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1강. 논술은 읽기다 - 2p
2강. 논술은 쓰기다 - 8p
3강. 논술은 읽기와 쓰기다 - 16p
4강. 수능 국어로 끝내는 논술 - 23p
5강. 도표·문학 제시문 읽고 쓰기 - 30p
6강. 논제에 따른 답안 쓰기 연습 - 35p
7강. 논리형 논제 읽고 쓰기
8강. 비교형 논제 읽고 쓰기
9강. 실전연습1
10강. 실전연습2
�
� 2017논술기초� � � � � �� � � �남동국의�논술�읽기·쓰기�집중�공략� � �
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논술은�논제에�대해� 자신의�생각을�논리적으로�밝혀� 적는� 글이다.� 즉� 수험생이�원고지
에� 쓴� 글이� 평가의� 대상이� 되는� 것이다.� 그러나� 글을� 쓰려면� 우선적으로� 읽어야� 한다.�
논술은� ‘논제’와� ‘제시문’으로� 구성되어� 있다.� 논제와� 제시문을� 정확하게� 읽어야� 논제의�
요구에� 맞는� 자신의� 글을� 쓸� 수� 있다.� 논술의� 기초는� 바로� ‘읽기’다.� 그렇다면� ‘무엇’을�
‘어떻게’� 읽어야�할까?� �
1강⁄�� � � � ��논술은�읽기다�
논제를�읽어라� � 대상(목적어),� 행동어,� 조건어� �
� 대학� 논술의� 논제는� ‘너는� 무엇을� 무엇해라’로� 구성된다.� ‘너는’에� 해당하는� 주체는� 논제
에서� 생략되고,� ‘무엇을’에� 해당하는� (대상)과,� ‘무엇해라’라는� 행동어로� 구성된다.� 이� 기본�
구조에� 조건어가� 붙은� 경우가� 많다.� 논술의� 채점은� 논제가� 요구하는� ‘대상’� ‘행동어’� ‘조건
어’를�중심으로�이루어진다.� 따라서�논제를�이�핵심어를�중심으로�읽는�것이�중요하다.�
�
�다음을�대상,� 행동어,� 조건어로�구분해�보자�
논�제� 대상 행동어 조건어
과� 의� 요지를�각각� 서술하시오.(200자�내외,� 100점)�
� -� 2015� 외국어대
제시문� [가]와� [나]의�내용을�요약하고,� 논지의�차이를�서술하시오.�
� � � � � � � � � � � � � [501자� 이상�∼� 600자�이하� :� 배점� 30점]� -� 2015� 경희대�
제시문� [가]의� 주장을� 250자�내외로�요약한�뒤,� 주된�견해나�관점이�
[가]와�다른�제시문을� [나]~[라]에서�모두�찾아� 각각�어떻게�차이가�나는지�
구체적으로�밝히시오.� � � � � � � � (600자�내외,� 배점� 30점)� -2015� 시립대�
� -� 는� ‘행복을� 결정하는� 보편적�조건의� 유무’에� 관한�
견해를� 담고� 있다.� 이� 제시문들을� 상반된� 두� 입장으로� 분류하고,� 각� 입장
을�요약하시오.� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � -� 2015� 성균관대�
[가]와� [나]의� 차이점을�밝히고,� [라]의� ‘뮐러’에� 대한� 자신의�견해를�서술하� �
시오.� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � (801~1,000자)� [60점]-� 2015� 건국대�
제시문� [가]~[라]를�근거로�하여,� [마]를�비판하라.� -2015� 서강대�
에�제시된�입장에�근거해서� 의�견해를�비판하시오.
(500자�내외,� 210점)� -2015� 외국어대�
인간과� 동물의� 관계에� 대한� 제시문� (가),� (나),� (다)의� 논지를� 비교� 분석하
시오.� (1,000자� 안팎,� 50점)� -� 2015� 연세대�
�
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 2017� 논술기초� 동국쌤의�읽기·쓰기� 집중� 공략
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연습논제: 제시문� (가)와� (나)에서�밝히고�있는�경제적�유인의�차이를�설명하시오.� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � -� 2015� 서울여대모의
(가)�
� 사람들은� 어떤� 특정한� 자극에� 반응하여� 행동하는� 경우가� 많은데,� 사람들로� 하여금� 특
정한� 방식으로� 행동하도록� 동기를� 부여하는� 것을� 경제적� 유인이라고� 한다.� 이러한� 경제
적� 유인에는,� 성적이� 좋은� 학생에게� 장학금을� 지급하여� 학생들의� 학습의욕을� 고취하는�
것과� 같이� 편익이� 증가하도록� 하여� 어떤� 행위를� 더� 하게� 하는� 긍정적인� 유인과� 거리에�
휴지를� 버리면�벌금을� 내게� 하는� 것과� 같이� 비용이� 증가하도록� 하여� 어떤� 행위를�덜� 하
게� 하는� 부정적인� 유인으로� 나눌� 수� 있다.� 긍정적이든� 부정적이든� 경제적� 유인에� 따라�
사람들의�행동도� 변화한다는� 점에서� 동일하다.� 다시� 말해서�경제적� 유인은� 보조금,� 벌금�
등을� 통해� 사람들로� 하여금� 특정한� 방식으로� 행동하게� 만드는� 것이라고� 할� 수� 있다.� 이�
밖에도� 안전띠� 미착용자와� 과속� 운전자에� 대한� 범칙금� 제도,� 비리를� 저지르거나� 법규를�
위반한� 사람에게� 대한� 신고� 포상금� 제도� 등도� 경제적� 유인을� 통해� 사람들의� 행동을� 사
회적으로�바람직한�방향으로�이끌기�위한�정책으로�볼�수�있다.
� (가)� 제시문�요약하기
� ①� 경제적�유인이란?�
� ②� 경제적�유인의�종류는?
�
(나)�
� 시장경제가� 원활하게� 작동하기� 위해서는� 경제적� 유인이� 있어야� 하며,� 이렇게� 하여� 얻
어진� 이익이� 누구의� 것인지가� 분명해야� 하고,� 그� 소유권이� 확실히� 보장되어야� 한다.� 이
와� 함께� 시장경제체제는� 자유로운� 경제� 활동� 원리에� 따라� 운영된다.� 즉� 시장경제체제는�
경제활동의� 자유가� 보장되어� 있다는� 것이며,� 무엇을� 얼마나,� 어떻게,� 그리고� 생산된� 것
을� 누구에게� 분배할� 것인지에� 대한� 선택의� 권한이� 개인이나� 기업에게� 주어져� 있다는� 것
이다.� 이러한� 선택의� 권한이� 개인이나� 기업에게� 주어져� 있기� 때문에� 이들은� 자신의� 이
익을� 최대화하기� 위해� 노력하고,� 개인의� 창의성을� 발휘하고�아이디어� 개발에�힘쓴다.� 만
약� 경제생활의� 자유가� 보장되지� 않고� 권력자의� 명령이나� 계획� 또는� 전통에� 따라� 생산,�
분배,� 소비가� 이루어진다면,� 일반적으로� 생산자나� 소비자� 모두에게� 만족스럽지� 못한� 결
과가� 초래된다.� 시장경제체제는� 경제활동의� 자유와� 사유재산권의� 인정,� 자유롭고� 공정한�
경쟁과� 같은� 시장경제의� 기본원리가� 잘� 작동할� 때� 자원배분이� 원활하게� 이루어질� 수� 있
다.
�
(나)� 제시문�요약하기
� ①� (나)에� 나타난�경제적�유인은?�
� ②� 그것의�효과는?
핵심 주제 경제적 유인의 차이점(가)(나)
� � � � � � EBS� ^·^�
- 4 -
※ 두 학생의 답안을 읽고 논제에 부합하는 글이 무엇이지 생각해보자.
①(가)에서 경제적 유인이란 사람들이 특정한 방식으로 행동하도록 동기를 부여하는 것을 말한다. ②여기에서 언급된 경제적 유인은 그 사람에게 이익으로 작용해 특정 행위를 더 하게 만들어 주는 긍정적 유인과, 특정 행위를 덜 하게 하는 부정적인 요인으로 나눠진다. ③(나)는 시장경제 체제 때문에 사람들은 자유로이 경제활동을 할 수 있으며 사유재산권이 인정되기 때문에 자신에게 돌아오는 이익을 최대화하려고 노력한다.
①(가)와 (나)는 공통적으로 개인이 행동하는 동기가 되는 경제적 유인에 대해서 설명한다. ②그러나 동기가 발생하는 방향에서 둘은 차이를 보인다. ③(가)의 경제적 유인은 외부의 권한이 개인의 행위의 결과에 따라 상벌을 주는 외부의 경제적 유인이다. ④외부의 자극으로 개인의 의욕이 고취되고 사회를 바람직한 방향으로 이끌 수 있는 것이다. ⑤이는 수동적이고 타율적인 성격을 지닌다. ⑥이와 달리 (나)는 개인에게 자유로운 권한을 부여하여 경제적 유인을 그들 내부에서 이끌어낸다. ⑦자유는 개인이 이익의 극대화를 위해 노력하게 만들며 사회가 돌아가는 원동력이 된다. ⑧이러한 경제적 유인은 능동적이고 내재적인 성격을 띤다.
★☆ 왜 학생( )의 글이 논제의 의도에 부합하는 글인가?
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 2017� 논술기초� 동국쌤의�읽기·쓰기� 집중� 공략
- 5 -
�답을� 직접� 작성해보자!
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요약의�절대�법칙1-� 삭제,� 선택,� 재구성� �
논술은�요약,�비교,�비판,�분류,�창의형�등�다양한�유형이�있다.�그러나�어떤�유형의�논제든�제시문의�
핵심을�정확하게�파악하는�것이�중요하다.�제시문의�핵심�주제를�한�문장으로� ‘최소단순화’하는�것이�논
술의�시작.� ‘삭제’� ‘선택’� ‘재구성’의�원리를�이해하자.�
➊�삭제원리� : 제시문의�주제와� 관련이�없는� 내용이나,� 사소하고� 불필요한� 내
용은� 삭제한다.� 특히� 요약문에는� 불필요하게� 제시문의� 사례
를�나열하지�않는다.�
➋�선택원리� : 제시문의� 주제가� 드러난� 내용,� 주제를� 뒷받침하는� 근거가� 되는�
내용은�요약문에�반영한다
➌�재구성원리: 제시문의� 문장을� 베끼지� 말고� 핵심� 주제를� 중심으로� 완결성
을�지니고�논리적인�글이�되도록�자신의�언어로�재구성한다.
�연습논제�:� �다음을�한�문장으로�요약해�보자.�
1.� ㉠아이들은� 어떻게� 언어를� 습득하는� 걸까?� ㉡이� 물음에� 대해� 행동주의� 학자들은� 아
이들이� 다른� 행동을� 배울� 때와� 마찬가지로� 지속적인� 모방과� 학습을� 통해� 언어를� 습득한
다고�주장한다.� ㉢예를�들어� 아침에�출근하는�아빠를�보고� 엄마가� ‘빠이빠이’라고� 말하면�
아이는� 엄마의� 말을� 모방하여� ‘빠이빠이’라고� 말하고,� 이에� 부모는� 칭찬이나� 물적� 보상�
등으로� 아이가� 그� 행동을� 다시� 하도록� 격려하게� 된다.� ㉣바로� 이런� 경험을� 통해� 아이는�
말을� 배워간다.� ㉤즉� 행동주의� 학자들은� 후천적인� 경험이나� 학습을� 언어� 습득의� 요인으
로�본다.� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � -2010학년도-3월-1학년�전국연합학력평가
2.� 다음을�두� 문장으로�요약해보자�
� ㉠현대� 과학자들은� 인간이� 느끼는� 사랑의� 감정을� 인간의� 생물학적� 특성에서� 기인하는�
것으로�설명한다.� ㉡인간이�느끼는�고차원적인�사랑의�감정을�인격적�차원에서�논의하는�
것이다.� ㉢이들의� 연구에� 의하면� 사랑의� 감정은� 생물학적으로� 도파민,� 페닐에틸아민,� 엔
돌핀,� 옥시토신과� 같은� 호르몬의� 작용에� 의해� 생긴다고� 본다.� ㉣이러한� 호르몬이�분비되
는� 기간은� 대략� 30개월� 정도이며,� 여성의� 경우에는� 아이를� 낳으면� 이� 호르몬들이� 분비
되지�않고,� 남녀� 모두� 새로운�대상을� 만나면�다시� 이� 호르몬이� 분비된다는�것이다.� ㉤그
러나� 이러한� 관점은� 인간의� 존재를� 다양한� 관점에서� 생각하지� 못하고� 단지� 생물학적� 존
재로만� 규정하는� 것이다.� ㉥이로� 인해� 사랑하는� 사람을� 위한� 고귀한� 희생이나,� 평생� 동
안� 한� 사람만을� 사랑하며� 살아가는� 사람을� 설명하지� 못하기� 때문이다.� ㉦사랑은� 단지�
감정만이� 아니라,� 이성적� 인간이� 대상에� 대해� 도덕적� 책임을� 다하려는� 윤리적이고� 의지
적인�행위라는�점을�간과하고�있는�것이다.�
�
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� � � � � � EBS� ^·^�
- 6 -
�답을� 직접� 작성해보자!
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요약의�절대�법칙2� � 일반화�
일반화란� 구체적� 사실로부터� 일반적� 법칙을� 이끌어내는� 사고� 과정을� 말하는데� 상위개념화,�또는� 추상화라고도�부른다.� 일반화는�제시문에서�핵심어를�찾아내는�것이� 아니라,� 스스로�생
각해� 내야� 하기� 때문에� 까다로운� 편이다.� 일반화는� 제시문에� 나열된� 내용을� 묶어� 자신의� 언
어로� 간략하게� 표현하기� 때문에� 내용을� 줄여� 서술하는� 요약의� 핵심이� 된다.� 논술의� 출제문
은� 대체로� 까다롭고� 복잡한� 편이다.� ‘제시문을� 베끼지� 않으면서� 어떻게� 자신의� 문장으로�
표현할까?’라는� 의문을� 가진� 학생들이� 많았을� 것이다.� 이는� 제시문에� 나열된� 사례나� 개
념을� 일반화의� 과정을� 통해� 자신의� 언어로� 표현하는� 방법을� 연습하지� 않았기� 때문이다.�
일반화는�나열된�사례나,� 개념을�상위�개념으로�표현하는�것이다.�
� 1.� 나열된�예시를�일반화하여�보자.�
①�강아지,� 사자,� 호랑이,� 고양이� � →�
② 빨강,�파랑,�노랑,�주황,�보라를�일반화�→
③� �장미,�백합,�개나리,�진달래,국화,�수선화�→� � �
④�정보화로� 인해� 가사� 노동의� 부담이�줄고,� 재택� 근무가� � 가능하게� 되었으
� � � 며,� 집�안에서�쇼핑을�즐기고,� 멀리� 있는� 친구와�쉽게� 연락하게�되었다.�
� � � � � � � � � � � � � � �
� � � � � � � � ↓� �일반화�
� � � �
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �
연습논제1:� 다음을�한�문장으로�요약하시오.�
� 모든� 국가� 정책의� 궁극적� 지향은� 사회의� 통합과� 안정이라고� 할� 수� 있다.� 다양한� 인종
과� 종교를� 가진� 구성원들로� 이루어진� 프랑스는� 대체로� 세속주의를� 표방하면서� 국가와�
종교의� 분리를� 지향하고� 있고,� 불교도가� 절대� 다수인� 태국은� 종교를� 국가적� 차원에서�
적극적으로� 지원하고� 있다.� 터키는� 국가� 내� 실질� 권력을� 장악한� 군부와의� 공존을� 도모
하고,� 비이슬람권� 국가와의� 대외적� 충돌을�피하기� 위해,� 외형적으로� 국가와�종교의� 분리
를� 표방하고� 있다.� 그러나� 실질적으로는� 정치� 활동에� 종교를� 적극적으로� 활용함으로써,�
이슬람교도가� 절대� 다수인� 국민들을� 결속시키고� 정권에� 대한� 지지도를� 끌어올리는� 효과
를�얻고� 있다.
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � -� 2009학년도�서울대�수시�논술
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 2017� 논술기초� 동국쌤의�읽기·쓰기� 집중� 공략
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연습논제2:� 다음을� 두� 문장으로� 요약하시오� � � � � � �
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � -� 2010학년도�중앙대�수시�논술�변형� �
� �유토피아의�시민들은�낮과�밤을� 24시간으로�나누어�그�중�여섯�시간만�노동을�하게�되어�
있습니다.� 정오가�되면� 점심을�먹고,� 점심� 후에� 두� 시간� 쉬고� 나서,� 오후에�세� 시간� 일합니
다.� 저녁을�먹고,� 8시에� 잠자리에�들어�여덟� 시간�잠을� 잡니다.� 그들이�하루에�여섯� 시간만�
일하기� 때문에� 틀림없이� 생활필수품이� 부족할� 것이라고� 생각할지� 모르겠습니다.� 그러나� 사
실은�그�반대입니다.�그들의�작업�시간은�생활에�필요하거나�편리한�물품을�실컷�쓰고도�남
을�정도로�공급하는�데�충분하기�때문입니다.�
� �다른� 나라에서는� 전� 인구의� 반인� 여자들이� 아무� 일도� 하지� 않고� 놀고� 있다.� 혹시� 여자들
이� 일을� 하는� 경우에는� 그� 대신� 남편들이� 번들번들� 놀고� 있는� 게� 보통이다.� 또한� 놀고먹는�
수많은�성직자와� 수도자라는�게으른�집단이�있다.� 게다가�돈� 많은� 부자들을�보라.� 그뿐만이�
아니다.� 이들� 유한� 계급의� 등에� 기대� 놀고먹는� 수행원들과� 놀기만� 하면서도� 세도를� 부리며�
돌아다니는� 식객들까지� 모두� 계산에� 넣어� 보라.� 그밖에� 일하는� 사람� 중에서도� 생활에� 필요
한�직업에�종사하는�사람이�얼마나�적은지도�생각해�보아야�한다.� 모든�것을�금전의�척도로�
재는�곳에선�생활�필수품이�아니고�사치나�욕망만을�키우는�무익하고도�쓸데없는�일에�종사
하는� 사람도� 많다.� 이러한� 이들로� 인해� 노동하는� 사람들의� 노동� 시간이� 길어지는� 것이다.
�답을� 직접� 작성해보자!
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �
� � � � � � EBS� ^·^�
- 8 -
문장�표현은�여러분이�논제에�대해�쓴�내용을�담아내는�그릇이다.� 똑같은�음료수라도�멋진�
유리컵에�담아� 마실� 때와,� 종이컵으로�마셨을�때� 왠지�다른� 느낌을�받았을�것이다.� 여러분
이� 쓴� 글의� 내용이� 아무리� 맛있는� 음식이라도� 형편없는� 그릇에� 담아낸다면� 분명히� 가치가�
떨어질�것이다.�좋은�음식을�담아내는�좋은�그릇을�만드는�것�그것이�문장�표현이다.�
물론�반대의�경우도�잊지�말자.� 그럴�듯한�그릇에�담겨�있는데�맛이�형편없다면�역시�좋은�
평가를� 내리기는� 어렵다.� 문장� 표현� 연습은� 문장을� 꾸미려는� 노력이� 아니라,� 자신의� 생각
을� 정확하고� 효과적으로� 전달하는� 것에� 집중되어야� 한다.� 지나치게� 문장을� 꾸미거나� 화려
하게�쓰려는�노력은�하지�않는�것이�좋다.� � � � � � � � �
2강⁄�� � � � ��논술은�쓰기다�
원고지�사용법-� 요것만�하면�된다!� �
1.� 글자,� 로마�숫자,� 알파벳�대문자,� 낱자로�된�아라비아�숫자는�한� 칸에�한�자씩�쓴다.
2.� 숫자와�알파벳� -� 두�자�이상의�아라비아�숫자나�알파벳�소문자는�한�칸에�두자씩�쓴다.
3.� 첫� 칸�비우기� -� 글을�처음� 시작할�때,� 단락이�바뀔� 때� 둘째�칸부터�쓴다.
4.� 첫� 칸�비우지�않기
� � -� 단락이나� 문장� 내에서는� 처음의� 시작만� 첫� 칸을� 비운다.� 줄의� 끝에서� 비울� 칸이� 없
을�경우에도�띄어쓰기를�하지� 않고,� 다음� 줄의�첫�칸부터�글을�쓴다.
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 2017� 논술기초� 동국쌤의�읽기·쓰기� 집중� 공략
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5.� 문장�부호
� � � � 마침표� � � 쉼표� � � � 가운뎃점� � � � � � � � 줄임표� � � � � � 큰따옴표� � � � � 작은따옴표� � � � � � �
. , · … … “ ” ‘ ’
? ( ) ∼
� � � � � 물음표� � � � � � � � 소괄호� � � � � � � � � 물결표
� �
(1)� 문장�부호도�한�칸에�하나씩�쓴다.
“ 어 디 서 났 을 꼬 ? ”� �
(2)� 물음표,� 느낌표�등의�문장�부호� 다음은�한�칸씩� 띄어�쓴다.�
내 가 요 ? 천 만 에 ! 난 지 금 까 지 한번 도 의 심 하 지 않 았 죠 . 난 다 만 그 일이 궁 금 해 서 그 집 에 들 렀 을 뿐 예 요 .
(3)� 글자가� 오른쪽� 끝� 칸을� 차지하여� 문장� 부호를� 찍을� 칸이� 없을� 때는� 끝� 칸에� 글자와� �
� � � 함께� 넣거나�오른쪽�여백에�처리한다.�
그 해 첫 눈 이 송 이 송 이 내 리 고 있 었 다. ○
×
그 해 첫 눈 이 송 이 송 이 내 리 고 있 었 다. � �
� � � � � � � � � �
너 는 이 보 다 더 많 은 걸 할 수 있 어 ?
� � � � � � EBS� ^·^�
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6.� 교정부호�
부호 사용하는 경우 표시 방법
∨ 띄어 써야 할 곳을 붙였을 때 나 의 사 랑 하 는 친 구
〓 필요없는 내용을 지울 때 너 무 너 무 고 마 워 서
틀린 글자나 내용을 바꿀 때 적 었 든 간 에 많 거 나
붙여야 할 곳이 떨어져 있을 때 아 름 다 운 그 녀
필요없는 글자를 없앨 때 봄 이 이 면 꽃 이 피
오른쪽으로 자리 옮길 때 매 일 따 뜻 한 밥 과
왼쪽으로 자리 옮길 때 나 보 기 가 역 겨
한 줄로 된 것을 두 줄로 바꿀 때 떠 났 다 . 그 녀 가 떠 나
두 줄로 된 것을 한 줄로 이을 때
… … 를 못 한 다 .
언 어 란 본 질 적 으 로
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 2017� 논술기초� 동국쌤의�읽기·쓰기� 집중� 공략
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문장�표현,� 수능에게�길을�묻다� �
1.�다음�중�문법적으로�가장�정확한�문장은?(2016수능)�
①�그는�자기가�창안한�사회�이론을�더욱�발전해�사회�문제의�해결에�기여하고자�하였다.�
②� 참관인� 자격으로� 회의에� 참석한� 두� 사람은� 눈짓을� 주고받은� 후� 조용히� 회의장을� 빠져나� �
� � 갔다.
③� 유럽은� 18세기� 후반부터� 약� 100년� 동안� 생산� 기술의� 발달과� 그에� 따라� 사회� 조직의� 큰� �
� � 변화를�겪었다.�
④� 이� 책의� 저자가� 독자에게� 말하려는� 요점은� 모름지기� 사람은� 남을� 위하여� 자기를� 희생할� �
� � 줄도�알아야�한다.�
⑤� 그의� 작품들은� 엇비슷해서� 학생들이� 작품� 이름의� 혼동이나� 각� 작품의� 이야기� 줄거리를� � �
� � 잘�기억하지�못했다.�
2.� �㉠ ∼㉤의�문장을�고쳐� 쓴� 이유로�적절하지�않은� 것은?�
� �
잘못된�문장 고쳐�쓴�문장
㉠ 이는�미리� 예상했던�일이다. 이는� 예상했던�일이다.
㉡ 나는�어제� 친구와�의논했다.� 나는�어제�친구와�그�일을�의논했다.�
㉢ 나는� 눈이� 시리도록� 파란� 하늘을� 보았다.�
나는� 파란� 하늘을� 눈이� 시리도록�
보았다.�
㉣ 이�책은�쉽게� 읽혀진다. 이�책은� 쉽게�읽힌다.�
㉤선생님께서는� 귀여운� 따님이� 계십니
다.�
선생님께서는� 귀여운� 따님이� 있으
십니다.�
① ㉠ : 비슷한�의미의�단어가�중복되어�사용되었다.�
② ㉡ : 주어와�서술어의�호응이�적절하지�않다.�
③ ㉢ : 문장의�의미가�중의적으로�해석된다.� � �
④ ㉣ : 이중피동이�사용되었다.�
⑤ ㉤ : 높임법의�표현이�잘못�사용되었다.
� � � � � � EBS� ^·^�
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문장�쓰기의�절대�법칙��
①�제시문의�문장을�그대로�베끼면�감점�혹은� 0점�처리.�
� -� ‘같은�내용�다른�표현’�즉� 기존의�것을�다르게�표현한다.�지문의�내용을�활용할�때에는�그
대로�옮기지�말고,�간결하게�요약하거나�중심�의미를�훼손하지�않는�범위에서�동일한�의미의�
다른�어휘,�문장의�구조�등을�재구성하여�서술한다.� -�건국대�모의�가이드북�
다음은�제시문의�핵심�문장이다.�이를�자신의�언어로�재구성하여�서술해�보자.�
�ⅰ.� 문화� 상대주의란� 상대방이� 처한� 상황과� 맥락을� 제대로� 파악해서� 개인의� 행동을� 이해하� �
�는�사유�방식이다.�
�→�
ⅱ.10대들은�자기�통제가�어려운�시기이기�때문에�과도하게�인터넷에�빠져�드는�것은�경계
해야�한다.
→�
② 한�문장에는�하나의�핵심�내용을�담는다.�
� -� 읽는�이는�문장�단위로�글을�읽기�때문에�한�문장에 여러�의미를�담는�경우�글쓴이의� �
� 의도와� 다르게� 독해할� 수도� 있다.� 특히� 논제의� 답에� 해당하는� 문장은� 하나의� 의미를� � �
� 분명하게� 담아야� 한다.� 논술은� 채점자와의� 의사소통� 과정이다.� 읽는� 이가� 쉽고� 정확하� �
� 게� 의미를�파악할�수�있도록�해야�한다.�
③ 주어와�서술어의�호응에�항상�유의하라.
� -� 주어가� 문장이� 처음에,� 서술어가� 문장의� 끝에� 나오는� 한국어의� 구조로� 인해� 주어와�
서술어� 사이에는� 무한정� 많은� 단어가� 나올� 수� 있다.� 이� 과정에서� 주어를� 무엇으로� 썼는
지�깜빡하는� 경우가�있다.� 앞서� 말했듯이�읽는� 이는� 문장� 단위로�의미를�파악한다.� 주어
와� 서술어가� 다르면� 문장이� 어색하고� 의미를� 파악할� 수� 없는� 경우도� 생기게� 된다.� 가장�
흔한� 오류이므로�항상�조심해야�한다.�
④�한�문장의�길이는�띄어쓰기�포함� 50~60자�정도가�적절하다.�
-� 이� 정도의� 길이가� 읽는� 이가� 쉽게� 한� 문장을� 해석할� 수� 있는� 길이다.� 짧은� 문장이� 연
속�되면� 불필요한�중복이�생기고�흐름이�어색하다.� 문장이�길면�의미�파악이�어려운�경
우가�있다.� 그러나�논술문의�모든� 문장� 길이가� 50~60자인� 것도� 이상하다.� 가령� 10문장
이라면� 50~60자� 정도� 길이의� 문장이� 5~6,� 이보다� 짧은� 문장이� 1~2,� 조금� 긴� 문장이� 1~2
인�것이�가장�이상적이다.� 즉�적절하고,� 짧고,� 긴� 문장이�섞여�리듬감을�타는�글이�가장�이상
적이다.�다만�글쓰기를�처음�접하는�학생이라면� 50~60자�길이로�서술하는�연습을�하자.�
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 2017� 논술기초� 동국쌤의�읽기·쓰기� 집중� 공략
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⑤�불필요한�부사어의�사용을�피하자.�
-� ‘굉장히’� ‘너무’� ‘정말’� ‘꽤’와� 같은� 부사어가� 사용되면� 글이� 감정적이고� 구어적으로� 읽힌
다.� 특히� 비판형� 논제에서� 이러한� 표현을� 많이� 사용한다.� 내용과� 논리를� 통해� 비판해야
지�이러한�부사어를�사용하는�금물이다.�
⑥�중의적�표현에�유의하자.�
� -� 중의적�표현은�의도치�않게�자신이�전달하려는�의미와�다르게�읽힐�수�있다.�이것이�핵심�
문장이라면�감점�요인이�크다.
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �
※�문장표현�실전�연습:�다음�문장이�잘못된�이유를�말해�보고�알맞게�고쳐�보자.� �
①�무엇보다�중요한�것은�인간이�문명의�이기를�사용할�때,�그것이�인간의�행복을�위해�사용� �
� � 되어야�한다.�
→
②� 이러한� 면에서� 문화의� 차이를� 인정하지� 않는� 태도는� 매우� 그릇된� 것으로� 절대적으로� 버� �
� � 려야하는�극악스러운�태도이다.�
→
③�의자�위에�어머니의�그림이�있다.�
→
④�이것을�통해�이익평등고려의�원칙은�현재적�관점에서는�사랑에�대한� 보답,� 또는�약속
에�대한� 책임감이라고�해석된다.
→
⑤(가)에� 제시된� 인간형은� 누군가가� 한� 집단에� 대한� 소속감을� 지니고� 서로� 추구하는� 공
동의� 이익을� 얻기� 위해� 노력하기� 보다는� 개인을� 위한� 이익을� 추구하고� 그것만이� 가치�
있는� 것으로�판단하고�있다.
→
⑥�제시문� (가)의� 경제적�유인은�긍정적인�부분에는�편익이�증가하고�부정적인�부분에서
는�비용이�증가하게하여�사람들에게�동기를�부여하고,� 사회를�바람직한�방향으로�이끌기�
위한� 집단적인� 모습을� 제시하고,� 제시문� (나)의� 경제적� 유인은� 시장경제에서� 존재� 가치
를� 찾으며,� 자유와� 사유� 재산권의� 인정과� 공정함과� 같은� 시장경제의� 기본원리가� 작용할�
때�개인의�이익을�최대화�하는� 모습을�보인다.
� � � � � � EBS� ^·^�
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⑦� 소크라테스는� 델포이의� 신전에서� 신탁을� 하나� 들었다.� 그것은� ‘소크라테스보다� 현명
한� 사람은� 없다’� 이었다.� 이에� 소크라테스는� 자신이� 지혜롭다고� 생각하지� 않았다.� 그리
고� 반증을� 들기� 위해� 자신보다� 현명한� 사람들을� 찾아� 나섰다.� 그러나� 그들은� 결코� 현명
하지�않았고,� 이� 진실을�그들에게�말하자�소크라테스는�미움을�받게� 되었다.
→
⑧� � 이건마치� 이익평등고려� 원칙에� 위배된다고� 보일� 수� 있지만� 그렇지않다.� 그� 관점은�
모든� 면에서�같은� 대우를�해주는건�아니고�상황에�맞추어가기�때문이다.�
→
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 2017� 논술기초� 동국쌤의�읽기·쓰기� 집중� 공략
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문장�기본�다지기�
문장 쓰기의 일반적인 ‘체크리스트’다. 이를 기준으로 친구들과 자신의 글을 평가해 보자!
1.�글씨는�깨끗이�정자(正⼦)로�쓰라.
2.�학생다운�언어를�사용하는�것이�좋다.
3.�은어(隱語)․속어(俗語)․유행어(流⾏語)를�사용하지�말라.4.�현학적�표현을�피하라.
5.�번역�투의�문장을�피하라.
6.�문학적으로�꾸며�쓰려고�하지�말라.
7.�사전에�없는�말을�만들어�쓰지�말라.
8.�자신이�없거나�잘�모르는�한자나�숙어는�쓰지�말라.
9.�구어체보다는�문어체로�표현하라.� (말하듯이�써서는�안�된다)
10.� 1인칭�대명사의�사용은�피하라.
11.�주어와�서술어를�명확히�구분하라.
12.�수식어와�피수식어의�관계를�명확히�하라.
13.�명료하지�않은�표현은�글의�신빙성을�떨어뜨린다.
14.�통계�숫자�등을�이용할�경우,�정확하게�하여�신뢰성을�높이라.
15.�-적,� -성과�같은�말의�사용을�주의하라.16.�이중�부정의�문장은�피하는�것이�좋다.
17.�-이다와�같은�평칭의�문체를�사용하자.18.�불필요한�단어를�사용하지�말라.
19.�지시어를�제대로�사용하라.
20.�문장�부호의�사용에�유의하라.
21.�논리�전개와�관계없는�접속어�사용에�유의하라.
22.�영탄조의�의문문,�청유형은�사용하지�말라.
23.�문장을�짧게�써야�한다.
24.�문장에�변화를�주어라
25.�똑같은�말로�끝나는�문장을�반복�사용하지�말라.
26.�같은�접속사로�길게�연결된�문장은�사용하지�말라.
27.�상투적이거나�진부한�표현을�피하라.
28.�지나치게�단정적인�말은�오히려�설득력을�약화시킨다.
� � � � � � EBS� ^·^�
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앞의� 강의에서� 읽기와� 쓰기의� 기본에� 대해서� 배웠다.� ‘삭제,� 선택,� 재구성’� ‘일반화’의�
읽기� 원리와�문장표현법의�기본� 원칙을�꼭� 기억하자.� 이번� 강의는�앞에서�배운� 내용을�
토대로� 실전연습을� 하는� 시간이다.� 읽기와� 쓰기는� 밀접하게� 연관된� 하나의� 사고� 과정
이다.� 단순� 요약� 논제부터�천천히�시작해서�복합� 논제까지�해결하는�연습� 논제를� 통해
서�논술문�쓰기의�정확한�과정을�익혀� 보자.� � �
� � �3강⁄�
� � � � ��논술은�읽기와�쓰기다�
핵심어의�연결을�통해�주제�문장�서술� � �
연습논제1:�사랑에�대한�관점을�중심으로�제시문을�요약하시오.(300자� 내외)� �
� �일반적으로� 사람들은� � ‘순수한’� 낭만적� 사랑과� 연애의� 격렬한� 감정에� 큰� 가치를� 부여하고� 있지
만,� 사실� 그것들은� 불변의� 인간� 본성에�근거하고� 있지� 않으며,� 근대� 이후의� 낭만주의� 시대에,� 즉�
피히테와�독일�낭만주의자들이�능동적이고�역동적이며�상상력이�풍부한�예외적�자아를�우상화했던�
시기�전후에�만들어진�역사적�산물일�뿐이라고�주장하는�학자들이�있다.�그�시대에�사람들은�어떤�
신념을� 지키기� 위해� 엄청난� 희생을� 치를� 각오가� 되어� 있고,� 배반은� 상상조차� 하지� 못하며,� 오직�
어떤�신념�하나로�그�신념의�대상을�위해�결사적으로�헌신할�준비가�되어�있는�심리�상태를�찬양
하기�시작했고,�영혼의�순수성,� 비타협성,� 반사회성,�예외성,�극단적�감정으로�치우치는�경향�등과�
같은�인간의�특성들이�칭송을�받기�시작했다.�인간의�그러한�특성들은�다른�관점에서�보면�유별난�
주체의� 나르시시즘에� 근거하고� 있으며,� 남녀� 간의� 격렬하고� ‘순수한’� 낭만적� 사랑이라는� 것도� 그�
나르시시즘이�남녀�둘의�나르시시즘으로�확대된�형태에�지나지�않는다는�것이다.� �
� �이에�반해�사랑이�지닌�가치를�적극적으로�옹호하는�입장도�존재한다.�사랑은�근본적으로,�그리
고�시대와�무관하게�이해관계를�떠나�있는�것이다.�또한,�사랑은�남녀�자신들의�모든�이기적�이해
관계를� 넘어서� 있기� 때문에� 둘의� 나르시시즘이라는� 것� 안에� 갇혀� 있기� 불가능할�뿐만� 아니라� 둘�
바깥의� 공동체로� 열려� 있을� 수밖에� 없다.� 한� 마디로� 조건들만� 따지고� 욕망들만� 실현하려는� 것은�
사랑이� 아니며,� 사랑에는� 반드시� 자기희생과� 무조건성과� 헌신이� 있어야만� 하며,� 그렇기에� 사랑은�
안전을�박탈당하는�것이고�고통을�가져오는�것이다.�오직�그러한�점에서만�사랑은�박애의�한�부분
을�이루며,�박애를�위한�하나의�출발점이�될�수�있다.�플라톤은�사랑이�보편적�아름다움과�진리로�
열리는�길임을�이렇게�역설했다.� “사랑의�신비에�올바로�도달할�수�있는�길은�바로�이런�것입니다.�
이� 세상의� 아름다운� 것들에서� 시작해� 저� 아름다움� 자체를� 향해� 사다리를� 계속� 올라가듯,� 하나의�
아름다운�육체로부터�둘의�아름다운�육체로,�모든�아름다운�육체로,�또한�아름다운�행동으로,�이어
서�아름다운�학문으로,�다시�아름다움�자체를�인식해,�결국�아름다움�자체의�진리를�직관하게�되는�
것입니다.”� 이러한� 입장에서� 보면� 개인적� 욕망과� 그� 실현만을� 믿으면서� 조건과� 안전과� 만족만을�
추구하고�사랑을�포기하는� 것이야말로�진정한�위험이며�재앙이다.� 왜냐하면�그것은�우리의�삶� 자
체를�부정하고�포기하는�것과�다르지�않기�때문이다.
크게에서 작게의 원리를 기억하면 논술문 쓰기에 도움이 된다.
단순요약형은 가급적 제시문의 논리 순서대로 서술하는 것이 좋다. 그러나 이번 논제
처럼 대조점이 분명할 때는 서로 대조되는 핵심 내용을 먼저 서술한 후 이의 근거를
구체화하는 방식으로 서술하는 것이다.
순서에
따라
요약해 보자.
① 1문단의 핵심어를
나열해 보자.(선택)
② 핵심어를 연결하여
자신의 언어로 1문단
의 주제를 서술해 보자.
③ 2문단의 핵심어를
나열해 보자.(선택)
④ 핵심어를 연결하여
자신의 언어로 2문단
의 주제를 서술해 보자.
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 2017� 논술기초� 동국쌤의�읽기·쓰기� 집중� 공략
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2강에서� 배운� 원고지� 사용법이� 가물가물할� 때가� 되었다.� 원고지� 사용
법은� 연습하지� 않으면� 금방� 잊어� 버리는� 법!� � 원고지� 사용법은� 물론�
띄어쓰기,� 맞춤법에� 유의하여� 원고지에� 예쁜� 손글씨로� 써� 보자.�
300
평가�및�고칠� 점:
� � � � � � EBS� ^·^�
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�연습논제2:�제시문을�요약하시오.(200~250자)� �
�
� 우리가� 생존을�위해� 필요로�하는� 기술은�동시에�우리의�삶과� 삶의�터전을�파괴할�수� 있
으며,� 또� 환경� 파괴를� 극복하기�위해서는� 그� 원인이라고� 할� 수� 있는� 과학적�기술이� 필요
하다.� 만약� 우리가� 생존과� 기술의� 모순적� 관계를� 나타내는� 이� 이중성을� 시야에서� 놓쳐�
버리면,� 이� 두� 요소들� 중� 어느� 하나만을� 절대화하는� 숙명론이� 언제라도� 우리의� 의식� 속
에� 둥지를�틀� 수� 있다.� 우리가� 살아남으려면�기술의� 부작용을� 해소할�수� 있는� 새로운� 기
술을� 발전시켜야� 한다는� 개량주의적� 사고방식이� 그� 하나이며,� 기술의� 파국적� 영향을� 미
연에� 방지하려면� 인간의� 존재론적� 지위를� 약화시키고� 인간을� 유기적� 자연� 질서의� 한� 부
분으로� 파악해야� 한다는� 생명주의적� 사고방식이� 다른� 하나이다.� 전자는� 생존의� 이름으로�
기술을�절대화하고�있으며,� 후자는�기술의�어두운�측면만을�부각시키고�있는�것이다.�
� 인간과� 자연의� 바람직한� 관계를� 구축할� 수� 있는� 새로운� 유형의� 기술과� 지식을� 발전시
키는� 대신에,� 살아남기� 위해� 어쩔� 수� 없이� 기술의� 진보를� 계속� 추진하거나� 기술을� 포기
하고� 거대한� 자연의� 질서에� 자신을� 내맡길� 수밖에� 없다고� 생각한다면,� 그것은� 우리� 자
신의� 의지를� 부정하는� 숙명론이� 아니고� 무엇이겠는가?� 그러나� 인간은� 자신의� 삶을� 스스
로� 만들어� 갈� 수� 있는� 자유의� 존재이다.� 만약� 우리가� 인간을� 거대한� 생명� 질서의� 한� 부
분으로� 파악함으로써� 기술� 행위를� 거부한다면,� 그것은� 인간에게� 고유한� 자유와� 책임을�
부정하는� 것과� 다를� 바� 없다.� 이와� 마찬가지로� 자동적으로� 굴러가는� 기술의� 발전에� 스
스로를� 내맡기고� 인간다운� 삶을� 위해� 기술의� 유형을� 자율적으로� 통제하지� 않는다면,� 그
것�역시� 인간의�자유를�포기하는�것과�매한가지다.�
� 그렇다면� 우리는�어떤� 종류의� 지식을�필요로� 하는가?� 이에� 답하기에� 앞서서�우리는� 우
선� 인간의� 한계를� 인식해야� 한다.� 사실,� 우리가� 과학과� 기술로부터� 벗어나지� 못하는� 가
장� 커다란� 이유는� 그동안� 너무나� 성공적이었던� 과학적� 지식에� 대한� 과도한� 믿음� 때문이
다.� 인류의� 종말을�가져올�수� 있는� 생태학적�위기에�직면해�있으면서도,� 우리는�지금� 과
학과� 기술의� 폐해를�극복할� 수� 있는� 새로운� 과학과� 기술을�발전시킬� 수� 있다고� 믿고� 있
는지도� 모른다.� 그러나� 그런� 믿음은� 자신의� 결함과� 약점을� 스스로� 보완해서� 종국에는�
완전해질�수�있다고�생각하는�인간의�오만과�독선이�아니고�무엇이겠는가?�
� � 이를� 위하여� 필요한� 것이� 바로� 과학적� 지식과는� 다른� 윤리적� 지식이다.� 과학적� 지식
이� 인간다운� 삶을� 실현하기� 위한� 효율적� 수단과� 도구에� 관한� 지식이라고� 한다면,� 윤리
적�지식은�바로� ‘무엇이�인간다운�것인가?’라는�근원적�물음에�관한�지식이다.� 과학적�지
식이� 무한한� 진보를� 추구한다면,� 윤리적� 지식은� 이� 진보를� 궁극적� 목적과� 연관시켜� 생
각함으로써� 인간의� 지식과� 행위에� 한계를� 설정한다.� 우리는� 앞으로도� 끊임없이� 행복과�
생활수준의� 향상을� 추구할� 것이다.� 그러나� 인간은� 유한하고� 인간의� 삶의� 터전인� 지구�
역시� 제한되어� 있다.� 생태학적� 파국을� 피하고� 또� 후손을� 위해� 그것을� 조금이라도� 지연
시키고자� 한다면� 우리는� 이� 사실을� 직시해야� 한다.� 그것이야말로� 인간의� 의지와는� 상관
없이� 굴러가고� 있는� 듯한� 과학과� 기술의� 지배에서� 인간을� 구원할� 수� 있는� 유일한� 길이
다.
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 2017� 논술기초� 동국쌤의�읽기·쓰기� 집중� 공략
- 19 -
300
평가�및�고칠� 점:
� � � � � � EBS� ^·^�
- 20 -
복합논제는� ‘최소단순화’가� 합격의�열쇠� � � �
연습논제3: 다음 제시문들의 공통 논지를 간략히 제시하고, 이들 제시문을 두 입장으로
나누어 요약하시오(500~700자) - 2013 서강대 기출 변형
[가]� 웹이� 보다� 협업적이면서� 덜� 위계적인� 공동체,� 그리고� 지식과� 권력이� 보다� 고르게� 분배
되는�공동체를�창조하는�능력을�발휘하기를�바라는�사람들의�원대한�희망은�제라드�윈스탠리
와� 수평파(Levellers)에서� 유래한� 급진적이고� 공상적인� 사고와� 그� 맥을� 같이� 한다.� «와이어
드»지를� 포함한� 여러� 집단들은� 십여� 년� 전부터� 세계가� 기술에� 의해서� 뒤엎어지고� 있다는�
주장을�펼치고�있다.� 기술은�사회의�중심부에�집중되었던�권력을�주변부에�넘겨주고,� 사회의�
최상층에� 집중되었던� 권력을� 최하층에� 넘겨주고� 있다는� 것이다.� 웹� 2.0의� 미래를� 낙관하는�
이들은� 새로운� 수평파라고� 할� 수� 있다.� 그들의� 주장에� 따르면,� 우리는� 웹이� 지니고� 있는� 혁
명적인�권력�분산�기술�덕분에�다시�새로운�수평화�단계를�거치고�있다.
[나]� 새로운� 통신� 기술은�이미� 일부� 사람들의� 시간� 개념뿐만� 아니라�장소� 개념도� 바꾸고� 있
다.� 이것은� 거리,� 공원,� 광장,� 그리고� 시장� 등의� 공공장소에� 가시적인� 효과를� 가져� 온다.� 이
러한�공공장소에서� 현재� 함께� 있는� 사람들보다� 오히려�멀리� 떨어져� 있는� 사람들과� 대화하는�
사람들이�점차�늘고�있다.� […]� 포르투나티는� “공간에서�현존/부재의�모호한�차원은�전통적인�
4대� 소속감(가족,� 나라,� 인종,� 장소에� 대한� 소속감)� 가운데� 하나인�장소에� 대한� 소속감을� 재
구성한다는�것을�의미한다.�이것은�실제로�통신�네트워크에�대한�소속감으로�변모한다.”고�믿
는다.� 포르투나티의� 생각은� 서로� 문자� 메시지를� 교환� 중인� 도쿄의� 엄지족들은� 같은� 장소에�
함께� ‘현존하는’� 것으로� 간주된다는� 미즈코� 이토의� 관찰과� 공명한다.� 현재� 많은� 사람들이� 그�
초기� 단계에� 있는� ‘부재하는� 사람들의� 현존’을� 인간의� 대화� 예절의� 보다� 장기적인� 퇴보에서�
볼�때�우려할�만한�새로운�단계라고�생각한다.� 포르투나티의�말을�빌리자면�인공적인�대화가�
자연스러운�대화보다�더�나은�입지를�가지고�있다는�것이다.�우리는�이�질문에�대한�답을�찾
을�수�있다.�작은�화면이�등장하면서�우리는�이미�자연스러운�대화에�대한�우리의�관심을�쪼
개서�그�일부를�텔레비전을�시청하는데�썼다.�그리고�우리는�텔레비전을�보며�이야기하는�방
법을�너무도�빨리�배우게�되었다.�그�후�우리는�다른�누군가와�나누던�대화를�갑작스레�중단
하고� 전화기에� 대답하는� 법을� 배웠다.� 우리가� 요즈음� 하는� 일은� 멀리� 떨어져� 있는� 사람과의�
가상� 대화를� 수행하기� 위해� 개인� 간의� 대화를� 소홀히� 하는� 것이다.� […]� 우리는� 이동� 통신�
기기에� 대고� 이야기하면서� 바로� 앞에� 있는� 사람보다� 전화� 상대편에� 더� 주의를� 기울인다.� 이
렇듯�자연스러운�대화가�평가� 절하됨으로써,� 방관자로서�그리고�이동� 통신� 이용자로서,� 공간
에서�우리의�현존이�은연중에�비워지게�되었던�것이다.
[다]� 권력이동� 현상을� 정보사회의� 가장� 핵심적인� 변화의� 추세라고� 제일� 먼저� 주장한� 토플러
는� 폭력,� 부,� 그리고� 지식의� 삼자� 관계가� 변화함에� 따라� 그� 중심축이� 지식으로� 옮겨가고� 있
다고� 지적한다.� 카스텔은� 비슷한� 맥락에서� 뚜렌느의� 말을� 인용하며� 권력의� 편재화를� 이야기�
했다.� […]�카스텔은�권력의�공간적�분포가�변하고�있다고�주장한다.�권력이동은�권력의�근원
이� 변하기� 때문에� 생길� 뿐만� 아니라,� 지식정보사회� 혹은� 네트워크� 사회의� 근본적인� 구조� 변
동에� 의해서� 권력의� 본질이� 바뀌며,� 또� 더욱� 중요하게는� 기존에� 권력관계를� 유지해� 왔던� 모
든�축에서�권력이동이�일어나고�있다는�것이다.�우리가�당면한�현실은�권력이�공급자에서�소
비자� � 로,� 기업에서� 고객으로,� 교수에서� 학생으로,� 정치가에서� 유권자로,� 또� 매스미디어에서�
인터넷� 포탈로� 점진적으로� 이동하는� 거시적인� 추세에� 있다.� 우리는� 권력이동이� 일어나는� 근
본�원인을�네트워크�형태�자체가�변화했기�때문이라고�본다.�즉�산업사회의�네트워크가�중앙
� � �
� 논제를�중심으로�논제�
해결의�순서를�정하자!� �
� 1.� 대상,�행동어,
� � � � 조건어�파악하기�
� 2.� 화제�찾기�
� 3.� 주제�찾기�
� 4.� 공통논지�찾기�
� 5.� 비교·대조�찾기�
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 2017� 논술기초� 동국쌤의�읽기·쓰기� 집중� 공략
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으로부터� 변방으로� 연결선이� 뻗어나간� 방사위계형� 네트워크라면,� 네트워크� 사회에서는� 변방
끼리� 연결이� 조밀해진� 수평형� 네트워크이며,� 이러한� 형태의� 변화가� 권력을� 이동시킨다고� 주
장하고�있다.� […]� 네트워크가�발달함에�따라� 변방끼리도�연결되어�정보가�흐름에�따라� 중앙
과�변방�사이에�존재하던�정보의�비대칭성이�급속히�해소되어�가는�것이다.
[라]� ‘던바(Dunbar)의� 수’에� 따르면,� 우리가� 진정으로� 사회적� 관계를�유지할� 수� 있는� 사람의�
수는� 150명을� 넘기기가� 쉽지� 않다.� 그런데� 소셜미디어는� 많은� 사람들과� 관계를� 맺게� 해준
다.� 개인이� 소셜미디어를� 통해� 대인관계를� 확대시켜� 가고� 있지만,� 우리의� ‘관계맺기� 수용� 능
력’을� 넘어선� 것은� 아닌가?� 각종� 소셜미디어를� 비롯해� 다양한� 커뮤니케이션� 채널을� 통해� 많
은� 사람들에게� 다가갈� 수� 있지만� 이들과� 진지한� 관계를� 유지하기란� 쉽지� 않다.� 언제� 어디서
나� 온라인� 상태를� 유지하는� ‘지속적인� 주의� 분산’이� 일어난다.� 언제나� 소셜미디어와� 연결� 상
태를� 유지한� 채� 새� 소식을� 올리거나� 전해� 듣는� 소셜미디어식� 생활방식은� 우리의� 주의를� 분
산시킬�수밖에�없다.� 정보의�과부하처럼� ‘관계의�과부하’가� 일상화될�수� 있다.� 이러한�과부하
를� 유지하기� 위해� 끊임없이� 소셜미디어를� 체크하고� 하루� 24시간이� 부족한� 지경에� 이를� 수�
있다.� 존� 피터스는� 이렇게� 수많은� 가상적� 수용자를� 염두에� 두는� 태도를� ‘정신분열’� 혹은� ‘자
폐’로� 설명한다.� 그는� 마이크로� 셀러브러티(microcelebrity)들이� 다중적인� 상상의� 독자를� 동
시다발적으로� 상대해야� 하는� 분열적� 상태에� 있다고� 규정한다.� 상상의� 청중과� 친구,� 동료� 직
장인,� 친척� 등이� 공존하면서� ‘맥락의� 붕괴’가� 일어난다.� 이용자� 기반이� 확대된� 소셜미디어에
서는�맥락의�붕괴,� 즉� 서로� 다른�사회적�맥락에�놓여있는�독자가�공존한다.� 이들이�다중적인�
커뮤니케이션�맥락에�놓이게�되면서�주의�분산이�심화될�가능성이�있다.
[마]� 넷(net)� 세대는� 수많은� 정보와� 엔터테인먼트를� 선택할� 수� 있는� 옵션의� 홍수� 속에� 떠다
니고� 있다.� 소비자는� 게시판,� 가격비교� 사이트,� 블로그,� 인스턴트� 메시지� 등을� 이용해서� 그�
어느� 때보다도� 간편하고� 철저하게� 제품과� 서비스,� 광고와� 마케팅� 전략을� 조사할� 수� 있다.�
[…]� 점점� 더� 많은� 사람들이� 스스로� 제품을� 디자인하거나� 생산하고� 유통하면서� 선택의� 다양
성,� 편리함,� 선택적� 맞춤,� 통제의� 욕구를� 충족시키고� 있다.� 우리는� 냅스터가� 음악,� 텔레비전�
프로그램,�소프트웨어,�영화의�유통을�혁명적으로�변화시켰을�때,�이런�현상을�처음으로�경험
했다.� 이제�파일�공유는�전� 세계�인터넷�트래픽의�절반을�차지한다.� 할리우드는�무척�못마땅
하겠지만,�이는�넷�세대가�지적�재산권�및�저작권의�정의를�새로�협상하고�싶어�한다는�뜻이
다.� 실제로�넷�세대는�새로운�예술�형태를�창조할�뿐�아니라,� 창의적이고�철학적인�개방성이�
출현하는�데�일조하고�있다.�미디어를�혼합하고�제품을�해킹하며�소비자�문화를�조작하는�능
력은� 그들의� 타고난� 권리다.� 그들은� 시대에� 뒤떨어진� 지적� 재산� 관련법이� 앞길을� 가로막게�
놔두지�않을�것이다.
� � � � � � EBS� ^·^�
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다음의�과정에�따라�논제를�해결해�보자!�
화제 주제 입장분류 및 비교·대조
(가)
(나)
(다)
(라)
(마)
공통논지
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 2017� 논술기초� 동국쌤의�읽기·쓰기� 집중� 공략
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논술을� 공부하는� 고3학생이라면� 누구나� 똑같은� 고민이� 있을� 것이다.� 어마어마한� 경쟁
률을� 뚫고� 합격할� 수� 있을까?� 수능� 공부할� 시간도� 없는데� 괜히� 시간만� 낭비하는� 것은�
아닐까?�그러나�논술�공부가�수능�공부라는�점을�절대�잊지� 말자.� 많은� 선배들이�증언
하듯이� ①논술과� 국어는� 절대적� 관계!� 또� ②논술의� 주제는�사회탐구� 교과와의� 연관성
이� 높다.� 무엇보다� 논술식� 사고를� 연습하는� 과정에서� ③고차원적� 사고� 능력이� 향상된
다.� 따라서� 수능과� 논술,� 두� 마리� 토끼를� 잡기� 위해서는� 수능과� 논술의� 연결점을� 잘�
이해하고� 효율적으로� 시간을� 써야� 한다.� 그� 답은� ‘논술형� 수능� 공부’.� 이렇게만� 공부한
다면�논술은�절대�손해�보는� 장사가�아니다.� � � �
�4강⁄�
� � � � �수능�국어로�끝내는�논술�
수능�국어도�결국은� ‘핵심�주제’� 파악과�응용� � �
� 1~4)� 다음�글을� 읽고� 물음에� 답하시오.(2014년� 6월� 모의평가)�
� � 흔히� 어떤� 대상이� 반드시� 가져야만� 하고� 그것을� 다른� 대상과� 구분해� 주는� 속성을� ⓐ� 본질이라
고� 한다.� X의� 본질이� 무엇인지� 알고� 싶으면� X에� 대한� 필요� 충분한� 속성을� 찾으면� 된다.� 다시� 말
해서� 모든� X에� 대해� 그리고� 오직� X에� 대해서만� 해당되는� 것을� 찾으면� 된다.� ⓑ� 예컨대�모든� 까투
리가� 그리고� 오직� 까투리만이� 꿩이면서� 동시에� 암컷이므로,� ‘암컷인� 꿩’은� 까투리의� 본질이라고� 생
각된다.� 그러나� 암컷인� 꿩은� 애초부터� 까투리의� 정의라고� 우리가� 규정한� 것이므로� 그것을� 본질이
라고� 말하기에는� 허망하다.� 다시� 말해서� 본질은� 따로� 존재하여� 우리가� 발견한� 것이� 아니라� 까투리
라는�낱말을� 만들면서� 사후적으로�구성된� 것이다.
� � 서로� 다른� 개체를� 동일한� 종류의� 것이라고� 판단하고� 의사소통에� 성공하기� 위해서는� 개체들이�
공유하는� 무엇인가가� 필요하다.� 본질주의는� ⓒ� 그것이� 우리와� 무관하게� 개체� 내에� 본질로서� 존재
한다고� 주장한다.� ⓓ� 반면에�반(反)본질주의는� 그런� 본질이란� 없으며,� 인간이� 정한� 언어� 약정이� 본
질주의에서� 말하는� 본질의� 역할을� 충분히� 달성할� 수� 있다고� 주장한다.� ⓔ� 이른바� 본질은� 우리가�
관습적으로�부여하는�의미를� 표현한� 것에� 불과하다는�것이다.
� � � ‘본질’이� 존재론적� 개념이라면� 거기에� 언어적으로� 상관하는� 것은� ‘정의’이다.� 그런데� 어떤� 대상
에� 대해서� 약정적이지� 않으면서� 완벽하고� 정확한� 정의를� 내리기�어렵다는� 사실은�반본질주의의�주
장에� 힘을� 실어� 준다.� 사람을� 예로� 들어� 보자.� 이성적� 동물은� 사람에� 대한� 정의로� 널리� 알려져� 있
다.� 그러면� 이성적이지� 않은� 갓난아이를� 사람의� 본질에� 반례로� 제시할� 수� 있다.� 이번에는� ㉠� ‘사람
은�사회적�동물이다.’라고� 정의를� 제시할� 수도� 있다.� 그러나� 사회를� 이루고� 산다고� 해서� 모두� 사람
인� 것은�아니다.
� � ㉡� 개미나�벌도� 사회를� 이루고� 살지만� 사람은� 아니다.� 서양의� 철학사는� 본질을� 찾는� 과정이라고�
말할� 수� 있다.� 본질주의는� 사람뿐만� 아니라� 자유나� 지식� 등의� 본질을� 찾는� 시도를� 계속해� 왔지만,�
대부분의� 경우� 아직까지� 본질적인� 것을� 명확히� 찾는� 데� 성공하지� 못했다.� 그래서� 숨겨진� 본질을�
밝히려는� 철학적� 탐구는� 실제로는� 부질없는� 일이라고� 반본질주의로부터� 비판을� 받는다.� 우리가� 본
질을� 명확히� 찾지� 못하는� 까닭은� 우리의� 무지� 때문이� 아니라� 그런� 본질이� 있다는� 잘못된� 가정에
서� 출발했기� 때문이라는� 것이다.� 사물의� 본질이라는� 것은� 단지� 인간의� 가치가� 투영된� 것에� 지나지�
않는다는� 것이�반본질주의의�주장이다.�
● 위� 제시문을� 한� 문장이나� 두� 문장으로� 요약해�보자.
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● 문단의� 핵심어와�
주제� 문장을� 표시
하며� 읽어보자.�
*대립되는� 두� 화제를� �
� 찾아보자.�
*두� 화제의� 개념을� � �
� 정리해보자.�
①
②
� �
� � � � � � EBS� ^·^�
- 24 -
1.�‘반본질주의’의�견해로�볼�수�있는�것은?
� ①� 어떤� 대상이라도�그�개념을� 언어로� 약정할�수�없다.
� ②� 개체의�본질은� 인식�여부와� 상관없이� 개체에� 내재하고� 있다.
� ③� 어떤� 대상이든지�다른� 대상과�구분되는�불변의� 고유성이� 있다.
� ④� 어떤� 대상에� 의미가�부여됨으로써�그� 대상은� 다른� 대상과� 구분된다.
� ⑤� 같은� 종류에� 속하는�개체들이�공유하는�속성은� 객관적으로�실재한다.
2.�문맥상�㉠과��㉡의�관계와�같은�것은?
㉠ ㉡
① 가위는�자를� 수� 있는� 도구이다 칼
② 노인은� 65세� 이상인�사람이다 64세인� 사람
③ 이모는�어머니의�여자� 형제이다 어머니의�여동생
④ 고래는�헤엄칠� 수� 있는�포유동물이다 헤엄칠�수�없는� 고래
⑤ 연필은�흑연을� 나무로� 둘러싼�필기� 도구이다 흑연�심
3.�윗글을�바탕으로�에�대해�추론한�내용으로�적절하지�않은�것은?�[3점]
(가)� 금은� 오랫동안� 색깔이나� 밀도처럼� 쉽게� 확인할� 수� 있는� 특성으로� 정의되어� � � �
� � 왔지만�이제는�현대�화학에�입각해�정의되고�있다.
(나)� 누군가가� 사자와� 바위와� 컴퓨터를� 묶어� ‘사바컴’으로� 정의했지만� 그� 정의는� 널리� �
� � 쓰이지� 않았다.
①� 본질주의자는� (가)를� 숨겨져�있는� 정확하고� 엄격한�본질을� 찾아�가는� 과정으로� 해석하겠네.
②� 본질주의자는� (나)를� 근거로�들어� 본질은�사후적으로� 구성되는� 것이� 아니라고� 하겠네.
③� 반본질주의자는� (가)에서처럼� 널리� 믿어지던� 정의가� 바뀌는� 것을� 보고� 약정적이지� 않은� 정의는� �
� � 없다고� 주장하겠네.
④� 반본질주의자는� (나)에� 대해� 그� 세� 가지가� 지니는� 근원적� 속성이� 발견되지� 않아서� 일어나는� 현� �
� � 상이라고�하겠네.
⑤� 본질주의자와� 반본질주의자는� 모두� (가)를� 들어� 의사소통을� 위해서는� 개체들을� 동일한� 종류의� �
� � 것으로� 판단할� 수� 있는� 무엇인가가�필요하다고� 생각하겠네.
4.�글의�특성과�문맥을�고려할�때,�ⓐ~ⓔ를�활용한�독서�방안으로�적절하지�않은�것은?
①� 개념의� 정확한�이해가� 중요하므로�핵심어인�ⓐ가� 글에서�어떤� 의미로�쓰이는지�확인해야겠어.
②� 글에서� 다루는� 내용이� 추상적이므로� ⓑ에� 이어진� 사례를� 통해� 앞의� 설명에서� 이해가� 부족했던� �
� � 부분을� 보완해야겠어.
③� 내용� 간의� 논리적인� 관계를� 따지는� 것이� 중요하므로� ⓒ가� 지시하는� 내용이� 무엇인지� 확인해야� �
� � 겠어.
④� 상반된� 두� 입장이� 제시되어� 있으므로� ⓓ로� 이어진� 앞뒤의� 내용이� 어떤� 점에서� 다른지� 살펴보� �
� � 아야겠어.
⑤� 사실과� 글쓴이의� 의견을� 구별하는� 것이� 중요하므로� ⓔ를� 통해� 강조되는� 글쓴이의� 주장이� 타당� �
� � 한지� 따져� 보아야겠어.
수능� 국어에서� 비문학문제는� 크
게� ‘일치-불일치’� ‘주제응용’으로�
나눌� 수� 있다.� 핵심� 주제를�
정확하게� 이해하고� 자신의� 언
어로� 정리� 하는� 것이� 수능� 국어�
성공의� 열쇠다.�
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 2017� 논술기초� 동국쌤의�읽기·쓰기� 집중� 공략
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5~7)� 다음�글을� 읽고�물음에�답하시오.(2016년� 수능)�
� 우리� 삶에서� 운이� 작용해서� 결과가� 달라지는� 일은� 흔하다.� 그러나� 외적으로� 드러나는�
행위에� 초점을� 맞추는� ‘의무� 윤리’든� 행위의� ⓐ기반이� 되는� 성품에� 초점을� 맞추는� ‘덕의�
윤리’든,� 도덕의� 문제를� 다루는� 철학자들은� 도덕적� 평가가� 운에� 따라� 달라져서는� 안� 된
다고� 생각한다.� 이들의� 생각처럼� 도덕적� 평가는� 스스로가� 통제할� 수� 있는� 것에� 해서만�
이루어져야�한다.� 운은� 자신의�의지에�따라� 통제할�수� 없어서,� 운에� 따라� 누구는�도덕적
이게�되고�누구는�아니게�되는� 일은�공평하지�않기�때문이다.�
� 그런데� ㉠어떤� 철학자들은� 운에� 따라� 도덕적� 평가가� 달라지는� 일이� 실제로� 일어난다고�
주장하고,� 그런� 운을� ‘도덕적� 운’이라고� 부른다.� 그들에� 따르면� 세� 가지� 종류의� 도덕적�
운이� ⓑ거론된다.� 첫째는� 태생적� 운이다.� 우리의� 행위는� 성품에� 의해� 결정되며� 이런� 성
품은� 태어날� 때� 이미� 결정되므로,� 성품처럼� 우리가� 통제할� 수� 없는� 요인이� 도덕� 평가에�
ⓒ개입되는�불공평한�일이�일어난다는�것이다.�
� 둘째는� 상황적� 운이다.� 같은� 성품이더라도� 어떤� 상황에� 처하느냐에� 따라� 그� 성품이� 발
현되기도� 하고� 안� 되기도� 한다는� 것이다.� 가령� 남의� 것을� 탐내는� 성품을� 같이� 가졌는데�
결핍된� 상황에� 처한� 사람은� 그� 성품이� 발현되는� 반면에� 풍족한� 상황에� 처한� 사람은� 그
렇지� 않다면,� 전자만� 비난하는�것은� 공평하지� 못하다는� 것이다.� 어떤� 상황에� 처하느냐는�
통제할�수�없는�요인이기�때문이다.�
� 셋째는� 우리가� 통제할� 수� 없는� 결과에� 의해� 도덕� 평가가� 좌우되는� 결과적� 운이다.� 어
떤� 화가가� 자신의� 예술적� 이상을� 달성하기� 위해� 가족을� 버리고� 멀리� 떠났다고� 해� 보자.�
이� 경우� 그가� 화가로서� 성공했을� 때보다� 실패했을� 때� 그의� 무책임함을� 더� 비난하는� 것
을� ‘상식’으로� 받아들이는� 경우가� 많다.� 그러나� 도덕적� 운을� 인정하는� 철학자들은� 그가�
가족을� 버릴� 당시에는� 예측할� 수� 없었던� 결과에�의해� 그의� 행위를� 달리� 평가하는�것� 역
시�불공평하다고�생각한다.�
� 그들의� 주장에� 따라� 도덕적� 운의� 존재를� 인정하면� 불공평한� 평가만� 할� 수� 있을� 뿐인
데,� 이는� 결국� 도덕적� 평가� 자체가� 불가능해짐을� 의미한다.� ㉡도덕적� 평가가� 불가능한�
상황은� 강제나� 무지와� 같이� 스스로가� 통제할� 수� 없는� 요인에� 의해� 결정되는� 것에만� 국
한되어야� 한다.� 그런데� 도덕적� 운의� 존재를� 인정하면� 그동안� 도덕적� 평가의� 대상이었던�
성품이나�행위에�대해�도덕적�평가를�내릴�수�없는�난관에�직면하게�되는�것이다.�
� 하지만� 관점을� 바꾸어� 도덕적� 운의� 존재를� 부정하고� 도덕적� 평가가� 불가능한� 경우를�
강제나� 무지에� 의한� 행위에� ⓓ국한한다면� 이와� 같은� 난점에서� 벗어날� 수� 있다.� 도덕적�
운의� 존재를� 부정하기� 해서는� 도덕적� 운이라고� 생각되는� 예들이� 실제로는� 도덕적� 운이�
아님을� 보여� 주면� 된다.� 우선� 행위는� 성품과는� 별개의� 것이므로� 태생적� 운의� 존재가� 부
정된다.� 또한� 나쁜� 상황에서� 나쁜� 행위를� 할� 것이라는� 추측만으로� 어떤� 사람을� ⓔ폄하
하는� 일은� 정당하지� 못하므로� 상황적� 운의� 존재도� 부정된다.� 끝으로� 어떤� 화가가� 결과
적으로� 성공을� 했든� 안� 했든� 무책임함에� 대해서는� 같이� 비난받아야하므로� 결과적� 운의�
존재도� 부정된다.� 실패한� 화가를� 더� 비난하는� ‘상식’이� 통용되는� 것은� 화가의� 무책임한�
행위가�그가�실패했을�때보다�성공했을�때�덜�부각되기�때문이다.(1583자)�
● 위� 제시문을� 한� 문장이나� 두� 문장으로� 요약해�보자.
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*핵심어를� 찾아� 써� � �
� 보자
*문단의� 핵심� 주제를� �
� 정리해보자.�
1문단:�
2문단:
3문단:�
4문단:�
5문단:�
6문단:�
� � � � � � EBS� ^·^�
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5.� ㉠과�글쓴이의�견해에�대한�설명으로�가장� 적절한�것은?
�①�㉠과�달리� 글쓴이는�도덕적�평가는� ‘상식’을� 존중해야�한다고�생각한다.�
� ②� ㉠은�글쓴이와�달리� 운은�우리가�통제할�수�없는� 것이라고�생각한다.�
� ③� ㉠과�글쓴이는�모두� 같은�성품을�가진�사람은�같은�행위를�한다고�생각한다.�
� ④� ㉠과� 글쓴이는�모두� 도덕의� 영역에서는� 운에� 따라� 도덕� 평가가� 달라지는� 일은� 없다� �
� � 고� 생각한다.�
� ⑤� ㉠과� 글쓴이는�모두� 도덕� 운의� 존재를�인정하는� 것은� 도덕� 평가를� 불공평하게� 만든� �
� � 다고�생각한다.
6.� ㉡의� 관점에� 따를� 때,� ‘도덕적� 평가’의� 대상으로� 볼� 수� 있는� 것만을� 에서� 있는� �
� � 대로�고른�것은?
ㄱ.�거친�성격의�사람이�자신의�성격을�억누르고�주위�사람들을�다정하게�대했다.�
ㄴ.� 복잡한� 지하철에서� 누군가에게� 떠밀린� 사람이� 어쩔� 수� 없이� 앞� 사람의�
발을�밟게�되었다.�
ㄷ.� 글을� 모르는� 어린아이가� 바닥에� 떨어진� 중요한� 서류가�실수로� 버려진� 것
인� � 모르고�찢으며�놀았다.�
ㄹ.� 풍족한� 나라의� 한� 종교인이� 가난한� 나라로� 발령을� 받자� 자신의� 종교적�
신념에�따라� 가난한�사람들을�돕는� 활동을�했다.
� � � � ①� ㄱ,� ㄹ� � � ②� ㄴ,� ㄷ� � � ③� ㄷ,� ㄹ� � � ④� ㄱ,� ㄴ,� ㄷ� � � ⑤� ㄱ,� ㄴ,� ㄹ
7.� 윗글에�근거하여� 를�설명한�내용으로�가장�적절한�것은?
동료� 선수와� 협동하지� 않고� 무모한� 공격을� 감행한� 축구� 선수� A와� B가� 있다.� A는�
상대팀� 골키퍼가�실수를�하여� 골을� 넣었는데,� B는� 골키퍼가�실수를�하지� 않아� 골을�
넣지� 못했다.� 두� 사람은� 무모하고� 독선인� 성품이나� 행위와� 동기는� 같은� 데도,� 통상�
사람들은� A보다� B를�도덕적으로�더�비난한다.
� ①� 도덕적� 운의� 존재를� 인정하지� 않는� 철학자는� A는� B에� 비해� 무모함과� 독선이� 사람� �
� � � 들에게�덜�부각되었을�뿐이라고�본다.�
� ②� 도덕적� 운의� 존재를� 인정하는� 철학자는� A가� B의� 처지라면� 골을� 넣지� 못했으리라는� �
� � � 추측만으로� A를�비난하는�것은�정당하지�못하다고�본다.�
� ③� 태생적� 운의� 존재를� 인정하는� 철학자는� B가� A에� 비해� 무모하고� 독선적인� 성품을� � �
� � 천부적으로�더�가지고�있으므로�더� 비난받아야�한다고�본다.�
� ④� 상황적� 운의� 존재를� 인정하지� 않는� 철학자는� A가� B의� 상황이라면� 무모함과� 독선이� �
� � 발현되지�않을�것이기�때문에�같이� 비난받아서는�안�된다고�본다.�
� ⑤� 결과� 운의� 존재를� 인정하는� 철학자는� A보다� B가� 더� 무모한� 공격을� 했기� 때문에� 더� �
� � 비난받아야�한다고�본다.
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 2017� 논술기초� 동국쌤의�읽기·쓰기� 집중� 공략
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�답을� 직접� 작성해보자!
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과학지문� � 원리와�과정을�내�언어로�표현하자!� �
논제:� 제시문� [가]에서� 논의한�인간의�감정�표출과�억제의�메커니즘을�요약하시오.
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � -� 2016� 동국대�모의�논술�변형�
[가]� 신경� 전달� 물질이란� 뇌를� 비롯한� 체내의� 신경� 세포에서� 방출되어� 인접한� 신경� 세
포� 등에� 정보를� 전달하는� 물질을� 말한다.� 그� 중에서� 뇌에� 존재하는� 신경� 전달� 물질로�
세로토닌이� 있는데,� 이를� 합성하고� 방출하는� 신경� 세포를�세로토닌�신경� 세포라고� 한다.�
세로토닌� 신경� 세포가� 자극을� 받아� 흥분하면� 세로토닌을� 가득� 담은� 소포체는� 신경� 세포�
안에서� 전기� 신호를� 통해� 신경� 말단으로� 이동한다.� 흥분이� 신경� 말단에� 도달해� 신경� 세
포막과� 소포체가� 결합하면,� 소포체가� 터지면서� 안에� 있던� 세로토닌이� 시냅스� 틈으로� 방
출된다.� 이때� 시냅스� 틈으로� 방출된� 세로토닌을� 인접한� 다른� 신경� 세포의� 수용체가� 받
아들이면서� 흥분이� 전달된다.� 세로토닌은� 이처럼� 특정� 신경� 전달� 물질의� 정보만� 받아들
이는� 수용체를� 매개로� 작용하며,� 시냅스� 틈으로� 방출된� 세로토닌� 중에서도� 세로토닌� 수
용체와� 결합하지� 않고� 남은� 것은� 세로토닌� 신경� 세포� 말단에� 있는� 세로토닌� 수송체로�
다시� 흡수돼�재활용된다.
� 세로토닌� 신경� 세포는� 그� 자체에� 스스로를� 조절하는� 장치를� 갖추고� 있다.� 이를� 세로토
닌� 자기� 수용체라고� 하는데,� 이� 자기� 수용체는� 세로토닌의� 양을� 제어하는� 역할을� 한다.�
일�