А Р Х А Н Г Е Л Ь С К И Й В Е С Т Н И КИздание монастыря Святых Архангелов . Иерусалим . Июнь-2 2011

Армянская Апостольская Церковь отмечает дни памяти Свв. Рипсимии и Гаянии, спустя неделю после Пятидесятницы – в понедельник и во вторник. В эти дни в армянских церквях служат Св. Литургию. Оба церковных праздника имеют свои богослужения (каноны), совершающиеся за день до них после вечерни исполнением шараканов (духовных песнопений), посвященных Свв. Девам.

В конце III в. когда римский император Диоклетиан искал себе жену, был пленен красотою Рипсимэ, одной из насельниц женского монастыря и хотел жениться на ней… Но Рипсимэ, дабы спасти свою чистоту и веру, вместе с настоятельницей монастыря Гаяне и с благочестивыми подругами убегает из Рима. Они приходят в Иерусалим. Но вскоре Господь их направляет в Армению, где для них был уготован “Венец Мученичества”…

№8

День памяти Свв. Дев Гаянианок и Рипсимианок

Свв. Девы Рипсимианки - 20 Июня

Армянский царь Трдат, узнав об истории, случившейся с девами, сам желает овладеть красавицей-девой. Рипсимэ приводят во дворец, вместе с ней приводят также Гаянэ, чтобы та наставила Рипсимэ не перечить царю. Но святая дева Гаянэ, наоборот, своими словами укрепляет Рипсимию в святости, и Рипсимэ отвечает, что она, как и все сестры обители, обручена Небесному Жениху и в брак вступать не может. Тогда с неба раздаётся голос: "Дерзайте и не бойтесь, ибо Я с вами". И Трдату не удается склонить к сожительству красавицу Рипсимэ, и он в гневе приказывает убить всех дев, а Рипсимию предает на жесточайшие пытки, во время которых ее лишили языка, рассекли ей чрево, ослепили и умертвили, разрубив тело ее на части.

Свв. Девы Гаянианки - 21 Июня

Игумения Гаяния за то, что воодушевляла Рипсимию мужественно терпеть истязания за Христа, вместе с двумя сестрами-инокинями была предана на такие же страшные муки: в присутствие царя, просверлили им ноги, повесили, содрали с живых кожу со всего тела, рассекли живот, сзади разрезали шею, вытянули и отрезали языки, после чего они были обезглавлены. Остальных 33-х сестер изрубили мечами и бросили тела их на съедение зверям. По выходе из рва Св. Григорий Просветитель отыскивает мощи мученически погибших Дев и предает их земле, после чего строит часовни во имя Мучениц. Впоследствии именно на месте этих часовен воздводятся Храмы Св. Рипсимэ, Св. Гаянэ и Св. Шогакат.

День памяти Св. Иоанна Предтечи и епископа Афиногена - 23 ИюняДень памяти перенесения мощей Св. Иоанна Предтечи и епископа Афиногена в Армению. Афиноген был братом Мариам, жены Св. Григория Просветителя, епископом Питактона, который героически пал, защищая свою веру. Св. Григорий Просветитель, после того как был рукоположен в Кесарии, с собой в Армению привёз мощи Иоанна Предтечи и епископа Афиногена и захоронил их в Артишате, в местности, называемом Иннакня, и в Багаване, затем построил часовни во имя Св. Мучеников.

Извлечение из Рва Св. Григория Просветителя - 25 Июня

Это день памяти выхода Св. Григория Просветителя в 301-ом году из ямы смертников, назы-ваемой Хор Вирап, ставшего началом великого обращения армян к вере. По приказу армянского царя-язычника Трдата, когда были замучены Свв. Девы, гнев Божий поразил царя Трдата, а также тех его приближенных и воинов, кто участвовал в истязаниях святых дев. Одержимые бесами, они уподобились диким вепрям (как некогда Навуходоносор. Дан. 4, 30), носились по лесам, разрывали на себе одежду и грызли собственное тело. По прошествии некоторого

времени сестре Трдата Хосро-видухт было возвещено во сне: "Если не будет изведен из рва Григорий, царь Трдат не исце-лится". Тогда приближенные царя подошли ко рву и спросили: "Григорий, жив ли ты?" Григорий отвечал: "Благодатию Бога моего, я жив". Выйдя из рва, Св. Григо-рий исцеляет бесноватого царя, который, раскаявшись в своих преступлениях против Бога, при-нимает со всем своим домом Свя-

тое Крещение. Следуя примеру царя, крестился и весь армянский народ. Христианство провозглашается госу-дарственной религией Армении в 301 году.

Праздник Кафедрального Собора Св. Эчмиадзина - 26 Июня

После выхода на свободу из темницы Хор Вирап, Св. Григорию Просветителю является знаменательное видение - Единородный, залитый великолепным светом, спускается с небес и золотым молотом ударяет по языческому капищу (оно проваливается под землю), указывая то место, где должен быть построен Храм Святой Веры Армянского Народа. Отсюда и произошло название “Эчмиадзин”, означающее “спустился Единородный”.  Св. Григорий Просветитель рассказывает о своем видении царю Трдату . По протекции царя начинается строительство Кафедрального Собора Св. Эчмиадзина, посвященного Богородице. На месте, куда спустился Христос, строится Главный Алтарь. Царь Трдат и царица Ашхен вместе с народом принимают участие в строительстве Кафедрального Собора.  Праздник Кафедрального Собора Св. Эчмиадзина отмечается через 64 дня после Св. Пасхи или во второе воскресенье, следующее после Пятидесятницы. В этот день служат Св. Литургию, а во время

богослужений вместе с другими шараканами исполняется известный шаракан “Спустился Единородный” * о видении Св. Григория Просветителя и строительстве Собора, написанный католикосом Сааком Дзорапореци в 8-ом веке.

День памяти младенцев Вифлеема, свидетеля Акакия, священника Мовкима и воина Котриатия - 27 Июня

О гибели младенцев Вифлеема рассказывает Евангелие от Матфея (Мф. 2:16-18). Весть прибывших в Вифлеем с востока волхвов о рождении “Царя Иудеев” сильно тревожит царя Иудеи Ирода и его народ. Переполненный ревностью царь, не сумев найти Младенца Иисуса, приказывает обречь на гибель всех младенцев до двух лет, находящихся в Вифлееме и в окрестностях города. А память о них отмечается в понедельник, следующий после праздника Св. Эчмиадзина. В этот же день в Армянской Церкви поминаются также имена трех всехристианских святых – свидетеля Акакия, священника Мовкима и воина Котриатия, замученных во имя веры Христа.Акакий мученически погиб при императоре Ликии. Вытерпев неописуемые человеческие мучения и оставшись в живых даже среди диких животных, блаженный святой был обезглавлен в 310-ом году. Священник Мовкима, родившийся в Византии, был сыном высокопоставленного воина-христианина. Как приверженный проповедник христианства, был подвергнут многочисленным мучениям наместником Македонского города Ампиполис. Затем был отправлен в Византию, где был обезглавлен. Впоследствии на могиле святого император Константин построил большую церковь.Котриатий стал жертвой гонений императора-идолопоклонника Декия. Отважный Святой, силой христианской веры и молитвы вытерпел множество мук, служа примером другим христианам, искалеченным от истязаний. Котриатий также был обезглавлен, оставив непоколебимой свою веру.

КНИГА ВОПРОШЕНИЙ

Святые Девы Нунэ и Манэ были одними из дев Рипсимианок. Однако этим девам не суждено было пасть мученической смертью вместе со своими единоверками.Отделившись от остальных дев, Манэ уходит в гору Сепух и отшельничает, заперевшись в переще. Она живет там до конца своих дней “ангельской жизнью”, молитвами и божественным утешением. Пещера, в которой она отшельничала, стала называться ее именем - “пещера Манэ”. Интересную историю повествует биограф о последних днях жизни Манэ. Св. Григорий Просветитель также желает отдалиться от общества и провести последние дни своей жизни в уединении. Он приходит в Даранагские горы и выбирает себе в качестве жилища пещеру горы Сепух, где отшельничает Манэ. Когда он подходит к пещере, то слышит ее голос, наставляющий его вернуться туда через три дня. Св. Католикос исполняет желание святой и через три дня возвращается. Он находит Манэ умершей и, читая псалмы, хоронит ее в пещере (323 г.). А дева Нунэ, освободившись от гонений царя Трдата, направляется в Грузию, в столицу Мцхита, где продолжает жить праведной молитвенной жизнью, проповедует и обращает народ к вере. Нунэ творит чудеса и занимается благотворительностью, за что ее приводят к царскому двору, где она исцеляет больную царицу. Дева отказывается от драгоценных подарков и проповедует Евангелие. Царь Мигран тоже сразу чувствует на себе неведомую доселе Божию силу и обращается к вере. Евангелие проповедуется также знати. В результате, по совету Нунэ к Св. Григорию Просветителю и царю Трдату отправляется делегация с просьбой прислать в Грузию священнослужителей для того, чтобы крестить людей и оказывать им духовную службу. Св. Нунэ становится апостолом Грузии.Память Свв. Девам Манэ и Нунэ отмечается во вторник, следующий за праздником Кафедрального Собора Св. Эчмиадзина.

День памяти Свв. Дев Нунэ и Манэ - 28 Июня

День памяти Свв. Князей Саака и Иосифа и свидетелей Сергия и Вахиса - 30 Июня

Саак и Иосиф были сыновьями арабского князья Кайса. Князь в Карине взял в жены христианку-армянку, предоставив ей право сохранить свою веру и той же верой воспитывать сыновей. Однако спустя годы становится известно о христианской вере двух братьев княжеского рода, и их принуждают принять ислам - религию их отца. Не помогли даже наставления отца о том, чтобы хотя бы лжеотступиться от своей веры: братья остались непоколебимыми в своей вере и были обезглавлены в 808 году. Римские дворяне Сергий и Вахис были высокопоставленными чиновниками Византийского двора. Из-за отказа от участия в идолопоклоннической церемонии они были приговорены к бесчисленным мукам, но остались верными христианской вере. Вахис скончался от нестерпимых мук, а Сергий был брошен в тюрьму и обезглавлен в Сирии в 300 году. Армянская Апостольская Церковь отмечает День памяти Святых в четверг на третьей неделе после Пятидесятницы (в четверг, следующий за праздником Кафедрального Собора Св. Эчмиадзина.), наставляя верующих следовать примеру мучеников и оставаться верными христианской религии.

Чем можно подтвердить веру в Святую Троицу?1 . Свидетельством Святого Писания: «В начал е сотворил Бог небо и землю» /Быт. 1:1/ - говорится о Боге Отце. «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» /Быт. 1:3/ - говорится о Боге Сыне. «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» / Быт. 1:2/ - говорится о Духе Святом. «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» /Быт. 1:26/, «И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас» /Быт. 3:22/, «И сказал Господь… сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого» /Быт. 11:6-7/, «Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер [свой] и поклонился до земли, и сказал: Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего», «И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место» /Быт. 18 глава/, «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба» /Быт. 19:24/.Далее, «Мною клянусь, говорит Господь» /Быт. 22:16/ - говорится об Отце. Царь Давит обращаясь к Отцу, говорит о Сыне: «Крепка мышца Твоя, сильна рука Твоя, высока десница Твоя!» /Псал. 88:14/, а Апостол Павел подтверждает эти слова «Христа, Божию силу и Божию премудрость» /1 Кор. 1:24/. О Духе Святом говорили и

египтяне: «И сказали волхвы фараону: это перст Божий» /Исх. 8:19/, о чем и говорит Сам Господь: «Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие» /Лук. 11:20/. Сила и Перст показывают Лица Сына и Духа Святого.«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» /Втор. 6:4/, говоря Господь, Бог, Господь показывает Три Лица Троицы, а говоря Един есть показывает Единую Сущность Троицы.«Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя» /Псал. 2:7/, «посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости» /Псал. 44:8/, «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня… Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. Господь одесную Тебя. Он в день гнева Своего поразит царей…» /Псал. 109 гл./. В этих строках говорится об Отце и Сыне.«Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?» /Псал. 138:7/, «Дух Твой благий да ведет меня в землю правды» /Псал. 142:10/. Говорится об Отце и Духе Святом.«и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его» /Ис. 48:16/ - говорится о Троице.«Свят, Свят, Свят Господь Саваоф» /Ис. 6:2/ - три раза Свят говорит о Трех Лицах, один раз Господь говорит о Единой Божественной Сущности.Сам Господь говорит: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» /Матф. 28:19/.

Материал подготовил настоятель монастыря Святых Архангелов Гевонд Вардапет Ованисян. (Иерусалим).

E-mail: fr.ghevond@gmail.comLJ: http://fr-ghevond.livejournal.com/

КАЖДОДНЕВНЫЕ ЧТЕНИЯ СВЯТОГО ПИСАНИЯ

Издается при меценатстве компании +Sofie+

20/06. Пн. Свв. Девы Рипсимианки Прит. 31:29-31. Рим. 15:30-16:2. Матф. 10:26-33

21/06. Вт. Свв. Девы Гаянианки Прит. 1:20-23. 2 Кор. 6:16-7:1. Иоан. 16:1-5

22/06. Ср. Пост Рим. 3:19-31. Матф. 9:9-15

23/06. Чт. Свв. Иоанн и епископ Афиноген Прит. 15:21-25. 1Петр. 5:1-7. Матф. 11:2-14

24/06. Пт. Пост Рим. 4:1-12. Матф. 9:27-34

25/06. Сб. Извлечение из рва Св. Григория Премудр. 5:1-8. Евр. 2:14-18. Матф. 19:27-29

26/06. Вс. Праздник Св. Эчмиадзина Прит. 9:1-6. Иоан. 10:22-30.

27/06. Пн.День памяти младенцев Вифлеема, Свв. Акакия, Мовкима, Котриатия.

Прит. 29:2-7. Евр. 2:14-18. Матф. 2:16-18

28/06. Вт. Свв Дев Нуне и Манэ Песня Песней 8:14-24. 1Петр 5:8-11. Иоан. 12:24-26

29/06. Ср. Пост Рим. 4:13-22. Матф. 10:34-42

30/06. Чт. Свв. Саака, Иосифа, Сергия и Вахиса Прит. 6:1-5. Рим. 8:18-27. Лук. 21:12-19.

www.sofie-group.comE-mail: info@sofie-group.com

Tel: 072-2509723

«Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино» /1 Иоан. 5:7/.Таких примеров в Святом Писании очень много…

2. Примерами учителей Церкви: Чтобы дать своего рода «опору» немощному разуму человека, Святые учителя Церкви приводят многие примеры , подтверждающие веру в Святую Троицу. Так, например, как солнце имеет свою округлость, свет и тепло, так и Отец, Сын и Святой Дух едины. Далее, яблоко имеет три качество: вкус, запах и цвет. Тело, рука и палец, имеют одну природу, но три качества. Море, река и источник имеют одну природу воды. Корень, дерево и плод – имею одну природу.

Можно ли постигнуть Святую Троицу?

Постигнуть то, что Бог один в Трех Лицах, или то, что один есть три и три есть один, невозможно, ибо Троица превыше разума Ангелов и людей. И только Бог знает Себя: «Божиего никто не знает, кроме Духа Божия » /1 Кор. 2:11/. А нам остается верить в Святую Троицу

посредством Святого Писания и примеров Святых Отцов, а не исследовать. Поскольку исследование есть дерзость, а верование – спасение и жизнь вечная.

Каково различие Лиц Святой Троицы?

Между Лицами Святой Троицы различие в том, что Бог Отец не рождается и не исходит; Сын Божий предвечно рождается от Отца; Святой Дух предвечно исходит от Отца.

Какое достоинство имеют Лица Святой Троицы?

Три Лица Святой Троицы - совершенно равного Божественного достоинства. Как Отец есть истинный Бог, так равно и Сын есть истинный Бог, равно и Святой Дух есть истинный Бог.

Почему Бога мы именуем Творцом неба и земли, видимого и невидимого?

Потому что всё сотворено Богом и ничто не может быть без Бога.

Единородный снизошел от Отца,и славы свет вместе с Ним, Вопль раздался из бездн преисподней.

Увидел великий свет наш праотец Григорий, Ликуя, поведал царю уверовавшему...

Придем и воздвигнем здесьпречистого света кладезь!— Ибо здесь воссиял нам свет,озаривший землю армянскую.

Ты на камне веры построилСвятую Церковь Твою,— Сохрани ее в мире!

Ты, даровавший милостьв этой обители Ангелов,в этом людей чистилище,—

Дай ей мир непоколебимый!В храме славы твоей святыниТебя воспевают отроки,— Дай им щедрую твою милость!

* Шаракан “Спустился Единородный”