Embed Size (px)
DESCRIPTION
نشرة الحدث العدد السادس
Citation preview
وزارة الرتاث والثقافة
احلدث
»اخلو�صة والزور«
ت�صارع ال�صينوغرافيا
�سلوى:
�لتثميل هو �أال
�أمثل
�أع�ساء �للجان
�مل�ساعدة:
جهودنا موحدة
»�سيدة
�ملتو�سط« على
خطى �سك�سبري
العدد ال�ساد�س / ال�سبت 24 دي�سمرب 2011مالرابع
19- 28 دي�سمرب 2011م
امل�شرف العام :
�سعادة ال�سيخ حمد بن هالل املعمري
وكيل وزارة الرتاث والثقافة لل�ش�ؤون الثقافية
رئي�س اللجنة امل�شرفة على املهرجان
رئي�س فريق الن�شرة :
د. �سالح بن حممد الفهدي
فريق الن�شرة:
هالل بن �سامل الزيدي ) من�سق التحرير(
هاجر بوغامني
نا�سر بن �سامل املجريف
عادل بن اإبراهيم الفزاري
الت�ش�ير :
خالد بن �سامل احل�سني
الت�شميم والتن�شيق :
عبد العزيز بن حممد البلو�سي
اليقظان بن خالد اله�سامي
املراجعة اللغ�ية:
هاجر بوغامني
تنفيذ واإخراج :
اأحمد عادل
ن���������س����رة ي����وم����ي����ة م�������س���اح���ب���ة ل����ف����ع����ال����ي����ات م����ه����رج����ان امل���������س����رح ال�����ع�����م�����اين ال������راب������ع ال������ع������دد »ال���������س����اد�����س«
املحتويات
• ي����و�����س����ف ال����ب����ل����و�����س����ي ي�������س���ارع
7-4 ال�سينوغرافيا
• التدريبة الور�سة يف امل�ساركون
يوؤكدون اأهميها 11-10
• حوار مع عبداهلل البطا�سي 13-12
• ال�سهر الفريق مهمة احلب�سي:
14 على جاهزية امل�سرح
حديث العد�سة 19-18
�سخاء م�سرحي
الفن والقيم
ف�س، و�شم� بالفكر، وعل� بالروح، ذلك لأنه ينبثق من منطلقات ناقدة لل�اقع، الفن ارتقاء بالن
والكرامة متطلعة لآفاق اأرحب، اأو اأ�ش�اق مرفرفة يف �شماوات تنعم باحلرية وال�شالم
اأو اأحالم
واحلب. وبهذا فاإن الفن – يف اأ�شله- جت�شيد للقيم النبيلة التي ل غنى له عنها » يق�ل علماء
عند اجلمالية ة احلا�ش على يق�شي الهابط الفن واإن وتع�د، تربية الفن اإن والرتبية: اجلمال
اجلمه�ر، فيتده�ر ذوقه تده�را، �شرعان ما ينتقل من جمال الفن اإىل جمال احلياة ذاتها«1.
ي تكمن يف احلط من قدر الفن اإىل درجة الإ�شفاف ة كبرية ت�اجه هذا الرقي الفن ا هناك اإ�شكالي اإن
والإبتذال حتى اعتقد الكثريون اأن جمال الفن من حمرمات الأخالق..! ول يالم من اأ�شاوؤوا الظن
اأن من امل�شيبة الإ�شاءة..!! الأكرب يف هذه الدور اإليه اأنف�شهم ن�شب�ا لبع�س من كان فقد به
ق�ن باأن الفن �شم� بالأخالق ثم جتده ل ياأنف عن الإخالل بهذه القيمة الفنية ه�ؤلء من يت�شد
ال�شامية بـ«اإجتاره« بالفن و«ت�ش�يقه« مبا يتنافى مع الأخالقيات الإن�شانية الراقية..!
وال�ش�ؤال الذي اأطرحه: ل هذا النزوع اإىل التج�شيد الذي يخد�س احلياء يف جمتمعات تربت
على الف�شيلة..؟! ما هي ق�شدية امل�شاهد التي جتاوزت م�شت�يات »الإيحاء« اإىل م�شت�يات
»التج�شيد الفا�شح«..؟! يف اإحدى امل�شرحيات التي ح�شرتها ذات مرة يف اأحد املهرجانات
اخلليجية كان العر�س املقدم خاد�شا للحياء، و�شادما للف�شائل التي جبلت بها نف��س
يتبناه بع�س الذي واإنني لأرى هذا الجتاه القاعة..! اأف�اجا من اجلمه�ر فخرج�ا
الكتاب واملخرجني اجتاها خمال بالقيم الأخالقية التي من املفرت�س اأن يكتنفها
الفن ويرعاها وي�ش�نها، وه� بذلك يحفظ �شمعته الطاهرة ور�شالته ال�شامية..!
عن الغطاء بك�شف ول احلياء، بخد�س تتحقق ل للفن اجلمالية القيمة اإن
ول والتج�شيد، الت�ش�ير يف بالبتذال ول ،�شام لق�شد عنه امل�شك�ت
بال�شرب يف احلائط بامل�شاعر الإن�شانية الراقية، والأخالق العالية..
من اأجل نيل جائزة فارغة، اأو الف�ز ب�شهرة زائفة، اأو الظه�ر
هاتك اأو ال�شمت، جدران املحطم املجرتىء مبظهر
اأ�شتار احلياء، وال�شمت يف بع�س الأم�ر اأرفع خلق،
واحلياء اأ�شمى قيمة..!
واهلل ل ي�شهم الفن يف ارتقاء اأمة، ول يف
القيم تك�ن اأن اإل ونائها تقدمها
احلقيقي امل�ؤ�ش�س هي الفا�شلة
له. وما ل يتنب )الفنان�ن(
يل�م�ن فال النهج هذا
اأو ، الظن ي�شيء من
يل�شق التهم بهم..!
1 - د. نيل راغب، النقد الفني، ال�شركة امل�شرية العاملية للن�شر، القاهرة، 1996،�س2.
د. �سالح الفهدي
رئي�س فريق الن�سرة
وتنظيم املوؤمترات
)ع
ابر
ل ا
ينما
عل ا
حر
�سمل ا
نجا
ره
م(
ث د
حلا
س�د
شا�ال
د د
عال
4
حممد الفنان يلتقي
متـــام يف �ــشــبــحــي
العا�شرة �شباح الي�م
�شمن املـــ�ـــشـــاركـــ�ن
الدكت�ر وقدمها الثقايف النادي احت�شنها التي العمل حلقة
وطرائق ل��شائل العمل ور�شة خ�ش�شت وقد �شليم.. عجاج
على عجاج الدكت�ر عرج حيث املعا�شر، امل�شرحي الإخــراج
يف الإخـــراج مبدار�س مــرورا الخراجية الجتــاهــات خمتلف
التي تطرح عند والأ�شئلة امل�شرحي، العر�س العال، وعنا�شر
امل�شرح، اإىل خ�شبة وو�ش�ل الن�س اختيار املخرج منذ حلظة
ودور املخرج يف العر�س..
ويف اإطار الفعاليات امل�شاحبة ملهرجان امل�شرح العماين الرابع،
يعقد يف متام احلادية ع�شرة �شباح الي�م م�ؤمتر �شحفي بفندق
رامادا و�شيتحدث فيه كل من الناقد اأن�ر حممد والدكت�ر �شليم
يو�صف البلو�صي ي�صارع ال�صينـــــــوغرافيا يف )اخلو�صة والزور(
تغطية
نا�سر املجريف - هاجر بوغامني
)ع
ابر
ل ا
ينما
عل ا
حر
�سمل ا
نجا
ره
م(
ث د
حلا
س�د
شا�ال
د د
عال
5
عجاج والدكت�رة �شادية زيت�ن عن »امل�شرح يف بالد ال�شام«.
هذا وتت�ا�شل العرو�س امل�شرحية مب�شرح الكلية التقنية العليا
يف اخل�ير، حيث �شتعر�س فرقة م�شرح م�شقط احلر م�شاء
الي�م م�شرحية »الرزحة« تاأليف عبداهلل البطا�شي واإخراج
ال�شيابي، عامر ال�شيابي، حممد متثيل البطا�شي، جا�شم
�شل�ى ال�شكيلية، اإ�شحاق اليعربي، اأ�شامة الفار�شي، ي��شف
وغيداء احل�شرمية، و�شريفة امليمنية، �شهام البل��شي،
الزدجالية، ي�شرى احلارثية، عائ�شة الف�رية، رمي الهنائي،
حمم�د الدهماين، حممد الهدابي.. واآخرين، �شين�غرافيا
اإدارة احل�شرمي، مر�شد خمرج م�شاعد البل��شي، اأحمد
مهند�س الطار�شي، وعبدالعزيز الأبروي جمال م�شرحية
ال�ش�ت عادل البل��شي.
اأم�س م�شرحية »اخل��شة وكانت فرقة مزون قدمت م�شاء
البل��شي ي��شف واإخــراج البل��شي م��شى تاأليف ــزور« وال
زينب الع�ي�شي، م�شعل ال�شاحلي عبداحلكيم متثيل
م�شاعد ال�شعدي، وحامت الب��شعيدي، عبداهلل البل��شية،
خمرج ي�ن�س املع�يل، عي�شى ال�شبحي اإ�شاءة اأحمد البطل،
ديك�ر فهد املعمري وي��شف املعمري وعلي ال�شيابي، اختار
ال�شماخي، عمر اأزياء ، احلارثي ي��شف ال�شعبية الغاين
ــرواحــي اإدارة ــفــ�ري وعــبــداهلل ال ــراف عــام �ــشــال ال ــش اإ�
م�شرحية حميد الع�ي�شي وجمال ال�ش�ياين.
عميان يف العر�سان
ا�شخا�س ثالثة عــن والـــزور اخل��شة م�شرحية تتحدث
ال�شعف( من بناء وه� عري�س )جمع عر�شان يف يعي�ش�ن
العر�شان مــن قريبة حــارة يف يعي�ش�ن ال�ــشــل يف كــانــ�ا
اطفال بــني النظر( )�شعف الع�شى مر�س انت�شر لكن
يو�صف البلو�صي ي�صارع ال�صينـــــــوغرافيا يف )اخلو�صة والزور(
)ع
ابر
ل ا
ينما
عل ا
حر
�سمل ا
نجا
ره
م(
ث د
حلا
س�د
شا�ال
د د
عال
6
فيتم العمى، مر�س اىل ف�شيئا �شيئا يتح�ل الذي احلارة
�شائدا كــان لعتقاد عر�شان داخــل الثالثة به�ؤلء الــزج
وان معد، مر�س العمى مر�س اأن وهــ� احلـــارة تلك يف
لأن ال�شم�س تدخلها ل عر�شان يف و�شعهم يجب املر�شى
العمى ال�شم�س �شتحرقهم ورائحتهم �شتنقل عدوى مر�س
لالآخرين.. يعي�س الثالثة يف العر�شان م�شتخدمني الع�شي
يف التنقل وكذلك احلبال التي ت�شل بني اأجزاء العر�شان،
ويدخل عليهم اأحد الغرباء التائهني لكت�شف حياة العميان.
باملكان االن�سان ارتباط مبدى تتعلق اأح��داث عدة وت��دور
ح�ل اخلاطئة الفكار كذلك ، بالن�شان املكان وعالقة
ال�شداد تظهر وكذلك الخر، ا�شتدعاء وفكرة المرا�س
املختلفة كاحلب والكراهية .. واخلري وال�شر، يجري كل هذا
باأ�شل�ب ك�ميدي فكاهي خفيف تتخلله ايقاعات م��شيقية
ورق�شات �شعبية من الرتاث العماين .
)ع
ابر
ل ا
ينما
عل ا
حر
�سمل ا
نجا
ره
م(
ث د
حلا
س�د
شا�ال
د د
عال
7
على اخل�سبة
اأع�اد من ال�شعف من�ش�جة مع بع�شها البع�س او على �شكل
غري اأ�شرجة عليها املكان ج�انب اأحــد يف ونخلة ، دعــ�ن
الر�س من قريب مكان يف فخاري واإنــاء معلقة، م�شاءة
على مت�زعة احلناء �شجر من واأوراق م�شربا، منه يتخذ
اخل�سبة، وحبال او خيوط تتقاطع يف اأعلى املكان يتخذها
من خــ�فــا العر�شان اركـــان بــني للتنقل و�شيلة العميان
ال�شياع.. وع�شي بي�شاء تنري يف العتمة ب�ا�شطة الف��شف�ر
وقد مت اتخاذ عم�د من �شعف النخيل او من ع�شي �شجرة
احلناء كدللة على البيئة ، وا�شتخدمت الع�شي يف الرق�س
بالتزامن مع الغاين ال�شعبية.
م�سرحية لالإمتاع
عن »اخل��شة والزور« قال املخرج ي��شف البل��شي: احلمد
هلل على جناح العر�س امل�شرحي وعلى تفاعل اجلمه�ر معنا
»رثاء مثل و�ش�داوية جادة م�شرحيات �شابقا قدمنا فقد
والــزور« »اخل��شة م�شرحية يف ولكن و»املعلق�ن« الفجر«
لالإمتاع م�شرحية تقدمي مــزون فرقة خــالل من حاولنا
كده« عــاوز »اجلمه�ر مبفه�م لي�س ال�شباب مع بالتفاق
وانا بتقدمي فكرة ور�شالة باأ�شل�ب ممتع وك�ميدي خفيف،
اجلمه�ر، وكذلك امل�شرحي بالعر�س ي�شتمتع�ن فاملمثل�ن
ونتمنى اأن يك�ن هذا العر�س خمتلفا عن عرو�شنا ال�شابقة،
ال�شابقة كانت جماهريية ولكن اأن عرو�شنا طبعا لنن�شى
هذا العر�س خمالف لل�شابق.
باللهجة ب�شيطة م�شرحية هذه البل��شي: ي��شف واأ�شاف
ا�شتخدام هــ� كمخرج واجهته مــا اأ�شعب لكن العامية
ال�شين�غرافيا ، ف�شابقا كانت الن�ش��س �شعبة وهي لكتاب
وعبا�س قا�شم مطرود مثل العربي امل�شت�ى معروفني على
احلايك لكن ال�شين�غرافيا كانت تعطيني م�شاحات، اأما يف
هذا الن�س فقد واجهتني �شع�بة لإن امل�شرحية كلها تدور
يف مكان مظلم ، فكنت يف �شراع مع ال�شين�غرافيا.
)ع
ابر
ل ا
ينما
عل ا
حر
�سمل ا
نجا
ره
م(
ث د
حلا
س�د
شا�ال
د د
عال
8
.. �ل�سا�سة خللال مللن الفللت ظهورها
و�أد�ئها على �خل�سبة قليل يف �لعدد ..�إال
�سغوفة فهي .. �لفر�سة عن تبحث �أنها
.. وطموحات �أمللال ت�سكنها .. بامل�سرح
لتوؤدي .. �أكادميية روؤيللة على ترتكز
على حا�سلة .. هادفة م�سرحية ر�سالة
�ملعهد من �إخلللر�ج و متثيل بكالوريو�س
�لعايل للفنون �مل�سرحي بدولة �لكويت ..
نعم �إنها �سلوى �ل�سكيلية .. �حلدث �لتقتها
ود�ر معها �حلو�ر �لتايل..
�شلوى ال�شكيلية لـ )احلدث(:
�لتمثيل هو �أال �أمثل
اأجرى احل�ار: هالل الزيدي
ت�ش�ير: ديانا احلو�سنية
)ع
ابر
ل ا
ينما
عل ا
حر
�سمل ا
نجا
ره
م(
ث د
حلا
س�د
شا�ال
د د
عال
9
الأعمال )باإيجاز(.
بدولة م�شرحيات عــدة مثلت : اأعمالها عن �شل�ى تق�ل
و ، عنه رغما طبيب و ، حي قلب عن البحث : منها الك�يت
اأي�شا قدمت كما ، الإعــمــال من غريها و ، نعمه الإح�شا�س
بجمه�رية م�شر العربية م�شرحية الكرافة لدولة الك�يت ، اأما
ب�شلطنة عمان مثلت مب�شرحية اجل�شر لطالب كحيالن ، و حاليا
لدي م�شرحية الرزحه للمخرج جا�شم البطا�شي و الذي �ش�ف
يتم عر�شه باملهرجان العماين الرابع ، اإىل جانب عملت كمذيعة
يف اإذاعة ال��شال، بالإ�شافة اإىل ا�شرتاكي يف امل�شل�شل العماين
البدوي ود الذيب مع الفنان �شال به�ان وعبداهلل مرعي.
الفنان يكتبها ثقافية ر���س��ال��ة اأم ���س��ه��رة ع���امل امل�����س��رح
امل�سرحي يف بداية م�سواره؟
باأهمية كبرية ال�شهرة ياأخذ م��ش�ع البع�س منا لالأ�شف
، دون الأخذ بعني العتبار باأن امل�شرح يف الأ�شا�س ه� ر�شالة
ميدانا اأ�شبح ــه اأن اإىل بالإ�شافة للمجتمع مقدمة ثقافيه
ق�شايا طرح و اإبــداء الآراء و والحتفال وامل�شاركة للت�ا�شل
اأن الت�ا�شل يبداأ من امل�شرح، ثم يت��شع حتى متن�عة ، حيث
ي�شمل العال على اختالف �شع�به، وتن�ع ثقافاته .
كيف ي�سقل املمثل قدراته؟
املمثل ه� الأداة التي يتعرف بها اجلمه�ر على الن�س الأدبي
املقدم له والذي يق�م بتنفيذه )املمثل( على خ�شبة امل�شرح ويجب
عليه اأن يك�ن قادرا على الإفادة من جتربته املا�شية يف احلياة
عبارة عن ح�شيلة التي هي النفعالية الذاكرة على العمل اأي
ياأخذ وان احلدث م�شت�ى على بها والرتقاء احلياتية جتاربه
اإعادة ت�شاهم يف معاونته على لأنها املتفرج ي�ؤثر على منها ما
الغريزية الطبيعية القدرة ي�شتغل واأن ، اإيجاد احلدث احلايل
التي منحها اهلل له واملتمثلة يف امل�هبة، وهى مهارة غري مكت�شبة
واإنا هي جزء من الإن�شان ي�لد بها، وتاأتى الدرا�شة تالية على
املمثل اأداء يزداد عمق ت�شقلها، حيث والتي الطبيعية امل�هبة
وتفهمه لأداء ال�شخ�شيات املختلفة و حت�شني قدراته الإبداعية
خالل من اإل هــذا تى يتاأ ول الأدوار من املختلف متثيل على
الدرا�شة ال�اعية املتخ�ش�شة والتجربة وكرثة املمار�شة هي التي
الإتقان و�شيلة هي واملمار�شة جمه�ره، اأمــام واع ممثل تقدم
مق�مات الرتكيز من على القدرة اأن كما الإبداعي، التف�ق و
مع باأدائها يق�م التي ال�شخ�شية الرتكيز يف و الناجح، املمثل
النف�شال عن العال اخلارجي الذي تك�ن �شخ�شيته الأ�شا�شية.
، وب���ن الفنان ال��ف��ن ك��ف��ن��ان ب��ن ال��ف��ن��ان ك��ي��ف يجمع
كاإن�سان؟
من اإن�شانيته و فنه بني يجمع اأي�شا الفنان اأن نن�شى ل
للمجتمع يق�م بطرحها التي للق�شايا و عر�شه خالل متثيله
وطبعا معه، املتفرج تفاعل و اخل�شبة على متثيله خالل من
هذا الفنان قبل اأن يك�ن فنان فه� اإن�شان له جتاربه باحلياة و
الأكيد اأنه خا�س الكثري من الأم�ر �ش�اء كانت بحل�ها و مرها
و اأي�شا يرى جتارب الآخرين فمن خالل هذه الأحداث ي��شل
اإن�شانيته و تعاطفه اأو حتى غ�شبه مبا يالءم احلدث .
يكون فنية كي اإىل مبادئ امل�سرحي الفنان هل يحتاج
ناجحا؟
الكثري من النا�س يعتقدون اأن التمثيل اأمر �شهل ، و ه� جمرد
اأن هناك اإلقائها ، و ل يعلم و ق�ل جمل معينة يق�م بحفظها
الكثري ليعرفه لي�شبح ممثال بارعا بامل�شتقبل ، فالثقافة مهمة
بالن�شبة للممثل بالإ�شافة اإىل درا�شة تاريخ الفن و الرتكيز بفن
امل�شرح ، والتدريب على اأداء عدة اأدوار والتدريب على انفعالت
املمثل يعي�س واأن مبهارة واإتقانه والتقليد وال�ش�ت ال�جه
ال�شخ�شية دون املبالغة فيها فال نن�شى قاعدة التمثيل الأ�شا�شية
و البديهة �شريع يك�ن اأن و ، ) اأمثل األ التمثيل ه� ( اأن هي
امل�شرح يختلف عن اأن امل�شرحي املمثل اأن يعرف و ، احل�ش�ر
باقي الفن�ن الأخرى ) التلفزي�ن اأو ال�شينما اأو الإذاعة( فلكل
منهما اأ�شل�ب خمتلف و طبيعة خا�شة به ، وعلى املمثل اأن يط�ر
نف�شه دائما كما يجب اأن يكرث من م�شاهدة الأفالم وامل�شل�شالت
وامل�شرحيات، واأي�شا اأن يقراأ الكثري من الكتب الفنية وعن كيفية
ناجحا اأن ي�شبح يريد الذي للممثل ون�شيحتي املمثل، اإعداد
الأداء ق�ة تاأتي من فهذه وال�شهرة، الظه�ر ي�شتعجل األ عليه
واخلــربة، املمار�شة وكــرثة اجلمه�ر اأمــام الظه�ر يف ومتيزه
الإعــالم، ولي�س نف�شه يفر�س من ه� املبدع اجليد واملمثل
فالإعالم جمرد ت��شيل الفنان للجمه�ر والتعريف به .
الوهلة منذ الن�س م��ع امل�سرحي الفنان يتعامل كيف
الأوىل؟
من وانت�شاله بالن�س الرتــقــاء عن امل�ش�ؤول ه� املمثل
فيجب امل�سرح خ�سبة على طاقته حتريك خالل من الهبوط
على املمثل اأن يقراأ ال�شخ�شية الدرامية بعمق لي�شت�شف منها
اأ�شا�شي عن�شر فاحلركة باحلركة، اأو بالكلمة �ش�اء التعبري
واأ�شرع ح�شا�شية اأكــرث امل�شاهد يعطي واأن كبري تاأثري لها و
التقاطا ملا تراه العني لذلك يجب عليه قراءة الن�س امل�شرحي
مع الرتكيز والإح�شا�س بالن�س وتخيل اجل� العام للم�شرحية
وحتليل ال�شخ�شية من ناحية اأبعادها الثالثية و احلر�س على
معاي�شة احلدث حتى من خالل قراءته الأوىل للن�س .
)ع
ابر
ل ا
ينما
عل ا
حر
�سمل ا
نجا
ره
م(
ث د
حلا
س�د
شا�ال
د د
عال
1
0
�ساركهم احل�سور: عادل الفزاري
عن الثقايف بالنادي انعقدت التي التدريبية ال�ر�شة
»و�شائل وطرائق الإخراج امل�شرحي« حظيت بح�ش�ر م�شرحي
كبري و�شط اإ�شادة من اجلميع باأهميتها، واأمنيات بتكرارها.
لــلــحــديــث اأكـــرث عــن هـــذه الــ�ر�ــشــة الــتــدريــبــيــة، التقت
)احلدث( جمم�عة متن�عة من امل�شاركني، حيث يق�ل مازن
خالل من الأهلية: �شاللة فرقة من الفقيه عبدالرحمن
الرابع العماين امل�شرح للم�شاركة يف مهرجان الفرقة ت�اجد
ولقد العمل، ور�شة فعاليات يف للم�شاركة تر�شيحي مت فقد
ا�شتفدت حيث واإقامتها، تنظيمها املهرجان اإدارة اأح�شنت
ب�شكل كبري واحلمد هلل خا�شة يف ما يتعلق بالإخراج والعمل
امل�شرحي ب�شكل عام.
الأ�س�س ال�سحيحة
اأما علي �شالح علي العل�ي من حمافظة جن�ب ال�شرقية
اإثـــراء يف كبري وب�شكل �شاهمت العمل ور�ــشــة اإن فيق�ل:
امل�شرحية املفاهيم وتط�ير املختلفة، امل�شرحية معل�ماتي
ومنحتني الثقة بالنف�س.
فاإنها بالإخراج اخلا�شة ال�ر�س هذه لأهمية وبالن�شبة
يف ال�شحيحة والأ�ش�س املفاهيم من ال�شابة امل�اهب متكن
وبالن�شبة املخفية، اجل�انب لهم وتك�شف الإخـــراج، عملية
هذه فــاإن ال�شرورية بالأ�ش�س يتمتع�ن الذين للم�شاركني
ال�ر�شة تعطيهم القابلية والدافع لتقدمي الأف�شل.
وي�شيف: اأود هنا الإ�شادة بالدكت�ر املحا�شر الذي �شاهم
يف رفدنا باجلديد واملفيد يف جمال الإخراج والتمثيل امل�شرحي
م�شتمرة، ب�شفة باجلديد تتميز املجالت هذه واأن خا�شة
وكذلك و�شح لنا الدكت�ر املحا�شر الأ�ش�س ال�شحيحة لكتابة
الن�س والإخراج وكيفية اختيار الفكرة.
املعلومات املهمة
امل�شرحية، الأهلي البل��شية من فرقة �شعيد بنت فخرية
تق�ل: تاأتي هذه الدورة التخ�ش�شية ونحن يف اأم�س احلاجة
لها من حيث تدريب الك�ادر امل�ج�دة على الأ�ش�س ال�شحيحة
املزيد اإىل ونتطلع امل�شرحي، الإخــراج جمال يف وال�شليمة
منها، �ش�اء على امل�شت�ى الداخلي يف ال�شلطنة اأو على امل�شت�ى
اخلارجي، ون�شكر وزارة الرتاث والثقافة على تنظيمها ل�ر�شة
العمل.
واأ�شافت فخرية: الدورة ناجحة بف�شل الدكت�ر املحا�شر
امل�شارك�ن يف ال�ر�شة التدريبية ي�ؤكدون
اأهميتها ويتمن�ن املزيد
)ع
ابر
ل ا
ينما
عل ا
حر
�سمل ا
نجا
ره
م(
ث د
حلا
س�د
شا�ال
د د
عال
1
1
اإىل حتتاج التي املهمة املعل�مات من زخما اأعطانا الــذي
ووفرة املعل�مات غزارة ب�شبب والتف�شري لل�شرح ط�يل وقت
التدريبية ال�ر�شة هذه اهتمت وقد امل�شرحية، امل�شطلحات
مع التعامل وكيفية املخرجني ومهارات امل�شرحي بالإخراج
بطريقة العمل يخرج كي املمثلني مع التعامل وكيفية الن�س
جميلة ورائعة.
التي يحتاجها املخرج، اإىل الأ�شا�شيات م�شيفة: تطرقنا
الفئة ودرا�ــشــة الن�س ودرا�ــشــة للن�س اختياره بــدايــة مــن
مالءمته ناحية من الن�س ودرا�شة للن�ش��س، امل�شتهدفة
للعر�س وعنا�شر اأخرى، ويف بداية ال�ر�شة تعرفنا اإىل تاريخ
هذه تكرار ونتمنى كبرية، ا�شتفادة هناك وكانت ، امل�شرح
ال�ر�س التدريبية على مدار ال�شنة واأل تك�ن م��شمية، واأي�شا
تنظيم يف امل�شتمر والت�ا�شل تدريبية، دورة من اأكرث اإقامة
هذه الدورات من قبل وزارة الرتاث والثقافة.
عادة متجددة
البل��شي، اأحمد بن عبدالغف�ر حتدث ال�شياق هذا ويف
الرابع، العماين امل�شرح ملهرجان الرئي�شية اللجنة ع�ش�
ورئي�س فريق التن�شيق مع الفرق امل�شرحية واملتابعة التنفيذية
ال�ر�س اأو العمل حللقات بالن�شبة قائال: )احلـــدث( اإىل
اأول ور�شة واإنا التدريبية امل�شاحبة للمهرجان فاإنها لي�شت
امل�شرح مهرجانات كل يف والثقافة الــرتاث وزارة اعتادت
العماين اأن تك�ن هناك ور�شة فنية م�شاحبة للمهرجان، ويف
جمال يف متخ�ش�شني اأ�شاتذة ا�شت�شافة يتم مهرجان كل
وذلك امل�شرح عنا�شر من عن�شر اأي اأو امل�شرحية، الفن�ن
خالل فرتة زمنية حمددة، ففي بع�س الأحيان ت�اكب فعاليات
يف حدث ما وهذا املهرجان، ت�شبق كانت واأحيانا املهرجان
الفنان ا�شت�شافة الثاين حني متت العماين مهرجان امل�شرح
وقام تقريبا، باأ�شب�عني زمنية فرتة قبل وذلك �شعد جهاد
هذا الفنان باإعداد وتنفيذ ور�شة عمل تدريبية فنية يف التمثيل
الفنانني ال�شباب من ملجم�عة اجل�شدي والتعبري امل�شرحي
العمانية، امل�شرحية الأهلية الفرق اأع�شاء من امل�شاركني
عملهم نتاج وقدم�ا املهرجان، افتتاح حني اإىل وا�شتمرت
�شمن فعاليات حفل الفتتاح، وهذه �شنة �شنتها هذه ال�زارة
على اأن يك�ن هناك ور�شة عمل تدريبية ي�شتفيد منها ال�شباب،
الفن�ن كل على خاللها من ويتعلم�ن خاللها من ويتدرب�ن
امل�شرحية.
يك�ن اأن اأملنا والثقافة الــرتاث وزارة يف نحن م�شيفا:
يف هذه الــدورة ور�شتا عمل: واحــدة يف التمثيل والأخــرى يف
الإخراج، ولكن لالأ�شف ال�شديد ونظرا لتعذر و�ش�ل الدكت�رة
امل�شرفة على ور�شة التمثيل امل�شرحي ب�شبب ظروفها ال�شحية
الدكت�ر اأن وبالتاأكيد واحدة ور�شة يف ال�ر�شتني جعلنا فقد
عجاج �شليم ه� اأ�شتاذ متمكن وممثل معروف ومتخ�ش�س يف
و�شيتطرق الإخراج على �شريكز فاإنه وبالتايل املجال، نف�س
اإىل التمثيل، بحيث تك�ن هناك �شم�لية يف هذه ال�ر�شة رغم
الدار�شني من وناأمل مكثفة، �شتك�ن اأنها اإل مدتها ق�شر
الإ�شتفادة وا�شتغالل ال�قت مع الأ�شتاذ املتخ�ش�س والنقا�س
معه والإ�شتف�شار عن كل م��ش�ع.
ونتمنى للم�شاركني ال�شتفادة من ال�ر�شة وكذلك ح�ش�ر
درو�شا تاأخذ فعندما التطبيق بهدف املهرجان، فعاليات
الآخرين م�شاهدة عند يتاأتى الذي بالتطبيق فعليك نظرية
وال�شعي لكت�شاب اخلربة من اأجل تنفيذ ما تعلمته عند الع�دة
اإىل فرقتك امل�شرحية وبذلك تعم الفائدة على اجلميع.
فخرية البلو�سيةمازن الفقيهعلي العلويالفنان/ عبدالغفور اأحمد
)ع
ابر
ل ا
ينما
عل ا
حر
�سمل ا
نجا
ره
م(
ث د
حلا
س�د
شا�ال
د د
عال
1
2
م�ساحة مينحه ي�ستفزه.. كائن .. �مل�سرح
من �لهو�س و�جلنون.. يحر�سه على �أن ي�سرخ
متى عامل �أي �إىل ي�سافر و�أن �حلرية، ملء
�أر�د..
حني تر�وده �لفكرة ي�سق لها عباب �للغة..
عن و�لفنية �الأدبية �الأجنا�س كل يف يفت�س
باكتمال �أحلل�للس �إذ� حتى ، لاحتفاء �سكل
�ساخبة .. عارية �الأ�سياء »كل ر�أى �حلللدث
ما �سيء .. بعفويتها« ناقمة بطبيعتها..
يحر�سه على �لكتابة لكنه يجهل كنهه!!
عبد�هلل و�ل�ساعر �مل�سرحي �لكاتب هو
ز�وية يف )�لن�سرة( �لتقته �لللذي �لبطا�سي
�لر�بع �لعماين �مل�سرح مهرجان زو�يللا من ما
بعر�س �حلر م�سقط فرقة مع ي�سارك حيث
»�لرزحة« �لذي كتب ن�سه، و�أخرجه م�سرحيا
�سقيقه جا�سم �لبطا�سي.. حتدث عبد�هلل عن
�ل�سائد عن خمتلفتني وروؤيللة بفكر �لكتابة
فكان �حلو�ر �لتايل:
عبداهلل البطا�شي لـ )احلدث(:
�مل�ش��رحيون.. �خل�ش��بة ملككم �أيه��ا
و�جلمهور �أمامكم ..فما �أنتم فاعلون؟!
اأجرى احل�ار:
هاجر بوغامني
)ع
ابر
ل ا
ينما
عل ا
حر
�سمل ا
نجا
ره
م(
ث د
حلا
س�د
شا�ال
د د
عال
1
3
العماين امل�سرح مهرجان البطا�سي عبداهلل يرى *كيف
امل�سرح واأننا مقبلون على مهرجان الرابعة خا�سة دورته يف
اخلليجي القادم الذي �ستحت�سنه ال�سلطنة؟
والراكد اجلامد حتريك حجر املهرجان فاإن �شك **بال
يف احلركة امل�شرحية يف ال�شلطنة، فاملهرجان ه� احلراك وه�
الدينم� الرئي�س للفعل والتفاعل يف ما يتعلق بامل�شرح يف عمان..
امل�شرح يف وامل�شتغل�ن املتخ�ش�شة، الفعاليات غياب ظل يف
العماين يفتقدون للحراك مبفه�مه احلقيقي، وقد نعرتف باأن
وهذه وميتة، مت�قفة فعليا هي ال�شلطنة امل�شرحية يف احلركة
اأن هناك اإىل البع�س حقيقة ل منا�س من جتاهلها، وان عزا
بع�س الفرق التي تعمل بني فرتة واأخرى اإلأ اأن حراكها ل ميكن
الأ�شعدة خمتلف على امل�شرح ملفه�م فعليا حراكا ن�شميه اأن
املتعلقة به، من عرو�س وا�شتغال ونقا�س وترويج وت�ش�يق ف�شال
ونحيي وال�شكر التقدير لهم يبقى ذلك ومع احل�ش�ر.. عن
جه�دهم ..
امل�شرح مهرجان ا�شتمرار جــدا الــ�ــشــروري فمن لذلك
األ وعليه والثقافة الــرتاث وزارة عليه ت�شرف الــذي العماين
اأ�شر الــذي ال�قت من الكثري م�شى فقد يت�قف ول يتعرث،
وقلة الــدعــم قلة وال�شبب ال�شلطنة يف امل�شرحية باحلركة
الذي اخلا�س القطاع واأي�شا املخت�شة اجلهات من الهتمام
مازال بعيدا كل البعد عن االنخراط يف هذا املجال الذي يعد
ا�شتثمارا حقيقيا ماديا ومعن�يا وح�شاريا اإذا مت التعاطي معه
ب�شكل حقيقي وجاد.
اأي��ن و�سلت حدود واإىل .. امل�سرح اإىل ق��ادك *اأي طريق
عالقتك به؟
الكراهية/ ..احلــب/ امل�شرح اإىل قادتني الطرق **كــل
اأ�شعر ال�شعر/ الرق�س/ الغناء/ احلياة/ امل�ت.. حتى عندما
برغبة يف امل�ت اأم�ت على وقع طق��شه وتالبيب مناخاته..
قد اأزعم اأين ل�شت يف كامل ال�عي والإدراك مباهية امل�شرح
حينما كتبت اأول ن�س م�شرحي يف طف�لتي، بيد اأن الأمر اختلف
بعد اأن اقرتبت ب�شكل كبري من ف�شاءاته ومناخاته وطق��شه..
حينها بداأت بال�شع�ر به مثل كائن ي�شتفزين .. مينحني م�شاحة
من اله��س واجلن�ن .. يحر�شني على اأن اأ�شرخ بكامل حريتي،
واأن اأ�شافر اإىل اأي مكان واإىل اأي عال متى �شئت واأردت ..
هذا الكائن الذي يدعى )امل�شرح( يحر�شني على اأن اأكرهه
بكل ما تعني هذه الكلمة من معنى..
اأك�ن اأكرث �شخ�س يف العال يكره اأ�شدقك الق�ل .. رمبا
ال�شيء الذي ي�شمى )امل�شرح ( ..
لذلك فاأنا اأع�شقه!!
حتى ت�سكننا طفولة ج��ن��ون امل�����س��رح اإن اأح��ده��م *ي��ق��ول
م�سارف القرب، ماردك؟
**فعال ..ه� جن�ن .. ه� املاء الذي ل ميكن تف�شريه بعد
اجلهد باملاء ..
كل من اأكــرب .. املــ�ت من واكــرب احلياة من اكــرب ولكنه
ردهاته بني املتجلية الأرواح ت�شدرها التي القهقهات اخلدرة
.. براأيي اأن امل�شرح ينت�شلنا مثل اأطفال مت�شردين يبحث�ن عن
اأن ن�ت بعد ل يرتكنا حتى ــدا.. اأب يحتكرنا ولكنه .. مــاأوى
اأحياء باجللبة التي �شنعناها يف رواق حرمه، ي�ؤرخنا .. نبقى
متاما كما ي�ؤرخ التاريخ نف�شه.. لذلك ت�شبح احلياة اأبدية بال
الكائن)امل�شرح(. هــذا عــرف من لكل جيل بعد جيال نهاية
وتناغم معه بكل جتلياته !!
*ماالن�س الذي كنت تتمنى كتابته ومل يكتب بعد؟
**) الأ�شياء( ..ماذا تعني الأ�شياء؟!! اأول وقبل كل �شيء..
متى بداأنا وكيف �شننتهي؟
هذا الن�س الذي فكرت وبداأت فيه .. ولالأ�شف اإنه يتعملق
بنف�شه .. ويرف�س اأن ي�شمح يل باإكماله ..
*اجل�ائز يف املهرجان ت�ؤدي اإما للرنج�شية املفرطة اأو اىل
براأيك كيف االإبداع.. القاتل، وبني هذا وذاك ميوت االإحباط
ظل يف ا�شتمراريته على واحلفاظ البــداع حتقيق بالإمكان
تهافت امل�شرحيني على اجل�ائز؟
**يا اإلهي ..اأ�شعب ما يف عال الإبداع ه� اأن يح�شل املرء
على جائزة ..
ت�شبب له ف�بيا ك�شل�ك مكت�شب يبداأ يف الرتعا�س والربكة
لإبداع التاأ�شي�س تك�ن اأن يفرت�س التي العنا�شر كل والقلق..
�شاحب يك�ن اأن اأجــل من بالفرار تل�ذ تــهــرب.. مــا.. فكرة
اجلائزة مبدعا اأجريا.. رهني ذوائق الآخرين.. ل يفكر يف اأن
يبدع بقدر ما يفكر كيف �شري�شي جلنة التحكيم واأذواقهم ..
اأكره اجل�ائز ..اأحب اأن اأك�ن اإن�شانا فا�شال بال ج�ائز ..فقط
اأي كان ت�جهها واأقدمها بطريقتي بفكرة تعرب عني اأفكر اأن
واأي كان اإ�شل�بها ..اأنا من ع�شاق الف�شل حتى الثمالة.
*اأي ه��ات��ن احل��اج��ت��ن اأك����ر اإحل���اح���ا ل��ت��ط��ور امل�����س��رح
العماين: املهرجانات، اأم ا�ستمرارية العرو�س امل�سرحية؟
واإذا ح�شن فه� ثالث هناك كان ..واإن معا **احلاجتان
رابع وخام�س و�شاد�س وع�شرون فه� طبعا جيد!!
)ع
ابر
ل ا
ينما
عل ا
حر
�سمل ا
نجا
ره
م(
ث د
حلا
س�د
شا�ال
د د
عال
1
4
حوار : نا�سر املجريف
اأ�ستاد م�ساعد يف الدكتور حممد بن �سيف احلب�سي
جامعة ال�سلطان قابو�س تخ�س�س متثيل واخراج.. ح�سل
على درجة الدكتوراة من اإحدى اجلامعات الربيطانية،
حملية ول��ق��اءات مهرجانات يف ع��دي��دة م�ساركات ول��ه
ملهرجان الرئي�سية اللجنة يف ع�سو ه��و وخ��ل��ي��ج��ي��ة..
امل�سرح العماين الرابع، ورئي�س فريق عمل اعداد امل�سارح
يف التقته )احل���دث( امل��ه��رج��ان.. يف الفنية والتقنيات
رواق من اأروقة امل�سرح.. فكان احلوار التايل:
*ماذا تق�ل عن مهرجان امل�شرح العماين الرابع واأنت اأحد
امل�اكبني للمهرجان منذ دورته الأوىل؟
مهرجان لأخبار متابعتها على )احلــدث( ن�شرة اأ�شكر **
الت�ثيق اأجــل مــن طيبة بـــادرة وهــي ــرابــع، ال العماين امل�شرح
على امل�ش�ؤولني وكل الرتاث وزارة اأ�شكر اأن اأود كما ، والأر�شفة
اقامة هذا العر�س امل�شرحي، وهذه التظاهرة الثقافية التي يجتمع
فيه كل الفنانني امل�شرحيني العمانيني وال�شي�ف والنقاد من الدول
الألق من مزيد اىل العماين بامل�شرح ال��ش�ل اجل من العربية
والت�هج حتى يغدو م�اكبا ومقارعا للم�شارح العربية والعاملية .
امل�شارح اإعداد فريق ورئي�س اللجنة *باعتبارك ع�ش�ا يف
املن�طة املــهــام عــن حتدثنا اأن لــك هــل ، الفنية والتقنيات
بالفريق؟
الذي امل�شرح جاهزية متابعة يف عملنا مهام **تنح�شر
مع النتهاء فعند بي�م ي�ما امل�شرحية العرو�س عليه �شتقام
العر�س لإقامة امل�شرح جاهزا يك�ن ان بد ل امل�شائي العر�س
الثاين، وهكذا.. وهذا يتطلب منا تكثيف اجله�د يف العمل على
جاهزية كافة التقنيات الفنية التي يحتاجها امل�شرح كالإ�شاءة
وال�ش�تيات وامل�شاعدة يف تركيب الديك�ر وغري ذلك من الأ�شياء
التي تطلبها الفرق ول بد اأن تك�ن ال�شرعة حا�شرة يف عملنا،
فكما تعلم ان العرو�س تقام ب�شكل ي�مي وهذا يتطلب الكثري من
التغيريات يف امل�شرح ، ا�شف اىل ذلك اننا نق�م بالتن�شيق مع
الفرق امل�شاركة يف املهرجان ح�ل اأهم احتياجاتها من التقنيات
ال�شركة مع الت�ا�شل واي�شا الأخرى امل�شرح ومتعلقات الفنية
معها والتن�شيق باملهرجان، وال�ش�تيات لــالإ�ــشــاءة املنفذة
امل�شاركة، الــفــرق ومــع
وت�شكيل فريق عمل من
عر�س ملتابعة اللجنة
كل فرقة وال�ق�ف على
جاهزيته فنيا واإداريا.
*بـــــــعـــــــيـــــــدا عـــن
املهرجان.. هل من �شر
لدرا�شة اختيارك وراء
امل�شرح؟
كل عــلــى اأول **
م�شتقبال �شي�شاعده هــذا لأن مي�لته يكت�شف اأن منا واحــد
اأو ينجز اأن عليه وبالتايل يدر�شه ما مع اليجابي التفاعل يف
يحقق جزءا من الجناز الذي طاملا وجده كرفيق له منذ اليام
واملراحل الوىل يف الدرا�شة.. وكنت قد التحقت اأول بكلية العل�م
ووجدت التخ�ش�س هذا مع التفاعل اأ�شتطع فلم اجلامعة يف
نف�شي اأميل اأكرث اىل الدب والعالم وكل ما ميكن ان يجعلني
قريبا من الخرين، بال�شافة اىل اأن�شطتي املدر�شية الوىل التي
كانت قريبة جدا من هذه الهتمامات. يف امل�شرح وجدت نف�شي
علميا واجتماعيا باعتبار امل�شرح من اجنح ال��شائل للتعامل مع
الآخرين وان تكت�شف من خالله الكثري من الع�ال التي ول �شك
يحت�شنها امل�شرح ويعاجلها مبختلف الطرق، لذلك كان اختياري
للم�شرح باعتباره ابا للفن�ن فر�شة للتعلم من هذا الب الكثري
من اجل�انب التي ول �شك ح�شدتها واحلمد هلل.
ترى كيف العماين، للم�شرح قرب عن معاي�شتك *بحكم
واقع امل�شرح يف عمان وما الذي طراأ عليه حتى ال�قت احلا�شر؟
**امل�شرح يف عمان ل�شك اأنه تط�ر مع تط�ر النه�شة العمانية
مدى �شيالحظ العماين امل�شرح لتط�ير واملتتبع احلديثة،
الختالف يف �شكل وم�شم�ن امل�شرح العماين فقط تبقى عملية
اأن يك�ن هناك ت�شجيع لهذا امل�شرح حتى ي�ؤدي ر�شالته الثقافية
يف املجتمع، بجانب اأن يك�ن هناك تفاعل �شادق من اجلمه�ر
للرتفيه ك��شيلة امل�شرح اإىل ننظر األ مبعنى امل�شرح، هذا مع
امل�شرح هلل واحلمد له، احلقيقية ال�ظيفة ونن�شى والت�شلية
اآخر وهذا بف�شل الفنانني امل�شرحيني يتط�ر من مهرجان اىل
الذين اأخذوا على عاتقهم م�ش�ؤولية تط�ير امل�شرحي العماين .
الدكتور حممد احلب�سي لـ )احلدث(: مهمة الفريق
ال�سهر على جاهزية امل�سرح فنيا وتقنيا
)ع
ابر
ل ا
ينما
عل ا
حر
�سمل ا
نجا
ره
م(
ث د
حلا
س�د
شا�ال
د د
عال
1
5
التقاهم: عادل الفزاري
مهرجان.. لكل املميزة النكهة وهم املجه�ل�ن، اجلن�د هم
ورغم اأنهم غري معروفني لدى البع�س من جمه�ر املهرجان فاإن
فكانت ، وامللم��شة املقدرة جه�دهم ر�شدت )احلــدث( ن�شرة
اللجان اأع�شاء اإهم معهم.. واحلديث اإليهم، لال�شتماع فر�شة
امل�شاعدة املنبثقة عن اللجنة الرئي�شية ملهرجان امل�شرح العماين
الرابع:
التنظيم فريق من املــدين �شهاب عبدال�هاب حنان تق�ل
وال�شتقبال مبهرجان امل�شرح العماين الرابع: ن�شرف على اجلانب
ال�شي�ف، وا�شتقبال العرو�س وح�ش�ر للفعاليات التنظيمي
وي�شاعدين اأع�شاء الفريق يف كل ما من �شاأنه ت�فري كل الت�شهيالت
لنجاح عملية التنظيم واإظهار املهرجان باملظهر الالئق.
حفلي اإعـــداد فريق من الب��شعيدي نا�شر بن ن�شر ويق�ل
الفتتاح واخلتام: م�ش�ؤوليتي تتعلق بالهتمام مبجم�عة من �شي�ف
ال�شي�ف ا�شتقبال مــن املختلفة الرتتيبات ـــداد واإع املــهــرجــان،
اإىل واإر�شادهم امل�شرح، يف املقاعد على اجلل��س عملية وتنظيم
اأماكنهم، ونحن م�ش�ؤول�ن على �شي�ف املهرجان، ول يقت�شر دورنا
نق�م فنحن املنا�شبة خارج حتى بل املنا�شبة يف اأو امل�شرح داخل
واأن خا�شة اخلارجية والربامج الرحالت يف ال�شي�ف مبرافقة
يتمثل عام ب�شكل فدورنا مرة، لأول ال�شلطنة يزور منهم البع�س
يف الهتمام بال�شيف وتعريفه بال�شلطنة ومق�ماتها ال�شياحية، اأما
داخل الفعالية فنهتم كفريق عمل بتنظيم عملية الدخ�ل واخلروج
من امل�شرح.
واأ�شار هالل بن �شيف البادي اإىل اأن دوره يف فريق الندوات
واحللقات التدريبية ه� اإعداد اجلل�شات التعقيبية التي تقام بعد
واملتطلبات التقنيات بكافة القاعة وتهيئة م�شرحي، عر�س كل
ال�شرورية والتن�شيق مع معدي ال�رقات النقدية، وكذلك التن�شيق
بهذا يتعلق مــا وكــل اجلل�شات حل�ش�ر العرو�س خمرجي مــع
اجلانب. ويق�ل زميله حممد بن خمي�س بن خلفان اخلنب�شي يف
نف�س اللجنة: اإن دوري ه� الت�ا�شل مع رئي�س الفرقة والت�شاور معه
والتن�شيق من اجل عمل الفريق يف كل ي�م وال�شتماع اإىل ت�جيهاته
املختلفة، واي�شا التن�شيق مع معدي الأوراق النقدية بعد العر�س
وجتهيز القاعة والتاأكد من �شالحية الأجهزة وغريها من املهام.
ومن جلنة ن�شرة اأخبار املهرجان وامل�ؤمترات ال�شحفية يق�ل
اليقظان اله�شامي: اق�م بالتعاون مع زميلي عبدالعزيز البل��شي
بالإعداد والتنظيم للم�ؤمترات ال�شحفية التي تقام يف املهرجان
وت�فري الفندق مع التن�شيق واأي�شا الــرابــع، العماين امل�شرحي
القاعة، واإعداد كافة متطلبات امل�ؤمترات ال�شحفية مثل التن�شيق
مع احل�ش�ر وغريه، وكذلك يخت�س عملنا بت�زيع الن�شرة الي�مية
لأخبار املهرجان.
اأع�شاء اللجان امل�شاعدة:
جهودنا موحدة من اأجل اإجناح املهرجان
هالل البادين�سر البو�سعيديحنان املديناليقظان اله�سامي
)ع
ابر
ل ا
ينما
عل ا
حر
�سمل ا
نجا
ره
م(
ث د
حلا
س�د
شا�ال
د د
عال
1
6
فرقة مسرح مسقط الحر تقدم »الرزحة«تقدم م�شاء الي�م فرقة م�شرح م�شقط احلر م�شرحية الرزحة
البطا�شي واإخراج جا�شم البطا�شي عبداهلل تاأليف من وهي
ال�شيابي وجا�شم ال�شيابي عامر ومتثيل كل من حممد هالل
اليعربي واإ�شحاق ال�شكيلية و�شل�ى العجمي و�شبري البطا�شي
واأ�شامة اليعربي وفي�شل العامري .
يذكر اأن الفرقة اأ�شهرت يف 1998م ولها العديد من امل�شاركات
�لفنانة �سلوى �ل�سكيليةاخلليجية والعربية وت�شم بني اأع�شائها اأ�شماء لمعة.
اإبراهيم بن نوال... حلظة ان�شجام
)ع
ابر
ل ا
ينما
عل ا
حر
�سمل ا
نجا
ره
م(
ث د
حلا
س�د
شا�ال
د د
عال
1
7
بــعــد »حــــدائــــق لــــ�ركــــا« و»غــجــر
منت�شف الليل«، �شدر للكاتب امل�شرحي
املــغــربــي حمــمــد زيــطــان كــتــاب جديد
وال�شادر املت��شط«، »�شيدة بعن�ان
امل�شرحية املكتبة �شل�شلة وم�شة عن
املغربية، وترمز عن دار مرايا بطنجة
»�شيدة املت��شط« اإىل �شخ�شية تاريخية
ابنة وهــي املــغــرب �شمال يف معروفة
م�ؤ�ش�س را�شد بن علي مــ�لي القائد
اإليها ينتمي الــتــي �شف�شاون مــديــنــة
املراأة هذه عرفت وقد زيطان، حممد
وب�شخ�شيتها احلاد بذكائها »احلــرة«
الق�ية، الأمر الذي اأهلها لتحكم جزءا
كبريا من �شمال املغرب يف عهد الدولة
ال�طا�شية ، ولتقف �شدا منيعا يف وجه
الأطماع الأجنبية - الأيبريية خ�ش��شا
- والتي كانت تتهافت على احتالل مدن
كما املت��شطية. الثغ�ر وبع�س ال�شمال
املقه�رين امل�ري�شكيني بيد اأخذت اأنها
الأندل�شية ديــارهــم مــن واملــطــروديــن
العناية و بالرعاية فخ�شتهم غ�شبا،
للمغل�بني حفظا للفر�شان تعبئتها مع
مهما كانت مللهم اأو انتماءاتهم..
امل�شرحية الــتــجــربــة هـــذه وحــــ�ل
امل�شرحي الإبــــداع �شماء يف امل�شيئة
امل�شرحي الكاتب قال والعربي املغربي
زيطان اإن اجلـــاف: فا�شل الــعــراقــي
ي�شري على خطى املعلم الأول �شك�شبري،
والتاريخ، امل�شرح بني العالقة اأ�شتاذ
التاريخي حتــ�يــل يف الأبــــرع واملــلــهــم
اإىل ما ه� راهن والأ�شط�ري والرتاثي
ومعا�شر بل اإىل ما ه� م�شتقبلي واأزيل
وخالد. طاملا اأن ال�ج�د حافل بال�شراع
اأزيل، �شراع ال�شلطة، وه� �شراع على
بني الظال واملظل�م ينتهي على الأغلب
وت�شليم املــدن وخــراب الدماء ب�شفك
الأوطان.
اإن التاريخ م�شيفا:
مبـــادتـــه الــثــابــتــة من
وقــائــع وثــائــق لأحـــداث
ينتمي عنيفة، دمــ�يــة
ال�شحيق، املا�شي اإىل
ــــدة يف ــــام جنــــدهــــا خ
متناول اأيدينا على �شكل
وتب�يبات ت�شنيفات
الرف�ف، على منتظمة
الأر�شيف، جمرات ويف
املــتــاحــف ــــــة اأروق ويف
ــ�راقــني، وال واملكتبات
الكاتب يج�شده اأن وما
نــ�ــس يف ـــرحـــي ـــش املـــ�
الكثافة �شديد درامــي
املت��شط«، »�شيدة يف كما والخــتــزال
فاإنه يك�ن يف �ش�رته الفنية، قد انتمى
الراهن اإىل مقبل اإنــه امل�شتقبل، اإىل
واآت من املت�قع واملنتظر من الأحداث.
اإنــا األــقــه الفني هــذا واملــ�ؤلــف يف
هدية البحر �شيدة ن�س عــرب يــقــدم
اإبداعية للمخرجني امل�شرحيني الت�اقني
اإىل املزج بني التقاليد والرتاث والأ�شالة
مع احلداثة والتجديد والتجريب. ولفن
م�شت�ى على العربي امل�شرحي التاأليف
�شخ�شية الــنــ�ــشــائــيــة، ال�شخ�شيات
ن�شائية ق�ية ومتميزة متمثلة ب�شخ�شية
عظيمة هبة وهــي ـــرة«، احل »ال�شيدة
هبة الــقــديــرات، ممثالتنا تنتظرها
ن�شكر الكاتب عليها.
على خطى �سك�سبري
حممد زيطان ي�شتلهم من التاريخ مادة للراهن وامل�شتقبل يف
»�شيدة املتو�شط«
)ع
ابر
ل ا
ينما
عل ا
حر
�سمل ا
نجا
ره
م(
ث د
حلا
س�د
شا�ال
د د
عال
1
8
ح������������دي������������ث ال�������ع�������د��������س�������ة
)ع
ابر
ل ا
ينما
عل ا
حر
�سمل ا
نجا
ره
م(
ث د
حلا
س�د
شا�ال
د د
عال
1
9
ح������������دي������������ث ال�������ع�������د��������س�������ة
)ع
ابر
ل ا
ينما
عل ا
حر
�سمل ا
نجا
ره
م(
ث د
حلا
س�د
شا�ال
د د
عال
2
0
اليوم الثاين
•الثالثاء20 دي�سمرب العر�س : العر�س الوح�سي
• فالح �ساكر الكاتب :
• خالد ال�سوياين املخرج :
• الر�ستاق الفرقة :
العر�ض الأول
تعقيب : د. اأ�سيه البو علي
اليوم الثالث
الأربعاء 21 دي�سمرب • البيت الكبري العر�س :
• د. �سالح الفهدي الكاتب :
• اأحمد معروف اليافعي املخرج :
• ال�سحوة الفرقة :
العر�ض الثاين
تعقيب : اأ. اأحمد بن �سعيد الأزكي
اليوم الرابع
•اخلمي�ض 22 دي�سمرب ما حدث بعد ذلك العر�س :
• هالل البادي الكاتب :
• ح�سن العلوي املخرج :
• ال�سرق الفرقة :
العر�ض الثالث
تعقيب : اأ. عبداهلل بن خمي�ض البلو�سي
اليوم اخلام�ض
اجلمعة 23 دي�سمرب • اخلو�سة والزور العر�س :
• مو�سى البلو�سي الكاتب :
• يو�سف البلو�سي املخرج :
• مزون الفرقة :
العر�ض الرابع
تعقيب : اأ. �سليمان بن علي املعمري
برنامج العـــــــــــــــــــــــــــــــرو�ض امل�سرحية
من ال�ساعة 7٫30 م�ساء اإىل 9 م�ساء
من ال�ساعة 7٫30 م�ساء اإىل 9 م�ساء
من ال�ساعة 7٫30 م�ساء اإىل 9 م�ساء
من ال�ساعة 7٫30 م�ساء اإىل 9 م�ساء
)ع
ابر
ل ا
ينما
عل ا
حر
�سمل ا
نجا
ره
م(
ث د
حلا
س�د
شا�ال
د د
عال
2
1
اليوم ال�ساد�ض
ال�سبت 24 دي�سمرب • الرزحة العر�س :
• عبداهلل البطا�سي الكاتب :
• جا�سم البطا�سي املخرج :
• م�سرح م�سقط احلر الفرقة :
العر�ض اخلام�ض
تعقيب : �سماء عي�سى
اليوم ال�سابع
•الأحد 25 دي�سمرب العر�س : الكهف
• جالل عبدالكرمي الكاتب :
• جالل عبدالكرمي املخرج :
• الفن احلديث الفرقة :
العر�ض ال�ساد�ض
تعقيب : اأ.رحيمة اجلابرية
اليوم الثامن
الثنني 26 دي�سمرب • العر�س : البئر
• اآمنة ربيع الكاتب :
• حممد الهنائي املخرج :
• الدن للثقافة والفن الفرقة :
العر�ض ال�سابع
تعقيب : اأ.عزة الق�سابية
اليوم التا�سع
•الثالثاء 27 دي�سمرب العر�س : �سباح اخلري
• عماد ال�سنفري الكاتب :
• عماد ال�سنفري املخرج :
• �ساللة امل�سرحية الفرقة :
العر�ض الثامن
تعقيب : اأ.حممد بن �سيف الرحبي
برنامج العـــــــــــــــــــــــــــــــرو�ض امل�سرحية
من ال�ساعة 7٫30 م�ساء اإىل 9 م�ساء
من ال�ساعة 7٫30 م�ساء اإىل 9 م�ساء
من ال�ساعة 7٫30 م�ساء اإىل 9 م�ساء
من ال�ساعة 7٫30 م�ساء اإىل 9 م�ساء
الرقابة وامل�سرح
لبد من العرتاف باأن امل�شرح ه� اأحد الأنظمة الثقافية احلية، التي ت�شتمد مك�ناتها من النظام
الثقايف الإن�شاين. وه� ميتاز بخ�ش��شية معينة، ي�شعب اخرتاقها اأو �شهرها �شمن بقية عنا�شر
هذا النظام، لك�نه يتمتع ب�شخ�شية مب�ا�شفات منفردة،اإل اأنه يف ال�قت ذاته، ل ميكن اأن يخرج
امل�شرح من دائرة النظم ال�شيا�شية والثقافية والجتماعية واحلريات املتاحة له �شمن هذه الأطر.
لك�ن عام، ب�شكل العربي امل�شرح يف املتاحة احلريات ا�شتغالل كيفية اإىل ن�شري يجعلنا ما وهذا
امل�شرح اأح�ج ما يك�ن اإىل التحرر من القي�د التي تثقل كاهله، عن طريق تقدمي جتارب م�شرحية
هناك اأن اإل العربي، امل�شرح تاأ�شي�س على الزمن من ردح م�شي برغم املجتمع. ق�شايا تعك�س
مزاوجة وا�شحة بني الت�شجيع اأو عدمه وهي اأحد مظاهر الرقابة، مما كان له الأثر ال�شلبي على
اإعاقة ا�شتيعاب الظاهرة امل�شرحية، ا�شتيعابا ثقافيا واجتماعيا �شامال من قبل املجتمع. كما اأوجدت
اأو�ساط املثقفني روحا منك�سرة مهزومة، ظلوا ب�سببها ي�سعرون باأن كل حجج الرقابة واالأنظمة يف
امل�شتبدة، حيث جتتمع عدة جهات، مما يجعل م�شاألة التقييم اأ�شعب ما تك�ن.
يف ق�شايا من يقدم ما اإزاء املفرطة بح�شا�شيته يت�شف الرقيب مق�س اأن فيه، �شك ل مما
يجعل وهذا اأنف�شهم. والكتاب املبدعني من ترحيبا يالقي ل يجعله مما امل�شرحية، الن�ش��س
الرقابة اأيا كانت اأ�شكالها مبثابة املع�ل الذي ينخر يف بنية الأعمال الفنية املقدمة، مما قد ي�شبب
اأزمة حقيقية حتتاج اإىل حل�ل و�شطى، خا�شة يف �ش�ء ما نعي�شه من انفتاح عاملي ب�ا�شطة القن�ات
الف�شائية وغريها من و�شائل التكن�ل�جيا احلديثة.
مما يجعلنا ندرك مدى �شع�بة قيا�س حرية التعبري من خالل الن�ش��س امل�شرحية املحلية، لك�ن
امل�شرح ما ه� اإل وجه واحد من اأوجه الأن�شطة الثقافية الأخرى، وبالتايل من ال�شعب ال�شتدلل
على اأ�شكال احلريات املتاحة فيها. واإن كان هناك من ل يزال ميني نف�شه، باإعطائه م�شاحة اأكرب
للتعبري عن راأيه ب�شفافية اأكرث، بدل من القي�د التي قد حتد من حركته، التي من �شاأنها اأن جتمد
التفاعل بني الفنان وامل�شاهد، ومن خالل العرو�س املقدمة.
ولبد من الإ�شارة اأي�شا اإىل اأن هذه القي�د لي�س بال�شرورة اأن تك�ن نابعة من الأنظمة ال�شيا�شية،
فهناك الرقابة الجتماعية النابعة من العادات الجتماعية ال�شطحية التي تنم عن عدم ال�عي
والفهم العميق ملعنى الفن�ن، وهذا بدوره ي�شنع فريقني من النا�س، الفريق الأول يحاول اأن يقنع
نف�شه اأنه متحرر ول� بالتقليد ال�شكلي والفريق الآخر يرف�س التغيري املطلق! ..
ويف كلتا احلالتني ينجم عنهما �شياع البعد الرتاكمي للثقافة امل�شرحية، الأمر الذي يجعل املبدع
يخفق يف اإي�شال ر�شالته للمجتمع، وهذا يدخل فيما ي�شمى »الرقابة اجلماعية« .
اإل اأن ما ي�شمى »الرقابة الذاتية« لدى املبدع، هي ال��شيلة املثلى لتقدمي م�شرح جاد يهتم بالقيمة
الفنية للعمل الفني قبل العائد املايل. وهي تعتمد على املتعة الراقية والبتكار والتجديد، يف ال�شكل
وامل�شم�ن اإىل احلد الذي يتح�ل فيه العر�س امل�شرحي اإىل لغة قائمة بذاتها تعجز اللغة املنط�قة
عن جماراة �شحرها وبالغتها.
امل�شرح اجلاد، ترويج املبتذلة، واحلر�س على امل�شرحية العرو�س البتعاد عن فاأن املقابل، ويف
بعيدا عن العرو�س التي تق�م على الإغراء اجل�شدي وامل�شاهد املثرية كمادة اأ�شا�شية فيها، مما
و�شيلة وهى النبيلة، الإن�شانية الثقافات وخلخلة هدم على تعمل رخي�شة عرو�س اإىل يح�لها
رخي�شة ل تنتمي اإىل �شعب معني، وكل همها البحث عن الفائدة والربح ال�شريع.
ومن ناحية اأخرى، يفرت�س األ نلقي بالل�م فقط على »مق�س الرقيب«، لك�نه ي�شكل عائقا منفردا
عن النظر بغ�س الثقافية، الأ�شكال باقي يف اأو امل�شرح يف الإبداعية قدرتنا يعرقل اأن ميكن
م�شاحات احلرية املتاحة للعاملني يف احلقل امل�شرحي، وعلينا اأن ن�شعى اإىل تط�ير الإنتاج الن�عي
للعرو�س امل�شرحية املقدمة.
الناقدة / عزه الق�سابي
)ع
ابر
ل ا
ينما
عل ا
حر
�سمل ا
نجا
ره
م(
ث د
حلا
س�د
شا�ال
د د
عال
2
2
الراعي الإعالمي
