الرحيم الرحمن الله بسمالمقدمة

مع تعامله في اللس��ان تق��ويم إلى يه��دف علمالع��روض: إلى شبيه معل القارئ. وهو لدى الموسيقية الحاسة وتنمية الشعر

تقبل ال دقيقة منطقية لقواعد يخضع ألنه بالرياض����������يات ما حد تتطلب التي مصطلحاته وكثرة قواعده النقصان. ولدقة وال الزيادة رأيت األدبي. ل��ذا القسم طالب منه ينفر ما كثيرا ، والحفظ الفهم

القسم ه��ذا لطلبة وتق��ديمها التطبيقية المحاض��رات ه��ذه إع��داد فيها يج��دون علهم ومبسط ( س�هل، ) بيداغوجي تعليمي بأسلوب

ذلك وربما الجف�����وة تلك عنهم ويبعد العلمي نهمهم يش�����في ما ذلك في راعيت . وقد الم��ادة لهذه منهم الكثير يوليه الذي الرفض

أهمها: عوامل عدة ومف���اتيح اللس���انية المص���طلحات من الت���درج : عامل أوال الط��الب يتمكن ح��تى األساس��ية مص��طلحاته إلى األولية العروض

ه��ذا يتلو ال�ذي الج��زء في م�ؤهال ليك��ون وتوظيفها بها اإللمام مناإليقاع. موضوع بدراسة

إلى يع��ود ال��ذي العلمية الم��ادة ه��ذه من الطلبة ثانيا: خ��وف يدرس التي بطريقته أو باألستاذ تعلقت سواء بها مروا نفسية حالة له��ا. رفض��هم في السبب هي األخيرة هذه تكون الغالب وفي بها،

أن فيكفيه ش��اعرا الم��ادة أس��تاذ يك��ون أن الض��روري من وليس وي��ذهب الطلبة يح��رك ال��ذي الشاهد ليحضر للشعر متذوقا يكون. الخمول عنهم

وخاصة األخ����رى العل����وم كبقية الع����روض علم ثالث����ا: إن حاجة في هو ما بق��در خارقة ذك��اء قوة إلى يحتاج ال فهو التجريبية

أسس على مبنية م��ادة ألنه والت��دريب الترك��يز وحسن الجدية إلى

1

الحالة على ك���انت. وللتغلب لغة أية كق���وانين منطقية وق���وانين ح��دة، على الزحاف��ات ن��درس أن رأيت إليها أش��رت التي النفسية

خ��ارج التفاعيل ع��دد ألن ل��ه، المناس��بة التفعيلة يخص زحاف وكل هو مما أقل فع��ددها فرعي��ة، وس��تة أص��لية أربعة عش��رة، البح��ور عن ينجم ال����ذي الت����دوير عامل راعينا إذا البح����ور في موظف

اللبس. في توقعنا قد تفاعيل ع����دة لنا فتتولد والعلل الزحاف����ات ذهن عن اللبس نرفع العل���ل. وب���ذلك عن نقوله الش���يء ونفس

والعلل الزحاف���ات ببن والت���درج التقس���يم عامل وأولينا الط���الب على الطلبة لتس��اعد مناس��بة رأيناها التي الجداول ووظفنا أهمية،

في التط���بيق عملية عليه تس���هل وب���ذلك واالس���تيعاب، المقارنة أو مس��تقلة وهي التفعيلة تلحق ال��تي والعلل الزحاف��ات اس��تخراج

البحر. في موظفة ال��تي العقب��ات إحدى تعد العروضي المصطلح : صعوبة رابعا

اختي��ار الواجب كان لذا العلمية المادة تحصيل في الطالب تعترض الثالث��ة: األس��تاذ، األط��راف بين الجاذبية عنصر توفر التي الطريقة

لعنصر يك��ون خاللها "الع��روض". ومن العلمية والم��ادة الط��الب، بمعن��اه والمقارنة الشرح ومع الفنية المتعة خلق في دور التشويق

األذهان. في فترسخ وميسرة وسهلة بسيطة مادة يغدو اللغوي النظرية ال����دروس على اعتم����دت التط����بيق مج����ال وفي ذاتية تطبيق��ات إلجراء يستعد الطالب تجعل التي األولى التطبيقية

بمختلف الت���دوير على تع���رف أن بعد وذلك البح���ور مختلف على ثم الواح��دة. ومن التفعيلة في والعلل الزحاف��ات وأن��واع أنواع��ه،

واألضرب. األعاريض مختلف استخراج يمكنه

2

واإليق��اع الع��روض في األساسية العناصر أهم : منالقافية ثم ،خاصة عناية أوليتها فقد ل��ذا القص��يدة في الق��رار مركز فهي

الشعرية. بالضرورات الموضوع ختمت ي��أتي . ثم اكتمل " قد الع��روض " علم موض��وع يك��ون به��ذا

اإليق��اع بين فيه: الف��رق تناولت الذي" " اإليقاع موضوع بعده والمعاصرين القدماء والعرب الغرب نقاد من كل ونظرية والوزن،

اهتماما وأوليت اإليق��اع، عناصر عن تح��دثت ثم ، الموض��وع له��ذا دورا يشكل الذي الفضاء عنصر أغفل . ولميالتطبيق للجانب كبيرا

تس��اهم دالة أش��كاال ويمنحها المعاص��رة، القصيدة بناء في أساسيا موض��وع ضم رأيت األخ��ير المع��نى. وفي بن��اء في كب��ير بش��كل تكمل ال��تي األساسية العوامل من الجزء هذا إلى اإليقاعية الحركة

التطبيق. على تقوم ألنها اإليقاع درس بناء يتجد ال فقط نظرية دراسة واإليق����اع الع����روض دراسة إن

على األذن تت��درب ح��تى أك��ثر، والتط��بيق التطبيق، من بد فال نفعا والص��ورة الموس��يقى بجم��ال اإلحس��اس من وتتمكن اإليق��اع وقع

. المثيرة اإليقاعية أن البحث ه��ذا في الواردة الشعرية الشواهد في راعيت لقد

االن��دماج على الط��الب يس��اعد ال��ذي االستفزاز عنصر على تتوفر من الع�روض وت�ذوق الق�راءة ومتابعة والش�عر الجم�ال ع�الم في

إلى بها ويس��مو النفس يه��ذب ال��ذي المفيد الجميل الش��اهد خالل في الكتابة في س��بقوني ممن االستفادة حاولت . وقد الروح عالم أو عليه المتع��ارف . أما توثيقه يجب ما كل ووثقت الموض��وع ه��ذا

يك��اد ش��يئا أص��بح فلقد والمطبوع��ات الكتب مختلف في المتداول ألص���حابه ملكا الحقيقة في ك���ان وإن ، الن���اس بين عاما يك���وناألولين.

3

وغ��يرهم الطلبة من العمل هذا قراء يجد أن آمل األخير وفي " وأن الع��روض " علم عقب��ات تجنب على ويس��اعدهم يفيدهم ما

وأن لل��ذوق مناسب غ��ير يرونه ما تق��ويم في لهم وس��يلة يك��ون موض��وع إلى الش��عر" ليتجه��وا "موس��يقى يس��مى مما يتخلص��وا

وأشمل أدق ألنه اإليقاع

التوفيق ولي والله تبرماسين الرحمن عبد

مصطلحات

+حركة( ) حرف هو consonne حرف = صامت ( صائت ) شبه ــ����ـ����� حركة = قصير صائت

حركة س��بقته المد ح��رف) علة )ــ��ـ�����( + ح��رف حركة= الصائتيدعو( القاضي، مثل: قال،الصائت ≠ المتحركر. ، ر م. ر، ، م ، : م أي + ــ��ـ���� م مثل +حركةساكن = المتحرك

مد حروف وتسمى ، صائت = " ي و، ا،" اللين حروف Consonne=والسكون  les voyelles= الفرنسية في اللين وحروف

:الصامتة األصوات

4

)ي( والي��اء وي��وم" ول��د،في: " والواو( ه�) الهاء ( إلى ب) الباء من هي . وبيت يلدفي:

الصوتية المقاطع

( = ص��امت+ )~ب،ب، حركة يحمل ح��رف وهو القص��ير / المقطع1 ب :ك )حرف+حركة قصير صائت

( ~م) (، ~ب)

ما، : كـ رئيسي معتل يتبعه حرف وهو : المفتوح الطويل المقطع/ 2 ( )علة مد ح��رف+حرك��ة+ ح��رف يع��ني طويل = ص��امت+ص��ائت نو ~ري،~ مثل ف�و ، ل~ي ، :ما

. متح���رك األول متتابع���ان حرف���ان وهو :المغلق الطويل المقطع/��� 3

. + ص��امت قص��ير +صائتصامت= لن لم، في: من، كما ساكن والثاني. ساكن : حرف+حركة+حرفيعني

وهو (: الطول بالغ أو ، )الممتد الطول المتزايد / المقطع4 هو: صامتين لساني وبتعبير يتبعه ساكن حرف مع أساسي معتل يمده حرف

مثل: ساكن مد+حرف :حرف+حركة+حرف يعني طويل صائت يتوسطهماتام. ،مار هام،مثل: أو نور، ، نار

: مالحظة*المغلق الطويل القطع يساوي المفتوح الطويل المقطع الخليلي الوزن في

= ما : من يعني .وظيفية بقيمة يتمتعان إذ (0)/" خفيفا سببا" يساوي هما فكال ، تماما

3و2 رقم المقطعين ذلك تأمل مختلفة. لفظهما مدة أن مع واحدة

روض��الع م��عل

الق��رن في الفراهي��دي أحمد بن الخليل وضعه العروض علم األع�����اريض وجمع األوزان ألف من أول وهو الهج�����ري الث�����اني فيها فوضع والضروب " الكلمة هذه كانت وقد العروض سماه كتابا معانيه��ا: " ومن مع��نى، من أك��ثر على اللغة في تطلق" الع��روض

5

الخليل وك��ان اس��مها ه��ذا ك��ان وقد البالد، وسط عتراضها ال" مكة ببيئة تيمنا الع��روض اسم عليه ف��أطلق كتاب��ه، ألف حين بها مقيما إلى ت��ارة تنسب الش��عري. كما ال��وزن قواعد ألهم فيها ال��تي مكة

اللغوي. األصل:فالعروض لغة

العلم ه��ذا على يع��رض والش��يء ، الش��يء عليه يعرض مما اسم فاسده. من موزونه وصحيح بحره بمعرفة

وهي ال���بيت، من األول القسم من ج���زء آخر :والع��روض م��يزان وهو ال��وزن ي��درس الذي العلم بأنه العروض ويعرفمؤنثة.

فاسده من الشعر صحيح يميز

التي الصورة شعرا، نسميه الذي الكالم صورة . هو والوزن الق�ارئ ليعين الظ��اهرة ه��ذه وي�درس شعرا الكالم يكون ال بغيرها المبت�دئ الش�اعر وليعين والص�واب الخطأ بين التمي�يز على الناقد تجزئة آخ��ر: هي . وبتعب��يرإليه الطريق واختص��ار فنه إج��ادة على

ال��بيت عليه وزن ال��ذي البحر لمعرفة التفعيالت من بمق��دار البيت بالتقطيع. أيضا ويسمى

ويعرفنا األبيات ننشد حين الزلل مواضع يجنبنا العروض إن بعض غلو بلغ وقد وحده. نسيج بل بشعر ليس الكريم القرآن أن

قصدا إليه يقصد أن شعرا الشعر تسمية في اشترطوا أن القدماء أما. اتفاقا وزنه كان ما بشعر فليس هذا وعلى عمدا ويعمد المقاييس. ووضع والتصنيف الضبط فهو غرضه

: أنواع ثالثة إلى األعاريض اللغويون ويقسم

6

( Métrique quantitative) الكمي العروض ��1 (Métrique syllabique) المقاطع عروض ��2 (Métrique accentuelle) النبر عروض �3

؟!. الفن هذا القدماء العرب عرف هل فمن الع���روض ه����(: وأما395 )ت ف���ارس بن أحمد يق���ول

المش��ركين أن على العلم أهل اتف��اق متعارفا ك��ان أنه عليه الدليل منك��را المغ��يرة بن الوليد فق��ال ش��عر، إنه قالوا القرآن سمعوا لما

. هزجهالش���عر إق���راء على محمد يق���رؤه ما عرضت لقد عليهم، ه��ذا الوليد أيق��ول ذلك من شيئا يشبه أره فلم وكذا، وكذا ورجزه،

(1الشعر؟! ) بحور يعرف ال وهو فهمه عن النظر بغض ف�����ارس، ابن نص في يهمنا ))ما الج��اهليين معرفة إلى الواض��حة اإلشارة وهو الخليل عمل لطبيعة أك��ثر نص ل��دينا االتجاه هذا وفي وكذا، وكذا الرجز و الهزج بقواعد

: فيه يق����ول" الق����وافي" كتابه في لألخفش ووض����وحا تفص����يال ورجز، ورمل قصيد الشعر : جميع يقول العرب من كثيرا سمعت"

الت��ام والمديد الت��ام والكامل الت��ام والبس��يط فالطويل القصيد أما نسمعهم ولم الركبان، به تغنى ما وهذا التام، والرجز التام والوافر والرمل. ب�الخفيف يتغن�ون أنهم زعم وقد األبنية به��ذه إال يتغننون

عند رمل. والرجز فهو الرجز وغير الشعر، من هذا غير كان ما كل في به ي��ترنمون ال��ذي وهو أج��زاء ثالثة على ك��ان ما كل الع��رب يقطع ألنه األهمية ش��ديد النص هذا. به ويحدون وسوقهم عملهم

بل ش��عرهم أن��واع بين الف��ارق � تفصيال � تعرف كانت العرب بأن رواية ودقة م��دى في يش��ككنا ما وه��ذا ، الش��عر ه��ذا أوزان وبين

7

معرفة تكون أن احتمال لدينا العرب( ويثير من )كثير عن األخفش يض��يف آخر نصا أن غ��ير الرواية في تدخلت قد العروضية األخفش

له والنص ب���التقطيع، أخ���رى معرفة ه���ذه الع���رب معرفة إلى بكر أبو يقول إسنادها، سلسلة في األخفش يدخل إحداهما روايتان

أبا ف��إن الع��رب، من مسموعة تكون الخليل تجزئة القظاعي: تكاد بن الخليل ق����ال: س����ألت أنه الحسن عن روى األخفش الحسن

مررت قال: نعم أصال، لها عرفت : هالله فقلت العروض عن أحمد على بش��يخ أبص��رت إذ ، طرقاتها بعض في أنا بينما حاجا بالمدينة

:قلله: يقول وهو ، غالما يعلم باب ال نعم ال نعم ال ال نعم ال نعم نعم نعم ال نعم ال ال نعم ال نعم . ال

الش�يخ أيها: وقلت ، عليه فسلمت منه نوت الخليل: فد قال يتوارثه ش��يء العلم ه��ذا أن ف��ذكر ؟ الص��بي له��ذا تقوله يلذ ما

، التنعيم يس��مى عن��دهم علم وهو. بل��وغهم عند الص��بية ه��ؤالء المدينة إلى رجعت ثم الخلي��ل: فحججت، ق��ال نعم، فيه لق��ولهم

.فأحكمتها إلى النص��وص أق��رب يك��ون أن ��� المهم ��� النص ه��ذا ويك��اد

األولى اإلش��ارات يتض��من أن يمكنه إذا ، والعقل المنطق إحك��ام.المعقول التصور من قريبا نسقا لها ويجعل ، أوردناها التي

ك��ان والرياض��يات ب��النغم الع��ارف اللغوي أحمد بن فالخليل والحديث القرآن و الشعر و اللغة بحماية � عصره كعلماء مشغوال�

ومن العامة والق����������وانين القواعد طريق عن وذلك ، اللحن من ثم ومن المج��االت، مختلف في يع��رف ما بكل يفيد أن الط��بيعي

( )تنعيمهم بين المطابقة الع����رب ألش����عار جمعه من أف����اد فقد و التب����ادل طريقة ومن ، الطست على الص����فارين وطرق����ات

8

في منها أف��اد كما الخمس، دوائ��ره يقيم لكي الرياض��ية التوافيق ه��ذه : أي هي ذلك بعد تبقى ال��تي المش��كلة أن غير العين معجمه

ها ؟ األساس كان المعارف أخ��رى: وبعب��ارة ؟ اآلخر على طغي وأي ه��ذا بين العالقة أق��ام وكيف ؟ النظ��ري الخليل نم��وذج تكون كيف

أوال ك��ان أيهما و ؟ الش��عري والواقع( الدوائر و )األوزان النموذج؟

ما أق��دم يعت��بر الذي كتابه في األخفش نص أهمية تأتي هنا وضع أمافي��ه: " يق��ول الع��روض وضع كيفية عن كتب من وص��لنا

فعرف��وا الع��رب أبنية من إليهم وصل ما كل جمعوا فإنهم العروض~نها حروفها عدد ~ها ساك هو الكالم من المؤلف البن��اء وهذا ، ومتحرك

الع��رب سمته الذي البناء هذا وافق فما شعرا العرب تسميه الذي وإن خالفه وما ، شعر فهو ومتحركة ساكنة حروفه عدد في شعرا تكمن النص وأهمية .ش��عرا" اسمه فليس األشياء بعض في أشبه

، الع��رب عن المس��موع الش��عري الواقع أولوية إلى يش��ير أنه في.العروض عليه وضع الذي ألساس وعده

الح��روف ع��دد هو األوزان أس��اس أن نستخلصه الذي واألمر في والس��كنات الحرك��ات : ت��والى آخر بمع��نى أو وساكنة متحركة

(2محدد.(( ) نسق : البحور عدد: وهي بحرا عشرة خمسة في لشعر بحورا الخليل حصر وقد

/ / اله���زج الكامل/ / ال���وافر البس���يط/ / المديد الطويل /المض���ارع / / المنس���رح/ الخفيف / الس���ريع / الرملالرجز

/المتقارب / المجتث المقتضب

9

" . المحدث أو المتدارك" سماه األخفش)*( : بحرا عليها وزاد

ما وكل األخفش كت��اب في له الوج��ود البحر هذا أن والحقيقة دائ���رة ض���من وج���وده من ب���الرغم أهمله الخليل أن األمر في

لم القدماء العرب أن أو" الذوقإلى" يعود لسبب ربما المتفق إلى الع��روض علم��اء ينس��به لم��اذا أدري ولست علي��ه، ينس��جوا

األخفش؟: بيتين في البحور هذه أسماء متظن وقد

ويرمل رجز في ويهزج كام�ل بالوفر البسط يمده طويل مسرعا

ق��رب من اجتثت من لنا تقتضب ض��ارعا خفيفا فس��رحمطمعا لتدرك

األح����رف

: الحرف تعريف أن ويلزمنا. ال��بيت منها يت��ألف ال��تي البس��يطة الوح��دة هو

: مختلفين شيئين على العربية في يدل الحرف أن نالحظ العم��ودي الش��عر أن وبما ، المكت��وب والح��رف المنط��وق الحرف البس��يطة الوح��دة فإن خطية ظاهرة يكون أن قبل سمعية ظاهرة

في نعد لن فإننا ومنه . المنط����وق الح����رف هي إليها المش����ار. اللسان على يظهر ما إال العروض

10

الفواصل و األوت��اد و األس��باب منها ت��تركب ال��تي األح��رف:وهي" 10" عشرة

/ الن��ون/ /ال��واو/الف��اء / العين/ الت��اء/ الس��ين/ الي��اء / الميم الالم. األلف

و األوت����اد و األس����باب من و. س����يوفنا( )لمعت قولك يجمعها: قولنا في مجموعة وهي ، الفواصل

~لن0/ظه~~ر ،0// على // ، أر ، 0/ لم"� "0 سمكتن////0/// / جب". التفاعيل" تتكون

" . أوزانا و أركانا و أجزاءا" تسمى التفاعيل تسمى كما و

: نوعان األسباب /أ ، ما ، عن ، نحو: من ، ساكن ثانيهما حرفان خفيف: وهو سبب �1

.أي لو ال، ، كم ، قم

: الخفيف للسبب ونرمز ، وساكن متحرك من يتركب س ب~/ 0أوب~

، ،هي ،ه��و ل��ك ب�ك،نحو: ، متحركان حرفان وهو: ثقيل سبب �2// أوب~ س ب~ له ونرمز

: نوعان وهي األوتاد/ ب ، ،دعا : إلى نحو ، س��اكن ثالثها أح��رف ثالثة : وهو مجم��وع وتد �1

0//أوب~" و" بالرمز له ونرمز فتى. ، رمى أين، ن��ال،: نحو س��اكن، ثانيها أح��رف ثالثة : وهو مف��روق وتد ���2

/0/ أوب~" و" ب له ونرمز

11

: نوعان الفواصل/ ج: نحو ساكن بعدها متحركة أحرف ثالثة : وهي صغرى فاصلة �1

0/// ب~ أو س : س ب لها ونرمز رجل كتبت فعلت نح��و: س��اكن بع��دها متحركة أح��رف أربعة ك��برى: وهي فاص��لة �2

: س لها . ونرمزضربهم سمكتن، فع~لتن، 0//// ب~ أو و، ب~:مالحظة

الوتد تسمى الصغرى الفاصلة أن( 3) العمدة كتاب وردفي فقد(� 4المنه��اج) في الرب��اعي. أما الوتد تسمى والكبرى الثالثي

نحو كنانسا بع�ده يت��والى متحرك وهومتوال" سببمصطلح" ورد بالمقطع اللسانيات في عليه نصطلح الذي وهو00/ نار ،00/ قال

متحرك��ان وهو متض��اعف وتد . ومص��طلحالط��ول ب��الغ أو المم��دد اليقع الثقيل فالسبب .00// منار ،00// مقال نحو ساكنان بعدهما

المت��والي والس��بب الج��زء، ص��در في يقع وإنما الج��زء نهاية في ، والض��روب األع��اريض نهاية في إال يقع��ان ال المتض��اعف والوتد

ص��دور من يقع��ان الل��ذان هما المجم��وع والوتد الخفيف والس��ببموقع كل وأعجازهما وأوساطهما األجزاء: قاعدة

~��دان، الع��ربي الش��عر في اليتج��اور من أك��ثر يتج��اور وال وت(5سببين.)

العروضية الكتابة

إليها فق��ط.وللوص��ول ينطق ما كتابة العروض��ية بالكتابة المقص��ود: التالية القواعد هذه مراعاة من البد

12

والث����اني س����اكن أولهما ح����رفين يعد المش����دد . الح����رف1سللم متحرك،نحو:سلم

نجمن نحو: نجم ، نونا يكتب . التنوين2 ،الكن لكن ، ه��اذا مفت��وح: ه��ذا مد كل في األلف . ترسم3

الاله اللهداوود نحو: داود مضموم، مد كل في الواو . ترسم4 ~ه بنح���و: المناس���ب، المد ح���رف إليها يض���اف االش���باع . حركة5

بهي،

منهو منه آخر في المك��رر الح��رف حركة أي ال��روي حركة وجوبا تش��بع.�� 6

نحو: ، القصيدة(منزل~ و حبيب ذكر من نبكي ) قفا في منزلي ~ منزل~ كالمي : فاس��مع تكتب ال بمتح��رك المس��بوقة الوصل . هم��زة7

كالمي فسمع نح��و: خفق��ان الكالم ع��رض في أل التعريف آداه ألف . تح��ذف8

القلب خفقان القلبجم الكالم،نح��و: ظهر ع��رض في الشمسية" ال" الم . تحذف9 الن

ننجم ظهر)أنا( واو)عمرو( وألف تحذف. 10 واح��د، س��اكن يثبت القافية غير في أكثر أو ساكنان اجتمع . إذا11

نحو:~فلمنزل المنزل في

دو، م��ا، س��اكنة حروفا تعت��بر المد ح��روف.�� 12 في. دو في= م��ا و)األلف( و)الواو( و)الياء( تسقط

13

قالوا ذلك وعلى البيت آخر في عدا ما الساكن الحرف أمام امرؤ= قالمرؤن

:االستنتاج في غ��يره عن ح��رف بها يم��يز أن يمكن ال��تي الخاص��ية إن

هي: العروض ميدان". التحريك"و" اإلسكان/ "ا

المتحرك. على يكون ال / الوقف ب القاع��دتين إلى يخضع متحرك��ات و س�واكن إلى الح��روف وتوزيع

اآلتيتين

ثالث اختيار يوجد ال أنه أي ، متحرك أو ساكن إما حرف كل. 1 ال أنه أي بس��اكن ليس متحرك كل ، بمتحرك ليس ساكن كل.� 2

آن في يكون حرف أي يوجد

(6) متحركا و ساكنا واحد : قاعدة

، الخط دون اللفظ على يعتمد الع���ربي الش���عر في التقطيع اللفظ في يوجد لم وما التقطيع في به اعتد اللفظ في وجد فماالتقطيع. في به يعتد لم

14

ل����التفاعي: التفعيلة تعريف

واحد. وتد على تحتوي األوتاد، و األسباب من سلسلة هي: اثنت��ان الس��تة البح��ور أج��زاء هي ال��تي التفاعيل ر ر.عش�� عش��

سباعية. ثمان خمسيتان،0//0/ فاعلن ، 0/0 // فعولن :فالخماسيتان

:والسباعية ،0/0//0/ف���اعالتن ،0//0/0/ مس���تفعلن ، 0/0/0 // مف���اعيلن

، 0 /// 0 // مفاعلتن(8)0/ /0/0/ لن ( مستفع7 ) 0/0 / / 0 تن/ ال فاع ،0//0/// متفاعلن

/0 /0/0مفعوالت/ وفروع أصول، قسمين: إلى العشر التفاعيل هذه وتنقسم

:أربعة فاألصول ��� مفروقا أو ك��ان مجموعا ��� بوتد ب��دئت تفعيلة كل وهي . التن فاع مفاعلتن، مفاعيلن، فعولن،وهي:

: والفروع س��ت وهي ��� ثقيال أو ك��ان خفيفا – بس��بب ب��دئت تفعيلة كل

مس��تفع مفع��والت، متفاعلن، فاعالتن، مستفعلن، تفاعيل: فاعلن،. لن

15

خفيف وس��بب عمجمو وتد من م�ركب فع��ولن: األول فاألصل0/0// أي س و=

وس��ببين عمجمو وتد من م��ركب مف��اعيلن : الث��اني واألصل0/0/0// أي س س و= خفيفين

ثقيل وسببين، عمجمو وتد من مركب مفاعلتن: الثالث واألصل0///0// أي س س = و وخفيف

وس���ببين مف���روق وتد من م���ركب التن ف���اع: الرابع واألصل0/0/ /0/ أي س س و= خفيفين

مجم��وع ووتد خفيف س��بب من م��ركب فاعلن : األول والفرع0//0/ و س=

ووتد خفيفين س��ببين من م��ركب مس��تفعلن :الث��اني والف��رع= مجموع

0//0/0/ و س س وتد بينهما خفيفين س��ببين من م��ركب فاعالتن :الثالث والفرع= مجموع

0/0//0/ س و س خفيف وس��بب ثقيل س��بب من م��ركب متفاعلن :الرابع والفرع

= مجموع ووتد0//0/// و س س

ووتد خفيفين س��ببين من م��ركب مفع��والت :الخ�امس والف�رع= مفروق

/0/0/0/ و س س بينهما خفيفين س��ببين من مركب لن مستفع :السادس والفرع

مفروق= وتد0/ /0/0/ س و س

16

األصول من الفروع تولد فيه أعمدة ثالثة ذا جدوال وإليك1رقم جدول

المستعمل الفرع غير اللفظالمستعمل

األصل الرقم

فاعلن فعو لن فعولن 1مستفعلنفاعالتن

مفا عيلنمفاعي لن

مفاعيلن 2

متفاعلنمهمل

مفا علتنمفاعل تن

مفاعلتن 3

مفعوالتلن مستفع

فاع التنال فاع تن

التن فاع 4

: استنتاجالوتد. بخالف الواحد الجزء في يتعدد السبب إن( 1 ف��رع عنه يتف��رع واحد س��بب فيه كان إذا الواحد األصل إن (2

من ويس��تثنى فرع��ان، عنه تف��رع سببان فيه كان وإذا واحد، مس��تعمل واحد ف��رع إال عنه يتفرع ال ( فإنه ) مفاعلتن ذلك

". متفاعلن" هوو أو الوتد على الس�ببين أو الس�بب بتق�ديم يك��ون التفريع إن (3

(9بينهما.) توسطه في عش���رة ، اللفظ في ثمانية" األج���زاء" التفاعيل إن (4

. الحكم إلى قلبت ف��إذا فقط األلفاظ هذه الوزن في المستعمل إن (5

يتف��رع مثال" فعولن" فإن ، منها يوازنه ما إلى رد غيرها

17

الباقي وقس إليه فيرد" فاعلن" يوازن ( وهوفعو ) لن عنها. عليه

وض��ابط قمف��رو أو مجموع بوتد بدئ ما هو األصل ضابط إن(6.لثقي أو خفيف بسبب ئبد ما الفرع بمخطط وفروعها أص�����لية تفعيلة كل نمثل أن يمكننا واآلن

دائري

فاع(6)مفاعلتن مفاعيلن فعولن التن

و و و و س س س س س س

مستفع مفعوالت نتفاعلم مستفعلن فاعالتن فاعلن لن

(10) العروضية الدوائر أجرينا و أعم��دة ثالثة من جدول في التفاعيل صنفنا أن بعد

ه��ذه أن لنا . ت��بين الوتد على األسباب تقديم و التبديل اختبار عليه يمكن ال����دوائر ه����ذه ومن دوائر إلى تص����نيفها يمكن التفاعيل

اإلجتم��اع و التك��رار احتم��االت حسب ، البح��ور أوزان اس��تخراج: التالية الطرق من لواحدة تبعا وذلك ، للتفعيالت المختلفة

18

أوس��ت، م��رات ثم��ان ب��ذاتها التفعيلة تتك��رر أن : هياآلولى التفعيلة أحادية بح����ور تس����ميتها يمكن أوزان ثمانية منها لنا وينتح:وهي

المتقارب = 8× فعولن ��1

المتدارك = 8× فاعلن ��2

أجزائها التفاق" المتفق" ب~ وسميت المتفق دائرة يكونان وهما كلها خماسية ألنها

الهزج = 6× مفاعيلن ��3

= الرمل6× فاعالتن ��4

= الرجز6× مستفعلن �� 5

اللغة في . والجلب المجتلب دائرة تكون أوزان ثالثة وهي . الكثرة بمعنى

= الوافر 6× مفاعلتن �� 6 = الكامل6× متفاعلن �� 7

متماثلة سباعية وأجزاؤها المؤتلف، دائرة إلى ينتميان وهما أوله ألن الوافر فيها قدم وقد االسم، بهذا سميت لذلك مؤتلفة

~د، سببان والفاصلة فاصلة، الكامل ألن الكامل من أقوى فهو وت أوله من ينقص وما بعض بعضهما من ينفكان وهما وخفيف، ثقيلآخره. في يزاد

19

فعولن

فاعلن

فاعالتن مستفعل

مفاعلت

متفاعلن

دائرة المجتلب

دائرةالمتفق

مفاعيلن

دائرةالمؤتل

أربع سباعية تفعيلة مع خماسية تفعيلة تتكرر أن هي: الثانية مع سباعية أي العكس أو ، الطويل فتعطينا بيت كل في مرات

مستعملة أوزان ثالثة لنا وينتج البسيط، و المديد فتعطينا خماسيةوهي:

= الطويل4× مفاعيلن فعولن �� 8

= المديد4× فاعلن فاعالتن �� 9 = البسيط4فاعلن× مستفعلن ��10

من مركبة أبحرها ألن" المختلف" دائرة األوزان هذه وتكون وقدم ، بذلك سميت أجزائها فالختالف ، سباعية خماسية أجزاء

~د، أوله ألن فيها الطويل ~د وت تقديمه فوجب السبب من أقوى والوت يزاد أولها من ينقص وما بعض، بعضها من تنفك البحور عليه. وهذه

. آخرها في

تعقبها مرتين مجموع بوتد تفعيلة تتكرر أن : وهيالثالثة. شطر كل في واحدة مرة تتكرر مفروق بوتد أخرى

)فضله = السريع2× مفعوالت مستفعلن مستفعلن �11االستعمال( قليل ألنه المضارع على وقدمه الخليل

مرتين مجموع بوتد تفعيلة تتكرر أن : وهيالرابعةمفروق بوتد واحدة تتوسطهماالمضارع = 2× مفاعيلن التن فاع مفاعيلن �12

20

الطوي

المديد

البسيط

دائرةالمختل

ف

الخفيف = 2× فاعالتن لن مستفع فاعالتن �13المنسرح = 2 مستفعلن× مفعوالت مستفعلن �14

~د تفعيلة تتكرر أن وهي :الخامسة واحدة مرة مفروق بوت شطر كل في مرتين تتكرر مجموع بوتد أخرى تليها

ال) المقتضب = 2× مستفعلن مستفعلن مفعوالت �15( الخبل هيدخل

المجتث = 2× فاعالتن فاعالتن لن مستفع �16 مربع دائرته حسب )مسدس

( استعماله بحسب

الخفيف المضارع ) السريع األخيرة الستة األوزان وهذه ألن المشتبه دائرة إلى تنتمي( المجتث المقتضب المنسرح من بحر كل فإن سباعية.وللعلم وكلها ومتماثلة متشابهة أجزاءها

. مفروق وتد ذات تفعيلة على يحتوي الستة البحور هذه: استنتاج

بوت��د، تبتدئ التي التفعيلة مع تتجاور بوتد تبتدئ التي التفعيلة بوت��د، تنتهي ال��تي التفعيلة مع تتج��اور بوتد تنتهي ال��تي والتفعيلة التفعيلة مع تتج���اور الثانية المرتبة في الوتد تحمل ال���تي والتفعيلة

ال��دكتور يس��ميه ال��ذي . وه��ذا الثانية المرتبة في الوتد تحمل التي

21

السريع

المضارع

الخفي

المنسرح

المقتضالمجتث

دائرة المشتبه

ال��بيت في ر تتج��او ال :التج��انس قانون حرك��ات مص��طفى المتجانسة التفاعيل إال الشعري

التقطيع على تدريب

: لها ينتمي التي الدائرة إلى و البحر، إلى بيت كل انسب

لي فهب عظيم رج��ائي ك دعا إلهي يا ال��ورى - ذليل

رضاكا

من ك��ان ما ك��ان ما بعد صال����حا س��الما عامر جاءنا-��

عام�ر

قل����بي ج�وى يعلم ولم ال�حب ف�ي الم من - أي��ا

وكلي س��هم كلها بل مقت�ل وقلبي سهم لحظها ما-��

مقت�ل

من و قل��بي من كيف لله���وى وقل��بي ط��رفي قادني-��

حذار طرفي

ذوائ��بي وال ص��باي منها ليس و الش��باب وعيش��تي~~~-��

الهج�ان

دخ�ان وأوله�ا أواخره�ا رم�اد فمن الحي��اة - وكالنار

ش�مائلي علمت وكما ن�دى عن أقصر فما ص�حوت إذا و-�

وتكرم��ي

22

تجللها أفراس سليلة عربية مهرة إال هند وهل

بغ�ل

قبل فمن إقراف يك وإن فبالحرى كريما مهرا نتجت فإن

(11الفحل)

عن نابي�ا ولجن����بي بالسه�����ادى كحلت لعي����ني - ما

وس��ادي

م���اء الط���ير حسو مثل غ���رارا إال الن���وم أذوق - ال

الثم��ادي

ص��باح في لس��يرهم بهم وأنت ليال س��روا ركب ليهن ���

منبلج منك

يخشون فال بدر أهل هم ألنفسهم شاءوا ما الركب وليصنع �

حرج من

خف���اق ومن راجف فمن الن��ص����ر، ألوية ظل في وغمام �

التبكي����ر في فالخير بك����أس علي بكر �

الط����رب يستخف�ه تع���ب الهوى حامل �

عشت ما لقل���بي فيك أمط���ار س���قتك غمي أرض يا ����

أوطار

الرطب بالغصن الصبا لعب الصبا منه يعطف منعم �

23

أخ��ذه س��وى علم فضل غ��بر قد لل��ذي مضى من ي��دع لم ���

باألث�ر

أقسامه و البيت

24

من يت��ألف تامة وح��دة" التراثي" العربي الشعر من بيت كل األوزان أحد على الم����وزون الكالم بقافي����ة. وهو وينتهي أج����زاء،

يس��ميان معا البيتان و يتيما، أو مفردا الواحد البيت الخليلة. ويسمى ما و" قطعة" يس���مى الس���تة إلى البي���تين على زاد وما" نتفه"

: من البيت ويتكون ، قصيدة يسمى السبعة تجاوز

العجز الصدر شطرا أو مصراعا شطرا أو مصراعا

لبي������������ت

من: الحشو يتك��ون والعجز والع��روض من: الحشو يتكون والصدروالضرب

فع��ولن مف��اعيلن فع��ولن مف��اعلن فع��ولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

الضرب الحش�������و العروض حش��������و

هاامجر جرى ما و العلل من : الخالي الضرب أو العروض ) فعل���ون الطويل ع���روض في ك���القبض الالزمة الزحف���ات من

البسيط عروض في الخبن ( و مفاعلن فعولن مفاعيلن" صحيحا" يسمى( فعلن مستفعلن فاعلن ) مستفعلن

: التام البيت : عنترة كقول علة أو زحاف غير من أجزاؤه استوفى ما

بربعها الربيع لعب بع��دما عبلة ب��دار م��ررت ولقد المتوسم

25

متساوية البيت أجزاء تكون

متف��اعلن متف��اعلن متف��اعلن متفاعلن متفاعلن متفاعلن

الزي��ادة كعلل ��� فيه دخولها تجوز الزيادة من سلم : الذي الضرب: معرى ( يسمى12) � الثالثة

رسولها كف بطن في صحيفتي وضعت لماوصوله�ا عند يمناك لتمسه���ا قبلتهافصولها ببعض )م( ���ترنت اق���� أنها عيني وتودسول�ها غاية الميمون وجهك في ترى حتى

. عليه دخولهما جواز مع التذبيل و ، الترفيل من تعرى الضرب فهذا ه�( .833 ) ن الخطابي محمد بن أحمد كقول التسبيغ من المعرى و لنفسك ترضى ما مثل جميعا للناس ارض

جنس�ك أبن�اء كلهم جميعا الناس إنما

كحس�ك حس ولهم كنفسك نفس فلهم

أع��ني فيه يك��ون ال ما على ببنائها ال��بيت لحشو المخالفة العروض �1 )مس��تفعلن فصال تس��مى عدمه و التغي��ير من الحشو يلزم لم ما لزمها

الخبن" لزمهافعلن( " مستفعلن فاعلن يسمى اعتاللو صحة من فيه يلزم ال فيما للحشو المخالف الضرب �2

من وكل يلزم���ه، ف���الخبن البس���يط من األول الض��رب)فعلن( غاية في كالفصل الض����رب في فالغاية الحشو في ج����ائزة الخبن و القبض

العروض. (13 ): المدور البيت

يض��طر و ، كلمة بنصف ص��دره ينتهي ال��ذي الش��عر بيت وهو في الكلمة الم��رء فيترك العجز أول إلى الثاني نصفها نقل إلى الشاعر ق��ول مثل ش��طرين بين "م" بوضع ذلك إلى باإلش��ارة ويكتفي الصدر،

هاني: ابن

26

ومن راجف فمن ���ر"م" النص����� ألوية ظل في غم���ام و . خفاف : المجزوء البيت مثل دائرته بمقتضى له الثابتة أجزائه من ج��زآن منه ح��ذف الذي هو: ربيعة أبي ابن عمر قول

(14) العنبر و أردانها من المسك يفوح خود المئزر يالث إذ أردافها عن يضيق

: المشطور البيتالشاعر: . قال واحدا شطرا بكامله البيت يكون

خلقا شيء أنفاس من النفس

مشفقا حييت ما عليها فكن

عليه�ا جاه�ال تسلط وال إليه�ا حتفها يسوق قد

تفعيلت��ان منه وتبقى ثلث��اه الرجز من ح��ذف ما : هو المنه��وك البيت: شوقي . قال شطر كل في واحدة تفعيلة

الطرب يبعث الرقص

العرب جن يا هلم اللهب رقصة هلم

27

لل��الع و ات�الزحاف

من الفرعية التفعيالت اس����������تخراج كيفية على تعرفنا لقد و التبادل يقتضيه ما وفق األوزان توليد في التدوير استعمال و األصلية، التغ��يرات على نتع��رف أن لنا حق الخلي��ل، لنظ��ام العروضي التك��افؤ

. نقطعهما و المثالين هذين " .ولنأخذ األجزاء" التفاعيل تلحق التيالشاعر: قال

يته فد جارية وجه في رأيته حسنا منظرا يا

فدي ريتن جا وجه في ته أير حسنن منظرن يا ته

/0/0//0/// 0// 0/ 0/ 0/0//0/// 0//0/ 0

متفاعلن مت�فاعلن لن متفاعلن مت�فاعلن لن

متفاعلن مستفعلن فا متفاعلن مستفعلن فا

: الرمل مجزوء من �4الشاعر: قال

فهلك هالك من نجوة يبغي طاف

فهلك هالكن من نجوتن يبغي طاف

/0//0/0/ 0//0/ 0//0/0/// 0فعلن فاعالتن فاعلن فاعالتن

28

أو

ش��عرا نس��ميه ال��ذي الكالم ه��ذا على المناسب ال��وزن طبقنا إذا التغي��يرات ه��ذه أجزائه، في تغييرات به لحقت قد � الوزن أي � لوجدناه

هي" فتلك ، األوت���اد دون األس���باب وتخص مفارقة أو الزمة تك���ون قد" .العلل" فهي معا" األوتاد" و" األسباب" تخص وقد ،"الزحافات

و األول الش��طر من األولى التفعيلة في ح��دث ال��ذي التغير و الج��زء من المتح��رك الث��اني الحرف تسكين هو األول المثال من الثاني

( مس��تفعلن المس��تعمل الج��زء إلى متف��اعلن. )وينقل فص��ار متفاعلن الث��اني و األول الش��طر من الثانية التفعيلة وفي زح��اف، نس��ميه وه��ذا

علة نس��ميها" لن"أو" فا" ( تساوي0)/ خفيف يسبب تقدر زيادة لحقتها. متفاعالتن فيصير متفاعلن الجزء إلى الزيادة هذه فنضيف الزيادة

الث��اني: المث��ال في كما بالنقص تأتي بالزيادة العلة تأتي وكما األ الش��طر في الث��اني الج��زء ( من0وه��و) تن/ خفيف سبب حذف فقد. فاعلن فاعالتن فصارت ول، الس��بب منه حذف إذ الثاني الجزء في كما الزحاف مع العلة تجتمع وقد

فص��ارت زح��اف وهو الس��اكن الج��زء ث��اني وح��ذف" علة" وهو األخ��ير.فعلن فاعالتن

الزحاف.1:تعريفه

الس��بب ك��ان س��واء فق��ط، األس��باب ث��واني يلحق تغي��ير هو على وال ثالثه على وال الج����زء أول على ي����دخل فال ثقيال، أو خفيفا

سادسه. من بيت في دخل إذا أي يل���زم ال ع���رض إذا أنه : ) أي مف���ارق إنه-1

األبيات( من بعده يأتي فيما التزامه يجب القصيدة أبيات

29

الطوي��ل، ع��روض في ) ك��القبض العلة مج��رى يج��ري عن��دما الزم-2 ض��رب في والطي األول وضربه األولى البسيط عروض في والخبن

.األول( المنسرح فيس��كن أوالثقي��ل، الخفيف الس��بب من الث��اني الحرف على يقتصر-3

المتحرك/ // ) المتح��رك / ( ويح��ذف0/ ) الس��اكن ويحذف (0)//�

) /البيت من معينا موضعا يخص - ال4

مزدوج. و مفرد: نوعان وهو التفعيلة في واحد س���بب على ي���دخل ال���ذي وهو :. المف���رد1.1

أقسام ثمانية وهو الواحدة" الجزء"ساكنا. الجزء ثاني حذف: الخبن. 1.1.1الجزء. ثاني إسكان: اإلضمار. 2.1.1متحركا. الجزء ثاني حذف: الوقص. 3.1.1ساكنا. الجزء رابع حذف: الطي. 4.1.1ساكنا. الجزء خامس حذف: القبض. 5.1.1الجزء. خامس إسكان: العصب. 6.1.1متحركا. الجزء خامس حذف: العقل 7.1.1 ساكنا. الجزء سابع حذف: الكف. 8.1.1

"الخبن" عليها يدخل التي التفاعيل

2 رقم جدول مخبون

مستعمل غير مخبون

مستعمل غير"األصل"

مخبونفعلن فاعلن

30

///0 /0// 0مفاعلن

//0//0متفعلن

//0//0مستفعلن

/0/0//0فعوالت

//0/0/معوالت

//0/ 0/ مفعوالت

/0 / 0/ 0/ فعالتن///0/0

فاعالتن /0 // 0/ 0

لن مفاع//0/ / 0

لن متفع //0/ /0

لن مستفع/0/ 0// 0

"متفاعلن" على يدخل الذي الزحاف

3رقم جدولمالح������ظات مستعمل مستعمل غير الزحاف التفعيلية

الكامل ينفردبهما

مستفعلن مت�فاعلن زحافاإلضمار

متفاعلن

مفاعلن الوقص متفاعلن

"الطي" عليها يدخل التي التفاعيل

4رقم جدولمالحظات األصل غير مطوي مطوي

31

مستعمل مستعمل

الرجزوالبسيط في توجد والمقتضب والمنسرح

والسريع

مفتعلن مستعلن مستفعلن

الخبن من سالمة التوجدأوالطي

فاعالت مفعالت مفعوالت

"القبض" عليها يدخل التي التفاعيل

5رقم جدولمالحظات مستعمل مقبوض األصل

وفي في: المتقارب القبض يدخلطرفة معلقة في كما الطويل

لفعو فعولن

في مفاعيلن على القبض يدخل والهزج التالية: الطويل األبحر

التن فاع على واليدخل والمضارعوهوقبيح المفروق الوتد ذات

~~~~~لنمفاع مفاعيلن

") العصبمفاعلتنالوافر" تفعيلة على يدخل الذي الزحاف والعقل(

6رقم جدولمالحظة معقو معصو معقول األصل معصوب

32

لمستعمل

غيرمستعمل

بمستعمل

غيرمستعمل

ينفرد والعقل العصببهماالوافر

مفاعلن

مفاعتن مفاعيلن

مفاعلتن مفاعلتن

"الكف" عليها يدخل التي التفاعيل

7رقم جدولمالحظات مكفوف

مستعملاألصل

لمفاعي مفاعيلن

تفاعال فاعالتن

ل مستفع مستفعلن

الزحاف من يدخلها وال المضارع في إال تكون الأصال. علة تدخله وال الكف غير

ت ال فاع التن فاع

33

ب�المرك اف�. الزح2.1

:تعريفه بكسر المزدوج ويسمى واحدة، تفعيلة في زحافين اقتران هو

واح�دة. تفعيلة في س�ببين على ي�دخل ال�ذي هو آخر وبتعبير الواو، أربع�����������������������������������������������������������������������ة: وأنواعه

واحد جزء في معا الطي و الخبن اجتماع هو: الخبل. 1واحد. جزء في معا الطي و اإلضمار اجتماع هو: الخزل. 2 واحد. جزء في معا والكف الخبن اجتماع هو. الشكل: 3 واحد. جزء في معا الكف و العصب اجتماع هو. النقص: 4

:مالحظة. مستكره و قبيح كله المركب الزحاف

المركب الزحاف عليها يدخل التي التفاعيل

8رقم جدولمالحظات تفعيلة

مستعملة غير لفظ

مستعملالزحاف نوع األصل

المقتضب في اليدخل فع~لتن متعلن الخبل مستفعلن

السريع على يدخل واليدخل فقط والمنسرحالمقتضب في

فعالت معالت الخبل مفعوالت

34

الرمل و المديد في يدخلالمجتث و الخفيف و

فعالت الشكل عالتنفا

المجتث و الخفيف ل مفاع ل متفع الشكل لن مستفع

مفاعيل علت مفا النقص مفاعلتن

. الكامل غير في اليكون مفتع~لن متفعلن الخزل متفاعلن

. الع�����لل1 تغير هي :الع��لة

. كليهما أو األوتاد و األسباب يخص �1. الضرب و العروض على يدخل �2األحيان. غالب في الزم �3 أبي���ات أع���اريض جميع ل���زمت مثال للع���روض عرضت إذا العلة و

. القصيدة. النقص علل و الزيادة علل إلى العلل تصنف و: ثالثة الزيادة فعلل

. مجموع وتد آخره ما على خفيف سبب زيادة: الترفيل �1. مجموع وتد آخره ما على ساكن حرف زيادة: التذييل �2خفيف. آخره. سبب ما على ساكن حرف زيادة: التسبيغ �3

9رقم جدولالتفعيلة بحر اسم المرفلة التفعيلية مرفلة غير التفعيلية

الكامل متفاعالتن متفاعلنالمتدارك فاعالتن فاعلن

35

10 رقمجدول التفعيلة بحر اسم مذيلة التفعيلية مذيلة غير التفعيلية

الكامل متفاعالن متفاعلنالبسيط مستفعالن مستفعلنالمتدارك فاعالن فاعلن

11رقم جدولالتفعيلية بحر اسم مسبغة التفعيلية مسبغة غير التفعيلية

الرمل فاعالتان فاعالتن

النقص ع��لل. 2.1

. الزمة وغير : الزمة قسمان النقص علل. الالزمة. 1.2.1

آخر من خفيف ( س��بب )إس��قاط ح��ذف هو: الح��ذف .�1.1.2.1. التفعيلية ح��ذف ) يع��ني العصب و الح��ذف :)*( اجتم��اعالقطف .���2.1.2.1

بعد مف��اعلتن ( فتصير قبله ما وإسكان الجزء آخر من خفيف سبب فيص��ير الالم بتسكين العصب يقوم ثم مفاعل عليها القطف دخولفعولن. إلى ينقل ثم" مفاعل" الجزء

و التفعيلة آخر من السبب ساكن حذف)*( القصر .�3.1.2.1 التاء وإسكان" فاعالتن" من النون ( كحذف )أوله متحركه إسكانفاعالن. إلى التاء( فينقل )بسكون فاعالت فتصير

ما إس��كان و المجم��وع الوتد آخر ح��ذفالقط��ع: علة .���4.1.2.1 فيص��ير الالم إس���كان و مس���تفعلن من الن���ون : ح��ذف مثل قبله

36

تس��كين و الن��ون بحذف فاعلن من أو مفعولن إلى فينقل مستفعل ثالثة على القطع . ي���دخل ف~علن إلى وينقل ، فاع���ل فيص���ير الالم.الرجز الكامل، البسيط،: أبحر

وذلك الج��زء آخر من المجموع الوتد : )*( حذف الحذذ .�5.1.2.1 فع~لن إلى وينقل متفا فتص���ير متف���اعلن ( من0) // ع~لن كح���ذف

. فقط الكامل حرالب الحذذ ويدخللم .�6.1.2.1 الج��زء آخر من المف��روق الوتد ح��ذف هو)*( الص��

الف����اء بكسر"ف~علن" إلى فتنقل" مفعو" فتص����ير" مفع����والت" بالسريع خاص .وهو العين وسكون

( وكشف كسف أي وبالش��ين بالسين : ) يقالالكشف .�7.1.2.1 " (مفعوالت) " من كالتاء الجزء من المفروق الوتد آخر حذف وهو

الس���ابع ح���ذف " )أيمفع���ولن" إلى فتنقل" مفع���وال" فتص���يرالمتحرك(

آخر من المف���روق الوتد آخر إس���كان وهو: الوقف ���� 8.1.2.1 فينقل مفعوالت فيصير مفعوالتالمتحرك( السابع )إسكان الجزء

.مفعوالن إلي مثال في��دخالن معا والقطع الح��ذف : )*( اجتم�اعالب��تر .��9.1.2.1

فاعال" الجزء فيصير" تن" بحذف الحذف علة فتقوم فاعالتن على الج��زء فيص��ير الالم وتس��كين األلف بح��ذف القطع علة وتق��وم"

( العين وسكون الفاء ) بكسر ف~علن إلى وينقل فاعل

الالزمة غير الع��لل 2.2.1هي الالزمة غير النقص وعلل

:التشعيث �1.2.2.1

37

أو" الالمثاني���ه" أو" العينالمجم���وع" الوتد أول ح���ذف هو بين خالف ف��اعلن. على من" الن��ون"أو ف��اعالتن، من األلف" ثالثه

أول ح��ذف .فإذا القيرواني رشيق بن قول حد على الفن هذا أرباب " فيص���ير المجتث و الخفيف في" ف���اعالتن" من المجم���وع الوتد

في" ف��اعلن" من ح��ذف إذا ". أما مفع��ولن" إلى وينقل" ف��االتن س��كون و الف��اء بكسر"ف~علنإلى" وينقل"ف��النفيص��ير" المت��دارك

ض��رب يخص فإنه ورد وإن الم��ذكورة األبحر في ن��ادر وهو ، العين في أي أجزائ��ه، سائر في فيكون المتدارك . أما المجتث و الخفيف. والضرب ، والعروض الحشو،

(15: )الخرم- 2.2.2.1 أول في تفعيلة أول من المجم��وع الوتد أول ح��ذف هو

. البيت. األول البيت في يقع ما أكثر . ا

وتد. في إال أبدا يكون ال .ب. الزحاف من سالم وهو الجزء على يدخل .ج في إال يك��ون وال مف��اعلتن ، مف��اعيلن ، فعولن األجزاء يخص . د

. الوافر المضارع، الهزج، الطويل، : المتقارب،ألبحرا هذه. أخرى زحافات مع هاجتماع حالة في أخرى أسماء يسمى. ه�

الشاعر: قول مثاله ~ن يرجو مثلها إلىحجة عشرين عاش قد امرأ إ

لجاهل الخلود، فع��ولن الج��زء على معا والقبض الخ��رم اجتم��اع هو*( ) الثرم ا�

" فعل" إلى وينقل" عولفيصير"

38

ع��ولن فيص��ير فع��ولن الج��زء من الف��اء ح��ذف *( هو ): الثلم- ب(الزحاف من خال إنه ) الحظ ف~علن. إلى وينقل

فيص��ير نمفاعيل الجزء من الياء و الميم حذف *( هو): الشتر- ج+ قبض(. " ) خرمفاعلن" "مف�����اعيلن" من الن�����ون و الميم ح�����ذف : هو الخ�����رب-د

(. الكفو الخرم ) وهو مفعول إلى فينقل" فاعيل"فيبقى فيص��ير" مف��اعلتن" الج��زء من الميم ح��ذف *( هو): العضب ه���

. مفتعلن إلى وينقل" فاعلتن" و العضب ) أو معا العصب و الخ���رم اجتم���اع *( هو): القصم- و

وينقل" فاعل���تن" فيص��ير" مف��اعلتنالج��زء" ( في معا العصب" مفعولن" إلى

و العضب اجتم��اع ]أو العقل و الخ��رم اجتم��اع *( هو): الجمم ��� ز " إلى وينقل" ف��اعتن" فيص��ير ف��اعلتنم الج��زء [ في معا العقل". فاعلن

خ����رم ) أي معا النقص و الخ����رم اجتم����اع *( هو): العقص -ح و الميم بح��ذف الخ��رم فيقوم مفاعلتن الجزء +عصب+ كف( من

. مفعول الجزء فيصير النون، بحذف والكف الالم، بتسكين العصب ( 16 : ) الخزم -3.2.2.1

بزاي الخزم وهو ضد وهو معجمه، ) حرف زيادة الخرم(: الزي��ادة تك��ون وال العروض��يين عند بعيب ليس وه��ذا ال��بيت أول في ومنه أحرف أربعة من أكثر

: عنه الله رضي اإلمام: علي قول الموت فإن للموت حيازيمك اشدد

القيكا

بواديكا حل إذا الموت من تجزع وال

39

المراد هو ألنه للمعنى بيانا<< أشدد>> فزاد

آخر: شاعر وقول و للمنكرات مهم إما عزهم بعد أسلموا لقوم عجبت لقد

للغدر

زرجخال سيد قتلنا نحن : الشاعر وقال عبادة بن سعد

نخط فلم بسهمين رميناه . فؤاده

نحن الوزن على فزاد

40

والمكانفة والمراقبة المعاقبة

:المعاقبةالعقبة. من فهي المناوبة: لغة

مع��ا. و الزح��اف من س��لما خفيفين س��ببين تج��اور هي: اصطالحا ك��� واح��دة تفعلية في اآلخ��ر. وتك��ون وس��المة أح��دهما ح��ذف يجوز

وف��اعلن" . فاعالتن" ك� تفعيلتين في أو" مفاعيلن)مستفعلن( و" الس�قوط: قب��انايتع فهما ج�زأين في سببان يتقابل أن أخرى بصيغةجميعا. يثبتان و آخر، ساكن لثبوت أحدهما ساكن يسقط

وال���وافر والمديد أبح���ر: الطويل تس���عة على المعاقبة وت���دخل .المجتث و الخفيف و والمنسرح والرمل والهزج والكامل

:المراقبة أح��دهما س��لم وقد واحد ج��زء في خفيفين س��ببين تجاور هي

اآلخر زوحف و وجوبا أحدهما مزاحفة من بد ال0 //� 0/0/ أو/� 0 /0/0)� /

و المض���ارع هما فقط وزنين في ه���ذا ويح���دث اآلخ���ر(. وس���المة. المقتضب:المكانفة

المعاونة. على تطلق : لغة أو معا س��لما وقد واحد ج��زء في خفيفين س��ببين : تجاوراصطالحا

:أبحر أربعة في وتحل اآلخر زحف و أح����دهما س����لم أو معا زوحفاوالرجز. والبسيط والمنسرح السريع

41

والطرف��ان. والعجز هي: الص��در و أس��ماء ثالثة المزاحف للج��زء في يك��ون أن وإما الج��زء صدر في يكون أن إما الزحاف ألن وذلك

. وآخره أوله في طرفيه.أي في يكون أن إما و عجزه، نح��و: قبله ما لس��المة ص��دره زوحف ال��ذي الج��زء : هوفالص��در

قبله" ف��اعالتن" لس��المة ب��الخبن" ف��اعلن" زوحففعلن" فاعالتن"األول. مع الثاني الجزء خبن يجتمع فال الكف، من

فاعالت،نحو" بعده ما لسالمة آخره زوحف الذي الجزء : هوالعجز الخبن من فاعلن لسالمة بالكف" فاعالتن" زوحفتفاعلن"

ما لس��المة آخ��ره و أوله طرف��اه زوحف الذي الجزء : هوالطرفاننحو: بعده ما و قبله،

مشكوال، صار" فعالتالثاني" فالجزءفاعالتن" فعالت، فاعالتن،"� قبله األول الجزء في النون فثبتت بالكف، نونه و بالخبن ألفه حذفت و األول الج��زء في الكف امتنع أي بع��ده، الث��الث الج��زء في واأللف.الثاني في الخبن

والط��رفين والعجز الثالث�ة: الص��در بأقسامها المعاقبة وتدخلالمجتث. و والخفيف والرمل هي: المديد و أبحر أربعة في

:المعاقبة و المراقبة بين الفرق فيها يمتنع والمراقبة السببين، إثبات فيها يجوز المعاقبة أن هو �1

إثباتهما. أو واحد ركن في كانا المتالق��يين السببين بين تكون المعاقبة إن �2

في متج��اورين الس��ببان ك��ان اإذ إال تك��ون ال المراقبة و ركنين في.واحد جزء

الس��ببين ثاني أحد حذف إذا أنه في المعاقبة المراقبة تجامع و �3 . وجوبا اآلخر ثبت الخفيفين

42

الق��افية

من بع��دها ما تتبع ألنها تبع األثر( إذا يقفو)تبع قفا من مأخوذة : لغة(17آخره.) شئ كل وقافية بها ينظم و البيت

أن عن��دي يمتنع ج��ني: ال ابن ق��ال كما القصيدة على تطلق والخنساء: كقول( "18)القصائد أراد إنه هذا في يقال

قالها من يذهب و تبقى ن السنا حد مثل وقافية الواحد ال��بيت على تطلق كما القص��يدة على تطلق فهي عليه وبناء وال بالش��عر، االختص��اص في ال��وزن ش��ريكة القافيةوالش��عر. من

رأى من على ( ه��ذا19قافي��ة.) و وزنه له يك��ون حتى شعرا يسمىقوافيه و أوزانه واتفقت بيتا جاوز ما الشعر أن

القافية. شأن في العروضيون اختلف :اصطالحا مع يليه س��اكن أول إلى ال��بيت أخر من هيالخلي��ل: " ق��ال

(20".)الساكن قبل الذي المتحرك

43

يجعل ( وثعلب21أجم��ع".) البيت في الكلمة آخراألخفش" يراها و أبيات من بيت كل آخر في يتكرر الذي الحرف أي الروي حرف من

. � المعاصر الشعر ظاهرة يناسب التعريف هذا قافية. � القصيدة القافي��ة: ليست في يق��ول ال��ذي أنيس د. إب��راهيم المح��دثين ومن

من األبي��ات أو األش��طر أواخر في تتك��رر أص��وات ع��دة إال القافية الش��عرية، الموس��يقى من هاما ج��زء يك��ون هذا وتكررها القصيدة،

يس��تمتع و ترددها الس��امع يتوقع الموس��يقية الفواصل بمثابة فهي وبعد منتظمة زمنية ف��ترات في اآلذان يطرق الذي التردد هذا بمثل(22بالوزن".) يسمى خاص نظام ذات المقاطع من معين عدد تقع أنها في العروض��يين بين خالف ال أنه يت��بين تق��دم ما خالل منبيت. كل نهاية في تكرارها يلزم كما البيت آخر في

بن الخليل تعريف هو المع����روف ال���دقيق و الجيد والتعريف ،أص��وب" عن��دي الخليل ورأي" العم��دة ص��احب ي��رى كما أحمد

(23بالفع��ل" ) ال��دقيق التعريف هو" البح��راوي س��يد وال��دكتورالقيس: امريء كقول كلمة بعض تكون قد فالقافية هذا وعلى "العنيف بأثواب ويلوى صهواته عن الخف الغالم يزل

" المثقل بعض ه��ذا و ال��بيت آخر إلى الث��اء من الس��ابق ال��بيت في القافية و الالم حركة من المتولد الس���كون هو األخ���ير فالس���اكن كلم���ة، كلمة وتكونالميم. حركة وقبله الثاء سكون هو يليه الذي الساكن

: المتنبي كقول . كامل بأني لي الشهادة فهي الناقص من مذمتي أتتك إذا المول��دة ال��واو هي األخ��ير القافي��ة. فالس��اكن هي" كامل:"فلفظه

األلف هي المتح��رك مع يليه س��اكن وأول" الضمة" الالم حركة عنالكاف. وقبلها

44

العتاهية: أبي كقول أخرى وبعض كلمة وتكون مشك� أمر لك بدا إن و به الظنون تجلو ما يقينك من خذ

( فدع~~~~ )�ل وهي" الكس���رة"العين حركة عن مولد س���اكن آخر من فالقافية

الالم حركة قبله و التن��وين س��كون هو يليه ال��ذي الس��اكن و الي��اء،".الضمة"ه�794 الوردي بن الدين زين كقول كلمتين تكون و

قد" ما الف��تى أصل إنما أب��دا فصلي و أصلي تقل الحصل"

حصل". قد: " فالقافية بها التقيد ع��دم أي ��� قافية بغ��ير النظم المح��دثين بعض ع��الج وقد

) حم��ود رمض��ان الش��اعر ق��ول ذلك من و ��� الحر للش��عر تمهي��دا1906-1929:)الظهور في ثبات و ووئام بالجهاد قرين المجد - إنما

كس��ل و خمول و بجمود الدنى هاتي في ساد شعب - أي الث��اني ال��بيت في و مردوف��ة، و األول: مترادفة البيت في فالقافية.مختلف الروي و متراكبة

القوافي ألق�اب

مردوفة" هواه( مثل: " 00)/ من تتكون : والمترادفة -1 واحد متح��رك" حل��وى( مثل: "0/0)/ من تتكون : والمتواترة-2

ساكنين" بين س���اكنين بين متح���ركين(��� 0//0)/ من تتك���ون : والمتداركة-3

محر~ما" مقبال،مثل:"

45

بين متحرك���ات ( ثالث0///0)/ من تتك���ون : والمتراكبة-4 زيدون ابن ساكنين. مثل: قول

غدرك بل : ال،فقال ؟ في و قل: لي. هل بالله بين متحرك���ات أربع ( من0////0)/ من : وتتك���ونالمتكاوسة-5

الشاعر: ساكنين.كقول رأتني لما ~فت( ا�)�خيره منعتني و قتدص ورعم مأ وشن

القافية بحروف الخاصة المصطلحات

ض���رورة على يتفق الجميع و بها مخصوصة ح���روف للقافيةالبيت. النهاية في والحركات الحروف من عديد تكرار

:. الروي1 وهو ال��رواء ذلك ومن والضم، واالتصال الجمع هو : لغة

واألحمال. المتاع به يشد الذي الحبل وتنسب القص��يدة عليه تب��نى ال��ذي الح��رف هو : اصطالحا

بيت كل آخر في يل��زم و سينية أو دالية أو رائية فيقال: قصيدة إليه عثم���ان ق���ول نحو روي من أك���ثر أو قل ش���عر لكل بد ال و منه���ا،

الوصيف: ما إذا الثلج يوقف من تس�����تعر دمي في ن�����ار ثلجك

؟ انهمر؟ بالدرر رصع�ت زفاف يوم في األرض أنت.. أم أهذه

و رائي��ة، ل��ذلك القص��يدة و ال��روي هي القص��يدة في ف��الراء يقبل ال وهو إلي���ه، وتجتمع تنظم ال���بيت ح���روف ألن رويا تس���مى

اص��يال يك��ون أن و معتل غ�ير ص��حيحا حرفا يك��ون أن بد ال و التغيير

46

العروض��يون يعت��بر لم هنا من و منه��ا، يح��ذف ال ح��تى الكلمة في أن باعتب��ار مح��دودة حاالت في إال روي حروف الهاء و المد حروف

رويا. تكون المعجم حروف جميع ألف و" قع����دا و قامامث����ل:" في األلف رويا يك����ون ال فما و" حيهال" و ،"أنا" نحو الحركة بها تت����بين ال����تي األلف و اإلطالق،

ال��تي األلف و" زي��دا رأيتنح��و" التنوين من بدال تكون التي األلفتصبرا". لم أم صبرتقوله" نحو الخفيفة النون من بدال تكون

ال لإلطالق تك��ون التي الياء رويا. و تكون هذه سوى ألف وكل ي��اء وكل روي��ا، تك��ون الاذهبي" و قومي مثل في والياء رويا، تكون

نحو الجمع واو وك��ذلك رويا، تكون ال اإلطالق واو رويا، تكون سواها ال" اقضهنح��و" الحركة بها تت��بين ال��تي واله��اء" واذهب��وا قوم��وا"

ه��اء وال" وحم��زة طلحةنح��و:" للت��أنيث ال��تي اله��اء وال رويا تكون رويا ك��ان اله��اء قبل س��كن ما ف��إذا وض��ربتها ضربتهنحو: اإلضمار

نحو: مصبحه أرى حتىأنساه بالخليل خليلي ليس

وممساه: زهير الدين بهاء ويقول

لست أني يعلم والله أذكره لست أني توهم يامنأنساه

هذا ظنه من حاشاي مودته أرعى ال أني فظنوحاشاه

ه�129 ت جعفر بن الله عبد بن معاوية بن الله عبد ويقول قلت أنت وإذاحكما الصمت في إن الصمت فالزم

)�ه(فزن� قوالمنقذ: بن أسامة وقول

47

الجمع بعد ثم مغالبا يجمعها الشطرنج العب إلى أنظر)�ه�(�ايرمي�

في�)�ه�(�ا وما خالها مات إذا حتى ويجمعها للدنيا يكدح كالمرء: النحاس محمد وقول

في الذي ببعض يصاب الفتى بأن عجيبا أليسيديه)ي(

)ي(ه���إلي مغذ معز وبين موجع له باك فمن كل ك��ان أو قبلهما ال��ذي الح��رف س��كن إذا رويا والي��اء الواو ويكون: المعري العالء أبي كقول متحركا قبله وما ساكنا منهما

الشيب وأضحى ثقال كالفودين *()فودي غداعال)و(ه بينهما

جوانبها من لتمأل لميس درعي إلى أهوت وقد)و(ه األدا

: العتاهية أبي وقول ما ق��در على الدنيا بهم هوت بها اسمو ما إذا الدنيا بني رأيت

)�و(اسم� النقص في اعتدلوا قد تائه تاه وإن الدنيا بني وكل)و(اواستو والضعف

: زهير الدين بهاء وقول)�ي�(�ا ش� األ من شيء في تفل���������ح أن منك بعيد)�ي�(�ا رع� وال سقيا وال سهال وال أهال فال

اآلدمي: بن الصدر وقول شاغلي مي ذكر غدا ألحبابي توديعي يوم

ش�)ي( كل عن

48

قلت: هوانا في حي أنتترى يا وقالت نحوي فرنتم�)�ي(

. الوصل:2 أو الس��كت هاء الهاء كانت سواء" الروي بعد مطلقا الهاء هو

ءشي النا اللين أو المد وح��رف ،الض��مير" ءها أو الت��اء عن ةالمتقلب الفتحة عن واأللف الض��مة عن ال��واو . ينشأ الروي حركة إشباع عن

الكسرة عن والياء: زهير الدين بهاء قول مثل

مكاني��)�ه( عرفت فقد م ياغرا عني فإليكروي. والياء السكت هاء فالهاء �

ق���ول من روي وال���راء وصل وهي الت���اء عن المتقلبة اله���اء: األعشى)*( ة)ه( الجزار نهد هةسابح بدا أو عاللة إال

ه�382ت الرومي بن قول من الضمير هاء �رقد)ه( وما ليله سينقضي مراشده عن نام لمن ويل

: البغدادي زريق بن محمد قول ومن اإلنسان دعة وال رزقاتوصله اإلنسان مجاهدة وماتقطع�)�ه(

الله يخلق لممرزقه الخلق بيت قسم والله)�ه(يضيع� مخلوقاروي. قبلهما وما خروج والواو وصل ضمير فالهاء

لوصيف: عثمان قول مثل اإلشباع حركة عن الناشئة الواو � ؟ تحرق ال الحب نار وإن يعشق ال الشعر : إن قال منيورق؟ ال الغصن هذا وأنينتشي ال الجرح قال: إن من

49

يخف~ق الهوى بألحان قلب الورى بين الفنان والشاعر

لوصيف: عثمان قول من اإلشباع حركة عن الناتجة الياء � الموت ورغم الفناء رغم زهرتها غنيت لكم الحياة هي

والعفن ت الق��وافي عويف ق��ول من اإلش��باع حركة عن الناتجة األلف ���

100: أجيد ال شعرا قلت إذاأنني يزعم كان من سأكذ~ب

القوافيا

الخروج.3 المتحركة الوصل ه����اء حركة إش����باع من متولد ح����رف هو

والياء. والواو وهي: األلف أحرف بثالثة ويكونزكرياء مفدي قول نحو األلف �

وأهواله�ا الجحيم تحاكي رجة عن األرض تسألوا فال: المعري قول من والياء �

)*( أثله خفي فغيرنبته الشعر من وادينا يك وإنثمامه~ منزريق: بن محمد قول من والواو �

تقطعه اإلنسان دعة وال توصله اإلنسان مجاهدة وما

. الردف4 في كما األلف ال��تزم ألفا كان . فإذا الروي قبل مد حرف وهو

زكري��اء مف��دي للش��اعراألم��اني" واطرحوا األحالم ذروا" قصيدةفيها: يقول التي

50

بها للمومنين غدت معجزات الجزائر أرض وفيمنارا القص��يدة في قبح غ��ير من بينهما التب��ادل ج��از ياء أو واو كان وإن

زكرياء: مفدي كقول الواحدة يتلو نشوان، يتهادى وئيدا كالمسيح يختال قام

النشيدا

الجديدا الصباح يستقبل �فل��أوكالط�� كالمالئك، الثغر، باسم يناجي رأسه، رافعا وتيها جالال أنفه، شامخاالخلودا

البعيدا الفضاء لحنها من تم����أل زغردت خالخل في رافالالصعودا يبغي الحبال فشد المج������د كلمه كالكليم، حالما

. التأسيس5

واحد ح��رف ال��روي وبين بينهما" ألفا إال اليكونالزمة." ألف(:1932�1998خرفي) صالح كقول الروي كلمة من متحرك

مخضب بحر فوقبالدي في تراقصت والضحايازاخر الموج

ال��روي في يشترط أخرى في والروي كلمة في التأسيس كان وإذاالشريد: بن عمر بن صخر قول نحو ضمير يكون أن

اللوم كفى تلوميني ال أال تلومن�ي بليل هبت وعاذلةبيا ما

أهجوهم إذا ومالي هاشم فوارس تهجو أال تقولماليا ثم . الدخيل6

الروي. وحرف التأسيس بين واقع حرف هو

51

القافية حركاتوهي: ستة القافية حركات

ح��روف أحد عنها الناشئ المطلق ال��روي حركة: المج��رى .1 العلة

~ـ�( سواء هاء حركة. النفاذ: 2 فتحة أو كسرة كانت الوصل)ـضمة أو

~ـ�( قبل الذي الحرف حركة . الحذو: 3 ك��انت س��واءالردف)ـ ةفتح أو كسرة

ضمة أو

ضمة أو فتحة أو كسرة كانت سواء الدخيل حركة: اإلشباع.� 4 ~ـ( )ـ

. التأسيس قبل الذي الحرف حركة. الرس: 5 ( )الس��اكن المقيد ال��روي قبل الذي الحرف حركة: . التوجيه6

الردف من الخالي

. التأسيس

: قانون التوجيه وال التأسيس، مع الحذو و الردف اجتماع يمكن ال

. المتحرك الروي مع : تنبيه

من . خمسة تسع وحركاتها القافية حروف من يجتمع ما غاية . والخ��روج ، الوصل و ال��روي و ال��دخيل و ، وهي: التأس��يس أحرفها

52

وذلك النف��اذ و المج��رى و اإلشباع و : الرس وهي حركاتها من وأربعالخوارج: من رجل كقول

���ق��ه���ا ال فالموت قليال عاشت إن و الحياة في النفس رغبة ما . ح~

القوافي أنواع: نوعان القافية

. الروي المتحركة وهي مطلقة. 1 . الروي الساكنة وهي مقيدة. 2

األعشى كق��ول بالهاء موصوله ومؤسسه مطلقة قوافي.1.1: و غاد الناس أمور كاكذ طالقة فإنك بيني جارتي يا أ

. طارقة الروي هي والقاف دخيل، الراء و تأسيس طارقة من فاأللف

بالهاء. موصلة ي( و، )أ، اللين بح���رف موص���ولة مؤسسة مطلقة ق���واف .2.1

عبيد: بن يسين كقول الض��ياء نسج ش��اعر أنا مواعي��دي ش��عاع في كتابك اقرأ

! قصائ��دي

53

مجرىدخي الر نفاذ

خروج

وصل روي إشباعتأسيس

.. وانتش��اء ذع��ري ..و عذري جنباتها في الراح .. و ذاهب أنا! عوائدي

..الفوضى منس��وجة قطعة حولك .. فالناستكت�ئب ال: وقوله! تنائيا تعج

خالص سالم عليك عالم الله و الروح فداك بالدي . سالم القصد

زكري��اء مفدي كقول. بالهاء وموصولة مردوفة مطلقة قواف3.1 :

و الجحيم، تحاكي رجة عن األرض تسألوا فال. أهوالها

يوسف كقول اللين بحرف موصولة و مردوفة مطلقة قواف.� 4.1: وغليسي األحباب دمنه على فاقرأ مآسينا طالت قد الربع باكي يا

" .ياسينا" جفت قد الدمع من إنا شجني من و دمعي من يشرب الربع

. مآقينا

موص��ولة التأس��يس و ال��ردف من مج��ردة مطلقة ق��وافي.� 5.1 العيد. محمد كقول لينلا حرفب

النجاح بعد مصيره و تحررا بالكفاح المفدى وطني تقررا

54

ها س��يد ص��ار الجزائر ف��ابن ولى المحتل الغاصب و أرض��~مدبرا

بالهاء موصولة التأسيس و الردف من مجردة مطلقة قوافي.� 6.1: لوصيف عثمان كقول

أرخي الص��وف في رأت��ني أن حورية ت��وهمت عس��اها ما؟ يديه

الصوفي���ة العباءة خلعت قد هواها في بأنني أبلغوها

المقيدة القوافي . 2

: األعشى كقول مؤسسة مقيدة قوافي . 1.2 . وائل بن مسروق فقلت مدحت من سمية قالت

و دخيل المتحركة الهم�زة و تأس��يس وائل كلمة من فاأللف . الروي هي الساكنة الالم عبد كق��ول التأس��يس و ال��ردف من مج��ردة مقي��دة ق��وافي.� 2.2

باديس: بن الحميد ينتسب العروبة إلى و مسلم الجزائر شعب

. مردوفة مقيدة قوافي 3.2اليمن. وضاح كقول. بالواو 1.3.2

الشروق كطالعة الحت أقبلت هي إن هيفاء: العتاهية أبي كقول بالياء 2.3.2

ألمر نفس يا خلفت الس����بيل قصد أوضح ما نفس يا جليل

55

: زيدون بن كقول باأللف. 3.3.2 تأليفها في الحمد و الحيا منها األفق س��������حاب إن

للرياح

الق�افية عي�وب في" متق��اربين" متجانس��ين رويين بين الجمع وهو: . اإلكف��اء1

العين و الالم، مع كالنون المخرج

وبليغ بديع صهيل. و و حزين مثل الغين مع ك�الالم" متباع��دين" مختلفين رويين بين الجمع وهي : .اإلجازة2

ذميم. و قليلمثل: الميم مع في مختلف��تين حرك��تين بين المجرى في الجمع هو : .اإلقواء3

. الضمة و كالكسرة واحدة قصيدة مثل المج��رى في مختلف��تين حركتين بين الجمع : هو.اإلصراف4

. الضمة و الفتحة من أقل في المع��نى ب��ذات اللفظ ذات تك��رار وهو : اإليط��اء.5

ومثاله: متواليين بيتين بين كان ما أفحشه و أبيات سبعةأين قال بشكوى يوما ظفرت ما وإذا لي:

تدعيه؟ ما كل بالذي عنك شاهد فماذا سقام وال دموع ال

تدعيهوهو: مختلفة بمعاني جاء فيه اللفظ فتكرار التالي المثال أما

) العقل و بالرقم هودجها جللت طفلة تهادى قامت ( وشي

56

العقل ذا بالغنج تستبي و النهى أهل أللحاظ با تفتن ( ) الحجى

عقل في للشقوة أصبح صبوة لذي جودي لها قلت ( عقال)

عقلي أو بالنقد مطالب زم ال له وحبيك أضحى ( ) حبس

من الحب لقتيل هل الهوى عدمت بإعراض قالت ( ديةعقل)

يليه ال��ذي ال��بيت بص��در ال��بيت قافية تعلق:(25)التض��مين.6مثل:

يو يك��ن ول�م يعقوب بابن شبيه يو وال يزني والالخمر يشرب سف دو يكن لم مزجا ة بالقهو األمواه سع

يو منك���ر وهذاوإمساء صبح في نهو خ�زي نار فييصليه أن الرحمن شكالس��و ربنا يكش�������ف فال أهل لهايو ال الفحشاء ذا اإلبطي�����ن األخضر إن ء

ذو له قي��ل ولوألضي�اف النار قد

التو رحم���ان فياوأم��وال دناني�ر

ل�و منظ��ره الذيهذ على الرزق س�ع(26)يو ال الريشة فوزنست�و والفع�ل لؤ

:السناد.7 حرف قبل الحركات و الحروف من يراعى ما اختالف هو . أنواع وهو الروي

57

أخرى. وإهمال قافية إرداف الردف: هو . سناد1.7. أخرى إهمال و قافية تأسيس : هو التأسيس . سناد2.7. كسر مع بفتح الحذو اختالف : هو الحذو . سناد3.7 القص��يدة في ال��دخيل حرك��ات اختالف : هو اإلش��باع . س��ناد4.7

. كسر أو بضم الواحدة حركة اختالف التوجي���ه: يع���ني اختالف : هو التوجيه . س���ناد5.7

الساكن. أي المقيد الروي قبل الذي الحرف

الش��عر ض�رورات

ال القافية و ب�الوزن مقيد الش��اعر الق��ديم؛ العربي الشعر في يريد كما أداته في يتصرف الذي كالناثر يشاء كما يتصرف أن يمكنه

تقيد إذا و وص��رفية نحوية عقب��ات تعترضه مانع. فالش��اعر غير من بها يتص���رف فهو ل���ذا ال���وزن، على تنطبق ال قد فإنها بقواع���دها

ال���وزن له ليس���تقيم النقص���ان أو بالزي���ادة عقباتها من ليتخلص: ف� لذا واحد آن في المعنى استفامة

كان سواء النثر في يقع ال مما الشعر في وقع : ما الضرورة تجتنب أن ينبغي" ( و27) ال مندوح����ة- مخلص- أم منه للش����اعر

فإنها العربي��ة، أهل من رخصة فيها ج��اءت إن و الضرورات ارتكاب في الق���دماء اس���تعملها وإنما بمائه ت���ذهب و الكالم تش���ين قبيحة

بداي��ة]و ص��احب ك��ان بعضهم ألن و بقباحتها علمهم لعدم أشعارهم ولونق~����دت أش����عارهم عليهم تنقد أيضا ك����ان وما [، مزلة البداية

58

يبه��رج و األزمنة ه��ذه شعراء على تنقد كما المعيب )*( منهاوبهرج رفع يج����يزوا ( ولم28لتجنبوه����ا" ) عيب أدنى فيه ما كالمهم من

وم��تى الحنا فيه المتكلم يك��ون لفظ وال مخف��وظ والنصب منصوب ض��رورة في ي��دخل ولم مطرحا س��اقطا ك��ان ش��عر في ه��ذا وجد

. الشعر

" .صنعاء" بدل" صنعا" الممدود قصر مثل بالحذف فالضرورة � "الم��نى" و" الهدى" بدل" المناء" ،" الهداء" نحو رالمقصو ومد �. مالك من الك��اف ح��ذف مثل للن��داء، الصالح المنادى غير وترخيم �

القيس: امرئ قول في للترخيم ليلة م��ال بن طريف ن��اره ض��وء إلى تعشو الف��تى لنعم

والخصر الجوع

. للضرورة النداء غير في مالك فرخم: ه�95 ت� األخطل كقول الترك موضوع غير في التنوين ترك �

النف��وس غائلة بش��بيب ه��وت إذ بالكت��ائب األزارق طلب غدور

فيها األصل .إذا الش���عرية للض���رورة الص���رف من ش���بيب فمنع.شبيب

: الذبياني النابعة كقول ينصرف ال ما صرف �األكوار)*( قوادم إليك جيش فعن وليد قصائد فلتأتين

. ينصرف ال مما وهي قصائد فنون بن عمر ق��ول في يس��تبد من ال��دال كتخفيف المش��دد وتخفيف �

: ربيعة أبي يستبد ال من العاجز إنما واحدة مرة واستبدت

59

ص��حيح بح��رف المختومة المقي��دة الق��وافي في وقوعه ك��ثر وقد. ساكن

: الشاعر كقول المخفف تثقيل � على إص���رارا بغيك عم���رو يا عزته بعد فرغا دمك أه���ان

. الحسد. دمك في الميم شدد وقد الب��ارئ يه��نئ من بدالالباري" يهني" نحو مطلقا الهمزة تخفيف �" بالس��كون ك��الوقف األلف بح��ذف المنصوب المنون عن الوقف �

الشاعر: قول في المنصوب" دنفا" على دنف هائما بها قل��بي تركت لقد حديثها حسن و غنم حبذا أال

)*( لقال الضرورة فلوال دنفا

الشاعر قول في المؤنث كتذكير بالتغير الضرورة � التواني. اجتناب على معين األم�ر إليه يؤول ما الفكر رؤية

مؤنثة. الرؤية و الفكر، لرؤية خبر هو و للضرورة معينا فذكرالكلبي: النواح كقول المذكر تأنيث و �

العشر قبائلها من برئ أنت و أبطن عشر هذه كالبا إن و

الوزن. ليستقيم التاء فحذف أبطن عشرة فالوجه

ه�.612 ت� الخطيم بن قيس قول في كما الوصل همزة قطع �قمين)*( الحديث إفشاء و بنشر فإنه سر اإلثنين جاوز إذاللضرورة االثنين همزة فقطع

أم: همزة وصل قد و الشاعر كقول القطع همزة وصل و �

60

مأ مجير القى الذي يالقي أهله غير مع المعروف يصنع ومنعامر

الشاعر: كقول الياء زيادة �زياد بني لبون القت بما تنمي األنبا و يأتيك ألم

يأتك ألم من بدال" يأتيكألم" فقال

الرقيات: قيس ابن كقول العلة حرف تحريك �مطلب لهن إال يصبحن هل الغواني في الله بارك ال

الغواني. بدل" الغواني" العلة حرف فحرك ومختلف للع������������روض العلمية القواعد من تمكنت أن بعد

ومعرفة التامة، والبحور والفرعية، األصلية والتفعيالت مصطلحاته، البح���ور على التطبيق���ات إج���راء اآلن يمكنك والعلل الزحاف���ات

وأضربها. أعاريضها مختلف لمعرفة

61

المتق�ارب بين ألن أوت��اده من أس��بابه و أس��بابه من أوت��اده لقرب بذلك سمي

لتق��ارب قيل واح��دا. و وتد س��ببين كل بين و واحدا سببا وتدين كل لم خماس��ية كلها ألنها فيها البعد و الط��ول ع��دم و تماثلها و أجزائه

تتباعد. ولم تطلثمانية: أجزاؤه

فعولن فعولن فعولن فعولن فعولن فعولن فعولنفعولن

: أضرب ستة و عروضان للمتقارب ص�حيح أض�رب أربعة ولها" فع�ولن" ص�حيحة األولى العروض-1

"فعو" ع��وض" فع~ل" ومحذوف" فعول"ومقصور" فعولن" مثلهامأنوس. غير األخير وهذا" فع" أبتر و األول ضربان لها و" فع~ل" محذوفة مجزوءة الثانية العروض-2

مأنوس. غير األخير و" فع" أبتر مجزوء الثاني و" فع~ل" مثلها:تنبيه

ع��دا ما بص��لوح، فقط القبض الزح��اف من المتقارب حشو يدخل و الرابع هما و األب���ترين الض���ربين قبل ال���ذي الج���زءو أض���ربه،السادس.:البحر على تدريب

)فعولن(. لها المماثل الضرب )فعولن( مع األولى العروض مثالرضاكا لي فهب عظيم رجائي دعاكا إلهي يا الورى ذليل

:تقطيعه فهبلي عظيمن رجائي دعاكا إالهي يا ورى ذليلل

رضاكا

62

فعولن فعولن فعولن فعولن فعولن فعولن فعولن فعولن

)فعول(. الثاني الضرب مع فعولن األولى العروض مثال سنين ثالث بنت أصمته و فؤادي الكعاب سهام من نجا

:تقطيعه

ثالث هبنت وأص��مت ف��ؤادي كع��اب س��هامل من نجاسني�ن

فع��ول فعول فعولن فعولن فعول فعولن فعولن فع�ول)فع~ل(. الثالث الضرب مع فعولن األولى العروض مثال

الحرج وخل رحيب وصدر جميل بصبر األمور تلق:تقطيعه

~ل رحيبن وص��درن جملين بص��برن أمور تلق�قل وخل���لحرج

فعولن فعولن فعولن فعولن فعولن فعول فعولن فعل

)فع(. الرابع ضرب مع فعولن األولى العروض مثالغفران و بعفو تكرم دعاكا إلهي يا الورى ذليل

:تقطيعه

وغف��را بعف��ون تك��ررم دعاكا إالهي يا ورى ذليللني

فع��ولن فع��ولن فع��ولن فع��ولن فع��ولن فع��ولن فع فعولن

مثلها: )فعل(وضربها المحذوفة المجزوءة الثانية العروض مثال

63

الرضا خير نلت فسل مضى عما الله عفى:تقطيعهرضا تخيرر فسلنل مضى هعم�ما عفلال

فع�ل فعولن فعولن فعل فعولن فعولن ض��ربها و" فعل" المحذوفة المج��زوءة الثانية الع��روض مث��ال

األبتر: المجزوءيأتيكا يقضي فما تبتئس ال و تعفف:تقطيعه

كا ضيأتي يق فما تئس تب وال تعففف فع فعولن فعولن فعل فعولن فعولن

المت�دارك

وجوده من بالرغم وتحاشاه يذكره لم الخليل ألن بذلك سمي الق���دماء الع���رب أن إلى يع���ود ذلك ولعل المتفق دائ���رة ض���من ألثره الوجود لكن ، الخليل على تداركه األخفش أن ويقال تحاشوه

و ب���المخترع أيضا يس���مى ( و29) لألخفش الع���روض كت���اب فيالسير( . من نوع )وهو الخبب و المحدث: ثمانية أجزاؤه

فاعلن فاعلن فاعلنفاعلن فاعلن فاعلن فاعلن. فاعلن

عروضيه على موزعة أضرب أربعة و عروضان للمتدارك " مثلها صحيح واحد ضرب ولها" فاعلن" صحيحة األولى العروض

" فاعلن

64

أضرب: ثالثة لها و" فاعلن" صحيحة مجزوءة الثانية العروض" فاعلنالعروض" مثل صحيح مجزوء األول الضرب

� الردف ويلزمه )فاعالن( . � مذال مجزوء الثاني"فاعالتن" مرفل مجزوء الثالث

:جوازاته ويس���تعمل ،"فعلنفيص���ير" أجزائه جميع على الخبن ي���دخل

عروضامقطوعاو حش���وا اش���عثم واس���تعماله أومش���عثا مقطوعاأحسن. وضربا

البحر: على تدريب: مثلها وضربها فاعلن األولى العروض مثال

فؤادي الحبيب فراق منىتصطل بدت النار في مهجتي غلى

: تقطيعه بفؤا الحبي ق فرا من ىتصطل ربدت فن�نا مهجتي

ديغلى فعلن فاعلن فاعلن فاعلن فعلن فعلن فاعلن

فاعلن: مثلها صحيح ضربها و فاعلن المجزوءة الثانية العروض مثال

للوفا شرفا زادني لمصطفىل حبي إن

: تقطيعهللوفا شرفن زادني مصطفى بيل�ل إننحب

فاعلن فعلن فاعلن فاعلن فعلن فاعلن

65

كق��ول" فعالتن" المرفل وض��ربها ف��اعلن الثانية الع��روض مث��الاألحمدي: موسى

أباة يا فزتمو نهضة الحمى بشبا يا نهضة

: تقطيعه ياأباتو فزتمو نهضتنبلحمى ياشبا نهضتنفاعالتن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن

"فاعالن" المذال وضربها فاعلن المجزوءة الثانية العروض مثالاألحمدي: موسى كقول

الحياة شباب يا للسما سما كيف الغرب أنظر:تقطيعه

بلحياة ياشبا لسـسما فسما غربكي انظرلفاعالن فاعلن فاعلنفعلن فاعلن فاعلن

الواف��ر

66

أك���ثر األج���زاء في ليس ألنه حركاته لت���وافر ال���وافر س���مي س���باعية. كلها أج���زاء س���تة على )مف���اعلتن( وهو من حرك���ات: أضرب وثالثة عروضان وله(2× مفاعلتن مفاعلتن )مفاعلتن

ض��رب ( ولها )فع��ولن وزنها و : مقطوفة األولى ف��العروض( . )فعولن مثلها مقطوف واحد

ولها" مف��اعلتن" وزنها و ص��حيحة الثانية: مجزوءة العوض و: ضربان

" مفاعلتن" مثلها صحيح : مجزوءاألول" مفاعيلن" معصوب : مجزوء الثاني

اس������تخراج وكيفية التقطيع معرفة من تمكنت أن وبعد اآلن تتعرف أن وحاول ، نفسك تلقاء من التطبيقات بإجراء عليك البحر،

األبي��ات في واألع��اريض األض��رب وأن��واع والعلل الزحاف��ات علىاألقواس. بين الموضوعة

: كلثوم بن عمر قال. سفينا ؤهلنم البحر وماء عنا ضاق حتى البر مألنا. 1

المعري: العالء أبو قالالهجان ذوائبي وال صباي منها وليس الشباب وعيشتي

دخان وأولها أواخرها رماد فمن الحياة كالنار و

: ربيعة أبي بن عمر / قال2( كشحا من ثم بوغي لموقفنا عجبا فيا )

افتضحا لي قيل حتى العي������ن بطرف مهتبعت

: مقفاة( زعموا كما رحلوا إذا األلم يتجدد ) غدا

: الشاعر / قال3

67

( وتقصيني فتغضبني آمرها و اعاتبها) : ربيعة أبي بن عمر قال

بضا منكم خيرا ن أن لو كم بذكر أهيم

( بعضا بعضنا يعاتب لموقفنا عجبا ) فيا : مالحظة

على العصب دخل إذا القبض و العصب بين تك�����ون المعاقبة إلى العقل عليها دخل وإذا" مف���اعيلن" إلى تنقل" مف���اعلتن"".مفاعلن"

الكام��ل

س��تة وله حرك��ة، ثالث��ون وهي حركاته لتكامل الكامل س��ميسباعية كلها أجزاء متف��اعلن متف��اعلن متف��اعلن متف��اعلن متف��اعلن :وهي

متفاعلن وعلى تامة أنم���اط خمسة على الع���ربي الش���عر في ورد قد

.الكامل غ��ير أض��رب تسعة له بحر يوجد مجزوءة. وال أنماط أربعة أو التام حشو في التاء ساكنة" متفاعلن" متفاعلن تأتي ما وكثيرا

اإللتب��اس كث��ير فهو ول��ذا ل��زوم بال الع��روض في أو الض��رب في حمله تعين" متفاعلن" وزن على واحد جزء فيه وجد نإو بالرجز،

على حمله تعين الكامل في يج��وز ال ما فيه وجد إن و الكامل، علىمعا. هما أوالطي" أو كالخبن" الرجز

أضرب: ثالث لها و تامة األولى العروض. 1( ) متفاعلن مثلها تام.1.1

68

القطع. يلزم الردف ( و مقطوع)فعالتن . 2.1العين )فعلن( بسكون مضمر محذوذ .3.1

ضربان. لها )فعلن( و الثانية: محذوذة لعروض ا.2)فعلن( مثلها محذوذة.1.1

العين )فعلن( بسكون مضمر محذوذة.2.2 أربعة )متف��اعلن( ولها ص��حيحة الثالث��ة: مج��زوءة الع��روض .3

أضرب:)متفاعلن( صحيح مجزوء.1.1

)متفاعالتن( مرفل مجزوء. 2.3)متفاعالن( مذال مجزوء.3.3مقطوع)فعالتن( مجزوء.4.3

عنترة: قال.1.1 و شمائلي عمات كما و ندى عن أقصر فما صحوت إذا و تكرمي

تأبد بم��نى فمقامها محلها ال��ديار عفتلبي��د: ق��ول مقفاةفرجامها غولها لها أتاح طويت فضي�لة نشر الله أراد إذا. 2.1

حسود لسان ه��واي ولها مس��كني مكة بق��رار امرؤ وأناعمر: قال .3.1قلبي سبت فقد

:زه�ير كق�ول مصرعه ~رهد من و حج�ج من أقوي�ن ال�حجر بقن�ة الدي�ار ل�من

: دعبل قال.1.2 فبك�ي ب�رأسه المش�يب ض�حك رجل من سلم ي�ا تعجبي ال

ه�:106 ت الرضي للشريف.2.2

69

البلى بيد ديارهم و منازلهم على مررت لقد و بهن

الباهلي: أحمر بن كقول مصرعه الدهر و اإلخوان تنكرو العمر وأخلف الشباب بان

مح�رم الك�الم إن تتكلم��وا ال قوم يا. 3.1تفهموا ال أن فالخير جانب�ا التفاهم دعوا و

إذا و تقول: ال تسئل فإذا) عقبة: بن . للوليد3.2(~: هاتتقول سألت

الفرات على أنت و تروي ال الخير فعال تأبي

حتى ال ترك أو نعم إلى تميل أفال الممات الزمان في ما التجارب من اللبيب ) حسب مصرعه

(العجائب من

إلى األن���ام ك�ل تج��زعي ال أبني��تيف��راس: أبو . قال3.3ذه��اب

و سترك خلف من بحسرة علي نوحي الحجاب

الج�واب رد عن عيي�ت و ناديتني إذا قولي يمتع لم س فرا أبو الشباب زين

بال��شب�اب

70

حين الش��مس و الص��ليب عبد من ياشر: مصرعه تغيب دنت

أكث��روا اإلساءة ذكروا هم إذا و 3.4ال�حس�نات الكماة مهج عيونها بسحر أخذتاألحمدي: يقول

سع��اد وترح�لت فؤادي لميس سلبت: مصرعه

بس��وادي

اله��زج

فلما الص��وت، ت��ردد والته��زج في��ه، الصوت لتردد هزجا سمي وهوهزج��ا. س��مي الش��عر من الن��وع ه��ذا في ي��تردد الصوت كان

: دائرته تقتضيه الذي أصله بحسب مسدس مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن

ءامجزو إال يستعمل ال إذ اإلستعمال، بحسب ومربع

مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن

71

: ضربان ولها" مفاعيلن" صحيحة واحد عروض وله" . مفاعيلن"" مثلها صحيح: األول

" فعولن" محذوف: الثانيع���ان إذ للذ~لة الجه�����ل عند الحلم وبعض 1.1

�ان�إحس ينجيك ال حي�������ن نجاة الشر في و الذلول بالظهر الضي�������م لباغي ظهري ما و .1.2

لول�الط في كيبت محي������ل ربع أمن: مصرعه

. قدوره بن الفضل أبي قول ذلك ومن شاذ ضرب اعير~ا للقلب رشا ل�ي نعت نواعير

النواعي حسن على من�ي القلب فهام

بعري بن الله لعبد الكف بيت . الز يرمي كثب من وذا يذودان فهذان

عارية العيش كذاك استعاروه ما أدوا األخرم بيت رضين��ا ما أمير موسى أبو كان لو األخرب بيت

عبرة جمعوا وفيما ماتوا قد الذين في األشتر بيت

: تنبيه الرجز و الث��اني، ال��وافر بض��ربي األول اله��زج ضرب يلتبس

ال��وافر، أج��زاء وعقلت اله��زج، أج��زاء قبضت إذا ما ذلك و الث��الث )مفاعيلن( ب��القبض، ياء حذفت إذا ألنه جميعا، الرجز أجزاء وخبنت

الجميع ص��ار )مس��تفعلن( ب��الخبن وس��ين )مف��اعلتن( بالعقل والم. )مفاعلتن( إليه نقل )مفاعلن( بعد

ي�دل ما بع��ده وال ال�بيت قبل يكن لم إذا أنه ذلك في الح��ال و حذف عليه يلزم إنما الرجز أو الهزج على حمله فالراجع بحره على

72

وح��ذف متح��رك، ح��ذف عليه يل��زم ال��وافر على وحمله س��اكن،إليه. المصير فيتعين المتحرك حذف من أخف الساكن

بأول الوافر يلتبس والرجز الوافر بمجزوء الهزج يلتبس وكما أبي بن عمر كق��ول الوافر أجزاء جميع عصبت إذا وذلك أيضا الهزج: ربيعة

تخبوا ما البئر دون �ف الخي� بأعلى نار لمن

مفاعبلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن

قوله: البيت هذا بعد ولكن بعينها الهزج أجزاء وتلك القلب لذكرها فحن موقعها لذكر أرقت

الرطب المندل عليها ألقي أخمدت ما إذا الوافر ثاني من البيت أن يدل ما وفيه

الرج��ز

ال��تي الرجزاء بالناقة تشبيها اضطراب من فيه لما رجزا سميقيامها. عند ترتعش

سباعية. كلها ستة أجزاؤه و مس��تفعلن مس��تفعلن مستفعلن مستفعلنمستفعلن مستفعلن

و مش��طورا و مج��زوءا و تاما الع��ربي الش��عر في ورد وقدأعاريض أربعة وله منهوكا

أضرب. خمسة و .ضربان لها )مستفعلن( و صحيحة األولى العروض-1

)مستفعلن( مثلها تام: األولالردف يلزمه )مفعولن( و مقطوع: الثاني

73

ض��رب )مس��تفعلن( ولها صحيحة مجزوءة الثانية العروض-2)مستفعلن( مثلها واحد و الع��روض وهي)مس��تفعلن( مشطورة الثالثة العروض و-3

الصحيح. على معا الضربمنهوكة: الرابعة العروض و-4

مثل آياتها ت��رى ر��فق ج���ارة س�ليم�ى إذ لسل�مى دار .1.1 الزب��ر

جاهد م�����ني القلب و سال�م مستري�ح منه���ا القلب.2.1مجهود

للهوى دواء ال إذ الهوى داء من القلب يداوي ذا من.2.1موجود

في إال الذل ما نفع إن بعلمي حسبي .� 1.2الطمع

حميد: بن سعيد الشاعر كقول.1.1 عرضا و له بالحب عرضت

الغضى جمر على قلبي طوى حتى رض�ا الدهر عن نفسي أظهرت و معرض��ا تولى و جفان�ي ث�م ( غمضا أو الكرى ذاق من ) ف�داك

نواس: أبو . قال4.1أعدلك م�ا إلهن�ا ملك م�ن كل مليك لك لبيت ق�د لبيك

74

لك الحمد إن لبي�ك لك شريك ال والملك سأل�ك عبد خاب ما سل�ك حيث له أنت هلك( رب يا ) لوالك

الرم�ل بحر

ال��وزن، ه��ذا من يخ��رج الغن��اء من ن��وع الرمل ألن رمال سمي و األس��باب بين األوت��اد ل��دخول رمال س��مي وقيل ب��ذلك، فس��مي لتت���ابع النطق لس���رعة وقيل نسج ال���ذي الحص���ير كرمل إنتظامه س��تة وله المشي في اإلس��راع على يطلق الرمل ألن فيه ف��اعالتن

مجزوءا. و تاما ويأتي سباعية، كلها أجزاء ف��اعالتن ف��اعالتن ف��اعالتن ف��اعالتن وزن��ه: و

فاعالتن فاعالتن

أضرب. وستة عروضان ولهأضرب. ثالثة لها )فاعلن( و محذوفةاألولى: العروض

)فاعالتن( صحيح.1.1يلزمه- الردف )فاعالن( – و مقصور.2.1)فاعلن( محذوف.3.1

ثالثة لها )ف��اعالتن( و ص��حيحة الثاني��ة: مج��زوءة الع��روضأضرب.

)فاعالتن( صحيح مجزوء. 1.2 )فاعالتان( مسبغ مجزوء.2.1

75

)فاعلن( محذوف مجزوء.3.2لبيد: قال.1.1

ت��أويبو مغن��اه قطر������ال بع��دك عفى ال��برد س��حق مثل الشمالي

زيد: بن عدي . قال2.1 عبد ل�ي ليس عبدي ذاك بهم شملي جامعا يوما إن

سواهالقيس: امرؤ . قال3.1 و ه��ذا رأس بع��دي ش��اب جئته�ا لما الخنساء قالت اشتهب

ل��األسي الخ�د على الرط��ب كاللؤؤ دمعة. 1.2 في قض��يبا و ت���جنيه في هالال يارب��ه: عبد بن . ق��ال2.2

تثني�هأك�ني�ه لك�ني و أسميه لست الذي و ( تالليه من ت�راه العين تقدر ما شادن)

القل�ب أودع طويل ه�جران ربربه: عبد بن . قال3.2 الحزن

76

الطوي��ل البحر

أنه أحدهما لمعنيين، طويال التبريزي: سمي الخطيب قال ثمانية حروفه عند يبلغ ما الشعر في ليس ألنه الشعر، أطول

األسباب. و من أطول وهي باألوتاد يبدأ وأنه حرفا، وأربعين تام أضرب: األول وثالثة جوبا، و مقبوضة واحدة" عروض" للطويل. محذوف الثالثو مقبوض، والثانيطرفه: قال- 1

مالي الطوع في أعط~كم فلم صحيفتي غرورا كانت منذر أباعرضيالو

:الشاعر قال -2 إذا حفظ ذا ه تلقا و كذبه نسيان الكذاب آفة ومن

صادقا كان

طرفه: قال من باألخبار ويأتيك جاهال كنت ما األيام لك ستبدي

تز~و~د لم

~نه تكلم لم ~دمنه أوفي أم أمن ~~حوما ~ج ب الدرا~ فالمتثلم

: ه�075 ت� الطائي حاتم قال -3

77

~ل قبل ضيفي أضاحك و عندي ويخصب رحل~ه إنزا جديب المكان

الكريم وجه لكنما و القرى يكثر أن لألضياف الخصب ما وخصيب: الشاعر قال

صاغرين تقيموا إال و صدوركم عنا النعمان بني أقيمو الرؤوسا

البسي��ط

السباعية أجزائه في انبسطت األسباب ألن البسيط سمي سباعية أربعة أجزاء ثمانية على وهو بسيطا بذلك فسمي سبابان، أعاريض ثالثة وله الخماسية على مقدم والسباعية خماسية وأربعةأضرب. وستة

: ضربان ولها مخبونة" فعلناألولى: " . العروض1(فعلن) مثلها : مخبون األول

الردف ويلزمه( فعلن) مشعث أو : مقطوع الثاني ثالثة ( ولها مستفعلن) صحيحة : مجزوءة الثانية العروض.2

: أضرب) مستفعالن( مذال : مجزوء األول) مستفعلن( مثلها صحيح : مجزوء الثاني

)مفعولن( مقطوع : مجزوءوالثالث مجزوء واحد ضرب ولها( )مفعولن :مجزوء الثالثة العروض. 3

:مثلها مقطوع: الفارض بن عمر قال

78

صباح في ليسرهم بهم وأنت ليال سروا ركب نليه. 1.1 منبلج منك

يخشون فال بدر أهل هم األنفسهم شأؤا ما الركب وليصنع حرج من

الشاعر: كقول مقفاه كلى من كأنه ينسكب الماء منها عينك بال ما

س~ر~ب مفرية

األعشى: . قال2.1 مواش~طه يحبوا خصل~ ذا المتنين على جثلى تميل

وتطيابا م~سكا

القيس: امرؤ قاللحيين معروقة جرداء تحملني الشعواء الغارة أشهد قد ا

سرحوب

: األحنف بن العباس قال في لي الله يخلق لم جارية حب من بكى مثلي و أبكي نا�لي حبها

الدار أهل و النهار نصف بابكم عند قوفي و تذكرين هل هونا ال

ه�328 توفي ربه عبد بن . قال1.2 ال ما طالبا تكن وال مخلف من وصلة تلتمس ال ين���ال

يك كانت ما أسماء أخلفت قد صاح يا حسن من تمن الوصال

: الشاعر كقول مصرعه

79

الفرد الصمد إلهي الذنوب غفار الله أستغفر القريب

ربه: عبد بن . قال2.2 من حبل فتصرمي تظلمي ال الهوى في ظالمتي

يصرم لم: آخر شاعر وقال

دارس مخلولق خال ربع على وقوفي ماذا مستعجمي

األحمدي: موسى قالج�هل في أكبادكم أفالذ تت���ركوا ال ياقوم�نا لله

للمنهل غد رجال اهدوا و الردى من كمو صغار صونوا

الثالثاء يوم ميعادكم إنما معا سيروا: الشاعر . قال3.2 الوادي بطن

األحمدي: موسى قال يهواك بمن رفقا الحسن في مشبه من لها ما غادة يا

الشاعر: .قال1.3 كوحي قفارا أضحت أطالل من الشوق هيج ما

الواحياألحمدي: موسى قال

تخشاه غد في ما عنك دع بلواه في النفس متعب يا

البسي��ط مخلع و المقطوعة المج��زوءة الثالثة الع��روض على الخبن دخل إذا التزمه لحس��نه و مكب��وال، و مخلع��ا، الش��عر س��مي المماثل ض��ربها

يلتزم. ال ما التزام من هو و المولدون،

80

فاعلن مستفعلن متفعل فاعلن مستفعلن: ووزن��همتفعل

فاعلن مستفعلن فعولن فاعلن مستفعلن إلى: ينقل وفعولن

الشاعر: قالالنهار و الليل بها ودىأ عادا و إرما تروا ألم

قدار إثرهم على قفى ت�أدوا أن فلما بادوا الحذار ينجها لم و سامط المنايا غالت وقبلهم

م لما يعد لم بشيبي عابني عائب والشاعر: ق�ال وقته ألبلغته ال الشيب عائب يا بشيبي عابني إذا فقلت

ه�740 توفي الوردي بن الدين زين قال وتخلى؟ ابكم أبو غير عن محب في تقولون م�اذا

ال؟ أم يجوز هل لكم عما عفيفا زائرا جاءكم والمعتز: ابن قصيدة البسيط مشطور من و

بالساهدة تدر لم راق�د مقلة يا الراكدة نجومها سم�رت كأنما عائدة فانحرفت لها س�هيل بدا النافذة به رمت دره��م كأنه

فاعلن مس�تفعلن فاعلن مستفعلن: ووزنه

المدي���د فصار السباعية أجزائه في امتدت األسباب ألن المديد سمي

في األسباب امتدت فلما آخره، في واآلخر الجزء أول في أحدها تقتضيه الذي أصله بحسب األجزاء مثمن مديدا. وهو سمي أجزائه

81

.وله مجزوءا إال يستعمل ال أي استعماله بحسب مسدس دائرته،أضرب وستة أعاريض ثالثة

مثلها ضرب ولها صحيحة: األولىأضرب ثالثة ولها : محذوفة الثانية

: مقصور)فاعالن(1)فاعلن(( مثلها : محذوف2)فعلن( : أبتر3

ضربان ولها مخبونة محذوفة الثالثة العروض

مثلها مخبون محذوف: األولأبتر: والثاني

الشاعر: قال .1.1 الفرار أين أين يالبكر كليبا لي انش~روا يالبكر

قرار كليب بعد لي ليس الفرار أين أين يالبكر

صفحة اال منه يرى ال الذي بالزور حبالطرماح: . قال1.2~مام عن ل

صائر عيش كل عيشه امرأ يغرن ال وال للز

األحمدي: موسى ./ قال2.2 نجوم يا للمعالي الفدا شباب يا للمعالي

. الهدى تكن ما شاهدا حافظ لكم أني اعلموا: الشاعر قال

غائبا أم

: الشاعر ./ قال3.2 كيس من أخرجت قوتة يا الذلفاء إنما دهقان

82

بين رماد أو دار من الشوق جيهي ما :مصرعه أحجار

تهدي حيث به يعيش عقل للفتى الشاعر: ./ قال1.3قدمه ساقه

دارس رماد أم قدمه أم الربع، أشجاك هممح

ه�588 بمراكش توفي مجبر بن ربك أبو ./ قال2.3؟ واكتهال شب وعليه الغزال يترك أتراه السلوان نفسه التمست ما بالغيد كلف

عقال مذ

سال( ثم الحب طعم ذاق من سجية عن راض )غير النزال ذلك فحمدنا جوارحنا في قدسكنتم

والهوال الهول فلقينا ظباءكم واجهنا ثم الهندي تقضم أرمقها بت نار رب: الشاعر قال

والغارا

تهوين من إن النارا أوقدي يالبينى: مصرعه قدحارا

السري���ع في يحصل ألنه والتقطيع، الذوق في لسرعته سريعا سمي

الوت���د، ألن أس���باب س���بعة لفظ على م���اهو منه أج���زاء ثالثة كل الوت��د، من اللفظ في أس��رع والس��بب س��بب لفظه أول المف��روق

وهي سباعية كلها أجزاء ستة على وهوسريعا. سمي المعنى فلهذا2(×مفعوالت )مستفعلن :

هيض أعار على موزعة أضرب ستة و أعاريض أربع وله

83

ثالثة ولها ،"نلف���اع" مكس��وفة األولى: مطوية الع���روض-1: أضرب

يلزمه. الردف و" فاعالن" موقوف مطوي1.1".فاعلن" مثلها مكسوف مطوي 2.1العين. بسكون" فعلن" أصلم 3.1

مخب��ول ضرب ولها" فعلن" مكسوف مخبولةالثانية: العروض-�� 2. العين بتحريك" فعلن" مثلها مكسوف

"مفعوالن" الضرب هي مشطورة الثالثة: موقوفة العروض- 3 والع��روض الض��رب هي مكس��وفة الرابعة: مشطورة العروض-1

".مفعولن" معا: أمثلة

وال شام في ن راؤ الر مثلها يرى ال سلمى أزمان1.1 عراق في

الموسر داكف يقنع لم و كثير مال ذا كان من 2.1 المعسر

~نصبالغ ابالص بلع الصبا منه يعطف منعم 3.1 الرطب

الكبدا يصدع شيء البين و غدا الرحيل إن لنا قالوا . 2

تهابج أو حقوقا لنا المفضال أنت و تزرع لم أنت إن.3 أقوال

84

التهيام طول المرء عناء ومن .مشطور. "3 ) مكرر(

يجدي بغيث أدركني نصر يارؤية: قال .4

خبنها، يستصلح و ،" مستفعلن" طي : يستحسن مالحظة و الخامس الضرب على فقط الخبن يدخل و خبلها ويستقبحفيصير: المشطورين السادس

.فعولن مفعوالن و . فعوالن مفعوالن

المنس�رح

أج��زاء ستة على لسهولته. وهو أي النسراحه منسرحا سمي مف��روق وت��ده الثانية المرتبة في ي��أتي ال��ذي الركن و سباعية كلها ستة أجزاؤهوالتن" فاع" من فرع ألنه

أربعة و أع��اريض، ثالث وله2مس��تفعلن( × مفع��والت )مستفعلنأعاريضه. على موزعة أضرب

: ضربان لها و" مستفعلن" األولى: صحيحة -العروض1".مفتعلن" مطوي :األول . ردفه يتعين و" مفعولن" مقطوع : الثاني

مس��تفعلن}" مفع��والن" منهوكة الثاني��ة: موقوفة الع��روض ���2.{مفعوالن

و الض�رب وهي" مفع��ولن" منهوكة الثالثة: مكش��وفة العروض �3أيضا. معا العروض

{ فعولن مستفعلن }

85

على الحت أن��واره الع��رش ف��وق ال��ورى خ��ير-� 1.1 الظلم في المخلوقات

بانة على ق��امت مطوقة من الشوق هيج ما-� 2.1 تغني���نا

. الدار عبد بني صبرا - 2. بتار بكل ضربا سعدا سعد ام يل و- 3

وج����دا صرامة م����عدا فارسا و س���دا ما به سد

المنس��رح، في حش��وا الواقعة" مفع��والت" في : ي��دخلمالحظة بحسن والطي بقبح الخبل و الخبن

إنالطي: بيت دونه حدبوا قدعشيرته أرى سميراأنفوا وقد

على رجل قطعه سمته متشابه وبلد:الخبل بيت~ه جمل

الخفي��ف

المف��روق الوتد ألن خفيفا الت��بريزي: س��مي الخطيب يق��ول خفيفا سمي وقيل فخفت، األسباب بحركات األخيرة حركته اتصلت مق����اطع ثالثة لفظ فيه يت����ولى وألنه والتقطيع ال����ذوق في لخفته كلها أج��زاء ستة وله القصيرة المقاطع توالي من أخف وهي طويلة

ف��اع" فرع لن مستفع ". ومفاعيلن" فرع" فاعالتن" وهي سباعية،: هي التامة التن". وصورته

86

فاعالتن لن مستفع فاعالتن فاعالتن لن مستفع فاعالتن

. أعاريضه على موزعة أضرب خمسة و أعاريض ثالثة وله: ضربان ولها صحيحة" فاعالتناألولى:" العروض-1

فيص�����ير ج�����وازا" التش�����عيث ويلحقه مثلها ص�����حيح: األول".مفعولن" إلى وينقل"فاالتن"

" فاعلن" محذوف: الثاني واحد ض��رب ولها" ف��اعلن" محذوفةالثاني��ة: الع��روض-2

.مثلها محذوف ولهالن" مس��تفع" ص��حيحة مج��زوءةالثالث��ة: الع��روض-3

: ضربان مثلها صحيح مجزوء: األول

" .فعولن" مقصور مخبون مجزوء: الثاني : جوازات

لن" مس��تفع" وتكاد لزوم، دون أجزائه س��ائر في الخبن يج��وز منه. تخلو ال أن

العروض. غير في بقبح الشكل و بصلوح الكف يدخله و يلي��ه، ال��ذي الج��زء في الخبن امتنع جزء في الكف دخل إذا

قبل��ه. وه��ذا الذي الركن في الكف دخول امتنع ركنا الخبن دخل إذا" .بالمعاقبة" يسمى ما

ملك و الورى ونظام حى األضا رمز الجهاد رمز نحن .1.1 الزمان

األعشى: قال لمضلع حمل و ع الصر أسا و التقى و الحزم عنده األثقال

الله: رحمه نويوات األحمدى موسى الشاعر قال

87

حبه في غزال من لي جرى قد لما انضر و قليال قف . 2.1هائم

اليوم منا شاربا غدا حينا الغدر رام من كل . 2الردى كأس

البشر خير طه وجه من اإلصباح نجم ضاء 1.3 الله: رحمه نويوات األحمدى موسى الشاعر قال. 2.3 سواكا يهوى ليس بمن رفقا ، حبيبي يا

المض��ارع

أحد أن إذا الخفيف مشابهته أي لمضارعته مضارعا سمي الهزج لمضارعته الوتد. وقيل مفروق اآلخر و الوتد مجموع جزأيه

سببه: على المجموع وتده وتقديم الجزء في – المفروق الوتد ذو-التن فاع مفاعيلن) المضارع أجزاء

دائرته، تقتضيه الذي أصله بحسب األجزاء مسدس . وهو(مفاعيلن أحد . وهومجزوءا إال ليستعم ال ألنه اإلستعمال، بحسب مربع

أصول كلها وجوبا. وأجزاؤه الجزء يدخلها التي الخمسة األبحراإلستعمال: بحسب وهي ، سباعية

التن فاع مفاع���يلن التن فاع مفاع��يلن صحيح ضرب لها ،التن" فاع" صحيحة واحدة عروض للمضارع و

ه�( :208 سنة المتوفى) وهب بن سعيد كقول مثلها نوار يا العيس ربت قر حين قلت لقد

( وساروا بعوا ير فلم قليال بعوا فار ) قفواانكسار له وقلبي حنين لها فنفسي

88

انحدار له ودمعي غليل به وصدريآخر شاعر وقال

سعاد هوى دواعي سعاد إلى دعانيالقبض بيت

باعا منك فأدنه شبرا منك دنا إذاالشتر بيت

ثناء على ثناء لسلمى أهدي سوف

المقت��ضب

ومنه االقتط��اع هو اللغة في االقتض��اب ألن مقتض��با س��ميالمنسرح. من اقتضب قضيبا. وقد القضيب سمي

وهي: سباعية كلها أجزاء ستة المقتضب للبحر مستفعلن مستفعلن مفعوالت مستفعلن مستفعلن مفعوالت

هكذا: تفاعيله فتصير وجوبا مجزوء وهو مستفعلن مفعوالت مستفعلن مفعوالت

مثلها مط��وي، ض��رب لها" مفتعلن" مطوية واح��دة ع��روض وله: نواس أبي كقول

الطرب يس�تخفه تعب الهوى حامللع�ب به ما ليس له فحق بكى إن

سبب لي عاد منك سبب انقضى كلما العجب هي صحتي سقمى من تعجبين

ينتح�ب والمحب الهية تضحكين

89

آخر: شاعر وقال كالبرد عارضانلها فالح أقبلت

مقفاهوالهزج بالخفيفالدرج~ على غنينا

المجت����ث

مس��تفعلن بتق��ديم الخفيف بحر من مقتطع ألنه ب��ذلك س��ميفاعالتن. على

.(ف��اعالتن ف��اعالتنالوت��د- لن- مف��روق مس��تفع) المجتث. أج��زاء مربع دائرته تقتض��يه ال��ذي أص��له بحسب األج��زاء مس��دس وهو

ف���روع كلها وأج���زاؤه وجوب���ا، مج���زوء االس���تعمال. وهو بحسب ص��حيح ض��رب لها ،"ف��اعالتن" صحيحة واحدة عروض وله سباعية،

"فاعالتن. " مثلها:مثل

الهالل مثل الوجه و خميص منها البطن

:مقفاهحسبي الحب من حسبي كربي طال لقد ويلي

:المخبن~~قت ولو ستموت أن علمت بسلمى عل

:المكفوف اض~مار عدة إال عطاؤهن كان ما

: المشكل~ر إذا قوم خير أولئك الخيار ذك

90

اله�����وامش

النقد في القصيدة بناء" بكار حسين يوسف عن نقال10 و9 ص فارس بن الصاحبي �1 , بيروت األندلس . دار القديم العربي

للكتاب العامة المصرية العربي. الهيئة الشعر وإيقاع .العروض البحراوي سيد الدكتور �21993.

91

بكامله( النص )نقل17، 16 ص مابين توفي نحوي البلخي، المجاشعي مسعد بن سعيد الحسن أبو هو األوسط األخفش *�

ه�220و215 النظرية بين العربية القصيدة العروض، كتاب من ) س،س،و،و( مأخوذة الرموز هذه *�

.31للكتاب. الجزائر. ص الوطنية المؤسسة. حركات مصطفى دكتورلل والواقع محي محمد الشعر. تحقيق محاسن في .العمدة القيرواني رشيق بن الحسن علي أبو �3

117 ص1.ج1934. 1ط القاهرة حجازي مطبعة الحميد عبد الدين بن الحبيب محمد . تحقيق األدباء وسراج البلغاء القرطاجني. منهاج حازم الحسن أبو �4

.353.ص2.1981ط اإلسالمي الغرب .دار الخوجة24ص العروض كتاب حركات د.مصطفى �5.27و26ص نفسه �6 وللفرق مفروق وتد الجزء هذا أول أن على للداللة بعدها التي الالم من العين فصلت �7

فاعالتن المجموع الوتد ذي السادس الجزء وبين بينه

هذا بين وللفرق المفروق، الوتد آخر أنها على للداللة بعدها التي الالم من العين فصلت �8مستفعلن. المجموع الوتد ذي السابع والجزء الجزء

تفعيلة تعطينا مفاعلتن أن تستنتج وسوف التدوير على يساعدك فإنه الجدول الحظ �9". فاعالتك" إلى تحويلها يمكن والتي" مفاعل تن" وهي مهملة لكنها إضافية

صيغا اختار الخليل أن137ص العربي العروض في جديدة نظرية جويار كتاب وردفي �10 . وعلى أوتلك الدوائر هذه تكون التي البحور أسماء عليها وبنى دائرة لكل مختلفة نحوية

ل�: فعل الكامل. وصيغة فاعل: الوافر، وصيغةبسيط. مديد، : طويل، فعيل فصيغة ذلكإليها. المشار الصفحة متدارك.راجع متقارب،ل�: متفاعل رمل. وصيغة رجز هزج

األب. قبل من اإلقراف: الهجين �11.13ص في مفصلة . ستجدهاالتسبيغ والترفيل التذييل وهي �12". اإليقاع" الثاني الفصل في التدوير انضر �13القميص. كم الردن : األكمام، األردان �14 القطف حالة واللطف باللين األخذ وهو اإلجتناء،القطف: *�

المنعالقصر: *�

حذاء قطاة تقول : الخفة الحذذ *�األذن : قطع الصلم *�شيء منه ىيبق ال بحيث الذنب : قطع البتر *�

في إال التسعة األسماء جميع يعم اسم والخرم الناس وأجازه يجزه فلم الخليل أنكره �15 خاص. بمعنى خرم فهو العام بالمعنى فيها حل إن فإنه الزحاف من السالمة مفاعيلن

ص1ج العمدة انظر

92

119 والسن اإلناء *- الثرم: انكسار

والحوض اإلناء في *- الثلم: الخللاألسفل العين جفن في *- الشتر: انقالب

الكبش قرني أحد ذهاب *- العضب

الرباعية أو الثنية *- القصم: انكسار

الشاة قرني *- الجمم:ذهابواستعطافه القرنين أحد *- العقص: ميل

الخرم. ضد عروضي مصطلح وهو خزمته فقد ثقبته شيء كل اللسان في : جاء الخزم �16113ص بيروت صادر دار15م العرب لسان �17196ص نفسه �18129ص العمدة �19129ص نفسه �20130 نفسه �21246.ص1965 .3ط القاهرة المصرية األنجلو الشعر. مكتبة موسيقى أنيس إبراهيم �2286ص السابق المرجع البحراوي السيد الدكتور �23171.ص2ط للكتاب الوطنية المؤسسة حمود رمضان ناصر محمد الدكتور �24 كان إذا أفواد والجمع ، جانباه الرأس وفود ، األذن يلي مما الرأس شعر الفود: معظم *�

الموت . والفود فودان للرجل يقال ضفيرتان للرجلاألعشى: قال *�

الحجارة نرامي والبالعصي نقاتل والالجزارة نهد فادحةبداه أو عاللة إال

كل : أولبداهةالشرب. بعد الشرب لحمها. العلل بقية الشاة عاللة به، يتعلل ما العاللة . فرسجري بعد جري هلت عال. الفرس جري الفرس: أول منه. بداهة يفاجأ وما شيء

ارتفاع. الجزارة: حق مع الجسم حسن اللحم الفرس: كثير مشرف. نهد نهد: جسم الجزارة تسمى ورأسه البعير قوائم الجزار،

الشيء الثم: إصالح ، أصلحتها إذا أموري زكاه. الثمام: ثممت ماله أثل ، : أصل أثل *�وإحكامه

المعنى أو الكلمة بتدوير المعاصر النقد في عليه نصطلح ما هو �25186ص1.1982ط العلمية الكتب دار الفصاحة سر الخفاجي سنان ابن �26 العلم دار والقوافي العروض علم في الكافي المتوسط نويوات األحمدي موسى27

340ص1969. 2ط بيروت للماليين

93

. دمه بهرج يقالالمباح. البهرج: الشيء . حمىغير بهرج مكان اللسان في جاء بهرج *� والرديء وغيرها: بهرج. والبهرج: الباطل الدراهم من رديء وكلبهرج: رديء. ودرهم

الشيء من150ص1986بيروت صيدا العصرية المكتبة الصناعتين العسكري. كتاب هالل أبو �28كالسرج) الرحل: المكور( وهو بأداته الناقة رحل وهو كور جمع األكوار *�ماكان. المرض هو وقيل المخامر ، المالزم المرض دنف: الدنف *�السريع. والقمين عليه، أشرفت إذا الشيء تقمنت من مأخوذ : جري قمين *�

.الله عبد الدايم عبد أحمد تحقيق العروض مسعدة. كتاب بن سعيد األوسط األخفش �29 القاهرة راءالزه مكتبة

تنويوا األحمدي موسى للشاعر *�

94

الثان�ي الج�زءاإليق��اع

95

اع������اإليقوالوزن؟ اإليقاع بين الفرق ما

في Métrique ال��وزن على م��وجزة بص��ورة تعرفنا أن سبق كافيا يكن لم أوردناه ما لكن العروض، بعلم المتعلق األول الفصل

أو الق��دماء س��واء النق��اد عند هو كما الص��حيح المفه��وم إلعطائه يشهد الذي التأليف« بأنه: يعرفه الخفاجي سنان . فابنالمعاصرين

وأما الحس، إلى يرجع فألمر ال��ذوق أما العروض، أو بصحته الذوق » األوزان من الع��رب علمت ما جميع فيه حصر قد فألنه الع��روض

والثاني��ة: هي ال��ذوق : األولى: هيقض��يتين يطرح التعريف . هذا(1) ال��وزن على مق��دم وهو والش��عور ب��الحس يتعلق ال��وزن. فال��ذوق

على والمبني أحمد بن الخليل أسسه الذي العلم بالعروض مرتبط يتعلق ال��ذي العدد و التجاور و التجانس فيها يشترط التي التفاعيل

متعلق ع��دده البح��ر( والمج��زوء في تفاعيل س��تة أو بالتام) ثمانية.المنهوك وكذلك الرجز في كما بالتام. والمشطور

الش��عر في أساسي ركن فهو الق��يرواني رش��يق ابن عند أما (2).» ض��رورة لها وج��الب القافية على يش��تمل وهو « به وخ��اص

قواعد األوزان« ألن بالغن��اء ص��لة وله والن��ثر الش��عر بين ويم��يز.(3) »األوتار معايير واألشعار األلحان

إليه منه اإليق��اع إلى أق��رب له فتعريفه القرطاجني حازم أما في تتس��اوى المقف��اة المق��ادير تك��ون أن «ه��و: عن��ده ف��الوزن ه��ذا (4) »والترتيب الساكنات و الحركات عدد في التفاقها األزمنة

واألزمن��ة، النس��ب، وهي م��رة: للمق��ادير وألول يتع��رض التعريف. الخفاجي سنان ابن (1) ط. الفصاحة العالمية. 1سر الكتب 466ص 1782دار. ابن (2) في العمدة . محاسنرشيق ط . 1الشعر القاهرة. حجازي 113ص 1934مطبعة13ص نفسه (3). حازم (4) . األدباء وسراج البالغة منهاج . تحالقرطاجني ط الخوجة بن لحبيب .2محمد اإلسالمي الغرب دار

. 1981بيروت 263 ص

96

تس��اوي في سواء النظام تطلب الثالثة العناصر هذه والترتيب. إن تس��مى زمنية وقفة من بينهما ( وما والعجز )الصدر األشطر نظام

ال��ذي البي��اض تساوي الشعر وفي بالسكتة الموسيقي النظام في النطق في نظامها يتمثل واألزمنةالفاص�����لة. يس�����اوي ب�����دوره " ال��تراثي" التن��اظري ال��بيت في اللغ��وي المعطى ع��بر والصمت

الص��وتية العناصر بين والت��آلف ال��ترتيب لنظ��ام تخضع كلها وه��ذهالشعري. اللفظ تشكل التي

(5) » مغلق مح��دود فض��اء « إال ما المعاص��رين عند وال��وزن

بعد للكلمات ويترك مبهمة شعورية داللة يحمل مجردة صورة وهوإسماعيل. الدين عز الدكتور يقول كما (6)الداللة هذه تحديد ذلك

ال��تي العناصر ي��درس الذي العلم « هو الغربيين عند والوزن يختص علم الوزن يصير التعريف هذا في (7) »للشعر الشكل تمنح

الن��ثر وبين بينه تف��رق وال��تي بالش��عر الخاصة المكون��ات بدراسة" العناصرعليها" أطلق التي هي المكونات وهذه

األخ��يرة وه��ذه والقافي��ة، الص��وتية، والتوازنات المقاطع بها ويعني. الشعر في األساسية العناصر أهم من تعد

أن على متفق فكالهما الع��رب عند يش��ذوا لم الغرب��يين إن وزنا ك��ان س��واء للش��عر" forme" الشكل يمنح الذي هو الوزن

كما ش���روط لثالثة اس���تجابته من نبري���ا. والبد أو مقطعيا أو كمياكوهن: جون يقولتقليدي شعر كل على ينطبق أن األولالنثر ألوان من لون أي على ينطبق ال أن الثاني

. كمال (5) العربي الشعر في الحداثة حركة بك . ترجمة. 1ط. المعاصرخير أصدقائه من المشرقجماعةوالنشر 1982للطباعة 186ص

. د (6) . ط. لألدب النفسي التفسير إسماعيل الدين بيروت . دار 4عز . 59ص 1981العودة)7( petit Larousse édition 1983 page 365 .

97

(8)اللغوية. المعطيات على مبنيا يكون أن الثالث الس��كندري" التقلي��دي الش��عر بين تف��رق ال الش��روط ه��ذه

alexandrin " من الش��عر لتمي��يز ضروري فالوزن الحر، والشعر النثر.

:» rythme « اإليقاع

در ترجمة .الشعر لغة بناء .كوهن جون (8) . مكتبة  .ويشأحمد ص القاهرة .63الزهراء

98

لفظ ويطلق إغ����ريقي أصل من انح����درت إيق����اع كلمة إنrythmos القافية وبين بينها يفرق يكن ولم Rime بأنهما للظن

وبقيrythmus باسم الالتينية إلى انتقلت واح���������د. ثم أصل من يدركون لكنهم ،والقافية" اإليقاع" المصطلحين بين سائدا االختالط

غاية إلى سائدا المفهوم هذا وبقي (9)موزونة. و منتظمة حركة بأنه وأص��بح المص��طلحين بين التفريق تم حيث عشر الس��ادس الق��رن

ل��دى المتم��يز الف��ني وب��الحسالمس��تقل. ومعناه داللته منهم لكل القافية أن أدرك " Baudelaire بودالرالمشهور" الفرنسي الشاعر م��يزة ولهما عنها غ��نى في اإليق��اع وال اإليق��اع، عن غنى في ليست

في س��تجيباني «يق��ول: كما ألنهما بينهما خلط وال عميقة، مشتركة1) »والمفاجئة السيمترية و الرتيبة و الخالدة الحاجيات إلى اإلنسان

الفنية ال��روح عمق في الغائص التعريف هذا من نستشفه ما إن (0 بواقعة" زمكانية" عالقة لها ألش��ياء تس��تجيب وال��تي لإلنس��ان التغاضي يمكن ال ال��تي العناصر هذه هي المتسع وبفضائه المعيش

في اإليق���اع انس���ياب تخص وال���تي" monotonie الرتابة" عنها" symétrie الس��يمتريةو" ومنتظم��ة، خاصة اس��تمرارية ال��تي

التناسب بنفس أي المتش����ابهة واألمكنة األزمنة قي����اس تع����ني اإليقاع عوامل من عامل وهي " surprise المفاجأة" و واالنتظام،

.والخيبة التوقع نتيجة تحدث التي

تعريف ورد ��� الفرنس��ية باللغة ��� العالمية الموس��وعة وفي تس��تجيب أن والبد بها نق��وم أو نش��عر ظ��اهرة كل بأنه « اإليق��اع

التالية: الثالثة العنصر من لعنصرين

)9( Michel Aquien Dictionnaire de poétique. Libraire générale Francise 1883 page 181 )10( op. Cit. p 253.

99

" périodicité الزمنية" و "structure البنية" الحركة" و mouvement(11)والزمنية البنية به ". والمعمول " forme الش��كلهم��ا: " عنصرين سبق ما إلى وتضيف " و

نتتبع الرجوع. ولو مبدأ على يتموضع اإليقاع ألن " retour الرجوع يق��ول كما اإلف��راط لكثرة يسعنا ال المجال فإن التعاريف استقصاء

نقد" كتابة في ميش��ونيك ه��نري خصص لقد «المس��عدي: محمد النظرية التعريف����ات عامة فيه اس����تعراض كامل بابا" اإليق����اع

subjetivité الالموض�وعية" مص��طلح له وأض��اف (12) »لإليق��اع

أما (13) » للخط���اب موض���وعي ال منظم « اإليق���اع يعت���بر ألنه متسرب، هو ما لكل المنظم « فيه فيجد" Benveniste بنفيست"

واألص��وات والحركة واللغة علي��ه: ك��الزمن القبض يمكن ال ما كل بقوانين" عالقة له أن أيضا ويض��يف (informe » )14 والالش��كل

كلودال" الرأي هذا في ويشاركه "les lois des nombres العددClaudel " مس��تجيبة للروح موزونة قفزة « اإليقاع في يرى الذي

عليه يتكلم ال��ذي الع��دد إن (15).» ويجرنا يس��تحوذنا دائما لع��دد وعليه والموس��يقى األرجل وحركة الرقص بإيقاع عالقة له الناقدان

إيقاعهما سيس��تند والفرنسي الياب��اني فالش��عر القديم الشعر كان الصوتية المقاطع" توزيع عل يتوقف الذي العددي القانون هذا على

syllabes " " يسمى ما أو pied de pat " مثال الياباني الشعر ففي نجد

على تت���وزع ومقاطعها أبي���ات خمسة من يتك���ون: التانكاسبعة. سبعة خمسة سبعة التالي: خمسة الشكل

)11( CD room Encyclopedia universalis France .ed 1983.

100

على تت���وزع ومقاطعها أبي���ات ثالثة من يتك���ون: اله��ايكووخمسة. سبعة خمسةالتالي: الشكل

" alexandrin الس��كندري" الش��عر أما الفرنس��ية اللغة في الواحد. السطر في مقطعا عشر اثني إلى الواحد السطر فيصل

العرب: عند اإليقاع ابن هو الع��رب من اإليق��اع مص��طلح اس��تعمل من أول إن الم��وزون والشعر «قال: لما الشعر عيار كتابه في العلوي طباطبا

واعت��دال تركيبه حسن من عليه يرد وما لصوابه الفهم يطرب إيقاع المع��نى ص��حة الش��عر وزن ص��حة مع للفهم اجتمع أجزائ��ه. ف��إذا

قبول��ه، تم الك��در من ومعقوله مس��موعه فص��فا اللف��ظ، وعذوبة وهي: بها يعمل ال��تي أجزائه من ج��زء نقص وإن علي��ه، واش��تماله

الفهم إنك��ار ك��ان األلفاظ، وحسن المعنى، وصواب الوزن، اعتدال.(16) »أجزائه نقصان قدر على إياه

ال��وزن بين الجمع هو النص هذا من وهلة ألول نستشفه الذي الطرب يحصل وبهما الموزون بالشعر مقترن اإليقاع واإليقاع. وأن

حالة . وفيالمعنى وصحة التركيب حسن وإدراك اإلنشاء أي للفهم المع��نى، وص��واب ال��وزن، التالي��ة: اعت��دال األبنية من بنية اختالل وتت���أثر ته���تز اإليقاعية البنية فغن فق���دانها، أو األلف���اظ، وحسن الم��ذكورة. وك��أن األبنية من بنية نقص��ان بقدر الفهم ويقل الصورة

يلحقه. تشوه بأي يتأثر معماري جسم القصيدة تط��رح أنهالص��وابه" الفهم يط��رب إيقاععبارة: " من واألكيد

ص��ورة تتعدى إيقاعيا الذوق به. وقضية واإلحساس" الذوق" قضية وكل والري���احين كاألطعمة محسوسة أخ���رى ص���ور إلى الش���عر

ز تح .الشعر عيار .طباطبا ابن (16) ص. 3ط سالم لولغمحمد اإلسكندرية المعارف 53منشأة

101

الطرب يحدث ثم ومن وغيرها األثرية والنقوش والصور المبصرات واعت��دال ال��تركيب حسن" فيه يش��ترط ال��ذي الش��عر في وخاصة". أجزائه

102

لمس��ألة تع��رض من هم فكث��يرون الع��رب من المح��دثين أما موس��يقى" يس��تعمل من فمنهم تماما مغ��ايرة بص��يغة لكن اإليق��اع

الموسيقى" يستعمل عياد. ومن وشكري أنيس، كإبراهيمالشعر" "العروض���ية الموس���يقى" يس���تعمل ومن ك���ثر، وهم" الداخلية اس��تعمال إلى ميلهم ه��ؤالء عند والمالحظ الساعي بسام كالدكتور وهم أج��دادهم، عليها نشأ ال��تي للفط��رة" الموس��يقى" مص��طلح

إلى ميلهم من أك��ثر الموس��يقى إلى يميل��ون ك��انوا ألنهم « أيض��ا، (17) » الشعرية

والموس��يقى وال��وزن، الموسيقى،" مصطلحات: إن بسام عند بينها فيما تتصارع ،" العروضي واإليقاع العروضية،

يريد ما ويضبط يحدد كي واحد، مصطلح على يستقر لم إذ الساعي يق��ول: " والمع��نى. فهو الداللة في تتس��اوى وكأنها عن��ه، اإلفص��اح

أوجدته موس��يقي عنصر أهم «: وهي" العروض��ية الموسيقى اإليق���اع «: ويق���ول (18) » الع���ربي الش���عر في الحديثة الث���ورة

األن��واع أص��حاب ل��دى الوحي��دة الوس��يلة يك��ون يك��اد العروضي.(19) » المقطع أو القصيدة انتهاء قرب عن ليعلنوا الحديثة الشعرية

103

ما يوجد ال س��ابقا الس��اعي بسام الدكتور أورده الذي كل في عليه يب��نى فقط، كمصطلح ال كموضوع حقه اإليقاع يمنح ما أو يفي

ال�دال وح�ده يعد لم العروضي اإليقاع فإن أخرى جهة . ومنالشعر المعاصر بخاتمتها. فالشاعر يوحي الذي أو القصيدة، نهاية دنو على

إلى القص��يدة خاتمة ي��درك المتلقي تجعل بص��رية أس��اليب عدة له الش��عراء بعض إليها يلجأ ال��تي الزخرفة طبع��ا. لكن التركيب جانب

إلى الكلمة تف��تيت أو اليس��ار، إلى اليمين من الكتابة في كالت��درج على ت��دل أو بص��ريا ت��وحي أش��ياء هي تكرارها، أو متعامدة، أحرف

.الشاعر لدى الشعري النفس نفاذ " تعريف على كث����ير يعتمد الس����اعي بس����ام ال����دكتور إن

التوقع��ات من النس��يج هذا" نص��ه: ال��ذي لإليقاع" ريتشاردز تت��ابع يح��دثها التي والمفاجآت واالختالفات واإلشباعات

.اإليقاع هو" المقاطع في والتوق��ع، الخيبة عنصري على يركز إذ للقصائد تحليله في

الش��أن وك��ذلك الخطي، ال��بيت تك��ون ال��تي التفاعيل لعدد إحصائه.والصور للمعنى بالنسبة

104

وناقد ش��اعر وهو أب��وديب كم��ال ال��دكتور نجد أخرى جهة من بالفاعلية اإليقاع عادي. فيصف شخص أي من أقوى باإليقاع وصلته

الشعور المرهفة الحساسية ذي المتلقي إلى تنقل التي « هي ألنها وح��دة الحركي التتابع تمنح متنامية حيوية ذات داخلية حركة بوجود الكتلة عناصر على معينة خص��ائص إض��فاء طريق عن عميقة نغمية

ص��فة عنه يبعد ال��ذي هو بالفاعلية اإليق��اع وصف إن (20).»الحركية عنه وتط�رد والنم�اء الحيوية تهبه ال�تي الحركة صفة ومنحه الجمود

النغمة وح��دة في التتابع هو الحركة هذه قوام إن والموت السكونوالتنفس. الراحة فواصل إلى آلخر حين من تحتاج التي

105

الوزن" مصطلح بين تفرق فهي سعيدة خالدة الدكتورة أما العميق بمعن��اه والثاني الماضي، رواسب من األول تعتبر" واإليقاع

الح��واس، األذن قبل يفهمها وإنما وح��دها األذن تفهمها ال ثانية لغة الش��عرية، باألجواء ثنائية عالقة اللغة والغائب. لهذه الحاضر الوعي

ليس اإليق��اع «قائل��ة: تبعثها. وتض��يف واألجواء األجواء تستحضرها معين��ا. وليس تناوبا يتن��اوب تك��رارا وأوزان األص��وات تك��رار مج��رد .مف��ردة خماس��ية أو مزدوج��ة، عش��رية اث��ني المق��اطع من ع��ددا (21).»ق��رارا لتشكل معينة صوتية مسافة بعد تتكرر القوافي وليس

الصوتية، والمقاطع والقافية، : الوزن،التالية للعناصر النفي هذا إن يمكن ال وإنما اإليق��اع، دائ��رة عن إبعادها يع��ني ال األصوات، وتكرار

العناصر من وهي يش��ملها ألنه منها أعم باإليقاع. فاإليق��اع تسميتها ويتعلق أش��رنا كما متس��رب ألنه معق��دة مس��ألة وهو تكون��ه، ال��تي

بن مفه��وم في هو كما جميعا الح��واس فيه تش��ترك الذي بالشعور عناص��ره من عنص��را يك��ون قد ما لم��ؤثر الس��ابق. ويخضع طباطبا

نس��تمتع يجعلنا ما نظ��ام خلق في الس��بب هو وت��داوال تناوبا أك��ثربه. ونتلذذ

الص��وت وتك��رار ترديد في" ال��ترجيع" من ن��وع هو واإليق��اع اه��تزازت فينا وتث��ير فتدهش��نا وص��دعا ص��دى األلف��اظ يمنح ال��ذي

طبع��ا. مفاجأتنا بعد أيض��ا، ولص��ورتها ووقعها لحركتها فنس��تجيب على يلعب مثلها للقافي��ة. وهو مش��ابهة وس��يلة ال��ترجيع ويش��كل

أن بينهما والف��رق صوتيا تجانسا منها ليستخلص اللغوية االحتماالت أن على وكلم���ة، كلمة بين ويش���ابه ال���بيت داخل يعمل ال���ترجيح

(22)وبيت بيت بين تعمل القافية

اإليقاع عناصر

106

تق���وم ألنها عنها التغاضي يمكن ال أساس���ية عناصر لإليق���اع والنش��اط الحيوية فيها تبعث التي الحركة وتمنحها الصورة بتجسيد

بكل البصر أم���ام أو ال���ذهن في م���اثال الواقع وتجعل والتن���امي،هي: العناصر وصراعاته. وهذه تناقضاته

/ القافية.1 / الوقف.2/ النبر.3. التدوير/ 4.الطباعي / الشكل5

العم��ودي الش��عر في بعض��ها يت��وفر ال��تي العناصر ه��ذه لدراسة الن��وع ه��ذا في مج��ال ال ألنها عنها الح��ديث يمكن ال اآلخر والبعضالطباعي. والشكل التدوير،بذلك: وأعني

. د (18) حركة: الساعي ص الشعربسام أعالمه خالل من سورية في دمشق 1الحديث للتراث المأمون دار.275ص

273 نفسه (19)

107

الفصل في يس��تحقه ما أعطين��اه لقد األول للعنصر بالنس��بة بعض نض��يف أن ب��أس العروض. وال علم من جزءا باعتباره السابق العم��ودي الشعر في تأتي ال ألنها عمدا ربما نذكرها لم التي النقاط

تن���وع بال���ذات وأقصد أوال النظم عامل فيها روعي فقد وردت وإن في ( أوالتفعيلة ) ش��عر الحر الش��عر في الح��ال هو كما الق��وافي

ع��دم أو القافية ص��عوبة إلى ي��رد ال التن��وع الفرنس��ي.ه��ذا الش��عر ومهما القص�يدة، ط��ول مع واس��تمرارها لرتابتها وإنما عليها العث��ور

بنظامها مج����بر فإنه فنية وبراعة لغوية ق����وة من الش����اعر أوتي والتل���وين المفاج���أة ويجنبه الرتابة عليه يف���رض ال���ذي اإلل���زامي من الب���ديل عن البحث ك���ان ل���ذا المتلقي، يشد ال���ذي اإليق���اعي النف��وس لها اس��تجابت وحتمية المعيش والواقع العصر ض��رورات

الفرنسي وخاصة األوروبي العالمي الشعري بالتراث احتكت عندما le poème الحرة القصيدة وكتب الكالسيكية قيود من رتحر الذي

libreالس����كندريالبح����ر" على النظم طريقة ب����ذلك متج����اوزا Alexandrin " على: وكتب القافية، في ونوع

بيتين كل في تحدد التي وهي AABBCCDD المزدوجة القافية/� 1متتاليين.

تتحدد التي وهي croisée ABAB)المتقاطعة( المتعامدة القافية/� 2الرابع. مع والثاني الثالث مع األول البيت قافية في

في ت���أتي ال���تي وهي ABBA embrasser المتعانقة القافية/��� 3 مثل والث��اني الرابع مثل األول الس��طر قافية في وتك��ون الرباعيةالثالث.

. محمد (17) إيقاعية . الشعرالسرغيني شتاء اإلنسانية العلوم مجلة ص 1998العربي 287الكويت. د (20) للشعر: اإليقاعية البنية في ديب أبو . 2ط. العربيكمال بيروت للماليين العلم ص 1981دار 230م. د (21) حركية: سعيد .2ط. اإلبداعخالدة بيروت . العودة 111ص 1982دار. جون (22) الشعر لغة بناء . 105صكوهن

108

قافية وتك��ون السداس��ية في وتأتي AABCCB المثلثة القافية/�� 4 األول في القافية تتفق حين على الس���ادس مثل الث���الث الس���طر

(23)والخامس. والرابع والثاني ق��ديما العم��ودي الش��عر في يت��وفر ال الق��وافي من النوع هذا

الح��ر. وللت��ذكير الش��عر في ت��وفره الممكن ومن معاص��را، أو كانإلى: للقوافي المعري العالء أبي تقسيم فإن

الق���ديم في عليه وهي األلس���ن، على ك���ثر ما وهي/ ال���ذلل: 1والحديث

ذلك ونحو والزاي كالجيم غيره من استعماال أقل هو ما/ النفر: 2تستعمل. فال تهجر اللواتي وهو/ الحوش: 3

ال أهمية يولي يعد لم المعاصر الشاعر فإن أهميته من بالرغم تح��رره ألن ب��الوقف، يهتم ما بق��در النتمائه��ا، وال لنوعها وال للقافية

إلى حاجة في يعد ال األش���طر نظ���ام أي التن���اظري النظ���ام من الص�����وتي بيته به ينهي الوقف إلى حاجة في هو إنما القافي�����ة،

عنده. ويتنفس وال والعج��ز، مصطلح: الص��در يوجد ال الحرة القصيدة في لذا

ألنها والض��رب، والع��روض مص��طلحات: الحشو الش��طر. وال نظام ش��عرية أس��طر من تتك��ون وب��اتت التن��اظري النظ��ام من تح��ررتمنها. جزء أو واحدة تفعيلة من تكونت ولو خطية، أبياتا تسمى

في جديد نظ������ام تولد وتجاوزها التناظرية البنية باختف������اء بنفس يتك��رر ج��زء بينها ويفصل األج��زاء نظ��ام هو الح��رة القصيدة ال���بيت مفه���وم تغ���ير الطباعي���ة. كما والهيئة واأللف���اظ التفاعيل عالماته من عالمة أو )بي��اض الوقف هو يح��دده ال��ذي ألن الشعري،

.فقط القافية واالستفهام( وليس والتعجب النقطة المعروفة،. د (23) . اللغوية: واألصوات القافية الرؤوف عبد .مكتبةعوني . مصر 10ص 1977الخانجي

109

:البيت مفهوم بنائها في العربية القص��يدة لها تعرضت ال��تي للتطورات نظرا

تغ�ير فقد الح�ر، الش�عر الحركة بها ألحقتها ال�تي والتع��ديالت العام ال��دين عز وال��دكتور المالئكة ن��ازك عند يع��ني وأصبح البيت مفهوم

أو واح��دة تفعيلة على ويق��وم (24) » الشعر السطر « إسماعيلتفعيالت. تسع إلى األحيان بعض في يصل وقد أكثر

مص��طفى ال��دكتور عند" الش��عري الس��طر" مص��طلح يحمل الوزن، به ويعني (25) »الخطي البيت « اسم حركات واألوت��اد األس��باب من المكونة" التفعيلة" يعت��بر كما وحدة يعتبره " )تفعيل��ة( ص��وتية وح��دة" معتل��ة، أو مزاحفة أو تامة ك��انت س��واء ال��بيت" و الح��رة القص��يدة تب��نى والصوتية، الخطية الوحدات ومن

ث��ابت ع��دد من مكون غير ولكنه الصوتية بالوحدة مرتبط" الخطي فإنه ول��ذا الوح��دات، هذه من صحيح عدد من حتى أو الوحدات من

العمودي. البيت مثل للتفعيلة أعلى مستوى يكون أن يستطيع ال أك��بر «: إسماعيل الدين عز عنها فيقول الشعرية الجملة أما

أكثر تشغل فالجملة خصائصه، بكل محتفظة ظلت وإن السطر من الجملة ولكن أكثر، أو أسطر خمسة إلى أحيانا تمتد وقد أسطر من

نفسه ال���وقت في مثلت وإن ب���ذاتها مكتفية موس���يقية بنية تضل (26).» القصيدة هي أعم عضوية بنية من جزئية

110

بالجملة إحساسا فينا يوقظ الش����عرية الجمل مص����طلح إن في اإليقاع واهتزازات الشعر عالم عن بعيدين يجعلنا وربما النحوية

بع��الم التص��اقا أك��ثر يجعلنا" الص�وتي البيت" مصطلح أن حين ال��دكتور عد الصوتي وإثارة. فالبيت دقة أكثر ألنه الشعر أو الجمال

بإح��دى وينتهي الخطي، لل��بيت مض��اعف هو حرك��ات مص��طفىاآلتية: العالمات

= ج= القافي����ة. باألخ����يرة. التفعيلة = علة أالوقف.

معتلة تفعيلة وكل تفعيلة ونهاية كلمة، بنهاية ينتهي أن فيه ويشترط. صوتي بيت نهاية على عالمة

ذو « المعاصر الش��عر في البيت القول: إن إلى نخلص ولعلنا إلى اللجوء فضلنا ولذا (27) » والتجربة الزمن مع تكامل ناقصة بنية

الخطي البيت الصوتي. فيكون والبيت الخطي : البيتالمصطلحين تام��ة، بنية ذو العمودي الشعر في البيت يكون بينما ناقصة، بنية ذو أن حين في والعروضية النحوية البنيتين بين التام التطابق يحدث إذ

الص��فحة، في معينا فض��اء ويش��غل ال��زمن مع يمتد الص��وتي البيت ال��ذي هو المك��ان « ألن المكان غير خطيا. والفضاء الشاعر يحدده كما »لألول ال��دوام على بحاجة األخ��ير ه��ذا أن أي الفض��اء، يح��دد (28)بنيس محمد الدكتور يقول

:الوقف

ب: د (27) 108ص.3المعاصر الشعر .نيسمحمد113 نفسه (28)

111

نفسه ألخذ للمتكلم ض������روري توقف هي األصل في الوقفة ولكنها النص، عن خارجة فيزيولوجية ظ���اهرة إال ليست وبالت���الي

ك��وهن. أما ج��ون يق��ول كما لغوية ب��دالالت محملة الح��ال بطبيعة م��ادامت الوقف على ت��دل ال��تي وحدها هي ليست الوقف عالمات

ترمز لكنها الوظيف��ة، نفس ت��ؤدي الص��فحة في بيض��اء مساحة كل يوجد العالم��تين واح��د. وبين وقت في وتركي��بي نفسي فاصل إلى

أن يمكن مجمل إلى أي الجملة نهاية إلى تش����ير ت����درج. فالنقطة فإنها الفاص���لة أما ذاته في ك���امال مع���نى يمثل ألنه مس���تقال يوجد

مس��تقلة. لكن توجد أن منهما لكل يمكن ال مجموع��تين بين تفصل هو عنه نتح�دث ال�ذي والوقف (29)نس�بي. كيان ذلك مع منهما لكل

يخضع ال��ذي الحر الش��عر في الص��وتي ال��بيت نهاية النهاي��ة، وقف ال��وزن فيها يتحكم الش��عري البيت في الوقفة التفعيلة. إذن لنظام

ال���بيت وإن امتأل قد ال���وزن أن على الداللة وظيفة الحالة في ولهاوهي: الوقفة لهذه قوانين ثالث نعطي أن انتهى. يمكن

وعروضية ونظمية داللية = وقفة1

العروضية الوقفة حيث من تام – أوالنظمية الداللية الوقفة حيث من تام – ب

فقط عروضية وقفة= 2 العروضية الوقفة حيث من تام – أ

والنظمية الداللية الوقفة حيث من ناقص – بببياض محددة = وقفة3

العروضية الوقفة حيث من - ناقصأ (30)والنظمية الداللية الوقفة حيث من ناقص – ب

. جون (29) لغة بناء 71ص. الشعركوهن

112

= 1 للقانون أمثلة

:يقول خمار قاسم الرمل) (أبو منإلهي يا(1

إلهي يا.. منا اآلن أنت أين

الظالم في الحيران التائه شراع ياالضرام أرض في المظلوم الثائر سالح يا

(31)إلهي. يا الجزائر في

:باويه صالح محمد ويقول اعصفي زغاريد / يا1

اقصفي هتافات / يا2الالهثات الحدود طيف / مزقي3.. باألفق / طوفي4.. / طيري5.. / حطميه6 (32)المرهق الطغاة حلم / حطمي7 يحقق ال��ذي األول الق��انون عليهما ينطبق نموذج��ان ه��ذان

األبي��ات فكل والنظمي��ة، والداللية العروض��ية الوقفة بين االنسجام الث��اني المث��ال في الخامس البيت إال ونظميا، ودالليا عروضيا تامة مس��تقال بيت كل كان وإال )الرابع( له، السابق البيت مع مدور فإنهبذاته. مكتفيا اآلخر، عن

= 2 القانون أمثلة

النقد بمص�طلح عنه نق��ول األذه��ان إلى الق�انون هذا لتقريب في: له ومثلنا عرفن��اه أن س��بق ". وقدالتض��مين" الق��ديم: إنه

. بلقاسم (31) إرهاصات ك . سرابيةخمار و 94ص 1986م. محمد (32) أغنيات باوية .نضاليةصالح . . . الجزائر ت ن و 61ص ش

113

في التض���مين(. و األول الفصل في القافية عي���وب ) موض���وع وال الوزن ينتهي أي يليه، بالذي البيت قافية تعلق هو القديم الشعر حيث من ت��ام ألنه يلي��ه، ال��ذي إلى يفتقر ألنه ال��بيت مع��نى ينتهي

الداللية. الوقفة حيث من وناقص العروضية الوقفةمن:الله سعد قاسم أبو الشاعر يقول (

( المتقارباألزرق اللهب من

الشفق خمرة ومنالمهرق الدم ولون

الربيع سيصحو العذارى الورود وتزهو

قلب درب كل على

فخر تماثيل

حب وتيجان

(33)الشهداء إلىأزراج: عمر ويقول

الغريقة" ياقا" في الطفل بكاء عن حدثتنيالوطن صدر إلى مشتاقا التربة عانق جريح عنالمحن ذكرى وعن الحزن دنا عن

للذين جسرا الرمش وتمد تبكي .. وهي حدثتني(( نأتي نحن عظاما ولو )) وعدنا قالوا لكنهم قتلوا

عص��افير الس��ماوات في وم��رت نح��وي رأسها وأمالتالوطن

لهفة في والتحنان، الصمت، ذراع .. ضمت فهفت

. أبوالقاسم (33) الله . الزمنسعد . ص الجزائر 279 األخضر

114

صباه أحالم عانق منالبسطاء دماء العصافير هذي غنت: )) ربما ثم

(34)((. الشهداء كل أرواح ربما

= 3 القانون أمثلة

ودالليا عروض�يا ال�بيت وح�دة ه�دم عن يتح�دث الق�انون هذا3)نظمية أو داللية أو عروض�ية وقفة على يت��وفر البيت يعد لم حيث

.والخوارق بالمفاجآت مليئة بنية إلى فيتحول (5ميهوبي: الدين عز يقول

أستحيعلمتني التي أمي وجه أرى أن

الهجاء حروفأرضعتني صبرها ومن

.. اإلثم من مكانا انتبذت وحين.. ناديتها

(36)أنكرتنيرزاقي: العالي عبد الشاعر ويقول

.. الغرباء أيها يامنهم واحد ترجل قلبي إلى دخلوا من

.. الشهداء عن وحدثتنيقائمة ضمن اسمه مدينتي باب عند علق

(37)أحبهم الذين قص���ائد على العث���ور الص���عب من فإنه تق���دم ما خالل من والث��الث األول الق��انونين، أن كما يعممه��ا، مف��رد بق��انون تس��تقل

. عمر (34) الظل وحرسني . ش أزراج . . الجزائر. ت ن 5ص 1981و. محمد (35) الشعر ظاهرة . العربيبنيس ط المغرب في بيروت. 1المعاصر العودة 62ص 1979دارميهوبي . عز (36) . اللعنةالدين أصالة دار منشورات 60ص. 1997والغفرانالحب عبد (37) رزاقي . فيالعالي الجزائر ت ن و ش الصفر 80ص 1977درجة

115

األول بص��حبة نجد وقد الث��اني، للق��انون والغلبة االس��تعمال، قليل وقد القلي��ل، هو وه��ذا الث��الث، بص��حبة نج��ده وقد الغالب هو وهذاوجودا. األقل هو وهذا الثالث بصحبة األول نجده

" Stress" أو " Accent" النب�ر" loudness" علو في ارتف��اع هو ش��دة عن ينتج الص��وت

ببروز يحمله الذي المقطع يطبع الرئتين، من المندفع الهواء ضغط دق��ة، أكثر نحو وعلى المحيطة المقاطع من غيره عن وضوحا أكثر

علو من درجة تحمل المنطوقة المق����اطع كافة إن الق����ول يمكن تس��مى أن يمكن ال��درجات ه��ذه من درجة وإن ضعيفة، أو شديدة

وهي: األولي للن���بر أن���واع أربعة الدراس���يين بعض ن���برا. ويح���ددprimary والثانوي secondery الثالثة الدرجة من والن��بر tertiary

والث��انوي األولي فق��ط، ثالثا يجعله من ومنهم week والض��عيف ح��ال كل والض��عيف. وعلى اثن��ان: الق��وي يجعله ومن والض��عيف،

الق��وي الن��بر به يقصد صفة دون وحده يستخدم النبر مصطلح فإناألولي. أو

ال��بيت في الن��برات ع��دد يح��دد دقيق علمي ق��انون يوجد ال المعاص��ر. الص��وتي ال��بيت في أو القديم، التراثي العربي الشعري

في الن���بر مواضع يح���دد فيزيائيا علميا قانونا حوزتنا في نملك وال منب��ور فإنه المم��دد الص��وتي المقطع باس��تثناء الجملة أو الكلمة

ال فهو ل�ذا منب�ور دائما المجم�وع الوتد أن ي�رى من دائم�ا. وهن�اك اليمين من تحدي��ده في يذهبون النبر دعاة أن لزحاف. كما يتعرض

العربية. اللغة اتجاه عكس على السار إلى

116

أنه المتكلم يعت��بر ما إب��راز على يساعد أنه النبر وظائف من ون��بر العلو بنوعي��ه. ن��بر والن��بر الجمل��ة، أو الكلمة في األهم الجزءالمقطع. بطول صلة له الشدة

المدونة النص��وص خالل له التعرض فيمكن البصري النبر أما ذلك أمثلة ومن للنص مرفقة بص��ورة أو ومم��يزة معلومة بخطوط

الجزائري: الشعر في الحج��اج، م��أتم في اليد: عرس بخط المطبوعة الدواوين/�� 1 وقص��ائد ، الغم��اري محمد مصطفى للشاعر السيف أية في قراءة للش��اعر اله��ادي ال��زمن وأغ��اني حم��ادي، الله عبد للشاعر غجرية

في بح��ري، حم��ري للش��اعر القرنفل وأج��راس ج��وادي، س��ليمان صفص��افة وأوج��اع ميهوبي، الدين عز للشاعر أوراس .. كان البدءوغليسي. يوسف للشاعر اإلعصار مواسم في

.. الب��دء والرس��ومات: في باللوح��ات المرفقة ال��دواوين/�� 2 مواسم في صفص���افة أوج���اع ميه���وبي، ال���دين عز أوراس ك���ان

والكلم��ات العشب وأح��زان وغليس��ي، يوسف للش��اعر اإلعص��اربوذيبة. إدريس للشاعر وطن يا وآه وانتص��ار، وح��نين، الزلزل��ة، : قصيدةالقصائد/�� 3

عن يميزها البص��ري نبرها (38)وغليسي يوسف للش��اعر األوط��انوالتاريخي. اإلقليمي انتماءها ويعلن غيرها

التدوي�ر التفعيلة في س��واء الع��روض الزمت خليلية ظ��اهرة الت��دوير

ض��من أو األوزان عليها ب��نيت ال��تي ال��دوائر إط��ار في أو الواح��دة وال��تي المعروفة عشر الس��تة البح��ور لها تتع��رض ال��تي التغي��يرات

. يوسف (38) مواسم في صفصافة أوجاع ديوان /65/66/67/80ص اإلعصاروغليسي

117

في والعلل الزحاف��ات موض��وع في بالتفص��يل لها تعرض��نا أن سبقالسابق. الفصل

فن في وخاصة اإلسالمي الفكر في أساسية ظاهرة والتدوير والط��واف، الس��عي،مث��ل: العب��ادات في وك��ذلك المنمنم��ات،

أماكن في المجسد اإلسالمي المعماري الفن وفي الذكر، وحلقات.العبادات الج��اهزة واألش��كال القوالب على المعاصر الشاعر تمرد إن الوزن في أساسية كوحدة التفعيلة استعمال من يمنعه لم القديمة

الشكل إلى الحنين من شيء نفسه في أبقى إذ قصيدته، بها يقوم وأب��اح ال��وزن لنظام بدال الموحدة التفعيلة نظام التزام وهو القديم ش��عراء على الق��دماء النق��اد عابه ال��ذي" التض��مين" لنفسه

المعاصر. الشعر في" التدوير" يقابله عصرهم. والتضمين الق��ديم الش��عر في الت���دوير ف���إن قليال الخلف إلى نعد ولو

قوس��ين بين الميم ح��رف يضعون وكانوا والعجز، الصدر بين يكونمنها: أشكال على مدور. وهو البيت أن على ( للداللةم) هكذا في يك��ون وانفص��الها لالنفص��ال قابلة الم��دورة الكلمة تك��ون - أن

كقول المشدد الحرف عند أو التعريف أداة عند التاليين الموضعينزكرياء: مفدي الشاعر

نصرها فتفتك صر،للن� الموت يقودها كهول، من (39)الموعودا

تمام: أبي كقول أو الصنديدا شيبانيها حصنيال� صعبيها علويها بكريها

. مفدي (39) اللهب الجزائر. المقدسزكرياء ت ن و 12ص 1983ش

118

الثورة شاعر كقول لالنفصال قابلة غير المدورة الكلمة تكون - أنالجزائرية:

الهصار للضيم قباله،است� للعال يروي الشعب، فيه واعتز )بمحمد(قالله،است� للورى يعلن العرش، فيه واهتز

(40)المختار الن��وعين ويتض��من الحر الش��عر في يك��ون اآلخر والش��كل

في ونتمثله انتشارا أكثر يكون الحرة القصيدة في أنه إال السابقينوهي: ثالثة مستويات

الخطي ال���بيت بين ويك���ون البس���يط، األول: المس��توى اللعنة قص��يدة في ميه��وبي ال��دين عز الش��اعر يق��ول يلي��ه، والذي

(الرمل )من والغفران: .. اليوم لعن شفاهي من .. فطارت الموت أخطأني ربما

4) أحصنه وطارت

1)

من" الب���وم" كلمة في الميم ح���رف بين حاصل فالت���دوير الث��اني الخطي ال��بيت في" وط��ارت" وكلمة األول الخطي البيت

التفعيلة في واقع الت��دوير أن األمر وحقيقة بالس��هم م��بين هو كما التواصل إلى البص���رية باللغة أش���ار والش���اعر الكلمة في وليس

" االن���دماج" و" الت���داخل" يتطلب وال���ذي البي���تين بين الق���ائم(42).بينهما

ص المرجع (40) 115نفسه

. عز (41) اللعنة ميهوبي الجزائر 1ط. والغفرانالدين األصالة دار 25ص 1997منشورات

استعمله. التداخل (42) . ابنمصطلح التدوير يعني وكالهما بنيس محمد استعمله واالندماج رشيق،

119

فما خطين البي��تين بين ويكون المركب، الثاني: المستوى رباعية" قص���يدة في رزاقي الع���الي عبد الش���اعر كق���ول أك���ثر

التداول": ممنوعة !الغرباء أيها يا

وطنا غربتي ليست

منفى الحب وليسإليك رحلتنا أثناء نجتازها التي فالمسافات

الميالد لحظة في نعيشها (43)بالمزاد سوق أي في نبيعها ثم

حاصل والتدوير مدورة كلها الخطية األبيات هذه أن المالحظ أن درجة إلى الت���دوير من الن���وع ه���ذا ي���رتقي . وقدالتفعيلة في

بكامله. الحرة القصيدة المقطع( من )أي الجزء يشمل كلها القص��يدة يش��مل : وال��ذيالكلي: الث��الث المستوى

الش��اعر واح��دة. يعمل نفس��ية شحنة آخرها. فتكون إلى أولها من بع��دم إلحساسه التنفس يريد ال وكأنه واحدة، كجملة إنشادها على

يب���الي وال واالس���تمرار، التواصل على يعاني���ه. فيعمل ما إف���راغ هذا كتابه لحد الجزائري الشعر في متوفر غير النوع بالوقف. وهذا

عند الم��دورة القص��يدة لكتابة مح��اوالت وج��ود من بالرغم البحث، في تح��والت قص��يدة" الملح أع��راس" ديوانه في لوصيف عثمان النخلة قص��يدته في ميه��وبي ال��دين وعز (44)،االنكس��ار" م��رآة

حسب الع��راقي فنجد الع��رب الش��عراء من أما (45).والمج��داف

في عبد (43) الحب رزاقي . درجةالعالي ت ن و ش ص 1977الصفر 80/81الجزائر . عثمان (44) أعراس . الملحلوصيف الجزائر. ط و 32ص – 1988م

. عز (45) النخلة ميهوبي . والمجدافالدين ص. الجزائر األصالة دار . 12منشورات

120

القص�������يدة لكتابة الطويل النفس يملك من هو جعفر الش�������يخالمدورة. األول مس���توياته جميع في الت���دوير ف���إن أخ���رى جهة ومن

ال��بيت بناء يكتمل لكي أساسيين لمقياسين يخضع والثالث والثانيوهما: الصوتي،النحوي = النسق1 العروضي = النسق2

ال��تركيب أو الداللة أو المع��نى اكتم��ال لع��دم األول فيخضع.الوزن لضرورة النحوي. والثاني

العروضي النسقين بين التطابق يحدث العمودي الشعر في ال��وزن بانته��اء إال ينتهي وال بذاته ألنه قائم فيه البيت ألن والنحوي، العروضي البن��اء" وهو القبلي للبن��اء خاضع والمعنى معا، والمعنى

." ال فيه ال��بيت ألن تماما مختلف ف��األمر الحر الش��عر في أما هو فالش��اعر التفعيل��ة، وح��دة ال��تزام وإن العروضي للبن��اء يخضع لحاالته يس��تجيب ��� ربما ��� بن��اء وفق قص��يدته بتوزيع يق��وم ال��ذي

النفسية.

121

لهما الت��دوير يخضع ال��ذي والنح��وي العورضي النس��قين إن من ش��اهد الستحضار أخر مرة" الوقف" إلى العودة علينا يفرضان

من المث��ال ه��ذا وليكن عليه، التطبيق إجراء من يمكننا الحر الشعرفيه: يقول الذي أدونيس شعر

مجاديفنا الفلك مع رحنا )وقفة } قافية المطر وتحت الل�������������ه، من وعد

قصيرة( { النسق )قافي���ة+نهاية... البشر ويم���وت نحيا والوح���ل،

( مديدة النحوي=وقفة )وقفة } قافية الفض�����اء وك�����ان الم�����وج، مع رحنا

قصيرة( { به ربطنا الموتى، من حبال

)وقفة } قافية الس�����ماء بين وك�����ان أعمارن�����ا،قصيرة( { النسق )قافي����ة+نهاية لل����دعاء ناف����ذة وبينن����ا،( مديدة النحوي=وقفة

122

مف�����ردة بعد مطلقا التوقف نس�����تطيع ال النص ه�����ذه في جه��ة، من قافية ليست ه��ذه العتبارين: المف��ردة وذلك" مجاديفنا"

ال��ذي هو النح��وي النسق أن أي ثانية، جهة من مكتمل غير ومعناها " مف��ردة بعد مط��وال نتوقف أن بالمقابل نستطيع وال اإليقاع، يوجه

مكتمل غ���ير معناها أن إال الوقف���ة، وتش���ترط قافية هي ،" المطر المع��نى، مالحقة ل��� اآلخر الخطي ال��بيت إلى االنتق��ال على يجبرنا نجد حيث األخ��يرة، األربعة الخطية األبي��ات على أيضا ينطبق وه��ذا

التش���كيالت بمقتض���يات ال النح���و، بمقتض���يات منق���ادين أنفس��ناالعروضية.

إيقاعية ص���ورة يمتلك ال أدونيس لنص الس���ابق الش���كل إن ش��كلها جدي��دة قص��يدة مغلق��ة. لكل بنية ذو ألنه متكررة، وال تة،ثاب

يمكن ذلك من الص���وتية. وللتحقق األبي���ات من الخ���اص ونمطها محمود بنيس، ك: محمد )حرة( لشعراء معاصرة قصائد عدة تناول

األخضر رزاقي، الع�����الي عبد أدونيس، شوشة ف�����اروق درويش، عليها. تطبيقات وإجراء فلوس،

الطباعي الشكل

الط��رق أقصر يتبع الق��ديم الع��ربي الش��عري النص ك��ان إذا ألنه فيه وي��ؤثر المتعة ش��هوة فيه ويثير به ويلتحم المتلقي ليصافح

الش��اعر لص��وت يك��ون كله ذلك وفي(46) »م��رقص أو مط��رب « انتباهه فيشد المتلقي أذن على ينعكس أثر اإللق���اء أثن���اء ونبراته

صومحيو. .بيروت. حمد دار والمطربات. المرقصاتعمران. أبي الوزير بن علي بن لدينا نور (46)7

123

شك لإللق��اء. وال المجيد النمط من ك��ان إن حواسه على ويستحوذمميز. دور اإللقاء أثناء وقوف~ه~ وطريقة~ لمنظره كان إن ذلك في

مج��ال وللشاعر والشاعر، الجمهور بين مباشرة فالعالقة إذا وه��ذه اإللق��اء، بطريقة وس��حره جمه��وره، دائرة توسيع في واسع

العصر في مثال ال��ترقيم كعالم��ات ب��النص يتعلق ش��يء كل تع��وض. الراهن

العص���رية والطباعة التكنولوجيا وتط���ور ال���زمن تق���دم ومع حض�اريا عص�را تجسد ال�تي البص�رية الس�معية الوس�ائل وانتش�ار

والقراءة المشاهدة على يعتمد متميزا

ما أول ألن القص��يدة، مقروئية في أث��ره الطب��اعي للش��كل ك��ان وطريقة إخراجه وكيفية النص ش����كل هو الق����اريء به يص����طدم

هامة انطباع���ات ع���دة تتح���دد خالله ومن الص���فحة على توزيعه وتعمل الدالل���ة، في الت���أثير حد إلى وتصل المتلقي، في وم���ؤثرة

وت��ردده، وانتش��اره وج��زره، وم��ده وتوزيع��ه، اإليق��اع تن��امي علىساكن. صامت واقع إلى واستحالته وتقطعه

من لها لما إهمالها أو إغفالها يجب ال أهمية الش��كل ولعناصر م��ا، سطر ما, أو جملة لتحديد « القارئ مساعدة في أساسي دور

: العناصر هذه ومن (47) »ككل قصيدة حتى أو كاملة فقرة أو طبعات, عدة للنص كان إذا الطبعات حسب الصفحة مساحة

به. والعناية اإلخراج وطريقة وكيفية والبي��اض(، )المكت��وب واألبيض األس��ود بين الص��راع

ما غالبا الش��عري النص وامت��داده. مرفق��ات وانحس��اره توزيع��ه، ألرس��امين أحد أو الش��اعر، رسومات )زيتية( من فنية لوحة تكون

.د (47) البحراوي. لؤلؤة في سيد عن .دار .المستحيلالبحث ط 43ص. 1996 . القاهرة .1شرقيات

124

الق��اريء لعين يمنح *()حي��واني، نب��اتي، الك��ون، ه��ذا من ش��كل أو ف��االختالف الجي��د، للتلقي لالس��تعداد نفس�يا ويهيئه والراحة المتعة

ع��دة للنص ك��ان إن ��� الكلمات بعض وتصحيف السطور توزيع في4)إشاري كنظام تؤخذ الطباعي الشكل عناصر ألن بالغ أثر � طبعات

8). الجلية" الفراغات" البيضاء المساحاتالعناصر ومن

ينتج يتح��رك حي والن��اطق ناطقا باعتب��اره األسود مع تتصارع التي أو يص��مت أن" المتلقي" القاريء على فيفرض األبيض الداللة. أما

ما فيس��قط بالدالل��ة، ممل��وء ت��أملي مج��ال في ي��دخل أو يس��تريح فيض��يف القص��يدة، س��واد على البياض في تأملي معنى من يدركه

كلتا وفيسوادها. به ليبوح يكن لم القصيدة إلى جديدا معنى بهذا من كث��ير في حكمة الص��مت باعتب��ار أيضا ما لداللة إنتاج الحالتين بالله ي��ؤمن ك��ان من « النب��وي الح��ديث في ورد كما أو األحي��ان الج��زء هو يهمنا وما (49). » ليص��مت أو خ��يرا فليقل اآلخر والي��وم. الحديث من األخير

في فهو (50) » الص��وفي ص��فة وقته في السكوت « كان إذا لم رؤاه، ومس����اءلة الش����اعر عمق في غ����وص اإلبداعية داللته

أن أو العكس؟ و أ ض��ده؟ يم��ارس لعنف أو لحكم��ة؟ أ الص��مت؟ ي��تراءى ش��يء عن والبحث للتأمل أم نفس��ه؟ إلى يتكلم الش��اعر

عليها يجيب أس����ئلة كلها ؟ عليه القبض ويس����تحيل كالس����راب من إليه يش��ير وما ، الرؤي��وي وبنائه النص لفح��وى وفقا الق��اريء

خص���ال أش���رف من موض���عه في النطق ك���ان ف���إذا « دالالت،تعاملت أغلب *() التي هذا في معها النصوص من خالية تكون تكاد الموضوع .الجانبهذا الطباعي 117 ص مصر المعارف. دار درويش. أحمد ترجمةالشعر. لغة بناء. كوهن جون (48)420ص 1985. 10 ط الرسالة مؤسسةالصالحين. رياضالنووي. شرف بن يحيى (49)150ص .1ط القاهرة. الرشاد دار الصوفي. . المعجم خفاجي المنعم عبد (50)

125

و القلب على لكنه اللس��ان به يختص ال الص��مت الع��ارف... ف��إن يك��ون قد الرؤي��وي بع��ده و الداللي فعمقه لذا (51). »كلها الجوارح

هو الن����اطق- و ألن الن����اطق، األس����ود من ربما داللة وأبعد أبلغ5) » استطاع إن لصمت النطق؟ آفة ما « السؤال علم لواألسود-

ألنه يضمره وما يخفيه ما خشوع و انتباه في الصمت له وألوحى (2 المليء الك��ون فض��اء في الس��ر، ع��الم في للفكر تح��ول و تأمل

والص��امتة، الناطقة الكائن��ات ل��دى بالجم��ال الناطقة ب��الحيوات. والساكنة المتحركة ه��ذا فبق��در الدالل��ة، تغيب وال الكالم لغة تغيب الص��مت في األس��ود مع وتماوجا ب��روزا أو تعب��يرا أك��ثر الداللة تك��ون الغي��اب المحادث��ة، ب��أدوار فتق��وم هنا تتعدد الشاعرة الذات . ولعل الناطق

الفك��ري، عالمها في تج��ول ص��امته وذات جمهوره��ا، تخاطب ذات فت��ذهب التأمل في تس��تغرق أو روحها وتخ��اطب نفس��ها تس��تقرئ

والبحث التأم��ل، عن تعب��يرا المج��االت أك��ثر ص��متها ويغ��دو بعي��دا (53) » الق��ارئ مع ومح��اورة لقاء لحظة تعتبر « ووالمساءلة.

الص��راع ه��ذا خضم وفيالناطق��ة. ال��ذات إلى جديد من تع��ود ثم واتجاهات منحنيات فتأخذ اإليقاعية الحركة وتحدث المواقف تتأزم.شتى

هو قيمته من والتقليل" البي���اض" العنصر ه���ذا إهم���ال إن العملية في حي���ادي غ���ير ع���امال يعد عنصر عن البصر غض بمثابة

يبذل من وفيهم كبيرة أهمية المعاصرون الشعراء ويوليه اإلبداعية و ك��أدونيس الص��فحة مس��احة على وتوزيعه تش��كيله في جه��دا وكأنه النص يص��ير ح��تى *()ب��نيس محمد والمغ��ربي س��عدي يوسف

150ص .نفسه (51)150ص نفسه (52). رضا (53) . الشعري الخطاب حميد . مجلةبن 102ص 1996صيف. 2عدد 15مجلدفصول

126

م��ؤطرة أش��كال في واألسود األبيض فيه يتداخل ناطقة فسيفساء « الواقع في الق��ائم الص��راع داللة عن تفصح أو توحي متماوجة أو

النص على مفروضا فضاء أو محايدا، أو بريئا فعال ليس البياض ألن اإلبداعية مظ��اهر من ومظهر واع عمل م��اهو بق��در الخ��ارج من

تنظيم في أساس��يا دورا ويلعب (54) » وحياته النص لوج��ود وسبب وسط يخ��ترق وت��ارة ويس��ارا، يمينا الص��فحة ف��وق النص معم��ار

يص��بح تكرر ما وإذا الكلي، النص من جزء نهاية عن ليعلن الصفحةالواحدة. القصيدة في األجزاء تعدد على بصريا داال

القصيدة تجسد التي الصفحة فوق لألبيض األسود معانقة إن عليها وكتابتها كلماتها تنظيم كيفية وفي الماثل ش�������������كلها في

باإليق��اع اللعب من ن��وع هو خ��اص وش��كل خاصة بطريقة وعرضها من ودعوة ليمألها القاريء عن تبحث المتناثرة الفراغاتالبصري.

عن ومس��اءلته (55)اإلبداعي��ة. العملية في قارئه لمش��اركة المب��دع المس���احات بفعل الت���دفق عن امتنعت ال���تي القص���يدة مع���اني

أي ، داللة يق��دم أن غ��ير من إليها يلجأ من الش��عراء البيضاء. ومنالموضة. لمجرد وإنما إبداعي باعث غير من

الج��دب من ن��وع هو للس��واد معانقته عن البياض امتناع إن ".الشاعر" المبدع صوت توقف على وعالمة والجفاف، والع��دم الوج��ود بين اللعبة تكمن واألس��ود األبيض ضدية في عالمة باعتب�اره البش�رية النفس منه تتق�زز الذي األسود فيستحيل

المليء الحي��اة برم��وز الن��ابض الحي الوج��ود إلى واألسى الح��زن ويص��بح الم��وت بعد الحي��اة يمنح ال��ذي األمومة رحم وكأنه باألنوار

51ص 1997 . 2ط الفرابي. .بيروت دارالكاملة. األعماليوسف. سعدي *(). محمد . فيبنيس العمودي صوتك البيضاء. األندلس مطبعةاتجاه 65ص 1997الدار

. رضا (54) حميد ص المرجعبن 100السابق66ص 1976 بيروتاآلداب. دارعري. لحظة في . الكتابة مستغانمي أحالم ينظر (55)

127

(56)»واإلخصاب للحياة الحامل األشياء لكل الحاوي الخزان «بمثابة

وانبس��اط الث��اني تقلص وفي البي��اض، وامتداد السواد انحسار في المبدعة النفس وتض��طرب االنفع��ال ويش��تد الت��وتر يح��دث األول~نة بين الش���كلي الت���وازي عملية عن ن���اتج إيق���اعي توزيع عن معل

ع��بر المتم��وج ش��كله في النص لنا األجزاء. ويب��دو بين بل األسطر األس����ود ين الضد بين والج����زر المد فيه يتحكم بيض����اء ص����فحة

واألبيض. « لكنه الطب��اعي للح��رف تغييب وانتشاره البياض امتداد في

إلى يرمز وإنما ترم��يز إلى يحت��اج ال ألنه الصوت غياب إلى يرمز ال لرمز غي��اب وفي الص��مت، حض��ور وفي (57) »الص��مت حض��ور زمنية لم��دة الش��عري المس��رح خشبة من الشاعر يتوارى الصوت

للتأمل المجال لنا ليترك المسرحي، الممثل يفعل كما هيئته ليجدد يحدثنا التي المشاهد تنته لم إن جديد من ليعود سيحدث ما ولتوقع

لرجل س��قراط ق��ول مع ينطبق ما وه��ذا إياه��ا، ينش��دنا أو عنها عن��دما الش��اعر روح إلى ينفذ أراك! والق��اريء حتى صامت: تكلم

الص�مت، عق��دة تنفك وحينما واألبيض، األس��ود الض�دين يس��تنطق يت���داخل « يخفي، ما عن معلنا المب���دع الش���اعر ص���وت ين���دفع

وينبثق الحس��ي، في الحسي يت��داخل بل الس��معي، في البص��ري من اإلبداعية الشخصية مظاهر وتبرز (58) »مدلوله ويتسع اإليقاع بين نكتش��فها والش��ك، والقلق واالنفعال والتوتر الهدوء حالة خالل

تمنح وال��تي للشاعر، العصابية الحالة تجسد التي الترقيم عالمات

. رضا (56) السابق المرجع حميد 100صبن61 ص1995مصر الثقافة لقصور العامة الهيئةاالختالف. لسانياتالجزار. فكري محمد (57) الكويت جامعة1998 .شتاءاإلنسانية العلوم مجلة العربي، الشعر . إيقاعيةالسرغيني . د. أحمدأ (58)

118ص

128

إيقاعية ص��ورا المجازية ص��وره على يض��في النغم من مزيدا النص الش��عري. إذ للنص الفنية الصورة حيوية من تزيد حركة فيها تبعث عن باإلجاب��ات أو للنص االس��تنطاق من بنوع الترقيم عالمات تقوم

الق��ارئ ل��دى الص��دمة بإحداث تقوم كما النص، قارئ يؤرق سؤال ه��ذا في تح��اوره. وهي أو إعجاب��ه، من تزيد أو انتباهه تث��ير ك��أن تعمل إذ والق��ارئ، الش��اعر بين مهم وس��يط قل أو مس��اعد عامل مباش��رة القارئ إلى النص يحملها التي الشاعر انفعاالت نقل على

األخ���ير ه���ذا معها فيتفاعل للنص المغناطيسي الحقل في فتدخله مس��طحة أو هابطة أو ص��اعدة إيقاعية حركة من تث��يره ما بفضل

بالص��ورة المجازية الص��ورة اق��تران لحظة اللقاء، بلحظة ويستمتع. اإليقاعية

ر النص في ال��ترقيم عالم��ات حض��ور إن الداللة مج��ال يحص�� النقيض إنت��اج يقبل ال يع��ني interprétant م��ؤول إلى ويوجهها على عالماته تعمل والم��رقم، أجزاء، إلى المقسم الشعري فالنص انفعال من تثير ما بقدر التعجب أجزائه.فعالمة بين العالقات تحديد وتش��ير الواض��حة الجملة تقريرية في التشكيك على « تعمل فإنها )�(والعارضة (59) »الجملة في القاريء يضمنه أن ينبغي شيء إلى

)..( المتواليت��ان اإلب��داع ونقطتا الفاص��لة مق��ام الغ��الب في تق��وم الس��طر)...( تش��ير في المتوالية والنق��اط التواص��ل، إلى تش��يران

» «التنص���يص واألق���واس) ( وعالم���ات الح���دث، اس���تمرار إلى أو للتهكم الش��اعر يستعملها كأن آخر منحى تأخذ )!( قد والتعجب

بالمب��دع المحيطة والظ��روف الزمكانية يفيد والت��أريخ التش��كيك، وفي المج���ال، دراسة تقتضي . والزمكانية اإلب���داع عملية أثن���اء

. د (59) البحراوي. . فيسيد المستحيل لؤلؤة عن 47صالبحث

129

الفنية الص��ورة تتح��دد كما اإليقاعية، الحركة وتتحدد تحدث المجال واله��دم البن��اء بعناصر إغنائها في كب��ير دور فيها للخيال يكون التي

أيضا. اللغوية السنن خرق والخرق،

يلجأ وال ال��ترقيم، يحدث فال الغياب، يتم الحضور عكس على: لسببين الشاعر إليه

وأصحاب (60)نقيض, معنى إنتاج أو الداللة اتساع في الرغبة-1 والقي��ام الدالل��ة، بض��بط كفيل وحده اإليقاع أن يرون *()االتجاه هذا

" الفرنسي فالش��اعر المتلقي توجيه في ال��ترقيم عالم��ات مق��ام" Mallarméماالرمي أن ي��رى ال��ترقيم من خاليا ديوانا أنتج الذي

عالم��ات غي��اب في ح��تى الكفاية فيه بما جليا يبقى « الم��دلول(61) .» الترقيم

يملك ال ال��ذي الع��ادي المتلقي على اس��تحالة ذلك في ونرى وحرك��ات نغم��ات ولتتبع ال��دالالت لفهم تؤهله خاصة شعرية ثقافة

الم��ؤوالت وتقصي الدالل��ة، بزم��ام المسك عليه فيص��عب اإليق��اع اإلبه��ام تزيل عالم��ات تتطلب ال��تي المقنعة ال��رؤى على والوقوف

يس��لك مس��لك أي ي��دري ال الط��رق مفترق في كسائق فيغدو عنه . أمامه مفتوحا المج����ال ويبقى الم����رور، عالم����ات غي����اب في

ال��ترقيم غي��اب في متع��ددة قراءات على يقف اآلخر هو والمتلقيتأويل. ألي مفتوحا النص مجال ويغدو (62).ويوجهه يؤطره الذي

ال���ترقيم عالمات يلغون ما ع���ادة المعاص���رين الش���عراء إن�2 ال��دين لن��ور نق��رأ فعن��دما النغمي��ة، الرم��وز إلغاء يتم لها وبإلغائهم: درويش

. الشكلالماجري محمد (60) . الدار العربي الثقافي المركز 109ص1991. 1ط البيضاءوالخطابهيراقليطس أر *() نصوص يرقم لم . خوفايسطو مضادا معنى منحها من. محمد (61) . السابق المرجع 110صالماجري260ص نفسه (62)

130

قدري خطه الذي دربي أين

هنالك من

هنا من أم

النجوم تجيب قد ربما

(63) القمر يجيب قد ربما

الع��ام وج��وه" درامي" النص ألن لم��اذا؟ ، رقمية عالمة أية نجد ال على الدالة الس��ؤال عالمة ح��ذف عن��دما فالش��اعر. واألسى هو

الص��ورة لنا ليفضح الموسيقية النغمة من قلل والشك ، االستفهام أن البد الش��اعر ب��أن االعتق��اد ينبغي ال ل��ذا « النص لجو الحقيقية

كوهن. جون قول حد على (64) » العالمة هذه يضعبها: تقوم أدوارا الترقيم لعالمات إن: نقول إذن

القراءة أثناء المتلقي توجيه= 1

دالة باعتبارها ، واإليقاع المعنى إنتاج= 2

أو البصرية، النص نغمية فتبرز شكال النص جمالية من تزيد= 3 على كأيقون غيابها أو حضورها إلى ينظر أن يمكن « لذا تعدمها، واالل��تزام االنض��باط على ك��أيقون أي العكس، أو والتح��رر االنفتاح

(65)» التخاطبية المواضعات بإلزامات

في وتع��ددا الق��راءات، في تع��ددا يمنحنا النص في انعدامها=� 4أيضا. التأويل

المكان

إذا ه��ذا إيج��اده يمكن ال غيابه " . فيالفض��اء" يح��دد المك��ان ال�ذي بينهم�ا. وهو نخلط ال ولكي بدق��ة، المص��طلحين تحديد أردنا

. نور (63) السفر ديوان درويش . رابطة. الشاقالدين صفحة . الجزائر 22إبداع. جون (64) الشعرص بناءكوهن 117لغة. محمد (65) . السابق المرجع 266الماجري

131

المجال من أوسع الفضاء إذ المجال يتحدد معا وبهما الفضاء يؤطر والعالقة الحركة تح��دث أن يمكن ال ��� والفض��اء المكان � وبدونهما

المجال باستغالل تتحدد بينهما من نجد لم المعاصر الجزائ��ري الش��عر ل��دواوين تفحصنا في

.يجب حس����بما واس����تغالله العنصر به����ذا اهتم من األول الرعيل اإلخ���راج وطريقة الص���فحة مس���احة اس���تغالل بالتحديد وأقصد

لهم مواتية تكن لم الظ��روف . ولعلباويه ص��الح الش��اعر باستثناء مهيإ غ��ير الجمه��ور ألن أو واإلنش��اد، الس��ماع طريقة من للتخلص تكن لم التقنية والوس��ائل ، الناس في متفشية كانت األمية فنسبة

اآلن. هي كما متوفرة ال�ديوان ب�إخراج اهتم من الش�عراء من نجد الس�تينيات وبعد

المتلقي إدراك اس��تقطاب على يعمل مم��يزا بص��ريا ن��برا ومنحه بط��رق العن��وان" رافيةككالي"إب�راز في وتفنن�وا بص��ره، وج�ذب

ما أول هما العن��وان ون��بر الص��ورة ن��بر ألن ع��دة، وبخط��وط شتىره، ويصدم المتلقي يصافح على الدالة العالمة بمثابة وأص��بحا بص�� للش��يء كاالسم « وهو إليه واإلش��ارة~ بتعريفه تقوم مجهول شيء

للنص ومفت��اح سيميائي مؤشر وهو(66) » يتداول وبفضله يعرف به مم��يز, أو ي�دوي بخط فكتب��وه الشعراء قبل من فائقة عناية وأولي

". وك���انالمتن النص" عن تم���يزه للنظر الفتة طباعية ب���أحرف ك��ان والقصائد. كما الدواوين عناوين كتابة في األوفر الحظ للفنان اللوح��ات أو العن��وان تش��كيل في األوف��ر حضورها الشاعرة للذات من بص��ماتها بإض��فاء أو برس��وماتها س��واء ال��دواوين تتص��در ال��تي

1999. المغربالثقافة دار1طالمحكي. تذوق شرط في بحث, النص قراءة. احمامة لحسن (66) 66 ص

132

لوحة في شعري كواقع تجسيده في ترغب بما للفنان إيحائها خاللالديوان. تتصدر زيتية

عملية إنج��از عن عب��ارة هو للش��اعر بالنس��بة العن��وان إن دورا يلعب اإليق��اع ألن بها الظفر الصعوبة بعض- من - عند معقدة

الش��اعر يريد ال��تي الحكمة ورائها ومن الص��ورة، تجسيد في كبيرا القص��ائد؟ وبين بينه التج��اوب يتم غ��يره, وكيف إلى وتبليغها نقلها فهو , ل��ذا ال��ديوان يض��مها التي القصائد بهموم محملة رسالة فهو

, والص�فحةللغالف بالنس�بة اللوحة يتص�در إذ متم�يزا؛ موقعا يحتل بوظائف ويقوم Micro texteأصغر نصا بوصفه « للقصيدة بالنسبةMacroاألك��بر النص يح��دد, ي��وحي, ويمنح إذثالث: texte قيمة, 6) »يقول: ر. بارت كما La fonction apéritiveالقراءة شهية ويفتح

7)

يم��يز ما هو ��� بالخص��وص ��� ال��ديوان يتصدر الذي العنوان إن ه��ذا بخط بص��رك يص��طدم بع��د. فعن��دما من عنها ويعلن الهوية

أن إال يمكنك ال *() » أيضا للح��زن وأخ��رى للحزن قصائد « العنوان تق��وم ثم أوال الك��برى الدائرة في تضعها أن أي مغاربية بأنها تقول الصغرى الدائرة في تضعها ثم بدقة جغرافيتها فتحدد إيقاعية بنقلة

البصري نبره المغاربي الخط ألن طبعا القراءة بعد" األم الوطن".واحد

تحمل فهي ال��دواوين أغلفة تتص��در ال��تي الفنية اللوحات أما~ها أجنحتها في , ومش����يرةلفظ بغ����ير ناطقة فهي ، الداللية مؤوالت االنطب��اق تمام وتنطبق (68)الجاحظ. يقول كما" كالنصبةيد،" بغير يوسف الخط��اط ص��ممه ال��ذي (69)للجزائ��ر" النصر" ديوان على

. رضا (67) حميد ص المرجعبن 100السابقسليمان عنوان *() دواوين جواديألحد

133

(70)الض��وء" الح��رف" الوطني��ة, أما األل��وان له واخت��ار االض��رع

ف��إن (72)فلسطين" يا الجرح عمق من" و (71)قلبي" من ألحان"و معظم تم��يز ال��تي وس��يرياليته الزاهية بألوانه ودال متم��يز ن��برهم إيقاعية درجة يبلغ التمي��يز . إن*()" وم��ان الط��اهرالفن��ان" لوح��ات

البصري اإليقاع يكفي ال إذ (73)النخيل" أغنيات" في ودقيقة كبيرة ال���دائرة عمق في يغ���وص وإنما فقط جزائرية أنها على بال���دليل

خاصة الجزائ������ري واقعنا في متم������يزة هوية ليجسد األص������غر غرداي��ة، إلى اإليقاعية والص��ورة الحركة عام��ة, فتنقلنا واإلسالمي

عن��وان ويمنح يحدد اللوحة إيقاع فإنناصر" محمد" يعرف ال فمن بخصوص��يات ي��وحي فهو ب��ذلك يكتفي وال التعبير��� صح إن � والدته

واالجتم���اعي وال���ديني والثق���افي وال���تراثي الجغ���رافي الوسط والمبدع والبيئة والقصائد اللوحة بين ورجع صدع فهو والعمراني،

مميزاتها جميع من (74)" غرداية" قص��يدة لوحة تتعرى حين في لها النخي��ل" أغني��ات" لوحة أمام بيئتها مع متناقضة جاءت التي الفنية أش��عة من المتس��اقطة واألل��وان والنخيل القباب فيها تتزاحم التي

. الشمس والش����عر الرسم فن بين متبادلة الرس����الة تك����ون وبه����ذا

الق��ارئ إلى تنتقل وع��دواهما بعضا بعضهما يكمالن معا والمبدعان أن يمكنك فال بالبصري، والسمعي الحسي فيها يتداخل رسالة عبر

. البيان. الجاحظ (68) م للجميع. 1ج .1والتبيين الفكر ص.1968دارالله ديوان (69) سعد القاسم ألبيخمار ديوان (70) لبلقاسم: ديوان (71) عبد األخضر محمد السائحي القادرل�: ديوان (72) عبد األخضر محمد السائحي القادرل�أكثر يبدو *() من ومان الطاهر بالرغم الفنانينأن الشعراء قبل من خاص باهتمام حضوا الذين الجزائريين

آنذاك – وجود : –من هي فلوحاته إسياخم، بوخاتم، فارس خدة، محمد أمثال العالمي المستوى في فنانينماي " أطفالتصدرت " التي أول إلى يهاجرون سعيد " أسرار " وبور "أغنيات "والغربة والنار "والورد

" رصاص وزنابق ناصر : محمد ل� ديوان (73)للشاعر قصيدة (74) ديوان هيئة لوصيف عثمانفي

134

متس��كع يوميات" وعليهم" المغضوب قائمة" هوية عن أبد تحيد طياتها في تحمل ألنهاخش��بة" يا المس��مار ذنب ما" ومحظ��وظ"

يتص��ارع وفيها وم��ان، الط��اهر وبص��مات الجزائ��ري الح��رف إيق��اع وينقل تمحي، ن أ ك��ادت هوية ميالد عن معلنا الل��ون مع الح��رف على دالالته في يعتمد معل��وم بمك��ان م��ؤطر فض��اء إلى المتلقي

الخطية.

الغربة وع��ذاب القص��رية والهجرة والمنفى األلم إيقاعات إن الع��ودة" لوحة تجس��دها والمن��اجم واألنف��اق الخن��ادق في والعمل

أس��فل وسط في ض��يقا ح��يزا تش��غل ال��تي (75)راش��د" ثيزي إلى س��ريرا الفضائي مجالها يتعدى ال حيزا المهاجر يشغل كما الصفحة

يض��مها ال��تي للقص��يدة إيق��اعي مع��ادل فهي محتش��دة، غرفة في الش��اعر, نفس��ية في عميقا جرحا نقش درامي ومع��ادل ال��ديوان، عم��ال ض��حيتها راح ال��تي الفجيعة تجسد الل��ون القاتمة فص��ورتها

ال التوقيع مجهولة الش��اعر. واللوحة ش��قيق بينهم من جزائري��ون يعرف��ون ال ال��ردم تحت ماتوا كالذين السؤال، بعد إال هويتها نعرف

وهوية اللوحة هوية بين اإليقاعية العالقة تكمن التحقيق. هنا بعد إال في ما تط�ابق واللوحة, والمنفى للغربة إال الالانتماء في المغترب

. "الوصية قصيدة" عن االختالف كل تختلف (76)"الظل وحرس��ني" إيقاع��ات أما إذالنخي��ل" أغني��ات" إلى اإليقاعية حركتها في أقرب فهي سابقتها

يتجسد وواضح الشدة عالي ونبرها الغالف في متميزا موقعا تحتل الم��رء رافق ال��ذي األص��فر الل��ون وفي األم��ازيغي الح��رف في

وفي العي��نين، وبريق الوجه قس��مات وفي العصور، عبر األمازيغي: ديوان (75) أزراج عمر ل�: ديوان (76) أزراج عمر ل�

135

منها انح�در ال�تي الجبلية البيئة يمثل ال�ذي األس��ود اللون تشققات الص��دمة على ق��ائم ص��راع حركة تشكل عناصر كلها الشاعر. هذه

ك��ان ال��ذي األمازيغي الحرف هو يصدمنا ما . فأول الصدمة وإثارة الص��دمة تثيره البروز. وما من إنما فقط، التداول من ليس محرما

الظ��ل" وحرس��ني" لوحة المه��اجر. وبين لفتاها الحبيبة خيانة هو وانفجار الضياع آلالم وتجسيد إيقاعي تناغمراشد" ثيزي" وقصيدةوجدانية. لشحنات

لهوية المم��يز اإليق��اعي العنصر هو يبقى الص��ورة ن��بر إن مكانها يش��غل (77)طه��ران" من تش��رق خض��راء" فصفحة الديوان

كعنصر األخضر الل��ون ويكسوهاالخميني" اإلمام" صورة وفضاءها لها فاخت��ارمجاه��دة" قص��ائد" خض��راء: أما لكلمة وص��دى رجع

لوح��ات بقية وتبقى اإلس��المية المنمنم��ات فن من لوحة ص��احبها " "الحج��اج م��أتم في ع��رس" الغم��اري محمد مص��طفى دواوين به يب��وح بما الق��اريء إلى ت��وحي وغيرهاالس��يف" آية في ق��راءة

العقائ�����دي انتماءها وتوضح غ�����يره عن وتف�����رده الش�����اعر، مختلف البس���ملة تب���وء على حافظ من واألي���ديولوجي. والوحيد

دواوينه. في وم��ان الطاهر بعد الثانية المرتبة في مزياني الفنان يأتي و (78)الخض��راء" البح��يرةال��دواوين: " لوح��ات لرسم اكتس��احه

(80)بالنار". الكتابة" و (79)الصمت" متاهات"

الش��عر معا الف��نين يتقن من الش��عراء من الجديد الجيل في ي��ودون ولوص��يف, لكنهم وعثم��ان ميه��وبي الدين : عزك والرسم ، بصماتهم غير ببصمات توقيعات دواوينهم منح في غيرهم إشراك

: ديوان (77) محمد مصطفى الغماريل�: ديوان (78) عاشوري أحمد ل�راشدي: ل� ديوان (79) ليلى: ديوان (80) لوصيف عثمان ل�

136

الص��فحة فض��اء النفس. وتمأل في , وأوقع وإث��ارة جاذبية أكثر ألنها (82)والغفران" اللعنة" و (81) أوراس .. كان البدء في: " كما بكامله

(83)الوردة". قالت" و

أوج��اع" لديوانه واحدة بلوحة يكتف فلم وغليسي يوسف أمااإلعصار". مواسم في صفصافة

قرورو( )رسم الديوان واجهة : تغطياألولى فضيلة( )رسم للغالف الموالية الصفحة : في الثانية

مواسم في الصفصافة أوجاع من أعمق كانت الشاعر أوجاع ألن وأعمق أقوى أوجاعه اإلسقاط. وإيقاعات من نوع هي اإلعصار. إذ

للتخلص السبيل هو اآلخر إلى . فاالستنادإيقاعاتها من حركة وأكثراآلالم. حدة من

عليه متعارف هو كما, الذاتية طغيان الجديدة الظواهر ومن المعان��ات األن��ا, ه��ذه تضخم من يعاني الفنان : أنالنفس علم في

تعل��وه بهم خ��اص Portraitتريه بور ب~ المتلقي إلى أصحابها نقلها (85)المس��دس" إلى القص��يدة من"و (84)"المتغ��ابي" في ابتس��امة

بين الح��واجز كسر على تعمل ال��تي هي البورتريه إيقاع��ات وتبقى ص��ار له يق��رأ أو به يس��مع ك��ان ال��ذي فالشاعر والمتلقي، الشاعر دي���وان في كما زوجته وص���ورة بل ومالمح���ه، ش���كله يع���رف

إيقاع��ات : تجسد إرهاصات . فلفظةلوصيف لعثمان" اإلرهاصات" األوج��اع ه��ذه تنقل الصورة إيقاع فعبر ، تعاني لزوجة الحادة اآلالم

*()المتلقي. إلى والزوجة الشاعر قلب في التي والمخاضات: ديوان (81) ميهوبي الدين عز ل�: ديوان (82) ميهوبي الدين عز ل�: ديوان (83) لوصيف عثمان ل�: ديوان (84) لوصيف عثمان ل�: ديوان (85) شنة أحمدل� حينما أخبرني *() أنه . أهدىالشاعر هذا ففي ذلك األطباء له وأكد صحتها تتحسن بدأت لزوجته الديوان هذا

تحتل خلف صورةالديوان ومن بالورود مطرز أيضا قلب شكل في الصفحة من القلب موقع الزوجة

.صورةالديوان لها واإلهداء الشاعر الزوج

137

أمر ال��دواوين لمختلف الفنية اللوح��ات إيقاع��ات تقصي إن وأرى ، اإليقاعية بالبنية المتعلقة العلمية مهمتنا عن نحيد يتركنا

ومفيد. هام هو بما أحطت أني

الخطي السمت

الطب��اعي الخط إلى اليدوي الخط من قديما العبور كان ربما كان لجهد وتوفيرها اآللية الطباعة تقنية لظهور العصر يتطلبه أمرا

الحض����ارة بلغت أن وبعد اآلن النس����اخ, أما من العديد به يق����وم الش���روط كل وفر تق���ني إعالمي تق���دم من بلغته ما اإلنس���انية

عن يبحث . أص��بحالمب��دع فيها ي��رغب ال��تي الجمالية والخص��ائص تقني���ات ي���رفض ألنه ال انطلق حيث من ب���العبور الع���ودة طريقة

اآللي الح�����رف ألف وضع من قارئه بصر لينقل وإنما الحض�����ارة~ه اإليق��اع له يغ��ير أنه أي تماما مغ��اير وضع إلى الطب��اعي وش��كل

الح��رف يألف��ه, إيق��اع لم إيق��اع إلى عليه تع��ود ال��ذي البص��ري مق���اييس فيه روعيت س���متي , إيق���اع ودقة بعناية المخط���وط

، ورقته س�����مكه في وانفراجاته وامتدادته انعراجاته في الجمالية تتمتع مثلما ويمتعها الخط حركة رؤية في البصر رغبة ليش����������بع

لحظ���تي على يس���تحوذ أنه أي الص��ورة وحركة ب��القراءة النفس ل��ذة , وليق��رنبالرؤية البصر بالقراءة, ومتعة الذهن : متعة المتعة

البصر من تش���بعان ال واألذن واألذن, ف���العين العين بين اإلش���باع وهي القص��يدة إلى ف��النظر *() الع��ربي. المثل يق��ول كما والخ��بر،

المك��ان الس��تغالل فائقة عناية أولي الص��فحة ف��وق موقعا تحتل نس��بتها يمنحها ثم زاهي��ة, ومن حلة في القص��يدة ليخ��رج والفضاء

: من *() ال أربع العرب وأنثى يشبعنمأثورات خبر من وأذن بصر من عين ؛ أربع من من من وأرض ذكر

مطر

138

للش��اعر الزلزلة. حنين, انتصار، التالية: قصيدة كالقصائد ومنشأها.وغليسي يوسف

139

140

ل���دواوينهم فائقة عناية أول���وا ال���ذين الجزائر ش���عراء ومن يحس وتجعله المتلقي تص��افح حلة في لتخرج حرص أيما وحرصوا

القاسم أبو ال��دكتور الش��اعر ،الخط بحالوة مقرونة النغمة بحالوة بين الثاني��ة. م��يز الطبعةللجزائ��ر" النصر" ديوانه في الله س��عد

الطب��اعي الح��رف األولى في , اعتمد الشعرية والقصيدة المقدمة مدعمة القص��ائد جميع في" النس��خي" الي��دوي الخط الثانية وفي

القص��ائد من ومس��توحاةواألس��ود, األبيض فيها يتص��ارع بلوح��ات نش��اطه يث��ير فني عمل هيأة في جمهوره إلى ليقدمها وذلك ذاتها،

ل��دى ذهنية من��اجزة عن عب��ارة اإلث��ارة ه��ذه ولتص��بح ، العقلي ش��اعر كل يس��عى التي العقلية المتعة هي المتأمل. وتلك القاريء

الف��ني. في عمله خالل من جمهوره في بثها أو خلقها إلى مبدع أو أوتيت مهما بنفسها مكتفية غير الشعرية اللفظة تصبح الحالة هذه يرفقها زخ��رفي إنج��از عن تبحث ألنها إيح��اء ق��وة ومن داللة من

معناها. ويتمم جمالها ليكمل المغ��رب في الش�عراء مثل مثله الجزائ�ري الش�اعر تنبه لقد

ال���ديوان من تجعل ال���تي الفنية الظ���اهرة ه���ذه إلى والمش���رق أمامها يقف المتلقي تجعل الزخرفي�����ة، اللوح�����ات من مجموعة سلسلة الوقت, فظهرت ذات في وناقدا ومتفحصا ومتأمال مالحظا

النس����خي، من: الخط رائعة فنية خطية بأش����كال ال����دواوين من الفنية المجالت تس��تعمله جديد آخر ف��ني بخط و والثلث، والرقعة تم ما في ع���رسهي:" ال���دواوين )كاريك���اتوري( وه���ذه بك���ثرة

قص��ائد اله��ادي، ال��زمن أغ��اني الس��يف، آية في ق��راءة الحج��اج، صفص��افة أوراس, أوج��اع كان البدء في القرنفل، أجراس غجرية،

ه��ذه بين من ك��ان الش��اق". ربما الس��فر اإلعص��ار، مواسم في اإلخ���راج عملية من ليعجل الي���دوي الخط إلى لجأ من ال���دواوين

141

رغبة هن��اك أن إالأوراس". الب��دء.. ك��ان فيك��ديوان: " والطبع ال��تي الحلة بتلك ن يكو أن في ��� أخ��برني كما ��� ص��احبه من ملحة

الداخلية فاللوح���ات والفني���ة، الخطية بص���ماته ليحمل له اختارها أوج���اعلـ" الش���أن وك���ذلك الش���اعر وخط رسم من والخط���وط في ص��احبه فيه ش��ارك ال��ذياإلعص��ار" مواسم في صفص��افة

قصائده. من العديد تخطيط المع��نى، خدمة «هو الطريقة له��ذه الشعراء اختيار سبب إن

لفص���احة وتعويضا (86)»ش���كله تجميل جهته من عنه اإلفص���اح و فجمال (87) »المداد بسواد الصوت جهارة و القلم، بدقة « اللسان

ه~ و الخط األدبي العمل يق��رب و الق��راءة عملية من يس��هل وضوح~ بدل البصرية للمواجهة اختيار و لإللقاء تعويض ذلك وفي قارئه من

بين والتناسق التناسب إيق����اع مراع����اة و الس����معية، المواجهة بين والتج��انس التج��اور ال��وزن إيق��اع في ي��راعي كما الح��روف،

يق����وم النفس، في حركة و بهجة الش����عر يبعث . فمثلماالتفاعيل دبيبا فيمأله المك��ان على يطغى الذي الساكن اإليقاع بكسر الخط

تمأل ال��تي(88)" األوط��ان وطن يا آهقص��يدة: " ذلك مثال وحركة. و فنية كلوحة أوال, و كقص��يدة فض��ائها في مج��اال تشغل أي الصفحة

الت��داخل من نوعا هناك أن . أيثالثا اللوحة بها زينت كقصيدة ثانيا،ثالثية بأبعاد فضاءه ليشغل المكان داخل األشياء في

والمضمون. الشكل = جمال أوالحبكة. الصنعة = جمالب

(89) العقلية والمناجزة = المتعة ج

. رشيد (86) . شعريةيحياوي األدبي . إفريقياالنوع 150ص 1994. 1طالشرق 147ص نفسه (87). يوسف (88) صفصافة أوجاع . فيوغليسي ط الجزائر الهدى دار اإلعصار 80ص 1995 . 1مواسم. الطاهر. د (89) فن في وتطبيقاتها اإلسالمية الفنون خصائص في بحث .العمارةلدرع العمارة. كلية

. جامعة بسكرة خيضر 6ص1999 الجزائرمحمد

142

ومنتمية ومشيرة ناطقة عالمة القصيدة أصبحت األبعاد بهذه دال . وأيق��ون جزائرية تراثية بخط��وط الزخ��رفي الت��أطير بفضل

لوسط االنتم���اء وعلى الثق���افي الم���وروث على االنفت���اح على األس��ود بين الق��ائم والص��راع". الجزائرب�الوطن" مح��دد جغ��رافي في المتن��احرة األط��راف بين الق��ائم الص��راع نفسه هو واألبيض الش����عب يتكب����دها وعذاباته الحكم, همومه س����دة على الجزائر

والمضمون. الشكل بين يتناغم إليقاع سيميائي تأويل والوطن, هو

143

بين وتواصل اتص���ال أداة هي ب���النص المحيطة الزخرفة إن اللغ���وي المس���توى بين ف���رق وال تماما كاللغة والحاضر الماضي تش��كيلاألول: ه��و" ألن وتش��كيله الزخ��رفي والمس��توى وتركيبه بص��ري وتعب��ير مكاني تشكيل: هو" والثانيصوتي" وتعبير زماني

تعبير" ك عليه نتفق أن يمكن ما يشكالن معا وهما (90)".كالعمارة أوج��اع" دي��وان يض��مها ال��تي الزخارف معظم بصري". إن سمعي

التجري��دي إطارها عن تخ��رج لماإلعص��ار" مواسم في صفص��افة هويتها تؤكد التجريدية االنتم���اء. فإيقاعاتها طق���وس يجسد ال���ذي األوج��اع, غربة مث��ل: فاتحة اإلس��الم األك��بر, دائ��رة ال��دائرة ضمن

أوج���اع من حلم األنص���ار، بالد في غ���ريب مه���اجر وتعب, طالق،األموي. الزمن

يتع��الق ��� خصوصا اإلس��المي � التجريدي الفن في اإليقاع إن الثالثي، المش��بك على يعتمد كالهما العربية اللغة أصوات إيقاع مع

: المثلث ثالثة األساس��ية وح��رف. واألش��كال وفعل ف��الكالم: اسم األش���كال ألن األصل هي ال���دائرة نقل لم . إنوال���دائرة والمربع (91)الزخ��رفي" المش��بك هو اللغ��وي المشبك كأنمنها. و" تستخرج

+ الفاعل )الفعل المعه��ود المنطق وفق بنائها في اللغة فت��داخل إليه( كتقاطع والمسند المسند . أوالخبر+ المبتدأ + المفعول. أو

تخضع زخرفية ش���بكة تش���كيل في الح���روف وتك���رار الخط���وط مش����بك بن����اء في والتناسب التناسق على تعتمد فنية لق����وانين

ش��روط فيها تت��وفر ال��تي تماما��� ��� كالقص��يدة عم��ارة أو زخ��رفي فجم��ال بالحي��اة، تنبض إيقاعية حركة تمنحها ال��تي والنماء الحيوية

فراح اإلبداعي نهمه يشبع المعاصر, ولم الشاعر به يكتف لم اللغة الس�مت في فوج��ده به يشعر الذي النقص يتمم شيء عن يبحث

9ص نفسه (90)9ص نفسه (91)

144

للقص��يدة المناس��بة اللوحة الزخرفي, وفي الشكل وفي الخطي والعمل المتأمل بين ورمزيا س�������حريا عاطفيا تجاوبا ليح�������دث

تثير وروحا فنيا بعدا قصيدته ليمنح والقصيدة، اإلبداعي, والزخرفة طويلة قص��ائد نجد ال والخلود. إننا الفخامة من هالة وتهبها الدهشة

يوسف غ��ير من آخ��رين ش��عراء عند عنه نتح��دث الذي الشكل في طويلة قص��ائد هي بل ومزخرف��ة، م��ؤطرة أنها ب��المعنى وغليسي،

ال��دين ن��ور قص��ائد ماع��دا بكامله الص��فحة فضاء تحتل الغالب في قص��ائد أو أس��فل إلى أعلى من الص��فحة يمين تحتل فإنها درويش : انتص��رنا, تمه��ل,مثل الص��فحة وسط تحتل ال��تي جوادي سليمان

الس��مت ماع��دا زخرفية حلة أية تملك ال القص��ائد م��اكرة. وه��ذه. الجغرافي انتماءها تحدد خصوصية , والالخطي من يزيد ش��يء أي تمنح ال الزخرفة تجريدية ب��أن الق��ول إن وإعط��اء الت��أطير، ح��دود تتع��دى ال وظيفتها وأن والخي��ال، العاطفة

مثل والتعام��د. إن التقاطع أو التكرار، عن الناتج الجمال من قسط للمع���نى وخ���دمتها الجمالية بوظيفتها اع���تراف هو الق���ول ه���ذا

العين ويمتع البصر ي����ريح ال����ذي ش����كله بتجميل عنه واإلفص����اح بالمش��بك أش��به « لكنها ش��يء أي تمثل ال فهي تماما كالموس��يقى

بعض مع بعض��ها والنغم��ات الص��وتية الوحدات فيه تتداخل الصوتي يضع « و (92) »ويطربها األذن يمتع خ��اص داخلي نظ��ام وفق

الدين وليدة هي التجريدية هذه أن لذلك أضف » السمع في الرؤية وح��ول والمعتق��دات العقلي��ات وغ��ير األصنام حطم الذي اإلسالمي

الط��بيعي من ك��ان تجريدي, ولذلك إلى أو ورائي ما إلى شيء كل وت��برز الجسد تجسد ال��تي الفن��ون عن المس��لم الفن��ان يتخلى أن

ج���اء ثم ومن الظالل، تمنح ال���تي المظ���اهر عن يبتعد وأن مفاتنه9ص نفسه (92)

145

الفلس��فة أن ذلك يع��ني س��طحيا. ال تجري��ديا إيقاعا ص��وره إيق��اع بعض تتجنب وإنما والحجم العمق في البحث تمنع اإلس����������المية

تمث��ال وص��نع واإلنس��ان الحيوان كصورة الطبيعة في التي العناصر مظاهر تجسد فنون على النعثر لماذا إالو المعتقد، هو هذا كانله.

فقد ذلك من وب����الرغم ؟ والعمق الض����الل وتمنحها الحية الطبيعة والش��عر, الرسم فنون من تعقيدا أكثر مسائل في المسلمون تبحر غاصوا التي العلوم من والكيمياء والرياضيات الفلك علم مثال فكان م��رده بالخط واالهتم��ام التجريد مظهر دراس��تها. إذن وأتقن��وا فيها

اللغ���ة, وكتب الش���عر إلى الع���دوى انتقلت ثم ومنبحت, دي���نيوالحواشي. الهوامش، لها ووضعوا فأطروها دائري���ا, إيقاعا دائما تمنحنا اإلس���المي الفن في التجريدية إن

ال��تي المنمنمات, والقص��ائد فن في كما فحلزونيا ذلك يكن لم وإن اإلعص��ار" مواسم في صفص��افة أوج��اعدي��وان: " في إليها أشرت

ذلك. تؤكد

البيضاء المساحات في كب��ير اختالف الح��رة والقص��يدة العمودية القص��يدة بين يع��ترف ال لألولى المك��اني فالش��كل" المك��ان" الص��فحة اس��تغالل

على الق��ائم التن��اظري البن��اء عليه يمليه بما إال البيضاء للمساحات إيقاعيا للمك���ان اس���تغالله وطريقة جامد ش���كله أن الت���وازي, أي

يمكن أيض��ا, فال ولل��ذهن للبصر بالنس��بة مس��بق بش��كل معروفةاإليقاعي الشكل هذا خارج العمودية القصيدة تصور

بياض العج��ز بياض أو قاسمة الص��در بياض النهاية زمنية وقفة يساوي البداية

146

الزمنية للبنية يخضع العمودية القص��يدة في المك��اني الش��كل ألن ه��ذه في المكان. والشاعر تنظيم في العروضية للبنية تخضع التي

قص��يدته, ك��أن عليها ينسج ال��تي اإليقاعية البنية بنمط مقيد الحال هندس��ية: أش��كال ثالثة والناقصة. ناقصة أو تامة بنية ذات تك��ون

الجري��ان مب��دأ ي��رفض البن��اء ومنهوكة. وهذا ومشطورة، مجزوءة،"Enjambement "عيبا الق��دماء النق��اد نظر في التض��مين عد إذ

الشعر. نسيج في

المكان من جعل القبلي، للتشكيل الزمانية البنية خضوع إن محمد يق��ول كما قبليا البص��ري أص��بح ثم ومن وقبليا، جاهزا شكال

الص�فحة ف�وق ت�نزيال منزلة العمودية القصيدة « فأصبحت بنيس؛ التص��رف حق يملك وال البن��اء بهذا ملزم والشاعر (93) » الطباعية في *()"األج��زاء" ت��داخلت ب��العجز الص��در اص��طدام بعد فيه. لكن

إال يبق ولم الس��ائد هو الجري��ان مب��دأ وأص��بح البياض وتعدد بعضها هندس��يا, أو ش��كال القص��يدة الشاعر. وأص��بحت أمام الجسد مثول ويوزعها يش��اء ال��تي الهيئة له ويبتكر يشاء ما به يفعل أنثويا جسدا بالطريقة التنفس من يمكنه ال��ذي الفض��اء ليش��غل الص��فحة على في الدائر للصراع واستقراء تأمال أكثر القاريء وتجعل تريحه التي

المك��ان فلتش��كيل واألبيض. إذا األس��ود ص��راع خالل من القصيدة في أثر له الش��اعر قبلي, وأب��دى وغ��ير عمديا أصبح فضائه وملء

, فامت��دادومش��اعره نفسه تمليه ما حسب وإخراجه تصميماته كل من وتواص��له، وشحوبه, وتمزقه وامتالؤه وانقباضه، الخطي البيت

. الشعرية. داغربل شر (93) الحديثة . دارالعربية للنشر 27ص 1988المغربطوبقالاألركان هي *() لها ويقال التفاعيل

147

الص��الح محمد فعل وكما يؤوله، مؤول له الفعل وهذا الشاعر فعلالفعل: هذاالصفر" ساعة" بقصيدة باويه

الرمل[ ]من الصدي�ق النجم أيها, ترابي في الغري�ق البطولي الكنز صحا قدالطلي�ق الشوق بالدي, بحرة~ فيق�برا وهران في تزرنا, تلق إن

كئي�بة وشجيرات الشم�س شحوب عن تس�لها ال

,نجم�ي . . . السر غموض عن تسلـها ال

، مه�ال وخطي�بة خط�يب ق�ب�ر إن�ه

*(), ساحري بنصر, بزفاف صحبي وعدا

المصيبهتمزيق بعد، ي����وم ك�ان.. وأخي��را

قا ,انتظارافيهمزعروبه و خلقيوم

الس�ب�ع النجوم عن�ه حدثت. . .دهرا

(94) دروب��هالصبحعانق

( هكذا *() ساحر ) فاعلن وزن على وليس فاعالتن، وزن على وردت. محمد (94) باوية . أغنياتالصالح ص . الشركةنضالية الجزائر والتوزيع للنشر هكذا .) 56، 55، 54الوطنية

النص وتوزيعا (كتابةورد ووزنا وشكال

148

الص��فحة فض��اء في توزيعه وطريقة النص ه��ذا معمارية إن في ب��العمود شبيه مجال شغل على اقتصرت مميزة هندسة منحه

األبيض فيها يتع��انق توزيع��ات اعترض��ته إذ امتالئه في ال اس��تقامته يص��طدم البصر يجعل مما فق��ط، اله��امش على ال داخليا باألس��ود الس���طور, ثنايا بين والفراغ���ات البي���اض يبرزها إيقاعية بص���ورة أص��بحت الن��اطق, وبفض��له الس��واد يؤكدها ناطقة دالالت وتتضمن

والتم��زق. وه��ذه والق��بر والغم��وض بالش��حوب ي��وحي بص��ريا داال إيقاعية ص����ورا فينا يث����ير النفس في وقع لها األربع المف����ردات

داللي إيحاء من فيها بالنصر. لما توعد محفزة لكن أليمة، مأساوية ح��دث حينما الش��عري اإللهام من نوع وهو سبع وإيقاعي, فإيحاؤها

الث��ورة دروبه. وسنوات الصبح السبع, وعانق النجومالشاعر: عنه , مليء والتمزق��ات ب��الفجوات مليء مس��رع رملي وإيقاعها س��بع

أيضا. بالدماء يمأل حيث القص���يدة من األخ���ير الج���زء في يمتد واإليح���اء

الزمانية البنية وتنس��جم متراسة الكلم��ات األسطر, وتصبح السواد عم��ودا الص��فحة وسط في المج��ال ويص��ير المكاني��ة، البنية مع

والالم( ) ال��راء المقيدة القافية أصوات وتتجاوب وممتلئا مستقيما اس��تجابة" المغ��امر النجم أيها تزرنا إن" للشرط ملبية بعضها مع

(1958 ب~ مقيد للثورة. ) النص الشعب

الثورة ماجيل عند بعد

رزاقي العالي عبد=أ

149

كيفما ويس��تقر فيها يتنقل ووطن فض��اء كلها عن��ده الص��فحة يهاجرون سعيد بور أطفال" قصائد في كما أوشرط قيد دون شاء الص��وتي البيت ينتهي أن إلى للتدرج يميل وإيقاعها" ماي أول إلى

قص��يدة في . يق��ول وال��وزن ب��المعنى مش��بع يك��ون حيث بوقف� الكامل من �": الغائبين فائدة في إعالن"

مدينة صار الحب

دمها في الشعراء يتسكع

الوقت قتل ويمتهنون ) أوسمة( وللفقراء

الملوك يقدمها

الملوك إلى.هدي�ة

وأنت وأناوالجبين السواعد عرق يشدنا

(95) الملوك أوسمة وليس

يخضع رزاقي الع��الي بدع الش��اعر عند المكاني التشكيل إن العربية الكتابة االنتم��اء. فاتج��اه بإيقاع عالقة له موضوعي لمعادل

الش���اعر يب���ني أن لكن فيه ج���دال ال أمر اليس���ار إلى اليمين من فهو والمع��نى الداللة يناسب ما وفق الص��فحة فض��اء ويمأل مجاله

يك���ون األم، ب��األرض األمر يتعلق المع���نى. فحينما لتوليد م��ؤول فال الوس��طية، يع��ني مما الوس��ط، في النه��ائي والوقف االستقرار

والتوزيع. للنشر الوطنية . الشركة2ماي. ط أول إلى يهاجرون سعيد بور . أطفال رزاقي العالي عبد (95)32 ص1983الجزائر.

150

من ول����ه. ولعل منه فكلنا ب����الوطن يتعلق فيما تط����رف وال غلو العش��وائية، من نوعا ويعت��بره ذلك في يوافق��ني ال من الدارس��ين " قص��يدة في يق��ولالص��فحة. على الكتابة توزيع في والتلقائية": الغربة. الحب. الوطن

انتحار كبوة فياغتراب. بحيرة في الغارقين دخان . . أتنفس ظلي يمتد الله أمام ألهتف والموت الميالد رحلة عبر أبحر

والتراب: واإلنسانأحبها �

أحبها دائما أبقى وسوف

حبها وغارقا في(96). جزائر

واألس��ود األبيض لعبة بين القائمة الص��راع لغة ج��دا واض��حة بكامل��ه, واإليق��اع الس��طر يحتل الش��اهد في واإلبح��ار فاالمت��داد

مس��تمر, وفج��أة والتوقع الش��عري والنفس الس��واد بين متواصل عنصر , ويتب��دل االمت��داد وينحصر األبيض ويت��دخل الخيبة تح��دث أشد في النهاي��ة, ونحن نحو , وت��درجوج��زر مد إلى ويتحول الخيبة في يس���تقر به الحبيب���ة, وإذا واسم وش���كل ل���ون لمعرفة اللهفة

" الحبيبة باسم ومص��رحا الص��وتي ال��بيت نهاية عن معلنا الوسطالبصر. يدركه اإليقاع هذا كل", الجزائر

� ": الزراعية الثورة من مستفيد إلى أغنية" قصيدة في يقول� الكامل من

. رزاقيالعالي عبد (96) للنشر . الوطنية الشركة الصفر درجة في 23الجزائرص.والتوزيعالحب

151

الشعراء أيها يا. جديد ميناء نحو السفينة حولنا

المناجل لغةوالمعاول

: علمتنانبني، كيف, نحصد كيف, نزرع كيف نحرث، كيف

.ثائرين نصبح كيف نعلي، كيف (97)

ثم اليمين من بالس��واد يب��دأ المقطع هذا في البصري اإليقاع في أخذ الث���اني ال���بيت وفي اليس���ار في الوقف عند لينتهي يمتد

أن فيها نتوقع ال��ذي ال��وقت , وفي اليس��ار إلى اليمين من الت��درج الس��طر, ويفاجئنا ليمتلئ الس��واد فيمتد الخيبة تحدث النهاية يعلن

الس���واد ويحتل ، الص���مت فضل ال���ذي اليمين جهة من ب���التمزقاليسار. أقصى

رزاقي، الع��الي عبد دواوين في عدي��دة اإليقاع��ات ه��ذه مثلسبعة: كرقم السمع في البصر يعكس ما ومنها

.. ، وجهك أحفر القلب .. على ، الجبين فوق المتصبب، والعرق

. سنبلة األرض في يبرعم والمناجل،

، تعش�ق

ص المصدر (97) 23السابق

152

حص��د،

(98). السناب�ل

يتجاوب الذي سبعة( ) رقمرقميا فضاء يشكالن البيتين هذين إناإلهداء: مع إيقاعيا المليون إلى"

أبطال .. إلى" األرض

ي��وحي: الس��نابل س��نوات, وحصد لس��بع اس��تمر الملي��ون فحصد استحض��ار خالل من الس��مع في وترجيع ، بص��ري كمرجع ب��الرقم

ر س���نبلت ).. وس���بع الكريمة اآلية ت وأخر خض��� ه���ذا(99)( يابس��� البصر ليس��توقف زمكانيته تجس��يد الش��اعر رأى اإليق��اعي الترجيععنده.

مغ��ترب يوميات" قصيدة من الثامن للجزء فيختار أزراج أما ق��ائم عم��ود هيئة في ش��كله ثم" عرس" عنوانالخريطة" يمزق األل���وان بإيق���اع إيقاعه ي���ذكر اس���تواء في الص���فحة وسط يحتل

بكل الملونة الم��زاود تمأل حيث األم��ازيغي الع��رس في والخ��يرات على بعضا حل��وى..الخ( فيرص��فونها تين، تم��ر، ) حب��وب، الخيرات

. وتجلس الع��روس بيت ج��دار يتوسط عم��ودي ش��كل في بعض ما أجمل من فنية لوحة ب��البيت وإذا له ظهرها مس��ندة الع��روس

اس��تدعى الذي هو الشاعر وعي كان ربما � ثيجي وتسمى � يكون واألزرق األص��فر" وخاصة ب�األلوان الملونة اإليقاعية الص��ورة هذه

وجدانه غم���رت بل مألت ال���تي والخ���يراتواألخض���ر" والعن���ابيالمتقارب[ كالتالي: ] من فجسدها

51ص نفسه (98)آية سورة (99) 46يوسف

153

ع���رس � 8كهف��ا تزوجت (2

ظلم��ة فأنجبت

هم���ا تزوجتقرح��ه فأنجبتذات���ي تزوجتغرب���ه فأنجبت..بح��را تزوجتغيم���ه فأنجبت األغاني كل تزوجت

ذل����ه فأنجبتتربة تزوجت وحين

السن��ابل ول�دن�ا !. لها وفيا أظل أن يومها من وأقس����مت

(100)

فالبي��اض البص��ري باإليق��اع مفعم المك��اني التش��كيل هذا إن يعكس��ها التي اإلزدواجية يمنحه واليسار اليمين من يحاصره الذي

: عن المتول���دة والداللة وأنجبت، ت���زوجت، في المتمثلة الس���واد الص��رفي التك��رار أن ترب��ة. كما األغ��اني، كهفا, هما, ذاتي, بح��را،

"ثيجي" في كما اإليق��اعي التضافر من نوعا أعطى المواقع بتبادل. المنزل عمارة يتوسط الذي للعمود الزخرفي المشبك في أو

دالالت م�����ؤول به ينطق والتوجع والغربة األلم إيق�����اع إن كل الشاعر أنسى الوطن وحب الوطن، في األمل أن إال ، اإلنجابمن: غير عندما الهموم

. وحرسنيأزراج . عمر (100) . الجزائرص والتوزيع للنشر الوطنية الشركة 83الظل

154

المبهم الزم��ان ظ��رف ودخ��ول تفعيلة بزي��ادة ال��وزن إيق��اع/1الزمان من قدر على يدل الذي" حين"

ومن ول���د، فعل إلى أنجب فعل من الكلمة م���دلول تغي���ير/2 فقط ف��رد بحالة متعلق اإلنج��اب وك��أن الجمع إلى المف��ردجمع. أو ثنائي بحالة متعلقة والوالدة

للداللة المك��ان، ال ال��راهن الظ��رف تغي��ير إلى الشاعر حاجة/3 تغي��ير على تبقى والمراهنة مت��وفرة المكان خصوبة أن على

المكان. ال الزمان العمودي البيت في البصر إيقاع قلب أنه الشكل إلى ونضيف

إلى والبي��اض بي��اض، إلى الس��واد فاس��تحال تمام��ا، عكس��يا قلبا النطق يك��ون العمودي الشعر في والتنفس صمتال سواد. فحيث

الشكل: هذا على التراثي التناظري األول: العمود الشكل

الثاني إلىالشكل يؤول ثمالقائم األحادي العمود :الثاني الشكل

155

الش��اعر ق��ام (101) »المس��احيق مملكة خيول عودة « قصيدة في الرملية الري��اح إيقاع حركة تعكس بكيفية الصفحة فضاء باستغالل

للمتلقي ت��تراءى متماوجة هيئ��ات بتش��كيل فتق��وم هبوبها أثن��اء بعن��وان أح��اطت فقد الغي��وم بدوي��ة. أما خي��ام أو رملية ككثب��ان .*() الس��واد عنه يفصح ما وه��ذا الص��فحة يمين أعلى في الم��دخل

على داال يص��ير ب��ان للبي��اض الحي��اة منح السواد عنصر فباستغالل نق��وم عن��دما وذلك الرمل كثب��ان بين ض��الال والس��واد الخيمة بوابة

جسما أصبحت الحالة هذه في الخطوط. والقصيدة رؤوس بوصل إلب��راز تجسيده في يده بخط الشاعر ساهم بصرية هيئة له طباعيافيها. يقع التي الحيرة ومدى الغريب ينتاب الذي القلق

. عز (101) البدء في ميهوبي . كانالدين . الجزائرص الشهاب دار 203أوراسالصفحة تأمل *() 203شكل

156

يوسف يق��وم" الغربة وحي من حزينة تراتيل" قص��يدة فيب: وغليسي

داخلية قافية ليوظف المائل بالخط الكلم�����ات بين الفصل-1 بين والص��دع الرجع من ن��وع الوزن. وليح��دث إيقاع على وليحافظ

الكلمات. وحدتي في/ غريب وأنا غربتي في/ وحيد وأنا

157

(102) معتقلي الشعر

وتتجسد اإليق��اع ت��دفق يس��تمر كي الوصل بنق��اط لوصل،با-2 الوصل نق��اط تحتلها التي الفراغات بين القائم الصراع في الحيرة

:مثلوالكلمات. . يوسف (102) صفصافة أوجاع .فيوغليسي ص اإلعصار 32مواسم

158

.. متثاقل لكنني.. متسائل.. .. متسكع متشرد

.. أحزاني يم في مبحر أنا.. ,, أشرعتي اللغز وهذا

، � حيرة في � متسائل(103)! ... . أجوبتي والصمت

ت��دخل لكن ه��دوء، عن يفتش قلقجواب. عن يبحث سؤال اللغز، أش��رعتي اللغز ) وه��ذا الوصل نق��اط بعد المتت��ابعتين الفاص��لتين ألسئلتها أجوبة يجد لم التي األحزان وطغيان الحيرة من .. ,, ( زاد

: التعجبال��ترقيم بعالم��ات المؤكد الص��مت واس��تمرار الصمت إال) .( الوقف )!( واالستمرار)...( ونقطة

عن ليفصح اش��تعاال ي��زداد والوصل الفصل بين الص��راع إن لملء واألس��ود األبيض بين التماوج يكفه فلم حزين درامي موقف في وهي لألح��رف الزخ��رفي بالتش��كيل فاس��تنجد الص��فحة فضاء

للم�وت ك�ان الخضم ه�ذا وفي البعث، أجل من الم�وت مع ص�راع بيض��اء، وهي" م��وت" كلمة في للبصر يتجلى ك��الكفن، أبيض ل��ون

لكلمة المش��كل الخصب الح��رف األس��ود، الح��رف جنازته يش��يع."حياة"

33، 32ص نفسه (103)

159

لملئها الجهد الق���اريء من تتطلب ال���تي الفراغ���ات لعبة إن ���� المعاصر الجزائ���ري الش���عر في تنع���دم وتك���اد ج���دا ض���ئيلة

الكامل[ ]من:المثال كهذا )_الموزون( �)...( يا.. العربي أيها ! يا)...( ! ياسلمان

.. حبيب وال رفيق ال العروبة؛ منفى في بغداد

160

نشيدك من نشيجك أفرغ,, بالنشيد

بالقصيد قصيدك واطعن (104) ! الوريد إلى الوريد من

الق��اريء على غ��ائب، بنص ت��وحي األق��واس بين ال��تي النق��اط إن العملية في الق����اريء إش����راك ذل����ك؛ من الغاية استحض����اره،

الس��ماع. والت��ذوق على االعتماد بدل السواد واستنطاق اإلبداعية، قارئا يكون أن البد الشعر من النوع لهذا فالمتلقي يكفي، ال وحده

إلى موجهة النص��وص ه��ذه مثل ألن ونقدي��ة، شعرية ثقافة ويملكوالبصر. بالسمع يتلقى معين جمهور

النهاية إيقاع أو الص��وتي لل��بيت ��� النهاية إيق��اع الجدي��دة القص��يدة في التخلص فحسن الس��مع، إدراك قبل بص��ريا يدرك أصبح � للقصيدة

بع��ده للتنفس يبقى ال بحيث القص��يدة أو ال��بيت بانته��اء إي��ذان هواآلتي: كالشكل تشوف،

متدرج: شكل في الصوتي البيت نهاية نموذج- أعربيا يتغنىقاهر األلحان، ساحر

.. ثائر.. األحرار سيد.. الجزائر.. الجزائر

النور~ بنت أنا النار~ أخت

(105) المعجزات~ أم

49ص نفسه (104). بلقاسم محمد (105) الحرف 74ءصءالضوخمار

161

ببياض. فاصل يليه قصيدة من جزء نهاية هذا حم��ري للشاعر حلقي لحرف صوتي تكرار مع متدرج نموذج- ب

بحري:.. .. حلو صوتي حلو

ريح يا ريح يا

10) الش��يح صوت امنحيني

6)

عمودي��ا، متق��اطر بش��كل الواح��دة الكلمة فيه تتك��رر نموذج- جالتردد: صفته من الذي الراء حرف لصدى رجع وتكرارها الله فيبتهج تتسمي امرأة آه

الكائنات: ترددها ثم!جزائر!جزائر(107)! . جزائر

القصيدة لنهاية - نماذجمن خمار بلقاسم شعر من – أ (

(المتقارب. . ! أضلعي في الثأر صرخة أيا

. . ! مطية. . ! شهية. . ! ضحية

المسمار . حمري (106) ذنب ما .يابحري ص 9خشبة. عثمان (107) ص غرداية 82لوصيف

162

(108)شقية. ربوعي

المش���دد الح���رف مع عم���ودي ش���كل في الكلم���ات تق���اطر إن واإليقاعية البص��رية ص��ورته تفصح السكت بهاء والمتبوع والمتكرر الخاتمة إلى بالتشوف والصوتية

فلوس األخضر شعر = من ب. . الممات إن

. . الحياة هو. . انتماء بال

. . والياسمين. . البنفسج هو

(109)! والشقائق

لم الخطي الش��كل في القصيدة له تعرضت الذي التدرج إن غ����ير آخر تأويل إلى يحت����اج ال دال وهو آخرها في إال لها يح����دثالنهاية. إلى اإلشارة

الن��اطق وكأن الكلمة نطق في التلكؤ في يتمثل النموذج هذا- ج انفج��ار بعد إال الكلمة لفظ يتم وال االحتض��ار، أو الهتهته من يع��اني:جوادي سليمان والحقد. يقول االنفجار صدى هو الذي صوتي

مات ما فات من إن

.. يمتد ,، يتمدد زمن لكنهحقدي بساتين فوق

... ينت و... ينتظ و

... ينتظ... ينتظ

65الضوءص الحرف (108).االخضر (109) . ص البنفسج حقول 75فلوس

163

(110)... االنفجار ينتظر

الواحدة الكلمة تمزق عنه يعلن بطيء إيقاع في تتمثل - نهاية د تتوارى أن إلى فشيئا شيئا تتباعد كأصوات تنطق أي أحرف إلىجوادي: سليمان تودع. يقول التي السينمائية المشاهد في كما

تكملي ال اصمتي موع~ده للبركان إن

... جسمي و(111)... ... ل ... ق ... ث م

الذي الصدى إيقاع السمع يهب تكرار هيئة في الكلمة ترديد - ه�

يس��تخدمها النهايات هذه وأمثاليختفي. أن إلى فشيئا شيئا يتباعد يق��ولمختلف�ة. هندس��ية أش��كال وفي عموم��ا- بك��ثرة – الشعراءوغليسي: يوسف

؟! دهشتي تسافر أغدا؟! براءتي تعود أغدا!؟ خليصتي تعود أغدا؟! تعود أغدا؟! تعود أغدا(112). ؟! ... تعود أغدا

اإلنش��اد عن الش��اعرة ال��ذات تتوقف و ببي��اض ينتهي نم��وذج- و وتترك لها، حدث ما لتروي راوية هيئة في تعود ثم الصوت وينقطعالعشي: الله عبد الشاعر قول في كما مستمرا الحدث

. سليمان (110) للحزن قصائد . وأخرىجوادي ص أيضا 72للحزن64ص. نفسه (111). يوسف (112) . السابق المرجع 34 صوغليسي

164

... خالقي يا... خالقي يا،، صرخت

، صرخت، صرخت.... الكالم وانقطع

................

................... وسقطت

(113) ... علي مغشيا

يبابا الص��فحة وص��ارت الص��مت س��اد الكالم انقطع عن��دماخاويا. والمكان جديبا والموقع

بين موقعها بيض��اء أسطر تليه ثم القول، بنقاط ينتهي نموذج- ي يطبع وال يرى للصوت رجعي أثر إلى الصمت يستحيل إذ القوسين. . . سأسميه

. . . ولكن. . . يسمعه لن سوف

. سواك مني أحد: فاسمعيه. . . . (

. . . . ) . . . .(114)

20 و19 ص2000. 1ط الجزائر باتنيتالبوح. مقام. العشي الله عبد (113)

110ص نفسه (114)

165

في الهمس من ن��وع هو القص��يدة به انتهت الذي البياض هذا من إال له تأويل ال الذي البوح إنه ، منا أي يسمعه ال المخاطبة أذن

القصيدة خالل

اإليقاعية الحركة

وفقا متحركة م��ادة فكل المادي��ات، في أصال تك��ون الحركة الجم��اد ذلك ومن الك��ون، في البنية من ج��زء هي فيزيائية لس��نن

وحيث ذرات، على يشمل ألنه مثال كالصخر حركة على يحتوي فهو ال��ذي هو المتح��رك الجسم كقولك الحرك��ة. أو توجد ال��ذرة توجدآلخر. مكان من االنتقال أي بحركة يقوم

والم��وت الس��كون ضد هو ما كل الحرك��ة: يع��ني ومص��طلحالسكون. إلى بالنسبة إال تعريفها يمكن والأيضا.

ميكروس��وفت موسوعة في الموسيقية الحركة تعريف وورد ذو إيق��اعي لخط تحديد أو موس��يقية تركيبية قطعة من بأنها: ج��زء

166

أن يجب أو تع��زف، أساسه على وال��ذي معين تس��ارع أو س��رعة(115)الموسيقية. القطعة هذه تعزف

نظ��ام في الخفة أو بالثقل إما متم��يزة سرعة ذو إيقاعي خط وهي ومرتبة متك��ررة أو مختلفة فنية ص��ورا ويجسد زمن خالل متع��اقب

ولي��دة وهي األنغ��ام ت��والي وعلى المع��اودة مبدأ على يعتمد بشكل اإليقاع

عب��ارة الش��عر وك��أن الدائري��ة، الحركة ض��من الشعر ويصنف األبي��ات اعتبرنا إذا ك��ذلك، هو الن��واة. وربما ح��ول ت��دور ذرات عن

ومن ال��ذرة، ص��فة يأخذ أن به فحري نواة القصيدة وموضوع ذرات والتك��رار الدورية المع��اودة على القائمة الدائرية حركته تك��ون ثم

هو الذي لإليقاع رفيقة الحركة هذه أن أي إيقاعية، حركة والتناسب مليء الله خلقه كما والك��ون السكون، ضد حركة تعريفه إيجاز في

قد ما خلال فإن توقف وإذا يتوقف، ال مستمر إيقاع في ألنه بالحركة الص��دمة إلى ي��ؤدي التوقف ألن الفن��اء، ذلك فمع��نى وقع وإذا وقع اإليقاعية الحركة فإن ثم والفناء. ومن االندثار كارثة إلى تؤدي التي

يتح��رك حي جسم وكل ب��الحرارة، متعلقة والحي��اة بالحياة مرتبطة الح��رارة بفعل إال تتح��رك ال المص��نوعة اآللة وح��تى ح��رارة، فيه

إلى الش��اعر ينقلها ال��تي األحاس��يس في تكمن القص��يدة وح��رارة يتصل وس��يط خالل من يبثها ال��تي والصور المشاهد وفي المتلقي، المناس��بة، للص�ورة المناسب للمع�نى المناسب اللفظ إنه بالمعنى.بالحرارة والحياة بالحياة اإليقاعية الحركة كارتباط

باإليق���اع المتم���يزة القولية الفن���ون من الش���عر ك���ان ولما الش�عر اليون�انيون س�مى ولذلك« بالحركة إيقاعه ارتبط خصوصا،

فيه اإليقاعية والحركة(116) »الحركة فن��ون وال��رقص والموس��يقى)115( © 1993-1999 Microsoft Corporation » mouvement )musique(

167

قيمتها لكن أيض��ا، ومدلوله واه��تزازه، نغمه في بالص��وت متص��لة وقيمه؛ باإلنسان عالقة ذات فاألولى اآللية الحركة قيمة عن تختلف

أو اإلنس��ان أنش��أها التي بالماديات عالقة ذات والثانية كيفية فهي وهنا والتس��ارع بالسرعة عالقة ذات فيزيائية كمية فقيمتها وصفها مش��حونة األولى الحرك��تين. فالحركة بين الجم��الي الف��رق يكمن

من النابعة بالخي��ال الممزوجة العاطفية واالنفع��االت باألحاس��يس االص��طناعية الح��رارة تكفيها , والثانية المبدع الفنان اإلنسان عمق

االحتكاك. عن الناتجة الح��رة. القص��ائد من نم��وذجين نس��تعرض اإلط��ار ه��ذا وفي

ن��ور ل��� والث��اني الومض��ة، القصيدة فئة من لوصيف عثمان ل� األولدرويش. الدين

األول: النموذج الجزائ��ري الشعر في ظاهرة تعد القصيرة الشعرية النصوص

ال��تي الخاطفة الشعرية الومضة نوع من وهي روادها ولها المعاصر الس���مع، باس���تراق متلبس وهو المتلقي على القبض فتلقي ت���أتي

ومن المنش��ورة دواوينه مختلف في عدي��دة والش��م. وهي والنظر، س����تة من " وتتك����ونال���وافر" من(117)"وحبيب���تي أنا" بينها

(25) وعش���رين وخمسة قص���يرا ص���وتيا ( مقطعا26) وعش���رين وال بالبطيئة هي ال معتدلة س���رعتها أن يع���ني مما ط���ويال، مقطعا

قصير. بمقطع السرعة إلى تميل الكفة كانت وإن بالسريعةوهي: عناصر ثالثة تحددها النص لهذا اإليقاعية الحركة إنواللثم. كالعناق البشرية الذات مع نامية غريزية عناصر-1النجوم. الياسمين، كالغصون، طبيعية كونية عناصر-2كالجنون. نفسية عناصر-3

ص . (116) العربي اإليقاع نظرية العياشي 43محمد(117) . . . الجزائر للكتاب الوطنية المؤسسة الياسمين شبق ديوان لوصيف 59ص1986عثمان

168

تمنحها وال��تي اإليقاعية الحركة ص�يرورة في تتحكم ال�تي هي ه��ذهومتصاعدا. متشابكا انحنائيا شكال

البي��اض يق��وم " ال لوص��يف ل�" عثم��ان القصيرة القصائد في ألنه النص داخل إيق��اعي كعنصر أو بصري كعنصر سواء الحياد بدور إلزالة النص، ه��ذا في الس��ؤال إثارة على يعمل" " مؤول له دال

له. مجال وال غائب ألنه الشك، ال الحقيقة، عن الضباب اللغ��ة، تغ��ييب من ن��وع هو البي��اض يرافق ال��ذي الص��مت إن

ليمأله. الق���ارئ عن يبحث ألنه الدالل���ة، تغيب وال الكالم لغة تغيب عنصر اإلبداعي��ة. وهو العملية في قارئه لمش��اركته الشاعر ودعوة

اللهفة إث��ارة واإلث��ارة،"الترنيم" في القافية مق��ام ق��ام إيق��اعي وم��اذا؟ م��اذا؟ بالس��ؤال. ثم البياض هذا يمأل قد الذي المتلقي لدى

لملء ص��الحة أس��ئلة تك��ون قد! وأيض��ا؟ يح��دث؟ وم��اذا م��تى؟ و الس��واد للقص��يدة. ويغ��دو العمودي التسلسل حسب الفراغات البي��اضو المب��دع، يمثل الس��واد ف قائمة مح��اورة في البي��اض

غي���اب وفي عليها ش���يء ال بيض���اء ص���فحة المتلقي. وهو يمثل يع��انق عن��ده المعرف��ة. فالبي��اض ألجل الس��ؤال، يح��دث المعرفة وس��اعد وتنم��و، الحياة تحيا وبه الحركة بعث على دال وهو السواد

س��ببه – بص��ري إيق��اعي عنصر وهو–" " الت��وازي وج��ود علىالخطية. األبيات على الوزن توزيع في وتوازيالخطية. األبيات

وكان ٪ 25 بنسبة واستعمله التدوير إلى الشاعر التجأ لقد كعنصر لقافيةا وإبراز الصوتي البيت وتحديد توحيد في دور له

على وحافظ معه��ود هو كما بإلغائها يقم ولم منب��ه، ق��ائم ص��وتي الصورة وحدة وعلى" متفاعلن" تفعيلة على القائم النظم وحدة

قيمة للت��دوير أعطى قد يكون وبهذا والترقب، الحركة على المبنية

169

الش���عري للنص مكونة عناصر ع���دة به يجمع أن اس���تطاع جماليةالقصيدة. مجال في هائمة متشظية لكانت ولواله

وال��تي س��لفا بها أوحيت التي المتشابكة اإلنحنائية الحركة إن مختلف في نكش����فها ال����تي الحلزونية الحركة من ج����زءا تعد

أن وت��رفض المبدعة ال��ذات عنها اإلس��المية. تتم��رد وخاصة الفنون تكتفي أن يمكنها وال غيرها إلى حاجة في ألنها ،حلزونية تك�����ون حيث من القص��يدة، في الق��رار مركز تمتلك فهي ول��ذا ب��ذاتها،والجنون. الغواية عالم في الدخول من ويمتنع واللثم، العناق

" درويش الدين نور " ل� قدر يا " قدر الثاني النموذج 01 رقم جدول

نس�������بةالسرعة

المجموع

زائد المقطعالطول

المقطعالطويل

المقطعالقصير

األجزاء

4.02 306 صفر 30 46 14.64 460 02 42 55 24.28 561 صفر 75 56 34.16 875 01 122 87 44.30 1012 02 13 103 54.16 75 صفر 11 7 6

اإليقاعية الحركة سرعة نسبة يمثل جدول

. نازك (24) قضايا . الشعرالمالئكة . بيروت للماليين العلم دار ص1981المعاصر. و العربي الشعر إسماعيل الدين بيروت 3ط.المعاصرعز العودة 85ص 1981دار

. د (25) كتاب: حركات . العروضمصطفى للفنون الوطنية المؤسسة والواقع النظرية بين العربية القصيدة97ص.الجزائرالمطبعية.

. د (26) إسماعيل: الدين . قضاياعز ص المعاصر العربي 108الشعر. محمد (30) الشعر ظاهرة . المعاصربنيس ط المغرب بيروت. 1في العودة .53ص 1989دار

170

وحركته اإليقاع سرعة نسبة ( يوضح1) بياني رسم

" قدر يا " قدر قصيدة في في ال��ذروة تبلغ أن إلى متموج شكل في تتصاعد السرعة إن

لكنه الس��قوط، هو ش��يء، كل ونهاية النهاية، لتعلن الخامس الجزءأسفل. إلى أعلى من حرة ارتماءه وكأنها مفاجئ،

استفس���ارية طلبية انحنائية حركة ال���داخلي اإليق���اع حركة لوعته عن وتع����بر الحزينة المتأملة الش����اعر نفس حركة تص����ور".من" ب أسئلته وحرقة

" قصيدة في التهكم نقاط مسار ( يوضح2بياني) رسم

" قدر يا قدرمالحظة:

171

بالنس��بة عكس��ية التهكم نق��اط ترسمها التي اإليقاع حركة إن من وتقترب�ان فق��ط، الس��ادس الج��زء في وتتفقان السرعة لحركة

لدى المتناقض الواقع يفسر ما وهذا النموذجي الشكل في بعضهماالشاعر.

لإليقاع: الداخلية الحركة من بد ال لإليق����اع الداخلية الحركة ع����الم في الغ����وص قبل

" والزم��ان " المكان لنا يحدد ألنه النص ". مجالالمجال" معرفة عنصر يت��وفر العنص��رين ه��ذين األح��داث. وض��من فيه تج��ري الذي

الثالثة العناصر على اش���تمل ما " هو فالمج���ال" الفض���اء. إذا اإليق��اع، حركة الحركة، تح��دث وفيه الفض��اء"، الزمان، "المكان،

خالل ال��واقعي. ومن المج��ال في األشخاص وحركة الصور، وحركة لكل الن��اظم يعت��بر« ال��ذي المك��ان في التواصل يتم الحركة ه��ذه

مالزم عنصر هو والزم��ان(118)»واالجتماعية الفردية الحي��اة مظاهر س��يمترية" ض��من تح��دث ال��تي والحركة الوق��ائع ألن للمك��ان، التعب����ير فيها يتمزماني���ة" "س���يميترية من لها " البد مكانية

النص داخل مج��ال لها اإليقاعي��ة، للحركة األمر نفس الص��وتي. هو الص��راع، أح��داث ت��روي ال��تي النص لغة وزمانها مكانها يعد ال��ذي ما كل أي واإلياب، الذهاب في الحركة وتداخل نمو على تدل والتي

للنص اإليقاعية الحركة ألن الس��كون، ضد هو وما الحرك��ة، يش��مل

(118) . . . العدد إبداع مجلة اإلنساني الجسد معزوفة على مسرحية تنويعات الفتاح عبد ص1997القاهرة. 9هناء140

172

ت��ؤثر للشاعر، الداخلية لألحاسيس ترجمة الغالب في هي الشعري" . سامعا و قارئا" المتلقي في

نتح��رك ال��ذي الح��يز ذلك هو لعالمنا بالنس��بة الفض��اء كان إذا بع��الم المش��حونة األجواء تلك هو الشعري النص فضاء فإن فيه

فض��ائيا مظه��را أخذت التي واألحاسيس والمشاعر والصور الخيال(119)وبصائريا بصريا بعدا أخذ المسموع أن "أي

" لنص لإليق��اع الداخلية الحركة تح��دث المج��ال هذا ضمن إذا 4.02 بين ما فيه اإليق��اع س��رعة ت��تراوح " الذي درويش الدين نور

بش��كل االنخف��اض إلى لتع��ود س��رعة أعلى وهي4.64 إلى سرعة يجلب ال��ذي الش��يء4.16 وهي درجة أض��عف إلى ومث��ير ملفت القلق أن أي وت��وتره، انفعاله وش��دة الشاعر اضطراب إلى االنتباه

ال��تي القض��ية تط��رح حيث ذروته بلغ اإلله��ام، مص��در وهو الشعري فيها تجد المنطقة عن تبحث ال��تي أس��ئلته الش��اعر. وتتع��دد ت��ؤرق

بع��الم تحيط ال��تي الض��بابية يفتق أو غموض��ها يزيل روحيا إش��عاعاواالنفعال. والتوتر القلق مصدر كانت والتي الشاعر " محدثة التص��اعد ه��ذا وفق تس��ير الداخلية اإليق��اع حركة إن

" " ريتش��اردز تعب��ير حد " على ظن وخيبة ومفاجآت وفجوات نموا المناس��بة الحركة س��رعة مع متجاوبة منكسر تص��اعدي ش��كل في

األسئلة وتعدد والظالم األول، الجزء في النفي صور عاكسة للزمن الث��الث، الج��زء في واالنفج��ار والهجر الث��اني، الج��زء في جواب بال

فتتط��ابق الرؤيا وض��وح وع��دم المص��ير عن الس��ؤال نتيجة واأللم الص��ورة مع االش��تعال درجة تصل ال��تي للش��اعر االنفعالية الصورة الراب��ع، الج��زء في مس��تمر تصاعد في تبقى التي اإليقاعية الحركة

(119) . . . ط الشعر في الصوتية البنية الشعري، الخطاب تحليل العمري محمد .1د للكتاب. العالمية الدارص. 204المغرب

173

تش��تد ال��تي االنفعالية الص��ورة مع تنطبق حيث ال��ذروة يبلغ أن إلى ع��الم في ال��دخول فيق��رر الوص��ف، عن ويعجز الش��اعر آالم فيها

الح���زن، من مفر ال أن ويق���رر الع���ذاب وال���ريب. وي���زداد الشك اله��رم أعلى من اإليقاعية الحركة معه وتنه��ار وينه��ار فيستس��لم

.4.16إلى تصل حيث أسفل إلى4.64 البياني والص��ورة للنص اإليقاعية الص��ورة بين التوحد من الن��وع ه��ذا ت��ترجم وال��تي النص داخل ال��دائرة األح��داث تجسد ال��تي المجازية ش��كل في المتلقي إلى لتنقلها وعذاباته همومه الش��اعر، أحاسيس

للشاعر. النفسي الصراع على قائمة كاملة جمالية صورة

الخاتمة

قد نك��ون الع��ربي الش��عر إيقاع و العروض علم مع الجولة هذه بعد والح��رة عموما القص��يدة بإيق��اع المتعلقة النتائج بعض إلى توصلنا

وهي: مراعاتها يجب والتي خصوصا وال األولى بالدرجة الوقف مع تتعامل الح����رة القص����يدة أن-

القافية عن الطرف تغض

174

ألية اإليقاعية البنية في مركزيا عنص������را دائما تبقى القافية-تخطيها الشاعر حاول مهما قصيدة

ع��ديم يبقى أنه إال الش��عرية الق��راءة في م��ؤثر عنصر الن��بر-إليه. نحتكم علمي قانون وجود لعدم الوزن في األهمية

وال الح��دث اس��تمرار على يعمل الش��عر في الت��دوير- عند اإلب��داع ج��ذوة انطف��اء أو الفك��رة، بانتهاء إال ينتهي

من الواحد الج���زء في األوزان تع���دد ويلغي الش���اعر، لحمة منها ويجعل فيه��ا، التوتر ويحقق الحرة، القصيدة بب��دايتها تب��دأ موح��دة ش��عورية دفقة فتص��ير واح��دة،بنهايتها. وتنتهي

بين يف��رق وال الترقيم، عالمات يلغي العروضي التدوير-واالستفهام. التعجب، وعالمتي والفاصلة، النقطة

يتحدد استغاللهما وفي المكان، باستغالل يتحدد الفضاء-دالة. هيئات عدة في للقصيدة الخارجي الشكل

في المتلقي إش���راك على تعمل النص���ية الفراغ���ات-اإلبداعية. العملية

الغ��الب في أش��كال ع��دة يتخذ ال��بيت أو للقصيدة النهاية إيقاع- كالت��درج، الخاتمة إلى أو االنقط��اع إلى بالتش��وف موحية تكون

الواحدة. للكلمة والتمزق والتلكؤ، والتكرار، والتقاطر،الهوامش

. محمود (12) الشعر في اإليقاع .العربيالمسعدي تونس. كوتيب 5ص1996مطبعة)13( Michel Aquien ibid p 253 )14( op cit p 253)15( 15 op cit p245

175