4 E'fl-f 1M +" rtt;;i t'8~l'S;. t If't, s \~:tfl(\ec,cL(_ I fYd, ~qc(~ (WJO~ \ 1~ 6

Cap. 1. Experienta.

religioasaPolaritatea experientei religioaseDumitru Staniloae rnce arca sa impace per spectiva biblrca a Dumnezeului viu cu cea filosofica., tribu tara gindirii grece st.i, adoptind pozitia consacrata in gindirea rasariteana de Grigorie Palarnaz. Continuind linia gindirii patmstice, Dumitru St arriloae sintetizeaza cele dou a, corice ptii, cea a caracterului impasibil, neschimbabil allui Dumnezeu, pe de o parte, eu cea a unui Dumnezeu de sfas'ur'irrd 0 diriamica extrem de corriplexa in raporturile cu umanitatea, pe de alta parte, In felul acesta, gin dire a patristica teo.retize aza viat a divina pe dou a registre: unul al exist errtei in sine 9i celala1t al activita.tii perrtr'u a.ltii. Cele dou a registre dau un plus de iritelegere at it asupra irite rioritat.ii divine, cit 9i asupra dinamicii divine, aspecte care r-eleva.,deopo triva, caracterulpersonal al divirritatii.7 Scrierile Sfintului Grigorie Palama pot fi rega s ite in Filocoiia. vol. VII, ed. a II-a, Humanitas, Bu cures ti, 1999, in limba romaria exis ta dou a lucr ar i fundamentale privind opera acestuia. Prima, de a importanta deosebita prin faptul ca reia studiul palamismului illacest seeol, este semriata de Dumitru Staniloae ~i poar ta titlul Viata ei fnvdtdtura Sfintului Griqorie Paloma, Ed, ScrIpta. ed. a II-a, Bucu res ti, 1993. 0 alta perspeetiva este ofer ita de John Meyendorff - Sfintul Griqorie Palamas ei mistica ortod.oxa, Ed, Enciclopedica, Bu cures ti, 1995."'Ff "WTwW'''''wmEEZi' . 'z, ilr7i1 r

,