1º Medio- Antiguedad Clásica

8/18/2019 1º Medio- Antiguedad Clásica

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Liceo BellavistaUnidad Técnico Pedagógica

Asignatura: Lenguaje y Comunicación Curso: 1°Medio

LA LITERATURA ANTIGUA

I. CARACTERÍSTICAS CULTURALES, SOCIALES Y POLÍTICASDE LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA

La antigüedad clásica es uno de los períodos en los que ha sidoclasificada la literatura. Recibe este nombre debido a su relación con dos

de las grandes civilizaciones de occidente, de la cual somos herederos,nos referimos a Grecia y Roma.Para ubicarnos temporalmente diremos que el período clásico de laliteratura se desarrolló entre los siglos VIII a. C. y el siglo V d. C, justoantes del comienzo de la Edad Media. La Época Clásica es el período delnacimiento, apogeo y caída tanto de las ciudades griegas (en sus épocasarcaica, clásica y helenística) como de la República y el posterior ImperioRomano (caída del Imperio Romano de Occidente el año 476 d. C), hechoque marca el término de la antigüedad clásica como período histórico.

La abundante literatura tanto en verso como en prosa que produjeron sus autores es lo que hoyconocemos, de forma genérica, como Literatura Clásica.El calificativo de clásica o clásico, fue dado en el Renacimiento a las obras de arte en generalprovenientes de la antigua Roma y Grecia y significa digno de imitarse. Todo ello producto de laadmiración que sentían por las obras de ese período.

A)CARACTERÍSTICAS CULTURALES• INSTAURACIÓN DE MODELOS LITERARIOS

La literatura griega da origen a grandes creaciones literarias que servirán de modelo e influencia paratoda la literatura occidental posterior. Ejemplo de esto son sus grandes poemas épicos (Ilíada yOdisea), el desarrollo del teatro con la tragedia y la comedia y la poesía lírica.

• HUMANISMO Y BELLEZALa literatura griega y romana engrandece la figura humana y el racionalismo, esto es la razón y la

reflexión, lo cual, posteriormente dará origen al Humanismo, corriente filosófica que destaca los valores humanos y la capacidad de la razón. En cuanto a la belleza, las obras de la literatura y el arteen general, dan cuenta de una concepción de la belleza equilibrada entre los elementos de la obra.

TEMA: Literatura de la antigüedad clásica

OBJETIVOS:

•Comprender, conocer y valorar la literatura antigua.•Interpretan los textos leídos considerando visión de mundo presentada en el texto, sociedad y

creencias culturales escritas y contexto sociocultural de producción.

Soy Atenea (Minerva para los romanos). Fui

conocida como diosa de la sabiduría en

Grecia. Las acompañaré durante este

recorrido por la literatura de la

antigedad.


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• UNIVERSALIDAD Tanto por sus temáticas como por sus formas literarias, la literatura clásica se distingue por suuniversalidad al tocar temas que trascienden las épocas e influyen en todas las manifestacionesartísticas posteriores.

• DISTINCIÓN DE GÉNEROS LITERARIOS Aristóteles escribirá la primera y más influyente obra de crítica literaria,la Poética, en dondeestablecerá la primera distinción entre géneros y formas literarias.

• GENERACIÓN DE MITOS Tanto la literatura griega como romana dan origen a múltiples narraciones míticas con las cualesintentan explicar, en un principio, los fenómenos naturales que desconocen, como el origen delmundo y del hombre.

LOS GRANDES DIOSES

Nombre

Griego

Nombre

Romano

Poderes

Zeus Júpiter Dios del cielo y soberano de los dioses olímpicos.

Hera Juno Reina de los dioses. Diosa del matrimonio y la protectora de lasmujeres casadas.

Apolo Délico / Pitio Dios de la profecía. Dios de la agricultura y de la ganadería, de la luz y de la verdad.

Afrodita Venus Diosa del amor y de la belleza.Nacida de la espuma.

Hades Plutón Dios de los muertos.Señor de los ricos.

Poseidón Neptuno Dios del mar.

Atenea Minerva oPalas Atenea

Diosa de las ciudades griegas, de la industria y de las artes. Diosade la sabiduría, Diosa de la guerra. Patrona del arte de laagricultura y de las labores femeninas.

Ares Marte Dios de la guerra. Rey de los dioses, y de su esposa Hera.

Hefestos Vulcano Dios del fuego y de la metalurgia. Artesano de los dioses; lesfabricaba armaduras, armas y joyas.

Hermes Hermes/Mercurio

Mensajero de los dioses. Dios del comercio, protector decomerciantes y pastores.

Eros Cupido Dios del amor. Una de las fuerzas primigenias de la naturaleza.Fuerza inquieta e insatisfecha.

Hestia Vesta Diosa virgen del hogar. Simboliza la perpetuidad religiosa, lacontinuidad de la civilización y de la cultura, a pesar de laemigración, las invasiones y la guerra.

Némesis Némesis Diosa de la venganza.

Cronos Saturno Personifica el paso del tiempo y la abundancia.


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Selene Luna Diosa de la luz lunar y de las artes mágicas.

MITOLOGÍA E INTERTEXTUALIDAD

Literatura antigua y literatura contemporánea: el “hilo” que las une.

Observemos un caso de intertextualidad:

El gran autor argentino, Jorge Luis Borges, manifestó gran fascinación por lamitología griega y romana.Borges fue un enamorado del mundo clásico. Las huellas de esas lecturasquedaron plasmadas en varios de sus textos, expresados en poemas o textos detipo narrativo.El escritor argentino publicó relatos que reescriben el mito griego del Minotauro y el Laberinto. Se trata del cuento La casa de Asterión. El autor respetó lahistoria original, eligiendo al monstruo como personaje central, pero incluyendo

algunas variaciones.

TEXTO 1

EL MITO DEL MINOTAURO Oculto en lo más profundo del Laberinto de Creta, que había construido el sabioDédalo, para el Rey Minos, habitaba el monstruoso Minotauro, con su cuerpohumano deformado horriblemente por una cabeza de toro (esta criatura era el fruto

de una maldición del dios Poseidón, sobre la esposa de Minos,la reina Pasifae quese había enamorado de un brioso toro). Periódicamente se llevaban grupos de

jóvenes para ser internados en el Laberinto, y así elMinotauro pudiese saciar susinstintos bestiales, su hambre voraz. En cierta ocasión el joven Teseo iba oculto enuno de esos grupos. Este famoso héroe estaba decidido a acabar con el horrendomonstruo homicida, para salvar a la gente de Creta y así ganar más celebridad y

ACTIVIDAD Nº 2 Lee atentamente los siguientes textos y responde las preguntas

formuladas. No ierdas de vista el conceto deintertextualidad.

Laintertextualidad es la relación que untexto (oral o escrito) mantiene con otros textos(orales o escritos), ya sean contemporáneos o históricos; el conjunto de textos con los que se vincula explícita o implícitamente un texto constituye un tipo especial decontexto, queinfluye tanto en la producción como en la comprensión del discurso.

http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/borges/casade.htmhttp://fosfoman.bravehost.com/MM1/Minotauro.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Teseohttp://abrir%28%27texto%27%2C650%2C470%2C%27yes%27%29/http://abrir%28%27contextodiscursivo%27%2C650%2C470%2C%27yes%27%29/http://abrir%28%27contextodiscursivo%27%2C650%2C470%2C%27yes%27%29/http://abrir%28%27texto%27%2C650%2C470%2C%27yes%27%29/http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/borges/casade.htmhttp://fosfoman.bravehost.com/MM1/Minotauro.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Teseo


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fortuna. La misión era muy peligrosa, pero la doncella Ariadna, que era hermosa yalgo hechicera, se prendó de la gallardía de Teseo, por lo cual le facilito un ovillo dehilo, a fin de poder escapar del intrincado y mortal edificio. Y así sucedió: cuando sedescubrió Teseo, en el centro del Laberinto, enfrentó al Minotauro espada en mano y le quitó la vida. Luego retornó a la salida y a los brazos apasionados de Ariadna. Y

aunque posteriormente Teseo cruel la abandonó en la Isla de Nassos, el apasionadoDionisos, deidad del júbilo y del éxtasis, tomó a Ariadna por esposa y le obsequió lainmortalidad.

TEXTO 2

LA CASA DE ASTERIÓN (Jorge Luis Borges, argentino)

Sé que me acusan de soberbia, y tal vez demisantropía, y tal vez de locura. Tales

acusaciones (que yo castigaré a su debido tiempo) sonirrisorias. Es verdad que no salgo demi casa, pero también es verdad que sus puertas (cuyo número es infinito) están abiertasdía y noche a los hombres y también a los animales. Que entre el que quiera. No hallará

pompas mujeriles aquí ni el bizarro aparato de los palacios, pero sí la quietud y lasoledad. Asimismo hallará una casa como no hay otra en la faz de la tierra. (Mienten losque declaran que en Egipto hay una parecida.) Hasta mis detractores admiten que no hayun solo mueble en la casa. Otra especie ridícula es que yo, Asterión, soy un prisionero.¿Repetiré que no hay una puerta cerrada, añadiré que no hay una cerradura? Por lo demás,algún atardecer he pisado la calle; si antes de la noche volví, lo hice por el temor que meinfundieron las caras de la plebe, caras descoloridas y aplanadas, como la mano abierta. Ya

se había puesto el sol, pero el desvalido llanto de un niño y las toscas plegarias de lagrey

dijeron que me habían reconocido. La gente oraba, huía, se prosternaba; unos seencaramaban al estilóbato del templo de las Hachas, otros juntaban piedras. Alguno, creo,se ocultó bajo el mar. No en vano fue una reina mi madre; no puedo confundirme con el

vulgo, aunque mi modestia lo quiera.El hecho es que soy único. No me interesa lo que un hombre pueda trasmitir a otros

hombres; como el filósofo, pienso que nada es comunicable por el arte de la escritura. Loasenojosas y triviales minucias no tienen cabida en mi espíritu, que está capacitado para logrande; jamás he retenido la diferencia entre una letra y otra. Cierta impaciencia generosano ha consentido que yo aprendiera a leer. A veces lo deploro, porque las noches y los díasson largos.

Claro que no me faltan distracciones. Semejante al carnero que va a embestir, corro porlas galerías de piedra hasta rodar al suelo, mareado. Me agazapo a la sombra de unaljibe oa la vuelta de un corredor y juego a que me buscan. Hay azoteas desde las que me dejocaer, hasta ensangrentarme. A cualquier hora puedo jugar a estar dormido, con los ojoscerrados y la respiración poderosa. (A veces me duermo realmente, a veces ha cambiado elcolor del día cuando he abierto los ojos.) Pero de tantos juegos el que prefiero es el de otro


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Asterión. Finjo que viene a visitarme y que yo le muestro la casa. Con grandes reverenciasle digo: Ahora volvemos a la encrucijada anterior o Ahora desembocamos en otro patio oBiendecía yo que te gustaría la canaleta o Ahora verás una cisterna que se llenó de arena oYa

verás cómo el sótano sebifurca. A veces me equivoco y nos reímos buenamente los dos.No sólo he imaginado eso juegos, también he meditado sobre la casa. Todas las partes de

la casa están muchas veces, cualquier lugar es otro lugar. No hay un aljibe, un patio, un

abrevadero, un pesebre; son catorce [son infinitos] los pesebres, abrevaderos, patios,aljibes, la casa es del tamaño del mundo; mejor dicho, es el mundo. Sin embargo, a fuerzade fatigar patios con un aljibe y polvorientas galerías de piedra gris, he alcanzado la calle yhe visto el templo de las Hachas y el mar. Eso no lo entendí hasta que una visión de lanoche me reveló que también son catorce [son infinitos] los mares y los templos. Todo estámuchas veces, catorce veces, pero dos cosas hay en el mundo que parecen estar una sola

vez: arriba, el intrincado sol; abajo, Asterión. Quizá yo he creado las estrellas y el sol y laenorme casa, pero ya no me acuerdo.Cada nueve años entran en la casa nueve hombres para que yo los libere de todo mal. Oigosus pasos o su voz en el fondo de las galerías de piedra y corro alegremente a buscarlos. La

ceremonia dura pocos minutos. Uno tras otro caen sin que yo me ensangriente las manos.Donde cayeron, quedan, y los cadáveres ayudan a distinguir una galería de las otras. Ignoroquiénes son, pero sé que uno de ellos profetizó, en la hora de su muerte, que alguna vez

llegaría miredentor, Desde entonces no me duele la soledad, porque sé que vive miredentor y al fin se levantará sobre el polvo. Si mi oído alcanzara los rumores del mundo, yopercibiría sus pasos. Ojalá me lleve a un lugar con menos galerías y menos puertas. ¿Cómoserá mi redentor?, me pregunto. ¿Será un toro o un hombre? ¿Será tal vez un toro con carade hombre? ¿O será como yo?

El sol de la mañana reverberó en la espada de bronce. Ya no quedaba ni un vestigio desangre. -¿Lo creerás, Ariadna? -dijo Teseo-. El minotauro apenas se defendió.

Desarrollo:

1.- Con ayuda del diccionario y de tu profesor, señala el significado de las palabras ennegrecidas deltexto. Esto te ayudará a comprender de manera cabal la narración.

Palabra Significado


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2.- ¿Quiénes son los personajes de ambas historias?, ¿Dónde se encuentran?, ¿Cómo es ese lugar?

3.- ¿Cómo es la casa de Asterión?

4.- ¿Cuántos narradores hay en el texto?, ¿Cómo los reconocieron?, ¿Desde qué punto de vista narracada uno?

• Observa las siguientes imágenes y responde:

5.- ¿Cómo están representados Teseo y el Minotauro, en todos los casos?, ¿Quién es el héroe en estasobras de arte? ¿Qué características debería tener para ser considerado como tal?


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6.- ¿Qué cosas cambiarían en el cuento si estuviera narrado desde el punto de vista de Teseo?

B)CARACTERÍSTICAS SOCIALES Y POLÍTICAS DE LA ÉPOCA

Las principales ciudades de Grecia fueron Esparta y Atenas. Ambas ciudades tenían unaorganización particular tanto en lo social como en lo político. Veamos a continuación un breveparalelo entre ambas para luego revisar lo que sucedía en Roma.

ESPARTA ATENAS

o r g a n i z a c i ó n

s o c i a l : Había tres sectores sociales...

Los espartanos o iguales, tenían elpoder político, eran dueños de las tierras

y se dedicaban a la vida militar. Los periecos, eran libres pero sinderechos políticos. Se dedicaban alcomercio en industrias y servían en elejército.

Losilotas, que tenían una condición caside esclavos porque se habían queridoliberar de los espartanos pero fueron vencidos.

Había tres sectores sociales...

Losciudadanos, hombres libres mayores de17 años y descendientes de los fundadores

de la ciudad. Tenían todos los derechospolíticos y económicos.

Los metecos, hombres libres pero sinderecho a la ciudadanía y dedicados alcomercio y la industria.

Los esclavos, la mayoría prisioneros dealguna guerra. Estaban al servicio delEstado o de algún ciudadano; eran bientratados y podían alcanzar la libertad sicumplían bien con su labor.

o r g a n i z a c i ó n

p o l í t

i c a :

Esparta era gobernada por unadiarquía

compuesta porDos Reyes (uno militar yotro para cuidar las costumbres, sobre todo

a la religión) que tenían unpoder limitado

por elSenado (integrado por los igualesmayores de 60 años) y la Asamblea(formada por los espartanos de entre 30 y60 años).

En sus orígenes tuvieron unRey, o sea, una

MONARQUÍA. Alrededor del siglo VI a. de C. losnobles toman el poder fundando así una nueva

forma de gobiernosin Rey, laOLIGARQUÍA. Alrededor del año 600 se instaura un sistemapolítico en el cual el que tiene más poder es elque tiene más dinero se denomina

PLUTOCRACIA.En el año 560 a. de C.,Pisístrato, tomó el poder. Él tomaba decisiones y todo el pueblo lasrespetaba. Esta forma de gobierno en la quemanda uno sólo sin llegar a ser Rey se conoce

con el nombre de TIRANÍA. Al morirPisístratose realizó una gran reforma política conocida

con el nombre deDEMOCRACIA.

Mientras que en Roma:


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EL PERÍODO DE LA MONARQUÍA EL PERÍODO DE LA REPÚBLICA

O r g a n i z a c i ó n

s o c i a l y p o l í t i c a :

Era una sociedad patriarcal.Los cargos políticos, militares y religiososeran solamente para los patricios(herederos de los fundadores de la ciudad yposeedores del poder). Los plebeyos, eranpersonas libres pero sin derechos políticos y se dedicaban al trabajo del campo, elcomercio y las industrias artesanales.Finalmente estaban los esclavos que eranprisioneros de guerra.En el comienzo de su organización políticalos romanos tenían una Monarquíalimitada. Elegían un Rey que tenía limitado

su poder por dos instituciones:el senado y

la asamblea popular.

En la República el gobierno estaba integradopor 3 instituciones:

1.ElSenado.

2.La Asamblea Popular, que recibía el nombre

deComicios; participaban todas las clasessociales (siempre y cuando seanciudadanosdeRoma).

3.Los Magistrados, funcionarios que seencargaban de una determinada tarea(gobierno de la ciudad, cobro de impuestos,organización del ejército, representar alpueblo de clase baja para defenderlo, etc.).

Roma era muy poderosa y rica, pero los beneficios políticos y económicos siempre eran

para lospatricios

. Es así que losplebeyoscomenzaron a protestar a través de unpartido

político, elPartido Popular.

Actividad nº 3Lee atentamente las siguientes preguntas y escoge la alternativaadecuada.


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1.- ¿En qué año culmina la Edad Antigua? A)476 a. CB)467 a. CC)470 d. CD)476 d. CE)467 a. C

2.- ¿Qué suceso histórico marca el término dela Edad Antigua? A)la evolución del latínB)la caída del Imperio Romano de OccidenteC)la caída del Imperio Romano de OrienteD)la separación de los poderes del reyE)el descubrimiento de América

3.- Las dos grandes ligas de Grecia fueron: A)Grecia y RomaB)Roma y Esparta

C)Esparta y AtenasD)Grecia y EspartaE)Atenas y Roma

4.- De acuerdo a la información entregada sepuede definir la oligarquía como un tipo degobierno A) en el que los dioses tiene el poder absolutoB) en el que el rey tiene todo el poderC) en el que el pueblo en su totalidad dirige

la ciudadD) en que el rey y el pueblo tiene el poderE) en el que un grupo social dirige la ciudad

5.- La religión en la antigüedad clásica secaracterizaba por ser A) antropocentristaB) politeístaC) monoteístaD) no creían en diosesE) deísta

6.- La importancia dela poéticade Aristóteles

reside en que A) es el primer libro del que se tiene registroB) indica cómo escribir con correcciónC) establece la noción de géneros en la

literaturaD) argumenta el por qué escribir es un arte

E) Informa sobre las grandes obras de lahumanidad

7.- La tradición espartana de poseer ungobierno a cargo de dos reyes recibe el nombrede A) TiraníaB) PlutocraciaC) DemocraciaD) OligarquíaE) Diarquía8.- La(s) característica (s) del mito es (son)I. Relato de un hecho extraordinarioII. Intervienen los diosesIII. Es de carácter localIV. Fundamenta el origen del universo

A)Solo IB)Solo IIIC)I y IIID)II y IVE)I, II y IV

9.- Durante el período monárquico en Roma, elreyI. Tenía poder absolutoII. Su poder era limitadoIII. Era regulado por el senado y los

plebeyosIV. Era regulado por el senado y la

asamblea popular A)Solo IB)Solo IIC)I y IIID)II y IIIE)II y IV

10.- Según la información presentada, losPatricios eran A)personas libres pero sin derechos políticos.

B)funcionarios que se encargaban de unadeterminada tarea.

C)espartanos de entre 30 y 60 años.D)Romanos herederos de los fundadores de laciudad y poseedores del poder.

E)Ciudadanos espartanos dueños de tierras


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LITERATURA GRIEGA

La literatura griega está toda ella, en principio, vinculada a las leyendas protohistóricas y a lamitología. De este tesoro legendario y mitológico sacan los griegos temas variadísimos. Esta mezcla

entre los humanos y las divinidades se presta a una riquísima temática.

1. La Epopeya GriegaLa epopeya es un poema de carácter solemne que relata las hazañas de un héroe. Generalmente esashazañas tienen significación y trascendencia para la historia de una nación. La epopeya tiene suorigen en las tradiciones populares y orales de un pueblo. Las tres epopeyas conservadas y másinfluyentes en toda la literatura occidental son las griegas la Ilíada y la Odisea, atribuidas a Homero, y la Eneida, compuesta por el poeta romano Virgilio.

¿Cuáles son sus características?En su origen eran poemas narrativos de transmisión oral, cantados por bardos o aedos.Posteriormente, fueron escritos por poetas anónimos en algunos casos o por un autor conocido, como

Homero, en el caso de la Ilíada y la Odisea.• Tratan de las hazañas de un héroe, también muestran la intervención de dioses y seres concaracterísticas sobrehumanas o fantásticas.

• Tienen una estructura determinada, se inician con una invocación del poeta a las musas,para que le den valor en la narración que inicia; a continuación, se exponen los hechos enepisodios, y luego, el desenlace.

• El poema se divide en cantos o rapsodas• Expresan un sentir nacional, por tanto tienen un carácter nacionalista, al expresar en sentirde un pueblo. Un ejemplo claro de esto es la Eneida de Virgilio, compuesta para dar unsentido trascendente al mundo romano.

Homero

Homero siempre fue presentado como poeta ciego y viviendo tal vez en el siglo IX, casi contemporáneoa los hechos que canta. Los clásicos nos lo presentaron como el autor de los dos poemas. Pero en elsiglo XIX se discutió tal tradición, pensando que era un recopilador rapsodias o cantos a los que diounidad. Hoy se sigue admitiendo su personalidad como creadora única de ambos poemas y de los 24cantos o rapsodias que tiene cada uno de ellos. Además, le atribuyen un tercer poema de tipo heroicocómico, que trata de la guerra entre ranas y ratones llamadoBatracomiomaquia.Homero fue una figura de extraordinaria potencialidad creadora de situaciones y alcanzó maravillososaciertos en sus poemas. Sus descripciones sorprenden por los detalles de observación, por su brevedad y exactitud. En las escenas de guerra llega a una verosimilitud a veces atroz.

Los personajes creados por el poeta son figuras que pasan a la posteridad con rasgos dearquetipos:• Aquiles, como guerrero valeroso, bello, fuerte; arrebatado a veces por una ira irresistible, humano y

sensible, otras veces.•Héctor,el antagonista troyano, lleno de valentía también; pero más cauto, más reportado en susactuaciones, más sentimental, más tiernamente familiar.

•Ulises,el astuto, el prototipo del cálculo medido, el ingenioso creador de iniciativas eficaces, el quelo sacrifica todo ante el éxito de sus planes.

•Helena,cuya belleza trajo tantas desgracias al pueblo griego.

•Penélope,arquetipo de la fidelidad conyugal, siempre tejiendo y destejiendo.

•Eumeo,el porquero de Ítaca, calificación máxima de la fidelidad del siervo. Su fuerza descriptivaadquiere valores de documento de la época troyana.

LA ILÍADA

Es un largo poema que viene a simbolizar el esfuerzo de losgriegos por extenderse en Asia, buscando factoríascomerciales y expansión.El poema esta en 15.693 versos; tiene 24 cantos. Canta lashazañas de los aqueos atacando a Ilion (Troya) durante diezaños.La causa poética de la guerra de Troya fue que Príamo, rey de Troya, tenía un hijo llamado Paris, quien abusó de lahospitalidad ofrecida por rey de Esparta, Menelao, raptando a


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su esposa Helena. Los griegos consideraron el rapto como una ofensa nacional y juntaron las fuerzasde los pequeños reinos y pusieron cerco a la ciudad de Troya.Sin embargo, en este poema no se narra toda la guerra de Troya, sino solo un episodio de su segundoaño. Hay una violenta disputa entre Agamenón, rey de Argos, que ejerce el mando de los ejércitosgriegos que asedian la ciudad de Troya, y el joven Aquiles, jefe tesalio, verdadero protagonista de laIlíada.La ira de Aquiles llega a su colmo porque Agamenón le ha robado su bella esclava Criseida, que lehabía correspondido por su valor. Aquiles se niega a seguir peleando. Su presencia es necesaria para el éxito de los combates. Se retiraa las naves; pero sin él las armas griegas van perdiendo terreno y la situación se hace tan difícil quealgunos piensan reembarcar sus tropas. A ruego de unos mensajeros, Aquiles accede a que su mejoramigo, Patroclo, entre en el combate vestido con sus armas.Los troyanos huyen creyendo que el guerrero que combate es el mismo Aquiles. Héctor le sale alencuentro y le da muerte después de una reñida pelea. Únicamente la pérdida de su fiel amigoPatroclo mueve a Aquiles a abandonar las naves y tomar parte directa en la lucha.Revestido con las armas forjadas por Hefestos y reconciliado con Agamenón, quien le entrega laesclava, se lanza con ímpetu arrollador al combate. Lucha con Héctor y le da muerte. Hace que loscaballos arrastren el cadáver del jefe troyano alrededor de la ciudad.

Los troyanos piden a Aquiles el cadáver de Héctor para incinerarlo, y el poema termina con losfunerales del héroe troyano y de Patroclo. Tomada e incendiada Troya, la muerte de su amigo queda vengada por Aquiles y se cumple al fin el designio de los griegos.

LAODISEA Es uno de los poemas en que se cantan las aventuras de un héroegriego. Son cuarenta días de viaje, en los que también se sintetizandiez años de aventuras de Ulises (Odiseo), uno de los destacadosaqueos atacantes de Troya.Homero ha puesto gran emoción en las distintas aventuras queencuentra el héroe en su peregrinación marítima. El poema abarca

una extensión de 12.110 versos. Homero ha empleado el sistema desimultanear el relato de varias acciones: la de Ulises mismo, la desus esposas y las de su hijo Telémaco buscándole. El procedimiento será usado después por losdemás poetas épicos narrativos.

ENEIDA

Esta obra compuesta en el s. I a. C. puede considerarse como laepopeya clásica por excelencia, puesto que, a diferencia de laOdisea y la Ilíada, está compuesta a propósito para exaltar lossentimientos nacionales y el espíritu del pueblo romano. Virgilio,su autor, toma como referente la épica griega, concretamente lasobras de Homero, para crear su poema con la finalidad deglorificar el imperio romano de la época de Augusto.

2. El Teatro Griego y su legado al teatro romanoLa historia de los orígenes del teatro está fuertemente ligada con la historia de la religión, es decir, las

prácticas religiosas provocaron el surgimiento del teatro. A través de danzas y cantos, se rendía culto a los dioses. En Grecia, por ejemplo, la festividad de

Dionisio o Baco se celebraba al terminar la vendimia, mediante una ceremonia queterminaba con el sacrificio de un macho cabrío. A partir de esta situación se comenzó a

hablar de tragedia. Esta palabra nos llega por mediación del latín tragoedia,tomado a su vez

delgriego tragoidía ‘el canto de la cabra’.El nombre griego se compone de trágos ‘cabra’ y

oidía ‘canto’. De este modo la sociedad acudía a las ceremonias para desdoblarse y

representarse a sí mismas. Esto constituye una forma de adquirir vigencia y de perpetuarsea través del tiempo y del espacio.

Revisemos a continuación algunos de los dramaturgos más relevantes de Grecia y sus aportes alteatro.

Se considera a Tespis padre del teatro griego, en la segunda mitad delsiglo VI a.C., pues él fue quien separó a un integrante del coro (queinterpretaba cantos y danzas en honor de los dioses) e hizo que

http://blog.lengua-e.com/2008/palabras-de-origen-griego/http://blog.lengua-e.com/2008/palabras-de-origen-griego/


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dialogara con éste. Tespis llevaba de pueblo en pueblo carros en los que actuaban actores con la caraembadurnada, para celebrar la vendimia.

EsquiloNatural de Eleusis, cerca de Atenas. Fue escritor fecundo, pues cuenta hasta 70 ó 90 títulos, sin

embargo solo siete han llegado a la posteridad.Esquilo es denominado el creador de la tragedia

griega. Fue autor y director de escena. A él se debe la introducción de las máscaras y los coturnos(antiguo calzado alto de suela decorcho sujetos por cintas decuero), además de un segundo actor, loque facilitaba el desarrollo del conflicto trágico. Llevó a escena asuntos espectaculares sacados de laedad heroica.

Sus trilogías son:

SófoclesNació en Colono, aldea cercana a Atenas. Treinta años más joven que Esquilo, le vence en elcertamen del 468. Hizo muchas tragedias, no en forma de trilogías, sino aisladas. Se citan hasta cien.Sólo siete han llegado a la posteridad. Sófocles introdujo el tercer actor, lo que daba mayorcomplejidad a la acción y más importancia dramática al coro, que se convierte en un verdaderopersonaje.

Sus obras más famosas son las siguientes:Electra, la hermana de Orestes, matando a su madre en luchaferoz de sentimiento.

Antígona, enterrando a su hermano Polinices contra las leyesdel Estado.

Edipo Rey, juguete de fatalidad al matar a su padre y casarsecon su madre.

Edipo en Colono, en donde muere tras el errante caminar consu hija Antígona.

Las Traquinias, o doncellas de Traquis, despertando los celosde Deyanira, la esposa de Hércules. Ella, buscandorejuvenecerse, se da un brebaje de muerte.

EurípidesEra natural de Salamina (480 a. C.), algo más joven que Sófocles. Tuvo una duraoposición a sus reformas teatrales, pero al fin se impuso su gusto. Sus obras sonmás numerosas, pues se cuentan hasta dieciocho. Sus personajes dejan lagrandiosidad del héroe mitológico para hacerse más humanos.

Sus obras fueron:

LA EXPERIENCIA ROMANA

Para los romanos el teatro pasa a ser un juego y un entretenimiento, en contra de la concepcióngriega, que lo consideraba un ritual. Con Roma, aparece la figura del empresario, que paga a losactores y autores, y que cobra una entrada al público. Sólo cuando el Estado se hace cargo de losespectáculos teatrales pasa a ser gratuito. Los romanos apenas cultivan la tragedia, y si lo hacen,como en el caso de Séneca, no es para representarla, sino para leerla en voz alta en círculosescogidos. Sin embargo, cultivan con gran fortuna la comedia, crítica de tipos humanos y decostumbres sociales.

Agamenón, muerto por Egipto y Clitemnestra.

LaCoéforas: Orestes es juguete de las erinias o furias.

Prometeo Encadenado: Hazaña del héroe robando el fuego, su castigo y suliberación.

Los siete contra Tebas: Polinice y Eteocles arrastran la maldición de sus

antepasados Layo y Edipo.LaOrestíada.

Las suplicantes o Danaides Matando a sus esposos egipcios.

Alcestes,Hipólito,Medea,Electra,Las Fenicias,Las bacantes,Hécuba, Andrómeda,Ifigenia en Áulide,Ifigenia en Tauride.

http://es.wikipedia.org/wiki/Corchohttp://es.wikipedia.org/wiki/Cuerohttp://es.wikipedia.org/wiki/Corchohttp://es.wikipedia.org/wiki/Cuero


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Dos son los autores cómicos principales en Roma:

Plauto y Terencio. El primero, de origen humilde, eraactor hasta que decidió convertirse en comediógrafo congran éxito. Sus obras representan personajes ridículospor sus deformidades morales, como el avaro de

Aulularia, o el soldado fanfarrón enMiles gloriosus. Elsegundo, que era un esclavo liberado por su amo debidoa su inteligencia y talento, era mucho más refinado. Suobra completa, más sus traducciones de Menandro, seperdieron en un naufragio.Paralelo entre comedia y tragedia

COMEDIA TRAGEDIA•Su tema es serio y busca imitar lo elevado y loperfecto

•Su tema es risible, ya que se inspira en loserrores, equívocos o torpezas humanas.

•El protagonista de la tragedia se enfrenta a undestino ineludible, determinado por lafatalidad.

•El protagonista es un antihéroe, representando

vicios y defectos del ser humano.

•El protagonista es generalmente un personajeilustre.

•El protagonista generalmente responde a un

arquetipo: pícaro, charlatán, etc.

•El protagonista se rebela contra su destino,

manifestando una actitud orgullosa que merececastigo.

•El conflicto del protagonista es consigo mismoo con la sociedad que lo menosprecia.

•La lucha del protagonista provoca en el lector-

espectador una experiencia catárquica, queconsiste en la purificación del ser, a través depadecer u observar el sufrimiento propio oajeno. Este es el fin último de la tragedia.

•Su objetivo es causar hilaridad debido a losdefectos humanos presentados, sin embargo,esta risa debe conducir a una reflexión.

•Finalmente las fuerzas del destino se imponen

sobre el protagonista quien tiene un finaltrágico: locura o muerte.

•El final de la comedia es feliz para la fuerza

opuesta al protagonista o para todos.

TEXTO 1

“Háblame, Musa, de aquel varón de multiforme ingenio que, después de destruir la sacra ciudad de Troya, anduvo peregrinando larguísimo tiempo, vio las poblaciones y conoció las costumbres demuchos hombres y padeció en su ánimo gran número de trabajos en su navegación por el ponto, encuanto procuraba salvar su vida y la vuelta de sus compañeros a la patria. Mas ni aun así pudo

librarlos, como deseaba, y todos perecieron por sus propias locuras. ¡Insensatos! Comiéronse las vacas de Helios, hijo de Hiperión; el cual no permitió que les llegara el día del regreso. ¡Oh diosa, hijade Zeus!, cuéntanos aunque no sea más que una parte de tales cosas”.

Homero, La Odisea.

1. De acuerdo con el texto anterior, ¿por qué los hombres no volvieron a su ciudad natal? Porque A) padecieron grandes trabajos durante la navegación.B) se comieron las vacas de Hiperión.C) la prolongada travesía por el ponto hizo imposible su salvación.D) Helios se vengó de ellos, impidiendo su regreso.E) anduvieron peregrinando largo tiempo.

TEXTO 2 (2-3)

“Entonces ardía el clamoroso combate al pie del bien labrado muro y las vigas de las torresresonaban al chocar de los dardos. Los griegos, vencidos por el azote de Zeus, encerrábanse en elcerco de las naves por miedo a Héctor, cuya valentía les causaba la derrota y éste seguía peleando yparecía un torbellino. Como un jabalí o un león se revuelve, orgulloso de su fuerza, entre perros ycazadores que agrupados le tiran muchos venablos -la fiera no siente en su ánimo audaz ni temor niespanto y su propio valor la mata- y va de un lado a otro, probando, y se apartan aquéllos hacia losque se dirige; de igual modo agitábase Héctor entre la turba y exhortaba a sus compañeros a pasarel foso”.

Homero, La Ilíada.

Actividad nº 4Lee atentamente las siguientes preguntas y escoge la alternativaadecuada.


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2. ¿Con qué propósito se establece la relaciónentre Héctor y un león o jabalí?Para A) comparar su valor inofensivo en la batalla.B) ponerlo como ejemplo de fiereza y gallardía.C) señalar que la audacia y el orgullo puedenser traicioneros.D) aumentar su imagen ante la de suscompañeros luchadores.E) compararlo con Aquiles, el héroe yprotagonista de la obra.

3. ¿Qué está ocurriendo en el pasaje citado? A) Las tropas griegas asaltan la muralla de Troya.B) Los troyanos están siendo finalmente vencidos por los griegos.C) Ante el ataque de Héctor y los suyos, losgriegos retroceden.D) Perseguidos por los troyanos, los griegoscruzan el foso.E) Los troyanos buscan atacar a los griegos ensus naves.

TEXTO 3

“¡Sal de la isla y muy pronto, malvado más que ninguno de los que hoy viven! No me es permitidotomar a mi cuidado y asegurarle la vuelta a varón que se ha hecho odioso a los bienaventuradosdioses. Vete, pues si viniste ahora es porque los inmortales te aborrecen”.

Homero, La Odisea

4. Según el texto, ¿cuál es la causa de las desventuras de Ulises?

I. El rechazo de los dioses.II. El pecado cometido contra los dioses.III. Su completa soledad. A) Sólo IB) Sólo I y IIC) Sólo I y IIID) Sólo II y IIIE) I, II y III

Texto 4

“Desecha todo y retén sólo estas pocas cosas, y todavía recuerda que sólo vive cada cual este

presente tan breve. El resto, o ya se ha vivido, o es incierto. Breve es pues lo que cada cual vive.Pequeño es el rincón de la tierra donde vive. Pequeña también la fama póstuma más larga y está através de la sucesión de hombres que rápidamente morirán y que no saben ni de sí mismos, ni porsupuesto del que ya ha muerto antes”.

Marco Aurelio, Meditaciones.

5. El texto anterior es una reflexión sobre la (el) A) incertidumbre del presente.B) brevedad de la vida.C) intrascendencia de la fama.D) destino del hombre.E) teoría del desprendimiento.

TEXTO 5“Del lado romano la infantería estaba agrupada, los escuadrones de caballería en orden de combate,todo dispuesto para la batalla; en cambio los enemigos, que nada preveían, no tenían armas, ordenni plan, sino que, como si fueran rebaños, fueron arrastrados, muertos, apresados. Los soldados,irritados por el recuerdo de sus fatigas contra quienes habían eludido la batalla tantas vecesansiada, se hartaban de venganza y de sangre”.

Tácito, Fin de la Guerra de África.

6. Del texto anterior, se desprende que el ejército romano A) cuidaba a sus soldados.B) derrotó a sus enemigos.C) llevó infantería y caballería.

D) disfrutaba de la guerra.E) aplazó las batallas.

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1º Medio- Antiguedad Clásica