111
! ارى ر لب وا خ ي ش لر ا كف اط و ي م د ة ي ن را مط ة ان ي م د دة ي ه ش ل ر ا ي ود ا ي م ح ن ور س اء ي ن و م ي ل ش ور4 ا م ل ق ب

رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

  • Upload
    others

  • View
    5

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

مطرانية دمياط وكفر الشيخ والبرارى! ودير الشهيدة دميانة

نحميا أورشليم وبناء سور

بقلماألنبا بيشوى

مطران دمياط وكفر الشيخوالبرارى

ورئيس دير القديسة دميانةببرارى بلقاس

مقدمة ال شك أن شعب يهوذا ك��ان يش��عر بالمذل��ة فى أرض الس��بى ألنهم أدرك��وا مج��د أورش��ليم ال��ذى ض��اع، وقيم��ة الحري��ة ال��تى فق��دوها فى السبى، إذ صاروا كالعبيد مملوكين لمن سبوهم.

Page 2: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

وكث��ير من القديس��ين فى العه��د الق��ديم كلم��ا تذكروا أورشليم كانوا ينوحون، مثل نحميا ال��ذى عندما سأل عن أورش��ليم وع��رف م��ا آلت إلي��ه أحواله��ا جلس يبكى نائح��ا ص��ائما مص��ليا أم��ام

س��مع أن ال��ذين بق��وا من الس��بى حينال��رب، هناك هم فى شر عظيم وعار، وس��ور أورش��ليم

منهدم وأبوابها محروقة بالنار. فقام نحمي��ا بس��ماح من ك��ورش المل��ك بنهض��ة وإصالح.. وبعد أن رمم سور أورشليم جم��ع م��ع ع��زرا الك��اتب الش��عب اليه��ودى ليس��تمع إلى الشريعة وقرأها وفسرها لهم، فقطعوا عهدا أن يحفظ���وا ن���اموس موس���ى، وأال ي���تزوجوا من الوثنيين، وأن يفكوا الزيج��ات الخاطئ��ة م�ع غ�ير المؤم��نين، وأن يحفظ��وا الس��بت، وأن يق��دموا

(.39-28: 10الباكورات والعشور )نح حين وج��د نحمي��ا ش��عبه مغل��وبين من الخطاي��ا الكث��يرة لم يت��برم أو يت��ذمر بس��بب ض��عفاتهم وس��قطاتهم المتك��ررة، لكن��ه ع��رف أن ينتص��ب

للجهاد من أجلهم فكان خادما ناجحا. ��ا..هإن كخ��ادم اس��تطاع أن يق��ود اآلخ��رين روحي

استطاع أن ينتصب أمام الل��ه فى الص��الة، كم��ا ينتصب قبالة المقاومين لكى يح��ارب الش��يطان فى معرك���ة روحي���ة، يق���ود فيه���ا آخ���رين إلى

النصرة..

Page 3: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

فالخادم هو قائد كتيبة أو ل��واء روحي فى جيش الخالص، وهذه القيادة تع��نى أن��ه س��وف ي��دخل���ا روحي���ة من أج���ل تابعي���ه أو من أج���ل حرب

مخدوميه.. هكذا كان نحميا. كان قلب%%ه مش%%تاقا إلى أورش%%ليم، وه%%ذا االش%%تياق فى قلب%%ه ك%%ان يث%%ير الغ%%يرة المقدس%%ة فى قل%%وب اآلخ%%رين، وهك%%ذا عبر باآلخرين نحو االش%%تياق إلى الحي%%اة

المقدسة. مطران دمياط وكفر

الشيخ والبرارى ورئيس دير القديسة

دميانة ببراى بلقاسمقدمة تاريخيةانقسام المملكة

��ك س��ليمان ابن��ه بعد وفاة داود المل��ك، مل ولكن��ه م��ال وراء آله��ة أخ��رى، ولم يكن قلب��ه كامال مع الرب إلهه كقلب داود أبي��ه، وغض��بليمان: ب لس�� الرب على س��ليمان "فق��ال ال��ر��دك، ولم تحف��ظ عه��دي ��ك عن من أج��ل أن ذلق ي أم��ز يتك به��ا، ف��إن تي أوص�� ي ال وفرائض��

��دك" ) مل1المملكة عنك تمزيقا وأعطيه��ا لعب (. ولكن الرب قال إنه من أج��ل داود11:�� 11

Page 4: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

عبده لن يمزق المملكة في أيام س��ليمان ب��ل في أي����ام ابن����ه ال����ذى يمل����ك من بع����ده. والمؤشرات تدل على توبة سليمان قبل نهاية

حياته. ��ك رحبع��ام ابن��ه وبعد وفاة سليمان الملك، مل عوضا عنه، وفى أيامه انقسمت المملك��ة إلى

مملك%%ةاث��نين؛ المملك��ة الش��مالية وس��ميت وك��انت تتك��ون من عش��رة أس��باطإسرائيل

وعاص��متها الس��امرة، وق��د س��ار ملوكه��ا فى خطايا كث��يرة وح��ادوا عن عب��ادة الل��ه، وأولهم يربعام بن نباط، والمملك��ة الجنوبي��ة وس��ميت

تتكون من سبط يهوذا وس��بطمملكة يهوذا بني��امين وعاص��متها أورش��ليم، ومل��ك عليه��ا الملوك الذين هم من نس��ل داود، وق��د س��لك بعضهم باالستقامة والبعض اآلخ��ر فعل��وا مث��ل

ملوك إسرائيل فحادوا عن الرب. وكان آخر مل��وك مملك��ة يه��وذا ه��و يهوي��اكين الذى عمل الشر فى عينى الرب، هك��ذا ي��ذكر الكتاب: "كان يهوياكين ابن ثماني عشرة سنةليم... هر في أورش�� ��ة أش�� حين ملك، وملك ثالث��ل م��ا ب ك ب حس�� ر في عيني ال��ر وعمل الش��

(. 9، 8: 24مل2عمل أبوه" )السبى البابلى

Page 5: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

بسبب خطايا الشعب اليهودى سقط تحت الس���بى الب���ابلى، وق���د تم الس���بى على ي���د��ك نبوخذنص��ر كم��ا يق��ول الكت��اب: "في ذل��ل إلى ��ك باب ر مل مان صعد عبي��د نبوخذنص�� الز أورشليم، فدخلت المدينة تحت الحصار. وجاء نبوخذنصر ملك بابل على المدينة وكان عبيده��اك جمي��ع خ��زائن يحاصرونها... وأخرج من هنر كل آنية ب وخزائن بيت الملك، وكس بيت الرتي عملها سليمان ملك إسرائيل في الذهب ال��ل بى ك . وس�� ب م ال��ر ، كم��ا تكل ب ��ل ال��ر هيك���ابرة اء وجمي���ع جب ؤس��� ���ل الر ليم وك أورش�����ل" ) ليم إلى باب باهم من أورش�� ��أس... س�� الب

(.15- 10: 24مل2غيرة ���يرة والص��� ه الكب ���ة بيت الل "وجمي���ع آنيائه ��ك ورؤس�� ب وخ��زائن المل وخزائن بيت ال��ر

وأحرقوا بيت اللهأتى بها جميعا إلى بابل. ليم ور أورش%% وأحرق��وا جمي��عوه%%دموا س%%

��ة. مين ��وا جمي��ع آنيته��ا الث ار وأهلك ورها بالن قص��يف إلى بابل فكانوا ذين بقوا من الس وسبى ال�ة ف�ارس" له ولبنيه عبيدا إلى أن ملكت مملك

(.20-18: 36أى2) وقد أخذ نبوخذنصر ملك بابل آنية الهيكل بع��د أن أخربه، كما أخذ أمراء وأشراف ب��نى يه��وذا وعظم��اء البالد، والعم��ال والفن��يين، وجعلهم

Page 6: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

خداما له، وكثيرا ما أعطاهم الرب نعمة أم��ام المل��وك والرؤس��اء، وب��الرغم من ذل��ك ك��انوا يش��عرون بالمذل��ة إذ أدرك��وا مج��د أورش��ليم ال��ذى ض��اع وقيم��ة الحري��ة ال��تى فق��دوها فى السبى، كما فقدوا وطنهم وعبادتهم ومج��دهم

األول. ر عنه المرتل فى المزمور إذ يقول: هذا ما عب��دما ��ا عن نا. فبكين ��اك جلس�� "على أنهار بابل هنبونا ذين س� ألنا ال ه هناك س� رنا صهيون.. ألن تذك��اك تاقونا إلى هن ذين اس�� بيح وال أق��وال التس��هيون. قالوا: سبحوا لنا تسبيحة من تسابيح ص����ة؟" ب في أرض غريب بحة ال��ر ح تس�� كيف نسب

(. 4-1: 137)مزالعودة من السبى

استمر السبى لم��دة س��بعين عام��ا، ولكن وع���د ال���رب لب���نى إس���رائيل ب���العودة إلىه أورش��ليم ك��ان على فم أنبيائ��ه إذ ق��ال: "ألننة بعين س�� ��د تم��ام س�� ي عن . إن ب هكذا قال الرالح �����ل أتعهدكم وأقيم لكم كالمي الص����� لباب

(.10: 29 )أربردكم إلى هذا الموضع" وق���د ك���ان ردهم على ي���د المل���ك ك���ورش

ق.م. فى ه��ذا يق��ول538الفارسى فى سنة ��ورش يحه لك ب لمس�� الكتاب: "هكذا يقول الر ���ه ألدوس أمام���ه أمم���ا كت بيمين ذي أمس��� ال

Page 7: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

راعين . ألفتح أمام��ه المص�� وأحقاء ملوك أح��لصر وكل واألبواب ال تغلق... أنا قد أنهضته بالن

هل. هو يبني م%%دينتي ويطل%%قطرقه أس��بيي ��ود"س%% ة ق��ال رب الجن ال بثمن وال بهدي

(.13، 1: 45)أش لم تمض سنة على دخ��ول ك��ورش إلى باب��ل، ح��تى أص��در مرس��وما بمنح المس��بيين اإلذن ب��العودة وبن��اء بيت ال��رب فى أورش��ليم، كم��انة األولى لكورش ملك يذكر الكتاب: "في السه ��ا نب ب بفم إرمي ��د تم��ام كالم ال��ر ف��ارس عن��داء ��ك ف��ارس ف��أطلق ن ب روح كورش مل الر في كل مملكته وبالكتابة أيضا قائال: هكذا قال��ك األرض ��ورش مل��ك ف��ارس: جمي��ع ممال كاني أن ماء وه��و أوص�� ب إله الس�� دفعها لي الرتي في يه��وذا. من ليم ال أبني له بيتا في أورش��عد عبه ليكن إله��ه مع��ه ويص�� ��ل ش�� منكم من كب تي في يهوذا فيبني بيت ال��ر إلى أورشليم الليم. ذي في أورش�� ��ه ال رائيل. ه��و اإلل ��ه إس�� إل���ل من بقي في أح���د األم���اكن حيث ه���و وك��ذهب ة وب ��ه بفض�� ب فلينج��ده أه��ل مكان متغ��رذي ب ال ع لبيت ال��ر ��ر ب وبأمتعة وببه��ائم م��ع الت

(.4-1: 1في أورشليم" )عز وقد رج��ع كث��ير من المس��بيين بقي��ادة زرباب��ل

(، وبن��وا الم��ذبح ووض��عوا2:�� 2أوال )انظ��ر عز

Page 8: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

أساس��ات الهيك��ل، ولكن العم��ل ق��د توق��ف بسبب مقاوم��ة الس��امريين وهن��ا ق��ام النبي��ان حجى وزكري��ا يحث��ان الش��عب على اس��تئناف العمل وتشجيعهم بالقول بأن "مجد هذا البيت��ون أعظم من مج��د األول ق��ال رب األخ��ير يك

(. 9 : 2الجنود.." )حجى ق.م. شرع ع��زرا الك��اتب في458وفى عام

العودة إلى أورش��ليم ومع��ه بعض من اليه��ود، ووج��د أن اليه��ود ال��راجعين من الس��بى ق��د تحالفوا وتزاوجوا مع ش��عب األرض، وأص��بحوا في خط��ر فق��دان مم��يزاتهم كش��عب الل��ه باالختالط بالوثنيين ولكن ع��زرا أمكن��ه إبط��ال

(.9ومنع هذا الخطر )انظر عز ق.م.(445وبع��د ذل��ك بثالث عش��رة س��نة )

سمع نحمي��ا س��اقي المل��ك أرتحشس��تا بحال��ة الخ��راب في المدين��ة المقدس��ة، مدين��ة قب��ور آبائه، فقام هو أيضا بنهضة وإصالح م��ع ع��زرا،

وقام ببناء أسوار أورشليم.إن الشيطان قد سلبك من الله،

و لكن الله من حبه لك يتمسك بملكيته لك،ويقول : "ارجعوا إلى"..

ارجعوا إلى راحتكم ، فال راحة لكم إال فى.إن الله يريدنا أن نرجع إليه،

يريد لنا الخالص، ويريد منا أن نحبه كما أحبنا،لذلك هو يقول:(12: 2يوئيل" ارجعوا إلى بكل قلوبكم" )

)البابا شنوده الثالث(

Page 9: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

نحميا ساقى الملكدعوة للخدمة

كان نحميا ساقى للملك أرتحشس��تا مل��ك فارس، يذوق الخمر قبل المل��ك ح��تى يطمئن أنه غير مسموم، وك��ان ه��ذا المرك��ز مرموق��ا في العصر الفارس��ى، ألن المل��ك يأتمن��ه على

حياته. اسم نحميا يحمل إشارة عن رسالته التىكان

"نحامي��اه" اس��مנחמיהق��ام به��ا إذ أن اس��م ح" هك��ذا ك��ان عبرى بمعنى "يهوه يع��زى وي��ني

.. سببا لراحة شعبه وتعزيتهمنحميا بينم��ا ك��ان نحمي��ا فى مدين��ة شوش��ن القص��ر

()انظر الخريطة جاء إليه أحد إخوت��ه ال��ذى اس��مه حن��انى، ه��و ورجال من يهوذا، فس��ألهم عن اليه��ود ال��ذين بقوا من السبى وعن أورشليم، فقالوا ل��ه: إن الباقين من السبى هم فى ش��ر عظيم وع��ار، .وسور أورشليم منهدم وأبوابها محروقة بالنار

أحس أن�هفإذ س�مع نحمي��ا عن معان�اة ش��عبه مدعو من الله لكى يصلح ما ق��د ته��دم، وه��ذا أعطاه قوة فى خدمته كما أعطاه ثقة وإيمان

��ذافى نج��اح الخدم��ة.. ألن الل��ه يق��ول: " هك

Page 10: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

تي تخ��رج من فمي. ال ترج��ع ��ون كلمتي ال تك��ه وتنجح في ررت ب إلي فارغة بل تعمل ما س��

. (11: 55ما أرسلتها له" )أش إن الدعوة اإللهية تعطى الخادم إحساسا بإن��ه مكلف من قبل الله، وأنه يحمل سلطانا إلهيا، وأن الل��ه س��وف ي��ؤازر خدمت��ه ويعم��ل فيه��ا بقوت��ه اإللهي��ة، يمس��ح الكلم��ة لكى ت��ؤثر فى قلوب السامعين، بهذا ال يشعر الخادم أنه ق��د تطف��ل على الخدم��ة أو ان��دس فيه��ا، ولكن��ه يشعر أن الله هو الذى دعاه كما يقول معلمنا

ذيب��ولس الرس��ول " ر الل��ه ال ولكن لما س����ه" )غل أفرزني من بطن أمي، ودع��اني بنعمت

ا أن الل��ه ق��د(،15:�� 1 هكذا شعر نحمي��ا أيض�� سر بأن ي��دعوه لخدمت��ه، كم��ا يق��ول الكت��اب:ل ومن د: من أرس�� ي وت الس�� معت ص�� "ثم س��لني" ��ذا أرس�� ��ا؟ ف��أجبت: هئن ��ذهب من أجلن ي

(.8: 6)أشرجل الصوم والصالة

لم��ا س��مع نحمي��ا بأخب��ار أورش��ليم ق��ال:ت معت ه%%%%ذا الكالم جلس%%%% ا س%%%% "فلمليت مت وص%%% وبكيت ونحت أيام%%%ا وص%%%

ماء" )نح (. 4: 1أمام إله الس لقد أدرك نحمي��ا أن من مقوم��ات نجاح��ه فى مهمته نحو ش��عبه أن تك��ون ل��ه خدم��ة س��رية

Page 11: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

قبل الخدمة الظاهرة العالني��ة، ذل��ك ب��أن يهتم بحياته الداخلية مع الل��ه. ف��أى خدم��ة يس��بقها ص��وم وص��الة الب��د أن ت��أتى بثم��ار نافع��ة، وبمق��دار عم��ق ه��ذه الص��لوات بمق��دار ت��أثير الكلمة فى قلوب الس�امعين، فالخ�ادم يجاه�د فى مخدع��ه فتظه��ر ثم��ار جهادات��ه وخدمت��ه

السرية فى حياة اآلخرين. بب لذلك يقول معلمن��ا ب��ولس الرس��ول: "بس��نا يسوع المسيح، هذا أحني ركبتي لدى أبي ربماوات يرة في الس�� ��ل عش�� ذي منه تسمى ك الب غنى وعلى األرض. لكي يعطيكم بحس��������ان ��القوة بروح��ه في اإلنس�� دوا ب مج��ده أن تتأي�وبكم" يح باإليم�ان في قل الباطن، ليحل المس�

(. 17-14: 3)أف ع��رف نحمي��ا كي��ف يهتم بعالقت��ه الخاص��ة م��ع الل��ه، وي��دخل إلى الحي��اة الداخلي��ة لكى يأخ��ذ من الله قوة، ولكى يمسح الله كلمت��ه بروح��ه الق��دوس، ولكى يق��دم أم��ام الل��ه احتياجات��ه، ولكى تذكر طلبت��ه فى حض��رة الق��دير. حينئ��ذ يرسل الله معونة ت��ؤازره فى خدمت��ه، فيأخ��ذ

من الله حلوال لمشكلته. إن الصالة والصوم هما أسلحتنا، مث��ل جن��احى العصفور؛ ال يستطيع أن يطير إال بهما.. فلكى

Page 12: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

تحلق ال��روح فى الس��ماء الب��د أن يك��ون له��اجناحان؛ جناح الصالة وجناح الصوم.

صالة نحميا حينم��ا نتكلم عن الص��الة فإنن��اا عن الل���ه.. الل���ه نتكلم أيض��� الذى نص��لى إلي��ه والل��ه ال��ذى علمنا كيف نصلى.. الل��ه ال��ذى يدعونا إلى محبت��ه باس��تمرار.. الله الذى يعم��ل فى الك��ون، الق��ادر على ك��ل ش��يء، ض��ابط الك��ل، ص��انع الخ��يرات.. الل��ه الق��دوس ال��ذى تق��ف أمام�ه رب�وات المالئك�ة تتأم��ل فى ص��فاته الجميل��ة، تس��بحه وتف��رح بالوجود فى حضرته، وترسل بال فتور تس��ابيح المجد والش��كر والبرك��ة ل��ذلك الج��الس على عرش��ه الروح��انى، ال��ذى كل��ه محب��ة وال��ذى يسكب محبته فى الخليقة باستمرار. لذلك بدأ نحمي��ا ص��الته بتردي��د تل��ك الص��فات الجميل��ة

فقال: ماء اإلل%%ه العظيم ب إل%%ه الس%% "أيها ال%%رحم%%%ة المخ%%%وف الحاف%%%ظ العه%%%د والر

(.4: 1لمحبيه وحافظي وصاياه" )نح

Page 13: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

الل��ه يعطين��ا أن نعرف��ه ولكنن��ا ال نس��تطيع أن نع���رف ك���ل ش���يء عن���ه، يق���ول الق���ديس غريغوري��وس فى الق��داس اإللهى }أعطيت��نى علم معرفتك{، ماذا نعرف عنك يا رب؟! ه��ل نعرفك المعرفة الكاملة؟ هذا مستحيل.. ألن�ك أنت غير المحوى غير المفح��وص. ال نس��تطيع إطالقا أن نحوى كل ما يختص بمعرف��ة ال��رب فى داخل عقولنا، وال نستطيع إطالقا أن نقول أننا نعرف كل شيء عن الله.. لذلك نقول له: نحن يا رب وإن كنا ال نستطيع أن نع��رف ك��ل شيء عن��ك، لكن أنت اإلل��ه العظيم المخ��وف الحاف��ظ العه��د والرحم��ة لمحبي��ك وح��افظى

وصاياك... وأكمل نحميا صالته فقال:

"لتكن أذنك مصغية وعيناك مفت%%وحتينلي إلي%%ك لتسمع صالة عب%%دك الذي يص%%رائيل اآلن نه%%ارا وليال ألج%%ل بني إس%%رائيل عبيدك ويعت%%رف بخطاي%%ا بني إس%%

ف%%إني أن%%ا وبيت التي أخطأنا بها إليك.(.6: 1أبي قد أخطأنا" )نح

ك���ان نحمي���ا فى ص���الته يش���عر أن خطاي���اه وخطاي���ا ش���عبه هى س���بب أحزان���ه، ولكن���ه بالرجاء يشعر أن الله لن يتركه بل يعمل معه من أج��ل بني��ان أورش��ليم، ومن أج��ل غف��ران

Page 14: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

خطاياهم، فيجعل اتكاله على الله ويق��ول م��ع��ا إلهي ي. ي ��ا رب أرف��ع نفس�� ��ك ي المرت��ل "إليمت بي لت فال تدعني أخ��زى. ال تش�� عليك توك

.(2، 1: 25 )مزأعدائي"الة غية إلى ص%% "يا سيد لتكن أذن%%ك مص%%الة عبي%%دك الذين يري%%دون عب%%دك وص%%مك. وأع%%ط النج%%اح الي%%وم مخاف%%ة اس%% لعب%%%دك وامنح%%%ه رحم%%%ة أم%%%ام ه%%%ذا

جل.." )نح (.11: 1الر فى اختب��ار الص��الة والوج��ود ال��دائم م�ع الل��ه، كان إحساس نحميا أن الل��ه ه��و ال��ذى يح��رك حياته كلها، وال يمكن أن يحدث أى ش��يء فى حياته إال بقدرة إلهية فائق��ة، ألن��ه رج��ل ص��الة ورج��ل الل��ه. فعن��دما يش��عر اإلنس��ان أن الل��ه يستجيب لصالته يشعر بفرح ح��تى وإن جاءت��ه آالم أو مص��ائب أو مش��اكل تب��دو كأنه��ا ب��دون

حل. كان لسان حال نحميا يقول: نحن ق��د اختبرن��ا عم��ل الل��ه معن��ا كث��يرا فى الق��ديم، ونع��رف طريقة الله فى العم��ل ح��تى وإن كنت ال أرى حل المشكلة، لكنى واثق وعارف من هو الله أبى ال���ذى ال يتخلى أب���دا عن أوالده، ويق���ول لل����رب: ألنى مخت����بر عمل����ك فى حي����اتىيء" ب راعي فال يع��وزني ش�� باس��تمرار، "ال��ر

Page 15: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

(. هذه الثق��ة جعلت��ه يش��عر بس��الم1:�� 23)مز وطمأنين��ة، يش��عر فى عم��ق الض��يقة بمنتهى��رة ��د كث التعزية، وكأنه يق��ول م��ع المرت��ل "عني" )مز همومي في داخلي تعزياتك تلذذ نفس��

94 :19.)

نحميا أمام الملك لقد استجاب الله لصالة نحمي��ا ال��ذى ق��ال��دك وامنح��ه رحم��ة جاح اليوم لعب له: "أعط الن

ج���ل.." )نح (. وك���انت11:��� 1أم���ام ه���ذا الر استجابة الص��الة عجيب��ة.. إذ أن المل��ك نفس��ه هو الذى بدأ الكالم مع نحميا، وسأله عن حاله ولم��اذا ه��و مك��تئب، فق��ال ل��ه المل��ك: لم��اذا وجهك مكمد وأنت غ��ير م��ريض؟! م��ا ه��ذا إالكآبة قلب. فقال للملك كما كتب هو عن ذلك: "ليحي الملك إلى األب%%د. كي%%ف ال يكم%%دابر آب%%%ائي وجهي والمدين%%%ة بيت مق%%% خراب وأبوابها قد أكلتها النار؟. فق%%الليت لي الملك: م%%اذا ط%%الب أنت؟. فص%%ر ماء. وقلت للملك: إذا س%% إلى إله السن عب%%%دك أمام%%%ك المل%%%ك وإذا أحس%%%لني إلى يه%%وذا إلى مدين%%ة قب%%ور ترس%% آب%%%ائي فأبنيه%%%ا. فق%%%ال لي المل%%%ك

Page 16: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

والملكة جالسة بجانبه: إلى متى يكونن ل%%%دى فرك ومتى ترج%%ع؟ فحس%%% س%%الملك وأرسلني فعينت ل%%ه زمان%%ا" )نح

2 :3-6.) عن��دما ق��ال للمل��ك عن س��بب كآبت��ه، س��أله الملك ماذا يريد. وهنا أحس نحميا أن الله ق��د اس��تجاب ل��ه، فع��اد ليص��لى ثاني��ة إذ يق��ول:

ماء" ليت إلى إل%%ه الس%% (..4:�� 2 )نح"فص%% كان يصلى فى كل خطوة، وكأنه يقول لله أن��ا ي��ا رب ال أري��د أن أعم��ل بمش��ورتى، ف��أنت��ك ته��ديني وبع��د ��دي اليمنى. برأي "أمسكت بي

تأخذني" )مز مجد (، ويقول24،� 23:� 73إلى نحمي��ا: إن المل��ك ق��د اس��تجاب، "فأعط��اني

الحة علي" )نح ��د إلهي الص�� ب ي :2الملك حس��8.)

إن عمل الله يحتاج لعنصرين مهمين جدا: : هو بركة ال�رب ومعونت�ه م�عالعنصر األول

الحة ��د إلهي الص�� الخير الذى يعطيه؛ "حسب يعلي".

ه��و اإلنس��ان ال��ذى يغ��اروالعنصر الث%%انى: قلب��ه على عم��ل الل��ه.. فإنس��ان غي��ور ب��دون بركة الرب ال يستطيع أن يعمل ش��يئا.. ك��ذلك فإن بركة الرب ال تعم��ل ب��دون إنس��ان غي��ور،

Page 17: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

فبرك��ة ال��رب تنتظ��ر من يعم��ل به��ا أو يعم��للها.. كيف ذلك؟

لق%%د ك%%انت أس%%وار أورش%%ليم منهدم%%ة واستمرت كذلك، لكن كان الل%%ه ينتظ%%ر أن ي%%%أتى إنس%%%ان مث%%%ل نحمي%%%ا لكى يبنيها، من أجل ذلك عندما ذهب نحميا :إلى أورشليم دعا الش%%عب وق%%ال لهم

ماء يعطين%%ا النج%%اح ونحن "إن إل%%ه الس%%ونبني.." )نح نقوم الله(..20:% 2عبيده

هو الذى يعطينا البركة ونحن نعمل، هو ال��ذى يعطينا الخير ونحن نجاهد من أجل إتم��ام ه��ذا

الخير. مشكلتنا فى الخدمة أحد أمرين؛ إما أن نتك��ل على ذواتنا وعلى قدراتنا، أو نتكل على ال��رب دون أن نعمل ش��يئا.. ل��و اتكلن��ا على ذواتن��ا ال تكون هناك نعمة الرب، فال يكم��ل العم��ل فى النهاية... وأيضا إن اتكلنا على الله ولم نعمل، ف���إن الل���ه ال يعطى بركت���ه وال عطاي���اه إال للقلوب الغيورة التى تريد مخافة اسمه والتى تبحث عن مجده. كم��ا يق��ول عنهم نحمي��ا فىالة غية إلى ص�� د لتكن أذنك مص�� صالته: "يا سي

الة ���دك وص��� عبي%%%دك الذين يري%%%دونعبمك (، أولئ��ك ال��ذين11:�� 1" )نحمخافة اس%%

Page 18: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

قلبهم متجه لتمجيدك ويريدون أن يسلكوا فىمخافتك ووصاياك..

ن عن%%دثم ق��ال نحمي��ا للمل��ك: "إن حس%% الملك فلتعط لي رسائل إلى والة عبر النهر ليجيزوني حتى أصل إلى يه%%وذا.اف ح%%ارس ف%%ردوس الة إلى آس%% ورس%%قف أب%%واب الملك ليعطيني أخشابا لس%%ور المدين%%%ة ر الذي للبيت ولس%%% القص%%%

الذي أدخ%%%ل إلي%%%ه. فأعط%%%اني وللبيت" الحة علي ب ي%%د إلهي الص%% الملك حس%%

(.8، 7: 2)نح

بالمداومة على الصالة، سوف تصل إلى عمق كل كلمة تقولها في صالتك

وستجد أنك ترتبط بالله أكثر فأكثر، وتجد دالة في الحديث معه،

وشهوة للحديث معه. وهكذا تعلمك الصالة محبة الله.

0كلم الرب بصراحة كاملة، وافتح له قلبكقل له: أعطنى يا رب

أن اشتهى الجلوس معك والحديث إليك،و أن أجد لذة فى الصالة والمداومة عليها.

)البابا شنوده الثالث(

Page 19: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

نحميا يذهب إلى أورشليم أعطى المل��ك لنحمي��ا خش��ب عن طري��ق الوالة ألن العمل كان يحتاج إلى خش��ب كث��ير إلى جوار الحجارة.. فإنهم يستخدمون خش��ب لألب��واب وس��قف البواب��ة كش��دادات داخ��ل السور أو مثل كبارى؛ أعمال فنية كثيرة تحتاج إلى الخشب، ولذلك عند ترميم كل ب��اب ك��ان�ه يقول: "هم سقفوه وأوقفوا مصاريعه وأقفال

(. ثم سمح ل��ه المل��ك أن3:�� 3وعوارضه" )نح ي��ذهب إلى أورش��ليم، وأعط��اه رس��ائل ل��والة

"فجئت إلىع���بر النه���ر، ويق���ول نحمي���ا: :2أورشليم وكنت هناك ثالثة أيام" )نح

أى مكث ثالثة أيام قبل أن يبدأ التج��ول(.11حول أورشليم.

إن من مقومات النج��اح فى حي��اة خ��ادم الل��ه ه��و اس��تقامة ووض��وح اله��دف، فلق��د ك��انت الغيرة المتقدة فى قلب نحميا من أج��ل مج��د الله ومحب��ة ش��عبه، والرغب��ة الح��ارة فى بن��اء أورش����ليم وخالص ش����عبه مهم����ا ك����انت التض��حيات، والرغب��ة فى أن يص��ير خالص��هم وسيلة لتمجي��د اس��م الل��ه كم��ا يق��ول معلمن��اتي أنعم �ه ال بولس الرسول "لم�دح مج�د نعمت

Page 20: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

��وب" )أف ��ا في المحب (.. ه��ذه6:�� 1به��ا علين األه��داف المس��تقيمة هى ال��تى دفعت نحمي��ا��ا رب ��ا ي إلى الخدم��ة، وك��ان ش��عاره "ليس لنمك أع��ط مج��دا من أج��ل ��ا لكن الس�� ليس لن

��ك" )مز ��ك من أج��ل أمانت (، أو1:�� 115رحمتماء يعطين%%اكما قال هو نفسه: "إن إله الس

:2" )نحالنجاح ونحن عبي%%ده نق%%وم ونبني20.)

ويحكى نحميا كيف ذهب إلى أورش��ليم وم��اذا��ا ورج��الفعل هن��اك فيق��ول: "ثم قمت ليال أن

��ه إلهي ��ر أح��دا بم��ا جعل قليلون معي. ولم أخب في قلبي ألعمله في أورشليم. ولم يكن معيتي كنت راكبه��ا. وخ��رجت البهيم��ة ال بهيمة إال��اب ين إلى ب ن من باب الوادي ليال أمام عين التليم وار أورش�� س في أس�� رت أتف��ر الدمن وص����رت ار. وعب تي أكلته��ا الن المنهدم��ة وأبوابه��ا ال���ة المل���ك ولم يكن ���اب العين وإلى برك إلى بعدت في تي تحتي. فص�� مكان لعبور البهيم��ة الور ثم عدت س في الس الوادي ليال وكنت أتفر

فدخلت من باب الوادي راجعا. ��ا ��والة إلى أين ذهبت وال م��ا أن ولم يع��رف ال���وقت اليه���ود ���ك ال ���ر إلى ذل عام���ل ولم أخب��اقي ع��املي ��والة وب راف وال ��ة واألش�� والكهنذي ر ال ��رون الش�� العم��ل. ثم قلت لهم: أنتم ت

Page 21: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

��ة وأبوابه��ا ق��د نحن فيه كيف أن أورشليم خرب ليم وال ور أورش�� ار. هلم فنبني س�� أح��رقت بالن���د إلهي ���رتهم عن ي ���ون بع���د ع���ارا. وأخب نكذي ���ك ال الحة علي وأيض���ا عن كالم المل الص�����اديهم قاله لي. فقالوا: لنقم ولنبن. وشددوا أي

(.18-12: 2 )نحللخير" شرح كيف بدأ فى بناء سور أورشليم وأكم��ل األجزاء المنهدم�ة والمحروق�ة فى الس�ور فى اث��نين وخمس��ين يوم��ا، وك��ل ف��رد ك��ان يب��نى الجزء الواقع أمام بيته.. ك��ان العم��ل عظيم��ا، وبالرغم من أن أغلب الشعب كان فى السبى وع��دد ال��ذين يش��تغلون لم يكن كب��يرا لكنهم عملوا بقوة، ويد الرب ك��انت معهم. وق��د نجح نحميا لما تحلى ب��ه من روح الب��ذل والتض��حية فى خدمت��ه، وكأن��ه يق��ول م��ع معلمن��ا ب��ولس يء وال ب لش�� ت أحتس�� ني لس�� الرس��ول "ولكنعيي ى أتمم بف��رح س�� ��دي حت ��ة عن ي ثمين نفس��هد وع ألش�� ب يس�� تي أخذتها من الر والخدمة ال

(.24: 20ببشارة نعمة الله" )أع إن اإلنسان الذى يحب الخدم��ة الس��هلة ال��تى ليس فيه��ا ب��ذل أو تعب تك��ون خدمت��ه خدم��ة شكلية غير مثمرة، لكن الخدم��ة ال��تى تق��ترن بالبذل والتعب والتضحية هذه تأتى بثم��ار كم��ا قال السيد المسيح: "الحق الح��ق أق��ول لكم:

Page 22: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

ة الحنطة في األرض وتمت فهي إن لم تقع حب��ير" تبقى وحدها. ولكن إن ماتت تأتي بثمر كث

(.24: 12)يو

الغيرة المقدسة هى نار متقدة فى قلب المؤمنتدفعه بحماس شديد للسعى بكل الجهد

0ألجل خالص الناس، وبناء الملكوت)البابا شنوده الثالث(

أبواب أورشليم يحكى نحميا كيف رمم س��ور أورش��ليم، إذ أن كل ج��زء في��ه بن��اه ش��خص. ك��ذلك أب��واب أورشليم؛ كان لك��ل عائل��ة أو فئ��ة نص��يب فى بن��اء أح��د األب��واب، هك��ذا ي��ذكر فى األص��حاح

الثالث: باب الضأن

��ه ��اهن العظيم وإخوت يب الك "وق��ام ألياش��أنالكهنة وبنوا . هم قدسوه وأقامواباب الض

��رج ��رج المئة إلى ب وه إلى ب اريعه وقدس�� مص��(.1: 3 )نححننئيل"

وهنا نتساءل لماذا اخت��ار الكهن��ة ب��اب الض��أن ل��يرمموه؟! ذل��ك ألن ه��ذا الب��اب ت��دخل من��ه ال���ذبائح.. وق���د دخ���ل الس���يد المس���يح إلى أورش���ليم من ه���ذا الب���اب فى ي���وم أح���د

Page 23: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

"همالش���عانين.. ويق���ول نحمي���ا عن الب���اب ".. وماذا يعنى تقديسهم الباب؟ أى أنقدسوه

ا ل��دخول ا أى مخصص�� ذلك الباب ص��ار مقدس�� حمل الله الذى يحمل خطية العالم كله، الذى هو نفسه ب��اب الض��أن أو ب�اب الخ�راف، فق��د قال السيد المس��يح عن نفس��ه "الح��ق الح��ق

ي أنا (.7: 10 )يوباب الخراف"أقول لكم إن لقد دخل السيد المسيح إلى أورش��ليم كمل��ك وهتفت الجموع قائلة: أوصنا -أى خلص��نا- فى األع��الى، وب��دأ الس��يد المس��يح يع��د لرحل��ة الصليب ورحلة الخالص. لقد هتف الجم��ع فى ي��وم دخول��ه وق��الوا خلص��نا. وك��ان ه��و س��ريع االستجابة فعال، إذ بدأ أول خطواته فى طريق

الصليب. ونس����تطيع أن نق����ول إنهم ك����انوا يهتف����ون ويقول���ون خلص���نا، وه���و ي���دخل إلى مدين���ة

. وحسب أن��ه دخ��لباب الضأنأورشليم من تحت الحف��ظ -حس��ب م��ا ه��و مكت��وب فى ن��اموس موس��ى- لكى يق��دم ذبيح��ة فى عي��د

)انظر خر بعد ذلك وقبل6،� 5:� 12الفصح ..) مجيئه إلى أورش��ليم ك��انت هن��اك مناج��اة من اليهود نحوه؛ هل هو يأتى إلى العي��د؟!! وك��ان من الطبيعى أنه يأتى إلى العيد ألنه هو نفس��ه العيد الحقيقى هو الفص��ح الحقيقى كم��ا ق��ال

Page 24: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

حنا أيض��ا معلمن��ا ب��ولس الرس��ول: "ألن فص��(.7: 5كو1المسيح قد ذبح ألجلنا" )

كان من الط��بيعى أن ي��دخل إلى الهيك��ل ألن�ه هو الهيكل الحقيقى، وقد قال لليهود: "انقضوا

ام أقيمه" )يو (،19:� 2هذا الهيكل وفي ثالثة أي وهم ظن�����وه يتكلم عن الهيك�����ل المب�����نى بالحج��ارة، أم��ا ه��و فك��ان يتكلم عن هيك��ل

(.. ك��ان من الط��بيعى أن21:�� 2جس��ده )يو يدخل إلى هيكله المقدس، كما يقول الكت��اب:ئ الطري��ق أم��امي. ل مالكي فيهي "هئنذا أرس��

يد الذي وي%%أتي بغت%%ة إلى هيكل%%ه الس%%ون به. هوذاتطلبونه ذي تسر ومالك العهد ال

(.1: 3يأتي قال رب الجنود" )مال وكان طبيعى أن يأتى السيد إلى مدينة ملك��ه. دخل إلى مدينة ملكه أورش��ليم ألن أورش��ليم هى مدينة الل��ه، وه��و باعتب��اره رئيس الس��الم ومل��ك الس��الم ك��ان الب��د أن ي��أتى. إذا ك��انت أورش���ليم ترم���ز إلى الس���ماء }أورش���ليم الس��مائية{ وترم��ز إلى ملك��وت الس��ماوات، فكي���ف تك���ون أورش���ليم خالي���ة من ال���رب الق���دوس؟!! إذا ك���انت الس���ماء ال يمكن أن تخلو من الله الجالس على عرشه فى وس��ط

مالئكته القديسين كذلك أورشليم.

Page 25: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

ا أورش��ليم هى نفس ك��ل إنس��ان، وهكذا أيض��كم أنتم كما يقول معلمنا بولس الرسول: "فإنكن ي سأس�� هيكل الله الحي، كما قال الل��ه: إن����ون لهم إله����ا وهم ير بينهم، وأك فيهم وأس����

(. وكم��ا يق��ول16:�� 6كو2يكونون لي شعبا" )��ا ��د. ههن المرت��ل: "ه��ذه هي راحتي إلى األب

ي اشتهيتها" )مز (.14: 132أسكن ألن يقول لك الرب: أريد أن أسكن فى قلبك، أريد أن يكون قلبك هيكال مقدسا لسكناى، فالبد أن يأتى الرب إلى هيكل قلبك أيضا

ويقول: "هئنذا واقف على الباب وأقرع. إن سمع أحد صوتي وفتح الباب، أدخل إليه

ى معه وهو معي" )رؤ (.20: 3وأتعش ال يمكن أن يخل��ق الل��ه اإلنس��ان وي��ترك قلب��ه خاليا من عمله المقدس، البد أن ي�أتى.. ح��تى إذا كان يأتى لكى يصلب، ح��تى إذا ك��ان ي��أتى لكى يحتق���ر، ويخ���رج من أورش���ليم ح���امال الص��ليب.. لق��د ح��وكم الس��يد المس��يح داخ��ل أورشليم، وحكم عليه بالموت داخل أورشليم، وجل���د داخ���ل أورش���ليم، إلى أن عل���ق على الصليب خ��ارج أورش��ليم.. فالل��ه يظ��ل يعم��ل فى قلب اإلنسان ويحتمل إساءته من البصاق واللطم والجلد، لكن خاتمة هذه السلسلة من

Page 26: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

اإلس��اءات تك��ون حينم��ا يط��رد القلب الس��يدالرب خارجا ويقول أنا قد رفضتك.

عندما ي��رفض اإلنس��ان ال��رب يك��ون ه��ذا ه��و الموقف الذى خرج فيه السيد المس��يح ح��امال صليبه، وهن��اك ف��وق اإلقراني��ون عل��ق، وق��ال

��ه عنه معلمنا بولس الرسول: " فلنخرج إذا إلية حاملين عاره" (.13: 13 )عبخارج المحل

لم يرمم الكهنة باب الضأن فق��ط إنم��ا ق��امواأيضا بترميم باب الخيل.

باب الخيل��لباب الخيل"وما فوق ��ة ك رمم��ه الكهن

(.28: 3واحد مقابل بيته" )نح كما بنى الكهنة باب الضأن، قد بنوا أيضا ب��اب الخي��ل؛ ك��ل واح��د مقاب��ل بيت��ه... لم��اذا؟ ألن للكاهن رسالتين؛ رسالة أن يخدم الم��ذبح فى الكنيس��ة، ورس��الة أن يخ��دم فى بيت��ه وفى حياته الخاصة.. وي��دبر بيت��ه حس��نا ويع��رف أن هذا من صميم خدمته.. فإن كان ال يب��نى بيت��ه فكيف يب��نى فى بيت ال��رب؟ إذا ك��ان ال يب��نى مقابل بيته فكي��ف س��يكون ق��دوة لغ��يره لكى يبنوا هم أيضا مقابل بيوتهم.. فكل ك��اهن كم��ا أنه ب��نى ب��اب الض��أن العظيم لكن ل��ه رس��الة

خاصة يؤديها وهى أن يبنى أمام بيته.

Page 27: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

الكاهن الحقيقى هو ال��ذى ي��زرع الحب، ي��زرع السالم، يزرع الوئام، ال يزرع الخص��ام.. ي��زرع السخاء، يزرع العط��اء وبع��د ه��ذا يس��تطيع أن

يحصد كل هذه األمور من شعبه.. لق��د زرع الس��يد المس��يح المحب��ة إذ افت��دانا

ه��و بصليبه، واآلن الكنيس��ة تق��دم محبته��ا ل��ه. قدم الحب كرئيس كهنة وكراع صالح وكخ��ادم للخالص، فعاش���ت األجي���ال تس���بح بحم���ده وش��كره وتحكى بفض��ائله وتق��دم محبته��ا ل��ه وتتغنى باسمه، وصار اسمه حل��و ومب��ارك فى أف��واه قديس��يه.. ص��ار أنش��ودة ت��ترنم به��ا األجيال.. ألنه ق��دم الحب فاس��تحق أن يحب.. لم يفرض نفسه كإله أو كسيد بق��در م��ا ص��ار محبوبا كعريس للكنيسة تحبه العروس وتب��ذل

نفسها من أجله فى فرح. وفى البن��اء نالح��ظ أن��ه يق��ول إن البعض ب��نى مقاب���ل بيت���ه، والبعض اآلخ���ر ب���نى مقاب���ل

نح )انظر لماذا؟! (. كان30،� 29:� 3مخدعه.. لبعضهم حجرة خاصة ليصلى فيها، م��ا يس��مى "المخدع" هذا كان مقاب��ل الس��ور، لكى ي��رى سور أورش��ليم فيتعل��ق قلب��ه بأورش��ليم أثن��اء

صالته كلما تطلع من نافذة مخدعه. باب السمك

Page 28: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

مك ناءة. هم"وب%%اب الس%% ��و هس�� ��اه بن بنه" سقفوه وأوقفوا مصاريعه وأقفاله وعوارض��

(.3: 3)نح��دخلون من هذا الباب ك��ان ص��يادو الس��مك. ي

وكم��ا ك��ان ب��اببضائعهم لبيعها ألهل المدينة. الضأن يشير إلى شخص السيد المسيح حم��ل

ه ال��ذي يحم��ل خطي��ة الع��الم )يو (،29:1اللا، فكلم�ة س�مكة كذلك كان باب الس�مك أيض��

)إخ�����ثيس( تجمعVICQUSباليوناني�����ة هى :الحروف األولى من اسم السيد المسيح

VICQUSI= VIhsou/j& C= Cristo.j& Q= Qeo.j& U= Ui`o,j& S= Swth.r أى "يس���وع المس���يح الل���ه االبن المخلص". ومع���روف ص���لة الس���يد المس���يح بص���يادى

السمك. هذا هو اسم الخالص ال��ذى ق��ال عن��ه معلمن��ا��ره الخالص. بطرس الرسول: "وليس بأحد غيماء ق��د أعطي م آخ��ر تحت الس�� ألن ليس اس��

اس به ينبغي أن نخلص" )أع (.12: 4بين الن��ك في ��ذا أبارك بهذا االسم يقول المرت��ل: "هك

��اتي مك أرف%%ع ي%%دي. كم%%ا منحي . باس%%

Page 29: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

ي بع نفس%% م تش%% حم ودس%% فتيش%% وبش��حك فمي" )مز (.5، 4: 63االبتهاج يسب

أرف��ع ي��دى باس��مك؛ أرف��ع ي��دى فى الص��الة، فى العمل، فى القتال الروحى، وحينما ترتفع الي��د فى الصالة باسم المس��يح فى تض��رع وإش��تياق نح��وه يق��ول المرت��ل: فتش��بع نفس��ى كأنه��ا من ش��حم ودسم.. عندما ترتفع الي��دان فى الص��الة تنس��كب

فيها النعمة اإللهية بغزارة. وعندما يصلى الكاهن سر البخور فى العش��ية على المذبح يصلى ويقول: {أيها المسيح إلهنا العظيم المخوف الحقيقى االبن الوحيد وكلمة

طيب مس%%%%%كوب ه%%%%%و اس%%%%%مكاآلب، وفى كل مك%%ان يق%%دم بخ%%ور، القدوس

الس%%مك الق%%دوس ص%%عيدة ط%%اهرة.. نسألك يا سيدنا اقبل إلي��ك طلباتن��ا، ولتس��تقم أمام��ك ص��التنا مث��ل بخ��ور رف��ع أي��دينا ذبيح��ة مسائية. ألنك أنت هو ذبيحة المساء الحقيقية، ال��ذى أص��عدت ذات��ك من أج��ل خطايان��ا على

. }الصليب المكرم كإرادة أبيك هذه الصالة المستجابة والمقبولة هى طاق��ات بر المسيح وكمال��ه، فنحن ال يمكنن��ا أن نص��ير

بالمسيح يسوع ربنا.. مقبولين أمام الله إال

Page 30: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

ربما يتس��اءل البعض لم��اذا أض��افت الكنيس��ة فى آخر الصالة الرباني��ة تل��ك العب��ارة ال��تى ال

توجد فى اإلنجيل "بالمسيح يسوع ربنا"؟ نجيب ونق��ول: إذا لم يكن ق��د وض��عها الس��يد المس���يح، فالكنيس���ة المسترش���دة ب���الروح القدس أعلنت أنها لن تستطيع أن تقول لآلب الس���ماوى "أبان���ا" إال من خالل ب���ر الس���يد المس��يح، إذ أنن��ا لم نأخ��ذ البن��وة إال من خالل قب�ول الس��يد المس�يح ك��ابن لل�ه؛ كممث��ل لن�اررت" )مت ��ه س�� ذي ب "هذا هو ابني الحبيب ال

(.. ال أستطيع أن أقول لآلب السماوى17:� 3 "أبانا" إال بالمسيح يسوع ربن��ا، ال أس��تطيع أن أق��ول "ليتق��دس اس��مك" إال بالمس��يح يس��وع ربن��ا، ال أس��تطيع أق��ول "لي��أت ملكوت��ك" إال

بالمسيح يسوع ربنا.. ن��ذكر أن الس��يدل��ذلك ونحن نق��دم الص��الة

المسيح هو ه�ذه الص��الة المقبول��ة، وه�و ال��بر الكامل، وهو الحياة المرضية لآلب الس��ماوى، والرائحة العطرة التى نتوشح به��ا لكى نك��ون مقبولين أمام الله. هكذا قال السيد المس��يح:

��اة. ليس أح��د" ��ا ه��و الطري��ق والح��ق والحي أن بي (. لذلك فهذا6:� 14" )يويأتي إلى اآلب إال

البخور المتصاعد نحو السماء من الكنيسة هو رمز للصالة النقية الذكي��ة الط��اهرة المقبول��ة

Page 31: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

أم��ام الل��ه، ال��ذى يش��تمها الل��ه رائح��ة رض��ا وسرور. والسيد المسيح نفس��ه أوص��انا وق��ال

ميلتالميذه: "إلى اآلن لم تطلبوا شيئا .باس%%�امال" �ون ف�رحكم ك :16)يواطلبوا تأخ�ذوا ليك

وقال أيضا: "إن كل ما طلبتم من اآلب(،� 24(.23: 16 يعطيكم" )يوباسمي

الباب العتيق���اداع بن"والب%%%اب العتي%%%ق رمم���ه يوي

م بن بسوديا. هما سقفاه وأقاما فاسيح ومشال(.6: 3مصاريعه وأقفاله وعوارضه" )نح

أحد أبواب أورشليم في الجهة الشمالية منه��ا ذراع إلى الش��رق من الزاوي��ة400علي بع��د

الش���مالية الش���رقية لس���ور أورش���ليم قب���ل السبي، ويحتمل أن��ه ه��و نفس��ه ب��اب الزاوي��ة

:25أى2 ،� 13:� 14مل2الذى جاء ذكره فى )23.)

وكم��ا ك��ان ب��اب الض��أن يش��ير إلى الس��يدا المس��يح، وك��ذلك ب��اب الس��مك. هك��ذا أيض�� الباب العتيق يشير إلى الس��يد المس��يح ال��ذى

(،22: 7يقول عنه الكتاب إنه القديم األيام )داعره ه وش�� ويوصف فى سفر الرؤيا "وأما رأس����اه لج، وعين ��الث وف األبيض ك ان كالص�� فأبيض��

(، ويشير بياض ال��رأس14:�� 1كلهيب نار" )رؤ

Page 32: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

والش��عر إلى ق��دم األي��ام وتش��ير ص��فة ق��دم األي���ام إلى األزلي���ة.. ولكن فى الحقيق���ة إن األزلية ليست هى فقط قدم األيام ولكنها هى

الوجود فى جميع األزمنة،أكثر من ذلك إذ أنها أو هى الوجود قبل الزمن، خارج الزمن وفوق الزمن، من أجل ذلك ندعو السيد المسيح في

. الغير الزمنىالقداس الغريغورى: هناك فرق بين الل��ه األزلى وبين ك��ائن عم��ره طويل جدا.. فالكائن ذو العمر الطويل موجود على مدى زمنى طويل إنما كل لحظة تمر ب��ه يعيش تل��ك اللحظ��ة فق��ط.. م��ا قبله��ا يك��ون الماض��ى وم��ا بع��دها يك��ون المس��تقبل، مهم��ا كان عمره طويل إنما هو كائن فى زمن معين فقط، ال يستطيع أن يوجد فى غيره. أم��ا الل��ه وإن ك��ان ليس ل��ه عم��ر مح��دود وال س��نين محدودة لكنه أيضا كائن فى جميع األزمنة فى آن واحد.. كما نصلى فى القداس الغريغ��ورى

أتيتفى كل زم%%انونق��ول: }أنت الك��ائن إلينا على األرض{.

نا ذي خلص�� وقال معلمن��ا ب��ولس الرس��ول: "ال��ل ودعانا دعوة مقدسة، ال بمقتضى أعمالنا، ب��ا في تي أعطيت لن عمة ال بمقتضى القصد والن

تى2" )قبل األزمن%%ة األزليةالمسيح يسوع

Page 33: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

(، فهو كائن قبل كل الدهور وقبل وجود9:� 1الزمن نفسه ألن الزمن مخلوق.

إذا فهمن��ا األزلي��ة به��ذه الص��ورة نس��تطيع أن نفهم األبدية أيضا فى صورة مش��ابهة.. يق��ول القديس يوحنا اإلنجيلى "فإن الحياة أظه��رت،تي ة ال وقد رأينا ونشهد ونخبركم بالحياة األبدي

(. 2: 1يو1كانت عند اآلب وأظهرت لنا" ) إن حل��ول الس��يد المس��يح فى وس��ط الجنس البشرى واتحاده بطبيعتنا في ناسوته الخ��اص؛ معناه إنه ربط البش��رية باألبدي��ة فى شخص��ه،تي كانت ة ال يقول القديس يوحنا "الحياة األبدي عند اآلب".. نحن نعرف أن الحياة األبدي��ة هى من األم���ور المس���تقبلة فكي���ف يتكلم عنه���ا

تي ك%%انت عن%%د اآلببص���يغة الماض���ى "الوأظهرت لنا"؟!!

ألن األبدي��ة ال��تى يتكلم عنه��ا الق��ديس يوحن��ا الالهوتى ليست هى تعاقب األزمن��ة والس��نين واألي���ام، ولكن هى االتص���ال بالل���ه األب���دى والتحرر من الزمن، واالتصال بالحياة الدائمة، كما إنها االنفصال عن عوامل الظلمة والموت والدخول إلى عالم الفرح والنور.. األبدي��ة هى شيء روحانى ال تقاس باأليام والسنين ولكنها تقاس بعمق الشركة مع الل��ه، من أج��ل ذل��ك

Page 34: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

���وت الل���ه ق���ال الس���يد المس���يح:"ه���ا ملك(.21:17داخلكم")لو

إن الوجود فى شركة مع الل��ه يح��رر اإلنس��ان من ثقل الزمن.. لكن الوج��ود بعي��دا عن الل��ه يض��ع اإلنس��ان تحت ثق��ل ال��زمن ال��رهيب، فاألشرار لن ي��دخلوا إلى أبدي��ة تماث��ل األبدي��ة ال��تى يحي��ا فيه��ا الل��ه م��ع مالئكت��ه وقديس��يه ولكنهم س��وف يحي��ون أبدي��ة أى يظل��ون على م��دى األزم��ان وإلى غ��ير نهاي��ة فى معان��اة

وعذاب ال ينتهى. يعتق��د البعض أن��ه من المس��تحيل أن تك��ون جهنم أبدي��ة ويقول��ون إن ك��انت جهنم أبدي��ة معناه��ا إنه��ا ن��الت الخل��ود وص��ارت مس��اويةد يقينا إن األبدي��ة لملكوت الله.. لكن نحن نؤك ليست هى طول الزمن ولكن هى التح��رر من الزمن.. فاإلنسان عندما يكون فرحا ال يش��عر��ا بالوقت الذى يمر به، لكن عندما يك��ون حزين أو ينتظر حكما رهيبا يحس وكأن دهورا طويلة م��رت ب��ه.. بينم��ا اإلنس��ان فى حال��ة الف��رح والتهليل قد تعبر عليه األعوام فال يشعر به��ا.. من الخطأ أن نأخذ األمور الروحية بالمق��اييس��ر عين ولم البشرية.. فالكتاب يقول "م��ا لم تان: م��ا ��ال إنس�� مع أذن ولم يخط��ر على ب تس��

��ه" ) ون ذين يحب (.. إن9:�� 2كو1أع��ده الل��ه لل

Page 35: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

إعالن األبدي��ة نفس��ه يرف��ع اإلنس��ان خ��ارجالزمن، ويحرره من مقاييس الزمن نفسه.

السيد المسيح حينما ول��د وه��و األب��دى األزلى دخل إلى الزمن لكى يرفع عنا سلطان الزمن ويربطنا باألبدية.. وصار الزمن يتبع��ه ألن��ه ه��و

إله جميع األزمنة " يسوع المسيح هو هو أمسا (. وق��د ورد فى8:�� 13واليوم وإلى األبد )عب

%%ونسفر الرؤيا أن المالك "أقسم.. أن ال يك(.6: 10" )رؤزمان بعد

باب الوادى ان"ب%%اب ال%%وادي ك رمم��ه ح��انون وس��

��ه اريعه وأقفال ��وه وأق��اموا مص�� ��وح هم بن زان��اب ور إلى ب ��ف ذراع على الس�� ه وأل وعوارض��

(.13: 3الدمن" )نح ك��ان يق��ع فى الج��انب الجن��وبي الغ��ربي من أورش��ليم، وك��ان ه��و النقط��ة ال��تي ب��دأ منه��ا نحمي��ا جولت��ه ليستكش��ف الحال��ة إذ خ��رج ليال

←من باب الوادي المؤدي إلى وادى هنوم وقد مر من��ه إلي ب��اب ال��دمن حيث ع��اين من

(.15، 13: 2هناك أسوار المدينة )نحباب الدمن

Page 36: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

��اب"وب%%اب ال%%دمن ا بن رك رمم��ه ملكي���اه وأق���ام اريم. ه���و بن رئيس دائرة بيت هك

(.14: 3مصاريعه وأقفاله وعوارضه" )نح ولعل���ه س���مي ك���ذلك ألن دمن )أى قمام���ة( المدينة ك��ان يلقى خارج��ه. وترتب��ط بفض��الت الذبائح، إذ كان يجب أن تنقل فضالت الحيوان

:29وفرث��ه لتح��رق خ��ارج المحل��ة )انظ��ر خر(. 12 : 4، ال14

وكان لهذه الفضالت قيمة كبيرة عند الفالحين :83، مز8:�� 13لتسميد األرض به��ا ) انظ��ر لو

(، كم��ا ك��ان ال��دمن )القمام��ة( يس��تعمل10 وقودا. ونستطيع جي��دا فهم م��ا ج��اء فى نب��وة

( لو علمنا أن فضالت15،� 12:� 4حزقيال )حز الحيوان��ات ك��انت تس��تخدم وق��ودا فى ك��ل فلس��طين وس��ورية حيث تن��در م��واد الوق��ود األخرى. ففى الصيف كان الفالحون يجمع��ون فضالت المواشى ويخلطونها بالتبن أو القش،ا ويجففونه��ا فى الش��مس ويص��نعونها أقراص�� فتص��ير وق��ودا، ويس��تعملونه -بص��ورة خاص��ة- فى فص���ل الش���تاء عن���دما يك���ون الخش���ب

والفحم والقش غير متاح لهم. وهنا إشارة إلى حمل السيد المسيح خطايان��ا، وص��لبه خ��ارج المحل��ة لكى ي��دخل بن��ا إلى المدينة السماوية، أورشليم العليا، كم��ا يق��ول

Page 37: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

ذي لم ه جع��ل ال معلمن��ا ب��ولس الرس��ول: "ألن��ر ير نحن ب ��ا، لنص�� ة ألجلن ة، خطي يع��رف خطي

.(21: 5كو2)الله فيه" باب العين

ون بن كلح��وزة"وباب العين ل رمم��ه ش��قفه وأق��ام رئيس دائرة المصفاة. هو بناه وس��

(.15: 3مصاريعه وأقفاله وعوارضه.." )نح كان فى القطاع الجنوبى الشرقى من السور، ويظن أنه ك��ان يق��ع فى منح��در وادى ق��درون

أسفل بركة سلوام. وقد صار جنب السيد المسيح المفتوح ينبوع��ا أو عينا تفيض دما وماء لتقديسنا. وكم��ا يق��ول��وم األخ��ير العظيم من عنه الكت��اب: "وفي الي��ادى: إن عطش أح��د وع ون العي��د وق��ف يس��رب. من آمن بي كم��ا ق��ال ��ل إلي ويش�� فليقب��ه أنه��ار م��اء حي. ق��ال الكتاب تجري من بطن���ه ���ون ب ���ان المؤمن ذي ك وح ال ه���ذا عن ال���روح الق��دس لم يكن مزمعين أن يقبلوه ألن الروع لم يكن ق��د مجد ق��د أعطي بع��د ألن يس��

(.39-37: 7بعد" )يوباب الماء

اكنين في األكم��ة إلى ثينيم س�� ��ان الن "وك��ل ��رجب%%اب الم%%اءمقاب رق والب لجه��ة الش��

ون قسما ثاني��ا قوعي الخارجي. وبعدهم رمم الت

Page 38: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

ور ��ير الخ��ارجي إلى س�� ��رج الكب ��ل الب من مقاب(. 27، 26: 3األكمة" )نح

كان على الجانب الشرقى لجب��ل ص��هيون فى الجهة المقابلة لجيحون، أو إلى الش��مال قليال

(، وكانت توجد أمام��ه37:�� 12نحو الهيكل )نح ساحة واسعة اجتمع فيها كل الش��عب بع��د أن كمل بناء سور أورشليم ليقرأ لهم عزرا س��فر

ولما"هك��ذا يق��ول الكت��اب: ش��ريعة ال��رب، رائيل في م��دنهم ابع وبنو إس�� هر الس استهل الشاحة عب كرج��ل واح��د إلى الس�� ��ل الش�� اجتم��ع ك

تي ��اتب أنأمام باب الماءال وقالوا لع��زرا الكب تي أم��ر به��ا ال��ر ى ال يأتي بسفر شريعة موس��ريعة أم��ام ��اتب بالش�� رائيل. ف��أتى ع��زرا الك إس����ل ف��اهم م��ا اء وك س�� ج��ال والن الجماع��ة من الرابع. وق��رأ هر الس�� يسمع في اليوم األول من الش��اب الم��اء من تي أم��ام ب احة ال فيه��ا أم��ام الس��اء س�� ج��ال والن هار أم��ام الر الصباح إلى نصف النفر عب نح��و س�� والفاهمين. وكانت آذان كل الش��

ريعة" )نح (.3-1: 8الشا أق��اموا المظ��ال في فى ساحة باب الم��اء أيض��تي ريعة ال عيد المظال إذ وجدوا مكتوبا في الش��رائيل ى أن بني إس�� ��د موس�� ب عن ي أمر بها ال��رهر كنون في مظ���ال في العي���د في الش��� يس�����ل م��دنهم ��ادوا في ك معوا وين ابع. وأن يس�� الس����وا ��ل وأت وفي أورشليم قائلين: اخرجوا إلى الجب

Page 39: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

ان ي وأغص�� �ر �ون ب ان زيت �ون وأغص�� ان زيت بأغص����اء لعم��ل جار غبي آس وأغصان نخل وأغصان أش��

مظال كما هو مكتوب.هم مظ��ال عب وجلبوا وعمل��وا ألنفس�� فخرج الشطحه وفي دورهم ودور بيت ��ل واح��د على س�� ك

ه ��اب وفي ساحة باب الماء الل وفي ساحة ب-14:� 8)نحوكان فرح عظيم جدا" أفرايم...

17.)"سبحى الرب يا أورشليم..

(.13: 147ألنه قوى مغاليق أبوابك " )مزأورشليم هى قلب المصلى أو نفسه..

وأبواب النفس هى الحواس... 0و هذه قوى الله مغاليقها

فلو حاول العدو أن يدخل منها إلى النفسليفسدها بأباطيل العالم،

0يجدها مغلقة فى وجهه )البابا شنوده الثالث(

مقاومة األعداء كم��ا ذكرن��ا س��ابقا أن عم��ل الل��ه يحت��اج لعنص���رين مهمين ج���دا هم���ا؛ برك���ة ال���رب، واإلنس��ان ال��ذى يغ��ار قلب��ه على عم��ل الل��ه..��ا فى الموض��وع وه��و أن��ه ولكن هناك بعدا ثالث

Page 40: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

حتى وإن ك��انت نعم��ة وبرك��ة الل��ه تعم��ل فى الغيورين ال��ذين يعمل��ون دائم��ا، ولكن س��وف تق��ف أم��امهم عقب��ة هى مقاوم��ة الش��يطان ومقاوم���ة األش���رار.. إذن الب���د من مواجه���ة

المقاومين. إن الله أوال يشجع الخادم فى خدمت��ه، فكلم��ا يصلى يفتح له ال��رب الطري��ق والب��اب وي��ذلل أمام�ه الص�عاب.. وه�ذا م�ا ح�دث م�ع نحمي��ا، فعندما وقف قدام الملك، فبعد أن ص��لى إلى الرب وجد الملك يقول له: "لم��اذا أنت مكم��د الوج��ه وم��اذا تري��د؟!". وأعط��اه ك��ل طلبات��ه؛ فأعطاه رس��ائل لل��والة وأوام��ر مش��ددة لكى يس��محوا ل��ه أن يجت��از الح��دود، ويفتح��وا ل��ه الطريق، ويعط��وه خش��ب ويس��اعدوه.. أم��ورح القلب وتش��جعه لكى عظيم��ة وعجيب��ة تف��ر يس��تمر فى خدمت��ه.. ك��ل الط��رق مفتوح��ة وممهدة، وكل األوامر معجلة للنفاذ. لكن بع��د أن ذهب وابت��دأ يعم��ل وج��د مقاوم��ة ح��ادة

عنيفة!!!هكذا يقول الكتاب على لسان نحميا:

نبلط وطوبيا والع%%رب مع س%% ا س%% "ولموار دوديون أن أس%% والعمونيون واألش%%مت والثغر ابتدأت تسد أورشليم قد رم غضبوا ج%%دا. وت%%آمروا جميعهم مع%%ا أن

Page 41: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

ليم ويعمل%%وا به%%ا يأتوا ويح%%اربوا أورش%% (.8، 7: 4ضررا" )نح

الذى يعلم يدى القتال ربم��ا يتعجب اإلنس��ان ويق��ول: "ألم يكن الله نفسه هو ال��ذى ب��دأ العم��ل معن��ا؟!.. ألم يكن ك��ل ش��يء يس��ير حس��ب إرادت��ه به��دوء ويس��ر؟!.. فلم��اذا تعق��دت األم��ور؟!!.. لم��اذا

اشتدت المحاربات؟!". إن المرحل��ة األولى هى ش��يء ط��بيعى، فيه��ا يري��د الل��ه أن يش��عرنا أن العم��ل ه��و عمل��ه، ويريد أن يؤكد لنا أنه سامع لصالتنا –خصوصا- إذا ص��لينا بانس��حاق وطلبن��ا مج��د اس��مه كم��ا

صلى نحميا.. ولكن بعدما أدركنا أن الله ق��د دخ��ل معن��ا فى العمل، فإن واجهنا ص��عاب لم��اذا نع��ود نش��ك

أنه تركنا؟.. علينا باألحرى أن نتأكد أنه مادمنا وضعنا أيدينا فى ي��د الل��ه من بداي��ة الطري��ق، ورأين��ا ي��ده واض���حة ج���دا بص���ورة ال تقب���ل الش���ك.. إذا فالتطور الطبيعى أنه إذا واجهنا أي��ة ص��عوبات عنيفة؛ ال نعود نشك فى وجود الرب معن��ا فى المسيرة. لكن علينا أن نفهم بعدا جديدا وه��و أنه ال يكفى عند الله أن يكون اإلنس��ان غي��ورا للعمل، وال أن يكون مستعدا أن يعم��ل لمج��د

Page 42: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

ا مح��اربين مق��اتلين، الل��ه، لكن��ه يري��د أناس�� يعرفون كيف يصمدون أمام تهدي��دات الع��دو.

"الذي يعلمكما يقول المرتل فى المزم��ور: يدي القتال فتحنى بذراعي ق%%وس منرع ة للقتال. تص%% نحاس. تمنطقني بقو

" )مز ائمين علي ،34:%%%% 18تحتي الق%%%%39.)

ربما يتساءل اإلنس��ان: "م��ا س��بب التغ��ير فىالوضع"؟!

ونجيب: إن سبب التغير فى الحقيق��ة ليس أن الله رف��ع ي�ده، ولكن ه��و أن الش��يطان أدخ��ل يده.. س��تقول لى: "وه��ل يق��در الش��يطان أن يدخل يده؟!!". نعم يدخل ي��ده لكى يش��وش، لكى يوقف العمل. إن كنا قد طلبنا الله، وب��دأ الله يعمل، وعرفنا أنه معنا، وب��دأنا المس��يرة، فعندما تظهر الصعوبات المهول��ة فه��ذا معن��اه أن الشيطان قد دخل بقوات��ه وجحافل��ه.. وفى هذا الوقت نجد أن الل��ه ينتظ��ر من هم ال��ذين له، الذين هم أوالده أن يكونوا أشداء للقت��ال،

أشداء فى الحروب. هكذا يذكر نحميا كيف كانت المقاومة فيقول:نبلط أنن%%ا آخ%%ذون في مع س%% ا س%% "ولمور غضب واغتاظ كث%%يرا وه%%زأ بناء الس

Page 43: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

ب%%اليهود. وق%%ال أم%%ام إخوت%%ه وجيشعفاء؟ امرة: ماذا يعمل اليه%%ود الض%% الس ه%%ل يترك%%ونهم؟ ه%%ل ي%%ذبحون؟ ه%%ل يكملون في يوم؟ هل يحيون الحج%%ارة من كوم التراب وهي محرق%%ة؟. وك%%ان طوبيا العموني بجانب%%ه فق%%ال: إن م%%ا يبنونه إذا صعد ثعلب فإنه يهدم حجارة

(.3-1: 4حائطهم" )نح ربم��ا ت��أتى المقاوم��ات أوال قليل��ة ومح��دودة على قدر طاق��ة اإلنس��ان ألن��ه م��ازال يت��درب ويتمرن قب��ل دخ��ول المعرك��ة، فتك��ون مج��رد تعييرات أو تهديدات، لكن بع��د مرحل��ة معين��ة يجد نفسه فى المواجهة وجها لوج��ه م��ع ع��دو

ه��وذا تختالخ��ير، ول��ذلك يق��ول الكت��اب: "���ابرة ارا من جب ون جب ت ���ه س��� ليمان حول س���م��ون يوفا ومتعل ون س�� هم قابض�� رائيل. كل إس�� الحرب. كل رجل سيفه على فخ��ذه من ه��ول

يل" )نش (.8، 7: 3الل أن��اس أش��داء جب��ابرة ب��أس يق��ول ك��ل منهم:

��ال" م يدي القت ذي يعل ب صخرتي ال مبارك الر هو الذى(، إنه 1:� 144وأصابعي الحرب" )مز

علم��نى الح��رب، وكم��ا يق��ول معلمن��ا ب��ولس الرس����ول لتلمي����ذه تيموث����اوس األس����قف:

��دي" قات كجن فاشترك أنت في احتمال المش��

Page 44: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

د يح. ليس أح��د وه��و يتجن وع المس�� صالح ليس��ده" ) يرتبك بأعمال الحياة لكي يرضي من جن

(.4، 3: 2تى 2يد تبنى ويد تحمل السالح

بعد مرحلة البناء األولى التى كانت مج��رد بناء فقط، اضطر نحميا ومن معه بعد ذلك أن يبن��وا وهم ح��املون الس��الح؛ إذ أنهم عن��دما وص���لوا لنص���ف الس���ور فى المب���انى ب���دأ المت��آمرون ض��دهم بغض��ب يفك��رون أن ي��أتوا ليحاربوا أورشليم.. لم يعد األمر مج��رد ق��ذف كالم وتعييرات لكن بدأوا يدخلون فى الح��رب الفعلية، فاضطر نحميا ومن مع��ه أن يقس��موا أنفسهم مجموع��تين: مجموع��ة تب��نى وأخ��رى تحم��ل الس��الح، وح��تى ال��ذين يبن��ون ك��انوا

ولم"حاملين أسلحتهم أثن��اء البن��اء، فيق��ول: أكن أن%%%ا وال إخ%%%وتي وال غلم%%%اني والاس الذين ورائي نخلع ثيابنا. ك%%ان الحركل واحد يذهب بسالحه إلى الماء" )نح

��انويقول أيضا: (.% 23:% 4 "ومن ذلك اليوم كفهم تغلون في العم��ل ونص�� ف غلم��اني يش�� نص��ي وال��دروع. ��راس والقس�� ماح واألت يمسكون الر��انون على ��ل بيت يه��وذا. الب اء وراء ك ؤس�� والر

��وا وح��املو األحم��ال حمل��وا. ور بن بالي%%دالس�� الواح%%%دة يعمل%%%ون العم%%%ل وب%%%األخرى

Page 45: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

الح. وكان البانون يبنون وسيفيمسكون الس��البوق افخ ب كل واحد مربوط على جنبه وكان الن

أى الي��د الواح��دة(..18-16:�� 4 )نحبج��انبي" تبنى والي��د األخ��رى تح��ارب، أو ش��خص يب��نى

وشخص يحارب.. وما معنى ذلك روحيا؟ يجب علين���ا أن نفهم أن العم���ل اإليج���ابى ال يكفى للحياة مع الله.. ربما إنسان يقول أري��د أن أحيا مع الله فى تعزيات روحية من تأمالت مشبعة فى الكتاب المقدس، أري��د أن أتع��زى بالقداسات، لكن حين ت��أتى ب��دع أو هرطق��اتيقول: ليس من شأنى أن أواجه هذه األمور.

كي���ف ذل���ك –خاص���ة- إن كنت فى موض���ع المسئولية كخادم؟! كيف تترك مواجه��ة ه��ذه األمور التى ربما تعبث باإليم��ان الس��ليم؟. إن كانت هناك بدع، أو ش��كوك، أو هرطق��ات؛ إذا

البد أن تتصدى لها الكنيسة.. لقد ق��الوا للق��ديس أثناس��يوس الرس��ولى: ي��ا أثناسيوس سوف ينفوك عن كرس��يك، س��وف تتمرر حياتك وتتشرد.. لكن��ه فى ق��وة اإليم��ان وفى ش���جاعة ق���ال: ال يهم، الب���د أن تظ���ل الكنيس��ة ص��امدة ت��دافع عن اإليم��ان. هك��ذا اس��تمر ينفى عن كرس��يه ويس��افر وال يك��ل، ح��تى أنهم ق��الوا ل��ه: الع��الم كل��ه ض��دك ي��ا

أثناسيوس، فأجاب وقال: وأنا ضد العالم.

Page 46: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

ا س��افر الق��ديس ك��يرلس عم��ود وهك��ذا أيض�� ال��دين إلى مجم��ع أفس��س لكى ي��دافع ض��د النسطورية، وظل فى الس��فر ش��هورا طويل��ة هناك.. وانتظر ليصل مناصرو نس��طور، لكنهم تباط��أوا لكى ال ينعق��د المجم��ع لكى ال يح��رم نسطور. فعقد القديس كيرلس المجمع وحرم نسطور.. وسمع المق��اومون فج��اءوا وعق��دوا مجمعا آخر صغيرا وحرم��وا الق��ديس ك��يرلس عم��ود ال��دين ه��و ومجم��ع أفس��س، وأرس��لوا قرارات مجم��ع أفس��س لإلم��براطور، فأص��در اإلمبراطور أمره بالقبض على ك��يرلس عم��ود ال��دين ه��و وأس��قف أفس��س ووض��عهما فى الس��جن. فأرس��ل الق��ديس الق��رارات داخ��ل��ا عصا مجوف��ة م��ع أح��د األب��اء ال��ذى لبس ثياب بالي����ة، لكى تص����ل الق����رارات الحقيقي����ة لإلمبراطور، وهكذا أطل��ق اإلم��براطور س��راح الق���ديس ك���يرلس ونف���ذ ق���رارات المجم���ع

الحقيقى، فرجع القديس إلى كرسيه.. ربما يقول له قائل قبل هذه األحداث: ها أنت فى اإلسكندرية يا قديس كيرلس مكرم��ا على كرس������يك، مال������ك ونس������طور، مال������ك والقسطنطينية؟! فيجيب: كال.. هذه هى ج��زء من الكنيس��ة الجامع��ة.. علين��ا أن نح��ارب فى ك���ل موق���ع، ألن الكنيس���ة هى الكائن���ة من

Page 47: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

أقاصى المسكونة إلى أقاصيها، كل الش��عوب وكل القطع��ان... كي��ف تخ��رب القس��طنطينية

وهو موجود؟!! إن أى شيء يمس الوصية يقف أمام��ه خ��ادم الل��ه مث��ل األس��د ال ي��تزحزح ش��عرة، ويق��ول: مادامت هذه وصية المسيح ال توج��د ق��وة فى الوجود تستطيع أن تغير فيها شيئا، ألن الس��يد��زوالن ولكن ماء واألرض ت المسيح قال: "الس��

(.35: 24 )متكالمي ال يزول"ونني لق��د ق��ال الس��يد المس��يح: "إن كنتم تحب

(.. فمن األمور15:� 14فاحفظوا وصاياي" )يوا بين المحب��ة وبين العجيب��ة أن نجع��ل تعارض�� حفظ الوصية. وكأن المحبة هى المبرر لكس��ر وصايا الس��يد المس��يح!! م��ع أن��ه يق��ول ال��ذى يحبنى يحفظ وصاياى، ولكن بالطبع فإن تنفيذ الوصية له نفقات وله تكاليف، بل أحيانا ي��دفع���ا لتمس���كه بالوص���ية اإلنس���ان حيات���ه ثمن

المقدسة. إن ك��ان ه��ذا ه��و واجبن��ا ك��أوالد لل��ه أم��ام المقاومين لبناء ملك��وت الل��ه، إذا م��اذا يع��نى الس���يد المس���يح عن���دما ق���ال: "ال تق���اوموا

.." )مت ر (؟!!39: 5الشال تقاوموا الشر..

Page 48: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

��ل ر ب قال السيد المسيح "ال تق��اوموا الش����ه اآلخ��ر من لطمك على خدك األيمن فحول ل��ك مك ويأخ��ذ ثوب أيض��ا. ومن أراد أن يخاص��

داء أيضا" )مت (. 40، 39: 5فاترك له الر عندما يأمرنا السيد المسيح أال نقاوم الش��ر ال يدعونا أن نكون جبناء أو أن نخاف ألن��ه ق��ال:ائي: ال تخ���افوا من ���ا أحب "ولكن أق���ول لكم ي��ك ليس لهم م��ا ذين يقتلون الجسد وبع��د ذل ال

(. وقد شجع أوالده أن4:� 12يفعلون أكثر" )لو يصيروا شهداء.. فالمسيحية ال ت��دعو اإلنس��ان

إلى الخوف. ولكن ليس���ت الش���جاعة في المس���يحية أن يحمل اإلنسان سكينا أو سالحا ماديا. فليس��ت ه��ذه هى الش��جاعة. فال��ذى يحم��ل س��الحا لل���دفاع عن نفس���ه ال يطمئن أن هن���اك من يحمي��ه.. وه��و فى الحقيق��ة ال يج��د س��الما أو طمأنين����ة من ال����داخل.. أم����ا القديس����ون فيش��عرون بع��دم الخ��وف.. لم��اذا؟ ألن "مالك

ب حال حول خائفيه وينجيهم" )مز (.7:� 34الروألن األبدية عندهم أهم من الحياة األرضية.

اإلنس���ان الق���ديس أو اإلنس���ان المس���يحى الحقيقى يشعر أن المالئك��ة تحرس��ه، ويش��عر أن أرواح القديسين تحرسه وتشفع من أجله.. فهو يشعر بالطمأنينة ويص��دق كلم��ات الس��يد

Page 49: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

المسيح الذى قال: "بل شعور رؤوسكم أيض��ا . أنتم أفضل منفال تخافواجميعها محصاة!

(. إنه يش��عر أن ال7:�� 12عصافير كثيرة!" )لو ش���يء س���وف يص���يبه إال بس���ماح من الل���ه

ولخيره. إن أفض%%ل س%%الح تس%%تخدمه ه%%و س%%الح

كما ق��ال الس��يدالمحبة.. سالح الوداعة..��ون األرض" هم يرث المسيح "طوبى للودعاء ألن

(. إن البغضة تجعل اإلنسان منب��وذا5:�� 5)مت مكروها.. أعظم سالح يستخدمه اإلنسان لكى يغلب ع��دوه ه��و س��الح الحب وليس س��الح الكراهية.. والق��ديس يوحن��ا ذه��بى الفم ق��ال: }أفضل وسيلة تتخلص بها من ع��دوك هى أن تحوله إلى صديق{.. ويدعونا معلمن��ا بط��رسذي إذ الرسول أن نتش��به بالس��يد المس��يح "الم لم يكن ��أل تم عوض��ا وإذ ت تم لم يكن يش�� ش��

ي بع��دل" ) م لمن يقض�� بط1يهدد بل كان يسل2 :23.)

ا: "ال ويق��ول معلمن��ا ب��ولس الرس��ول أيض�� اء بل أعط��وا مكان��ا ها األحب تنتقموا ألنفسكم أي

ب ألنه مكت%%وب: لي النقم%%ة أن%%اللغض���ب . ف��إن ج��اع ع��دوكأج%%ازي يق%%ول ال%%ر

ك إن فعلت قه. ألن فأطعم��ه. وإن عطش فاس��ه ��ار على رأس�� ال يغلبنكه��ذا تجم��ع جم��ر ن

Page 50: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

ر ب%%ل ر ب%%الخير الش%% :12" )رواغلب الش%%19-21 .)

أى أنك إن قدمت محبة للذى يخاصمك سوف تغلب��ه بمحبت��ك، وتك��ون أنت ال��ذى انتص��رت.. انتصرت بقوة الخير وقوة الحب الساكن في��ك

بدال من أن تنتصر بقوة السالح..قاوموا ابليس فيهرب منكم

وعبارة ال تقاوموا الشر ليس المقصود بها أنن���ا ال نق���اوم الخطي���ة.. فالكت���اب يق���وله. ق��اوموا إبليس فيه��رب منكم" "فاخضعوا لل

(. ال تقاوم الشر أى ال تقاوم ب��العنف7:�� 4)يعإيذاء غيرك لك.

اإلنس��ان المس��يحى الب��د أن يك��ون س��هرانا وحريصا وح��ذرا.. يح��ترس ج��دا من الش��ر وال يساق إليه، والسهر الروحى كما تقول عروس

تيقظ..." )نش :5النشيد "أنا نائمة وقلبي مس�� (، حتى وأن��ا نائم��ة قل��بى س��هران.. س��هران2

يسبح الله.. سهران فى حربه مع الش��يطان..حتى فى النوم قلبه محترس من الشر.

ربما نشكو أننا نضعف أمام الخطية، أو ننغلب أمام إبليس، أو أن حياتن��ا الروحي��ة فى فت��ور، أو أن مقاومتنا ضعيفة. وكل م��رة ينغلب فيه��ا اإلنسان تكون هذه تجربة تهدد مصيره األب��دى وتهدد عالقته مع الله، ألن الكتاب يق��ول: "ألن

Page 51: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

ما عثر في واحدة، اموس، وإن من حفظ كل الن ذي ق��ال: ال . ألن ال ��ل فقد صار مجرما في الك��زن ولكن ��ل. ف��إن لم ت تزن ق��ال أيض��ا: ال تقت

اموس" )يع رت متع���ديا الن :2قتلت، فق���د ص���10 ،11.)

إذا أى خطية يرتكبها اإلنسان هى تع��دى يه��دد مص��يره وحيات��ه األبدي��ة، من أج��ل ذل��ك ق��ال تدخلوا في وا لئال السيد المسيح "اسهروا وصل

��ة" )مر (. وفى ك��ل م��رة نص��لى38:�� 14تجرب الصالة الربانية نقول }وال تدخلنا فى تجربة{. وليس المقص��ود التج��ارب ال��تى يق��ول عنه��ا��ا إخ��وتي حينم��ا ��ل ف��رح ي الكتاب: "احسبوه ك

وعة" )يع (. 2: 1تقعون في تجارب متن فتل��ك التج��ارب هى األم��راض واالض��طهادات والض��يقات ومض��ايقات الن��اس.. أم��ا التجرب��ة التى تكلم عنها السيد المسيح هنا مح��ذرا هى تج���ارب الخطي���ة والس���قوط، وال���دخول فىالتجربة مسألة مرة تهدد مصير اإلنسان كله. إن تجرب��ة واح��دة ح��دثت فى الف��ردوس م��ع ح���واء وآدم جلبت على البش���رية ك���ل ه���ذه الشرور ونتائج الشر أي الم��وت. أدت إلى أن ي��أتى ابن الل��ه الوحي��د من الس��ماء متجس��دا ويموت من أجل خالص اإلنسان.. حرب رهيبة

Page 52: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

مع الشيطان صنعها السيد المسيح لكى يمحوآثار هذه التجربة الواحدة.

��ة عظيم��ة ويقول فى سفر الرؤيا "وظهرت آيمس، ربلة بالش��� ماء: ام���رأة متس��� في الس���ها إكلي��ل من والقمر تحت رجليها، وعلى رأس��ة اثني عشر كوكبا، وهي حبلى تصرخ متمخض��

ومتوجعة لتلد. ين ماء: ه��وذا تن ��ة أخ��رى في الس�� وظه��رت آيرة ق�رون، عظيم أحمر له سبعة رؤوس وعش����ه يج��ر ثلث بعة تيج��ان. وذنب وعلى رؤوسه س��ين ن ماء فطرحه��ا إلى األرض. والت نج��وم الس����ع ى يبتل ��د حت وقف أمام الم��رأة العتي��دة أن تل�را عتي��دا أن ولدها متى ولدت. فولدت ابن��ا ذك يرعى جميع األمم بعص��ا من حدي��د. واختط��فين ن ب الت ه... فغض�� ولدها إلى الله وإلى عرش����اقي نع حرب��ا م��ع ب على الم��رأة، وذهب ليص����دهم ايا الل��ه، وعن ذين يحفظ��ون وص�� لها ال نس��

(.17-1: 12شهادة يسوع المسيح" )رؤاسهروا وصلوا لئال تدخلوا فى تجربة

ي���ذكر نحمي���ا كي���ف وقف���وا فى مواجه���ة أعدائهم، وكيف سهروا ح��املين أس��لحتهم ح��تى أبطل الرب مشورة المقاومين فقال: "فأوقفتور وعلى ع وراء الس�� فل الموض�� عب من أس�� الشيوفهم ائرهم بس��� ب عش��� القمم أوقفتهم حس���

Page 53: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

هم. ونظ����رت وقمت وقلت ي ورم����احهم وقس������ل عب: ال تخافوهم ب ة الش للعظماء والوالة ولبقيد العظيم المره��وب وح��اربوا من ي ��روا الس�� اذك��وتكم. أجل إخوتكم وبنيكم وبناتكم ونسائكم وبيه ��ا وأبط��ل الل ��ا ق��د عرفن ن مع أع��داؤنا أن ولما س���ل واح�د إلى ور ك نا إلى الس� مشورتهم رجعنا كلفهم ��ان نص�� ا نحن نعم��ل العم��ل وك شغله... فكن��وع الفج��ر إلى ظه��ور م��اح من طل يمسكون الر

جوم" )نح (.21-13: 4النهروا هكذا أوص��انا الس��يد المس��يح ق��ائال: "اس��

تدخلوا في تجربة" )مر وا لئال (، ال38: 14وصل تستهتر بتجربة واح��دة.. تجرب��ة واح��دة ممكن تضيع اإلنسان كله، وكثيرا ما تمر علينا تجارب كل يوم وي��أتى المج��رب فيج��دنا نيام��ا.. ي��أتى المجرب لكى يجدنا غير مس��تعدين للتجرب��ة.. ي��أتى المج��رب لكى يج��دنا فى حال��ة ض��عف واستكانة واستس��الم. وإذا ج��اء جيش األع��داء ووجد الجيش اآلخر نائم��ا مس��تكينا، أال ي��دخل ويص��نع دم��ارا واس��تعمارا واحتالال فى أرج��اء البالد؟.. مس����اكين أولئ����ك ال����ذين ص����اروا

مستعمرات شيطانية!! فإذا أعيتنا الحيل كلها فى الح��رب ض��د إبليس نأخ��ذ ه��ذه النص��يحة ال��تى يقوله��ا لن��ا الس��يد��ذا م��ا المس��يح أن نجاه��د فى الص��لوات "أهك

Page 54: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

قدرتم أن تسهروا معي ساعة واح��دة؟" )مت (، أم��ا ق��درتم أن تجاه��دوا معى فى40:�� 26

الصالة، أنا أجاهد من أجلكم جهاد ال��دم هك��ذا يقول السيد المسيح، فأنتم أال تس��تطيعون أن تصارعوا الص��راع ال��رهيب والمعرك��ة الرهيب��ة التى كان ثمنها حياة ثمينة مقدسة كحي��اة ابن الله المتجسد. ال تقدرون أن تدفعوا الثمن وال تقدرون أن تصارعوا مثل هذا الصراع، وأن��ا ال أريد منكم غير أن تشتركوا معى بجهادكم وأنا

أصارع من أجلكم موفيا ثمن الخالص. لق��د دخ��ل الس��يد المس��يح س��احة القت��ال والوغى، وكان فى بس��تان جثس��يمانى يجاه��د فى الص��الة وص��ار عرق��ه يتص��بب كقط��رات ��ة ج��دا الدم، وكان يتألم ويقول: "نفسي حزينهروا معي" ��ا واس�� ��وا ههن ى الم��وت. امكث حت

(، ثم جاء إلى التالميذ فوج��دهم38:�� 26)متنياما!!

قال لهم: يا بطرس يا يعقوب يا يوحنا اسهروا وص���لوا لئال ت���دخلوا فى تجرب���ة. أري���دكم أن تشتركوا معى بمشاعركم، وتجاهدوا معى فى الص��الة، وأن��ا ال��ذى س��أحارب عنكم ومعكم. فمن أنت يا سمعان حتى تنتصر على إبليس؟ أنا سوف أصارع مع الشيطان، أنا سأدخل فى

Page 55: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

عرينه.. بل إنى سأدخل فى فم األسد.. وكيفدخل؟!!

نعم.. فق���د دخ���ل إلى الق���بر ون���زل الجحيم وأسلم إلى الموت نفسه بحسب الجسد.. كما دخل يون��ان إلى ج��وف الح��وت، دخ��ل الس��يد المسيح داخل فم األس�د وانتص��ر علي�ه.. وفىد ومن ني من فم األس�� المزمور يق��ول "خلص��

تجب لي" )مز ��وحش اس�� :22ق��رون بق��ر ال21 .)

ويقول القديس مار افرام السرياني عن موت السيد المس��يح بالجس��د: "ذبح الم��وت الحي��اة العادي��ة ولكن الحي��اة ف��وق العادي��ة ذبحت��ه"، ويقول أيضا: "ابتلع الموت ما هو ضده ف��ابتلع

الموت من الحياة". دخل فم األسد الذى هجم علينا لكى يفترسنا، فقفز داخل فمه لكى يسد فمه عن��ا، بك��ل م��ا يحم��ل ه��ذا من ألم وتمزي��ق وم��وت وب��ذل للحياة. وكأن السيد المس��يح يق��ول لبط��رس: أنت ال تق��در على ك��ل ه��ذا، أن��ا س��أقوم به��ا، ولكنى أريدك فقط أن تش��ترك معى بجه��ادك وبعواطفك.. لنتصور معا ه��ذا الموق��ف؛ كي��ف يقف��ز ه��و إلى داخ��ل فم األس��د بينم��ا أولئ��ك المزمعون أن يكونوا فريس��ة األس��د ن��ائمين..

بال شعور بال مشاركة؟!!

Page 56: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

من أجل ذلك فى صالة نص��ف اللي��ل يخ��اطب اإلنسان نفسه ويقول لها: }تفهمى ي��ا نفس��ى ذل���ك الي���وم ال���رهيب واس���تيقظى وأض���يئى مص��باحك ب��زيت البهج��ة ألن��ك ال تعلمين م��تى يأتى نحوك الصوت القائ��ل ه��ا ه��وذا الع��ريس ق��د أقب��ل ف��انظرى ي��ا نفس��ى ال تنعس��ى لئال

تثقلى نوما فتلقى خارج الملكوت{.��ا اإلنسان فى وسط التجربة ربما يكون مغلوب حيث تث��ور علي��ه أم��ور ربم��ا تك��ون أق��وى من طاقت��ه واحتمال��ه.. إنم��ا يمكن لإلنس��ان فى جهاد الصالة أن يكون فى طاقته واحتمال��ه أن يقاوم النوم مثال، أن يقاوم اس��ترخاء الجس��د، أن يق��اوم الكس��ل.. ه��ذه األم��ور من الس��هل لإلنسان أن ينتصر عليها.. فيصير له هذا الوعد���ير "األمين في القلي���ل أمين أيض���ا في الكث��ير" والظالم في القلي��ل ظ��الم أيض��ا في الكث

(.. فاإلنس��ان ال��ذى يس��تطيع أن10:�� 16)لو يسهر مص�ليا، س��وف يأتمن��ه الل��ه على س�الح النصرة الروحية.. فالصالة هى طري��ق االمتالء

من الروح القدس.. فى الص��الة ت��أتى رب��وات من المعون��ة اإللهي��ة لمعونتن���ا لكى ننتص���ر على ك���ل الك���راديس الش��يطانية، وك��ل مملك��ة وس��لطان إبليس.. الصالة بلجاج��ة لكى يطلب من الل��ه معون��ة..

Page 57: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

الص��الة هى إعالن عن احتي��اج اإلنس��ان وعن ضعفه واعتراف��ه به��ذا الض��عف واالحتي��اج إلى الل��ه، وطالم��ا اإلنس��ان يعلن ه��ذا االحتي��اج فسوف ينال القوة اإللهية، ويستطيع به��ذا أن

ينتصر ثم يكلل.. طريق االنتص%%ار ه%%و طري%%ق االحتي%%اج.. ه%%و طري%%ق االنس%%حاق.. ه%%و طري%%ق الوقوف أمام الل%%ه والطلب%%ة كم%%ا وع%%د��وا تج��دوا. اقرع��وا ألوا تعط��وا. اطلب قائال:"اس��

(.7: 7يفتح لكم" )مت كن متيقظا باستمرار، ساهرا على نقاوة

قلبك،فال يسرقك الفكر الخاطئ دون أن تحس.

اسهر على نفسك ، واحرص على هدفك الحقيقى الذى هو محبة الله

وملكوته على قلبك 00اسهر على نموك ، ألن الطريق أمامك طويل

واحذر من الوقوف، لئال تتعرض للرجوع إلى0الوراء

)البابا شنوده الثالث(

البناء الروحى ألورشليمنحميا واليا لليهود

Page 58: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

"فبنين%%اأكم���ل نحمي���ا البن���اء إذ ق���ال: فه ور إلى نص%% ل ك%%ل الس%% ور واتص%% الس

عب قلب في العم%%ل" :4 )نحوك%%ان للش%% واستمر ه%%و(، وأقامه اليهود واليا عليهم، 6

س��الكا بمخاف��ة الل��ه إذفى صالته وصومهذي أوصيت في��ه أن يقول: "وأيضا من اليوم ال

����ون واليهم في نةأك أرض يه����وذا من الس����الثين ألرتحشستا انية والث نة الث العشرين إلى الس

نة رة س�� المل��ك اثنتي عش�� لم آك%%ل أن%%ا وال . ولكن ال��والة األول��ونإخ%%وتي خب%%ز ال%%والي

عب وأخ��ذوا منهم ذين قبلي ثقل��وا على الش�� الة اقال من الفض�� خبزا وخمرا فضال عن أربعين ش��عب. وأما أنا ى إن غلمانهم تسلطوا على الش حته.. لم أطلب فلم أفعل هكذا من أجل خ��وف الل��ة على ه��ذا ��انت ثقيل ة ك ��والي ألن العبودي خبز ال

عب" )نح .(18، 15، 14: 5الشالنهضة الروحية

لما أكمل نحميا بناء السور إذ يقول: "وكمل�ول في رين من أيل ور في الخ�امس والعش� الس�

ين يوم��ا" )نح (، ق��ام بعم��ل15:�� 6اثنين وخمس�� روحى م���ع ع���زرا الك���اهن، هك���ذا يق���ول فى

األصحاح الثامن:رائيل في ��و إس�� ابع وبن هر الس�� "ولما استهل الشعب كرج��ل واح��د إلى ��ل الش�� م��دنهم اجتم��ع ك

Page 59: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

��اب الم��اء وق��الوا لع��زرا تي أم��ام ب احة ال الس��تيأن يأتي بسفر شريعة موسىالكاتب ال

��اتب رائيل. ف��أتى ع��زرا الك ب إس�� أم��ر به��ا ال��راء س�� ج��ال والن ريعة أم��ام الجماع��ة من الر بالش��هر وكل فاهم ما يسمع في اليوم األول من الش����اب تي أم��ام ب احة ال ابع. وقرأ فيها أمام الس السج��ال هار أمام الر الماء من الصباح إلى نصف النعب ��ل الش�� ��انت آذان ك اء والف��اهمين. وك س�� والن

ريعة. نحو سفر الش��ان ه ك عب ألن ��ل الش�� فر أم��ام ك وفتح عزرا الس��

��ل ��ل ف��وق ك ��دما فتح��ه وق��ف ك عب. وعن الش����ه العظيم. ب اإلل ��ارك ع��زرا ال��ر عب. وب الش��عب: آمين آمين! رافعين وأج���اب جمي���ع الش���ب على وج��وههم إلى وا وسجدوا للر أيديهم وخره ريعة الل فر في ش�� األرض... وق��رأوا في الس��

روا المعنىببيان وأفهموهم القراءة. وفسون وي ����اتب والال ����اهن الك ����ا وع����زرا الك ونحميعب: ه��ذا عب ق��الوا لجمي��ع الش�� المفهمون الش����وا. ب إلهكم ال تنوح��وا وال تبك اليوم مق��دس لل��رمعوا كالم ���وا حين س��� عب بك ألن جمي���ع الش���مين ��وا الس�� ��وا كل ريعة. فق��ال لهم: اذهب الش�� واشربوا الحلو وابعثوا أنصبة لمن لم يعد له ألن

ما هو مقدس دنا. اليوم إن وال تحزن%%وا ألنلسيتكم. ب ه%%و ق%%و ونف%%رح ال%%ر وي ���ان الال وك

Page 60: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

��وم كتوا ألن الي عب قائلين: اس�� تون كل الش يسك(.11-1: 8مقدس فال تحزنوا" )نح

فرح الرب قوتكم لقد ن��اح الش��عب وبكى حين س��معوا كالم

��وا ألن ف��رحالشريعة، فقال لهم نحميا: ال تحزنب ه��و ق��وتكم وق��د ق��ال الس��يد المس��يح.ال��ر

��وبكم وال أراكم أيض��ا فتف��رح قل لتالمي��ذه: "س����زع أح��د ف��رحكم منكم" )يو (، حق��ا22:�� 16ين

تبكون وتنوح��ون والع��الم كم س�� ق��ال لهم: "إنتحزنون ولكن ح��زنكم يتح��ول يف��رح. أنتم س��

(.2016إلى فرح" )يو: ه��ذا م��ا يح��دث بالنس��بة لإلنس��ان فى حي��اة التوب��ة؛ يح��زن على الخطي��ة ويف��رح ب��الرجوع إلى الله، فترة معينة يمر فيها فى أحزان، فى ندامة، فى مرارة، فى دم��وع، فى ن��وح وبك��اء إذ أن مرحل��ه التوب��ة هى ش��ركة م��ع الس��يد المسيح فى أحزانه وقت الصليب عندما ق��ال:

ى الم��وت..." )مت :26"نفسي حزينة ج��دا حت ( ألنه كان يحمل خطية العالم كله وهذا هو38

سبب حزن��ه، ح��زين بس��بب س��قوط اإلنس��ان ول%ذلك ظه%رت الخطي%ة إنه%اومعص��يته.

.. فإحس��اسخاطئة ج%%دا ب%%أحزان الس%%يد اإلنسان بإنه تس��بب للس��يد المس��يح فى ه��ذا الحزن الشديد يجعله يح��زن ه��و ب��األولى على

Page 61: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

خطاي��اه. ولكن ال يمكن أن ي��دوم الح��زن وإال تفق��د المس��يحية قوته��ا.. المس��يحية ديان��ة فرح.. الدعوة إلى الحزن هى دعوة مؤقتة أما الدعوة إلى الف��رح فهى دع��وه دائم��ة.. ولكن ينبغى أن ي��أتى الف��رح م��ع النص��رة، ينبغى أن يأتى الفرح مع الرج�اء، ينبغى أن ي�أتى الف��رح مع النقاوة وحي��اة القداس��ة. ف��الفرح يجب أن يق��ترن بالنق��اوة، إذ أن الكت��اب يق��ول "ليس

(. فإذا21:� 57سالم قال إلهي لألشرار" )أش كان اإلنسان فى حال��ة ش��ر يش��عر أن س��المه قد انتزع، وإذا فقد سالمه يشعر بالحزن.. ألن فقدان السالم هو فقدان حالة المص��الحة م��ع الله، فقدان السالم عالمة وج��ود ع��داوة بين��ه وبين الل��ه، ومن يس��تطيع أن يف��رح والع��داوة

قائمة؟! اإلنسان الذى يسرع إلى الف��رح دون أن يع��بر وادى الحزن والدموع والبكاء يفقد قوة الثبات فى الفرح الجديد، من أجل ذلك الب��د أن يع��بر اإلنسان بال��دموع لكى يحص��د باالبته��اج وعلى قدر تذللنا أمام الله بسبب خطايان��ا على ق��در ما نعطى إمكانية الفرح الدائم، وهذا ما حدثذين مع نحميا وشعبه، كما يقول المزم��ور: "الدون باالبته��اج" )مز يزرع��ون بال��دموع يحص��

126 :5 .)

Page 62: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

ب����دال من أن يص����لح اإلنس����ان بين اث����نين متخاص��مين ب��األولى يص��الح نفس��ه م��ع الل��ه فيكون فى سالم مع الل��ه، س��الم م��ع الن��اس، سالم م��ع نفس��ه.. ه��ؤالء هم ص��انعو الس��الم؛ ص��انعو الس��الم ال��ذين ينش��رون الس��الم على األرض. عندما ظهر السيد المسيح فى وس��ط

الم لكم« )لو (36:� 24التالميذ ق�ال لهم: »س� أعط��اهم الس��الم ففرح��وا.. فالس��يد المس��يحا أوالده يستطيع أن يعطى السالم وهك��ذا أيض����اء هم أبن الم ألن ألنه قال: "طوبى لصانعي الس��

ه يدعون" )مت (، اإلنس��ان المس��يحى9:�� 5الل ينشر ال��بر وينش��ر ملك��وت الل��ه على األرض، يص��نع الس��الم بين الن��اس وبين الل��ه، ي��دعو

(20:�� 5كو2الناس قائال: "تصالحوا مع الل��ه" ) وم��ع الس��الم ي��أتى الف��رح، ألن ثم��ر ال��روح:

محبة، فرح، سالم.. سفر نحميا يعطينا عالمات للطريق عن التوبة واالعتراف أمام ربن��ا والت��ذلل. ويعرفن��ا كي��ف نطلب مراحم ربنا من أجل الكنيسة ال��تى هى أورش��ليم الحقيقي��ة، ومن أج��ل أى مت��اعب موجودة فيه��ا س��واء فى ال��داخل أو الخ��ارج.. وفيه نرى أن الله يعطين��ا أك��ثر مم��ا نطلب أو نفتك��ر. ويرين��ا كي��ف نتعلم الح��رب الروحي��ة ونحم��ل الس��الح ال��روحى ونح��ارب مملك��ة

Page 63: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

الظلمة، ونتصدى لمملكة إبليس بعدما نتسلح بالص��وم والص��الة، وبهم��ا نجاه��د لكى نب��نى

أسوار أورشليم المنهدمة.

إن كل تعب تتعبه من أجل الله،هو محفوظ لك فى ملكوته.

بقدر ما تتعب هنا، ترتاح فى األبدية.و بقدر ما تحتمل هنا سوف تتنعم هناك . و بحسب تعبك ألجل الله على األرض

يحسن مستواك الروحى، و فى األبدية يحسن مصيرك .

اعرف أن كل ما تتعبه في خدمة، مسجل لك فى سفر الحياة.

)البابا شنودة الثالث(

صدر من هذه السلسلة)شخصيات من العهد القديم(

بين آدم األول وآدم الثانى-1-هابيل وقايين2-أخنوخ الصديق3- نوح البار 4-بين ملكى صادق والمسيح5

Page 64: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى

-إبراهيم أب اآلباء6- إسحاق ابن الموعد7- يعقوب أبو األسباط اإلثنى عشر8- راعوث الموآبية9

- داود النبى والملك10- داود الملك التائب11-بين أبيجايل الكرملية وداود الملك12- إيليا وأليشع13- بين يوآش الملك ويهوياداع الكاهن14- نحميا وبناء سور أورشليم15

Page 65: رحلة الإنطلاق - Metropolitan Bishoymetropolitan-bishoy.org/.../personalities/Nehmaiah.docx · Web viewهكذا كان نحميا. كان قلبه مشتاق ا إلى