7/25/2019 0708Dergi

1/51

Postmodern FarkndalkPostmodern Farkndalkyilerin abalar Boa m Gidecek?yilerin abalar Boa m Gidecek?

TTesirler Kinat indeyizesirler Kinat indeyizFeng Shui KelebeiFeng Shui Kelebei

AUSTOS 2007 Say: 464 Fiyat: 3.5 YTL

7/25/2019 0708Dergi

2/51

NDEKLER

Aylk Kltrel veSiyasi Dergi

Onur Bakan:

Dr. Refet Kayseriliolu

Sevgi Yaynlar Tic.Ltd.ti. adnaSahibi ve Genel Yayn Mdr:

Ayegl Kayseriliolu

Yaz leri Mdr:Nihal Grsoy

Yayn Kurulu:

Gngr zyiitNelda Bayraktarzen Kayseriliolu

Hale rkmezgil

Haberleme Sorumlusu veOkur/Abone likileri:

Kazm Erdemolu0212 252 85 85

Faks: 02122491828

P.K: 471 Beyolu/stanbul

Ynetim Yeri:Oba Sok. Slla Ap. No: 7/1

Cihangir/stanbul

Bask:nklap Kitabevi San. Tic. A..obaneme Mah. Sanayi Cad.

Altay Sok. No:8 Yenibosna/stanbul

Fiyat: 3.5 YTLYllk Abone: 40 YTL

Yurt D: 50 YTL

Tesirler Kinat

indeyiz ............................................. 2Dr. Refet Kayseriliolu

yilerin abalar Boa m Gidecek?Ne Mutlu Bar Yapclarna - IV ................ 6Ahmet Kayseriliolu

Andrewun MucizesiDevam Ediyor(Son Bir Kez) ........................................ 17John Edwards/Arn nan

Psikolojinin erevesiniGeniletmek(ocuklarn gemi yaamlar) ................. 21

Carol Bowman/Nelda Bayraktar

Aziz Nesinlik Bir An ......................... 25Gngr zyiit

Trkenin zellii veGzellii ............................................. 29Hasan B. Ali

Feng Shui Kelebei ........................... 34Funda Ceyhan

Farkndalk zerine .......................... 37Nihal Grsoy

Spor ve Beslenme ........................... 42zer Baysaling

Cilt: 39 Say:464 Austos 2007

Dzeltme ve zr: Geen saymzda Egenin Sular balklyaznn sahibi Funda Ceyhandr. indekilerde yaplan buyanl dzeltir, zr dileriz. SEVG DNYASI

7/25/2019 0708Dergi

3/51

1SEVG DNYASI

Sevgili DostlarTrkiye cesaret isteyen bir karar ald ve geri dn olmayan biryola girdi. nndeki yolu, gelecek ok nemli yllarn izmek,

ekillendirmek iin iktidar partisine byk yetki verdi. Muhtemeldir

ki, onlara oy verenler, hatt iktidar patisinin kendisi bile sonulara

armtr. Umarz mesaj alnmtr. Diyor ki sanki Trk halk:

Dierlerinin iinde beklentilerime en iyi ve en hzl siz cevap vere-bilecekmisiniz gibi grnyor. Madem baladnz, ilk balarda

fana da saylmazdnz, biraz daha devam edin bakalm. Ayrca

gemi dnemdeki yaptnz ilerin olumsuz sonularna da yine

siz katlann, kimseye kusur bulmadan. Anlyorsunuz beni deil mi?

Artk kavga etmeden, ite dta savap kayplar vermeden huzur

iinde, iyi olmak istiyorum. Dnyaya almak, dnyann bir

paras olduumu hissetmek, orada kimseye benzemek zorundakalmadan, kendim olarak varolmak istiyorum. Kendi lkemde

sulular gibi rkek rkek dolamadan, clerle korkutulmadan,

ocuklara akl verir gibi yzme parmaklar sallanarak gzdalar

verilmeden, cahil yerine konmadan gven iinde yaamak istiyo-

rum. Daha zengin, daha zgr olmak istiyorum. Bunun iin ne

yapacaksanz yapn, ne deitirecekseniz deitirin, elerinizin tr-

banlarn da kafama takmyorum.Henz daha iyisi olmad iin demokrasiyi kabul edenler, bir

ekilde bu karar ilerine sindirmek zorundalar. Bunun aksi, hele

ounluu ksr kar peinde koan, bilinsiz insanlar gibi gren-

ler, ne kadar aydn grnrlerse grnsnler, o kmsedikleri

insanlardan daha ok ey renecekler demektir.

En Derin Sevgilerimizle

SEVG DNYASI

7/25/2019 0708Dergi

4/51

Dr. Refet Kayseriliolu

TesirlerKinatindeyiz

ZDEN LE ERDEM KONUUYOR

Tesirler hayatntemelidir. Tesirlerbilgisi btn bilgilerinesasdr. Tesirleri iyibilmek ve iyilerinisemek lzmdr.

stn dncelerekafasnda yer veren,iinde de yksek insaniarzular tayan birkimse yksek tesirleri

almaya balamdemektir.

7/25/2019 0708Dergi

5/51

TESR NEDRErdem -

Konumalarnzda birok

defalar tesirden, tesirler-den bahsediyorsunuz. Te-sir ne demektir, bu tabir-le neyi kastediyorsunuz?

zden - Tesir genel birterimdir. Her ahstan ve-ya her maddeden eitlitesirler kar ve bunlaretrafta bir takm deiik-

likler meydana getirir.Erdem - Tesir deyince

neyi anlayacaz, yani buyap itibariyle nasl bireydir?

zden - Btn tesirlerkarakter itibariyle ayndeildir; bilkis ok fark-

lar gsterirler. Tesirgenel olarak bir hareket-tir. Elbette bu hareketiyapan bir madde devardr. Mesel yumruu-mu u masaya vurdum.te bu bir tesirdir.

Gryorsunuz ki bura-da bir hareket vardr:

Yumruumun hareketi.Hareketi yapan da yum-ruumdur. Elektrik de birtesirdir. Oradaki hareketiyapan da elektronlardr.Ama elektrik elektrondemek deildir. Elek-tronlarn hareketi ile

hasl olan bir tesirdir.Bunun gibi saysz tesir-ler vardr.

TESR ETLERErdem - Bu saysz

tesir eitleri nelerdir,

mesel...zden -Mesel mad-delerden kan tesirlervardr. Bunlar eitlikalitede titreimlerdirBunlarn dalga boylarksaldka ve dolaysylafrekanslar arttkakarakterleri ykselmekte,

stn tesirler olmaktadr.Mesel ses, k, hareket,rntgen n, v.s. de bi-rer maddi tesirdir. Sonraruhi bir takm tesirler devardr. Telepatide, kler-voyansta, psikometri veradyestezide alnan ve

verilen bu eit ruhitesirlerdir. Bunlardan dadaha yksek tesirlerstn bedensiz varlklar-dan gelen tesirlerdir.Varlklarn derecesi yk-seldike onlardan gele-cek tesirler de stn,yksek durumlar arzeder.

O halde tesirlerinbildiimiz ve bilmedii-miz birok eitlerivardr. Bunlarn kimisikaba bir hareket, kimisidaha stn bir titreim,kimisi k gibi bir elek-tromanyetik dalga,

kimisi de maddi titreim-lerin snfna sokula-mayan ve ruhi dediimiz

stn hareketlerdir.Onlarn da gittike yk-selen ve bilmediimiz

sonsuzluklara doruuzanan eitleri vardr.

TESRLERNHAYATIMIZDAKROL

zden - Tesirler ha-yatmzn temelidir.Hayatmz eitli tesirler-

den rlmtr. Meselk, hararet, ses tesirleriolmasa yaamamzimknszdr. Elektrikhayatmzda ne derece -nemlidir. Ayrca vcudu-muzdan da ok hafif birtakm elektrik akmlar

kmaktadr. Sonrainsanlardan insanlarageen manyetik, hayativ.s. tesirlerin ne bykrolleri vardr.

Baz kimselerinvarl bize huzur

verirken, baz kim-selerin bulunduuyerden kaarz. Bazkimselerin temasho bir eyken, bazkimseler bize diken

gibi batarlar.

Sonra st lemlerdenalnan tesirler de baka

SEVG DNYASI3

7/25/2019 0708Dergi

6/51

bir azamet arzeder.Erdem - Ruh le-

minden bize hep byle

stn tesirler mi gelir?zden - Hayr. Ruhlemindeki varlklarnhepsi stn deil ki.Kimisi zavall, kimisiilkel, kimisi kt, hattkatil tabiatl, kimisiavare, kimisi de iyidir,fakat bilgisizdir. Bazs

da hem iyidir, hem bilgi-lidir, hem de ileri ve

byk idareci vazifelerivardr. te bu sonuncu-lara yksek varlklar di-yoruz. Bunlarn hepsin-den gelecek tesir kendi

kudretleri ve karakterleriile orantl olacaktr.

STN TESRLERALMAKErdem - Peki ruhlar-

dan gelecek bu tesirleriniyi ve stnlerini ala-

bilmek, ktlerinden desaknabilmek iin neyapmamz lzmdr?

zden - Bize gelecek

tesirleri biz kendimiztayin ederiz. Gnderece-imiz davetiyelerle onlaradeta biz arrz. Buarmamz da dnce-lerimizle ve istekleri-mizle olur.

Hep kt eyleri

dnen bir kimsekendi radyosunukt istasyonlaraayarlam demektir.stn dncelerekafasnda yerveren, iinde de

yksek, insaniarzular tayan birkimse yksek var-lklardan tesiralmaya balamdemektir.

Bu ekim kanunuyerekimi gibiamaz, hatrgnl dinlemezkayrmay aslabilmez birkanundur.

Bu kanununkarsndaherkes eittir.Esasen ilhkanunlarnkarsnda her

varlk tamameneittir.

SEVG DNYASI4

7/25/2019 0708Dergi

7/51

5SEVG DNYASI

TESRLERARASINDAK BA

Erdem - Demek ki

bize gelen tesirlerlebizim gnderdiimiztesirler arasnda bir bavar demektir.

zden - Elbette vardr.Daha detayl dnrsek

btn tesirler arasnda birba vardr. Zincirlemeolarak btn tesirler bir-

birine baldr.Erdem - Bunu anlaya-

madm. Nasl btn tesir-ler birbirine baldr?

zden - Size madditesirlerden bir rnek ve-rerek dncemi izahedeyim. ki odunu bir-

birine srterseniz bir seskar, srtmeye devamederseniz bir hararet

hissedersiniz. Gene srt-meye devam ederseniznihayet bir alev meydana

gelecektir. Yani k dakacaktr. O halde bireit hareketin devamve artmas baka bakatesirleri meydanagetirmektedir.

Dier taraftan bu tesir-ler sratle birbirinednebilirler. Yani bun-lar arasnda bir bavardr.

Ayn ba, elbette dahastn dzende, bakakalite ve miktarda, ruhitesirlerde kle kle,kabalaa kabalaa enufak varlklara doru

uzanrlar.Erdem - te bu ok

mhim dorusu.

zden - Tesirlerhayatn temelidir.

Tesirler bilgisibtn bilgilerinesasdr.Tesirleri iyibilmek, iyitanmak veonlarn iyilerini

semek lzmdr.

7/25/2019 0708Dergi

8/51

YLERNYLERN

ABALARIABALARIBOABOAmm

GDECEK?GDECEK?Ahmet Kayseriliolu, Psikolog

7/25/2019 0708Dergi

9/51

7

nsanlk iin, tm dnyann bar vegven iinde huzurlu bir yaama kavu-mas iin emek verenler, bu uurdakardeleriyle elele ibirlii yapanlar;taraftarlarn artrmay vazgeilmez birart olarak grrler. nk amalarnancak byle bir kritik ktleye ulatklarzaman gerekletirebileceklerini bilirler.Bu k ordusuna katlma niyetinde olan-lar en ok duraksatan, tereddte drendnce ise, bunca gayret ve zverinin

boa gitmesi; ne sa'ya, ne Musa'yayaranamadan, kt gidii durduracakhibir etkiye sahip olmadan silinip gide-cekleri korkusudur. Dnyann bu zorluyllarnda, hayr yolundaki en ufak gayret-lerin bile kuyumcu terazisinde tartlaca,insanln huzura kavumasnda art birdeere sahip olaca gnllere benim-setilebilirse; ancak bu yaplabilirse, bukuku ve bu korkular nemli lde

azaltlabilir. Peki, ama bu nasl yapla-bilir?"Ftroloji" denen bir gelecek bilimi

var. Tarihi gereklere insann doasna veu anda yaananlara bakarak dnyanngelecei hakknda tahminlerde bulun-makla urar. Bilimin temelinde kesinyarglara varmak yoktur. Gzlemleye-medii nedenler ve ilerde sonular et-

kileyebilecek etkenler zerinde kesinkararlar veremez.Bu, una benzer. Geip gitmi kervan

hakknda iz srclerin yapt gibi kaln-tlar inceleyerek epeyce bilgi sahibi ola-

biliriz. te deneysel bilim sadece bu izsrclerin elde ettii bilgilerle yetinmekzorundadr. nk metodolojisi ancak

buna izin vermektedir.

Ya bir de kervanbandan, hele hele ker-van dzenleyen kervan sahibinden bil-giler alabilsek, varacamz sonular hem

daha ok detayl, hem de daha kesinolmaz m? Sadece iz srclerden eldeedilen bulgularla yetinmek zorunda olan

bilimsel bilgiden; kukusuz sonuna kadaryararlanacaz. Ama orada durup kalmay-acaz. nsan aklnn tek bulgusu deneysel

bilimdir diyebilir miyiz? Olaylarn gereknedenlerine, ilk sebeplerin neler olabile-ceine, bilimin tesinde, felsefe yaparak,akl altrarak yeni yaklamlarda bulu-narak ulaabiliriz. Yine de bunlar bir tah-minden, varsaymdan teye gidemeye-cektir.

nsanln gelecekte yaayaca nemliolaylarda, kader planlarnda daha netsonulara varmak iin, evren kervannyaratan, dzenleyip yola koyan, lemlerinsahibi Yce Varedicinin kutsal kitaplarda

bildirdiklerine ve O'nun izniyle insanlaydnlatan Rehber Varlklarn teblile-rine bavurmamz en aklc yol olacaktr.

Bunlar derinliine incelediimizde, uanda ok nemli gnlerde yaamaktaolduumuzu; hzla bizlere yaklaan bir"Din Gn" snavna koar admlarla yak-latmz ve zafere mutlaka hayr d-zenini kurmak iin alanlarn kavu-acan net bir ekilde grmekteyiz.yleyse imdi bu z gerekler nda"Din Gn"nden ve bizleri o gne gtre-

cek, nemli kilometre talarndan, yani"Dabbetlarz"dan; her tarafn karanlabrnecei "duhan" gnnden, "YecucMecuc" saldrlarndan ve en sonundaulaacamz "yilerin dnyas"ndanyeniden sz edelim:

DN GN

Namazn her rektnda okunan FatihaSuresinde "Maliki Yevmiddin" denilerekDin Gn'nn Sahibi, Koruyan, Veren ve

SEVG DNYASI

7/25/2019 0708Dergi

10/51

8SEVG DNYASI

Vareden ve her eyi Sevgisinden yaratmolan Yce Allah krle anlr.

Ve ne yazk ki, Kyametten ok nce,yakn tarihlerde dnyamzda yaaya-camz o byk snav gn: "DNGN" zerinde yeterlice dnl-medii, eskilerin syledikleri aynentekrarland iin, bu gn, KyametGn'nn bir baka ismi olarak yorum-lanyor. Ve insanlk; habersiz snava eki-len bir rencinin aknlna mahkmediliyor.

dem'e secde etme emrine kar, isyanave kfre sapan blis ile Yce Yaradan'nKuran' Kerim'deki u karlkl konu-masn dikkatle incelemek bile DinGn'nn Kyamet'ten nceyaanacak bir gn olduunuapaikr ortaya koyar:

(Allah): yleyse k ora-dan. nk sen kovuldun.

TA DN GN'NE KA-DAR zerine lnet edilecek-tir" dedi.

blis: "Rabbim, bariTEKRAR DRLECEK-LER GNE KADAR BENERTELE" dedi.

(Allah): "Haydi, dedi, senertelenmilerdensin, o bili-

nen vaktin gnne kadar".(Hicr Suresi: 34 - 38)blis, Din Gn'ne kadar

ertelenmesini beenmeyip"Yeniden Dirilme Gnne"kadar srenin uzatlmasntalep etmekte, ama bu isteikabul edilmemektedir. Bi-lindii gibi "Yeniden Dirilme"

Kyamet srecinin kapsamiindeki safhalardan biridir.Nitekim blis, insanlar azdr-

mas iin kendisine Din Gn'ne kadarverilen sreyi azmsayarak, aadakiayette, dorudan KIYAMET szcnkullanarak sre uzatm istemektedir:

"u benden stn yaptn grdnm?!.. Andolsun eer beni KIYAMETGN'ne kadar ertelersen, neslini, pekaz hari kknden koparp srkleye-ceim". (sra-62)

Bu ayetlerden "Din Gn"nn"Kyamet"in dier bir ismi olmad,Kyamet'ten ok nce dnyamzdayaanacak bir "toplant" ve bir "hesap"gn olduu anlalyor. Gittike yak-laan "DN GN" srecinden habersiz,

bilgisiz, gafil dolamamz o yarg g-

Kamio Chambless

7/25/2019 0708Dergi

11/51

SEVG DNYASI

nnde bizlere ok pahalya malolacaktr.Kitab- Mukaddes'de "Rabbin Gn"denilen bu gnde, yeryzndekilerin yansra, geici bedenlere brnm gelmigemi tm insanlar o gnn tek sahibiYaradan'n nnde hesaba ekilecektir.

"Bizim Celselerimiz"de Rehber Varlk ogn yle anlatmaktadr:

"Her ey hayrnza ve errinize va-redilen toplanacak. Her ey blkblk bir yerde duracak. Herkes ha-yrda ve erde olan birlikte olacak ogn. Ve karanlkla beyaz arasndankulaklar yrtan ldrc bir ses edecekskn!"

Yaradan'n gerek dilei olan BRLKDZENNDEN ve stn ahlk prensip-lerinden sapm; bin bir fesat ve kin ile

birbirleriyle kavgaya tutumu dinlerin,

hangi hner ve karlarla aslndan; ycepeygamberlerin izdii yoldan sapmolduklar da o din gnnde apak ortayadklecektir. imdi ayr ayr durduu-muz, ayr yne baktmz, esasa var-madan, bilmeden iinde bulunduumuz;insan yaps haline getirildiinden kuru-cular Peygamberlerin gzya dktkleridinlerin; o gn balangtaki safla,

berrakla kavuturulmas, insanlk iinne byk kazan olacaktr.Yce Yaratan nce eitir, sonra snava

sokar. yleyse Din Gn snavndannce, insanlarn yeniden eitilip aydn-latlmas, O'nun gereklerinin ve var-lnn yeniden duyurulmas gerekmezmi? Aadaki Kuran ayetinde Hz.SA'nn ikinci geliinde aktaraca bil-

gilerle tm kitap sahiplerini ayn doru-larda birletirecei aklkla ortaya kon-

maktadr. Bir dier ayette ise dinin dorugereklerinden sapm insanln, gn-derecei yeni bir topluluk araclylaaydnlatlaca mjdelenmektedir. Akl-mza ister istemez, aramza zel olarakgnderilen ve saylar hzla artan"NDGO OCUKLAR" gelmektedir.

"Andolsun, Kitap Ehlinden hi kimseyoktur ki, lmnden evvel ona ina-nacak olmasn. Kyamet Gn de o(SA) onlarn aleyhine ahit olacaktr".(Nisa Suresi: 159)

"Ey inananlar, sizden kim dinindendnerse (bilsin ki) Allah yaknda ylebir kavim getirecek ki (o) onlar sever,onlar da O'nu severler. nananlarakar alak gnll, inkrclara karonurlu ve iddetlidirler. Allah yolundabyk aba sarf ederler, hibir kna-ycnn knamasndan korkmazlar. BuAllah'n bir ltfudur, onu dilediine

verir. Allah'n ltfu genitir, bilendir".(Maide Suresi: 54)O zorlu sorgulamadan alnnn akyla

kan yeryz insanlarn ise ok mutlubir gelecek beklemektedir. VesveseVerenlerin ba blis'in ve onun emrin-deki ktlklerle dolu insanlarn bir dahadnmemek zere yeryznden srl-meleriyle, Yaratan'n btn kutsal kita-

plardaki ve son olarak Kuran' Kerim'dekio muhteem vaadi gereklemi olacaktr.

"Andolsun Tevrat'tan sonra Zebur'-da da yazmzdr ki, dnya'ya MUT-LAKA Y KULLARIM MRASIOLACAKTIR". (Enbiya Suresi: 105)

Bir rehber varln verdii celsede buvaat yeniden hatrlatlarak "Din Gn"

sonrasnda "birlie kavumu" mutluinsanlktan yle bahsedilmektedir:

9

7/25/2019 0708Dergi

12/51

10

"Bir yerde bir gn, bir gly-zl O'nunla syleti ya ve O'nasordu: "Ey Varedenim, phe-

siz ben de insanm ve ben debir bedenim. imdi ben, benimgibi olanlara Seni anlatmakiin ne syleyeceim?" O dediki: "Yalnz bir eyi ve birlii,bir olmay ret, yetecektir. Vesen ve senden sonrakiler debunu retmek iin gelecektir.imdi onlar, hemen hepsi akolduklar tek yerlerindendzeltebilseler kendilerini,braksalar benliklerini vegeseler kendilerinden akll-ca, zerinde rahata dola-tnzn stndekiler hepsi el

ele verseler, bir eye inansalargerekten ve bir olsalar gnl-leri ile hepsi, belli bir tit-reimde olmazlar m? tebyle olunca ya, bir byk-ln srrna varmazlar m?te byle olunca ya, asl farkedilecei grmezler mi? te

byle olunca ya, Biz'dekikudret onlarda olmaz m?!..""... yleyse hareket ediniz.

yleyse reniniz, retiniz.yleyse inanarak veriniz.Mutlak olacaktr sylediiO'nun. nk bir "BRLKTE"bitecek sonu yolun. Bakasimknszdr, inannz!.."

DABBE

nsanlk tarihinde ok nemli birsrecin balangc olan "DN GN"zerinde sylenecek daha ok ey varimdi. O gnden nce vuku bulacak diersreleri, yine Kuran'n nda ksacagzden geirelim. ncelikle insanlaryeniden uyararak o gnden sakndracakDABBETLARZ zerinde duralm."Yerde Yryen" anlamna gelen bu sfatzerinde 1400 yl boyunca ok garipyorumlar yaplmtr. Gnmzde filmi

bile ekilen DABBE'yi "Konuan bir hay-van" eklinde acayip klklara bryenyorumlar, gereklerden ziyade masallaragnl verenlere ok cazip gelmektedir. Bunedenle Hz. AL u cmleyi sarf etmektenkendini alamamtr:

"Kuyruu olan bir Dabbe deil,sakal olan bir Dabbe'dir"

Kuran'daki u ayetten Dabbe'nin Tanrtarafndan grevlendirilmi bir uyarcolaca anlalmaktadr:

"... Yerden bunlar iin DABBEkarrz ki, bu onlara insanlarn ayet-lerimize kati bir inan beslemediklerinisyler." (Neml: 82)

yetin devamnda Dabbe'nin uyarlar-na kulak tkayp, karlar dorultusunda

gz gre gre yanl yollarda yryen vebirok masum insann da sapmasnaneden olan inkrc hasetlerin DinGn'nde yeryznden kovulacaklarsylenmektedir:

"O gn her mmet iinde ayetlerimi-zi yalayanlardan bir grubu toplarz.Onlar hep bir araya getirilip tutukla-narak (lh huzura) getirilirler.

Geldikleri zaman (Allah) der: Sizbenim yetlerimi onlar hibir bilgi ilekavramadnz halde yalanladnz

SEVG DNYASI

7/25/2019 0708Dergi

13/51

SEVG DNYASI

ha?!.. Ne idi o srar ile yaptnz?Zulmetmeleri yznden o sz (azap)balarna gelmitir. Artk konua-mazlar." (Neml: 83 - 85)

Surenin izleyen ayetlerinde o gn insan-lar dehete drecek bir sesin sknedecei, srafil'in Sur'una bir ilk flemeyaplaca dile getirilmektedir. Kyamet-

teki sur'a fleme sadece dehet yaatmak-la kalmayacak btn canllar yeryzn-den silecektir. Burada ise toptan bir yokolu deil, bir byk korku szkonusudur. Anlalyor ki Rehber Varln

bahsettii: "Kulaklar yrtan, ldrtcses"den bahsedilmektedir. Bu ince ayr-ma dikkat edip, doru bir mantkladnlnce Sure'de anlatlan olaylarnKyamet'ten nceki Din Gn'ne zgolduu netlik kazanmaktadr.

TM DNYA'NINKARANLIA BRNMES

Din Gn ncesinde uyarc olarakDABBE'nin grevlendirilmesi iyi, ho,

bizlere yce bir yardm ama tarih boyun-ca gryoruz ki insanlar sadece szlerlekolayca yola gelmiyorlar. Szlerin yansra olaylar da vuku bulmal ki insanlaribret alp dnebilsinler. Kuran'da DinGn ncesinde, gne nn dnyayaulaamamas nedeniyle bir sre tmdnyann karanlkta kalaca anlatlr:

"... O halde gnapaikr bir dumangetirecei gngzetle. yle bir

duman ki btninsanlar saracak-tr o. "Bu pek ya-man bir azap" di-yecekler. "Ey Rab-bimiz bizden buazab kaldr; nkbiz inanacaz"Onlarda dnpt almak ne-rede? Kendilerine

apak anlatan bir RESULgeldi de, sonra ondan dn-dler, "retilmi" dediler"cinlenmi" dediler. Biz bu

azab biraz ap kaldracaz.Siz phe yok ki tekrar dn-clersinizdir. ok byk biriddet ve kuvvetle arpaca-mz gn muhakkak biz c-mz alrz."(Duhan: 10 -16)

Nkleer denemelerle atmosfere pskr-tlen tozlarn yarataca felketlere kar

bilim adamlar bizleri uyarp duruyorlar.Karanlk, belki de bunun bir sonucu ola-caktr. Karanln kaldrlmas sonrasnda

11

7/25/2019 0708Dergi

14/51

12

insanlarn tekrar eski yanllarna dn-meleri, yle grnyor ki byk ykm-lara neden olacak bir gkta arpmasntetikleyecektir.

ZLKARNEYN SEDD'NNAILMASI VEYE'CUC - ME'CUC'UN SALDIRISI

imdi DN GN ncesinde yaaya-camz ok nemli olay, Ye'cuc Me'cucsaldrlarn tekrar hatrlamamza srageldi.

Kuran'da Kehf Suresinde PeygamberZlkarneyn'in dnyann dousunda ve

batsnda yapt hayrlar anlatldktansonra, komular Ye'cuc Me'cuc zalim-lerinin saldrlaryla bir an rahat yzgrmeyen, yllk btn emekleri bir rp-da bu zalimler tarafndan yama edilenzavall bir kavimle karlamas ve konu-

tuklar detayl bir ekilde anlatlr.Zlkarneyn'in bilgi ve kudretinin farknavaran bu zavalllar; Ye'cuc Me'cuc'unsaldrlarn nlemek iin aralarndakigeit yerine bir set yapmas iin Peygam-

ber'den dileki olurlar. Zlkarneyn,onlarn da emeinden yararlanarak de-mirden bir duvar yapar, paslanp rypyok olmasn nlemek iin zerini bakrla

kaplar.Bu olay nerede ve ne zaman vuku bul-mutur hi bilen yok. Ye'cuc-Me'cuc belli

bir rk veya milletin ad olmayp, doruyoldan sapm, gzn kan brm hersava topluluk iin kullanlan bir sfatolduundan tarihteki izini bulmamzmmkn deil. Pek ok aramalara ramenanlatlan zellikteki bir duvar da kimse

tarafndan bulunmu deil. Belki de ok-tan topran derinliklerine batm, saklan-m duruyordur. Binlerce ve binlerce yl

nce ad anlmaya demez, ok nemsiziki topluluk arasna ina edilen bu bakrkapl demir duvarn yakn tarihlerdeyaanacak byk bir nkleer savan birn habercisi, bir n uyarcs olacan,lemlerin Rabbi tarafndan aklan-masayd, nereden bilebilecektik. EnbiyaSuresinde bu, aklkla ortaya konur:

"Nihayet Ye'cuc-Me'cuc(un seddi)ald zaman onlar her tepedensaldrrlar. Artk gerek vaat olunanyaklamtr. Birden, inkr edenleringzleri donup kalr: "Vah bize, bizbundan gaflet iinde idik. Biz gerektenzulmediyormuuz" derler." (Enbiya: 96- 97)

Bu son ayetten "Zlkarneyn Seddi"ninbulunup ortaya karlmasnn, zalim birmilletin dnya apnda bir saldrya hazr-landnn bir n uyars olaca anlal-maktadr. Aslnda bu bile insanla, gafil

avlanmamas yolunda nemli biryardmdr. Duvarn ortaya karlmasn-dan sonra, gnl insanlk ateiyle yanangnl erlerinin, bar yapclarnn heryerde uyar iin kollar svayacaklar,tehlikeye kar birlik olmaya aracaklarkukusuz. Bunda tam baarya ulaama-yacaklar anlalmakta. Uluslar aras birdirenle karlaacan gren hibir mil-

let; ne kadar gz dnm olursa olsun,"her tepeden saldrya gemeye" kolaykolay cesaret edemez. Her eye ramen

bar yapclarnn gayretleri yine de boagitmeyecektir. Dnyay atee vermektenekinmeyecek milletin iindeki iyi niyetli

bireylerin ve dnya kamuoyunun tehlik-eye kar bilinlenmesi, saldrnn evrenapnda bir felkete, bir nkleer yokolua

varmasn nleyecektir. Rehber Varlkbildirilerinde kavgamzn evrendeki dierakll varlklar da tehlikeye ataca

SEVG DNYASI

7/25/2019 0708Dergi

15/51

SEVG DNYASI

onlarn da savunma gayretlerine yardmcolarak felketin nlenecei dile geti-rilmektedir. Bizim Celselerimizdeki aa-daki bildiride tam olarak bu vurgulan-maktadr:

"Kavgalarnz oalttnz, kendiniziyalnz zannettiniz, kinat unuttunuz.Sizi ok yakn duyanlar var. Hayrnza,kinatn hayrna size yardmc olacak-lar. Sizi doruya, slime gtrecekler.Onlar vazife aldlar..."

ORTADOU VE N

Gelecek yllar ne gsterir bilemeyiz. uanda dnyay atee verecek en dengesiz,

en huzursuz corafya, "Ortadou" olarakgzkmektedir. Dnya petrolnn ok

byk oranda bu blgede olmas 60 yl-dan beri bir trl zme kavuturula-mayan srail-Arap dmanl blgeyi heran patlamaya hazr bir bomba grn-tsne sokmutur. srail Arap uyuma-zlnn zmne katk salayacak,aya yere basan, gereki, aklc, dilher trl bar giriimi dnyann esenliekavumasna yardmc olacaktr.

Mao'nun lm yl olan 1976'ya kadar

in de dnya iin potansiyel bir tehlikegrntsn fazlasyla tayordu. Mao'-nun nkleer sava felketini kmse-

13

7/25/2019 0708Dergi

16/51

14

mesi; Sovyetleri, Batllarla bir dnyasavana kkrtmas; snr anlamazlk-larn her an bir atmaya gtrmesi;hatt 1962 ylnda komusu Hindistan'asaldrarak gbel durdurulmas, hepi-mizin yreini azna getirmiti. okkr ki Mao'dan sonra gelenler, tam tersyolda bir siyaset izlediler. Yeni dneminlideri Deng: "Kedinin siyah m, beyaz molduu nemli deildir; nemli olan fareyakalamasdr" sloganyla, ideolojilerden;komnizm kapitalizm tartmalarndanuzak, gereki bir ynetimle in'i eko-nomik kalknma hedefinde birletirdi.Eitime de ncelik verip askerlii sonsralara koyan in'in her yl ortalamayzde 10'luk kalknma hzlaryla son 30yldaki ekonomik baarlar gerekten gzkamatrc. Devlete gdmlendirilse de,nemli lde serbest giriime izin veril-mesi bu baarnn temel unsurlarndan biri

oldu. Bugn ou renci olmak zereTrkiye nfusu kadar inlinin dnyannher tarafnda en yeni bilgilerle donanmas,in'in gelecekteki baarlarn da garantietmektedir.

Askerlii nem sralamasnda gerilereitmesine ramen in'in bu konuda dahzla ilerlediini grmekteyiz. Hidrojen

bombasna sahip 5 lkeden biri olan in;

nkleer denizaltlar ve nkleer balklfzelerle bugn ABD'nin Bat yarsnvuracak bir gce erimitir.

u anda suya sabuna pek dokunmadan,lml davranlar sergileyen in, rk-tlmeye hi gelmez. "Afyon Savalar" ve"Japon Saldrlar" belleklerinden silinmideil. Kullandnn yarsndan fazlasnithaltla saladndan, petrole en muhta

lkelerden biri. Kalkndka bu ihtiyacdaha da artacak. Deiik politikalarlapetrol salamalarnn nne geilmesi,

"Milliyeti in" ile ilikilerinin kundak-lanmas, uluslar aras ticarette yollarnnvurulmas yolundaki ak veya st kapalgiriimler, devin gmbrdemesini sarkulaklara bile duyuracaktr.

Korkularmzn, kararlarmz yanlt-masna izin vermeden; insanlk, bar,adalet ve dnya nimetlerinin haka

blm gayretlerine hz vermeliyiz.Aksine her giriim, ilerde dnyann banok fena artacaktr.

Demokrasiden ok uzak, kapal birmerkez ynetimle idare edilen in'de;Mao'nun saldrgan ideolojisini benim-seyecek gruplar cesaretlendirecek poli-tikalardan saknlmaz da, bir gn onlarynetimin bana geerlerse, ite o zamandnyann hali dumandr.

Dileriz ki dnya nfusunun drttebirinin yaad in'de, Mao'nun deil,Konfys'n hayat gr egemen olur.

KRYON NE DYOR?

Gncel dnya olaylarndan ve dnyabarndan srekli sz eden ve bu nedenle"Birlemi Milletler"de bile 5 celse yapanKRYON isimli Rehber Varln "Hz.sa'nn Dadaki Vaaz" zerindeki adayorumlar zerinde uzun sredir durmak-

taym.Dadaki Vaaz'n 7'nci bildirisinde:"Bar Yapclarna ne mutlu. nk onlargerekten bara sahip olacaklar" den-mekteydi. 7'nci bildiriyle ilgili bu sonyazm, nce Kryon'un yorumundan,sonra da onun dnya siyaseti ve ksavalarna tavsiyelerinden aktarmalaryaparak noktalamak istiyorum:

"... sizler bar yapclarsnz. Bundanille de uluslar arasnda siyasi dengeyaratanlar deil, isel BARII kastedi-

SEVG DNYASI

7/25/2019 0708Dergi

17/51

yoruz. Biz bar iin hibir nedenin bulun-mad, normal olarak dengesizlik vekorkuya sebep olacak sorunlarn vedurumlarn mevcudiyetine ramen, varo-lan bir bartan, bir huzurdan sz edi-yoruz. Siz byle bir durumda dengesizlikve korku yerine bara sahip karsnz.

te bar yapclk budur. Bu, aklnspiritel olanla (gnl ile) evlendirmi birvarlktr. Bu akl denen dman, spiritelolanla evlendiinde ok gl hale gelir.Sizin hem en byk biliminiz, hem de en

byk barnz bundan kaynaklanacak-tr." (3/108)

"Geriye tek bir byk meydan okumakalmtr. Sevgili varlklar, ve o nelidir:EJDERHA LE BARI YAPIN" (4/252)

"Byk ejderha N ise sessiz. Dnyanfusunun drtte biri sessiz ama onlar g

boluklarnn nerelerde ortaya kacandikkatle izliyorlar..." (5/32)

"Bu (srail Arap) atma-snn ve spiritel bilmeceninzlmesinin zaman gelmitir.u anda dnya zerindeki enbyk atma potansiyelinin,spiritualiteden, dini ayrlklar-dan ve ok eski kabilesel iddi-alardan kaynaklanyor olmassize garip gelmiyor mu? Enbyk gerilimlerin Tanrhakknda anlamazla den-ler arasnda ortaya kmasironik bir durum deil midir?Artk anlay yaratmann vebunlar idrak etmenin zamangelmitir. Hogr ve bar,

gerekten de en yksek medi-tasyon oda olmaldr." (5/283)

IIK SAVAILARINA TLER

"Siz gn be gn zihninizde baslmasnaizin verdiiniz "dmelere" tepki gster-meme zerinde younlamalsnz. Bir

baka insan size kt davranp size ac mverdi? Grnte bir eyler yanl mgitti? Bir insan sizi d krklna muratt? Her an bu tr eyleri kontrol alt-na aln. Siz onlar neredeyse tmylehkmsz klabilirsiniz... nce hayat-nza huzur getirin. Daha nce size endieve sknt veren durumlara gsterdiiniztepkileri kontrol etmeyi rendiinizde,g kazanrsnz." (1/118)

"Yaamnzda bulunan ve gemite sizezarar vermi grnen o kiilerin ev-resindeyken hissettiiniz endieyi ne yap-malsnz? Dier insanlara, zelliklesizinle ilikide olanlara kar tadnzfkeye ne diyeceksiniz? Sizi endie-

lendiren ve huzursuz eden insanlar zih-ninizde canlandrn; onlar nnzdegerek hale getirin. Gemite size zararvermi bu insanlara bakn ve onlargerek kimlikleri ile sevin... Karmik ener-

jinin dalmasyla birlikte, o bireylerinartk sizin zerinizde bir etkileri kalmaya-caktr." (2/112)

"Sizi zorla din ve doktrin tartmalarna

sokmak isteyenlere kar t:Birincisi; onlarla asla doktrinlerini tart-mayn. Bu onlarn yaratt bir meseledir.Ve korku bilincine aittir. Onu sevgiylenasl uzlatrabilecekleri ok ilgin ola-caktr; nk doktrinlerine uymayan nite-likte davranlarda bulunacaklardr... kin-cisi; onlarn istedikleri eye inanma hak-larna sayg gsterin ve setikleri yola

kar hogrl olun... ncs; Yenia almalar evresinde bykrgtler oluturmayn. Sizin en iyi al-

15SEVG DNYASI

7/25/2019 0708Dergi

18/51

manz, sk sk deien birok bireyleyaplacaktr." (3/40)

"Srekli olarak glmeyi ve oynamaysevenleriniz, "iinizdeki ocuu" ortayakarp ona kolayca ularlar. Srekliolarak yetikin sorumluluklarn dn-meksizin, sizi mutlu eden eylerle oyna-may renin. Sevin verici eyler yap-mak iin zaman ayrn ve alma yerine,

bunu yaptnz iin kendinizi cezalandr-mayn. Sizinle ayn eyleri yapacakarkadalar bulun. evrenizdeki siziendie ve depresyon gibi yetikinlik tutu-mu basklarndan kurtulup, gevemeyirenin. "inizdeki ocuk" depresyongeiren bir yetikinin iyilemesininanahtardr." (3/151)

"Siz evrenizdeki kiilerin sizin huzurdzeyinizle birlikte deimeye baladk-larn greceksiniz. nk karmik evre-nizdeki kiilerle balanty kestiinizde

onlar ona tekrar balanma almasnason vereceklerdir. Birou yaamnzdanekip gideceklerdir. Size tekrar sylyo-ruz ki, birinin deiimi, birounu etkiler.

Eer bu yeni a iin en gerekli bir yak-lam vaaz etmemiz istenseydi; bu,SZN KENDNZ DETRMENZve evrenizdekilerin de sizi gzlemleyipdeimelerine izin vermeniz olurdu."(3/248)

"Ik iileri kendilerindenemindirler ama kendileriyledolu deildirler. Onlar sizeefkatli gzlerle bakarlar. Sizkim olursanz olun onlar sizi

umursarlar. Onlar ne zamankonuacaklarn bilirler, uy-gunsuz eyler sylemezler...

Karanlk bir enerji karsnda neyapacaklarn bilirler. Uzun zaman nceonlar o karanl arka koltua koy-mulardr. Artk o karanln direksiyonagemesine izin vermezler, depresyona

girmez ve endielenmezler; fkelenmektehi acele etmez ve bilgece karlk verir-ler..." (9/191)

SEVG DNYASI16

Michelangelo, Ademin Yaratl

7/25/2019 0708Dergi

19/51

Geen ay, medyumumuz John Edwards, kendisine trans okumasiin gelen June Castonguay isimli bir mterisiyle yaad ilginbir olay anlatmt. Bu kii normal bir trans okumas iin

Edwards'n ofisine geldiinde te alemden hi tanmad bir var-lk ondan yardm istemiti. Bu her zaman rastlanlan bir olaydeildi ve bu, gelen varln gl bir ruh olduunu iaret ediyor-

du. Bir yaz gecesi arkadalaryla beraber sinemaya gitmek zereeiyle beraber evden kan June, arkadalarnn mahallesine

geldiinde birilerinin ileriki sokakta meydana gelmi olan birbisiklet kazasn grmek zere kouturduuna ahit olmutu.

Koturanlar arasnda birazdan evlerinden alacaklararkadalarnn ocuklar da vard. Kazayla ilgili tek bildii ey buolduu halde bisiklet kazasnda hayatn kaybeden Andy yani dieradyla Andrew ondan yardm diliyordu. Andrew henz on alt

yandayd. Arkadalar tarafndan ok seviliyordu ve okulunhokey takmnda oynuyordu. Kazann olduu gn bisikletle gezin-tiye km ancak ne yazk ki bir baka arabann arpmas net-icesinde hayatn kaybetmiti. Andrew'un iinde ocukluundanberi fazla yaamayacana dair duygular hep belirgin olmutu vebunu annesi ve babasyla yapt eitli konumalarda alayarakdile getirmiti.

Bu ay, konumuza kaldmz yerden devam edecek ve JuneCastonguay'n Andrew'un ailesiyle nasl bir ekilde irtibat kur-duunu anlatacaz.

SEVG DNYASI17

Psiik Medyum, te alemdeki

sevdiklerimizle konuuyor

Andrewun MucizesiDevam EdiyorJohn Edwards/eviri: Arn nan SON BR KEZ adl kitaptan

7/25/2019 0708Dergi

20/51

18SEVG DNYASI

June daha sonra benimle yapt birkonumada yle demiti: "Bu konuzerinde bir hafta dndm. Ben, ne

sfatla bu ocuun annesini ve babasnarayacaktm ki? Zaten yeterincezlmlerdi." June daha sonraki gn-lerde len ocuk (Andrew) ve kazaylailgili gazetelerden bilgi toplamaya

balamt. ocuun adnn AndrewMiracolo olduunu renmiti.Gnlerce onun resmine bakm ve"Zavall ocuk" diye dnmt.Annesinin ve babasnn ne kadar ke-derli ve zgn olabileceklerini tahminediyordu. Benim vastamla kendisinegelen mesaj onlara gerekten iletmekistiyordu ama yzlerce soru kafasnmegul ediyordu. rnein nasl tepkivereceklerini bilmiyordu. Belki de ken-

disinin bir kak olduuna inanacak-lard. Ya da daha kts acmaszolduunu bile dneceklerdi. Dier

yanda oullarndan gelen bir haberonlar sevindirebilirdi de. nkAndrew srarla: "LTFEN ANNE VEBABAMA Y DURUMDAOLDUUMU SYLEYN" demiti.Problem June'un byle bir olayngerekten varolup olmamasna duy-duu inantan kaynaklanmyordu.nk o benim gerekten bu ocuklairtibat kurduuma gnlden inanmt.Onun merak ettii ey, ocuun anneve babasnn da kendisi gibi inanpinanmayacaklar idi.

June, ocuun anne ve babasylakuraca temasn souk olmamasndiliyordu. Bylece ie koyulan June,

7/25/2019 0708Dergi

21/51

arkadalar Tony ve kars Ro'danyardm istemeye karar verdi. Ne deolsa kaza onlarn mahallesinde mey-

dana gelmiti. Ancak Tony ve Ro lenocuun ailesini tanmadklarnsylediler. Ama Ro, mesleindendolay o mahallede pek ok kiiyitanyan bir berberin adresini verdi ona.Bu adamn mterilerinden birisininAndrew'un ailesini tanma imkan ola-

bilirdi. Ro bir ka telefon grmesiyapt ama ne yazk ki yeterli bir bilgiyeulaamad.

June telefon fihristlerini aratrd amaMiracolo ailesinin ismine rastlamad.Bunun zerine gazetelerdeki lm ilan-larn aratrd. Bu ilandan cenazeservisine ulaarak burann yneticisinelen ocuun ailesine bir taziye kartgndermek istediini bildirdi. Cenaze

servisi acaba Miracolo'larn adresiniJune'a verebilirler miydi? Ne yazk kikurallar gerei bunun mmknolmad sylendi ona. Tek yapabile-cei ey, kart cenaze servisine vermekve onlar vastasyla da ocuun evineulamasn salamakt.

lm ilann okurken June'un gznearpan bir ey olmu ve bu onu okartmt. yle ki onu grnce elinde-ki mesaj aileye mutlaka iletmesigerektiine dair inanc iyice kuvvetlen-miti. Bu ilanda Andrew'un babasnnadnn Anthony olduu yazyordu.Hatrlayacanz gibi, ofisime geldiign yaptmz trans okumasndaAndrew gelir gelmez bir baba figryle

beraber Tony ismini iaret etmiti. Ozaman June bu kiinin kendi arkadaTony olduunu sanmt. Ama lm

ilann okuduu an bunun Andrew'unbabas Tony'i olduunu iyice anlamve alamaya balamt.

June tm bunlar dnrken iki gndaha geti. Sonunda Andrew ile ruhsalbir balant kurmaya karar verdi veona: "Andrew bunu gerekten yap-mam istiyorsan, onlara neler syle-mem gerektiini de bana ilet ltfen"dedi. O gece eline kalemi alr almazyazmaya balad. Szckler umduun-dan da daha kolay bir ekilde zihnineakn ediyorlard. Sonunda yle birmektup kt ortaya:

"Sevgili Bay ve Bayan Miracolo,Adm June Castonguay. Ne ailenizi

ne de Andrew'u tanrm. Bethpage'deyaayan arkadalarm var. Kazannolduu gn bir vesileyle oradaydm.Arkadalarmn ocuklar kazay

grmek iin kaza mahalline kotular.Bu mektubu size yazp yazmamakonusunda epeyce tereddt ettiimisylemeliyim. unu iyi bilmenizi iste-rim ki bu ne acmaszca bir aka ne dedeli samas bir mektuptur. Ben de ikiocuk annesiyim. Ne derece kederli vezgn olabileceinizi tahmin ediyorum.Bu nedenle dualarmn ve kalbiminsizinle beraber olduunu bilmeniziisterim.

O korkun kazann olduu gn Cumaidi. Bir sonraki haftann Sal gn benismi John Edwards olan bir medyumagittim. Trans okumas srasnda banaolunuzun geirdii kazayla ilgili bil-giler geldi. Bay Edwards olunuzdan

ald mesaj uyarnca size mutlakaulamam gerektiini ve olunuzun iyidurumda olduunu size bildirmemi

SEVG DNYASI19

7/25/2019 0708Dergi

22/51

tembihledi. Olunuz gerekten iyidurumda olduunu, kendisi iin aslaendie etmemeniz gerektiini ve

sylediklerinin doru olduunu kantla-mak iin de ailede bir doum gn par-tisi kutlanacan haber verdi. BayEdwards'a srekli olarak Anthony yada Tony ismi veriliyordu. Benim Tonyadnda bir arkadam var. Bu kiininkk olunun ad da Tony. ncelikle

bu kiileri sylediini sandm amagazetedeki lm ilann aratrnca

bunun Andrew'un babas olduuna kanioldum.

Buna nasl inanacanz bilmiyorumama eer inanmazsanz ltfen kadyrtp atn. ayet bunun doru olabile-ceine dair iinizde rahatlatc bir hisduyarsanz da doru bir i yaptmainanm olacam. Bu mektup asla sizi

krmak iin yazlmad inann. Ama bumektubu yazmasa idim doru bir eyyapp yapmadmdan asla emin ola-mayacaktm. Her hangi bir nedenle

benimle ya da medyumumla irtibatkurmak isterseniz telefon numara-larmz unlardr: ..............."

June mektubu imzalad, dikkatlicekatlad ve taziye kartnn iine yer-letirdi. Zarf iyice kapad ve onuperek Tanr'ya havale etti.

Mary Miracolo mektup kutusunadoru yrd. Olunun lmnden

beri her gn birok taziye kart vemektubu geliyordu. Cenaze servisindengelen mektubu grnce bunungazetedeki lm ilanlarn okumu olan

birisi tarafndan yazlm olabileceinisanarak at. Satrlar ilerledikehkrklarla sarslmaya balad.

Gzyalar iinde: "Beklediim mektup

geldi. Mektubum geldi" diyerek evedoru kotu.Mary buna inanamyordu. Bu

neredeyse gerek st bir eydi.Andrew'un lmnden sonra dilediitek ey, olunun orada iyi olduunadair kendisine bir mektup yazmasyd.Bunun sadece bir hayal olduunu bili-yordu ama yine de iinde byle bireyin olmas iin mthi bir arzuduyuyordu. Sonunda Tanr dileinikabul etmiti. Mary hemen JuneCastonguay' arad ve ona teekkr etti.Her iki kadn bir araya geldiklerindeneredeyse iki saate yakn konutular.Tony Miracolo'nun doum gnTemmuz'un yirmi ikisindeydi. Yani

trans okumasndan gn sonra.(Gelecek AY: Konumuza kaldmzyerden devam edeceiz)

20SEVG DNYASI

7/25/2019 0708Dergi

23/51

SEVG DNYASI21

PsikolojininerevesiniGeniletmekCarol Bowman'n,"Children's Past Lives"Kitabndan eviren: Nelda Bayraktar

OCUKLARIN GEM YAAMLARI

Geen ay, yazarmz Carol Bowman Dr. Woolger'n kitabnda yeralan trajedileri irdelemiti. Hastalarn gemi hayatlarna

dndren Dr. Woolger'n karsna neden hep kazalarn, korkunlmlerin, ikencelerin, intiharlarn ve kanl sahnelerin ktndnm sonunda bu hastalarn zaten klasik psikolojinin bileiyiletiremeyecei derecede ciddi travmalarla geldiklerini ve bunedenle hastalklarnn temelinin gemi hayatlarnda yaadklartrajedilere dayanmas gerektii sonucuna varmt.Dr. Woolger birok sorunun gemi yaamlarndaki kklerine

inilerek tedavi edilebilecekleri gereinin dnda, uygulad yn-

temin aslnda klasik psikoterapinin bir uzants olduunu dagstermiti. Bunun iin dinamiklerini ve ilkelerini tek tek ortayakoyduu kitabnda Bat psikolojisinin gemi yaamlara nasluygulanabileceini anlatmt.

Woolger, Carl Jung'un: "Yaamda deneyimlenen bir yenilgidenkompleks bir problem doabilir" sznden olduka etkilenerek:"Hangi yaam?" diye sormu ve Jung'un bu szlerini: "Birden ok

yaamda deneyimlediimiz bir yenilgiden kompleks bir problemdoabilir" eklinde deitirmiti.Bu ay konumuza kaldmz yerden devam ediyoruz.

7/25/2019 0708Dergi

24/51

Freud'la balayan,Klasik Bat Psikolojisibu hayatta tecrbe

ettiimiz her eyin bil-inaltmza kaytedildiine inanr.Bilinaltndaki gler,dndmz, hisset-tiimiz ve yaptmzher eyi ekillendirirlerve ynetirler.

Dr.Woolger, gemiyaamdan getirdiimizdeneyimlerin de bil-inaltnn havuzundayzdn sylyordu.Gemi yaamdan buyaama aktarlan trav-malar, dnceler ve

duygular bu havuzadklrler. Ama aynhavuzda imdiki hayataait olan dnceler veduygular da vardr.Bunlarn hepsi bi-linaltnda birletik-lerinde, hatralar ayn

yasaya uyarak bizi aynekilde etkilemeyebalarlar. Her hangi birciddi travma - ki buister iki yl nce istersede iki yaam nce mey-dana gelmi olsun-ayet unutulduunda vebasklandnda ciddisorunlarn ortaya k-masna neden olabilir.

Bu ayn zamanda unu-tulmu ve basklanmtravmalarn bilin st-

ne karlarak iyiletire-bilecekleri anlamna dagelir. Zaten terapininamac, orijinal trav-malar bulup onlar bi-lin stne karmaktanbaka bir ey deildir.

Dr.Woolger'n bak

asna gre klasik psi-kologlar problemlerinkaynaklarn oldukadar ereve iinde ar-yorlard. Onlar kendi-lerini tek bir hayatlasnrlandryorlar vedoum ncesine gitmek

akllarna gelmiyordu.Gemi yaam ter-apistleri, psikolojininerevesini gemiyaamlar da kapsaya-cak ekilde genilet-menin olduka ie yararbir yntem olduuna

inanmaktaydlar. Bylebir ereve iersindeelbet ki hastann buhayatndaki doum tari-hi tek balang olmu-yordu. Tam tersineinsann bu hayatndakidoumu ykl valiziylegemi yaamlardangelen yolcunun yeni birhayata adm att kap

oluyordu. Byleceklasik psikolojinin, do-duumuzda zihnimizin

tertemiz bir plakaolduunu iddia edeneski gr de bir ekil-de rtlm oluyordu.Yeni gre gre lmde hayatn sonu olmu-yordu. lm de tpkdoum gibi bir gei

deneyimi idi. Ruh bakahayatlara lmsayesinde adm atabili-yordu. Ancak lmeikten de te bir eydi.lm ayn zamandasonu travmalarla bite-bilecek psikolojik bir

olayd.Bu yeni bir dnceidi. Klasik psikolojiekoluna gre alanterapistler, lm deneyi-minin psikolojiksonularn tedavi ede-bilecek tecrbeye sahip

deillerdi. Gemiyaam terapistleri bunakarn biraz tecrbeyesahiptiler ama onlar bileyolun yarsnda saylr-lard. Dr.Woolger itebundan dolay bykDou filozoflarndan,Budist ve Hindu bil-gelerinden ve zelliklelm an ile ilgili deer-

22SEVG DNYASI

7/25/2019 0708Dergi

25/51

li bilgilerin bulunduu

Tibet'in ller Kitabn-dan elde ettii rehber-lie dikkat ekmiti.

Budistler, insan zihni-ni tpk BatlPsikologlar gibi ele alr-lar ama esas bilincinruhta olduuna ve ruhun

lmden sonra dayaadna inanrlar.Bilincin bu ekilde birdevamlln olmasBatl psikologlarnkavramada zorluk ek-tii bir konu olmuturhep. nk onlaralmn her eyin sonuolduu retilmitir.Ama Batda yakn lm

deneyimleri yaayan

kiilerin anlattklarylaregresyon deneyimlerisrasnda ortaya kanbirok gemi yaamanlar, Doulu mistik-lerin binlerce yldrsylediklerini destekle-mektedirler.

Budistler insanmrn sadece tek ha-yattan ibaret grmedik-leri iin, ruhu eitlihayatlar boyuncainceleyebilmekte vesafhalarn ortaya koya-bilmektedirler. KutsalBuda retilerine grelm an insan iin oknemlidir.

LM ANI

lm annda fizikselbedenimizi terkettiimiz gibi, ruhu-muzu kstlayan hertrl engelden de kurtu-luruz. Fiziksel dnyayaait olan illzyonlar kay-

bolur ve biz "GereinTemiz I"yla ve"Ruhumuzun GerekDoas"yla karlarz.Bunlar kinatn zolup bizim zmzle deayn olandr. nkruhumuzun gerekdoasnn ne olduununtam farkna varmak hereyin zn anlamakla

23SEVG DNYASI

7/25/2019 0708Dergi

26/51

SEVG DNYASI24

ayndr. te bu, lmnbile dokunamadzaman tesi ve ya tesi

bir kavramdr.Bu yksek bilin hali,lm ruhsal yolcu-luunda ilerleme kayde-debilmesi amacyla ruhiin altn bir frsathaline getirir. lmannda kalplerimiziamak, lmsz ruhu-

muzun gereini kucak-lamak mmkn olduugibi, tm olumsuzluk-lar ya da gemi haya-tmza (hayatlarmza)ait olan tm travmalarbizden zgrletirmekve bylece daha gzelbir hayata kanat amak

da mmkndr.lm an ayn zaman-

da tehlikeli ve korkulubir andr da. lm ann-daki dncelergereinden fazla arlkkazanarak tm algmzele geirebilir. Zihnimizolumsuz ve korkuludncelerle doluysabunlar gereinden fazlabytlecek ve bil-incimizi ele geirmeyebalayacaklardr. Budncelerin younluusonunda bir sonrakihayatmz da etkileye-

bilecek bir noktayagelecektir.Dr. Woolger da bu

gerei hastalarylagerekletirdii terapi-lerde kefetmiti.

imdiki hayatta ortayakan travmalarn basebebinin lm anndayaanlan deneyimlerolduunu ortaya kar-mt. Bu dncelerfiziksel bedenle beraberlmyorlard. Bununyerine ruhun hafzasna

grntler, dncelerve duygular eklindekaznyorlard.Dr.Woolger'a gre,zmz bir hayattandierine aktaran aracaesas damga vuran unsur,lm annda deneyimle-nen yksek bilin hali

olduunu sylemekte-dir. Ancak ne yazk ki,ruha kaznm olanabartlm dnce veduygular da bir sonrakihayata gemektedirler.

Travmatik lmlerdezellikle de ani ya dakorkun bir ekildecereyan etmi olan lmvakalarnda kiiningeride kalanlara elvedademesi ya da eksikkalan bir iini tamamla-mas asla sz konusuolamaz. Byle birdurumda kii huzur

bulamaz. Kendisini tamhissedemez. lmanmzda nefret, korku,

sululuk, pimanlk yada kzgnlk tarzndakiolumsuz duygularla

dolu isek, bunlar lmannda bedenin hisset-tii aclar ve zihindengeen dier tm alglarda daha youn bir halegetirirler. Ruha yapa-rak dier hayatlarndaonu takip eden ite buyoun duygulardr.

Gzmz arkadakalarak ldmzzaman, lmn kapsn-dan bitirilmemi iler-imiz, zlmemisorunlarmzla geeriz.Ancak tm bu sorunlarbir sonraki hayattakendilerini yeniden

gstererek bizdenzm talep ederler.Regresyon terapileri vebilinaltnn iyiletiricietkisiyle beraber lmanmza geri dnebilirve o anda yaamolduumuz olumsuzdeneyimleri tersineevirebiliriz. Bununnasl alt hl birsr olsa bile, gemihayatlarla ilgili olarakyaplm olan binlerceregresyon denemesibunun byle olduunadair yeterince kant sun-

mutur.Gelecek Ay: TerapiEsnasnda lm An

7/25/2019 0708Dergi

27/51

Aziz NesinlikBir an Psikolog Gngr zyiit

7/25/2019 0708Dergi

28/51

7/25/2019 0708Dergi

29/51

byle bir sulamaya ancak benimmuhatap olabileceimi, eimin veocuklarmn basnla bir ilikileri

bulunmadn sylyorum. Eimin veocuklarn nfus katlarn veriyoruz.Vatandalk numaralarndan onlarn birsuu olmad anlalyor. Ama benitutuklayp gtrmek zorunda olduk-larn bildiriyorlar. Gecenin bir nsfndaeim ve ocuklarmla vedalaarak, iki

polisle bir arabaya biniyoruz.Hviyetlerini soruyorum, gsteriyorlar.

Ve gidiyoruz. Bir otelin nnde durup,adam yaralama suundan aranan birinide arabaya alp, emniyet mdrlnegeliyoruz. Yolda polislerle ahbapolduk, konuuyoruz. "Sabah beklesekolmaz myd?" diyorum. "Olmaz, emir

byle" diyor. Mevzuat yle gerektiriyorhesab. Ve beni rahatlatmak iin rnek

veriyor: "Geen hafta yazar KratBaar' da, aynen byle gece yarsaldk gtrdk. stelik o, iki gn-lne Bodrum'a gelmi, sizin gibi birhaftalna deil. Bir gn yle getizavallnn. On bir yl nce yazd biryazdan dolay ifadesini aldlar veserbest braktlar." O, bunlar sylerken"Mecelle"den bir cmle geliyor aklma:"Kt misal, emsal olmaz." Amasylemiyorum, yutkunuyorum.

Emniyette tahta bir koltuk zerinde,uykusuz bir halde saatlerce ifade ver-meyi bekliyoruz. Prosedr yleymi:Sabah olacak, mesai balayacak.Buradan stanbul'daki savcla faksekilecek. Oradan buraya dosya faks-

lanacak. O dosya Bodrum Adliyesi'negidecek. Bizi de buradan oraya gtrpifademizi alacaklar. Adam yaralamak-

tan sank olan kii, ok kez bu durum-lara dt iin ii biliyor. "Bizimifade vermemiz leden sonra ,

drd bulur" diyor. Orada tutukluolarak beklerken kendinizi Kafka'nn"Deiim" romanndaki tutuklanan kiirnei, her an herkesin ezebilecei bir

bcek gibi hissediyorsunuz. Arada bir"Ne oldu, dosya gelmedi mi?" diyeyetkiliye soruyorsunuz. "Daha on saatoldu, yirmi drt saat tutuklamahakkmz var" diyor. Farknda olmadan

ayak ayak stne atmsanz, bir yetkili"Ayanz indirin, devlete saygszlkoluyor" diye uyaryor sizi. Tutukluluksresi iinde oradakilerin her trlkompleksini tatmin iin en uygunkobay durumundasnz.

Bekleme ilesi srerken, bir yandandnyorum: "Hangi yazmdan ve

yaz ileri mdr olarak dergideyaynlanan hangi yazdan dolaysulanyorum acaba. yle bir yazgelmiyor aklma. Ama kz altnda

buza arayanlar iin, her yazdan birsu unsuru karmak mmkn, heleTrkiye'de. Sonra beni stanbul'da nasl

bulamyorlar da, arama emri karyor-lar. Her yetkilinin nnde bir bilgisa-yar. nternet'e girip "Gngr zyiit"yazsa ynla bilgi akar ekrana. Benimon bir yandaki olum bunu yapabili-yor. Bir zahmet edip telefon rehberine

baksalar, telefonumla bana rahataulaabilirler. Arama emri karp, sizi

bir yerde kstrp tutuklamalar ve ifadevermek iin saatlerce bekletmeleri

dpedz eziyet. nsan hak ve zgrlk-lerine aykr bir tutum. O arada Trkaydnlarnn, basn emekilerinin yl-

SEVG DNYASI27

7/25/2019 0708Dergi

30/51

lardr ne skntlar ektiklerini daha iyianlyorum. Ve "ceberut devlet"in ay-dnlar kendinden nasl souttuunu da.

Devletin bir bask arac olmaktan kp,halka hizmet veren bir organizasyonolmas gerektiini daha iyi farkettim.

On iki saat sonra ifade vermek zereAdliye'ye gtrlyoruz. Bir-iki saat daorada bekletildikten sonra, yarglaayakst konuuyoruz. 2004 ylnda biryasayla basn brolar savcla balan-m. Derginin bildirimde bulunarak bir

miktar para demesi gerekiyormu.Derginin sahibini aramlar, bula-mamlar. Sonra yaz ileri mdrolarak bana dnmler. Beni de bula-mamlar. Her ikimiz iin de aramaemri karmlar. Derginin sahibinin yl nce vefat ettiini syledim. stan-

bul'a dndmde savcla urayp,

paray maliyeye demem gerektiinisylediler. "Olur" dedim ve serbestbrakldm. Oh! zgrlk ne gzel

eymi. nsan baz eylerin deerini -salk gibi- kaybedince daha iyi anl-yor. Hi yoktan bir sevin! Hoca'nn

eeini kaybedip, sonra bulunca sevin-mesi gibi. Hemen bir taksiye atlaypotele geliyorum. Eimle kucakla-yoruz, ocuklarla sarlp pyoruz.Durduk yerde bir bayram havas ya-yoruz. Eimin o sabah tutuklu kocasnziyaret etmesi, dostlarn telefonlarladestek olmas, otele gelip skntmz

paylamas, o gece yine dostlarla bir-

likte olmamz, dayanmann ve payla-mann gzel rnekleri olarak, banaskntm unutturdular. Hepsineteekkr ederim.

nsan yaarken bana ac-tatl birokolay geliyor. Kh zlyor, khseviniyor. Hepsinin ortak taraf kalbinkuvvetlenmesi, ruhun yaadklarndan

ders alp bir eyler renmesi. ylegeliyor ki bana, aclar daha reticioluyor galiba!..

28SEVG DNYASI

7/25/2019 0708Dergi

31/51

trkenin

zellii ve gzelliiHasan B. Ali

7/25/2019 0708Dergi

32/51

yle sanyorum ki, insanlarn ou,eer diller zerinde almaya zelbir meraklar yoksa, ana dillerinin

yapsn pek dnmezler. Yani, anadilleri baka dillerle karlatrldn-da daha m kolay yoksa daha m zor,ya da kendine mahsus zellikleresahip mi sorular byk bir ihtimalleakllarna bile gelmez. ocukken anadillerini renirler ve bir daha da bukonuyu dnmezler. Ancak insan

baka dilleri renmeye balaynca,hele bir de merakl biri ise, kendi anadili hakknda alacak bir ekildepek ok ey renmeye balar. Benngilizce konuulan bir lkede do-dum ve bydm, hem ngilizce hemTrke rendim ve her gn her ikidili de kullandm, bu yzden de iki

dil zerinde de fazla dnmedim vebirbiri ile karlatrmadm. Ancakyetikin bir insan olduumda, bakadiller renmeye ve ana dili ngilizceolan insanlara Trke retmeyebalaynca her iki dilin de dikkatedeer zellikleri olduunu fark ettim.

Ama itiraf etmeliyim ki ocukken

bile ngilizce'nin birok ynden(zellikle de imlas ynnden) garipve tutarszlklarla dolu olduunu farketmitim. Neyse ki ben ngilizce'yiyetikin bir insanken renmedimonun iin de ngilizce gramerin (heleTrke gramerle karlatrldnda)ne kadar ar ve karmak olduunufark etmedim.

Baz rnekler bunu ortaya serecek-tir. ok basit Trke bir kelimeyi ele

alalm:"Gelmiim"ngilizce'de bunu: "It is said that I

come" eklinde syleriz.Ya da "Gelebilmiim" ngilizce'de:"It is said that I was able to come"demek gerekir. Bu ynden Almancada ayn derecede karmak ve ardr.rnein: "Gelmiim" = "Ich sollgekommen sein", "Gelebilmiim" ="Ich soll kommen gekonnt haben"

Bu cmle yaplarnn, Trke'ninkolaylk ve zarafeti ilekarlatrldnda ne kadar biimsizve hantal olduuna ayorum,neredeyse sama diyeceim.ngilizce'nin de, Almanca'nn da(Trke'ye gre ) ayn hantallktadiller olduuna amamak gerekir

nk, her ikisi de Germen dilleridir.Bir Latin dili olan talyanca'yabakarsak, bu dilde de grameryapsnn Trke kadar sadeolmadn gryoruz. rnein:"Gelebilmiim" talyanca'da: "Si diceche io ho potuto venire" eklindesylenir.

Baz baka rnekler:"Gelemeyeceklermi" = "It is said(or apparently) that they will beunable to come"

"Gelemiyecektik" = "We wouldhave been unable to come"

"Hani gelecektin?" Hani kelimesikolaylkla ngilizce'ye evrilebilen birkelime deildir. Onu aklamakgerekir. O zaman da "Hani gelecek-tin?" ancak mealen tercme edilebilir.

SEVG DNYASI30

7/25/2019 0708Dergi

33/51

"You were supposed to come. Whathappened ?" "Bilseydim gelirdim." ="If I had known, I would have come"

Bu rnekler, zellikle de baz bakadillerle kyaslandnda, Trke'ninne kadar kullanl ve zl bir dilolduunu gsteriyor. Trke'nin buzelliinin ana sebeplerinden biri"agglutinative" yani eklerle yenikelimeler treten bir dil olmas(Latince agglutinare: paralar bir-

birine yaptrmak) ve ayn kkeekler yaparak kelimeler meydanagetirilmesidir.

Bu eklerin her birinin kendi anlamvardr, agglutinative bir dilde bu eklerbaka eklerle i ie gemez ve bakaekler onlarn eklini deitirmez. Buson husus ok nemlidir ve

Trkeyi, baka dillerden farkl klanbelirgin bir zelliktir.rnein: Kal/ama/yacak/lar

ngilizce : "They will be unable tostay" kelimesini ele alalm. "Kal" fiilkkne yaplan her ek belli bir anla-ma ve fonksiyona sahiptir ve her ekdier eklerden ak bir ekilde

ayrtedilebilmektedir.Latince de yaygn bir ekildeeklerin kullanld bir dildir amaagglutinative bir dil deildir.

Bu yzden de bir fiil kkne birdenfazle ek yapld zaman, hangi ekinhangi gramer yapsn gsterdiinisyleyebilmek mmkn olmaz, ekleri ie gemitir. Trke'yi sade vemantkl bir dil yapan zelliklerdenbazlar unlardr:

Trke'de sadece bir tek kural dfiil vardr, Trke son derece fonetik-tir yani kelimeler aynen yazldklar

gibi okunurlar. Bu da ngilizce'ye hibenzemez nk ngilizce tam daikyet edildii gibi son derecetutarsz bir dildir ve iml kurallarndaok az sayda istisna vardr. Trkeylesine tutarl ve mantkl bir dildirki yabanc bir dil uzman yledemitir: "Eer bu konuda bilgim

olmasayd, Trke'yi bir matem-atikinin tasarladn dnrdm"Btn agglutinative dillerin Trke

kadar mantkl ve kolay anlalrolduu sanlmamaldr. Bunun apakbir rnei Japonca'dr. Japonca daagglutinative bir dildir. Baz uzmanlarkabul etmeseler de Japonca ile

Trke ile ayn gruba yani Altay dil-leri grubuna dahildir. Trke ilebaka benzer noktalar da vardr amabiz imdi dikkatimizi agglutinativeolma hususu zerinde toplayalm.Aadaki rnei gz nne alalm:

(tabe/ta/ku/na/katta): ".yemekistemedi"Ayn Trke'de ve dier agglutina-

tive (bitikeni balantl) dillerdeolduu gibi burada da fiil kkneyaplan her ekin gramerde ait olduuyer aka tanmlanabilmektedir. Burnekte tabe (yemek) fiil kkneistek belirten (ta), olumsuzlukbelirten(na) ve gemi zaman belirten(katta) ekleri yaplmtr.

SEVG DNYASI31

7/25/2019 0708Dergi

34/51

32

Bu rnek Japonca'nn en zor yn-lerinden birini gsteriyor; son derecekarmak bir yaz sistemi. Bu

rnekte ayr alfabe kullanlmtr.Japonca'da drt ayr alfabe vardr.nceki kelimenin ilk hecesi

in alfabesi ile yazlm "yemek"fiilidir. Bu sembollere kanji denir."Han ince'sinden alnma" demek-tir. Japonlar 1500 yl ncesinden yani6. yy'dan itibaren in alfabesinden

semboller almaya balamlardr. insembollerini almadan nceJaponya'da bir alfabe olmadanlalmaktadr, hibir yaz rneinerastlanmamtr. Japonya'da (vein'de) binlerce kanji sembol kul-lanlmaktadr.

Kanji alfabesini daha basit olan

hiragana alfabesi takip etmektedir.Kanji alfabesinden 7. ve 9. yzyllararasnda Japonlar tarafndan tretilen46 sembolden oluan fonetik birhece sistemidir. Her hiragana sem-bol sesli ve sessiz harflerden oluanbir heceyi ifade eder.

rnein bu sembol

"ta"okunur. Bu ise"ku" demektir. Hiraganann gelimesidaha ok sayda Japon'un yaz yaza-bilmesine olanak salamtr.nceleri hiraganay, genellikle erkek-lerle ayn eitimi alamadklar iinkanji kullanarak yaz yazamayankadnlar kullanmtr. Gerekten dehiraganaya bazen "Onnade" yani"kadn yazs" ad da verilmektedir.Belki de hiragana ile yazlan en nl

rnek klasik "Genjinin yks" dr.Bazlar bunun yazlm ilk romanolduuna inanrlar. "Genjinin

yks" soylu bir Japon kadn olanMurasaki Shikibu tarafndan, 11. yybalarnda yazlmtr. Japon impara-torlarndan birinin Genji adyla bili-nen olunun hayat hikyesidir.

Yaygn olarak kullanlan ve hira-ganaya benzeyen dier bir alfabe dekatakana adn tamaktadr. Katakana

da hiragana gibi 46 sembolden oluanfonetik bir hece sistemidir, bu sis-temin sembolleri de hiragana ile aynheceleri ifade etmektedir. Grnitibaryle elyazsna benzeyen ilekhatlar tayan hiraganaya gre dahakelidir. Katakana daha ok yabanckkenli kelimeleri yazmak iin kul-

lanlr (ama ince kkenli kelimeleriin kullanlmaz. Bu gibi kelimelerkanji kullanlarak yazlr.) rnein"MacDonald's" kelimesi katakana ileyazlr.

Hiragana ve katakanaya beraberce"Kana" denir. Kana alfabesinin temelfonksiyonlarn anlamak ok nem-

lidir. Kanji kelimenin asl anlamnbelirtir, kana ise fiil ekimi ve isim,fiil, sfat ve edatlar ve son ekler iinkullanlr.

Yukardaki rnei ele alalm,ince'den alnan sembole tek birbak bize temel anlamn "yemek"fiili olduunu gsterir. Yemenin hangi"hali"nin sz konusu olduu ise hira-gana tarafndan belirtilir. Hiraganasembolleri, kanji ile yazlan ve belir-

SEVG DNYASI

7/25/2019 0708Dergi

35/51

sizlik tayan, standart d ve zellik-le de ocuklarn aina olmadklarkelimelerin telaffuzunda yardmc

olarak kullanlrlar. Bu takdirde hira-gana kanjinin yukarsna ya da yannayazlr buna furigana denir.

rnee dnersek, hiragana sembol-lerini takiben ve Latin harfleri ileyazlan kelimede kullanlan alfabeye"rmaji" ad verilir. lk okulda ocuk-lara nce rmaji retilir sonra daha

zor olan in-Japon alfabesine geilir.Rmaji, Japonca bilmeyen yabanc-lara kolaylk salamak iin de kul-lanlr. rnein byk ehir merkez-lerinde, sokak tabelalarnda, pasaport-larda, szlklerde vs Ayrca rmaji,Japonca klavyesi olmayan bilgisa-yarlara veri girileri iin de kullanlr.

Ksacas Japonca 3 alfabeninkarm olan karma bir alfabe ileyazlr: kanji ve iki kana. ki kanayrenmek olduka kolaydr ama kanjirenmek olduka zor bir meseledir,nk binlerce hatt belki 50.000adet kanji harfi (ya da sembol)vardr. Bunlarn bir ou ok az kul-

lanlr ama birka bin tanesi sreklikullanlmaktadr.kinci Dnya Savandan sonra

1946'da Japon Eitim Bakanlgenelde ok kullanlanlardan oluan1850 sembollk bir liste yapt ve liserencilerinin bu listeyi renmedenmezun olamayacaklarn ilan etti.

1981 ylnda liste deitirildi ve 1945adede karld. Bu 1945 harften (yada sembolden) 1006 tanesi ilk okulda

(1-6.snf) ve 939 tanesi de lisederetilir. Liseyi bitiren Japon ocuk-lar artk gazete okuyabilirler!.niversitede normal bir ders kitabnokuyabilmek iin yaklak 1000 tanedaha yeni sembol renilmesi gerekir.Hukuk, edebiyat, fen bilimleri vs.gibi uzmanlk konularn okuya-

bilmek iin daha da ok sayda harfrenilmesi arttr.Yani Japonya'da sadece okur yazar

olmak bile baka yazl dillere greok daha fazla zaman alr. Ama taraf-sz olmak istersek Trke, ngilizceve birok baka dilde de alfabe kolayrenilir olduu iin bu dillerin kolay

okunduunu syleyebilirsek de budillerde de binlerce kelimeninanlamn renmenin ok uzun birzaman (yllar) alacan teslimetmemiz gerekir. rnein ngilizceinanlmaz genilikte bir kelime hazi-nesine sahiptir. Oxford ngilizceSzl'nde 600.000 den fazla kelime

vardr, baz tahminlere gre bu rakamdaha da yksektir, ki bu birka dilinkelime hazineleri toplamndan yksekbir rakamdr. Trke'de 105.000,Franszca'da 100.000, Almanca'da185.000 kelime vardr

(Bu konuya gelecek ay da devamedeceiz)

SEVG DNYASI33

7/25/2019 0708Dergi

36/51

SEVG DNYASI34

feng shui kelebeiFunda Ceyhan, Mimar ve Feng Shui Uzman

Yzdeki izgiler,yalln dvmeleri gibidir.

Ya ele verir. Deng Ming-Dao

7/25/2019 0708Dergi

37/51

35

Her "an", yeni olaylara ve deiim-lere gebedir. Deiim neredeyse kuralgibidir. Ve belki de deimeyen tek

ey odur. Deiim.!Baz dananlarm ile, evliliklerininasl yoluna koyabilecekleri ile ilgilikonuuyoruz. Onlara eitli neriler-de bulunuyorum. Onlardavazgeirmekte en fazla zorlandmve bana "haklsn" deseler bile itenie inanmakta glk ektikleri

eylere doru ynlendirmekte enfazla zorlandm en nemli eyinkalplam inanlar olduunu gr-yorum. Feng Shui'nin Bagua gayelerizerine rlm kitaplarndaki oktemel hatalara balanm olarak, yan-llarndan vazgemek istemiyorlar.Artk oktan Bagua gayelerine inan-

m durumdalar.Bagua Gayeleri ideallerden bahset-mektedir. Bagua gayelerini temel olantm almalar, adeta tm dnyaevlerini Kuzey Gney hattnda otur-muasna kabul ederek, bir idealzerine tm beenilerini ve beklenti-lerini ve tm deimezlerini sergile-

meye alrlar. Oysa her birim alan,kendi ok zel kaderine sahiptir. Hibir zaman gerek Kuzeyden bah-setmedike, Kariyer kesinden bah-setmi saylmazsnz. Uzun sredirou Feng Shui merakls kii bumantk zerine evini ekillendirmeyealt. Tm gerekler, pusulalar dahilsize Kuzey'i evinizin bir baka kesiolarak gsterirken, giri kapnznolduu yer diye iddia etmek niye. Ve

dahas yleymiesine, bir mekanngiriini Kariyer olarak deer-lendirmek niye diye soruyorum, ister

istemez.Evlerimiz, i yerlerimizaynalarmzdr. Onlar bizlere tmplakl ile kendimizi gsterirler.Bir eve ya da i yerine gidip,mekann sahipleri hakknda konu-mak zor deildir. Saklanm vegizlenmi olmalar da dahil olmak

zere, eyalar kendilerini ele verir.Gerek pusula ynlerine gre birmekan okuduunuz zaman kendinizitm plakl ile ele verirsiniz.Kasanz bile ve evinize hi bir FengShui uzman uramam olsa bile,hayat size Feng Shui' yi oktan uygu-lamtr. Fakat bir rzgardaki polen

gibi, bir oraya bir buraya savrulmu-sunuzdur. Ve sonuta durumdanikayet eder hale gelirsiniz. Ta ki,rzgar sizi, slanacanz bir gle,yanacanz bir atee, kamaya-canz bir yamaca brakp gidenekadar.

Eer Kariyer kenizden bahsetmek

istiyorsanz ve o konuda hayatnzdabir iyileme salamak istiyorsanz,Feng Shui: "nce aln!" der. nceKader sonra Feng Shui'dir. Ancaktm abalara ramen bir hata devametmekte ise, Feng Shui uzman gelirve mekannz okuyarak, sizin neredehata yaptnz syler. nkdantnz uzman objektif ve drstolmak zorundadr. O size kabul etme-ye direndiklerinizi de syleyecektir.

SEVG DNYASI

7/25/2019 0708Dergi

38/51

36

Evlilik hayatlarnda sorun olan bazdananlarmz yine ayn BaguaGayeleri metotlar ve minr etkili

renk aktivasyonlar ile evlilik yaam-larn, partner ilikilerini deiip,dntrmeye urayorlar.araflarnz istediiniz kadar kr-mz veya pembe yapabilirsiniz. ste-diiniz kadar yatan altn bobrakp, kavga grltden uzak, bolchi akl ve bol glck dolu bir ili-

ki hayal edebilirsiniz. Deimeyealmayan siz ve deimeye al-mayan bir e ile pek az kprdanyaayabilirsiniz.

Baucuna tam olarak istediiniz tip-te bir partner resmi koyup, beklemeyekoyulanlar... Szlerim sanyorumsizlere ve size yakn dnenlere. Bu

aktivasyonlarn da elbette sonularvar. Ancak hangi alma vardr ki,gerek bir farkndalk dzeyindenyoksun iken, kalc bir deiiklii sizesalasn. yle bir suyun iinde y-zersiniz ki, siz farkndalnz arttr-madka, bir yudum su dersiniz, oncasuyun iinde.

Feng Shui kendi baarsn, onudoru dzgn uygulayan araclar ileyani danmanlar ile sergiler. Eergeliigzel ve yanl metotlar zerinebir kurgu yaparsanz, en az iyisikadar etkili bir negatif periyoduharekete geirirsiniz. yle ki busonunda yanl tedavi edilmi biryaraya dner.

Evliliinizi dntrmek mi, isti-yorsunuz? Haklsnz, bu en doal

arzunuz ve hakknz. Fakatdeitirmeden nce, nedeni syleye-cek o anki durumu grmek gereklidir.

Neden byle olduunu anlamadan,evinizin sana soluna eitli resim yada renk uygulamalar yapmaktanvazgemelisiniz. Evet, her zamansylediim gibi, bir ay kupas bileniyetle yerletiinde pek ok eydeitirebilir. Evet yataklarmzn altbo olmal. Ve evet dank olma-

malyz. Bunlardan hl vazgemiyo-rum. Fakat tm bir btnlk iindeve salkl bir kurgunun parasolmadan pek az sonu verir. Vednm gerek olmadan, kozasndankamayan trtl gibi, kelebeednmeden lr gider.

Oysa biz kelebek olmak istiyoruz.

Kanatlarmz ile zgr umaz isek,artk (bir dananmn bana yazdgibi) baak tarlalarnn zerindenumay beklemek ve hayal etmekneye yarar ki ?

Ltfen nce, yaadnz mekanlarFeng Shui'yi doru anlayarak oku-maya ve yorumlamaya aln. Ancak

sonra o mekan hakknda karar vere-bilir ve dnm balatabilirsiniz.Bagua Gayeleri ok nemli gerekleriaklar. Hakl olduu ey, bahsettiiyn hakknda syledikleridir. Ancakher evin giriinin kuzeyde olduu,syledikleri arasndaki gereklerdendeildir.

Sayglarmla

SEVG DNYASI

7/25/2019 0708Dergi

39/51

"Modern dnem" olarak kabul grmolan Aydnlanma Dnce sistemindedoann akl ve mantk yoluyla anlalpaklanabilecei inanc vard. Post mod-ern dnce ise bu yaklam sorguluyor.nsann doay ve evresinde gelienolaylar aklamak yerine yorumladn

iddia ediyor.Post modernizm mutlak prensipler ve

genele uygulanan ilkeler yerine kiiseltecrbelere nem veriyor. Kiisel olarakaklanan ve yaanan tecrbeler elbetteki"grelilik" ve "deikenlik" ierirler. Bugerek de 20'nci yzyln bilimsel bakas ile tam olarak rtyor.

"Modern" ad verilmi olan, fakatgnmzde klasiklemi olan bilimdneminde doa ile insan kopuk ve bir-

birlerinden bamsz olduklarndan,doada herhangi bir anlam bulunmadinanc vard. nk nesnel doada uur(bilin) yok olduu sanlyordu. Oysa ki

post modern bak anlamszlk yerine,anlamsz gibi grnen olgularda gizliolan anlam ortaya karabilmek gayretiiindedir.

Modern bilim kuramlar, Kuantum

Kuram ile zel ve Genel GrelilikKuramlar ve en son Karmaa Kuramanlam arayna nemli katklarda bulun-mulardr. Bu kuramlar klasik fizikgrlerini alt st etmi durumdalar. uhalde elimizde malzeme hazr. Post mo-dern bak bilimsel adan klasiklemiolan fakat gnmzde geerli dnce

tarz olmaya devam eden kavramlar vevarsaymlar sorguluyor.

Bunlardan Yerellik, Sreklilik vezdelik varsaymlar bizim olaylara

bakmz ekillendirmektedir. Buvarsaymlar dncemizi belli bir miktar-da kstlamakta, ikili ya-veya mantnaadeta mahkm etmektedir.

nce, Fransz felsefeci Jacques

Derrida'nn mehur ettii "Yap bozum-culuu" (decontruction) kavramna

bakalm. "Yap bozumu" ykm deildir,nihilizm ile de ilgili deildir, analiz hideildir. Daha ok bat dnce sistemi-nin akn durumlar aklamakta

37SEVG DNYASI

f a r k n d a l k z e r i n e 1

postmodern

farkndalkDo. Dr. Haluk Berkmen

7/25/2019 0708Dergi

40/51

SEVG DNYASI38

karlat zorluklar zebilmek iinbavurulan bir bak, bir yaklamdr.Yap bozumu yaklamnn iki temel

dayana vardr. 1. Politik ve 2. Felsefi-Bilimsel dayanak.Politik dayanak ikinci dnya sava

ncesi ve sresinde Avrupa'ya hakimolmu olan Faist ve Nazi grn hatalynleridir. Bu iki politik yaklam insan-lar ayn potada eriterek bireysellii yoketmee alm, kendi gibi dnmeyen-leri dlayarak dman ilan etmitir. Jean

Francois Lyotard 1959 ylnda yayn-lad "Post modern durum" adl kitabn-da Faizmi ve Nazizmi gl bir ekildetenkit etmitir.

Post modern bakn felsefi dayanaise ikili kavramlarn kstlayc olularve bilimsel bir aklamada kullanlan te-rimlerin anlamlarnn yeni aklamalarlageniletilmeleri gerektiidir. Bu iki nokta

Post modern yap bozumculuununnemli k nedenleridir. Fakat yapbozumunun bir de bilimsel dayanavardr ki, bu modern fizik kuramlar olanGrelilik ve Kuantum kuramlardr. Ziraher felsefi akm, dneminin bilimindenetkilenmi ve bilimin rettii yenikavramlardan yararlanmtr.

rnein, "Gerek nedir?" sorusu post

modern dnrler tarafndan yenidenele alnm ve tartlmtr. JeanBaudillard'a gre "Gerek var olma zel-liini yitirmitir." Baudrillard'n sorgula-mas Leipnitz'in sorgulamasndan fark-ldr. Leipnitz: "Neden varlk vardr ?"eklinde soru yneltir. Baudrillard ise:"Acaba yokluk var mdr? " eklindesorar.

Bu sorgulamadan kast varlk-yoklukikileminin zne inmek ve bu ikili

bakn getirdii birtakm sonularnyapsn bozmaktr. Varlk-yokluk ikilemiolduu srece "ben ve teki" ayrm da

bulunmaktadr. Ben-teki ikileminiatmzda, yani bu ikili yapy boz-duumuzda, ben ile teki yaknlamakta,

biri dierini kabul eder duruma gelerekbtnlemektedir. Ancak yap bozumcu-luu kesin izgilerle tanmlanabilen biryntem deildir. Kendini srekliyenileyen "Yaayan bir felsefe" modeliolarak tanmlanabilir. Yaayan Felsefe,

tanmn ilk olarak ileri srm olandnr, Jaques Derrida'dr.Yaayan felsefe iinde yap bozumcu-

luu, Heidegger ve Nietze tarafndanileri srlm olan "ykm" veya "tersineevirme" kavramlarndan daha az negatif

bir yaklamdr. Ancak, yap bozumcu-luunun kesin olarak tanmlanmamasfelsefe ile uraanlar rahatsz etmekte-

dir. nk, felsefe kesin kavramlarlaalmak zorundadr. Bir bakma felsefe-ye "Kavram matematii" de denebilir.Dolaysyla, ak ve kesin tanmlolmayan kavramlar felsefenin ilgialannn dndadr, eklinde bir gr

bulunmaktadr.Ancak, felsefi kavramlar ortamn ve

kltrn rn olmak zorundadrlar. Her

dnemde ortaya atlm olan kavramlarhem o dnemin bilimsel grlerindenetkilenmi hem de o dnemin varsaym-lar zerine ina edilmitir. u halde, 20.yzylda ileri srlen bilimsel kavramlar-la post modern grn rtmesi hemdoal hem de gereklidir.

Einstein'n Grelilik kuram mutlakuzay ve mutlak zaman kavramlarn

geersiz klmtr. Hem uzam hem dezaman nesnelerin hzna gre deimek-

7/25/2019 0708Dergi

41/51

39

tedir. Burada duraanlk deil hareketnem kazanmtr. Uzam, nesnelerden

bamsz bir sahne olmaktan kmtr.

u halde nesnelerin bulunmad birboluk kavram da tartma konusudur.Uzayda karanlk bir blge bulunmas o

blgede hibir nesne bulunmamasanlamna gelmez. rnein, kara delikdenen gk cisimleri yle kuvvetli birekim gcne sahiptirler ki kara delikiine den k dahi dar kamaz.Yani, karanlk yokluk demek deildir.

Yokluk blgesi veya uzay boluu bl-gesi bizim bir varsaymmz olmaktadr.nk bo olduunu sandmz blgededahi "arkazemin radyasyonu" denen veyaklak +4 derece Kelvin (-270 dereceSantigrat) olarak saptanm olan bir elek-tromanetik radyasyon (ma) bulun-maktadr. u halde "varlk" her blgedevardr ve "yokluk" kavram sadece

metafizik olarak dnlmelidir.

Post modern yaklam insan ve insannsezgisel ynn de ierdiinden sadecefizik ile balantl olmayp gncel

metafizik kavramlarn ortaya kna dayardmc olmutur. Batda grlen yenimistik akmlarn kaynan 1968 sonrasyaynlanan post modern kitaplarda bula-

biliriz. Gnmzn Post modern tketicitoplumu her trl rnlerin yaygnlatve bir bakma slat bir Pazar yerigibidir. Toplumda her ey meta-latrlmtr ve maneviyattan maddiyata

srekli deien moda akmlar halindesahte bir gereklik yaratlmtr. Yeni bir"yaam tarz" olarak reklamlar ve"simlakr" grntler bizi kuatmtr.

inde yaadmz a bir bakma"karmaa" ve "dnm" adr. nkher karmak durum sonuta yeni biroluuma yol aar ve sonuta dnmgerekleir. Bylesi bir durumda insan

kendini yeniden kurma, oluturma ve

SEVG DNYASI

7/25/2019 0708Dergi

42/51

SEVG DNYASI40

dntrme zorundadr. Post modernterimi bylesi bir "kalplar iine sk-trma" olgusuna ba kaldrma ve onunla

hesaplaama gayreti olarak grlebilir.Bu hesaplamada merkezi bir yer igaleden "nesnel gereklik" kavramzerinde biraz duralm.

Kant'a gre nesnelerin "kendilii"bilinemez. Bu ifade ancak gzlem iindorudur. Gzlem yaparak, yani 5 duyuyoluyla, nesnelerin kendiliini bilemeyiz.nk, gzlem yapmak iin nce bir

gzleyen bir de gzlenen bulunmaldr.Bu da iki ayr kavram gerektirir.Gzleyen ile gzleneni bir btn olarakkabul ederseniz "teki" kavram ortadankalkar ve btnsel teklik ortaya kar. Budurum olutuunda, nesnelerin ve "teki"olarak tanmlanm olan dmzdakininkendilii bilinebilir. Bu bilgi trne "igr" de denebilir.

te size Mevlana'nn i gr ile ilgilibir drtl:

Bir kimse ki hem ite grr, hem dta,Bir baka grr, lgnlardan baka,Bambaka o gz, nasl grr? Bak, iyi

bak.Kimdir o gren? Gzden syrlm da.

Yani gren gz kiinin kendi midir?Yoksa kendi benliini aan bir "ilk var-lk", bir tz m gryor? Burada tam bir

birlik sz konusudur. Kendi iinde birbaka varlk olduunu sylemiyor.Gzden syrlm, bir btnlkten szediyor. Dnen insanlarn dnemi olaniinde yaadmz zaman aralnda,kadim bilgelik ile post modern bak

byk apta rtyor ve bizleri ya-veyamantn amaya davet ediyor.

FARKINDALIINNE KADAR FARKINDAYIZ?

Her canl varlkta bir miktar farkndalkvardr. Bitkilerde bile, yaplan deneyleregre, deiik dzeyde farkndalk bulun-duu grlmtr.

Yapraklarn gece ve gndze greynlendirirler. ieklerini a gre apkaparlar, su durumuna gre kendilerinideitirirler, hatta insanlarn onlara neekilde davrandklarn bile farkna varr-

lar. Eer gzel mzik alnrsa veyagzel sz sylenirse bitkinin reaksiyonufarkl, barlrsa farkl olduu deneyselolarak saptanmtr.

Hayvanlarn farkndal bitkilerdendaha fazla, insanlarnki daha da fazladr.Hatta makineleri bile farknda yapmakmmkndr. nsan yaklanca fotosel ilealan alan kaplar basit bir farkndalk

rnei olutururlar. Fakat bu tr farkn-dalk etki tepki farkndaldr. Belli biretki vardr ve bu etkiye gre otomatik birtepki oluur.

Newton fiziinin ikinci yasas "Heretkiye eit ve ters ynde bir tepki oluur"der. Bu trden bir etki-tepki ilikisi uurgerektirmez. Adeta doann kendi prog-ram olarak her durumda ortaya kar.

Buna "var olma igds" de diyebiliriz.Sadece canllar deil cansz dediimizvarlklar da bu tepkiyi gsterirler. nk

bir nesneyi yok etmeye alrsanz o sizekar direnecektir.

rnein suyu dnn. Su her girdiikabn eklini alr. Fakat suyusktrdnz zaman direnir. Belli birhacmin altna suyu sktrmak son

derece zordur. Suyun ssn alp buzhaline getirdiinizde hacmi klmez

7/25/2019 0708Dergi

43/51

41

artar. Yani buz, sudan daha fazla hacimolarak varlk gsterir. Kaybettii s ener-

jisine kar gsterdii tepki daha fazlayer kaplamaktr.

nsanlarn ou da ayn etki-tepkimekanizmas iinde yaamlarnsrdrrler. rnein, yemeyenocuunuza siz zorla yemek yedirmeyealrsanz o size daha fazla direnecek,yememek iin trl bahaneler bulacaktr.

Bu tr etki-tepki mekanizmas kendiniispatlamak, varln ortaya koymak veyavarln korumak durumlarnda ortayakar. Zayf hisseden varln kendinikoruma igds ile ilikili bir mekaniz-madr bu. Bu mekanizmada uur yaniuyanklk durumu yoktur veya ok azdr.

Otomobil kullanmay dnn.Balangta her hareketin uurundayz.

Yani farknda olarak otomobili sreriz.Vites deitirmek, frene basmak bir istek

sonucu uurlu biraba gerektirir.Oysa ki ustalap

otomobillebtn-letiimizde buuur durumuortadan kalkar.Bir yandankonuur veyafarkl eylerdnrken dier

yandan arabaysrebiliriz. Artkfarknda olmayagerekkalmamtr.Hareketlerimizotomatik halegelmilerdir. Bu

durum her ne kadar daha az yorucu olsa

da elbette ki mahsurlar da vardr.Faydas, otomobili kullanmayotomatik pilota balamakla dikkatimiziyola daha fazla ynlendirebiliriz. Zararda farkndalmz tmyle kaybedersek,

bu sefer de yoldaki tehlikeleri kmse-riz. Birok kaza bu yzden olmaktadr.

Peki farkndal gne daha dorusuanlara indirmek mmkn mdr? Yoksa

bu hi baarlamayacak bir topya mdrderseniz? Elbette mmkndr deriz.Birka sade metodu izleyerek, her insankendi farkndaln bir bakasna ihtiyaduymadan ykseltebilir ve yeni algla-malar, yeni hissediler, yeni bir bakhissedebilir, bu yeni bir pencereden yaa-ma bakmak gibidir ve baar duygusugetirir. Gnmzn zor artlarnda, biraz

baarya ve minik mucizelere ne kadarok ihtiyacmz var deil mi?

SEVG DNYASI

7/25/2019 0708Dergi

44/51

SEVG DNYASI42

"Bir ey yaplamamsa onu yapmayanbiziz... Onun iin hemen imdi, balaya-biliriz!."

Kanser hastalm ve kemoterapi

seanslarm srasndaki o perian gnle-rimde, salkl olmak kadar, hareket ede-bilmenin de ne byk mutluluk olduunuok daha iyi anladm... Hareket ede-

bilmek, hcrelere kan pompalayarak,kaslardaki gc hissederek, bedeninfarknda olabilmek ve onunla btnlee-

bilmek ne byk nimetti!.. Ve halen de,her eye ramen, vcudum pelteleip,

yreim korkuyla dolmasn diye, ola-bildiince spor yapmaya alyorum.Yaamm boyunca stlendiim ve

rnek bir kiisel simgeyle tamayaaltm sporcu misyonum, bana herfrsatta, topluma sporla ilgili mesajlarverme sorumluluunu da hissettirdi. Busebeple dergimizde de, siz sevgiliokurlara, sporun yararlarn hatrlatmak

ve biraz olsun ateleyebilmek amacyla,ksaca deinme ihtiyac duydum.Aile dostumuz Marmara niversitesi

Fizyoloji Profesr Berrak YeenHanm, kanser hastalmla mcadelemve kemoterapi seanslarna dayanmagcm zerine, sporun hastal karla-

ma, vcudu onunla mcadeleye hazrtutma ve hatt yenme bakmndan oknemli olduunu, bunun en belirgin mi-salini bende grdn belirterek, bukonuyu derslerine aldn sylediindendolay da bu konuya nem veriyorum.

Profesyonel sporlar artk; "Bir zeytinveya defne dal uruna harcanan masumabalar" oktan geride brakp, amansz

bir savaa dnm durumdadr. Sporsalonlarnda ise ou kiinin bilinsizceve ihtirasla kendilerini hrpaladklarn,zararl diyetlerle tkettiklerini grmek-teyim.

SPORUN YARARLARI vePSKOLOJK AILIMIToplumumuzda genelde sportif al-

malara zor ve zaman alan bir uraolarak baklr. nsanlardaki genel eilim,birka hafta iinde sonu almay bekle-

Spor veBeslenmezer Baysaling

Kanserhastaln

yenerek Fransa

Turunu st steyedi kez kazananefsanevi sporcu

Lance Armstrong

7/25/2019 0708Dergi

45/51

43

mek ya da o sporu hi yapmamaktr.Halbuki hareket etme (spor) Allah'ninsanlara bahettii gzel bir yetenektir.

Birok insan, yazar Gonarov'un birromanndaki "Oblomow" tiplemesi gibi,miskin miskin yatp vakit geirmeyisportif faaliyetlere tercih etmektedir.Oysa insann kendi tembelliineyenilmesinden daha byk bir yenilgiolabilir mi?..

Hayatmz makinelerle robotlatranamz, insanlar bu adan tembellie

iterken, yaam mcadelesini de dayanl-maz bir gerilim ve strese srkleyerek,salmz etkileyen en byk tehlikeyedntrmtr.

Sporu ve yararlarn bilmeyenler veyayapanlar kskananlar, yapmak isteyenleride engelliyor. "Biraz yrdk m bu itamam... Bizim komu teyze, amca vs.yle syledi, yle yapma byle yap

dedi..." gibi szlerle, yapanlar bilin-sizce ynlendirmeye alanlar da oun-lukta. Gerek bilenlerden yeterinceyararlanlmyor.

Kimi dehastal kendinekonduramyor;"Adam sen de.

Neyime gerek

kendimi zorasokaym..." vs.gibi szlerlegeitiriyorlar.Bilmiyorlar kiaptalca iyimserlik,ktl kolay-latryor.Sonunda spor

yapamayacakduruma gelip pi-

manlk duyunca, spor yapanlar grp:"Ah ben de unlar gibi yapabilseydim"diye hayflananlar da az deil.

Birou da zayflayacam diye, aana saatlerce bir aerobikten, dier birstepe kouturup duruyorlar.

ounlukla akl almaz ve salazararl diyetler insanlarn akln eliyor.Kii, birka gn tuz almasa, vcutmetabolizma iin tuttuu suyu atarak 3-4kilo debilir. Buna bir de ok ar al-malar eklenince, yapanlar salksz

olarak kilo verdiklerinin farkna var-madan kendilerini perian ediyorlar.Yaplan istatistiklerde, genelde insan-

larn %98'i kendilerini beenme egosunasahip olduklar halde, bu kiilerin beden-lerinden memnun olmadklar da tespitedilmitir. nsanlar lgnca bir modelaray iindeler. Oysa yeryzndeki mil-yarlarca insann ayr zellikleri var ve

insanlar bu zellikleriyle ayrcalkl vegzeller. Ne yazk ki, bu tarz araylariinde insanlar kendilerini sevemiyor ve

SEVG DNYASI

7/25/2019 0708Dergi

46/51

SEVG DNYASI44

mutsuz oluyorlar. Sporun ana amalarnve iin salk ynn dnen ise ok az.

Sportif almalarn ruhi rehabilitasyon

yn de hep gz ard edilmektedir.Egzersize baladktan bir sre sonravcut, aclara kar koyan "Endorfin veya

benzeri mutluluk hormonlarn karr.Bu suretle yaratltan gelen kin, ihtiras,kskanlk, nefret, korku, olumsuzdnceler vs. gibi duygular yerini mut-lulua ve olumlu dncelere brakarak,kiiye azim, irade, mcadele vs. gc

kazandrr. Etrafa pozitif enerji yaylr.Spor ve gzellik: Gzellik kiidenkiiye ve devirden devire deiebilenizafi bir konudur. Ancak eski alarda

bile Myran'n disk atan Diskabol',Michelancelo'nun Davit'i, kadnlarda isePraksiteles'in Afroditleri, Milo'nunVens' gibi nl sanat eserlerindegzellik ve estetik sporcu vcut rnek-

lerinde simgelenmitir.

YAPILAN BLMSELARATIRMALARDANBAZI SONULAR- Sporla; akyuvarlarn kandaki miktar

5 misline kadar kabilir.- Kaslarn glikoz kullanm 7-20 kata

kadar artabilir.

- Kan deerleri dzelir.- Kadnlarda %260, erkeklerde %147

kuvvet art olabilir. (Oregon niversite-si)

- Kaslardaki enerji gereksinimi sporla120 misline kadar kabilir.

- Sportif yklenmelerde kalbin pom-palad kan 5-10 misline kabilir.

- Kalp kaslarnda yararl byme

(Hipertrofi) oluur. Bu da %85 kalpkrizinden sa kurtulma avantaj salar.

- Sporla oksijen kullanm, vital (ha-yati) kapasite ve solunum hacmi artar.Bu da daha ok enerji yakm ve zararl

atk salar.- Kemik erimesi-osteoporoz, durubozukluu ve artrit-eklem iltihaplarnnler.

- Stres, ruhi ve zihinsel hastalklar veiktidarszla iyi gelir.

- Kalp ve organ zayfln nler.- imanlk, tansiyon ve damar sertlii-

ni nler.

- Spor sayesinde kalp ekonomik alr.Nabz istirahat haline abuk dner vedk alr vs...

Spor ayrca insan salna olumsuzetki eden etmenlere kar da bizi korur:

Kaltm: Kaltmsal yazg %10'nugememektedir. Genelde de salklgenin stn geldii grlmektedir. Vcutsporla salksz gene kar diren kazan-

maktadr.G verimine etki eden etmenler:Gnn deiik saatleri, hava artlar(lodos vs.), mevsimler, biyolojik kurgu,deiik artlara uyum sreleri, kadnlardaadet grme vs... Sporla rahat atlatla-

bilmektedir.Saln ihmali: Yaplan aratrmalar-

da erken lmlerin %94'nn saln

ihmal edilmesinden ve yaam ktyekullanmaktan kaynakland tespitedilmitir. Spor sayesinde insanlar dahasalkl, daha dzenli ve daha kararlyaamlara kavumaktadrlar.

Hareketsizlik: Prof. gor ise farelerzerinde yapt deneylerde hareketsiz-liin tehlikelerini tipik bir aratrma ileortaya karmtr. Az hareket edebile-

cekleri dar yerde, bol yemek verilenfareler daha ksa yaamlardr. Buna

7/25/2019 0708Dergi

47/51

45

karn, yiyeceini arayabilen, hareketliortamlarda dengeli beslenen farelerin ise,tembel ve obur farelere nazaran 5 misli

daha fazla yaadklar grlmtr.Stres: Kaslarn ve sinirlerin sporhareketlerine verdii tepkiler ve sal-glanan hormonlar strese iyi gelmektedir.

imanlk (Obezite): Yaplan aratr-malarda imanln %5'inin genetik,%5'inin ise eitli hastalklar nedeniyleolutuu, %90 blmnn ise hareketsiz-lik ve yanl beslenmeden kaynakland

tespit edilmitir.evre kirlilii, sigara, alkol vs... Sportm bunlarn insan bedeninde yapttahribatlar azaltmakta ve bedeni koru-maktadr.

AEROBK veANAEROBK ALIMAAerobik: Oksijen alna dlmeden

yaplan almalardr. Bunda alnan veharcanan oksijen miktarlar eit veya %6orannda eite yakndr. Kalp atmn arykseltmeden yaplan dengeli al-malardr.

Anaerobik: Harcanan oksijen alnan-dan fazla olup, oksijen alyla yaplanyklemeli almalardr.

Belirli ya bulmu olan ve spora salk

iin devam edenler,aerobik prensiplialmalar yap-maldr. Bunlar;tempolu yry,hafif koular, bisik-let ve yry bant-lar, grup aerobikve step, hatta evde

dans vs. eklinde deuygulanabilir.

KARDOVASKLERALIMALARDADKKAT EDLECEK HUSUSLAR

- Tm almalarn banda, germe(streching), snma (warm-up) hareket-leri yaplmaldr.

- Yaplan aktivite sadece yry bileolsa, yararl alma olabilmesi iin nabzatmnn yaklak 100 den aa olma-mas gerekir. Bir baka ifade ile faydalkalp atm says yle hesaplanr: 220-Ya = kan rakamn % 65-85'i st snr

olmaldr. Yani 220 sabit saysndanyanz karacaksnz. kan rakamnform durumunuza, spor yapmlnzave yanza gre % 65-85'i civarndakalp atm saysyla egzersize devam ede-ceksiniz. Bu da pratikte, egzersiz srasn-da 100 ila 120 arasndaki yararl kalpatm says civarndadr.

- Haftada en az iki, en fazla be gn

yaplmal, gn saysna gre de 30-60dakika arasnda olmaldr. (rnein 25dakika bisiklet, 15 dakika arlkl al-ma vs. gibi.)

- Vcut 12 dakikadan sonra, yayakma enzimlerini retir. 20 dakikadansonra ise vcut glikojen depolarnn1/5'ini tketerek ya dokusunun enerjiyednmesini salar.

Sadece kou vs. gibi aerobik ve ana-erobik kardiyo almalar, zellikle iorganlar, kalp, damar, solunum vedolam etkilemekle beraber, kasyapsn yeterince altrmaz. Oysa hervcudun kendine gre, belirli kas yapsvardr. Arlk almalaryla, (vcutugibi deil ama) belirli oranda bu kaslarnalmas, glenmesi ve younlamas

gerekmektedir. Aksi halde kassz vcut,kemik yapsn yeterince dikletirip

SEVG DNYASI

7/25/2019 0708Dergi

48/51

SEVG DNYASI46

koruyamad gibi, vcuttaki su miktarndrr ve salksz zayflamayla, eitliolumsuzluklara neden olur. Ya arttka

aerobik kapasite ve kas azalmaya,metabolik hz yavalamaya, ya oranartmaya balar.

AIRLIK ve KASSALALIMALARKas almalar ya sabit gerilimle

(izometrik-statik kaslma) ya da ykaltnda (kilo, aletler veya lastik, yay ger-

meleri vs.) yke kar koyucu kuvvetle,kasa gerilim temin edilerek yaplr. Bualmalarn da zayflama, kilo alma vekuvvete ynelik ok deiik sistemlerivardr.

Burada tecrbelerime dayanarak, zel-likle kadnlar asndan deinmekte yarargrdm bir hususu belirtmek isterim.ou kadn hafif arlklarla bile olsa,

"Ya kas yaparsam, ya erkek gibi grn-tm olursa" vs. korkusuyla bu tr al-malar yapmaktan ekinmektedir.

Yaplan aratrmalarda, hafif kilolarla,on kez tekrar edilerek yaplan almalar-da kasn bymedii, ancak formununkorunduu tespit edilmitir. cabnda 1-2kiloluk danbl (ufak el halter arlklar)

bile kafidir. Hatt evde alanlar iin

piyasada satlan Therabant denilen, ucuzve pratik olan germe lastikleri bile kasaltrmak iin yeterli.

Springfield niversitesinden Prof.Karpovi kuvvet ve dayankllk zerine

bir deney hazrlam. Bunda manivelavastasyla zorlukla evrilebilecek birtekerlek yapyor. Yaplan seri testlerdealeti en abuk ve en uzun sreli, kardio

ile birlikte arlk almalar da yapanlarevirebilmiler.

Daha birok uluslararas spor enstit-leri ve tbbi kurulular tarafndan yaplanaratrmalar; Aerobik + direnli kassal

almalarn, en ideal ve yararl al-malar olduunu kantlamtr. zellikleyallarda ve menopoz dnemindekikadnlarda kaslar glendirerek, iskeletsisteminin salkl kalmasn salamakta,

bylece metabolik hz artrmaktadr.Spor Salonlarnda, gerek aletlerle ve

gerekse grup almalaryla koordineliolarak eitli almalar yaplmaktadr.

rnein; Aerobik Latino, Tae-Bo, BodyShape, Pilates Matwork, Cardio Step,Aero-Pump vs. gibi deiik adlarla benz-er almalar yaplmaktadr. Kendi kendi-nize yapabileceiniz ev almalar,

beslenme ve diyet asndan ise zellikle,"Kendi Kendine Egzersiz ve FormdaKalma" veya daha geni bilgi iin,"Herkes in Spor" (www.ilpress-

tr.com)" kitaplarm okumanz tavsiyeederim.

BESLENME ve DYETYatar durumda bile bir saatte kilo mik-

tar orannda kalori yaklabilmektedir.Yani elli kiloluk bir insan, yatar vaziyette

bile, saatte elli kalori yakabilmektedir.Bu, 24 saatte, 50 kiloluk bir kiinin isti-

rahat halinde bile 1200 kalori civarndakalori yakabildiini gstermektedir.Tempolu bir almada ise vcut, yaps-na gre, dakikada yaklak 9 -12 civarn-da kalori yakmaktadr.

Ancak burada bir baka ayrnt ortayakmaktadr. Ar ve uzun sreli yaplanypratc diyetlerde, vcut kendi doasn-daki koruma sistemini harekete geirip,

Metabolik Hzn drmekte, bu da kilovermeyi engellemektedir. Bu nedenle:

7/25/2019 0708Dergi

49/51

47

"Hibir ey yemiyorum amazayflayamyorum" diyenlerin sk sk veaz yemek yemeleri olduka nemlidir.

Kalori harcamas (Metabolik Hz-MR)vcuttaki ya oran arttka der. Bukadnlarda ve yallarda daha dafazlalar. Troid fonksiyonlar deiken-lik gsterir. Bu da genelde vcuttaki suorannn azalmas, s kayb, yorgunluk,kabzlk, cilt kuruluu, az kokmasnayol aabilir.

Ne yersek o olduumuzu hatrdankarmadan yaamak en gzelidir.

TEMEL BESNLERSu: Vcudun %45-65'i su. Kasn ise

%70 civar su. Suyla vcudun elektrolitdengesi salanr. Vcuttaki sirklasyonartarak, toksinler atlr ve yaam kalitesiykselir.

- Spor yapanlarn vcudunda dahafazla su vardr. nk kas hcreleri, yahcrelerine oranla daha fazla su ierir.

- Sk bir yzmede, suyun iinde bile,

bir saatte 1-2 litre su kaybedilebilir. Busebeple gnde 8-12 bardak su imekgerekir.

- Ancak ok ars da zararldr. Aksihalde vcut ar idrarla tuzu atacandan"Dehidrasyon-Su kaybna" yol aar.

- Su ihtiyac iin susama l olmadgibi, kahve, ay, alkol, kafein vs. suolarak deil, tam tersine su atc olarakdevreye girer.

Vitaminler: Enerji veren maddelerolmadklar halde, enerji oluumuna, kas,sinir ve sindirim faaliyetlerine yardmcolurlar.

- Suda eriyen vitaminler: B, C, P'dir.

- Yada