لثقافةلفكر واة تعني بالة ثقافي ات العربية الثورعربي في ظل الربيع ال أدبعلمي الخيالر الزمن بين الخرافة وال السفر عب كتبات مراجعة أم ترف ؟ورة هل هي ضرلثقافيت الصالونا الثقافيةت الصالونا أضواء على اغتراببة والكتا عن اج السر يكتب أمير تا عديدةء مدارس فنيةلتقا .. نقطة اوشكا كوك2012 �أكتوبر1 د �لعد

1 - مجلة فكر - العدد

Embed Size (px)

DESCRIPTION

موقع مجلة فكر www.fikrmag.com

Citation preview

Page 1: 1 - مجلة فكر - العدد

جملة ثقافية تعني بالفكر والثقافة

أدب الربيع العربي في ظل الثورات العربية

السفر عبر الزمن بين الخرافة والخيال العلمي

مراجعات كتب

الصالونات الثقافية هل هي ضرورة أم ترف ؟أضواء على الصالونات الثقافية

عن الكتابة واالغترابأمير تاج السر يكتب

كوكوشكا .. نقطة التقاء مدارس فنية عديدة

�لعدد 1 �أكتوبر 2012

Page 2: 1 - مجلة فكر - العدد

جملة ثقافية ف�صلية تعني بالفكر والثقافة

3 مو�صوع الغالف

9 قراءة

11 مراجعات

15 خيال فكر

16 درا�صةفنون

ثقافة تقنّيةمعامل وح�صارات

�صدر حديثًااآخر خرب

نقطة �صوء

212324263132

تيــا

ـوــتـ

ـحمــ

ال

يف �لعدد �لأول من هذه �ملجلة �لفكرية و�لثقافية نطل عليكم لأول مرة ع�سى �أن نوفق لتقدمي ماهو جديد يف �لفكر و�لثقافة، �لتي كان فكرتها هاج�سًا و�أ�سبح �لآن و�قعًا، فكان هذ� هو �لعدد �لأول، وناأمل �أن تتقبلونا

�سيوفًا ن�سرق �لوقت منكم من �أجل �ملتعة و�لفائدة.

�لإبد�ع كان د�ئمًا ميثل �إرها�سًا للثور�ت يف �لعامل، فالثورة �لإجنليزية �سبقتها كتابات عدد من �ملفكرين، وكذلك �لثورة �لفرن�سية �ندلعت بعد �أن ظهرت �أعمال كتاب كبار مثل جان جاك رو�سو وفولتري ومونت�سكيو مثل �أدبية �أعمال لها مهد فقد م�سر يف 1952 ثورة حتى وغريهم، )�سجرة �لبوؤ�ض(، و)�ملعذبون يف �لأر�ض(، و)ما ور�ء �لنهر( للدكتور طه ح�سني، و)عودة �لروح(، و)يوميات نائب يف �لأرياف( لتوفيق �حلكيم، لنجيب ونهاية( و)بد�ية �ملدق(، و)زقاق �جلديدة(، و)�لقاهرة �لرحمن وعبد مكاوى ل�سعد �أخرى كتيبات �إىل بالإ�سافة حمفوظ، �خلمي�سى ف�ساًل عن �لق�سائد �مللهمة �لتي �أبدعها �أحمد �سوقي وحافظ �إبر�هيم ثم على حممود طه وحممود ح�سن �إ�سماعيل وكامل �ل�سناوى ومثل ذلك حدث يف �لو�قع ف�سح على �أعمال حر�ست وكلها وغريهم

�لبالد �لعربية يت�سدر �مل�سهد يف بيت �أبى �لقا�سم �ل�سابى :�إذ� �ل�سعب يوما �أر�د �حلياة

فالبد �أن ي�ستجيب �لقدروقول �سوقي:

وما نيل �ملطالب بالتمني ولكن توؤخذ �لدنيا غالبا

هو و�لهتمام بالتقييم يحظى �أن ينبغي �لذي �حلقيقي �لثورة و�أدب بالظلم و�ل�سعر�ء �لكتاب �إح�سا�ض نتيجة �لذي جاء �لثورة قبل ما �أدب ثور�ت �سهدت �لتي �لدول يف �حلكم �أنظمة �حتكرت فقد و�ل�ستبد�د �لربيع �لعربي و�أن�سارها �ل�سلطة وف�سلت هذه �لدول يف حتقيق نه�سة يف �لتعليم و�لثقافة و�لتكنولوجيا �إىل جانب غياب �حلريات ل�سنو�ت طويلة يف �حلرية م�ساحات كل »�أن �إدري�ض يو�سف �مل�سري �لأديب قال حتى

�لعامل �لعربي ل تكفى كاتبًا و�حدً�«.باأ�سلوبه كوندير� ميالن لنا قدم حيث بر�غ؛ ربيع �إىل عدنا لو لكن �لت�سفز�زي و�ملتكرب، وبلغته �لبال�ستيكية، جمموعة من �لن�سو�ض �لتي �سورت تلك �لنتفا�سة مبا �أمكنه من �لهزل، وبكل عيوب �لنكتة �ل�سود�ء.وقل نف�ض �ل�سيء عن ع�سر ذوبان �جلليد يف عموم �لحتاد �ل�سوفياتي. لقد و�كبت تلك �حلركة ن�سو�ض نفخت عليها �لدعاية �لغربية، وقدمتها باأبدع �ل�سور، مع �أنها بكل �ملقايي�ض ل ترقى �إىل �ل�سور �لربيئة و�لعفوية، و�إىل �خليال �لفطري و�لأخاذ �لذي �نتقد به جورج �أورويل ) وهذ� على �سبيل �لذكر فقط ( �ملجتمع �ل�سمويل و�لربوي، و�لذي لئن مل ي�سع �سعوبه يف قمقم �لع�سكر، فقد و�سعهم حتت و�ساية حكومات و�أنظمة ل تعرف

غري �خرت�ع �أدو�ت خم�س�سة للهيمنة و�لتو�سع.معا�سر تعريف وهو �لد�ئمة، بالرقابة فوكو ي�سميه ما لذلك �أ�سف

ومهذب لأ�سلوب حماكم �لتفتي�ض نف�سها.وكان �أدبيات �لربيع �لعربي �لذي يتحرك يف �ل�سارع و�ملعرب عن ربيعه ) �لعربي ( �خلا�ض، وغالبا بن�سخته �ل�سعبوية �لتي ترتدي عباءة �لإ�سالم

و�لف�سيلة و�لأخالق.و�جلدر�ن، �لالفتات على �ملكتوبة و�لعبار�ت �ل�سور بذلك و�أق�سد

ومعها �لأهازيج و�لأ�سعار �لتي تر�فق معظم �ملظاهر�ت.

�إن هذه ) �لأدبيات ( �لتي تعرب عن �ملكبوت و عن قوة �إر�دة �لحتجاج و�حلنق و�لغ�سب، ت�سبه ما قدمه لنا ع�سر �لنحطاط �لعربي يف �ل�سري

�ل�سعبية.�أدبية بل �أدب يتحدث عن لكن �أدب �لثور�ت �لعربية مل يتناول �أعماًل وكل �ل�سجون.. �لفقر.. �لعام.. �لعربي �لو�سع �لدكتاتور.. �سخ�سية �ملمار�سات �ل�سابقة للنظام �لذي �أ�سقط �أو يحاول �لثو�ر �إ�سقاطه، وكذلك هناك �أدب �لثورة له روؤية للم�ستقبل �لذي ينتظر �لأمة �لعربية، بناء على

هذه �لأو�ساع، لكن جند عماًل يج�سد �لربيع �لعربي.و�لفكرة موجودة لدى جيل كامل من �ملبدعني و�لكّتاب و�ل�سباب �لذين �لتي متر بهم، ولكن ما تناوله هوؤلء يف كتبهم �للحظات يعاي�سون هذه �لتي �سدرت حتى هذه �ل�ساعة، �أغلبها عبارة عن تدوينات يومية ملا عا�سه هوؤلء �أيام �لثورة، كالتون�سيني و�مل�سريني ولكنها جمرد يوميات تتحدث عّما كان يحدث �أثناء فرتة �أي ثورة، وهي يف �لغالب يوميات يطغى عليها �لأدبية �لأ�سناف �ملخت�سون يف لالأمور. �لذ�تية و�لروؤية �لذ�تي �لطابع وخرجت كتبت �لتي �لإ�سد�ر�ت �أو �لتدوينات هذه يعتربون �لو��سعة للعلن، جزء من �لثقافة �لعامة ولكن ل ي�سنفونها �سمن �لرو�ية �جلادة. و�ل�سرية �ملذكر�ت ت�سبه لأنها لالأدب �لعام �ملفهوم يف تدخل هي رمبا �لذ�تية لكن �لأدب باملعنى �لكال�سيكي ل ز�لت بعيدة عنها، ولكن ميكن لهذه �لإ�سد�ر�ت �أن تتحول يف �لفرتة �ملا�سية بعد �ل�ستغال �جليد و�لكبري عليها من �أن تكون �سمن �أحد �لأ�سناف �لأدبية، لأن �لكتابة �لأدبية عاّدة �لأحد�ث كل وتدوين و�ل�ست�سر�ف �لرتيث يف �إىل �آنية وحتتاج تكون ل

�ملحيطة بهذه �لق�سية، وو�سف لالأحد�ث �لو�قعة يف ميد�ن �لتحرير.

ولي�ض �لأدب �لكتب �سمن ت�سنيف هذه �ل�سعب �أنه من يعني ل لكن هذ� �لأدبية، �لأو�ساط يف بكرثة موؤخرً� يطلق �أ�سبح �لذي �لإ�ستعجايل �لأدب و�لتاريخ يحتفظ لنا بالن�ض �ملو�سوم بـ)�لدون �لهادئ(، مليخائيل �سولوخوف �حلرب، �أحد�ث خ�سم يف وكتبه �لثانية �لعاملية �حلرب �إّبان كتبه �لذي و�أ�سبحت مرجع ثقايف وتاريخي لتلك �لأحد�ث، وهناك �أي�سًا كتابات جنيب حمفوظ �لتي عا�ستها م�سر يف عهده، ولكن �لتقييم �لأدبي بني تلك �لأعمال �لن�سو�ض من فالكثري خمتلف، �لعربية �لثور�ت ربيع عن �ليوم يكتب وما �لأدبية ل تتحدد بالفرتة �لزمنية، ولكن تتحدد بالقيمة �لأدبية، وروؤية �لكاتب

نف�سه.

من ثورة يناير 2011 مب�سر

أدب الربيع العربي في ظل الثورات العربية

ALMUBTKER For Graphics and Editing

[email protected]

�ملبتكر للجر�فيك�ض

للجرافيكس والتحرير

فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 3فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 2

موضوع الغالفالمحتويات

Page 3: 1 - مجلة فكر - العدد

�ل�سابقة، �لأعو�م �لعام كغريه من مل يكن هذ� بل و�لعقود �لفائتة، برماديتها ومو�تها، فهو عام باإ�سقاط ن�سالها تَوّجت �لتي �لعربية �ل�سعوب �لدول �سعوب تزل ومل �لفا�سدة، حكمها �أنظمة �إعالء �سبيل يف �لن�سال؛ هذ� تو��سل �لأخرى

كلمة ورغبة �ل�سعب وحده. دور �أ�سدرته ما �سمات على �سريعة نظرة ويف جند �لظروف، هذه ظل يف �لعربية، �لن�سر تر�جعًا ملحوظًا يف �لأعمال �لأدبية، �سو�ء �لرو�ية �لثقايف �مل�سهد وت�سدرت �ل�سعر، �أو �لق�سة �أو �لثور�ت حول د�رت وفكرية �سيا�سية �أعمال و�لدينية �ل�سيا�سية �حلركات وحول وتاأ�سيلها، �أكرب من �أنها مبا �خل�سو�ض، وجه على منها يف ترددها رغم �لثور�ت، هذه من �مل�ستفيدين �لتيار�ت ك�سف �لأمر! بادئ يف بها �مل�ساركة

�لدينية و�لف�ساد �ل�سيا�سي.فكر وتناق�ض تك�سف �لتي �لإ�سد�ر�ت تو�لت �جلماعات �لدينية، منها على �سبيل �ملثال كتاب لأحمد م�سر( يف �ملعا�سرة �ل�سلفية )�حلالة �لنمنم )ح�سن يليه كتاب حلمي زغلول �سالطة، �حلركات )دليل ثم �أحد(، يعرفه ل �لذي �لبنا ثم منيب، �ملنعم لعبد �مل�سرية( �لإ�سالمية يف �ملعا�سرة( للفرق �ل�ساملة )�ملو�سوعة و�لدولة و)�لدين �سحاتة. لأ�سامة �أجز�ء �أربعة �لفتاح، و)�لإ�سالم نبيل عبد للدكتور �لطائفية( �لنعيم. �هلل عبد للدكتور �لدولة( وعلمانية �إ�سافة �إىل بع�ض �لكتب �ملمنوعة يف عهد �لرئي�ض

يطلق ما �لعربية �سمن �لثور�ت ما كتب عن ن�سنف �أن ن�ستطيع لكن لذ� �سريعة، حالة نتاج وهو �ساخن �أدب لأنه �لإ�ستعجايل بالأدب عليه �أثناء �لثور�ت �لعربية هي كتابات �نطباعية �أغلب �لكتابات �لتي ت�سدر ت�ستلهم ق�س�سها ون�سو�سها من �أجو�ء ما يحدث وما يعا�ض على �أر�ض �لو�قع، �إل �أن �لكتابات �لأكرث عمق رمبا �ستكون بعد �سنو�ت بالإ�سافة �إىل �أن �أغلب �ملحاولت جاءت على يد �ل�سباب لأنهم �سهود هذه �ملرحلة وهم بذلك يقدمون �سهاد�تهم �حلقيقية ل غري، لكن هذه �لكتابات هي نوع من �لأدب �أو بالأحرى هي كتابات مرحلة مثلها مثل �لكتابات �لتي ظهرت �أيام �حلرب �لأهلية يف لبنان �أو �لكتابات �لتي تفاعلت مع �سقوط جد�ر برلني وهي ن�سو�ض ميكن �أن نقر�أ من خاللها �حلدث يف زمانه، كما مل يخ�ض يف هذ� �لنفعال �لثقايف وب�سكل معمق كبار �لأدباء �لذين هم رمبا وتعطيه خباياه من �لعربي �لربيع تفرغ �أدبية لأعمال �لتح�سري ب�سدد

بعدً� �أدبيًا �أو�سع

�خل�سو�ض وجه على منها مبارك، �ل�سابق موؤلفات �لكاتب �ل�سحايف �ملعار�ض عبد �حلليم �أحمر و)كارت �لبديل( )�لرئي�ض مثل: قنديل،

للرئي�ض(.ظهرت �لجتماعي، و�لتحليل �لقت�ساد ويف بع�ض �ملوؤلفات، مثل: )م�سر و�مل�سريون يف عهد �لف�ساد( و)�قت�ساديات �أمني، جلالل مبارك( كيف ق�سية يتناول �لذي فاروق، �خلالق لعبد جرى �إف�ساد م�سر و�مل�سريني على مدى �لعقود حتى 1974 عام من بدءً� �ملا�سية، �لأربعة

.2010كتب �أثارت جداًل:

�أثارت �لتي �ملوؤلفات بع�ض �سدرت كما �لبع�ض مبنعها و�لتي طالب �لكثري من �جلدل، من )نبي مثل فكتاب موؤلفيها! من و�لق�سا�ض مو�سى لق�سة مغايرة قر�ءة �ل�سود�ن: بالد �لأ�سبق و�لوزير �ل�سود�ين للمفكر وفرعون(، كبريً�، جدًل �أثار �أبوقرون، �لنيل �ل�سيخ وحرقها �ملوؤلف كتب مبنع �ملطالبة ت مَتّ حتى

وحماكمته. وقال �أبوقرون يف كتابه �إن لقب فرعون ل يعني حكام بع�ض على ُيطلق كان بل م�سري، �أنه بع�ض و�أن �لروماين، قي�سر لقب مثل م�سر، ململكة ينتمون �أو �لنوبة من �لفر�عنة هوؤلء كما �ل�سود�ن. �سمال حاليًا تقع �لتي )كو�ض( �لإخو�ن جلماعة �ملنتمي �ل�ساب للموؤلف �سدر بعنو�ن جدًل �أثار كتاب درة �أ�سامة �مل�سلمني

هاجم وقد �أتكلم(، �لإخو�ن.. د�خل )من جماعة قر�ر�ت عن �لدميوقر�طية غياب فيه هو �سعار)�لإ�سالم ��ستخد�م و�نتقد �لإخو�ن، نف�سه وللموؤلف �ل�سيا�سي، �لعمل يف �حلل( �إىل �لإخو�ن )من بعنو�ن �أخريً� كتاب �سدر جماعة فعل ردود خالله �نتقد �لتحرير(، �مل�سري، �ل�سعب ثورة حيال �لبطيئة �لإخو�ن و�نتقد حزب �حلرية و�لعد�لة، �لذي ل ينف�سل ما ويف �سيء. يف �جلماعة عن �سيا�ساته يف عن �سدر و�لتعذيب، �لأمني �لبط�ض يخ�ض �لد�ر �لعربية للعلوم كتاب بعنو�ن )�ألف يوم يف زنز�نة �لعزل �لنفر�دي( للمنا�سل �لفل�سطيني ي�سفها �لتي �ملعتقالت ومن �لربغوثي، مرو�ن ُيعرف و�لذي )�مل�سكوبية(، معتقل �لربغوثي ميار�ض حيث )�مل�سلخ(، با�سم �لأ�سرى بني �لتعذيب �أب�سع عمليات �ل�سهاينة �ل�سباط فيه �لربغوثي فيه وم�سى �لإن�سانية، و�لنتهاكات كما .2002 عام �عتقاله عقب �أ�سهر �أربعة تعذيب تتناول رو�ية �أول �سدور تون�ض �سهدت �ل�سجون يف و�ل�سيا�سيني �لإ�سالميني �مل�ساجني �لتون�سية بقلم �سمري �سا�سي حتت عنو�ن )برج �لذي �لربج ��سم وهو �ملوت(، �أبو�ب �لرومي: �سمعة؛ و�أ�سو�أها �لتون�سية �ل�سجون �أ�سهر ُيعد ل وجتاوز�ت تعذيب من فيه ميار�ض ملا نظرً�

�إن�سانية ب�سعة.

في الربيع العربي تراجع ملحوظ في األعمال األدبية.. والغلبة لألعمال السياسية والفكرية

من أدب الثورة: �لتحرير(، يف �أيام 7( �خل�سن ه�سام رو�ية غر�ر على م�سر يف لعمرو و�لرمان( و)�لكاميليا �لطنان لأ�سماء �حللم( )وردة ورو�ية عبد �ل�سميع و)�سم�ض ت�سرق مرتني( للكاتبة زينب عفيفى وجمموعة ق�س�سية )ميالد يف �لتحرير( لفوؤ�د قنديل، ورو�ية )م�سيح بال تور�ة وتتناول �لقاهرة يف �سدرت �لتي �حلب�سى �أ�سامة �مل�سرى للكاتب )

�سخ�سية حممد �لبوعزيزى مفجر �لثورة �لتون�سية.و�لأعمال �لأدبية �ل�سادرة يف تون�ض كرو�ية )�لغوريال( لكمال �لرياحى و)كري�ستال( جللبار �لنقا�ض و)�حلب�ض كذ�ب و�حلي يروح( لفتحى بن �حلاج يحيى و)منا�سل رغم �أنفه( .. كما �سدرت يف فرن�سا و�يطاليا و�أملانيا يف وقت و�حد رو�ية للكاتب �ملغربي �لطاهر بن جلون )بالنار( �أجل من متاأججة �لثورة تز�ل ول �ليمن وفى �أي�سًا، تون�ض ثورة عن �لرب عبد حلبيب )دمالن( رو�ية �لنور �إىل خرجت �حلرية �نتز�ع

�ل�سروي وعلى و�سك �ل�سدور )زوج حذ�ء لعائ�سة( لنبيلة �لزبري.

�أظهر تقرير )توقعات �لإعالم �لعربي( �لذي �ملتخ�س�سة )ديلويت( مع بالتعاون �سدر �لتو��سل مو�قع �سعبية �زدياد بالدر��سات �سهد �إذ �لعربي، �لربيع ب�سبب �لجتماعي بن�سبة ملحوظًا �رتفاعًا وحده في�سبوك موقع �لعربي �لعامل % يف عدد م�ستخدميه يف 80

يف �لعام 2011. )�لنتفا�سات تاأثري �لتقرير وي�ستك�سف ملو�قع �لعتيادي غري �لنمو على �ل�سيا�سية( ما »ويحّلل �ملنطقة، يف �لجتماعي �لتو��سل �لتغري�ت �إحد�ث يف �ملو�قع هذه �أ�سهمت �إذ�

�ل�سيا�سية �حلالية«.�أجريت لل�سوق در��سة �إىل �لتقرير وين�سب من % 87 »�أّن �أ�سا�سية عربية دول �أربع يف �جلمهور يعتقد �أّن مو�قع �لتو��سل �لجتماعي، �أ�سا�سيًا دورً� لعبت قد في�سبوك، غر�ر على �لتي �ل�سيا�سية �لتطور�ت على �لتحري�ض يف

ت�سهدها �ملنطقة«.في�سبوك ��ستخد�م �أّن �إىل �لتقرير وخل�ض �لعربية �لدول معظم يف عالية �أرقامًا �سّجل �ملر�أة م�ساركة �أمام مفتوحًا �ملجال ز�ل و»ما بع�ض يف ن�سبيًا منخف�سة تز�ل ما �لتي مثاًل

http://www.albayan.ae/economy/last-deal / 2012- 30-06-1.1678841

�لدول كم�سر �لتي �أ�سافت وحدها ما يقارب �ملليوين �لعام من �لأول �لربع يف للموقع جديد م�ستخدم

.»2011 وي�سري �لتقرير �إىل �أّن �أكرث من 90 % من م�ستخدمي �لإنرتنت يف �لإمار�ت �لعربية �ملتحدة متو�جدون على

مو�قع تو��سل �جتماعي مثل في�سبوك. و�أ�ساف �لتقرير �إّن وترية �ل�ستخد�م �زد�دت ب�سكل ملحوظ يف �ل�سنو�ت �لأخرية حيث يزور نحو 65 % �لجتماعي �لتو��سل مو�قع �مل�ستخدمني هوؤلء من

�أكرث من مّرة يف �لنهار يف �لإمار�ت و�ل�سعودية.�لن�سخة ت�ستاأثر �أن »�لبديهي �إنه من �لتقرير وقال ��ستخد�م مع �لأ�سد ة بح�سّ في�سبوك ملوقع �لعربية

حو�يل 90 % من �مل�ساركني يف �ل�سعودية« لها.ة �لرقمية ل�سوق �لإعالنات ويقول �لتقرير �إن �ملن�سّات منّوً� يف �ملنطقة وقد ��ستحوذت على »�أ�سرع �ملن�سّ�لعام يف �لإعالين �لإنفاق كامل من % 4 ح�سة

.»2011 وتوقع �أن ت�سهد �ملن�سة »منوً� �سنويًا مرت�كمًا بن�سبة �أرباحًا لتحّقق و2015 2011 �لعامني بني % 35

تقارب 580 مليون دولر يف �ملنطقة.جمموع كامل من % 10 يقارب ما ت�سّكل وبهذ�

�لإنفاق �لإعالين بحلول �لعام 2015«.لإجمايل �ملركزي �لتقدير �أّن �إىل �لتقرير وي�سري �لإير�د�ت �لناجمة عن ن�ساطات في�سبوك ي�سل �إىل 32 مليار يورو وهي ترتجم مبا مقد�ره 15.3 مليار �ألف 232 يورو من �لفر�ض �لقت�سادية وخلق نحو

وظيفة.ات »�ملن�سّ �إّن �لتقرير يقول ذلك �إىل بالإ�سافة �لرقمية تتمّتع بقدر�ت منّو ممّيزة يف �ملنطقة بالنظر �ل�سكان % من 50 )�أكرث من �ل�سكان �إىل معّدلت حتت �خلام�سة و�لع�سرين من �لعمر مثاًل(، و�لإقبال

�لقوي على �لهو�تف �لذكية و�للوحات �لإلكرتونية«.

�مل�سدر:

الربيع العربي يرفع شعبية مواقع التواصل االجتماعي

�ندلعت 2011 ومطلع 2010 عام �أو�خر يف يف و�لحتجاجات �لثور�ت من عارمة موجة مبحمد بد�أت �لعربي �لوطن �أنحاء خُمتلف �لبوعزيزي و�لثورة �لتون�سية �لتي �أطلقت وترية �ل�سر�رة يف كثري من �لأقطار �لعربية وعرفت تلك �لفرتة بربيع �لثور�ت �لعربية. وكانت من �نت�سار �ملفاجئة �لحتجاجات هذه �أ�سباب �لأحو�ل و�سوء �لقت�سادّي و�لركود �لف�ساد �ل�سيا�سّي �لت�سييق �إىل �إ�سافة �مَلعي�سية، و�سوء �لأو�ساع عمومًا يف �لبالد �لعربية، حيث يف كبرية ب�سرعة �لحتجاجات هذه �نت�سرت �لثور�ت هذه ومتيزت �لعربية، �لبلد�ن �أغلب بظهور هتاف عربّي �أ�سبح �سهريً� يف كل �لدول �لعربية وهو: )�ل�سعب يريد �إ�سقاط �لنظام(. فعل رد �إل �لعربي �لربيع ثور�ت تكن ومل �ملو�طن منها عانى �لتي �ملرتدية لالأو�ساع

�لعربي خالل قرون من �لزمن، فاأنظمتها �ل�سيا�سية، تقمع جمتمعاتها، وتختزلها باحلاكم �لو�حد، وتقيد �لدميوقر�طية وتنبذ �أفو�هها، وتكتم حرياتها �سنع يف م�ساركتها ومتنع و�لتعبري، �لت�سال وحق و�لتعبري، وبطالة قاتلة، و�سباب مهم�سون �لقر�ر�ت موؤ�س�ساتها، يف ت�ست�سري ور�سى وف�ساد و�سائعون، �لأم�ض، معلومات جترت تقليدّية تعليمية و�أنظمة و�أنظمة ولغتها، �لأمة ثقافة وتقتل �لع�سر وتهمل �لفكر وت�سطح �لرتفيه، عن تبحث عربّية �إعالمّية

و�حلياة، وتكون �أد�ة لتخريب ذوق �ملو�طن. �لعربي يعي�ض يف ماأزق �ل�سباب فاإن �لأمر، يف و�قع �لباحثني �أحد خل�سه وقد بالتغيري، ي�سمى ما تتعلق �لتي �ل�سلبية �لظو�هر من مبجموعة �لعرب ت�سوده �لذي �لو�قع ومبناخ �لجتماعي، باملحيط جملة من �لقيم �لرديئة و�لتناق�ض �لثقايف و�لفو�سى ومظاهر �لإد�ري و�لف�ساد و�لفقر �لقت�سادية

�ل�ستغالل و�لت�سلط و�لنحر�ف بكل �سوره و�أ�سكاله و�أنو�عه. �إذ يبدو معقوًل �أن نقول: �إن �ل�سباب يعانون �لجتماعي، �لظلم متمثل يف �جتماعي �إرهاب من و�إرهاب عديل متمثل يف �سياع �حلقوق وعدم تكافوؤ مكونات يف �ل�سارخ �لتناق�ض وهناك �لفر�ض. وقو�عد �لدليل �لثقايف عرب تربية �لأ�سرة وتوجيهها، �لإعالم و�سائل وتربية وتوجيهها، �ملدر�سة وتربية �آثارً� بالغة �لتناق�ض على يقني وتوجيهها، ما يخلق )�إىل هروبه وبالتايل �لأخالقي، و�لتز�مه �ل�سباب �ليقني �لأكرب(، رمبا لي�ض عن �قتناع كامل بل كرد فعل ومالذ ملجاأ للتخل�ض من �لقلق و�لتوتر و�ملعاناة كئيبة �ل�سورة تبدو ينظر حوله فال�سباب عندما .من خالل �لبطالة و�لتمزق و�لفقر، و�نعد�م �أو غياب و�لرغبة و�لغ�سب باحلقد �ل�سدور فتمتلئ �لعدل، يف تدمري كل ما هو قائم. وعند هذه �لنقطة تكون

�لنفو�ض جاهزة مل�سل�سل �لغ�سب و�لثورة .

ت�سونامي الربيع العربي و»جمهورية الفي�س بوك«

فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 5فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 4

موضوع الغالفموضوع الغالف

Page 4: 1 - مجلة فكر - العدد

ع�سر �لتو��سل �لجتماعي �جلديد �لإعالم معركة تكن مل تاريخيًا، كانت جتربتها فقد �لعربي، بالربيع مرتبطة بيوغ�سالفيا )�سربيا 1999 �لعام �لأوىل يف و�جلبل �لأ�سود( �سد نظام ميلو�سوفيت�ض من �للكرتوين، �لإعالم يف �ملدونني قوة خالل بثورة يقوم �أن �لإعالم هذ� ��ستطاع حيث فعلية وينجح يف قلب نظام حكم �لدكتاتور يف �لدكتاتوري. �لنظام تغيري وي�ستطيع �سربيا

معركة خالل من جورجيا يف حدث مثلما �ملدونني و�لر�سائل �لق�سرية يف عملية �لتغري مظاهر�ت خالل من �لنظام وتغري �ل�سلمي �إىل و�أدت �ل�سو�رع على �سيطرت �سعبية �لتغيري �ل�سلمي. كما �سهدت �أوكر�نيا وميد�نها �ل�سهري كييف عام 2004 قوة �لهاتف �جلو�ل �لن�سية و�لر�سائل �ل�سور �لأ�سا�سية باأدو�ته �سيطرت و��سعة �حتجاجات تاأجيج حركة يف على �حلياة �لعامة، ون�سب �خليام يف �ساحة �مليد�ن �لتي �أ�سبحت �أ�سهر من تاريخ �لدولة �لحتجاجات حر�ك عرفت وعندها كلها، �أجربت �لتي �لعرت��سي �لربتقال بثورة �لثالثة للمرة �لنتخابات �إعادة على �لدولة وت�سكيل �لربتقالية �ملعار�سة فريق وفوز

حكومة ورئي�ض معار�ض جديد. �أنها �أخذت بعدً� لكن �ملثري يف �لربيع �لعربي �أكرث و�سوحًا، وتنوعَا يف �لأ�ساليب �لإعالمية، دور و�ختلف و�لوقائع، �لأحد�ث يف و�سرعة عن �لجتماعي �لتو��سل �إعالم و��ستخد�م بني �لعربي �لربيع ثور�ت �لعادي يف �لإعالم �لقوى ودور ��ستخد�مه قوة ح�سب و�آخر بلد جمتمعات بظل �ل�ستخد�م، لهذ� �ل�سبابية

تعترب نظريًا متخلفة بالتكنولوجيا و�لتقنية مقارنة مع �لغرب، لكنها كانت مقبولة.

و�لربيع �لعربي، تعبري �أطلق على �لثور�ت �لعربية �إىل �ملحيط من و�نت�سرت نارها ��ستعرت �لتي �خلليج، هذه �لثور�ت مل تكن ثور�ت عادية كالتي مييزها وما �ملا�سي، �لقرن �أو�ئل يف ح�سلت �لعامل لإ�سالح �لفرت��سي �لعامل ��ستخد�م هو �حلقيقي �لذي كان عر�سة لل�سخرية من �جلميع. �ملدونات يف متنف�سهم �لعربي �ل�سباب وجد وقد

�لفيديو، يف متنف�سهم وجدو� و�آخرون فكتبو�، �للقاء فكان و�حد همهم �أن جميعًا و�كت�سفو� �جلديدة �لفرت��سية جمهوريتهم يف �لرقمي �لجتماعات عن بعيدً� �لفي�سبوك( )جمهورية يف �ملن�سور�ت وتوزيع �ل�سرية، �لغرف يف �خلفية وم�سر تون�ض ثور�ت جنحت حيث �لليل، جنح �لتعبري هذ� وكان �ليمن، كانت و�آخرها وليبيا يف �جلديد �لإعالم لإ�سهام تلخي�ض �أ�سدق ز�لت ما �لتي �لعربية �لحتجاجات ت�سونامي �أن بعد �حلا�سر، �لوقت حتى �لعربي �لعامل تهز

�أطاحت نظمًا �سلطوية. �إن �للغة �لإعالمية يف �إعالم �لتو��سل �لجتماعي هي لغة �جلماهري �لعادية �لتي هي بنف�سها حتدد تلك مع تتطابق �لتي و�لإ�سار�ت �لرموز وتختار �لتي يختزنها �ملتلقي يف �لإطار �لدليل )�ملخزون و�سائل رحم ولدت ومنت يف �لتي وهي �ملعريف(، ولغة خطابًا �أنتجت �لتي �جلماهريي �لت�سال و�ملكان �لجتماعي �لزمان تنف�سل عن خا�سة ل و�لإن�ساين، لذلك كان لها تاأثري و��سع يف �ل�سو�رع لتبني و�سارعت �لو�سائل هذه خطاب تلقت �لتي هذه �للغة وذ�لك �خلطاب �لق�سري و�لو��سح. ومع ذلك ل تز�ل جتربة �لإعالم �حلر يف دول �لربيع

�سقوط بعد طريقها تتلم�ض جديدة جتربة �لعربي �لأنظمة �لدكتاتورية �لتي كانت ت�سيطر على �لإعالم �لإعالم م�ستقبل �إن ذلك �سطوتها. عليه وتفر�ض �لعربي، �لعامل يف �لثور�ت بنجاح مرهون �حلر وبالتايل للحرية ينحازون �أغلبيتهم يف و�لإعالميون ينحازون للثورة، وهذ� ي�سكل �سمانة حلرية �ل�سحافة �إىل �لعربي �لربيع رياح و�سلت فهل جمتمعاتنا. يف

�لإعالم؟ هناك �أكرث من �جتاه، و�أكرث من روؤية، تلتقي وتتباعد،

بع�سها يقول: عليه كان كما يعود ولن �أدو�ته غرّي �لإعالم �إن -يتعامل مع كان �لعربي �ل�سارع �أن �ل�سابق خا�سة يف �إعالم ر�سمي، ولكن يف �لربيع �لعربي فاإن �جلماهري

قالت كلمتها. - لي�ض من �ل�سهل �لعودة �إىل �لور�ء، لكننا �سن�سهد �لأكرب و�لرهان �لإعالمي �لتطرف من موجة �ملمكن من �لذي �لبديل �لإعالم على هو و�لأ�سا�سي �ملتحرر و�لإعالم �لفقر�ء �إعالم �نه عليه نطلق �أن �لذي جلب له �ملاليني و�لذي يعرب �ملو�طن من خالله حا�سمًا دورً� و�سيلعب �لرقيب، مبق�ض �ملرور دون بعيدً� عن �سطوة �سلطة �ملال، ولكن يبقى �ل�سوؤ�ل عن �لأجند�ت �ل�سيا�سية �لتي قد تلعب وت�سيطر على هذ�

�لإعالم. �إن �لثور�ت �لعربية �سيكون لها �لدور �حلا�سم يف -حترير �لإعالم �لعربي من �لقيود �لتي عانى منها منذ تاأثريها تدريجيا �لثور�ت �سيزد�د عقود طويلة، لكن ولكن حرية �لإعالم ل تتحقق باإز�لة �لقيود �ملفرو�سة ت�سمن ل ولكنها �لإعالم حترر قد فالثور�ت عليها،

�إعالمًا حرً� حقيقيًا. �لقيود، لإز�لة �لباب فتحت قد �لثور�ت �إن -وممار�سة �حلرية �ل�سيا�سية حتتاج ملقومات، فكذلك بني �ملناف�سة �إن - �لإعالم. �إىل بالن�سبة �حلال �جلديدة �لإعالم وو�سائل �لتقليدية �لإعالم و�سائل متيل مل�سلحة و�سائل �لإعالم �لجتماعية و�ملو�طنني �لإعالم و�سائل باإمكان يعد ومل �ل�سحافيني. مقاطع ول �ل�سحافيني، �ملو�طنني جتاهل �لتقليدية �أخرى معلومات �أي �أو يوتيوب، على )�لهو�ة( فيديو تتدفق عرب و�سائل �لإعالم �لجتماعية. بل �إن معظم �ل�سحافيني �لتقليديني �ملحرتفني ي�ستخدمون و�سائل بطرق جمهورهم مع للتو��سل �لجتماعية �لإعالم

جديدة . قوية و�سيلة �لجتماعية �لإعالم و�سائل �أ�سبحت -عامة. �حلريات وعن �ل�سحافة، حرية عن للدفاع �خلام�سة حيث عجزت �ل�سلطة �أ�سبحت متثل مثلما و�لبع�ض دورها. لعب عن �لتقليدية �لإعالم و�سائل

�إلغاء �لتقليدي ل ميكن �لإعالم �أن يرى �لآخر دوره لأنه ماز�ل يعي�ض يف بيئة تقليدية مرتبطة بقوة �ملا�سي، وب�سيطرة �حلكومات، وباخت�سار

ميكن �خت�سار �لأفكار: يف و��سح ب�سكل �لتقليدي �لإعالم جنح -خدمة يف �جلديدة �لت�سال و�سائل توظيف �جلديد �لإعالم �سكل فاإن لذلك موؤ�س�ساته. م�ستخدميه قدرة مع جذريًا �سيتغري م�ستقباًل �لإعالم قامات و�لتعدي على �ملو�زنة قلب على �لتقليدي، �لذي ما ز�ل ميتلك �لقدرة و�ل�سهرة

و�خلربة. ب�سكل متاأثرً� �ليوم �جلديد �لإعالم يظل -�إن �لتقليدي. �لإعالم رجالت قبل من كبري هم )تويرت( يف �ملوؤثرين �مل�ستخدمني جل كتاب �ل�سحف �لتقليدية و�لعاملون يف �لقنو�ت ويتحرك �ل�ستثناء�ت. بع�ض مع �لإخبارية، يكتبه ما على بناًء تويرت يف �لعام �لر�أي �ل�سحف يف �لعو�ميد �أ�سحاب �مل�ستخدمون هم ز�لو� وما �حلو�رية، �لرب�مج ومقدمو

�ملرتبعني على عر�ض �لإعالم �جلديد. F هناك مبالغة كبرية يف دور �لإعالم �جلديد يف �لتاأثري يف �لعملية �ل�سيا�سية يف �لعامل �لعربي. �لإعالم يف �لعربية �حلكومات دور يز�ل ل F�حلكومي �لوجود يوؤدي قد غام�سًا. �جلديد �سكل تغيري �إىل �لجتماعي �لتو��سل مو�قع يف �لقريب، �مل�ستقبل ففي �ل�سيا�سية. �ملد�ولت �لإعالم لو�سائل مثايل توظيف هناك كان �إذ� ف�سيكون �لعربية �حلكومات قبل من �جلديد هناك وجه �آخر خمتلف متامًا لالإعالم �جلديد

عما نعي�سه �ليوم. �لعربي �لعامل يف �ملدين �ملجتمع تاأ�سي�ض F�ل�سارع �إىل �سيجر �لنتباه من �لإعالم �جلديد كبريً� تخبطًا نرى �ليوم، �حلقيقي. �ل�سيا�سي يف �لطرح يف و�رجتاًل ملحوظًا و�ن�سيابًا �نخر�ط حال ويف �لجتماعي. �لتو��سل مو�قع فاإن �ملدين، �ملجتمع موؤ�س�سات يف �لنا�سطني �إىل �سي�سل تويرت وغريه �ل�سيا�سي على �لطرح و�سيوؤ�س�ض �لفكري. �لن�سج من �كرب مرحلة جديد �سيا�سي خطاب �إىل �ملدين �ملجتمع �ملد�ولت يف �أثر �حلال بطبيعة له و�سيكون �لقائمة �ليوم على مو�قع �لتو��سل �لجتماعي .

وهل �حلدث؟ �سانع من �لكبري: �ل�سوؤ�ل لكن �إحد�ث يف �مل�ستقلة �لإعالم و�سائل �ساعدت يف جنحت �لعربية �لثورة �أن �أم �لعربي �لربيع حترير و�سائل �لإعالم �ملحلية يف �لعامل �لعربي؟

وهل و�سلت رياح �لربيع �لعربي �إىل �لإعالم؟ لبد من �لإقر�ر �أوًل، باأن �ل�سانع �حلقيقي للحدث هو �ل�سباب �لعربي �لذين ��ستحوذو� على �حلدث �ل�سيا�سي بكل تفا�سيله، مثلما ��ستحوذو� على �حلدث �لإعالمي �حلالية �لإعالم قفز�ت لأن �ملبا�سرة، وتغطياته هذ� �أن بدليل �لعربي، �لربيع لبع�ض مظاهر �نعكا�ض �لأحد�ث �سنع يف �لآخر هو �أ�سهم �جلديد �لإعالم

وتن�سيطها وتثويرها. وكما قال �أحد �لإعالميني فاإن �أبطال �لثور�ت �لعربية �حلقيقيني هم: �لبطل �لأول حممد بوعزيزي، و�لثاين )في�ض �لـ تكنولوجيا خمرتع و�لثالث �ملوبايل، خمرتع تابعًا كان �لعربي و�لإعالم �إجماًل، و�لنرتنت بوك( لكل هذ� وذ�ك ومل يكن بطاًل قوميًا، لأنه �أ�ساًل مل يتوقع �سيئًا مما جرى ب�سبب �ن�سغالته يف ت�سميم �ل�سعار�ت

�أحتفنا بها على مد�ر �سنو�ت طويلة، بد�أ �لتي �لرنانة على بالرق�ض مرورً� و�لقد�ض �لأق�سى حترير من �أوجاع �ل�سعب �لفل�سطيني حتت �لحتالل، حتى �ندلعت

�لنري�ن خلفه وكاأنه يعي�ض يف كوكب �آخر. قادرً� يكون ولن يكن �لعربي مل فاإعالمنا �لنهاية ويف �لتي �لعبودية على حالة بقي �إذ� �لتغيري �إحد�ث على يدعى جريء �سحايف �إىل بحاجة �سيكون �أو يعي�سها، نف�سه ويحرق �لتحرير هيئة على ليدخل بوعزيزي د�خل �أروقة �لتحرير ليعلن رغبته يف �لتغيري �لإعالمي �حلايل �لذي ل ميكن �لقول عنه �إل �إنه �إعالم متخلف

و�سلطوي . لل�سباب �لنرتنت على �لكبري �لن�ساط من وبالرغم يولد يف �حلقيقي مل �ل�سيا�سي �لتغيري �أن �إل �لعربي، �جلديد �لإعالم وجاء �ل�سارع، يف تولد بل �لنرتنت، �لربيع يف �جلديد �لإعالم دور �إن مبعنى . له مكماًل �لعربي مل يكن ميهد �لطريق لل�سارع، بل كان ��ستكماًل

�ل�سارع يف �ملو�طن لعبه �لذي �لأ�سا�ض للدور �لعربي . بدليل �أن تعطيل �لنرتنت كان جوهريًا يف زيادة �أعد�د �ملتظاهرين يف �ل�سارع �لعربي. �لدر��سات مركز بها قام در��سة خل�ست وقد �ل�سرت�تيجية يف �جلامعة �لأردنية �أن %53 �لدر��سة من كجزء متت �لتي �مل�سوحات من �لعربية �لف�سائية �لقنو�ت �أن �إىل خل�ست �لعربي. �لربيع يف دور)�ملحر�ض( لعبت وكذلك �لعرب، �لإعالميون ي�سر ذلك ورغم معلوماتي عملهم �أن على �لعربية �لف�سائيات تغيري يف دور لهم لي�ض و�أنه �لو�قع يعك�ض

�لنظام . �لتلفزيونية �ملحطات فاإن �سك دون ومن �لتو��سل ون�سطاء �ملدونني وكذلك �لف�سائية

�لتغيري�ت يف بالتاأكيد �أ�سهمو� قد �لجتماعي فاإن ذلك، ومع �لعربي. �لعامل تو�جه �لتي �لعرب من �ملاليني وعزم �سجاعة جتاهل م�سبوقة غري �حتجاجات يف �ساركو� �لذين ف�ساًل عن ع�سر�ت �لآلف �لذين دفعو� حياتهم

ومعي�ستهم ميثل �إهانة �سديدة لهم. وعلى �لرغم من �لن�ساط �لكبري على �لنرتنت �ل�سيا�سي �لتغيري �أن �إل �لعربي، لل�سباب يف تولد بل �لنرتنت، يف يولد مل �حلقيقي �ل�سارع، وجاء �لإعالم �جلديد مكماًل له. كما �أو بوك( )في�ض جمموعات �أع�ساء دور �إن �مل�ساركني يف )ها�ستاغات تويرت( هو يف غالب �ل�سكليات. حدود يتعدى ول رمزي، �لأحيان ل �لنرتنت يف �ل�سيا�سي �لن�ساط فاإن لذلك، �أو ن�ساط �سيا�سي �إىل تغيري يرتجم بال�سرورة فعلي يف �ل�سارع �لعربي. ففي حالة �ليمن، كان

�سكل ميد�ن �لتحرير بالقاهرة نقطة حتول يف ثورة 25 يناير مب�سر حيث كان �لتو��سل عرب �لإعالم �جلديد

�لآلف من �ملو�طنيني �ليمنيني خرجو� يف مظاهرة �سد �لرئي�ض علي عبد�هلل �سالح يف �سنعاء

7فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 62012

موضوع الغالف موضوع الغالف

Page 5: 1 - مجلة فكر - العدد

ملاذ� هو �لبع�ض، يرى كما �حلقيقي، و�لنقا�ض �ملو�سوعية بقيم عربية ف�سائية قنو�ت تتغنى دول على ومر��سليها كامري�تها فت�سلط و�ملهنية، يتم بينما بالدكتاتوريني، قادتها وت�سف بعينها

�لتعتيم �لإعالمي على ما يجري يف دول �أخرى .�أن �إل �لو�قع، �أحيانًا يجايف ل �أخبار �ختالق �إن من �لكثري تربز �لأخبار و�سياغة تقدمي طريقة �لتي �ملنتهجة �لتقنيات وجود ب�سبب �لنحياز، باتت تقارب تقنيات �حلرب �لنف�سية، على �عتبار تخدم �لتي �لأخبار لنوعية من تف�سياًل �أن هناك �أخبار، عن �لتغا�سي يتم حني يف معينًا، هدفًا �لأولوية حيث من �لرتتيب �آخر �إىل �إحالتها �أو �لتعتيم �أ�سلوب تعميق �آخر ومبعنى و�لأهمية.

و�لتهييج يف �خلطاب �لإعالمي. �لف�سائية �لقنو�ت تتحجج �لتقنية، �لناحية ومن ملو�طنني، و�ل�سورة بال�سوت وم�ساهد �سور بنقل وم�سرية تون�سية لهجات يتحدثون بلده، من كل �لأحد�ث �أن على للدللة ومينية، و�سورية وليبية �لقناة تقم ومل فعاًل وقعت و�إمنا مفربكة، لي�ست �لربيد عرب و�سلتها �ل�سور و�أن ببثها، �سوى وعدم عليها، �ل�سلطات ت�سييق بعد �لإلكرتوين،

�ل�سماح لها بالت�سوير. �لب�سطاء، �مل�ساهدون عادة ينتبه ل د�ئمًا، وتقنيًا وعددهم باملاليني، �إىل �أن �لتلفزيونات تفر�ض على

�لجتماعي �لتو��سل مو�قع م�ستخدمي عدد ل �لذي �لعدد وهو م�ستخدم، �ألف 300يو�كب حجم �لأحد�ث يف �ل�سارع �ليمني. ومع ذلك فاإن ح�سد �ملتظاهرين وتوجيههم مل يتم �أ�سا�ض عن طريق �لإعالم �جلديد، بل ب�سكل مت ب�سكل �أ�سا�ض عن طريق �لو�سائل �لتقليدية. دور ينكر �أن �أحد، لأي ميكن ل ذلك، ومع لعب يف �جلديد و�لإعالم �لتقليدي �لإعالم �إن و�لقول �لعربية، �لثور�ت يف بارز دور و�إنه �خلا�ض ربيعه يعي�ض �لعربي �لإعالم جديدً� �إعالمًا �ستفرز جديدة مرحلة د�سن ي�ستجيب لطموحات �ل�سارع �لعربي ومطالبه.

�لوجه �الآخر: �خلد�ع �الإعالمي�أخذت �لتغطية �لإعالمية لهذه �لثور�ت حيزً� كبريً� من �هتمام �ل�سارع �لعربي، بني من يرى على بدورها قامت �لعربية �لف�سائيات �أن �أكمل وجه، فر�فقت �لثور�ت �لعربية و�أ�سهمت �لأد�ء �نتقدت �أخرى �آر�ء وبني �إجناحها، يف و�تهمتها �لعربية، �لقنو�ت لكربى �لإعالمي �لإعالمي، و�لتهييج �لبلبلة وخلق بالتحيز وخدمة �أجند�ت خارجية، وغ�ض �لطرف عن )�سديقة( دول يف �ل�سارع حتركات تغطية هذه يف �لثور�ت �إجها�ض بهدف و)حليفة(،

�لبلد�ن.

نف�سها و�سع كلمة )�أر�سيف( كلما تعلق �لأمر ب�سور وم�ساهد قدمية، حتى ولو مر على حدوثها �أيام فقط. �مل�ساهدون لها ينتبه ل كثرية حيل �أي�سًا وهناك �لقتل م�ساهد بث تكر�ر �لقنو�ت �إعادة قبيل من �لأخبار، ن�سر�ت يف �ل�ساعة مد�ر على و�ملظاهر�ت حتى يحدث �لنطباع لدى �مل�ساهد باأن �لحتجاجات متو��سلة، حتى و�إن كان �لو�قع على �لأر�ض خمتلفًا. �أن حقيقة على �لوقوف ميكن �ملح�سلة ويف �لعاملية �لف�سائيات �لعربية كغريها من �لف�سائيات �لأجند�ت تعك�ض �إخبارية �أجند�ت �سوى تنفذ ل

�ل�سيا�سية للدول �لتي متلكها. من �ل�سور ��ستخد�م هو ذلك كل من �لأهم لكن �أخطر �سيء يف �لإعالم �لتي تعترب �لنقالة �لهو�تف �ل�سور �لتقاط خالل من �لأنظمة �سفعت �لتي و�للكرتونية �ملرئية �لإعالمية للو�سائل و�إر�سالها للمونتاج تخ�سع ل باأنها �جلو�ل �سور �سر ويكمن �لتالعب ميكن ل هي كما تبقى كونها و�لفوتو�سوب �أو تكذيبها عن �لأنظمة عجزت وبالتايل فيها، كان �لذي �ليوتيوب �إىل �إ�سافة باملفربكة، و�سفها و�سائل دفع مما �جلر�ئم، ف�سح يف �لثاين �لعامل �لت�سال و�سائل على �لعتماد �ملرئي �لإعالم �لجتماعي �ملر�سلة من �مليادين وعر�سها من خالل �ملبا�سر عن �لعر�ض �ل�سكيب يف �أو �مل�سجلة �لأفالم �أ�سحى �لأ�سباب ولهذه �لذكية، �لهو�تف طريق خدمة تقدمي يف متقدم موقع يف �جلديد �لإعالم لكي �ملختلفة �ملو�قع نحو �لأنظار وجذب �ملعلومات تو�كب عر�سها �لإعالمي يف ظل معركة فعلية قائمة وو�سائل �حلديثة �لجتماعي �لإعالم و�سائل بني فعليًا مهددً� م�سريها بات �لتي �ملرئية �لإعالم كان فاإذ� �ملرئي، �لإعالم لقوة مناف�سة قوة بوجود �لقرن مد�ر على مميزً� دورً� لعب �ملرئي �لإعالم �لتي ع�سفت �لتغري�ت فعاًل يف دوره وكان �ملا�سي، �نهيار وبعد منه، �لثمانينيات �أو�خر يف �لعامل يف و�ملع�سكر �ل�سوفياتي �لحتاد و�نهيار برلني جد�ر

�ل�سرت�كي وحرب �لبلقان .�مل�سدر: �خلليج �لإمار�تية - يا�ض خ�سري �لبياتي حريق �إثر قتال بني �لثو�ر و�لنظام �لليبي يف طر�بل�ض

)�لل�سانيات لكتابي �ثنني ملرتجمني �لغربي(، �لعقل و)�آلم �ل�سريرية( ويف نف�ض �لفرع من �لعربية �إىل �للغات �لأخرى ل�ستة باحثني �أوزبكيني ترجمو� ه�سام لبن �لنبوية( )�ل�سرية كتاب �إىل �للغة �لأوزبكية، و�إىل مرتجم كتاب )�لظل و�متد�د�ته �ملعرفية و�لإبد�عية(

�إىل �للغة �لفرن�سية.

�لأملانية �لعا�سمة يف وزعت عبد �مللك جائزة ت�سليم برلني يف �لدولية �لعزيز عبد بن �هلل �لرتجمة، يف �حتفال �أقيم مبقر برلني- لولية �ملحلية �حلكومة �لدورة �خلام�سة جلائزة جو�ئز خادم �حلرمني يف �لرتجمة على وبلغت �لعام، بها هذ� �لفائزين

قيمة هذه �جلائزة 750 �ألف ريال �سعودي يف كل من فروعها �خلم�سة. بفرع �لعام هذ� �جلائزة ومنحت كلمة موؤ�س�سة �إىل �ملوؤ�س�سات ظبي �أبو لهيئة �لتابعة للرتجمة لرتجمتها تقديرً� و�لرت�ث للثقافة

700 موؤلف بـ 12 لغة.�لعلوم بفرع �جلائزة وحجبت

�للغات �إىل �لعربية من �لإن�سانية نف�ض يف �جلائزة ومنحت �لأخرى، �إىل للعربية �لأخرى �للغات من �لفرع )مقدمة هما لكتابني مرتجمني �أربعة و)�سبكات �لفلز�ت( ��ستخال�ض يف

�حلا�سب �لآيل(.�للغات من �لإن�سانية �لعلوم فرع ويف �لأخرى �إىل �للغة �لعربية منحت �جلائزة مة

رتج بال

بية عر

ئزةجا

يع توز

يف كما �لعربية �لثور�ت �أيام للور�ء عدنا لو م�سر ويف �لفرن�سي، �لنتد�ب �أيام �سوريا �جلز�ئر ويف �لربيطاين، �لنتد�ب ظل يف حتت �لنتد�ب �لفرن�سي فكان تلك �جلماهري �لغا�سبة حتدد �ساعة �ل�سفر بطريقة تو��سل �أخرى غري �لفي�ض بوك، فكانت )�ملن�سور�ت( توزع يف �ل�سو�رع وحتت �أبو�ب �لبيوت و�ملحالت وبقي �ل�سيا�سية، �لأحز�ب �أفر�د وبني لياًل جاءت حتى طويلة ل�سنني هو كما �حلال مو�قع عن عبارة بد�ية وكانت �لإنرتنت،

وهمية، �أ�سماء يحملون عليها �لقائمني كان �سيا�سية �سد بني �ملو�قع تلك و�أ�سبحت �لعربية، �حلكومات بحجبها وتقوم وجذب بني �ل�سعوب �لعربية و�حلكومات ثم جاءت بعد ذلك �ملدونات مل و��سع نطاق على �نت�سارها �أن �إل ، 1997 عام يف ظهرت �لتي �لإنرتنت �سبكة على �سخ�سي موقع وهو ، 1999 عام بعد �إل يبد�أ �ملدونات هذه وتكون متنوعة، م�سائل حول ومو�قفه �آر�ءه فيه يدون موؤرخة ومرتبة زمنيًا ت�ساعديًا، وهذه �ملدونات منظمة تنظيمًا ذ�تيًا تبادل و�لتعلم عرب �مل�ساركة �لتفاعل من خالل �لأفر�د على ت�ساعد �لأفكار و�ملعلومات ف�ساًل عن حل �مل�سكالت �لجتماعية و�ل�سيا�سية، �سبكات جاءت حتى �ملو�قع، لتلك تطوير بل �متد�د عبارة وهي �لتو��سل �لجتماعي كالفي�ض بوك وتويرت و�ليوتيوب يف ظل �لهو�تف �لعربية بتلك �لذكية �لتي غريت مفاهيم كثرية، ف�سّلمت �حلكومات �لبو�بة �لتي �نفتحت على م�سرعيها؛ حيث �ألغت �حلو�جز �جلغر�فية يف �لفرد ي�ستطيع حيث �لدولية، �حلدود فيها وحتطمت و�ملكانية،

�ل�سرق �لتو��سل مع �لفرد يف �لغرب، يف ب�ساطة و�سهولة.ور�ئد �لعاملية، �ل�سبكة على �ملو�قع �أ�سهر من بوك �لفي�ض وُيعد و�تخذه للتعبري، �فرت��سي �ليوم منرب و�أ�سبح �لجتماعي، �لتو��سل �ل�سباب �ليوم بدياًل لالأحز�ب �ل�سيا�سية �لعاجزة �لفا�سلة، ول �لفي�ض �إىل �لر�مية �جلديدة �لأفكار منها تنطلق �ساحات يوفر يز�ل بوك ح�سد �جلماهري ور�ء ق�سية �أو فكرة معينة، فقد جنحت تلك �ل�سبكات �ل�سارع �إىل �ل�سعبية �جلماهري ونزول �لعربي، �لربيع رياح بهبوب

وكان ذلك �ملحرك �لأ�سا�سي لهذه �جلموع هو �لفي�ض بوك. �لتحكم �أجل من فقط للتو��سل لي�ض �ل�سبكات تلك �أثر �أ�سبح ولكن و�لتوجيه بال�سعوب يف �سو�رع بلد�ن �لربيع �لعربي، بل �أ�سبحت تو��سل بني �لكتاب و�لأدباء و�ملفكرين كل يف جماله؛ حيث خرجت لنا �لأ�سماء �سريحة بال ت�سرت خلف �أ�سماء وهمية �إل �لقلة، ومل يقت�سر ذلك كله على فئات حمددة بل تخطى ذلك للتو��سل بني �سعوب �لعامل يف عدد ول عنها ن�سمع �ل�سابق يف كنا �لتي كالتقنية، �لأخرى �ملجالت من

ن�ساهدها يف �أ�سو�قنا �لعربية �إل بعد مرور ع�سر�ت �ل�سنني.يف زيارة �ملو�قع �أكرث من �لجتماعي �لتو��سل مو�قع بع�ض وباتت

�لعامل، مبا يف ذلك في�ض بوك ويوتيوب وغريها.

التواصل االجتماعي بين األمس واليوم

وطنه خارج هجرته �أو �لكاتب، خا�سة عمومًا، �ملبدع �غرت�ب �أن �سك ل �لأ�سلي ل ي�سبه �غرت�ب �أو هجرة �أي �سخ�ض عادي ل عالقة له بالإبد�ع، هذ� ن�سو�ض لكتابة يدفعه وقطعًا �لوطن، �إىل باحلنني يغذيه ما د�ئمًا �لغرت�ب، متميزة، وقودها من ذلك �حلنني �لكبري لوطن ولد وتربى فيه، وعا�ض فيه �أياما

حلوة ومرة، قبل �أن يفارقه �إىل حني، �أو �إىل �لأبد.ظروف ب�سبب للهجرة ي�سطرون �لذين �ملبدعني على ينطبق �لأمر هذ� يختارون �لذين �أو �لوطن، يف �لبقاء عليهم حرمت �سيا�سية، �أو �قت�سادية �لهجرة بال �أي �سبب حمدد، ويعودون من حني لآخر، لإلقاء نظرة على �أوطانهم،

وتتبع تطورها �أو تدنيها يف غيابهم. �لتي و�لعاملية، �لعربية �لن�سو�ض من كثري على �سريعة، نظرة �ألقينا و�إذ� مثل بديلة، �أوطانًا �أخرى بالدً� و�تخذو� بالدهم، �غرتبو� عن مبدعون كتبها بن جلون، �لطاهر و�ملغربي معلوف، �أمني و�للبناين كوندير�، �لت�سيكي ميالن وجار�سيا ماركيز يف جزء من حياته، حني عا�ض مر��ساًل �سحفيًا يف �أوروبا، جند

تفا�سيل مده�سة، لذلك �لوطن �لذي تركوه من خلفهم.�أثناء يوميا وي�سادفونها بالد�خل يعي�سون مبدعون يكتبها ل رمبا تفا�سيل حياتهم وجتو�لهم، ول يولونها �هتمامًا كبريً�، وتتاأجج خميالتهم �إىل ما ور�ءها للعثور على تفا�سيل �أخرى، غري موجودة �أو غري ممكنة، لر�سدها يف كتابتهم،

باعتقاد �أنها ت�سد �لقر�ءة �أكرث.�مل�سكلة هنا تكمن يف م�ساألة �لعادية، �لتي توؤثر كثريً� يف عمل �ملخيلة، �أي ذلك �لزخم �ليومي �ملعتاد �لذي لن يبهرهم كثريً�، ولن ي�سلح يف ر�أيهم مادة لن�ض ممتاز، يطالعه �لقارئ �ملتوفر يف �لد�خل، وينده�ض، لأن �لقارئ نف�سه جزء من

ذلك �لزخم �ليومي، وحمرك �أ�سا�سي له، ول يحتاج ملن يكتبه له حتى يقر�أه.تده�ض رمبا ثرية عو�مل ت�سيع من�سفة، غري �أعتربها �لتي �لنظرة وبهذه حتى ذلك �لقارئ �ملتوفر فيها، لأن �لقارئ لي�ض مبدعًا �أ�سا�سيًا، بالرغم من �أن وجوده، �سرورة كربى لالإبد�ع، وهو لي�ض بال�سرورة، منتبها لكل �سيء مير من حوله، وهو يطارد �حلياة، ليعي�ض، ول ميلك يقينا ح�ض �ملبدع �أو ذ�كرته �ملميزة،

لي�سنع �أحد�ثًا يقروؤها لنف�سه.وقد �عتدت حني �أعود �إىل وطني، يف عطالتي �ل�سنوية، �أن �أتلم�ض تلك �لعو�مل �أجدها �أحيانًا ن�سو�سي، يف و�أوقدها مده�سة، ب�سورة �حلنني، �سورها �لتي بالفعل ت�ستحق عناء كتابتها، و�أحيانًا �أجدها عادية، فقط �سورت يل غري عادية.�أجل�ض �إىل بائعات �ل�ساي �لالئي كتبت عنهن يف عدد من �لن�سو�ض، �أ�ستمع

�غرت�ب ي�شبه ال عموماً، �ملبدع �غرت�ب لكتابة يدفعه فذلك عادي، �شخ�ص �أي ن�شو�ص متميزة، وقودها �حلنني �لكبري

لوطن ولد وتربى فيه.

عن الكتابة واالغتراب

�أمري تاج �ل�سر

نا�سر �لزمل

فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 9فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 8

قراءة موضوع الغالف

Page 6: 1 - مجلة فكر - العدد

�إىل عر�ك �حلياة من حويل، و�أ�سادف �سخ�سيات، �لعطلة يف �أق�سي لها، �سبيهًا كتبت �أو كتبتها رمبا �أغلبها، �أقارن بني ما كتب وما ميكن �أن يكتب، ورمبا �لوطن، يف يعي�سون زمالء �إنتاج من �سيئًا �أطالع

و�أبحث د�خله عن �لإدها�ض.وحني �أعود �إىل مغرتبي، �أح�ض باأنني �أملك كنوزً� من �حلكايات و�ل�سخ�سيات، وبد�فع �حلنني �أي�سًا، �أكتبها، وتبدو يل ق�ستي مع ع�سكري �ملرور عبد �هلل كوة، �لذي حرر يل خمالفة لدخويل يف طريق ذي �جتاه و�حد، ل �أعرفه، �أو �لفتاة �لتي تعمل �سابطًا كانت منذ �سنو�ت، وتابعتها �جلو�ز�ت، �إد�رة يف للرجل م�ساهدتي �أو زو�جها، بعد وتغريت فظة م�ست�سفى و�سط يف ثيابه وميزق ي�سيح كان �لذي �خلرطوم؛ ق�س�سًا مده�سة، �أ�سيف �إليها �سيئًا من تتكرر عادية، ق�س�ض �أنها من بالرغم �خليال،

با�ستمر�ر.�لذي للحنني ماركيز و�سف ياأ�سرين ز�ل وما رو�يته يف منها، �لفكاك ميكن ل �أحاييل، ميلك �لطبيب عن حتدث حني �لكولري�، زمن يف �حلب �لذي عاد �إىل بالده بقناعة تامة، تاركًا حياة مرفهة �لباخرة، ر�ست حني �مليناء يف ليفاجاأ �أوروبا، يف �أنوف على �لذباب ومنظر و�لرطوبة، باحلر

رو�ية )1984( للكاتب جورج �أورويل

جورج كتابات �إىل �لعودة تعني قد هذه يف )1950-1903( �أورويل �نهيار �سهدت �لتي �لتاريخية �حلقبة حتقق فقط لي�ض �ل�سوفياتي، �لحتاد �ل�سيا�سي �لكاتب هذ� »نبوء�ت« حرفة �إىل �لأدب حرفة جمع �لذي �ل�سيا�سة يف رو�ياته �لكربى )جمهورية حتقق و�إمنا و1984: �حليو�نات(

�نهيار �ملنظومة �لهيغلية -�لي�سارية ب�سقها �ملارك�سي- �للينيني- �ل�ستاليني، �لديالكتيك �حلتمي و�لغائي و�ل�سمويل، و�ملرتكزة على �لقائمة على منطق جورج ولد و�ل�سلب. و�لنفي و�لتطابق، �لأ�سد�د، و�سر�ع �لت�ساد منهج �أورويل )وهو �ل�سم �مل�ستعار لإريك بلري( يف �لهند �لعام 1903 من �أبوين �إنكليزيني، يف ع�سر �ل�ستعمار �لإنكليزي للقارة �لهندية، وكان جّده �سابطًا يف �جلي�ض �لإنكليزي يف �لهند، و�أبوه موظفًا من موظفي )�لإمرب�طورية �لتي �لكربى �لإنكليزية بامل�ستعمرة �لن�ساأة هذه ولعل �ل�سم�ض(، عنها تغيب ل فانخرط مبي�سمها وو�سمته �أورويل جورج �سخ�سية دمغت قد )�لهند( لال�ستعمار �ملعادي �لر�ديكايل �ل�سرت�كي �لجتاه يف حياته باكورة منذ مثلما �لفا�سية �سد �لإ�سبانية( )�لثورة يف �ل�سالح �أورويل جورج وحمل ويجمع ويجرح، يقاتل، كان وهو همينغو�ي، و�أرن�ست مارلو، �أندريه حمله مقاومة يف )�ملمار�سة( �لعملي و�لتمر�ض �لفكر بني �ل�سخ�سية جتربته يف �لأ�سود باحلرب ليكمل �لقلم حمل على بعد فيما حتفزه �لتي )�لفا�سية( �ملتعددة باأ�سكالها �لدكتاتوريات نقد بدمه، يف بد�أه باحلرب )�لأحمر(، ما وكان �لأخرى(. �ليمينية للديكتاتورية نقده مع جنب �إىل جنبًا )�لي�سارية جورج �أورويل ل يرى ثمة فرق ما بني روح �ل�سرت�كية و�حلرية، وقد �أر�د يف رو�يته )جمهورية �حليو�ن( �أن يربهن باأن �مل�ساو�ة لي�ست متنافية بال�سرورة �أورويل بني نقد �ل�ستبد�د، ومعاد�ة مع �حلرية، بل على �لعك�ض. وقد ربط �ملجتمع، على �لدولوية �لرقابة رف�ض �إىل و�لدعوة و�لعن�سرية، �ل�ستعمار وقد �لوطن. وحب �لب�سر، بني و�مل�ساو�تية و�لفردية �لإن�سانية �لأخوة وبني �لإن�ساين و�لأممي، مع رف�سه يف �لوطنية، ببعدها �أورويل على ف�سيلة �أكد �لوقت عينه للكوزموبوليتية �ل�سطحية، يف نظرته �لعاملية، جامعًا بذلك -على �لبع�ض يف و�ملو�طنة. يجد �لثقافة �لرومانية- ما بني �ليونانية- �لطريقة رو�ية )1984( نبوءة لأحد�ث 1989 )�نهيار جد�ر برلني و�نفر�ط �لحتاد فيها �لآخر �لبع�ض ويرى �لتوتاليتارية. لل�سمولية نقده جلهة �ل�سوفياتي( و�سو�ء موته )1948(، بعد ون�سرت �أو�خر حياته، كتبها يف للكاتب و�سية �أو وف�سله، �ملقال �أ�سل هو وهذ� �ملوؤكد، فمن ذ�ك �أو �لر�أي هذ� �عتمدنا جذورها جتد �لتي �لدميوقر�طية، �ل�سرت�كية للنقدية �ملوؤ�س�ض هو �أورويل يف دميوقر�طية كال�سيكية ترى باأن جوهر �لدميوقر�طية يف �حلرية بو�سفها ف�سيلة من �لف�سائل �جلمهورية. نبذة �لنا�سر:على مدى �سنو�ت طويلة، ظلت �إليها �لكتاب �لذين يتحدثون �أورويل ت�ستعاد، يعود رو�ية )1984( جلورج عن �لديكتاتورية و�لأنظمة �ل�سمولية. وعلى مدى �سنو�ت طويلة، ظلت هذه �لتي �ل�سيا�سية �لرو�ية حية وتقر�أ ب�سبب جماليتها �لأدبية وب�سبب �ل�سورة

قدمتها. �ليوم، ويف ترجمة جديدة، نقدم هذه �لرو�ية �لتي �سورت بطريقة با�سم حتكم فئة لديكتاتورية يخ�سع �سموليًا جمتمعًا تنبوؤية،

)�لأخ �لكبري( �لذي ميثل �حلزب �حلاكم، ويبني �سلطته على �لقمع و�لتعذيب

و�لتاريخ، �لوقائع وتزوير �لوطن عن �لدفاع با�سم

و�لربوليتاريا. حزب يح�سي على �لنا�ض و�حلب �لإن�سانية �لعالقات ويحول �أنفا�سهم

مر�قبة عالقات �إىل و�لأ�سرة و�لعمل و�لزو�ج جترد �لنا�ض من �أي تفرد وتخ�سعهم لنظام و�حد، تقر�أ، رو�ية �إنها ينطبق على م�سوؤويل �حلزب. ل

ثم تقر�أ من جديد.

�صانت هاري (امل�صتك�صف اإىل ورحلته فيلبي جون مثري كتاب ح�صرموت(:

وخطري( �لدكتور م�سعود عم�سو�ض

�سانت هاري )�مل�ستك�سف جون فيلبي ورحلته �إىل ح�سرموت(، د�ر جامعة عدن للطباعة و�لن�سر، 2012( �أختار �لدكتور م�سعود عم�سو�ض �أن يتناول مو�سوعًا مهمًا وحيويًا، ورغم ذلك مل ي�سبق �أن جتر�أ �أحد وتناوله، �إىل درجة �أنه يكاد �أن يدخل يف باب �ملحرمات: ما حقيقة �لدور �لذي قام به �مل�ستك�سف �لربيطاين هاري �سانت جون فيلبي يف حتديد مالمح وحدود �جلزيرة �لعربية بعد رحيل �لأتر�ك منها، وطبيعة �لعالقات بني �لدول �لتي ن�ساأت فيها بعد �حلرب �لعاملية �لأوىل، وعلى وجه �خل�سو�ض بني تلك �لتي تقع يف �سمال �جلزيرة وغربها وبني تلك �لتي ت�سكل

بو�باتها �جلنوبية؟؟ منهج دقة بني موؤلفه فيه يجمع �لذي و�خلطري، �ملثري �لكتاب هذ� يف هاري ل�سخ�سية �ملتعددة �لأبعاد �أمامنا تربز �لأديب، لغة وجمال �لباحث �سانت جون فيلبي، �أو كما ي�سميه �لعرب: �حلاج عبد �هلل فيلبي. فهو �سيا�سي �ل�سبب كان وقد ماهر. وتاجر ر�ئد، وم�ستك�سف بارع، ��ستخبار�ت ورجل متكني يف �لإ�سهام ،1914 عام يف �لأو�سط، �ل�سرق �إىل ملجيئه �ملبا�سر �لدولة تركة من قدر �أكرب على قب�ستها �إحكام من �لربيطانية حكومته �لعثمانية يف �ملنطقة. وعلى �لرغم من ��ستقالته من وظيفته �حلكومية �سنة 1924، ب�سبب �ختالفه �ل�سديد مع �لقائمني على �سيا�سة بريطانيا يف �ل�سرق �لأو�سط، �لذين �تهموه حينذ�ك بالعمل ل�سالح �لأمري عبد �لعزيز بن عبد من �أكرث �أي عمره، من تبقى ما يق�سي �أن �أختار فقد �سعود، �آل �لرحمن

�أربعني عامًا، يف �لبالد �لعربية.�إىل فيلبي ملجيء �لأول �لهدف �أن �ملوؤلف يّبني �لكتاب �لأول �جلزء ويف �ل�سرق �لأو�سط و�إقامته فيه مل يكن خدمة �مل�سالح �لربيطانية �أو �بن �سعود، بل �أن يكون )�أعظم م�ستك�سفي �جلزيرة �لعربية(. لهذ� �ل�سبب، عندما تويف يف بريوت عام 1960، ودفن يف مقربة �مل�سلمني هناك، كتب �بنه كيم على بو�سيته. وذلك عماًل �لعربية(، م�ستك�سفي �جلزيرة )�أعظم �ساهدة قربه

رخي�سة، زينة يف �ملت�سخات و�لن�ساء �لأطفال، ثم �سامرة، باأثد�ء �أطفالهن ير�سعن وهن ويلعن �حلنني �للحظة، تلك وعيه يف �إىل ليعود

و�أحاييله.يف �لكتابة �لعربية توجد جتارب كثرية، للكتابة �ملغرتبة �لتي تعتمد على �لذ�كرة و�حلنني، منها �لرو�ئي وجتربة منيف، �لرحمن عبد جتربة �لكبرية �لتجربة تلك �لكوين، �إبر�هيم �لليبي �لتي �ساغ يف د�خلها ع�سر�ت �ملت�سعة �ملده�سة، خارج �أحد�ث عن معظمها تكن يف ومل �لكتب، �لوطن، بينما هو يف �حلقيقة، يقيم خارج �لوطن

منذ زمن طويل.�ملوروث وذلك �لغنية �لأ�ساطري تلك مل �عتقادي يف و�لذي �ملدفون، �ل�سحر�وي يظهره ومل نب�سه، كما بالد�خل �لذين ينب�سه للعامل �أحد مثله، ولن يعيد -حتى �لذين ما ز�لو�

يعي�سون يف �ل�سحر�ء- �إنتاجه كما فعل. وخريف و�ملجو�ض �لورم مثل فكتابات �لرو�يات من �لع�سر�ت وغريها �لدروي�ض، و�ل�سري و�حلكم، �إمنا هي ح�سيلة حلنني جارف عنها للكتابة تدفع �ملا�سية، �لعو�مل تلك �إىل �لتي �ملبدعة �لذ�كرة وتدعمه �آخر، خيار بال

ل ي�سقط من جر�بها خرب، ول تت�سرب من �سقوقها �سحر�ء يف يوم ذ�ت هطلت و�حدة مطر قطرة

جافة، �أو عرثة لبعري �حتك بحجر.و�أظن باأن جتربة �لكوين، بقدر ما �أده�ست قر�ءه ميكن �أعماله، ترجمت �أن بعد و�لغربيني �لعرب �أي�سًا �أن تده�ض قر�ء �لد�خل، �أو �سكان �لعو�مل �لتي �ساغها، حني يجدون ما مل ينتبهو� �إليه، قد �نتبه �إليه قيمة ميثل ل قد و�لذي �لوطن، عن مغرتب مبدع

كبرية لديهم، قد �أ�سبح ذ� قيمة عالية.�ل�سود�ن، يف وجودي و�أثناء �أ�سهر، عدة منذ �ساألتني قارئة عن تفا�سيل كثرية كتبتها يف �سرية يل

��سمها مر�يا �ساحلية.بحمدة �سبيهة بو�حدة يوميًا متر �إنها قالت وي�سكن كتبتها، �لتي �ملت�سولة تلك �لبي�ساء، ل عزيزو مثل م�سرد مهجور، بيت يف بجو�رهم، ويلقي با�ستمر�ر، �لكتب يقر�أ �أ�سله، �أحد يعرف �أبدً�، تظن تكن مل لكنها له، م�ستمعني بال �ل�سعر ن�سو�ض، يف لكتابتها ت�سلح �سخ�سيات تلك �أن

و�نتبهت لها حني كتبت.�أكدته، ما �سوى �آخر، جو�ب يل لي�ض بالطبع و�أكده ماركيز، و�آخرون، عن �سطوة �حلنني، ودعم �لذ�كرة لدرجة �إرهاقها. كل ما يكتب بد�فع �حلنني، يرتك �أثرً�، خا�سة �ل�سري، لأن �حلنني د�خلها ومن

حولها، يكون يف �أوج ��ستعاله.

بوقوف �لعادة جرت �لزمن من عقدين قبل �ل�سحف لقر�ءة �لتجارية �لأ�سو�ق �أمام �ل�سباب و�ملجالت �سو�ء كانت ريا�سية �أو �إخبارية �أو غريها، �لتعب من جزء يالم�سها تقليدية طريقة فهذه �أن �لأخبار كانت للح�سول على �ملعلومة، ول �سيما لي�سل �لورقية �ل�سحف يف �لتايل لليوم تتاأخر م�سادر هما و�لتلفاز �ل�سحيفة وكانت �خلرب، 2002 مطلع ويف عام، ب�سكل و�لثقافة �لأخبار �ل�سفحات يف �لعنكبوتية �ل�سبكة تو�سعة تقريبًا �لرقمية وبد�أت �مل�سادر تتوفر يف �إي�سال �ملعلومات 2007- عام يف وخا�سة �سريع ب�سكل و�لأخبار تد�ول من �ل�سبكة هذه متكنت �لآن حتى 2008حلظات، ِخالل َتنت�سر �أنها حيث و�ملعلومة �خلرب �أ�سبحت �ملعُلومات م�سادر �أن �إىل بالإ�سافة و�ملو�سوعات �لعلمية كاملو�قع ومتخ�س�سة و��سعة �ملعرفة توظيف من �لتقنية متكنت �للكرتونية، �لأعمال جميع حت�سري يف جيد ب�سكل و��ستغاللها ُعرفت فكما وغريها، و�خلريية و�لعلمية �لتجارية

باملوجة �لثالثة �لتي يعي�سه �لإن�سان حاليًا، يروي �لنف�ض( )علم خبري طاهر مي�سرة �لدكتور �سنة 20 قبل �لإعالمية بد�يته يف معاناته �أعد�د �أن �إذ�عة �لقر�ن �لكرمي حيث تقريبًا يف بالكتب �لبحث يف �أيام عدت ي�ستغرق �حللقة و�مل�سادر و�سعوبة ِ�نتقاء �ملو��سيع وغريه، فهذ� �للكرتوين و�لثقافة �ملعرفة �أن �أدرك �جليل �أن �لبحث عن معلومة قامت بنقلة ر�ئعة، حيث �سهولة �إىل بالإ�سافة �لأيدي متناول يف �أ�سبح �ملعلومة عن �لبحث ي�ستغرق وقد ��ستخد�مه �لعلم يف �لإيجابيات ومن �لدقائق، من �أجز�ء �إىل �جلهاز ت�سل �لتي �ملعلومة هي �أن �جلديد �ملحمول مثل بر�مج �لتو��سل �لجتماعي ولي�ست �لبحث وبدون ر�سوم مادية للخدمة �إىل بحاجة عاجلت نقطة وهذه �لنرتنت، لتكلفة فقط م�ساكل �لروتني و�مللل فكما هو حال �لبع�ض �لآن ��ستخد�م جهاز �جلو�ل دون �ساعات يف يق�سي يقوم لكي ثمينة فر�ض فهذه بالوقت، �سعوره

�ل�سغرية �لأجهزة طريق عن ثقافته بتطوير �ملرء من كبرية �سريحة يوجد �هلل وبف�سل �ملحمولة �ملجتمع متكن من ��ستغالل بر�مج �لن�سر و�لتو��سل مثل �لإيجابية و�ملعلومات بالر�سائل �لجتماعي يخفى ول وغرية، و�لإ�سالمية �لرتبوية �لن�سائح عليك عزيز �لقارئ �أن �لثقافة كانت �سبه حم�سورة فقط، �لتلفاز �أو �لتقليدية �ليومية �ل�سحيفة على ب�سكل �لعلم على �سيطر �للكرتوين �ل�ساحة لكن كبري حتى �أ�سبح له علمه �خلا�ض وُكتب ومو�سوعات جورج للدكتور ) �للكرتونية �لثقافة ( كتاب مثل �أبو�ب عدت لها �سنعت فالثقافة �سيمونيان، نوبار و�لريا�سية �لإ�سالمية �لثقافة مثل ثقافات وعدت

بل �أنه مت �بتكار ثقافات غري �أخالقية.

�أحمد �ل�سمعاين

ثقافة األجيال �أحمد �سالح �ل�سمعاين

فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 11فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 10

مراجعاتقراءة

Page 7: 1 - مجلة فكر - العدد

قد �لغربيون و�مل�ستك�سفون �لرحالة كان فاإذ� ��ستطاعو�، خالل �لقرنني �لثامن ع�سر و�لتا�سع �ل�سام �ل�ستار عن خبايا بالد �أن يزيحو� ع�سر، فاجلزيرة �إفريقيا، و�سمال �لكنانة و�أر�ض �خلايل وربعها �ملقد�ستني مبدينتيها �لعربية ظلت �أر�سًا حمرمة. ول�سك يف �أن فيلبي، خالل كلية يف �ل�سرقية، �لدر��سات ق�سم يف در��سته و��ستوعب قر�أ قد كمربيدج، بجامعة ترينيتي �لبالد �إىل �سبقوه �لذين �لرحالة جتارب هوؤلء �لعربية. ويبنِيّ �لدكتور عم�سو�ض يف هذ� �لكتاب �أن كثريً� من مو�قفه وت�سرفاته تعك�ض يف �ملقام فيها وقع �لتي �لأخطاء جتنب �إىل �سعيه �لأول ��ستك�ساف حاولو� �لذين �لغربيون �لرحالة

�لأر��سي �ملحرمة من قبله.رحالته فيلبي جون �سانت ر�سد وقد مئات يف �لعربية �جلزيرة �إىل �ل�ستك�سافية من و�أكرث و�ملحا�سر�ت، و�لدر��سات �ملقالت خم�سة ع�سر كتابًا �سمنها عددً� كبريً� من �ل�سور و�لر�سومات و�خلر�ئط. وعلى �لرغم من �أهمية ما قام به فيلبي من رحالت ��ستك�سافية وما كتبه عن بالد �لعرب فال تز�ل �لدر��سات �لعربية عنه نادرة جدً�. لهذ� يحق للدكتور عم�سو�ض �أن يرى �أن �لدور �لذي قام به �سانت جون فيلبي يف تاريخ �أهمية لورن�ض دور بكثري يفوق �لعربية �لأقطار

و�أثرً�.

عم�سو�ض للدكتور �خلام�ض �لكتاب ويندرج �لغربيون �لرحالة كتبه مبا �هتمامه �إطار يف �لعربية �جلزيرة و�سبه و�ليمن ح�سرموت عن �إىل فيلبي رحلة بدر��سة قام وقد عام. ب�سكل لكتابه حتليلية قر�ءة خالل من ح�سرموت )بنات �سباأ( �لذي يحتوي على �سرٍد لها، وكذلك �لذ�تية: �سريته فيلبي �سمنهما �للذين �لكتابني وكذلك �لربية(، يف عامًا و�أربعون عربية )�أيام �ل�ستخبار�ت وثائق يف بفيلبي �خلا�ض �مللف �لعامة �ل�سجالت �لتي ن�سرها مكتب �لربيطانية نهاية يف ون�سرها �لربيطاين �لقومي و�لأر�سيف

عام 2002.وقد تناول �ملوؤلف يف �لف�سل �لأول من �لكتاب �سرية �سانت جون فيلبي وحاول �أن يربط فيه بني �لد�فع وبني فيلبي حياة يف �لرئي�سة �ملحطات �لأول ملجيئه �إىل �جلزيرة �لعربية: �ل�ستك�ساف. ويف �لف�سلني �لثاين و�لثالث قام بد�ر�سة حتليلية فعل وردود حل�سرموت، فيلبي زيارة لوقائع و�لإمام �ملحليني و�ل�سكان �لربيطانية �حلكومة �أما �لزيارة. تلك جتاه �لدين حميد بن يحيى �لأبعاد لدر��سة كر�سه فقد �لر�بع �لف�سل �سو�ء ح�سرموت، �إىل فيلبي لرحلة �لعلمية �أم �جتماعية. �أثرية �أم تاريخية �أكانت جغر�فية �لفنية لالأبعاد تطرق �خلام�ض �لف�سل ويف �سمنه وقد �سباأ(. )بنات لكتاب و�لأيديولوجية

�لذي �لفني �لأ�سلوب مقومات لدر��سة حماولة �أول �تبعه عبد �هلل فيلبي يف تدوين رحالته، و�لذي يرتكز �ل�سور �إىل بالإ�سافة و�لو�سف �ل�سرد تقنيتي على و�لر�سومات و�خلر�ئط. ومبا �أن فيلبي قد �سمن كتابه )بنات �سباأ( �أبعادً� �أيديولوجية و��سعة فقد قام يف هذ� للمز�وجة فيلبي �سلكها �لتي �لكيفية بدر��سة �لف�سل

بني �سرد �لرحلة وخطابه �لأيديولوجي �ل�سيا�سي.�أبدو� قد �لعرب وبع�ض �لغربيني بع�ض كان و�إذ� زيارة �أفرزتها �لتي �ل�سيا�سية �لآثار من ��ستيائهم �لتي �لأيديولوجية �ل�سبغة ومن حل�سرموت، فيلبي برزت يف كتاب )بنات �سباأ(، فهم باملقابل مل يرتددو� �إعجابهم بالأبعاد �لعلمية لتلك �لرحلة يف �لتعبري عن فالكاتب �ل�ستك�سافية. فيلبي رحالت من وغريها قطعة فيلبي �هلل )عبد كتابه يف يوؤكد حماد، خريي من تاريخ �لعرب �حلديث( »�إذ� كنا قد تنكرنا لفيلبي �ل�سيا�سي، ملا مثلته �سيا�سته يف وطننا �لعربي من ميول تقديرً� �لر�أ�ض نحني �أن فعلينا بغي�سة، ��ستعمارية عن در��ساته كانت �لذي �لفذ �لرجل بهذ� و�إعجابا �جلزيرة �لعربية و�أو�ساعها و�أحو�لها من �أنف�ض ما كتب و�للغات«. �لع�سور خمتلف يف وكتب �أ�سفار من عنها باأهمية معرتفًا كتابه عم�سو�ض �لدكتور يختتم لهذ� فعلى �ل�ستك�سافية؛ فيلبي لرحالت �لعلمي �جلانب �لرغم من كل �سلبيات فيلبي، فاإن ما �أ�سافه من معرفة

حول �جلزيرة �لعربية ل ميكن �أن يفوقه فيه �أحد.

لعائ�سة( حذ�ء )زوج �جلديدة رو�يتها يف �لكاتبة 2012 حتاول �ل�ساقي د�ر �ل�سادر عن �ليمنية نبيلة �لزبري �أن تك�سف �مل�ستور، وت�سقط �لأقنعة عن وجوه كثرية، �ساربة بعر�ض �حلائط بني حتول ما غالبًا �لتي و�حلو�جز �ملو�نع �سربتها تاأتي لذ�، يقوله. �أن ينبغي وما �ملتكّلم عادة، �ملحظور �ملثّلث عنق على �لقا�سية �سبه و�لذي ��ستحال �آياٍت مقّد�سة كّر�ستها �لأعر�ف، �لذين �حلكام ممار�سات بوجودها و�ساهمت �ملتو�فق غري �لكالم غريهم على حّرمو� وظروفهم �ل�سيا�سية و�لفكرية... �إنه مثلث �لدين و�ل�سيا�سة و�جلن�ض. فت�سعنا �لكاتبة وجهًا لوجه �ليمن من مّتخذة ماأ�سوي، عربي و�قع �أمام بوؤرة �سّكلت �أر�سًا خ�سبة لل�سرد و�إطالق �لروؤية �ل�سردية.. فاإذ� به و�قع يرزح حتت نري �لتقاليد من �سر�ديب يف �ملو�طن �أدخلت �لتي و�لعاد�ت �إنه و�قع ميني/ �مل�ستويات. �لكبت على خمتلف �لآخر هذ� كان �سو�ء لالآخر، م�ستباح عربي

غريبًا و�فدً� من ور�ء �لبحار، م�سيطرً� وم�ستعمرً� �أو )و�إن كانت �لإطاللة عليه �سريعة يف �لن�ض( �لآخر �ملتمثل باجلائرين من �أهل �لبيت �أو �لبلد �لن�ساء، �لو�قع، هذ� من �ملتاأذين و�أكرث نف�سه. فر�حت كل �مر�أة من بطالت �لعمل، على �ساكلة تبحث �لرو�ية، يف �لأ�سا�سية �لبطلة )عائ�سة( عن حذ�ء يقيها وي�سّكل لها �سرتً�، بعد �أن حّولها �إحدى بنات �لهوى، ليتحّول �إىل �لظلم �لذكوري يكونو� �أن يجب �لذين �لأ�سد�ء �لإخوة وجود �لأ�س�ض على للخروج �أ�سا�سي �سبب �إىل حماة، �لأخالقية نتيجة ت�سييقهم وجورهم »...ل ت�سيع �أبي، يا �سحيح �أ�سد�ء...غري �أخوة لهن بنات �ل�سحيح �أنه ل ت�سيع بنات �إل �إذ� كان لهن �أخوة

�أ�سد�ء« �ض163.ووطن موحلة، �أر�ض يف �ملر�أة تتخّبط وهكذ�، عاجز عن �إيجاد حلول لهذه �مل�سكالت، في�ستحيل �سجون عن عبارة يحويه ما كل كبريً�، �سجنًا �إىل و�ل�سيا�سي �ملركزي �ل�سجن من �سغرية،

�لعامة و�لأماكن �لطالبات فبيوت �لعائلية، �لبيوت �جلن�سني... بني �لختالط �إىل تفتقر ز�لت ما �لتي �لرجل، �سلطة �أمام �سريح، وب�سوت �لكاتبة تقف

يحاول عقد من �لذكورية �سخ�سيته حتمله وما �ملتزوج طارق منوذج وعرب باملر�أة، تنفي�سها �سخ�سيات من خليط هو �لن�ض، يف مر�ت �أربع �قتناع عن ميكن، ما كل يوّظف عدة، و�أو�ساف قدرته �إثبات �أجل من �قتناعاته، على �لتفاف �أو متّدين وخطيب �لذكرية وفحولته �جلن�سية، فمن لزوجته، رق�ض �ساحة بيته جاعٍل �إىل م�سجد، بها �سديقه حتّر�ض عن �لنظر يغ�ّض من �إىل �أحيانًا... ما يجعل �ملر�أة وحيدة لي�ض من ي�ستميت يف �لذود عنها وعن �سرفها �إل بقتلها غ�ساًل للعار و�لزوج �لأهل على عبئًا ت�سبح حني �لنا�ض �أمام

و�لإخوة...�لكاتبة تتناولها �لتي �لق�سايا �أبرز هي هذه موّظفة خاللها، من روؤيتها تبلور �أن وحتاول ومكان زمان من كلها، �لرو�ئية �لتقنيات �سردية و�أ�سو�ت ور�ٍو وحو�ر�ت و�سخ�سيات �لكاتبة لت�سّيد �لتقنيات هذه فت�سافرت د�خلية، معادًل ي�سّكل خا�ض �سل�سال ذ� رو�ئيًا عاملًا و�ملرجعي...ومتكنت �خلارجي للعامل مو�سوعيًا �أن �لالفت لكن ذلك، من بها باأ�ض ل بن�سبة عّرفنا �أنه �سوى جديدً�، �سيئًا يقّدم مل �ملو�سوع �لكاتبة تقم ومل جديدة، باأ�سماء بطالت �إىل وثائقي فيلم �أمام وكاأننا للو�قع، با�ستعر��ض �إل م�ساهده تغيري يف يتدخل �أن معّده ي�ستطيع ل

موؤّكدة، �سبه بروؤية �لرو�ية و�خُتزلت �حلقيقية، بنف�سها نف�سها �ملر�أة على حماية �لتحري�ض وهي عرب �لعتماد على م�سوؤولني ومدعومني وذوي نفوذ �حلرية من �لرغم وعلى و�ملجتمع... �لدولة يف �ملجتمع، للمر�أة يف هذ� �لكاتبة تبحث عنها �لتي نر�ها تقع يف منزلق �نعد�م �حلرية وعدم منحها ل قا�سر�ٍت كّن وكاأنهن مطلق ب�سكل لبطالتها معرفة لديهن ول قدرة على �لتعبري، فرن�ها تقّيد و�لفتيات �لن�ساء �ل�سخ�سيات، خ�سو�سًا حركات منذ وتر�سم مب�سكالتهن، �لرو�ية غ�ست �للو�تي جتاوزوها �ل�سخ�سية ت�ستطيع ل �سورً� �لبد�ية �لر�وي منط �عتمدت فقد �لأحد�ث، منو عرب بع�ض �إعطاء حاولت و�إن �ملعرفة، �لكلي �لعليم و�لتبئري و�ل�سرد �حلكي حرية �لن�ض �سخو�ض يف �لطوىل �ليد �ساحبة ظلت لكنها �أحيانًا، �ل�سرد و�حلكي و�لتبئري �لأ�سا�ض على طول �لعمل، �أحيانًا، معّلقة بطريقة فيها �لأبطال قاطعة كالم �كت�ساف لّذة �ملتلقي حارمة �لهيمنة، من �لكثري �ملنا�سب غري تدخلها �إىل نظرً� بنف�سه، �مل�سائر �سمري ��ستخد�مها وعرب كثرية، �أحيانًا و�جلائز �إحدى �إىل �إما �ملخاطب ب�سمري و�لتوجه �ملتكلم فما مبا�سرة. �ملتلقي �إىل �أو �لن�ض �سخ�سيات كالم تبئري يف و�ل�سريح �لفج للتدخل �لد�عي رجاء �إحدى �لبطالت �لرئي�سة، وكاأنها هي نف�سها

�ملهن تقول: حيث »�إن رجاء �أخرى كقولها: بطلة هنالك ورمبا هناك لأ�سحابها، �إيذ�ء �لأ�سد رجاء، يا حلكمتك �سكرً� �لأخالق. توجد فقط �م�سحي كلمة فقط، �لتحديد، لكن من دون هذ� موعدها« على باكرً� �لوقت يز�ل ل م�سحناها. )عائ�سة( بر�ءة لنا ك�سفت وهكذ� )�ض218(. ومل �مل�سّوغ غري بتدخلها �لدعارة ممار�سة من �لرب�ءة هذه وملعرفة للت�سويق جماًل لنا ترتك

باأنف�سنا. )�ض 370(وهذ� �لنمط للر�وي �خلارجي �لعليم، حرم �لن�ض من �ختالف وجهات �لنظر �لتي تدفع �لقارئ �إىل على عملها �لكاتبة فقد جنت مرة، �لقر�ءة غري حتى بها، �خلا�سة و�لروؤى باملو�عظ �أتخمته �إذ �لذي �ملتلقي على ثقيلة وعظية كتلة ��ستحال �جلاهزة �ملو�عظ تلك �أمام بالدونية ي�سعر قد �كت�ساف لذة من حرمانه و�أمام و�لتدخالت �مل�سري بنف�سه، �أو �لنت�سار لوجهة نظر قد تكون خمتلفة عن وجهة نظر �لكاتبة، وكان هذ� ممكنًا وت�سرد حتكي �سخ�سياتها تركت �لكاتبة �أن لو دون من �أكرث وبحرية خمتلفة روؤى وتطلق وتبّئر

تدخالت �أثقلت �لن�ض وحّملته عبئًا كبريً�.

رواية زوج حذاء لعائ�صة للكاتبة اليمنية نبيلة الزبري علي ن�سر -�حلياة �للندينية�لرتكية �أن مع )�أردوغان( تكتب ملاذ� �أعلم »ل لي�ض بها حرف �لغني ! كما �أن �حلرف �لذي يظنه

�لبع�ض جيم ل ينطق جيم مطلقًا يف �لرتكية!(.دفقة �أخرى من �لأمل يف م�ستقبل �أف�سل باإذن �هلل، بالتعرف على بطل طاملا حلم بظهوره �ملتعة ومن -�أو �أردوغان طيب رجب و�أ�سبح �لعربي، عاملنا

�أردو�ن- �أحد �أبطال زماننا �لقالئل .�أنه تركيا وزر�ء رئي�ض عن تغيان �سريف يقول يقوم �أو و�حدة ر�سا�سة يطلق �أن دون ��ستطاع من ينال و �أتاتورك، ب�سنم يطيح �أن بانقالب و�ملد�فع �لأمني �حلار�ض �لرتكي �جلي�ض موؤ�س�سة

�لأول عن مذهبه �لعلماين �ملجلل بالقد��سة !!ينق�سم �لكتاب �إىل �سبعة �أبو�ب :�لباب �لأول: �لن�ساأة و �ل�سعود :

ويروي فيه �لبد�ية يف يوم 26 فرب�ير 1954 و هو �أردوغان، و قد ولد يف حي �سعبي فقري يوم مولد يعمل و�لده كان ��سطنبول، من �لأوروبي باجلزء يف �سالح خفر �ل�سو�حل �لرتكي، و رباه هو وباقي

�أبدى و ملتزمة، �إ�سالمية تربية �لأربعة �إخوته �ل�سبي من �سغره ذكاء و قوة يف �ملنطق وو�سوحًا لقب: عليه يطلق �أ�ساتذته �أحد جعلت �لروؤية يف

�ل�سيخ رجب .�لبتد�ئي يف لرجب حدث موقفًا �لكاتب يحكي من عن �لدينية �لرتبية مدر�ض �ساأل عندما ي�ستطيع �أن يرى زمالئه يف �لف�سل كيفية �ل�سالة، ورفع رجب يده، فقام �ملدر�ض ليفر�ض �سحيفة على �لأر�ض للطالب، فما كان منه �إل �أن رف�ض �ل�سالة على �ل�سحيفة ملا عليها من �سور لن�ساء �سافر�ت ! خالل فرت�ت تعليمه �ملختلفة كان �أردوغان ي�ساعد �أباه يف م�ساريف در��سته فكان يبيع �سر�ب �لليمون

و�لبطيخ ب�سو�رع ��سطنبول .بلدية رئا�سة يف �أردوغان جتربة �أن �لكاتب يرى �آ�سطنبول هي بد�يته �حلقيقية يف �إثبات قدرته على �أنه رجل �قت�ساد و �سيا�سة ملهم ومبدع جنح على �نت�سال يف )1998-1994( �سنو�ت �أربع مد�ر �ملدينة من �لإفال�ض وحل �لكثري من م�سكالتها مثل

ال�صيخ الرئي�س رجب طيب اأردوغان �سريف تغيان

فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 13فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 12

مراجعات مراجعات

Page 8: 1 - مجلة فكر - العدد

وجهات نظر يف الغو�س عرب الزمن

يف ملحوظ تقدم ن�سهد مل ذلك ومع �لآن �أ�سبحت بل �لكمية، �جلاذبية نظرية �لنظرية بني �لفيزياء لعلماء متد�ولة لعبة

تف�سر حيث بني و�لتطبيقات �لعلة �لنظرية يريد �ساب فمثال و�لأخري، �لأول �حلدث لدية توجد ل �أنه مع �ملا�سي يف يغو�ض �إن بعد يولد مل كونه بها ي�سارك حتى �إحد�ث �مل�ستقبل يف �لغو�ض يف يختلف و�حلال !ل ولكن موجودة �أ�سبحت �لكينونة حيث ويعتقد �مل�ستقبل. �لتطور�ت يف ميكن تخيل Newton �أن �لوقت مثل �ل�سهم يطبق مرة �لور�ء. �إىل يعود ول م�ستقيم بخط و�حدة على �لزمن �إن يقول Einstein �أن كما �لأر�ض ل ي�ساوي �لزمن على كوكب �أخر مثل �ملريخ ويعلل ذلك باأن حركة دور�ن �لكو�كب Einstein تختلف من كوكب لأخر وح�سل Princeton، Kurt Goedel على جائزة 500 بحو�يل �لزمن عبور على قدرته يف و ي�سري كالنهر �لزمن و�سبه ما�سية �سنه من للور�ء تعود دو�مات فيه توجد �أحيانًا �سعر �أنه Einstein ويقول �لنطالق نقطة بال�سفر له �سمحت معادلته لأن بالنزعاج قدمها �لتي �ملعادلت ومن �لزمن، عرب �لنفجار نظرية �لعلماء ف�سر Einstein�لتقزم �إىل �لنفجار وعودة للكون �لكبري 1963 وجدت روي �أخرى، ثم يف عام مرة حل نيوزيلندية ريا�سيات عاملة وهي كري بالتناوب، �لأ�سود للثقب �أين�ستاين ملعادلت

و�لذي كانت مملوءة باخل�سائ�ض �لغريبة فالثقب �لأ�سود لن ينهار �إىل نقطة �لبد�ية )كما كان يعتقد يف �ل�سابق( ولكن يف حلقة �لغزل )�لنيوترونات(

�سيظل يدور �إىل ما لنهاية .

يف ومكانيني زمنيني بني الآنية ال�صباحة اآن واحد

�ل�سود�ء �لثقوب �ملكاين بني م�ساحة �لفارق لي�ض وميكن �أي�سًا زمني �لفارق ولكن باملكان يقا�ض بني �لآين �لفارق لقيا�ض �لوقت �آلت ��ستخد�م نظرية بتطبيق �أخر ومثال وزمنيني، مكانني يف �لإلكرتون يوجد quantum theory �لكم نو�تني حول خمتلفة مد�ر�ت على و�حد وقت �لتي بنيت عليها قو�نني لعن�سرين )وهي �حلقيقة �إىل ق�س�ض �خليال تطرح قطة �لكيمياء. )وعودة Schrodinger �ل�سهرية �لتي توجد يف وقت و�حد بني نعي�ض نحن لرمبا و و�ملوت �حلياة بني حالتني �لزمن بالة �ملقتنعني �أن لبع�سهما مو�زيني عاملني �لعثور �أو هائلة طاقة يتطلب وجودها �إن يقولون و�لتي negative energy �لعك�سية �لطاقة على ،وعودة للكون �لعظيم �لنفجار عك�ض �ست�سري Kerr black hole ومنها �ل�سود�ء �لثقوب �إىل �مل�ستقرة غري �ل�سود�ء �لثقوب �أن يعترب �لذي theory of“ بنظرية ��سطر�به يف�سر و�لذي وقوة �لكم قوي بني جتمع everything” و�لتي �لتي superstring theory ونظرية �جلاذبية حتاول ف�سل �لعاملني �ل�سابقني بطريقة تن�سق بني �أد�ئهما وهي حمدد جيد �إىل �ألن للبحث عن نظرية بديلة ن�ستطيع فيها ت�سور �لإحد�ث �ل�سابقة للكون

عمومًا.

السفر عبر الزمن بين الخرافة والخيال العلمي

اأو العلمي اخليال ذات الأفالم يف Time Machine الزمن اآلة عن كثريًا ن�صمع الأزمنة اإىل العبور لق�ص�س البداية احلقيقية الربيطاين Wells' novel رواية وتخطي مئات و األوف ال�صنني �صواء بالعبور نحو امل�صتقبل اأو املا�صي برغم اإن علماء الفيزياء ي�صخرون من فكرة العبور نحو الزمن اإىل ع�صور �صابقة معتربين ذلك �صربًا من اخليال اأو ال�صعوذة . يف هذه املقالة املرتجمة يتناول العامل الفيزيائي اليابانى-

الأمريكي مي�صيو كاكو فكر ال�صفر عرب الزمن واإمكانية حتقيقيها علميًا.

جتدد الدعوات لل�صفر عرب الزمن

مرة هوكينغ �ستيفن دعوة لالهتمام، �ملثري ومن �لبحوث خالل من �لزمن عرب �ل�سفر لفكرة �أخري جمال يف �لفيزياء علماء بها قام �لتي �لأخرية �لنظرية �لكمية وخالل خم�سة �أعو�م فقد ر�قب فريق علمي كومة من مملكة �لنمل بو��سطة كامري� ولحظ با�سرتجاع وقامو� �لنمل عليها ت�سري �لتي �مل�سار�ت ل�سري �ملفرت�سة �مل�سار�ت وتخيل �لور�ء �إىل �ملقاطع �لنمل وطرح �فرت�ض �ل�سري �ملمكن وبتطبيق �لنموذج �ل�سابق يف حياتنا لل�سفر عرب �لزمن للما�سي و�لعبور

للم�ستقبل.

�صفر املجهول...جواز الكون يف قراءة للمجهول

�إمكانية مناق�سة عند �لنجوم بني �ل�سفر فكرة the " ي�سمى �سيء يوجد ل �لنجوم، بني �ل�سفر مييلون �لعلماء بع�ض ويقول “ giggle factorب�سبب �لنجوم بني �ل�سفر بفكرة �ل�ستخفاف �إىل وطبقًا �لنجوم. بني تف�سل �لتي �لهائلة �مل�سافات تقي�ض و�لتي 1905 منذ �ملطبقة �لن�سبية لنظرية �ملاألوفة �لنجوم حتى �ل�سوئية، بال�سنة بني �مل�سافة 100 �إىل 50 نر�ها يف على م�سافات ما يقرب من �سنة 100.000 هو وجمرتنا عنا، �سوئية �سنة �سنة مليون 2 تبعد منا �لأقرب �ملجرة و �سوئية من �سوئية ويقول علماء �لفيزياء و�لفلك �إن %99 و�لكو�كب �لنجوم و�ن معرفته من نتمكن مل �لكون متثل وغريها �ل�سود�ء و�لثقوب و�لنيازك و�ل�سهب للكون وهذ� �جلهل �لإن�سان حاليًا 1% من معرفة �للبانة درب ففي �ل�سلم بد�ية يف يجعلنا �لكبري جنم، بليون 100 على يزيد ما هناك )جمرتنا( على �لكون يف �ملجر�ت من يح�سى ل عدد وهناك �لرغم من �أن �أكرث من 100 كوكب �سم�سي �كت�سفت فاإنه كوكبنا ت�سبه �ل�سحيق �لف�ساء يف �ألن حتى يومًا �أن �لعلماء، �لكثري من يعتقد �أمر ل مفر منه، بالأر�ض مغطاة نكت�سف كو�كب �سبيهة و�حدً� �سوف حياه يوؤرخ �لذي �ل�سجل DNA و�أن �ل�سائل باملاء مليار �سنة يف �ملحيطات �لإن�سان يف �ل�سفر قبل 3.5 universal“ �لتي غمرت �لأر�ض من خالل مفهوم �ملزيد معرفة خالله من ن�ستطيع قد ”solvent

�لتي ت�ساعد على �خرت�ع �آلة �لزمن .

�نقطاع �ملياه و�لكهرباء وتف�سي �لقذ�رة، وعندما �لبلدية تخلي�ض يف جناحه عن �أردوغان �ساألو� من ديونها قال: لدينا �سالح �أنتم ل تعرفونه .. �أنه ر�سول و�أ�سوة �لإ�سالمية �لأخالق ولدينا �لإميان جناحه لكن و�ل�سالم، �ل�سالة عليه �لإن�سانية �لتي �لعلمانية �لقوى عند له ي�سفع مل �ملبهر �أتهمته باإثارة �مل�ساعر �لدينية لدى �ل�سعب عندما �ألب �أوك �أبيات �ل�ساعر �لرتكي �سياء تلى بع�ض ماآذننا قبابنا خوذ�تنا.. .. ثكناتنا »م�ساجدنا :�جلي�ض هذ� جنودنا… و�مل�سلون .. حر�بنا

�ملقد�ض يحر�ض ديننا«.من و�حلرمان �سهور 10 �ل�سجن م�سريه فكان

ممار�سة �أي ن�ساط �سيا�سي !�لباب �لثاين: �سيا�سة موؤذن ��سطنبول :

كتبته فيما �أردوغان �سيا�سة �خت�سار ميكن �إىل تو�سلت �سيا�سة باأنها �لإيكونومي�ست، جملة مبا �جلو�ر دول جميع مع م�ساكل« »�سفر حالة تاأتي ثم ، و�لعر�ق �إير�ن، و �ليونان، طبعا فيها �ملهرتئ �لرتكي �لقت�ساد وهي �لكربى معركته �لذي ��ستطاعت حكومة �لعد�لة و�لتنمية يف �سبع �إىل % 70 من �لت�سخم ن�سبة تخفي�ض �سنو�ت 10 %، و�رتفاع متو�سط دخل �لفرد من 3000 دولر �إىل ما يقارب 10000 دولر فارتفع مرتبة �لقت�ساد �لرتكي ليحتل �ملكانة 16 على م�ستوى

�لعامل و�ل�ساد�سة على م�ستوى �أوروبا .�لتي �لكردية �مل�سكلة حل يف �لكبري دوره كان

كانت �سببًا يف مقتل ع�سر�ت �لآلف يف �لثمانينات … فما كان منه �إل �أن �أ�سعف �لنهج �لأمني يف �لعمل �أمام �ملجال و�إف�ساح �لق�سية مع �لتعامل تاأثري عن بعيدً� �أو�سع حيزً� لياأخذ �ل�سيا�سي

�جلي�ض .�لباب �لثالث: حتطيم �ل�سنم :

��ستطاع كيف �لباب هذ� يف �لكاتب يتناول تركيا، د�خل �لع�سكر �أظافر تقليم �أردوغان عنف دون ف�سيئًا �سيئًا �لرتكي �لإ�سالم و�إعادة �أردوغان حكومة د�أبت حيث بالقانون، و�إمنا و�سع �إىل و�سلت د�ستورية تعديالت �إجر�ء على ت�سرفات �جلي�ض �ملختلفة حتت رقابة وحما�سبة

�لربملان و�لأجهزة �لد�ستورية .�لهوية �إعادة و�لتنمية �لعد�لة حزب ��ستطاع بني جتمع �لتي ب�سيا�سته لرتكيا �لإ�سالمية �حرت�م علمانية �لدولة �لرتكية و�لتز�م �لليرب�لية �لد�فعة �حلرة �ل�سوق وديناميات �لقت�سادية برتكيا نحو �ندماج غري م�سروط يف زمانية �لعوملة و�أخالقية وثقافية �جتماعية روؤى و جهة من �حلزب مرجعية �إىل �لأ�سا�ض يف تعود حمافظة

�لإ�سالمية من جهة �أخرى .�لباب �لر�بع: �لثورة �لأردوغانية :

فعله ما تف�سياًل �أكرث ب�سكل �لكاتب فيه يتناول �أردوغان وحكومته من �نقالب د�ستوري .

�لو�قع �إىل �لأوروبي �حللم من �خلام�ض: �لباب �لإ�سالمي :

�أ�سبحت وكيف �لرتكية �خلارجية �ل�سيا�سة تناول �لرتكي �لمتد�د ثم �لعربية، للحقوق د�عمة تركيا

�إىل قار�ت �لعامل كافة .�لباب �ل�ساد�ض: من �ل�سر�كة �إىل �ل�سد�م :

يتناول �لكاتب بكثري من �لتفا�سيل �لعالقات �لرتكية ثم و�لتنمية �لعد�لة حزب حكم ظل يف �لأمريكية قافلة ماأ�ساة حتى �لإ�سر�ئيلية �لرتكية �لعالقات

�حلرية �لتي توجهت �إىل غزة يف مايو 2010 .�لباب �ل�سابع: وثائق و�سور :

�أردوغان خطب �أهم من جمموعة �لكاتب فيه جمع و�سوره يف خمتلف �ملنا�سبات .

عن �لتف�سيلية معلوماته يف �لرث�ء �سديد كتاب هو بطاًل �أردوغان طيب رجب بها �أ�سبح �لتي �لكيفية ورمبا �لعربي، للعامل بل فقط برتكيا لي�ض قوميًا ول بال�سحر ول بالقوة لي�ض … كذلك �لإ�سالمي

بالثورية �لفارغة ! .عام ب�سكل �لعربي �لربيع �سعوب �أن �أت�سور هذه مثل قر�ءة يهمهم خا�ض ب�سكل و�مل�سريون �لتجارب �لناجحة �لتي تثبت �أنه ل م�ستحيل على من لديه روؤية و �إر�دة، هذ� �لكتاب �أكد على حقيقة هامة .. �إن هناك فرق كبري بني �أن تثبت وجودك و�أن تثبت جناحك … فالثانية حتتاج �إىل قدر �أكرب بكثري من �حلكمة وطول �لنظر و�آثارها �أعمق .. بعك�ض �لأوىل، لكن و .. �لأوىل �إىل توؤدي �أن و لبد �لثانية �أن كما

�لعك�ض غري �سحيح .�لكتاب �سادر عن د�ر �لكتاب �لعربي يف 335 �سفحة

من �لقطع �لكبري .

)�أن تكون عربيًا يف �أيامنا( )ق�سايا �أق�سام ثالثة من �لكتاب هذ� يتاألف عربية، �ملتغري�ت �لأمريكية يف نهاية مرحلة بو�ض، توزعت وقد �لفل�سطينية(. و�لق�سية فل�سطني قّدمها وحما�سر�ت در��سات جمموعة عليها بد�ية وحتى 2007 عام منت�سف من �لباحث عام 2009. من �أبحاث ودر��سات وحما�سر�ت ر�فقت �لتي و�ملتغري�ت �لعربية �لق�سايا تناولت وق�سية �لرئا�سية بو�ض دبليو جورج فرتة نهاية يف ب�سارة عزمي نظرة �لكتاب يطرح فل�سطني. تقرير يف �لعربية �لأمة بحق �لعرت�ف �سرورة �لدميقر�طية عرب �سيادتها وفر�ض م�سريها

و�ملو�طنة �ملت�ساوية.ما ميّيز هذه �لدر��سات و�ملحا�سر�ت؛

�لنه�سة م�ساألة ربط يف �لباحث بر�عة �أوًل:

�لقومية وربط م�سري و�حلد�ثة، �لعربية بالهوية �لعربية مبدى قدرتها على تقّبل مهمات وحتديات ومو�جهة �حلديث، و�لع�سر �حلديث �ملجتمع مهمة بني يربط كما مب�سروع. �لتحديات هذه جتديد �لفكر �لعربي مب�سروع بناء �لأمة، وحتديد مفهومة تكون �لجتاه هذ� يف وبر�مج مطالب �ملادية مب�ساحلهم ربطها للنا�ض وميكن للنا�ض،

و�حلقوقية كمو�طنني.فكري بعد من �لكتاب ف�سول حتمله ما ثانيًا: �إىل �إ�سافة حتليلي، ت�سخي�سي و�أ�سلوب جديد، �إىل �سرورة ما جتلى فيها من نب�ض حيوي ي�سري �لعربية �لق�سية يف ذلك كان �إن �لفكر، جتديد

عمومًا، �أو �لق�سية �لفل�سطينية.

اأن تكون عربيًا يف اأيامنا عزمي ب�سارة

فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 15فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 14

خيال فكرمراجعات

Page 9: 1 - مجلة فكر - العدد

�ختلفت �لآر�ء وت�ساربت حول �أهمية �ملجال�ض �لثقافية يف �لوقت �حلا�سر �إن �ملق�سود منها �لوجاهة، ومنهم من �إليه. منهم من قال: وما تهدف �إخو�نية لقاء�ت جمرد وهي ت�ستحق، مما �أكرث �أعطيتموها �إنكم قال: �أو �أنها مو�عيد حمددة؟ كدورية )لطق �حلنك( و�ل�سو�ليف، هل ملجرد ودور لها لزوم ل بهالة �أحطتموها و�إنكم �لعو�م- يقول كما )د�رية(- نافذة �أنها �عتبار على عنها د�فع من ومنهم به، �لقيام ت�ستطيع ل م�سرعة على م�سر�عيها ليدخل �ل�سوء ولي�ستفيد رو�دها بكل ما يطرح �حلركة �إثر�ء على ولت�ساعد �جتماعية، �أو ثقافية مو�سوعات من فيها �لفكرية و�لأدبية. ومنهم من قال �إنها �ست�سحب �لب�ساط من حتت �أقد�م �لأندية �لأدبية و�جلمعيات �لفنية، لأن تلك �لأندية مل ت�ستطع حتى �لآن �أن ت�سطلع بدورها �حلقيقي �لذي �أن�سئت من �أجله، ولهذ� فقد �أ�سبحت تلك �ل�سو�لني �أو �ملجال�ض هي �لأمل �لوحيد ل�سماع �حلقيقة دون رقابة �لأندية لدور رو�دها مكمل �إن قال ومنهم من رو�دها، قلة بالرغم من

�لأدبية فال تعار�ض بينهما.��ستهرت م�سر بظاهرة �ل�سالونات �لثقافية يف �لن�سف �لأول من �لقرن �لع�سرين .�أخذت �لظاهرة يف بد�يتها بعدً� طبقيًا وثقافيًا .. لكن مرحلة .ويعد �لطبقي �لبعد ح�ساب على �لثقايف �لبعد �سعود �سهدت �لن�سج

�سالون �لعقاد �أ�سهر �سالون ثقايف يف تاريخ م�سر .

يف �لع�سر �جلاهلي، وما تاله من �لع�سور كان �ل�سعر�ء يق�سدون �مللوك �أو �سالونًا، عكاظ يف ونرى جمال�سهم، ويح�سرون وميدحونهم، و�لأمر�ء جمل�سًا �أدبيًا يف �سورة مب�سطة تتفق مع طبيعة �لع�سر �جلاهلي، وهي تلك �لقبة من �أدم )جلد( �لتي كانت ت�سرب للنابغة �لذبياين، ويق�سده �ل�سعر�ء يحكمونه يف �سعرهم، فينقد ، ويفا�سل بينهم ، ويقدم حيثيات ـ �أو مربر�ت ـ �أحكامه �لنقدية ، وتعلو نربة �حلو�ر ما بني مرحب باحلكم ر��ض، وما بني ناقم ر�ف�ض، وكل يد�فع عن ر�أيه، ويدعمه باأ�سانيد من �للغة و�لبالغة، وممن ق�سد »هذ� �ل�سالون« �لأع�سى )�أبو ب�سري( وح�سان بن ثابت، و�خلن�ساء ـ

�أخت �سخر ـ �لتي قالت فيه �أ�سهر مر�ثيها .. وكان �ملجال�ض، �أ�سهر من �حلمد�ين �لدولة �سيف جمل�ض هناك وكان �ملجل�ض، �لوحيد يف هذ� �ل�ساعر ين�سد فيه، ومل يكن هو �أ�سهر من �ملتنبي

فقد كان يح�سره �آخرون من �ل�سعر�ء ك �أبي فر��ض �حلمد�ين . وكانو� ينقمون على �ملتنبي مكانته عند �سيف �لدولة، وكانت تقع يف �ملجل�ض كان رمبا منها، كثريً� �لتاريخ لنا وينقل و�عرت��سات، ومناور�ت حو�ر�ت �أ�سهرها يوم �أن�سد �ملتنبي �أمام �سيف �لدولة ميميته �مل�سهورة �لتي ��ستهلها

بقوله : و�حر قلباه ممن قلبه �سبم

ومن بج�سمي وحايل عنده �سقم

فاأخذ من يف �ملجل�ض من حا�سديه يتع�سفون يف نقده، ويعيبون ما قال .. بل �أغلب ما قال بق�سد �حلط من �ساأنه �أمام �لأمري .. فمثاًل عندما قال :

�سيعلم �جلمع من �سم جمل�سنا باأنني خري من ت�سعى به قدم

�سرخ فيه �أحدهم: وماذ� �أبقيت لالأمري ؟ .. بل �إنهم �أخذو� يردون �أبياته �إىل معان يف �أبياته

�ل�سابقة ، يتهمونه فيها بال�سرقة .�لأموي �لع�سرين يف و�لعلماء و�لأمر�ء �خللفاء جمال�ض هي وكثرية بن �مللك عبد جمال�ض من �لتاريخ ينقلها �لتي تلك مثل و�لعبا�سي، مرو�ن، و�ملاأمون، و�ل�سريف �ملرت�سى وغريهم، وكثريً� ما كانت �ملحاور�ت و�ملناق�سات تنطلق من مو�سوع �أو �سوؤ�ل يطرحه �لأمري �ساحب �ملجل�ض على

�حلا�سرين ، فيديل كل منهم بدلوه . �جلنة يف �سالونات �أو جمال�ض �لعالء �أبو يتخيل �لغفر�ن ر�سالة ويف ما حول ونقدية و�سرفية ونحوية لغوية م�سائل يف و�لنحاة �للغويني من �لنحاة من جمموعة بني د�ر �لذي �جلدل كذلك �جلنة، يف ي�ساهدونه

و�للغويني حول »�لإوزة« �أو »�لوزة« ووزنها . �شكينة بنت �حل�شني:

وعلم وعقل جمال ذ�ت ـ عنها �هلل ر�سي ـ �حل�سني بنت �سكينة كانت �ل�سعر ورو�ة �ل�سعر�ء يق�سدها وكان فائقة، نقدية وقدرة وعفة، وحجة وت�سمع �إليهم تنظر �ملدينة: يف بيتها يف و�لأ�سعار �لأقو�ل يف يحكمونها وجميل، ن�سيب، �لثالثة: �ل�سعر�ء رو�ة ق�سدها وممن يرونها، ول لهم و�لأحو�ض، وتتلو عليهم من حافظتها �سعرً� لكل و�حد من �سعر�ئهم، وتنقده نقدً� ب�سريً�، مربزة ما يف �سعر كل منهم من عو�ر .. كما ق�سدها �لفرزدق �أذينة بن لعروة �سعرً� و�سمعت عليه. جرير بتف�سيل فو�جهته �ملدينة يف

�لليثي فاأخذت عليه بع�ض �لعيوب بروح فيها �سخرية. وكان لها �سعر جيد منه �لبيتان �لآتيان يف رثاء زوجها �لذي قاتل عبد

�مللك بن مرو�ن حتى قتل: فاإن تقتلوه تقتلو� �ملاجد �لذي

يرى �ملوت �إل بال�سيوف حر�ًما وقبلك ما خا�ض �حل�سني منية

�إىل �لقوم حتى �أوروده حماًما وبعد مقتله �سرعت يف �خلروج من �لعر�ق �إىل �ملدينة، فطاف بها �أهل �لعر�ق، وقالو� �أح�سن �هلل �سحابتك يا �بنة ر�سول �هلل .. فقالت: ل جز�كم فال كبرية، و�أرملتموين �سغرية، �أيتمتموين �أخلف ول خريً�، عني �هلل عافاكم �هلل من �أهل بلد، ول �أح�سن عليكم �خلالفة. وتوفيت باملدينة يف

ربيع �لأول 117 هـ . قوية �سخ�سية ذ�ت كانت �أنها ن�ستخل�ض �سكينة تاريخ يف جاء ومما نا�سطة تتمتع بخلق رفيع، وعفة وت�سون، ووفاء �سادق لزوجها م�سعب، حتى �إنها رف�ست �أن تتزوج قاتله �خلليفة عبد �مللك بن مرو�ن حني عر�ض عليها

�أن يتزوجها . وكان لها روؤيتها �لنقدية �لب�سرية �ملربرة، فلم تكن ت�سدر حكمها �لنقدي

�إل بعد معاي�سة �لن�سو�ض �لتي حتفظها �أو تعر�ض عليها، وتو�زن بينها . وهذه �ل�سورة �خللقية و�لعقلية �لنف�سية جتعلنا نرف�ض كثريً� من �لرو�يات وت�سونها؛ خلقها من تاأكد ما مع تت�سق ل و�لتي �لأ�سفهاين، �أوردها �لتي ف�ساحب �لأغاين مل يكن همه �لبحث عن �حلق، ومتحي�ض �حلقائق، وتوثيق �لتاريخ، ولكن كان همه �لت�سلية و�لت�سرية و�لإطر�ب، كما كتب �سر�حة يف

مقدمة كتابه �ل�سخم . والدة بنت �مل�شتكفي ت ) 480 �أو 484 هـ (:

�أبوها �خلالفة �سبعة ويف �لأندل�ض ��ستهرت ولدة بنت �مل�ستكفي .. توىل ع�سر �سهرً�، قتل بعدها، وكان فا�سدً� نهابًا، رجل ن�ساء وخمر، و�أكل و�سرب وتخلف، ومع ذلك �هتم برتبية �بنته ولدة، و�أح�سر لها �ملعلمني و�ملثقفني ..

وكانت على ق�سط و�فر جًد� من �جلمال و�لذكاء، وح�سور �لبديهة. وكان جلمالها �أثر كبري جدً� يف جتميع �لكرب�ء و�لعظماء حولها ، وتهافتهم على جمل�سها، وكانت جتل�ض فيه لهوؤلء، وحتا�سرهم، وحتاورهم وجتادلهم �لقال�ض و�بن �بن عبدو�ض، و زيدون، �بن كان يح�سر �ملجل�ض .. ويف هذ� �أبوها، �أن مات �إل بعد وغريهم من �لكرب�ء، ومل تعقد ولدة هذه �ملجال�ض وخال لها �جلو، ومل يعد ثمة م�سيطر عليها يتحكم فيها .. وقد �نق�سم �لنا�ض �لرجال، خمالطتها من �لرغم على ـ �إنها بع�سهم: فقال ق�سمني، ب�ساأنها وجمال�ستهم يف جو من �لإغر�ء �لذي كان يحيط بها .. ويف ذلك يقول �بن ب�سام �أنها كانت »تخلط ذلك بعلو ن�ساب، وكرم �أن�ساب، وطهارة �أثو�ب« .. وقال فريق �آخر �أنه مل يكن لها ت�ساون يطابق �سرفها، فخرجت على �ملاألوف، عن �لعربيات ي�سون �لذي �ل�سائع بالعرف و��ستهرتت �لتقاليد، وحطمت

�لتبذل، وخ�سو�سًا بنات �خللفاء. تبقى ولكن و�ملبالغات، �لأخبار من بكثري ��ستهدفت ولدة �أن �سك ول حقيقتان ل حتتمالن �خلالف وهما: �أنها كانت م�سدر �إلهام ل �بن زيدون باأرقى و�أرق و�أخلد �سعره .. و�أنها كانت �ساحبة »�سالون« �سد �لأنظار و�سغل

�لنا�ض ، وكتب �لأدب و�لتاريخ . �ل�شالونات �ملعا�شرة يف �لكويت و�ل�شعودية:

ر�سالتي �أوؤدي �ل�سبعينيات بد�ية يف �سنو�ت �أربع �لكويت يف ع�ست �لتعليمية، وكنت �أح�سر بع�ض »�لديو�نيات«، وخ�سو�سًا ديو�نية �لأ�ستاذ عبد �هلل �لعقيل، و�لديو�نية تعقد م�ساء كل خمي�ض، وهي ت�سبه �ل�سالون �لأدبي، ولكنها كانت تت�سع لكل �مل�سائل و�ملو�سوعات مبا فيها �أعمال �لتجارة، وعقد ونقدية �أدبية مبهام يقوم كان �لكويت يف �لأدبي �لنادي ولكن �ل�سفقات، جليلة، وي�سدر جملة �سهرية با�سم »�لبيان« ، وكان من �أظهر �لقائمني على

�أمرها: خليفة �لوقيان، و خالد �سعود �لزيد، و �سليمان �ل�سطي . �ملدن يف و�لأدبية �لثقافية �لأندية تقوم �ل�سعودية �لعربية �ململكة ويف �لكربى باململكة، وقد كان يل �ل�سرف يف �مل�ساهمة يف �أن�سطة نادي �ملنطقة ومد�خالت، وندو�ت، �سعرية و�أم�سيات مبحا�سر�ت، بالدمام �ل�سرقية

وكتابة بحوث يف )د�رين( جملة �لنادي. �سالون و�أن�سطها �أ�سهرها من �لأدبية �ل�سالونات من عدد �ململكة ويف

1982 يف مدينة /11/8 �لثنينية �لذي يعقد م�ساء كل �ثنني، �بتد�ء من جدة، وقد �أن�ساأه ورعاه �لأ�ستاذ عبد �ملق�سود خوجة، وقد ��ست�سافت �لثنينية

و�ل�سعر�ء و�لأدباء �ملفكرين من عددً� و�لكتاب من �لعاملني �لعربي و�لإ�سالمي، كما �أنها قامت وتقوم بتكرمي عدد كبري من �لأدباء و�ملفكرين يف �لثنينية، ومن هوؤلء �لأ�ستاذ عبد �لقدو�ض �لأن�ساري، و�ل�ساعر طاهر زخم�سري، ومعايل �ل�سيخ و�لأ�ستاذ حممد ح�سن بلخري، �هلل عبد زيد�ن، و�لأ�ستاذ ح�سني عرب، و�لأ�ستاذ عارف، حممود و�لأ�ستاذ �سياء، عزيز و�لأ�ستاذ عبد �لعزيز �لرفاعي، و�ل�ساعر عمر �أبو ري�سة وغريهم .. وتقوم �لثنينية

بطبع ما يدور يف �ل�سالون من حماور�ت و�سعر ونرث. وقد قدر يل �أن �أطلع على �ملجلد �لأول ويقع يف �أكرث من 500 �سفحة من �لورق �لفاخر.

�شالونات �لقاهرة: �شالون نازيل فا�شل ت) 1914(:

عقل ذ�ت وكانت �لأحر�ر، باأبي �مللقب با�سا فا�سل م�سطفى بنت هي و�لآد�ب �لعلوم من وتلقت ح�سنة، ن�ساأة ن�ساأت فقد و��سعة، وثقافة وفكر من وكثريً� و�لتمدن، �لبالد و�أحو�ل �لعلوم، من �حلديث وثقفت �لكثري،

�لعلوم �ل�سيا�سية و�لجتماعية، و�ساعدها على ذلك عدد من �لعو�مل هي: �أربع لغات هي �لفرن�سية، و�لإجنليزية، و�لعربية، �أنها كانت تتقن �لأول:

و�لرتكية. و�لثاين: �إقامتها �ملتعددة يف عدد من �لعو��سم �لأوروبية مع زوجها �لذي

كان وزيرً� يف �لدولة �لعثمانية، و�سفريً� لها يف هذه �لعو��سم. و�لثالث: معرفتها �لو��سعة بكثري من �لعظماء و�لكبار يف م�سر و�خلارج، �إن �ل�سلطان عبد �حلميد منحها و�سام )�سفقت( من وتقديرهم لها، حتى

�لدرجة �لأوىل. �أقدم ويعد �لثقايف، �سالونها لها كان ع�سر �لتا�سع �لقرن �أو�خر ويف �سالون يف �لع�سر �حلديث .. وكان كما يقول �أنور �جلندي ـ عماًل جريئًا يف هذه �لفرتة �أن تفتح �سيدة ناديها لت�ستقبل �لرجال �لأعالم و�لوزر�ء و�لكبار، و�أن تدير �حلديث، وتعر�ض �لق�سايا، فيكون �لر�أي �لأغلب فيها وفق �جتاه

�حل�سارة، ل وفق حاجة �لأمة. �أمني، قا�سم و عبده، حممد �ل�سيخ �ل�سالون: هذ� يق�سد كان وممن يثار يف ما �أغلب وكان .. �سركي�ض و�سليم يكن، �لدين وويل زغلول، و�سعد هذ� �ل�سالون: مو�سوعات دينية، و�سيا�سية، و�جتماعية .. كما كان يق�سده

بع�ض �لأجانب. جمال�ض من ح�سرت ..« �سركي�ض �سليم كتب �ل�سالون �ساحبة وعن �لأمرية نازيل �جتماعًا كانت فيه مناظرة للرو�ئي �لإجنليزي )�مل�سرت هال كاين(، ف�سمعتها جتيد �للغة �لإجنليزية �إجادة ل حمل لها للمزيد، و�سمعت لها حجة قوية، ول�سانًا جريئًا يف �حلق، و�لدفاع عن �ل�سرق و�ل�سرقيني، وكان �لعمومية و�خلريية، ويف كل �مل�سروعات �ملتبع يف و�لر�أي �لطوىل، �ليد لها

�إعانة م�سرية للدولة �لعثمانية«. وقل من نبغ من رجال م�سر �إل ويذكر لها ماآثرها، �أو يعرتف لها بن�سيحة نافعة، وكانت متم�سكة بالإ�سالم ، فقد قالت: »�إننا ـ نحن �مل�سلمني ـ ل جناح

الصالونات الثقافية هل هي ضرورة أم ترف ؟أضواء على الصالونات الثقافية

د.جابر قميحة

عبد �ملق�سود خوجة

فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 17فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 16

دراسة دراسة

Page 10: 1 - مجلة فكر - العدد

لنا �إل بالتم�سك بالإ�سالم« . و�ل�سالون مل يكن يهتم بالأدب �هتمامه باملو�سوعات �ل�سيا�سية و�لدينية و�لجتماعية و�لعلمية، كما كان ل�ساحبته م�ساهمات يف �لأن�سطة �لجتماعية. ول �سك �أنه ترك ب�سمات و��سحة على رجال �ل�سيا�سية و�لفكر و�لدين .. و�إن كنا نرى �أن �لأ�ستاذ �أنور �جلندي ـ رحمه �هلل ـ قد جنح للمبالغة يف تقييم هذ� �ل�سالون حني قال »ولعله ـ يف هذ� �ل�سالون ـ و�سعت �سيا�سات م�سر، فقد وجه �سعد زغلول منه �إىل هذ� �ملكان �لذي ت�سدره يف زعامة �لبالد بعد

ثورة 1919، و�تخذ حممد عبده مكان �ل�سد�رة يف �لدعوة �لدينية«. �شالون مي زيادة )1889 ـ 1931(:

مدينة يف ولدت زيادة، زخورة �إليا�ض ماري ��سمها: �نتقلت 1889 فرب�ير من 11 يف بفل�سطني �لنا�سرة

مع و�لديها �إىل لبنان، وتعلمت يف مدر�سة للر�هبات .. و�أثناء �حلرب �لعاملية �لأوىل �نتقلت مع �أبويها و�لهالل �لزهور جملة يف وكتبت م�سر، �إىل جريدة يف كتاباتها �أكرث وكانت و�ملقتطف،

�ملحرو�سة �لتي �آلت ملكيتها �إىل �أبيها. تتقن كانت �لعربية �للغة على وزيادة

و�لإيطالية و�لإجنليزية، �لفرن�سية )مي �إىل ��سمها وغريت و�لأملانية، هو وهذ� .. فقط )مي( �أو زيادة( �أن بعد عليه ��ستقرت �لذي �ل�سم كانت تكتب من قبل باأ�سماء م�ستعارة . على فزيادة �إبد�عاتها، وتعددت بالفرن�سية، تنظمه كانت �لذي �ل�سعر يف تن�سره كانت �لذي �لثابت وبابها

�سحيفة �ملحرو�سة حتت عنو�ن )يوميات فتاة( �سدر لها من �لكتب: باحثة و�سو�نح و�أ�سعة، وظلمات و�إر�ساد�ت، وكلمات �لتيمورية، وعائ�سة �لبادية، فتاة، وبني �ملد و�جلزر، و�ل�سحائف و�لر�سائل، ووردة �ليازجي، و�حلب يف �لعذ�ب، ورجوع �ملوجة، و�بت�سامات ودموع، ولها كتاب مل ين�سر ��سمه )ليايل �لع�سفورية(. و�أهم من كل �أولئك �أنها �أقامت يف بيتها �سالونًا �أدبيًا كل يوم �لكتابية، و��ستمر ثالثاء، وقد غطت �سهرته على �سهرة جو�نبها �لإبد�عية

هذ� �ل�سالون �لأدبي ع�سرين عامًا، من �سنة 1911 حتى �سنة 1931 . وجمالها �لفائق جعل كل هوؤلء ـ �أو جلهم ـ يتع�سقها، ويكتب فيها وعنها، فقد كانت ـ كما و�سفها نقول يو�سف ـ بعد وفاتها بع�سرين �سنة ».. يف رونق �ل�سباب و�ملجد، �آن�سة �أنيقة يف �مللب�ض، �ساحرة �لأنوثة، خفيفة �لروح، غ�سة، ذكاء ي�سع عينيها ومن .. و�ل�سعر �لعينني �سود�ء �ل�سمات، �سرقية ب�سة، نادر، وحزن مكبوت .. و�أما �بت�سامتها فتنفذ �إىل �لقلوب، وحديثها �ملقرون ب�سوت حار رخيم كانت تر�سله يف �أدب ولباقة، وجماملة، فيظن حمدثها �أنه

هو وحده من ��ستاأثر بقلبها«. وهذه �لعبارة �لأخرية تربز طبيعتها ـ ل �أقول يف �ل�سعور- ولكن �أقول: يف �لأثري، �لوحيد باأنه حبيبها توهم كل من يق�سدها )�لأ�سعار(، فقد كانت حتى م�سطفى �سادق �لر�فعي، �لذي كان م�سابًا باآفة مزمنة وهي �ل�سمم. فكل هوؤلء �لكبار �أحبوها، ولكن من �ل�سعب، بل من �مل�ستحيل تعيني من منهم �سغل قلبها دون غريه .. ومت�سي �ل�سنني لنكت�سف �أن قلبها مل يت�سع �إل �لر�بطة رئي�ض )1931 – 1833( جرب�ن خليل جرب�ن هو فقط لو�حد

.. �لآخر �أحدهما ير مل �ل�سمالية(، )�أمريكا �ل�سمايل �ملهجر يف �لقلمية حتابا على �لغيب باملر��سلة، وتو��سلت بينهما �لر�سائل حتمل قطعًا رفيعة من بعد موته وكان �لو�سيء، �لرومان�سي من �حلب متوهجة و�سحنات �لأدب،

�أبيها و�أمها ثالثة �لقو��سم يف حياتها. وتاأ�سي�سًا على ما قر�أنا وعرفنا من طبيعة �لعالقة �لتي كانت تربط بني مي و�لآخرين نرف�ض ما ذهب �إليه حممد طاهر �جلبالوي من �أن �لعقاد ومي كانا يف موقف �حلبيبني �لندين يتبادلن �لعاطفة، وكل منهما على �سعيده، ل يلتقي بالآخر �إل على حذر .. ونرى )�جلبالوي( نف�سه نق�ض حكمه »بالتبادل منه فتقبل يد�عبها »كان بقوله مبا�سرة �ل�سابقة �لأ�سطر بعد �لعاطفي«

�ملد�عبة �لربئية ، فاإذ� تعدى هذه �حلدود �أ�سارت �إليه ليقف عند حدوده«. �إليها، ر�سائله قر�أنا ولكننا )للعقاد(، مي ر�سائل على نطلع مل ونحن ور�أيناه فيها »يقف عند حدوده«، وكلها م�سغولة ـ �إىل درجة �لت�سبع ـ مب�سائل

متعددة يف �لأدب و�لنقد، ل �حلب و�ملحبني، و�لألفة و�لألف. وعن �ل�سالون و�ساحبته كتب �سليم �سركي�ض : م�ساء كل ثالثاء يتحول منزل �إليا�ض �أفندي زيادة �ساحب جريدة �ملحرو�سة �إىل منزل فخم يف باري�ض، وتتحول �لفتاة �ل�سورية �لتي ل تز�ل يف �لعقد �لثاين من عمرها �إىل مد�م دي �ستايل، ومد�م ريكاميه، وعائ�سة �لباعونية، وولدة بنت �مل�ستكفي، ووردة �ليازجي يف �سخ�ض ومد�رك �لآن�سة مي، ويتحول جمل�سها �إىل فرع من �سوق عكاظ، وفرع من �لفروع �لأكادميية،

وتروج �ملباحث �لعلمية و�لفل�سفية و�لأدبية. و�ل�سحفيني و�لأدباء �ل�سعر�ء كبار من �ل�سالون ورو�د ، �مل�سائل �ستى يف بينهم �حلو�ر يتبادلون كانو� و�لعلماء ل�ساعات طويلة، ومل يقت�سر دور مي على �إد�رة �جلل�سة،

بل كانت ـ زيادة على ذلك ـ تدىل بر�أيها يف كل ما يثار. وكان ل�سالون مي �آثار و��سحة يف حركة �لأدب و�لنقد

و�ملجتمع ، لعل من �أهمها: 1 - كان �لتناف�ض على حب مي و�لظفر بقلبها �سببًا من �لأ�سباب �لتي �أوقدت �إبر�ز قدرته يف �لت�سدي نار �ملعارك �لأدبية بني بع�ض �لأدباء حر�سًا على �لع�سور كفر�سان �ملحبوبة عني يف �ساأنهم يرتفع حتى و�لغلبة و�لتفوق �لو�سطى، ول ين�سى �لتاريخ �لأدبي تلك �حلرب �لب�سعة �لتي �سنها �لر�فعي على �لعقاد يف �سل�سلة مقالت ن�سرت يف �سحيفة )�لع�سور( ثم جمعت بعد ذلك يف كتاب با�سم )على �ل�سفود( وعلى �لغالف ر�سم ج�سد �سلك يف �سفود هذ�ن كتب وحتتها موقدة، نار على و�سع �لكباب(، �أ�سياخ من �سيخ )�أي

�لبيتان: ولل�سفـود نار لـو تلقــت

بجاحمها حديًد� ظن حمما وت�سوى �ل�سخر ترتكه رماًد�

فكيف وقد رميتك فيه حلما ؟

2 - وكان هذ� �ل�سالون و�ساحبته منبع �إلهام لالأدباء و�ل�سعر�ء، فهو �لذي فجر طاقة م�سطفى �سادق �لر�فعي فقدم للعربية �أ�سهر كتبه مثل : �ل�سحاب �لأحمر، ور�سائل �لأحز�ن، و�أور�ق �لورد .. كما كان ور�ء كثري من �لق�سائد يكن، �لدين وويل �لعقاد، نظمها �لتي ـ �لغزيل �لطابع ذ�ت �أو ـ �لغزلية

و��سماعيل �سربي، وقد قال يف �إحدى ق�سائده: روحي على بع�ض دور �حلي هائمة

كظامئ �لطري تو�ق �إىل �ملاء

�إن مل �أمتـع مبي ناظـري غـًد� �أنكرت �سبحك يا يوم �لثالثاء

3 - �أحدث �ل�سالون يف �ل�ساحة �لثقافية و�لأدبية �مل�سرية ما ي�سبه �ل�سدمة �لكهربية : فربزت �أ�سماء مل تكن معروفة، و�زد�د �مل�سهورون �سهرة، وتر�سخ �لأ�سلوب �ل�سليم لأدب �حلو�ر و�جلدل، ومناق�سة مو�سوعات متعددة فتحت �مل�سرية �ملر�أة عيون وفتح جديدة، ثقافية وم�سادر نوعيات على �لعيون لإثبات وجودها، و�لتطلع لتحقيق مزيد من حقوقها . وعلى درب هذ� �ل�سالون و�لإ�سكندرية، �لقاهرة يف ذلك بعد و�لثقافية �لأدبية �ل�سالونات �نت�سرت ومنتدى، �سالون، بني ما �لأ�سماء �ختلفت و�إن �مل�سرية، �لعو��سم وبع�ض

وندوة، ولقاء، وملتقى. بني �شالونني:

�شالـون �لعـقـاد )1889 ـ 1964(:�ملعارف، متعددة مو�سوعية عقلية ذ� كان �لعقاد �أن �ثنان يف يختلف ل �أو �لعربي، �لفكر يف �ملو�سوعيني �آخر هو كان ورمبا بالقر�ءة، منهومة �لعطاء يف �ستى �ملجالت و�ملعارف .. لذلك كان غزير �لأقل �مل�سري على �لإن�سانية من �أدب، و�سيا�سية، وتاريخ، ونقد، وفل�سفة، حتى �أربت كتبه على

�ملائة، هذ� غري �آلف من �لف�سول و�ملقالت، وعدد من دو�وين �ل�سعر. �آخر من م�سادر �لعطاء على مدى عقدين وكان �سالون �لعقاد م�سدرً� من �لزمان .. يعقد �سباح كل جمعة وميتد لعدة �ساعات يف م�سكنه مب�سر تالميذه من وكثري �لعربية، �ل�سخ�سيات من كثري ح�سره .. �جلديدة ومريديه، وهو �لذي مل ينل من �ل�سهاد�ت �لدر��سية �إل �ل�سهادة �لبتد�ئية .. ومن رو�د هذ� �ل�سالون حممد خليفة �لتون�سي، و �أحمد �إبر�هيم �ل�سريف، و�أحمد �أني�ض من�سور، و �لديدي، �لفتاح و حممد طاهر �جلبالوي، و عبد حمدي �إمام، و عبد �حلي دياب، و طاهر �لطناحي، وعبد �لرحمن �سدقي،

ونظمي لوقا، و�سويف عبد �هلل، و�لعو�سي �لوكيل. وكان �ل�سالون مفتوحًا بال تقييد مو�سوعي، مبعنى �أن �مل�سائل �لتي تتناول �إجابة يف م�ستغرقة كلها �ل�سالون �ساعات تكون وقد �ساعتها، بنت تكون �سوؤ�ل و�حد .. �إل �أن فار�ض �ل�سالون وقمته وقا�سيه �لوحيد هو �لعقاد نف�سه، فحججه هي �لأقوى، و�سو�هده جاهزة د�ئمة د�مغة، ومريدوه يثقون بعلمه �أنه كان �ملتكلم �لوحيد، فالباب مفتوح ملن وثقافته وعظمته، وهذ� ل يعني

يريد �لكالم، وفرق كبري بني �ملتكلم �لوحيد، و�لقا�سي �لوحيد. وهناك تنويعات مو�سوعية وفكرية فيما يدور .. فل�سفة .. �أدب .. تاريخ .. �سيا�سة .. نقد .. وكان �أوفى ما كتب عن �ل�سالون هو كتاب �أني�ض من�سور �سبعمائة قر�بة يف �لكتاب جاء وقد �أيام(، لنا كانت �لعقاد �سالون )يف �سفحة .. وكتب لأني�ض من�سور �سهرة و��سعة . ول ي�ستطيع باحث �أن يكتب �أن �لقارئ �لكتاب، فمنه ي�ستطيع �إىل هذ� �لرجوع �لعقاد دون عن �سالون ي�ستخل�ض كثريً� من �لت�ساري�ض �لفكرية للعقاد، وعاد�ته، وتقاليده، ومنهجه هذ� م�سد�قية لنتبني �لآتية بال�سطور وجنتزئ .. و�جلدل �ملناق�سة يف وعظيم �لقتناع، �سديد وهو لنا يقول �أن �لأ�ستاذ عادة من »كان �حلكم: �لطمئنان �إىل كل �لنتائج �لتي و�سل �إليها بالعقل و�لتحليل و�ملنطق : �أمل �أقل لكم ذلك ؟ لقد �أثبتت �لأيام �سحة ما ذهبت �إليه . جاءك كالمي يا مولنا ؟ ! �سري يف �لأ�ستاذ ر�أي يعرف �أن يحب من �حلا�سرين بني من كان فقد �حلرب بني �أملانيا و�أوروبا، وكان يحب �أن ي�ستمع �إىل تعليقه على �لأحد�ث . وكان �لأ�ستاذ يحب ذلك �أي�سًا. فنحن نعلم �أن له ر�أيًا معروفًا، فهو يعتقد : �أن �حلرب �سوف تنتهي بهزمية هتلر ومو�سيليني. متامًا كما �نتهت بهزمية

نابليون قبل ذلك. ولنف�ض �لأ�سباب. فهو يرى �أن نابليون مثل هتلر : كالهما يحارب ويهدم ويقتل، ول يب�سر بعقيدة �أو دين ...«

لقد دخل �لعقاد �لتاريخ مبوؤلفاته �ملتعددة �ملو�سوعات �لتي كان لها منهج و��سح يعتمد على �أ�س�ض عقلية، وثقافة مو�سوعية و��سعة �ملدى، كما دخل �لتاريخ كذلك ب�سالونه �لذي يعترب كتابًا ناطقًا معربً� عن ت�ساري�سه �لنف�سية ومالحمه

�ل�سخ�سية ووجهته �لعاطفية يف �حلياة، و�لقادة، و�لزعامات �لنا�ض يف ور�أيه

و�ملذ�هب على �ختالف �أنو�عها. وكل ما �سبق كان عر�سًا ل�سالونات وتركو� �حلياة فارقو� ورجال ن�ساء و�ملجتمع �لفكر يف و��سحة ب�سماتهم يبق ومل �لإن�سانية. و�لعلوم و�لأدب �سالونات على نتعرف �أن �إل علينا

�لأحياء ... بع�سها ل كلها: �شالون تيمور:

يقوم باجليزة �لهرم �سارع يف �سالون هو �سهري ثقايف �أدبي �سالون بكلية �لأ�ستاذ تيمور �أحمد �لدكتور

جممع يف و�خلبري �لأمريكية، Tufts جامعة �أبحاث وزميل �لأزهر، طب �للغة �لعربية. وهو �ساعر �سدر له عدد من �لدو�وين منها : فل�سطني يا وجع و�سف ويف �لقاهري، زيها و�لع�سافري يف �ل�سبعة، �لر�سالة و�أيام �لعاملني، �أمريكا. زيادة على كتب علمية م�سهور منها : دليل طبي لل�سحة و�ل�سباب. م�ساء يعقد �سهري، ن�سف وهو ،1987 �سنة بد�أ �أدبي، ثقايف و�ل�سالون �سباحًا، �لثانية �إىل ميتد وقد م�ساء، �لعا�سرة يف و�لثالث �لأول �لأربعاء �لأ�سيل �لتنوير مبفهومه : حتقيق �لأول : �ملعلنة هدفان �أهد�فه �أهم ومن �ل�سديد �لذي ي�سرتفد �ملا�سي و�حلا�سر . �لثاين : �لعتماد على �لتجريب �لد�خلي، و�إ�سباع �لأنو�ع �لأدبية و�لثقافية �ملظلومة �لتي ل تنال من �لآخرين هذ� يف �لنا�سط �لعمل م�سد�قية بنف�سي ر�أيت وقد �لهتمام. من كثريً� �ل�سالون و�ملتابعة �جلادة لتحقيق �لأهد�ف �ملعلنة يف �سورة عملية حقيقية. وي�ست�سيف �ل�سالون يف �لأم�سية علمًا من �أعالم �ل�سعر �أو �لأدب و�لنقد �أو �أو �لعلمية �لتجريبية متحدثًا عن م�سو�ره �أو �لقت�سادية �لثقافة �ل�سيا�سية وجتاربه يف حياته ومع تخ�س�سه . ومن �ملو�سوعات �لتي عاجلها �ل�سالون ـ �ل�سحافة : مكان �ل�سعر يف جمتمعات �لتقنية ـ �حلد�ثة وما بعد �حلد�ثة �حلزبية ـ �لدر�ما �لتلفازية ـ �لعوملة ـ �ل�ستن�ساخ . و�أحيانًا يقدم يف �ل�سالون

لوحات ت�سكيلية، ومعزوفات مو�سيقية، وم�ساهد متثيلية. و�أ�ساتذة و�ل�سحفيني �لإعالميني من كبري عدد �ل�سالون ويح�سر حمدي و �لقرعي، يو�سف �أحمد د. منهم �لت�سكيليني و�لفنانني �جلامعة حممود و حجي، حممد و قنديل، وفوؤ�د �لطويل، نادر ودكتور �لكني�سي، عطاء�ته يقدم �ل�سالون ز�ل وما . وغريهم �إمام، و�إ�سماعيل �لهندي،

بانتظام، وتقدم مطرد. �شالون �لو�شطية:

هو �ل�سالون �لذي �أقامه ويرعاه �أ�ستاذ عامل جليل فا�سل هو �لدكتور عبد �حلميد �إبر�هيم �أ�ستاذ �لأدب و�لنقد يف �جلامعات �مل�سرية و�لعربية .. وقد و�سكلها �إليها دعا �لتي �لو�سطية( )جماعة من �نبثاقًا �ل�سالون هذ� قام �أربعة فارقة �ل�سالون مبالمح .. ويت�سم هذ� �لدكتور عبد �حلميد ورعاها

مي زيادة

عبا�ض حممود �لعقاد

فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 19فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 18

دراسةدراسة

Page 11: 1 - مجلة فكر - العدد

: �لأول : �أنه قام على )نظرية( يتبناها، وي�سرح �أبعادها ويدعو �إليها .. هي نظرية )�لو�سطية(، وهي تنطلق من مرتكز�تنا �لإ�سالمية و�لعربية �لأ�سيلة، وهي تعني ـ يف �إيجاز مقطر ـ �لتز�م حد �لعتد�ل و�ملو�سوعية، وجتنب �لغلو و�لتطرف يف �ستى جمالت �حلياة فكرً� وتعبدً�، و�سيا�سة، و�قت�سادً�، و�أدبًا من �سخم كتاب يف �لنظرية هذه �أبعاد �لأ�ستاذ �سرح وقد و�سلوكًا. ونقدً�

ت�سعة �أجز�ء. ثم )�لتاأ�سيل( با�سم �ل�سالون �لثاين: �سدور جملة ف�سلية عن و�مللمح

غري ��سمها �إىل )جملة �لو�سطية(. و�مللمح �لثالث: �إ�سد�ر عدد من �لكتب با�سم )�إ�سد�ر�ت �لو�سطية( وهي

كتب �سغرية لل�سباب ت�سرح �أبعاد �لو�سطية و�لأ�سالة . و�مللمح �لر�بع: ر�سد جو�ئز مالية متجددة لبحوث يكتبها �ل�سباب حول ما

يتبناه �ل�سالون من قيم ومبادئ. و�ل�سالون يقام يف منزل ر�عيه مبدينة ن�سر ب �لقاهرة يف م�ساء �ل�سبت �لأول من كل �سهر، وملا كرث رو�ده �نتقل �إىل متحف حممد حممود خليل ب

�جليزة. : ما ي�سمى �أثريت من قبل، ونوق�ست يف �ل�سالون �لتي ومن �ملو�سوعات و�ملعا�سرة. �لأ�سالة بني �لت�سكيلية �لفنون ـ وتقييم وقفة �لنرث: بق�سيدة �لثبات بني �لعربية �حل�سارة ـ �لعربي و�لعامل م�سر ـ هوية عن �لبحث

و�لتغري ـ �لو�سطية �لعربية : حا�سرها وم�ستقبلها. وتو�سيع �أ�سبوعيًا، �ل�سالون يعقد �أن : �ل�سالون ر�عي طموحات ومن �لقاعدة باإن�ساء �سالونات يف �لأقاليم تتبنى �لأ�سالة و�لو�سطية . ومن ح�سور هذ� �ل�سالون �سخ�سيات عربية و�إ�سالمية منهم : د. عبد �لويل �ل�سمريي، و�لدكتورة يو�سف، عو�د �ملنعم عبد و�ل�ساعر حمودة، �لعزيز عبد ودكتور ثريا �لع�سيلي، و�لدكتور �سيد قطب، وم�سطفى �أغا ويعقوب �سيحا، و�ل�ساعر

حممد يون�ض. �شالون �لر�بطة �الإ�شالمية:

وهو من �أقدم �ل�سالونات يف �لقاهرة، فعمره يتجاوز �لثالثني عامًا، وقد قا�سم فالأ�ستاذ �ل�سربا�سي، �أحمد �لدكتور ورعايته ريا�سته، على تو�ىل �لأ�ستاذ ثم �لغز�يل، ربيع �لأ�ستاذ ثم يو�سف، �أحمد �لأ�ستاذ ثم مظهر، جميعًا وهوؤلء �سبانة، وجدي حممد �ل�ساعر �لفنان ثم �إمام، �إبر�هيم

توفاهم �هلل، و�ختري لريا�سة �ل�سالون �لأ�ستاذ �ل�ساعر حممد يون�ض. ومقر �ل�سالون 4 �سارع �سربي �أبو علم بالقاهرة، ويعقد يف م�ساء �لأحد من كل �أ�سبوع، وقد �أعطى �لأ�ستاذ حممد يون�ض وما ز�ل يعطي هذ� �ل�سالون

دفقات طيبة من �ل�سباب و�حليوية و�حلما�سة و�لتجديد. ونالحظ ـ مبعاي�ستنا لأن�سطة هذ� �ل�سالون ـ

1 ـ �لهتمام بال�سعر �أكرث من �لأجنا�ض �لأدبية �لأخرى. 2 ـ �لهتمام ب�سفة �أخ�ض ـ بال�سعر �لإ�سالمي ، و�سعر �ملقاومة و�جلهاد .

3 ـ �لهتمام بال�سعر�ء �ل�سباب وت�سجيعهم. يف يقدم و�أحياًنا �لعامية، �سعر �ل�سالون و�سع �لف�سحى �سعر بجانب ـ 4

�ل�سالون قطعًا مو�سيقية وم�ساهد متثيلية. ومن رو�د �ل�سالون �لناقد �لكبري حممد �سر�سر، و�لناقد �ل�ساعر م�سطفى عبد �لوهاب .. ومن �ل�سعر�ء : مدحت قا�سم ، وعلى حم�سب، وخمي�ض عطية،

و�سيد علي، و�سالح عفيفي، و �ل�سيخ �أمني �لديب. �شـالـون �لفـجـر:

�سالون �أدبي �أقامه بع�ض �لأدباء �ل�سباب يف �سبتمرب �سنة 1977 �ن�سقاقًا

من ندوة )�لقباين( �لأدبية �لتي كانت تقام بكازينو �جلزيرة باملنيل بالقاهرة منذ �ل�ستينيات . ومن موؤ�س�سي �سالون �لفجر �لأ�ساتذة �أحمد �سويلم، وعبد �لعال �حلمام�سي وحممد �أبو دومة، وحممد م�ستجاب، وحممد �ل�سيد عيد، جامعيون، �أ�ساتذة ذلك بعد بال�سالون و�لتحق وغريهم، علي، و�إدري�ض �أكادميية منهم د. مرعي مدكور، د. مدحت �جليار، د. �ساكر و�سخ�سيات

عبد �حلميد، د. �سم�ض �لدين �حلجاجي. �أن�سطة كما يح�سر �ل�سالون عدد كبري من خارج �لقاهرة للم�ساركة يف �لفيل، و�سمري �لتايه، وفنجري �لباي، حجاج : �لأ�ساتذة مثل �ل�سالون

وحممد �لعرت. وتتمثل �أن�سطة �ل�سالون فيما ياأتي : 1 - �لور�سة �لأدبية �لتي يقدم فيها �لأديب �ل�ساب عمله �جلديد، فيناق�سه �حلا�سرون بكل �سر�حة و�أمانة، دون حرج �أو جماملة. ودون تهاون �أو تطرف. 2 - �إ�سد�ر مطبوعات �لفجر يف �لكتب �لأوىل )�لإبد�ع �لأول لل�سبان( مثل �لقا�سني �إدري�ض علي، وح�سن نور، وليلى حممد علي وعزت ز�يد و�آخرين، كما ن�سرت كتبًا لالأع�ساء ـ �لذين �سدرت لهم كتب من قبل، مثل د. ي�سري �إ�سد�ر�ت �إبر�هيم، ومنت�سر ثابت من �لفيوم ( .. وبلغت �لعزب، وجندي

�ل�سالون من �لكتب ت�سعة ع�سر كتابًا حتى كتابة هذه �ل�سطور . 3 - �إ�سد�ر جملة با�سم )�لفجر(، و�سدر �لعدد �لأول يف �لثمانينيات من 16 �سفحة بطريقة )�ملا�سرت( .. و�سدر �لعدد �لثاين مطبوعًا طباعة فاخرة يف �أكرث من مائة �سفحة �سنة 1998 ، وتو�ىل �سدور �لأعد�د ، عددً� كل �سهرين حتى بلغت ع�سرة ثم كان �لتوقف ل�سيق ذ�ت �ليد .. و�إن بد�أ �أع�ساء �ل�سالون

يعدون �لعدة لإ�سد�ر �لعدد �حلادي ع�سر بجهودهم �لذ�تية كالعادة. و�ل�سالون ير�أ�سه، ويرعاه �لأ�ستاذ �جلامعي �ل�ساعر �لناقد �لدكتور ي�سري �لعزب، ويعقد م�ساء كل جمعة، بنادي �جليزة �لريا�سي على �ساطئ �لنيل . ومن حمامد هذ� �ل�سالون �أنه ي�ستقبل �لأ�سقاء �لعرب من �لأدباء و�لنقاد �لبحريني و�لناقد �ل�ساعر هوؤلء: معهم/ومن لقاء�ت ويقيم و�ملثقفني، و�لقا�ض �لوقيان، �لدكتور خليفة �لكويتي �ل�ساعر �لها�سمي، �لدكتور علوي �ملن�سف �لتون�سي و�ل�ساعر �ل�سطي، �سليمان �لدكتور �لكويتي �لناقد وعبد �لأغا، وم�سطفى �ل�سرقاوي، �آمال �لفل�سطينيون و�ل�سعر�ء �ملزغني،

�لبديع عر�ق. كما �ت�سعت جملة �لفجر لن�سر �إبد�عات كثري منهم. �لأديب �لأ�ستاذ �ل�سعودي �لأخ يقيمه ِم�سَخ�ض وهو �سالون كان �سالون بالدقي م�سكنه يف �ل�سبعينيات �أو�ئل من �بتد�ًء م�سخ�ض �حلميد عبد �أربع باجليزة، وكان يعقد م�ساء كل يوم جمعة بعيد �ملغرب، وي�ستمر قر�بة �ساعات، وقد كنت حري�سًا على ح�سور هذ� �ل�سالون �لذي كان من رو�ده �لأ�ساتذة طاهر �أبو فا�سا، و�ل�ساعر عبد �لعليم عي�سى رحمها �هلل، و�ل�ساعر عبد منري حممد و�لأ�ستاذ �إمام، حمدي �أحمد و�لأديب �لتهامي، حممد

�للطيف �ساحب مكتبة �مللك في�سل، وكثري من )�لعقاديني(. وكان ر�عي �ل�سالون مو�سوعة يف تاريخ �ململكة وتفا�سيل حياة �مللك عبد �لعزيز. وقد ز�ر هذ� �ل�سالون عدد من �لأدباء و�ل�سعر�ء �لعرب و�ل�سعوديني،

منهم �لأ�ساتذة ح�سني قا�سي، وحممود عارف، وعبد �لعزيز �لربيع . وكان �ل�سالون يعتمد على �لنقا�ض �حلر، دون �لتقيد مبو�سوع معد �سلفًا. مل )�لذي �خلا�ض ب�سعره ميتعنا فا�سا �أبو طاهر �لأ�ستاذ كان ما وكثريً�

ين�سر( و�لذي ميثل �أيام )�سقاوته( يف �سني �لطلب. و�أكرر �لقول �أن �ل�ساحة �لأدبية و�لثقافية فيها من �ل�سالونات �أكرث مما ذكرته بكثري : يف �لقاهرة و�لإ�سكندرية و�ملن�سورة .. وغريها، وقد يكون لنا

معها وقفة �أو وقفات يف �مل�ستقبل �لقريب �إن �ساء �هلل.

ويف فينا يف �لفن حمبي �أذهلت مفاجئة يف �لفنية بورتريه �سحيفة ن�سرت م�سبوقة غري جر�أة كان ق�سائد جمموعة من نادرً� جزءً� �لنم�ساوية مل يقال و�حلق �لذي �لعظيم �لفنان كتبها قد �لتاريخ ذكره ول �لإعالنية �لدعاية من ياأخذ حقه و�لتو��سع �ل�سعف �سديدي فنانني ذكر ما ع�سر �أو�سكار �جلميل �لنم�ساوي �لفنان وهو له بالن�سبة معظم على غريبًا ��سمه يكون قد و�لذي كوكو�سكا قر�ء �ملنطقة �لعربية بالرغم �أن هناك فنانني عربًا �أ�سلوبه من نهلو� �لأقل على �أو يديه على تتلمذو� �لتي �للونية و�لتعبري ومن طبقاته �ملتدفق باحلركة و�لتعبريية �لنطباعية بني و�سطى حالة منه جعلت ثالث ملتقى منه جعلت قل �أو و�لتجريدية بل مد�ر�ض كبرية حيث خلقت نقطة �للتقاء �لذي عرب عنها �أ�سلوب كوكو�سكا مما جعل منه مدر�سة جديدة �نتقالية كوكو�سكا مرحلة كان بذ�تها حيث م�ستقلة �أ�ساليب عدة مثله مثل ومكتملة يف نف�ض �لوقت بني بالتحديد جوخ ونقول جوخ فان �خلالد �لهولندي نذكر �سوف كما بينهما �لتكنيكية �لو�سائج لتقارب

بالتف�سيل فيما بعد.�ملعنية �سحيفة)بورتريه( �أطلقتها �لتي �ملفاجاأة

ن�سرت �أنها هي فينا يف �لت�سكيلي �لفن ب�سوؤون �لعظيم للر�سام �جلديدة �لق�سائد من جمموعة �أي�سًا بكونه �ساعرً� ��ستهر �أو�سكار كوكو�سكا و�لذي وكاتبًا م�سرحيًا بجانب �أنه فنان ت�سكيلي كبري ينتمي �إىل �ملدر�سة �لتعبريية، وهذه �لق�سائد مل تن�سر قبل

ق�سائد وبع�سها �أولية خمطوطات فهي ذلك كما �أملا( باب فوق )زهور مثل تكتمل مل ك�سف �لبع�ض �لآخر عن دقائق خفية يف حياة لليلي( لونيه )مرثية ق�سيدة مثل كوكو�سكا قويه حب عالقة عن �ل�ستار �أز�حت و�لتي وتدعى �لنم�ساويات �ملمر�سات لإحدى ليلي �سليكماين حيث تعرف عليها يف �مل�ست�سفى �مليد�ين خدمته �أثناء �أ�سيب حينما �أثناء �لنم�ساوي �جلي�ض يف حيث �لأوىل �لعاملية �حلرب ن�ساأت بينهما ق�سة حب عنيفة ماأ�ساوية نهاية �نتهت لكنها حيث �أ�سيبت ليلي بطلق ناري يف فخذها و�أ�سيبت بالغارغرينا ومن ثم ماتت وكانت بالتحديد ق�سيدته كتبها و�لتي لليلي( لونيه )مرثية كوكو�سكا بعد موت ليلي بع�سر �سنو�ت

يتابعون هي �لقر�ء جعلت �لتي �لق�سيدة �أ�سبوع بعد �أ�سبوعًا �لق�سائد �جلديدة قر�ءة عالية وفن ع�سق �أجو�ء يف تدور كانت حيث

�ل�سفافية.وكوكو�سكا �لذي مل يعرفه �لكثريون كان �سرً� �سديد �لتعقيد ولغزً� حري �لنقاد وكتاب �ل�سري ومت�ساربة ملتب�سة حياته كانت فقد �لذ�تية وطريدً� ومتمردً� رحاًل كان حيث �لأحد�ث كوكو�سكا �أو�سكار ولد حيث �لتعبري جاز �إذ� عام �آذ�ر/مار�ض من �لأول يف بو�سالرن يف و�أم من�ساوي يهودي لأب �لنم�سا يف 1886

- فنان من�ساوي �سامل ير�سم ويكتب �ل�سعر- تاأثري�ت فان جوخ هيمنت على بع�ض �أعماله �لأولية

- ينجز عمله �لعظيم )ماأ�ساة برومثيو�ض( يف لندن- باروخ لي�ست: كوكو�سكا و�سع نو�ة �إبد�عية للتكعيبية

- نولده: كوكو�سكا ثمرة فاكهة يف حلية فان جوخ- كوكو�سكا يفر من �لنازية حتى تنتهي �حلرب �لعاملية �لثانية

) رمبا مل ميت يف �لفن �جلنون ورمبا حتيا بالفن �لعبقرية رمبا �أي�سًا يكون �لفن هو كل ما يبقى مني �أو من �أي فنان لذ� �سوف نبقى.

�لالحمدود �آفاق نحن حيث نبقى حيث �سوف �إننا �إذً� حبيبتي �طمئني وبعيدً� عن �سجون �لفكرة ومعتقالت �جل�سد.

�إذن �سوف تبقني يا ليلي رغم كل �ملوت �لذي عرب بك �إىل حد�ئق �لعظام و�طعم بخالياكي زهور �جلبانات

لأن فني �سوف يبقى �سوف تبقني يا ليلي ........ لأن �ألو�ين �سوف تبقى �سوف تعود �لدماء ت�سخ يف عروقك من جديد بلون حمرة �لو�ين.

ليلي قرب فوق و�لد�معة �لنازفة ري�ستي وحتيا ليلي لتحيا ....... بالفن موتك �أقاوم �أنا �حلبيبة(

كوكوشكا .. نقطة التقاء مدارس فنية عديدة

كوكو�سكا

لوحة عرو�ض �لريح �إحدى لوحات كوكو�سكا

فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 21فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 20

فنون دراسة

Page 12: 1 - مجلة فكر - العدد

كبري جمهود يبذلون باأنهم �لبع�ض يخربك قد من لكن �لإنرتنت. على عالية ملنزله لي�سلو� قامو� من هم �لإنرتنت من �أرباح �أعلى يحققون �سي�سبح �لإنرتنت كان وما منه �أجز�ء باخرت�ع هوؤلء لول �لآن حتى �ل�سورة بهذه متد�ول �سروح �أ�سبحث �لتي باأفكارهم �أثرو� �لرجال.

كبرية فب عامل �لإنرتنت.جون يد على �ملدونات ظهرت 1997 عام يف لكبري حتتاج فال �لإن�ساء، �سهلة وهي بارغر، معرفة �أو خربة بلغات �لربجمة، فهناك �لكثري من �لقو�لب �جلاهزة �مل�ساعدة يف �لإن�ساء و�لت�سميم، وميكن للمدون �لتدوين يف �أي وقت �ساء من ليل �أو نهار، ومن �أي مكان كان فيه، كل ما يحتاجه جهاز

و�سبكة وفكر فقط.مارك �لأمريكي �أطلق ،2004 عام يف عام يف موقع هافارد جامعة يف �لطالب جوكربريج يف مقت�سرة �ملوقع ع�سوية وكانت بوك، �لفي�ض ولكنها هارفارد، جامعة طلبة على �لأمر بد�ية �متدت بعد ذلك لت�سمل �لكليات �لأخرى يف مدينة بو�سطن وجامعة �آيفي ليج وجامعة �ستانفورد. ثم �ت�سعت د�ئرة �ملوقع لت�سمل �أي طالب جامعي، ثم يبلغ �سخ�ض �أي و�أخريً� �لثانوية، �ملد�ر�ض طلبة من �لعمر 13 عامًا فاأكرث. ي�سم �ملوقع حاليًا �أكرث

من 750 مليون م�ستخدم على م�ستوى �لعامل.يف عام 2005 �أ�س�ض جاويد كرمي من بنجالدي�ض

مع زميليه �لأمريكيني ت�ساد هوريل و�ستيف ت�سنيهو يوتيوب موقع �أن �ملعلوم ومن �ليوتيوب موقع وحتميله بالفيديو يخت�ض �لعامل يف موقع �أكرب �ملوقع قوة هذ� ونقطة �لإنرتنت، وم�ساهدته على �ملحملة �ملقاطع وعدد �ملوجود �جلمهور حجم �لعالية �ملوجودة من �لتقنية نتيجة وجاء كل هذ� حيث حتويل �لفيديو �إىل حجم �أقل ي�سهل حتميله

حاليًا جودته. وهو على �حلفاظ مع �لإنرتنت على مزود بـ 67 موظف. يف �أكتوبر 2006 �أعلنت �سركة مقابل �ملوقع ل�سر�ء لتفاقية �لو�سول Google1.65 مليار دولر �أمريكي، �أي ما يعادل 1.31 مليار

يورو. وهو يعترب من مو�قع ويب 2.0.�ختارت جملة )تامي( �لأمريكية موقع يوتيوب على �لإنرتنت رجل عام 2006 لدوره يف �إعطاء �لفر�سة

لزو�ره يف �إنتاج �ملو�د �لتي يعر�سونها يف �ملوقع.لري بايج و�سريجي برين �خرتعا جوجل عندما كان عمرهما وكان بجامعة )�ستانفورد(، طالبني كانا لهم �أول مكتب عمل وقد كان �جلر�ج هو 24 عام، �أرباح لتحقيق لهم ملهمني �ل�سباب �عتربهم وقد تاأ�سي�ض �ل�سركة يف من �لإنرتنت، يف بادئ �لأمر مت �لر�بع من �أيلول/�سبتمرب عام 1998 ك�سركة خا�سة ملك لعدد قليل من �لأ�سخا�ض. ويف �لتا�سع ع�سر من

�آب/�أغ�سط�ض عام 2004. 1995 عام �لياهو �أ�س�سا فايلو ود�فيد ياجن جريي عام، 28 وديفيد عام 26 جريي عمر كان عندما عر�ست وقد لـجوجل، �لأقرب �لبحث حمرك وهو ميكرو�سوفت 44.6 بليون دولر �أمريكي ل�سر�ء �لياهو، ،1995 �آذ�ر/مار�ض 2 يف ر�سميا ك�سركة و�أعلنت يف كاليفورنيا، بولية �سانيفال يف �لرئي�سي ومقرها

و�دي �ل�سيليكون.مات ميلينو�ج �خرتع مدونة �لووردبري�ض عندما كان عمره 19 عام �لذي تطور بحرفية عام 2005 وبدء �لنا�ض يف �لتغيري �إليه ب�سهوله و�أكرثو� من ��ستعماله للتح�سينات �مل�ستمرة فيه ل�سهولة ��ستخد�مه وجتديد

حمتو�ة.عمره كان عندما MySpace �أ�س�ض �أندر�سون توم 23 �سنه وي�ستعمل هذه �ل�سبكه �أكرث من 100 مليون مارك بـ قورن �ذ� غني ليعترب قد وهو م�ستخدم، ��ستخد�مًا �لأكرث �لجتماعيه �ل�سبكه خمرتع لكنه على �لإنرتنت. وطبقًا ملوقع �أليك�سا �إنرتنت يعد موقع �لإنكليزية �لوب مو�قع �أكرث �ساد�ض �سبي�ض هو ماي �سعبية يف �لعامل، و�ساد�ض �أكرث مو�قع �لوب �ملكتوبة

باأي لغة يف �لعامل �سعبية، كما �أنه يعد ثالث �أكرث �ملو�قع �سعبية على �لإطالق يف �لوليات �ملتحدة.بيري �أوميديار �خرتع �لـ E.Bay وهو بعمر 28 وقد �لإنرتنت على عاملي مز�د �أكرب وهو �سنه �لعامل به �نتفع وقد �لإخرت�ع هذ� �لنا�ض قدر كثريً�. مت �إطالق �ملوقع عام 1995 وكان ��سمه لحقًا ebay �إىل تغريه مت Auction-webبعد �أن تطور �ملوقع. ��ستطاع بيع �أول �سيارة عن طريقه عام 1996. وي�سل حجم �أعمال �ملوقع

�ليوم 40 مليار دولر.بعمر وهو Mozilla �ملوزيال �أ�س�ض رو�ض لك �لكثري �أ�سبح �حلني ذلك ومنذ عامًا، 19�أ�سهل كمت�سفح فايرفوك�ض �ملوزيال ي�ستعملون

من كثري من �ملت�سفحات �لأخرى. 27 بعمر وهو Digg بتاأ�سي�ض قام روز كيفن عام وقد ��ست�سيف هذ� �لرجل وحتدث يف بع�ض

بر�مج �لتلفاز.مو�ليد من كمبيوتر مربمج هو دور�سي جاك 1976. ولد يف �سانت لوي�ض بولية 19 نوفمرب �لكومبيوتر يف مهتما دور�سي �أ�سبح مي�سوري. و�لت�سالت يف �سن مبكر، وبد�أ �لربجمة عندما ديبورج بي�سوب مدر�سة طالبًا يف يز�ل ل كان 15 عاما، �خرتع برناجمًا ل عندما كان عمره �لأجرة �سيار�ت مكاتب بع�ض ي�ستخدمه يز�ل �لفرتة بعد بال�سيار�ت. وولعه ل�سغفه نظرً� مي�سوري جامعة يف ق�ساها �لتي �لق�سرية جامعة �إىل دور�سي �نتقل و�لتكنولوجيا، للعلوم �أن قبل �جلامعة من ��ستبعاده مت نيويورك. يح�سل على �سهادته �نتقل دور�سي �إىل �أوكالند، له بر�مج تقدمي 2000 عام وبد�أ كاليفورنيا، من خالل �سبكة �لنرتنت. بعد وقت ق�سري من �لتي ملوقع فكرة لدور�سي جاءت �سركته، بدء من �ساأنها �أن جتمع بني �سهولة �لر�سائل �لفورية �ل�سابق �لتنفيذي �ملدير ودعى و�لب�ساطة، فتطورت )�أوديو( يدعى فاىل �لفيديو ل�سركة غ�سون يف تويرت. موقع �إن�ساء �إىل �لفكرة �أ�سبوعني، بنى دور�سي موقع ب�سيط حيث ميكن �لفور على ق�سرية ر�سائل ن�سر للم�ستخدمني �أقل، وعرفت با�سم )تويت( �أو 140 حرفًا من

�أو �لتغريدة.يف 21 �آذ�ر/مار�ض 2006، ن�سر جاك دور�سي �لتويرت �أ�سغّل »�أنا �لعامل: يف �لأوىل �لتغريدة

�خلا�ض بي«.

م�سيحية ذ�ت �أ�سول ت�سيكية ودر�ض �لفن على يد �أ�ساتذة حمرتفني مثل �سيمربو�سكو وكانت باكورة �إنتاجه �ل�سديدة �لتميز لوحته �ل�سهرية )�حتفالت ميوله عن �سديدً� تعبريً� تعترب �لتي فيني�سيا( كما و�لذي �لفني م�سو�ره بد�ية يف �لنطباعية قلنا تغلب على �أحادية �لروؤية لديه وخلطها بخلطة �لنم�ساويني �لنقاد بع�ض �أن حتى �لتحوير عالية ويطلق خا�سا �أ�سلوبًا يعتربها ماور� باكو�ض مثل

عليه �لـ )�لكوكو��سكيزم( ن�سبة �إىل كوكو�سكا.وحيث جند �أنه يف بد�ية حياته �لفنية كان ذ� هذ� �أن جند فاإننا �أ�سلفنا كما �نطباعية ميول فان �لبد�ية يف ت�سلق قد و�ملطور �ملبدع �لفنان جوخ وفر�ض نف�سه كثمرة نا�سجة نبتت يف حلية فنحن نولده �لنم�ساوي �لفنان ي�سفه كما جوخ كوكو�سكا �أ�سباغ من تفوح جوخ ر�ئحة �أن جند �لن�سج فرتة وحتى حياته بد�ية يف د�ئم ب�سكل يتخل�ض متامًا من هيمنة جوخ �أي�سًا مل وبعدها �أن جند )تاأمل( �ل�سهرية لوحته يف فمثاًل عليه �أن لدرجة �لألو�ن بني من يقفز يكاد جوخ فان جوخ تاأثري �سدة من �نه يوؤكدون �لنقاد معظم جوخ لفان بورتريه وكاأنها تبدو �للوحة هذه يف

على يقال وما كثريً� جوخ �للوحة موديل ي�سبه حيث )رجل �لأخرى لوحته على �أي�سًا يقال �للوحة هذه يقر�أ( و�لتي تعترب من �سمات �لن�سج �لتي �سعد عليها كوكو�سكا حيث قدم لنا روؤيا مغايرة ومتمازجة �أي�سًا

مع روؤى فان جوخ.بري�سته متاهى جريئة طفرة يف كوكو�سكا لكن تبدو وهي كثريً� �جلدل فيها يثار جديدة تقنية مع بو�سوح يف لوحته �ل�سهرية �أي�سًا )�ساب يلب�ض كنزه( وهذه �لتقنية �لتي يوؤكد �جلميع �أن بد�يتها كوكو�سكا تبدو يف ��ستخد�م متوجات حركة �لفر�ساة يف �سربات من جزء لإظهار متعمد لوين متيع ومع متنافرة مالمح �ل�سوء و�لظل وتبدو بو�سوح يف هذه �للوحة يف �ل�ساب حيث كنزة كوكو�سكا بها عالج �لتي �ملعاجلة �لنقاد من �لكثري ويعزو �لتقنية هذه فيها ��ستخدم �إىل هذه �لتقنية بد�ية �لتكعيبية وهذ� بالطبع جمرد �لفرن�سي �لناقد �لربت جا�سان يرى فعلى حني ر�أي �أنها ل تعدو �أن تكون بع�ض رو��سب فان جوخ �لتي مل ي�ستطع كوكو�سكا �أن يتخل�ض منها كلية، ير�ها باروخ لي�ست �أنها بد�ية �أو نو�ة ��ستلهمها بيكا�سو لتكون بنية

لتكعيبيته �ل�سهرية.وماز�لت حمل د�ئمًا كانت كوكو�سكا عبقرية �إذن

�لتبا�ض وغمو�ض نقدي.لبع�ض حار�سًا كوكو�سكا يف نرى حني وعلى �أخرى مر�ت يف نر�ه �لتكنيكي جوخ فان تر�ث �لتي �ملختلطة �لأ�ساليب من �لكثري بني يتقلب �لأحيان بع�ض �لكال�سيكية يف ت�ستخدم حتى قد ويبدو ذلك بكل قوة يف لوحته �ل�سهرية )بورتريه هنا �ملوديل نف�ض تبدو حيث لرتودي( مزدوج خمتلفتني و�سيعتني يف �للوحة نف�ض يف مكررة �أ�سلوب �لبورتريه �أن كوكو�سكا يقرتب من وجند يف �ملد�ر�ض �حلديثة لكنه �أي�سًا ي�سري يف خطوط �ملد�ر�ض يف �للون فرد �أ�ساليب مع متقاطعة �لكال�سيكية حيث يطلق عليه �أحيانًا باروخ لي�ست

)يعي�ض مر�حل مر�هقة لونية(وكما كان فن كوكو�سكا متاأرجحا بني �لأ�ساليب وثبوت عنه �لأ�سالة �نتفاء عدم مع �ملختلفة �أو�سكار حياة كانت �خلا�ض �لإبد�عي م�سروعه حيث �لبحر كموج متالطمة �أي�سًا كوكو�سكا �لعاملية �حلرب �أثناء يف �جلنود بزة خدعته �لأوىل فخدم حتت لو�ء �جلي�ض �لنم�ساوي حيث �مللتهبة يف حياته فوقع �أول ق�س�ض �حلب عا�ض لبث ما ثم ذكرنا كما �سليكماين ليلي غر�م يف بعد عاي�سها و�لتي ل�إن�سانية �حلرب �كت�سف �أن ذلك ب�سكل مفجع يف �أثناء �حلرب �لعاملية �لثانية كمدين مطارد حيث كان مثله مثل معظم �لفنانني �لنم�ساويني وخا�سة ذوي �لأ�سول �ليهودية و�لذين بقيادة �لنازي �حلكم قبل من م�ستهدفني كانو� بعد بر�غ �إىل كوكو�سكا فر حيث هتلر �أودلف 1934 حتى �جتياح �جلي�ض �لنازي للنم�سا عام زحفت عليها قو�ت �لنازي �أي�سًا ففر مرة �أخرى �إىل لندن وبقى هناك حتى �نتهت �حلرب وهناك برومثيو�ض( )ماأ�ساة �ل�سهرية جد�ريته �أجنز �أنطوين �لنم�ساوي �لرثي ق�سر يف نفذها و�لتي

�سيلرن.ويف عام 1947 ح�سل كوكو�سكا على �ملو�طنة �لإجنليزية حيث مل ترد �إليه جن�سيته �لنم�ساوية �إل عام 1978 ويف �أو�خر �لأربعينيات �سافر �إىل �لوليات �ملتحدة �لأمريكية حيث عاد و��ستقر يف �سوي�سر� بقية حياته �إىل �أن تويف يف 22 �سباط/

فرب�ير 1980 يف مونرتو�ض يف �سوي�سر�.

لوحة �أم�سرتد�م �إحدى لوحات كوكو�سكا قام بر�سمها يف عام 1925

مما ل �سك فيه �أن �لكثري من م�ستخدمي جوجل موقع �إىل يدخلون �لإنرتنت موزيال مت�سفح ويحملون و�لفاي�سبوك �لأ�سخا�ض يعرفون ل ولكن فايرفوك�ض �لتي �لعاملية �مل�سهورة �ملو�قع هذه ور�ء �لب�سرية وحياة �لعامل جمرى غريت هذه عن ب�سيطة تعاريف لكم و�أقدم

�ل�سخ�سيات �مل�سهورة.

هؤالء غيروا حياة البشرية

�لتعبريية مذهب �لفن ي�ستهدف، يف �ملقام �لأول، �لتعبري عن �مل�ساعر �أو �لعو�طف و�حلالت �لذهنية �لفنان، نف�ض يف �لأحد�ث �أو �لأ�سياء تثريها �لتي َور �سُ حتذف �لأر�سطية، �ملحاكاة مبد�أ ويرف�ض �مل�ساعر هذه مع تتالءم بحيث �حلقيقي �لعامل تكثيف طريق من وذلك و�حلالت، و�لعو�طف

�خلطوط و��سطناع �لأ�سكال، وت�سويه �لألو�ن، جري�لد �لناقد �أ�سار �ملثرية- و�ملُغاَير�ت �لقوية فني مذهب �أكرث هو �لتعبريي �ملذهب باأن ويلز بالفن �لتعبريية وترتبط �ملفرطة. بالذ�تية متاأثر �لأملاين يف �أو�خر �لقرن �لتا�سع ع�سر و�أو�ئل �لقرن تتبّدى يف �أن مالحمها �لرغم من �لع�سرين، على

�لع�سر �إىل ترقى �لتي �لفنية �لأعمال بع�ض فان �لر�سم يف ممثليها �أ�سهر من �لو�سيط. �لفنية حياته مر�حل من مرحلة يف جوخ وكوكو�سكا، ويف �مل�سرح كايزر وبرخت ويوجني

�أونيل، ويف �ملو�سيقى ريت�سارد �سرت�و�ض.

يير

عبلت

ب اه

مذال

فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 23فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 22

ثقافة التقنيةفنون

Page 13: 1 - مجلة فكر - العدد

ت�سقط وحني قائمة روما �ستبقى قائمًا �لكولو�سيوم ماد�م �لأ�سطورة: تقول روما �سي�سقط �لعامل باأ�سره. �سيد هذ� �ملبنى �ل�سخم على �سكل مدرج وم�سرح على �ساهد كاأكرب �سنة �ألفي منذ �ليطالية �لعا�سمة و�سط يف د�ئري ن�سف

عظمة �لعامل �لقدمي و�لإمرب�طورية �لرومانية.

�لكولو�سيوم �أو مدرج فالفيان، وهو بي�ساوي �ل�سكل ويقع يف و�سط مدينة روما، �إيطاليا، وهو �أكرب مبنى يف �لإمرب�طورية �لرومانية. فهو يعترب و�حدً� من �أعظم

�أعمال �لهند�سة �ملعمارية �لرومانية و�لهند�سة �لرومانية .

و�سط يف د�ئري ن�سف وم�سرح مدرج �سكل على �ل�سخم �ملبنى هذ� �سيد �لقدمي �لعامل عظمة على �ساهد كاأكرب �سنة �ألفي منذ �ليطالية �لعا�سمة حت�ض �لكولو�سيوم �أروقة يف �لأيام هذه تتجول حني �لرومانية. و�لإمرب�طورية �لتاريخ. �سنعو� غز�ة من عليها مر مبا �لآثار وتخاطبك تتكلم �لأحجار وكاأن »مذكر�ت يور�سينار مرغريت كتاب �لغروب �ساعة يف يقر�أ �لبع�ض ور�أيت �أدريانو« �لذي �نت�سر على �مللكة زنوبيا يف تدمر ب�سورية، وتذكرت �لإمرب�طور �لرومان جيو�ض جحافل ت�سور ر�سبيغي للمو�سيقار روما« »�سنوبر مو�سيقى

تتقدم يف �ل�سرق و�لغرب لتقيم �أ�سخم �إمرب�طورية يف �لزمن �لقدمي

ورمبا كان مار�ض �لن�سر من �أوبر� )عايدة( لفردي �أن�سب قطعة ن�ستمع �إليها �لعمارة لفن هند�سية حتفة �لكولو�سيوم يعترب �ملجاور. ق�سطنطني قو�ض حتت مبحيط د�ئرة ت�سل �إىل 52 مرتً� و��ستعمل فيه �حلجر �جلريي، وهو موؤلف من و�أقدم �أب�سط �لدوري )وهو �لنوع �أعمدة من �لأول �لطابق �أربعة طو�بق يحمل نوع من �لأعمدة يف �لهند�سة �ملعمارية �لإغريقية( ويليه طابق حتمله �أعمدة من �لنوع �لأيوين )ن�سبة �إىل�أ�يونيا �ليونانية( ثم ترى �لطابق �لثالث حتمله �أعمدة بالرتف ��ستهرت قدميًا �لتي �ليونان �إىل كورنث يف �لكورنثي )ن�سبة �لنوع من

ثمانون وله �لأ�سجار( �أور�ق ت�سبه بزخارف �لأعمدة تيجان وتزد�ن و�لتهتك ثالثة �إىل فينق�سم د�خله �أما �حلديثة �لريا�سية �ملدن مالعب مثل مدخاًل

�أق�سام: ، �مل�سرح �ملدور �أو مكان �لتناف�ض، و�ملن�سة �لعالية، ومقاعد �ملتفرجني.

�أفر�د �ل�سيوخ وبقية و�أع�ساء جمل�ض �لأ�سر�ف وتنق�سم ح�سب طبقاتهم من �ل�سعب.

مو�طنيهم على �ل�سيطرة �سرورة �إىل �لوقت ذلك منذ �لرومان �نتبه وقد بتوفري �خلبز وت�سليتهم بالريا�سة. وقد �أقيم �ملدرج بالقرب من د�ر �لإمرب�طور نريون �لذي �أحرق روما كتعوي�ض لأهلها عن �ل�سيم �لذي حلق بهم بعد م�سادرة نريون لأر�سهم و�سمي �لكولو�سيوم ن�سبة �إىل متثال نريون �لربونزي �ل�سخم يف �ملدرج من بالقرب منت�سبًا كان و�لذي مرتً�، 38 و�رتفاعه �ل�سم�ض �له �سكل فياًل 12 جره �أن بعد �لآن( �لإمرب�طورية �ملن�سة )�أو �لن�سر �سارع �أول يف لإقامته يف ذلك �ملوقع وبني بالقرب منه قو�ض ق�سطنطني عام 315 بعد �مليالد �لفرن�سيون يف قلده و�لذي �لق�سطنطينية بني �لذي �لإمرب�طور لن�سر تكرميا �لبابا من باأمر �ل�ساد�ض �لقرن يف �لتمثال حتطيم ومت بباري�ض. �لن�سر قو�ض غريغوري �لكبري حني تن�سرت روما وردً� على ��سطهاد �مل�سيحيني ثم �إجبارهم

على م�سارعة �لأ�سود.

بد�أ �إن�ساء �لكولو�سيوم عام 72 بعد �مليالد حتت حكم �لإمرب�طور في�سبا�سيان بع�ض متت ولكن تيتو�ض، عهد يف 80 �سنة �أ�سا�سي ب�سكل منه �لنتهاء ومت

�لتغيري�ت �لإ�سافية يف عهد دوميتيان. من �سنو�ت 8 بعد �لقد�ض يف �ملعبد هدم �لذي تيتو�ض �لإمرب�طور د�سنه �آلف قتل خاللها خم�سة يوم مائة ملدة �لريا�سية �لألعاب فيه فاأقيمت �لبناء

حيو�ن مفرت�ض ون�سب �لبحارة خيامًا و�أ�سرعة على

مدرج الكولوسيوم

المتعة في مواجهة الموت!عاطفة على خاص وقع ذات التاريخية األساطير كانت لطالما اإلنسان. فكيف إذا ارتبطت األسطورة بمكان صامد ألكثر من ألفي سنة مخلفة وراءها أحجارًا تكاد تنطق، رواية حكايات عما مّر عليها حّيًا الكولوسيوم »مادام األسطورة تقول التاريخ. صنعوا غزاة من

ستبقى روما حّية، وحين تسقط روما سيسقط العالم بأسره «.

عليه فيتو�فد �لآن �أما �ملتفرجني عن �لقوية �ل�سم�ض �سياء حلجب �سقفه �ل�سياح من كافة بقاع �لأر�ض ويق�سون �ساعات طويلة من دون غطاء يحميهم من �أ�سعة �ل�سم�ض �حلارقة، خالل موجة �حلر �ل�سديد لكن ذلك مل مينع �لبع�ض مكان �أو �ملدرج، بهو يف �لتذكارية �ل�سور و�لتقاط �لزو�ج حفالت �إقامة من

�سر�ع �لعبيد �أو �لأ�سرى �أو �ملارقني مع �لوحو�ض �ل�سارية.

من بالعديد �ملبنى مر �حلا�سر �لوقت وحتى �لبناء يف �لبدء تاريخ ومنذ �أن �لتطور�ت من حيث �ل�ستعمال و�أي�سًا �سكل �ملبنى معماريًا فقد كان يعتقد للم�سارح مثال �أ�سهر �ملبنى ويعد كبرية. �سماوية بقبة مغطاة كانت �ل�ساحة بي�ساوية �أو �ل�ستد�رة كاملة بكونها تتميز و�لتي �ل�ساكلة هذه على �لرومانية �ألعاب �أخر و�سجلت عام 500 من تقرب ملده م�ستخدمًا �ملبنى وظل متامًا. �أقيمت فيه يف �لقرن �ل�ساد�ض، بعد �لتاريخ �لتقليدي �لذي يعتقد �سقوط روما مرتً�، 50 و�رتفاعه مرتً�، 527 يبلغ حميطه طول كان .476 عام وهو فيه و��ستعمل فيه �حلجر �جلريي، وكان يت�سع خلم�سني �ألفًا من �ملتفرجني، �لذين كانو� يق�سدونه مل�ساهدة �أكرث �لعرو�ض �إثارة، كامل�سارعة، ومطاردة �حليو�نات �لرببر غزو�ت �أمام �ل�سمود و�أمكنه �لبحرية. �ملعارك وبع�ض بل �ملفرت�سة،

�ملتتابعة.

بعد حتطم جزء من �لكولو�سيوم �إثر هزة �أر�سية عنيفة يف �لقرون �لو�سطى ق�سورهم لبناء �ملدرج حجارة من ق�سمًا �لنه�سة ع�سر �أمر�ء ��ستخدم �لعامرة مثل باباريني �لذي حتول �إىل متحف �لن وفرنيزي �لذي ��ستوىل

عليه نابليون لي�سبح مقر �ل�سفارة �لفرن�سية.

�أقيمت يف �ل�سنو�ت �لأخرية عدة حفالت مو�سيقية لأ�سهر �لفنانني �لعامليني

�لبيئة �أن�سار لكن �لبيتلز، فريق من ماكارتني بول مثل �ملدرج باحة يف تلك فخفت �جلمهور قبل من �لتاريخية �لآثار �أهم �إف�ساد على �حتجو� �أن ق�ساء حلظات �ساعرية يف باحة �لكولو�سيوم �حلفالت �أخريً� ول �سك �أروع دقائق للعودة يف �لليايل �ل�سافية، هي حتت �سوء �لقمر �ملكتمل يف

�لزمان �إىل �ألفي �سنة وكاأنك تعي�ض �لأ�سطورة بكل �أبعادها �لتاريخية.

ويتمتع �ملدرج �لروماين �ل�سهري يف روما )�لكولو�سيوم( مبكانة خا�سة لدى �أي�سًا، �لأجانب لل�سائحني ��ستقطابًا �لأكرث �لأثري �ملوقع �لإيطاليني وهو تذ�كر مبيعات �أن جريو فر�ن�سي�سكو �لإيطايل �لثقافة وزير نائب وقال 41 مليون يورو وهي ت�سّكل ن�سف عائد�ت �ملو�قع �لأثرية يف روما »بلغت �ملو�قع �لأثرية يف كل �إيطاليا و�ملقدرة بـ 97 مليونًا، علمًا �أن عائد�ت زيارة �لكولو�سيوم و�مليد�ن �لروماين و�ملو�قع �لأثرية �ملحيطة به تدر وحدها ريعًا يزيد على 30 مليون يورو« و�أ�ساف: »ُتبنّي هذه �لنتائج �أن ثلث �ل�سائحني �ملرتددين على مليونًا من 33 �أ�سل �سائح من ثمانية ماليني �أي تقريبًا �ملتاحف و�ملعامل �لرت�ثية يف �إيطاليا يزورون روما ويحر�ض خم�سة ماليني ��ستقطابًا �لأكرث �لأثري �ملوقع يجعله ما �لكولو�سيوم دخول على منهم

للزو�ر يف �إيطاليا«.

�لكولو�سيوم من �لد�خل

فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 25فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 24

معالم وحضاراتمعالم وحضارات

Page 14: 1 - مجلة فكر - العدد

�سدر عن د�ر ف�ساء�ت للن�سر و�لتوزيع كتاب )حركة �لفل�سطيني للكاتب �لعلي( ناجي �لوعي يف كاريكاتري خالد �لفقيه، وقدم للكتاب رفيق ناجي �لعلي �لدكتور من �سفحة 380 يف �لكتاب ويقع �سمارة، عادل

�حلجم �لكبري.تاأثري�ته له مهمًا مو�سوعًا �لإ�سد�ر هذ� يتناول وتفاعالته �ملختلفة يف �ملجتمع �لفل�سطيني و�ملجتمعات به ��سطلعت �لذي �لدور يف هذ� ويتمثل �لأخرى، �لعلي، ناجي بالفنان �خلا�سة �لكاريكاتري فنون وكيف �أ�سهمت هذه �لنتاجات �لكاريكاتريية يف حتفيز نحو بهم خا�ض وعي خلق باجتاه وحتري�سهم �لقّر�ء كاريكاتري�ت �أثر �لإ�سد�ر وربط �لق�سايا. خمتلف �لعلي مبفهوم �لتنمية �ل�سيا�سية ب�سكل �أ�سا�ض، عد� عن

مفاهيم �لدميقر�طية و�لفقر و�لوحدة �لقومية.م�سى قرن ربع مقدمته: يف �سمارة عادل د. يقول �لعلي على ناجي �مل�ستبك �لفنان/�ملثقف �غتيال على ول نا تكُهّ هذ� �أقول ل وفل�سطينيني. وعجٍم عرب يد

�تهامًا.قال 1987 20 متوز �ل�سابعة من �سباح �ل�ساعة – من يل وكالنا يف مطبخ بيته يف �ساحية وميبلدون ة غالها بيده حيث كانت لندن-، وكنا ن�سرب قهوة ُمَرّ�إن �أنهم �سوف يقتلونني �لآن متاأكد �أنا نيامًا: �لأ�سرة

مل �أمدح! 1987 متوز 22 يوم م�ساء �خلام�سة و�ل�ساعة و طخو� �أبي. �ت�سلت ليال �إبنة ناجي �لكربى وقالت: عُمّ�سنع من �أنها �سدفة لي�ض و�حدة، ر�سا�سة هي ر�سا�سة �لعلي. ناجي �أُغتيل بريطانيا ويف بريطانيا، و�حدة �أطلقها قنا�ض حمرتف على و�سط عنقه �خللفي �ل�سرطة قالت وحينها �لأمين. خده من فخرجت �لربيطانية لل�سيد �أحمد �لهوين حمرر جريدة �لعرب، عن يثنيني كي بو�سوح �ل�سرطة قول يل نقل حيث عدت و�إثرها �أي�سًا، �أُقتل ل كي �لقتلة �سد �لكتابة

»�أخربتني قال: بقريتي. لأحتمي لندن من حمرتف �لقاتل �أن �لربيطانية �ل�سرطة طلقة من لأكرث يحتاج ل �لرجل �أن ويعلم »يا �لهوين: و�أ�ساف كان. وهكذ� و�حدة« �أنتم ل، �أنا م�ستموت، �أنت كنت �إذ� �أُ�ستاذ �لفل�سطينيني ل رَبّ لكم« �خرتقت �لر�سا�سة �لعلي ناجي �أن معتقدة �لأع�ساب جممع �سوف ينتهي حلظتها. لكن ناجي �لعلي ُبعث كل ِعرب وباأقوى ينا�سل ز�ل وما حينها،

مو�طن ومفكر وباحث عروبي.كان بحث �لكاتب خالد �لفقيه مثابة تاأكيد على �أن �لفن �مل�ستبك يهب �حلياة لفنان بعد �إطالق تو��سل �لنظيفة كالبندقية رحيله، �لنار بعد �ل�سهيد، وكالأ�سيلة حتمل فار�سها بحث تو��سل تبكي. وهي �لبيت �إىل وتعود �لفقيه مع ناجي �لعلي، فهو بحث ُيقيم حو�رً�

�أحياء هم موتى بني �مليت و�لأحياء، �مليت �حلي رغم بال قبور، و�إن كانو يف �سيا�سي وق�سور.

�أثرت هما: فر�سيتني من �لدر��سة هذه �نطلقت ر�سومات �لفنان ناجي �لعلي �لكاريكاتريية يف مو�قف �جلماهري �ملتلقية لها، ويف مو�قف �لقياد�ت �ل�سيا�سية �حلقوق على �لإ�سر�ر باجتاه و�لعربية �لفل�سطينية �لفنان جناح فكانت: �لثانية �لفر�سية �أما �لوطنية، ورفع �لعربي �ملو�طن هموم تو�سيف يف �لعلي ناجي على �لتغيري روح وبّث م�ساكله، جتاه وعيه م�ستوى خمتلف �ل�سعد �لجتماعية و�لثقافية و�ل�سيا�سية على فر�سيات تقت�سر مل و�لعربي. �لفل�سطيني �مل�ستويني ناجي فيها ن�سر �لتي �لزمنية �لفرتة على �لكتاب ر�سوماته بل تعّدت ذلك لتطال �أثرها على متلقيها بعد

ذلك.�ملقابالت من عدد على لالعتماد �لكاتب �حتاج �أّية يف تناوله يتم مل �لكتاب مو�سوع لأّن �خلا�سة

�لكّتاب من �أي قبل من �سابقة در��سة ��ستفاد �سابقًا، و�لعرب �لفل�سطينيني �لتي �لعامة �لدر��سات بع�ض من �لكاتب تناولت كاريكاتري ناجي �لعلي، و�أثره ب�سكل وبني بينها �لربط يف تخو�ض �أن دون عام �لتنمية �ل�سيا�سية و�لوعي وعليه فاإّن �أهمية وهو �لأول يف جماله، �أنه تكمن يف �لكتاب للتو�سع �آخرين كتاب ت�سجيع �ساأنه من ما و�لتطوير يف هذ� �ملجال و�ملجالت �لأخرى �لكّتاب �لكاتب يو�سي و�لتي تناولها، �لتي غنًى من حتمله ملا بالتقاطها �ملهتمني وعمٍق ودللت �جتماعية و�سيا�سية وثقافية �لتنمية ت�سّب يف جمال و�إبد�عية، وفكرية و�ل�سري �لب�سري، �لوعي وتطوير �ل�سيا�سية نحو �حلرية و�لعد�لة و �لدميقر�طية �حلّقة

�ملرجّوة.

حركة الوعي في كاريكاتير ناجي العلي

رو�ية �جلز�ئرية �لأملعية د�ر عن حديثًا �سدرت �لرو�ية عن كتب ب�سلم. منى للكاتبة �لورد( )تو��سيح ُمنى تخو�ض قائاًل: حليفي �سعيب د. �ملغربي �لناقد ب�سلم يف رو�يتها �لأوىل )تو��سيح �لورد( مغامرة �لإبد�ع يف كلي بتجريب لها ت�سمح ممكنة فر�دة عن �لباحث طريقة �سوغ �حلكاية �أو تدبري روؤيتها،مما مُيكُن �عتباره �لذي �لرت�كم ُتعزز �ملغاربي، �ل�سرد يف �أخرى جتربة

�ساهمت فيه كل �لأجيال .ولعَلّ �لرو�ية �لتي ُتقدمها �لأديبة ُمنى تعك�ُض �لعديد من �ملر�يا �ملتفاعلة يف ما بينها، ذ�تية وغريية، �جتماعية

وثقافية ...يف �أفق معرفة ُتعرُب بالرمزي ما تعجز �للغة �ملبا�سرة عن قوله. لهذ� جاءت �لرو�ية بحكاية و�حدة و�لتكيف.. �لتخفي على قدرة ذ�ت متعددة، و�أ�سئلة مركب تخييلي ن�ض بناء مقدرة للكاتبة متنَح حتى دفع قوة من �نطالقًا وعموديًا، �أفقيًا متتُدّ بج�سور �لنرثي رتابة �لتي ك�سرت �ل�سعرية �للغة حا�سمة هي

ووجلت جتريبًا جتديديًا يف �حلكي.وقد �حتوت �للغة �ل�سعرية م�ساحات �لنرث يف زمن َف�ض �مر�أة تبوح بتفا�سيل �حلياة، ول جتد �سوى هذ� �لَنّ

�لذي يحررها، روحًا وج�سدً� وُيقيُد �ملعنى و�لدللة.

)تواشيح الورد( للكاتبة منى بشلم

�لكبري و�لرو�ئي للقا�ض رو�ية )ظلمة( �سدرت طبعتها يف طوى د�ر عن عمر�ن �لغربي حممد فرتة تعالج و�لرو�ية )يائيل( عنو�ن حتت �لأوىل �جلزيرة �سبه جنوب جمتمع تاريخ من مهمة �لقرن �خلام�ض �لهجري، حيث �لعربية، منت�سف ��ستدعى كاتبها �لتاريخ، مركزً� على �ل�سر�ع �لديني على لل�سيطرة عنيف �سر�ع ليدور �ملذ�هب، بني �ملذهب هي: �إ�سالمية مذ�هب ثالثة بني �ملجتمع يف �لفاطمية للدولة �متد�دً� وكان �لإ�سماعيلي، �لقاهرة، و�ملذهب �ل�سني �لمتد�د ملذهب �لعبا�سيني

يف بغد�د، و�ملذهب �لثالث هو �ملذهب �لزيدي.وتدور �أحد�ث �لرو�ية يف �أعايل جبال �ل�سرو�ت يف �ليمن وع�سري وحتى �حلجاز، وهي بيئة �سخ�سيات �لرو�ية، حني يعي�ض �إن�سان ذلك �جلزء من �لعامل يف �سر�ع دموي رهيب يقوده زعماء تلك �ملذ�هب، وهو ما يحدث �ليوم. ففي �لوقت �لذي كان يقود زعماء تلك �ملذ�هب �لعامة من قبائل ودهماء ليوجهونهم لنهب �ملدن وتدمريها بفتوى ف�ساد حكامها، تنت�سر �حلق، �لدين ن�سر بدعوى و�ل�سلب �لقتل عمليات ليدخل زعيمهم معلنًا نف�سه �أمري للموؤمنني، لي�ستعد لتدور �لقبائل بتجيي�ض �لأخرى �ملذ�هب زعماء �لد�ئرة. وهكذ� دو�ليك ما �أن ي�سيطر زعيم مذهب �سبه جنوب على �إمامًا نف�سه معلنًا �سنعاء على جزيرة �لعرب حتى يدعو زعيم مذهب �آخر �أتباعه �لنهب مبيحًا �سنعاء على للهجوم �لقبائل وبقية

و�ل�سلب مقابل ما قامو� به.و�لرو�ية ت�سقط �ملا�سي على ما نعي�سه �ليوم. فال يز�ل �لدين و�أئمته هم �ملتحكمون بوعي �لعامة من �سبيهة حالة �لعربي �لوطن يعي�ض ولذلك �لنا�ض. مع عام �ألف قبل جمتمعنا عاي�سه ملا مطابقة �أو �ختالف �لأدو�ت، وما نعانيه �ليوم. فها هي �لثور�ت �ل�سبابية، وها هي �لتيار�ت �ملتاأ�سلمة تقطف ثمارها

دون �أن يكون قد قدمت �أي ت�سحيات.�لرو�ية عاجلت �أي�سًا �لعلقة بني �أتباع �لديانات �لأخرى و�ملذ�هب �ملخالفة لالإ�سالم يف جنوب �سبه لينكفئ و�ليهودية، �لوثنية مثل �لعربية، �جلزيرة �لعك�ض من و�إن ظهر �أنف�سهم، �أتباع كل دين على ي�ستخدم وهنا و�لإبادة. �لتنكيل من خوفا ذلك، حكيها، وتو�زى �لرو�ة �أ�سو�ت تعدد �لكاتب لنا لتقدم مطرد، ب�سكل تت�سافر �لتي �لأ�سو�ت يف �ملجتمع فئات بني �لعالقات وتطور�ت �أحد�ثًا قالب �سل�ض وممتع. هناك عدة تيمات ن�سج �لكاتب �لإميان حول �لنف�ض �سر�ع مثل: حولها، رو�يته

و�ل�سك مب�سد�قية دين عن �آخر. ومذهب دون غريه �لرئي�سية �ل�سخ�سية ظلت ولذلك �ملذ�هب. من �ليهودية �ملعتقد�ت بني تتاأرجح )جوذر( للرو�ية م�ستمر وت�ساوؤل بحث يف جوذر وظل و�لإ�سالمية،

عن وجود �هلل من عدمه.و�ملحور �لثاين ق�سة حب م�سطربة وغري متو�زنة بني )جوذر( �لبن من زو�ج بني م�سلم ويهودية وبني حبيبته )�سوذب( �بنة �ملعلم �لباطني �سع�سة �لذي علمه ر�سم �حلروف ونق�ض �لأ�سكال وتلوينها، كما لقنه �لكثري مما يعتقد. �سوذب �حلبيبة �لتي تتعر�ض للخطف و�لبيع كجارية يف �سوق �لنخا�سة، يف �لوقت �لذي يقتل و�لدها �ملعلم من قبل رجال �إمام �سنعاء �لذي �لكاأ�ض �لباطنية، لالأفكار ترويجه بتهمة جترعه �سبيه جوذر؛ و�لذي يرمى بعد مقتل معلمه حتت �سرد�ب عن عبارة مظلم، �سجن يف ب�سهور ق�سر �حلاكم ليق�سي فيه عدة �سنو�ت، وحني يخرج من �سجنه بعد �سعود �إمام جديد، ل يجد حبيبته �سوذب �أو �أمه �ليهودية، ليبد�أ بالبحث �مل�سني بعد �أن علم باأنها ُخطفت وبيعت يف �إحدى موجات �إباحة �سنعاء للقبائل، لتباع كاأمة ويرحل بها �لنخا�ض من

�سنعاء باجتاه مكة لبيعها.و�ل�سخ�سية �لرئي�سة يف �لرو�ية هي جوذر �لذي و�لتلوين، وب�سبب مهنته تلك �لن�سخ و�لنق�ض �أتقن �ملعلم �سخ�سية ثم و�ل�سجن، للمالحقة تعر�ض �سع�سة �لذي علمه �أ�سر�ر تلك �ملهنة �لتي ت�سببت يف مقتل �ملعلم من قبل رجال �أحد �لأئمة، ثم �سخ�سية خمالفة ثمن دفعت �لتي �ليهودية يائيل جوذر �أم �أهل ملتها حني هربت لتتزوج �سابًا م�سلمًا كان يعمل م�ساعدً� مع �أحد زعماء �ملذ�هب، لكنه يقتل يف �إحدى موجات �لنهب و�ل�سلب ل�سنعاء، ويرتكها ووليدها �ل�سغري فتعي�ض منبوذة من �لطائفة �ليهودية ومن �أ�سرة زوجها. �إ�سافة �إىل ع�سر�ت �ل�سخ�سيات �لتي

تتفاوت تاأثريها يف جمريات �أحد�ث �لرو�ية.�أ�سطورية عو�مل �إىل بالقارئ �لكاتب يبحر و�أحد�ث غام�سة ومو�قف مبهمة يف �أكرث من 450 يف يروي �لذي جوذر �لر�وي خالل من �سفحة، طفولته منذ عاي�سه وما عا�سه ما كل خمطوطته �لتي خمطوطته يف م�سجاًل و�سبابه، �سباه وحتى يكت�سفها �أحد �لعاملني يف د�ر �ملخطوطات و�لكتب ونقا�ض كتب ونا�سخ فنانًا باعتبار جوذر ب�سنعاء، زخارف ور�سام �أحرف، يحكي حياة �أفر�د جمتمعه باإبهامه وغمو�سه، م�سجاًل �ملوغل �لزمن يف ذلك وما �حلكم. على متو��ساًل و�قتتاًل رهيبًا �سر�عًا

تعر�ض له من �سجن وت�سرد ب�سبب مهنته. ثم رحلته للبحث عن حبيبته �سوذب بعد خروجه من �ل�سر�ديب على �لباطني �ملذهب �أتباع ��ستيالء عقب �ملظلمة �أمه وعن عنها باحثًا لريحل )�ل�سليحيون( �سنعاء متنقاًل مع �لقو�فل من بلد �إىل �آخر حتى ي�سل مكة �آخر �إىل طور من جوذر لينتقل ع�سري. جبال عرب ر�ويًا ما ي�سادفه من عقبات وم�ساكل، وخالل رحلته �إىل مكة تتد�خل �لروؤى و�لأفكار بني بحثه عن حبيبته وبحثه عن يقني �هلل ليعود من مكة خائبًا عرب تهامة �إىل �سنعاء تائهًا بني �ل�سك و�ليقني، ليكت�سف غربته بالإميان �حلب تد�خل وقد نف�سه، وعن حوله عما جمتمع حياة �أ�سلوب لنا تظهر بالفناء. �لرو�ية جنوب �جلزيرة مع تد�خل �لعقائد �لوثنية بال�سماوية ومتازجها بال�سيا�سة، و�سناعة �حلروب �ملتتالية �لتي �هلل يف حبًا لي�ض �ملذهبية �لدعو�ت زعماء يقودها ولكن بهدف �ل�سيطرة و�ل�ستبد�د، لتتعاقب �حلروب �لتي يتخللها �لنهب و�ل�سلب و�لتدمري ب�سورة متعاقبة،

وكاأن �لقاعدة هي �حلروب وما عد�ها هو �ل�ستثناء.��ستجالء يف ليوظفه �لتاريخ �لرو�ئي ي�ستدعي �حلا�سر �لوقت يف جمتمعاتنا تعي�سه ما غو�م�ض ما فا�سحا بخيالة ليحلق عليه متكئًا عالية بفنية ت�سلط من �ملعا�سرة �لعربية �ساحتنا على يعتمل فاعلة �أد�ه �لدين يظل حني ودكتاتورية، وف�ساد لي�سفي و��ستغاللها، �ملجتمعات و�إخ�ساع لرتوي�ض لأغر��ض �لقد��سة من هالة �حلاكم �سخ�سية على

�سيا�سية.و�لرو�ية توحي بالتمرد و�لثورة كقيمة �إن�سانية من خالل وقودها �لطبقة �لدنيا من �ملجتمع وحتالفهم

مع �لطبقات �لو�عية و�ملفكرة.

)يائيل( للروائي محمد الغربي عمران

فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 27فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 26

صدر حديثًاصدر حديثًا

Page 15: 1 - مجلة فكر - العدد

�سدرت و�لتوزيع للن�سر �لور�ق موؤ�س�سة عن رو�ية )�أع�سقني( لالأديبة �لأردنية �سناء �ل�سعالن. وهي �لرو�ية �لفائزة بجائزة دبي �لثقافية لالإبد�ع وتقع �ل�سابعة. دورتها يف 2011/2010 للعام غري،وتتكّون �لّرو�ية يف 234 �سفحة من �لقطع �ل�سّ

من 8 ف�سول.عرب �لعلمي �خليال لرو�يات �متد�د و�لرو�ية وباخت�سار رومان�سّية، رو�ئية �سرّدية توليفة �لرو�ية يف كلمة بطلتها �أن نلّخ�ض فكرة ن�ستطيع �لقلوب �أ�سحاب �لبد�ية حيث تقول: »وحدهم يف خام�ض ُبعد وجود حقيقة يدركون من �لعا�سقة �أبعاد �سّد ل�سُت �أنا �لعمالق، �لكون هذ� ينتظم معنية ول�سُت و�لّزمان، و�لرتفاع و�لعر�ض �لّطول يدركها، �لتي �لعمالقة �إين�ستاين نظرية بتفكيك ويفهمها جيدً� حتى �أكرث �لطلبة تو��سعًا يف �لّذكاء و�لجتهاد يف �أّي مدر�سة من مد�ر�ض هذ� �لكوكب و�ملوؤمنني �ليقني علم �أعلم ولكّنني غري، �ل�سّ�ملت�سّوفة وورثة و�لد�رين و�لعارفني و�لعاملني �حلّب �أّن �ل�ّسنني �آلف منذ �ملنقر�سني و�لع�ّساق هو �لُبعد �خلام�ض �لأهم يف ت�سكيل معامل وجودنا، وحده �حلّب هو �لكفيل باإحياء هذ� �ملو�ت، وبعث �جلمال يف هذ� �خلر�ب �لإلكرتوين �لب�سع، وحده نب�ض معنى يعرف جديد عامل خلق على �لقادر قلب،وفل�سفة �نعتاق حلظة، �أنا كافرة بكّل �لأبعاد

خال هذ� �لبعد �خلام�ض �جلميل«.�لإن�سانّية �لّنف�ض م�ساحات تقّدم �لّرو�ية فهذه وج�سدّية ونف�سّية فكرّية مع�سالت من فيها مبا �ألفي �أكرث من عرب منظور زمني عامودي يخرتق �لنفاذ حتى �لإن�سانية، �حل�سارة تاريخ من عام �إىل �ألف عام �أخرى م�ستقبلّية مفرت�سة حيث عام 3000 ميالدي عرب توليفة ��ست�سر�فّية فنتازية ملا قد يكون عليه م�ستقبل �لب�سرّية يف �سوء معطياتها �حلا�سرة، و�نطالقًا من �أزماتها �لّر�هنة يف �إز�ء �مل�ستوى �لتقّدم على بالكثري من خيال علمي يعد �لتقني، يف حني يظّل عاجزً� عن �لرتقاء باإن�سانية �لإن�سان،وقا�سرً� عن �ل�ّسمو بقلبه وعقله، ليظّل هو و�أفكاره ومع�سالته �لإن�سان �أزمات حبي�ض �لآخر

و�أ�سئلته �لكربى.عو�مل �إىل لتدخل �لّتخوم تهجر �لّرو�ية هذه �ملوت و�حلياة �لإن�سان،مثل: �لكربى عند �لأ�سئلة و�لع�سق و�جلن�ض و�لعلم و�لقوة و�خللق و�ل�ّسعادة و�لّدين و�لّرب و�ل�ّسلطة و�لّثورة و�لّن�سر و�لهزمية

و�لفرد و�جلماعة،وحتاول �أن تقّدم جتربة ع�سقّية هاربة من عامل �ملادي �لتقني �ملفرت�ض يف �مل�ستقبل طوبائّية جتربة �لعلمي،لتقّدم �خليال �سوء يف

للع�سق و�جلن�ض و�خللود و�لمتد�د �لب�سري.�لوقت يف �لإن�سان ت�سيء من تهز�أ بذلك وهي �حلا�سر، وتقّدم نبوءة مت�سائمة مل�ستقبل �لب�سرية فرقة من عليه هي ما على �لإن�سانّية �أ�سّرت �إن وق�سوة وحروب ووح�سّية و�نتهازّية ودمار؛ فرت�سم عو�مل م�ستقبلية يف جغر�فّية كونّية هائلة متتّد �إىل جمعاء �لب�سرّية وت�سمل �لتّبانة، درب كو�كب كّل لالآلة يدين م�ستقبل يف ماأزوم ب�سرّي م�سهد يف وعن �لإن�سانّية عن �ملقطوع و�لعلم و�لرب�غماتّية �إىل رقم كويّن مفرغ من �لإن�سان �ل�ّسماء، ويحّول

�لأمل و�مل�ساعر و�لّذ�تّية بل ومن �ل�ّسعادة.ج�سد ل حيث �لقبيح �لّروحي �لفر�غ هذ� ويف ذ�تية، �أحالم،ول �أ�سماء،ول ول �لتفاعلّي، مبعناه ول �أوطان، ولدين، ول �أمل، ول جمال يولد �لع�سق نف�سه �لرو�ية بطل ويجد و�ملقتول، �لقاتل بني �سجينًا يف ج�سد �غتاله �سمن توليفة �سردّية تقوم �إىل ج�سد من �لإن�سان دماغ نقل �فرت��ض على حاماًل نف�سه يجد ثم �لقريب، �مل�ستقبل يف �آخر رحلته تبد�أ وهنا ي�سكنه، �لذي �جل�سد بطفل ومع جنينه، ومع �جلديد، ج�سده ومع نف�سه، مع �أ�سئلته �لكربى، ليجد يف �لّنهاية كّل �لإجابات عن عامل �مل�ستلب يف وجوده تقهر �لتي �ملعّلقة �أ�سئلته �لذي ج�سده ع�سق يف فيقع �ملفرت�ض، �مل�ستقبل كان يف يوم ما هو ج�سد �ملر�أة �لتي �غتالها بعد �أن يعرفها عرب دفرت يومياتها، ويوؤمن مثلها بالع�سق، من ويوؤمن بالّرب، �لإميان حيث �لإحلاد ويهجر �أخرية فر�سة يف �لب�سرّية وبحق باإن�سانيته جديد عمق بكّل ويع�سقها و�لع�سق، و�ل�ّسعادة �حلياة يف بج�سده جديدة حياة يبد�أ �أن ويقّرر و�سدق، �ملر�أة لتلك �لعا�سقة رجولته ي�سّم �لذي �لأنثوّي

�لتي تركت جنينها يف ج�سدهما.وينت�سر خيار �حلياة و�لع�سق يف نهاية �لّرو�ية، �أن يحتفظ باجلنني، و�أن يلده ويقّرر بطل �لّرو�ية عندما يحني وقت ذلك ليهرب به �إىل كوكب �آخر، ويبد�أ به جياًل �آخر من �لب�سرية يكون حاماًل للو�ء ظلم عن بعيدً� و�مل�ساو�ة و�لعدل و�لإخاء �ملحبة

�لب�سرية، و�سريها يف طريق �لهالك �حلتمي.على و�حلياة �لع�سق �نت�سار هي �لّرو�ية هذه �ملوت و�لفناء، �إّنها دعوة مفتوحة لبد�يات جديدة،

و�آفاق �أرحب، وفر�ض �أخرية... �إّنها خيار �ل�ّسعادة ملن �أر�دها بحق بعيدً� عن �ملادة �لباردة �ملوغلة يف

�لعزلة.جن�ض يف للكتابة �ل�سعالن �ختيار �سبب وعن �لأدب �لرو�ئي �لقائم على �خليال �لعلمي تقول:» على �لأبعاد ثالثّية �سرفة يفتح �لعلمُيّ �خلياُل م�ستقبل �لّتقّدم �ملعريف، وممكن �لإن�سان �ملحتمل ومعرفّية ومكانّية زمانّية حمّدد�ت يف �حلدوث قادمة �سمن �سريورة �لتقّدم �لعامودي و�لأفقي يف مد�رج �حل�سارة، و�سكل �لّرو�يّة �لّتقليدّي يف �سوء معطيات تقّدم باأن َتِعد جديدة معرفّية �سلطات يتنا�سب مع �ل�ّسردي مبا لل�ّسكل �حلكائّي حد�ثّية �لعو�مل ومعطيات �ملختلف، �لّطرح �أيدولوجيات يتنا�سب مبا �مل�سروطة، و�لإمكانّيات �ملقرتحة، مع فر�سيات كاتب �خليال �لعلمي، ومع نظرياته،

وروؤ�ه �مل�ستقبلّية.�لتي �لعري�سة �لثالثّية �ل�ّسرفة هذه ومن �خليال �إّن �لقول ن�ستطيع �لأدب، هذ� يقّدمها �مل�ستقبل كتابة يف خا�سة ريادّية جتربة �لعلمي بالرتكاز على در��سة علمّية دقيقة ملعطيات �لو�قع �إمكانياته �سوء يف و�متد�ده منائه و�أفق �ملعريّف، و�حتمالته وحاجاته، وبخالف ذلك ت�سبح جتربة كتابة �خليال �لعلمي هي جمّرد �سطحات فانتازّية مغرقة يف �ل�ّسطط، ل ت�ساعد يف �أن تقوم بدورها معرفّية �سيغ تقدمي يف و�لتحري�سّي �لتنويرّي منتاجات معرفّية حالّية حقيقّية جديدة يف �سوء �لوجود �سورة ت�سكيل يف و�لّتماهي �لوجود،

�لإن�سايّن على كوكب �لأر�ض«.

رواية )أعشقني( لألديبة األردنية سناء الشعالن

�لعاملي �للبناين للموؤلف كتاب حديثًا �سدر و�سع .. �لفو�سى )عامل بعنو�ن معلوف �أمني يتناول و�لع�سرين( �لو�حد للقرن جديد م�سار و�لعامل عمومًا �لعامل يف يجري ما خالله من �لعربي و�ل�سرق �لأو�سط خ�سو�سًا، وفيما يخت�ض �ملقيمني و�مل�سلمني �لعرب �ملهاجرين باأو�ساع حاليًا يف �أوروبا و�ملهجر، و�لذين يعانون من �أزمة و�ل�سيا�سية �حل�سارية و�نتماء�تهم هويتهم يف

ومبا يتعلق بالأقليات �ملقيمة يف �لعامل �لعربي.و�لكتاب �سدر بعدة لغات، ون�سخته �لإجنليزية نيويورك يف )بلومبزبري( د�ر عن �سدرت �لأ�سلية �لن�سخة من مرتجمة وهى ولندن،

بالفرن�سية.قررت «عندما بقوله: كتابه معلوف وي�ستهل �أن ��ستك�سف عامل �لفو�سى تو�سلت �إىل ��ستنتاج قادة كون �لعربي �لعامل م�سكلة جذور يف باأن �ل�سرعية �إىل يفتقرون �لعامل من �ملنطقة هذه �حلرية حرمت �لتي �سعوبهم �أبناء نظر يف مو�ردها من �مل�سروعة و�حل�س�ض و�لكر�مة �ملادية �ل�سخمة من �لنفط و�خلري�ت �لطبيعية، مما �أدى �إىل ت�ساوؤم هوؤلء �ملو�طنني وميلهم �إىل

حتطيم �أنف�سهم يف �سبيل تبديل �لأو�ساع«.بانتحار بد�أ �لعربي �لربيع »�أن و�أ�ساف: كبري حد �إىل ي�سبه وهو �لأمل فقدو� مو�طنني �أنف�سهم �حرقو� �لذين �لبوذيني �لكهنة �نتحار يف فيتنام يف �لأمريكية �حلرب على �عرت��سًا

�ستينات �لقرن �ملا�سي«.ويرى معلوف �أن �لربيع �لعربي �لذي �نطلق يف عام 2011 ي�سكل �أقوى و�أفعل رد على �عتد�ء�ت

وعلى وو��سنطن نيويورك يف 2001 )�سبتمرب( �لنظرة �جلهادية �لعنيفة �لتي دفعت �إليها.

يف 2011 يف �ل�سلمية �لنتفا�سات �أن �إذ �سو�رع �ملدن �لعربية �أ�سقطت �إيديولوجية منظمة �لقاعدة قبل �سقوط قادتها، ويطرح �لكاتب �أمني ..و�سع �لفو�سى )عامل كتابه خالل من معلوف �ل�سوؤ�ل و�لع�سرين( �لو�حد للقرن جديد م�سار �سكانًا �لأكرث �لدولة م�سر �ست�ستعيد هل �لتايل عربيًا و�لتي قادت �لعامل �لعربي يف �ملا�سي خا�سة �لنا�سر عبد جمال �لرئي�ض قيادة فرتة �أبان

قيادتها لهذ� �لعامل.هذ� على �لإجابة جدً� �ل�سعب من �أنه ويوؤكد حتدث �لتي �ل�سريعة �ملتغري�ت �سوء يف �ل�سوؤ�ل �لعربي و�لعنا�سر �لعديدة �ملتد�خلة يف يف �لعامل هذه �لأحد�ث، ولكن ما يعتربه معلوف �لأمر �لأهم حدً� و�سعو� �لعرب �أن هو �لأخرية �لتطور�ت يف �حلرية، �إىل يتوقون ل باأنهم �لقائلة لالأ�سطورة

�ساأنهم �ساأن �سعوب �لعامل �لأخرى.و�سيد ب�سجاعة �ملاليني من �أبناء �لوطن �لعربي ب�سدورهم و�لر�سا�ض �لقنابل و�جهو� �لذين

�لعارية و�أيديهم يف �ستى �ملدن �لعربية �لثائرة.ويرى �أمني معلوف �أن �أحد �لأمور �لتي قد تنجي هيمنة ومن �خلطرية �أزماته من �لعربي �لعامل �خلالفات جتاوز على قدرته هو عليه �لغرب

�لطائفية و�لثنية �ملنت�سرة فيه.ومن دون ذلك بنظره ل جمال للتقدم �ل�سيا�سي و�لقت�سادي، لفتًا �إىل معاناة �لأقليات �مل�سيحية

يف بع�ض �لدول �لعربية يف �ل�سنو�ت �لأخرية.كما يت�ساءل: »هل تتحمل �إ�سر�ئيل و�أمريكا بع�ض

�لعربي؟«. �لعامل مل�سيحيي يحدث فيما �مل�سوؤولية هذ� ��ستخد�م عدم ب�سرورة ولكن بنعم، ويجيب ينبه كما �ل�سيا�سية، �ملاآرب لتحقيق كذريعة �لأمر �مل�سلمة �لطو�ئف بني فيما �لإرهاب خطورة �إىل �لعامل �لأجنبية على �لهيمنة �ملختلفة و�لذي يخدم

�لعربي.و�أ�سار معلوف �إىل �أن دو�فع �لتدخالت �لع�سكرية �لأمريكية و�لأوروبية، ل ميكن ف�سلها عن رغبة هذه �لنفطية �ملو�رد على يدها و�سع با�ستمر�ر �لدول و�لغازية �لطبيعية يف �ملنطقة، منوهًا �إىل �أن ت�ساعد �أخرى ودول و�لرب�زيل و�لهند ورو�سيا �ل�سني دور �لقت�سادية �لهيمنة �أ�سعف �لآ�سيوية �لقارة يف �أخرى خيار�ت عن �لبحث �إىل ودفعها �لأمريكية،

ل�ستمر�ر نفوذها.

)عالم الفوضى ..وضع مسار جديد للقرن الواحد والعشرين( للكاتب أمين معلوف

�لإمرب�طورية: )�أحز�ن كتاب �سدور حديثًا �لنزعة �لع�سكرية، �ل�سرية، ونهاية �جلمهورية( للربوفي�سور ت�ساملرز جون�سون، وُيعد هذ� �لكتاب �لربوفي�سور كتبها ثالثية من �لثاين �جلزء هو بجامعة �لدولية �لعالقات �أ�ستاذ جون�سون �سالح �لكبري �لإعالمي وترجمه كاليفورنيا م�سر بجامعة �لإعالم بكلية �ملحا�سر عوي�ض �لقومي �ملركز �إ�سد�ر�ت �إطار يف �لدولية من �سفحة �أربعمائة حو�يل يف ويقع للرتجمة

�لقطع �لكبري.لقد بحث �لكاتب يف جذور �لنزعة �لع�سكرية

�لأ�سبانية �حلرب حولتها »�لتي �لأمريكية �إىل – ع�سر �لتا�سع �لقرن �أو�خر – �لأمريكية طريق على �أمريكا وو�سعت ��ستعمارية نزعة �لقو�عد يف بجولة قام كما �لع�سكرية«، �لنزعة منت وكيف �خلارج يف �لأمريكية �لع�سكرية و�نت�سرت، وقال �إنه مع �حتالل بغد�د عام 2003 طريقها ت�سق �لأمريكية �ملتحدة �لوليات كانت ببطء نحو �لنزعتني �لإمرب�طورية و�لع�سكرية منذ �لجتاه ميوهون زعماوؤنا وكان عديدة، �سنو�ت �خلارجية �سيا�ساتهم يلفون فيه، ي�سريون �لذي بعبار�ت مثل �لقوة �لعظمى �لوحيدة، و�لأمة �لتي

ل غنى عنها، و�لعوملة، وبعد هجمات �حلادي ع�سر من �سبتمرب �أف�سحت هذه �ملز�عم �ملتباهية �لطريق وكتبت �لقادمة، �لرومانية �لإمرب�طورية لإعالنات �ل�سحفية �لإجنليزية مادلني ناتنج تقول: »كان من

)أحزان اإلمبراطورية( للبروفيسور تشالمرز جونسون

فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 29فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 28

صدر حديثًاصدر حديثًا

Page 16: 1 - مجلة فكر - العدد

جمرد �لأمريكية �لإمرب�طورية تكون �أن �ملعتاد حكاية تد�عب خيال �أق�سى �لي�سار.. �أما �لآن فهي

حقيقة مزعجة من حقائق �حلياة«.�لأمريكية ما ز�لت �أن �حلكومة �ملوؤلف و�عترب �حلرب �أيام �أ�سلوبها بنف�ض تقريبًا تت�سرف يف حرب ن�سوب �حتمال على و�أكد �لباردة، ع�سر �حلادي �أعقاب »يف �إنه وقال �آ�سيا، �سرق �لتحذير�ت، �إطالق يعد �سروريًا �سبتمرب مل من �لت�سريح �أو حتى �لت�سخي�ض كان وبدًل من ذلك �أمرً� �أكرث مالئمة، وفى ر�أيي �أن من �ملحتمل تعذر �لر�سمية و�ل�سرية �لع�سكرية �لنزعة تنامي �إلغاء ملزمة تعد مل �ملتحدة �لوليات باأن و�لعتقاد بالفقرة �ل�سهرية يف �إعالن �ل�ستقالل �لتي تن�ض على �لتم�سك بالحرت�م �لالئق لآر�ء �لب�سر، وقد �إعادة وز�رة يتطلب �لأمر �ندلع ثورة تهدف �إىل �إلغاء �أو �لدميقر�طية، �ل�سيطرة حتت �لدفاع يف �لتفكري حتى �أو �ملركزية، �ملخابر�ت وكالة فر�ض تنفيذ �ملادة �لأوىل من �لق�سم �لتا�سع للبند �ل�سابع من �لد�ستور �لتي تن�ض على عدم �ل�سماح وفقًا �إل �لعامة �خلز�نة من �أمو�ل �أية ب�سحب ووجوب �لقانون، بحكم �ملحددة للمخ�س�سات و�لنفقات للو�رد�ت بانتظام بيان ح�سابي �إ�سد�ر وقت من ون�سره �لعامة �لأمو�ل بجميع �خلا�سة

لآخر«.�لنفقات �خلا�سة يقول �لربوفي�سور وعلى ذكر

تنفق �لأمريكية �ل�ستخبار�ت »وكالت جون�سون: �أكرث من جمموع �لناجت �لوطني �لإجمايل لكل من جمتمعة، و�لعر�ق و�إير�ن وليبيا �ل�سمالية كوريا وهذه �لوكالت تفعل ذلك با�سم �ل�سعب �لأمريكي

ولكن دون م�سورته �أو �إ�سر�فه«.يقول �لأمريكية �لع�سكرية �لإمرب�طورية وعن ومطار�ت د�ئمة بحرية قو�عد من »تتكون �إنها للتن�ست جت�س�ض ومر�كز للجي�ض وثكنات حربية وكل �أجنبية، باأر��ض حماطة ��سرت�تيجية ومو�قع ول �لأر�ض.. وجه على قارة كل يف ينت�سر ذلك قاعدة- 725 - �لأمريكية �لقو�عد �سبكة تعترب عالمة على �جلاهزية �لع�سكرية، ولكن على نزعة منه مفر ل �لذي �لرفيق وهى �لع�سكري �لت�سلط

للنزعة �لإمرب�طورية«.ويتلخ�ض �لتعريف �لب�سيط للنزعة �لإمرب�طورية يف »�أنها هيمنة �لدول �لقوية على �لدول �ل�سعيفة �لنزعة هذه كثرية �أحز�ن وتعقب و��ستغاللها، فالنزعة مالحظتها، ت�سهل �لتي �لقدمية �لإمرب�طورية على �سبيل �ملثال هي �ل�سبب �جلذري لأحد �أ�سو�أ �لأمر��ض �لتي �أ�سابت بقية �لعامل عن

طريق �حل�سارة �لغربية، و�أعنى بها �لعن�سرية«.ويقول �لربوفي�سور جون�سون: »�إن �لقو�ت �مل�سلحة قاعدة �أية �إخالء عن متامًا حتجم �لأمريكية مبجرد �أن ت�ستويل عليها، وبدًل من ذلك تبتكر لها �أغر��سا جديدة.. و�لقو�عد �لأمريكية ل تطبق �إل

�أيهم �إذ� �رتكب �لقو�نني �لأمريكية على من فيها حمل للبالد �لأ�سليني �ل�سكان �سد ما جرمية �لقو�عد.. كما �أن جلب �آلف من �ل�سباب �لأمريكي �لذين ترت�وح �أعمارهم بني �لثامنة ع�سرة و�لر�بعة عليهم غريبة ثقافات �إىل �لعمر من و�لع�سرين ل �سل�سلة لن�سر طريقة يعترب متامًا، ويجهلونها تنتهي من �حلو�دث لت�سبح كالوباء �لذي ي�سيب

�لدول �لتي و�فقت على ��ست�سافة تلك �لقو�عد«.يجهلها �لتي �حلقيقة كبد �ملوؤلف ويلم�ض يف ت�سري �لتي �لدول وقادة �لأمريكيني من كثري مل�ساحلهم ويتجاهلونها يعرفونها �أو - فلكها بعنو�ن �لأخري �لف�سل يف يقول حني �خلا�سة- �أحز�ن �لإمرب�طورية »منذ �للحظة �لتي ��سطلعنا �لد�ئمة �لع�سكرية �لهيمنة ��ستمل على فيها بدور وفا�سدون ومكروهون خائفون ونحن �لعامل، على خالل من على)�لنظام( ونحافظ ومف�سدون، �إرهاب �لدولة و�لر�سوة، وقد �عتدنا على �خلطب دعت �لتي و�ملغالطات �لعظمة، بجنون �ملغمو�سة

بقية �لعامل �إىل �لتوحد �سدنا«.ح�سل �لذي جون�سون �لربوفي�سور فاإن و�أخريً� على �لدكتور�ه من جامعة بريكلى، خدم باعتباره وكان �جلنوبية وكوريا �ليابان يف بحريًا �سابطًا م�ست�سارً� لوكالة �ل�ستخبار�ت �ملركزية �لأمريكية،

وله موؤلفات عديدة.

�سدر جديد كتاب ثورية( )روبي�سري..حياة عميقة در��سة مبثابة ماكفى لبيرت بالإجنليزية من عديد ويت�سمن روبي�سري �لفرن�سي �لثوري عن يف �ملبكرة �ل�سنو�ت عن و�لغنية �ملثرية �لتفا�سيل �سحيفة فى �سكور روث تعبري حد حياته. وعلى لأنه هام �لكتاب هذ� فاإن �لربيطانية )�لوبزرفر( �لثورة تاريخ يف �لأهمية بالغة �سخ�سية يتناول

�لفرن�سية وتاريخ �لثور�ت ككل.حكايات يف �ملارد �أو �جلن مثل يبدو فروبي�سري رجل فهو �ل�سرق، من �لقادمة( وليلة ليلة )�ألف �لثورة جبابرة كاأحد هائلة بقوة وحظي فجاأة ظهر �سوى يرتك ول فجاأة �ختفى فجاأة ظهر وكما هذ� �أن و�لرتويع. غري و�لإرهاب �لرعب ق�س�ض �ملاألوفة �لت�سور�ت فخاخ يف يقع مل �جلديد �لكتاب ولغ فيها �لتي �لدم �ملتد�ولة حول روبي�سري وبحار �أو و�إمنا �آثر موؤلفه �أن ي�سلط �أ�سو�ء كا�سفة على مالمح �لفيل�سوف و�ملفكر �لثوري �لفرن�سي ب�سورة ل جتافى

�ملنهج �لعلمي �لو�جب.وهكذ� �ستجد بيرت ماكفي يتناول بر�سانة وعمق يف روبي�سري ومر�هقة طفولة من �ملبكرة �ملر�حل كتابه

كثمرة 1758 عام مايو من �ل�ساد�ض يوم ولد �لذي لعالقة غري �سرعية غري �أن و�لديه تزوجا بعد مولده.

جمتهدً� طالبًا روبي�سري كان �لتعليم ومبقايي�ض ومثابرً� كما يو�سح �لكتاب، م�سري� �إىل �أنه مل يخل من �أثناء در��سته يف مدر�سة لوي�ض لو وم�سات نبوغ مبكر �إنه كان عبقريًا �لقول باطمئنان جر�ند لكن ل ميكن �لآلف يكن مل �إن �ملئات مثله فهناك دهره وحيد �أو

من �لفرن�سيني.بد� �آر��ض، �أكادميية يف وع�سو طموح وكمحام عرفها �لتي �ملناق�سات يف وم�ساركا مهتمًا روبي�سري وعرف �لف�سيلة مفهوم حول ع�سر �لثامن �لقرن

كتابات مونت�سكيو ورو�سو.ومي�سى �لكتاب مو�سحًا روؤية روبي�سيري للثورة حيث �عترب »�أن �لثورة م�ستمرة ول يجوز لها �أن تنتهي قبل �أن ي�سعر �لفقر�ء باحلماية كما ي�سعر �لأغنياء بالأمن و�لأمان«. ول جد�ل �أن روبي�سري كما يوؤكد �ملوؤلف كان وي�سدد للعد�لة يدعو �جتماعي ح�ض �ساحب مفكرً� �جلور �سور كل برف�ض عاليًا يجهر ما بقدر عليها �ل�سهري �سوؤ�له �أطلق هنا ومن �لجتماعي و�لظلم

و�لد�ل: »هل تريدون ثورة بدون ثورة؟!«.

و�لطريف �أن بيرت ماكفى تعر�ض كموؤلف ل�سيء من �لقومية �ملحفوظات د�ر ك�سفت �أن بعد �حلظ �سوء بروبي�سري تتعلق وهامة جديدة وثائق عن �لفرن�سية

ولعل �ملوؤلف يوردها يف طبعة جديدة من كتابه.

)روبيسير.. حياة ثورية( كتاب يتناول سيرته الذاتية

قائمة عن جونكور �لفرن�سية �لأدبية �لأكادميية يف �مل�سئولون ك�سف نوفمرب 7 و�لتي �سوف متنح يف �ل�سهرية، لنيل �جلائزة �ملر�سحة �لرو�يات

�لقادم.�لز�كي�ض، فا�سيلي�ض للكاتب �ليونانى( )�لطفل �لرو�يات هذه بني ومن

ورو�ية )�لهجرة( للكاتب تريى بن�ستجيل.دوفيل، باتريك للكاتب و�لكولري�(، )�لطاعون رو�ية هناك و�أي�سًا و)�حلقيقة يف ق�سية هارى كوبري( للكاتب جويل ديكر، و)�سارع �لل�سو�ض(

للكاتب ماتيا�ض �إينار.د�ر من كل ن�سرتها �أعماًل حتتوى ل �لقائمة هذه �أن بالذكر، �جلدير

دجر��سيه ود�ر فالماريون وهناك رو�ية وحيدة ن�سرتها د�ر جاليمار.

المرشحة لجائزة الروايات الكشف عن قائمة جونكور األدبية الفرنسية

ليلة في معرض ألف العربي وعوالم الربيع فرانكفورت للكتاب

تعالت �أ�سو�ت �أدباء وكتاب بريطانيون حلماية مئات �لفروع من �ملكتبات مر على عرفت بالد يف �ملالية، �ل�سائقة ب�سبب بالإغالق �ملهددة �ملحلية

تاريخها بولعها بالقر�ءة و�أجنبت مئات �ملبدعني و�ملوؤلفني.وك�سفت �أرقام ملوؤ�س�سات تر�قب عمليات �لإغالق يف �ملدن �لربيطانية عن وجود 245 مكتبة حملية مهددة بالإغالق من قبل �ملجال�ض �ملحلية من �أ�سل

4000 مكتبة. )�إور�جن( جائزة على �حلا�سلة �سميث ز�دي �لربيطانية �لرو�ئية وتقود �لإغالق عملية ملو�جهة حملة �جلمال« »عن رو�يتها عن �لن�سائية للرو�ية �أجل من ومتطوعني نا�سطني �ملحلية، مب�ساركة �ملكتبات لفروع �ملت�ساعدة

�ملحافظة على �إرث �أ�سهم يف �سنع معرفة �أجيال من �لربيطانيني.

المكتبات في وطن شكسبير مهددة باإلغالق

برو�يتها )50 ظاًل للرمادي( ولالأ�سبوع �لع�سرين على �لتو�يل، ت�سدرت للرو�يات تاميز( )نيويورك قائمة .�إل.جيم�ض( )�أي �لربيطانية �لكاتبة

�لأكرث مبيعًا �سو�ء للن�سخ �لورقية �أو �لإلكرتونية يف �لأ�سبوع �لأخري .�حتل: فيما قتامة( �أكرث ظاًل 50( رو�يتها جاءت �لثاين، �ملركز ويف )50 ظاًل طليقا( لهذه �لكاتبة �لربيطانية �لظاهرة �ملركز �لثالث لالأ�سبوع

�ل�ساد�ض ع�سر على �لتو�يل.ويف �ملركز �لر�بع جاءت رو�ية )فتاة ر�حلة( جليليان فلني لالأ�سبوع �لثالث على �لتو�يل، بينما كان �ملركز �خلام�ض و�لأخري يف قائمة )نيويورك تاميز(

من ن�سيب رو�ية )عارية �أمامك( ل�سيلفيا د�ي .�لورقية للن�سخ �لأكرث مبيعًا للكتب �لأدبية �لأعمال غري �أما على م�ستوى و�لإلكرتونية يف قائمة )نيويورك تاميز( لالأ�سبوع �لأخري؛ فجاءت كالتايل: �ل�ساد�ض لالأ�سبوع �لأول باملركز �سرت�يد ل�سرييل )�لرب�ري( كتاب �حتفظ على �لتو�يل، كما �حتفظ كتاب )بال توقف( للور� هيلينرب�ند باملركز �لثاين

لالأ�سبوع �لر�بع على �لتو�يل.وحل كتاب )�لهاوي( لدو�رد كالين ثالثًا، فيما جاء كتاب )خديعة( لبني ماكينرتى ر�بًعا، ويقبع كتاب )�غتيال لينكولن( لبيل �أوريلى ومارتني دوجارد

يف �ملركز �خلام�ض و�لأخري لقائمة )نيويورك تاميز(

أعلى مبيعات الكتب في قائمة )نيويورك تايمز(

�أبو�به فتح �لذي للكتاب �لدويل فر�نكفورت معر�ض فعاليات تتو��سل من وقد حظيت عدد �أي�سًا، للجمهور 2012 �لأول/�أكتوبر ت�سرين 10 يف �ملو��سيع �لثقافية و�ل�سيا�سية بحيز من �لنقا�ض ومن �سمنها ق�سايا �لربيع

�لعربي ونتائجه وتاأثريه على �مل�سهد �لثقايف.�سكل �لربيع �لعربي بوؤرة �حل�سور �لعربي يف معر�ض فر�نكفورت �لدويل للكتاب هذه �ل�سنة، حيث خ�س�ض �ملنظمون حلقات للنقا�ض مع كتاب �أملان وعرب، تتناول �لأو�ساع يف م�سر وتون�ض وليبيا و�ليمن. غري �أن �لحتجاجات وقد ح�سورً�. �لأكرث هي ظلت �حلايل �لوقت يف �سوريا ت�سهدها �لتي �لأملانية لري�سا و�ملرتجمة �لكاتبة لقاء خا�سا مع �ملعر�ض �إد�رة خ�س�ست بندر لتقدمي �لكتاب �لذي �أ�سرفت على ن�سره �سوريا، )�لطريق �ل�سعب نحو �حلرية(. وهو �لكتاب �لذي يعر�ض �سهاد�ت عدد من �لن�سطاء و�لكتاب حول

�لو�سع �ل�سوري �ملتاأزم.كما �سكل و�سع �لن�ساء يف ظل �لثور�ت �لعربية حمورً� للنقا�ض، حيث حتكي �لكاتبة �لرتكية نيكال كيليك �لتي �سافرت يف عز �لثور�ت �لعربية �إىل عدد من �لدول �لعربية عن �سهادتها حول ن�ساء يطمحن �إىل �حلرية، وت�ساركها بيلكاي �لنقا�ض وزيرة �سوؤون �ندماج �ملهاجرين يف ولية بادن-فومتربغ يف

�أونيي.13 ت�سرين �لأول/ �أبو�به جلمهور �لقر�ء يف ويذكر هنا �أن �ملعر�ض فتح �لز�ئرين على �ملا�سية �لأيام �لثالث �قت�سرت �أن بعد 2012 �أكتوبر

�ملتخ�س�سني و�لنا�سرين و�لتجار.

�أ�سول من �أملاين لكاتب رو�ية �أية �أن من بالرغم �ل�سنة، لهذه �لأملاين �لكتاب جلائزة تر�سح مل عربية �جلائزة بهذه للفوز �ملر�سحة �لرو�يات قائمة فاإن �لأملانية �ملهمة، ت�سمنت ق�س�سًا كان للعرب و�مل�سلمني

ح�سورً� قويًا فيها.ومثلما �أفاد تقرير بـ )�لدويت�ض فيال( فاإنه منذ عام 2005 تقوم جمعية جتارة �لكتب �لأملانية وبالتعاون مع �سنويًا �لأملانية �لكتب توزيع وهيئات �لأملان �لنا�سرين

مبنح )جائزة �لكتاب �لأملاين( يف فر�نكفورت.

على هي تقت�سر �جلائزة، هذه ��سم يوحي وكما تر�سيحات قائمة �سدرت وبالفعل �لأملان، �لرو�ئيني للع�سرين رو�ية �ملحتمل فوزها للعام 2012، و�لغريب يف �لأمر �أن عديد من هذه �لرو�يات تناولت مو�سوعات

مت�ض غري �لأملان.ففي معر�ض �حلديث عن �ملو�سيقى مثاًل، مت تر�سيح �لكاتب ر�سم حيث روي�ض، ملايكل )�لأ�سو�ت( ق�سة حياة عزيز �ل�ساب �ليمني �لذي متلكته �لأنغام بعد �أن �سعقته �ل�سماء ليفقد بعد حني قدرته على �ل�سمع لكن

ذلك مل يحده من حتقيق حلمه كملحن.نتحول هرندورف لفولفجاجن )رمال( رو�ية ويف وقعت غام�سة ق�سية يف وحمققني مفت�سني �إىل �لأ�سود �أيلول منظمة عملية �أيام �ل�سحارى يف

�لفل�سطينية عام 1972 يف ميونيخ.�أما على �ل�سعيد �لرومان�سي، فقد مت تر�سيح رو�ية �لتي حقرية(، قطار�ت يف )�حلب كري�سهوف بودو �آنية حب بعالقة زوجية حب عالقة ت�سادم تتناول

جذ�بة يف عامل ل حمل فيه للحب �لأبدي.يف حني تربز �أولغا غري�سنوفا يف رو�يتها )�لرو�سي حمب �لبيتول( و�قع �سباب �ليوم �لذي يكرث ترحاله و�نفتاحه ليجد نف�سه معدوم �لوطن يف نهاية �لأمر. يف يهودية �أذربيجانية فتاة حياة �إىل تتطرق هي لتجد �إ�سر�ئيل؛ �إىل للذهاب �لظروف دعتها �أملانيا

ذ�تها و�سط عو�مل ل تنتمي �إليها.

حضور عربي وإسالمي في ترشيحات جائزة الكتاب األلماني

فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 31فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 30

آخر خبرصدر حديثًا

Page 17: 1 - مجلة فكر - العدد

�سيخة �جلابري

ذاكرة تقنّية

حينما تعبث بك �لتكنولوجيا فُت�سبح يف عد�د �ملفقودين �إلكرتونيًا ب�سبب �خرت�ق هكري يدمر كل �سيء ب�سغطة زر، ويكون من �آثاره فقد�ن كل �ملعلومات �لتي حملها �ملوقع �لذي �أنت ع�سو فيه، ومل �أو �أي فرد من �أع�سائه . ��ستعادة �سيء من ذو�تهم ولو طاولو� �لنجوم، كيف يعد باإمكان �ساحبه،

ميكن �أن تت�سرف؟

حينها من ُينقذ ذ�كرتك، فكرك، �إبد�عك، جزءً� من عقلك، من �سياع موؤكد لعمل طاملا ق�سيَت �لوقت من �أجل ن�سره عرب و�سيط ي�سمى موقع �إلكرتوين، ومن يعّزيك يف فقد ذ�كرتك، �أو يو��سيك عند

�إ�سابتك ب�سدمة نف�سية �إلكرتونية مبا�سرة؟

كثريون يرّوجون لفكرة �أن �لّنت و�لت�سال �ل�سبكي �سحب �لب�ساط من و�سائط �لت�سال �لتقليدية، مبا فيها من و�سائل تو��سل كالربيد �لتقليدي، و�ل�سحف، و�ملجالت، و�ملطبوعات �لورقية، فقد �أ�سبح �ل�سحف و�سارت �ليد، وهو يحمل جهازً� بحجم كف �إ�سد�ر�ت ي�ساء من ما ت�سفح �ملرء باإمكان �لإلكرتونية مناف�سة للورقية كما يزعمون، لكن، وميكننا �أن ن�سع حتت �ل”لكن” تلك �أكرث من خط �أحمر، ماذ� يفعل �ملرء �إذ� �نقطعت �لكهرباء مثاًل وهو يف حالة توحد مع كتاب �أو �سحيفة، �أو كان يقوم بكتابة عمل �أدبي ما بغية ن�سره عرب �إحدى �لو�سائط �لنتّية، حينها �أي ردة فعل �ست�سيطر عليه؟

وكيف ميكنه �لتعامل مع �ملوقف؟ وهل يهرب منه �إىل مطبوع ورقي يكفيه عناء �لغ�سب، و�لنتظار؟

�لذي جعلني �أدّون هذه �خلاطرة ذهابي للبحث عن مو�سوع يف �أحد �ملو�قع �لنتّية �لكربى، ولكنني فوجئت بعدم وجود �ملوقع، ثم حني �ساألت علمُت باأنه قد تعر�ض لقر�سنة �إلكرتونية ذهبت بكنز �ملعلومات �لتي يحملها �أدر�ج �لرياح، ومل يعد ممكنًا ��سرتجاع �أي من �ملو�د �لتي ُحّملت على ذ�ك �ملوقع وهو

�لأو�سع �نت�سارً� �سمن ت�سنيف �ملو�قع �لإخبارية و�لأدبية .

لقد فقد مع �ملوقع ن�سبة كبرية من �ملو�د �لأدبية و�لفكرية �لتي كتبها �أ�سحابها بدم قلوبهم، وماء �أع�سابهم، فمن يعيد لل�سعر�ء ق�سائدهم، وللكّتاب كلماتهم، وللمتعبني ��سرت�حاتهم �خلا�سة؟

هكذ� هي �لتكنولوجيا �سكني حاد، لبد �أن تعرف متى وكيف ت�ستخدمه، و�إل كانت �لعو�قب �لوخيمة، نف�سيًا، وماديًا، و�أخالقيًا كذلك .

ويف ظل تلك �لنتكا�سات �لتقنّية رفيعة �مل�ستوى يظل �لبقاء لالأرق، للقلق، لفعل �لكتابة �حلقيقي، للورق �لأبي�ض �لر�عب �لذي ياأخذك عرب م�ساحاته �إىل عو�مل من �لده�سة و�لإبد�ع، للموت �أمام ظل ورقة، ليبقى �لعقل حا�سرً�، متّقدً� وهو ينحت حرفًا، وي�سنع جملة �إبد�عيًة خمتلفة، يبحث بني �أرفف �ملكتبات، وغبار �لوقت عن �سفر يعيد �إليه تلك �لعالقة �ملفقودة بني �لكتاب و�لكاتب، فيكون �سديق �لروح، وخّلها

�لويف �لذي لي�ستع�سي رغم حكايات �لأ�ساطري و�ملاأثور�ت �ل�سعبية .

وروية، بحب تقّلبها و�سفحات مفاتيحه، و�إزعاج �لكيبورد �أّنات بني كبري فرق هناك �سك، بال و�ن�سجام، وحيوية، هكذ� ُي�سبح �لكتاب �أكرث �أهمية من موقع يغيب بغياب �سمري �إن�ساين، وب�سغطة

زر .

فكر �لعدد 1 - �أكتوبر 2012 32

نقطة ضوء