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- - - - ----關-心-我-們-教-會-的-各-樣-事-工---- - - - --
【上週奉獻】 【主前禱告】
主日奉獻
什一奉獻
感恩奉獻
為 30 週年奉獻
2,850.-
25,830.-
1,100.-
8,000.-
「第一要為萬人懇求禱告代求祝謝,為君王和一切在位的
也該如此。」(提摩太前書二:1~2)
為今日證道牧師和聽道的會眾禱告。
為領受 4/5 復活節彩蛋的社區居民祝福禱告。
為領受復活節彩蛋和文宣的學苑學員能受感動尋
求主禱告。
為四月 11 日枯樹枝親子活動順利安全並且增進
Awana、兒童主日學等事工禱告。
為六位受浸的弟兄姊妹信心堅固,靈命日長禱告。
奉獻總額 37,780.-
【事奉輪值表】 【本會事工消息】
週 別 本週 04/05 下週 04/12 歡迎第一次來的朋友!
在耶穌基督裡誠心地歡迎第一次來本教會參加
主日敬拜的親朋好友,及友會的弟兄姊妹。
內蒙古親家受浸歸主
上主日有四位受浸,週間(4/1)有郭春林夫婦的親
家伉儷(趙曾格道爾吉、陳玉蓮)受浸,願榮耀歸與
主。上週主日有人領他們決志信主,也親眼看到
浸禮見證,加上他們來台時經歷神奇特恩典,因
此願受浸歸主。基於 4/3 即要出境,牧師安排在
4/1 長青聚會時舉行浸禮,約有 20 位會友觀禮。
復活節分送彩蛋宣告主復活
本主日是復活節主日,教會預備復活節彩蛋,讓
我們在社區分送,向居民宣揚主耶穌復活信息。
下週召開四月份執事會議
下週主日(4/12)中午 13:00 召開四月份執事會。
本週六枯樹枝親子遊活動
4/11 枯樹枝親子遊活動,已有 26 位的父母和孩
童報名,再加上服事同工人數將有 30 幾位。尚未
報名的請在週二前報名。集合時間當天上午 9:00。
講員 鄭豐邑牧師 劉智欽牧師
主席 王 俊 欽 任 玉 花
司琴 王 怡 媗 王 姿 穎
心靈歌唱 敬拜團隊 C 敬拜團隊 B
招
待
一樓 郭 叔 華 甘 忠 荏
二樓 郭 常 秀 王 立 仁
音控 陳 思 陽 陳 思 陽
點收奉獻 侯熙鳳 李驊玲 徐小華 楊美美
獻詩 長青牧區 完全牧區
主日插花 郭 明 霞 連 秀 釧
花材奉獻 郭 明 霞 宋 金 枝
長青領會 王 慶 義 郭楊學珍
長青查經 王 贛 孝 王 贛 孝
週三禱告會 鄭 牧 師 鄭 牧 師
國校路查經 雅一:12~18 雅一:19~27
餐後整理 完全牧區 壯年牧區
福音車駕駛 吳 一 奇 古 金 水
長期目標 / 建立有根有基的教會
年度目標 / 二十人信主,十人受浸
年度主題 / 與人同得福音的好處
【週間聚會】
星期 時 間 聚 會 名 稱
日
09:00 10:00 10:00
10:00
13:00
詩 班 練 習
主 日 崇 拜
兒童主日學 國中主日學 - - - - - - - - 完全牧區小組
壯年牧區小組 (每月第二、四週)
三 15:00 長青牧區小組 19:30 禱 告 會
四 08:30 14:00
國校路查經 多 加 團 契
五 19:30 腓立比團契
六 19:00 Awana 兒童營
19:30 提摩太團契 (大專,國、高中)
【致福益人學苑 / 課程】
星期 時 間 聚 會 名 稱
二 14:00 西畫班
三 09:30 生活美語班
四 09:30
日文班、合唱團、
手語舞班
14:00 插花班
五 09:30 美語會話班 會聲會影班
3
主後 2 0 1 5 年 0 4 月 0 5 日上午 1 0 時
〈 〉
序 樂 司 琴
進 堂 詩 司 琴
宣 召 領 會
心靈歌唱 會 眾
敬拜禱告 領 會
讀 經 會 眾
哥林多前書 十五:20~58﹝新約第 245 頁﹞
禱告事奉 懇求天父 垂聽禱告 會 眾
所求奉靠主聖名。阿們
獻 詩 頌 163 首 必須儆醒 長青 牧 區
證 道 在基督裡
都要復活的祝福 鄭豐邑牧師
清明敬祖 敬祖禮拜程序(內頁) 會 眾
回應詩歌 頌157首 基督今復活 會 眾
聖工報告 領 會
奉獻詩歌 頌 445 首 感主宏恩 會 眾
祝 福 牧 師
阿 門 頌 會 眾
( 默 禱 散 會 )
14
0
20000
40000
60000
80000
100000
【近四週奉獻狀況】
3/8
3/15
3/22
3/29
很難想像,耶穌在這個即將撼動歷史、
自己也將遭受極大苦難的前夕,還有心
情坐下來吃大餐。
時間是逾越節的前夕,地點是因前來過
節的蜂擁人群而人聲鼎沸的耶路撒冷。逾越
節是猶太人的重要節日,原本分為逾越節和
除酵節(利未記 23:6-8),但後來猶太人將兩
個節期合為一。這兩個節期是相連的,除酵
節持續七天,而除酵節的第一天就是逾越
節。逾越節是記念在離開埃及的前一夜,天
使擊殺埃及地所有的長子,卻越過以色列人
的房屋,拯救了以色列各家。除酵節則是記
念在埃及匆忙離開的苦境,當時甚至沒時間
讓麵酵發起來。在逾越節前夕,以色列人家
家戶戶都要宰殺一隻羔羊,配上苦菜和沒有
發酵的餅吃。
耶穌有十二個門徒,基本上都是沒受過
甚麼教育的鄉下人,其中有四個打漁的、初
見面時渾身魚腥味,一個稅吏、是被大家唾
棄的殖民者走狗,一個滿腦子只想著反抗羅
馬帝國、爭取猶太人政治獨立運動的狂熱分
子,還有一個整天數著錢、而且即將背叛耶
穌。這一群看似烏合之眾,跟隨耶穌三年多,
日夜生活在一起,看了無數的神蹟、聽了無
數的道,還是搞不太清楚耶穌是誰、要做甚
麼。
面對這樣一群不成材的弟子,耶穌還是
愛他們到底。
雖然知道再過幾個時辰,自己就會被捉
拿、被審判定罪、被鞭打、被羞辱、最後還
會被釘上十架,即便如此,耶穌仍然主動催
促門徒中的彼得和約翰,去為大家預備逾越
節的宴席。時間到了,耶穌和門徒們圍坐在
一起,享用最後的晚餐。祂對門徒說:雖然
我即將面對極大的苦難,但我很樂意在受難
之前,跟你們一起享用這最後的逾越節宴席。
飯桌是一個用來分享的特殊地方。人一
生中的重大階段,例如出生、死亡、結婚、
各種紀念日、離別等時刻,常是在飯桌旁共
同度過的。我們共同坐在飯桌旁,不單單分
享食物,也表明我們彼此之間的親密關係。
耶穌在最後要上十字架的前夕,與他最
親密的門徒們一起吃晚餐。祂知道即將臨到
的事,也知道即將與這群朝夕相處的門徒們
離別;祂想要讓門徒知道祂有多愛他們,想
要讓門徒有心理準備面對即將來臨的苦難,
也想讓門徒知道不需要害怕憂傷,因為之後
聖靈會降臨來幫助他們,彼此也會在天堂再
相見。但門徒卻不能明白這一切,大家吵吵
鬧鬧,爭論的竟然是誰最有資格當老大。聽
著這些可笑的爭論,那時耶穌究竟有甚麼樣
的心情?
祂甚麼話都沒說,直接站起來,脫了外
衣,拿一條毛巾束在腰上,倒了一盆水,一
個一個幫門徒洗起了腳。門徒感到惶恐,每
個人的腳都因為鎮日行走在塵土飛揚的道
路上而污穢不堪;自己洗都嫌髒了,耶穌卻
溫柔、愛惜地替他們洗淨又擦乾。耶穌用行
動回答了門徒的爭論:誰要為大,誰就要做
眾人的僕人服侍他人。耶穌又接著吩咐了一
條新命令,叫門徒要彼此相愛,像耶穌愛他
們一樣的彼此相愛、彼此服侍。這也是人類
史上的第一次聖餐。也因此,復活節前的這
個星期四又被稱作『聖星期四』(Maundy
T h u r s d a y , M a u n d y 是從拉丁文
Mandatum 來的,意義是「命令」)。『聖
星期四』是一個親密分享的日子,是學習彼
此相愛的日子,就像耶穌愛這些不成材的門
徒到底一樣。
我常在想,從逾越節(Passover)的晚餐
到聖餐(communion)的設立,期間意義的
轉變何其之大。逾越節的晚餐,紀念的是當
初匆匆忙忙、慌慌張張從被奴役之地逃出去
的情境;在那個肅殺的晚上,風聲鶴唳、草
木皆兵,城裡四處響起了淒厲的哭嚎聲,因
為天使在空中飛行、到處擊殺埃及人的長子
。以色列人們躲在家裡,心裡忐忑不安,家
人互相簇擁,穿戴整齊,收拾好簡單行囊,
預備放棄絕大部分的家產,隨時準備出發、
面向未知的未來;這樣的倉皇失措、何等的
恐懼顫驚、如此的惶恐不安。
然而,聖餐卻是另一個全新的開始。聖
餐宣告了一個全新的愛的關係,與神、與人
親密的分享;聖餐宣告的是一個充滿信任與
接納的關係,就算我們這麼軟弱不堪,神仍
然接納我們、愛我們到底;聖餐宣告著一個
和平的關係,就算世間充滿了矛盾衝突、紛
爭歧視,但在基督裡,我們重新與神合而為
一,也與人合而為一,不再有不平等、仇恨、
排斥與歧視。這是一個以愛、以和平、以接
納與信任建立起的全新關係。
神對世人的愛,從來不是高高在上、不
食人間煙火的愛。道成了肉身,住在我們中
間,充充滿滿地有恩典、有真理。還記得嗎?
耶穌第一個行的神蹟是在迦拿的婚宴,當時
酒沒了,為了讓新郎新娘能快樂地度過人生
中這個大喜的日子,耶穌將水變成酒,而且
是上等的酒,觥籌交錯、賓主盡歡。在世上
最後的時刻,祂選擇了與門徒們共進最後的
晚餐,表明了祂與我們親密的同在、表明了
祂對我們無盡的愛。甚至,祂將自己的肉身
也都獻上,成為我們生命的糧,使凡到祂那
裡去的,必定不餓,信祂的,永遠不渴!這
最後的晚餐,是一個關於愛的新起點。
很
太太珍奈在一處安養中心,每週帶領基
督徒聚會。有位老年癡呆症的患者,名
叫貝詩,讓工作人員推來參加聚會,她非常殷
勤,從不中途離席。貝詩身軀瘦長,頭髮花白,
眼睛湛藍,面帶微笑。珍奈每週自我介紹,貝
詩的反應總是好像從沒有見過她似的。其他人
會在群體中交談,或是講笑話笑成一團,而貝
詩卻總是恍惚、不經意地微笑著。
過了幾週,珍奈發現貝詩還有閱讀能力,
因為她常常拿著女兒幾個月前寄給她的明信片
,好像是昨天寄來一般讀了又讀。她根本不知
道自己在唸什麼,猶如卡住的唱片,不斷重複
同一句話,直等到有人提醒才繼續讀下去。不
過,情況好的時候,她能以清晰、有力的聲音
讀一整段文章。因此,珍奈就每週請她讀詩歌
歌詞。
老人家都喜歡唱兒時學來的詩歌。有個週
五聚會,他們選了《古舊十架》(The Old
Rugged Cross)讓貝詩讀。
「
」她讀了,突然停止,坐
立不安。
「我讀不下去!我讀不下去!太難過了!
」她說。周遭的老人目瞪口呆地看著貝詩。她
住在安養中心這些年,沒人見過她說話串連成
句。現在,她顯然是明白了詩歌的意思。
珍奈安撫她,說:「貝詩,沒有關係。你如
果不想,不一定要唸。」然而,貝詩稍停之後,
又讀了起來,並且在同樣的地方停止。淚水從
她雙頰流下。「我讀不下去!太難過了!」她說
道,根本不知道自己兩分鐘前說過同樣的話。
她又讀了一次,又對著同樣驀然辨認出的字詞
發出震驚、傷痛的反應。
聚會已經快結束,其他老人猶如在教會裡
一般,默默往餐廳或房間移動,並且不時回頭
驚異地看著貝詩。前來把桌椅歸位的工作人員
也停下來凝望著她。沒有人見過貝詩口齒清晰
的狀況。
後來貝詩終於平靜下來,珍奈帶她去搭電
梯回房間。貝詩這時竟然又記起歌詞,開始唱
起來,讓珍奈嚇一跳。歌詞斷斷續續,又模糊
不清,旋律也不成調,但是任誰都聽得出是哪
首詩歌。
淚水重新滑過貝詩的面頰,但是她搜索著
回憶繼續唱,愈唱愈有力。
在貝詩受損的心智與破壞的神經裡,舊有
的意義網脈不知何故重新發出迴響。在她混亂
的思緒裡,只有兩件事特別清楚:痛苦與羞
辱。這兩個詞總結了人類的光景,也是她的黯
淡生命每天度過的光景。又有誰比貝詩更能體
會痛苦與羞辱呢?對貝詩而言,這首詩歌回答
了這個問題:耶穌更能夠體會。
這首詩歌以及基督教的故事都以應許為
結束:有一天,神的救贖將要圓滿成就;神將
迸發出重建的大能證明自己;而且,每個人對
神的認識將與人間最親密的關係一樣確切。
「
」(林前十三 12)
基督教故事結尾對貝詩承諾:有一天她將
會擁有全新的思考,即使還記得那些痛苦與羞
辱,恐怕也只是過往的依稀回憶罷了。詩人卡
瓦那(Patrick Kavanagh)形容耶穌的復活所
散發出的應許,猶如「生生世世的不羈笑聲。」
對貝詩這些人,星期六的漫漫旅程似乎太
長、擔子也太重了。星期五受難的事實或許有
相伴的慰藉效用,然而對於陷入痛苦與羞辱、
心神蒙塵,無從明瞭任何事的人,星期日的復
活應許似乎太朦朧、太虛幻,沒什麼指望。
除非,復活的應許是確切無比的事實。
基徒徒知道,「美好星期五」(Good Fri-
day)也是十字架的星期五。但是非基督徒或
是無神論者也知道,就是說他們也知道那一天
的不公義、無終止的痛苦、生命的喪失,以及
謎般的殘酷結局。這不僅是人類景況的歷史層
面,也是個人日常生活的經緯。
我們一定了解歷史或是個人命運的痛苦、
孤獨。對基督徒而言,那一天既有把握、又不
確定,明顯有超乎理解:復活、愛、公義勝過
了死亡......星期日的容貌是帶有盼望的名字。
至於我們,則是星期六的長日漫漫路迢迢。▅
我
【Note Pad 隨手筆記欄 】
The Old Rugged Cross
【國度復興報 558 期 / 記者賴中申報導】
穌被交給人,是為我們的過犯;復
活,是為叫我們稱義。」(羅四 25)
GOOD TV 空中主日學講員之一、台北信友
堂康來昌牧師,在復活節之際再度提醒弟兄
姊妹重思復活節真義,從「人有罪」開始,
談到耶穌為何要道成肉身、死而復活。
「罪,是人未把上帝當作獨一敬拜信靠
的對象,而把其他的事物當成上帝,來敬拜、
相信、崇拜、喜悅。」康來昌說,基督信仰
所談的罪,並非殺人放火,甚至也不是「不
道德」,而是人對上帝的態度。根據羅馬書一
章 19-32 節,他指出:每個人其實都知道上
帝,但是有些人「故意不認識祂」(參羅一
28);而罪的問題需要解決,但人無力解決,
因此,耶穌來了。
「一位母親出門前告誡兩兄弟:冰箱裡
的水果都可以吃,只有蘋果不能吃,吃的就
要殺掉!媽媽回家後,發現小兒子偷吃了蘋
果,卻為了愛小兒子的緣故,一個手起刀落,
就把大兒子(耶穌)殺了,血流出來,小兒
子於是抱著母親的大腿哭道:媽媽,妳好愛
我!」聽來荒謬、毫無道理,康來昌說,這
卻是不少基督徒所傳遞的信仰故事,「但是根
本不知道自己在說什麼。」
「如果罪只是因為無知,那麼上帝只要
繼續派先知、使徒來作『教導』即可。」康
來昌說,上帝不只透過文字、說話,而是自
己道成肉身,這就彷彿男女朋友之間,除了
情書、情話,還有「情人」親自來到身邊。
因為人的罪不可以、不應該沒有處罰,而
無罪的才能代替有罪的死(因為有罪的本來就
該死);康來昌引用林後五 21、林後八 9、加
三 13 等經文,小心翼翼地指出:「耶穌不只是
為我們承受刑罰,而是祂在某段時間內,全世
界的罪惡都在祂的身上,好叫上帝的刑罰公
平,使上帝顯出公義。」
除此之外,耶穌既為人的罪受刑而死,人
還需要一個「不願犯罪的生命」,一個「像神的
生命」,一個「罪中持續更新的生命」,而耶穌
復活的大能,正為基督徒帶來這樣的生命,耶
穌若沒有復活,祂的死便沒有意義,因為人還
是可能繼續犯罪、得罪上帝。▅
We Care:關心會內外消息
▃長青牧區活動▃
歡迎65歲及以上的加入!
本週三(四月 08 日)上午 8:00 教會集合┐
聚會:戶外聚會→宜蘭大同鄉九寮溪踏青
查經:鄭牧師 / 馬太二十四:32~51
領會:王贛孝弟兄
▃完全牧區活動▂
歡迎 5 1~64歲的人加入!
下週主日 (四月 12 日) 中午 12:50 聚會┐
聚會:查經 / 希伯來書第四章
領會:董天生弟兄 / 地點:教會一樓副堂
▃壯年牧區活動▂
歡迎 35~5 0 歲的人加入!
下週主日 (四月 22 日) 中午 12:50 聚會┐
聚會:查經 / 撒母耳記上 4~5 章
領會:王立仁姊妹 / 地點:教會五樓教室
▃成長牧區活動▂
歡迎13~34歲的人加入!
Awana 本週六舉行枯樹枝親子遊活動。
提摩太小組聚會 [大專、高中、國中生]
本週六(四月 11 日)晚上 7:30 於教會三樓
聚會:查經 / 列王紀上 16 章
上週牧區小組聯合聚會簡述
上週主日下午浸禮結束之後舉行牧區小組聯
合下午茶聚會,有 40 多位留下來參加。會中
安排增進彼此認識的活動,趣味活動,法律
常識短講,大家很享受團契的氣氛與祝福。
若你這次沒有出席,但願下一次你能參加。
青年、青少年基要真理班
本週星期六 4/11 下午五點半鄭牧師照常傳
講青年、青少年基要真理。
會內肢體關懷
連秀釧姊妹的父親數日前辭世,最近台北
與嘉義往返,身體軟弱肺部發炎,住院治
療,敬請迫切為她禱告。。
王永立弟兄的妻子怡萱姊妹預產期臨近,
王鄭榮珍姊妹也特地從大陸回來,預備協
助,敬請為這一家代禱。。
董天生、左彬伉儷的女兒因顏面神經發生
狀況,為父母的和她本人都尋求主,讓我
們為其在黃金期間能有好的醫治代禱。
剛受浸歸主的蘇愛梅姊妹與牧師談到為
其除家中偶像的事,雖尚未決定何時,但
請弟兄姐妹為此事代禱;若你有意願參加
潔淨禮拜的話,請你為此作禁食禱告。
浸信會教會 / 聯合奮興會
浸信會神學院在 4/25~26 在景美、木柵、新
店、古亭等地區浸信會教會聯合奮興會,請
弟兄姊妹代禱並撥冗參加。詳情下週報刊登。
教會三十週年奉獻專款方法與報告
為教會成立三十週年慶典專案奉獻,目前已
累積新台幣 165,100 元。將此奉獻目標新台
幣 30 萬元劃分為 600 塊磚,每塊代表新台
幣 500 元,請參考以下【奉獻磚塊圖】。
牧區 點滴
「耶
Happy Birthday 四月壽星
我們眾人祈求在天上的父,就是滿有豐盛的恩典上帝,眷顧覆庇你,加添信心與智慧聰明給你,你出你入都保守你;願你凡事興盛、身體健壯、正如你的靈魂興盛一樣。奉主耶穌的名,阿們。
04/09 田武臻 04/23 王慶義 04/10 連秀釧 04/24 黃加恩 04/11 彭美華 04/25 張楊鳳珍 04/13 吳家爾 04/26 吳一奇 04/16 韓文舜 04/26 陳思陽 04/16 侯熙鳳 04/30 張興華 04/22 韓文堯 04/30 鄭榮珍
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
{ 清明敬祖追思禮拜程序 }
一、唱詩:頌主新歌第 86 首「千古保障」 ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ 會 眾
二、禱告:為家族感恩與賜褔 ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ 會 眾
三、讀經:詩篇九十篇 ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ 會 眾
四、追思啟應文: 敬祖追思三禮(會眾請起立) ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ 領會啟、會眾應
1. 第一禮『飲水思源』
天父上帝,萬有都是本於你,依靠你,歸於你,願榮耀歸於你,直到永遠,阿們。
【啟】上帝,我們今日恭敬站在你面前。
【應】追思我們父系及母系的祖先。
【啟】所有的河流有它的發源地。
【應】所有的血脈也有它的傳承。
【啟】因此,當我們飲水思源時。
【應】教我們不忘記你才是生命的源頭。
【齊】是的,父神!你是一切生命的源頭。阿們!
2. 第二禮『懿德留芳』
感謝主,賜我們美好的親人,願他們的美德如花香長存,阿們。
【啟】上帝,我們今日肅立在你面前。
【應】帶著我們心中小小的芬芳。
【啟】像這束花所散發出的氛香氣息。
【應】我們的祖先留下了美好的榜樣。
【啟】如今求你幫助我們也散發出生命的馨香。
【應】好叫我們的子孫薰陶於我們的美德,阿們!
3. 第三禮『榮神益人』
願聖靈常充滿我們,光照我們,使我們在世度日如光照耀,榮神益人,光宗耀祖,阿們!
【啟】上帝,我們今日恭敬地來到你面前。
【應】舉起我們心中小小的光明。
【啟】所有的光焰有它的火種。
【應】正如所有的大樹有它的種子。
【啟】我們今日來思念我們的祖先,他們曾為他們的時代燃燒自己。
【應】今日求你幫助我們,為自己的時代發出光與熱,能榮神益人、光宗耀祖,阿們!
七、追思默禱:(全體肅立,追思先祖,並為家族默禱)‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ 會 眾
八、會眾宣告:啟廿一章:3-5 節 ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ 會 眾
我聽見有大聲音從寶座出來說:「看哪,上帝的帳幕在人間。衪要與人同住,他們要
作衪的子民。上帝要親自與他們同在,作他們的上帝。上帝要擦去他們一切的眼淚;
不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。」坐寶座的說:
「看哪,我將一切都更新了!」又說:「你要寫上;因這些話是可信的,是真實的。」
九、唱詩:頌主新歌第 242 首「奇異恩典」 ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ 會 眾
十、祝禱: ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ 鄭牧師
週 別 04/05 04/12 04/19 04/26 05/03 消息報導
講 員 鄭豐邑牧師 劉智欽牧師 鄭豐邑牧師 蔡鄭賜珍師母 鄭豐邑牧師 請以預備
心靜默方
式進入會
堂,並請
關閉您的
行動電話
4/03
受難節
禁食晚崇拜
4/05
清明敬祖
& 復活節
分送彩蛋
4/11
枯樹枝
親子遊
4/12
四月執事會
4/19
主餐禮拜
& 小組長會
& 兒童
家庭探訪
4/25
神學院景新
地區奮興會
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神學主日
主 席 王俊欽 任玉花 詹德恩 王永立 王俊欽
司 琴 王怡媗 王姿穎 蕭宇芯 吳家爾 蕭宇芯
心靈歌唱 敬拜團隊 C 敬拜團隊 B 敬拜團隊 B 敬拜團隊 A 敬拜團隊 A
招
待
一樓 郭叔華 甘忠荏 周祖鶴 傅建菖 郭叔華
二樓 郭常秀 王立仁 王以台 周祖鶴 郭常秀
開福音車 吳一奇 古金水 孔繁一 陳思陽 孔繁一
音 控 陳思陽 陳思陽 黃加恩 古翰林 陳思陽
主日插花 郭明霞 連秀釧 辦公室 邱恩富 郭明霞
插花奉獻 郭明霞 宋金枝 辦公室 邱恩富 郭明霞
點 收
奉 獻
侯熙鳳 徐小華 王慧英 王永立 侯熙鳳
李驊玲 楊美美 方梧琴 連秀釧 李驊玲
獻 詩 長青牧區 完全牧區 壯年牧區 成長牧區 兒童詩班
獻詩
長青
牧區
日 期 04/08 04/15 04/22 04/29 05/04
活 動 查經 查經 查經 查經 查經
經 文 太 24:32~44 太 24:45~51 太 25:1~13 太 25:14~30 太 25:31~46
領 會 王贛孝 郭楊學珍 王慶義 王喬秀貞 洪楊彩蘭
帶查經 鄭牧師 王贛孝 鄭牧師 董天生 王贛孝
週三禱告會
日期 04/08 04/15 04/22 04/29 05/04
領會 鄭牧師 鄭牧師 吳一奇 吳一奇 鄭牧師
讀經 詩篇 105 篇 詩篇 106 篇 詩篇 107 篇 詩 108.109 詩 110~112
國校路查經
日期 04/09 04/16 04/23 04/30 05/05
讀經 雅一:12~18 雅一:19~27 雅二:1~13 雅二:14~26 雅三:1~12
領會 鄭牧師 鄭牧師 董天生 鄭牧師 鄭牧師
主日餐點整理 完全牧區 壯年牧區 成長牧區 完全牧區 壯年牧區
兒童 AWANA
週六晚上 7:30
按照 AWANA
服事輪值
主 日 學
高年級:王尚箴
中年級:王書瑜
低年級:連秀釧
司琴:詹昕穎、沈以璐
領唱:怡媗、書瑜、宇芯
合班主領:秀釧、尚箴
牧 區 小 組
長青:每週三下午 3:00 完全:每月二、四週日下午 12:30 壯年:每月二、四週日下午 12:30
多加:每週四下午 2:00 腓立比:每週五晚上 7:30 提摩太:每週六晚上 7:30