2016 - - - - ----關-心-我-們-教-會-的-各-樣-事-工---- - - - --

【上週奉獻】 【主前禱告】

主日奉獻 什一奉獻 感恩奉獻

慈善零錢奉獻 主日餐點奉獻

10,300.- 9,700.-

10,500.- 935.- 550.-

感謝主，開了福音的門，在蘭莊老人福音事工

上彰顯神同在，並見證福音本是神大能。

求主繼續開路，讓主的教會能一步一個腳印地

從社區福音開始，漸漸進入職場宣教、跨文化

宣教以及國度宣教的領域，為主得人如魚，為

主得地為業。

為今年度的各項聖工持續禱告，懇求主賜下屬

天的能力，讓每一樣聖工都能榮耀主名。

為會中肢體在家庭、工作、學業、婚姻禱告，

求主賜福看顧。

為會中肢體軟弱、心靈憂傷及有病痛的禱告，

願主的剛強、主的喜樂、主的醫治大能彰顯。

奉獻總額 31,985.-

【事奉輪值表】 【本會事工消息】

週 別 本週 2/28 下週 3/06

歡迎第一次來的朋友！

在耶穌基督裡誠心地歡迎第一次來本教會參加

主日敬拜的親朋好友，及友會的弟兄姊妹。

下週主日為見證主日

下週為見證主日，歡迎弟兄姊妹分享生活見證及

靈修領受，請提前向郭傳道報名以安排見證順序。

三月份靈修手冊請於一樓領取

三月份靈修手冊因印製時間來不及於本週主日收

到，因此教會於一樓服務台先預備三月第一週的

部分，弟兄姊妹可先領取。靈修手冊正式本請於

下週主日(3/6)領取，費用也請於下週自行投入。

成人主日學已開班

基要真理班已於 1/17 開始，於主日上午 9:00~

9:30 上課，共 12 週。初信成長班已於 1/30 開始，

於週六上午 10:00~11:00 上課，共 12 週。有意

願參加的弟兄姊妹，請向郭傳道報名。

講員 郭洪生傳道 見 證 主 日

主席 王 永 立 王 俊 欽

司琴 吳 家 爾 蕭 宇 芯

心靈歌唱 玉花團隊 沈怡團隊

招

待

一樓 傅 健 菖 傅 建 菖

二樓 丁 依 雯 郭 常 秀

主日音控 王 睿 哲 陳思陽 王睿哲

點收奉獻 王永立 連秀釧 侯熙鳳 李驊玲

主日獻詩 成長牧區 兒童牧區

主日插花 邱 恩 富 連 秀 釧

花材奉獻 邱 恩 富 張 瀞 予

長青領會 郭楊學珍 周 祖 鶴

長青查經 郭 傳 道 郭 傳 道

週三禱告會 郭 傳 道 郭 傳 道

國校路查經 約翰參書 猶 大 書

主日餐點 壯年牧區 成長牧區

福音車駕駛 陳 思 陽 古 翰 林

教會目標：敬畏神、門徒造就、傳福音

核心價值：愛基督、愛教會、愛靈魂

愛鄰舍、愛地球

年度主題：真愛到我家 (家庭年)

【週間聚會】

星期 時 間 聚 會 名 稱

日

09:00 10:00 10:00

10:00

13:00

詩 班 練 習

主 日 崇 拜 兒童主日學 國中主日學 - - - - - - - - 完全牧區小組

壯年牧區小組 (每月第二、四週)

三 15:00 長青牧區小組 19:30 禱 告 會

四 08:30 14:00

國校路查經 多 加 團 契

五 19:30 腓立比團契

六 19:00 Awana 兒童營

19:30 提摩太團契 (大專，國、高中)

【致福益人學苑 / 課程】

星期 時 間 聚 會 名 稱

一 09:30 書法班

二 09:30 插花進階班

14:00 西畫班

三 09:30 生活美語班

四 09:30

日文班、合唱團、

手語舞班

14:00 烏克麗麗班

五 09:30 美語會話班

會聲會影暨攝影

3

主後 2 0 1 6 年 0 2 月 2 8 日上午 1 0 時

:1~2

序 樂 司 琴

進 堂 詩 司 琴

宣 召 領 會

心靈歌唱 會 眾

敬拜禱告 領 會

讀 經 會 眾

申命記 六：1~9 ﹝舊約第 224 頁﹞

禱告事奉 懇求天父 垂聽禱告 會 眾

所求奉靠主聖名。阿們

獻 詩 榮 耀 的 呼 召 成 長 牧 區

證 道 以色列啊，你要聽！ 郭洪生傳道

回應詩歌 頌 314 首 神旨成就 會 眾

聖工報告 領 會

奉獻詩歌 頌 445 首 感主宏恩 會 眾

祝 福 牧 師

阿 門 頌 會 眾

( 默 禱 散 會 )

/ 郭洪生傳道

0

20000

40000

60000

80000

100000

120000

【近四週奉獻狀況】

1/31

2/7

2/14

2/21

09

9 王贛孝

然許多基督徒都知道聖經是神的話

語，他們和聖經的關係還是可能因為濫

用、錯用和誤用而扭曲，對整個信仰好似買櫝

還珠。人對聖經的無知和自大莫此為甚。有哪

幾種扭曲的可能呢？

//////

對為數不少的聖經學者來說，聖經是他們

作學術研究和考察的對象，再根據研究結果寫

出對聖經的評價和鑑別。

有的是從歷史批判，有的是從文本批判，

也有的是從修辭或經文來源等角度進入研究。

此種把聖經當作對象來研究的人都有一個共同

傾向，就是強調人為層面多過神聖的啟示。

有一些學者即是如此。信了主後，面臨最

大的誘惑，就是傾向把聖經當作另外一門人文

學問來研究。他們對聖經和信仰也許可以說得

頭頭是道，卻不代表他們願意讓自己的生命在

神話語面前「赤露敞開」。如何把「研究聖經」

改為「讓聖經來解剖自己的生命」？是這些學

者需要不斷調整的心態和挑戰。

也有一些基督徒平常並沒有整體讀經的習

慣，拿起聖經時會把經文支解，作私有化解讀，

然後功用性地為個人所運用。

如此好似把聖經碎片化，一次只讀幾節經

文，東一節、西一節，就以為自己在讀經了。

或者是那種一疊放在案頭的經文卡，一天讀一

張；或者是勵志型讀經，找一些很有啟發，也

很激勵人或安慰人心靈的經文，作成禮物或者

掛飾置於案頭，或者作為書籤夾在書中。

並不否認有些時候，神也可能會透過這樣

片段的經文來對人說話。然而，對這世界上任

何一本書而言，我們都不大會用這種碎片方式

去閱讀。好似不讀書中完整的故事，只抓住其

中一句對話，或一個場景的描寫，或者詩中的

一句詩，就以為算是讀過整本書了。然而，我

們為何會如此對待聖經？

正確的讀經方式，應該是對所有經文，無

論是應許、安慰或教導、警告，都是在神和人

之間的關係裡去領受，而非抽籤式地，在自我

控制下作錯誤的解讀。

//////////

聖經，雖然是全世界發行量最大，被許多

西方家庭最多擁有的書，卻也是被基督徒自己

不讀、而靠二手轉述最多的一本書了。

關於讀經，近年冒出一個名詞叫作「聖經

文盲」（Bible Illiteracy）。問題比我們想像的要

嚴重，尤其美國文化是以基督教立國，無論在

教育、經濟、政治、法律等多層面中，都有基

督教信仰的手印痕跡。然而，大部分美國人如

今卻成了聖經文盲。

「聖經文盲」這個現象早在 2007 年的時

代雜誌就成為封面故事了。通常講「文盲」，好

像是指不識字之人，而西方社會說起「文盲」，

更多的是對語言和文學的不熟悉。一般幫助文

盲的機構，也比較關注沒有能力閱讀之人，「聖

經文盲」則是關注基督徒對聖經的疏忽，超過

沒有能力去閱讀。

2010 年在洛桑網站有篇文章「聖經素養

使聖經轉型」（ Biblical Literacy causes

Biblical Transformation），對「聖經文盲」

簡單的解釋為對聖經知識缺乏，包括不清楚

從創世到教會建立的基本故事線，不能把故

事線和世界歷史相連，不熟悉重要聖經人物

，以及他們在故事中的所作所為，沒有聖經

書卷和聖經作者的基本知識。

如此種種關於聖經知識的缺乏，指的是

基督徒並非沒有能力閱讀，更嚴重的是有意

忽視聖經。《重拾聖經》（Taking Back the

Good Book）一書的作者諾爾（Woodrow

Knoll）認為這是一個危機，他說：「

」

/////////

Biola 大學伯丁教授（Kenneth Berding）

則解釋現代基督徒不讀經的原因，是因為後

現代不信任歷史大敘述，也有的是因為自我

主義盛行，讓人只相信自我，不認為有任何

外在權威的存在。還有很多人是因為社交媒

體、簡訊、娛樂的分心，或自以為是聖經通，

因為從小在教會裡長大，關於聖經有什麼沒

有聽過？或者，就是一個「忙」，「沒有時間」

成為不讀經最好的理由。

聖經文盲這個危機其實很嚴重，因為不

讀經的後果，神早已警告過我們：「

」（何西阿

書四章 6 節）

很多人也許自以為是基督徒，擁有信仰

，其實是掛在信仰的外圍，完全沒有被神的

話語對付過生命、解剖過靈魂。眼前生活也

許和其他弟兄姊妹沒有太大差別，但只要刮

過一陣生活風暴，他的信仰就可以全然崩

解。沒有屬神的知識，會失去和父神之間兒

女的關係，在神國裡，也不再能作祭司為神

所用。是真正地在靈裡「滅亡」！

自然，也有人會讀經，且讀了不少，但

他讀經的目的，不見得是為了靠神的話語來

改變自己的生命，更多的是想要主導經文的

意思。他不涉入聖經原作者或者神原本記錄

下來的心意，只看自己可以從經文中解讀多

少，來支持他所擁抱的一些議題或主張，比

如說，聖經中對女性、種族和同性戀怎麼說？

姊妹可不可以站講台？奴隸需不需要被解

放？常常是基督徒分兩邊，每一邊都可以找

到許多聖經的經文來支持。

這種讀法的危險，已經不像讀其他書，

只是說說，停留在只是一個讀者意見的表達

而已。而是有些讀者會把自己的解讀當作上

帝的旨意，隨之而來的是執行道德處罰和權

雖

威式的壓迫。比如說，美國歷史上反對解放黑

奴，認為逃奴就需要被處死；更遑論猶太人的

大屠殺，參與的基督徒都各有其聖經根據。

這也是畢德生在《聖經好好吃》一書中所

說「朝上的褻瀆」，就是視聖經為權威，高舉到

一個程度成了為其所用的武器，不具位格，可

以用來定罪或咒詛他人；而非一個在關係裡，

屬於個人需要順服、並領受的話語。反之，「朝

下的褻瀆」則是看輕、嘲諷聖經，覺得這本書

沒有什麼特別，蔑視自己所不瞭解的內容。

如此強行攫為己用的讀經法，其實也像碎

片化讀經，都是畢德生所說的「將經文支解私

有化」，是由讀者來主導閱讀，決定對經文如何

篩檢和控制所讀，是帶著私己的目的進入文

字，用自以為是的思考來掌握所讀，控制文字

對自己生命的影響。

由此可見，現代基督徒讀經是處於兩種極

端誤用的現象：一方是蓬勃興盛的聖經研究，

另一方則是極端對聖經無感，從來不打開聖經

的「聖經文盲」。中間還有面對時代各種議題如

同性戀、戰爭或女性主義等挑戰，強行引經攫

為己用；或者以碎片化讀經來作靈性ＯＫ繃

（bandaide）……聖經裡真正神的聲音，好似

因此而愈來愈沉默……沉默到一個地步，近乎震

耳欲聾！

/

h t t p s : / / w w w . f h l . n e t

果您到神學院去進修舊約希伯來文以

及新約希臘文原文，您就知道中文聖

經已經很好讀啦。

好了，聖經很難讀主要當然不是語文的障

礙，而是「字都看得懂，但是意思很模糊」，

難怪都要聽講道，因為自己好像都讀不懂。之

所以如此，主要有幾個原因：

(一) 文化差異

我們讀了很多民間故事，腦袋瓜裡的上帝

跟聖經裡的上帝全然不同，所以在觀念的吸收

上變得很困難，光是從多神轉為一神就會打

結，更別說還有十誡這種繁文縟節的解釋，當

然變難讀。

(二) 舊約太多

如果聖經只有新約，難度會大大降低，偏

偏舊約佔了聖經三分之二以上，那都是古早的

事，加上故事只有一點點，說明卻是一大堆，

很多都是告訴我們要怎麼遵行神的旨意，有點

兒類似五權憲法，真的只有專業讀得下去，如

果連聖殿的尺寸材料都要記載，那不是變成建

築施工圖，怎麼會好讀？

(三) 與我無關

除了耶穌釘十字架跟我們直接相關以

外，其他好像都是猶太人歷史，讀不讀其實無

所謂，當我們習慣「畫重點」的讀書方式以後，

只要不會考的，誰還想讀？

大家想想看，我們習慣閱讀的，是不是小

說故事，傳記趣味，幽默風趣或是專業知識之

類的書，誰喜歡說教講道理的書？現代人生活

緊張，放鬆都來不及了，誰還有閒情逸致聆聽

教誨？

問題是，聖經又如此重要，不讀不行，於

是矛盾就產生了，一方面心裡知道這很重要，

一方面心裏又不想讀，這就變成了壓力，因為

必須強迫自己讀，不然會不安或是罪惡感，但

是讀了又覺無聊，讀不下去，也讀不懂，這樣

循環幾次，看到聖經就會很煩，甚至反感。

怎麼辦？其實不難！

先從自己能吸收的部分入手，讀不下去就

先跳過去，避免心裡產生排斥。

背誦對自己有幫助的金句。

過濾自己能接受的參考書提高讀經的胃

口。

參加研經特會吸收講員精華，減少摸索。

帶領或陪伴別人讀經，產生動力。

其實，聖經讀到一個程度就會開始產生濃

厚興趣，畢竟聖經是幫助我們認識神的主要方

式，我們跟上帝不熟的時候，對於上帝相關的

性情也不會有興趣，但隨著我們跟神親近，我

們自然會產生渴慕，要不然怎麼會有「如鹿渴

慕溪水」的經文跟歌詞呢？

讀經以前先禱告，畢竟不是讀參考書跟教

科書，讀經的目的不是增長知識而是更認識

神，然後帶來生命改變，我們只要祈求聖靈開

啟我們的心，聖靈就會透過聖經開始動工，這

樣子，屬靈生命就開始成長了。

不要灰心，不要放棄，讀經會光照我們的

心，開啟我們的路，是一輩子最美好的事！▄

【Note Pad 隨手筆記欄 】

You are in error, not having knowledge of

the Writings, or of the power of God.

如

We Care：關心會內外消息

▃長青牧區活動▃

歡迎６５歲及以上的加入！

本週三（三月 02 日）下午 3：00 聚會

聚會：唱詩&動一動、查經、分享代禱

領會：郭楊學珍姊妹

查經：郭傳道 / 以賽亞書第 13 章

▃完全牧區活動▂

歡迎 5 1~６４歲的人加入！

本主日 (二月 28 日) 中午 12：50 聚會 ┐

聚會：查經 / 希伯來書第 12 章

地點：教會一樓副堂 / 領會：王以台姊妹

▃壯年牧區活動▂

歡迎 3５~5 0 歲的人加入！

本主日(二月 28 日) 中午 12：50 聚會 ┐

聚會：查經 / 撒母耳記下 9~10 章

領會：丁依雯姊妹

地點：教會五樓教室

▃成長牧區活動▂

歡迎１３~３４歲的人加入！

Awana 兒童營本週六(3/05)正常活動。

提摩太小組聚會 [大專、高中、國中生]

本週六(三月 05 日)晚上 7：30 教會三樓

聚會：查經 / 列王紀上 22+列王紀下 1

腓立比小組聚會 [研究所、社會青年]

本週五(三月 04 日)晚上 7:30 教會三樓

聚會：請留意 LINE 群組訊息

APP

《好消息影音圖書館 APP》可線上免費收看

GoodTV，包括福音見證、聖經真理等節目，

相關內容請見 www.goodtv.tv/app

39

教會舉辦之社區致福益人學苑第 39 期已開

始上課，歡迎弟兄姊妹報名參加，也歡迎協

助宣傳，新一期課程 DM 置於一樓服務台。

上午時段課程 (9:30~11:30)

週一書法 / 週二插花進階 / 週三生活美語

週四合唱團 / 週四日語 / 週四手語舞

週五美語會話 / 週五攝影暨會聲會影

下午時段課程

週二下午 13:30~16:00 / 西畫班

週四下午 14:00~15:00 / 烏克麗麗班

/

教會除了新一期的致福學苑將新開烏克麗麗

成人班外，也將專為國小及國、高中生開班，

上課時間均為週六下午，活動免費報名。歡

迎邀請孩童、青少年學生來參加。

因老師時間變動，開課時間改至 3/05 下午

牧區 點滴

週 別 03/06 03/13 03/20 03/27 04/03 消息報導

講 員 見證主日 郭洪生傳道 錢黛芙牧師 郭洪生傳道 郭洪生傳道

請以預備

心靜默方

式進入會

堂，並請

關閉您的

行動電話

03/05

牧區組長會

03/06

見證主日

&召開三月

執事會議

03/20

主餐禮拜

&召開

法人董事會

03/20

發放 104 年

奉獻收據

3/25

受難節

禁食禱告會

3/27

出版四月

靈修手冊

主 席 王俊欽 任玉花 詹德恩 王永立 王俊欽

司 琴 蕭宇芯 王怡媗 詹昕穎 吳家爾 蕭宇芯

心靈歌唱 沈怡團隊 之惟團隊 之惟團隊 玉花團隊 玉花團隊

招

待

一樓 傅建菖 甘忠荏 周祖鶴 丁依雯 丁依雯

二樓 郭常秀 王立仁 王以台 傅建菖 郭常秀

開福音車 古翰林 古金水 孔繁一 陳思陽 孔繁一

音 控 陳思陽 林錦奇黃加恩 陳思陽 王睿哲 陳思陽

主日插花 連秀釧 連秀釧 辦公室 徐小華 辦公室

插花奉獻 張瀞予 宋金枝 辦公室 徐小華 辦公室

點 收

奉 獻

侯熙鳳 徐小華 王慧英 王永立 侯熙鳳

李驊玲 楊美美 方梧琴 連秀釧 李驊玲

獻 詩 兒童牧區 完全牧區 壯年牧區 成長牧區 長青牧區

長青

牧區

日 期 03/09 03/16 03/23 03/30 04/06

活 動 查經 查經 查經 查經 查經

經 文 賽 15 章 賽 16 章 賽 17 章 賽 18 章 賽 19 章

領 會 周祖鶴 郭楊學珍 洪楊彩蘭 王慶義 周祖鶴

帶查經 郭洪生 郭洪生 郭洪生 郭洪生 郭洪生

週三禱告會

日期 03/09 03/16 03/23 03/30 04/06 領會 郭洪生 郭洪生 郭洪生 郭洪生 郭洪生

讀經 教會讀經 當日讀經 當日讀經 當日讀經 當日讀經

國校路查經

日期 03/10 03/17 03/24 03/31 04/07 讀經 猶大書 啟示錄介紹 啟第一章 啟第一章 啟第二章

領會 郭洪生傳道 郭洪生傳道 郭洪生傳道 郭洪生傳道 郭洪生傳道

主日餐點整理 成長牧區 完全牧區 壯年牧區 成長牧區 完全牧區

兒童 AWANA

週六晚上 7:30

按照 AWANA

服事輪值

主 日 學 高年級：武婷

中年級：淑蓉、書瑜

低年級：克琴

司琴：昕穎

領唱：怡媗、書瑜、宇芯

合班主領：克琴、武婷

牧 區 小 組

長青：每週三下午 3:00 完全：每月二、四週日下午 12:30 壯年：每月二、四週日下午 12:30

多加：每週四下午 2:00 腓立比：不定期週五晚上 7:30 提摩太：每週六晚上 7:30