به حاليا، وهي خالل من اأنف�سهم الم�ستهلكين قدمها مطالبات

ا�ستطالعات راأي اأجريت بهذا الخ�س��ض، ولعل من بين هذه المطالبات: اعطاء �سالحيات اأو�سع للهيئة ال�ظيفية، قاعدتها وت��سيع الهيكلية، الناحية من في متخ�س�سة قطاعات اأو مراكز تتبعها بحيث والتاأمين والخدمات والدواء الغذاء مراقبة مجال �ساأنه من ما وكل الأ�سعار، وب�ر�سة والت�سالت �سالمة الم�ستهلك في �سحته وغذائه وفكره كذلك، الهيئة المنا�سبة كي تتمكن المالية الم�ارد وت�فير من ممار�سة اأدورا اأكبر في مجال الرقابة والت�عية، للقيام المنا�سبة والمعامل المختبرات وان�ساء اأمر تفتقده الهيئة بعمليات الفح�ض والتحليل وه� من الب�سرية قدراتها وتعزيز الراهن، ال�قت في واأخ�سائي� �سبط ج�دة المفت�سين زيادة عدد خالل والباحثين، وكذلك والقان�نيين، ال�سلع والخدمات، نقل بع�ض ال�سالحيات الخا�سة ببع�ض الجهات اإلى الهيئة كت�ساريح العرو�ض الترويجية، والتخفي�سات

الم��سمية وغيرها.

21

يلحل

ت

ذاكرة في شهر مارس

1973إنشاء الجمعية العمانية لهواة الراديو و جاللته رئيسا لها.

1974االنتهاء من حفر خمسة آبار بواسطة ثاقب ماسي للبحث عن النحاس في وادي السيل شمال عمان .

1975اكتشاف ثالثة أبار جديدة للنفط في فهود.

1975البدء بإنشاء ثالثة معاهد لتدريب المعلمين .

1976تخريج أول ثالثة طالب عمانيين من مركز تدريب الطيران بإسكتلندا.

1977تم الحصول على النسخة األصلية لرسالة نبينا الكريم محمد صلى الله عليه و سلم لملكي عمان جيفر

و عبد ابني الجلندى.

التي توضح مراحل العماني التراث احتوى على نماذج من الذي العماني و للتراث 1979افتتاح أول معرض

التطور الحضاري في عمان.

1979أول سباق للسيارات في سلطنة عمان, و الذي تم بمشاركة 21 مشاركا, و كانت مسافة السباق 140

كيلو متر منطلقا من نادي الدولفين ببوشر الى بدبد.

1979افتتاح أول معرض ثقافي عماني في سنغافورة.

أحداث تاريخية1945عقد أول مؤتمر لالتحاد النسائي الديمقراطي على الذي و عام باريس في عقد والذي العالمي 8 بتاريخ للمرأة العالمي اليوم تخصيص تم أثره

مارس.

األمريكية البحرية في امرأة أول 1950تعيين كمسؤولة عن األطباء.

1954انتاج أول تلفزيون ملون في نيويورك.

99 الجنوبية في القطبية القارة عبور 1958اكتمال يوما.

1963فرنسا تنفذ تجرية نووية في الجزائر.

تجريبية لطائرة كونكورد األسرع من 1969أول رحلة الصوت.

1979اكتشاف أول بركان خارج األرض و تحديدا في .) IO(كوكب المشتري بواسطة القمر الصناعي

على تهبط 14 فينيرا الروسية الفضاء 1982مركبة كوكب الزهرة و ترسل البيانات إلى األرض.

تاريخ في لإلناث الجليد هوكي لعبة 1998اول األلعاب االولمبية و كانت بين فنلندا و السويد.

فعاليات الشهرتنظم الجمعية العمانية لتقنيات التعليم، المؤتمر الدولي الثالث للجمعية العمانية لتقنيات المستحدثات فهم و التقنية طموح للمؤتمر الرئيسي المحور يناقش حيث التعليم،

التربوية، و سيعقد في الفترة الزمنية 25 - 26 من مارس 2015 م .

المؤتمر الدولي األول ألخالقيات البيولوجيا، والذي يعقد في الفترة الزمنية من -8 10 جامعة البيولوجيا, الوطنية ألخالقيات اللجنة المؤتمر: على والقائمين ، مارس2015م السلطان قابوس, مجلس البحث العلمي, المنظمة العالمية للتربية و الثقافة و العلوم

)اليونسكو(

مارس 8-18 الزمنية الفترة في يعقد والذي ، الخليجية المرأة لرياضة الرابعة الدورة 2015م، والقائم على هذه الدورة "اللجنة التنظيمية لرياضة المرأة بمجلس التعاون لدول

الخليج العربية".

3 /مارس: اليوم العالمي لألحياء البرية

8 /مارس: اليوم الدولي للمرأة

٢٠ /مارس: اليوم الدولي للسعادة

٢١ /مارس: اليوم الدولي للقضاء على التمييز العنصري

٢١ /مارس: اليوم العالمي للشعر

٢١ /مارس: اليوم الدولي للغابات واألشجار

٢١ مارس: اليوم العالمي لمتالزمة داون

٢٢ /مارس: اليوم العالمي للمياه

٢3 /مارس: اليوم العالمي لألرصاد الجوية

في مارس

أحداث وأيام

1977األصلية النسخة على الحصول تم

الله صلى محمد الكريم نبينا لرسالة

عليه و سلم لملكي عمان جيفر و عبد

ابني الجلندى.

22

ن زم

الرة

اكذ

عبدالرزاق الربيعي

نهر الشعر ال يجف ل�عاد ل�تريام�ن، ال�ساعر الفرن�سي المت�فى عام1870 م �ساحب اأن اأن يكتبه الجميع"، و�ساألناه بعد "ال�سعر يجب ال�سهيرة المق�لة وتقهقر في اإنزواء، الي�م، من ال�سعر اإليه الذي و�سل الحال يرى مبيعات كتبه في معار�ض الكتب، هل �سيظل م�سرا على مق�لته تلك؟

اأم اإنه �سيتراجع عنها؟

في النثر ق�سيدة كتب من اأول يعتبر الذي فل�تريام�ن اأظن، ل كتابه )اأنا�سيد مالدورور(1867 كان يحلم بعالم اأف�سل، وجعل الأمل عن�انا في حياته الق�سيرة التي لم تتجاوز الـ26 �سنة فقط، اإذ ي�ؤكد في اإحدى ر�سائله: »لم اعد اأغني ال لالأمل"، وقد اعتبر ال�ساعر "ه� الذي يعزي الب�سرية! " لأن ال�سعر لي�ض الإع�سار ، ول الزوبعة؛ اإنه

نهر عظيم وخ�سب"

�سار اأن بعد ال�سعر بم�ستقبل تفاوؤل جرعة تعطينا المق�لت هذه والم��سيقى، كال�سينم، الأخرى، الجميلة الفن�ن قبل من مهددا وتحظى ال�ا�سع، الجمه�ر اهتمام ت�ستقطب �سارت التي والغناء �سارت التي كالرواية الأخرى، الأدبية الفن�ن جانب اإلى بمتابعته، "دي�ان العرب" بعد اأن كان ال�سعر ينال هذه المرتبة، واأ�سبح زمننا ه� "زمن الرواية" على حد تعبير د.جابر ع�سف�ر، وقد انعك�ض هذا الحال على ال�سعر الذي انزوى، وانح�سر جمه�ره، وتراجعت مبيعات عبئا ن�سخة الف طباعة و�سارت الكتب، معار�ض في ال�سعر دواوين رف�ف على عديدة �سه�را تظل وقد وال�سعراء، النا�سرين، على

المكتبات تنتظر يدا حانية تقلبها ،وذلك اأ�سعف الإيمان!!

وهذا لن يك�ن دون م�ساركة من الجميع، وعلى راأ�سهم منظمة الي�ن�سك� التي اأعلنت عام 1999 تخ�سي�ض 21 )مار�ض( من كل عام لالحتفال مهرجانات، اإقامة الي�م هذا خالل ويتم لل�سعر، العالمي بالي�م والت�سجيع وال�جدان، الروح تغذية في ال�سعر دور ت�ؤكد وندوات على كتابته، ون�سره، وتدري�سه في جميع اأنحاء العالم، وذلك تعزيزا لمكانة ال�سعر في حياتنا، ك�نه يرتقي بالح�ض الإن�ساني، �ساأنه �ساأن بقية الفن�ن الجميلة كالر�سم، والم��سيقى، ويجد الباحث�ن في هذا الي�م منا�سبة لطرح ت�ساوؤلت عديدة ح�ل التحديات التي ي�اجهها ال�سعر في عالمنا المعا�سر، بعد تراجع مبيعات كتب ال�سعر، اإذ يلقي الكثيرون الالئمة على ال�سعراء اأنف�سهم، ك�نهم ابتعدوا عن الق�سايا وطغى ال�جدان، فلك في تدور ن�س��سهم وظلت النا�ض، تهم التي الغم��ض على ن�س��سهم، يق�ل بيلي ك�لنز" ال�سعر في حقيقته بيت يك�ن ال �سرط والغم��ض عن�سر جمالي اليقين" الغم��ض وغياب برجل ي�سبهه الذي بـ"التغمي�ض" اأدوني�ض ي�سفه ما وه� مفتعال،

يطفيء الن�ر لي�سير في غرفة كما يفعل الأعمى!!

منهم البع�ض �ساهم فقد ال�سعراء، عاتق الم�س�ؤولية عن نرفع ول في ذلك، ل�ست�سهال الكتابة، عدم التاأني في طباعة �سعرهم، اأو دفع �سار التي الألكترونية والم�اقع ال�سحف، في للن�سر ن�س��سهم

والفراغات، البي�ض، الم�ساحات لملء للجميع، متاحا الن�سر عبرها الأجندات ال�سعر، وو�سعه في خدمة وكذلك هب�طهم بم�ست�ى فن ال�سيقة، الذاتية والم�سالح ال�سخ�سية، والأغرا�ض الأيدي�ل�جية، وكذلك عدم معرفة قيمة ما يكتب�ن، وبهذا ال�سدد ين�ه الكاتب ح�سن الأمير اإلى ق�سة �سيا�سية" روؤية غير "الج�اهري العل�ي في كتابه اأحمد بن المعت�سم مع �ساعره الحي�ض بي�ض الذي جاءه ي�ما عار�سا عليه بيتين من ال�سعر باألف دينار حتى اإذا اأن�سده اإياهما اأوعز الأمير يفعل لم اإنه ي�سرخ جلدة كل مع وكان جلدة، مائة ال�ساعر ب�سرب �س�ءا، ولم يقل �س�ءا، فاإذا انتهى الجالد واأح�سر المجل�د اإلى مجل�ض الأمير و�ساأله عن �سبب جلده، قال الأمير اأحمد بن المعت�سم : "هذا

جزاء من ل يعرف قيمة �سعره "

ال�سعر، ك�ساد ال�هراني عن تحدث فلقد بجديد، لي�ض الحال وهذا ،فاأخبره الأ�سعار اأ�سعار عن ف�ساأله المعارف ببع�ض ي�ما اجتمع اإذ يغني ول ي�سمن ل م�سج�ع كالم "كل وقال والف�ساد بالك�ساد عنها اإلى )ي�سير بال��سيد ذراعيه كالبا�سط الق�سيد و�ساحب ج�ع من رغم " ال�سعراء ذق�ن من اأخ�ض الأمراء وماعند الكهف( اأهل كلب مر وقد الأر�ض، وجه على الإن�سان بقي ما باق فال�سعر ذلك، كل بحالت من النك��ض، والتراجع، لكنه �سرعان ما تجاوزها، ومنها ما يمر به الي�م من تراجع ب�سبب الظروف التي يمر بها عالمنا العربي المعا�سر، وه� الأمر الذي جعل الدكت�ر محمد �سابر عبيد ي�سدر "النهار" يدع� من خالله ن�سره م�ؤخرا على �سفحات جريدة بيانا ق�سيدة "اأبلغ بنظره فه� ال�سعري ال�سمت اإلى ال�سعراءالعراقيين يمكن اأن يكتبها اأ�سعركم. فطالما اأن الحرية �سامتة �سمت الم�تى، فعلى ال�سعر اأن ي�سمت اأي�سا، من حيث اأن "ما يكتب الآن لي�ض �س�ى

ر�سائل رجل ميت يبعث ب�سيرته من قبر مهج�ر لي�ض له عن�ان".

الطريق تفتح ال�سعراء كلمات تظل الظروف تلك تجاوز مع لكن، على يت�زع لكنهقد ال�سعر، يم�ت فال واأبهى، اأجمل، عالم لروؤية بقية الفن�ن الجميلة، كما ح�سل مع الفل�سفة التي تجزاأت، وت�سظت، وت�زعت بين العل�م ال��سعية الأخرى، فال�سعر ل يقت�سر على الق�ل ال�سعري، فقد تجري �س�رة �سعرية في �سياق جملة تقال في الكالم العميثل اأب� ال�ساعر اأن يروى فمما جديدة، لي�ست وهذه الي�مي، دخل على طاهر بن الح�سين مادحا، فقبل يده، فقال له طاهر: ما ببرثن ي�سر ل القنفذ �س�ك اإن الأمير فقال:اأيها �ساربك!، اأخ�سن الأ�سد، ف�سحك، وقال: هذه الكلمة اأعجب اإلي من كل �سعر، واأعطاه لق�سيدته األف درهم، ولكلمته هذه ثالثة اآلف درهم، فالحياة التي هي الم�سدر الأول لل�سعر، يق�ل هنري ميللر : "لي�ض �سرطا ت�فر باأ�سرها البدائية فال�سع�ب بذره، اأو ال�سعر، لكتابة والحبر ال�رق �سعراء فعل، �سعراء حياة" لذا فنهر ال�سعر �سيظل متدفقا، وحيا ما

بقي الإن�سان على وجه الأر�ض اإلى اأن يرثها اهلل، ومن عليها.

razaq2005@hotmail.com23

المق

والهدف الحياة من والغر�ض المعنى “اإنها ال�سعادة مفه�م الإن�ساني” ال�ج�د ونهاية الكامل عند اأر�سط� ، اأما اأرن�ست همنج�اي فيرى اأن ال�سعادة والذاكرة جيدة” و�سحة �سعيفة ذاكرة في” تكمن ال�سعيفة هنا ن�سيان ما ل يفيد تذكره. والبحث عن اإن�سانية ظهرت الحقيقة غريزة الأبدية في ال�سعادة بين م�ستمرة مازالت البحث فرحلة الأزل منذ الف�سل اأنه ل يمكن الذين يرون العلماء والباحثين على وتط�رها، المجتمعات وتنمية ال�سعادة بين تدفعهم وثقافتهم الأفراد طم�حات اأن من الرغم

نح� اتجاهات مختلفة للبحث عنها .

في ال�سعادة با�ستراتيجيات المتزايد الهتمام اإن رفع اإلى الدول �سعي بهدف جاءت المتقدمة الدول النم� لتحقيق بالمجتمع الفرد م�ساركة م�ست�ى فالدرا�سات م�ستدامة وتنمية المرج�، القت�سادي لدى ال�سعادة م�ست�ى انخفا�ض اأن اأثبتت الحديثة الفرد ي�ؤثر على اإنتاجيته وج�دة اأدائه وي�ساهم في النف�سية بالأمرا�ض الإ�سابة احتمالية ن�سبة رفع في تغيرا اأحدث ما وهذا والج�سدية، والعقلية مفاهيم النجاح فانتقلت تلك المجتمعات من مفه�م الإبداع �سر ال�سعادة مفه�م اإلى ال�سعادة �سر التف�ق ارتباط فهناك والتميز التف�ق تحقيق وبالتالي وبين النف�سية والراحة بال�سعادة ال�سع�ر بين وثيق الدرا�سات نتائج والعمل بحب. وعند مقارنة الإبداع المختلفة والتي اأجريت في مختلف دول العالم وفي النتائج، ت�سابه كبير في فترات زمنية متباعدة نجد بتمتعه تتحقق الإن�سان �سعادة اأن العلماء وجد فقد ب�سحة جيدة وتعليم كاف وعمل يكفي حاجته وبيئة اآمنة وا�ستقرار نف�سي واأ�سري واجتماعي، اإ�سافة اإلى تمتع الإن�سان بتفكير اإيجابي ونظرة متفائلة للحياة.

م�ساحات في المجتمعات وت��سع ال�سكان نم� ومع ا�ستراتيجيات و�سع من لبد كان كبيرة جغرافية لتحقيق القت�سادي النم� على الحك�مات ت�ساعد فهناك وال�ستقرار الأمن وتحقيق ل�سع�بها الرخاء وال�ستقرار القت�سادي الأمن بين مطردة عالقة ا�ستراتيجية خطط ف��سعت للمجتمعات الأمني ن ل�سع�بها ال�سعادة الم�ستدامة من خالل برامج ت�ؤم

متن�عة اأذكر بع�سا منها في ال�سط�ر التالية:

اإن ال�س�يدية هابين�ض غل�بال م�ؤ�س�سة قالت فقد من اأ�سباب ارتفاع م�ست�ى ال�سعادة في ال�س�يد يع�د ال�س�يدي الم�اطن لدى الثقة م�ست�ى ارتفاع اإلى ووج�د الف�ساد من منخف�ض ومعدل للحك�مة جيد ب�سكل تعمل وتط�عية مجتمعية م�ؤ�س�سات وانت�سار قيم الت�سامح ن�سبيا بالمجتمع اإ�سافة اإلى انخفا�ض معدل البطالة ومعدلت النم� القت�سادي ت�سجيع اإلى ال�س�يد �سعت وقد للبالد، الجيد الم�اطنين على ال�ستغالل الأمثل لل�قت من خالل كالأن�سطة الفاعلة الترفيهية الأن�سطة ممار�سة الجتماعي والت�ا�سل الخيرية والأعمال البدنية ال�سلبية الأن�سطة وتجنب وال�سدقاء الأرحام مع

التي من �ساأنها تخفي�ض ن�سبة ال�سعادة .

وقامت بع�ض الدول المتقدمة باإدخال م�اد درا�سية تعلم الأطفال في ال�سن�ات الدرا�سية الأولى التفاوؤل ال�سعادة ا�ستراتيجية من كجزء الإيجابي والتفكير لتعزيز اأداء الم�اطنين ورفع كفاءتهم وم�ساهماتهم في ال�سكندنافية دول تف�ق ولعل المجتمع. في اأهمية على دليل خير لأع�ام ال�سعادة م�ؤ�سرات

تعزيز قيم ال�سعادة لتط�ير المجتمعات ورقيها.

اأ�سارت اأبحاث غل�بال هابين�ض اإلى اأن ت�سجيع وقد في وال�ستمرار التعليم على وال�سباب الأطفال ولعل . �سعيد مجتمع بناء في ي�ساعد المدر�سة تم الذين وفريند�ض ريزلين�سي بن برنامج لتعليم امريكيين باحثين قبل من ت�سميمها على والقدرة والر�سا والقناعة التفاوؤل الأطفال

خالل من اأف�سل ب�سكل والتحديات المحن مجابه طرائق وتعليمهم والبدنية التفاعلية الأن�سطة

التفكير الإيجابي.

وقد اأكدت درا�سة لجامعة ما�س�ت�س�ض اأن المتفائلين وبدنيا ذهنيا �سحة والأكثر عمرا الأط�ل هم بالإكتئاب الإ�سابة معدلت لديهم تنخف�ض حيث الكثير هناك اأن اثبتت كما القلبية والأمرا�ض تعد ل والتي الأذهان في الرا�سخة المفاهيم من مع ي�لد فطري ا�ستعداد الت�ساوؤم اأن مثل �سحيحة و�سلبيا مت�سائما قلقا اإن�سانا الفرد فين�سئ الفرد وبالتالي يبرر اأ�سحاب هذه الفئة ت�ساوؤمهم بان هذه التفاوؤل �سفة بان طبيعتهم ول يمكن تغيريها علما 10 فاإن وال�سدقاء والمدر�سة ال�سرة من مكت�سبة الظروف على تت�قف الإن�سان �سعادة من المئة في ا 90 في المئة من �سعادته الخارجة والمحيطة به اأمونمط تفكيره وطريقة نف�سه الفرد على تت�قف

حياته وع�امل �سحية اأخرى.

على المتقدم العالم في اأي�سا الم�ؤ�س�سات وتتناف�ض كانت ان فبعد الفرد تجذب �سعيدة بيئات خلق المتاجر التجارية تق�م بت�ظيف الدرا�سات النف�سية على ت�ساعد التي والع�امل الأفراد مي�ل فهم في انتهجت مبيعاتها زيادة اأجل من النتباه جذب �سعيدة بيئة عمل نف�سه في خلق المنهج الم�ؤ�س�سات العمل في وال�ستمرار الإنتاج على الم�ظف ت�سجع وراقية مريحة ديك�رات خالل من ط�ال ل�ساعات للم�ظفين متن�عة وخدمات �سحية عمل وبيئات الم�ظفين لرعاية اأق�سام اإن�ساء جانب اإلى والزوار تطبقها التي ال�سعادة ا�ستراتيجيات اإطار في هذا اأن اإلى البحاث واأ�سارت والم�ؤ�س�سات. الدول اإطار في �س�اء لأفراد الحياة نمط في التجديد خالل من او وال�سفر الرحالت خالل من ال�سرة م�ست�ى من يرفع مختلفة باأ�ساليب العمل اإنجاز لهايت ميدانية درا�سة وفي بال�سعادة. ال�سع�ر و�سيلفرز اأكدت اإن هرم�ن الحب )الوك�سيت��سين( الم�س�ؤول عن ال�سع�ر بال�سعادة يزداد غزارة مع قيام وحب باإخال�ض الآخرين مع بالت�ا�سل الن�سان اأو بالتعاطف والتفاعل مع الك�ن بالتفكر و التعلم

مع الغير وم�ساعدتهم.

مرفت بنت عبد العزيز العريمية

غايتنا: سعادة مستدامة

mirfat.alarimi@oeppa.om

المتفائلين أطول عمرا

وأكثر صحة

24

المق