صدر عن مجلة الضياء ديوان الشاعرة الجزائرية سمية

ديوان بقايا حلم -معاشى ويعد هذا الديوان هو -عجيب

الديوان الثالث للشاعرة بعد 2006ديوانى أحالم مراهقة وديوان جراح ال تنزف

والديوان هة يدوان باللغة 2009العربية الفصحى تبدأ فيه

الشاعرة بتوجيه أربع رسائل ها جيعها تدل على حب ألخت

الشاعرة ألختها وارتباطها بها وعن السبب هذا الحب نجد االجابة واضحة فى رسائل

الشاعرة وتبدأ الشاعرة توجيه عدة رسائل فى هذا الديوان

منها رسالة كل األمة األسالمية فتقول لهم ال تهجروا القرآن وتوجه رسالة إلى غزة التى أحتلتها كالب البشرية والتنسى الشاعرة سوريا ذلك الشعب الذى ال ينكسر

ويهزها حب الجزائر فى رسالة أخرى ثم تتالى رسائل

الشاعرة لتصل لتعبر عن أحالمها التى تعتبرها مجرد

حلم عجيب مجرد جنون مجرد صرخة قلب فترى الشاعرة

تتنقل من رسالة كرسالة ومن قصيدة إلى قصيدة حامله

يمل القارئ معها فهو لن بسبب كلماتها البسيطة وأسلوبها السلسل وتنوع القصائد فتارة تستخدم

الشاعرة االبيات البسيطة لوصف حالتها وتارة أخرى تستخدم القصائد الطوال

ليشعر القارئ بأنها يطير معها فى حلمها العجيب ليجد فيه قلبا محروق أحيانا مهجورا

أحيانا أخرى مجنونا مرة لتجد يم بين الحاضر الشاعرة ته

والماضى . تعد تجربة ديوان بقايا حلم عجيب تجربة قوية للشاعرة وبداية جيدة لمجلة الضياء سيتبعها مجموعة

قصصية بعنوان حب خال من الدسم للكاتبة اللبنانية نوره حالب . فنحن نحاول اثراء المكتبة العربية بالكتب

المنوعة والحفاظ على حقوق ألدباء .الملكية الفكرية ل

محسن الوردانى /مصر

أنت التي لم تصدقي * أصمت فــؤادي ذات طرف مبـرق

فـــقتأبـه ولــم تتر حســناء لـم * الســبيل لوصـلها ســاءلتها كيــف

قـالت : عشقت , فقلت من لم يعشق وهل من ملتجــا فنعم أنا أهوى

وأتـقــي آ*وي إليــه من الغــرام * قد صاغ حبك من فـؤادي شـــاعرايســـــــتلهم األشــعار منك

ويستقيويهيــم في دنيــا تضيق

فــي مقلتيــك . حــدودهــــايشــدو مع ــــــربها والمشرقبغ

ويـرف * القمــري أجمــل لحنـــه فــــــوق المنهـل المترقرق

كل ابـــن آدم عاشــــق في طبعـه تخفــق تبـــــا لمهجتــه إذا لـــم *

* ال تنكري الوجد الذي قد ضم مني من أخمص القدمين حتى مفرقي * أنت الجمال فكيف ال يحـلو الهوى

المتأنـــق البهــــاء بثـوبــــــه أنت * تيهــي تبــارك فالـــق اإلصباح قد جعل الضياء بنــور وجه مشرق * تيهـــي تفتـــح ورد خــدك معلنـــا هـــــذا أوانك فـازدهـــي وتألقي

* بلقــائنـــا قـــد قضــى يــــوم هلل فأثـــــار أشجـــــاني وزاد تشوقي

* ـــــاال ودفئــــا لم يــزلفمنحت آمــ في القلب مثل الجدول المتدفــق

وكـأن جفنـك يـومها قــد قـــال لـي سنلتقي مهما بعدنـــا يا حبيب *

وأرى فؤادي اليــوم أضناه الجــوى والهجر طال فحسبه ما قد لقي *

ما لــــذة الدنيـــا وســر جمــــالهــا ـــفقيشـــ تملــك إال حبيب إن * * إلــي الــروح والعمر الـــذي ردي

أفنيتـــه بالحـــب دون تملـــــــقإنــي وهبت النفس لــم أبخــل

فصلي ودادي مرة أو * بهـــا فاعتقــي

وتذكـــــري يـــوم الفـــراق بأننــــي ما خنت بل أنت التـي لم تصدقي *

زهير محمد شيخ تراب دمشق –سورية

الرشيد الخليفة هارون العباسى المفترى عليه

بقلم عالية ابراهيم /مصر

عظماء أمتنا الذين طأطأ من الروم رؤوسهم له ، وأحنوا هو هاماتهم رهبة منه ، ذلكم

الخليفة المجاهد هارون الرشيد، ذلك الرجل الذي حاول أعداء

أذنابهم أن يصوروه تاريخنا وبصورة شارب الخمر الماجن،

لجواري والخمر والسكر،ا صاحبونسجوا في ذلك القصص الخ وحكى بعض أصحابه أنه كان يصلي في كل يوم مئة ركعة

إلى أن فارق الدنيا، إال أن يعرض له علة، وكان يتصدق في ،

يوم من وكان يتصدق في كلدرهم واذا احج صلب ماله بألف

ان حج معه مائه من الفقهاء كعن اما يحب العلم ويوقر العلماء

النساء فى حياة هارون الرشيد فكن ثالث فقط المستبدة

والجميلة اما عن والمثقفةالمستبدة فهى الخيزران امه وسميت بالمستبدة النها كانت

تاول دائما السيطرة على الخليفة هارون الرشيد باصدار

وبالتحدى احكام تنافى احكامهالشديد له فى الخالفة والمثقفة

مه وزوجته هى زبيدة ابنة عالقارئة المثقفة الحافظة وهى

للقران الكريم وكانت فى حياته اما الثالثة الزوجة وام االوالد

فهى الجميلة علية اخته وكانت شديدة الجمال وعلى قدر كبير

الحكمة والعقل فكان منيستشارها هارون الرشيد فى

كل شئون حياتهالخليفة العباسى هذا هو

الرشيد المفترى عليه هارونالذى كان ينظر الى السحاب

السماء ويقول لها امطرت فىفى اى مكان تريدين فسيأتينى

احتضاره خراجك وهو القائل فىيا من ال يزول ملكه ارحم من زال

ملكه

أما اإلشارة الثالثة فخاصة بكلمتي )كال وكلتا(

وعالقتهما بالمنطق بما من المعنى العقلي، فيهما

باإلضافة إلى المعنى اللغوي وعالقة ذلك

.منها باإلعراب لكلي البداية ال بد أن نشير وف

إلى عالقة المنطق بالنحو وليس هنا مجال العربي،

الحديث عن تلك العالقة المعقدة، وهي مثار جدل

القدم، حيث وخالفات منذيرى كثير من القدماء ومن المحدثين أنها عالقة قائمة

النحو وبروز منذ نشأةقوانينه بتأثير من المنطق والفلسفة اإلغريقية ال

وتعرض مكن إنكاره،يللبحث فيها بعض

المستشرقين مثل نيلدكة، ثر قائم وهو يرى أن هذا األ

خصوصا من المنطق .(1األرسطي)

وأما القدماء فمنهم أبو حيان التوحيدي وأستاذه أبو

سليمان السجستاني ومنهم أيضا علي بن

عيسى الرماني المتوفى (2م.)994هـ ـ 384سنة

تي )كال أما بالنسبة لكلموكلتا(، فال بد أوال من

مقدمة منطقية بسيطةتساعدنا على فهم

موضوعهما: ولذلك فعلينا أن نعرف بأن ]المعنى العام

الكلي( ينقسم إلى )أوقسمين هما: المعنى )الجمعي( والمعنى

فالمعنى )االستغراقي(؛الجمعي يدل على مجموع

األفراد الداخلين تحت )ماصدقه( ككل، مثل

إنسان()

)رابي( وبالطبع فالياء هنا منقلبة عن واو ]ألن الفعلربا ناقص واوي: ربو = ربا = يربو = رابو = رابي =

[.راب وأما الياء الموجودة في الكلمة )رابي( فهي

لإلطالق وإشباع للكسرة، .وهي لضرورة القافية----------------------

راجع: عبدالرحمن (1)ـ المنطق الصوري بدوي

ـ مكتبة 2والرياضي طم 1963النهضة المصرية ـ

الهامش( 35و34)ص . بتصرف

المرجع السابق ـ (2)( ويشير هذا 43ـ 31)ص

المرجع إلى نشأة النحو وعالقته بالمنطق والصراع

.بين المناطقة والنحاة 55المرجع ذاته ص (3)

بتصرفمقتطف من كتابي )في ظالل فقه اللغة( من

موضوع بعنوان: )اللغة وهو الكتاب .(والفلسفة

الثالث من سلسلة )نحو تأصيل لغوي مقنن( ص

للطباعة ـ دار أمواج 29ـ 1والنشر والتوزيع ـ ط

.م2015

بقلم الشاعر حسن منصور

فلسطين

بمعنى الناس أجمعين. بينما المعنى االستغراقي

هؤالء يدل على كل فرد مناد، مثل: )كل إنسان( األفر

أي كل واحد من الناس. ولهذه التفرقة أهمية

خاصة ألن ما يصدق على الكل ككل، قد ال يصدق

على الكل كأفراد، فإذا قلنامثال: األلمان في حرب مع اإلنكليز، فإننا نستخدم هنا

واللفظ (اللفظ )األلمان)اإلنكليز( بمعنى جمعي ال

بمعنى استغراقي؛ أي كأمة أن األلمانبمعنى

يحاربون اإلنكليز كأمة، ال بمعنى أن كل ألماني أو

(3فعال[) إنكليزي يحاربوعلى هذا األساس

نستطيع أن نفهم لماذا وكلتا( يأتي الفعل بعد )كال

بصيغة المفرد حينا وبصيغة المثنى حينا آخر: فعندما

بمعنى جمعي نستعملهمايجيء الفعل بعدهما

ة بالضرورة بصيغة التثنيفهما مثل: كال الطالبينالدرس. أما عند

استعمالهما بمعنى استغراقي فيجب أن يكون

بصيغية الفعل بعدهماالمفرد، مثل: كالهما فهم الدرس. ومنه قول الفرزدق

:يصف فرسهكالهما حين جد السير

بينهما قد أقلعا وكال أنفيهما رابي

كالهما قد أقلعا(. بمعنى ))كال أنفيهما رابي( جمعي.

.بمعنى استغراقيرابي = راب : خبر كال

مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة، وأصلها

عشقت الشعر بقلم أمل صيدم

مصر عشقت الشعر وحروفه كعشق الصوفه للفراديس فكان مغزى النصوص إلهامما أهش مس الشيطان

إبليس سفينتي وسط بحر الهم وضمه تنفي معنى اليتم

هويه بطاقه شخصيه ورحلة حب بحريه

مواني تجذب األحاسيس على شطوطها

وزادي وسط صحرا الظلم بسكوتها

يزين بالحروف جيدي ويمحي خط تجاعيدي

فينهي لي أنين الزفره لما بيختلط بهواها تنهيدي

وكان دانه ف وسط مدافع األحرار

وتكبيرة آدان تعال ف قلب حناجر الثوارشهيده وترياق الحياه لعقول ف عتمة األفكار

ينور ليل وحيد منفي ف غربة روح

فيفتح له شبابيك الهوى يفك قيوده من زنزانة والبوح

الممنوع فيصبح بالحروف مسموح

عندما تصمت األنثى أمام من تحب ، تأتي

. !! الكلمات على هيئة دموع

ترب األنثى : في البداية تخاف أن تق ✴

منك ، وفي النهاية تبكي حين تبتعد عنها .

. قليل من يفهمها

األنثى : ال تريد منك المستحيل ، هي ✴

فقط تريدك أن تكون مثل الرجل الذي

.. تتمناه أنت لشقيقتك

األنثى : إما كيد عظيم ، أو حب عظيم ✴

! . وأنت من يحدد أيها الرجل ، فإن

مكرت بها مكرت بك ، وإن أحببتها

عشقتك

األنثى : تداوي وهي محمومة ، ✴

وتواسي وهي مهمومة ، وتسهر وهي

.متعبة ، وتحزن مع من ال تعرف ،

األنثى : تحب أن تعامل كطفلة دائما ✴

. مهما كبرت

ال 'تطرق' باب قلب األنثى ، وأنت ال ✴

. 'تحمل معك حقائب 'اإلهتمام

األنثى : وإن قست ؛ فإنها ال تخلو من ✴

. . مشاعر العطف ، والرأفة

ال يحتمل جنون األنثى وغيرتها ، إال ✴

. رجل أحبها بصدق

ليس عيبا ان يتعلم الرجل من قلب ✴

. األنثى شيئا يجعله أكثر إنسانية ، ورقة

األنثى : تخشى الخيانة ، والفقدان ، ✴

والغياب ، وال تستطيع بسهولة نسيان

. حبته ، تظل تراقبه من بعدغائب أ

لألنثى : أن تربي طفال بال أب ، لكن ال ✴

. يمكن للرجل أن يربي طفال بال أم

. هنا روعه األنثى ✴

كالم رائع يسلم قلمه وفمه ويده الدكتور :

. عايض القرني

. «امرأة»متى مآ كنت 'رجل' تكن لك ✴

. «أنثى»متى مآ كنت 'ذكر' تكن لك ✴

"أميرة»متى مآ كنت 'ملك' تكن لك ✴

فال تكن 'الشيء' وتريدهآ أن تكون ✴

!! «كل شيء»

رفقا بهآ .. فاالنثى أمانة ،، مآ خلقت ✴

. هانةإلل

فلتحيا كل أنثي ... متزوجة ، أو ✴

. عازبة ، أو مطلقة ، أو كانت أرملة

ستظلين امرأة لم يزدها الزوااج كرامة ✴

نقصها الطالق أنوثة.. ولن ي

...فوزي الشيمي

مصر

♪…… الحلم الكبير ……♪

أيها الحلم الكبير الذي تحقق وأبهر

....وجودي بروعته

وأضاء أيامي بسطوته ... وعلمني

....كيف تتحقق األحالم

أيتها األماني الرقراقة وأنهار الجود

الدفاقة التي سالت بين يدي بال

حساب

بفضلها وعمرت خيمتي واشتدت

شوكتي وبثت الندى في صحراء

نفسي فأزهرت بما ال يخطر على

البال من ثمار..وما يفخر به من

....عمار

أيتها العطور التي راجت في فضائي

تمألني وتفسح لي في المجالس

أحسنها وعلى األرائك أفخمها وفي

...الدور أعرقها والقصور أعتقها

أيها الدفء الذي احتواني وشملني

ني..... فاستقمت على الهدى ورعا

وأرضيه وأطمئن إليه أرضى به

وأطمئنه... أستشعر راحة من رياح

ثنايا الجنان وآلف واحة في

...النسيان

أيها الحب الذي كان وسيظل

......كبيرا

كنزي يا أنت دمت لي

رشيدة محمد الياس

الجزائر

يوجد في دماغ اإلنسان غدة خاصة بحجم حبة " الذرة " ليس

بالحواس أية عالقة لعملهاالخمس , يساعدها في ذلك خيط أثيري ينحدر من وسط

الفقري , الدماغ الى العمودويمتد على إمتداد طوله , ومن خالله تسيل الطاقات الحاذقة )

الذهبي ( وتنتشر في كل الزيتفروع شجرة األعصاب ) شجرة

!!!... الحياة ( لدى اإلنسانقديما لم يكن يعرف عملها

سميت جسما صنوبريا , لكن فعندما عرف أنها تفرز هرمونا هو )

الميالتونين ( سميت بالغدة !!... الصنوبرية

مع مرور الوقت تزايدت معرفتنا لهذه الغدة , فهي أول غدة

وتتكون , تتشكل عند اإلنسانبعد ثالثة أسابيع من اإللقاح , وال

أشهر يبدأ إفرازها إال بعد ثالثة الوليد ...؟؟؟؟من عمر

يزداد إفراز هذا الهرمون من سنة لثالث سنوات من عمر الطفل , , حتى تستقر نسبته عند البلوغ

لتلك الغدة تركيب يشبه لحد كبير تركيب العين الحقيقية , ففيها

وعليها منطقة , عدسة وشبكيةشفافة ال تحجب الضوء , أو أية إشعاعات أخرى , ومع ذلك فهي

العين العادية ال تؤدي عملفهي معدة إللتقاط أنواع أخرى من األمواج ذات ترددات خاصة

محددة غير تلك األمواج الضوئية ....؟؟؟

أتت المفاجئة عندما إكتشف أن في تلك العين أجهزة إرسال

نوعها, وإستقبال فريدة منوتتعامل تلك األجهزة مع أمواج ليست ضوئية , وهذه العين

الصنوبرية ( عند الغدة ) الثالثة : اإلنسان

مملوءة بعنصر الفوسفور الغني باإللكترونات , ومتصلة بجزء من الدماغ , إختصاص هذا الجزء

إستالم إشارات معينة والتعامل معها ....؟؟

المهم هو حلول الظالم ليتم

على توليده , ألن الضوء الواردشبكية العين , يجعلها ترسل

نبضات عصبية الى الغدة تقف عن الصنوبرية , تجعلها

إنتاجه وبالتالي له دور في لدى األحياء الساعة البيولوجية

....؟؟؟؟توفر هذا الهرمون في الجسم

يكسبه صحة ومناعة ضد الجراثيم واألمراض , ويزيد من عدد الخاليا المناعية في الدم

....؟؟؟ومن صفاته الكيميائية : عمله

كمضاد لألكسدة , وتثبيط الجذور لإللكترونات , الحرة المحبة

والهادمة ألنسجة الجسم الهرمون يكنس وخالياه , فهذا

الجذور , وبالتالي تلغى تلكعملية التأكسد في الجسد ,

يقيه من ويؤخر ترهل الخاليا ممااألورام الخبيثة وتصلب الشرايين , حيث وجد أن أحد أسباب نشوءالسرطان هو الضوء الصناعي الشديد الذي يحرم اإلنسان

إنخفاض النوم , مما يؤدي الىضعف طاقة إفراز الميالتونين , فت

اإلنسان , وكل ذلك سيؤثر حتما بصيرته الخفية....؟؟؟ على

: لتقوية البصيرة .. كثرة السجود والصالة -1النوم المبكر واإلستيقاظ -2

المبكر من أجل الحصول على أكبر كمية من الميالتونين

عدم تعريض منطقة الجبين -3للضوء الصناعي المباشر ) إن

.. ( أمكنالديانات تقوم بتقوية تلك بعض -4

المنطقة عن طريق خلط زيت عطرية ثم يتم الزيتون مع مادة

وضعها بين الحاجبين ) كما .. ( يحصل في الهند

المداومة على تمارين فتح -5 العين الثالثة

العين الثالثة. د/طارق رضوان/مصر

في علوم الطاقة : تعرف تلك

المنطقة ) بالعين الثالثة ( , وهي في الصالة , منطقة السجود

ين عجالت وترتيبها رقم ستة ب "SHAKRA" الطاقة السبع

عن مسار الطاقة في المسؤولة , الجسم

وهي مرتبطة بالجهاز الهرموني والنمو وعن تنظيم في الجسم

إفراز الغدة الصنوبرية... وأيضا Pituitary" مرتبطة بالغدة النخامية

Gland" هذا من الناحية الجسدية......؟؟؟؟

النفسية : هذه العجلة من الناحيةمسئولة عن الصوت الداخلي، تريد فعلى سبيل المثال.. عندما

أن تفعل شيئا قد تسمع صوت بداخلك يمنعك عن فعل هذا

العجلة الشيء، وهنا تكونالسادسة هي المسئولة عن

.الصوت الداخليعن أيضا هذه العجلة مسئولة

" قدرة اإلنسان على رؤية الهالةaura" واإلحساس بالطاقة , و عن

الشخص على االتصال رةقدباآلخرين , أو ما يسمى بتوارد

إبراهيم الخواطر كما ذكره : د الفقي....؟؟؟

فعندما تفكر في شخص ما ويرن الشخص الهاتف وتجد أن نفس

على الهاتف هذا يسمى توارد الخواطر وهذه العجلة مسئولة

بدورها تكون مسؤولة عنه والتيه عن هرمون الميالتونين الذي تفرز

الصنوبرية.....؟؟؟؟ الغدةإن هذا الهرمون ) الميالتونين ( موجود في كل الكائنات بدون

إستثناء وحتى في وحيدات الخلية,

وتركيبه وصيغته لم تتغير في أجسادها لمدة تزيد عن ثالثة

باليين سنة ....؟؟أما عند اإلنسان فتقوم الغدة الصنوبرية بإفراز هذا الهرمون )

ليال , وذروة إفرازه ( تونينالميالتكون عند الفجر , ولحظة بزوغ

نهارا الشمس , ويتوقف إنتاجه ....؟؟؟

فاصل

الغيب نواصل وبعد

غنى

حرك جريد الخير

وطبطب ع الرطب

قلبك برغم

الحزن والضعف

اللى فيه

قادر يعيش

ويكون سبب

اشجى . خلى الرطب

يطرح ريحان

يسقى الزمان

بكر العسل

جمع م االركان امان

تحضن عنيك لو تنفعل

غنى . واياك تحس

باى ذنب

غنى . وسمى هللا

وحب

كل الغن

ا من عين

كبر حرامسواك . ا

وهحرمه

لكن غناك

اول حالل . . ويحل

الشاعرة حنان حسن

مصر

[ تجار بغداد صائمون ]

نحن تجار بغداد

أكراما لشهر رمضان

سنترك تجارة الدبابات

والطائرات وغاز الخردل

والفوسجين والنابالم

سنجلب الزيوت المسرطنة

من أجل قتل عذابات الصائمين

سنمأل االسواق بالطحين والسكر

ومن ال يملك المال

فليدفع ولده ثمنا

كي ن عيده مفخخا

يفجر بؤس االرصفة والبسطات

التي استباحت جمال المدينة

لقد شبعنا من المضاربات

وغسيل االموال والبورصات

دعونا ايها الصائمون

نسقيكم الموت سما

أنتم ال تستحقون الحياة

وال تجرأون على االنتحار

حتى طلقة الرحمة بأيدينا

من اجدادنا وتنحن ورثنا تجارة الم

الفقر من اجدادكم وورثتم

لم تغضبون من عدالة الدنيا ؟؟

بسيادتنا ؟؟؟؟ لم ال تقرون

ايها العبيد

ألم تقولوا أن لكم االخرى ؟؟؟؟؟؟

سنجعلكم تكفرون بالنبيين

لتفتح الجنة لنا ابوابها

حبيبة راحلة ما زلتم تبكون على اطالل

تصومون العمركله

عودة الحب االول ربانتظا

عاهرات الليل نحن اشتريناه من

بمقدار معشار سعر دمعتكم

متى تفهمون الدنيا

. ايها المساكين

بغداد-كاظم مجبل الخطيب

{ ألرتوي } بقلم

فيصل عبد منصور المسعودي العراق

حبيبتي أعلم إبتعادك عني

عليه أنت مرغمة بعدك يؤذيني ترك عالمات وآثار على القلب

قد يتوقف في أية لحظة االحزان تكالبت علي

ساندها ظلم وجور مقدمك يقلبها سرور

حبيبتي أمني النفس بفرحة متى تنوين الحصور أنا ال أحصد السراب حبي لك جدا كبير إن ضاقت بي الدنيا بالخيال أستعين ألرتوي أنا أوال

بعدي كل من تشائين . . . الزنابق . . . الفراشات . . الطيور

الصرت صادق قالوا الناس مجنون

أضحك وفل حجاجك اشفيك محزون

دنياك ماتسوى وخذها نصيحــــــــــه

مادام مالك ميت وال انت مديــــــون

أرم الهموم وخل نفسك مريحـــــــه

لو كانوا اصحابك يضاهون مليــون

نق الكفو منهم وخل السطيحـــــــــــه

وال تشتكي للناس لوكنت مطعــــون

والذم من بعض الخاليق مديحـــــه

وال تنحني للهم وتعيش مغبــــــــون

لعقول الصحيحـــــهترا المريح اهل ا

الصرت صادق قالوا الناس مجنون

مايمدحون اال النفوس القبيحــــــــــه

وخلك صمود بوجه األيام دنـــــدون

س

وما حرم هللا آثم ال تستبيحـــــــــــــه

والكبر لو به فايده فاد فرعــــــــون

ومن ذاع سره بشره بالفضيحــــــــه

ل قـــــــارونوهللا لو يعطون لك ما

ماشفت نفسك بالغنى مستريحـــــه

أنفض هموم القلب وابليس ملعون

وأن ضاق صدرك ارض ربي فسيحه

بقلم

وليد محمد ابو صوان

األردن

... نصوص قصيرة جدا ... أحدهـم سـرا حـدث أحدهـم

انـه كان مولعـا بإطفـاء النـار

الال مرئيـة مـن مدينـة أنثـى سـمعته

القطـن ... فأشـتعلت بالخطـأ

أحمدالمالكي دبغدا

===========

===========

...غادريني

...حواء

...لطفآ... غادريني

..واعيدي.. الي

...ماضيي... وسنيني

...وامسحي

...آثار... عشقي

...

..واسألي... مقلتيك

أنسيت؟؟؟؟؟

..أم ما زالت

....تذكر... عناويني

..يا ايتها.. التي.

..حتى..في..االحالم

...صرت..تخونيني

...وفي... ساعة... وجد

....تقتليني

غادريني... غادريني

عراق/ ال االستاذ جليل الشمري

.....أنت شمس ال تغيب

فى قلبى حبيب أنت .......

..... أرتقب الشروق من عينيك

....من طلعة الفجر حتى المغيب.

....تأخذنى الذكريات منى.

....فال اجد لوقتى رقيب.

......يمضى يومى مع يومى.

....وأنا منتظرك حبيب

اجلس بحالى ويطول .

......سؤالى

......وأسال لحالى طبيب

....يداوى جروح تنزف

. ومصيفكل شتاء ....

......وتدور عليا الهواجس.

...تفترسنى ألننى ضيف خفيف.

.....أعاود البحث عنك.

...فأجدنى تحت شمس ال تغيب.

بقلم

–الشاعر/ أسامه على

السعودية

يال الصمتقصيدة : خ

بقلم : وائل فاروق أبو الحسن

البلد : مصر

اذكرا لي أيام أنسي ولوعتي

وامنحا قلبي حبور ما أهمني

~~~~~~~~~~~~~~~~

علماني الصبر عنها وعن هوى

لم يفارقني وكم أخاصم مقلتي

~~~~~~~~~~~~~~~~~

يا صفي الروح والقلب الذي

قد تخطى بلحظه كل األنجم

~~~~~~~~~~~~~~~~~

ما سالني الصبر لم يرحم عزولتي

بل تعدى الجرح عازم كسر مودتي

~~~~~~~~~~~~~~~~~

أيقظوني بلطف عينيها التي

ما تمنت إال قربي ومحبتي

~~~~~~~~~~~~~~~~

ما عسانا في الفراق بعد ؛ تالقي

فلتذهبوا عني ؛ كي أكون كسابقي

((ابن الشهيد )))

أمى بتحكى واختى بتبكى

والدموع شايفها لسه

ف عيون جدتى

ولدى الشهيد فاتنى وحيد

من قبل ما اعرف سكتى

والحكايه كل يوم متكرره

الزم بنار تطفو نار

وحق الشهيد الزم يكون

كالم اكيد مش عباره متكرره

ا اللى انتوا جاين تعزوهي

مين فيكوا فاته أبوه

وجيد ف دنيا صعبه

وسكه توه

بكره تنسوه

اما أنا ابن الشهيد

مش ممكن انسى

دمع أختى

حزن أمى وجدتى

أبويا فاتنى ف الدنيا وحدى

من قبل ما اعرف سكتى

شعر غنائى كلمات

الشاعر المصرى

جمال القياس

في موسوعة القبلة ....... الثم باطن كفك بقبلة -- 1

فيتثاءب في عينيك الضجر يتناوب معه على وجهك

ضوء القمر واصفق لحسن قراءتي في موسوعة القبالت

اوشوش ريف كفك بقبلة --2 فيصحصح الحب

ويطلب مني فنجان قهوة لعينيه.....اطحن البن احمص الحـب هال جانواسقيه بدل الفن

دذينة فناجين قهوة تنسكب مياه عيني --3

على وجنتيك فتنفضح نواياها السرية

باشتهاء قبلة تشخص عيون الحب فرحا.

وتنهمر اطرافه في وصلة راقصة والتانغو السڤعلى انغام ال

لحدث القبلة اكراما تسورني الرجولة بذراعين --4

عن جبيني ..ستار وتزيح الخصلة

ر عليه ...مسرة قبلةالقد فيخط شفتاك حافية تعزفها

طول جبهتي الغافية على يتالق القمر --5

الخيوط الفضية تشعشع مد الحب فيرتفع على الرمال وينهار

يصلي جاثيا نحو القبلة متجها أللف قبلة وقبلة مستغفرا

) نوره حالب ( لبنان

س لكيازمن ....ليأن تجعل لعهدي فيما عليه ...انى ال ...النوى ..ف

تجعلها في رحاب تدع على ال البعد ...و

خدها ...دمع الهوىلن أجعل لحروفي قصيدة مهزومة

...ولن أهزم قلبي أن الزمان قسى ...فيا

م على ريح الحالأيها اأنبتي ...كما قطر

الندىويا سهام قلبي انبضي وحاصرين بكل ....الجون

لجوى ...يهزني واشجنا والروح صبابة

...في حناياهصادق الود يبوح

بصدق رؤياه ....ليس لي سواه يفوح في خافقي ...ورد

القلم / سمر المختار العراق

عينيكي بال شطآن او مرسي

امواج تضرب كاالعصار يتعذر فيهن االبحار

تضرب كالسيف واحيانا اقسي

فرويدا حتي اعتاد عليكيواعد شراعاتي كي اتي

اليكي ي عينيكيوابحر يوما ف

/مصر محمد أحمد حسن

.. يحكى ان ان الدنيا مابتديش شيء بالساهل وانا استاهل ..انك تشقى

لـاجل ما فعال ماتسبنيش لـاجل ما نقدر يوم نتقابل ننسا حاجات كانت توجعنا

منال مصطفى /مصر

التلفزيون في شهر الطاعة /مقال قصير

تجاوز الجميع من اقالم شريفة ومنابر

في مسألة نقد االعمال الدرامية المبتذلة

هر الفضيل دون استجابة ورادع هذا الش

العديد بل راحت اغلب القنوات تتمادى في

الهادفة واخص بالذكر من االعمال الغير

،والتي هي برامج الترفيه والمسابقات

عبارة عن تدني واضح لواقعنا المعاصر

اصبح تركيز القنوات واصحابها

والمنتجين فقط حول الربح المادي دون

كر المشاهد فكانترك بصمة وفائدة في ف

رامز واحد من هذه الشخصيات التي لعبت

الجمهور والفنان وليس فقط بمشاعر

بالنار من خالل خلق موقف مخيف

بالمجتمع اآل وهم ومهول بأرق طبقة

الفنانين وبمساعدة كادر اجنبي ممنوع

وهذا هو في بلدانهم عنهم فعل هكذا امور

الصحيح نسي الفنان رامز جالل ان

الى كوارث الشديد قد يؤديالخوف

صحية بفنانينا ومبدعينا العرب فراح يفكر

المادي فقط هو آل ام بالتسويق والمردود

بي سي مع االسف كونها من القنوات

العربي ..هذا االولى عند المشاهد

باالضافة باللعب على مشاعر المشاهدين

وعرض الرمضانية من خالل المسابقات

رية على الشاشة فقد الجوائز والمبالغ المغ

المشاهدين الصائمين اصبح الكثير من

يترك ساعات العبادة الهثا على ارقام

واالعم االغلب جرب البرامج دون مجيب

ذلك دون نتيجة اتمنى ان يكون التلفزيون

حامال لهم االمة ويرفع في شهر رمضان

من مستوى ابنائها مع امنياتي لكم بصيام

ظل اوطان آمنة شهي تحت مقبول وافطار

تنعم بالسالم بعيدا عن بطش االرهاب

..........٢٠١٦رحيم الربيعي

الشعــر ديــوان العـــرب فال ينحلل في المجد مالك كله

..... فينحل مجد كان بالمال عقده

هذا نهي عن تبذير المال . واإلسراف في إنفاقه

يقول : ال يذهبن مالك كله في ل طلب المجد ما ال يعقد إال بالما

مالك كله انحل ذلك ، فإذا ذهبالمجد الذي كان يعقد بالمال ، أال

بن معاوية ترى إلى قول عبد هللا:

أرى نفسي تتوق إلى أمور ..... يقصر دون مبلغهن مالي

فال نفسي تطاوعني ببخل ..... وال مالي يبلغني فعالي

يتأسف على قصور ماله عن مبلغ مراده ، وأبو الطيب يقول : ينبغي

العطاء وتدخر المال أن تقتصد فيلتعطيك الرجال فتنال العال وتصل

لهذا مثال إلى الشرف ، ثم ضرب : فقال

ودبره تدبير الذي المجد كفه ..... إذا حارب األعداء والمال زنده

يقول : دبر مالك تدبير المحارب الذي ال يقدر على الضرب إال

كف والكف . جعل ال باجتماع الزندمثال للمجد والزند مثال للمال ،

باجتماع فكما ال يحصل الضرب إالالزند والكف كذلك ال يحصل الكرم

والعلو إال باجتماع المال ، يريد ... أنهما قرينان

/ بقلم نبيل محارب السويركي

فلسطين

ولم يدع لنا في حياتنا أختيار

من سندس الربيع حليةفقد ألبستك

فأشار الزمان اليك في زهو وأفتخار

وأنبت غصنك في مهجتي وفؤادي

وأنتقيت بذورك من أجود الثمار

لكن الزمان لم يدعني أكتحل من

رؤياك

فناوشنا بأالمه وهجم علينا وأغار

.........

قولي العصافير التي كانت تغرد من

علي شجيرات أمام باب دارنا

وما من جديدتعود فتغرد ي

قولي للحظ الذي أنكر يوما وجودنا

يعود فيعانقنا ويبتسم لنا وهو سعيد

قولي للمرض الذي قيد يوما خطانا

فيدعنا ويجلس علي كر

سيه مشاوال قعيد

وقولي للزمان دعك عنا

كفاك ترهيب وتعذيب وتهديد

وأننا يا أبنتي

في زمن العبيد لسنا عبيد

الشيماء يا أبنتي

بقلم

السيد عبد الفتاح /مصرعبد

من بعيد الشيماء يا أبنتي نظرت

ولم أجدك تلعبين مع األطفال أمام الدار

تملكتني الحيري واليأس واألوهام

وأرهقني شعور بالهزيمة واالنهيار

وهوي جسدي وسكن ضغط دمي وبدأ

وجهي شاحب

روالوهن واالصفرا يبدوا علية الضعف

وهواجس كثيرة راودتني وأرهقني

ماذا جري حتي تغيب شمس النهار

وهممت بالدخول إلى البيت ترهقني

حيرتي

فتذكرت أنك لست بالدار

فأخرت قدمي ووليت للخلف مسرعا

أهيم علي وجهي في الشوارع أولي

فرار

حين الشيماء أبنتي قولي للحظ يطرق

غفلةبابا

اعة أو حتي س في عجل أو في خجل ليال

من نهار

وأن ابصرتيه يوما يعبر يوما باب

حارتنا

فأدعيه ألي التمهل والتريث واألنتظار

وقولي له أن أبي يدعوك للسالم

وليس التناحر أو القتال أو الشجار

قد قضينا العمر ننظر لعلنا نلمح طيف

خياله

حتي فقدنا اإلدراك علي األبصار

يام وقولي له كما تمنينا لو تطوف بنا األ

في مالهي الزمان

ويبتسم لنا الحظ لحظة من ليل أو حتي

برهتة من نهار

من سوق الزمان يدانا فارغتان فعدنا

نواري حسرتنا

يلهوا ويلعب أمامنا ومن خلفنا العار

وخطفت لك من حالوة الزمان بضعة

.من جرامات

فكان مزاقها بطعم العلقم والمرار

ولملمت لك النجوم ونظمتها لك عقدا

فأنفرطت حباته وشتتها موج البحار

ورأيت في وجهك البدر في كماله

وكان وجهك وضاء مشع أنوار

قولي لليل صامت طالت بنا هواجسه

أليس لك من نهار ليل ايا

وقولي الخريف الذي انتحرت بالبله

وأفسد في أيامنا وأورث فيها الدمار

فقد رحل عنا الربيع من زمن

وأعصار وصارت حياتنا كلها شتاء

وقولي اليأس الذي أحرق يوما شبابنا

قطائف رمضانية للشاعر// سيد غيث ..

)) الفوائد النفسية للصـوم (( يقول المولى جل وعال :)) وأن

لمون تم تع تصوموا خي ر لكم إن كن (( سورة البقرة..

إن الصيام له فوائد نفسية ال تحصى ومن أهمها أنه يحد من

بعض األمراض النفسية كاالكتئاب والقلق واألرق، فهو حافز يولد

القدرة على تحمل ضغوط الحياة ومواجهتها مما يؤدي إلى

االستقرار النفسي.إن حالة الرضا النفسي للصائم، وارتفاع معنوياته اسباب لزيادة شعور المرء بالقرب من خالقه سبحانه وتعالى وإلحساسه

من أشرف بالقيام بعبادة هي العبادات في شهر يعتبر أفضل شهور السنة على اإلطالق

وأكثرها بركة ورحمة ومغفرة وعتقا من النار، وكل ذلك يؤدي إلى زيادة واضحة في داخل جسم اإلنسان لعدد من الهرمونات النافعة، مثل مجموعة األندروفين التي يعزى

إليها تحسن األداء البدني علينا والنفسي وهذه من نعم هللا

في شهره الكريم .اهم :)عشرة فوائد نفسية ( لصوم

شهر الخير :التخلص من اهم امراض العصر

النفسية وهو) االكتئاب (تهذيب النفس وصقل الطبيعة

االنسانية بداحلهاتدريب إيجابي متوازن للنفس

البشرية القدرة على ضبط الشهوات

تقوية اإلرادة والعزيمة التحكم في السلوك

تغليف النفس بالطمأنينة خالل الصيام وذلك يحد من عدوانيتها

الصبر وتنمية هذه الخصلة الحميدة وتدريب النفس البشرية عليها

تنمية الدوافع اإليمانية واألخوية بين افراد االسرة والمجتمع

االطمئنان والراحة النفسية الكاملة التي يهبها لنا الصوم

خلص واهم هذه الفوائد هي ) الت من االكتئاب (

الفقرة االولى : عن ) الخير ( يقول المولى عز وجل :

)) فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ( ٧(( سورة الزلزلة ..) آية رقم

) اشعار عن الخير ( يقول احمد الهاشمي:ازرع جميال ولو في غير

موضعه><>< فال يضيع جميل اينما زرعا

ويقول ابو الفتح البستي:اعا فليس له من كان للخير من

><>< على الحقيقة اخوان واخدان

ويقول الحطيئة:من يفعل الخير ال يعدم جوازيه

><>< وال يذهب المعرف بين هللا والناس

ويقول الفرزدق:ال تتبع الخير منا فهو يفسده

><>< سيان عندي مناع ومنان ) اقوال في فعل الخير (

مثل عربي:اذا عملت خيرا فاستره واذا نلت

يرا فانشره.خ مثل تركي:

افعل الخير وارمه في البحر فاذا تجاهله السمك فان هللا سوف

يحفظه. مثل الماني:

القمح والعمل الصالح ال ينبتان اال في ارض طيبة. من اقوال فولتير:

افضل طريقة اللزام الناس ان يقولوا فينا خيرا هي ان نصنع

الخير . من اقوال افالطون:

من الخير تفعله ال تحقرن قليال فان قليل الخير ككثيره. من اقوال فيكتور هيجو:

ال يكفي ان تعمل خيرا بل يجب ان تحسن عمل الخير وتجوده. من اقوال ادمون تبيودير:

ال شيء يخلصنا من المصائب كالخير الذي نفعله .

الفقرة الثانية:)) ثقــــف نفســــك ))

يقولون في جمع ماء ) ميات (: ان نقول للجمع منها ) واالصح وامواه ( -مياه

أثبتت الدراسات أن الشخص المصاب باالكتئاب عند قيامه في النصف الثاني من الليل فإن ذلك

يحسن من مزاجه ويقلل من حاالت االكتئاب لديه. زيادة قدرة الشخص على التحكم بالذات

والتحكم بشهواته ورغباته؛ حيث إنه عندما يمتنع لفترة ليست

ن تناول ما يشتهي من بالقصيرة عاألطعمة والمشروبات مثل القهوة والشاي فإنه بذلك يبدأ يسيطر على كبح نفسه في مختلف األوقات، وهذه الفائدة تجعل

الشخص أكثر قدرة على السير في الحياة فعندما تكون لديه إرادة قوية فإنه ال يسمح بأي شيء أن

يجذبه إلى ما ال يريده.ة فائقة على عالج للصيام ايضا قدر

االضطرابات النفسية القوية مثل الفصام وهو من االمراض النفسية

شديدة التعقيد على النفس البشرية ،حيث يقدم الصوم للدماغ وخاليا المخ استراحة جيدة، وايضا

يقوم بتطهير خاليا الجسم من السموم، وهذا ينعكس إيجابيا على استقرار الوضع النفسي

لدى الصائم.حتى إننا نجد أن كثيرا من علماء

النفس يعالجون مرضاهم النفسيين بالصيام فقط وقد حصلوا على نتائج مبهرة وناجحة، ولذلك يعتبر الصوم هو الدواء الناجع لكثير

من األمراض النفسية المزمنة مثل مرض الفصام واالكتئاب والقلق واإلحباط النفسي.

فالشرع لم يتخير لنا اال ما يهديفينا النفوس ويقوي ويطهر االبدان

..والوجدان .وعندما نتاسى بأخالقيات الرسول الكريم في الصيام نرى دور السنة النبوية المشرفة في الحفاظ على

الصحة النفسية والجسدية وتحقيق السالم واألمن

االجتماعي والذي يتم من خالل التأسي بأخالق الصيام ومنها

المسيئين كظم الغيظ والعفو عن وصلة األرحام والعطف علي

الفقراء. )) قطائــــــف رمضـانيــــة ((

..........انى احبك

.. فدعينى ..افكر فيكى

..دعينى اضيفك

,, حرفا على حروفى..

..واكررها ..للمليون

..انى احـــــــبك ..انتى

,,,لعلك ..تقرئيها

,, لعلك ...تحسيها

,,,لعلك ...تسمعيها

.. تش فى المفرداتانى اف

.. ال جد كلمه ....بحجم

..حنينى ..وشوقى اليكى

دعينى ... افكر ..واشتاق

... واتلوع ... واتالم

..وابحث عنكى .... انتى

.. بين الحروف

...دعينى ...اناديكى

.. بكل حروف النداء

...حبيبتى ....اميرتى

,,موالتى......سيدتى

ايهما تختارى ...اناديكى

ــــــــــــــــــــألينىوال سـ

...لماذا احبك

.. فليس لدى خيار

..وانتى

....ليس لديكى

الخطيب /مصر بقل.::محسن

الوصية نقش الحجر في عبر

يي من الصغروصية ب تخطي الخطر دوسي الجمر ...وحروفك خليها عبر

لو الحرف في انعطف

والكتاب عني انحرف اول حرف واو العطف

...بكمل بخطفها خطف جنون و سعي وراق اسمعي

كتبتا قصيدة بال وعي جملة طلعي تخبي وتعي

...أد جنوني ما بتطلعي وصلت حلت في تخبت

نسماتا بروحي غلت كري احتلتف

ليلي ضوت ...لسماها حروفي علت

بإيدي قلم متل العلم

ما بنكسو برغم األلم ومن العدم بخلق نغم

...ح يرددو بعدي الصنم كتبت الوطن بعز المحن

مش همي حروب وفتن جنة عدن صار الوطن

.وغنت ع ترابو الفتن بقلم لبوة مصطفى / لبنان

عندما يسألني أحدهم من انت؟ )سؤال يحمل بين طياته الكثير(...حينها لن

السمي كرد اي معنى يكونفاألسم ليس بذات قيمة وهو ليس في نفس اآلن بلسم

السؤال. .خير لصاحب شافما ارد به وانجع جواب لالرواح

تروم الالئبة، المريضة التيمنظومة من االجوبة التي تشفي داخلها المريض.

أقول خير جواب هو أني انااإلنسان ابن الطين األول،

الذي تكون بمشيئة عظيمة دون لون أو تمييز، الطينالذي لوحته الريح حتى

استحال صلصاال ثم قيل له .. .ن انسانا فكانك

انا اإلنسان الذي اليعترف ال بالتاريخ وال بالجغرافيا وال

انا اإلنسان الذي بالحدود،يمتلك عينان تريان الناس )بسواسية( مفرطة، انا

الذي يقف من اإلنسانالجميع بمسافة واحدة، انا اإلنسان الذي يلغي بروحه

الحدود ويعبرها السامية كلسان، ثم ليحتضن أخيه اإلن

يمد له يدا بيضاء ويرسم من على محياها إبتسامة أجله

الصدق، ابتسامة الحب ،الحب ذلك النهر الذي يفيض

الدوام والينضب. على..لنتذكر الحقيقة التي غابت

عنا والتي ضيعها التيه وسواد النوايا بأننا والصلف

أبناء طين واحد ومشيئة واحدة أبناء أم واحدة واب

.......... .واحدمازال بوسعنا أن نكون انقياء،

ونعود سيرتنا األولى حيثهويتنا األولى الخالدة إال

وهي انسانيتنا التي السبيل بها. ..اللهم لنا لالرتقاء إال

احينني إنسانا وامتني على ذلك. وهللا من وراء القصد

بقلم ياسين الزبيدى / العراق

بقلم امل عبدهللا كلماتي

حاولت ان اكتب ولكن كلماتي تتحداني

تعلن عصيانها امامي

ال تريد االنصياع لقلمي الذي يعاني

حاولت جاهدة ارجوها وكانها ال تراني

اخبرتها اني اريد ان اسكب علي الورق

االمي

وضعت يدها حول خصرها تتحداني

قلت لها راجية دعيني اكتب اهاتي

لعلي ارتاح من تلك الدمعاتي

صارخة لن اترككي تبكيفقالت

فدمع عينك ارهقني واعياني

ال فائدة مما تكتبي وال شيء تغير امامي

دعكي مني ال تتحدثي فليس لي اذاني

ولكن حاولت ان اكتب وهي تنظر بامعاني

اخبروها ان قلمي هو كياني

وابيات شعري اسمي وعنواني

كيف احيا بدون كلماتي

وهي من تجعلني انسي زماني

تنفسها كالهواءهي ما ا

اموت ان رفضت االتياني

ارجوكي كلماتي يا سر حياتي

ال تتحديني كفاكي لوما وعصياني

دعيني اعبر عن شوقي وهمي افراحي

واحزاني

انتي رفيقتي وبدونك تغرب شمس ايامي

ابتسمت وقالت ال ساترك قلبك يترجاني

اه يا كلماتي ما اقساكي

ما كنت اظن انكي بقسوة ايامي

لي ايها القلم الحزين ودعها ربماتعا

تشتاق يوما فتعود لتراك وتراني

/مصر امل عبدهللا

.

عمري هو عمرك؟؟حبيبتي فينك يا اجمل حب في ??

حياتي انتي الحبانتي الروح انتي االمل انتي العمر

انتي الدنيا كلهامل عيون واجمل وجها بحبك يا اج

ريتها في حياتيانتي لية الحب وانتي لية القمر

...الذي نورتي قلبي وروحيفينك يا عمري كلة تعالي هنا

جنبي كفاية اكون وحيدافي وقت انا محتاجك فية تعرفي

بعد اخر مرة كنتي معيخطفتي روحي وحين ر ائيت

عيونك خطفتي قلبيوحين لمستك خطفتي جسدي

واليوم اتمني ان تكوني اليكيبين ذراعي وفي قلبي وفي

روحي حبيبتي انا مستنيكي في الميعاد

الذي يكون عيد عندي علشان ؟؟؟-بكون معاكي انتي الحب

حبيبي كالمك هو غذاء روحي - جمالك هو قلبي لمست ايدك

تكون الحياة حبيبي انت في كل شيئ في جسدي وكل كلمةيوني تكون فيها حروف اسمك وع

اخاف اسيبها علشانال احد يشوفك فيها علشان بخاف

من حد يشوف عيونييحسدني علي جمالك وانت في عيوني ابتسامتي علشان سعيدة

علشان جنبك ومعاك انت لم تعرف انت اهلي وانت حبي انتالهمسة انت النسمة الجميلة التي اعيش فيها ولم تكون انت

معيانا ليس يكون حياة لية علشان

في الحياة علشان بحبك عارفالحب خلق علشانك ال تفكر انا جنبك وغدا اكون بجوارك بين

ذراعيك وفي حضنك وفي قلبك حبيبي بحبك يا اجمل حب في

عمري؟ / مصر جابر عبدالقادر

أيا من شغلت الورى

بنورك الساطع

القوافي يا نسيم

ويا عيونا بها نرى

قد أسلت مدامع

حتى الجفافي

ويا من في دمي سرى

بسريانه المتسارع

أنت رمز العفافي

يامن العشاق إعترى

كالماء في المزارع

يجري صافي

واليوم بك يفترى

قصد المطامع

والحق خافي

حتى أساسك إهترى

وجفت المنابع

مثل الفيافي

بل تباع و تشترى

ئعمثل البضا

عش في المنافي

ماذا حدث ياترى

أخبرني ياسامعي

أو أدلي بإعترافي

قلي مالذي جرى

أهذا واقعي

أم كان خرافي

عباس/الجزائرعبد الوهاب بقلم

شذرات من السيرة النبوية المعطرة

بقلم د .فالح الكيالنيعليه ان النبي محمد صلى هللا

وسلم بقي ثالث سنوات صابرا في وته و سريتها وانفراديتها وفي دع

المدة دخل في االسالم اعداد هذهمن قريش ومن غيرها وصارت دعوته

وقد تعرض بعض معروفة في قريشالمؤمنين لالعتداء ولربما للتعذيب

هذه الفترة اال انهم لم يبالوا وخاللكانت قد تهيأت لها الظروف واالجواء

وقد نزل المناسبة أل ظهارها علنيةالقرآن الكريم ما يوضح السبيل من

امام الحبيب المصطفى محمد هللا عليه وسلم في كيفية صلى

:الدعوة وانجاحها . قال هللا تعالىوانذر عشيرتك األقربين * واخفض )

جناحك لمن اتبعك من المؤمنين* فان عصوك فقل اني بريء مما

. 216-214تعملون* ( الشعراء ه وسلم فتوجه النبي صلى هللا علي

الى بني هاشم وبعض بني الدعوة عالنية المطلب في اول

فجمعهم وخطب فيهم فحمد هللا تعالى وتشهد بالشهادتين ) اشهدان ال اله اال هللا وان محمدا رسول

اهله . ان الرائد ال يكذب: هللا ( وقالوهللا لو كذبت الناس جميعا ما

ذبتكم ولو غررت الناس جميعا ماك الذي ال اله اال هو اني غررتكم وهللا

رسول هللا اليكم خاصة والى الناس وهللا لتموتن كما تنامون . كافة

ولتبعثن كما تستيقظون ولتحاسبن ولتجزون باالحسان بما تعملون

احسانا وبالسوء سوءا وانها الجنة . ( ابدا او النار ابدا

وكان كل الحضور تكلموا بكالم طيب لم بشدة اال عمه ابو لهب فقد تك

مواصلة االمر غير ان ابا لمنعه منطالب عمه أيده ووقف بوجه كل من

في سبيل نشر يحاول صده او يقف . دعوته

و كان الرسول الكريم صلى هللا وسلم يطوف في الكعبة عليه

المشرفة ويصلي في المسجد مسمع ومرأى من كل الحرام علىوما هي اال ايام من . القرشيينبيب المصطفى محمد اجتماع الح

باقاربه حتى صلى هللا عليه وسلمالى اعلى قمة في جبل الصفا صعد

المجاور للبيت الحرام والكعبة

وغيرهم ودخل بعض القرشيينفي االسالم عدد من القرشيين

ومن غيرهم وكثر عدد المسلمين اثار الحفيظة و التباغض بين مما

من دخل في االسالم وبين المسلمون كان. المشركين

رقم بن ابي يتعبدون في بيت االاالرقم في مكة ومما يذكر ان

ثالثة اشخاص في سرية اسالمالدعوة االسالمية كان لهم اثرا

االسالمية كبيرا في امر الدعوة : وعالنيته

فاول هؤالء الرجال ابو بكرالصديق -رؤساء تيم كان رجال فقد كان من

عفيفا كريما جوادا معظما في القبائل جاهليته عليما بانساب

العربية وايام العرب ذا مال ووجاهة في قريش وكان صديقا حميما

صلى هللا عليه وسلم . لمحمداسلم في اليوم االول للدعوة

الرسول االسالمية في يوم مبعثالكريم امن به دون تردد وصدقه

دعوته وكان الساعد االيمن للنبي صلى هللا عليه وسلم وكان محمد

فضله يقصده الناس لعلمه وخلقه وتجارته فدعا وحسن معاملته في

اصدقاءه لالسالم فآ من فضالء من قريش منهم عثمان بن عفان

االموي و عبد الرحمن بن عوف الزهري وسعد بن ابي وقاص

طلحة بن عبيد والزبير بن العوام و هللا التيمي فقد اتى بهم الى النبي صلى هللا عليه وسلم

.واسلموا جميعاعبد المطلب وثانيهما حمزة بن

عليه عم رسول هللا صلى هللا

من الرضاعة واعز وسلم واخوهفتى في قريش واشجعهم

فضل من واقواهم و كان اسالمههللا تعالى على المسلمين ودون قصد منه فقد روي ان الرسول

صلى هللا عليه وسلم كان الكريمعند جبل الصفا فمر به ابو جهل

هل ان ابا ج فآذاه ونال منه وقيلاخذ حجرا بيده فضرب به النبي محمد صلى هللا عليه وسلم

ونزف دم الحبيب فشج راسهالمصطفى صلى هللا عليه وسلم . ثم ذهب الى نادي قريش بجوار

الكعبة

: المشرفة ثم وقف هاتفاوهذه الكلمة كانت ) يا صباحاه)

الهل مكة االنذار او تخبرهم تعنيبخطر يدهم مدينتهم كهجوم

عظيم جيش عليها او وقوع امرالى استجابة فهرع اهل مكة

النداء وليستكشفوا الخبر من انه محمد فلما الهاتف فعلموا

اجتمع الكثير اخذ ينادي او يهتف فيهم بالقبائل باسمائهم ثم خطب

: قائالايها الناس ارأيتكم لو اخبرتكم ) -

ان خيال بالوادي بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم ا كنتم

اجابوا : نعم ما جربنا مصدقي(؟صلى هللا )فقال . عليك اال صدقافاني نذير لكم بين ): عليه وسلم

يدي عذاب شديد . انما مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو

فخشي ان ( فانطلق يربأ اهله :يسبقوه الى الكالم فجعل ينادي

ياصباحاه . يامعشر قريش )اشتروا انفسكم من هللا انقذوا

فاني ال املك انفسكم من النارنفعا وال اغني عنكم كم ضرا والل

ثم اخذ ينادي على امن هللا شيئالقبائل والبيوتات الحاضرة وغير

يابني.... ) -: الحاضرة باسمائهمحتى رانقذوا انفسكم من النا

انتهى بنداء اقاربه باسمائهاعباس بن عبد المطلب ال اغني ي

ياصفية بنت ... عنك من هللا شيئاهللا ال عبد المطلب عمة رسول اغني عنك من هللا شيئا

يافاطمة بنت محمد رسول هللا سليني بما شئت انقذي نفسك من النار ال اغني عنك من هللا

:ثم توجه الى الجميع فقال ..شيئاغير ان لكم رحما سأبلها (-

أي ساصلها حسب -بباللها(بهذا يكون قد انذر القريب .حقها

والبعيد من القرشيين في مكة عاما وعلنيا . و عهم انذاراومن م

بدء النبي صلى هللا عليه وسلم يجاهر في دعوته ويدعو الناس

الى االسالم ويتلو عليهم مانزل ياقوم ( عليه من القران الكريم

) اعبدوا هللا مالكم من اله غيرهويعبد هللا تعالى اما م اعينهم جهارا فلقيت دعوته قبوال لدى

المشرفة . وكانت ترقب الحالة بن جدعان عن كثب موالة عبد هللا

سطح الدار فآلمها االمر . من فوقفلما مر الحمزة بن عبد المطلب

الصيد وبيده قوسه وكان مقبال منخرجت اليه واستوقفته واخبرته

االمر كله فثارت ثائرته فذهبالحمزة يبحث عن ابي جهل حتى جاء اليه في النادي فشتمه و قائال

اتشتم ابن اخي وانا على - :لهثم ضربه بالقوس بيده دينه ؟؟

فشجه شجا عميقا . فكان لسانه دون قصد ( قد قال) وانا على دينه

ثم شرح هللا تعالى صدره لالسالم فاسلم . وكا ن اسالمه في السنةالسادسة من مبعث رسول هللا

اما . صلى هللا عليه وسلماالخر فهو عمر بن الخطاب. كان

ذا فتى فتيان قريش شجاعاشكيمة ال يهاب احدا وكان شديد ا

قيل على المسلمين قبل اسالمهانه في ليلة من الليالي سمع

سرا بعض ايات القران الكريم وكان صلى هللا عليه وسلم النبي

يصلي في الكعبة المشرفة فوقع من في قلبه ان ماقرأه النبي

الحق . وفي احد االيام خرج متشوحا بسيفه قاصدا قتل

صلى يب المصطفى محمدالحبهللا عليه وسلم فلقيه رجل من

اين انت ذاهب -:معارفه فقال له ياعمر

ذاهب أل قتل -: فقال له عمروكيف تأمن - : قال له - محمدا

بني هاشم ان قتلت محمداما اراك اال قد - :فرد عليه عمر -

اال اخبرك -:قال له - صبوت باعجب من ذلك ؟

ذاك؟؟وما :قال له عمر - . اختك وزوجها قد صبأوا : قال -

فتركه عمر وسار مسرعا الى بيت اخته ليرى صحة ذلك . وكان

االرت يعلمهما عندهما خباب بنالقران الكريم فلما سمع صوت عمر

اختبأ في البيت وسترت اختهالصحيفة التي فيها آيات القران : الكريم فلما دخل عمر البيت قال

لتي سمعتها ؟ماهذه الهينمة ا - : قالت اخته وزوجها

. كنا نتحدث فيما بيننا -

عليه فخرج رسول هللا صلى هللا

وسلم من الحجرة فجذب عمرا جذبة آخذا بمجاميع ثوبه وسيفه

(قائال : )اما تنتهي ياعمر ؟؟اللهم هذا عمر بن ): ثم قال

( الخطاب اللهم اعز االسالم بعمر.

فقال عمر بن الخطاب:) اشهد ان الاله اال هللا واشهد انك رسول هللا

كل من في الدار تكبيرة (. فكبرسمعها من في بصوت عال

المسجد الحرام . وكان اسالمه . بعد اسالم الحمزة بثالثة اياموبعد اسالمه ذهب الى اشد

الناس كراهة للمسلمين فذهب :الى ابي جهل فقال له

جئت الخبرك باني امنت باهلل -وبرسوله محمد صلى هللا عليه

..وسلموذهب الى جميل بن معمر

ى الجمحي فا خبره باسالمه فناد جميل باعلى صوته : ان عمر صبأ

فقال عمر لمن سمعه: كذب لكنني اسلمت

وذهب الى خاله العاصي بن هاشم فاخبره باسالمه ثم دارت

معركة بينه وبين عدد من .المشركين فقاتلهم

كان المسلمون يصلون سرا فلما اسلم الحمزة وتبعه بثالثة ايام

عمر بن الخطاب فقال عمر للنبي : هللا عليه وسلممحمد صلى

يارسول هللا أ لسنا على الحق - ان متنا وان حيينا ؟

قال الرسول الكريم محمد صلى : هللا عليه وسلم

(بلى ) - : فقال عمر -ففيم االختفاء؟ والذي بعثك -

. بالحق لنخرجنفخرج المسلمون في صفين

احمدهما يتقدمه الحمزة بن عبد ن عمر ب المطلب واالخر يتقدمه

الخطاب حتى دخلوا المسجد الحرام وبهذا اصبحت الدعوة

ذلك اليوم علنية االسالمية من . وجهرية

يتبـــــــــــع اميرالبيـــــــــــــــــــان العربي

د. فالح نصيف الحجية الكيالني بلـــــــــــــــدروز -ديالى -العراق

:قال لهما . فقد قيل لي انكما صبوتما -

ارايت ان : فقال له زوج اخته كان الحق في غير دينك؟

فوثب عليه عمر وطرحه ارضا فجاءت اخته لترفعه عن زوجها فضربها على وجهها فأدماها

:فقالت له وهي غاضبةن الحق في غير ان كاياعمر و -

اشهد ان ال اله اال هللا –دينك ؟ .واشهد ان محمد رسول هللا

ندم عمر وخجل من اخته على ما :فعل فيها وقال

اعطوني الذي عندكم ألقرأه - :قالت له اخته

انك رجس و الذي عندنا ال -يمسه اال المطهرون فقم واغتسل

. وسنعطيكه فاغتسل عمر ثم تناول الصحيفة

: وقرا فيهابسم هللا الرحمن الرحيم ). طه * –(ما انزلنا عليك القران لتشقى*

انني انا هللا ال اله اال انا ) الى قولهفاعبدني واقم الصالة لذكري* ...

عشرة اية من سورة طه ( اربعة\1- 14

فقال ما احسن هذا الكالم واكرمه .؟ دلوني على محمد

عند ذلك خرج خباب من مخبئه :وقال له

ابشر ياعمر فاني ارجو ان تكون -دعوة الرسول صلى هللا عليه قد أ

. جيبتوكا ن النبي صلى هللا عليه وسلم

- :قد دعا في ليلة الخميساللهم اعز االسالم بأحد الر جلين اليك : بعمر بن الخطاب او بأبي

- جهل بن هشاموذكر له الخباب ان النبي صلى هللا

موجود في دار االرقم عليه وسلم االرقم . فقصد عمر الدار بن ابي

ولما وصل ضرب الباب فأطل رجل بن من ثقب فيها فرأى عمر

الخطاب متوشحا سيفه فأخبر النبي صلى هللا عليه وسلم وابلغ

بذلك المسلمين : فقال الحمزة عم النبي

قالو ا : عمر . مالكم ؟؟ - فقال : افتحوا الباب فأن كان يريدخيرا بذلناه وان كان يريد شرا

.قتلناه بسيفه

^^^ رمضانياااااااات ^^^

وقصة مائة قصة من كتاب

فى أنيس الصالحين وسمير المتقين

د أمين الجنديلألستاذ/محم

*** وموسى عليهما السالم قصة آدم ***

احتج آدم 》: قال صلى هللا عليه وسلم

: موسى فقال له وموسى

وأخرجتنا من الجنة خيبتنا يا آدم أنت أبونا

اصطفاك هللا بكالمه :قال له آدم يا موسى

قدره هللا أتلومني على أمر وخط لك بيده

فحج آدم . سنة علي قبل أن يخلقني بأربعين

موسى فحج آدم موسى

رواه البخاري 《 فحج آدم موسى

فائدة هامة

ن المصائبإل فى الحجة غلب آدم موسى

ن إل بخالف المعاصي يحتج فيها بالقدر

مختارا ولم يأتها نسانإلالمعصية لم يردها ا

وال إرادة وال وإنما تقع عليه بدون علم منه

لتخفيفها حتجاج بالقدرإلاختيار فيحسن ا

فإن العبد (المعائب )الذنوب والمعاصيأما

هللا حرمها يأتيها مريدا لها ةهو يعلم أن

وال فإذا فعلها لم يصح منه عقال وكرها

تعالى بإرادة هللا شرعا أن يحتج عليها

حوالألبحال من ا وقدره

وموسى عليه :تيمية ابن سالمإليقول شيخ ا

من أن وصفاته وأسمائه السالم أعرف باهلل

ربه فأجتباه قد تاب فاعله ذنبيلوم على

وأصطفاه وهداه

من أن يحتج بقضائه وآدم أعرف بربه

وقدره على معصيته بل إنما الم موسى آدم

الذرية بخروجهم التي نالت على المصيبة

والمحنة بتالءإلونزولهم إلى دار ا من الجنة

عل تنبيها فذكر الخطيئة بسبب خطيئة أبيهم

ي نالت الذرية والمحنة الت سبب المصيبة

فى ونفسك من الجنة ولهذا قال له أخرجتنا

وفى لفظ آخر )خيبتنا( فاحتج آدم رواية

إن هذه المصيبة :وقال المصيبة بالقدر على

مكتوبة بسبب خطيئة كانت التي نالت الذرية

والقدر يحتج به فى بقدره قبل خلقه

أتلومني على أي دون المعائب المصائب

بكذا يكم قبل خلقيوعل مصيبة قدرت علي

اللهم ما هذا الشهر الكريم ال . وكذا سنة

وال تجعل الدنيا أكبر تجعل مصيتنا فى ديننا

وكل المسلمين واجعلنا من الصالحين همنا

يارب العالمين

بقلم أحمد أبو زياد النجعاوى /مصر

لمي: زمانها جاية

اسيبكو انا دلوقتي علشان متأخرش

هيطلع عينياحمد

فرصة سعيدة ياجنا

سلميلي ع ايوش ياميرو

سالم عليكم يابنات

جنا: انا اسعد

مروة وجنا: وعليكم السالم

مروة: بت ياجنا

فكرتي ف اللي انا فكرت فيه

جنا:اللي هو ايه يافالحة

مروة: ان احمد ده نفسه الواد الدحيح

اللي طلع االول انهاردة

جنا: مش عارفة

تأخرت كدة ليهوبعدين اختك ا

مروة: زمانها جاية

_ _ _ _ _

محمد: اختك دي فين انا جعان

احمد: ايه جت يامفجوع

لمي: السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته

انا جيت

احمد ومحمد:وعليكي السالم ورحمة

هللا وبركاته

لمي:احم احم شكلو بتجيبو ف سيرتي

محمد:سيرة ايه ياشيخة روحي

لمي: خفة

احبيبتي التأخير ده كله بس احمد:ايه ي

بقالنا فترة واقفين

لمي: معلش ياحبيبي وهللا بس اخت

صحبتي كانت بتسألني ع اختها

النها كانت بتسألنا ع كورسات

محمد: اسألي واعرفي واخرينا

وجوعينا

لمي: طول عمرك همك ع بطنك طب

قولي ازيك اخبارك

محمد:ازيك اخبارك ضيعي وقتنا بقي

انا جعان

:خفة خفةلمي

مصر –جنا مراد

احمد: اهي لمي واقفة مع صحباتها

اهي

محمد: طب ياعم ماترووح تناديها

احمد: انادي مين الطبعا مينفعش دي

وسط زميالتها

محمد: مينفعش ايه ياعم دي اختك

نها اختي حد قال غير احمد:اناعارف ا

كدة

محمد: اومال بقي يافالح

أحمد:متنساش ان واقف معاها

زميالتها مينفعش ارووح اناديها ف

وسطهم علشان محرجهومش او

احرجها

محمد: هو ف بنات بتتحرج دلوقتي

واختك لسانها طويل

احمد: لو لمي سمعتك هتدبحك

محمد: الالال كله اال لما

ب لميأحمد: ناس مبتجيش اال

محمد: دي مفترية

وبعدين ياعم اتصل بيها اومال هما

اخترعو الموب ليه انا جعان

احمد: طب استني يامفجوع هرن

عليها

لمي: وانتي ياجنا اخبار دراستك ايه

جنا: الحمدهلل واخبار النتيجة

مروة: نجحت بس نجحت ياحبيبتي

اسكتي يابت يالومة محدش فينا طلع

د دحيحاالول اصل ف وا

لمي: معلش ياحبيبتي الفون رن

ثواني بس علشان احمد بيرن عليا

لمي: السالم عليكم

احمد: وعليكي السالم ياحبيبتي

ايه يالومة انا واقفلك يال تعالي

ياحبيبتي علشان نروح

لمي: اه شوفتك حاضر ياحبيبي انا

جاية اهو

احمد: ماشي ياحبيبتي السالم عليكم

م ياحمادةلمي: وعليك السال

مروة: حبيبي وحمادة

الحكاية فيها إن

لمي: هالقيها منك والمن اختك دة

احمد اخويا باش مهندس قد الدنيا

جنا: مهندس

لمي : اه ياحبيبتي ليه ف حاجة

جنا: ال ابدا

مروة: صحيح هي اية اتأخرت كدة

ليه

رمضــانيــاق حـك مالــه تر هـل في ض جــر

ــــــوة و نفـــــاق ؟ حــك شه أم أن جر هــور و لـم تـزل ـك إن قل ت الش قتـلت ـــــال ـــرنـــا العم ــق شه ق حتـى تألـ

فمتى يثـور العاشقـــون عن الهـوىتــــاق لي في الهـوى مش هل أن ت مث

؟بـــــــــــة اآلن قــــد آن األوان لتــو

ـــــــاق رمضــــــان إنا هاهنـــا عشبـــــة ا هاهنــا في غر رمضــــان إنـ

ط مـــــاق أم بت من هنـا األع ـــر ستن جـــدد على كل الغصـون دموعهــاراق قـــــط األو كـي ال تجـــف و تس وار سـم علـى كل القلــوب شراعهـاـــالق ــــرق األخ كـي ال تضـل و تغ

دك بتــيرمضــان وح ــج تو من تؤجبــــــــة و سبــــــــاق ؟ هل أن ت إال تو ننـــا إن كان قد طلـع الهــــــالل بعي

ــــــــراق ؟ لــــــع اإلش فبقل بنـا هـل يط توى أو كان قد عشـق الحيـاة وما ار

ـــــــــالق ؟أألنـــه قـــد خانــــــه اإلم بــــــــة قب تــو ـه مــــازال يـر أم أنـ

ــــــاق ؟ ـــــرق الفس رها قـد يغ في بح عـــة ال أدعــــي إن قلت إنــــك شم

ســـــــاق ؟ذفي دهــــــا تن وة هـل بع ر وهــاف حـــذار من كذب الحيــاة و له

ـــــــداق كـم قب ـلهـــا قـد زاغت األح ت هـاللــــــه و ظـــاللــه إنـي رسم جنــــــة و رفـــــاق ؟

م إال ما الصـــو ولكم شرب ت جمـــالـــه و جــاللـــه ـــــــراق ــــــره رق ـــه من سح لكأنـت في كنف المساجــد عاشقـا وغدو ـــــــواق حتــى أقــــول بأنهـــا األش ني قد تعب ت من الهوى رمضان زد

بض من هنـــا اآلفــــــاق ؟ أترى ستن ت ت أر ــــوة كم صر قب المســاء بنش

ـــــواق نهـــــا األس ـا تفــــــوح بلو لم ا آن األوان تـــــــزينت ذحتــــــى إ

قهــــا األط بــــــاق و تأل ألت من فو قوتــــــة و ترى الموائـــد كلهــا مو

ت كي ف تــ زاق؟أعرف ــرف األر ـــرف لغ الصــوم الجنـان ولو سمـــا لن يب حتـى يطـــــــل بقل بــــه اإلن فــــــاق ــه يـــام فإنـ ان ظـر إلى عبـــــق الصد الصالة مواعــــد و عنــــــــاق بع

ـــرت وان ظر إلى تل ك القيــــود تكسقهــــا األن فـــــاق و تحررت من عم دمـــا فينـــــة بع ســـو الس البد أن تر هــــاق سجنت وكـاد يخونهــــا اإلر لم يب ــق إال أن يثـــــور شراعهــــا

رف غــــ زة و عــــــراق حتى تــرف محمد الصالح بن يغلة

الجزائر

/ محمد طه بين يدي الكريم ...... بقلم

عبد الفتاح

بين يدي الكريم وقفت و طاب لي نجواه

بي نحو عطاياه تغالبني عبرتي و تدفع

مسرفا فهل تلـقــاه بالباب غريب أقبل

غرته األماني وعظمت خطاياه معذب

يكتوى بلظى المعاصي غره حلم مواله

أسيرا للخطايا تأبي عليه عــودا لمأواه

بعـظـيـم عـفـوك نجـه من سـبـيل ترداه

مما جـنـتـه يـــداه بكريم عطفك عافــه

طــان توالهمن شيـ و اعصم قلبه أبـدا

و اجعله يكره دربه و يعــصــاه و يأباه

حقق له المنى و أجـــر من النار عيناه

و هبني جنتك و من الفردوس أعــــاله

رحيم ربي شأنه عن عذابي ما أغـنــاه

فجـد بعفو منك و حقق لقلبي ما تمنـاه

تعلقت بأسـتـار عفوك فأنا عبدك األواه

ريقـا ترضاهطـ رب ال تضلني و هبني

على نهج محمد وارزقنا فيض سجاياه

ترفق بنا و ال تحرمنا يوم العرض لقياه

ورودا على حوضه و ال تحرمنا سقـياه

...............................................

/ مصر محمد طه عبد الفتاح

((( ((( كلنا هواشم

وهللا ما تتسريح سيوفنا باغمادها

إال ترتوي من دم عدانا

فرسان هواشم شهرنا حرابنا

بوجه كل ظالم يقدم لساحنا

أشاوس بساح الوغى نعتلي

صقور مقانيص نطوي سمانا

نقبل على الموت نرتجي الشهادة

عن حمانانفدي العرض نذود

يا اللي ما تعرفنا أسأل عنا

يخبرك الشجر والحجر عن علومنا

الشمس والقمر يشهدو فعايلنا

وبوادينا تحكي بفخر عن مجادنا

لعيون االردن والمليك الغالي

نقدم خيرتنا وزهرة شبابنا

كشرتنا حشمه وفخر وعز

ترعب كل دساس ويهابنا

مضاربنا مفتوحة للضيف والملهوف

وقاده والنعم من ضيافنانارنا

نقري الضيف نطيب خاطره

لو طلب الروح نقدمله رواحنا

الكرم فينا متأصل أصل

متشرب بأرضنا من جدود جدودنا

شرق وغرب النهر متحابين

إخوة دم ما ينفصل وثاقنا

اللي يرتجي فتنة خسران

ماله حيله وال عزم معانا

كيف الروح والقلب في البدن

ري الدنيا فعالناننتخي ونو

ساعة الفزعة والجد والعزم

للحرب نسرج ظهور جيادنا

بالدنا حره ما تقبل الضيم

عيب)ن( إن طلع الغازي حي من ديارنا

شاهين / االردن فادي

صفنت ليل،،،،،،،،

بس كونچ لكيتي

اليسوه صفنت ليل

يكحل اعيونجويستاهل سهر و

ابد مو مشكله

الصفنات وسط البال

يلگونج باچر فجر صبح اهالل

ابقه لخاطرچ صاحي

وي نجم الليل

اخافن چذب حلمچ يعمي بضنونچ

اظل وياچ طيف

مرافگ النجمات

اليكسر بلونچ وازعل عل الظالم

ماعوفج وليل

الغربه بيه اذياب

والشيطان حسباته خبيثه اليتيهونچ

شهديل طبعچ

لتزعلچ االنفاس

فجوات العطش ماتروه من دونچ

الشاعر

عبدالكاظم الساعدي ،،،بغداد

قالعرا

سفر .. خارج .. خارطتي

....................................

لم يعد يعنيني شيء

.. عما يجول سوى االفصاح

في.... عالمي

دمي هدأ دوران

وقلبي

دقاتة توازنت

ــــــايكنغمات ..نــــــــــــــــــــــ

أدخل بحلم ... واعود

باخر

صور كثيرة ... بال اطار

.. أجمعها

.. وشيء من الفرح

...يعوووود.. يعود

فتتوهج يدي !! ... باألنوار

.. وتختفي

... كل بقعها ..البنية الداكنة

!! ... كم .. تغيرت مرآتي

.. تهزني

... مثل ..ريشة

..... في ..الهواء

قل .. واحساسيتداخل ..الع

.. بكل ..شيء .. حولي

.... لم ..اشعر ..باني اشيخ

تسمرت ..كل ..ذكرياتي

وكتاب ..فلسفة اول ...كنا قرأناه ... معا

...قرأناه ..معا

...بأيـــــــــــــــــــــــــــــام .. الصبا

.... وخزاااااانة مالبس .. ال تالئم

.........ما ..اشعر ..به االن

العراق / الصراف منى

قلبي اتوجع رغم اني شايفة كل كلمة

تنزل رصاص تقتل شهامة ميت جدع وسط ماليين م البشر تالقي ميت مليون جشع

همه نفسهلو يشوف طفل ساند ع

االزاز يقفل االبواب ف وشه خوفه علی حتة صفيح من ايدين متوسخة

وهدوم يعيني متهلهلة .. متقطعة

خيطها يستر لحم مصنوع من فوالذ

متحمل البرد اللي يقرصوانت بتغطي والدك ميت

غطا فكر انت بس مرة

بدل االدوار ونام مرة في شارع

جوع وصوم وفضي جيبك قولي احساس المواجع احكي حرمانك وتعبك

رد ساقعلما يجي ب فوء قوام من غفلتك

وارضي اطفال الشوارع بقلم امل ماهر /مصر

لست مستعدة ألصدق بوجود سانتا

وأرنب الفصح وجنية األسنان

ألصدق حكاية رجل الرمل

عن ولد طائر بعصاة سحريه

يهزم رجل البعبع وينهي

كوابيس الڤان

يحدثني القمر عن مارلوس عندما

فتى األحالم

سأنكر أني رأيته

لن أطلق نافذتي للغاب

كما مشعوذة بجوقة عواء

وفقط

لتاريخي األسود سآوي

واعتصم بلعنة ميدوزا

سأقدم القرابين لتماثيل رجالي

عين األناكوندا

وشعرة كلب أسود

وقرن فيليبس

ان وعظمة الج

حتى أتذكر دوما

العشق خرافة اإلنسان أن

وأن جميع من مروا

ع قلبي ندموا ولكن

بعد األوان

داليا الحسينى / مصر

الممات خطواتات وحساب علي مخالف وفي الكمين ملكينوبكـره . هتودعي . شياطين وبني ادمينيصرخ يقول ارجعي عاصي اشتراكي بدين

كال خالص انتهت .. ما كنت فيها سنين

----------------------- كلمات

/ مصر مسعد ابو همسة

.<.. يادنيا أخــرة سكتك <.. مـوديانا لــفين

بتدبل ورود ضحكتك . والزهـر ماله حــزين

ماشين علي خطوتك . في محبتك هايمين

تايهين ف عتمة غربتك عن سكة الصالحين

ادنيا أيـه أخـرتك .. غـير ي الـتراب والــطين

عيوبنا بـحــر رمـال .. ذنوبنا صخر جبال

شاغلنا عـذر المال ... عن الصالة والدين

متعلقين بحبال ... دايبه في وهم الخيال

كـأن مـوتنا محـال .. ولألبـد . عـايشينوف سكتك تايهين .عشاق هوي المالييناللي انشعل بالمال ...

الليموزين وراكبيصرف يمين وشمال يبخل في حق يتيموناس عايشة في اللذات .. حبهم للــذات بيضيعوا في حسنات تنفع في يوم الـدين

طايرين وراالجنيهات في األرض والسموات

وبيعشقوا الدوالرت عشق بهوس مجانين

ويغـنوا فـرحــانين ... بالذنب مش حاسينوان شافوا رجل الدين

وا ده يطلع مينقالوصراع مابين اقطاب . وحرب بين احزاب

في غياب اولي االلباب . اختلت الموزين

وان طالت المسافات بين

..الطريق ..الطريق كائن ..و لو رفع رأسه

..وس األقدامستد ...ستدوس عليه

بقلم احمد الجندلى /مصر

زائرالمساءات –حسيبة طاهر -بقلم

() كند

ورف القلب باإلحساس حتى جاوز حدود السحاب و هف الفؤاد بالذكريات و جاءني صوت صداك شاديا بترانيم الخيال يازائر مساآتي

وفارسا يغزو عنوة مجاالتي أطيافا و خياالت

ب القلم عساه رحت أداعبأحرف ..... غزل أو يجود

تخطيطلمحياك الخالب سالب

األلبابفما إن شم ريحي حتى

سال قبل الملمس

وغنى و أنشد على مسمعي

تراتيل و ال أحلى وال أجود يا بنت األجواد األشاوس جودي بحضنك لغريب مهموم يتيم مكروب

ليني يا لينة بهية يا شهية فالماء يفتت الحجر

لسمر يقتل الضجروا وكوني أقصوصة قبل النوم و فارسة في جوف حلمي وأول فاكهة أبدأ بها يوميو انشري السالم على

شأميواألنس على غربتي

ووحدتي كوني العزف و الربابة و الرقيم و الكتابة و األم و الونيسة

يا همسة العشق الضنين و روضة الدفئ والحنين

يا جبين الفرح السنين ورونق

قربيني و ال تنائيني خديني و التصديني أخدتني دهشتي و صفعتني صدمتي

وخضبي يداك بالحناء والريحان

وخللي جديلتك بالقرنفل قالت رموشي والحلحال

اد ال يحتمل اإلكتحالسووشفاهي ال يضاهي حمرتها

سواك ويدي ملمس مسك وكافورشعري الغجري منه الطيب

يطيبمشينا دروب الحلم نحو

الموعودومن حولنا تحوم أطياف

الوجودال عيون فضولية ترمق

أحالمناوال همس الغيارى يطارد

خيالناعلى ربى السالم تصلي

خواطرناى شرنقة فراشة نتحول إل

الفردوسترسمنا الخطوات حروف

وأنغامتجعلنا لوحة ألوان ومعزوفة

ألحاننالمس نجوم الثريا وبدر

الزمان ويكبر حلمنا ويغرد لنا الكروانفي ليال تزفنا زغاريد

الجواري يتمزق الحجاب وتلهو الصباياعند أقدام صاحبة التاج

والقوام__________________

/ المغرب لقلم حسن رياضاب

آ هذا قلمي أم قلمك ؟؟؟

و اللسان لي أم هو لكو القلب الحبيس في

قفصيأأصلي هو أم مقتبس

؟؟؟ ياويحي يا ويلتي

أصبحت محاميك أشيائي أناميلي و أحشائي

تغريدة الكروانحلم يروادني من األيام

النرجسيةوأراني أرفرف معها

فوق الهيامالسحاب ونفترش يدثرنا

الضبابفي دنيا غير الدنيا

قيود وعالم بالوقصر سوريالي ال تحده

أسوارمبني بين الشفق والغسق والدجى

وليس له قوائم وال باب مرصود

تحمله أجنحة طائر الشوق والرحيل

تدونه أحرف النور في أسطورة األسفاريوم قلت لها تزيني بالكحل والسواك

رايات منكوسة

على جزيرة الصمت تاهت قلوب

بالصيد تتقن مهنتها لكن ال تفقه صيد القلوب

فتبقى خاوية طال اإلنتظار وتهاوت الوعودفليس بعد نكس العهود رايات

فع تر وترفرف بزوال عشق مأسور

مي على حزن نكست أعال أصابني

وفي كل عام ذكراه تتكررولم يبقي ألعالمي قامة

منصوبة ومنذ متى وراية الحب

منكوسة ?تداعت تعابير الهوى من

صرحها المعهود كانت تتفتح على نفح زهرة واليوم ال يهزها ريح المنون مال قلبي على صدى صوته فأتعبه الركود وأنعدام الجوابفأستثنى عشقه وزرعه مخلدا دون أن يبالي

فعنوانه ال تأبه شيئا فمصير األيام تميل كميوله كم كنت بالعشق تغرد

وكم أصبح الصمت يقتات من نغماتك فأصيبت بداء الكتمانوسرنا بطريق فيه الشوك

أصبح حنونأستقيت من ماء الغدير وصال

الخلود ورواه وكأنني سبقني له

أصبحت طيفا ال يراهفأي ملحمة للخلود أتغنى بها

؟ وأصبحت والطيف واحد

رسمتني يوما ريشة طير وبها مازلت أتأمل الطيران

شيران دياب الكردي سوريا /

مخيلة نصوص مختصرة______________

لم يجدي األمر أتراني ضيعت نصي أم لنصي ضيعت مختلف هو األمر العلية قد ال ترى

أو تركل من كل جانب ال رغبة لي بالحديثأراني أستثمر بتجارة

خاسرة------------------- حيث اكون س أكون ليس في األخير

وليس في المنتصفالرأس ولن أدعي أن مقدمة

ملكيأنا حيث أريد أن أكون ...

أكون------------------- هكذا هو األمر األن

أختصرت في كل شي في كالمي اختصرت في منامي اختصرت في نصوصي أختصرت أنا اليوم كلي مختصر------------------- أختصر معك بالحديث أهربي مني بعيدا ستهربين مني ألي-------------------

م أستجمع شجاعتي بعدل أراني كلما كتبت نصاأرمي بنفسي بعرض

الحائط ./ صدام غازي محسن

العراق

ذكريات الطفولة

حينما يداعبنا الحنين للماضي البعيد عن حاضرنا القريب من

!!يئةالطفولة البر كم نتمنى ان نعود اطفاال ال نحمل في قلوبنا معنى

للحزن واأللم سوىالضحكات واالبتسامة في وجوهنا ال نهتم بشئ ال نكترث لشئ ،النحقد ال

،تمر الحياة حولنا نكرهدون ان نحس بمرورها ،كنا ننتظر الصباح بلهفة

ان من مات نظن وشوقمسافر ال نحس بمتاعب

نا او بكينا الحياة..ان حز يضمنا والدينا تحت

جناحيهما ،ايام مضت بال اشعلها الشوق عودة

والحنين حين مر قطار ،وحسرتاه على الذكريات

احالم جميلة ضاعت ودنيا رائعة رأيناها في ايام

اجمل ايام الطفولة هيحياتنا ..عندما كبرنا قلت !!في نفسي ياليتها تعود

بقلم / العراق أمجاد حسين

.. عراقي في بالد العجائب

الحكومة " العرـ انية " في بغداد

تجاوزات الحشد تحذر وتتكلم عن

الشعبي في الفلوجة ، ثم يخرج

السفاح " ابو عزرائيل " مهددا علينا

هذا السفاح يقدمه بطحن السنة ،

األعالم العراقي كبطل وتكرمه

لبطوالته في ابادة السنة في العمائم

ثم يرجموننا بالطائفية بكل !!! الفلوجة

!!�� وقاحة

نـبال ـهــا الـتـ ل لـــســانــك أيـ طــــو

واشــمــخ بــأنـفـك أيهـــا المـخـتـال

يــا كـومـة الـعـضالت أنـت أريـنب

ـا األحــمـال ذئــبــا رأتــــك بـجـبـنه

قـى نـفـخوك يــا رعـديـد غــوال يــتـ

يـــا فـــأر كــيــف تـهـابـك األفـيـال

قــل ما تشاء وكيف شئت وال تخف

مام رجال لـــم يـبق فـي الـعرب الر

لــم يـبـق فـيـنا مــن يـردك جـيــفـة

هـا الــذعـر واألهــوال مـــوتـا دهــا

خـانـوا الـعـراق وآل أحـمـد قـبـلـه

وتــبــاكــت الــحــربـاء والـدجــال

صـلى الـنفاق عـلى عـراق غائب

ــالل ونــعــاه ثــم تــعــازت الــض

ذي لـيـسوا بـنـيك فـانت ال تــلـد الـ

ويـرهـق وجـهـه اإلذالل يـغـضي

ـد أو ركـــع ورؤوسـهـم هـــم سـج

لـلـفـرس ســـوط فـوقـهـا ونــعــال

......................................

للشاعر اسامة سليم

مصر

ة لـــــو كـــان فـيـنـا م الــمـروءة ذر

مــا عـربـدت فــي أرضـنـا األنـذال

دت قافيتي الصموت مـن الحيا جـر

ـبـال ومــن الــحـروف صـواعـق ون

ثاء وتـشتكي عـيـناي تـجـهـش بـالـر

واحـتـد مـنـي فــي الــهـجـاء مـقـال

لـو كـنت مـيتا مــــا لفظت بجمرتي

لــكـن صــمـت الـمـكـتـوين مـحـال

فــانــا الـعـراقـي الـمـصـادر كــلــه

ـفـسه زلــزال وقــع الـطـوى فـــي ن

قـلـعوا الـفـؤاد وبـين أضـلع بـائــس

وئــــدوا عــراقـيـا لــديــه ســـــؤال

بـغـداد يــا أرض الـعـجائب مــا لـنا

ر األحـــوال ومــتـى وكــيـف تـغـيـ

ــن تـاجـروا بـدم الـعراق ودمـعه

ؤوس فـسادت األذيـال قـطـعوا الـر

- مبتورة اصابع الورق - / الجزائر بقلم ليلى الطيب&&&&&

تعنكبت أحرفي على مائدة الوجع

يغيب قوس قزح بمسائي يا ترى هل تتركني ؟ بين وسائد اليأس ساكنات براكيني

في عتمة ليل لجي يا وطن أصبحت في دم معدوم كيف أستعيد رحيق األنا

يكيف أعدم جنين حضيض أمر

جرحه خندق لالحزان تتلصص الغيوم على

شرفة الهدى رائحة شواء الفرح

تلوكنا بين صك ريقها العابث ارحم عطري ايها المعاند وسادة الفراآق عآصفه

.. عاصفه كأنك رمح ردني

تجول الكرامة بكعبها العالي تعال و قاسم دمعتي أفواهكم مألت حطب

جرعتني أيامي جرعة ممزوجة

من صديد و سم أفاعي .. بتر ذراع الغياب لجدائل مدينتي

هرمت ضفائر أقالمي أيها الموت لملم عباءة فجورك

سئمت بارودكم شهيق ضحكاتكم تغتصب

فوق طايره بشوقي. السحاب

إنتهي جواه معقولة الحب و ماااااااات

وحيده تاني فجأة القيتني ناسيه أسمي وسط الزحام

مش فاكره تفاصيل المكان

إتحولت كل مشاعري ضاع األمان

غلطان يا قلبي حبيتو ليه كلو عليه و قفلت حضنك هو فاتك ضحيت عشانو

أخدت أيه أدان تأتاري لكل وق

حتي و الغرام في الحب أموت بجرحي مكتوب عليا و ال أكنو كااان و حب عمري

أأأأأأه قلبي وجعني لما شوفتو صدفة تاني قصاد عينيا

إحساس هالك صحي فجأة كل اللي فيا معقولة الدنيا تبقى صغيرة للدرجة ديا

بقلم شادية ياسين /مصر

..اس هالكإحس قلبي وجعني لما شوفتو صدفة تاني قصاد عينيا

إحساس هالك صحي فجأة كل اللي فيا معقولة الدنيا تبقى صغيرة للدرجة ديا

غمضت عيني و قولت أعدي أنا من سكات

رجعني إحساسي ألجمل عمر فات فجأة القيتني بجري عليه

و ألمس بإيدي خدو و إيديه أتاري قلبي مرهمدقش في ع غير بس لي إفرح يا قلبي مفيش أهات من اللحظة ديا الحزن مات

كل اللي جاي سعادة و ضحك فوق الشفايف بالساعات أأأأأأه.. أأأأأأه عديت دقايق و أنا حاضنه بعينيا عينيه فجأة سمعت صوت من بعيد بينده عليه أتاريها دي

حبيبتو الجديدة و أنا حعمل أيه أتاريني عايشه

رياتفي ذك

...... لحظة تأملليس گل مافي خواطرنا يقال ..

وليس كل مايقال مقصود .. وليس كل مايكتب

... واقع نعيشهوقلب نظيف ،ابتسامة صادقة

،وتعامل حسن ،يبة .. ـوكلمة ط، ونفس مرحه

ل الحياة .. فكن هكذا تعيش جما جميل الخلق

ال زلت ��..♡ .. تهواك القلوب

.. أصمت عندما يؤلمني أمرا ماهل ثم يسألوني بهدوء :

.. غضبتيلم فأجيبهم بابتسامة : ال ..

. اغضبا علم جيدا إن الحياة ربما

تقسوا علينا .. وربما يكون الحظ .. ال يقف بجانبنا

ولكن عندما ندرك ان كل شيء .. نرضى بالواقع مكتوب

ال أنكر يوما إني سئمت الحياة .. وال أنكر ضعفي من بعض

الظروف .. ولكنبداخلي روح تمنحني القوة كلما

تذكرت أن الله إذا أحب عبدا .. إبتاله

واشعر احيانا إني في معية هللا .. .تجتاحني قوة غريبة

عيشوا حياتكم فاألفواه لن .. تصمٺ ۈاأللسن لن تتوقف

غضبة جبني الذي يخبرني بيعأو بانزعاجه من تصرف مني ..

بدر مني .. ألنه يفتح ليتوضيح السبب .. عكس ـطرق ل

الذي يكتم و ينهش لحمي .. بالخفاء

كونوا صادقين فليس ألعمارنا ... أوقات مؤجلة للتوضيح

ال يوجد فرق بين لون الملح ولون السكر .. كالهما نفس

اللون .. لكن ستعرفبعد التجربة .. كذلك هم الفرق .. البشر

لكن الحب يولد ف القلوب كما .. يولد السكر ف التفاحة

كيف الهوى وقد احترت بينكما

من اهواه ومن منكم اجافيه

احببتموني بصدق وانني اي بالورى منكم اقاضيه يا ليتني لم اشعر بحبكما فاي منكما اشعر بمافيه البعد عنكما اسلم طريقة للخالص من هم أالقيه

م من موعد خلفتيهك وها أنا الزلت انا لم..افرط بهواك وانت المنى

اال..يكفي ماانا فيه كل مامضى دعيه ياكل االحالم والهمنا

.....عودي فال زلت ااااااااانا

كريم السلطانى

العراق

تعجبني األرواح الراقيه التي تحترم ذاتها وتحترم الغير ..

عندما تتحدث تتحدثبعمق .. تطلب بأدب .. تمزح

.. ذر بصدقـبذوق .. وتعتلسنا مجبرين على تبرير

المواقف لمن يسيء الظن بنا .. من يعرفنا جيدا يفهمنا

جيدا .. فالعين تكذب نفسها إن أحبت .. واألذن تصدق الغير

.. إن كرهتنصادف أناس يحبوننا .. وأخرين

نحن أحببناهماحرص على من يحبك .. أكثر

فمن احببته هيأ ممن أحببته نفسه ليأخذ فقط

ومن احبك هيأ نفسه ليعطيك فقط

جبك كن آعمى لكل شيء اليع.. وكن آصم لكل شيء يجرحك

اذا استطعت لكل.. وكن متبلد شيء يؤلمك .. هكذا تعيش

.. سعيدالحياة قصيرة جدا ال تستحق

الحقد والحسد .. البغض والنفاق وقطع األرحام .. غدا

سنكون ذكرى .. فقط أبتسموا وسامحوا من أساء إليكم ..

فالجنة تحتاج قلوباة ..فهيا .......نقيسليمة ....

..نتأمل الحياة لنعيشها منى ابو بكر /مصر/ بقلم

ها قد هل و أتى رمضان شهر فيه البر و

االحسان

شهر تملوء عظمة و جاللة و هدى و فيه

لقرآنانزل ا

فيه رضا الصائمين و فيه رحمة و عفو و

غفران

قال النبي كما روى عن ربه فيما رواه

السادة األعيان

الصوم لي, و أنا الذي أجزي به.فأفض علينا

الجود يا حنان

سبحانك اللهم في اآلصال و األبكار حتى

يمأل الميزان

يا رب جئنا تائبين فهب لنا.سترا" جميال"

منك يا سلطان

ر لنا بصيامه و قيامه.روح الفتوح ليكمل يس

االيمان

و اشرح قلوب المسلمين به.كما عودتنا يا

رب يا منان

ثم الصالة على النبي و آله.و صحابه ما

دارت األزمان

محمد شاهين مصر

السلف الصالح ــــــــــــــــــــــــــــــــ

المال يفنى والثرى حتما يزول اغرس عمودا طائرا يمتد نورا

فوقنا دوما يحوم ي الجنةأرواحنا ترقى به ف تحيا تدوم

السلف الصالح ذريته منارة تهدي الوجود

عطر يفوح من بساتين الورود أو كالغمام يحمل اآلذان تخشع الدروب

تفرح األغصان من أدرانهافرتبراعما لتنتشي فقد طال

الجمود أو كالحمام

قد غصنا راضعا من شجر الزيتون

ان يغرسه في أغلظ األفئدة متلين للسال موقعة

صك العهود فأجر من للخير دل

أو مهد الطريق جسرا للذي تاه و ضل

كأجر من يرتل القرآن أو سبح

فيه ثم صلى طوبى لمن بنى جنى جنى جنى تحققت كل األماني البيت في الجنان دوما يرقب اآلذان

زياد الشرادقة / االردن

النص األصلي متقمصاأحس في كل شعر أقرؤه،

نصي فيه بل نبضي مذ عرفت الحرف ..هل أنا في آلة الزمنأقود خيل الخيبات و لحظات

المواقف الفرح و كذا اشتمالجلها في أرض يباع أهلوها

؟ أم أنني على دروب األرصفةبالتناص أجد و رغم علمي

التالص جريمة دون عالمتي تنصيص. .أو ربما يقذفني

فكرة في المدى الشعريغياهب األجيال تتقمص

و السخيفة التفاصيل العميقةأدخل في دورا بعد دور ،

ديمومة الحياة رغم الموت.. هذا و يلهبني النزيف اآلدمي

تصنيع السالح و و جنونالمرأة الحديد و الجليد و لون

شال سقط من مهاجرة ليصير من موائد السمك بعضا

يتحدثون عن قصصها قبل و بعد وداعها بلدا حبيبا ولدا و

ثم أعود والده العشيق،أدراجي إلى سؤال الذات عن

اللحيظة معنى الوجود ، أجدذات معنى ليس ماديا

يكرر ما فحسب و إنما نصا .. .احتوته آالف النصوص

/ سوريا عماد هاني ذيب

,, عند التفكير ينتابني شعور إني أسرق

, رق الكثير من عمري و من الماضيأس

أسرق تفاهات تاريخ مسروق منذ اآلف

, السنين

, أسرق هتافات الموتى بالحياة المديدة

, أسرق أمنيات العشاق بالعيش معا

أسرق أمنيات الصغار اليتآمى بعودة ذويهم

,

أسرق عمران األرض الذي تناثر إلى شظايا

,

تق كـ كأس سقط سهوا من صاحبه المع

بالغررور

عند التفكير أصبح أسيرة في قبضة العدو

, أتألم بشدة

من عقابهم الشديد لي باإلعتراف بما أملكة

,, من كنوز وطني

عند التفكير أعتقد إني تلك العجوز في ركن

حارتي تتألم

من شدة الجوع وهي تبيع بعض من

,, الخضروات لتقئ أطفالها من هكذا ألم

ن أنا و أتذكر ذلك عند التفكير أنسى م

يدافعون الجيش العتيق من أبناء وطني وهم

عنا جميعا بين برودة الشتاء و حماقة

, رصاصات طائشة عشوائية

ونحن في منازلنا ننعم بالدفئ من هكذا

,, أجواء شتائية مميته

عند التفكير أنسى نفسي وأتذكر جارنا

الفقير المعتز بالتعفف من المطالبة بوجبة

,, سرته الصغيرةإفطار أل

عند التفكير أنسى من أنا بين أبناء وطني

بالحب ,,و الكثير , المثقلين باأللم , بالحنين

من الحقد لبعضهم البعض على تراب ولهم

.. إلية عائدون

سوريا /نوزة الملى

ما عاد للصبح

شمس فيك يا وطني

وقد ضاق صدرك

باألوجاع والمحن

وعروك من أثوابك الفرح

ولفوك موتا في ثياب

والكفنالخوف

وصلبوا الحق

ظلما في معابدهم

لما رأوا الحق

لم يسجد الى الوثن

وأمسى غراب البين

ينعق فيك مقبرة

فما غنى الحمام

على سعف وال فنن

وأوقفوا األرض

في أفالكها خرسا

حتى كأن األرض

ما دارت على الزمن

بقلم / حسن هادى الهادى /تونس

تل الفراعن

...................

وحبك

الذي منه أرتوي

لكنني

من ناره أكتوي

منذ ما

ان الصبي يحتويك

مضي بين

الضياع والفيافي مرصدي

تل الفراعن

يا شيخ مأوي مرقدي

بين الحصاد

ولمن حصيد أوان محصدي

أواني العصاري

قلقل قناوي نهر مشربي

مالذ صحابي

رفقائي عطفة مرغمي

مر الكرام

النسيان يمحو ما أعتلي

سل الطريق

أين الرفيق صفو معملي

ضل وتاه

لسطور أمتلينعم وآه بين ا

ملئ السحاب

ثقاب ثقوب أمطري

وحبك

صار الذي منه أرتجي

هذا الدواء

كان

لي معطفي

بقلم..عبدالمنعم السقا

مصر/

لما الهالل هل وبان

وشفنا نوره فى السما

وسمعنارفعت واآلذان

واللمة ساعة البسملة

وعلى الفطارعندالجيران

أو عندك إنت أو أنا

وياالفانوس جيت يارمضان

غنى الوالد فرح وهنا

وقت السحورعم ابراهيم

صحى القلوب المؤمنة

ونفتكررمضان زمان

ويا حبايب كانوا هنا

ا ال مشهد فى األلبوماتجو

وصورنا ويا بعضنا

مين عايش منا مين اللى مات

وخطوط رتوشوشنا راسمة

المالمح يارب لملم شملنا

وطن وتايه من غيرمالمح

فلسطين وسوريا يمن وليبيا

أطفالنا صايمة الجئة وشاردة

يارب نظرة نرجع بفرحة ألرضنا

تمرة وصدقة كرم وفرحة

وروحنا سارحة قرآن وسبحة

تراويح وزينة ورمضان كريم

ن أنا افطرياصايم وادعى ألخوك وأم

الشاعرة رضا عبد الوهاب

مصر

مطر عـلى الشاهدة ـــ شعـر : عزيز الواسطي

صدرت طبعـته الثانية عن دار المرتضى

م 2016سنة

: تـقـديـم

الشاعـر الكبير د . صاحب خليل إبراهيم

ي والنقد أستاذ األدب العـرب

ة مثلما الماء ينفلت من بين أصابعتنفلت القصيد

اة رؤية ورؤيا ألحالمه الضائعـة عـزيز الواسطي مشك

فهو يصوغ الواقع وتناثرت قصائده , وهواجسه

من الطبيعـة الحية بغـنائية طاغـية مستمدا ألفاظه

عـلى شعـره معـبرا عن الطاغـية والجامدة وهي

بالتأزم إلى المجموع المشحون ذاته , متجاوزا

والمتناقضات منتشرة عـلى ضفاف شعـرهالمتسم

بالصور الذهنية وبخاصة تقطيعـها نجد وقفات

منفصلة عـن سياقها اللغـوي والنحوي فضال عن

الحاصل في بتر العـبارات . . والتعـويض االنقطاع

عـنها بالنقاط تعـبيرا عـن المسكوت عـنه وهو مفهوم

لتأويالت المتلقي في بعـض األحايين وخاضع

. مما ينسجم ورأي الشاعـر أو يخالفه

قصائده تحكي عـمق مأساته ومأساة اآلخرين

بفنية عـالية , عـلى امتداد الوطن الذبيح أحيانا

. ومباشرة تقريرية في أحايين أخـر

وسطحية مرة أخرى وتكون لغـته عـميقة مرة

والقصائد بحاجة إلى تشذيب وتقليص الترهل

فيها فيها عـلى الرغم من وجود رموز كثيرة

وتصاعـد غـنائيتها . إنه ورث اليناء السبعـيني

. المحكم

تخطى تنبيء قصائده أنه شاعـر متمكن

في ونشر قالعـه ليبحر طفولته الشعـرية

الذي نسج عـالم الشعـر األرحب هذا العـالم

ومعـانيه من عـمق اآلالم المتجذرة صوره

ماقه وبانت عـلى تجاعـيد وجهه المتغـضنفي أعـ

عبر السنين وبخاصة عـمق اآلالم الذي خلفه

التي أحبها حبا عـميقا , إلى العـالم اآلخر رحيل زوجه

الذي احتل مساحة شاسعـة من حياته وترك

. بصمات حزينة مؤلمة عـلى شعـره

دةولهذا أراد الشاعـر شهرة اللفظة الفريدة والفكرة الجدي

ومعـطياتها الغـريبة والصور الممتزجة بالطبيعـة

ترافقه الموسيقى الداخلية الصاخبة وإن كان شعـره

( قد تخلى من الموسيقى الخارجية ) الوزن

تتصاعـد ولكنها غـائبة القلب المفجوع الحزين

عـمق مأساته وأثر السنين وتتعـالى وتجسد

. فيه جراء اغتـرابه الروحي

لشاعـر األلفاظ العـامية التي جاءت منسجمةاستخدم ا

( مع النص مثل كلمة )سربوت ( و )العـصملي

و)الشلب( و )السركال( و )باالت ( وغـيرها

. كثير في ثنايا قصائده

وتتكثف لديه القصيدة بعـض األحيان

. حتى تغـدو ضربة أو شظية

آمل له التوفيق والنجاح وإلى مزيد من

اعالعـطاء واإلبد

قصة قصيرة غفوةعملية في تجرى لهاحاولت ان ال تخبر احدا بانه س

هذا اليوم لشدة خطورتها . كان يتملكها شعور بانها قد وهي التي التحب الوداع .. تتوارى خلف .. التعود منها

حتى ان .وداعا جدار وتنظر من بعيد ان اراد احدهمتعرضت لخداع تضحك من المخادع لظنه بانها التعرف

عاشقة مجنونة كثيرة هي خالفاتها مع . خداعهلحبيب .. لكنها كانت دائما اليه تعود مع كل صراخ ا

. وصفقة لباب اما هو كان يغار حتى من عقدها الذي يالمس رقبتها

بنوره على عينيها واخترق تلك يغار من القمر ان طل :مرة النافذتين اللتين تشعان حنانا وعشقا .. اخبرته

انك تشعر بالغيرة - ! قاب سكائرهمال .. بل ال اريدك منفضة الع : !! وها انت جعلت مني منفضة : ! التفهمي كلماتي بالمقلوب : وانت دائما تتالعب بالكلمات : ! لست بها متالعب .. بل انت من تلعب :

ردت عليه بحنق شديد ! اللعب يوما لم اجيد :

: اجابها باستهزاء اها ! اذن اقتلي وحوشهم

ال اتقن القتل ايضا : لونك همسيقت :قتل :

ليكن ! لن أقتل ولن أ

تغيرت نبرة صوته اصبحت اكثر رقة وحنان تعرفين انني احبك بعمق :

وردت عليه وابتسامة على شفتيها ! واعرف ان غيرتك اعمق :

كانت عاشقة ليست كما هن العاشقات .. طلبت من باحد المطاعم في حبيبها يوما في احدى لقاءاتهم

تنام اال من عيون تتربص بالعاشقين مدينتهم التي ال .. شر

حبيبي اطلب منك شيء نفذه لي ارجوك : لو طلبت قلبي سامنحه لك قربانا : ال اريد سوى هذه اللقمة التي تمضغها في فمك :

تقطعت الكلمات بين شفتيه ، اصبح معزوال عن كل

ماذا تريدين !!؟ :! الذين يحيطونهمي قبل ان تاخذ مسارها الى نعم اريدها .. ضعها بف :

!! جوفك دعني اذوب بها انا ايضا .. مجنونة انت كيف افعلها والناس من حولي : ! افعلها .. اسرق الوقت منهم وافعلها : امري الى هللا ايتها المجنونة .. خذيها بسرعة :

.. قبل ان يالحظ احد ذلكمه تالمست شفتيهما تناولت ذلك الطعام الممضوغ من ف

عروقها شعرت ان تلك اللقمة .. تدفق الدم ساخنا في تحرق عروقها وتشعلها نارا همهمت بكلمات كلها حزن

: وشجنوحين اصحو تكون حلمي .. هل تعلم حين اغفو اراك واقعيا

ترقرقت دموع الحزن في عينيه شعر الول مرة ان البعيدعبة الحياة ضيقة موحشة لم تمنحه يوما سوى االساءة ول

كانت الخسارة هي كفتها االرجح

حبيبتي ساعلنك آذانا لحبي .. واتوضأ بنور القمر ، :

الة طاهرة من كل دنس ، ولية الروح انت واقيم لك ص ردت علية بحزم وقوة اكبر

البد ان اجد لي طريقا النفد من حواجزي فليس دائما :من المستحيل سانفد ، نعم .. االسهل هو االجمل

ارضي محروقة من احتراقها سامنحك الخبز والعسل هل تعلم ان االرض المحروقة تعطي اشهى الثمار ؟ رد عليها

نعم حبيبتي اعرف .. وساكون اول من يرتشف رحيقك :

الحزن اعتصر حتى الصوت منها وبالكاد سمع حروفهالكنها احالم واالحالم خلقت كي ال تتحق وانت هو :

. ... حلمي البعيددخلت الى صالة العمليات والبسوها ثوب عرس ابيض .

العيون واطبقتها باالجفان .. حفرت صورته بين احداق اخذ المخدر منها مأخذه وبقت تتمتم بكلمات غير

مفهومةخذني اليك ربي .. تركتني مع بشر لست منهم هناك :

ستدعو العشاق للحضور وتعزف لهم موسيقاك الحب . معك سيكون باعالن .. خذني اليك ربي

ذهبت بغفوة عميقة ، حلقت عاليا سمعت الريح تغني ها الى غابات وكهوف بقوة اخذ وذراع الحبيب احتضنتها

مسحورة ونجوم تمطر الحان سماوية .. اشجار علقتعليها كل قصائد العاشقين ، خرير ماء يمأل في كؤوس

قلبيهما المشتعل .. وجن من اقحوان يسكب على غابات ينشدون لهم اجمل كلمات الحب يحتضن احدهمااالخر .. حب تغسله العيون بالدموع .. تحول الجن الى

حب كحبهما اليمكن ان .. نير درب العاشقينشموع تيشتعل يكون بطياته فراق .. كانوا كما هو الرماد حين

جمرا طائر الفينق يعود مع كل موت بوالدة جديدسمعت اصوات بعيدة لها صدى كأنها اصطدام كؤوس فارغة مع بعضها .. اخرجتها من تلك الغابات وكهوفها

المسحورةاسمك ؟ افتحي فمك ؟ اخرجي هل تسمعين ؟ ما هو :

افتحي عينيك ؟ اللسان ؟كانت فارغتين إال من دموع تركها الجن في فتحت عينيها

لشيء واحد تراه لوحدها ، كان هو االحداق .. تنظروقف مالكها خرج من تلك االحالم قبل ان تخرج هي

امامها مد لها يده .. نظرت اليه بكل شغف وقالت له ..

.. احبكجس .. ضحكات عالية في صالة العمليات تسمع

الطبي الذين الطبيب لها النبض التفت الى الكادر اختارهم بعناية فائقة من اجل اجراء هذه العملية الخطرة

: لهم وقاللم اسمع يوما في حياتي المهنية مريضا يصحو من غفوة

احبك ... امرأة كبيرة في السن اصابتها .. مخدر ويقولحجيرات الذاكرة تعاني اختالط االزمنة في الشيخوخة

ضاعت فواصلها ومازال الحب هو الباقي بتلك الحجيراتقالها ويده تمسح تلك الدموع التي سقطت على ..

لقلبك السالم .. احبك .. خديه .. كم انت رائعة يا امي امي

منى الصراف / بغداد

الشاعر / محمد العراقي جمهورية مصر العربية مبارك علينا الشهر

شهر الصوم و الصالة و الذكر شـهر دعــاء و تـالوة و فــكر شهر الطيبة مفيش فــيه مكر شهر عطاء مع طاعة و شكر

حــــكر باب ريان للصايمـين الناس بالصبر فــــيه يزدان

ضوا هللا و يطيـــعوا االمــرير تـسر الناس افـعالها فـيه

شـهر سـريعة ايامـه تــمر كـل سـاعـاته الحـلوة تـفر شهر فطورة حبيبات تـمر حـلوة شهية ما تعرف مـر

انزل فيه قد شهر القرآن و ايات ذكـــر عظيمة تزلزل

بيوجل منها قلب المؤمن قلب الغافل قاسي ما يحفل

و العصيان يحمل للشهواتشهر الشياطين فيه

تتسلسل و الطـغيان يرحـل يتكبل شهر الريان فيه يتجمل و الجـنة بتزدان و تهلل و الرحمات تترى بتتنزل تمال السما افراح و االرض لما الصايم صان العـــرض و اطاع ربه و ادى الفرض ارضى الواحد االحد الفرد صبر نفسه في عز الشرد

ليــله بيتــلو الـورد و اقــام كـل اوقـاته عـبادة و جـــد بيحلم يطعم مـاء الحـوض

طه الصادق الوعد من ايد

وليه الدنيا ملهاش صوت وكل الناس تملي سكوت وليه األرض تصبح بور وقطر الموت هنا بيفوت

...ومين يهتم، هنا سوريا ف وسط الدم صراخها يدوي ومين يهتم

ألمبقتل وحرق ..جراح و ومين يشفي عليل األم ومين يسمع الي نداء كأن الدنيا صبحت صم بتقفل ف الوشوش بابها ويغرق طفلها باليم

....ومين يهتم، ومين يسمع ومين يروي وكل الناس كاسيها الهم لسوريا ربنا موجود

يزيح عنها الجراح والهم ...ومين يهتم،

ارض الكرامه والشهامه والمروءة والحكم

ها اآلن مجاري دمتشوف تشوف الناس بقت أشالء وتلقي الجسم بقي أجزاء كأن الدنيا صبحت غم

...ومين يهتم، نساء ورجال، شيوخ وشباب صراخهم دوي في قلوبنا ورحهم طالعه مع روحنا وانا ابكي عشانهم دم

...ومين يهتم، وسوريا ف عز نكباتها ف عز جروحها وآالمها بتدعي للعرب تتلم

...هتم،ومين ي وانا بكتب لكي سوريا عشان ليكي حنين كاألم وانا بسال ف نفسي سؤال

امتي تتغير األحول؟ وترجع سوريا لديارها وامتي ، للعرب تتلم ؟ وامتي للعرب تتلم؟

الشاعر /عبدهللا رمضان عبدهللا مصر

.حواف هشة فلسطين /.بقلم/محمد حمودة

على حافة الطهارة ضوءتركت الو

من مغتسل دمعي أنقع نفسي بسنبلة أرض

أنغمس بنقطة التقاء الدم والهم وحشائش رأسي أشد

.إرهاقا من خطواتي الذابلة على حافة الوقت

تداركت نفسي منهزما بطعم الحروب والسور المهدموالفزاعة الهامدة فوق جسد

الطيور تبلدت، تجمدت أعضائهاذعر بالحد الكافي أال تثير

.العصافير على حافة أصابعي

انزلق جسدي قيد انملة سقط من فوق سفح األريكة

في كأس البن ليكون الليل طعما وإسما ورائحة

للبن أكثر تسيدا من الغسق

.المتحسر على وقاية الجسد على حافة الهشيم

زرعت جسدي على المنحدر طرفا. طرفا عضوا. عضوا

أطراف لقلبعلني أنبت أصابه كسر بالغصن لم تعد الطيور

.صديقة النبض وحبات الحياة على حافة عقارب الساعة بدأت أتوه شيئا فشيئا

حيث الثواني تدق أجراس الحافة

وخلق تصدع في آلة الجسد ساكنة سقف

.جسدي سنبلة. ورقة فوق مأدبة األبجدية الفقيرة لم تنال غطاء حروفي

.يةفوق جسد المال

ماهر قاسم –للقدس أغني

فلسطين

أمسكت عودي كي أغني ملهما

والدمع من عيني يفيض ويذرف

ووقفت باب القدس أرثي حالها

فتحلقت حولي الطيور ترفرف

ناديتها تشدو معي ألحانها

للقدس غنى العود لحنا مرهف

قد هزني في صوتها لحن شجا

غنت معي فكأنما هي تعزف

يا ليتها تبقى معي طول المدى

أشكوا لها بعض العذاب فتعطف

/ تشتيت المشتت .... بقلم / منير راجي

وهران / الجزائر

كثيرا ما نسمع على لسان أدبائنا

ك و تصنيف عبارات ) تفكيك المفك

ترميز المتعدد و تفسير المصنف و

المفسر و ترويض المروض و تصميم

من يسمع هذه ( ...المصمم و..و..و

ل وهلة يندهش لهذه العبارات لألو

العبقرية اللغوية لكن سرعان ما

يكتشف أنها مجرد هراء , علميا هذا

يسمى بالتجويف الفكري , بمعنى أننا

ئ , و هذا نتكلم أو نكتب لنقول الشي

ناتج أصال عن عقدة فكرية و علمية

بعض األدباء لجهلهم لشتى العلوم لدى

) الطبيعية منها و الفلسفية و الرياضية

الفيزيائية ( و التي أصبحت ضرورة و

نظرا لتعاطي كل المجتمعات مع حتمية

المادة العلمية و التي تعكس التوجه

القارئ كيفما كان الفكري لدى

يفهم من كالمي هذا أنني تخصصه , ال

فيزيائيا و انما أدعو األديب أن يكون

أريد منه أن يفكر تفكيرا علميا , و

النخبوية , و ال عليه أن يتعدى طبقة

أعتقد أن دور األديب نخبوي , فاألديب

في هذا الحيز أرقى من أن يحصر نفسه

.., فدوره يتعدى ذلك , البد أن يصل

ن الشعب و م الى قلوب السواد األعظم

أن يكسب أكبر عدد من القراء , و ال

هذه يتسنى ذلك اال باالبتعاد عن

العبارات التي أشرت لها في بداية

مقالي , ألنها في نظري تدل على

فكري كبير لدى األديب أو ضعف

المبدع و ختاما و بلغتهم أقول لقد شتتم

... المشتت

البنت اللي اوضتها حزينه

-----------------------

البنت اللي اوضتها حزينه

بتعلق فـــى دوالبها دموع

وبتقـفل أيامها علــيها

وبتقتل مشاعرها الجوع

بتـعاند أيامها الجــايـه

تلحقها علشان ماتجيش

وكــإن األحزان كات ناويه

ياها تكمل وتعـيشو

وبتسند علي كل الماضي

ودموعها بتنزل ال إرادي

بتغرق فـى حاجات حبيبتها

ومشاعر بالوهم عاشتها

وجراحها حلفت لتعيش

كام مره إحساسها إتألم

وإديها بتتمد تسـلم

وسؤالهم من كتر قساوته

بعيونها بترد مافيش

ليه الدنيا بتصمم تجرح

فـى البنت اللي تملي وحيده

ومغيم حزنها ع الشيش

وبواقي الجرح فــ فنجانها

دخانه بيخنق بشويش

/مصر دعـــــ النــمرــــــاء

أحزان بلقيس

المكتبات العربية المكتبات أتردد على ال صراحة

مجالس العلميةال وال على ألنني ال أجيد القراءة

وال الكتابة.... العربية أنني.... جاهل ... أي

العربية ...بالثقافة و أعلم أن حياتي هامشية

ذا .... فقررت أن أجعل حياتي أهمية

و أول ما قررت القراءة قرأت الكتب السياسية

فلم أجد أحد في دولنا العربية ريةبشجاعة من فتح عمو

وال ... فتح .. الناصرية.. وجدت خنوع .....و إتكالية

في تحرير األرض العربية فهل نجد من يحرر ب والجوالن والقدس األبية؟ غدادسؤال لم أجد له إجابة

نموذجية أو إجابة قطعية

ليبيا / أيوب الجندليبقلم .

رفرفت حمامة بيضاء

لزيارة مجلة الضياء

وجدت نور وبهاء

دت نقئ وصفاءوج

وجدت احسن الشعراء

علم ونور وارتقاء

ابتسم قلمي كتب ياء

اكمل سالم.يا ضياء

يا فرح بعد شقاء

ياراحة بعد عناء

يا حب بعد جفاء

للسقم انت شفاء

فدمتي لنا يا ضياء

راضية بن مبروك

الجزائر

انتظار ...ضجرت نافذة االنتظار منيفخرجت عن صمتها

...وسالتنيعن غائب طال له انتظاري

...وعنيعن صبر من اين لي به

...فيسعفني ...بتجاوز مرارة انتظار يؤلمني ...سكت افكر بجواب يقنعنيفتسارعت الحروف هاربة

...منيناديتها بصوت مكتوم

...يجهدنيالصدق أن عودي إليا فانتي

...منيفتناثرت وتباعدت فزعة

...عنيفتنهدت وسقطت دمعة من

...عينيفصرخت النافذة: ويحكي لقد

... حرقتنيفضحكت وتمنيت بسري لو

...بحالي تتركنيفهي تجهل وجعا أكتمه

...بداخلي يمزقنيأتجنب كثرة السؤال عنه فهي

...ترهقنيولكن وا أسفي فهي عادت

...تستجوبنيركانا داخلي انفجر وكأن ب

...وتكلم عنيأفشى سري وجاهر ببوح

...سنين الزمنيأخبرها أني انتظر نفسي

...الضائعة منيبضوضاء االفكار وضجيج

...يزعجنيبمبادئ مزيفة استنكرها وال

...تناسبنيمجتمع مهما تأقلمت معه

...يضطهدنيبلهاء وغبية هكذا بقاموسه

...يصنفنيحة مع كل وما انا اال متسام

...من يجرحنيتنازلت عن حقوقي حتى

...نفرت االحالم منيوسقطت بمنحدر يأس

...لالسفل يجذبني /تونس فوفا فرجاني بقلم

صمت وسكون

صمت وسكون وظالم الليل

يغلف كل نواحى األرض وهو مكتوم

يخنقة الخوف من المعدوم وعلى شفتى الذابلتين بنداء مخنوق األحرف

نامت كلمات عطرات

كعبير الحب كوميض النار المقدسة

فى قلبينا كضياء هللا

لب عمق فيه هواهفى ق وتناسينا

إن الكلمات بثغرينا والليل يطوف حوالينا ونداء الغيب يرن صداة للصمت وجود فى دنياة

الصمت إله !! يقف العشاق على بابه ويعيش الحب بمحرابة تروية الخمر القدسية والكأس يدور بها الكاهن ليسقى العشاق بمعبدة

ماء الخلد.

محمد الحليفى مصر

نظرة أخيرة

أعلنوها فى المواقع

سدهم بقى أمر واقع

وانهم مالهومش صالح

باللى يعطش أو يموت

مصر تزرع مصر تقلع

مصر تتحول تابوت

مه زرقاالمهم ابو نج

جوه قلب النيل يفوت

ينسج البيت اللى عشش

جوه حلم العنكبوت

واحنا كالعاده انبهرنا

واتفاجئنا واتقهرنا

وابتدينا نشوف بدايل

إللى قال حنحلـى بحر

واللى قال على إيه حنقلق

لينا تحت األرض نهر

واللى قال ربك سترها

لما فى القرآن ذكرها

واللى عتم ع الحقيقة

ى غير تصريحاتهوالل

ألف مره فى الدقيقه

مره قال السد عادى

مره بيهدد بالدى

مره أبيض مره إسود

مره باللون الرمادى

البدل ماليه الشاشات

مسؤولين ومحللين

على فنانين على فنانات

والكالم مالهوش مالمح

طعمه زى البحر مالح

عمره ماينبـت صحارى

أو يخضر زرع مات

ـا التفاؤلواحنا أدمن

واتوأد فينا التساؤل

طب وليه نسأل ونتعب

واحنا أهل األهرامات

مصر أرض المعجزات

ليه نخطط لجل بكره

بكره عايش ع اللى فات

عشنا ع المجد اللى ولى

. ( لما ) ابونا السقا مات

يارببكل بلغنا من طيبك بالخير

طيب واوفنا عهودك وانت الحبيب وانت نورنا الذي يبدد ظالمنا

بنهارنا والمغيب وانت الغفور الودود السموح

وانت الرقيب كل لحظ في رحابك يا رب

اجعل لنا فيه من الملقى بك نصيب

وكل جرح وعلة فى الروح والجسد

باسمك الشافي اجعلها تطيب

انت ندى الروح ان عطشت وانت للزهر ان جف

روحا تصبيب يارب ما اجمل اسمك

في كل فجر وفي كل مغيب

وفي كل هيكل قدس يمالءه وجودك الرحيب

ليتقدس اسمك بكل جميل وانت البهي بكل الكون

وما على اسمك يرتسم معيب

تجمل بك الوجود وازهى فاجعل لي من جمالك الفتان بالرؤيا من اقداسك البهية بالملكوت السماوي نصيب

عبدك الخاطئ احمل فانا عللي

وانت يا رب العزة بالعلل لي وحدك الطبيب ذبلت بدونك روحي ونحلت وكل لحظة يزاودني الشيطان

بالعصيان ترحيب تشب وسط الروح خطاياي

كانها تشتعل بالمكنون لهيب

فارحم يا رب ضعفي وانت خير رجاء لكل من دعاك وقال يارب

وانت وحدك الذي لكل دعاء تستجيب

بدك ابن عبدكع

/ االردن عيسى حداد رحلة العمر الشقية

ألحتفظ بي صافيا

يتضح أن التآويل لم تعد توازي

المحتوى بينما كان المقصود هو

وبالتالي على هامش التالقي

األراجيح تبوح عكازاتي بلسان

الشهيق.. افتضت خفاياه يتمتم عناء

أقترب من الغابات التي اختفت فيها

..النواقيس.. أدندن لكن بحذر

جذلى هي القناديل

وال جرح سواها..؟

الى آخر األحالم.. هناك

مناطق لذراها

ومن وثن الليل

أيضا هنااااك

..ألحان ناصعات

للنسيم تنثني

..من شقاء.. تميل

نميل أليها

ضياء منظورة آياته وقبس من

يسرب للفضاء

وعبر اللهيب سراه

في هذه الجباه

وتلك الجباه

مطر الصبر جناه

طائر ينمو اينع فيه الوجود مبتعدا

عن خناق العبيد

بقلم

محمد عبيد الواسطي

العراق

: ميكيافيلي

م الفكراليعتبر ميكيافيلي من أبرز أع

السياسي وعصر النهضة في القرن

دي. فقد سبر أغوار الالسادس عشر المي

طمة الوأبحر بين أمواجها المت السياسة

،مارسها عن كثب حتى أبصر في

. دهاليزها المظلمة

ميكيافيلي من أصحاب الواقعية المجردة

أو رياء ،حيث طرح أفكاره السياسية دون

نفاق ،دعا الى تحرر وانسالخ الفكر

.السياسي عن الفكر الكهنوتي

:لدى ميكيافيلي مؤلفات كثيرة أبرزها

مير ،المطارحات،فن ألكتاب ا

.الحرب،وتاريخ فلورنسا

أغلب مؤلفات ميكيافيلي تبحث في

. السياسة

تأثر الكثير من قادة العالم بأفكار ميكيافيلي

أفكار ير منمألخاصة ماتضمنه كتاب ا

ء ال،أمثال موسوليني ونابليون وهتلر،هؤ

إلى مثل ميرألالقادة حولوا أفكار كتاب ا

فكار ألسيء لسوء استخدامهم هذه ا

. بطريقة تعسفية واستبدادية

أثيرت حول ميكيافيلي إشكاليات عديدة

نتهازيةالحول أفكاره ،منهم من إتهمه با

نه كان من أنصار الجمهورية ثم دعا أل

مير،أللسلطة المطلقة في كتاب اإلى ا

ل القية من خالأخال والبعض إتهمه بال

ميكيافيلي مبدأ )الغاية تبرر الوسيلة( ،لكن

لم يأت بشيء جديد فكانت الميكافيلة

منذ هابيل كسلوك تمارس منذ بدء الخليقة،

وقابيل،أال أن ميكيافيلي استطاع ان يظهر

من طبائع دون رياء ماتكنه النفس البشرية

.و محاباةأ

ويبدو أن سبب دعوة ميكيافيلي الى

المطلقة ومركزية السلطة في السلطة

مير بالرغم من أنه كان من ألكتاب ا

الجمهورية هو لما رآه من تفكك أنصار

إيطاليا وتمزقها ،أراد ميكيافيلي أن تكون

ن ألإيطاليا موحدة قوية بشتى الوسائل ،

توحيد إيطاليا أسمى الغايات في نظر

.هتمام بشرعية وسائلهاإلافيلي دون اميكي

إلى ويمكن القول أن دعوة ميكيافيلي

خ الفكر السياسي عن الفكر الكنسي الانس

عوامل كان بسبب ماجلبته الكنيسة من

ضعف وفرقة أزاء تدخلها في السياسة

.واضطهادها الناس باسم الدين

/ العراق قاسم سهم الربيعي

حبيبتي

يا جمال الكون

شوقا

وأحضانا

يا قصيدة العشق

والقرب

الجميل

مكانا

ا بسمة القلبي

فرحا

وغراما

يا ذكريات العمر

الجميلة

طيورا

يا جنة الخلد

ورودا

وسالما

يا ختام الحياة

روحا

وجماال

حماك اإلله

جنانا

ومالكا

بقلم/جمال آل هاشم

السعودية

اصداف ولي عن االعصار يترك

للمدي حرفا يخط الهجر باالعذار ال فض فوك اذا نطقت

عن الهوي في غربة للخير واالخيار

جفت ينابيع الرجولة ال تقل ان الرجولة قامتي وسماري لن يزهق االرواح اال ضعفها لن تورق االشجار بعد قفاري فبعزتي وجالل حبي كرامتي

دياريوبحق ليل يستبيح لن تفلح الطعنات في القلب

الذي اهدي اليك محبتي ونهارياني امرؤ ولي رحيقي من

الدجي واشتد نعق البوم في اسحاري جلت معاني البؤس في قدري

الذي يدعو المصير مقطعا اوتاري

يامن صدقت القول اني مهمش ومراري اني اعيش بغصتي

تبا الي فقد سئمت رهافتي جواري ال يمل وسئمت مقتا

اعلنت يوم االمس انني راحل هل تعرف االصداف أين مساري انا هارب من كل قيد في دمي انا ضارب للكون عرض حصاري لن استبيح القيد يعدم معصمي

فانا ربيب الحر واالحرار صمت اذ من ديوان

ا نطق االديم

بقلم سميرة محمودى /مصر

فاكر إني هفضل أحبك ..؟؟؟

فاكر لما قبلتك صدفه

كان في أيدك صحبة ورد

ومنديل أبيض لون الفل

قلت خالص الواد أستسلم

مادد أيده بكل .. الود

جابه الشوق علي وشه وهام

أصل الحب ده صعب بجد

أتاريك كنت بتخدع فيا

بتعشمني إنك في إيديه

كسب حبة وقتعلشان ت

قالوا عليا كتير مغروره

... وأنت بتعشق دور الفت

شويه ..شويه تقرب ليا

مرة بكلمه مره بهمسه

مره ببصه جوي عينيه

وساعات لمسة شوق أليديه

لحد ما فلبي حن و رق

خدت أوام الخطوه التانيه

.. يوم بتجيني وعشرين أل

لما أعاتب تحلف كدب

ربدري عليك اللعب يا شاط

مش كل اللي يرقرق مايه

أنا للحب صحيح مشتاقه

بس كرامتي دي أغلي مافيا

رح تحفظها تصونها بقلبك

تفضل غاليه عليك وعليا

أشيلك جوي عيوني وقلبي

واتكحل

بهواك يا عينيه

بقلم

/مصر سميه القيصر

قصيده بعنوان) العمر( شعر

/ مصر تامرابوهيبه

ضبابا ---------------اصبح العمر

ولى الحبيب ---------------بعد ان

يبابا ---------------اصبح الدرب

الحبيب ---------------بعد ترحال

عمرى ------------فى غياب الخل

كئيب -----------------اصبح االن

بفؤاد --------------حيا كيف ا

قريب ---------حان للموت

كان حلما -------------ياحبيبا

سراب --------------اصبح االن

وانطوى ---------------اين ولى

قريب ----------------بعد ما كان

والهوى --------------اين منى

والحبيب ----------------اين منى

النوى --------------كيف يختار

للمغيب ---------------كيف يدنوا

فى عزائى ------------ال يسعنى

التباب -------------ورثائى فى

االله --------------غير ان ادعوا

المتاب -----------------راجيا منه

ابقى --------------فى غياب الخل

فى الصواب -------------ياالهى

صبرا ------------واهدنى يارب

فى الحساب ----------واعفوا عنى

ضبابا ----------- اصبح العمر

ولى الحبيب -----------بعد ان

مش كل اللي عدى بنقدر ننساه

وال كل اللي فاكرينه غالي علينا

زمان حبيب وتاه كان لينامعدش فاكرنا وخالص

نسينا واللي فاكرنا يا عيني ياولداه عايش حياته بيفكر فينا

واحنا حياتنا مع اللي سبناه ونزل دموع عنينا

مبنفكرش ف ايه خدناهغير الدمع والجرح اللي

مالينابنشتري اللي باع الحب

ورماه ونبيع اللي بيحبنا وشارينا

ويفوتنا قطر الحياه نالقي روحنا بالجرح اتمليناو

والحب اللي كان مالينا هتلقاه

اتحول أللم بيقطع فينا القلب الندم عماه

ع الوقت اللي ضيعناه بادينا اخدنا تيار الحب وعشقناه ورجعنا والدمع مغطي عنيناياللي راسمين للحب كذا

اتجاه ماهو يااما تدلونا

يااما تسيبوا الرسم علينا صرهشام محسن / م

ثق بالمولى

كلمات ل سعيد بالل

~ .. ~ .. ~ .. ~

أرتاب لشىء يـزعجنى

قـنى حتى فى النوم يؤر

ىءأتسائل ما هذا الش

! فيكون الرد بال شىء

ويعاود قلقى المعتاد

وبذات الشىء وقد عاد

فيساورنى بعض الريب

!أتكون بوادر ذا الشيب ؟

أو رب خواطر تتبادر

باألمس وتصدم بالحاضر

أم هى للمسهد أضغاثا

!تحبس وتكبل أنفاسا ؟

وسردت لعقلى أحوالى

كى أصل لما وصل الحال

وهددنىفاحتار العقل

! أن ينأى بعيدا تاركنى

فلجأت أخيرا للهادى

كى يخرجنى من ذا الوادى

فوجدت هنا الرد الشافى

ثق بالمولى فهو الكافى

بقلـــ سعيد بالل ـمـ

مصر

وهوانهم على أنفسهم وعلى هي ما أضعفتهم ، الناس ؛

فالمؤمن حينما عرف ربه في التوحيد والعبادات ... غز ،

وحينما لوي وأعرض عن المبدأ . ألخالقي نسى وتناسىا

صلى هللا – لذلك نجد أن عهدهعليه وسلم لصحابته تجلى ف ب ن في قوله الذى يرويه عو

د مالك جعي قال : كنا عن ش األ صلى اللهم علي ه رسول الل

عة أو ثمانية أو وسلم تس بايعون رسول ت سب عة فقال أال

د ببي عة وكنا حديث عه الل ناك يا رسول الل فقل نا قد بايع

ثم قال أال تبايعون رسول اللناك يا رسول فقل نا قد بايع الل

ثم قال أال تبايعون رسول اللأي دينا وقل نا قد فبسط ناقال

فعالم ناك يا رسول الل بايع وال بدوا الل نبايعك أن تع

ئا ركوا به شي والصلوات تش ألوا ال خم س وتطيعوا وال تس

عبدالرحمن : يقول أبو –الناس ولئك النفر فلقد رأي ت بع ض أ

ط قط سو أحدهم فما يس أل أحدا يناوله إياه . يس

فبتلك األخالق الكريمة ربى رسول هللا صلى اللهم علي ه

صحابته عليها ، فإذا ما وسلم علمتها ووعيتها فإلى ربك

. فارغب

/ مصر د / خالد على

ؤمنالصيام وعزة المالحمد هلل وحده والصالة

والسالم على من ال نبي بعده ... سيدنا محمد وبعد

الشك أن عزة نفس المؤمن في مآلها األخير هي ثقة من

من العبد في ربه فيما منحهنعم ووهباها إياه ، والحمد هلل على نعمة اإلسالم وكفى وما

نعمة ، قال أدراك بها منا تعالى : " وما عندكم ينفد وم

. " عند هللا باقالحق يعي أن األمور فالمؤمن

تجرى بالمقادير ، فنراه عفيف ألنه القصد ، شريف المسالك ،

يعي حديث الصادق المعصوم صلى هللا عليه وسلم حينما

السالم وقال جاءه جبريل عليهيا محمد ، عش ما " : له

فإنك ميت ، واعلم أن شئتشرف المؤمن في قيام الليل ،

، " ه استغناؤه عن الناسوعزومرددين حديثه صلى هللا عليه

وسلم " اللهم إني أعوذ بك فع ، ومن قل ب ال من عل م ال ين

شع ، ومن نف س ال بع ، يخ تش مع . " ومن دعاء ال يس

بعض إال أن الناظر في أحوالضطراب يرى ا -حاليا –الناس

في المفاهيم ، إذ الغنى أصبح للعزة ، والفقير قرين مساويا

للذلة والمهانة ، مما يؤدى إلى المبدأ الصراع الطبقي ، كون

اإلسالمي يتجلى في قوله رمكم عند هللا تعالى : " إن أك

وكذلك في قوله صلى " أت قاكمهللا عليه وسلم : " ليس

ولكن العرض ، الغنى عن كثرة الغنى غنى النفس " ، وال

شك أن هذه القيم جعلت منسيدنا بالل ... سيدنا وبالل ، وجعلت من أبى جهل ... في

القيم هي ما األرز لين ، فهذهتصنع التوازن النفسي للمؤمن

. في كل موقفبربهم ، هي إن عزة المؤمنين

ما تجعلهم أعزاء في حياتهم ،

الحب وايامه وسهره وجماله وعشقه وأحالمه

.وبعده ةفراقه المهآكراه وذو

لى شاغل بالهوالفكر الوالفرحه اللى اصبحت من

.نصيبه بعد طول غيابه

وااليام الجميله اللى .عشانه عشناها

ودموعه وأهاتهوالصوره اللى موجوده ف خياله والبسمه اللى نورت

.شموعه واحالمهوالسنين اللى مرت بعد

رجوعه .وطول انتظاره

لكن ربنا حققها بعد سنين طويله

ورغبه داخل القلوب .دفونهم

تحياتى لكل عاشق تعب واتحصل على حبيبه بعد

.طول غيابهوالفتره اللى عاشها ف .بعاده بعد طول انتظاره

. مختار طاهر مصر

أسـرنـيلـرجولته ، عـبـق يـ

هـذا الـشـرقـي ، الـذي يـشـدني إلـى

..أعـمـاق الـعشـق

ألتـدثـر بـنـبـضـه ، و احـتـمـي بـأضـلـعـه

ألنـسـاق بـضـعـف نـحـوه ، ألرضـخ

لـقـوه حـنـوه

..ألتـلـذذ بـشـعـور األنـوثـة عـلـى يـديـه

لـيـرسـم بـأصـابـعـه لـيـلـتـي

شـق و نـحـن و يـلـبـسـنـي فـسـاتـيـن الـعـ

نـحتـسـي

..الـقـهـوة ، و الـحـب فـي الـمـقـهـى

سـاعـتـان ، و تـنـسـى

و أنـت تـقـبلـنـي فـنـجـان قـهـوتـك

و تـنـسـى بـصـمـاتـك عـلـى مـسـامـات

جـسـدي

..أحـبـك

و خـصـلـة مـن شـعـري فـي يـدك

..تـذكـار لـقـاء بـاقـيـة

..فـاقـتـرب حـبـيـبـي

ـيـلـة ، كـمـا اقـتـربـتكـالـل

مـن ألـف عام و أنـا أنـتـظـرك

كـالـلـيلة فـرشـت صـدري

و نـصـبـت عـلـى سـريـري

خـيـمـة

و عـلـم

و مـنـجـم كـلـمـات

فـاقـتـرب حـبـيـبـي

..أريـد أن أعـانـقـك

بـال جـواز سـفـر ، بـال تـأشـيـره دخـول

..بـال حـجـز عـلـى مـتـن الـطـائـرة

سوريا /ور عبدون

قلوا مجلة قلنا نعمقالوا الضياءقلنا النور

وجبوالنور شعاع المعرفة والعلوم والثقافاتومنها تنبثق ثقافة الشعوب والحضاراتفكن معول بناء ال الة

هدم وشقاءولذا انتقي حرفك وكالمك بميرزان من

ذهبتتخطى كل الدرب وتعلو

كل الرتبعن اخي خاطب العلياء

كثبودق اجراس العلم

المرتقب وفجرك مشرق المحالة

فال تغادر الضياء فالمجد منها اقترب

بقلم الشاعرة: / فلسطين مريم سالمة

/ مصر اشرف المهندسهل تعلم ان االستحمام في

اوروبا كان يعد كفراواألوروبيون كانوا كريهي الرائحة

كل ال يطاق من شدة بش القذارة!

وصف مبعوث روسيا القيصرية ملك فرنسا لويس الرابع عشر

"أن رائحته أقذر من رائحة الحيوان البري" .. وكانت إحدى جوارية تدعى دي مونتيسبام تنقع نفسها في حوض من

العطر حتى ال تشم رائحة الملكالروس أنفسهم وصفهم الرحالة

أحمد بن فضالن أنهمذر خلق هللا ال يستنجون من "أق

بول وال غائط" .. وكان القيصر الروسي بيتر يتبول علي حائط

القصر في حضور الناسالملكة ايزابيال األولى التي قتلت

المسلمين في األندلس لم تستحم في حياتها إال مرتين،

وقامت بتدمير الحمامات األندلسية.

الملك فيليب الثاني االسباني مام مطلقا في بالده منع االستح

وابنته إيزابيال الثانية أقسمت أن ال تقوم بتغيير مالبسها الداخلية حتي االنتهاء من حصار احدي

المدن، والذي استمر ثالث سنوات؛ وماتت بسبب ذلك.هذا عن الملوك، ناهيك عن

العامةهذه العطور الفرنسية التي

اختراعها إشتهرت بها باريس تمالرائحة حتي تتطغي علي

النتنة وبسبب هذه القذارة كانت تتفشي فيهم األمراض كان

يأتي الطاعون فيحصد نصفهم أو ثلثهم كل فترة .. حيث كانت

اكبر المدن األوروبية كـ"باريس" و"لندن" مثال يصل تعداد سكانها

أو 30

....س اتفكرتكيام

يامس اتفكرتك آخليلي والنوم حرملي

وشواقي عليك معشوقي مافيها خيانه

ونتمرمد عاللي يسوى عندي محبوبي

هو في لقدار مكتوبي يما وبابانا

يا هولت الجار نستنى خبرك مرسولي

في جنينة لنوار ثما قبري وجبانا

في ليله نحتار انت ثما ما ندري

غلطاناهزاتك وحشه وال احنا

ناديتك آميمتي غلب الموت فيا تدني

وغطيني لميمه نار الحمه بردانا

كاس لمحبه منين شربتو قاد حبي

كل دمعه تسيل من عينيا عطشانا

محبوبي عزي رجال واقتلني

والخال والخالن قبل الكشفه بسلوانا

من بعد عمر معشوقي تهجر كانوني

واللي رباتك بالنيه صنعت مرجانا

اب دقه..دقات جنونيطرقنالك ب

رجعنا حيره غرقا بتنا في هانا

عاهدنا بان في قصه لمحبه جودي

ونغني محبوبي برقصه كي راح سبانا

وانكحل الحاجب آمي بالعود الكحلي

يعود لينا لسمر في ليله حصانو عيانا

ضميتو الشيب قوى عافرتو رماني

وهواكم فينا كواي ال من يسعانا

ت سينونيفي بحر العين ياما عدي

تبسيمه غدرت بيا في الماضي كانا

مشتاقه ليكم صباره خبيت شجوني

طلت من احداقي مرعوبه عملت طوفانا

سيد الرجال فينك تكسرلي جنحي

آش يصبر محروقة حمامه سهوانا

خيالك آمعشوقي عيبلي كتفي

نحسك في ذا الروح ساعة موالنا

ملي فاق وحيد بطل يرحمني

لي خاناقلبي من ذا الصوت يتم

آسايق الخيل سلملي عمي

في الصحراء خليت قمره حزنانا

ونصلي ركعه طول محبوبي

وآلني معدوم هلل موتي عجالنا

سمية معاشي

الجزائر

الفا باقصى التقديرات, 40بينما كانت المدن اإلسالمية

تتعدى حاجز المليون.كان الهنود الحمر يضعون

الورود في أنوفهم حين لقائهم بالغزاة األوروبيون بسبب رائحتهم التي ال تطاق.

يقول المؤرخ الفرنسي دريبار : "نحن األوروبيون مدينون للعرب )يقصد المسلمين(

أسباب الرفاه بالحصول على في حياتنا العامة فالمسلمون

علمونا كيف نحافظ على نظافة أجسادنا. إنهم كانوا عكس األوروبيين الذين ال يغيرون ثيابهم اال بعد أن تتسخ وتفوح منها روائح

كريهة فقد بدأنا نقلدهم في خلع ثيابنا وغسلها. كان

المسلمون يلبسون المالبس النظيفة الزاهية حتى أن

ضهم كان يزينها باألحجار بعالكريمة كالزمرد والياقوت

والمرجان. وعرف عن قرطبة أنها كانت تزخر بحماماتها الثالثمائة في حين كانت كنائس اوروبا تنظر الى األستحمام كأداة كفر

وخطيئة."المراجع مذكرات الكاتب

ساندور ماراي ..وثائق رسمية من إسبانيا بين

1761و 1561

أ

سلسله يوميات زوج مطحون

ميات زوج مطحون الحلقة االولىيونتكلم أوال عن نبذة قصيرة عن

حياتهما في ظل التقدم التكنولوجي: هو يعمل

عمل شاق ومتعب جدا ويحب زوجته بالرغم من المعاملة التي

يراها منها ،معاملة ليست بالجيدة .. كالمها حاد .. عصبية .. إلخ ، مش كده

.. وبسأكل ال .. ده كمان نشف من كتر

بره .. والنواشف .. بس يعمل ايه بقى

بيحبها،وكمان ايه بقى .. بصوا هحكيلكوا

عن شقتهم .. الشقة أوضتين وصالة ومطبخ

وحمام .. شقة عرايس لسه مبتدئين .. المشكلة إني طول

عمري بسمع إن أوضةللزوج والزوجة واألوضة التانية

لألوالد لما ربنا يرزقهم بأوالد ... لكن العجب .. وعلى رأي الشاعر هناك

: عجب عجاب ولو ترى عيناك

تخيلوا بقى هيه في أوضة وهوه في أوضة وكل واحد ليه كمبيوتر

ووصلة دي إسإل وتالجة صغيرة في كل أوضة

وتليفون خاص بكل واحد ... يعني كل واحد ليه

رقم تليفون مش تليفون واحد .. ووصلتين

ب طبعا مستغربين ... لكن ده يدو بداية الكالم .. لسه فيه كتيير من

... الغرائب والعجائبهحكيلكوا على يوم من أيام

الزوجين .. حتى هوه مش يوم .. ده يدوب ساعتين

... بالليلهوه كان راجع من الشغل متأخر وتعبان مووت ... لكن مش بيقدر

غير إنهيشوف حبيبته ويقعد معاها شوية

.. مهما كان تعبان ى ندخل في الموضوعالمهم بق

الزوج : دخل أوضتها بالراحة ..

نقعد شوية في الصالة نتفرج على

.. التليفزيون .. نتكلم مع بعض

ي .. ما نتكلم هنا الزوجة : ايه اللي فرق يعن

على الماسينجر

الزوج : يا روحي ازاى بس ايه اللي فرق

، فرق كبير طبعا .. كفاية يا

روحي تبقى جنبي .. نتكلم مع بعض ..

نهزر ما بعض .. كمان عايز أخد رأيك

في كذا موضوع .. انتي عارفة انا مش

بخبي عنك أي حاجة

الزوجة : انا مش فايقة إنك تاخد رأيي في

ي موضوع .. ولو عايز رأيي فيأ

أي حاجة .. ابعتلي الموضوع على إيميلي

..

الزوج : يا حبيبتي مش ينفع .. دول كذا

موضوع .. كمان علشان نتناقش مع

.. بعض

الزوجة : انا بقولك مش فايقة دلوقتى ألي

.. موضوع

الزوج : خالص يا روحي .. بالش نتكلم

ومشفي مواضيع .. تعالي نقعد مع بعض

.. هكلمك في أي موضوع

الزوجة : مادام مش هنتكلم في أي

موضوع .. عايز مني ايه بقى .. حدد

.. هنتكلم في ايه

الزوج : مش هنتكلم في أي موضوع ..

كفاية يا روحي أأقعد جنبك .. تعالي

نعمل عشا مع بعض وناكل .. أوكي ؟

الزوجة : ال انا مش هعمل أي حاجة .. انا

.. مش قادرة

الزوج : خالص يا روحي .. تعالي اقعدي

معايا في المطبخ وانا هعمل العشا

.. وناكل مع بعض

الزوجة : يووو .)وقالت في سرها انتا

مقرف أوووي وطلباتك كترت .. زهقتني

بقى ..( ... خالص جايه

..... وتقابال في الصالة .. يتبع

مصر/بقلم / شيرين جاد

ينام جنبي ومش بحب أي نفس في

أوضتي .. واحنا متفقين على .. كده من قبل الجواز

الزوج : صح يا روحي انا عارف إننا متفقين .. لكن يا حبيبتي لما

ننامجنب بعض حتى لو كل واحد ضهره للتاني ..برده ده بيزود

األلفة والمحبة .. والمودة ما بينا

الزوجة : اسمع بقى .. لو سمحت سيبني أنام وروح أوضتك علشان عندي شغل

... بلى مودة .. 9بدري الساعة . لفة .. ايه الكالم بتاعك دهبلى أ

الزوج : يا حبيبتي انا بصحى قبلك وبرجع من الشغل بعدك

وبكون ميت منالتعب .. بس مش بقدر مش

أشوفك .. إنتي حياتي يا روحي .. قلبي

الزوجة : يووووو .. لو سمحت سيبني أنام وسيبك من كالم

.. المراهقيين ده .. وإكبر شوية بقىي .. كالم الزوج : يا حبيبت

مراهقيين ايه بس !! ... هوه انتى مش مراتي وال

.. ايه .. مش بقولك اللي جواياالزوجة : هوه انا علشان مراتك هتصحيني من النوم علشان

سيادتك مش بتعرفتنام إال لما تشوفني .. روح نام

بقىالزوج : حاضر يا روحي .. نوم

.. الهناوذهب الزوج مكسور الجناح ..

.. أن صدته زوجتهبعد ووقتها أصبحت الزوجة تتقلب يمين وشمال على سريرها ..

لكن ليس من الندم .. على ما فعلته مع زوجها

الزوجة : يوووو ..أوووففففف .. هللا يقطعك صحيتني من النوم

ومش عارفةأنام تاني .. لما أأقوم شوية

أدخل النت مادام البعيد ده طير النوم من ... عيني

أقامت رابطة )كلمات ليست كالكلمات( المعظم :::: في استقبال شهر رمضان ( لرابطة )كلمات ليست كالكلمات40تقرير األمسية الـ )

رمضان الكريم ، في احتفالية استقبال شهر 2016يونيو 3اإلسكندرية مساء الجمعة الموافق هري في حديقة أتيليهفعالية لقائها الش

األمسية عدة فقرات رمضانية بخالف الفقرات الشعرية التي قدمها أعاده هللا على الجميع بالخير واليمن والبركات ، وقد شهدت

بدأ اللقاء بكلمة إدارة رابطة •.. األمسية المؤرخ األستاذ/ عصام محمود ضيف شرف لهذه حضر الحضور الكرام .. وقد المبدعون

والتطرق لفضائل الشهر الكريم من الرابطة والتي شملت الترحيب بالضيوف وتهنئة )كلمات( لرواد فعالياتها )كلمات( والقاها رئيس

فقرتين منفصلتين أثرى على • .ي نتمسك بإعالئها في كل فعاليات الرابطةمباديء )كلمات( الت الكتاب والسنة .. وكذلك التأكيد على

نصائح طبية •.مختلف العصور وخاصة ما يتعلق بالفن والتراث السكندري اللقاء المؤرخ عصام محمود بسيرة الشهر الكريم في

فقرة طرب وما تغنى به فنانوا الزمن الجميل بديلللصائمين كانت فقرة قدمتها الفاضلة الدكتورة/ سامية األسيوطي )أستاذة الطب ال

قدم • تقديم شهادة تقدير لشيف شرف اللقاء المؤرخ/ عصام محمود •.في استقبال رمضان قدمها المطرب السوري/ ياسر أبو فخر

وفيما يلي بيان .ريمالسادة المبدعون الحضور فقرات أدبية متنوعة في أجواء رمضانية سادها الحب والتسامح وفضائل الشهر الك

عمرو .2 يحى عبد الحليم الشيخ .1 :بالحضور الكرام الذين أسعدونا بحضورهم وبما افاضوا به .. وهم مع حفظ األلقاب للجميع

.10 محمد ابو الفتح .9 يحى زويل .8 فتحي فرج .7 ايمان مسعود .6 رضا انور .5 شهاب رضوان .4 احمد راتب دياب .3 شرف

.17ياسر ابو فخر .16 قوت القلوب .15 محمود عبد الرحمن .14 عزت غالي .13 نورهان حسن .12منال حسن .11 عزة ابو زيد

وفاء .23 نعمة علي .22 سامية االسبوطي .21 سامية عبد الرحيم .20 جنى ياسر ابو فخر .19 خميس عوض .18 فتحي احمد

سعيد .30 عز الدين حالف .29 عصام محمود .28 حمد رطيلم .27 منال محي .26 خالد درويش .25حلمي سالمة .24 الصاوي

.36 عادل ابو الليف .35 سعيد الضبعاوي .34 ثريا عبد المالك .33 ريمون عبد المسيح .32 اماني محمد شكم .31 العزب الرخ

مني الفؤا .43االمامعزت .42 شريف طالون .41 بهجت النور .40 أمل صيدم .39 -عبد هللا جمال .38 انس جمال .37جمال البري

سارة زيادة .49 محمد عسل .48 مصطفى هندي .47 سعيد الصباغ . .46 محمد السنهوري .45 .آالء عادل .44 د

منعم العزومي .53صبري أبو عجيلة .52امل ماهر .51 محمد الحليفي .50

للشاعرة حنان حسن لصالون هدير االبداعاالمسية التاسعة والعشرون 2/6اقيم يوم السبت وعرض حى السالم تهمه ومحمد الكافورىللشعر المسر ببيت السنارى بالقاهرة حفل

-جنا صالح -رنيم ايمن عمر -خدير هشام -اسكتشات مرحية لف يق مشكله ) عمر ايمن عمر منة هللا محمد . مرام وبعض من مواهب الطرب السكندرى لالطفال والشباب ( شارين عمر

رية االدبيةوبحضور كيانات االسكند ( عادل . تقى حسين . ملكة ماهر. محمد خميسفريق الشعر واالحب والسالم ) ( رابطة راكوتيس االدبية)الشاعر ايمن عمر باالسكندرية

الشاعرة فوزيه شاهين) صالون فوزية ( الشاعر فؤاد ابراهيم . الشاعرة ريهام الهجرسي (الشاعرة امل ماهر ) كلمات ليست كالكلمات ( الشاعرة دعاء النمر ) روح الشعر ( شاهينومنسق عام الصالون اء االسكندرية واعضاء صالون هدير االبداع الشاعر حلمى سالمةوشعر

والمخرج ابراهيم شكرى الذى قام الشاعر سعيد الضبعاوى واالستاذة هبه نادى عضو الصالونوالشاعر والدكتورة سامية االسيوطى والملقبه ام الشعراء والمتذوقين بالتغطيه االعالمية ووالدتها والسشاعرة امنية فاروق من كفر الدوار لشاعر محمود السفيرمحمد الحليفى وا

والشاعر محمد هجرس برج العرب واالستاذة امل متولى ومحمد هشام ومحمود هشام واحمد الوردانى من القاهرة والشاعر الرائد محمود من فلسطين والشاعر احمد منسي

وقد لمهندس هيثم مهيمب من بيت السنارىوا ودكتورة امل ابراهيم وبحضور اللواء طارق عمار اشاد الجميع بالعروض القوية التى اداها المشاركون بهذا الحفل المتميز

رابطة المبدعين الشباب ٦فاعلية رقم كانت ندوة غير تقليدية و مميزة جدا بشقيها العلمي الخاص بمناقشة اإلدمان واألدبي و بحضور األستاذ الدكتور سيد القزاز أستاذ التجميل وجراحة الوجه والفكين وصاحب مركز

عمر مؤسس فريق القزاز واألستاذ احمد يحي مؤسس ورئيس فريق حياة واألستاذ أيمنراكوتيس واألستاذة حنان حسن مؤسسة فريق هدير اإلبداع والدكتورة سامية االسيوطي التي كانت ضيف المنصة واألستاذ عصام محمود المؤرخ الفني الكبير واألستاذ مبروك عامر وبحضور اكثر من أربعين مبدع سكندري وقد تم تكريم فريق مشكلة وتكريم الشاعر الكبير

بغدادى واألستاذة مروة الحمامصي مشرفة القسم الثقافي بالقصر والدكتورة سامية سيد األسيوطي والدكتور سيد القزاز ......تصوير الرائع ابراهيم شكري