ארבע גוש באפרת, קרית ארבע וישובי גוש עציון מחולק חינם י"ג ניסן תשע"א 70 גליון המגזין לכל המשפחה באפרת, קרית ארבע וישובי גוש עציון מחולק חינם י"ג ניסן תשע"א 70 גליון המגזין לכל המשפחה ימים של התחדשות מהכיוון גפילטע פיש- סיפורי סבתא צריך להוציא את הגלות מהיהודים סח: לידתו של הדיבור- פה חיצים וסימנים מידידיה בר כוכבא שלומי צועק דיינו האלטרנטיבי כמה משחקים והכל יהיה בסדר פינת הכלכלה: והגדת לבנך, לשכנך... לחבריך... קריקטורה: עבדים בימינו מתכון: לחמניות כשרות לפסח בפסח מטיילים בגוש עציון ובחברון לוח דרושים, דירות וכלי רכב פנאי לילדים חידות וסודוקו נושאי פרסים 48 עמודים

גושארבע - גליון 70 פסח

  • Upload
    gush-4

  • View
    231

  • Download
    3

Embed Size (px)

DESCRIPTION

גושארבע - גליון 70 פסח

Citation preview

Page 1: גושארבע - גליון 70 פסח

עמוד גושארבע

גוש ארבעגוש ארבעעציון גוש וישובי ארבע קרית באפרת, חינם מחולק תשע"א ניסן י"ג 70 גליון המשפחה לכל עציוןהמגזין גוש וישובי ארבע קרית באפרת, חינם מחולק תשע"א ניסן י"ג 70 גליון המשפחה לכל המגזין

צריך להוציא את הגלות מהיהודים סיפורי סבתא - גפילטע פיש ימים של התחדשות מהכיוון האלטרנטיבי שלומי צועק דיינו חיצים וסימנים מידידיה בר כוכבא פה-סח: לידתו של הדיבור

פינת הכלכלה: והגדת לבנך, לשכנך... לחבריך... כמה משחקים והכל יהיה בסדר בפסח מטיילים בגוש עציון ובחברון מתכון: לחמניות כשרות לפסח קריקטורה: עבדים בימינו

חידות וסודוקו נושאי פרסים פנאי לילדים לוח דרושים, דירות וכלי רכב

48עמודים

Page 2: גושארבע - גליון 70 פסח

פותחים לך דלתעציוןנגרית למטבח חדש

כי ככה מעצבים בית

[email protected] 073-7279131 מייל: 02-9933440 פקס: 90938 טל: קיבוץ ראש צורים מיקוד:

םבי

צועי

ר טנ

קול

יכמ

נגרית עציון בעלת ותק של 15 שנה, מתמחה בעבודות נגרות ייחודיות ואיכותיות. בנגריה נעצב עבורכם את מטבח החלומות שלכם באמצעות תוכנה תלת מימדית

ובמקצועיות רבה, תוך שימוש במגוון רחב של צבעים וחומרים. נגריית עציון בבעלות שלמה דותן,

יחד איתכם נפתח דלתות חדשות

נגריית עציון מאחלת לכם ולמשפחתכם

חג פסח כשר ושמח!הנכם מוזמנים בחול המועד פסח

לגלריה החדשה שפתחנו להתרשם ממגוון עבודותנו.

Page 3: גושארבע - גליון 70 פסח

פותחים לך דלתעציוןנגרית למטבח חדש

כי ככה מעצבים בית

[email protected] 073-7279131 מייל: 02-9933440 פקס: 90938 טל: קיבוץ ראש צורים מיקוד:

םבי

צועי

ר טנ

קול

יכמ

נגרית עציון בעלת ותק של 15 שנה, מתמחה בעבודות נגרות ייחודיות ואיכותיות. בנגריה נעצב עבורכם את מטבח החלומות שלכם באמצעות תוכנה תלת מימדית

ובמקצועיות רבה, תוך שימוש במגוון רחב של צבעים וחומרים. נגריית עציון בבעלות שלמה דותן,

יחד איתכם נפתח דלתות חדשות

נגריית עציון מאחלת לכם ולמשפחתכם

חג פסח כשר ושמח!הנכם מוזמנים בחול המועד פסח

לגלריה החדשה שפתחנו להתרשם ממגוון עבודותנו.

Page 4: גושארבע - גליון 70 פסח

פתרונות 69:חידת אתגר תנכ“ית - אשה חכמה מאבל בית מעכה העדיפה להמית את שבע בן בכרי ולהציל את את העיר אבל בית מעכה, נחלת ה': "אתה מבקש להמית עיר ואם בישראל

למה תבלע נחלת ה'... ותבוא האשה אל כל העם בחוכמתה ויכרתו את ראש שבע בן בכרי וישליכו אל יואב..." (שמו"ב כ, 19-22).

חידה מוסיקלית - המשורר דוד זהבי. חידת ספורט - ערן זהבי (הקשר ברור, שניהם זהבי).

זוכים 69:חידת אתגר תנכ“ית - שריה קוך, (פני חבר), זכתה בקפה ועוגה זוגי מתנת מסעדת "דניאל בהר" בנווה דניאל.

סודוקו - איילת-חן פאר (אלון שבות), זכתה באריזת מוצרי ספא טבעיים, מתנת SHEנשי באפרת.תפזורת פריחת האביב - יסכה זאבי (קרית ארבע), זכתה בדיסק און קי 4GB, מתנת 123 קארד.

חידה מוסיקלית - משפ' כנה (אלעזר), זכתה בסט של 4 פריטי ילדים מתוך המגוון בחנות עודפי מעצבים בבנין המצודה.חידת ספורט - עמיחי קירשנר (אפרת), זכה שובר קניה בסה"כ 100& מתנת מאפית שיפון בנווה דניאל.

הזוכים יקבלו בדואר שובר זכייה, איתו יוכלו לקבל את השי.

פפפ, קפה ועוגה זוגי, מתנת מסעדת יקבי גוש עציוןפפפ, זכה בקפה ועוגה זוגי מתנת מסעדת "דניאל בהר" בנווה דניאל

פפפ, זכתה בשובר קניה בסה"כ 100& לקניה בחנות עודפי מעצבים בבנין המצודה.חידה עסקית - שרה ביר (אפרת), זכה בשובר קניה בסך 100&, מתנת הכל בו למוסיקה א.ת. אלון שבות.

חידת אתגר תנכ“ית - שששששש, זכה שובר קניה בסה"כ 100& מתנת מאפית שיפון בנווה דניאל. חידה היסטורית - ששששששש, זכה בכרית אורטופדית, מתנת VIP SLEEP בניין היודאיקה.

חידה מוסיקלית - ששששששש, זכתה בשקית בד מהודרת לאפיקומן, מתנת מינצר ספרים - החנות החדשה.

פרס לזוכה: דיסק ווקאלי לספירת העומרמתנת: הכל בו למוסיקה (א.ת. אלון שבות)

פתרונות, זוכים וחסויות

46פנאי משפחתיגוש

סודוקו - 70

היא הופיעה עם עוד שלושהכשהוא הגיע להר,

היא אכלה 2 כשישב בראש ההרונראתה גם בעליה המפרידה

חידת אתגר תנ"כית - 70

*אין קשר לפרשת השבוע

את פתרון החידות יש לשלוח למייל: [email protected] או לפקס: 072-2765216 (לצרף שם, טלפון וכתובת למשלוח הפרס)פתרונות יתקבלו עד יום א‘ 24.4.11 בשעה 16:00 / ההשתתפות אסורה על המפרסמים ובני משפחתם, עובדי המגזין ובני משפחתם

מי הילד?

חידת ספורט - 70

מי תעלנה לחצי גמרליגת האלופות?

שאלקה / מנצסטר?ריאל / ברצלונה?

AMPRO פרס לזוכה: פנס ראש מקצועימתנת: סנטר הגוש - נווה דניאל

פרס לזוכה: שובר קניה בסך 100&מתנת: מאפיית שיפון בנווה דניאל

א.ת.אלון שבות

פרס לזוכה: ספר - ספירת העומרמתנת: מינצר ספרים - החנות החדשה

מאת: יואב שלוסברג / החידון והחוויה

חידה מוסיקלית - 70

Page 5: גושארבע - גליון 70 פסח

פתרונות 69:חידת אתגר תנכ“ית - אשה חכמה מאבל בית מעכה העדיפה להמית את שבע בן בכרי ולהציל את את העיר אבל בית מעכה, נחלת ה': "אתה מבקש להמית עיר ואם בישראל

למה תבלע נחלת ה'... ותבוא האשה אל כל העם בחוכמתה ויכרתו את ראש שבע בן בכרי וישליכו אל יואב..." (שמו"ב כ, 19-22).

חידה מוסיקלית - המשורר דוד זהבי. חידת ספורט - ערן זהבי (הקשר ברור, שניהם זהבי).

זוכים 69:חידת אתגר תנכ“ית - שריה קוך, (פני חבר), זכתה בקפה ועוגה זוגי מתנת מסעדת "דניאל בהר" בנווה דניאל.

סודוקו - איילת-חן פאר (אלון שבות), זכתה באריזת מוצרי ספא טבעיים, מתנת SHEנשי באפרת.תפזורת פריחת האביב - יסכה זאבי (קרית ארבע), זכתה בדיסק און קי 4GB, מתנת 123 קארד.

חידה מוסיקלית - משפ' כנה (אלעזר), זכתה בסט של 4 פריטי ילדים מתוך המגוון בחנות עודפי מעצבים בבנין המצודה.חידת ספורט - עמיחי קירשנר (אפרת), זכה שובר קניה בסה"כ 100& מתנת מאפית שיפון בנווה דניאל.

הזוכים יקבלו בדואר שובר זכייה, איתו יוכלו לקבל את השי.

פפפ, קפה ועוגה זוגי, מתנת מסעדת יקבי גוש עציוןפפפ, זכה בקפה ועוגה זוגי מתנת מסעדת "דניאל בהר" בנווה דניאל

פפפ, זכתה בשובר קניה בסה"כ 100& לקניה בחנות עודפי מעצבים בבנין המצודה.חידה עסקית - שרה ביר (אפרת), זכה בשובר קניה בסך 100&, מתנת הכל בו למוסיקה א.ת. אלון שבות.

חידת אתגר תנכ“ית - שששששש, זכה שובר קניה בסה"כ 100& מתנת מאפית שיפון בנווה דניאל. חידה היסטורית - ששששששש, זכה בכרית אורטופדית, מתנת VIP SLEEP בניין היודאיקה.

חידה מוסיקלית - ששששששש, זכתה בשקית בד מהודרת לאפיקומן, מתנת מינצר ספרים - החנות החדשה.

פרס לזוכה: דיסק ווקאלי לספירת העומרמתנת: הכל בו למוסיקה (א.ת. אלון שבות)

פתרונות, זוכים וחסויות

46פנאי משפחתיגוש

סודוקו - 70

היא הופיעה עם עוד שלושהכשהוא הגיע להר,

היא אכלה 2 כשישב בראש ההרונראתה גם בעליה המפרידה

חידת אתגר תנ"כית - 70

*אין קשר לפרשת השבוע

את פתרון החידות יש לשלוח למייל: [email protected] או לפקס: 072-2765216 (לצרף שם, טלפון וכתובת למשלוח הפרס)פתרונות יתקבלו עד יום א‘ 24.4.11 בשעה 16:00 / ההשתתפות אסורה על המפרסמים ובני משפחתם, עובדי המגזין ובני משפחתם

מי הילד?

חידת ספורט - 70

מי תעלנה לחצי גמרליגת האלופות?

שאלקה / מנצסטר?ריאל / ברצלונה?

AMPRO פרס לזוכה: פנס ראש מקצועימתנת: סנטר הגוש - נווה דניאל

פרס לזוכה: שובר קניה בסך 100&מתנת: מאפיית שיפון בנווה דניאל

א.ת.אלון שבות

פרס לזוכה: ספר - ספירת העומרמתנת: מינצר ספרים - החנות החדשה

מאת: יואב שלוסברג / החידון והחוויה

חידה מוסיקלית - 70

Page 6: גושארבע - גליון 70 פסח

44פנאי - ילדיםגוש

את פתרון החידות יש לשלוח למייל: [email protected] או לפקס: 072-2765216 (לצרף שם, טלפון וכתובת למשלוח הפרס)פתרונות יתקבלו עד יום א‘ 24.4.11 בשעה 16:00 / ההשתתפות אסורה על המפרסמים ובני משפחתם, עובדי המגזין ובני משפחתם

תפזורת 10 פלוס...ה הגדה

ה מצריםה דם

ה צפרדעה כיניםה ערובה דבר

ה שחיןה ברד

ה ארבה ה חושך

ה בכורותה בני חורין

ה פרעהה משהה מטהה נחש

מצרימההגדהפה

בכורודטניטנד

צאשחנגמיחשיג

הגדהיהסכשוחה

במכבכורותעשי

רימצנאדעפחרכ

אפיקויפראשאפ

צהגדהשחפבורע

השמהשההומחנד

דלדזגעדדרקמר

גגרבפרגרגיופ

הדגארפהגדהנצ

4GB פרס לזוכה: דיסק און קי123קארד - פרסום והפקות דפוס, טל‘ 99-330-99

שאלת בונוס:

כמה פעמים

מופיעה המילה

”הגדה“

בתפזורת

מתקרבים לבר המצווה? אצלנו מחנכים למצוות:

ספרי תורה / תפילין / מזוזות / מגילות

[email protected] 02-9938830 .שדרות המלך דוד 83 אפרת. טל/פקס

סדנת כתיבה עם סופר סת"ם,הסודות מאחורי ייצור הבתיםוהשתתפות בהכנסת הפרשיות

עם כל המשפחה.

‡ בתים מהודרים ביותר ‡‡ פרשיות שנכתבו ע"י סופרים מומחים ‡

‡ הגהות אדם ומחשב ‡

www.gushtefillin.com

התפילין שבראש כולם:

44פנאי - ילדיםגוש

את פתרון החידות יש לשלוח למייל: [email protected] או לפקס: 072-2765216 (לצרף שם, טלפון וכתובת למשלוח הפרס)פתרונות יתקבלו עד יום א‘ 24.4.11 בשעה 16:00 / ההשתתפות אסורה על המפרסמים ובני משפחתם, עובדי המגזין ובני משפחתם

תפזורת 10 פלוס...ה הגדה

ה מצריםה דם

ה צפרדעה כיניםה ערובה דבר

ה שחיןה ברד

ה ארבה ה חושך

ה בכורותה בני חורין

ה פרעהה משהה מטהה נחש

מצרימההגדהפה

בכורודטניטנד

צאשחנגמיחשיג

הגדהיהסכשוחה

במכבכורותעשי

רימצנאדעפחרכ

אפיקויפראשאפ

צהגדהשחפבורע

השמהשההומחנד

דלדזגעדדרקמר

גגרבפרגרגיופ

הדגארפהגדהנצ

4GB פרס לזוכה: דיסק און קי123קארד - פרסום והפקות דפוס, טל‘ 99-330-99

שאלת בונוס:

כמה פעמים

מופיעה המילה

”הגדה“

בתפזורת

ד " ס ב

ה י צ מ י נ א ב ו ל י ש ב

י ש י א ט ר ס ת ק פ ה

ה ו ו צ מ ה ת ב / ר ב ת ג י ג ח ל

ם י י ד ו ה י ם י נ כ ת ם ע

0 5 2 - 3 8 1 5 1 1 0

0 5 0 - 4 5 2 5 5 5 2

תן לנכס שלךלייצר לך כסף!!

₪300,000בחודש!!!700 $ נטו הכנסה של המייצר בארה"ב ויש לך בית בלבד

במחיר 300,000 ש"ח תקבל:בית בדרום פלורידה, ארה"ב (בסמוך לשדה תעופה בין .1

לאומי) רישום מלא על שמך בטאבו.גודל הבית כ-180 מ"ר על שטח של דונם אדמה. .2

הבתים חדשים במצב מצויין ונבנו ב-2006. .3הבית מושכר על ידי חברת ניהול ומניב הכנסה חודשית של .4

700 $ נטו.פתיחת חשבון בנק על שמך בארה"ב שאליו יועבר הכסף .5

מהשכרת הנכס.טיפול מקצועי על ידי רואה חשבון המעניק לך פטור מלא .6

ממס בארה"ב ובישראל.טיפול וליווי על ידי עורך דין ישראלי וצוות משרדו במשך .7

שנתיים, ללא תוספת תשלום.המחיר כולל את כל טיפול הנדרש (רישום הנכס על ידי .8

עורך דין ישראלי בארה"ב, תשלום לחברת ניהול, תשלום לרואה חשבון בארה"בעבור פתיחת חשבון ופטור ממיסויי,

וכמובן תשלום מלא לבית).

המשבר בארה"ב יכול להיות הזדמנות מצוינת בשבילך

להרוויח והרבה!

לפרטים נוספים,ולהבטחת מקום בכנס הקרוב

רמי 054-5414-123

שהמח

להה

ונמ

ת*

ח.ל.

ט.*

Page 7: גושארבע - גליון 70 פסח

44פנאי - ילדיםגוש

את פתרון החידות יש לשלוח למייל: [email protected] או לפקס: 072-2765216 (לצרף שם, טלפון וכתובת למשלוח הפרס)פתרונות יתקבלו עד יום א‘ 24.4.11 בשעה 16:00 / ההשתתפות אסורה על המפרסמים ובני משפחתם, עובדי המגזין ובני משפחתם

תפזורת 10 פלוס...ה הגדה

ה מצריםה דם

ה צפרדעה כיניםה ערובה דבר

ה שחיןה ברד

ה ארבה ה חושך

ה בכורותה בני חורין

ה פרעהה משהה מטהה נחש

מצרימההגדהפה

בכורודטניטנד

צאשחנגמיחשיג

הגדהיהסכשוחה

במכבכורותעשי

רימצנאדעפחרכ

אפיקויפראשאפ

צהגדהשחפבורע

השמהשההומחנד

דלדזגעדדרקמר

גגרבפרגרגיופ

הדגארפהגדהנצ

4GB פרס לזוכה: דיסק און קי123קארד - פרסום והפקות דפוס, טל‘ 99-330-99

שאלת בונוס:

כמה פעמים

מופיעה המילה

”הגדה“

בתפזורת

מתקרבים לבר המצווה? אצלנו מחנכים למצוות:

ספרי תורה / תפילין / מזוזות / מגילות

[email protected] 02-9938830 .שדרות המלך דוד 83 אפרת. טל/פקס

סדנת כתיבה עם סופר סת"ם,הסודות מאחורי ייצור הבתיםוהשתתפות בהכנסת הפרשיות

עם כל המשפחה.

‡ בתים מהודרים ביותר ‡‡ פרשיות שנכתבו ע"י סופרים מומחים ‡

‡ הגהות אדם ומחשב ‡

www.gushtefillin.com

התפילין שבראש כולם:

44פנאי - ילדיםגוש

את פתרון החידות יש לשלוח למייל: [email protected] או לפקס: 072-2765216 (לצרף שם, טלפון וכתובת למשלוח הפרס)פתרונות יתקבלו עד יום א‘ 24.4.11 בשעה 16:00 / ההשתתפות אסורה על המפרסמים ובני משפחתם, עובדי המגזין ובני משפחתם

תפזורת 10 פלוס...ה הגדה

ה מצריםה דם

ה צפרדעה כיניםה ערובה דבר

ה שחיןה ברד

ה ארבה ה חושך

ה בכורותה בני חורין

ה פרעהה משהה מטהה נחש

מצרימההגדהפה

בכורודטניטנד

צאשחנגמיחשיג

הגדהיהסכשוחה

במכבכורותעשי

רימצנאדעפחרכ

אפיקויפראשאפ

צהגדהשחפבורע

השמהשההומחנד

דלדזגעדדרקמר

גגרבפרגרגיופ

הדגארפהגדהנצ

4GB פרס לזוכה: דיסק און קי123קארד - פרסום והפקות דפוס, טל‘ 99-330-99

שאלת בונוס:

כמה פעמים

מופיעה המילה

”הגדה“

בתפזורת

ד " ס ב

ה י צ מ י נ א ב ו ל י ש ב

י ש י א ט ר ס ת ק פ ה

ה ו ו צ מ ה ת ב / ר ב ת ג י ג ח ל

ם י י ד ו ה י ם י נ כ ת ם ע

0 5 2 - 3 8 1 5 1 1 0

0 5 0 - 4 5 2 5 5 5 2

תן לנכס שלךלייצר לך כסף!!

₪300,000בחודש!!!700 $ נטו הכנסה של המייצר בארה"ב ויש לך בית בלבד

במחיר 300,000 ש"ח תקבל:בית בדרום פלורידה, ארה"ב (בסמוך לשדה תעופה בין .1

לאומי) רישום מלא על שמך בטאבו.גודל הבית כ-180 מ"ר על שטח של דונם אדמה. .2

הבתים חדשים במצב מצויין ונבנו ב-2006. .3הבית מושכר על ידי חברת ניהול ומניב הכנסה חודשית של .4

700 $ נטו.פתיחת חשבון בנק על שמך בארה"ב שאליו יועבר הכסף .5

מהשכרת הנכס.טיפול מקצועי על ידי רואה חשבון המעניק לך פטור מלא .6

ממס בארה"ב ובישראל.טיפול וליווי על ידי עורך דין ישראלי וצוות משרדו במשך .7

שנתיים, ללא תוספת תשלום.המחיר כולל את כל טיפול הנדרש (רישום הנכס על ידי .8

עורך דין ישראלי בארה"ב, תשלום לחברת ניהול, תשלום לרואה חשבון בארה"בעבור פתיחת חשבון ופטור ממיסויי,

וכמובן תשלום מלא לבית).

המשבר בארה"ב יכול להיות הזדמנות מצוינת בשבילך

להרוויח והרבה!

לפרטים נוספים,ולהבטחת מקום בכנס הקרוב

רמי 054-5414-123

שהמח

להה

ונמ

ת*

ח.ל.

ט.*

Page 8: גושארבע - גליון 70 פסח

ביגוד מודפס, באיכות גבוהה ומחירים טובים,

1800-200-420

אוהב עיתונות? בעל חוש כתיבה? סקרנות? רצון לבטא את עצמך?

[email protected] פנקסי חשבוניות,

רק 180& לעשרה פנקסים [email protected]

לפרסום באתר האינטרנט החדש של

מועצת אפרת,חייג 9933099

הגמ"ח הארצי להשבת אבדה. אבד משהו? מצאת

משהו? התקשרו בהקדם ל: 1599-500-003

ביום ד' 23/03 בסיבות 12.30 נשכח במכונית שלי, בטרמפ מגילה לצומת אלון

שבות - שער הישן, תיק שחור של סטודנט. תצרו

קשר: 054-783-4140

ביום שני ט"ו באדר ב נשכח במכוניתי תיק שחור

ובו בגדים. הנערים בעלי התיק נסעו מאפרת צפון

לגילה. 0523-114-502

בטרמפ ממגילה לצומת הגוש, נשכח במכוניתי ע"י נערים, תיק כתום עם נעלי

כדורגל, 052-8915579, 9931779

, MP3 נמצא מכשיר ליד הטרמפיאדה בקרית

ארבע, בתאריך 11/4,לפנות 0527-906624 בנימין

אבדו תפילין בתיק קטיפה ירוק, המוצא נא

להתקשר 9933372

במוצ"ש ליל פורים, נלקח בטעות פליז מטרמפ

מירושלים לקרית ארבע (ירדתי בנווה דניאל) נעם

054- ,052-6029225 3090892

מצאתי טלית במגרש טניס באפרת.

רוחי 077-9131339

3

לפרסום בלוח חייגו

99-330-99

גוש ארבעגוש ארבעועיבוד תמונה במחשב

בניית תיק עבודות, סדנת עיצוב, סדנא מעשית, סדנת הבאה

לדפוס, קבוצות לימוד קטנות, 230 שעות לימוד

בניית קורסים מותאמים, במסלול וקצב אישי, ללא תלות בקבוצה

סדנת מעבר מתוכנת פריהנד, כולל נוהלי עבודה, קישורים בין

התוכנות וסגירת קבצים

illustrator+InDesignעיבוד תמונה במחשב,

הכנת אלבום דיגטאלי, קולאז'ים, אפקטים

ופילטרים, ציור דיגטאלי, תיקון תמונות, חותמות

ותיקוני חשיפה

לפרטים נוספים וקביעת פגישת יעוץ02-6738006

Art in any Start

מתחילים | מתקדמים |אופיס | אנימציה |קורסים לבני נוער

בבית הנוער העברי

הלימודים מתקיימים בבית הנוער העבריהרצוג 105 | חניה חינם | תחבורה נוחה [email protected] 054-9254646

ביגוד מודפס, באיכות גבוהה ומחירים טובים,

1800-200-420

אוהב עיתונות? בעל חוש כתיבה? סקרנות? רצון לבטא את עצמך?

[email protected] פנקסי חשבוניות,

רק 180& לעשרה פנקסים [email protected]

לפרסום באתר האינטרנט החדש של

מועצת אפרת,חייג 9933099

הגמ"ח הארצי להשבת אבדה. אבד משהו? מצאת

משהו? התקשרו בהקדם ל: 1599-500-003

ביום ד' 23/03 בסיבות 12.30 נשכח במכונית שלי, בטרמפ מגילה לצומת אלון

שבות - שער הישן, תיק שחור של סטודנט. תצרו

קשר: 054-783-4140

ביום שני ט"ו באדר ב נשכח במכוניתי תיק שחור

ובו בגדים. הנערים בעלי התיק נסעו מאפרת צפון

לגילה. 0523-114-502

בטרמפ ממגילה לצומת הגוש, נשכח במכוניתי ע"י נערים, תיק כתום עם נעלי

כדורגל, 052-8915579, 9931779

, MP3 נמצא מכשיר ליד הטרמפיאדה בקרית

ארבע, בתאריך 11/4,לפנות 0527-906624 בנימין

אבדו תפילין בתיק קטיפה ירוק, המוצא נא

להתקשר 9933372

במוצ"ש ליל פורים, נלקח בטעות פליז מטרמפ

מירושלים לקרית ארבע (ירדתי בנווה דניאל) נעם

054- ,052-6029225 3090892

מצאתי טלית במגרש טניס באפרת.

רוחי 077-9131339

3

לפרסום בלוח חייגו

99-330-99

גוש ארבעגוש ארבע

מרכז מסחרי תאנה, אפרתטל. 02-9934727 פקס. 02-9934855

[email protected] .נייד. 054-7771497 דוא"ל

ייצוג ברשויות

המס

דוחות כספיים

הנה"חייעוץ עסקי

גיל ימיני רואה חשבוןג.י.

מרכז מסחרי תאנה, אפרתטל. 02-9934727 פקס. 02-9934855

[email protected] :נייד: 054-7771497 דוא"ל

גיל ימיני רואה חשבון

ג.י.

GIL YEMINI C.P.A. (ISR.) MBAייעוץ עסקי • הנה"ח • דוחות כספיים • ייצוג ברשויות המס

Page 9: גושארבע - גליון 70 פסח

ביגוד מודפס, באיכות גבוהה ומחירים טובים,

1800-200-420

אוהב עיתונות? בעל חוש כתיבה? סקרנות? רצון לבטא את עצמך?

[email protected] פנקסי חשבוניות,

רק 180& לעשרה פנקסים [email protected]

לפרסום באתר האינטרנט החדש של

מועצת אפרת,חייג 9933099

הגמ"ח הארצי להשבת אבדה. אבד משהו? מצאת

משהו? התקשרו בהקדם ל: 1599-500-003

ביום ד' 23/03 בסיבות 12.30 נשכח במכונית שלי, בטרמפ מגילה לצומת אלון

שבות - שער הישן, תיק שחור של סטודנט. תצרו

קשר: 054-783-4140

ביום שני ט"ו באדר ב נשכח במכוניתי תיק שחור

ובו בגדים. הנערים בעלי התיק נסעו מאפרת צפון

לגילה. 0523-114-502

בטרמפ ממגילה לצומת הגוש, נשכח במכוניתי ע"י נערים, תיק כתום עם נעלי

כדורגל, 052-8915579, 9931779

, MP3 נמצא מכשיר ליד הטרמפיאדה בקרית

ארבע, בתאריך 11/4,לפנות 0527-906624 בנימין

אבדו תפילין בתיק קטיפה ירוק, המוצא נא

להתקשר 9933372

במוצ"ש ליל פורים, נלקח בטעות פליז מטרמפ

מירושלים לקרית ארבע (ירדתי בנווה דניאל) נעם

054- ,052-6029225 3090892

מצאתי טלית במגרש טניס באפרת.

רוחי 077-9131339

3

לפרסום בלוח חייגו

99-330-99

גוש ארבעגוש ארבעועיבוד תמונה במחשב

בניית תיק עבודות, סדנת עיצוב, סדנא מעשית, סדנת הבאה

לדפוס, קבוצות לימוד קטנות, 230 שעות לימוד

בניית קורסים מותאמים, במסלול וקצב אישי, ללא תלות בקבוצה

סדנת מעבר מתוכנת פריהנד, כולל נוהלי עבודה, קישורים בין

התוכנות וסגירת קבצים

illustrator+InDesignעיבוד תמונה במחשב,

הכנת אלבום דיגטאלי, קולאז'ים, אפקטים

ופילטרים, ציור דיגטאלי, תיקון תמונות, חותמות

ותיקוני חשיפה

לפרטים נוספים וקביעת פגישת יעוץ02-6738006

Art in any Start

מתחילים | מתקדמים |אופיס | אנימציה |קורסים לבני נוער

בבית הנוער העברי

הלימודים מתקיימים בבית הנוער העבריהרצוג 105 | חניה חינם | תחבורה נוחה [email protected] 054-9254646

ביגוד מודפס, באיכות גבוהה ומחירים טובים,

1800-200-420

אוהב עיתונות? בעל חוש כתיבה? סקרנות? רצון לבטא את עצמך?

[email protected] פנקסי חשבוניות,

רק 180& לעשרה פנקסים [email protected]

לפרסום באתר האינטרנט החדש של

מועצת אפרת,חייג 9933099

הגמ"ח הארצי להשבת אבדה. אבד משהו? מצאת

משהו? התקשרו בהקדם ל: 1599-500-003

ביום ד' 23/03 בסיבות 12.30 נשכח במכונית שלי, בטרמפ מגילה לצומת אלון

שבות - שער הישן, תיק שחור של סטודנט. תצרו

קשר: 054-783-4140

ביום שני ט"ו באדר ב נשכח במכוניתי תיק שחור

ובו בגדים. הנערים בעלי התיק נסעו מאפרת צפון

לגילה. 0523-114-502

בטרמפ ממגילה לצומת הגוש, נשכח במכוניתי ע"י נערים, תיק כתום עם נעלי

כדורגל, 052-8915579, 9931779

, MP3 נמצא מכשיר ליד הטרמפיאדה בקרית

ארבע, בתאריך 11/4,לפנות 0527-906624 בנימין

אבדו תפילין בתיק קטיפה ירוק, המוצא נא

להתקשר 9933372

במוצ"ש ליל פורים, נלקח בטעות פליז מטרמפ

מירושלים לקרית ארבע (ירדתי בנווה דניאל) נעם

054- ,052-6029225 3090892

מצאתי טלית במגרש טניס באפרת.

רוחי 077-9131339

3

לפרסום בלוח חייגו

99-330-99

גוש ארבעגוש ארבע

מרכז מסחרי תאנה, אפרתטל. 02-9934727 פקס. 02-9934855

[email protected] .נייד. 054-7771497 דוא"ל

ייצוג ברשויות

המס

דוחות כספיים

הנה"חייעוץ עסקי

גיל ימיני רואה חשבוןג.י.

מרכז מסחרי תאנה, אפרתטל. 02-9934727 פקס. 02-9934855

[email protected] :נייד: 054-7771497 דוא"ל

גיל ימיני רואה חשבון

ג.י.

GIL YEMINI C.P.A. (ISR.) MBAייעוץ עסקי • הנה"ח • דוחות כספיים • ייצוג ברשויות המס

Page 10: גושארבע - גליון 70 פסח

דרושותקלינאיות תקשורתלמילוי מקום במוסדות החינוך

באזור אפרת וגוש עציון

התחלת עבודה - מיידית.עם אפשרות המשך העסקה לתשע“ב.

קורות חיים יש לשלוח למייל:

[email protected]למעוניינים בפרטים נוספים

ניתן להתקשר ליעל:052-8119961

למסגרת דתיתלטיפול בצעירים בסיכון בירושלים

דרושיםמדריכים להוסטל שיקומי

לצעירים בסיכון נסיון חובה, עבודה מיידית.

קורות חיים למייל:

[email protected]

מדריכים למועדוניתלנוער בסיכון

נסיון חובה, תחילת עבודה 6.2011

קורות חיים למייל:

[email protected]

Warm Home for youth

PANTONE144

PANTONE161U

100%-Y50% - M

100%-Y50% - M60% - K

CMYK

R-244G-156

B-8

R-118G-72B-0

RGB

[email protected] l | oczdesign.co.i l

1300, סקודה פיליסיהשנת 97, יד ראשונה

מחירון - 054-4304686כל הקודם זוכה.

סובארו לגסי, שניה, מודל 99 158,000 ק"מ.

שמורה, יפה, מזגן, נעילה מרכזית, אחרי טיימינג,

רדיאטור מחודש. 18500& 052-5255714 נועם

' יד שניה 94 פריוויה180,000 ק"מ בלבד, 8

מקומות, מזגן מפוצל. הכל עובד, רכב במצב מצויין.

054-7561547

' יד 93 טויוטה פריוויהשניה, 8 מקומות, מזגן

מפוצל מקורי, מנוע חדש, מצויינת. 054-7561547

', יד 97 טויוטה קרינהראשונה, מפוארת, במצב

מצויין. 054-7561547

דו משפחתי קרקע באלון שבות, 4 חד',

אפשרות להרחבה, מיידי, 052-220-3986

באלעזר, דופלקס עם 2 מרפסות וגינונת, מחולק

ל-2 יחידות דיור של כל אחד כ-100 מ'. (ניתן להפוך

לבית אחד) נוף מהמם, כיווני אור ואוויר מצויינים.

לפרטים: 052-2203986

דירת 4.5 חד' בדקל, משופצת, עם מערכת חימום עצמאי, מיזוג,

מחסן, מרפסת שירות, מרוהטת, מרפסת. למסירה מידית. טל: 050-6212363

באלון שבות - דרום4 חד' קומה ראשונה. מחסן צמוד. כניסה בתחילת מאי.

052-6656625

בקרית ארבע, 3 חד', קומה ב', משופצת, מיידי

050-5712822

באפרת, בגפן, 3 חד' מרווחים, ק. קרקע, גינה

גדולה ומטופחת, מזגן, מרוהטת, (לא בתיווך), כניסה מיידית, 3,300 ₪

054-5633007

בזית באפרת, 7.5 חד', חניה צמודה, מחסן, גינה,

מזגן. 050-5712822

תיקוני מחשבים בביתך. בעיות בחומרה

ותכנה נפתרות. תקונים/אחזקה של רשתות

ושרתים. שירות בנוה דניאל ואפרת.

גבי 054-7977500,נעם 052-3464275

גוש ארבעגוש ארבע

2

למשרד בגוש דרוש/ה למשרה מלאה. ניסיון/

לימוד הנה"ח ועבודה עם מחשב, מיידי!

קו"ח לפקס 02-6714484 [email protected] או

לבית צור נגרות דרוש עובד עם נסיון בתחום

050-8519327

לחברת זיקית בגוש עציון דרושה מזכירה

למשרה מלאה, עדיפות לנסיון בהנהלת חשבונות.

תחילת עבודה מיידית! קו"ח ל:

[email protected]או לפקס 9938585

חוות תקוע מחפשת מועמדים/ות לשלושה תפקידים: א. מקדמ/ת מכירות במשרה מלאה למשרד השיווק בתקוע,

ב. פקיד/ת יבוא ורכש למשרה חלקית,

ג. נהג משאית עם רישיון ג' למשרה מלאה. קו"ח

[email protected] או בפקס 02-9964588

לידי מירה

מחפשת ספרית מקצועית, יתרון ידע

במקצועות היופי052-5750838

לסופר שלנו בזית באפרת, דרושה קופאית,

02-9932518

למסעדת פיצ'ונקה (בכניסה למושב נס הרים)

דרושים/ות מלצרים/מלצריות, עדיף עם ניסיון

תנאים מצוינים למתאימים. 02-5799904

דרושים/ות מלצרים/יות, מעל גיל 18, בנוה דניאל

054-3247307

לפיצרייה באפרת דרוש עובד + רישיון אופנוע

052-7159850 ,02-9932237

לסניף אינגליש קייק בצומת גוש עציון דרושים אנשי ניהול ומכירה בעלי

אוריינטציה שיווקית וניסיון מוכח.

טל': 052-606-7605, קו"ח לפקס: 153526067605

למאפיית שיפון עובדים/ות לסידור סחורות

ולעבודה בקופה02-9933994

דרושים שומרים לחברת בניה באזור. תנאים טובים

למתאימים.אודי 052-2203986

ליישוב כרמי צור דרוש עובד ניקיון+כללי 75%

משרה. לפרטים נוספים ניתן לפנות לאורית:

,054-2233871 02-9962888

גוש ארבעגוש ארבע

לפרסום חייגו99-330-99

1

1300, סקודה פיליסיהשנת 97, יד ראשונה

מחירון - 054-4304686כל הקודם זוכה.

סובארו לגסי, שניה, מודל 99 158,000 ק"מ.

שמורה, יפה, מזגן, נעילה מרכזית, אחרי טיימינג,

רדיאטור מחודש. 18500& 052-5255714 נועם

' יד שניה 94 פריוויה180,000 ק"מ בלבד, 8

מקומות, מזגן מפוצל. הכל עובד, רכב במצב מצויין.

054-7561547

' יד 93 טויוטה פריוויהשניה, 8 מקומות, מזגן

מפוצל מקורי, מנוע חדש, מצויינת. 054-7561547

', יד 97 טויוטה קרינהראשונה, מפוארת, במצב

מצויין. 054-7561547

דו משפחתי קרקע באלון שבות, 4 חד',

אפשרות להרחבה, מיידי, 052-220-3986

באלעזר, דופלקס עם 2 מרפסות וגינונת, מחולק

ל-2 יחידות דיור של כל אחד כ-100 מ'. (ניתן להפוך

לבית אחד) נוף מהמם, כיווני אור ואוויר מצויינים.

לפרטים: 052-2203986

דירת 4.5 חד' בדקל, משופצת, עם מערכת חימום עצמאי, מיזוג,

מחסן, מרפסת שירות, מרוהטת, מרפסת. למסירה מידית. טל: 050-6212363

באלון שבות - דרום4 חד' קומה ראשונה. מחסן צמוד. כניסה בתחילת מאי.

052-6656625

בקרית ארבע, 3 חד', קומה ב', משופצת, מיידי

050-5712822

באפרת, בגפן, 3 חד' מרווחים, ק. קרקע, גינה

גדולה ומטופחת, מזגן, מרוהטת, (לא בתיווך), כניסה מיידית, 3,300 ₪

054-5633007

בזית באפרת, 7.5 חד', חניה צמודה, מחסן, גינה,

מזגן. 050-5712822

תיקוני מחשבים בביתך. בעיות בחומרה

ותכנה נפתרות. תקונים/אחזקה של רשתות

ושרתים. שירות בנוה דניאל ואפרת.

גבי 054-7977500,נעם 052-3464275

גוש ארבעגוש ארבע

2

למשרד בגוש דרוש/ה למשרה מלאה. ניסיון/

לימוד הנה"ח ועבודה עם מחשב, מיידי!

קו"ח לפקס 02-6714484 [email protected] או

לבית צור נגרות דרוש עובד עם נסיון בתחום

050-8519327

לחברת זיקית בגוש עציון דרושה מזכירה

למשרה מלאה, עדיפות לנסיון בהנהלת חשבונות.

תחילת עבודה מיידית! קו"ח ל:

[email protected]או לפקס 9938585

חוות תקוע מחפשת מועמדים/ות לשלושה תפקידים: א. מקדמ/ת מכירות במשרה מלאה למשרד השיווק בתקוע,

ב. פקיד/ת יבוא ורכש למשרה חלקית,

ג. נהג משאית עם רישיון ג' למשרה מלאה. קו"ח

[email protected] או בפקס 02-9964588

לידי מירה

מחפשת ספרית מקצועית, יתרון ידע

במקצועות היופי052-5750838

לסופר שלנו בזית באפרת, דרושה קופאית,

02-9932518

למסעדת פיצ'ונקה (בכניסה למושב נס הרים)

דרושים/ות מלצרים/מלצריות, עדיף עם ניסיון

תנאים מצוינים למתאימים. 02-5799904

דרושים/ות מלצרים/יות, מעל גיל 18, בנוה דניאל

054-3247307

לפיצרייה באפרת דרוש עובד + רישיון אופנוע

052-7159850 ,02-9932237

לסניף אינגליש קייק בצומת גוש עציון דרושים אנשי ניהול ומכירה בעלי

אוריינטציה שיווקית וניסיון מוכח.

טל': 052-606-7605, קו"ח לפקס: 153526067605

למאפיית שיפון עובדים/ות לסידור סחורות

ולעבודה בקופה02-9933994

דרושים שומרים לחברת בניה באזור. תנאים טובים

למתאימים.אודי 052-2203986

ליישוב כרמי צור דרוש עובד ניקיון+כללי 75%

משרה. לפרטים נוספים ניתן לפנות לאורית:

,054-2233871 02-9962888

גוש ארבעגוש ארבע

לפרסום חייגו99-330-99

1

Page 11: גושארבע - גליון 70 פסח

דרושותקלינאיות תקשורתלמילוי מקום במוסדות החינוך

באזור אפרת וגוש עציון

התחלת עבודה - מיידית.עם אפשרות המשך העסקה לתשע“ב.

קורות חיים יש לשלוח למייל:

[email protected]למעוניינים בפרטים נוספים

ניתן להתקשר ליעל:052-8119961

למסגרת דתיתלטיפול בצעירים בסיכון בירושלים

דרושיםמדריכים להוסטל שיקומי

לצעירים בסיכון נסיון חובה, עבודה מיידית.

קורות חיים למייל:

[email protected]

מדריכים למועדוניתלנוער בסיכון

נסיון חובה, תחילת עבודה 6.2011

קורות חיים למייל:

[email protected]

Warm Home for youth

PANTONE144

PANTONE161U

100%-Y50% - M

100%-Y50% - M60% - K

CMYK

R-244G-156

B-8

R-118G-72B-0

RGB

[email protected] l | oczdesign.co.i l

1300, סקודה פיליסיהשנת 97, יד ראשונה

מחירון - 054-4304686כל הקודם זוכה.

סובארו לגסי, שניה, מודל 99 158,000 ק"מ.

שמורה, יפה, מזגן, נעילה מרכזית, אחרי טיימינג,

רדיאטור מחודש. 18500& 052-5255714 נועם

' יד שניה 94 פריוויה180,000 ק"מ בלבד, 8

מקומות, מזגן מפוצל. הכל עובד, רכב במצב מצויין.

054-7561547

' יד 93 טויוטה פריוויהשניה, 8 מקומות, מזגן

מפוצל מקורי, מנוע חדש, מצויינת. 054-7561547

', יד 97 טויוטה קרינהראשונה, מפוארת, במצב

מצויין. 054-7561547

דו משפחתי קרקע באלון שבות, 4 חד',

אפשרות להרחבה, מיידי, 052-220-3986

באלעזר, דופלקס עם 2 מרפסות וגינונת, מחולק

ל-2 יחידות דיור של כל אחד כ-100 מ'. (ניתן להפוך

לבית אחד) נוף מהמם, כיווני אור ואוויר מצויינים.

לפרטים: 052-2203986

דירת 4.5 חד' בדקל, משופצת, עם מערכת חימום עצמאי, מיזוג,

מחסן, מרפסת שירות, מרוהטת, מרפסת. למסירה מידית. טל: 050-6212363

באלון שבות - דרום4 חד' קומה ראשונה. מחסן צמוד. כניסה בתחילת מאי.

052-6656625

בקרית ארבע, 3 חד', קומה ב', משופצת, מיידי

050-5712822

באפרת, בגפן, 3 חד' מרווחים, ק. קרקע, גינה

גדולה ומטופחת, מזגן, מרוהטת, (לא בתיווך), כניסה מיידית, 3,300 ₪

054-5633007

בזית באפרת, 7.5 חד', חניה צמודה, מחסן, גינה,

מזגן. 050-5712822

תיקוני מחשבים בביתך. בעיות בחומרה

ותכנה נפתרות. תקונים/אחזקה של רשתות

ושרתים. שירות בנוה דניאל ואפרת.

גבי 054-7977500,נעם 052-3464275

גוש ארבעגוש ארבע

2

למשרד בגוש דרוש/ה למשרה מלאה. ניסיון/

לימוד הנה"ח ועבודה עם מחשב, מיידי!

קו"ח לפקס 02-6714484 [email protected] או

לבית צור נגרות דרוש עובד עם נסיון בתחום

050-8519327

לחברת זיקית בגוש עציון דרושה מזכירה

למשרה מלאה, עדיפות לנסיון בהנהלת חשבונות.

תחילת עבודה מיידית! קו"ח ל:

[email protected]או לפקס 9938585

חוות תקוע מחפשת מועמדים/ות לשלושה תפקידים: א. מקדמ/ת מכירות במשרה מלאה למשרד השיווק בתקוע,

ב. פקיד/ת יבוא ורכש למשרה חלקית,

ג. נהג משאית עם רישיון ג' למשרה מלאה. קו"ח

[email protected] או בפקס 02-9964588

לידי מירה

מחפשת ספרית מקצועית, יתרון ידע

במקצועות היופי052-5750838

לסופר שלנו בזית באפרת, דרושה קופאית,

02-9932518

למסעדת פיצ'ונקה (בכניסה למושב נס הרים)

דרושים/ות מלצרים/מלצריות, עדיף עם ניסיון

תנאים מצוינים למתאימים. 02-5799904

דרושים/ות מלצרים/יות, מעל גיל 18, בנוה דניאל

054-3247307

לפיצרייה באפרת דרוש עובד + רישיון אופנוע

052-7159850 ,02-9932237

לסניף אינגליש קייק בצומת גוש עציון דרושים אנשי ניהול ומכירה בעלי

אוריינטציה שיווקית וניסיון מוכח.

טל': 052-606-7605, קו"ח לפקס: 153526067605

למאפיית שיפון עובדים/ות לסידור סחורות

ולעבודה בקופה02-9933994

דרושים שומרים לחברת בניה באזור. תנאים טובים

למתאימים.אודי 052-2203986

ליישוב כרמי צור דרוש עובד ניקיון+כללי 75%

משרה. לפרטים נוספים ניתן לפנות לאורית:

,054-2233871 02-9962888

גוש ארבעגוש ארבע

לפרסום חייגו99-330-99

1

1300, סקודה פיליסיהשנת 97, יד ראשונה

מחירון - 054-4304686כל הקודם זוכה.

סובארו לגסי, שניה, מודל 99 158,000 ק"מ.

שמורה, יפה, מזגן, נעילה מרכזית, אחרי טיימינג,

רדיאטור מחודש. 18500& 052-5255714 נועם

' יד שניה 94 פריוויה180,000 ק"מ בלבד, 8

מקומות, מזגן מפוצל. הכל עובד, רכב במצב מצויין.

054-7561547

' יד 93 טויוטה פריוויהשניה, 8 מקומות, מזגן

מפוצל מקורי, מנוע חדש, מצויינת. 054-7561547

', יד 97 טויוטה קרינהראשונה, מפוארת, במצב

מצויין. 054-7561547

דו משפחתי קרקע באלון שבות, 4 חד',

אפשרות להרחבה, מיידי, 052-220-3986

באלעזר, דופלקס עם 2 מרפסות וגינונת, מחולק

ל-2 יחידות דיור של כל אחד כ-100 מ'. (ניתן להפוך

לבית אחד) נוף מהמם, כיווני אור ואוויר מצויינים.

לפרטים: 052-2203986

דירת 4.5 חד' בדקל, משופצת, עם מערכת חימום עצמאי, מיזוג,

מחסן, מרפסת שירות, מרוהטת, מרפסת. למסירה מידית. טל: 050-6212363

באלון שבות - דרום4 חד' קומה ראשונה. מחסן צמוד. כניסה בתחילת מאי.

052-6656625

בקרית ארבע, 3 חד', קומה ב', משופצת, מיידי

050-5712822

באפרת, בגפן, 3 חד' מרווחים, ק. קרקע, גינה

גדולה ומטופחת, מזגן, מרוהטת, (לא בתיווך), כניסה מיידית, 3,300 ₪

054-5633007

בזית באפרת, 7.5 חד', חניה צמודה, מחסן, גינה,

מזגן. 050-5712822

תיקוני מחשבים בביתך. בעיות בחומרה

ותכנה נפתרות. תקונים/אחזקה של רשתות

ושרתים. שירות בנוה דניאל ואפרת.

גבי 054-7977500,נעם 052-3464275

גוש ארבעגוש ארבע

2

למשרד בגוש דרוש/ה למשרה מלאה. ניסיון/

לימוד הנה"ח ועבודה עם מחשב, מיידי!

קו"ח לפקס 02-6714484 [email protected] או

לבית צור נגרות דרוש עובד עם נסיון בתחום

050-8519327

לחברת זיקית בגוש עציון דרושה מזכירה

למשרה מלאה, עדיפות לנסיון בהנהלת חשבונות.

תחילת עבודה מיידית! קו"ח ל:

[email protected]או לפקס 9938585

חוות תקוע מחפשת מועמדים/ות לשלושה תפקידים: א. מקדמ/ת מכירות במשרה מלאה למשרד השיווק בתקוע,

ב. פקיד/ת יבוא ורכש למשרה חלקית,

ג. נהג משאית עם רישיון ג' למשרה מלאה. קו"ח

[email protected] או בפקס 02-9964588

לידי מירה

מחפשת ספרית מקצועית, יתרון ידע

במקצועות היופי052-5750838

לסופר שלנו בזית באפרת, דרושה קופאית,

02-9932518

למסעדת פיצ'ונקה (בכניסה למושב נס הרים)

דרושים/ות מלצרים/מלצריות, עדיף עם ניסיון

תנאים מצוינים למתאימים. 02-5799904

דרושים/ות מלצרים/יות, מעל גיל 18, בנוה דניאל

054-3247307

לפיצרייה באפרת דרוש עובד + רישיון אופנוע

052-7159850 ,02-9932237

לסניף אינגליש קייק בצומת גוש עציון דרושים אנשי ניהול ומכירה בעלי

אוריינטציה שיווקית וניסיון מוכח.

טל': 052-606-7605, קו"ח לפקס: 153526067605

למאפיית שיפון עובדים/ות לסידור סחורות

ולעבודה בקופה02-9933994

דרושים שומרים לחברת בניה באזור. תנאים טובים

למתאימים.אודי 052-2203986

ליישוב כרמי צור דרוש עובד ניקיון+כללי 75%

משרה. לפרטים נוספים ניתן לפנות לאורית:

,054-2233871 02-9962888

גוש ארבעגוש ארבע

לפרסום חייגו99-330-99

1

Page 12: גושארבע - גליון 70 פסח

היוצא בימי ניסן ורואה אילנות שלבלבו יברך "ברוך שזיכני להסתובב בחוץ במקום לנקות לפסח". וטוב שימציא לבני ביתו א. סיפור כיסוי הולם שמא ייתפס בקלקלתו .

מתחילין את ניקיון הפסח במדפי הספרים המאובקים, ומסיימין במיקרוגל שבמטבח בדקה התשעים. יאבק את ספרי הילדים ב. תחילה ואת ש"ס החתנים באחרונה, שתדיר וממש אינו תדיר - תדיר קודם.

מייד לאחר שיסיים לנקות התריסים מבחוץ בסנפלינג ללא חבל, יברך ברכת "הגומל" ולאחריה ברכת "משיב הרוח ומוריד ג. הגשם" שכן מובטח הוא שיירד גשם מאובק על התריסים הנקיים בתוך שלוש שעות זמניות. ויש אומרים שזהו מקורו של

מנהג ריקוד הגשם בקהילת האינדיענים, שסיימו לנקות את האוהל בערב הפסח, ורקדו משמחה, ונתרטבו מייד בגשמי ברכה. וטוב היה עושה חוני המעגל לו היה מנקה תריסיו תחת לצייר עיגולים בחול.

בקומו משולחן האוכל יקפץ על רגליו בפראות כאילו היה הוא דורך על גחלים לוחשות, וינער זרועותיו בפאניקה כמי שכפאו ד. שד, למען יתפטר מן הפירורים שאולי נתפסו בבגדיו, שאם לא כן תישמע זעקת "קרישקעס" (פירורים בלע"ז) עולה ויורדת.

טוב שיחלק אדם את ביתו כמתכונת בית המקדש שבירושלים: בעזרה, שטרם נוקתה לפסח, נכנסים כל ישראל ואפילו ה. פיתותיהם בידיהם. בהיכל, שנוקה חלקית, נכנסים רק אלה שקיימו מצוות ניעור הפירורים (ראה הלכה ט'). ובקודש הקודשים, שכבר נתמרק כולו לפסח, תיכנס רק כוהנת גדולה של הניקיון, לאחר שהתעטפה בלבן. וטוב לגדר את קודשי הקודשים בסרט

משטרתי ועליו חקוקות אותיות "והזר הקרב יומת", והפורץ גדר - תשכנו אשתו.

בשבת האחרונה שלפני הפסח, כשרובו של הבית כבר קודש קודשים, נוהגים לאכול את ארוחת השבת מתחת לשולחן ו. שבמרתף, ובמקום חלות בוצעים פיתות יבשות וטובלין אותן במעט מלח, בבחינת ועיניתם את נפשותיכם מאוד. ונקראה שבת

זו "שבת הגדול" על שם "האח הגדול", שמי שמעז בשבת זו להזיז פירור חמץ ממקומו - מודח מן הבית לאלתר.

אין עושין קניות לפסח לא מתוך שחוק ולא מתוך קלות דעת, ועל כן יפנה כמחצית היום, יכבוש עצביו, ויביא עמו זכוכית ז. מגדלת לקריאת כל ההכשרים והכיתובים על כל מוצר ותחת כל מדף רענן, ומי שלא עושה כן לפתית לופתתו רחמנא ליצלן.

ובמיוחד ייזהר הציבור ברכישת המצות, וירכוש מצות מכונה בלבד, ולא מצות "עבודת יד", שבשאר מוצרים "עבודת יד" מעלה היא, אך בפסח פחיתות גדולה היא, שטעמה של מצה "עבודת יד" כטעם דיקט שעבר עליו הפסח.

מצווה מן המובחר להוסיף לפירורי בדיקת החמץ כהנה וכהנה מוצרים דליקים, ולבזבז כשתיים או שלוש שעות בבהייה בחמץ ח. הנשרף, עד וידוא הריגה. מי שאין עיתותיו בידו יעביר האחריות על התבערה לבא אחריו, וחוזר חלילה, עד כניסת החג. אותם

סוציומטים המשליכים חמצם למדורה ומסתלקים מייד, אין שורה עליהם ברכה (ואף אין שורה בבגדיהם ריח ל"ג בעומר).

בכל השנה מתקפחות עדות המזרח, ובימי הפסח מתקפחות עדות אשכנז. ושמעתי שרבים מבני אשכנז מתמזרחים בנפול ט. פחד הקטניות עליהם, ונאחזים בדודה רחוקה מ"דרום צרפת" כדי לזכות ולאכול פנכת אורז בפסח. ושמעתי כי יש הדורשים

שיתכנסו פוסקי אשכנז כדי לבטל דין קטניות, אלא שעסוקים גדולי הדור בדין אקונומיקה כשרה לפסח, אך עשויה להכיל שאריות לפתית (לאלרגנים), ואין פנאי בידם להתעסק בזוטות. ומכל מקום – המחמיר תבוא עליו ברכה, כאותו אחד שנמנע

מאכילת מצה שרויה, קטניות, לפתית, וביצים עם חותמת, וזכה שמת בשביעי של פסח מרעב.

38מרשתת - רץ ברשתגוש

הלכות פסח...

נטרנט אי = מרשתת

היוצא בימי ניסן ורואה אילנות שלבלבו יברך "ברוך שזיכני להסתובב בחוץ במקום לנקות לפסח". וטוב שימציא לבני ביתו א. סיפור כיסוי הולם שמא ייתפס בקלקלתו .

מתחילין את ניקיון הפסח במדפי הספרים המאובקים, ומסיימין במיקרוגל שבמטבח בדקה התשעים. יאבק את ספרי הילדים ב. תחילה ואת ש"ס החתנים באחרונה, שתדיר וממש אינו תדיר - תדיר קודם.

מייד לאחר שיסיים לנקות התריסים מבחוץ בסנפלינג ללא חבל, יברך ברכת "הגומל" ולאחריה ברכת "משיב הרוח ומוריד ג. הגשם" שכן מובטח הוא שיירד גשם מאובק על התריסים הנקיים בתוך שלוש שעות זמניות. ויש אומרים שזהו מקורו של

מנהג ריקוד הגשם בקהילת האינדיענים, שסיימו לנקות את האוהל בערב הפסח, ורקדו משמחה, ונתרטבו מייד בגשמי ברכה. וטוב היה עושה חוני המעגל לו היה מנקה תריסיו תחת לצייר עיגולים בחול.

בקומו משולחן האוכל יקפץ על רגליו בפראות כאילו היה הוא דורך על גחלים לוחשות, וינער זרועותיו בפאניקה כמי שכפאו ד. שד, למען יתפטר מן הפירורים שאולי נתפסו בבגדיו, שאם לא כן תישמע זעקת "קרישקעס" (פירורים בלע"ז) עולה ויורדת.

טוב שיחלק אדם את ביתו כמתכונת בית המקדש שבירושלים: בעזרה, שטרם נוקתה לפסח, נכנסים כל ישראל ואפילו ה. פיתותיהם בידיהם. בהיכל, שנוקה חלקית, נכנסים רק אלה שקיימו מצוות ניעור הפירורים (ראה הלכה ט'). ובקודש הקודשים, שכבר נתמרק כולו לפסח, תיכנס רק כוהנת גדולה של הניקיון, לאחר שהתעטפה בלבן. וטוב לגדר את קודשי הקודשים בסרט

משטרתי ועליו חקוקות אותיות "והזר הקרב יומת", והפורץ גדר - תשכנו אשתו.

בשבת האחרונה שלפני הפסח, כשרובו של הבית כבר קודש קודשים, נוהגים לאכול את ארוחת השבת מתחת לשולחן ו. שבמרתף, ובמקום חלות בוצעים פיתות יבשות וטובלין אותן במעט מלח, בבחינת ועיניתם את נפשותיכם מאוד. ונקראה שבת

זו "שבת הגדול" על שם "האח הגדול", שמי שמעז בשבת זו להזיז פירור חמץ ממקומו - מודח מן הבית לאלתר.

אין עושין קניות לפסח לא מתוך שחוק ולא מתוך קלות דעת, ועל כן יפנה כמחצית היום, יכבוש עצביו, ויביא עמו זכוכית ז. מגדלת לקריאת כל ההכשרים והכיתובים על כל מוצר ותחת כל מדף רענן, ומי שלא עושה כן לפתית לופתתו רחמנא ליצלן.

ובמיוחד ייזהר הציבור ברכישת המצות, וירכוש מצות מכונה בלבד, ולא מצות "עבודת יד", שבשאר מוצרים "עבודת יד" מעלה היא, אך בפסח פחיתות גדולה היא, שטעמה של מצה "עבודת יד" כטעם דיקט שעבר עליו הפסח.

מצווה מן המובחר להוסיף לפירורי בדיקת החמץ כהנה וכהנה מוצרים דליקים, ולבזבז כשתיים או שלוש שעות בבהייה בחמץ ח. הנשרף, עד וידוא הריגה. מי שאין עיתותיו בידו יעביר האחריות על התבערה לבא אחריו, וחוזר חלילה, עד כניסת החג. אותם

סוציומטים המשליכים חמצם למדורה ומסתלקים מייד, אין שורה עליהם ברכה (ואף אין שורה בבגדיהם ריח ל"ג בעומר).

בכל השנה מתקפחות עדות המזרח, ובימי הפסח מתקפחות עדות אשכנז. ושמעתי שרבים מבני אשכנז מתמזרחים בנפול ט. פחד הקטניות עליהם, ונאחזים בדודה רחוקה מ"דרום צרפת" כדי לזכות ולאכול פנכת אורז בפסח. ושמעתי כי יש הדורשים

שיתכנסו פוסקי אשכנז כדי לבטל דין קטניות, אלא שעסוקים גדולי הדור בדין אקונומיקה כשרה לפסח, אך עשויה להכיל שאריות לפתית (לאלרגנים), ואין פנאי בידם להתעסק בזוטות. ומכל מקום – המחמיר תבוא עליו ברכה, כאותו אחד שנמנע

מאכילת מצה שרויה, קטניות, לפתית, וביצים עם חותמת, וזכה שמת בשביעי של פסח מרעב.

38מרשתת - רץ ברשתגוש

הלכות פסח...

נטרנט אי = מרשתת

Page 13: גושארבע - גליון 70 פסח

היוצא בימי ניסן ורואה אילנות שלבלבו יברך "ברוך שזיכני להסתובב בחוץ במקום לנקות לפסח". וטוב שימציא לבני ביתו א. סיפור כיסוי הולם שמא ייתפס בקלקלתו .

מתחילין את ניקיון הפסח במדפי הספרים המאובקים, ומסיימין במיקרוגל שבמטבח בדקה התשעים. יאבק את ספרי הילדים ב. תחילה ואת ש"ס החתנים באחרונה, שתדיר וממש אינו תדיר - תדיר קודם.

מייד לאחר שיסיים לנקות התריסים מבחוץ בסנפלינג ללא חבל, יברך ברכת "הגומל" ולאחריה ברכת "משיב הרוח ומוריד ג. הגשם" שכן מובטח הוא שיירד גשם מאובק על התריסים הנקיים בתוך שלוש שעות זמניות. ויש אומרים שזהו מקורו של

מנהג ריקוד הגשם בקהילת האינדיענים, שסיימו לנקות את האוהל בערב הפסח, ורקדו משמחה, ונתרטבו מייד בגשמי ברכה. וטוב היה עושה חוני המעגל לו היה מנקה תריסיו תחת לצייר עיגולים בחול.

בקומו משולחן האוכל יקפץ על רגליו בפראות כאילו היה הוא דורך על גחלים לוחשות, וינער זרועותיו בפאניקה כמי שכפאו ד. שד, למען יתפטר מן הפירורים שאולי נתפסו בבגדיו, שאם לא כן תישמע זעקת "קרישקעס" (פירורים בלע"ז) עולה ויורדת.

טוב שיחלק אדם את ביתו כמתכונת בית המקדש שבירושלים: בעזרה, שטרם נוקתה לפסח, נכנסים כל ישראל ואפילו ה. פיתותיהם בידיהם. בהיכל, שנוקה חלקית, נכנסים רק אלה שקיימו מצוות ניעור הפירורים (ראה הלכה ט'). ובקודש הקודשים, שכבר נתמרק כולו לפסח, תיכנס רק כוהנת גדולה של הניקיון, לאחר שהתעטפה בלבן. וטוב לגדר את קודשי הקודשים בסרט

משטרתי ועליו חקוקות אותיות "והזר הקרב יומת", והפורץ גדר - תשכנו אשתו.

בשבת האחרונה שלפני הפסח, כשרובו של הבית כבר קודש קודשים, נוהגים לאכול את ארוחת השבת מתחת לשולחן ו. שבמרתף, ובמקום חלות בוצעים פיתות יבשות וטובלין אותן במעט מלח, בבחינת ועיניתם את נפשותיכם מאוד. ונקראה שבת

זו "שבת הגדול" על שם "האח הגדול", שמי שמעז בשבת זו להזיז פירור חמץ ממקומו - מודח מן הבית לאלתר.

אין עושין קניות לפסח לא מתוך שחוק ולא מתוך קלות דעת, ועל כן יפנה כמחצית היום, יכבוש עצביו, ויביא עמו זכוכית ז. מגדלת לקריאת כל ההכשרים והכיתובים על כל מוצר ותחת כל מדף רענן, ומי שלא עושה כן לפתית לופתתו רחמנא ליצלן.

ובמיוחד ייזהר הציבור ברכישת המצות, וירכוש מצות מכונה בלבד, ולא מצות "עבודת יד", שבשאר מוצרים "עבודת יד" מעלה היא, אך בפסח פחיתות גדולה היא, שטעמה של מצה "עבודת יד" כטעם דיקט שעבר עליו הפסח.

מצווה מן המובחר להוסיף לפירורי בדיקת החמץ כהנה וכהנה מוצרים דליקים, ולבזבז כשתיים או שלוש שעות בבהייה בחמץ ח. הנשרף, עד וידוא הריגה. מי שאין עיתותיו בידו יעביר האחריות על התבערה לבא אחריו, וחוזר חלילה, עד כניסת החג. אותם

סוציומטים המשליכים חמצם למדורה ומסתלקים מייד, אין שורה עליהם ברכה (ואף אין שורה בבגדיהם ריח ל"ג בעומר).

בכל השנה מתקפחות עדות המזרח, ובימי הפסח מתקפחות עדות אשכנז. ושמעתי שרבים מבני אשכנז מתמזרחים בנפול ט. פחד הקטניות עליהם, ונאחזים בדודה רחוקה מ"דרום צרפת" כדי לזכות ולאכול פנכת אורז בפסח. ושמעתי כי יש הדורשים

שיתכנסו פוסקי אשכנז כדי לבטל דין קטניות, אלא שעסוקים גדולי הדור בדין אקונומיקה כשרה לפסח, אך עשויה להכיל שאריות לפתית (לאלרגנים), ואין פנאי בידם להתעסק בזוטות. ומכל מקום – המחמיר תבוא עליו ברכה, כאותו אחד שנמנע

מאכילת מצה שרויה, קטניות, לפתית, וביצים עם חותמת, וזכה שמת בשביעי של פסח מרעב.

38מרשתת - רץ ברשתגוש

הלכות פסח...

נטרנט אי = מרשתת

היוצא בימי ניסן ורואה אילנות שלבלבו יברך "ברוך שזיכני להסתובב בחוץ במקום לנקות לפסח". וטוב שימציא לבני ביתו א. סיפור כיסוי הולם שמא ייתפס בקלקלתו .

מתחילין את ניקיון הפסח במדפי הספרים המאובקים, ומסיימין במיקרוגל שבמטבח בדקה התשעים. יאבק את ספרי הילדים ב. תחילה ואת ש"ס החתנים באחרונה, שתדיר וממש אינו תדיר - תדיר קודם.

מייד לאחר שיסיים לנקות התריסים מבחוץ בסנפלינג ללא חבל, יברך ברכת "הגומל" ולאחריה ברכת "משיב הרוח ומוריד ג. הגשם" שכן מובטח הוא שיירד גשם מאובק על התריסים הנקיים בתוך שלוש שעות זמניות. ויש אומרים שזהו מקורו של

מנהג ריקוד הגשם בקהילת האינדיענים, שסיימו לנקות את האוהל בערב הפסח, ורקדו משמחה, ונתרטבו מייד בגשמי ברכה. וטוב היה עושה חוני המעגל לו היה מנקה תריסיו תחת לצייר עיגולים בחול.

בקומו משולחן האוכל יקפץ על רגליו בפראות כאילו היה הוא דורך על גחלים לוחשות, וינער זרועותיו בפאניקה כמי שכפאו ד. שד, למען יתפטר מן הפירורים שאולי נתפסו בבגדיו, שאם לא כן תישמע זעקת "קרישקעס" (פירורים בלע"ז) עולה ויורדת.

טוב שיחלק אדם את ביתו כמתכונת בית המקדש שבירושלים: בעזרה, שטרם נוקתה לפסח, נכנסים כל ישראל ואפילו ה. פיתותיהם בידיהם. בהיכל, שנוקה חלקית, נכנסים רק אלה שקיימו מצוות ניעור הפירורים (ראה הלכה ט'). ובקודש הקודשים, שכבר נתמרק כולו לפסח, תיכנס רק כוהנת גדולה של הניקיון, לאחר שהתעטפה בלבן. וטוב לגדר את קודשי הקודשים בסרט

משטרתי ועליו חקוקות אותיות "והזר הקרב יומת", והפורץ גדר - תשכנו אשתו.

בשבת האחרונה שלפני הפסח, כשרובו של הבית כבר קודש קודשים, נוהגים לאכול את ארוחת השבת מתחת לשולחן ו. שבמרתף, ובמקום חלות בוצעים פיתות יבשות וטובלין אותן במעט מלח, בבחינת ועיניתם את נפשותיכם מאוד. ונקראה שבת

זו "שבת הגדול" על שם "האח הגדול", שמי שמעז בשבת זו להזיז פירור חמץ ממקומו - מודח מן הבית לאלתר.

אין עושין קניות לפסח לא מתוך שחוק ולא מתוך קלות דעת, ועל כן יפנה כמחצית היום, יכבוש עצביו, ויביא עמו זכוכית ז. מגדלת לקריאת כל ההכשרים והכיתובים על כל מוצר ותחת כל מדף רענן, ומי שלא עושה כן לפתית לופתתו רחמנא ליצלן.

ובמיוחד ייזהר הציבור ברכישת המצות, וירכוש מצות מכונה בלבד, ולא מצות "עבודת יד", שבשאר מוצרים "עבודת יד" מעלה היא, אך בפסח פחיתות גדולה היא, שטעמה של מצה "עבודת יד" כטעם דיקט שעבר עליו הפסח.

מצווה מן המובחר להוסיף לפירורי בדיקת החמץ כהנה וכהנה מוצרים דליקים, ולבזבז כשתיים או שלוש שעות בבהייה בחמץ ח. הנשרף, עד וידוא הריגה. מי שאין עיתותיו בידו יעביר האחריות על התבערה לבא אחריו, וחוזר חלילה, עד כניסת החג. אותם

סוציומטים המשליכים חמצם למדורה ומסתלקים מייד, אין שורה עליהם ברכה (ואף אין שורה בבגדיהם ריח ל"ג בעומר).

בכל השנה מתקפחות עדות המזרח, ובימי הפסח מתקפחות עדות אשכנז. ושמעתי שרבים מבני אשכנז מתמזרחים בנפול ט. פחד הקטניות עליהם, ונאחזים בדודה רחוקה מ"דרום צרפת" כדי לזכות ולאכול פנכת אורז בפסח. ושמעתי כי יש הדורשים

שיתכנסו פוסקי אשכנז כדי לבטל דין קטניות, אלא שעסוקים גדולי הדור בדין אקונומיקה כשרה לפסח, אך עשויה להכיל שאריות לפתית (לאלרגנים), ואין פנאי בידם להתעסק בזוטות. ומכל מקום – המחמיר תבוא עליו ברכה, כאותו אחד שנמנע

מאכילת מצה שרויה, קטניות, לפתית, וביצים עם חותמת, וזכה שמת בשביעי של פסח מרעב.

38מרשתת - רץ ברשתגוש

הלכות פסח...

נטרנט אי = מרשתת

Page 14: גושארבע - גליון 70 פסח

36מצויירגוש 36מצויירגוש

ואחזקת גינות הקמה, שיקום

מקצועי ומעצב מוסמך גנן ע"י

עבודה עברית

054-7682674 - זליגר חגי לפרטים:

כולנו שומעים מדי פעם על פעילות עמותת "חננו" אך לא כולם יודעים שמעבר לאירועים שמפורסמים.

עמותת "חננו" מסייעת בעשרות אירועים מדי חודש, שבהם, ללא הסיוע - היו מוצאים את עצמם אזרחים וחיילים רבים - חסרי אונים במציאות שאליה נקלעו.

עלויות הסיוע גבוהות מאוד ואנו זקוקים לעזרתכם.

תרמו ל"חננו" ועזרו לנולספק סיוע משפטילאוהבי העם והארץ

להוראת קבע ותרומות: 02-9605558בדואר: ת"ד 2 קרית ארבע 90100

או באתר "חננו"www.honenu.org.il

(ע"פ הוראת הרבנים ניתן לתרום מכספי מעשר, התרומה מוכרת למס לפי סעיף 46)

Page 15: גושארבע - גליון 70 פסח

36מצויירגוש 36מצויירגוש

ואחזקת גינות הקמה, שיקום

מקצועי ומעצב מוסמך גנן ע"י

עבודה עברית

054-7682674 - זליגר חגי לפרטים:

כולנו שומעים מדי פעם על פעילות עמותת "חננו" אך לא כולם יודעים שמעבר לאירועים שמפורסמים.

עמותת "חננו" מסייעת בעשרות אירועים מדי חודש, שבהם, ללא הסיוע - היו מוצאים את עצמם אזרחים וחיילים רבים - חסרי אונים במציאות שאליה נקלעו.

עלויות הסיוע גבוהות מאוד ואנו זקוקים לעזרתכם.

תרמו ל"חננו" ועזרו לנולספק סיוע משפטילאוהבי העם והארץ

להוראת קבע ותרומות: 02-9605558בדואר: ת"ד 2 קרית ארבע 90100

או באתר "חננו"www.honenu.org.il

(ע"פ הוראת הרבנים ניתן לתרום מכספי מעשר, התרומה מוכרת למס לפי סעיף 46)

Page 16: גושארבע - גליון 70 פסח

34מטעמיםגוש

המצרכים ל-15 לחמניות2 כוסות קמח מצה

4 ביצים 2 כוסות מים רותחים

3/4 כוס שמן כפית מלח

שופכים לסיר את המים הרותחים, השמן והמלח, בוחשים ומרתיחים.

ברגע הרתיחה מוסיפים לסיר 2 כוסות קמח מצה, מערבבים היטב מורידים מהאש.

כשהסיר בחוץ, מוסיפים 4 ביצים, אחת אחרי השניה מבליעים ביצה, מערבבים עד שנעלמת בתוך הבצק, ושוב ביצה חדשה וחוזר חלילה.

נייר אפייה על מניחים גדולים), יותר או קצת פונג פינג כדור (בגודל עיגולים יוצרים מהבצק שנוצר, במרחק אחד מהשני, מכיוון שהן מתנפחים.

את התנור מכוונים מראש ל-180 מעלות, אופים כ-20 דקות עד חצי שעה, עד שישחימו.

את הלחמניות הללו אפשר לאכול עם מתוק, חריף, חלבי, בשרי. בקיצור, טעם גן עדן.

ניתן ואף מומלץ, להכפיל את הכמויות, בעיקר אם יש ילדים בסביבה...

כשרות לפסחלחמניות

ממושב יפיתצלמת

בגבעת הראליקב בוטיק באלון שבותבית דפוס

מרבבהאדריכל בנריהמשתלה

...ע“ועוד מאות עסקים מרחבי יש

.תחזק .תקנה. תתקשר .תכיר

34מטעמיםגוש

המצרכים ל-15 לחמניות2 כוסות קמח מצה

4 ביצים 2 כוסות מים רותחים

3/4 כוס שמן כפית מלח

שופכים לסיר את המים הרותחים, השמן והמלח, בוחשים ומרתיחים.

ברגע הרתיחה מוסיפים לסיר 2 כוסות קמח מצה, מערבבים היטב מורידים מהאש.

כשהסיר בחוץ, מוסיפים 4 ביצים, אחת אחרי השניה מבליעים ביצה, מערבבים עד שנעלמת בתוך הבצק, ושוב ביצה חדשה וחוזר חלילה.

נייר אפייה על מניחים גדולים), יותר או קצת פונג פינג כדור (בגודל עיגולים יוצרים מהבצק שנוצר, במרחק אחד מהשני, מכיוון שהן מתנפחים.

את התנור מכוונים מראש ל-180 מעלות, אופים כ-20 דקות עד חצי שעה, עד שישחימו.

את הלחמניות הללו אפשר לאכול עם מתוק, חריף, חלבי, בשרי. בקיצור, טעם גן עדן.

ניתן ואף מומלץ, להכפיל את הכמויות, בעיקר אם יש ילדים בסביבה...

כשרות לפסחלחמניות

Page 17: גושארבע - גליון 70 פסח

34מטעמיםגוש

המצרכים ל-15 לחמניות2 כוסות קמח מצה

4 ביצים 2 כוסות מים רותחים

3/4 כוס שמן כפית מלח

שופכים לסיר את המים הרותחים, השמן והמלח, בוחשים ומרתיחים.

ברגע הרתיחה מוסיפים לסיר 2 כוסות קמח מצה, מערבבים היטב מורידים מהאש.

כשהסיר בחוץ, מוסיפים 4 ביצים, אחת אחרי השניה מבליעים ביצה, מערבבים עד שנעלמת בתוך הבצק, ושוב ביצה חדשה וחוזר חלילה.

נייר אפייה על מניחים גדולים), יותר או קצת פונג פינג כדור (בגודל עיגולים יוצרים מהבצק שנוצר, במרחק אחד מהשני, מכיוון שהן מתנפחים.

את התנור מכוונים מראש ל-180 מעלות, אופים כ-20 דקות עד חצי שעה, עד שישחימו.

את הלחמניות הללו אפשר לאכול עם מתוק, חריף, חלבי, בשרי. בקיצור, טעם גן עדן.

ניתן ואף מומלץ, להכפיל את הכמויות, בעיקר אם יש ילדים בסביבה...

כשרות לפסחלחמניות

ממושב יפיתצלמת

בגבעת הראליקב בוטיק באלון שבותבית דפוס

מרבבהאדריכל בנריהמשתלה

...ע“ועוד מאות עסקים מרחבי יש

.תחזק .תקנה. תתקשר .תכיר

34מטעמיםגוש

המצרכים ל-15 לחמניות2 כוסות קמח מצה

4 ביצים 2 כוסות מים רותחים

3/4 כוס שמן כפית מלח

שופכים לסיר את המים הרותחים, השמן והמלח, בוחשים ומרתיחים.

ברגע הרתיחה מוסיפים לסיר 2 כוסות קמח מצה, מערבבים היטב מורידים מהאש.

כשהסיר בחוץ, מוסיפים 4 ביצים, אחת אחרי השניה מבליעים ביצה, מערבבים עד שנעלמת בתוך הבצק, ושוב ביצה חדשה וחוזר חלילה.

נייר אפייה על מניחים גדולים), יותר או קצת פונג פינג כדור (בגודל עיגולים יוצרים מהבצק שנוצר, במרחק אחד מהשני, מכיוון שהן מתנפחים.

את התנור מכוונים מראש ל-180 מעלות, אופים כ-20 דקות עד חצי שעה, עד שישחימו.

את הלחמניות הללו אפשר לאכול עם מתוק, חריף, חלבי, בשרי. בקיצור, טעם גן עדן.

ניתן ואף מומלץ, להכפיל את הכמויות, בעיקר אם יש ילדים בסביבה...

כשרות לפסחלחמניות

Page 18: גושארבע - גליון 70 פסח

של

מבחר טעמים של

גלידות נסטלהבכוס, גביע וופלמילק שייקאייס קפה, ברד ועוד...

חדש לקראת הקיץ

HIL

A

Page 19: גושארבע - גליון 70 פסח

של

מבחר טעמים של

גלידות נסטלהבכוס, גביע וופלמילק שייקאייס קפה, ברד ועוד...

חדש לקראת הקיץ

HIL

A

Page 20: גושארבע - גליון 70 פסח

לפני עוד להכין יש זה משחק - קושיה עיגול איקס .1הנושא חידון מראש מכינים עושים? מה החג. ערב בריסטול לקחת יש מכן לאחר שאלות. מגוון בתוכו איקס לוח ליצור ובכך ל-9 משבצות אותו ולחלק גדול, צורות ו-5 איקסים של צורות 5 להכין יש כעת עיגול, לשחק. רק זה שנותר ומה מוכן המשחק עיגולים. של חלקו את הילדים לשתי קבוצות, כל קבוצה אשר מצליחה לענות בתורה על אחת השאלות מהחידון זוכה להניח את הצורה שבה היא בחרה מראש על הלוח. מטרת המשחק: ליצור רצף של 3 איקסים או עיגולים (באלכסון, במאונך

או במאוזן). מהילדים בקשו מראש, מה זמן - החדשות...!“ ”ולהלן .2הבוגרים יותר להכין מהדורת חדשות על עשרת המכות חלק לראיין יכולים הם התשדיר סוף.בזמן ים וקריעת וכדומה. ”אהרון“ ”משה“, ”פרעה“, בתור מהמשתתפים או בעצמם, הרעיונות את לאלתר יכולים המרואיינים להשתמש בראיונות מוכנים מראש שנכתבו על כרטיסיות (אפשר ממש לקחת מבנה חדשות אמיתי מערוץ הרדיו

ועליו להלביש את הכתבה).יכולים להשתתף מבוגרים סימן שאתה מהיר - במשחק .3וילדים כאחד. נסו להגיד את סימני ההגדה עשר פעמים אל אך יכולים. שאתם מהירה הכי בצורה ברציפות

תשכחו! לא בולעים מילים!לטלפון זקוקים הזה המשחק לצורך - מפרעה טלפון .4צעצוע פשוט (ללא אפקטים חשמליים או קולות) ולהרבה קוביות שמונחות על הרצפה, ליד שולחן הסדר. בכל שלב צלצול משמיע המשתתפים אחד הסדר, במהלך שהוא והוא מרים את השפופרת כולם משתתקים של טלפון. השיחה פי על הקו. על שממתין פרעה זה ומדבר. המאולתרת שלו, מבינים כולם, שכל הילדים מתחת לגיל 8 צריכים לרדת לרצפה ולהתחיל לבנות פירמידה. אפשר למנות ילד או שניים מהגדולים יותר בתור פקחי עבודה.

מנייר כתרים להכין יש החג לפני שמי? ומה אני מי .5לרשום את יש על הכתרים בסדר. ככמות המשתתפים

שמותיהם של הדמויות הקשורות להגדה. בחג עצמו יש לשים לכולם כתרים מבלי שהם ייראו מה כתוב עליהם. המטרה היא שכל אחד מהמשתתפים ינסה לנחש איזה דמות הוא מייצג. יש לעשות סבב אשר כל אחד בתורו שואל שאלה אחת אשר תשובתה יכולה להיות כן או לא בלבד. המשתתפים אשר רואים מה כתוב על כתרו של השואל מאשרים בכן או בלא. המנצח הוא מי שמצליח

לגלות מהי דמותו במספר הסבבים הקטן ביותר. לילדים קערה עם ניתן להביא - ליל הסדר סדר בקערת .6כל הסימנים מבולבלים. ומה עושים בליל הסדר, אם לא

סדר? (אפשר לעשות תחרות בין שתי קבוצות).7. ים יבשה - אין מי שלא מכיר את המשחק. אך הפעם ננסה יבשה, ים יותר. במקום המילים לשחקו בצורה מיוחדת יש לומר את המילים ליל הסדר. במילה ’ליל‘ כל הילדים קופצים קדימה ובמילה ’סדר‘ קופצים אחורה. ומה קורה כשאומרים את הצירוף השלם ’ליל הסדר‘? רגל פה ורגל שם. (ע“מ להקשות את הרמה ניתן להוסיף מילים נוספות

למשחק).נינוחה בצורה מהלכים הילדים - המכות עשרת ריקוד .8על מכה. של שם אומר המשחק שאחראי עד בבית, הילדים להתנועע לפי התנועה שנקבעה מראש. לדוגמא: בראש, גירודים היא כינים במכת התנועה שנקבעה אם

על כל הילדים לעצור ולהתחיל לגרד בראשם.9. קושיות קשות - בקשו מהילדים לחשוב היטב על שאלות אשר המבוגרים.הילד את לשאול יוכלו אשר מאתגרות יצליח לשאול את השאלות המעניינות והמוצלחות ביותר

- מנצח!הפורים, חג לו למרות שעבר - מקוריים והיו התחפשו .10אין כמו תחפושות בליל הסדר. תתחפשו אתם בעצמכם, ביחד שירו ליצירתיות. גבול פה אין ילדכם. את חפשו ”בצאת ישראל...“ כשאתם לבושים כבני ישראל חלוקים

לבנים, אוחזים מקלות בידכם, וחיוך של זיו בפניכם...

חג כשר ושמח!!!

30לסדרגוש

כמה משחקיםוהכל יהיה בסדר

רעות שמבה / הפעלות לימי הולדת ואירועים

ליל הסדר לא צריך להיות משעמם! הרבה לפני ימי המולטימדיה, עוד בימי המשנה, הסדר היה שיחזור אודיו-ויזואלי של יציאת מצריים, אשר נועד לילדים. עד היום ישנן קהילות, בהן נוהג האב ללבוש חלוק לבן, לאחוז בידו מקל שעליו קשורה פיסת בד ולשיר בקול ”עבדים היינו לפרעה במצריים...“ להלן מספר רעיונות, שיעזרו לכם להפוך את הסדר כולם. כל המשחקים מתאימים לכיף, לחוויה בעלת משמעות עבור להכין לשכוח לא מאוד: חשוב בהם. לשחק וכיף - הגילאים לכל

לשאול הילדים את להמריץ בכדי וממתקים, קטנים פרסים של שקית שאלות טובות ולגלות יותר מעורבות.

לפני עוד להכין יש זה משחק - קושיה עיגול איקס .1הנושא חידון מראש מכינים עושים? מה החג. ערב בריסטול לקחת יש מכן לאחר שאלות. מגוון בתוכו איקס לוח ליצור ובכך ל-9 משבצות אותו ולחלק גדול, צורות ו-5 איקסים של צורות 5 להכין יש כעת עיגול, לשחק. רק זה שנותר ומה מוכן המשחק עיגולים. של חלקו את הילדים לשתי קבוצות, כל קבוצה אשר מצליחה לענות בתורה על אחת השאלות מהחידון זוכה להניח את הצורה שבה היא בחרה מראש על הלוח. מטרת המשחק: ליצור רצף של 3 איקסים או עיגולים (באלכסון, במאונך

או במאוזן). מהילדים בקשו מראש, מה זמן - החדשות...!“ ”ולהלן .2הבוגרים יותר להכין מהדורת חדשות על עשרת המכות חלק לראיין יכולים הם התשדיר סוף.בזמן ים וקריעת וכדומה. ”אהרון“ ”משה“, ”פרעה“, בתור מהמשתתפים או בעצמם, הרעיונות את לאלתר יכולים המרואיינים להשתמש בראיונות מוכנים מראש שנכתבו על כרטיסיות (אפשר ממש לקחת מבנה חדשות אמיתי מערוץ הרדיו

ועליו להלביש את הכתבה).יכולים להשתתף מבוגרים סימן שאתה מהיר - במשחק .3וילדים כאחד. נסו להגיד את סימני ההגדה עשר פעמים אל אך יכולים. שאתם מהירה הכי בצורה ברציפות

תשכחו! לא בולעים מילים!לטלפון זקוקים הזה המשחק לצורך - מפרעה טלפון .4צעצוע פשוט (ללא אפקטים חשמליים או קולות) ולהרבה קוביות שמונחות על הרצפה, ליד שולחן הסדר. בכל שלב צלצול משמיע המשתתפים אחד הסדר, במהלך שהוא והוא מרים את השפופרת כולם משתתקים של טלפון. השיחה פי על הקו. על שממתין פרעה זה ומדבר. המאולתרת שלו, מבינים כולם, שכל הילדים מתחת לגיל 8 צריכים לרדת לרצפה ולהתחיל לבנות פירמידה. אפשר למנות ילד או שניים מהגדולים יותר בתור פקחי עבודה.

מנייר כתרים להכין יש החג לפני שמי? ומה אני מי .5לרשום את יש על הכתרים בסדר. ככמות המשתתפים

שמותיהם של הדמויות הקשורות להגדה. בחג עצמו יש לשים לכולם כתרים מבלי שהם ייראו מה כתוב עליהם. המטרה היא שכל אחד מהמשתתפים ינסה לנחש איזה דמות הוא מייצג. יש לעשות סבב אשר כל אחד בתורו שואל שאלה אחת אשר תשובתה יכולה להיות כן או לא בלבד. המשתתפים אשר רואים מה כתוב על כתרו של השואל מאשרים בכן או בלא. המנצח הוא מי שמצליח

לגלות מהי דמותו במספר הסבבים הקטן ביותר. לילדים קערה עם ניתן להביא - ליל הסדר סדר בקערת .6כל הסימנים מבולבלים. ומה עושים בליל הסדר, אם לא

סדר? (אפשר לעשות תחרות בין שתי קבוצות).7. ים יבשה - אין מי שלא מכיר את המשחק. אך הפעם ננסה יבשה, ים יותר. במקום המילים לשחקו בצורה מיוחדת יש לומר את המילים ליל הסדר. במילה ’ליל‘ כל הילדים קופצים קדימה ובמילה ’סדר‘ קופצים אחורה. ומה קורה כשאומרים את הצירוף השלם ’ליל הסדר‘? רגל פה ורגל שם. (ע“מ להקשות את הרמה ניתן להוסיף מילים נוספות

למשחק).נינוחה בצורה מהלכים הילדים - המכות עשרת ריקוד .8על מכה. של שם אומר המשחק שאחראי עד בבית, הילדים להתנועע לפי התנועה שנקבעה מראש. לדוגמא: בראש, גירודים היא כינים במכת התנועה שנקבעה אם

על כל הילדים לעצור ולהתחיל לגרד בראשם.9. קושיות קשות - בקשו מהילדים לחשוב היטב על שאלות אשר המבוגרים.הילד את לשאול יוכלו אשר מאתגרות יצליח לשאול את השאלות המעניינות והמוצלחות ביותר

- מנצח!הפורים, חג לו למרות שעבר - מקוריים והיו התחפשו .10אין כמו תחפושות בליל הסדר. תתחפשו אתם בעצמכם, ביחד שירו ליצירתיות. גבול פה אין ילדכם. את חפשו ”בצאת ישראל...“ כשאתם לבושים כבני ישראל חלוקים

לבנים, אוחזים מקלות בידכם, וחיוך של זיו בפניכם...

חג כשר ושמח!!!

30לסדרגוש

כמה משחקיםוהכל יהיה בסדר

רעות שמבה / הפעלות לימי הולדת ואירועים

ליל הסדר לא צריך להיות משעמם! הרבה לפני ימי המולטימדיה, עוד בימי המשנה, הסדר היה שיחזור אודיו-ויזואלי של יציאת מצריים, אשר נועד לילדים. עד היום ישנן קהילות, בהן נוהג האב ללבוש חלוק לבן, לאחוז בידו מקל שעליו קשורה פיסת בד ולשיר בקול ”עבדים היינו לפרעה במצריים...“ להלן מספר רעיונות, שיעזרו לכם להפוך את הסדר כולם. כל המשחקים מתאימים לכיף, לחוויה בעלת משמעות עבור להכין לשכוח לא מאוד: חשוב בהם. לשחק וכיף - הגילאים לכל

לשאול הילדים את להמריץ בכדי וממתקים, קטנים פרסים של שקית שאלות טובות ולגלות יותר מעורבות.

Page 21: גושארבע - גליון 70 פסח

לפני עוד להכין יש זה משחק - קושיה עיגול איקס .1הנושא חידון מראש מכינים עושים? מה החג. ערב בריסטול לקחת יש מכן לאחר שאלות. מגוון בתוכו איקס לוח ליצור ובכך ל-9 משבצות אותו ולחלק גדול, צורות ו-5 איקסים של צורות 5 להכין יש כעת עיגול, לשחק. רק זה שנותר ומה מוכן המשחק עיגולים. של חלקו את הילדים לשתי קבוצות, כל קבוצה אשר מצליחה לענות בתורה על אחת השאלות מהחידון זוכה להניח את הצורה שבה היא בחרה מראש על הלוח. מטרת המשחק: ליצור רצף של 3 איקסים או עיגולים (באלכסון, במאונך

או במאוזן). מהילדים בקשו מראש, מה זמן - החדשות...!“ ”ולהלן .2הבוגרים יותר להכין מהדורת חדשות על עשרת המכות חלק לראיין יכולים הם התשדיר סוף.בזמן ים וקריעת וכדומה. ”אהרון“ ”משה“, ”פרעה“, בתור מהמשתתפים או בעצמם, הרעיונות את לאלתר יכולים המרואיינים להשתמש בראיונות מוכנים מראש שנכתבו על כרטיסיות (אפשר ממש לקחת מבנה חדשות אמיתי מערוץ הרדיו

ועליו להלביש את הכתבה).יכולים להשתתף מבוגרים סימן שאתה מהיר - במשחק .3וילדים כאחד. נסו להגיד את סימני ההגדה עשר פעמים אל אך יכולים. שאתם מהירה הכי בצורה ברציפות

תשכחו! לא בולעים מילים!לטלפון זקוקים הזה המשחק לצורך - מפרעה טלפון .4צעצוע פשוט (ללא אפקטים חשמליים או קולות) ולהרבה קוביות שמונחות על הרצפה, ליד שולחן הסדר. בכל שלב צלצול משמיע המשתתפים אחד הסדר, במהלך שהוא והוא מרים את השפופרת כולם משתתקים של טלפון. השיחה פי על הקו. על שממתין פרעה זה ומדבר. המאולתרת שלו, מבינים כולם, שכל הילדים מתחת לגיל 8 צריכים לרדת לרצפה ולהתחיל לבנות פירמידה. אפשר למנות ילד או שניים מהגדולים יותר בתור פקחי עבודה.

מנייר כתרים להכין יש החג לפני שמי? ומה אני מי .5לרשום את יש על הכתרים בסדר. ככמות המשתתפים

שמותיהם של הדמויות הקשורות להגדה. בחג עצמו יש לשים לכולם כתרים מבלי שהם ייראו מה כתוב עליהם. המטרה היא שכל אחד מהמשתתפים ינסה לנחש איזה דמות הוא מייצג. יש לעשות סבב אשר כל אחד בתורו שואל שאלה אחת אשר תשובתה יכולה להיות כן או לא בלבד. המשתתפים אשר רואים מה כתוב על כתרו של השואל מאשרים בכן או בלא. המנצח הוא מי שמצליח

לגלות מהי דמותו במספר הסבבים הקטן ביותר. לילדים קערה עם ניתן להביא - ליל הסדר סדר בקערת .6כל הסימנים מבולבלים. ומה עושים בליל הסדר, אם לא

סדר? (אפשר לעשות תחרות בין שתי קבוצות).7. ים יבשה - אין מי שלא מכיר את המשחק. אך הפעם ננסה יבשה, ים יותר. במקום המילים לשחקו בצורה מיוחדת יש לומר את המילים ליל הסדר. במילה ’ליל‘ כל הילדים קופצים קדימה ובמילה ’סדר‘ קופצים אחורה. ומה קורה כשאומרים את הצירוף השלם ’ליל הסדר‘? רגל פה ורגל שם. (ע“מ להקשות את הרמה ניתן להוסיף מילים נוספות

למשחק).נינוחה בצורה מהלכים הילדים - המכות עשרת ריקוד .8על מכה. של שם אומר המשחק שאחראי עד בבית, הילדים להתנועע לפי התנועה שנקבעה מראש. לדוגמא: בראש, גירודים היא כינים במכת התנועה שנקבעה אם

על כל הילדים לעצור ולהתחיל לגרד בראשם.9. קושיות קשות - בקשו מהילדים לחשוב היטב על שאלות אשר המבוגרים.הילד את לשאול יוכלו אשר מאתגרות יצליח לשאול את השאלות המעניינות והמוצלחות ביותר

- מנצח!הפורים, חג לו למרות שעבר - מקוריים והיו התחפשו .10אין כמו תחפושות בליל הסדר. תתחפשו אתם בעצמכם, ביחד שירו ליצירתיות. גבול פה אין ילדכם. את חפשו ”בצאת ישראל...“ כשאתם לבושים כבני ישראל חלוקים

לבנים, אוחזים מקלות בידכם, וחיוך של זיו בפניכם...

חג כשר ושמח!!!

30לסדרגוש

כמה משחקיםוהכל יהיה בסדר

רעות שמבה / הפעלות לימי הולדת ואירועים

ליל הסדר לא צריך להיות משעמם! הרבה לפני ימי המולטימדיה, עוד בימי המשנה, הסדר היה שיחזור אודיו-ויזואלי של יציאת מצריים, אשר נועד לילדים. עד היום ישנן קהילות, בהן נוהג האב ללבוש חלוק לבן, לאחוז בידו מקל שעליו קשורה פיסת בד ולשיר בקול ”עבדים היינו לפרעה במצריים...“ להלן מספר רעיונות, שיעזרו לכם להפוך את הסדר כולם. כל המשחקים מתאימים לכיף, לחוויה בעלת משמעות עבור להכין לשכוח לא מאוד: חשוב בהם. לשחק וכיף - הגילאים לכל

לשאול הילדים את להמריץ בכדי וממתקים, קטנים פרסים של שקית שאלות טובות ולגלות יותר מעורבות.

Page 22: גושארבע - גליון 70 פסח

מספר לפי שקלים מאות כמה של חודשים החזרים ועם אבל המינוס!!! סגרנו את יופי אז? ומה ההלוואה. חודשי בעוד שלה, החודשי התקציב את תאזן לא כהן מש' אם פחות משנתיים היא תמצא את עצמה במעגל החוזר חלילה

ואף תהיה בשני החזרים של הלוואות.תחליטו בעצמכם האם כדאי לחיות במינוס או לא?!

שאלה שניה: האם אין פתרונות לבעיית המינוס?!! הגדלת המסגרת האשראי, לקיחת הלוואה תשובה: יש מיוזמתי.. פתרתי את הבעיה ?! אלה פתרונות לטווח הקצר שיוצרים מלכודות. - "עליה וקוץ בה". כל פתרון שלא מטפל שקשה שלג כדור שמביא לסחרור גורם הבעיה בשורש אפילו רצויים לא הבאים הפתרונות אותו. לעצור מאד - קרנות שבירת האשראי, מסגרת הגדלת הקצר: לתווך קופת גמל, קרן השתלמות או חסכון סגור, הלוואה נוספת כאמור לעיל ותשלומים מעגליים - לסופר וכד' (משלמים כן מה השנה). בראש המצות ועל בפורים הסופגניות על

עוזר? (לא לפי סדר עדיפות)כל רשום - והכנסות ההוצאות של נבון וניהול תכנון א. הוצאה במשך כ-3 חודשים על פי תקציב שנבנה מראש

שימוש נבון באשראי ב. הפסקה זמנית בהפקדות לתכניות חסכון ג.

דירוג תשלום חובות לפי גובה הריבית של כל חוב ד. הורדת הוצאות וקביעת סדר עדיפויות ה.

פריסה מחדש או מחזור המשכנתא ו. הקפאת המשכנתא ז.

הגדלת הכנסות ח. קביעת יעד מקסימלי לגובה האובר. ט.

הפתרונות הנ"ל מתייחסים למכלול ולהיבטים השונים של המצב הכלכלי הכללי של המשפחה. רק אחרי ניתוח המצב הכלכלי ומעקב אחר רשום ההוצאות והכנסות במשך כ-3 ולתווך ממשיים לפתרונות להגיע בעז"ה ניתן חודשים,

הארוך.

הפעם נגענו בכמה נקודות בסיסיות בהבנה על למה לנהל תקציב בצורה מאוזנת.

שאלה שהרבה מאד אנשים שואלים ואני מרגיש שחייבים לתת תשובה ברורה:

מה ההבדל בין "מקימי" ל"פעמונים"?ישנם כמה הבדלים מהותיים . ראשית מעט רקע - "מקימי" הטיפול שיטת את שהקים ליבמן ישראל ע"י הוקם במשפחות בפעמונים לפני כ-8 שנים והיה סמנכ"ל תפעול היום אחרי כל המשפחות. טיפול על והיה אחראי בארגון כ-חצי שנה, אנו מטפלים ביותר מ-70 משפחות מכל רחבי

הארץ. !!600 להם שהיו בחנוכה שלהם בעיתון פרסמו פעמונים

המתנה, בהמתנה. משפחות פירושו של דבר כמה חודשים.

עם נפגשים אנחנו במקימי א. שנתרם הצנוע במשרדנו המשפחה

לנו ע"י יהודים טובים ולא בבית המשפחה. כך הפגישה רכבים זמן המון חוסך וכמובן הפרעות ללא ממוקדת

דלק וכו'.אנו מרכזים את הטיפול במשפחות בציבור הדתי לאומי. ב. מקומיים וארגונים הקהילות רבני עם יחד ועובדים בשיקום המשפחות מה שנותן לנו את האפשרות לטפל

במגוון של בעיות ולתת גם סיוע כספי למי שצריך.הטיפול במשפחות נעשה ע"י אנשי מקצוע בעלי נסיון ג. רב בטיפול במשפחות שזוהי עבודתם היחידה מהבוקר וטיפול מאחר מתנדבים מלווים ע"י ולא הערב עד

במשפחה דורש נסיון רב.אינו הזוג מבני אפילו אם אחד אנו מקבלים משפחות ד. עובד או אם אחד מבני הזוג אינו מעוניין להיות שותף בתהליך. כמו כן אנו פוגשים כל משפחה ללא קריטריונים אפשר המשפחה עם בפגישה שרק מאמינים אנו כי

באמת לדעת מה הבעיה.משפחות אלינו מפנים פעמונים - פעולה שיתוף ה. בהם מטפלים ואנו שלהם הסף בתנאי עומדות שלא

בשמחה.

צעירים לזוגות סדנא בקרוב לקיים בעז"ה נערכים אנו זוגות החתונה. אחרי לשנתיים עד החתונה לקראת -המעוניינים להשתתף על מנת להתחיל את חיי הנשואים על רגל ימין, מוזמנים ליצור איתנו קשר. "ואיזהו חכם? הרואה

את הנולד" .

לפני סיום, אני רוצה להודות לארגון "פנינת החסד" מאפרת למשפחות דפסחא" "קמחא עבור הנדיבה תרומתו על נוספים ואנשים לארגונים קורא אני במקימי. שמטופלות לתרום גם ניתן משפחות. שיותר כמה בשיקום לסייע

פיקדון לקרן ההלוואות במקימי.

בברכת חג פסח כשר ושמח

[email protected] שאלות ניתן להפנות ל

WWW.MEKIMI.ORG.IL ניתן לבקר באתר שלנו

ניתן לפנות אלינו ליעוץ והכוונה, להתנדב או לתרום דרך האתר המאובטח או בטלפון - 02-6500030 קמחא דפסחא - כל שקל לכתובת מדוייקת.תרום בעין יפה לעמותת מקימי לקראת פסח ותהיה שותף למצוות צדקה במדרגה עליונה של ”והחזקת בו“

28כלכליגוש

...המשך מעמ‘ 26

והגדת לבנך, לשכנך... לחבריך...

9938198www.tevanaot.co.il

שעות פתיחה: ערבי חג - 14:00 - 8:30 חול המועד פתוח רגיל - 9:30-19:00

בדבל

ה ש

מחלה

ת ונו

תמה

חנות המפעל בכפר עציון

2011קולקציית קיץ

שירות תיקוני סקוצים לכל חברות הנעליים בתשלום

בברכת חג כשר ושמח!

מספר לפי שקלים מאות כמה של חודשים החזרים ועם אבל המינוס!!! סגרנו את יופי אז? ומה ההלוואה. חודשי בעוד שלה, החודשי התקציב את תאזן לא כהן מש' אם פחות משנתיים היא תמצא את עצמה במעגל החוזר חלילה

ואף תהיה בשני החזרים של הלוואות.תחליטו בעצמכם האם כדאי לחיות במינוס או לא?!

שאלה שניה: האם אין פתרונות לבעיית המינוס?!! הגדלת המסגרת האשראי, לקיחת הלוואה תשובה: יש מיוזמתי.. פתרתי את הבעיה ?! אלה פתרונות לטווח הקצר שיוצרים מלכודות. - "עליה וקוץ בה". כל פתרון שלא מטפל שקשה שלג כדור שמביא לסחרור גורם הבעיה בשורש אפילו רצויים לא הבאים הפתרונות אותו. לעצור מאד - קרנות שבירת האשראי, מסגרת הגדלת הקצר: לתווך קופת גמל, קרן השתלמות או חסכון סגור, הלוואה נוספת כאמור לעיל ותשלומים מעגליים - לסופר וכד' (משלמים כן מה השנה). בראש המצות ועל בפורים הסופגניות על

עוזר? (לא לפי סדר עדיפות)כל רשום - והכנסות ההוצאות של נבון וניהול תכנון א. הוצאה במשך כ-3 חודשים על פי תקציב שנבנה מראש

שימוש נבון באשראי ב. הפסקה זמנית בהפקדות לתכניות חסכון ג.

דירוג תשלום חובות לפי גובה הריבית של כל חוב ד. הורדת הוצאות וקביעת סדר עדיפויות ה.

פריסה מחדש או מחזור המשכנתא ו. הקפאת המשכנתא ז.

הגדלת הכנסות ח. קביעת יעד מקסימלי לגובה האובר. ט.

הפתרונות הנ"ל מתייחסים למכלול ולהיבטים השונים של המצב הכלכלי הכללי של המשפחה. רק אחרי ניתוח המצב הכלכלי ומעקב אחר רשום ההוצאות והכנסות במשך כ-3 ולתווך ממשיים לפתרונות להגיע בעז"ה ניתן חודשים,

הארוך.

הפעם נגענו בכמה נקודות בסיסיות בהבנה על למה לנהל תקציב בצורה מאוזנת.

שאלה שהרבה מאד אנשים שואלים ואני מרגיש שחייבים לתת תשובה ברורה:

מה ההבדל בין "מקימי" ל"פעמונים"?ישנם כמה הבדלים מהותיים . ראשית מעט רקע - "מקימי" הטיפול שיטת את שהקים ליבמן ישראל ע"י הוקם במשפחות בפעמונים לפני כ-8 שנים והיה סמנכ"ל תפעול היום אחרי כל המשפחות. טיפול על והיה אחראי בארגון כ-חצי שנה, אנו מטפלים ביותר מ-70 משפחות מכל רחבי

הארץ. !!600 להם שהיו בחנוכה שלהם בעיתון פרסמו פעמונים

המתנה, בהמתנה. משפחות פירושו של דבר כמה חודשים.

עם נפגשים אנחנו במקימי א. שנתרם הצנוע במשרדנו המשפחה

לנו ע"י יהודים טובים ולא בבית המשפחה. כך הפגישה רכבים זמן המון חוסך וכמובן הפרעות ללא ממוקדת

דלק וכו'.אנו מרכזים את הטיפול במשפחות בציבור הדתי לאומי. ב. מקומיים וארגונים הקהילות רבני עם יחד ועובדים בשיקום המשפחות מה שנותן לנו את האפשרות לטפל

במגוון של בעיות ולתת גם סיוע כספי למי שצריך.הטיפול במשפחות נעשה ע"י אנשי מקצוע בעלי נסיון ג. רב בטיפול במשפחות שזוהי עבודתם היחידה מהבוקר וטיפול מאחר מתנדבים מלווים ע"י ולא הערב עד

במשפחה דורש נסיון רב.אינו הזוג מבני אפילו אם אחד אנו מקבלים משפחות ד. עובד או אם אחד מבני הזוג אינו מעוניין להיות שותף בתהליך. כמו כן אנו פוגשים כל משפחה ללא קריטריונים אפשר המשפחה עם בפגישה שרק מאמינים אנו כי

באמת לדעת מה הבעיה.משפחות אלינו מפנים פעמונים - פעולה שיתוף ה. בהם מטפלים ואנו שלהם הסף בתנאי עומדות שלא

בשמחה.

צעירים לזוגות סדנא בקרוב לקיים בעז"ה נערכים אנו זוגות החתונה. אחרי לשנתיים עד החתונה לקראת -המעוניינים להשתתף על מנת להתחיל את חיי הנשואים על רגל ימין, מוזמנים ליצור איתנו קשר. "ואיזהו חכם? הרואה

את הנולד" .

לפני סיום, אני רוצה להודות לארגון "פנינת החסד" מאפרת למשפחות דפסחא" "קמחא עבור הנדיבה תרומתו על נוספים ואנשים לארגונים קורא אני במקימי. שמטופלות לתרום גם ניתן משפחות. שיותר כמה בשיקום לסייע

פיקדון לקרן ההלוואות במקימי.

בברכת חג פסח כשר ושמח

[email protected] שאלות ניתן להפנות ל

WWW.MEKIMI.ORG.IL ניתן לבקר באתר שלנו

ניתן לפנות אלינו ליעוץ והכוונה, להתנדב או לתרום דרך האתר המאובטח או בטלפון - 02-6500030

קמחא דפסחא - כל שקל לכתובת מדוייקת.תרום בעין יפה לעמותת מקימי לקראת פסח ותהיה שותף למצוות צדקה במדרגה עליונה של ”והחזקת בו“

28כלכליגוש

...המשך מעמ‘ 26

והגדת לבנך, לשכנך... לחבריך...

9938198www.tevanaot.co.il

שעות פתיחה: ערבי חג - 14:00 - 8:30 חול המועד פתוח רגיל - 9:30-19:00

בדבל

ה ש

מחלה

ת ונו

תמה

חנות המפעל בכפר עציון

2011קולקציית קיץ

שירות תיקוני סקוצים לכל חברות הנעליים בתשלום

בברכת חג כשר ושמח!

Page 23: גושארבע - גליון 70 פסח

מספר לפי שקלים מאות כמה של חודשים החזרים ועם אבל המינוס!!! סגרנו את יופי אז? ומה ההלוואה. חודשי בעוד שלה, החודשי התקציב את תאזן לא כהן מש' אם פחות משנתיים היא תמצא את עצמה במעגל החוזר חלילה

ואף תהיה בשני החזרים של הלוואות.תחליטו בעצמכם האם כדאי לחיות במינוס או לא?!

שאלה שניה: האם אין פתרונות לבעיית המינוס?!! הגדלת המסגרת האשראי, לקיחת הלוואה תשובה: יש מיוזמתי.. פתרתי את הבעיה ?! אלה פתרונות לטווח הקצר שיוצרים מלכודות. - "עליה וקוץ בה". כל פתרון שלא מטפל שקשה שלג כדור שמביא לסחרור גורם הבעיה בשורש אפילו רצויים לא הבאים הפתרונות אותו. לעצור מאד - קרנות שבירת האשראי, מסגרת הגדלת הקצר: לתווך קופת גמל, קרן השתלמות או חסכון סגור, הלוואה נוספת כאמור לעיל ותשלומים מעגליים - לסופר וכד' (משלמים כן מה השנה). בראש המצות ועל בפורים הסופגניות על

עוזר? (לא לפי סדר עדיפות)כל רשום - והכנסות ההוצאות של נבון וניהול תכנון א. הוצאה במשך כ-3 חודשים על פי תקציב שנבנה מראש

שימוש נבון באשראי ב. הפסקה זמנית בהפקדות לתכניות חסכון ג.

דירוג תשלום חובות לפי גובה הריבית של כל חוב ד. הורדת הוצאות וקביעת סדר עדיפויות ה.

פריסה מחדש או מחזור המשכנתא ו. הקפאת המשכנתא ז.

הגדלת הכנסות ח. קביעת יעד מקסימלי לגובה האובר. ט.

הפתרונות הנ"ל מתייחסים למכלול ולהיבטים השונים של המצב הכלכלי הכללי של המשפחה. רק אחרי ניתוח המצב הכלכלי ומעקב אחר רשום ההוצאות והכנסות במשך כ-3 ולתווך ממשיים לפתרונות להגיע בעז"ה ניתן חודשים,

הארוך.

הפעם נגענו בכמה נקודות בסיסיות בהבנה על למה לנהל תקציב בצורה מאוזנת.

שאלה שהרבה מאד אנשים שואלים ואני מרגיש שחייבים לתת תשובה ברורה:

מה ההבדל בין "מקימי" ל"פעמונים"?ישנם כמה הבדלים מהותיים . ראשית מעט רקע - "מקימי" הטיפול שיטת את שהקים ליבמן ישראל ע"י הוקם במשפחות בפעמונים לפני כ-8 שנים והיה סמנכ"ל תפעול היום אחרי כל המשפחות. טיפול על והיה אחראי בארגון כ-חצי שנה, אנו מטפלים ביותר מ-70 משפחות מכל רחבי

הארץ. !!600 להם שהיו בחנוכה שלהם בעיתון פרסמו פעמונים

המתנה, בהמתנה. משפחות פירושו של דבר כמה חודשים.

עם נפגשים אנחנו במקימי א. שנתרם הצנוע במשרדנו המשפחה

לנו ע"י יהודים טובים ולא בבית המשפחה. כך הפגישה רכבים זמן המון חוסך וכמובן הפרעות ללא ממוקדת

דלק וכו'.אנו מרכזים את הטיפול במשפחות בציבור הדתי לאומי. ב. מקומיים וארגונים הקהילות רבני עם יחד ועובדים בשיקום המשפחות מה שנותן לנו את האפשרות לטפל

במגוון של בעיות ולתת גם סיוע כספי למי שצריך.הטיפול במשפחות נעשה ע"י אנשי מקצוע בעלי נסיון ג. רב בטיפול במשפחות שזוהי עבודתם היחידה מהבוקר וטיפול מאחר מתנדבים מלווים ע"י ולא הערב עד

במשפחה דורש נסיון רב.אינו הזוג מבני אפילו אם אחד אנו מקבלים משפחות ד. עובד או אם אחד מבני הזוג אינו מעוניין להיות שותף בתהליך. כמו כן אנו פוגשים כל משפחה ללא קריטריונים אפשר המשפחה עם בפגישה שרק מאמינים אנו כי

באמת לדעת מה הבעיה.משפחות אלינו מפנים פעמונים - פעולה שיתוף ה. בהם מטפלים ואנו שלהם הסף בתנאי עומדות שלא

בשמחה.

צעירים לזוגות סדנא בקרוב לקיים בעז"ה נערכים אנו זוגות החתונה. אחרי לשנתיים עד החתונה לקראת -המעוניינים להשתתף על מנת להתחיל את חיי הנשואים על רגל ימין, מוזמנים ליצור איתנו קשר. "ואיזהו חכם? הרואה

את הנולד" .

לפני סיום, אני רוצה להודות לארגון "פנינת החסד" מאפרת למשפחות דפסחא" "קמחא עבור הנדיבה תרומתו על נוספים ואנשים לארגונים קורא אני במקימי. שמטופלות לתרום גם ניתן משפחות. שיותר כמה בשיקום לסייע

פיקדון לקרן ההלוואות במקימי.

בברכת חג פסח כשר ושמח

[email protected] שאלות ניתן להפנות ל

WWW.MEKIMI.ORG.IL ניתן לבקר באתר שלנו

ניתן לפנות אלינו ליעוץ והכוונה, להתנדב או לתרום דרך האתר המאובטח או בטלפון - 02-6500030

קמחא דפסחא - כל שקל לכתובת מדוייקת.

תרום בעין יפה לעמותת מקימי לקראת פסח ותהיה שותף למצוות צדקה במדרגה עליונה של ”והחזקת בו“

28כלכליגוש

...המשך מעמ‘ 26

והגדת לבנך, לשכנך... לחבריך...

9938198www.tevanaot.co.il

שעות פתיחה: ערבי חג - 14:00 - 8:30 חול המועד פתוח רגיל - 9:30-19:00

בדבל

ה ש

מחלה

ת ונו

תמה

חנות המפעל בכפר עציון

2011קולקציית קיץ

שירות תיקוני סקוצים לכל חברות הנעליים בתשלום

בברכת חג כשר ושמח!

Page 24: גושארבע - גליון 70 פסח

שאלה ראשונה: למה לא להיות במינוס? אני רק חורג בכמה מאות שקלים כל חודש, אז לא נורא!

תשובה: ראשית, לפי עניות דעתי (וגם כמה רבנים חשובים), "כך לך הכנסה של נתן הרי הקב"ה הוא פגם באמונה. זה וכך" אלפי שקלים חדשים. מי נתן לך רשות להוציא יותר? אה הראש היהודי המציא את המינוס /אוברדראפט - בנק בעולם מקום אין שנה. כ-30 לפני דיוק ליתר הפועלים שניתן להוציא מזומן מהעו"ש מעבר למה שיש בו. בכרטיסי אשראי , זה משהוא אחר. אם הקב"ה היה רוצה לתת לך עוד כמה אלפי שקלים, הדבר לא היה עלה בידו?! ולכן לחיות ממה שיש הוא גם עניין של אמונה בהקב"ה. שאלה: מה זה

אוברדראפט? אוברדראפט הוא הלוואה מאד יקרה מהבנק. לשנה. ל-15% קרוב הוא "אובר" על ריבית ממוצע היום והמשמעות של הדבר היא שכל 3 חודשים הבנק גובה את הריבית וזה כבר אומר שיש לנו פחות כסף להשתמש בו. הריבית הנלוות. התוצאות הבאה את בטבלה לראות ניתן 10% "רק" הוא הפשוט, החישוב ולמען התרגיל לצורך

לשנה. ההכנסה חודשית לשתי המשפחות היא 10,000&./ לא רצינית ניתן לראות ש-"חריגה קטנה מהטבלה לעיל / זניחה"- מולידה הזמנה להיפגש עם מנהל סניף הבנק על "קפה ומאפה". בסוף הפגישה יוצאים בלי קפה ובלי מאפה אבל עם הלוואה בסך 22,000 ₪ על מנת לכסות את האובר

26כלכליגוש

והגדת לבנך,לשכנך...

לחבריך...

המשך בעמ‘ 28...

גדליה גובר - עמותת מקימי השער לכלכלה נבונה / כרמי צור

משפחת כהן

משפחת לוי

משפחת כהן

משפחת לוי

משפחת כהן

משפחת לוי

משפחת כהן

משפחת לוי

תשס"ח (2008)

10,50010,0006,000 -06000- 6,6000

תשס"ט (2009)

10,50010,000- 12,600012600- 13,8600

תש"ע (2010)

10,50010,000- 19,860019860- 21,8460

שנת תקציב

ריבית עלמצב יתרה בסוף השנההוצאה חודשית משיכת יתר (אובר)

(10% לשנה)

היתרה המצטברתלאחר הוספת התשלום

על הריבית

מה נשתנה חג הפסח מכל החגים? עיקר מצות ליל הפסח היום כאשר אין לנו בית המקדש, היא מצות "והגדת לבנך". חז"ל אמרו שאפילו אדם שנמצא נקבע הזאת? המצוה נקבעה ואיך הזאת. המצווה את לקיים חייב לבדו, כלל של גירוי, שאלה ותשובה בצידה. אנחנו מעודדים את הילדים (בעיקר) שאלות. מלשאול פטורים אינם המבוגרים, אנחנו, גם שאלות. לשאול הקודם. הגליון מאז שנשאלתי שאלות בכמה הפעם נתמקד זו, וברוח

והגדת לבנך, לשכנך... לחבריך...

���������������������������������������

��������������������������������������������������������������������������������������������� ��� ������� ������ ��� ������ ������� �������������������������������������������������������

����������������������������������������������������������������

��������������������

������������������������������������������������

��������

��������������������������������

��������������������������������������������������������

����������������������������

�������������������������� ������ ������

��������

��������������������������������������������������

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������

��������������������������������������������

���������������������������������������������������������������������

שאלה ראשונה: למה לא להיות במינוס? אני רק חורג בכמה מאות שקלים כל חודש, אז לא נורא!

תשובה: ראשית, לפי עניות דעתי (וגם כמה רבנים חשובים), "כך לך הכנסה של נתן הרי הקב"ה הוא פגם באמונה. זה וכך" אלפי שקלים חדשים. מי נתן לך רשות להוציא יותר? אה הראש היהודי המציא את המינוס /אוברדראפט - בנק בעולם מקום אין שנה. כ-30 לפני דיוק ליתר הפועלים שניתן להוציא מזומן מהעו"ש מעבר למה שיש בו. בכרטיסי אשראי , זה משהוא אחר. אם הקב"ה היה רוצה לתת לך עוד כמה אלפי שקלים, הדבר לא היה עלה בידו?! ולכן לחיות ממה שיש הוא גם עניין של אמונה בהקב"ה. שאלה: מה זה

אוברדראפט? אוברדראפט הוא הלוואה מאד יקרה מהבנק. לשנה. ל-15% קרוב הוא "אובר" על ריבית ממוצע היום והמשמעות של הדבר היא שכל 3 חודשים הבנק גובה את הריבית וזה כבר אומר שיש לנו פחות כסף להשתמש בו. הריבית הנלוות. התוצאות הבאה את בטבלה לראות ניתן 10% "רק" הוא הפשוט, החישוב ולמען התרגיל לצורך

לשנה. ההכנסה חודשית לשתי המשפחות היא 10,000&./ לא רצינית ניתן לראות ש-"חריגה קטנה מהטבלה לעיל / זניחה"- מולידה הזמנה להיפגש עם מנהל סניף הבנק על "קפה ומאפה". בסוף הפגישה יוצאים בלי קפה ובלי מאפה אבל עם הלוואה בסך 22,000 ₪ על מנת לכסות את האובר

26כלכליגוש

והגדת לבנך,לשכנך...

לחבריך...

המשך בעמ‘ 28...

גדליה גובר - עמותת מקימי השער לכלכלה נבונה / כרמי צור

משפחת כהן

משפחת לוי

משפחת כהן

משפחת לוי

משפחת כהן

משפחת לוי

משפחת כהן

משפחת לוי

תשס"ח (2008)

10,50010,0006,000 -06000- 6,6000

תשס"ט (2009)

10,50010,000- 12,600012600- 13,8600

תש"ע (2010)

10,50010,000- 19,860019860- 21,8460

שנת תקציב

ריבית עלמצב יתרה בסוף השנההוצאה חודשית משיכת יתר (אובר)

(10% לשנה)

היתרה המצטברתלאחר הוספת התשלום

על הריבית

מה נשתנה חג הפסח מכל החגים? עיקר מצות ליל הפסח היום כאשר אין לנו בית המקדש, היא מצות "והגדת לבנך". חז"ל אמרו שאפילו אדם שנמצא נקבע הזאת? המצוה נקבעה ואיך הזאת. המצווה את לקיים חייב לבדו, כלל של גירוי, שאלה ותשובה בצידה. אנחנו מעודדים את הילדים (בעיקר) שאלות. מלשאול פטורים אינם המבוגרים, אנחנו, גם שאלות. לשאול הקודם. הגליון מאז שנשאלתי שאלות בכמה הפעם נתמקד זו, וברוח

והגדת לבנך, לשכנך... לחבריך...

���������������������������������������

��������������������������������������������������������������������������������������������� ��� ������� ������ ��� ������ ������� �������������������������������������������������������

����������������������������������������������������������������

��������������������

������������������������������������������������

��������

��������������������������������

��������������������������������������������������������

����������������������������

�������������������������� ������ ������

��������

��������������������������������������������������

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������

��������������������������������������������

���������������������������������������������������������������������

Page 25: גושארבע - גליון 70 פסח

שאלה ראשונה: למה לא להיות במינוס? אני רק חורג בכמה מאות שקלים כל חודש, אז לא נורא!

תשובה: ראשית, לפי עניות דעתי (וגם כמה רבנים חשובים), "כך לך הכנסה של נתן הרי הקב"ה הוא פגם באמונה. זה וכך" אלפי שקלים חדשים. מי נתן לך רשות להוציא יותר? אה הראש היהודי המציא את המינוס /אוברדראפט - בנק בעולם מקום אין שנה. כ-30 לפני דיוק ליתר הפועלים שניתן להוציא מזומן מהעו"ש מעבר למה שיש בו. בכרטיסי אשראי , זה משהוא אחר. אם הקב"ה היה רוצה לתת לך עוד כמה אלפי שקלים, הדבר לא היה עלה בידו?! ולכן לחיות ממה שיש הוא גם עניין של אמונה בהקב"ה. שאלה: מה זה

אוברדראפט? אוברדראפט הוא הלוואה מאד יקרה מהבנק. לשנה. ל-15% קרוב הוא "אובר" על ריבית ממוצע היום והמשמעות של הדבר היא שכל 3 חודשים הבנק גובה את הריבית וזה כבר אומר שיש לנו פחות כסף להשתמש בו. הריבית הנלוות. התוצאות הבאה את בטבלה לראות ניתן 10% "רק" הוא הפשוט, החישוב ולמען התרגיל לצורך

לשנה. ההכנסה חודשית לשתי המשפחות היא 10,000&./ לא רצינית ניתן לראות ש-"חריגה קטנה מהטבלה לעיל / זניחה"- מולידה הזמנה להיפגש עם מנהל סניף הבנק על "קפה ומאפה". בסוף הפגישה יוצאים בלי קפה ובלי מאפה אבל עם הלוואה בסך 22,000 ₪ על מנת לכסות את האובר

26כלכליגוש

והגדת לבנך,לשכנך...

לחבריך...

המשך בעמ‘ 28...

גדליה גובר - עמותת מקימי השער לכלכלה נבונה / כרמי צור

משפחת כהן

משפחת לוי

משפחת כהן

משפחת לוי

משפחת כהן

משפחת לוי

משפחת כהן

משפחת לוי

תשס"ח (2008)

10,50010,0006,000 -06000- 6,6000

תשס"ט (2009)

10,50010,000- 12,600012600- 13,8600

תש"ע (2010)

10,50010,000- 19,860019860- 21,8460

שנת תקציב

ריבית עלמצב יתרה בסוף השנההוצאה חודשית משיכת יתר (אובר)

(10% לשנה)

היתרה המצטברתלאחר הוספת התשלום

על הריבית

מה נשתנה חג הפסח מכל החגים? עיקר מצות ליל הפסח היום כאשר אין לנו בית המקדש, היא מצות "והגדת לבנך". חז"ל אמרו שאפילו אדם שנמצא נקבע הזאת? המצוה נקבעה ואיך הזאת. המצווה את לקיים חייב לבדו, כלל של גירוי, שאלה ותשובה בצידה. אנחנו מעודדים את הילדים (בעיקר) שאלות. מלשאול פטורים אינם המבוגרים, אנחנו, גם שאלות. לשאול הקודם. הגליון מאז שנשאלתי שאלות בכמה הפעם נתמקד זו, וברוח

והגדת לבנך, לשכנך... לחבריך...

���������������������������������������

��������������������������������������������������������������������������������������������� ��� ������� ������ ��� ������ ������� �������������������������������������������������������

����������������������������������������������������������������

��������������������

������������������������������������������������

��������

��������������������������������

��������������������������������������������������������

����������������������������

�������������������������� ������ ������

��������

��������������������������������������������������

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������

��������������������������������������������

���������������������������������������������������������������������

Page 26: גושארבע - גליון 70 פסח

����� ��� ������� ����� �� ���� ����� ��� ���� ������ �������� ����� ������ ,�������� ������� ,������� ����� ,������� �“�� :������ ���� �� ,����� ����� ������ ����� ����� ���� .����� ������ ,����

!������ �� �������� �������

������� ���� ���� ���������� ����� ����� ��

�� �� �� ���� ������ �������� �� ����� ����� ������

054-8442080 �� 02-5384258 :������

����� ������

�“� 500 ��.���� ������ �“�� ���� .�“� 750 ����� .������� 5-�

������ ����� �������� ������ �����

��� �� ����� �� ��� ����� ��� ���� ����� .����� �����

,������ �"�� ,������ ����� ,���� ,���� ,������� ����� ����� ...���� ���� ,����� ����� ���� �� ����� �����.��� ����� ���� ������

����

����� ���� �� ����� ����� �� ����� .����� ���� ����

.�������� ������� ����� ������ ����� ������

.������ ����

�����

.����� ��� ������� ����� ����� ��� �� - ����� ���� �����.������� ����� ������� .����

����

������ ��� �����*������� ��� �����*������� ��� �����*

����� ��� ������� ����� �� ���� ����� ��� ���� ������ �������� ����� ������ ,�������� ������� ,������� ����� ,������� �“�� :������ ���� �� ,����� ����� ������ ����� ����� ���� .����� ������ ,����

!������ �� �������� �������

������� ���� ���� ���������� ����� ����� ��

�� �� �� ���� ������ �������� �� ����� ����� ������

054-8442080 �� 02-5384258 :������

����� ������

�“� 500 ��.���� ������ �“�� ���� .�“� 750 ����� .������� 5-�

������ ����� �������� ������ �����

��� �� ����� �� ��� ����� ��� ���� ����� .����� �����

,������ �"�� ,������ ����� ,���� ,���� ,������� ����� ����� ...���� ���� ,����� ����� ���� �� ����� �����.��� ����� ���� ������

����

����� ���� �� ����� ����� �� ����� .����� ���� ����

.�������� ������� ����� ������ ����� ������

.������ ����

�����

.����� ��� ������� ����� ����� ��� �� - ����� ���� �����.������� ����� ������� .����

����

������ ��� �����*������� ��� �����*������� ��� �����*

Page 27: גושארבע - גליון 70 פסח

����� ��� ������� ����� �� ���� ����� ��� ���� ������ �������� ����� ������ ,�������� ������� ,������� ����� ,������� �“�� :������ ���� �� ,����� ����� ������ ����� ����� ���� .����� ������ ,����

!������ �� �������� �������

������� ���� ���� ���������� ����� ����� ��

�� �� �� ���� ������ �������� �� ����� ����� ������

054-8442080 �� 02-5384258 :������

����� ������

�“� 500 ��.���� ������ �“�� ���� .�“� 750 ����� .������� 5-�

������ ����� �������� ������ �����

��� �� ����� �� ��� ����� ��� ���� ����� .����� �����

,������ �"�� ,������ ����� ,���� ,���� ,������� ����� ����� ...���� ���� ,����� ����� ���� �� ����� �����.��� ����� ���� ������

����

����� ���� �� ����� ����� �� ����� .����� ���� ����

.�������� ������� ����� ������ ����� ������

.������ ����

�����

.����� ��� ������� ����� ����� ��� �� - ����� ���� �����.������� ����� ������� .����

����

������ ��� �����*������� ��� �����*������� ��� �����*

����� ��� ������� ����� �� ���� ����� ��� ���� ������ �������� ����� ������ ,�������� ������� ,������� ����� ,������� �“�� :������ ���� �� ,����� ����� ������ ����� ����� ���� .����� ������ ,����

!������ �� �������� �������

������� ���� ���� ���������� ����� ����� ��

�� �� �� ���� ������ �������� �� ����� ����� ������

054-8442080 �� 02-5384258 :������

����� ������

�“� 500 ��.���� ������ �“�� ���� .�“� 750 ����� .������� 5-�

������ ����� �������� ������ �����

��� �� ����� �� ��� ����� ��� ���� ����� .����� �����

,������ �"�� ,������ ����� ,���� ,���� ,������� ����� ����� ...���� ���� ,����� ����� ���� �� ����� �����.��� ����� ���� ������

����

����� ���� �� ����� ����� �� ����� .����� ���� ����

.�������� ������� ����� ������ ����� ������

.������ ����

�����

.����� ��� ������� ����� ����� ��� �� - ����� ���� �����.������� ����� ������� .����

����

������ ��� �����*������� ��� �����*������� ��� �����*

Page 28: גושארבע - גליון 70 פסח

22נשיגוש

רחלי וינשטוק / הכנה אישית,גופנית ורוחנית ללידה - ראש צורים

פה-סח:לידתו של

הדיבור

ואנו יום הולדת לעם ישראל. עיקר החגיגה של פסח היא מספרים כל שנה את סיפור הלידה. בתהליך עיבוד חווית לידת האומה, אנו מגלים כל שנה עומקים חדשים שהלידה

הזאת הכילה, וכל המרבה לספר הרי זה משובח... ”על ידי הסיפור ממשיך איש יהודי את ההארות של גאולת

מצרים על עצמו“. פה-סח. תיבות ראשי זה שפסח כותב הקדוש האר“י של הגדולה ההארה את ממשיכים אנו שבזכותו הכוח גאולת מצרים הוא כוח הדיבור. מה יש בו בדיבור, שמסוגל את מפרק הדיבור אחד מצד שכאילו?. תהפוכות לחולל תהומות הנפש לחתיכות חתיכות. הוא נותן להם גבול, כלי, יודע לקחת סערת דרך לבוא לעולם באופן מדוד. הדיבור רגשות, ומחשבות כמוסות, לכדי דבר שניתן להעביר אותו במחשבת הכמוס של לידה הוא הדיבור לזולת. הלאה, כלים לתת בא והלאומי, האישי הלידה, סיפור האדם. סוערים באירועים אותנו שמלווים ומחשבות, לרגשות השמחה, העצמה, אונים, החוסר הפחד, כאחד. ומרגשים מחפשים דרך לבוא לעולם שנית, גם לאחר שההתרחשות כבר נסיימה. הזיכרון בסיפור, מעורר מחדש את התהומות,

שמנביעות מעיינות (ודמעות..) חדשים של עוצמה וחיים. בין הפער את חדש באור מאיר שלום“, ה“נתיבות בעל לבין הגלות, מעטה תחת במצרים אז ההיא, ההתרחשות אופי סיפור היציאה בימינו. קודם יציאת מצרים עם ישראל שרוי בגלות, ועימו גם הדיבור. גלות של דיבור היא כאשר מילים מוצאים שאינם רגשות מחשבות, קולות, ישנם שיממשו אותם או זולת שישמע אותם. האדם או האומה לצעקות: עוברים מילים וכשאין עצמם, בתוך נמצאים ”ויאנחו... ויזעקו... ותעל שועתם... וישמע... את נאקתם“. העובר את למלל שהיכולת המשבר, על היושבת כאישה

החושב, הנאוקורטקס=המוח של (פעילותו נעלמת עליה גם כך הלידה), לתהליך מפריעה ואף בלידה, נחלשת על הלידה, חבלי על וצועק המשבר על יושב ישראל עם הסכר, נפתח מצרים, גאולת עם הגאולה. שלפני החיים לספר מחדש חובה, ואפילו וצריך, הים, על לשיר ואפשר גאל אותנו בדרך מופלאה יתברך ה‘ ואיך היה קשה, כמה עצום צורך חשות רבות נשים האישית, בלידה גם שכזו. לספר את סיפור הלידה שלהן לכל מי שרק מוכן להקשיב. הלידה, כאירוע שהמילים מחווירות כלפיו, נעשית למושא לסיפורים חוזרים ונשנים המנסים לעכל ולחיות מחדש את

אותו אירוע עוצמתי ונשגב. גאולת מצרים היא הארה שמעבר למילים, שמעבר ליכולת שלנו להכיל אותה - ”ועל שמו נקרא החג בשם פסח המרמז לבחינת דילוג. כיון שעיקר הגאולה וסוד יציאת מצרים הוא אז שהוצרכו לעניין הוא יד חוזק הדילוג...כוונת בחינת שלא על פי הסדר, שמפני שפל מצבם לא היו ראויים מצד עצמם לגאולה. רק בחוזק יד הוציא ד‘ אתכם בדרך הדילוג“. נקודתית כהצלה מוסברת אינה ה‘, של כדילוג הפסיחה, של עם ישראל ממכת בכורות, אלא כמאפיינת את סיפור ה‘, בחירה של כעם, מתוך נולד ישראל עם כולו. הגאולה שמעבר הארה הוא כן אם הדילוג במעשיו. תלות ללא ממצרים לצאת הזכות בדבר אחרים או כאלה להסברים והאישה, התינוק של פסיחה מעין היא הלידה, ולהיגאל. מתוך עולם מעובר לעולם חדש שוקק חיים. משהו מהסוד של העיבור והלידה, ממשיך ללוות את האישה, כרמז לסוד החיים כולם. סיפור הלידה, מנסה לגעת בסוד, ולגלות אותו,

עד כמה שהפה נותן...

[email protected]

(*כל הציטוטים במאמר לקוחים מ“נתיבות שלום“ על פסח)

יום שלישיכ"ב ניסן (מוצאי המימונה)

26.4.11בשעה 20:00 במתנ"ס.

02-9932936 כרטיסים:

דרך בתי הכנסתכרטיסים בהנחה

22נשיגוש

רחלי וינשטוק / הכנה אישית,גופנית ורוחנית ללידה - ראש צורים

פה-סח:לידתו של

הדיבור

ואנו יום הולדת לעם ישראל. עיקר החגיגה של פסח היא מספרים כל שנה את סיפור הלידה. בתהליך עיבוד חווית לידת האומה, אנו מגלים כל שנה עומקים חדשים שהלידה

הזאת הכילה, וכל המרבה לספר הרי זה משובח... ”על ידי הסיפור ממשיך איש יהודי את ההארות של גאולת

מצרים על עצמו“. פה-סח. תיבות ראשי זה שפסח כותב הקדוש האר“י של הגדולה ההארה את ממשיכים אנו שבזכותו הכוח גאולת מצרים הוא כוח הדיבור. מה יש בו בדיבור, שמסוגל את מפרק הדיבור אחד מצד שכאילו?. תהפוכות לחולל תהומות הנפש לחתיכות חתיכות. הוא נותן להם גבול, כלי, יודע לקחת סערת דרך לבוא לעולם באופן מדוד. הדיבור רגשות, ומחשבות כמוסות, לכדי דבר שניתן להעביר אותו במחשבת הכמוס של לידה הוא הדיבור לזולת. הלאה, כלים לתת בא והלאומי, האישי הלידה, סיפור האדם. סוערים באירועים אותנו שמלווים ומחשבות, לרגשות השמחה, העצמה, אונים, החוסר הפחד, כאחד. ומרגשים מחפשים דרך לבוא לעולם שנית, גם לאחר שההתרחשות כבר נסיימה. הזיכרון בסיפור, מעורר מחדש את התהומות,

שמנביעות מעיינות (ודמעות..) חדשים של עוצמה וחיים. בין הפער את חדש באור מאיר שלום“, ה“נתיבות בעל לבין הגלות, מעטה תחת במצרים אז ההיא, ההתרחשות אופי סיפור היציאה בימינו. קודם יציאת מצרים עם ישראל שרוי בגלות, ועימו גם הדיבור. גלות של דיבור היא כאשר מילים מוצאים שאינם רגשות מחשבות, קולות, ישנם שיממשו אותם או זולת שישמע אותם. האדם או האומה לצעקות: עוברים מילים וכשאין עצמם, בתוך נמצאים ”ויאנחו... ויזעקו... ותעל שועתם... וישמע... את נאקתם“. העובר את למלל שהיכולת המשבר, על היושבת כאישה

החושב, הנאוקורטקס=המוח של (פעילותו נעלמת עליה גם כך הלידה), לתהליך מפריעה ואף בלידה, נחלשת על הלידה, חבלי על וצועק המשבר על יושב ישראל עם הסכר, נפתח מצרים, גאולת עם הגאולה. שלפני החיים לספר מחדש חובה, ואפילו וצריך, הים, על לשיר ואפשר גאל אותנו בדרך מופלאה יתברך ה‘ ואיך היה קשה, כמה עצום צורך חשות רבות נשים האישית, בלידה גם שכזו. לספר את סיפור הלידה שלהן לכל מי שרק מוכן להקשיב. הלידה, כאירוע שהמילים מחווירות כלפיו, נעשית למושא לסיפורים חוזרים ונשנים המנסים לעכל ולחיות מחדש את

אותו אירוע עוצמתי ונשגב. גאולת מצרים היא הארה שמעבר למילים, שמעבר ליכולת שלנו להכיל אותה - ”ועל שמו נקרא החג בשם פסח המרמז לבחינת דילוג. כיון שעיקר הגאולה וסוד יציאת מצרים הוא אז שהוצרכו לעניין הוא יד חוזק הדילוג...כוונת בחינת שלא על פי הסדר, שמפני שפל מצבם לא היו ראויים מצד עצמם לגאולה. רק בחוזק יד הוציא ד‘ אתכם בדרך הדילוג“. נקודתית כהצלה מוסברת אינה ה‘, של כדילוג הפסיחה, של עם ישראל ממכת בכורות, אלא כמאפיינת את סיפור ה‘, בחירה של כעם, מתוך נולד ישראל עם כולו. הגאולה שמעבר הארה הוא כן אם הדילוג במעשיו. תלות ללא ממצרים לצאת הזכות בדבר אחרים או כאלה להסברים והאישה, התינוק של פסיחה מעין היא הלידה, ולהיגאל. מתוך עולם מעובר לעולם חדש שוקק חיים. משהו מהסוד של העיבור והלידה, ממשיך ללוות את האישה, כרמז לסוד החיים כולם. סיפור הלידה, מנסה לגעת בסוד, ולגלות אותו,

עד כמה שהפה נותן...

[email protected]

(*כל הציטוטים במאמר לקוחים מ“נתיבות שלום“ על פסח)

יום שלישיכ"ב ניסן (מוצאי המימונה)

26.4.11בשעה 20:00 במתנ"ס.

02-9932936 כרטיסים:

דרך בתי הכנסתכרטיסים בהנחה

Page 29: גושארבע - גליון 70 פסח

22נשיגוש

רחלי וינשטוק / הכנה אישית,גופנית ורוחנית ללידה - ראש צורים

פה-סח:לידתו של

הדיבור

ואנו יום הולדת לעם ישראל. עיקר החגיגה של פסח היא מספרים כל שנה את סיפור הלידה. בתהליך עיבוד חווית לידת האומה, אנו מגלים כל שנה עומקים חדשים שהלידה

הזאת הכילה, וכל המרבה לספר הרי זה משובח... ”על ידי הסיפור ממשיך איש יהודי את ההארות של גאולת

מצרים על עצמו“. פה-סח. תיבות ראשי זה שפסח כותב הקדוש האר“י של הגדולה ההארה את ממשיכים אנו שבזכותו הכוח גאולת מצרים הוא כוח הדיבור. מה יש בו בדיבור, שמסוגל את מפרק הדיבור אחד מצד שכאילו?. תהפוכות לחולל תהומות הנפש לחתיכות חתיכות. הוא נותן להם גבול, כלי, יודע לקחת סערת דרך לבוא לעולם באופן מדוד. הדיבור רגשות, ומחשבות כמוסות, לכדי דבר שניתן להעביר אותו במחשבת הכמוס של לידה הוא הדיבור לזולת. הלאה, כלים לתת בא והלאומי, האישי הלידה, סיפור האדם. סוערים באירועים אותנו שמלווים ומחשבות, לרגשות השמחה, העצמה, אונים, החוסר הפחד, כאחד. ומרגשים מחפשים דרך לבוא לעולם שנית, גם לאחר שההתרחשות כבר נסיימה. הזיכרון בסיפור, מעורר מחדש את התהומות,

שמנביעות מעיינות (ודמעות..) חדשים של עוצמה וחיים. בין הפער את חדש באור מאיר שלום“, ה“נתיבות בעל לבין הגלות, מעטה תחת במצרים אז ההיא, ההתרחשות אופי סיפור היציאה בימינו. קודם יציאת מצרים עם ישראל שרוי בגלות, ועימו גם הדיבור. גלות של דיבור היא כאשר מילים מוצאים שאינם רגשות מחשבות, קולות, ישנם שיממשו אותם או זולת שישמע אותם. האדם או האומה לצעקות: עוברים מילים וכשאין עצמם, בתוך נמצאים ”ויאנחו... ויזעקו... ותעל שועתם... וישמע... את נאקתם“. העובר את למלל שהיכולת המשבר, על היושבת כאישה

החושב, הנאוקורטקס=המוח של (פעילותו נעלמת עליה גם כך הלידה), לתהליך מפריעה ואף בלידה, נחלשת על הלידה, חבלי על וצועק המשבר על יושב ישראל עם הסכר, נפתח מצרים, גאולת עם הגאולה. שלפני החיים לספר מחדש חובה, ואפילו וצריך, הים, על לשיר ואפשר גאל אותנו בדרך מופלאה יתברך ה‘ ואיך היה קשה, כמה עצום צורך חשות רבות נשים האישית, בלידה גם שכזו. לספר את סיפור הלידה שלהן לכל מי שרק מוכן להקשיב. הלידה, כאירוע שהמילים מחווירות כלפיו, נעשית למושא לסיפורים חוזרים ונשנים המנסים לעכל ולחיות מחדש את

אותו אירוע עוצמתי ונשגב. גאולת מצרים היא הארה שמעבר למילים, שמעבר ליכולת שלנו להכיל אותה - ”ועל שמו נקרא החג בשם פסח המרמז לבחינת דילוג. כיון שעיקר הגאולה וסוד יציאת מצרים הוא אז שהוצרכו לעניין הוא יד חוזק הדילוג...כוונת בחינת שלא על פי הסדר, שמפני שפל מצבם לא היו ראויים מצד עצמם לגאולה. רק בחוזק יד הוציא ד‘ אתכם בדרך הדילוג“. נקודתית כהצלה מוסברת אינה ה‘, של כדילוג הפסיחה, של עם ישראל ממכת בכורות, אלא כמאפיינת את סיפור ה‘, בחירה של כעם, מתוך נולד ישראל עם כולו. הגאולה שמעבר הארה הוא כן אם הדילוג במעשיו. תלות ללא ממצרים לצאת הזכות בדבר אחרים או כאלה להסברים והאישה, התינוק של פסיחה מעין היא הלידה, ולהיגאל. מתוך עולם מעובר לעולם חדש שוקק חיים. משהו מהסוד של העיבור והלידה, ממשיך ללוות את האישה, כרמז לסוד החיים כולם. סיפור הלידה, מנסה לגעת בסוד, ולגלות אותו,

עד כמה שהפה נותן...

[email protected]

(*כל הציטוטים במאמר לקוחים מ“נתיבות שלום“ על פסח)

יום שלישיכ"ב ניסן (מוצאי המימונה)

26.4.11בשעה 20:00 במתנ"ס.

02-9932936 כרטיסים:

דרך בתי הכנסתכרטיסים בהנחה

Page 30: גושארבע - גליון 70 פסח

��� ����� �� ��� ������ ��� ����� .����� ������� ������ �� �������� ���� ����� ����� ,������ ���� ���� ����

!����� ���� ����� ��� ����� - �����

אלעד פרבר ����

���� ����

���� ����

057-7204248

����� ����� ����� !�������.���� ����� ������

08:00-11:00 ‘� ��� ,08:00-17:00 ‘�-‘� ���� :����� ���� 02- 9932431 :�� ����� ��� ,���� ����

���

���

���

���

��

���

����

�����

���!��� !���

:����� ��� ����� ?���� ����!���� - ������ ?�����

�ימני ה�דרה יד רחצה / מוציא מצ ס יחץ / מג רפ ש ורחץ / כ קד

ל נרצה רך / הל לחן עורך / צפון ב מרור כורך / ש

זה לא חוכמה לדעת אותם, כל ספר הלכה יזכיר לך את מה ששכחת מהלימודים ביסודי ובגן שושנה, וגם בלי ספרים, כל שנה ושנה אנו משננים שוב ושוב, תוך כדי אכילה, נמנום הגיס,שלא של האח עם דיומא בעניני נימוסין שיחת או

זכרת שהוא בכלל קיים.

מ�ימני האי� �דר - מרורהחליטו לחקור, שהתחילו אחרי שנה 15 ימים, מס‘ לפני גורמי אכיפת החוק בישראל להודיע על העמדתו לדין של שר החוץ אביגדור ליברמן. דווקא לפני ליל הסדר היה דחוף להם להודיע. מה בער להם? איזה כותרת הייתה חסרה להם, ולמה היועץ המשפטי לא יכול היה לחכות עוד כמה ימים? אומרת הרבה שנים. תחושת הבטן שלי כ“כ חיכו ממילא שכמה שהם לא הצליחו להוכיח בחקירות, כך הם ימררו את ותרגילים הדלפות דרך אמצעי התקשורת באמצעות חייו

דוגמת ההודעה הדרמטית ערב חג הפסח.

מ�ימני האי� �דר - ורח�ואנשי המשפטי היועץ את לשמוע מחכה כבר אני בלשון ומסבירים בלשונם מצקצקים הפרקליטות, ההגיונית ההחלטה פשר את ומתנשאת רהוטה משפטית

והדמוקרטית הזו. כמוהם, בדיוק המתנהגים הפרקליטות, שונאי ומנגד חלקם עם כיפה סרוגה למהדרין, יסבירו לנו, כמה נבזי היה

העיתוי.וכולם ירחצו בניקיון ידם.

מ�ימני האי� �דר - צפו�בשתי מדינות במזרח אירופה קרס האינטרנט בשבוע שעבר, באופן טואטלי, בהתחלה חשדו בהאקרים סינים ממדינות אויב, קרינה רדיו אקטיבית שהגיעה מיפן, קונספירציה של הממשלה המקומית, סוכני המוסד ואפילו בסיטרא אחרא. בסוף התברר שקשישה בת 75 מכפר נידח בגבול בין שתי המדינות, יצאה עם מזמרה לקושש עצים ליד ביתה ובסופו של דבר פרט לענפים, היא גם גזמה את כל הפס הרחב של

המדינה.וחוו (בפייסבוק) חברים בלי נשארו אנשים אלפי עשרות זה היה קורה אצלנו, נפשי קשה לכמה שעות, אם משבר לא רק שכמה עו“ד זריזים היו תובעים את הזקנה בתביעה אותה מעמיד היה לממשלה, המשפטי היועץ גם יצוגית, לדין (תוך מינימום 10-15 שנים) על מרמה והפרת אמונים

והטרדת עץ.

מ�ימני האי� �דר - כור�בגין הממשלה ראש את לדין להעמיד שצריך בטוח לא החשבוניות הכפולות למשרד הנסיעות, אני לא בטוח שהוא זוכר או יודע, או מתעסק בדברים כאלה באופן ישיר (כנ“ל נתניהו שמר קרה איך לבדוק צריך משהו אבל אולמרט), נסע לחו“ל לגייס כספים לבניית בית חולים באשדוד, בזמן עם הזה, חולים לבית הגדולים מהמתנגדים היה שהוא לבדוק, חשוב שינוי).ויותר (לשם משכנעים די נימוקים

למה שינה דעתו אחרי שנים,אחרי שחזר מהנסיעה.והיה אף מי שמצא עצמו כורך בין שני הדברים...

היהפוך לאף, מתחת בסרט המטפס, החתול אמר זה על כושי עורו?

מ�ימני האי� �דר - רחצהמחלוקת הלכתית כבדה הונחה על שולחני בשבוע שעבר, מצד אחד א‘, בחור מסורתי מעיר חוף שמתחילה גם היא חומרות עם אבל לייט חרדי השני, א‘ ומנגד, א‘, באות היה המחלוקת הונחה עליו והשולחן מאחר מכובדות. במסעדה עממית משובחת, את בעיית הכשרות היה עלינו בין מפתיעה עממית הסכמה הייתה וכאן תחילה, לפתור שני הצדדים שדגלו מקורח מוצאם בהלכות מר“ן בית יוסף, הטוב המחיר הקיר, שעל התעודה עם טוב השתלב וזה

והטעם המשובח.א‘ המסורתי, טען שאסור ללכת לים בזמן ספירת העומר, גיחך א‘ החרדי, ומעולם, ובני משפחתו מאז הוא נהגו כך וטען ההיפך, כל צד התבצר בעמדתו, הטונים עלו, עד כדי עממית, מסעדה החשבון...אמנם עם לבד שאשאר חשש שזו כך ק“ג, מאה מעל שוקל מהנוכחים אחד כל אבל

עממיות קצת יקרה.אם גם מכבי של משחקים רואה שאמנם המסורתי, א‘ יצאו חלילה בשבת או חג, טען כי האיסור הנ“ל הוא הלכה מפורשת שבטוח כתובה איפושהו, אך מכורח מסורתיותו הוא לא תמיד התעמק במקורות. א‘ החרדי, התבצר אף הוא

בעמדתו. אך עם יותר מקורות. מאחר והכיפה הסרוגה שעל ראשי מקמה אותי, בין החרדי מהיום כי ופסקתי הצדדים, בין לפשר נאלצתי למסורתי, והלאה, א‘ החרדי יקפיד ללכת לים בספירת העומר ובתנאי שימשיך ללכת לחופים נפרדים, וא‘ המסורתי יוכל להמשיך יקפיד שזה לא ללכת לחופים מעורבים, גם בשבתות, אך

יוצא בימי ספירת העומר. סה“כ שבע שבתות... [email protected]

חיציםגוש

ידידיה בר כוכבא

(הבהרה: ידידיה לא החליט אם ליברמן זכאי או אשם, אבל בטוח שהוא זכאי ליחס יותר הוגן, לעומת זאת גם לנו מגיע יחס קצת יותר הוגן מנתניהו לגבי האינטליגנציה שלנו ובעיקר לגבי הזיכרון שלנו. ומה עם א‘ ו-א‘ מהמסעדה? רק אחרי כמה הם ימים הבינו שאני לא פוסק הדור, וגם לא מומחה גדול למסעדות עממיות, לנוכח החיוב בכרטיס האשראי...)

��� ����� �� ��� ������ ��� ����� .����� ������� ������ �� �������� ���� ����� ����� ,������ ���� ���� ����

!����� ���� ����� ��� ����� - �����

אלעד פרבר ����

���� ����

���� ����

057-7204248

����� ����� ����� !�������.���� ����� ������

08:00-11:00 ‘� ��� ,08:00-17:00 ‘�-‘� ���� :����� ���� 02- 9932431 :�� ����� ��� ,���� ����

���

���

���

���

��

���

����

�����

���!��� !���

:����� ��� ����� ?���� ����!���� - ������ ?�����

�ימני ה�דרה יד רחצה / מוציא מצ ס יחץ / מג רפ ש ורחץ / כ קד

ל נרצה רך / הל לחן עורך / צפון ב מרור כורך / ש

זה לא חוכמה לדעת אותם, כל ספר הלכה יזכיר לך את מה ששכחת מהלימודים ביסודי ובגן שושנה, וגם בלי ספרים, כל שנה ושנה אנו משננים שוב ושוב, תוך כדי אכילה, נמנום הגיס,שלא של האח עם דיומא בעניני נימוסין שיחת או

זכרת שהוא בכלל קיים.

מ�ימני האי� �דר - מרורהחליטו לחקור, שהתחילו אחרי שנה 15 ימים, מס‘ לפני גורמי אכיפת החוק בישראל להודיע על העמדתו לדין של שר החוץ אביגדור ליברמן. דווקא לפני ליל הסדר היה דחוף להם להודיע. מה בער להם? איזה כותרת הייתה חסרה להם, ולמה היועץ המשפטי לא יכול היה לחכות עוד כמה ימים? אומרת הרבה שנים. תחושת הבטן שלי כ“כ חיכו ממילא שכמה שהם לא הצליחו להוכיח בחקירות, כך הם ימררו את ותרגילים הדלפות דרך אמצעי התקשורת באמצעות חייו

דוגמת ההודעה הדרמטית ערב חג הפסח.

מ�ימני האי� �דר - ורח�ואנשי המשפטי היועץ את לשמוע מחכה כבר אני בלשון ומסבירים בלשונם מצקצקים הפרקליטות, ההגיונית ההחלטה פשר את ומתנשאת רהוטה משפטית

והדמוקרטית הזו. כמוהם, בדיוק המתנהגים הפרקליטות, שונאי ומנגד חלקם עם כיפה סרוגה למהדרין, יסבירו לנו, כמה נבזי היה

העיתוי.וכולם ירחצו בניקיון ידם.

מ�ימני האי� �דר - צפו�בשתי מדינות במזרח אירופה קרס האינטרנט בשבוע שעבר, באופן טואטלי, בהתחלה חשדו בהאקרים סינים ממדינות אויב, קרינה רדיו אקטיבית שהגיעה מיפן, קונספירציה של הממשלה המקומית, סוכני המוסד ואפילו בסיטרא אחרא. בסוף התברר שקשישה בת 75 מכפר נידח בגבול בין שתי המדינות, יצאה עם מזמרה לקושש עצים ליד ביתה ובסופו של דבר פרט לענפים, היא גם גזמה את כל הפס הרחב של

המדינה.וחוו (בפייסבוק) חברים בלי נשארו אנשים אלפי עשרות זה היה קורה אצלנו, נפשי קשה לכמה שעות, אם משבר לא רק שכמה עו“ד זריזים היו תובעים את הזקנה בתביעה אותה מעמיד היה לממשלה, המשפטי היועץ גם יצוגית, לדין (תוך מינימום 10-15 שנים) על מרמה והפרת אמונים

והטרדת עץ.

מ�ימני האי� �דר - כור�בגין הממשלה ראש את לדין להעמיד שצריך בטוח לא החשבוניות הכפולות למשרד הנסיעות, אני לא בטוח שהוא זוכר או יודע, או מתעסק בדברים כאלה באופן ישיר (כנ“ל נתניהו שמר קרה איך לבדוק צריך משהו אבל אולמרט), נסע לחו“ל לגייס כספים לבניית בית חולים באשדוד, בזמן עם הזה, חולים לבית הגדולים מהמתנגדים היה שהוא לבדוק, חשוב שינוי).ויותר (לשם משכנעים די נימוקים

למה שינה דעתו אחרי שנים,אחרי שחזר מהנסיעה.והיה אף מי שמצא עצמו כורך בין שני הדברים...

היהפוך לאף, מתחת בסרט המטפס, החתול אמר זה על כושי עורו?

מ�ימני האי� �דר - רחצהמחלוקת הלכתית כבדה הונחה על שולחני בשבוע שעבר, מצד אחד א‘, בחור מסורתי מעיר חוף שמתחילה גם היא חומרות עם אבל לייט חרדי השני, א‘ ומנגד, א‘, באות היה המחלוקת הונחה עליו והשולחן מאחר מכובדות. במסעדה עממית משובחת, את בעיית הכשרות היה עלינו בין מפתיעה עממית הסכמה הייתה וכאן תחילה, לפתור שני הצדדים שדגלו מקורח מוצאם בהלכות מר“ן בית יוסף, הטוב המחיר הקיר, שעל התעודה עם טוב השתלב וזה

והטעם המשובח.א‘ המסורתי, טען שאסור ללכת לים בזמן ספירת העומר, גיחך א‘ החרדי, ומעולם, ובני משפחתו מאז הוא נהגו כך וטען ההיפך, כל צד התבצר בעמדתו, הטונים עלו, עד כדי עממית, מסעדה החשבון...אמנם עם לבד שאשאר חשש שזו כך ק“ג, מאה מעל שוקל מהנוכחים אחד כל אבל

עממיות קצת יקרה.אם גם מכבי של משחקים רואה שאמנם המסורתי, א‘ יצאו חלילה בשבת או חג, טען כי האיסור הנ“ל הוא הלכה מפורשת שבטוח כתובה איפושהו, אך מכורח מסורתיותו הוא לא תמיד התעמק במקורות. א‘ החרדי, התבצר אף הוא

בעמדתו. אך עם יותר מקורות. מאחר והכיפה הסרוגה שעל ראשי מקמה אותי, בין החרדי מהיום כי ופסקתי הצדדים, בין לפשר נאלצתי למסורתי, והלאה, א‘ החרדי יקפיד ללכת לים בספירת העומר ובתנאי שימשיך ללכת לחופים נפרדים, וא‘ המסורתי יוכל להמשיך יקפיד שזה לא ללכת לחופים מעורבים, גם בשבתות, אך

יוצא בימי ספירת העומר. סה“כ שבע שבתות... [email protected]

חיציםגוש

ידידיה בר כוכבא

(הבהרה: ידידיה לא החליט אם ליברמן זכאי או אשם, אבל בטוח שהוא זכאי ליחס יותר הוגן, לעומת זאת גם לנו מגיע יחס קצת יותר הוגן מנתניהו לגבי האינטליגנציה שלנו ובעיקר לגבי הזיכרון שלנו. ומה עם א‘ ו-א‘ מהמסעדה? רק אחרי כמה הם ימים הבינו שאני לא פוסק הדור, וגם לא מומחה גדול למסעדות עממיות, לנוכח החיוב בכרטיס האשראי...)

Page 31: גושארבע - גליון 70 פסח

��� ����� �� ��� ������ ��� ����� .����� ������� ������ �� �������� ���� ����� ����� ,������ ���� ���� ����

!����� ���� ����� ��� ����� - �����

אלעד פרבר ����

���� ����

���� ����

057-7204248

����� ����� ����� !�������.���� ����� ������

08:00-11:00 ‘� ��� ,08:00-17:00 ‘�-‘� ���� :����� ���� 02- 9932431 :�� ����� ��� ,���� ����

���

���

���

���

��

���

����

�����

���!��� !���

:����� ��� ����� ?���� ����!���� - ������ ?�����

�ימני ה�דרה יד רחצה / מוציא מצ ס יחץ / מג רפ ש ורחץ / כ קד

ל נרצה רך / הל לחן עורך / צפון ב מרור כורך / ש

זה לא חוכמה לדעת אותם, כל ספר הלכה יזכיר לך את מה ששכחת מהלימודים ביסודי ובגן שושנה, וגם בלי ספרים, כל שנה ושנה אנו משננים שוב ושוב, תוך כדי אכילה, נמנום הגיס,שלא של האח עם דיומא בעניני נימוסין שיחת או

זכרת שהוא בכלל קיים.

מ�ימני האי� �דר - מרורהחליטו לחקור, שהתחילו אחרי שנה 15 ימים, מס‘ לפני גורמי אכיפת החוק בישראל להודיע על העמדתו לדין של שר החוץ אביגדור ליברמן. דווקא לפני ליל הסדר היה דחוף להם להודיע. מה בער להם? איזה כותרת הייתה חסרה להם, ולמה היועץ המשפטי לא יכול היה לחכות עוד כמה ימים? אומרת הרבה שנים. תחושת הבטן שלי כ“כ חיכו ממילא שכמה שהם לא הצליחו להוכיח בחקירות, כך הם ימררו את ותרגילים הדלפות דרך אמצעי התקשורת באמצעות חייו

דוגמת ההודעה הדרמטית ערב חג הפסח.

מ�ימני האי� �דר - ורח�ואנשי המשפטי היועץ את לשמוע מחכה כבר אני בלשון ומסבירים בלשונם מצקצקים הפרקליטות, ההגיונית ההחלטה פשר את ומתנשאת רהוטה משפטית

והדמוקרטית הזו. כמוהם, בדיוק המתנהגים הפרקליטות, שונאי ומנגד חלקם עם כיפה סרוגה למהדרין, יסבירו לנו, כמה נבזי היה

העיתוי.וכולם ירחצו בניקיון ידם.

מ�ימני האי� �דר - צפו�בשתי מדינות במזרח אירופה קרס האינטרנט בשבוע שעבר, באופן טואטלי, בהתחלה חשדו בהאקרים סינים ממדינות אויב, קרינה רדיו אקטיבית שהגיעה מיפן, קונספירציה של הממשלה המקומית, סוכני המוסד ואפילו בסיטרא אחרא. בסוף התברר שקשישה בת 75 מכפר נידח בגבול בין שתי המדינות, יצאה עם מזמרה לקושש עצים ליד ביתה ובסופו של דבר פרט לענפים, היא גם גזמה את כל הפס הרחב של

המדינה.וחוו (בפייסבוק) חברים בלי נשארו אנשים אלפי עשרות זה היה קורה אצלנו, נפשי קשה לכמה שעות, אם משבר לא רק שכמה עו“ד זריזים היו תובעים את הזקנה בתביעה אותה מעמיד היה לממשלה, המשפטי היועץ גם יצוגית, לדין (תוך מינימום 10-15 שנים) על מרמה והפרת אמונים

והטרדת עץ.

מ�ימני האי� �דר - כור�בגין הממשלה ראש את לדין להעמיד שצריך בטוח לא החשבוניות הכפולות למשרד הנסיעות, אני לא בטוח שהוא זוכר או יודע, או מתעסק בדברים כאלה באופן ישיר (כנ“ל נתניהו שמר קרה איך לבדוק צריך משהו אבל אולמרט), נסע לחו“ל לגייס כספים לבניית בית חולים באשדוד, בזמן עם הזה, חולים לבית הגדולים מהמתנגדים היה שהוא לבדוק, חשוב שינוי).ויותר (לשם משכנעים די נימוקים

למה שינה דעתו אחרי שנים,אחרי שחזר מהנסיעה.והיה אף מי שמצא עצמו כורך בין שני הדברים...

היהפוך לאף, מתחת בסרט המטפס, החתול אמר זה על כושי עורו?

מ�ימני האי� �דר - רחצהמחלוקת הלכתית כבדה הונחה על שולחני בשבוע שעבר, מצד אחד א‘, בחור מסורתי מעיר חוף שמתחילה גם היא חומרות עם אבל לייט חרדי השני, א‘ ומנגד, א‘, באות היה המחלוקת הונחה עליו והשולחן מאחר מכובדות. במסעדה עממית משובחת, את בעיית הכשרות היה עלינו בין מפתיעה עממית הסכמה הייתה וכאן תחילה, לפתור שני הצדדים שדגלו מקורח מוצאם בהלכות מר“ן בית יוסף, הטוב המחיר הקיר, שעל התעודה עם טוב השתלב וזה

והטעם המשובח.א‘ המסורתי, טען שאסור ללכת לים בזמן ספירת העומר, גיחך א‘ החרדי, ומעולם, ובני משפחתו מאז הוא נהגו כך וטען ההיפך, כל צד התבצר בעמדתו, הטונים עלו, עד כדי עממית, מסעדה החשבון...אמנם עם לבד שאשאר חשש שזו כך ק“ג, מאה מעל שוקל מהנוכחים אחד כל אבל

עממיות קצת יקרה.אם גם מכבי של משחקים רואה שאמנם המסורתי, א‘ יצאו חלילה בשבת או חג, טען כי האיסור הנ“ל הוא הלכה מפורשת שבטוח כתובה איפושהו, אך מכורח מסורתיותו הוא לא תמיד התעמק במקורות. א‘ החרדי, התבצר אף הוא

בעמדתו. אך עם יותר מקורות. מאחר והכיפה הסרוגה שעל ראשי מקמה אותי, בין החרדי מהיום כי ופסקתי הצדדים, בין לפשר נאלצתי למסורתי, והלאה, א‘ החרדי יקפיד ללכת לים בספירת העומר ובתנאי שימשיך ללכת לחופים נפרדים, וא‘ המסורתי יוכל להמשיך יקפיד שזה לא ללכת לחופים מעורבים, גם בשבתות, אך

יוצא בימי ספירת העומר. סה“כ שבע שבתות... [email protected]

חיציםגוש

ידידיה בר כוכבא

(הבהרה: ידידיה לא החליט אם ליברמן זכאי או אשם, אבל בטוח שהוא זכאי ליחס יותר הוגן, לעומת זאת גם לנו מגיע יחס קצת יותר הוגן מנתניהו לגבי האינטליגנציה שלנו ובעיקר לגבי הזיכרון שלנו. ומה עם א‘ ו-א‘ מהמסעדה? רק אחרי כמה הם ימים הבינו שאני לא פוסק הדור, וגם לא מומחה גדול למסעדות עממיות, לנוכח החיוב בכרטיס האשראי...)

Page 32: גושארבע - גליון 70 פסח

טו� ביבי, טו�פרשת הטיסות של משפחת נתניהו היא תסריט ידוע מראש. מספיק יאסוף שמישהו עד זמן של שאלה רק היתה זו חומר, ימצא איזה ’לשעבר ממורמר‘ וינפיק תחקיר שירעיד את כסא ראש הממשלה. המוטיבציה של התקשורת להפיל את נתניהו, לא עברה שינוי משמעותי בזמן שבין הקדנציה הנוכחית. השינוי לקדנציה כראש ממשלה הראשונה שלו הופעת העיתון הוא היחיד שחל בתקשורת מאז, המהותי ,10 בערוץ התחקיר פרסום לאחר שיום היום‘, ’ישראל כותרות בחגיגיות מרחו ו‘הארץ‘, ’מעריב‘ ’ידיעות‘, כאשר מקום לו הקצה ולא מהעניין היום‘ ’ישראל התעלם ענק, אפילו במדור הרכילות. אולי זה הרגע למענו הוקם העיתון שלו, האובייקטיביות על להתווכח אפשר אם שגם הזה, הרי שהוא לפחות מאזן במשהו את חוסר האובייקטיביות מרוויח נתניהו רק לא הזה במובן העיתונים האחרים. של אלא גם אנחנו האזרחים, צרכני התקשורת. מעבר לסוגיה התקשורתית, כמעט כל תומך ימין נמצא בדילמה בסיפור מי הזה. מצד אחד קשה להתעלם מתחושת הרדיפה של שמצטייר כמנהיג הימין ומצד שני ידיעה שהוא רק מצטייר ככזה ובפועל קיבלנו ממנו את ההקפאה ואת נאום בר אילן. אם הסיפור הזה ימשיך להתגלגל, נתניהו עלול למצוא את עצמו קירח מכאן ומכאן. את תמיכת התקשורת על שבירה לאבד עשוי הוא ומנגד קיבל לא הוא שמאלה מוקדמת את תמיכת הימין מול התקשורת. כדאי לו לעבור שוב על זמן הרבה לו להתפנות עלול בחו“ל, התורמים רשימות

לטיסות והרצאות בשנים הקרובות.

רודפי הצדק ורודפי השלו� בסיבוב הדמים האחרון בעזה כבר אי אפשר להגיד אמרנו ביטחון בענייני גדול. תענוג היה זה כן שלפני לא לכם. צודק. ולא חכם להיות עדיף בכביש, כמו ממש לאומי, הוכחת הצדק של הטענות הביטחוניות מימין, משמעותה אחד אף כבר הפעם דמים. ושפיכות וברכוש בגוף נזקים לא מזכיר את ההתנתקות שהובילה להחמרת המצב בדרום. ממרחק של 6 שנים זה נראה כמו עובדה מוגמרת ומציאות שהיתה כאן מאז ומעולם. כואב הלב לראות את המגורשים שחיים באזור הדרום וממש כמו המשל במדרש, גם גורשו מהעיר, גם שילמו בכספם וגם אוכלים את הדגים המסריחים מהים של עזה. לא שזה הפריע לכמה ביטחוניסטים, שועי

עולם ועוד כמה טרמפיסטים, לצאת בנוסחת שלום חדשה שמדברת על חזרה לקווי 67 ביהודה ושומרון וברמת הגולן וויתור על הריבונות הישראלית בהר הבית. את הוזי השלום האלו, שום דבר לא יעיר. לא המהפכות המתמשכות בעולם אפילו להם לגרום הצליחו בדרום, ההסלמה ולא הערבי יתבהרו שהדברים עד התוכנית פרסום עם מעט להמתין ויתבררו. בשיח הציבורי בישראל יש ריטואל קבוע ועצוב. מתנשאת ובידענות בעיניהם חכמים מיני כל באים תמיד תובעים מאיתנו לוותר על שטח ושליטה צבאית, כשבתור רשת ביטחון הם מציעים את הדיפלומטיה: ”כשנצא משם, לנו לגיטימציה להיכנס בהם בכל אם יתקפו אותנו, תהיה גם מפסידה ישראל, מדינת פעם, אחר פעם כך הכוח“. שלא מסתבר הדיפלומטי. במגרש וגם הביטחוני במגרש

מספיק להיות צודק, צריך להיות גם חכם וחזק.

’חרטת‘ גולד�טו�אז מה באמת מר ריצ‘ארד רוצה. הוא פרסם מיוזמתו מאמר, ישראל נגד שכתב החריף מהדו“ח חזרה משתמעת ממנו שתיקה ימי כמה לאחר יצוקה. עופרת מבצע בעקבות לפעול ממש מתכוון לא שהוא להבהיר טרח הוא מצידו, לביטול הדו“ח. יש אומרים כי העילה להבהרה המאוחרת, היא הסיבוב שניסה לעשות עליו שר הפנים אלי ישי, שעט שמבקש ישי, טובה. כותרת חצי כל על רב שלל כמוצא ומיהר ההזדמנות על קפץ הציבורית, תדמיתו את לשקם (מי להזמין את השופט הדרום אפריקאי לביקור בישראל מתורגמת טלפון בשיחת אפריקאים?). נגד שישי אמר שמיהר וישי הבנות אי כמה כנראה היו השניים, שקיימו לרוץ ולספר לחבר‘ה, הצליח לעצבן את גולדסטון ולגרום לו לעשות פניה לאחור. בעוד ראש הממשלה מקים צוות בין גולדסטון, שר משרדי כדי למנף את החזרה בתשובה של

הפנים החרדי גרם לו לחזור בשאלה.

המילה האחרונהענני הכבוד עושים קאמבק. ’כיפת ברזל‘, ממש כמו ביציאת מצרים סופגת את החיצים והבליסטראות של הפלסטינים. את לחדש גם ממליץ אני קמצן) לא (חסכן. נשוי כגבר

הפונקציה של ”שמלתך לא בלתה מעליך“. חג שמח וכשר.

[email protected]

חוסםגוש

ג� וג�? דיינו!

18

שלומי פרץ, פני קדם

w w w. h av ayo t - ce n t e r. co. i l

1000

5025 30 16

15

054-3022260/3 [email protected]

40 24.4.11 22.4.11

.12:45 ,11:45 ,10:45 ,09:45 20-21.4.11

Eagala

02-9931988 ,054-3022260/3

M.Ed. Ph.D. EAGALA

טו� ביבי, טו�פרשת הטיסות של משפחת נתניהו היא תסריט ידוע מראש. מספיק יאסוף שמישהו עד זמן של שאלה רק היתה זו חומר, ימצא איזה ’לשעבר ממורמר‘ וינפיק תחקיר שירעיד את כסא ראש הממשלה. המוטיבציה של התקשורת להפיל את נתניהו, לא עברה שינוי משמעותי בזמן שבין הקדנציה הנוכחית. השינוי לקדנציה כראש ממשלה הראשונה שלו הופעת העיתון הוא היחיד שחל בתקשורת מאז, המהותי ,10 בערוץ התחקיר פרסום לאחר שיום היום‘, ’ישראל כותרות בחגיגיות מרחו ו‘הארץ‘, ’מעריב‘ ’ידיעות‘, כאשר מקום לו הקצה ולא מהעניין היום‘ ’ישראל התעלם ענק, אפילו במדור הרכילות. אולי זה הרגע למענו הוקם העיתון שלו, האובייקטיביות על להתווכח אפשר אם שגם הזה, הרי שהוא לפחות מאזן במשהו את חוסר האובייקטיביות מרוויח נתניהו רק לא הזה במובן העיתונים האחרים. של אלא גם אנחנו האזרחים, צרכני התקשורת. מעבר לסוגיה התקשורתית, כמעט כל תומך ימין נמצא בדילמה בסיפור מי הזה. מצד אחד קשה להתעלם מתחושת הרדיפה של שמצטייר כמנהיג הימין ומצד שני ידיעה שהוא רק מצטייר ככזה ובפועל קיבלנו ממנו את ההקפאה ואת נאום בר אילן. אם הסיפור הזה ימשיך להתגלגל, נתניהו עלול למצוא את עצמו קירח מכאן ומכאן. את תמיכת התקשורת על שבירה לאבד עשוי הוא ומנגד קיבל לא הוא שמאלה מוקדמת את תמיכת הימין מול התקשורת. כדאי לו לעבור שוב על זמן הרבה לו להתפנות עלול בחו“ל, התורמים רשימות

לטיסות והרצאות בשנים הקרובות.

רודפי הצדק ורודפי השלו� בסיבוב הדמים האחרון בעזה כבר אי אפשר להגיד אמרנו ביטחון בענייני גדול. תענוג היה זה כן שלפני לא לכם. צודק. ולא חכם להיות עדיף בכביש, כמו ממש לאומי, הוכחת הצדק של הטענות הביטחוניות מימין, משמעותה אחד אף כבר הפעם דמים. ושפיכות וברכוש בגוף נזקים לא מזכיר את ההתנתקות שהובילה להחמרת המצב בדרום. ממרחק של 6 שנים זה נראה כמו עובדה מוגמרת ומציאות שהיתה כאן מאז ומעולם. כואב הלב לראות את המגורשים שחיים באזור הדרום וממש כמו המשל במדרש, גם גורשו מהעיר, גם שילמו בכספם וגם אוכלים את הדגים המסריחים מהים של עזה. לא שזה הפריע לכמה ביטחוניסטים, שועי

עולם ועוד כמה טרמפיסטים, לצאת בנוסחת שלום חדשה שמדברת על חזרה לקווי 67 ביהודה ושומרון וברמת הגולן וויתור על הריבונות הישראלית בהר הבית. את הוזי השלום האלו, שום דבר לא יעיר. לא המהפכות המתמשכות בעולם אפילו להם לגרום הצליחו בדרום, ההסלמה ולא הערבי יתבהרו שהדברים עד התוכנית פרסום עם מעט להמתין ויתבררו. בשיח הציבורי בישראל יש ריטואל קבוע ועצוב. מתנשאת ובידענות בעיניהם חכמים מיני כל באים תמיד תובעים מאיתנו לוותר על שטח ושליטה צבאית, כשבתור רשת ביטחון הם מציעים את הדיפלומטיה: ”כשנצא משם, לנו לגיטימציה להיכנס בהם בכל אם יתקפו אותנו, תהיה גם מפסידה ישראל, מדינת פעם, אחר פעם כך הכוח“. שלא מסתבר הדיפלומטי. במגרש וגם הביטחוני במגרש

מספיק להיות צודק, צריך להיות גם חכם וחזק.

’חרטת‘ גולד�טו�אז מה באמת מר ריצ‘ארד רוצה. הוא פרסם מיוזמתו מאמר, ישראל נגד שכתב החריף מהדו“ח חזרה משתמעת ממנו שתיקה ימי כמה לאחר יצוקה. עופרת מבצע בעקבות לפעול ממש מתכוון לא שהוא להבהיר טרח הוא מצידו, לביטול הדו“ח. יש אומרים כי העילה להבהרה המאוחרת, היא הסיבוב שניסה לעשות עליו שר הפנים אלי ישי, שעט שמבקש ישי, טובה. כותרת חצי כל על רב שלל כמוצא ומיהר ההזדמנות על קפץ הציבורית, תדמיתו את לשקם (מי להזמין את השופט הדרום אפריקאי לביקור בישראל מתורגמת טלפון בשיחת אפריקאים?). נגד שישי אמר שמיהר וישי הבנות אי כמה כנראה היו השניים, שקיימו לרוץ ולספר לחבר‘ה, הצליח לעצבן את גולדסטון ולגרום לו לעשות פניה לאחור. בעוד ראש הממשלה מקים צוות בין גולדסטון, שר משרדי כדי למנף את החזרה בתשובה של

הפנים החרדי גרם לו לחזור בשאלה.

המילה האחרונהענני הכבוד עושים קאמבק. ’כיפת ברזל‘, ממש כמו ביציאת מצרים סופגת את החיצים והבליסטראות של הפלסטינים. את לחדש גם ממליץ אני קמצן) לא (חסכן. נשוי כגבר

הפונקציה של ”שמלתך לא בלתה מעליך“. חג שמח וכשר.

[email protected]

חוסםגוש

ג� וג�? דיינו!

18

שלומי פרץ, פני קדם

w w w. h av ayo t - ce n t e r. co. i l

1000

5025 30 16

15

054-3022260/3 [email protected]

40 24.4.11 22.4.11

.12:45 ,11:45 ,10:45 ,09:45 20-21.4.11

Eagala

02-9931988 ,054-3022260/3

M.Ed. Ph.D. EAGALA

Page 33: גושארבע - גליון 70 פסח

טו� ביבי, טו�פרשת הטיסות של משפחת נתניהו היא תסריט ידוע מראש. מספיק יאסוף שמישהו עד זמן של שאלה רק היתה זו חומר, ימצא איזה ’לשעבר ממורמר‘ וינפיק תחקיר שירעיד את כסא ראש הממשלה. המוטיבציה של התקשורת להפיל את נתניהו, לא עברה שינוי משמעותי בזמן שבין הקדנציה הנוכחית. השינוי לקדנציה כראש ממשלה הראשונה שלו הופעת העיתון הוא היחיד שחל בתקשורת מאז, המהותי ,10 בערוץ התחקיר פרסום לאחר שיום היום‘, ’ישראל כותרות בחגיגיות מרחו ו‘הארץ‘, ’מעריב‘ ’ידיעות‘, כאשר מקום לו הקצה ולא מהעניין היום‘ ’ישראל התעלם ענק, אפילו במדור הרכילות. אולי זה הרגע למענו הוקם העיתון שלו, האובייקטיביות על להתווכח אפשר אם שגם הזה, הרי שהוא לפחות מאזן במשהו את חוסר האובייקטיביות מרוויח נתניהו רק לא הזה במובן העיתונים האחרים. של אלא גם אנחנו האזרחים, צרכני התקשורת. מעבר לסוגיה התקשורתית, כמעט כל תומך ימין נמצא בדילמה בסיפור מי הזה. מצד אחד קשה להתעלם מתחושת הרדיפה של שמצטייר כמנהיג הימין ומצד שני ידיעה שהוא רק מצטייר ככזה ובפועל קיבלנו ממנו את ההקפאה ואת נאום בר אילן. אם הסיפור הזה ימשיך להתגלגל, נתניהו עלול למצוא את עצמו קירח מכאן ומכאן. את תמיכת התקשורת על שבירה לאבד עשוי הוא ומנגד קיבל לא הוא שמאלה מוקדמת את תמיכת הימין מול התקשורת. כדאי לו לעבור שוב על זמן הרבה לו להתפנות עלול בחו“ל, התורמים רשימות

לטיסות והרצאות בשנים הקרובות.

רודפי הצדק ורודפי השלו� בסיבוב הדמים האחרון בעזה כבר אי אפשר להגיד אמרנו ביטחון בענייני גדול. תענוג היה זה כן שלפני לא לכם. צודק. ולא חכם להיות עדיף בכביש, כמו ממש לאומי, הוכחת הצדק של הטענות הביטחוניות מימין, משמעותה אחד אף כבר הפעם דמים. ושפיכות וברכוש בגוף נזקים לא מזכיר את ההתנתקות שהובילה להחמרת המצב בדרום. ממרחק של 6 שנים זה נראה כמו עובדה מוגמרת ומציאות שהיתה כאן מאז ומעולם. כואב הלב לראות את המגורשים שחיים באזור הדרום וממש כמו המשל במדרש, גם גורשו מהעיר, גם שילמו בכספם וגם אוכלים את הדגים המסריחים מהים של עזה. לא שזה הפריע לכמה ביטחוניסטים, שועי

עולם ועוד כמה טרמפיסטים, לצאת בנוסחת שלום חדשה שמדברת על חזרה לקווי 67 ביהודה ושומרון וברמת הגולן וויתור על הריבונות הישראלית בהר הבית. את הוזי השלום האלו, שום דבר לא יעיר. לא המהפכות המתמשכות בעולם אפילו להם לגרום הצליחו בדרום, ההסלמה ולא הערבי יתבהרו שהדברים עד התוכנית פרסום עם מעט להמתין ויתבררו. בשיח הציבורי בישראל יש ריטואל קבוע ועצוב. מתנשאת ובידענות בעיניהם חכמים מיני כל באים תמיד תובעים מאיתנו לוותר על שטח ושליטה צבאית, כשבתור רשת ביטחון הם מציעים את הדיפלומטיה: ”כשנצא משם, לנו לגיטימציה להיכנס בהם בכל אם יתקפו אותנו, תהיה גם מפסידה ישראל, מדינת פעם, אחר פעם כך הכוח“. שלא מסתבר הדיפלומטי. במגרש וגם הביטחוני במגרש

מספיק להיות צודק, צריך להיות גם חכם וחזק.

’חרטת‘ גולד�טו�אז מה באמת מר ריצ‘ארד רוצה. הוא פרסם מיוזמתו מאמר, ישראל נגד שכתב החריף מהדו“ח חזרה משתמעת ממנו שתיקה ימי כמה לאחר יצוקה. עופרת מבצע בעקבות לפעול ממש מתכוון לא שהוא להבהיר טרח הוא מצידו, לביטול הדו“ח. יש אומרים כי העילה להבהרה המאוחרת, היא הסיבוב שניסה לעשות עליו שר הפנים אלי ישי, שעט שמבקש ישי, טובה. כותרת חצי כל על רב שלל כמוצא ומיהר ההזדמנות על קפץ הציבורית, תדמיתו את לשקם (מי להזמין את השופט הדרום אפריקאי לביקור בישראל מתורגמת טלפון בשיחת אפריקאים?). נגד שישי אמר שמיהר וישי הבנות אי כמה כנראה היו השניים, שקיימו לרוץ ולספר לחבר‘ה, הצליח לעצבן את גולדסטון ולגרום לו לעשות פניה לאחור. בעוד ראש הממשלה מקים צוות בין גולדסטון, שר משרדי כדי למנף את החזרה בתשובה של

הפנים החרדי גרם לו לחזור בשאלה.

המילה האחרונהענני הכבוד עושים קאמבק. ’כיפת ברזל‘, ממש כמו ביציאת מצרים סופגת את החיצים והבליסטראות של הפלסטינים. את לחדש גם ממליץ אני קמצן) לא (חסכן. נשוי כגבר

הפונקציה של ”שמלתך לא בלתה מעליך“. חג שמח וכשר.

[email protected]

חוסםגוש

ג� וג�? דיינו!

18

שלומי פרץ, פני קדם

w w w. h av ayo t - ce n t e r. co. i l

1000

5025 30 16

15

054-3022260/3 [email protected]

40 24.4.11 22.4.11

.12:45 ,11:45 ,10:45 ,09:45 20-21.4.11

Eagala

02-9931988 ,054-3022260/3

M.Ed. Ph.D. EAGALA

Page 34: גושארבע - גליון 70 פסח

הדרך הזו היא הדרך הנמצאת אחרי ימי חודש אדר, ושמה ”דרך ימי ניסן“, או ”דרך ההתחדשות“.

בדרך הזו יש אוויר מיוחד וקסום, ניחוח אביב ופריחה, אור שמש בהיר, אור גנוז ובאנרגיה של הדרך הזו יש התחדשות

לכל מי שמסכים להיות נוכח וללכת בשביל.יתקדם, הזמן הלאה, ולהמשיך אחר שביל לבחור אפשר ונגלה עצמנו את נמצא ובסופם כממשיכים, ייראו החיים נגלה מקום. לשום הגענו ולא התקדמנו שלא האמת את והלכנו אך לא הגענו לשום היה מתעתע. הלכנו שהשביל מקום. נשארנו באותו מימד, באותן תפיסות עולם, באותן הרגשות של חוסר סיפוק וחוסר שביעות רצון וכאילו עמדנו במקום ורק המציאות סביבנו זזה. תחושה של ניתוק, זרות

והרגשה שבעצם לא חייתי את חיי.בואו נעצור את שטף החיים ונתחיל לנשום את מה שהימים

האלו מביאים לנו.להתחדשות. מסוגלים אלו ימים התחדשות. של זמן זהו בזמן זה יש אפשרות להתחיל לשאוף שאיפות וגם להגשים שאיפות שטרם הגשמנו. זהו זמן של התחלה. כל הטבע כולו פורצת בהתחדשות כל הבריאה ואנו חלק ממנו. מתחדש

נפלאה, ואנו חלק ממנה.יסוד חג הפסח הוא התחדשות. עם ישראל שהיה במצרים, בתנאי שפל ועבדות יצא ממצב זה למצב נפש חדש ואחר.

חלקים מ-2 בנוי הגוף ממנו. ונלמד האדם בגוף נתבונן עיקריים: ראש וגוף.

הטלפתיה, הרוח, השכל, הידיעות, של האזור הוא הראש האינטואיציה והחשיבה. הראש הוא החלק העליון המשיג הגשמיות עולם את מייצג לעומתו הגוף עליונות. השגות

והמעשה. הגוף מבטא איך אנו חיים למעשה.

מה כל לגוף הצוואר דרך מהראש להעביר הוא תפקידנו לעשות שנכון חושבים שאנו מה שכל משיג. שהראש יהיה חלק מאורח החיים שלנו ולא רק ידע. יש היום הרבה והאדם הלומד לא מבין איך למרות סדנאות של מודעות. בעיות? באותן תקוע הוא (היקרים) המודעות לימודי יפים אך התשובה היא שלימודי מודעות מביאים רעיונות מופשטים. כל עוד הרעיון קיים בראש, אין בו תועלת. רק כאשר הרעיון יהפוך למימוש במציאות יתחיל השינוי הטוב.

העבודה שלנו זה לחבר ראש וגוף, שמים וארץ. הצוואר לגוף. הראש בין החיבור קו הוא שלנו הצוואר מעביר את הידע שבראש לחיי היומיום. אלא שהצוואר הוא איבר צר. לעיתים הצוואר חסום או מנותק מבחינה רוחנית המידע כל לכן, ולגוף. מהראש המידע את מעביר ואינו הרוחני שבראש , כל ההכרה הרוחנית אינה עוברת לגוף ע“י

הצוואר.של הכרה ראש, יש במצרים. ישראל של מצבם גם כך המציאות שהוא גוף ויש שמם“ את שינו ”לא רוחניות והעשייה היומיומית. והצוואר הצר, הנמצא במיצר (מצרים) לא מעביר את מה שבראש לחיי היום יום הפשוטים. איך שמם“ את שינו ”לא ברובד חיו הם בראש במצרים? חיו ובפועל הם עבדים לפרעה. כאשר יש פער בין מה שאני יודע על החיים ואיך שאני רוצה לחיות אותם לבין איך שאני חי בפועל , זה סימן, שאין מעבר בצוואר הצר (מצרים) ושאין

יישום הידע למעשה ואין הוצאה של הכוח אל הפועל.פרעה הפסיק את החיות של כלל ישראל ע“י עבודה קשה שניתקה את הראש מהגוף. בכך חיו בניתוק למה שחשבו,

בניתוק לשמם.יציאת מצרים הייתה התחדשות. יציאת מצרים הייתה כמו

16אלטרנטיביגוש

לידה. תהליך הלידה הוא נס גדול. תהליך הלידה בא בכאב ובסכנה גדולה. תהליך הלידה משנה את זהות העובר ויוצר זהות חדשה של חיים עצמאיים. כך גם תהליך יציאת מצרים.

וכך גם תהליך ההתחדשות שיציאת מצרים מסמלת.בהתחדשות אדם צריך ניסים, יש כאב וסכנה, ויש שבירת

זהות ישנה והולדת זהות חדשה. התקדמות מאד, גדולה לשמחה מביאה ההתחדשות

והתפתחות. ולמה בכל זאת יש פחד להתחדש ולהשתנות ולפרוץ כמו

הטבע שפורץ באביב?ישנם כמה סיבות לפחד להתחדש ולהשתנות.

יש ספק. אדם לא בטוח שהשינוי יהיה טוב כי הרי עוד לא ורגיל מכיר הוא רע הוא אפילו הישן, ההרגל את מכירו.

אליו.יש ספק ביכולת להתקדם, נדמה לאדם שלעולם לא ישתנה,

לעולם לא יתרפא, לעולם לא יצליח בדבר שנכשל בו.יש חוסר אמון בתהליך ובאדם עצמו.

מניעה נוספת נובעת מ הפחד מה יגידו עלי אם אשתנה? וגם הרצון להצליח , גורם להתרכז בהצלחה ולא בדרך אליה

ולכן לא נולד שינוי.בסוף יגלה ההתחדשות בשביל ללכת שיסכים אדם רק מזוכך יותר ישר, יותר שהוא לו, קרה טוב שמשהו הדרך ואמיתי. הרצון שלו בהיר וברור והמציאות שלו משתנה. מי

שילך בשביל התעתועים יגלה שטעה כשיגיע לסוף הדרך.בתחום החיים, תחומי בכל להיות יכולה ההתחדשות ותחום רוחני תחום קריירה, בריאות, יחסים, מערכות

גשמי.

תרגיל רוחני:לעצום עיניים ולנשום עמוק.

להתבונן בחיי, ברגשותיי, במחשבותיי.מה הייתי רוצה לשנות? במה הייתי רוצה שינוי והתחדשות? האם יש דבר שאני ”עבד“ שלו? האם יש דבר ששולט בי ומנהל אותי? (לדוגמא: סיגריות, שעות עבודה מרובות מידי,

חוסר ערך עצמי , ביקורתיות, פרפקציוניזם, ציפיות וכו‘)לבחור דבר אחד בלבד.

להתבונן בו, לדמיין אותו לפרטי פרטים...ההתחדשות לגבי שעולה השלילי המשפט מה לב לשים בו? איזה ספק מתעורר? (לדוגמא : אין לי סיכוי לשנות דבר

שנמצא אצלי שנים רבות...וכד‘)

אני (לדוגמא: ביטחון. מלא חיובי משפט במקומו לומר מאמין שאוכל להשתנות...)

בליל הסדר, בזמן שתית 4 הכוסות, לכוון על הנקודה הזו, לשולחן מהמסובים אחד אף לגימה. בכל עליה להתפלל הסדר לא ירגיש. ואתה תרגיש שהיה לך ליל סדר אחר, ליל

סדר חזק, ליל סדר שיוליד אמונה בעצמך.

[email protected]*אין בדברי אלו תחליף לבדיקה וטיפול רופא, אין כאן המלצות לטיפול ללא יעוץ

כראוי אלא מידע כללי למחשבה והבנת הנושא.

17

ימים של התחדשות

ריצת המרתון ממשיכה. הגענו לקטע הריצה בו לכולם כדאי להצטרף. בשלב הזה של הדרך יש שביל הזדמנויות. הדרך מתאימה לכל אחד, בין אם אתה רץ מנוסה ובעל כושר ובין אם אתה רץ חדש,חלש, מתנשף ועייף. זו דרך שמלאה באוצרות ומתנות אותן היא תעניק לכל מי שבוחר ללכת בה. היכן היא הדרך הזו ומה שמה?

עדנה קדוש / טיפולים וסדנאות ברפואה משלימה - צומת גוש עציון

הדרך הזו היא הדרך הנמצאת אחרי ימי חודש אדר, ושמה ”דרך ימי ניסן“, או ”דרך ההתחדשות“.

בדרך הזו יש אוויר מיוחד וקסום, ניחוח אביב ופריחה, אור שמש בהיר, אור גנוז ובאנרגיה של הדרך הזו יש התחדשות

לכל מי שמסכים להיות נוכח וללכת בשביל.יתקדם, הזמן הלאה, ולהמשיך אחר שביל לבחור אפשר ונגלה עצמנו את נמצא ובסופם כממשיכים, ייראו החיים נגלה מקום. לשום הגענו ולא התקדמנו שלא האמת את והלכנו אך לא הגענו לשום היה מתעתע. הלכנו שהשביל מקום. נשארנו באותו מימד, באותן תפיסות עולם, באותן הרגשות של חוסר סיפוק וחוסר שביעות רצון וכאילו עמדנו במקום ורק המציאות סביבנו זזה. תחושה של ניתוק, זרות

והרגשה שבעצם לא חייתי את חיי.בואו נעצור את שטף החיים ונתחיל לנשום את מה שהימים

האלו מביאים לנו.להתחדשות. מסוגלים אלו ימים התחדשות. של זמן זהו בזמן זה יש אפשרות להתחיל לשאוף שאיפות וגם להגשים שאיפות שטרם הגשמנו. זהו זמן של התחלה. כל הטבע כולו פורצת בהתחדשות כל הבריאה ואנו חלק ממנו. מתחדש

נפלאה, ואנו חלק ממנה.יסוד חג הפסח הוא התחדשות. עם ישראל שהיה במצרים, בתנאי שפל ועבדות יצא ממצב זה למצב נפש חדש ואחר.

חלקים מ-2 בנוי הגוף ממנו. ונלמד האדם בגוף נתבונן עיקריים: ראש וגוף.

הטלפתיה, הרוח, השכל, הידיעות, של האזור הוא הראש האינטואיציה והחשיבה. הראש הוא החלק העליון המשיג הגשמיות עולם את מייצג לעומתו הגוף עליונות. השגות

והמעשה. הגוף מבטא איך אנו חיים למעשה.

מה כל לגוף הצוואר דרך מהראש להעביר הוא תפקידנו לעשות שנכון חושבים שאנו מה שכל משיג. שהראש יהיה חלק מאורח החיים שלנו ולא רק ידע. יש היום הרבה והאדם הלומד לא מבין איך למרות סדנאות של מודעות. בעיות? באותן תקוע הוא (היקרים) המודעות לימודי יפים אך התשובה היא שלימודי מודעות מביאים רעיונות מופשטים. כל עוד הרעיון קיים בראש, אין בו תועלת. רק כאשר הרעיון יהפוך למימוש במציאות יתחיל השינוי הטוב.

העבודה שלנו זה לחבר ראש וגוף, שמים וארץ. הצוואר לגוף. הראש בין החיבור קו הוא שלנו הצוואר מעביר את הידע שבראש לחיי היומיום. אלא שהצוואר הוא איבר צר. לעיתים הצוואר חסום או מנותק מבחינה רוחנית המידע כל לכן, ולגוף. מהראש המידע את מעביר ואינו הרוחני שבראש , כל ההכרה הרוחנית אינה עוברת לגוף ע“י

הצוואר.של הכרה ראש, יש במצרים. ישראל של מצבם גם כך המציאות שהוא גוף ויש שמם“ את שינו ”לא רוחניות והעשייה היומיומית. והצוואר הצר, הנמצא במיצר (מצרים) לא מעביר את מה שבראש לחיי היום יום הפשוטים. איך שמם“ את שינו ”לא ברובד חיו הם בראש במצרים? חיו ובפועל הם עבדים לפרעה. כאשר יש פער בין מה שאני יודע על החיים ואיך שאני רוצה לחיות אותם לבין איך שאני חי בפועל , זה סימן, שאין מעבר בצוואר הצר (מצרים) ושאין

יישום הידע למעשה ואין הוצאה של הכוח אל הפועל.פרעה הפסיק את החיות של כלל ישראל ע“י עבודה קשה שניתקה את הראש מהגוף. בכך חיו בניתוק למה שחשבו,

בניתוק לשמם.יציאת מצרים הייתה התחדשות. יציאת מצרים הייתה כמו

16אלטרנטיביגוש

לידה. תהליך הלידה הוא נס גדול. תהליך הלידה בא בכאב ובסכנה גדולה. תהליך הלידה משנה את זהות העובר ויוצר זהות חדשה של חיים עצמאיים. כך גם תהליך יציאת מצרים.

וכך גם תהליך ההתחדשות שיציאת מצרים מסמלת.בהתחדשות אדם צריך ניסים, יש כאב וסכנה, ויש שבירת

זהות ישנה והולדת זהות חדשה. התקדמות מאד, גדולה לשמחה מביאה ההתחדשות

והתפתחות. ולמה בכל זאת יש פחד להתחדש ולהשתנות ולפרוץ כמו

הטבע שפורץ באביב?ישנם כמה סיבות לפחד להתחדש ולהשתנות.

יש ספק. אדם לא בטוח שהשינוי יהיה טוב כי הרי עוד לא ורגיל מכיר הוא רע הוא אפילו הישן, ההרגל את מכירו.

אליו.יש ספק ביכולת להתקדם, נדמה לאדם שלעולם לא ישתנה,

לעולם לא יתרפא, לעולם לא יצליח בדבר שנכשל בו.יש חוסר אמון בתהליך ובאדם עצמו.

מניעה נוספת נובעת מ הפחד מה יגידו עלי אם אשתנה? וגם הרצון להצליח , גורם להתרכז בהצלחה ולא בדרך אליה

ולכן לא נולד שינוי.בסוף יגלה ההתחדשות בשביל ללכת שיסכים אדם רק מזוכך יותר ישר, יותר שהוא לו, קרה טוב שמשהו הדרך ואמיתי. הרצון שלו בהיר וברור והמציאות שלו משתנה. מי

שילך בשביל התעתועים יגלה שטעה כשיגיע לסוף הדרך.בתחום החיים, תחומי בכל להיות יכולה ההתחדשות ותחום רוחני תחום קריירה, בריאות, יחסים, מערכות

גשמי.

תרגיל רוחני:לעצום עיניים ולנשום עמוק.

להתבונן בחיי, ברגשותיי, במחשבותיי.מה הייתי רוצה לשנות? במה הייתי רוצה שינוי והתחדשות? האם יש דבר שאני ”עבד“ שלו? האם יש דבר ששולט בי ומנהל אותי? (לדוגמא: סיגריות, שעות עבודה מרובות מידי,

חוסר ערך עצמי , ביקורתיות, פרפקציוניזם, ציפיות וכו‘)לבחור דבר אחד בלבד.

להתבונן בו, לדמיין אותו לפרטי פרטים...ההתחדשות לגבי שעולה השלילי המשפט מה לב לשים בו? איזה ספק מתעורר? (לדוגמא : אין לי סיכוי לשנות דבר

שנמצא אצלי שנים רבות...וכד‘)

אני (לדוגמא: ביטחון. מלא חיובי משפט במקומו לומר מאמין שאוכל להשתנות...)

בליל הסדר, בזמן שתית 4 הכוסות, לכוון על הנקודה הזו, לשולחן מהמסובים אחד אף לגימה. בכל עליה להתפלל הסדר לא ירגיש. ואתה תרגיש שהיה לך ליל סדר אחר, ליל

סדר חזק, ליל סדר שיוליד אמונה בעצמך.

[email protected]*אין בדברי אלו תחליף לבדיקה וטיפול רופא, אין כאן המלצות לטיפול ללא יעוץ

כראוי אלא מידע כללי למחשבה והבנת הנושא.

17

ימים של התחדשות

ריצת המרתון ממשיכה. הגענו לקטע הריצה בו לכולם כדאי להצטרף. בשלב הזה של הדרך יש שביל הזדמנויות. הדרך מתאימה לכל אחד, בין אם אתה רץ מנוסה ובעל כושר ובין אם אתה רץ חדש,חלש, מתנשף ועייף. זו דרך שמלאה באוצרות ומתנות אותן היא תעניק לכל מי שבוחר ללכת בה. היכן היא הדרך הזו ומה שמה?

עדנה קדוש / טיפולים וסדנאות ברפואה משלימה - צומת גוש עציון

הכל בו למוסיקהMUSIC STORE

שעות פתיחה:א' 10:00-19:00

ב'-ה' 12:00-19:00יום ו' 10:00-14:00

[email protected] א.ת. אלון שבות02-993-8470

052-573-4997

לחודש החירותמבצעים לוהטים

*ט.ל.ח *המבצעים בתוקף עד רח סיוון או עד גמר המלאי *אין כפל מבצעים

פסנתר חשמליKORG SP-250 צבע שחור או לבן

₪3750 במקום ₪5250כולל הובלה ומעמד

Tenson גיטרה קלאסית+ נרתיק + מכוון דיגיטלי

+ מפרט + מחזיק למפרט₪450 במקום ₪560

גיטרה קלאסית MADRIGAL ספרדית

עץ מלא דגם 'אנדלוסיה'+ נרתיק + טיונר - מכוון דיגיטלי + סט מיתרים + מחזיק למפרט

₪990 במקום ₪1180

Jackson גיטרה חשמליתMARSHELL מגבר +

₪1400 בלבד!חג פסח שמח ובריא

בחול המועד פסח החנות פעילה בתיאום מראש ב ל ב ד !

Page 35: גושארבע - גליון 70 פסח

הדרך הזו היא הדרך הנמצאת אחרי ימי חודש אדר, ושמה ”דרך ימי ניסן“, או ”דרך ההתחדשות“.

בדרך הזו יש אוויר מיוחד וקסום, ניחוח אביב ופריחה, אור שמש בהיר, אור גנוז ובאנרגיה של הדרך הזו יש התחדשות

לכל מי שמסכים להיות נוכח וללכת בשביל.יתקדם, הזמן הלאה, ולהמשיך אחר שביל לבחור אפשר ונגלה עצמנו את נמצא ובסופם כממשיכים, ייראו החיים נגלה מקום. לשום הגענו ולא התקדמנו שלא האמת את והלכנו אך לא הגענו לשום היה מתעתע. הלכנו שהשביל מקום. נשארנו באותו מימד, באותן תפיסות עולם, באותן הרגשות של חוסר סיפוק וחוסר שביעות רצון וכאילו עמדנו במקום ורק המציאות סביבנו זזה. תחושה של ניתוק, זרות

והרגשה שבעצם לא חייתי את חיי.בואו נעצור את שטף החיים ונתחיל לנשום את מה שהימים

האלו מביאים לנו.להתחדשות. מסוגלים אלו ימים התחדשות. של זמן זהו בזמן זה יש אפשרות להתחיל לשאוף שאיפות וגם להגשים שאיפות שטרם הגשמנו. זהו זמן של התחלה. כל הטבע כולו פורצת בהתחדשות כל הבריאה ואנו חלק ממנו. מתחדש

נפלאה, ואנו חלק ממנה.יסוד חג הפסח הוא התחדשות. עם ישראל שהיה במצרים, בתנאי שפל ועבדות יצא ממצב זה למצב נפש חדש ואחר.

חלקים מ-2 בנוי הגוף ממנו. ונלמד האדם בגוף נתבונן עיקריים: ראש וגוף.

הטלפתיה, הרוח, השכל, הידיעות, של האזור הוא הראש האינטואיציה והחשיבה. הראש הוא החלק העליון המשיג הגשמיות עולם את מייצג לעומתו הגוף עליונות. השגות

והמעשה. הגוף מבטא איך אנו חיים למעשה.

מה כל לגוף הצוואר דרך מהראש להעביר הוא תפקידנו לעשות שנכון חושבים שאנו מה שכל משיג. שהראש יהיה חלק מאורח החיים שלנו ולא רק ידע. יש היום הרבה והאדם הלומד לא מבין איך למרות סדנאות של מודעות. בעיות? באותן תקוע הוא (היקרים) המודעות לימודי יפים אך התשובה היא שלימודי מודעות מביאים רעיונות מופשטים. כל עוד הרעיון קיים בראש, אין בו תועלת. רק כאשר הרעיון יהפוך למימוש במציאות יתחיל השינוי הטוב.

העבודה שלנו זה לחבר ראש וגוף, שמים וארץ. הצוואר לגוף. הראש בין החיבור קו הוא שלנו הצוואר מעביר את הידע שבראש לחיי היומיום. אלא שהצוואר הוא איבר צר. לעיתים הצוואר חסום או מנותק מבחינה רוחנית המידע כל לכן, ולגוף. מהראש המידע את מעביר ואינו הרוחני שבראש , כל ההכרה הרוחנית אינה עוברת לגוף ע“י

הצוואר.של הכרה ראש, יש במצרים. ישראל של מצבם גם כך המציאות שהוא גוף ויש שמם“ את שינו ”לא רוחניות והעשייה היומיומית. והצוואר הצר, הנמצא במיצר (מצרים) לא מעביר את מה שבראש לחיי היום יום הפשוטים. איך שמם“ את שינו ”לא ברובד חיו הם בראש במצרים? חיו ובפועל הם עבדים לפרעה. כאשר יש פער בין מה שאני יודע על החיים ואיך שאני רוצה לחיות אותם לבין איך שאני חי בפועל , זה סימן, שאין מעבר בצוואר הצר (מצרים) ושאין

יישום הידע למעשה ואין הוצאה של הכוח אל הפועל.פרעה הפסיק את החיות של כלל ישראל ע“י עבודה קשה שניתקה את הראש מהגוף. בכך חיו בניתוק למה שחשבו,

בניתוק לשמם.יציאת מצרים הייתה התחדשות. יציאת מצרים הייתה כמו

16אלטרנטיביגוש

לידה. תהליך הלידה הוא נס גדול. תהליך הלידה בא בכאב ובסכנה גדולה. תהליך הלידה משנה את זהות העובר ויוצר זהות חדשה של חיים עצמאיים. כך גם תהליך יציאת מצרים.

וכך גם תהליך ההתחדשות שיציאת מצרים מסמלת.בהתחדשות אדם צריך ניסים, יש כאב וסכנה, ויש שבירת

זהות ישנה והולדת זהות חדשה. התקדמות מאד, גדולה לשמחה מביאה ההתחדשות

והתפתחות. ולמה בכל זאת יש פחד להתחדש ולהשתנות ולפרוץ כמו

הטבע שפורץ באביב?ישנם כמה סיבות לפחד להתחדש ולהשתנות.

יש ספק. אדם לא בטוח שהשינוי יהיה טוב כי הרי עוד לא ורגיל מכיר הוא רע הוא אפילו הישן, ההרגל את מכירו.

אליו.יש ספק ביכולת להתקדם, נדמה לאדם שלעולם לא ישתנה,

לעולם לא יתרפא, לעולם לא יצליח בדבר שנכשל בו.יש חוסר אמון בתהליך ובאדם עצמו.

מניעה נוספת נובעת מ הפחד מה יגידו עלי אם אשתנה? וגם הרצון להצליח , גורם להתרכז בהצלחה ולא בדרך אליה

ולכן לא נולד שינוי.בסוף יגלה ההתחדשות בשביל ללכת שיסכים אדם רק מזוכך יותר ישר, יותר שהוא לו, קרה טוב שמשהו הדרך ואמיתי. הרצון שלו בהיר וברור והמציאות שלו משתנה. מי

שילך בשביל התעתועים יגלה שטעה כשיגיע לסוף הדרך.בתחום החיים, תחומי בכל להיות יכולה ההתחדשות ותחום רוחני תחום קריירה, בריאות, יחסים, מערכות

גשמי.

תרגיל רוחני:לעצום עיניים ולנשום עמוק.

להתבונן בחיי, ברגשותיי, במחשבותיי.מה הייתי רוצה לשנות? במה הייתי רוצה שינוי והתחדשות? האם יש דבר שאני ”עבד“ שלו? האם יש דבר ששולט בי ומנהל אותי? (לדוגמא: סיגריות, שעות עבודה מרובות מידי,

חוסר ערך עצמי , ביקורתיות, פרפקציוניזם, ציפיות וכו‘)לבחור דבר אחד בלבד.

להתבונן בו, לדמיין אותו לפרטי פרטים...ההתחדשות לגבי שעולה השלילי המשפט מה לב לשים בו? איזה ספק מתעורר? (לדוגמא : אין לי סיכוי לשנות דבר

שנמצא אצלי שנים רבות...וכד‘)

אני (לדוגמא: ביטחון. מלא חיובי משפט במקומו לומר מאמין שאוכל להשתנות...)

בליל הסדר, בזמן שתית 4 הכוסות, לכוון על הנקודה הזו, לשולחן מהמסובים אחד אף לגימה. בכל עליה להתפלל הסדר לא ירגיש. ואתה תרגיש שהיה לך ליל סדר אחר, ליל

סדר חזק, ליל סדר שיוליד אמונה בעצמך.

[email protected]*אין בדברי אלו תחליף לבדיקה וטיפול רופא, אין כאן המלצות לטיפול ללא יעוץ

כראוי אלא מידע כללי למחשבה והבנת הנושא.

17

ימים של התחדשות

ריצת המרתון ממשיכה. הגענו לקטע הריצה בו לכולם כדאי להצטרף. בשלב הזה של הדרך יש שביל הזדמנויות. הדרך מתאימה לכל אחד, בין אם אתה רץ מנוסה ובעל כושר ובין אם אתה רץ חדש,חלש, מתנשף ועייף. זו דרך שמלאה באוצרות ומתנות אותן היא תעניק לכל מי שבוחר ללכת בה. היכן היא הדרך הזו ומה שמה?

עדנה קדוש / טיפולים וסדנאות ברפואה משלימה - צומת גוש עציון

הדרך הזו היא הדרך הנמצאת אחרי ימי חודש אדר, ושמה ”דרך ימי ניסן“, או ”דרך ההתחדשות“.

בדרך הזו יש אוויר מיוחד וקסום, ניחוח אביב ופריחה, אור שמש בהיר, אור גנוז ובאנרגיה של הדרך הזו יש התחדשות

לכל מי שמסכים להיות נוכח וללכת בשביל.יתקדם, הזמן הלאה, ולהמשיך אחר שביל לבחור אפשר ונגלה עצמנו את נמצא ובסופם כממשיכים, ייראו החיים נגלה מקום. לשום הגענו ולא התקדמנו שלא האמת את והלכנו אך לא הגענו לשום היה מתעתע. הלכנו שהשביל מקום. נשארנו באותו מימד, באותן תפיסות עולם, באותן הרגשות של חוסר סיפוק וחוסר שביעות רצון וכאילו עמדנו במקום ורק המציאות סביבנו זזה. תחושה של ניתוק, זרות

והרגשה שבעצם לא חייתי את חיי.בואו נעצור את שטף החיים ונתחיל לנשום את מה שהימים

האלו מביאים לנו.להתחדשות. מסוגלים אלו ימים התחדשות. של זמן זהו בזמן זה יש אפשרות להתחיל לשאוף שאיפות וגם להגשים שאיפות שטרם הגשמנו. זהו זמן של התחלה. כל הטבע כולו פורצת בהתחדשות כל הבריאה ואנו חלק ממנו. מתחדש

נפלאה, ואנו חלק ממנה.יסוד חג הפסח הוא התחדשות. עם ישראל שהיה במצרים, בתנאי שפל ועבדות יצא ממצב זה למצב נפש חדש ואחר.

חלקים מ-2 בנוי הגוף ממנו. ונלמד האדם בגוף נתבונן עיקריים: ראש וגוף.

הטלפתיה, הרוח, השכל, הידיעות, של האזור הוא הראש האינטואיציה והחשיבה. הראש הוא החלק העליון המשיג הגשמיות עולם את מייצג לעומתו הגוף עליונות. השגות

והמעשה. הגוף מבטא איך אנו חיים למעשה.

מה כל לגוף הצוואר דרך מהראש להעביר הוא תפקידנו לעשות שנכון חושבים שאנו מה שכל משיג. שהראש יהיה חלק מאורח החיים שלנו ולא רק ידע. יש היום הרבה והאדם הלומד לא מבין איך למרות סדנאות של מודעות. בעיות? באותן תקוע הוא (היקרים) המודעות לימודי יפים אך התשובה היא שלימודי מודעות מביאים רעיונות מופשטים. כל עוד הרעיון קיים בראש, אין בו תועלת. רק כאשר הרעיון יהפוך למימוש במציאות יתחיל השינוי הטוב.

העבודה שלנו זה לחבר ראש וגוף, שמים וארץ. הצוואר לגוף. הראש בין החיבור קו הוא שלנו הצוואר מעביר את הידע שבראש לחיי היומיום. אלא שהצוואר הוא איבר צר. לעיתים הצוואר חסום או מנותק מבחינה רוחנית המידע כל לכן, ולגוף. מהראש המידע את מעביר ואינו הרוחני שבראש , כל ההכרה הרוחנית אינה עוברת לגוף ע“י

הצוואר.של הכרה ראש, יש במצרים. ישראל של מצבם גם כך המציאות שהוא גוף ויש שמם“ את שינו ”לא רוחניות והעשייה היומיומית. והצוואר הצר, הנמצא במיצר (מצרים) לא מעביר את מה שבראש לחיי היום יום הפשוטים. איך שמם“ את שינו ”לא ברובד חיו הם בראש במצרים? חיו ובפועל הם עבדים לפרעה. כאשר יש פער בין מה שאני יודע על החיים ואיך שאני רוצה לחיות אותם לבין איך שאני חי בפועל , זה סימן, שאין מעבר בצוואר הצר (מצרים) ושאין

יישום הידע למעשה ואין הוצאה של הכוח אל הפועל.פרעה הפסיק את החיות של כלל ישראל ע“י עבודה קשה שניתקה את הראש מהגוף. בכך חיו בניתוק למה שחשבו,

בניתוק לשמם.יציאת מצרים הייתה התחדשות. יציאת מצרים הייתה כמו

16אלטרנטיביגוש

לידה. תהליך הלידה הוא נס גדול. תהליך הלידה בא בכאב ובסכנה גדולה. תהליך הלידה משנה את זהות העובר ויוצר זהות חדשה של חיים עצמאיים. כך גם תהליך יציאת מצרים.

וכך גם תהליך ההתחדשות שיציאת מצרים מסמלת.בהתחדשות אדם צריך ניסים, יש כאב וסכנה, ויש שבירת

זהות ישנה והולדת זהות חדשה. התקדמות מאד, גדולה לשמחה מביאה ההתחדשות

והתפתחות. ולמה בכל זאת יש פחד להתחדש ולהשתנות ולפרוץ כמו

הטבע שפורץ באביב?ישנם כמה סיבות לפחד להתחדש ולהשתנות.

יש ספק. אדם לא בטוח שהשינוי יהיה טוב כי הרי עוד לא ורגיל מכיר הוא רע הוא אפילו הישן, ההרגל את מכירו.

אליו.יש ספק ביכולת להתקדם, נדמה לאדם שלעולם לא ישתנה,

לעולם לא יתרפא, לעולם לא יצליח בדבר שנכשל בו.יש חוסר אמון בתהליך ובאדם עצמו.

מניעה נוספת נובעת מ הפחד מה יגידו עלי אם אשתנה? וגם הרצון להצליח , גורם להתרכז בהצלחה ולא בדרך אליה

ולכן לא נולד שינוי.בסוף יגלה ההתחדשות בשביל ללכת שיסכים אדם רק מזוכך יותר ישר, יותר שהוא לו, קרה טוב שמשהו הדרך ואמיתי. הרצון שלו בהיר וברור והמציאות שלו משתנה. מי

שילך בשביל התעתועים יגלה שטעה כשיגיע לסוף הדרך.בתחום החיים, תחומי בכל להיות יכולה ההתחדשות ותחום רוחני תחום קריירה, בריאות, יחסים, מערכות

גשמי.

תרגיל רוחני:לעצום עיניים ולנשום עמוק.

להתבונן בחיי, ברגשותיי, במחשבותיי.מה הייתי רוצה לשנות? במה הייתי רוצה שינוי והתחדשות? האם יש דבר שאני ”עבד“ שלו? האם יש דבר ששולט בי ומנהל אותי? (לדוגמא: סיגריות, שעות עבודה מרובות מידי,

חוסר ערך עצמי , ביקורתיות, פרפקציוניזם, ציפיות וכו‘)לבחור דבר אחד בלבד.

להתבונן בו, לדמיין אותו לפרטי פרטים...ההתחדשות לגבי שעולה השלילי המשפט מה לב לשים בו? איזה ספק מתעורר? (לדוגמא : אין לי סיכוי לשנות דבר

שנמצא אצלי שנים רבות...וכד‘)

אני (לדוגמא: ביטחון. מלא חיובי משפט במקומו לומר מאמין שאוכל להשתנות...)

בליל הסדר, בזמן שתית 4 הכוסות, לכוון על הנקודה הזו, לשולחן מהמסובים אחד אף לגימה. בכל עליה להתפלל הסדר לא ירגיש. ואתה תרגיש שהיה לך ליל סדר אחר, ליל

סדר חזק, ליל סדר שיוליד אמונה בעצמך.

[email protected]*אין בדברי אלו תחליף לבדיקה וטיפול רופא, אין כאן המלצות לטיפול ללא יעוץ

כראוי אלא מידע כללי למחשבה והבנת הנושא.

17

ימים של התחדשות

ריצת המרתון ממשיכה. הגענו לקטע הריצה בו לכולם כדאי להצטרף. בשלב הזה של הדרך יש שביל הזדמנויות. הדרך מתאימה לכל אחד, בין אם אתה רץ מנוסה ובעל כושר ובין אם אתה רץ חדש,חלש, מתנשף ועייף. זו דרך שמלאה באוצרות ומתנות אותן היא תעניק לכל מי שבוחר ללכת בה. היכן היא הדרך הזו ומה שמה?

עדנה קדוש / טיפולים וסדנאות ברפואה משלימה - צומת גוש עציון

הכל בו למוסיקהMUSIC STORE

שעות פתיחה:א' 10:00-19:00

ב'-ה' 12:00-19:00יום ו' 10:00-14:00

[email protected] א.ת. אלון שבות02-993-8470

052-573-4997

לחודש החירותמבצעים לוהטים

*ט.ל.ח *המבצעים בתוקף עד רח סיוון או עד גמר המלאי *אין כפל מבצעים

פסנתר חשמליKORG SP-250 צבע שחור או לבן

₪3750 במקום ₪5250כולל הובלה ומעמד

Tenson גיטרה קלאסית+ נרתיק + מכוון דיגיטלי

+ מפרט + מחזיק למפרט₪450 במקום ₪560

גיטרה קלאסית MADRIGAL ספרדית

עץ מלא דגם 'אנדלוסיה'+ נרתיק + טיונר - מכוון דיגיטלי + סט מיתרים + מחזיק למפרט

₪990 במקום ₪1180

Jackson גיטרה חשמליתMARSHELL מגבר +

₪1400 בלבד!חג פסח שמח ובריא

בחול המועד פסח החנות פעילה בתיאום מראש ב ל ב ד !

Page 36: גושארבע - גליון 70 פסח

14אישי - סיפורי סבתאגוש

כפופה, קטנה, מרפקיה שהעור תלוי עליהן מדובלל וקמוט, נשענים על השיש שעליו מונח דג קרפיון גדול שעד לפני כמה דקות עוד התפתל, פותח וסוגר את פיו וזימיו בקוצר עץ מערוך אוחזת אמונה ביד בראשו שנחבט עד נשימה כבד ונפח את נשמתו. לאחר הנחתת המכה הייתה זקוקה עד ראש חיתוכו, לקראת מחודשת כוח וצבירת להפוגה זנב, פרוסות המיועדות למילוי בשולי גופו הטחונים עד דק עם בצל ופרוסת חלה לחה. על הכיריים הקטנות הלבנות, עליזה כחולה אש מרצדת כבר יושנן, למרות המבהיקות

מבצבצת עבות, שחורות חצובות בין מתחת לסיר אלומיניום מלא בצל פרוסות במים, חציו

וגלגלי חישוקים מופרדות עגולות הדג של דמו נתזי כתמתמים. גזר

לכלכו אמות ידיה בלא שהבחינה, מראה שהעלה קבס בעיני נכדתה המתבוננת בה.

לקבל או לבקש סבתא רצתה לא כתמיד, כוחותיה ממאגר עוד לשאוב והעדיפה עזרה

לשבוע. משבוע ליום, מיום ומתכלים ההולכים הדלים, לאבחן וכמו לצפות לה אפשרה סבתה של זו התנהגותה ולנתח את עקרונותיה התמוהים, שהלוא רבים המה הנהנים לקבל עזרה, שמחים שמלאכתם נעשית בידי אחרים משל צדיקים המה ואילו סבתא שודאי וודאי צדיקה היא, ממאנת בכל תוקף. חשבה על תלאות חייה שעברו עליה בין שתי מלחמות עולם, גלות ופליטות וחרפת רעב ועבודת פרך... ילדה הרך שנפטר בין זרועותיה באין מושיע ומרפא, אחיה לחתונתו. זכו ולא אירוסיו בימי מאנגינה שנפטר האהוב יש משהו במה שעברה כל השנים שחישל בה, חשל היטב, ויכולת התמדה. עוצמות שהייתה רוצה נחישות, כוח רצון מאד לחוש בתוכה. עצמה כזו של עץ ורכות כזו של קנה. איזה איזון טוב כזה, נעים, בטוח. צעירה עודנה, אך מבינה או תלותית חלשה, להיות לעצמה מרשה לא שסבתא חלילה לא יעילה, שמא לא יהיה בה יותר צורך ותועלת וזו המזכרת שנטלה עימה מכל מאורעותיה. מעניין לעמוד ליד סבתא שלה שממעטת בדיבור בשעת עשייה ומרבה עשייה אפור, כטיט וגובל הדג משנטחן מדברת... שאינה בשעה עוגל לעיגולי עיגולים ומילא את כרסו של עצמו בקציצות מתובלות, מתוקות במקצת יש לציין, הוחלק בזהירות אל הקציצה לתוכו, המוחלקת פרוסה כל עם הציר המתרתח תופחת ומתעגלת ברכות. שארית התערובת עוצבה ככיכר

והצטרפה לחברותיה המתבשלות.משכוסה הסיר ברובו, פנתה סבתא והתיישבה בפינת האוכל,

הכלים, ושטיפת המטבח סידור את לנכדתה משאירה המשימה על התנפלה בשמחה זו. של הרבה להפתעתה בסיימה, מאליהם. כמו מצטחצחים הכלים וגעש, ברעש הכינה שתי כוסות קפה, הצטרפה אל סבתא ורצתה לשאול אותה אם להגיש רוגלה, אך ראתה שסבתא נרדמה, ראשה כמו הכסא משענות בקצה אוחזות ידיה בלאות, שמוט האהובה בישישה והביטה ישבה היכון! - לקריאה מוכנה עליה, באצבעותיה הגרומות, נפוחות הפרקים והמעוקמות. בעוד כך תהיינה האם שלה, על הביטה את ללטף רצתה שנים? וכך כך ועל להעירה חששה אך ידיה אך, במבטה. רק ליטפה כן מצוה לבר הזה... הגפילטע הכינו ואמא היא אחיה, של את כל האוכל. 30 דגי קרפיון בשלמותם, לפניה הונחו מלאה ובטן קשקשת סנפיר, ואח“כ לא יכלה לאכול אפילו פירור לאחר שנדמה היה לה שמכל צלחת אחד ונוזף פוזל במבט בה מתבונן

מאותם השלושים...סבא מגיע, הדור ויפה כתמיד. הפרש הגילאים ביניהם בולט יותר בשנים האחרונות .. היא הרבה יותר זקנה. הנה, הביא איתו מתנה לסבתא שהתעוררה מיד בבואו, חלוק פרחוני בדוגמא צעירה בגוונים עליזים. סבתא צוחקת, בקול, כנערה מאושרת. מגלה בשמחה את השתייה לפניה, טומנת פניה שקטנה לסבתא ארוך החלוק כתמיד, בכוס. המסמיקות - היא תקצר אותו - היא אומרת לסבא נורא היא, אך לא סבתא הלימוד. לחדר פורש מרוצה, סבא יותר. מאוחר קמה לאט, ניגשת לארון, מלבישה לקולב שחור את החלוק. בשקט באה נכדתה שגבוהה היא, תולה את החלוק החגיגי ליד שורה ארוכה של חלוקים חדשים... חורפיים, קיציים, במגוון סוגי בדים, נאים לכלה שהמשיך לראות בה בסבתא - - נשאוה שבקושי רגליה קשייה, כאביה, לקמטיה, מבעד

בכל ימי חייה...ידידותינו רבת השנים

הולכת וגוברתיחד עם שערות השיבה והכתמים

ומי סופר את השנים? (מתוך הספר - עצים זקופים לעד)

[email protected]

גפילטע פישמינה יהודית גוברי / עיר האבות, האמהות והבנים קרית ארבע חברון

14אישי - סיפורי סבתאגוש

כפופה, קטנה, מרפקיה שהעור תלוי עליהן מדובלל וקמוט, נשענים על השיש שעליו מונח דג קרפיון גדול שעד לפני כמה דקות עוד התפתל, פותח וסוגר את פיו וזימיו בקוצר עץ מערוך אוחזת אמונה ביד בראשו שנחבט עד נשימה כבד ונפח את נשמתו. לאחר הנחתת המכה הייתה זקוקה עד ראש חיתוכו, לקראת מחודשת כוח וצבירת להפוגה זנב, פרוסות המיועדות למילוי בשולי גופו הטחונים עד דק עם בצל ופרוסת חלה לחה. על הכיריים הקטנות הלבנות, עליזה כחולה אש מרצדת כבר יושנן, למרות המבהיקות

מבצבצת עבות, שחורות חצובות בין מתחת לסיר אלומיניום מלא בצל פרוסות במים, חציו

וגלגלי חישוקים מופרדות עגולות הדג של דמו נתזי כתמתמים. גזר

לכלכו אמות ידיה בלא שהבחינה, מראה שהעלה קבס בעיני נכדתה המתבוננת בה.

לקבל או לבקש סבתא רצתה לא כתמיד, כוחותיה ממאגר עוד לשאוב והעדיפה עזרה

לשבוע. משבוע ליום, מיום ומתכלים ההולכים הדלים, לאבחן וכמו לצפות לה אפשרה סבתה של זו התנהגותה ולנתח את עקרונותיה התמוהים, שהלוא רבים המה הנהנים לקבל עזרה, שמחים שמלאכתם נעשית בידי אחרים משל צדיקים המה ואילו סבתא שודאי וודאי צדיקה היא, ממאנת בכל תוקף. חשבה על תלאות חייה שעברו עליה בין שתי מלחמות עולם, גלות ופליטות וחרפת רעב ועבודת פרך... ילדה הרך שנפטר בין זרועותיה באין מושיע ומרפא, אחיה לחתונתו. זכו ולא אירוסיו בימי מאנגינה שנפטר האהוב יש משהו במה שעברה כל השנים שחישל בה, חשל היטב, ויכולת התמדה. עוצמות שהייתה רוצה נחישות, כוח רצון מאד לחוש בתוכה. עצמה כזו של עץ ורכות כזו של קנה. איזה איזון טוב כזה, נעים, בטוח. צעירה עודנה, אך מבינה או תלותית חלשה, להיות לעצמה מרשה לא שסבתא חלילה לא יעילה, שמא לא יהיה בה יותר צורך ותועלת וזו המזכרת שנטלה עימה מכל מאורעותיה. מעניין לעמוד ליד סבתא שלה שממעטת בדיבור בשעת עשייה ומרבה עשייה אפור, כטיט וגובל הדג משנטחן מדברת... שאינה בשעה עוגל לעיגולי עיגולים ומילא את כרסו של עצמו בקציצות מתובלות, מתוקות במקצת יש לציין, הוחלק בזהירות אל הקציצה לתוכו, המוחלקת פרוסה כל עם הציר המתרתח תופחת ומתעגלת ברכות. שארית התערובת עוצבה ככיכר

והצטרפה לחברותיה המתבשלות.משכוסה הסיר ברובו, פנתה סבתא והתיישבה בפינת האוכל,

הכלים, ושטיפת המטבח סידור את לנכדתה משאירה המשימה על התנפלה בשמחה זו. של הרבה להפתעתה בסיימה, מאליהם. כמו מצטחצחים הכלים וגעש, ברעש הכינה שתי כוסות קפה, הצטרפה אל סבתא ורצתה לשאול אותה אם להגיש רוגלה, אך ראתה שסבתא נרדמה, ראשה כמו הכסא משענות בקצה אוחזות ידיה בלאות, שמוט האהובה בישישה והביטה ישבה היכון! - לקריאה מוכנה עליה, באצבעותיה הגרומות, נפוחות הפרקים והמעוקמות. בעוד כך תהיינה האם שלה, על הביטה את ללטף רצתה שנים? וכך כך ועל להעירה חששה אך ידיה אך, במבטה. רק ליטפה כן מצוה לבר הזה... הגפילטע הכינו ואמא היא אחיה, של את כל האוכל. 30 דגי קרפיון בשלמותם, לפניה הונחו מלאה ובטן קשקשת סנפיר, ואח“כ לא יכלה לאכול אפילו פירור לאחר שנדמה היה לה שמכל צלחת אחד ונוזף פוזל במבט בה מתבונן

מאותם השלושים...סבא מגיע, הדור ויפה כתמיד. הפרש הגילאים ביניהם בולט יותר בשנים האחרונות .. היא הרבה יותר זקנה. הנה, הביא איתו מתנה לסבתא שהתעוררה מיד בבואו, חלוק פרחוני בדוגמא צעירה בגוונים עליזים. סבתא צוחקת, בקול, כנערה מאושרת. מגלה בשמחה את השתייה לפניה, טומנת פניה שקטנה לסבתא ארוך החלוק כתמיד, בכוס. המסמיקות - היא תקצר אותו - היא אומרת לסבא נורא היא, אך לא סבתא הלימוד. לחדר פורש מרוצה, סבא יותר. מאוחר קמה לאט, ניגשת לארון, מלבישה לקולב שחור את החלוק. בשקט באה נכדתה שגבוהה היא, תולה את החלוק החגיגי ליד שורה ארוכה של חלוקים חדשים... חורפיים, קיציים, במגוון סוגי בדים, נאים לכלה שהמשיך לראות בה בסבתא - - נשאוה שבקושי רגליה קשייה, כאביה, לקמטיה, מבעד

בכל ימי חייה...ידידותינו רבת השנים

הולכת וגוברתיחד עם שערות השיבה והכתמים

ומי סופר את השנים? (מתוך הספר - עצים זקופים לעד)

[email protected]

גפילטע פישמינה יהודית גוברי / עיר האבות, האמהות והבנים קרית ארבע חברון

Page 37: גושארבע - גליון 70 פסח

14אישי - סיפורי סבתאגוש

כפופה, קטנה, מרפקיה שהעור תלוי עליהן מדובלל וקמוט, נשענים על השיש שעליו מונח דג קרפיון גדול שעד לפני כמה דקות עוד התפתל, פותח וסוגר את פיו וזימיו בקוצר עץ מערוך אוחזת אמונה ביד בראשו שנחבט עד נשימה כבד ונפח את נשמתו. לאחר הנחתת המכה הייתה זקוקה עד ראש חיתוכו, לקראת מחודשת כוח וצבירת להפוגה זנב, פרוסות המיועדות למילוי בשולי גופו הטחונים עד דק עם בצל ופרוסת חלה לחה. על הכיריים הקטנות הלבנות, עליזה כחולה אש מרצדת כבר יושנן, למרות המבהיקות

מבצבצת עבות, שחורות חצובות בין מתחת לסיר אלומיניום מלא בצל פרוסות במים, חציו

וגלגלי חישוקים מופרדות עגולות הדג של דמו נתזי כתמתמים. גזר

לכלכו אמות ידיה בלא שהבחינה, מראה שהעלה קבס בעיני נכדתה המתבוננת בה.

לקבל או לבקש סבתא רצתה לא כתמיד, כוחותיה ממאגר עוד לשאוב והעדיפה עזרה

לשבוע. משבוע ליום, מיום ומתכלים ההולכים הדלים, לאבחן וכמו לצפות לה אפשרה סבתה של זו התנהגותה ולנתח את עקרונותיה התמוהים, שהלוא רבים המה הנהנים לקבל עזרה, שמחים שמלאכתם נעשית בידי אחרים משל צדיקים המה ואילו סבתא שודאי וודאי צדיקה היא, ממאנת בכל תוקף. חשבה על תלאות חייה שעברו עליה בין שתי מלחמות עולם, גלות ופליטות וחרפת רעב ועבודת פרך... ילדה הרך שנפטר בין זרועותיה באין מושיע ומרפא, אחיה לחתונתו. זכו ולא אירוסיו בימי מאנגינה שנפטר האהוב יש משהו במה שעברה כל השנים שחישל בה, חשל היטב, ויכולת התמדה. עוצמות שהייתה רוצה נחישות, כוח רצון מאד לחוש בתוכה. עצמה כזו של עץ ורכות כזו של קנה. איזה איזון טוב כזה, נעים, בטוח. צעירה עודנה, אך מבינה או תלותית חלשה, להיות לעצמה מרשה לא שסבתא חלילה לא יעילה, שמא לא יהיה בה יותר צורך ותועלת וזו המזכרת שנטלה עימה מכל מאורעותיה. מעניין לעמוד ליד סבתא שלה שממעטת בדיבור בשעת עשייה ומרבה עשייה אפור, כטיט וגובל הדג משנטחן מדברת... שאינה בשעה עוגל לעיגולי עיגולים ומילא את כרסו של עצמו בקציצות מתובלות, מתוקות במקצת יש לציין, הוחלק בזהירות אל הקציצה לתוכו, המוחלקת פרוסה כל עם הציר המתרתח תופחת ומתעגלת ברכות. שארית התערובת עוצבה ככיכר

והצטרפה לחברותיה המתבשלות.משכוסה הסיר ברובו, פנתה סבתא והתיישבה בפינת האוכל,

הכלים, ושטיפת המטבח סידור את לנכדתה משאירה המשימה על התנפלה בשמחה זו. של הרבה להפתעתה בסיימה, מאליהם. כמו מצטחצחים הכלים וגעש, ברעש הכינה שתי כוסות קפה, הצטרפה אל סבתא ורצתה לשאול אותה אם להגיש רוגלה, אך ראתה שסבתא נרדמה, ראשה כמו הכסא משענות בקצה אוחזות ידיה בלאות, שמוט האהובה בישישה והביטה ישבה היכון! - לקריאה מוכנה עליה, באצבעותיה הגרומות, נפוחות הפרקים והמעוקמות. בעוד כך תהיינה האם שלה, על הביטה את ללטף רצתה שנים? וכך כך ועל להעירה חששה אך ידיה אך, במבטה. רק ליטפה כן מצוה לבר הזה... הגפילטע הכינו ואמא היא אחיה, של את כל האוכל. 30 דגי קרפיון בשלמותם, לפניה הונחו מלאה ובטן קשקשת סנפיר, ואח“כ לא יכלה לאכול אפילו פירור לאחר שנדמה היה לה שמכל צלחת אחד ונוזף פוזל במבט בה מתבונן

מאותם השלושים...סבא מגיע, הדור ויפה כתמיד. הפרש הגילאים ביניהם בולט יותר בשנים האחרונות .. היא הרבה יותר זקנה. הנה, הביא איתו מתנה לסבתא שהתעוררה מיד בבואו, חלוק פרחוני בדוגמא צעירה בגוונים עליזים. סבתא צוחקת, בקול, כנערה מאושרת. מגלה בשמחה את השתייה לפניה, טומנת פניה שקטנה לסבתא ארוך החלוק כתמיד, בכוס. המסמיקות - היא תקצר אותו - היא אומרת לסבא נורא היא, אך לא סבתא הלימוד. לחדר פורש מרוצה, סבא יותר. מאוחר קמה לאט, ניגשת לארון, מלבישה לקולב שחור את החלוק. בשקט באה נכדתה שגבוהה היא, תולה את החלוק החגיגי ליד שורה ארוכה של חלוקים חדשים... חורפיים, קיציים, במגוון סוגי בדים, נאים לכלה שהמשיך לראות בה בסבתא - - נשאוה שבקושי רגליה קשייה, כאביה, לקמטיה, מבעד

בכל ימי חייה...ידידותינו רבת השנים

הולכת וגוברתיחד עם שערות השיבה והכתמים

ומי סופר את השנים? (מתוך הספר - עצים זקופים לעד)

[email protected]

גפילטע פישמינה יהודית גוברי / עיר האבות, האמהות והבנים קרית ארבע חברון

14אישי - סיפורי סבתאגוש

כפופה, קטנה, מרפקיה שהעור תלוי עליהן מדובלל וקמוט, נשענים על השיש שעליו מונח דג קרפיון גדול שעד לפני כמה דקות עוד התפתל, פותח וסוגר את פיו וזימיו בקוצר עץ מערוך אוחזת אמונה ביד בראשו שנחבט עד נשימה כבד ונפח את נשמתו. לאחר הנחתת המכה הייתה זקוקה עד ראש חיתוכו, לקראת מחודשת כוח וצבירת להפוגה זנב, פרוסות המיועדות למילוי בשולי גופו הטחונים עד דק עם בצל ופרוסת חלה לחה. על הכיריים הקטנות הלבנות, עליזה כחולה אש מרצדת כבר יושנן, למרות המבהיקות

מבצבצת עבות, שחורות חצובות בין מתחת לסיר אלומיניום מלא בצל פרוסות במים, חציו

וגלגלי חישוקים מופרדות עגולות הדג של דמו נתזי כתמתמים. גזר

לכלכו אמות ידיה בלא שהבחינה, מראה שהעלה קבס בעיני נכדתה המתבוננת בה.

לקבל או לבקש סבתא רצתה לא כתמיד, כוחותיה ממאגר עוד לשאוב והעדיפה עזרה

לשבוע. משבוע ליום, מיום ומתכלים ההולכים הדלים, לאבחן וכמו לצפות לה אפשרה סבתה של זו התנהגותה ולנתח את עקרונותיה התמוהים, שהלוא רבים המה הנהנים לקבל עזרה, שמחים שמלאכתם נעשית בידי אחרים משל צדיקים המה ואילו סבתא שודאי וודאי צדיקה היא, ממאנת בכל תוקף. חשבה על תלאות חייה שעברו עליה בין שתי מלחמות עולם, גלות ופליטות וחרפת רעב ועבודת פרך... ילדה הרך שנפטר בין זרועותיה באין מושיע ומרפא, אחיה לחתונתו. זכו ולא אירוסיו בימי מאנגינה שנפטר האהוב יש משהו במה שעברה כל השנים שחישל בה, חשל היטב, ויכולת התמדה. עוצמות שהייתה רוצה נחישות, כוח רצון מאד לחוש בתוכה. עצמה כזו של עץ ורכות כזו של קנה. איזה איזון טוב כזה, נעים, בטוח. צעירה עודנה, אך מבינה או תלותית חלשה, להיות לעצמה מרשה לא שסבתא חלילה לא יעילה, שמא לא יהיה בה יותר צורך ותועלת וזו המזכרת שנטלה עימה מכל מאורעותיה. מעניין לעמוד ליד סבתא שלה שממעטת בדיבור בשעת עשייה ומרבה עשייה אפור, כטיט וגובל הדג משנטחן מדברת... שאינה בשעה עוגל לעיגולי עיגולים ומילא את כרסו של עצמו בקציצות מתובלות, מתוקות במקצת יש לציין, הוחלק בזהירות אל הקציצה לתוכו, המוחלקת פרוסה כל עם הציר המתרתח תופחת ומתעגלת ברכות. שארית התערובת עוצבה ככיכר

והצטרפה לחברותיה המתבשלות.משכוסה הסיר ברובו, פנתה סבתא והתיישבה בפינת האוכל,

הכלים, ושטיפת המטבח סידור את לנכדתה משאירה המשימה על התנפלה בשמחה זו. של הרבה להפתעתה בסיימה, מאליהם. כמו מצטחצחים הכלים וגעש, ברעש הכינה שתי כוסות קפה, הצטרפה אל סבתא ורצתה לשאול אותה אם להגיש רוגלה, אך ראתה שסבתא נרדמה, ראשה כמו הכסא משענות בקצה אוחזות ידיה בלאות, שמוט האהובה בישישה והביטה ישבה היכון! - לקריאה מוכנה עליה, באצבעותיה הגרומות, נפוחות הפרקים והמעוקמות. בעוד כך תהיינה האם שלה, על הביטה את ללטף רצתה שנים? וכך כך ועל להעירה חששה אך ידיה אך, במבטה. רק ליטפה כן מצוה לבר הזה... הגפילטע הכינו ואמא היא אחיה, של את כל האוכל. 30 דגי קרפיון בשלמותם, לפניה הונחו מלאה ובטן קשקשת סנפיר, ואח“כ לא יכלה לאכול אפילו פירור לאחר שנדמה היה לה שמכל צלחת אחד ונוזף פוזל במבט בה מתבונן

מאותם השלושים...סבא מגיע, הדור ויפה כתמיד. הפרש הגילאים ביניהם בולט יותר בשנים האחרונות .. היא הרבה יותר זקנה. הנה, הביא איתו מתנה לסבתא שהתעוררה מיד בבואו, חלוק פרחוני בדוגמא צעירה בגוונים עליזים. סבתא צוחקת, בקול, כנערה מאושרת. מגלה בשמחה את השתייה לפניה, טומנת פניה שקטנה לסבתא ארוך החלוק כתמיד, בכוס. המסמיקות - היא תקצר אותו - היא אומרת לסבא נורא היא, אך לא סבתא הלימוד. לחדר פורש מרוצה, סבא יותר. מאוחר קמה לאט, ניגשת לארון, מלבישה לקולב שחור את החלוק. בשקט באה נכדתה שגבוהה היא, תולה את החלוק החגיגי ליד שורה ארוכה של חלוקים חדשים... חורפיים, קיציים, במגוון סוגי בדים, נאים לכלה שהמשיך לראות בה בסבתא - - נשאוה שבקושי רגליה קשייה, כאביה, לקמטיה, מבעד

בכל ימי חייה...ידידותינו רבת השנים

הולכת וגוברתיחד עם שערות השיבה והכתמים

ומי סופר את השנים? (מתוך הספר - עצים זקופים לעד)

[email protected]

גפילטע פישמינה יהודית גוברי / עיר האבות, האמהות והבנים קרית ארבע חברון

Page 38: גושארבע - גליון 70 פסח

השאיפה לקבל את תמיכת אומות העולם במדינתנו מעוורת עיני ממשלות ישראל ומתבטאת בהחלטת ראש הממשלה ”להקים“ מדינה ערבית בארץ ישראל! תמורת זאת נשיג את השלום המיוחל, וכל איש ישב תחת גפנו ותחת תאנתו... יש לפני עוד טוב כיום המסבירים ששביעי של פסח שנקבע יציאת מצרים, נועד לעקירת מצרים מבני ישראל, שרק אז האמינו בה‘ ובמשה עבדו ושרו את שירת הים! ראוי ללמוד את דברי בעל הכלי יקר העומד על היחס של האומות אלינו מאז ומעולם, ולהפיק את הלקח מדבריו, על היחס האמיתי

של גויי הארץ לעם ישראל. כלי יקר, ויקרא פרק י“א, ד‘: מדוע הזכיר הכתוב סימן הטהרה בחיות הטמאות?

”את הגמל כי מעלה גרה הוא“ - הול“ל כי פרסה איננו מפריס שזה עיקר טעם אל הטומאה! וכן בשפן וארנבת קשה זה, ובחזיר אמר כי מפריס פרסה הוא הל“ל כי אינו מעלה גרה,

ולמה התחיל בכולם בסימן טהרה שלהם? על טומאה מוסיף שבכולם טהרה שסימן זה ענין וביאור טומאתן כדרך שאמרו בעשו (בר“ר סה א) שנמשל לחזיר תוך מלא ותוכו כשר כאילו להראות טלפיו את שפושט ומרמה וזה מורה על כל מי שאין תוכו כברו כמידת הצבועים מן גרועים ספק בלי והמה כשרים עצמם את המראים על שפירש“י כמו לרעה, שוין וברו שתוכו הגמור הרשע פסוק ולא יכלו דברו לשלום (בראשית לז ד) וע“כ הפרסת יכול זו הוא פרסה בחזיר הוא סימן טומאה לפי שבפרסה זה בהפך וכן כשר הוא כאילו ולהראות הבריות להטעות שייכין אינן אלו מדות שכל ואע“פ וארנבת. ושפן בגמל זו בגוף האוכלם כי מ“מ הם מולידים תכונה רעה בבהמות כל אוכלם יאשמו (ע“פ ירמיה ב ג) להיות מן כתות הצבועים המראים את עצמם כשרים כמו עשו וחביריו. ובזה מיושב

מה שדרשו (ויק“ר יג ה): את הגמל זו בבל, שנאמר (תהלים קלז ה) בת בבל השדודה

אשר שישלם לך גמולך שגמלת לנו. צדיקים שמגדלת היא גרה מעלה כי מדי, זו השפן ואת

שנאמר (אסתר ב כא) ומרדכי יושב בשער המלך.

ארנבת זו יון, כי מעלת גרה היא. אלכסנדרוס כד חזי לשמעון הצדיק קאים על רגלוהי ומברכו כו‘ (עיין יומא סט.)

החזיר זו אדום, שמפריס פרסה מראה עצמו כשר וגרה לא יגר שאינו מגדל צדיקים אלא הורגן כו‘.

כל להוציא ככה על ראה מה זה מדרש על להתפלא ויש לתרץ שכוונתו ודאי אלא - מפשוטם? האלו המקראות על טעם טהרה הסימן מן שעשה שהזכיר, כי, לשונות ד‘ מידת על לרמוז הפסוק שכוונת ספק ובלי הטומאה, שסימן טהרה שלהם מוסיף להם טומאה וזה לא הצבועים יצדק בבהמות כלל כ“א באדם, ע“כ ר“ל שכל האוכל מהם והביא האוכל. לטבע ישוב הנאכל הדבר כי טבעם מקבל מן האוכלים אלו מלכיות ד‘ שכל המפורסמים מן ראיה עצמם את מראים שהם טבעם קבלו כולם אלו מינים ד‘ ככשרים כאילו כוונתם להטיב לישראל ותוכם רע ומר כי כל מחשבותם רק רע כל היום, וישראל לא נזהרו מהם בראותם כי הם מגדלים קצת צדיקים ובאמת שלצורך הנאתם עשו כן

ותוכם היו שונאי ישראל:ומ“ש את הגמל זו בבל, אין כוונתו לפרש המקרא ולהוציאו בבל, לך שתואר הגמל מצוי במלכות לומר מפשוטו אלא כי כשם שהגמל מעלה גרה הוא ומצד זה הוא נראה כשר כך מלכות בבל הראו את עצמם כגומלי חסדים עם ישראל גמולך לך שישלם אשרי ה) קלז (תהלים אומר והכתוב שגמלת לנו וגו‘ לומר לך שהגמול ההוא היה על צד הזיוף, וכן מדי ויון שהיו מקרבים הצדיקים כמרדכי ושמעון הצדיק והכל על צד הזיוף, וכן אדום עושים כמעשה החזיר שמראין ליקח בגזל ידיהם פושטין שאין לומר ככשרים טלפיהם מזה להאריך ואין אותם הורגים והם בזרוע ישראל ממון

יותר, וכו‘. עכ“ל.

ראשי של הנסיגה ותכניות מחשבות שיבוטלו נתפלל בדרך האמת, אותם וינחה עיניהם יפקח והקב“ה השלטון להנהיג בגאון את עמנו לפי דרכה של תורה. ויה“ר שנזכה

לחרות אמיתית בזמן חרותנו.

לחגגוש

צריך להוציא את הגלות מהיהודיםשביעי של פסח

הרב גדעון פרלאב“ד ורב איזורי גוש עציוןאלון שבות

השאיפה לקבל את תמיכת אומות העולם במדינתנו מעוורת עיני ממשלות ישראל ומתבטאת בהחלטת ראש הממשלה ”להקים“ מדינה ערבית בארץ ישראל! תמורת זאת נשיג את השלום המיוחל, וכל איש ישב תחת גפנו ותחת תאנתו... יש לפני עוד טוב כיום המסבירים ששביעי של פסח שנקבע יציאת מצרים, נועד לעקירת מצרים מבני ישראל, שרק אז האמינו בה‘ ובמשה עבדו ושרו את שירת הים! ראוי ללמוד את דברי בעל הכלי יקר העומד על היחס של האומות אלינו מאז ומעולם, ולהפיק את הלקח מדבריו, על היחס האמיתי

של גויי הארץ לעם ישראל. כלי יקר, ויקרא פרק י“א, ד‘: מדוע הזכיר הכתוב סימן הטהרה בחיות הטמאות?

”את הגמל כי מעלה גרה הוא“ - הול“ל כי פרסה איננו מפריס שזה עיקר טעם אל הטומאה! וכן בשפן וארנבת קשה זה, ובחזיר אמר כי מפריס פרסה הוא הל“ל כי אינו מעלה גרה,

ולמה התחיל בכולם בסימן טהרה שלהם? על טומאה מוסיף שבכולם טהרה שסימן זה ענין וביאור טומאתן כדרך שאמרו בעשו (בר“ר סה א) שנמשל לחזיר תוך מלא ותוכו כשר כאילו להראות טלפיו את שפושט ומרמה וזה מורה על כל מי שאין תוכו כברו כמידת הצבועים מן גרועים ספק בלי והמה כשרים עצמם את המראים על שפירש“י כמו לרעה, שוין וברו שתוכו הגמור הרשע פסוק ולא יכלו דברו לשלום (בראשית לז ד) וע“כ הפרסת יכול זו הוא פרסה בחזיר הוא סימן טומאה לפי שבפרסה זה בהפך וכן כשר הוא כאילו ולהראות הבריות להטעות שייכין אינן אלו מדות שכל ואע“פ וארנבת. ושפן בגמל זו בגוף האוכלם כי מ“מ הם מולידים תכונה רעה בבהמות כל אוכלם יאשמו (ע“פ ירמיה ב ג) להיות מן כתות הצבועים המראים את עצמם כשרים כמו עשו וחביריו. ובזה מיושב

מה שדרשו (ויק“ר יג ה): את הגמל זו בבל, שנאמר (תהלים קלז ה) בת בבל השדודה

אשר שישלם לך גמולך שגמלת לנו. צדיקים שמגדלת היא גרה מעלה כי מדי, זו השפן ואת

שנאמר (אסתר ב כא) ומרדכי יושב בשער המלך.

ארנבת זו יון, כי מעלת גרה היא. אלכסנדרוס כד חזי לשמעון הצדיק קאים על רגלוהי ומברכו כו‘ (עיין יומא סט.)

החזיר זו אדום, שמפריס פרסה מראה עצמו כשר וגרה לא יגר שאינו מגדל צדיקים אלא הורגן כו‘.

כל להוציא ככה על ראה מה זה מדרש על להתפלא ויש לתרץ שכוונתו ודאי אלא - מפשוטם? האלו המקראות על טעם טהרה הסימן מן שעשה שהזכיר, כי, לשונות ד‘ מידת על לרמוז הפסוק שכוונת ספק ובלי הטומאה, שסימן טהרה שלהם מוסיף להם טומאה וזה לא הצבועים יצדק בבהמות כלל כ“א באדם, ע“כ ר“ל שכל האוכל מהם והביא האוכל. לטבע ישוב הנאכל הדבר כי טבעם מקבל מן האוכלים אלו מלכיות ד‘ שכל המפורסמים מן ראיה עצמם את מראים שהם טבעם קבלו כולם אלו מינים ד‘ ככשרים כאילו כוונתם להטיב לישראל ותוכם רע ומר כי כל מחשבותם רק רע כל היום, וישראל לא נזהרו מהם בראותם כי הם מגדלים קצת צדיקים ובאמת שלצורך הנאתם עשו כן

ותוכם היו שונאי ישראל:ומ“ש את הגמל זו בבל, אין כוונתו לפרש המקרא ולהוציאו בבל, לך שתואר הגמל מצוי במלכות לומר מפשוטו אלא כי כשם שהגמל מעלה גרה הוא ומצד זה הוא נראה כשר כך מלכות בבל הראו את עצמם כגומלי חסדים עם ישראל גמולך לך שישלם אשרי ה) קלז (תהלים אומר והכתוב שגמלת לנו וגו‘ לומר לך שהגמול ההוא היה על צד הזיוף, וכן מדי ויון שהיו מקרבים הצדיקים כמרדכי ושמעון הצדיק והכל על צד הזיוף, וכן אדום עושים כמעשה החזיר שמראין ליקח בגזל ידיהם פושטין שאין לומר ככשרים טלפיהם מזה להאריך ואין אותם הורגים והם בזרוע ישראל ממון

יותר, וכו‘. עכ“ל.

ראשי של הנסיגה ותכניות מחשבות שיבוטלו נתפלל בדרך האמת, אותם וינחה עיניהם יפקח והקב“ה השלטון להנהיג בגאון את עמנו לפי דרכה של תורה. ויה“ר שנזכה

לחרות אמיתית בזמן חרותנו.

לחגגוש

צריך להוציא את הגלות מהיהודיםשביעי של פסח

הרב גדעון פרלאב“ד ורב איזורי גוש עציוןאלון שבות

Page 39: גושארבע - גליון 70 פסח

השאיפה לקבל את תמיכת אומות העולם במדינתנו מעוורת עיני ממשלות ישראל ומתבטאת בהחלטת ראש הממשלה ”להקים“ מדינה ערבית בארץ ישראל! תמורת זאת נשיג את השלום המיוחל, וכל איש ישב תחת גפנו ותחת תאנתו... יש לפני עוד טוב כיום המסבירים ששביעי של פסח שנקבע יציאת מצרים, נועד לעקירת מצרים מבני ישראל, שרק אז האמינו בה‘ ובמשה עבדו ושרו את שירת הים! ראוי ללמוד את דברי בעל הכלי יקר העומד על היחס של האומות אלינו מאז ומעולם, ולהפיק את הלקח מדבריו, על היחס האמיתי

של גויי הארץ לעם ישראל. כלי יקר, ויקרא פרק י“א, ד‘: מדוע הזכיר הכתוב סימן הטהרה בחיות הטמאות?

”את הגמל כי מעלה גרה הוא“ - הול“ל כי פרסה איננו מפריס שזה עיקר טעם אל הטומאה! וכן בשפן וארנבת קשה זה, ובחזיר אמר כי מפריס פרסה הוא הל“ל כי אינו מעלה גרה,

ולמה התחיל בכולם בסימן טהרה שלהם? על טומאה מוסיף שבכולם טהרה שסימן זה ענין וביאור טומאתן כדרך שאמרו בעשו (בר“ר סה א) שנמשל לחזיר תוך מלא ותוכו כשר כאילו להראות טלפיו את שפושט ומרמה וזה מורה על כל מי שאין תוכו כברו כמידת הצבועים מן גרועים ספק בלי והמה כשרים עצמם את המראים על שפירש“י כמו לרעה, שוין וברו שתוכו הגמור הרשע פסוק ולא יכלו דברו לשלום (בראשית לז ד) וע“כ הפרסת יכול זו הוא פרסה בחזיר הוא סימן טומאה לפי שבפרסה זה בהפך וכן כשר הוא כאילו ולהראות הבריות להטעות שייכין אינן אלו מדות שכל ואע“פ וארנבת. ושפן בגמל זו בגוף האוכלם כי מ“מ הם מולידים תכונה רעה בבהמות כל אוכלם יאשמו (ע“פ ירמיה ב ג) להיות מן כתות הצבועים המראים את עצמם כשרים כמו עשו וחביריו. ובזה מיושב

מה שדרשו (ויק“ר יג ה): את הגמל זו בבל, שנאמר (תהלים קלז ה) בת בבל השדודה

אשר שישלם לך גמולך שגמלת לנו. צדיקים שמגדלת היא גרה מעלה כי מדי, זו השפן ואת

שנאמר (אסתר ב כא) ומרדכי יושב בשער המלך.

ארנבת זו יון, כי מעלת גרה היא. אלכסנדרוס כד חזי לשמעון הצדיק קאים על רגלוהי ומברכו כו‘ (עיין יומא סט.)

החזיר זו אדום, שמפריס פרסה מראה עצמו כשר וגרה לא יגר שאינו מגדל צדיקים אלא הורגן כו‘.

כל להוציא ככה על ראה מה זה מדרש על להתפלא ויש לתרץ שכוונתו ודאי אלא - מפשוטם? האלו המקראות על טעם טהרה הסימן מן שעשה שהזכיר, כי, לשונות ד‘ מידת על לרמוז הפסוק שכוונת ספק ובלי הטומאה, שסימן טהרה שלהם מוסיף להם טומאה וזה לא הצבועים יצדק בבהמות כלל כ“א באדם, ע“כ ר“ל שכל האוכל מהם והביא האוכל. לטבע ישוב הנאכל הדבר כי טבעם מקבל מן האוכלים אלו מלכיות ד‘ שכל המפורסמים מן ראיה עצמם את מראים שהם טבעם קבלו כולם אלו מינים ד‘ ככשרים כאילו כוונתם להטיב לישראל ותוכם רע ומר כי כל מחשבותם רק רע כל היום, וישראל לא נזהרו מהם בראותם כי הם מגדלים קצת צדיקים ובאמת שלצורך הנאתם עשו כן

ותוכם היו שונאי ישראל:ומ“ש את הגמל זו בבל, אין כוונתו לפרש המקרא ולהוציאו בבל, לך שתואר הגמל מצוי במלכות לומר מפשוטו אלא כי כשם שהגמל מעלה גרה הוא ומצד זה הוא נראה כשר כך מלכות בבל הראו את עצמם כגומלי חסדים עם ישראל גמולך לך שישלם אשרי ה) קלז (תהלים אומר והכתוב שגמלת לנו וגו‘ לומר לך שהגמול ההוא היה על צד הזיוף, וכן מדי ויון שהיו מקרבים הצדיקים כמרדכי ושמעון הצדיק והכל על צד הזיוף, וכן אדום עושים כמעשה החזיר שמראין ליקח בגזל ידיהם פושטין שאין לומר ככשרים טלפיהם מזה להאריך ואין אותם הורגים והם בזרוע ישראל ממון

יותר, וכו‘. עכ“ל.

ראשי של הנסיגה ותכניות מחשבות שיבוטלו נתפלל בדרך האמת, אותם וינחה עיניהם יפקח והקב“ה השלטון להנהיג בגאון את עמנו לפי דרכה של תורה. ויה“ר שנזכה

לחרות אמיתית בזמן חרותנו.

לחגגוש

צריך להוציא את הגלות מהיהודיםשביעי של פסח

הרב גדעון פרלאב“ד ורב איזורי גוש עציוןאלון שבות

השאיפה לקבל את תמיכת אומות העולם במדינתנו מעוורת עיני ממשלות ישראל ומתבטאת בהחלטת ראש הממשלה ”להקים“ מדינה ערבית בארץ ישראל! תמורת זאת נשיג את השלום המיוחל, וכל איש ישב תחת גפנו ותחת תאנתו... יש לפני עוד טוב כיום המסבירים ששביעי של פסח שנקבע יציאת מצרים, נועד לעקירת מצרים מבני ישראל, שרק אז האמינו בה‘ ובמשה עבדו ושרו את שירת הים! ראוי ללמוד את דברי בעל הכלי יקר העומד על היחס של האומות אלינו מאז ומעולם, ולהפיק את הלקח מדבריו, על היחס האמיתי

של גויי הארץ לעם ישראל. כלי יקר, ויקרא פרק י“א, ד‘: מדוע הזכיר הכתוב סימן הטהרה בחיות הטמאות?

”את הגמל כי מעלה גרה הוא“ - הול“ל כי פרסה איננו מפריס שזה עיקר טעם אל הטומאה! וכן בשפן וארנבת קשה זה, ובחזיר אמר כי מפריס פרסה הוא הל“ל כי אינו מעלה גרה,

ולמה התחיל בכולם בסימן טהרה שלהם? על טומאה מוסיף שבכולם טהרה שסימן זה ענין וביאור טומאתן כדרך שאמרו בעשו (בר“ר סה א) שנמשל לחזיר תוך מלא ותוכו כשר כאילו להראות טלפיו את שפושט ומרמה וזה מורה על כל מי שאין תוכו כברו כמידת הצבועים מן גרועים ספק בלי והמה כשרים עצמם את המראים על שפירש“י כמו לרעה, שוין וברו שתוכו הגמור הרשע פסוק ולא יכלו דברו לשלום (בראשית לז ד) וע“כ הפרסת יכול זו הוא פרסה בחזיר הוא סימן טומאה לפי שבפרסה זה בהפך וכן כשר הוא כאילו ולהראות הבריות להטעות שייכין אינן אלו מדות שכל ואע“פ וארנבת. ושפן בגמל זו בגוף האוכלם כי מ“מ הם מולידים תכונה רעה בבהמות כל אוכלם יאשמו (ע“פ ירמיה ב ג) להיות מן כתות הצבועים המראים את עצמם כשרים כמו עשו וחביריו. ובזה מיושב

מה שדרשו (ויק“ר יג ה): את הגמל זו בבל, שנאמר (תהלים קלז ה) בת בבל השדודה

אשר שישלם לך גמולך שגמלת לנו. צדיקים שמגדלת היא גרה מעלה כי מדי, זו השפן ואת

שנאמר (אסתר ב כא) ומרדכי יושב בשער המלך.

ארנבת זו יון, כי מעלת גרה היא. אלכסנדרוס כד חזי לשמעון הצדיק קאים על רגלוהי ומברכו כו‘ (עיין יומא סט.)

החזיר זו אדום, שמפריס פרסה מראה עצמו כשר וגרה לא יגר שאינו מגדל צדיקים אלא הורגן כו‘.

כל להוציא ככה על ראה מה זה מדרש על להתפלא ויש לתרץ שכוונתו ודאי אלא - מפשוטם? האלו המקראות על טעם טהרה הסימן מן שעשה שהזכיר, כי, לשונות ד‘ מידת על לרמוז הפסוק שכוונת ספק ובלי הטומאה, שסימן טהרה שלהם מוסיף להם טומאה וזה לא הצבועים יצדק בבהמות כלל כ“א באדם, ע“כ ר“ל שכל האוכל מהם והביא האוכל. לטבע ישוב הנאכל הדבר כי טבעם מקבל מן האוכלים אלו מלכיות ד‘ שכל המפורסמים מן ראיה עצמם את מראים שהם טבעם קבלו כולם אלו מינים ד‘ ככשרים כאילו כוונתם להטיב לישראל ותוכם רע ומר כי כל מחשבותם רק רע כל היום, וישראל לא נזהרו מהם בראותם כי הם מגדלים קצת צדיקים ובאמת שלצורך הנאתם עשו כן

ותוכם היו שונאי ישראל:ומ“ש את הגמל זו בבל, אין כוונתו לפרש המקרא ולהוציאו בבל, לך שתואר הגמל מצוי במלכות לומר מפשוטו אלא כי כשם שהגמל מעלה גרה הוא ומצד זה הוא נראה כשר כך מלכות בבל הראו את עצמם כגומלי חסדים עם ישראל גמולך לך שישלם אשרי ה) קלז (תהלים אומר והכתוב שגמלת לנו וגו‘ לומר לך שהגמול ההוא היה על צד הזיוף, וכן מדי ויון שהיו מקרבים הצדיקים כמרדכי ושמעון הצדיק והכל על צד הזיוף, וכן אדום עושים כמעשה החזיר שמראין ליקח בגזל ידיהם פושטין שאין לומר ככשרים טלפיהם מזה להאריך ואין אותם הורגים והם בזרוע ישראל ממון

יותר, וכו‘. עכ“ל.

ראשי של הנסיגה ותכניות מחשבות שיבוטלו נתפלל בדרך האמת, אותם וינחה עיניהם יפקח והקב“ה השלטון להנהיג בגאון את עמנו לפי דרכה של תורה. ויה“ר שנזכה

לחרות אמיתית בזמן חרותנו.

לחגגוש

צריך להוציא את הגלות מהיהודיםשביעי של פסח

הרב גדעון פרלאב“ד ורב איזורי גוש עציוןאלון שבות

Page 40: גושארבע - גליון 70 פסח

לקהל לקוחותינוולכל בית ישראל

חג פסחכשר ושמח!

טל. 9931234מרכז מסחרי תאנה, אפרת

10ראשיגוש

תוכן גוש לחג 12

להוציא את הגלות מהיהודים / הרב גדעון פרל גוש אישי - סיפורי סבתא 14גפילטע פיש / מינה יהודית גוברי

גוש אלטרנטיבי 16ימים של התחדשות / עדנה קדוש

גוש חוסם 18גם וגם? דיינו! / שלומי פרץ

גוש חיצים 20ידידיה בר כוכבא

גוש נשי 22פה-סח / רחלי וינשטוק

גוש כלכלי 26והגדת לבנך, לשכנך... לחבריך... / גדליה גובר

גוש לסדר 30כמה משחקים והכל יהיה בסדר / רעות שמבה

גוש מטעמים 32לחמניות כשרות לפסח

גוש מצוייר 36עבדים היינו

גוש מרשתת - רץ ברשת 38הלכות פסח...

לוח גוש ארבע 40דרושים, דירות ורכבים למכירה

גוש פנאי לילדים 44תפזורת 10 פלוס...

גוש פנאי משפחתי 46סודוקו, חידונים, פרסים וזוכים

עיצוב גרפי והבאה לדפוס: סטודיו 123 קארדת.ד. 12 א.ת.אלון שבות

טל. 02-99-330-99 / פקס. [email protected] :מייל

המופיע במידע לראות אין / וסגנונן המודעות תוכן על אחראי המגזין אין במדורים משום המלצה או יעוץ / כל הזכויות שמורות לחברת 123 קארד /אין להשתמש בחומר המופיע במגזין ללא רשות בכתב מחברת 123 קארד.

המו“ל:

ניתן לצפות בגליון זה ובגליונות קודמיםבאתר גושארבע:

www.GUSH4.co.ilwww.facebook.com/gush4

מבצעי טיפוליםלמזדה 6/3, הונדה, טויוטה, מ-2003 עד-2010 650&

התחייבות ליושר למקצועיות ולאמינותכתובתנו: רח' בעלי המלאכה 10, תלפיות, ירושלים

050-3201336 050-6545534 .נייד 02-6782571 .טל

בדבל

מן זו

מ ל

יםיר

מח ה

* מ

ע"מ

ם לי

ול כ

א ל

יםיר

מח ה

*

מנועיםוגירים מיבוא באחריות יבואן

במחירי מבצע

שרותהעברת טסט

חינם

ראשי מנועחלקים

+ עבודה& 1,000

החל מ-

טיפולי10,000

פלגים + פילטרים+ שמנים + עבודה

& 350

טיפוליטיימינג+ עבודה& 850

ברקסים+ צלחות+ עבודה& 500

רדיאטורים+ עבודה20%

ממחירי מחירון

מקצוענות

מנועים וגירים מיבוא במבצע

שירות העברת טסט - חינם!

10ראשיגוש

תוכן גוש לחג 12

להוציא את הגלות מהיהודים / הרב גדעון פרל גוש אישי - סיפורי סבתא 14גפילטע פיש / מינה יהודית גוברי

גוש אלטרנטיבי 16ימים של התחדשות / עדנה קדוש

גוש חוסם 18גם וגם? דיינו! / שלומי פרץ

גוש חיצים 20ידידיה בר כוכבא

גוש נשי 22פה-סח / רחלי וינשטוק

גוש כלכלי 26והגדת לבנך, לשכנך... לחבריך... / גדליה גובר

גוש לסדר 30כמה משחקים והכל יהיה בסדר / רעות שמבה

גוש מטעמים 32לחמניות כשרות לפסח

גוש מצוייר 36עבדים היינו

גוש מרשתת - רץ ברשת 38הלכות פסח...

לוח גוש ארבע 40דרושים, דירות ורכבים למכירה

גוש פנאי לילדים 44תפזורת 10 פלוס...

גוש פנאי משפחתי 46סודוקו, חידונים, פרסים וזוכים

עיצוב גרפי והבאה לדפוס: סטודיו 123 קארדת.ד. 12 א.ת.אלון שבות

טל. 02-99-330-99 / פקס. [email protected] :מייל

המופיע במידע לראות אין / וסגנונן המודעות תוכן על אחראי המגזין אין במדורים משום המלצה או יעוץ / כל הזכויות שמורות לחברת 123 קארד /אין להשתמש בחומר המופיע במגזין ללא רשות בכתב מחברת 123 קארד.

המו“ל:

ניתן לצפות בגליון זה ובגליונות קודמיםבאתר גושארבע:

www.GUSH4.co.ilwww.facebook.com/gush4

Page 41: גושארבע - גליון 70 פסח

לקהל לקוחותינוולכל בית ישראל

חג פסחכשר ושמח!

טל. 9931234מרכז מסחרי תאנה, אפרת

10ראשיגוש

תוכן גוש לחג 12

להוציא את הגלות מהיהודים / הרב גדעון פרל גוש אישי - סיפורי סבתא 14גפילטע פיש / מינה יהודית גוברי

גוש אלטרנטיבי 16ימים של התחדשות / עדנה קדוש

גוש חוסם 18גם וגם? דיינו! / שלומי פרץ

גוש חיצים 20ידידיה בר כוכבא

גוש נשי 22פה-סח / רחלי וינשטוק

גוש כלכלי 26והגדת לבנך, לשכנך... לחבריך... / גדליה גובר

גוש לסדר 30כמה משחקים והכל יהיה בסדר / רעות שמבה

גוש מטעמים 32לחמניות כשרות לפסח

גוש מצוייר 36עבדים היינו

גוש מרשתת - רץ ברשת 38הלכות פסח...

לוח גוש ארבע 40דרושים, דירות ורכבים למכירה

גוש פנאי לילדים 44תפזורת 10 פלוס...

גוש פנאי משפחתי 46סודוקו, חידונים, פרסים וזוכים

עיצוב גרפי והבאה לדפוס: סטודיו 123 קארדת.ד. 12 א.ת.אלון שבות

טל. 02-99-330-99 / פקס. [email protected] :מייל

המופיע במידע לראות אין / וסגנונן המודעות תוכן על אחראי המגזין אין במדורים משום המלצה או יעוץ / כל הזכויות שמורות לחברת 123 קארד /אין להשתמש בחומר המופיע במגזין ללא רשות בכתב מחברת 123 קארד.

המו“ל:

ניתן לצפות בגליון זה ובגליונות קודמיםבאתר גושארבע:

www.GUSH4.co.ilwww.facebook.com/gush4

מבצעי טיפוליםלמזדה 6/3, הונדה, טויוטה, מ-2003 עד-2010 650&

התחייבות ליושר למקצועיות ולאמינותכתובתנו: רח' בעלי המלאכה 10, תלפיות, ירושלים

050-3201336 050-6545534 .נייד 02-6782571 .טל

בדבל

מן זו

מ ל

יםיר

מח ה

* מ

ע"מ

ם לי

ול כ

א ל

יםיר

מח ה

*מנועים

וגירים מיבוא באחריות יבואן

במחירי מבצע

שרותהעברת טסט

חינם

ראשי מנועחלקים

+ עבודה& 1,000

החל מ-

טיפולי10,000

פלגים + פילטרים+ שמנים + עבודה

& 350

טיפוליטיימינג+ עבודה& 850

ברקסים+ צלחות+ עבודה& 500

רדיאטורים+ עבודה20%

ממחירי מחירון

מקצוענות

מנועים וגירים מיבוא במבצע

שירות העברת טסט - חינם!

10ראשיגוש

תוכן גוש לחג 12

להוציא את הגלות מהיהודים / הרב גדעון פרל גוש אישי - סיפורי סבתא 14גפילטע פיש / מינה יהודית גוברי

גוש אלטרנטיבי 16ימים של התחדשות / עדנה קדוש

גוש חוסם 18גם וגם? דיינו! / שלומי פרץ

גוש חיצים 20ידידיה בר כוכבא

גוש נשי 22פה-סח / רחלי וינשטוק

גוש כלכלי 26והגדת לבנך, לשכנך... לחבריך... / גדליה גובר

גוש לסדר 30כמה משחקים והכל יהיה בסדר / רעות שמבה

גוש מטעמים 32לחמניות כשרות לפסח

גוש מצוייר 36עבדים היינו

גוש מרשתת - רץ ברשת 38הלכות פסח...

לוח גוש ארבע 40דרושים, דירות ורכבים למכירה

גוש פנאי לילדים 44תפזורת 10 פלוס...

גוש פנאי משפחתי 46סודוקו, חידונים, פרסים וזוכים

עיצוב גרפי והבאה לדפוס: סטודיו 123 קארדת.ד. 12 א.ת.אלון שבות

טל. 02-99-330-99 / פקס. [email protected] :מייל

המופיע במידע לראות אין / וסגנונן המודעות תוכן על אחראי המגזין אין במדורים משום המלצה או יעוץ / כל הזכויות שמורות לחברת 123 קארד /אין להשתמש בחומר המופיע במגזין ללא רשות בכתב מחברת 123 קארד.

המו“ל:

ניתן לצפות בגליון זה ובגליונות קודמיםבאתר גושארבע:

www.GUSH4.co.ilwww.facebook.com/gush4

Page 42: גושארבע - גליון 70 פסח

משרד הנסיעות המורשה היחיד ביו“שTHE FIRST AND ONLY TRAVEL AGENCY IN YESHA Tel: (02) 993-4422 :טלFax: (02) 993-4404 :פקסE-mail: [email protected]

מרכז מסחרי התאנה, מפלס עליון, ת.ד. 1008 אפרת 90435Commercial Center Hate’ena, P.O.Box 1008 Efrat 90435

www.efratour.co.il

פסח כשר ושמח!מאחלצוות אפרת תור

אופק

אנחנו באופקנעזור לכם להפיק אתהאירוע המושלם.בדיוק בשבילכם.ארוע שנשמע מצוייןונראה מצויין.

מאיר עשור 052-8134844

הקרנת מצגות,קליפים, סרטים.

הגברה לכנסים, שיעורים ומסיבות.

השמעת מוסיקת רקע.

ציוד חדש ומקצועי.

אופקבשמחות!!!להתראות ושמח!פסח כשרמאחלים:

מאוחדת פותחת מרכז להתפתחות הילד באפרת (שלוחה של המכון

להתפתחות הילד) ומזמינה אתכם ליהנות ממגוון שירותים מתקדמים,

לבריאות ילדיכם.

נוירולוגיה ילדים - ד“ר עדינה יוסף מרפאה בעיסוק

קלינאית תקשורת פיזיותרפיסטית

עובדת סוציאלית בקרוב: פסיכולוגית התפתחותית

במרכז מתקיימים מגוון קורסים וסדנאות לקידום הבריאות: קבוצת הכנה לכיתה א‘,

קבוצות להורי ילדים עם בעיות קשבוריכוז ועוד. במקום ניתן לקבל

טופסי הפנייה להתפתחות הילד

המרכז להתפתחות הילדשדרות דוד המלך (ליד הספרייה)

טל. 02-5619888פקס. 02-5619889

גדלים עם הקטנים שלנו

*3833 meuhedet.co.il

Page 43: גושארבע - גליון 70 פסח

משרד הנסיעות המורשה היחיד ביו“שTHE FIRST AND ONLY TRAVEL AGENCY IN YESHA Tel: (02) 993-4422 :טלFax: (02) 993-4404 :פקסE-mail: [email protected]

מרכז מסחרי התאנה, מפלס עליון, ת.ד. 1008 אפרת 90435Commercial Center Hate’ena, P.O.Box 1008 Efrat 90435

www.efratour.co.il

פסח כשר ושמח!מאחלצוות אפרת תור

אופק

אנחנו באופקנעזור לכם להפיק אתהאירוע המושלם.בדיוק בשבילכם.ארוע שנשמע מצוייןונראה מצויין.

מאיר עשור 052-8134844

הקרנת מצגות,קליפים, סרטים.

הגברה לכנסים, שיעורים ומסיבות.

השמעת מוסיקת רקע.

ציוד חדש ומקצועי.

אופקבשמחות!!!להתראות ושמח!פסח כשרמאחלים:

מאוחדת פותחת מרכז להתפתחות הילד באפרת (שלוחה של המכון

להתפתחות הילד) ומזמינה אתכם ליהנות ממגוון שירותים מתקדמים,

לבריאות ילדיכם.

נוירולוגיה ילדים - ד“ר עדינה יוסף מרפאה בעיסוק

קלינאית תקשורת פיזיותרפיסטית

עובדת סוציאלית בקרוב: פסיכולוגית התפתחותית

במרכז מתקיימים מגוון קורסים וסדנאות לקידום הבריאות: קבוצת הכנה לכיתה א‘,

קבוצות להורי ילדים עם בעיות קשבוריכוז ועוד. במקום ניתן לקבל

טופסי הפנייה להתפתחות הילד

המרכז להתפתחות הילדשדרות דוד המלך (ליד הספרייה)

טל. 02-5619888פקס. 02-5619889

גדלים עם הקטנים שלנו

*3833 meuhedet.co.il

Page 44: גושארבע - גליון 70 פסח

Wednesday May 25th

shvoong.co.ilswim4sadna

[email protected]

Women's KinneretSwiM-a-thon

גוש ארבעגוש ארבע המודעה בחסות:

���� ���� ����� �����...

02-5633993/4 (����� ��� ���� ���) ����� ��� �����9:30-12:00 '� , 9:30-19:00 '�-'� ������ ���� ���������

������� ������ �������

.�� ������ ���� ���� ��� ��� ���� ����� '���� �����'� ��� ,�������� ������ ��������

.������� ������� �� ����

,���� ����� ������ ����.����� ������ �� �����

.�������� ������ ������ ������ ��������� IPL ������ �� ,������ ������ ������ ��� ������ �� ������ ����� ������� ������ �� ������ ���� ������ ����� ���� ,������ ������ ,������� - ��� ������� �� �����

.������ ����� ����� ���� ���� ����� ������ ����� �� ����� ����

������ ������ ����� ����� .����� ���� ��� ������� ������� - ���� ������.���� ��� ���� �� ����� ������ .����� ��������

�� ���� ����� ,����� ������ ������� ����� - ��������� ������.������� ���� ����� ����

.��� ���� ���� ������ ������ ����� - ������ ������������ ������ ��� ,������� ������ ,���� ������ ����� - ����� ������

.��� ��� ����� ��������� ���� ���� ���� - ���� �����

��

לקביעת תורים: 052-57-50-838, בין השעות 10:00 ל-16:00

Page 45: גושארבע - גליון 70 פסח

Wednesday May 25th

shvoong.co.ilswim4sadna

[email protected]

Women's KinneretSwiM-a-thon

גוש ארבעגוש ארבע המודעה בחסות:

���� ���� ����� �����...

02-5633993/4 (����� ��� ���� ���) ����� ��� �����9:30-12:00 '� , 9:30-19:00 '�-'� ������ ���� ���������

������� ������ �������

.�� ������ ���� ���� ��� ��� ���� ����� '���� �����'� ��� ,�������� ������ ��������

.������� ������� �� ����

,���� ����� ������ ����.����� ������ �� �����

.�������� ������ ������ ������ ��������� IPL ������ �� ,������ ������ ������ ��� ������ �� ������ ����� ������� ������ �� ������ ���� ������ ����� ���� ,������ ������ ,������� - ��� ������� �� �����

.������ ����� ����� ���� ���� ����� ������ ����� �� ����� ����

������ ������ ����� ����� .����� ���� ��� ������� ������� - ���� ������.���� ��� ���� �� ����� ������ .����� ��������

�� ���� ����� ,����� ������ ������� ����� - ��������� ������.������� ���� ����� ����

.��� ���� ���� ������ ������ ����� - ������ ������������ ������ ��� ,������� ������ ,���� ������ ����� - ����� ������

.��� ��� ����� ��������� ���� ���� ���� - ���� �����

��

לקביעת תורים: 052-57-50-838, בין השעות 10:00 ל-16:00

Page 46: גושארבע - גליון 70 פסח

?����� ���www.jobkatif.org.il :������ ���

90433 ���� ���� ,214 .�.� ,�������� :�'� ����

072-212-7125 :����� ������

"���� ����" ����� ����

������� ����� ���� ��� ����� ����.���� �� �����

"���� ����" ����� ����

.4 6 ���� ��� ��� ����� �������� �����

����� ��� ,��� ��������� ��� ,��� ���� ,����� ��� ���� ��� ������ ,�������� �����

������� ����� ���� ��� ����� ����� ������ �����,������� ����� ���� ��� ����� ������

�������� ����� ������

���� ���� ����� �����...

Page 47: גושארבע - גליון 70 פסח

?����� ���www.jobkatif.org.il :������ ���

90433 ���� ���� ,214 .�.� ,�������� :�'� ����

072-212-7125 :����� ������

"���� ����" ����� ����

������� ����� ���� ��� ����� ����.���� �� �����

"���� ����" ����� ����

.4 6 ���� ��� ��� ����� �������� �����

����� ��� ,��� ��������� ��� ,��� ���� ,����� ��� ���� ��� ������ ,�������� �����

������� ����� ���� ��� ����� ����� ������ �����,������� ����� ���� ��� ����� ������

�������� ����� ������

���� ���� ����� �����...

Page 48: גושארבע - גליון 70 פסח

מרכז מסחרי תאנה, אפרת מפלס עליון, טל': 993-48-46 יום ה' 14/4 ויום א' 17/4 פתוח רצוף 9:00 עד 19:00,

יום ו' 15/4 וערב חג 18/4 פתוח 9:00 עד 13:00, ערב שבת חול המועד 22/4 פתוח 9:00 עד 12:00,ערב שביעי של פסח יום א' 24/4 פתוח 9:00 עד 12:00, שאר ימי חול המועד - סגור . חג כשר ושמח!

מפות במבחר צבעיםאיכות א.א.

מפצח אגוזים

רק 45&

10% הנחה נטלות

על כל קניה מעל 150&

כיסויי פלטהרק 90&

מגבות לפסח

10% הנחהכל התכשיטים

רוחב 150 ס"מ אורך 220 ס"מ

רק 110& אורך 250 ס"מ

רק 125& אורך 300 ס"מ

רק 150& אורך 350 ס"מ

רק 175& אורך 400 ס"מ

רק 200&

www.rimonstore.com

רהיטי ביתר, רח' רבי עקיבא 21 ביתר עלית, טל' 02-5808445

רהיטי ביתרחנות הרהיטים של הגוש

כל מוצרי עמינח במחירים מיוחדים

לתושבי הגוש

שעות פתיחה: א'-ה' בוקר 10:30-14:00, ערב 19:00-22:00, ו' 10:00-12:00

200 מ"ר של תצוגה מרשימה במקום

בס"ד

10 תשלומים

ללא ריבית

בכרטיסי אשראי

בתודה על האמו� שנתת� בנו נשמח לשרתכ� נאמנה כל השנה בברכת חג שמח וכשר ואת כל ע� ישראל לקוחותיה המרוצי� מברכת את מאות

רהיטי ביתר, רח' רבי עקיבא 21 ביתר עלית, טל' 02-5808445

רהיטי ביתרחנות הרהיטים של הגוש

כל מוצרי עמינח במחירים מיוחדים

לתושבי הגוש

שעות פתיחה: א'-ה' בוקר 10:30-14:00, ערב 19:00-22:00, ו' 10:00-12:00

200 מ"ר של תצוגה מרשימה במקום

בס"ד

10 תשלומים

ללא ריבית

בכרטיסי אשראי

בתודה על האמו� שנתת� בנו נשמח לשרתכ� נאמנה כל השנה בברכת חג שמח וכשר ואת כל ע� ישראל לקוחותיה המרוצי� מברכת את מאות

Page 49: גושארבע - גליון 70 פסח

מרכז מסחרי תאנה, אפרת מפלס עליון, טל': 993-48-46 יום ה' 14/4 ויום א' 17/4 פתוח רצוף 9:00 עד 19:00,

יום ו' 15/4 וערב חג 18/4 פתוח 9:00 עד 13:00, ערב שבת חול המועד 22/4 פתוח 9:00 עד 12:00,ערב שביעי של פסח יום א' 24/4 פתוח 9:00 עד 12:00, שאר ימי חול המועד - סגור . חג כשר ושמח!

מפות במבחר צבעיםאיכות א.א.

מפצח אגוזים

רק 45&

10% הנחה נטלות

על כל קניה מעל 150&

כיסויי פלטהרק 90&

מגבות לפסח

10% הנחהכל התכשיטים

רוחב 150 ס"מ אורך 220 ס"מ

רק 110& אורך 250 ס"מ

רק 125& אורך 300 ס"מ

רק 150& אורך 350 ס"מ

רק 175& אורך 400 ס"מ

רק 200&

www.rimonstore.com

רהיטי ביתר, רח' רבי עקיבא 21 ביתר עלית, טל' 02-5808445

רהיטי ביתרחנות הרהיטים של הגוש

כל מוצרי עמינח במחירים מיוחדים

לתושבי הגוש

שעות פתיחה: א'-ה' בוקר 10:30-14:00, ערב 19:00-22:00, ו' 10:00-12:00

200 מ"ר של תצוגה מרשימה במקום

בס"ד

10 תשלומים

ללא ריבית

בכרטיסי אשראי

בתודה על האמו� שנתת� בנו נשמח לשרתכ� נאמנה כל השנה בברכת חג שמח וכשר ואת כל ע� ישראל לקוחותיה המרוצי� מברכת את מאות

Page 50: גושארבע - גליון 70 פסח

עמוד גושארבע

גוש ארבעגוש ארבעעציון גוש וישובי ארבע קרית באפרת, חינם מחולק תשע"א ניסן י"ג 70 גליון המשפחה לכל עציוןהמגזין גוש וישובי ארבע קרית באפרת, חינם מחולק תשע"א ניסן י"ג 70 גליון המשפחה לכל המגזין

צריך להוציא את הגלות מהיהודים סיפורי סבתא - גפילטע פיש ימים של התחדשות מהכיוון האלטרנטיבי שלומי צועק דיינו חיצים וסימנים מידידיה בר כוכבא פה-סח: לידתו של הדיבור

פינת הכלכלה: והגדת לבנך, לשכנך... לחבריך... כמה משחקים והכל יהיה בסדר בפסח מטיילים בגוש עציון ובחברון מתכון: לחמניות כשרות לפסח קריקטורה: עבדים בימינו

חידות וסודוקו נושאי פרסים פנאי לילדים לוח דרושים, דירות וכלי רכב

48עמודים