ВОЗРОЖДЕНИЕ

Наша газета обратилась к председа-телю политической партии «Возрожде-ние», депутату Верховного Совета При-днестровской Молдавской Республики А. В. Сипченко, присутствовавшему при оглашении послания, с просьбой выска-зать свое мнение по поводу услышанного. Андрей Викторович отметил:

– Обратил внимание на целый ряд аспектов. Во-первых, президент не пытал-ся приукрасить ситуацию, а честно гово-рил и о существующих проблемах, и о про-деланной работе. Глава государства не во-юет с прошлым, он с уважением относится к истории нашего государства. Понрави-лось то, что президент отвергает конфрон-тацию и говорит о необходимости консо-лидации нашего общества, объединении всех здоровых сил, готовых действовать на благо нашего государства. При этом прези-дент дал понять, что не собирается делить органы власти на «хорошие» и «плохие», а намерен добиваться профессионального выполнения своих функций всеми госу-дарственными институтами.

Во-вторых, президент предлагает кон-кретные шаги, которые способны улучшить существующую ситуацию, ставит четкие и понятные задачи перед всеми органами власти. Тем самым президент выполняет одну из своих важнейших функций – га-ранта Конституции, прав и свобод граждан. Убежден, что выполнение поставленных президентом поручений – первоочередная задача для всех органов власти.

И, наконец, в-третьих, президент не ограничился только управленческими вопросами. То, что глава нашего государ-ства уделил столько внимания нравствен-ности и духовному миру, является безус-ловным позитивным сигналом для всего общества.

Еще одним важнейшим положени-ем послания стало указание на ведущую роль России в наших внешнеполитиче-ских приоритетах. Президент вновь под-черкнул, что отношения с Российской Федерацией будут развиваться и в даль-нейшем, тем самым вновь подтвердив курс на реализацию итогов референдума 2006 года. Задача и нашей партии, и всех органов государственной власти – всяче-ски способствовать укреплению нашего сотрудничества с Россией, поскольку это –политический,экономический,духовный и нравственный выбор нашего народа.

Уважаемый Андрей Викторович!Уважаемые члены политической партии «Возрождение»!

Примите искренние поздравления по случаю первой годовщины со дня образования партии.В рядах политической партии «Возрождение» – команда социально активных людей, для которых благополучие Родины превы-

ше всего. Выражая интересы большинства многонационального народа Приднестровья, члены партии выступают за позитивные перемены в республике, создание условий для достойной жизни всех граждан государства.

Объединенные общей целью, вы делаете все для укрепления приднестровской государственности, для того чтобы наш народ гордился своей историей, чтил традиции, уважал старшее поколение, чувствуя ответственность за будущее страны.

Сегодня в ряды партии вступает все больше людей, заинтересованных в развитии нашей республики, ее возрождении. Уверен, что партию «Возрождение» ждет прекрасное будущее.

В этот праздничный день желаю всем членам партии и ее сторонникам крепкого здоровья, политического долголетия, новых свершений на благо Приднестровской Молдавской Республики!

Президент ПМР Е. В. ШЕВЧУК

«Президентское послание – ориентир для всех органов государственной власти», –

депутат ВС ПМР А. В. Сипченко

ПРЯМАЯ РЕЧЬ

Андрей Викторович, сегодня все по-нимают актуальность связей с Росси-ей. Есть ли взаимодействие с Россий-ской Федерацией по Вашей линии, как оно реализуется?

Да, безусловно, контакты с россий-скими политиками важны и нужны. И мы занимаемся этим вопросом. В этом году мы с Вячеславом Васильевичем Тобухом по приглашению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и на-ших российских коллег приняли участие в XXI Международных Рождественских Чтениях, которые состоялись 24–27 января в Москве. На открытие в Государственном Кремлевском дворце собрались делегации 148 российских епархий Русской право-славной церкви, представители более ста вузов и научно-исследовательских учреж-дений России и зарубежья, а также делега-ции из Украины, Белоруссии, Приднестро-вья, Молдовы, Казахстана, Латвии, Эсто-нии, Киргизии, Азербайджана, Узбекиста-на, Великобритании, Германии, Канады, Франции, Швейцарии, Греции и Грузии.

25 января в Государственной Думе ФС РФ под председательством первого заме-стителя Председателя Государственной Думы РФ Александра Дмитриевича Жу-кова и председателя отдела религиозного образования и катехизации Русской право-славной церкви митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия состоялась парламентская встреча «Христианские ценности в образовании и воспитании».

Во встрече приняли участие главы профильных комитетов Государственной Думы ФС РФ, руководители синодальных отделов, сотрудники министерств, прак-тикующие специалисты в соответству-ющих сферах деятельности. С докладом выступила и наша делегация.

В эти же дни состоялась интересная и плодотворная встреча с коллегами из межфракционной депутатской группы по защите христианских ценностей Государ-ственной Думы РФ, одним из координа-торов которой является Сергей Гаврилов, возглавляющий также думскую комиссию по сотрудничеству с Приднестровьем.

18–20 февраля состоялся визит в Госу-дарственную Думу ФС РФ. Мы с Валери-ем Евгеньевичем Пономаренко приняли участие во встрече с председателем Ко-митета Государственной Думы по делам Содружества Независимых Государств и связям с соотечественниками Леонидом Эдуардовичем Слуцким. В ходе встречи мы обсудили широкий спектр вопросов, связанных с межпарламентским взаимо-действием, с ситуацией вокруг Придне-стровья на международной арене, с те-кущим ходом миротворческой операции и проблематикой региональной безопас-ности, с необходимостью дальнейшей активизации нашего сотрудничества. Мы, как представители Верховного Совета ПМР, выразили российским коллегам ис-креннюю признательность за помощь и поддержку приднестровскому народу, ко-торую оказывает Российская Федерация.

Л. Слуцкий, в свою очередь, заверил нас в том, что вся необходимая поддержка при-днестровцам будет оказываться и впредь.

Вы упомянули о диалоге с коллегами из межфракционной группы по защи-те христианских ценностей Государ-ственной Думы РФ. Связано ли созда-ние аналогичной группы в Верховном Совете ПМР с полученным Вами опы-том, и каковы цели созданного в придне-стровском парламенте депутатского объединения?

Кризисные явления, с которыми стол-кнулось Приднестровье, затронули не только сферу экономики. Идеологический вакуум, возникший после распада Совет-ского Союза, стал постепенно заполнять-ся чуждыми нам ценностями, вседозво-ленностью, безнравственностью, которые в итоге стали приводить к моральной деградации многих членов нашего обще-ства. Как следствие, нравственный кризис стал сказываться на состоянии общества в

целом, создавая благоприятную среду для новых кризисов и нарастания негативных явлений в различных сферах.

Неслучайно Президент ПМР Евгений Васильевич Шевчук в своем недавнем по-слании к органам государственной власти и управления и народу Приднестровья уде-лил особое внимание нравственности как основе деятельности всех государственных структур. Как отметил президент, «для до-стижения праведных целей нельзя исполь-зовать безнравственные средства».

Мы стремимся к тому, чтобы предот-вратить дальнейшее усугубление разло-жения нравственного состояния нашего общества на всех уровнях.

Наша депутатская группа будет все-мерно содействовать сохранению и защите христианских ценностей в приднестров-ском обществе, улучшению нравственного климата в нашем государстве, максималь-ному распространению, развитию тради-ционной культуры, духовности.

ЕДИНСТВО С РОССИЕЙ – НАШ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ВЫБОР

Интервью депутата Верховного Совета Приднестровской Молдавской Республики, члена межфрак-ционной группы по защите христианских ценностей, председателя политической партии «Возрожде-ние» А. В. Сипченко

ВОЗРОЖДЕНИЕА почему именно христианские цен-

ности, ведь Приднестровская Молдав-ская Республика по Конституции явля-ется светским государством?

Действительно, Приднестровье – это светское государство. И мы не собираем-ся каким-либо образом нарушать данный принцип, мы не ставим своей целью кле-рикализацию общества или навязывание кому-либо наших подходов и взглядов.

Вместе с тем у нас нет сомнений, что христианские ценности, заложенные в ос-нову православия как традиционной для нашего государства религии, носят всеоб-щий, универсальный характер, который не зависит от личных убеждений челове-ка, включая его веру в Бога.

Мы уверены, что традиционные право-славные ценности являются тем уникаль-ным ключом, который способен открыть любые препятствия для нравственного развития личности. И, безусловно, данные ценности вполне применимы ежедневно и ежечасно в нашей повседневной жизни.

Даже в деятельности Комитета Вер-ховного Совета по обороне, безопасности и миротворческой деятельности, кото-рый я возглавляю и который, на первый

взгляд, далек от религии, православные ценности имеют очень важное значение. «Блаженны миротворцы, ибо они наре-чены сынами Божьими будут». Именно эти слова высечены на памятном знаке в честь миротворцев в Бендерах, именно эти слова подчеркивают огромную значи-мость миротворчества.

Андрей Викторович, так что все-таки такое «традиционные ценности» и какое отношение они имеют к разви-тию нашего государства и к взаимоот-ношениям с Россией?

Если говорить о жизненных ценно-стях, то убежден: люди всегда ощущают потребность расставить ценностные при-оритеты в своей жизни. Такие приорите-ты дают человеку ориентиры, определяют векторы развития, побуждают достигать определенных целей.

Традиционные ценности – это те, ко-торые создаются традицией, и те, которые традицией сохраняются. И это не одно и то же. К ценностям, которые создаются традицией, относятся национальная куль-тура, фольклор, обычаи. Такие ценности обретают статус ценностей именно пото-му, что они включаются в традицию, кото-рая придает им смысл и значение, в пер-вую очередь, для следующих поколений.

Однако есть ценности, сформирован-ные так давно, что принято считать, что они не происходят напрямую из челове-ческого опыта. Более того, они нередко этому опыту противостоят, но, с другой стороны, заключая в себе требования к человеку, эти ценности воспринимаются как нечто находящееся в согласии с на-шей совестью. Я говорю о нравственных ценностях, источником которых в нашем понимании является Бог, а не человек.

Думаю, следует отличать ценности, которые являются относительными, пре-

ходящими и зачастую меняющимися с хо-дом истории и развитием человеческого общества, от ценностей, которые вечны и неизменны. Первые зачастую основаны на личных интересах человека и ставят целью достижение благополучия и полу-чение сиюминутной выгоды. В их основе – взаимные договоренности между людь-ми, стремящимися к приобретению мате-риальных благ и потому находящимися в постоянном соперничестве за ограничен-ные земные ресурсы. Вторые призывают следовать высшим целям и ценностям.

Эти ценности представляют собой не систему, не набор правил, а некое вну-треннее понимание жизни и ее нравствен-ных оснований. Это неписаные законы, или аксиомы, которые прививаются ре-бенку в семье, в школе, которые он будет усваивать как некие истины.

Помните, как в конце 1980-х все мно-го говорили об общечеловеческих цен-ностях, об их приоритете над любыми иными ценностями и о том, что все мы должны действовать исключительно во имя исполнения тех или иных человече-ских ценностей. Что это за ценности, по-нять тогда мы до конца не могли, и мне

кажется, что и сейчас многие до конца не понимают. Я лично не берусь ответить на вопрос, какие ценности являются гло-бально общечеловеческими.

Практика показывает, что под маркой общечеловеческих ценностей, как прави-ло, происходит совершенно другое: силь-ные навязывают свои культурные ценно-сти слабым, навязываются иные цивили-зационные, иные исторические ценности.

Сегодня появились евроинтеграторы, которые требуют, чтобы мы шли по евро-пейским ценностям. И эти так называе-мые европейские ценности за европейские деньги внедряются очень быстро. И мы можем, следуя им, развивать экономику, перенимать их культуру, а в итоге получить такую проблему, как уничтожение духов-ности семьи. Потому что о чём бы мы ни говорили, не политики строят государство, государство строит семья. Это основа бу-дущего, и без семьи ничего не будет.

У нас сохранилось, к счастью, пони-мание, что такое семья. А в Европе сейчас другие ценности. Там не стоит говорить о семье как о традиционном союзе мужчи-ны и женщины для продолжения рода. С вами перестанут общаться, если вы вслух выскажетесь против однополых браков. Да что там в Европе, в России третий год оказывается сопротивление принятию за-кона «Об ограничении пропаганды гомо-сексуализма среди несовершеннолетних».

И, как я уже говорил, «европейские ценности» внедряются очень быстро, почти влетают. Именно поэтому в совре-менном обществе роль церкви, христиан-ских ценностей имеет огромное значение, и прежде всего, – для сохранения инсти-тута семьи. Ведь социализация ребёнка начинается в семье, всё, что мы заклады-ваем, понятия о добре и зле – это тоже на-чинается с семьи.

И всё самое лучше, что мы знаем и умеем в отношении семьи, мы вынесли из учения церкви. Основа личности человека закладывается до пяти лет от роду и опре-деляет судьбу человека. И закладывается она в семье, и влияет на это все то, что про-исходит в семье. Эта основа определяет не только судьбу человека, но и судьбу стра-ны. Очевидно, что она зависит от народа, который ее населяет. Если этот народ будет воровать, то все усилия поднять экономику будут напрасны. Если народ будет врать, то мы никогда не сделаем свою историю правдивой и так далее. Значит, нужно всё-таки понять, что вопрос о нашей жизни является вопросом о том, сумеем ли мы привить молодому поколению нравствен-ные ценности, сумеем ли мы его воспитать в добре, в правде. Будет ли наша идеоло-гия связана с православным воспитанием, православным образованием.

Любая государственная программа связана с идеологией, и я глубоко убеж-ден в том, что если нет идеологической составляющей в строительстве государ-ства, то это тоже идеология, идеология, направленная на разрушение государства.

Нам сегодня предлагают выбор пути. Но, на мой взгляд, выбор уже давно сделан.

Потому что цивилизационный выбор – это не то, что мы делаем сейчас. Цивили-зационный выбор – это то, что сделали за нас наши предки. Это был тот выбор, ко-торый сделал князь Владимир в 988 году, когда принял православие.

Мы на референдуме 2006 года лишь подтвердили преемственность следова-ния этому пути, вновь заявив о неразрыв-ности связи с Россией. Сегодня, кстати, в России можно услышать, что многие наши соотечественники бывают зачастую большими патриотами нашей страны, России, чем живущие в Москве. И в от-ношении приднестровцев это правда.

Вообще понятие «соотечественни-ки», на мой взгляд, весьма обширно. Так, если мы обратимся к истории, то Отече-ственная война 1812 года, памяти которой был посвящён ушедший 2012 год, а также Великая Отечественная война 1941–1945 годов научили наших предков мыслить об Отечестве не в моноэтническом понима-нии, а гораздо шире.

Символично, что в Послании Прези-дента России Владимир Владимирович

Путин сказал о том, что (по-моему, впер-вые это в Послании прозвучало) наша об-щая страна началась не в 1991 году и даже не 1917-м, а гораздо раньше.

У нас, у соотечественников разных на-циональностей и культурных традиций, об-щие ценности – одна Родина и одно патри-отическое чувство. И годы военных испы-таний, и годы трудовых свершений объеди-няют нас, представителей разных народов, живущих на территории Российской Феде-рации, Приднестровья, СНГ, других стран.

Сегодня русский фактор стал связую-щим духовным и культурным началом.

ХХ век был для России во многом тра-гичным. 100 лет назад в стране, которая называлась тогда Российской империей, проживал каждый седьмой житель земли. Сегодня на территории государства, кото-рое называется Российской Федерацией, проживает только каждый 50-й. Мы теря-ли людей в гражданской войне, Великой Отечественной, в репрессиях, в распадах страны. Это огромная трагедия народа, который в значительной степени потерял свою Родину, рассыпался, развалился, но при этом в чём-то и окреп. Сегодня впер-вые, наверное, в истории такой момент, когда представители Русского мира, кого сегодня называют соотечественниками, оказались представителями одной из крупнейших, если вообще не крупнейшей диаспоральной нации на планете. Во вся-ком случае, количество людей, которые говорят на русском языке, сегодня за пре-делами Российской Федерации больше, чем население Российской Федерации, и в этом есть определённая сила.

Но сейчас мы видим: идёт процесс формирования Таможенного союза. Идёт процесс создания единого евразийского по-литического, экономического, культурного пространства. И в этом наше будущее.

Это всё, как и традиционные ценно-сти, способствует нашему сотрудниче-ству с Россией, помогает реализовать тот выбор приднестровского народа, который был сделан в 2006 году.

Можно много перечислять тем, кото-рые связаны с вашим вопросом. Это разные темы: наркомания и алкоголизм, учебные программы, по которым учат наших детей и которые по истории крайне европеизирова-ны, и многое другое. Мы об этом обязатель-но будем говорить в нашей газете.