25_كلنا سوريون العدد

سورية من دولة فاشلة إلى دولة تحت االحتالل

12 صفحةالعدد - 25 - السنة الثانية18/ شباط / 2015

سياسية ثقافية نصف شهرية

newspaper.allsyrians.org

ينقل أن األسد حافظ رسخه الذي الشمولي النظام استطاع سورية من دولة تمتلك الكثير من مقومات قيام دولة عصرية إلى دولة الدولة، لشكل الحديثة المعايير كل فيها تنتفي فاشلة، دولة تغيب فيها المؤسسات واألحزاب واإلعالم والقانون، وتحضر فيها وجاء مفاصلها، كل على وأجهزته أشكاله بكل االستبداد هيمنة واستمرت الشمولي النظام لهذا كامتداد السلطة إلى األسد بشار الذي األمر السابقة، العقلية بنفس والمجتمع الدولة إدارة آليات

كرس صيغة الدولة الفاشلة أكثر.تم إقامته، ومرتكزات وحوامله الوطني المشروع وبغياب بسهولة نقل سورية إلى مرحلة أخرى تجلت برهنها ورهن إدارتها

إلى جهة خارجية. وإذا كانت مرحلة ماقبل الثورة السورية تتصف برهن القرار شهدت الثورة مرحلة أن إال خارجية، لجهة البلد لهذا السياسي إلى صيغة السياسي القرار احتالل االرتهان من صيغة هذا نقل هذا حضور وأصبح األرض، ثم ومن للدولة المادي االحتالل وطائفيا وثقافيا واجتماعيا واقتصاديا وسياسيا عسكريا االحتالل

واضحا وصادما.على مدى التاريخ تواجه الشعوب محتليها، لكن االحتالل الذي تشهده سورية اليوم هو األخطر من نوعه، فقد وضع بشار األسد إمكانيات سورية وجيشها تحت إدارة هذا االحتالل، وفتت الشعب السوري ووضعه في مواجهة بعضه البعض، األمر الذي أضعف بالمقابل االحتالل، لهذا المتصدية الوطنية الجبهة نشوء إمكانية قامت الدول األخرى - والتي لها مصالحها االستراتيجية في سورية - بالوقوف ضد هذا االحتالل، لكن خدمة لمصالحها وعبر أدوات سورية أيضا، وهكذا استحالت الثورة التي قام بها السوريون من حرب إلى جديدة، أسس على الدولة وبناء االستبداد إنهاء أجل مفتوحة بين أطراف كثيرة على األرض السورية وبأدوات سورية، ووجد السوريون أنفسهم يقتتلون من أجل مصالح اآلخرين وبإقصاء تام للمصلحة الحقيقية للشعب السوري وألهداف الثورة التي قامت

من أجلها.الخطورة اليوم تكمن ليس فقط في أننا نتحارب من أجل مصالح اآلخرين وليس فقط في أننا أصبحنا أدوات لهم، إن الخطر األكبر

يكمن في أننا نغلق الباب أمام قيام مشروعنا الوطني، وأننا نغلق الباب أيضا على إمكانية إيقاف هذه الحرب وإنقاذ بلدنا، وأصبحنا

كلنا اآلن في انتظار ما يقرره اآلخرون لنا.إذا كانت األطراف الدولية تتحكم اآلن بكل مفاصل هذا الصراع، وإذا كانت األدوات التي يتصارع بها اآلخرون هي أدوات سورية الشعب مستقبل هو الصراع هذا في األول الغائب كان وإذا ما وبأقصى إننا مضطرون القول يمكن فهل وسيادته، السوري نستطيع إليجاد حضور سوري في هذا الصراع، حضور لمشروع وطني سوري واضح، يدافع عن مصالح السوريين ويعمل من أجل

سورية القادمة؟؟.هل يمكن إيجاد الالعب السوري الذي يدخل هذه اللعبة مدافعا عن مصالح السوريين؟، قد يكون األمر بالغ الصعوبة، لكنه بالغ الضرورة واألهمية وقد يكون خلق هذا الالعب في الخارج - أقصد سوريي الخارج – هو أكثر إمكانية منه في سوريي الداخل، على أن أكثر من نصف السوريين قد أصبحوا خارج سورية، اعتبار وأن االنقسام بين السوريين في الداخل يتكرس يوما فيوما، يضاف القسوة والبالغ الداخل لسوريي الموضوعي الظرف أن ذلك إلى يدفعنا إلى القول: إن من هم في الخارج هم األكثر قدرة اآلن على المبادرة والعمل لتشكيل جسد سياسي يحمل مشروعا وطنيا تكون مهمته العاجلة إنقاذ سورية وحماية مصالحها االستراتيجية في هذه

الفترة.إن المهمة األساسية لهذا الجسد السياسي إذا هي إنقاذ سورية، الوطني المشروع إن خاصة، لحسابات مكانا ليس فإنه وبالتالي السوري يجب أن يغيب عنه الوجه الديني )أسلمة الثورة(، والوجه الطائفي )تطييف الثورة(، ويجب أن يغيب عنه أيضا اعتبار الثورة

هدفا للوصول إلى السلطة، فالمطلوب اآلن فقط هو إنقاذ سورية.االحتالل شكل إلى سورية على الهيمنة صيغة انتقال إن الدولة وجيشها هو خطر لموارد االحتالل هذا وإدارة العسكري يتهدد الوجود السوري بكل صيغه، وعليه فإن إنقاذ سورية يتطلب هو وإفشاله االحتالل هذا مقاومة اعتبار جميعا السوريين من

األولوية األولى واألهم في تاريخ سورية.بسام يوسف

ص 9

من سبل المساندة،

السيكودراما

الثورة عندما تغيب القيادة

الشأن على مفتوحا إعالميا فضاء تكون أن حناول السوري، وتشارك السوريني حياتهم يف بالد النزوح، ونسعى ألن تكون ساحة لتبادل الرأي وتبادل املعلومة، حماولة جادة للمساهمة يف صناعة إعالم سوري جديد بدوره يف صياغة وعي وطين سوري وجدي، يساهم

جامع، يؤسس لصياغة اهلوية الوطنية اجلامعة .

راديو روزنة - موفق قات

األسد.... يستمر في

تلوين الكلمات بالكذب

األسد: نقتل بالصواريخ والقنابل ال بالرباميل!

ال بـد من مشــروع وطين إلنقـاذ ســورية

مخيم الرحمن، ال أفق للنجاة

أطفال سورية.. أي مستقبل

ينتظرهم؟

وريث الظل

ص 2

ص 5

ص7

ص 8

ص 6

18/ شباط /2015العدد 25 2

www.allsyrians.org [email protected]@allsyrians.org

يرى قد ال السورية، لألوضاع المستمرة التحوالت في مسار المرء سوى أعمدة من خراب متتالية بال أي توجه لحل قادم، بل وباتجاهات قد تكون أكثر تضادا عما سبق، في ظل تلك المواقف للقوى المعنية والمتدخلة بالشأن السوري، بدءا من االهتمام الشديد أسها على القفز مع اإلرهاب، بمحاربة وعربيا وغربيا أمريكيا الحثيث الروسي بالسعي مرورا األسد، بنظام الممثل السوري لتقوية كرسي السلطة المهتز في دمشق، كحل وحيد للقضاء على والجنوب، على دوما ترويعا األكثر للهجمات اإلرهاب، وصوال

مع الحديث عن تدخل إيراني أوسع.

أي السوريين المتجددة ، ال يظهر على الجديدة المواقف بهذه قريب، أي حسم يلوح أن دون الصراع مستمرا ويبقى جديد، ودون أية تغيرات في الواقع الميداني، سلطة مستمرة فوق بعض المناطق وتدمير مستمر لباقي المناطق، دون االكتراث ألية نتائج ال توحي سوى بنهاية وطن، تشتت أوسع في صفوف قوى الثورة والمعارضة، في ظل تناحرات بينية على التسيد، داخليا وخارجيا، عسكريا وسياسيا، وفي ظل التقلصات المستمرة في الدعم والتمويل، فهل بات المجتمع بكل مكوناته وأطيافه، أمام الريح التي ترميهم تباعا، بين متاهات الموت والجوع داخليا، وبين تأمين كفاف العيش

واألوطان البديلة خارجيا؟

اليومية الكوارث من السنوات تلك كل بعد يعد لم ربما، التفاهم فمنذ سياسي، حل عن البحث في جدوى من المتالحقة، االختالفي الدولي في جنيف األول، حول انتقال سلمي ال بديل عنه كحل وحيد، لم يسمع السوريون سوى المزيد من االختالفات حول المأساة، بل ولم يعرف السوريون سوى المزيد الخروج من تلك الحديث يكون حين واأللوان، األشكال بكل والتشرد الموت من عن حسم عسكري، مجرد استقطاب مستمر للمقاتلين من كل بقاع األرض، بحجة الدفاع عن اإلسالم تارة، وبحجة حماية المقدسات

تارة أخرى.

األكثر بالصورة اليوم تتقدم للحل، المختلفة المواقف وها هي الدول ومعظم المتحدة الواليات كانت فإذا قبل، ذي من تباينا اإلسالمية الجهادية ضد حربها في مشغولة والعربية الغربية الحل المناطق السورية، فهل يمكن لفرض اإلرهابية على بعض أال يكون سوى السورية، المناطق باقي على الذي يرونه مناسبا

ضرورة لتحقيق هدفها األول؟

الخارجي الصراع لطبيعة المدرك الروسي النظام كان وإذا الصراع، الخروج من ذلك يريد سوى السورية ال فوق األرض وجعل الحل سوريا خالصا، فهل يكون ذلك الحل المطالب بخروج القوات اإليرانية وقوات حزب هللا، كل القوى الخارجية، مستثنيا

كما نصت عليه مبادئ موسكو؟

وإذا كانت األمم المتحدة - عبر مبعوثها الدولي - ال ترى حال في ظل كل ذلك التعقيد سوى بإيقاف القتال، بتجميد النزاع التدريجي بدءا من حلب، أفال يمكن ذلك التجميد إال بنشر قوات النظام في المناطق التي تسيطر عليها قوى المعارضة تحت مسمى الشرطة

الحكومية؟!

إن كل تلك التطورات الحاصلة، والتي ال يمكن النظر إليها كشأن سوري وفقط، الزالت تحمل جوانب أساسية من المعادلة المحلية كثورة على نظام لم يعد ووفقا لكل األدلة والمؤشرات المرافقة لتلك الثورة، سوى جهة ممثلة للجريمة المستمرة بحق وطن، نظام لم يعد قادرا على تقديم أي حل كان، والذي يدرك النتيجة المنتظرة ألعماله اإلجرامية، مما يجعله كأي قاتل متشبثا بقتل من يراه في طريقه، كي ال يحكم عليه بالموت، كذلك فإن تلك التحوالت الجارية بالنظر إلى الشأن السوري، من الزاوية المتعلقة بالصراع اإلقليمي لن وموضوعية، هامة جوانب تحمل والتي الدولي، واإلرهاب هذه تشغله الذي الحيز كان مهما السابق الجانب إلغاء تستطيع الجوانب، بل والبد أن تكون متضمنة في سياق الجانب األساس، ارتباط من انكشف ومهما والتحليالت، التخمينات اختلفت مهما

لتلك الجوانب أو بعضها به أو بقي مستترا.

كل فاقت قد الشعب قدمها التي التضحيات يكون حجم ربما قاسية حاالت إلى أبنائه من كبير قسم يتحول وربما التوقعات، أهمية حول السوريين معظم يتفق وربما والتشرد، الضياع من الخالص، لكن ال وجود ألية مؤشرات على توقف تلك التضحيات الكبيرة والحاالت الكارثية، بل وربما في المحافظة على بقاء هذا الشعب. إن ما يحصل ال يبدو قدرا أو قدرة تفوق ما يصنعه البشر، البد كان وإذا بمفردهم، السوريون يتحمله ما يحصل ال أن كما لهم من االستمرار في البحث عن المخرج، كذلك فال بد من وقفة إنسانية ودولية للوقوف في وجه تلك الريح ذات الصنع البشري،

والتي تقتلع شعبا من أرض تدعى سورية...

قراءة سياسية

اس��ت��ط��اع اإلن��س��ان ال��س��وري المؤسسات عقلية على االنقالب قيادة يبلور أن يستطع ولم األمنية،

فاعلة على األرض، أين المشكلة؟بأن تقول األرض على التجربة المنسجمة قياداتها أف��رزت الثورة وأهدافه، الثوري الحراك مع تماما الجديدة الشابة القيادات هذه لكن أولها كبيرة، بمصاعب جوبهت ال��م��ب��اش��ر م��ن قبل االس��ت��ه��داف فهي وال��ق��ت��ل، باالعتقال النظام

النظام وأب��دى مباشرة، ضرباته تحت واقعة قلة وثانيا الشباب، هؤالء لخطورة مبكرا وعيا سياسيا المشلول السوري فالمجتمع تجربتها، تجربة أية يمتلك ال عاما أربعين من أكثر منذ عن إذا فماذا واالجتماعي، السياسي العمل في الثوري؟ وثالثا وهو األهم واألكثر إيالما العمل الحراك أفرزها التي الشابة القيادات تعرض على األرض لمواجهة غير معلنة مع المعارضة في النظام عن والممسوخة المنهكة التقليدية أن عقليتها اإلقصائية وتعاليها، فاألخيرة وجدت تاريخها الطويل في المعارضة يعطيها الحق في قيادة الثورة، وعلى اعتبار أن معظم رموزها في الخارج، أو أصبحت بعد الثورة في الخارج، فهي فبرزت والظهور، والكالم الحركة تمتلك حرية في الشابة القيادات حساب على الواجهة إلى الداخل وأخذت دورها مع ما تحمله من تشوهات بشكل تبلورت ضيقة ونظرة إقصائية وعقلية نزعات على الزعامة والقيادة وتخلفت في طريقة وشبابها، الثورة عن ورؤيتها لألمور معالجتها القبلي، المنطق تفكيرها هو أن ما يحكم لو كما وفي هذه األثناء عمل النظام على تقسيم المناطق في الثوري الحراك فمنع بعض، عن وفصلها سياسية حالة لتكوين جهوده توحيد من الداخل كل وض��رب ككل، البلد مستوى على واح��دة قيادية ظاهرة أو حالة نشوء إمكانية مقومات على ساعده نفسه، الحراك من منبثقة محلية ذلك سلوك المعارضة التقليدية ومشاكل التجربة

الشبابية في الداخل نفسها.فالتجربة القيادية الشابة في الداخل رغم أنها بالخارج، التي تشكلت القيادات من أكثر نضجا تخل لم أنها إال الثورة تمثيل ادعت أو ومثلت هي نفسها من عيوب بنيوية سببها ما ذكرناه من

ولقلة واإلنسان، المجتمع بنية أصابت تشوهات والصعوبات السياسي العمل وحداثة التجربة تناحر بينها فكان واجهتها التي الكبيرة األمنية ليست أعداد بينها من وبرز خفية، وصراعات شخصية، أه��داف تحقيق على عملت بالقليلة عن تتحدث التي الشهادات من الكثير وهناك تجربة فشلت ولذلك للثورة، استغالل حاالت القيادة بشقيها الخارجي والداخلي، ما سمح لجميع األطراف الدولية بالتدخل في الثورة والثوار على األرض وأصبح لدينا مجموعات ثورية وقياديين

كثر يتبع كل منها للجهة التي تموله وتدعمه.الدولة أجندات ب��أن أح��د على يخفى وال السوري الشعب طموح مع تتفق ال الداعمة فيها المتحكمين وكثر الثورة فتشظت وثورته، وبمسار أمورها وحراكها وتحركها، وفقدت مع األيام الكثير من شعاراتها التي لم يبق منها كشعار واضح ومعلن غير )الشعب يريد إسقاط النظام(. هذا الواقع عمل على ترسيخه واستثماره بحنكة للجماعات سمح الواقع وهذا السوري، النظام إلى بالدخول والجهادية التكفيرية والتنظيمات في مناطق على والسطو السورية األراض��ي وجود األحيان بعض وفي السورية األراض��ي بيئات حاضنة لهذه التنظيمات بسبب فقدان القيادة الثورية البديلة عن النظام، وبالطبع نحن ال نخلي مسؤولية النظام فهو المسؤول األول واألخير عن حديثنا لكن في سورية، ويحصل ما حصل كل يركز أو يحاول أن يفهم الخلل البنيوي في الثورة إخفاقها وأسباب السورية الثورية والمجموعات في تشكيل قيادة ثورية ناضجة واعية وكارزمية كامال، الثوري الحراك عن ومعبرة موحدة النظام به قام ما غيابها أسباب أهم من والتي عبر سنوات طويلة من تدمير وتسطيح للمجتمع

ومؤسساته المدنية.

مخاطر نتائج تلخيص يمكننا واعية واح��دة ثورية قيادة غياب

وناضجة بالنقاط التالية:الثوار جهود تشتت -1

على األرض. دولية لجهات السماح -2

كثيرة بالنفاذ إلى الثورة والثوار. ت��ش��ت��ت األه��داف -3وتعدد القيادية الجهات تعدد نتيجة

ارتباطاتها. ت��زاي��د اح��ت��م��االت -4ما المختلفة الثورة أجنحة بين والتقاتل التناحر

أدى إلى إضعافها.سهولة تحقيق اختراقات بينها من خالل -5

استثمار الخالفات والتناحر القائم.النتائج تشتت إلى يؤدي الجهود تشتت -6وعدم النجاح باستثمارها ما يعني استهالك للطاقة

والوقت. وفاعل واض��ح حقيقي ممثل غياب -7

يستطيع تمثيل الثورة أمام المجتمع الدولي. الثورية والجماعات ال��ث��ورة إظهار -8وتحكمها منضبطة غير ومجموعات كفئات مصالح ضيقة وذاتية ما يضعف من بريقها ومن

التعاطف معها.سرقتها وس��ه��ول��ة ال��م��وارد تشتيت -9

وضياعها وبالتالي تشتيت فاعليتها.إن كل ما سبق، ال يعني وال يقلل من أهمية أبرز يعتبر من تاريخي السورية كحدث الثورة شهدتها التي المعاصرة التاريخية األح��داث المنطقة وربما العالم، لكنه يضعنا أمام مسؤوليات ال تقل تاريخية عن الثورة نفسها، وهي اإلسراع فاللعبة اإلمكان قدر الخلل مواطن ت��دارك في الطريقة، بهذه معها التعاطي من أخطر الدولية والثورة في سورية ليست بحاجة ألكثر من توحيد جهود وطاقات أبنائها توحيدا جديا وعمليا لتحقيق أهدافها وتخليصها من نقاط ضعفها وتشتتها والتي استثمرها النظام حتى اآلن لدرجة كبيرة وناجحة وأضعفت قدرة أصدقاء الثورة على اتخاذ قرارات حاسمة يمكنها أن تغير من المعادلة على األرض بشكل كبير لمصلحة الثورة واإلسراع في تحقيق العدالة دولة وبناء النظام بإسقاط المتمثل هدفها

االجتماعية والديمقراطية المدنية.

صيحاته التي أطلقها من قلب القفص الحديدي صيحات إلى وتتحول تخترقه أن من تمكنت المنازل، وحتى والميديا الشوارع في عارمة تنظيم يد على الذي قضى حرقا الكساسبة معاذ وصل تيمية البن بفتوى فعلتهم مبررين الدولة تنظيم منه تمكن فعل رآه، من لكل حرقه ألم يكون أن قادر على أنه يثبت أن »داعش« من تذهب أن يمكن تصور أي من أكثر إرهابيا بمخيلتك إليه، وال ندري علهم في المرة القادمة في جديد، من الواقع إلى الخازوق ألم يعيدون الملك قطع معاذ، به يحترق كان الذي الوقت األردني عبد هللا الثاني زيارته إلى أهم عواصم فيها ضد هوادة ال بحرب متوعدا وعاد العالم، اإلرهاب، وكان ملك األردن قد أعلن أن دخوله في الحرب ضد تنظيم »داعش« يصب في خانة عن نتحدث ولن والمبادئ، العقيدة عن الدفاع تتغير العرب الحكام عقائد ألن جاللته، عقيدة وتارة مذهبية وتارة دينية فتارة الحاجة، حسب قومية حسب ما يدفع إليه الحدث الراهن، ولندخل يثير ما ولكن افتراء، السياسة خانة في ذلك التساؤل أن مبادئ جاللته لم تمس عبر المجازر والتي الفلسطينيين حيال إسرائيل ارتكبتها التي وال السوري، الشعب تجاه األسد نظام ارتكبها نظام صدام تجاه العراقيين، وال النظام السعودي ما كل المملكة، الشرقية في المناطق أبناء تجاه لم حكمه سنين خالل مملكته تخوم على حدث يشعر أنه كان ماسا بمبادئه، طيران التحالف الذي هو عضو بات مركزيا فيه، يضرب يوميا العديد

بنيرانه ويحترق للدولة مواقع من وعلى بالجملة، المدنيين من كثير نظام زال ما منه مترات كيلو بعد األسد يرتكب المحارق اليومية بحق جبل محارق منذ السوري، الشعب مرورا األولى الثورة أيام الزاوية في الجنوبي الريف قرى بمحارق منتهين وغير الفائت، العام حلب الحظ يحالف لم يومية بمحارق عنده ضير ال بمجرم ضحاياها جثث جاللته مبادئ تمس لم جرائمه، بفضح عشرات األطفال من السوريين الذين ماتوا حرقا وخنقا وغرقا وسما على يد النظام السوري. معاذ الكساسبة لم ولن يكون يوما بطال في عين أحد، يرتكب أن قبل مرارا كرروا الذين أهله حتى تنظيم »داعش« جريمته أنه »عبد مأمور« وال - ضحية، قطعا - لكنه يفعله، فيما بطولة يرى ضحية أنظمة الحكم العبثية قبل أن يكون ضحية التنظيم، يتشدق عبد هللا الثاني بعدائه ل� »داعش« ويعزيه األسد ويدعوه للتحالف ضد »اإلرهاب«، على نتائجه تظهر الذي األمني التنسيق وكأن تحالفا، ليس األردن في السوري النازح مآالت )دول��ة ق��ادة م��ن والعديد »داع��ش« ي��ع��ادون الخالفة( اليوم كانوا نزالء مكرمين في سجونهم ليدافعوا العربي الربيع انطالقة مع أطلقوهم ليس اآلدميين حرق وكأن عروشهم، عن بهم تلك إن بل فحسب، ذلك وليس هم، شيمهم من الجريمة النكراء هزت شيخ األزهر الذي رفض الحنيف، اإلرهابي لإلسالم الفعل هذا ينسب أن وتقطيع الفاسقين البغاة ه��ؤالء بقتل ن��ادى ثم اإلسالم من ليس الحرق فهل وأرجلهم، أيديهم بأس ال واألرج��ل األيدي قطع بينما شيء، في به في »إسالمك الحنيف«؟؟ وهل دينك الحنيف بقتل نهار ليل له تدعو الذي األمر لولي يسمح قبل العدوية رابعة ميدان في األشخاص آالف مدة؟ ما يميز الحكام العرب عن تنظيم »داعش« أنهم قادرون على تنفيذ خستهم في العتم دون أن

ضحاياهم بتصوير يهتمون ال أحد، بها يشعر اإلرهابيين ه��ؤالء من أس��وأ هم الخليفة، كما الذين حرصوا على تربيتهم كل شبر بنذر، معاذ يكون أن قبل اإلرهابي مليكه الكساسبة ضحية ضحية لمحرقة »داعش«، ومئات آالف الضحايا للخليج المحيط من تمتد التي العقار قطعة في والموبوءة بالديكتاتوريات المتحجرة، هم ضحايا

هؤالء الحكام أوال ثم أوال ثم أوال.على محور ثان في كلماتنا هذه، محور يؤكد نذكر العرب حكام يمارسها التي الدولة إرهاب الحادثة، بعد لألردن الرسمي األول الفعل رد ال البغدادي كدولة جماعة تقوم أن نتفهم نحن الفوضى، وتمارس إال في مناخ يمكن أن توجد فعلها عبر ثقافة راديكالية ترى في القضاء على اآلخر استمرارا لها، نتفهم أن تقوم هكذا مجموعة باإلقدام على فعل إرهابي يتماشى مع معروض ما تعرف هي نفسها به، ولكن أن يكون رد فعل دولة تدعي أنها تحارب اإلرهاب، وأن حكمها يرتكز على نص دستوري، تسهر على حمايته مؤسسات تشريعية وأخرى تنفيذية وقضائية، أن يكون رد فعلها أن تعدم اثنين من سجنائها وتنقل عددا آخر إلى سجن تنفذ فيه اإلعدامات، أن تعدمهم انتقاما!

هذا ما يصعب فهمه.إذا، يمكن للدول أن تمارس اإلرهاب انتقاما، طبعا هذا في عرف الدول العربية، الدول التي ال تحترم نفسها، تلك الدول التي إن أرادت دول أخرى أن تمارس اإلرهاب ضد سجناء لديها ترسلهم إلى سجون العرب، لتحافظ على احترامها لنفسها ولو بصورة شكلية. تنظيم »داعش«، تنظيم إرهابي من يحتويه ما بكل لكنه ذلك، على وال خالف قسوة ووحشية ال يصب ماء على يد الديكتاتورية واإلنسانية الشعوب ع��دو البغيضة، العربية تتلمذ خليفة »داعش« أن نعلم أن يكفي األول، على يد »الرفاق« البعثيين الصداميين الذين بكل أرقى يبقون لديهم من صلف وظلم وبربرية ما

من »الرفاق« البعثيين األسديين.لؤي حاج بكري رعد أطلي

ما زالت الديكتاتورية أشد إرهابا...

إلى أين ترمي الريح الثورة عندما تغيب القيادةبالسوريين؟

حكم احلكم

183/ شباط /2015العدد 25

www.allsyrians.org [email protected]

ليس بحثا، مجرد مدخل لبحث وعناوين، أعقب إعادة الغربي والنصر الثانية العالممية الحرب النفوذ في الشرق األوسط اإلسالمي توزيع مناطق أوضح بشكل واشنطن دخلت النفطي، – العربي على المنطقة وتخلت لها لندن عن موقع القيادة. أما باريس فخرجت سياسيا وبقي منها شيء من الثقافة موسكو أخذت المغرب. وفي ولبنان سورية في نتفا ومزقا من طرفي قوة االحتالل التاريخية: لندن وباريس، قليال في القاهرة وأكثر في بغداد ودمشق،

األوسط الشرق جغرافيا استقرت واشنطن هما: وإرثين نفوذين على موقعيهما، أخليا لنفوذين وموسكو، السياسة قرار في دورهما وتراجع باريس اكتفت العالم، وحكم الدولية الكل من ج��زءا تكونا ب��أن ولندن وبدال واشنطن، تقوده الذي الغربي قوتي بين التاريخي الصراع من وباريس لندن القديمتين: االستعمار حل صراع عاصمتين هما: واشنطن لتغدو موسكو تراجعت ثم وموسكو تماما اللعبة، ف��ي ه��ام��ش م��ج��رد أصبح وب��اري��س. لندن غ��دت كما واشنطن بين المصالح موزع العالم لواشنطن بالغلبة وانتهى وموسكو، باريس لندن خلفها استخلفت التي

تقوده تقوده موسكو وغربا في اللعبة. أصبح شرقا الصين دور الحديث عن مبكرا ومازال .. أمريكا الهيمنة عالم وسط في اآلن نعيش نحن القادم. الدولة أمريكا، التاريخ: في األعظم للدولة الكبرى المقابلة في الصراع، أي موسكو، انسحبت تجر من من واشنطن قادته بإسالم أفغانستان هزيمة خلفها صدق ألنه قتلته الذي الدن وابن السعودية خالل .. بها آمن ما، لمصلحة توظيفها أراد أو اللعبة وتقود، تقاد مستمرة اإلسالمية قاعدته ومازالت الهيكل كان مضت عاما لخمسين توظيفها ويتم السياسي لإلقليم يضم مركزين للقوة والصراع ومن بين الصراع واضحا كان إقليمية؛ ملحقات خلفهما القاهرة وبغداد، مع القاهرة كانت دمشق والسعودية، حلم ذات عربية وأحزاب عمان كانت بغداد ومع هاشمي، ثم جاءت االنقالبات وتعددت مراكز التأثير الخارجي التي وظفت الصراع، وكان على السلطة

الهوية على شيء، كل على فغدا صراعا والقيادة إنكليزية، هاشمية. عربية هي وهل خاص، بشكل أم عربية، أمريكية بعثية، وهل هي عربية تاريخية وأين مرجعيتها؟ وسقطت بغداد باالحتالل األمريكي السقوط، بسبق دمشق وغابت لفارس سلمها الذي مختلف عنوان ذات هوية أكثر، بوضوح لتغدو، على متنه .. لتغدو هويات عدة وطنية وقومية ودينية واشنطن بين تتنقل ذات والءات خارجية ومذهبية أن بعد طهران أخيرا وموسكو.. وباريس ولندن

غابت القاهرة وسقطت دمشق، ومن قبلها أو بعدها بسقوط قومية هوية األوسط للشرق يعد لم بغداد، المشروع القومي وغياب قياداته، وال هوية إسالمية المشروع على الفارسية طهران بهيمنة عربية ملء في العرب وت��ردد القاهرة، وغياب الديني،

الفراغ. وللموضوع تتمة، وتتمات. فكري فراغين: منطقة األوسط الشرق أصبح والغلبة الخارجية القوى عليهما تتصارع وسياسي لواشنطن، والقوى اإلقليمية ومازالت الغلبة لطهران بدأ وقد المحتلة، ودمشق الذاتي القاهرة بغياب وعواصم مذهبية، بعناوين الجديد القديم الصراع

أخرى. أراجع تاريخا كنت أعتقد أنه مظلوم ألجد نفسي عفلق، مع العروبة صدقت شيء. كل خاسرا به المذهبي فخسرت الرهان وانتهيت مع نظام دمشق الرهان كان المسؤول، هو عفلق يكن لم الضيق،

كذبة والمراهنون كذبة، وبقي األسد الحقيقة الوحيدة الحوراني، مع االشتراكية األرض، وصدقت على فإذا بي في نهاية المطاف مع إقطاعية سياسية أشد وأدهى، وليس الحوراني هو المسؤول أيضا، كانت أيضا؛ كذبة التطبيق وكان بعد ومن بعد لما سلما االشتراكية عنوان تحت أقيمت التي الرأسمالية

وصالحياتها أسوأ ألف مرة مما سبقها. لعبة تبتلعني أن قبل شيء عن أبحث أخيرا الموت عن عربي أصدقه وأخشى، لم تعد األرض صالحة لنبت جديد نظيف. لم تعد تستهلك للموجود، إال صالحة جيل جيلين: العربية الثورات الثورة وجيل الحاكم، الماضي ليسوا الثوار من كثير القادم. أفضل من الحكام، إنهم مشاريع من مجهول يدفعهم جدد حكام الوطن ومعهم الحدود خ��ارج الحدود، من قادم آخر لمجهول أو من داخلها، ال تريد الشعوب السيء، واقعها من سيئة بدائل وليس ج��م��ي��ال، صبحا ت��ري��د الديمقراطية وحدها آخر. ليال األفضل، بالجديد القديم تستبدل فإن لم يكن أفضل جددته أيضا، الجيل السابق خرب ما استطاع، أسقط أفضل محله، ينتج جديدا ولم الماضي، دمر ثقافة الموروث وعددا من أنظمة الجهل، وعجز عن والعادل. والحر الديمقراطي الحديث النظام والدة البحث عن سيء جديد ومتخلف مكان سيء سبق. موقع وإسقاط النظام فقط ليس هدفا مشروعا للثورة مالم يكن بديله حاضرا ومشروعه ناضجا، إنه مجرد صراع بدائي أكثر حيوية عن جديد عاجز ويقترب

من نهايته. ومازال البديل الحي غائبا وننتظر بزوغ نوره. ألعاب صغيرة والعبون نبتت الكبرى اللعبة داخل استلحاقها وي��ت��م وهنالك، وه��ن��اك هنا ص��غ��ار، مجرد ذلك عدا ما القرار. بمراكز واستلحاقهم

خياالت ظل وتحسب نفسها حقائق. مسكين هذا الشرق يتم تنقيله بين حضن وحضن وهو راض ويتلذذ .. .. »متعودة دايما« كما تقول

مسرحية عادل إمام؟!

تابعت اللقاء المباشر لحضرتك مع قناة الجزيرة كثيرون كما وفوجئت – برنامج »بال حدود« في وضعتموها التي المستقبلية بخططكم – غيري لها تعد التي والتوسعة االئتالف مسيرة لتصحيح ال بأنه تصريحك إلى باإلضافة الجديدة والهيكلة يمكن إجراء انتخابات في المناطق المحررة وسيتم االعتماد على الحالة التوافقية ضمن منظمة االئتالف.حقيقة إذا كانت هذه المداخالت »فرب العالمين يستر« من المخرجات، وإذا كانت هذه هي األفكار

»فاهلل يعين الشعب على النتائج المترتبة«.هل تريد أن تعرف رأي أحد أفراد هذا الشعب؟

هذه رسالة من أحد أبناء سورية ومن هذا الجيل والملح الضروري من أصبح أنه ويرى ثار الذي أهدافها جوهر إلى وإعادتها ثورته مسار تصحيح ثار الذي المضمون ووفق أجلها، من قامت التي مئات أجله من واستشهد الشعب، عموم أجله من ال حصر عدد إلى باإلضافة الشرفاء، من اآلالف البيوت آالف ومئات والمشردين الجرحى من له والمشافي والمساجد المدارس ناهيك عن المهدمة، وعن انهيار التعليم وانتشار الفقر والمرض، »أبعد

هللا شبحهم عنك«.األسود من األبيض الخيط أمامنا يتضح لكي الرؤية خلقت ضبابية التي االلتباسات كل وتتجلى ولم تعد درجة الوضوح قادرة على الخروج الثوري أن علينا يتوجب ومضمونها، الثورة أهداف نحو نعرف ما جرى ويجري بهذه الثورة، بحكم سيطرة وأصبحت الثورة، مسار على )االنتهازيين( قوى أجنبية أجندات تنفذ آليات عن عبارة القوى هذه الحتواء المسار الثوري وتحريفه عن أهدافه حسب المخطط المرسوم، لذلك علينا توضيح المصطلحات وتبيانها للشعب، حتى ترتقي حالة الوعي الحاسم في هذه المعركة من أجل امتالك ناصية الثورة وأهدافها الغالية فإذا من هم فرق )االنتهازيين( لكي نقرب هذا التوضيح لألذهان نقول: إن الثورة يخطط لها عقل وينفذها شجاع وعادة يتوالها انتهازي أو عميل أو صاحب فرقة ال تحمل في جوهر نشاطها مضمون قفزوا على الذين فما هي صفات الثورة وأهدافها، الثورة؟ مقدرات على استولوا و الشهداء هامات

الشكل نلخصها على فإننا المواصفات كثرة ورغم التالي:

االنتهازيون، هم الرؤوس الحزبية الضيقة -والذين واالستحواذ والتفرد باألنانية تتسم التي يعتمدون في خطابهم على استدعاء خطاب اإلقصاء والتهميش والتخوين، وبهذا الوصف يتموضعون في موقع أنظمة االستبداد ويصبحون عبارة عن نسخة مستنسخة من تلك األنظمة، يا ترى كم شخصا لديك في االئتالف، يخونون، وينصبون الكمائن لبعضهم

حتى وصلوا إلى مرحلة الضرب؟ التي الفرق مجموعة هم االنتهازيون، -مع يكونوا أن وبدل وتستغلها الدين صفة تنتحل ويهدوهم معنوياتهم يرفعون المعارك في المقاتلين إذا ضلوا الطريق، فضلوا المناصب والمال والعمل

السياسي الذي ال يفقهون عنه شيئا. - االنتهازيون، هم الذين ربطوا مصيرهم -على االتجاهات بكافة يعملون والذين باألجنبي، تجريد ثورتهم من مبادئها وشموخها ومن أجل بعث عليا وقيم مثل على يرتكز وال له لون ال إنسان والغريب في األمر أن هذه الفئة تتحالف مع األجنبي وفرق أخرى من أجل إحباط مشروع الثورة وتتسم هي التي االجتماعية العدالة لقاعدة مستحكم بعداء حالة سببت االنتهازية الفئة هذه إن الناس، أمنية االجتماعي البعد في ونشرت ذهني اضطراب حالة اليأس واإلحباط عبر االستغالل اإلعالمي في

القنوات الفضائية. حياة استساغوا من هم االن��ت��ه��ازي��ون، -»الخمس نجوم« في الفنادق من خالل االجتماعات والسفر واالنتقال على حساب شعب يموت كل يوم ألف مرة باسم الثورة والشهداء )فقط راجع يا سيادة الثورة وحتى بداية المادية من التكلفة الرئيس هذه

تاريخه وستعرف حجم المأساة(. االنتهازيون. هم أولئك الذين ترتكز عقيدة -والسيطرة المطلقة األنانية على وأعمالهم سلوكهم على وسائط المال والهيمنة على كل منفذ للحصول )اطلب بوطن إحساس أو رقابة ضمير دون عليه في عليها حصلوا التي األم��وال عن بيانات منهم

الثورة(.

الوالء على أقسموا من هم االنتهازيون، -وع��ادوا المختلفة جنسياتها منحتهم التي للدول ليتاجروا بالوطن لمصلحة تلك الدول، وعلى سبيل تمنح الجنسية األميركية لشخص فإنه المثال عندما يقسم على الوالء واإلخالص ألميركا، وأنه مستعد لمحاربة حتى بلده األصل إذا تطلبت مصلحة أميركا ذلك، وال يحق له أن يشغل أي منصب سياسي أو إداري أو عسكري في بلده األول إال إذا كان يحقق تابعا يكون وأن عمله، خالل من أميركا أه��داف إلى تعود أن وأرى )عميل( األميركية للمخابرات خطاب القسم األميركي عند منح الجنسية وأن تعرف على يخشى أفال لديك، المجنسين معدل كم بعدها

أمن الثورة ومقدراتها.حقيقة، أستطيع أن أضيف عشرات األسباب -التي تحمل صفات الالوطنية والالمباالة إلى معظم سوريون« »كلنا جريدة لكن االئتالف، رجاالت تحظر علينا كتابة أكثر من 700 كلمة، ونحن بحاجة تغيير إلى تسعى أن منك نتوقع كنا آالف، 7 إلى لك نشكر النهاية وفي االئتالف شخصيات معظم حيث السوري، الساحل إلى جدا السريعة زيارتك كيلو 40 الجبهة امتداد أن العلم مع أحد، يرك لم مترا، وكم كان من الجميل لو قمت بزيارات متعددة وال ثمين وقتك أن يبدو لكن المعنويات، ورفعت تقديم يجب ألنه شكلية أمور في إلضاعته مجال

األهم على المهم. تكون أن أؤيد بأنني أخبرك أن ونسيت -هناك حالة توافق ال انتخاب، ألن الشعب لن ينتخب حال في وأنه الكرتونية، الشخصيات هذه معظم توسعة االئتالف لن يزداد األمر إال انقساما واختالفا واالنتقال والسفر اإلقامة مصاريف إلى باإلضافة على ال��رأس تصدع جديدة ووج��وه والمهمات الفضائيات وخاصة أن كلفة انتقال معارضة الداخل بتوصيات محملون ألنهم أكبر، ستكون ومهماتها حظوظهم وستكون رئيسهم، قبل من جسام ومهام

في التعويضات أكبر كونها مزدوجة. كم لتعرف الحلقة مشاهدة تعيد أن أرجو -

نفتقد إلى الرجل المناسب في المكان المناسب.

أي شرق أوسط قادم.. وأي عرب؟

السيد رئيس االئتالف خالد الخوجة فواز غادري

قراءة سياسية

سأخون ثورتيحين تتوه

بوصلة الناشطين أكبر من دفع الثمن في الثورة السورية هم ناشطوها، الذين قادوا حراكها منذ اللحظات األولى، فكانوا وقودها في البدء، ثم عمادها وأساسها في كل الميادين - بما فيها العسكرية – الثورية المؤسسات المواقف من حتى اآلن. ومهما اختلفت أن أنه ال خالف على إال الداخل( في والعسكرية )المدنية الناشطين األوائل هم مؤسسوها، كما أن معظم قادتها اليوم

هم من الناشطين األوائل في الثورة.هؤالء قدمه ما لكل والتقدير االحترام يبقى ما وبقدر أن جدارة وبكل يستحقون التي الثورة أجل من الناشطون يحملوا لقب حراسها، بقدر ما يحملهم هذا المسؤولية الكبيرة األخطاء من الكثير عن مباشر( غير أو مباشر )بشكل

واالنحرافات.فيها انخرط أو شكلها، التي المؤسسات تحولت لقد إليها المنتمون فيها حصر ضيقة إطارات إلى الناشطون، أنفسهم بها، فلم يعد يرى أحدنا الثورة إال في مؤسسته ومن خاللها، حتى غدت هي الهوية واالنتماء، بل واألخطر، هي الدفاع عن الكثيرون يتوانى لن الذي والمكسب، الوظيفة عنه وبشراسة، حتى وإن كان على حساب الثورة وأهدافها

الجامعة.العام المجلس فمنذ ظهور زلت، وال حلب أتحدث عن الناشطين بين واالنقسامات الخالفات بدأت الثورة، لقيادة مفاجئ بشكل المجلس عن اإلعالن دق كما والتنسيقيات، مطلع 2012 أول مسمار في نعش )الثورة العفوية( رغم وتفعيله، عملهم وتنظيم الناشطين توحيد كان الهدف أن لمن المجلس، كان صادما انجاز به تم الذي الشكل أن إال الناشطين به من يشاور لم أو له، يدع لم أو بقي خارجه، والتنسيقيات، بحيث كان واضحا فيه التوجه الفكري الواحد، واقتصاره على الصف األول من الناشطين، ما جعل المجلس

و مهامه والغاية منه غير مفهومة للكثيرين.ال يعني هذا لوما للمجلس العام أو أصحاب فكرته، وال اإلعالن أن الواضح لكن نشاطه، فترة في قدمه لما تنكرا منطقي غير لتوالد الباب فتح الطريقة، بهذه المجلس عن معظمها في كانت والتي الثورية، والتنظيمات للتجمعات

تظهر وتموت بأرضها، وال تتسبب إال بزيادة االنقسام!لقد ولدت هذه الظاهرة، مشكلة التكتالت، وكرستها الحقا في كل المؤسسات الثورية )المدنية والعسكرية منها( والتي

كان عمادها )التكتالت( الناشطون.ولعل المجالس المحلية هي أوضح مثال عن هذا المرض الذي استشرى في الجسد الثوري، بعد أن تحولت إلى ساحات تنافس شرس بين الناشطين، وبلغت ذروتها بين الكتل )؟!!!(

في انتخابات مجلس محافظة حلب األخيرة!الطامة األخرى التي قسمت الناشطين على مستوى جديد آخر، حدثت في األسابيع األولى من التحرير، حين بدأ فرز

آخر صادم بين من هو إسالمي ومن هو غير إسالمي!أذكر هنا، المظاهرة التي وقف فيها أحد أبرز الناشطين من أصحاب التوجه اإلسالمي في حلب ليطالب المشاركين

فيها أن يحددوا توجههم بين )إسالمي وعلماني(!من ممكنا يكن لم بحيث وبساطة، مباشرة وبكل هكذا على الحصول حتى وال الوسط، في الوقوف نظره وجهة هذا رفض على القدرة عن طبعا ناهيك للتفكير، فرصة الطرح الخطير، والذي كانت نتائجه كارثية على الثورة حتى

اليوم!بل، إن من نتائج الفرز الجديد أن قسم المجالس المحلية والخدمية نفسها إلى )مجالس إسالمية( وأخرى ال نعرف ما هو تصنيفها )!!( فكان أن ظهر لدينا أكثر من مجلس حي إسالمي إلى جانب مجلس الحي القائم، في مشهد هزلي بكل

معنى الكلمة.مجالس لدينا أنتجت أن التصنيف هذا نتائج من وكان النصرة جبهة يتبع أحدها المحافظة، مستوى على خدمية والثاني يتبع لتنظيم »داعش«، ورابع تابع للهيئة الشرعية، كل أن والمحافظة...والمشكلة المدينة مجلسي جانب إلى مجلس وكل جهة كانت تجد فئة من الناشطين )قليلة كانت أو

كثيرة( تتبناها وتدافع عنها وتختصر الثورة بها.كل هذا كان يمزق في جسد الثورة ويفرق بين شبابها، في عملية استنزاف مرهقة، زاد من ثقلها االنتماء الفصائلي للتنافس أخرى جديدة ميادين لدينا ولدت أن فكان الحقا، بين الجميع شتت الذي األمر أحيانا، الكراهية حد السلبي والءاتهم لكل هذه االنشطارات على حساب الوالء الثوري، جدا، الوالءات صعبة هذه على التغلب محاوالت ما جعل وهو األمر الذي أدركه الناشطون اليوم، ولكن دون رد فعل مناسب يجد لهذا التيه عالجا، بل، إن الكثير منا لم يعد يعنيه ذلك فعال سوى بالتباكي وتوجيه االتهامات والنقد السلبي في

كل االتجاهات!عقيل حسني د. حممد حاج بكري

18/ شباط /2015العدد 25 4


أحوال

المنظمات اإلغاثية السوريةبين الواقع وسبل المأسسة 2/2

وائل أبو كويت - ناشط مجتمع مدني مستقل: القوى إن ن��ع��م، تستخدم السياسية أمر وهو اإلغاثة، واقع، وهذا ال يوجد س��وري��ة، ف��ي فقط العالم. ك��ل في بل تستغل أن��ه��ا أم��ا فهذا المحتاجين، ممكن؛ غير أم��ر ألن المحتاج يأخذ ما يريد ثم يدير ظهره،

أو يأتي آخر ليقدم له. لذلك ليس هنالك استغالل. أما التساؤل، فحاليا ال تستطيع ضبط العمل اإلغاثي وآلياته بسبب القوى الموجودة على األرض والمتناحرة، فإن لم يصبح هناك دولة وقانون ونظام وحكومة وشرطة على األرض تنسق بين أطراف العمل، فلن يكون هناك

ضبط للعملية االغاثية.يقظان الشيشكلي - منظمة مرام:

في ألننا وائل األستاذ مع اتفق السياسية الحالة في فهي السياسية الحالة أما كمنظمات، ضعيف وضع نستطيع ال ونحن وعربية غربية دول من مدعومة بوجه الوقوف ه��ذه األم��وال ضخمة، ألنها وك��ذل��ك األم��م ال��م��ت��ح��دة مع ت��ع��ام��ل��ت م��ن��ظ��م��ات ص��اح��ب��ة أج��ن��دات

سياسية، رغم محاولتنا إظهار األمر بالعمل استمرت ولكن بالوثائق، قدرتنا، من أكبر األمر وهذا معهم، إال يمكن ال كسوريين نحن ولكن فال البعض، بعضنا مع نتعامل أن نستطيع ولكن الضبط، نستطيع ناشطين هناك زال وم��ا التعاون من هناك أيضا ومازال بهم موثوق بسؤال: الجلسة مدير )قاطعه يسرق

»أربع سنوات من العمل ولم نستطع وضع آلية للعمل وضبط اإلغاثة؟«( أكمل - وضع آلية في فوضى مثل هذه ال يمكن، وأريد أن أوضح أمرا، نحن نحاول لوم أننا أثبتنا ولكن إمكانية، يوجد وال كسوريين، أنفسنا أفضل بكثير من الدول الغربية، فإن حدث بها ما حصل لنا خالل شهرين فقط ستنهار. لذلك رغم أخطائنا، ولكن ال ونحن جيد، بشكل سنوات أربع نقف أن استطعنا نملك خبرة، وإلى اآلن لم نفشل بمشروع وما زلنا نتعلم التعليم كسوريين هذا جيدة من إلى محطات ووصلنا وليس كمنظمات، ولكن السؤال هل سيبقى هذا الدعم الغربي أو الدولي كي نصل إلى مرحلة متقدمة أكثر؟ هنا السؤال؛ ولكن أرى أن ال أحد سيكمل ليساعدنا في

هذا التعلم وهناك محاولة لمنع التعلم.محمد عيدو – االتحاد السوري العام:

بالجمعيات تفاجأت واألوتشه تعلمنا، نحن كتنسيق فهم واستطعنا العاملين، وباألفراد السورية األهلية اللعبة - هكذا اسميها لعبة الخارج - أقصد واستطعنا

أن نواكبهم كتنسيق وتنظيم أكبر، وأكيد أفضل منهم.وائل أبو كويت:

العمل، نحن خالل األربع آليات لضبط بخصوص سنوات تم ضبط اإلغاثة، فأغلب من كانوا يسرقون، لم يبق منهم إال القليل، بسبب هذه الضوابط والمعايير التي توضع فهي تلغي كل هؤالء، ولكي نستطيع التقييم

يجب التفرقة بين المنظمات وبين الحمالت.ربيع البسكي - ناشط مدني:

بالنسبة التنسيق، وح��دة على أعقب أن أري��د فقط للمخيمات أصبحنا في السنة الرابعة ونسينا المخيمات قدمت التي األم��وال ولكن السفوح، على المتواجدة للوحدة تستطيع فرش األرض من باب السالمة حتى

المسلمية.مكتب الديمقراطيين ات��ح��اد – الناصر نمير د.

سياسي)موظف سابق في الحكومة المؤقتة(:أموال، األحيان تصلها في بعض التنسيق إن وحدة ولكن على األغلب تصلها مساعدات عينية، وإلى اآلن ما زالت الوحدة تقدم الطحين بعد الحملة األخيرة التي

وإدلب، وحلب حماة ريف في وتوزعها لها قدمت من هي الموجودة، المدارس أغلب على وأيضا ساهمت بتجهيزاتها، وأنا أتكلم عن علم وتجربة مع أريد ال ولكن أحد، عن أدافع ال أنا الوحدة، هذه التخوين وتوجيه االتهامات فقط. أن نصل لمرحلة أما موضوع اآلليات فهي تتم بوضع )داتا( لجميع المنظمات والجمعيات التي تعمل في الداخل السوري أو في دول الجوار وأماكن تواجد السوريين، وبذلك تغطية تتم التنسيق كي ال ناحية الجهود من نوحد أو ألكثر من منظمات، قبل عدة معينة من منطقة وجعله السورية الحكومة في التسجيل فيتم مرة. خطة ض��م��ن وأن واح��دة، ي��ك��ون ه��ذا ال��ت��س��ج��ي��ل شروط ضمن م��ع��ي��ن��ة. أم��ا م��وض��وع ال��ت��س��ي��ي��س،

األولى األي��ام منذ موجود أمر فهو للدولة السورية أيام األغا، وهو أيضا أصبح ولكن الغرب، في مستخدم )تمت الناس حاجة بسبب لنا ظاهر مقاطعته للتوضيح أي أن كنت تنتمي كان وإن باإلغاثة الحق لك ما لتيار أكمل له( إغاثة فال ينتمي ال جارك معالجته يتم األمر هذا نعم الدكتور-

يحل وبذلك الناس، مع للتعامل واحدة خطة بوجود الحالة مشكلة لدينا أيضا ولكن السياسي، الموضوع وهي األرض، على العسكرية أيضا تفرض شروطها على الناس

وعلى اإلغاثة أيضا.ف��ؤاد ح��ق – ن��اش��ط م��دن��ي،

مشارك في الحملة:حالة ه��ي للحمالت بالنسبة بعد وتختفي تظهر لذلك إسعافية، فترة، أما موضوع المال السياسي، نضغط أن مرات عدة حاولنا فقد

تقديم أج��ل م��ن كان إن الدعم، من فقط األم��ر االنتخابات أجل أج��ل م��ن أو ومن الظهور، مساعدات يقدم له عندي واحدة، وأن��ا م��ع��ه إن

كان يعمل بشكل جدي من أجل المواطن، أما اآلليات لضبط العمل اإلغاثي، فنحن بحاجة إلى وحدة التنسيق والدعم، ولكن )أي سي يو( بنت حالل، وأن تتواصل

مع جميع المنظمات وتنسق فيما بينها.مأمون عثمان – منظمة مسرات:

ال شك أن أغلب المنظمات الداعمة لها أجندة معينة، وهذا حق، أن تستفيد من دعمها هذا، ولكن يجب أن نقول النقطة السلبية والتي يجب علينا أن نجد لها حال، للدعم الخارجي، فنحن مأسورون أننا مضطرين بما ألجنداتهم، والحل هو تفعيل المشاريع التنموية، فنستطيع من خاللها حصد دعم كاف للتمويل الذاتي، وأال نحتاج أما الخارجية، األجندات ننهي عندها تمويلهم، إلى للقصف معرضة التنموية المشاريع أن موضوع: ولكن أمر صحيح، فهذا عيدو(. محمد تعبير )حسب هناك بدائل مثل إقامتها في دول الجوار، على أن يكون عمل نستطيع تركيا في هنا السوري؛ للداخل ريعها مشاريع كبيرة وهناك منظمات بدأت بهذه الخطوة. أما عن ضبط آليات العمل فهو أمر صعب، ولكن نستطيع نمير الدكتور مع وأتفق والتالعب. الهدر من الحد بموضوع التسجيل وتوحيد الخط ولكن هل نملك قوة ضغط للسيطرة على المنظمات؟ ال أعتقد، ألننا ال نملك القوة أو االعتراف، فالتسجيل مهم، ولكن هناك عقبات، يتم العمل اإلغاثي وضبط االحتيال، أن ضبط وأرى الحكومة مع باالتفاق أي المعابر، طريق ضبط عن المؤقتة أو مع الحكومة التركية أو عن طريق التحالفات أو االتحادات الموجودة بتشكيل ناد أو منتدى إلضفاء

أو التركية للحكومة باإلضافة قراراتهم على صفة السورية المؤقتة لوضع آليات لضبط المعابر، وعندها

أستطيع ضبط اآلليات في الداخل. عبد هللا حكواتي - إع�مي:

استغاللية الحمالت ظهرت بصور الكثير من هناك والفيديوهات، الصور طريق عن النساء أو لألطفال أما الحملة األخيرة فلم تعمل على هذا األمر وال حتى جميع أن رغم االستقالل علم كوضع الثورة لصالح فموضوع بالثورة وناشطون ثوار هم بها شارك من األجندات )موجه إلى األستاذ مأمون( ال أظن أن دور القوى السياسية في أي مكان من العالم هو عمل إغاثي، في حال تحول إلى هذا األمر أصبح استغالال، ويجب محاكمته، وال يحق لنا كثوار أو كناشطين أن أقول من حقي أن استغل أي شخص من أجل هدفي، وهناك أيضا حمالت بعيدة عن الحالة الثورية مثل »مبادرون« في أية لهم نجد فلم النظام، مناطق ضمن دمشق مدينة صورة الستغالل أية حالة. وربما هناك مشكلة بالحالة الحرفية في التصوير كما تكلم األستاذ يقظان ولكن عندما نسمح بهذا األمر فنحن نسيء، فالصورة التي ظهرت يمكن لذلك ال مهينة، كانت منظمة)غ...( في صفحة ألي منظمة أن تعمل ألجنداتها، والنظام أيضا مازال االستغالل تسجيل موقف ضد يجب ولذلك يمارسها، السياسي، فلم أر مجلس مدينة حلب أو المحافظة يضع اسمه على المواد التي توزع. أما موضوع ضبط آليات العمل اإلغاثي فهو للحكومة، ألن الذي العمل هو األساسي دورها التي والمنظمات الداخل، في يتم تشكلت وتعمل هي داعمة لعملها، فالحكومة هي التي تقع على عاتقها هذه المهام. بالنسبة لوحدة التنسيق قة، منس عن عبارة هي والدعم وهي المنظمات فهم المنفذين أما منظمات غير حكومية، وال يمكن

ف��رض آل��ي��ات للتسجيل، عليها أن غ��ي��ر ه��ذا حاليا الحكومة غير معترف بها.ربيع البسكي:

الحملة، ب��اس��م المنظمة أشكر ساعدتنا ال��ت��ي

وقدمت لنا مستودعها. موضوع الحالة السياسية أريد أن أذكر أن أكثر من يستخدم هذه الحالة هم اإلخوان،

وال يوجد أجندات ألحد إال لهم. محمد عيدو:

أنا ال أدافع عن وحدة تنسيق الدعم، لها أخطاء كثيرة، لهم قدم 2013 في تقريرهم على اطلعنا إن ولكن 61 مليون دوالر ولكن 80% منها عينية، والفضيحة الكبرى أن الكلفة التشغيلية 4 مليون دوالر، أما الحكومة المؤقتة فما وصل إليها من 7-9 مليون دوالر، وهذا كل ما عملت به باإلغاثة، لذلك ال نستطيع مقارنتها بأي منظمة كبيرة؛ مثال، إحدى المنظمات تقدم عشرة آالف حصة إغاثية من أصل 260 ألف حصة باإلضافة إلى حصة أل��ف 15باإلضافة نظافة، إلى الخيم وغيرها األدوات م��ن ونحن والمعدات. ف��ي س��وري��ة أث��ر األسد نظام علينا أما 40سنة، لمدة في المانيا مثال لكل

80 شخص منظمة أهلية والتنوع إجباري والحكومة حاليا وضعت وهي للتسجيل ومعايير خطة علمت أن ما قامت به من توزيع لم ألنها خطأ، هو األموال لتلك األهلية. المنظمات بتقوية تساهم قبل من الجسيمة لألخطاء أعود التنسيق وخاصة في حملة وحدة عندما وضعت صورة الرغيف،

سورية، أطفال لكل مهينة فكانت الرغيف مع طفل وضع عندما العالمي األغذية برنامج حملة وكذلك صورة دوالر واحد )عارضه أغلب الحاضرون بأنها عبر قامت كثيرة وهناك حمالت مسيئة غير صورة تتحكم التي السياسية الحالة إيقاف الزمن وكان همها

باإلغاثة الموجهة إلى سورية(.رند شخيط – منظمة بسمة وزيتونة:

بالنسبة للقوى السياسية، هذا أمر غير طبيعي وكلنا

مسؤولون عن السماح لهذه الحالة ونحن في المنظمة وعلى الجميع على ونتمنى السياسي المال نقف ضد ال ألنه الحالة تلك مثل قبول عدم الناشطين حمالت يوجد حاليا إال الرادع األخالقي والشخصي، وأنا أتفق كبير بشكل تساهم التي التنموية المشاريع قيام مع للتخلص من الممولين مع الزمن. بما يختص باآلليات فهي ال تتم إال بالتنسيق، ومثالي هي األوتشه التي تعمل من بينها فيما التنسيق نتيجة المنظمات تطوير على نقوم من نحن نكون أن يجب وكان وهيكلة، تنظيم بهذا العمل لذلك تبادل المعلومات هو شيء مهم لضبط

العمل اإلغاثي. عبد الرحمن كحيل - مجلس محافظة حلب:

السياسي في اإلغاثة، نحن نعاني بالنسبة لالستخدام الدورتين في وخ��اص��ة حلب في كبير بشكل منه األخيرتين من االنتخابات، رغم إثبات فساد على هؤالء األفراد، نجد كثير من الناس تدافع عنهم من أجل أن يحصلوا على حصصهم اإلغاثية. وال أظن أنها توجد في السياسية فاألحزاب صيغة بهكذا العالم دول في الغرب تقوم ببرامج معينة وقد تدعم منظمات أهلية أو تساهم بإنشائها ولكن لتسويق أفكارهم وليس من أجل السلطة والنفوذ. عن السؤال حول اآلليات لضبط العمل المحافظة مجلس من لجنة تشكيل تم فقد اإلغاثي، تراخيص موضوع لدراسة المحلية اإلدارة ووزارة للجمعيات وضبط المعابر، وإلى اآلن مازال األمر قيد هذه ضبط أن رغم التنفيذ، حيز يدخل ولم الدراسة الحالة صعب جدا، وإن تمكنا من ضبط األمر بنسبة

20 إلى 30 بالمائة فهذا يكون إنجازا.وائل أبو كويت:

المحافظة ومجلس المنظمات بين متكامل العمل إن العمل يضبط ما ولكن المؤقتة، والحكومة والمدينة حاليا هو المبدأ األخالقي، وال يوجد ضوابط قانونية، فالحكومة غير معترف بها، وكذلك المجالس المحلية،

وال المنظمات المدنية تحظى بذلك. عبد هللا حكواتي:

اإلغاثية والمنظمات الغربية الحكومات تقدم عندما الداعمة أن هذا مشروع، يجب أن يكون هناك بيانات من الكثير هناك يكون أن أو المحلية، المجالس من الذين يريدون المجالس المحلية كشريك في الداعمين

العمل.وائل أبو كويت:

هذا أمر غير مقبول، ألن الداعم الغربي أو الخليجي يقدم قد الشريك وهذا السوري الشريك عن يبحث ب��ي��ان��ات ع��ن طريق المجالس.ن��م��ي��ر د.

الناصر:ال��داع��م��ون عندما يأتون إلى الحكومة يسألون المجالس ع��ن بها ال��م��ع��ت��رف

لدى الحكومة.وائ��ل أب��و

كويت: صادرا التسجيل يكون أن هو الترخيص!؟ هو ما عن جهة معترف بها دوليا ويكون ضمن قوانين األمم المتحدة ولديها حساب بنكي، وعندما تقدم لنا المجالس والعمل التسجيل يكون عندها األم��ور هذه المحلية

قانوني.محمد عيدو:

كال الطرفين يتكلم من الواقع ألن هناك داعمين لهم ال آخرين وهناك المحلية، المجالس مع العمل شرط المنظمات إلى يتوجهون بل الشرط بهذا لهم عالقة المرخصة في الخارج والعاملة في سورية أو الشبكات. منظمة األوتشة قدمت خالل أول عشرة الماضي 603 مليون العام شهور من للمجالس عالقة ال الرقم وهذا دوالر

المحلية أو للحكومة به.عبد هللا حكواتي:

المتحدة لألمم تابعة منظمة األوتشة وهي ال تعمل مع منظمات أو مؤسسات لها طابع سياسي، ولكن اضطرت للعمل مع وحدة التنسيق وبعض المجموعات

داخ��ل س��وري��ة، مع وك��ذل��ك

النظام.

الثاني وناقشت فيها الطاولة املستديرة اليت عقدت يف 27كانون الثاني من القسم تستكمل »كلنا سوريون« نشر أن يريد من لكل مفتوحة الصحيفة صفحات بأن التحرير هيئة وتذكر سورية<< يف اإلغاثي العمل >>واقع

يستكمل النقاش يف هذه القضية اهلامة أو غريها.هيئة التحرير

185/ شباط /2015العدد 25


حوار العدد مع المعارض السوري حسان زين العابدين

عن الواشنطن بوست

حاوره بشار فستق

التقت السوري، الحوار فضاءات لفتح سعيها في حسان السوري المعارض سوريون« »كلنا صحيفة زين العابدين الذي يقوم بزيارة لتركيا، وكان لنا معه

هذا الحوار: العابدين« هل تعطينا بكم أستاذ »زين أه� •

فكرة عن سبب زيارتكم لتركيا؟ نخطط لدعم نشاطات ثقافية في شهر نيسان القادم، اليبزغ مدينة في والمجتمع للثقافة أي��ام خالل من لفنانين وسياسيين، وهي خمسة أيام تعرض فيها أفالم ندوات وتعقد تشكيلية، معارض وتقام ومسرحيات االتجاهات، مختلف ومن المعارضين بين ولقاءات

ولطرح أفكارهم إلنقاذ سورية. في السوريين النازحين مساعدة بصدد اآلن ونحن تركيا، ضمن نشاطات »الجمعية اإلغاثية السورية في مدينة اليبزغ«، فقد استطعنا أن نجمع بعض األموال، ألمانيا في المسجلة الخيرية الجمعية هذه طريق عن بشكل نظامي منذ العام الماضي، وأنا رئيسها حاليا، وقد العمل اإلغاثي الجمعية لهذا جاءت فكرة تأسيس هذه حول السوريين الناشطين بين جرت لخالفات حسما وطرق السوري، الشعب مأساة مع التعامل طريقة

دعمنا له، فقررنا االتجاه إلى العمل اإلغاثي. ولم نستطع – لألسف – استالم تبرعات عينية عديدة عرضت علينا ألننا أوال، ال نملك مستودعات لنخزن كاأللبسة المعونات هذه نقل لصعوبة وثانيا فيها، تخليص ومعامالت للشحن مالية كلفة فهنالك مثال،

وصعوبات إدارية.

لما األلماني المجتمع لدى الصورة هي ما •يحدث في سورية؟ وما هو توجه الحكومة؟ وبالنتيجة إلى األلماني الموقف لنكسب نفعل أن يمكننا ماذا

جانب الشعب السوري؟الشعب األلماني عموما متضامن مع الربيع العربي، من التشويش رغم خصوصا، السورية الثورة ومع بعض وسائل إعالم لديهم، فهنالك وسائل إعالم تصور »داعش« وكأنها خلقت اليوم، وتحاول هذه الجهات أن تبرر التدخل العسكري المباشر بالقصف على مناطق على والقضاء اإلره��اب محاربة باسم سورية في

»داعش« بإرسال طيران التحالف للقصف. هذا، على توافق »الخضر« مثل أحزاب وهنالك أي أنها تقبل بإرسال أسلحة ومقاتلين إلى خارج ألمانيا وتوافق على االشتراك في التحالف الدولي الذي تقوده

الواليات المتحدة فيما يسمى بمحاربة اإلرهاب. من جهة الحكومة األلمانية، فهي تؤيد بشكل مطلق – مثل جميع أصدقاء سورية – لطرف وباتجاه واحد من األلمانية عن الحكومة يختلف موقف فال المعارضة، الموقف األمريكي أو موقف االتحاد األوروبي، وهي األسد، لنظام وعداءها السورية للثورة تأييدها تعلن انطالقا من مصالحها ومن عالقتها مع إسرائيل وعدائها »الحكومة« مع عالقاتها على تبقي ولكنها إليران، السورية، وحتى مع المخابرات السورية، وهذا إن لم

يظهر اليوم للعلن اآلن فسيظهر فيما بعد.من هل سورية؟ مستقبل إلى تنظر كيف •

مخارج للوضع الحالي؟

مستقبل سورية – كما أراه – ال يمكن أن يكون إال دولة ديمقراطية علمانية تفصل الدين عن الدولة، دولة مدنية حديثة تسعى للصداقة مع دول العالم، وتتعامل ذلك تحقيق أجل ومن للند؛ الند بسياسة الخارج مع هنالك ليس فيه، نحن الذي المأزق من وللخروج المجتمع على نضغط أن فيجب السياسي، الحل إال توريد لوقف الحكومات، وعلى والدولي، األوروبي

األسلحة ودعم الحل السياسي.أنكم بمعنى تناقضا، الطرح هذا في أليس •

ترفضون التدخل الخارجي وتطلبونه بنفس الوقت؟برأيي، أن التدخل يكون سلبيا عندما يدعم الخارج األطراف التي تزيد من معاناة الشعب السوري، مثال ومنها المعارضة، سلحت التي الدول بعض هناك دول عربية. أما ما أقصده من تدخل خارجي إيجابي، وفرنسا، وروسيا أميركا الكبرى الدول مساهمة فهو وكذلك اإلقليمية مثل تركيا وإيران والسعودية، لجعل المعارضة تجلس على الطاولة للحوار، بالطبع البعض بدماء أيديهم تلوثت بمن نقبل لن وبالطبع يقبل، لن بداية الطاولة سيكون الجلوس على ولكن السوريين، للمخرج من األزمة أو باألصح من هذه المأساة الكارثية التي وقعنا فيها. يجب وقف القتل بأن نضغط لتحريك الرأي العام العالمي من أجل أن توقف الحكومات الدعم

ليتوقف القتل.اليسار األلماني، والذي يرفض وهنا أعود لمواقف إرسال السالح إلى أية جهة في العالم، ويرفض إرسال الجيش األلماني إلى أي مكان، وبالتالي يرفض دخول

الحكومة األلمانية في التحالف الذي يقصف األراضي السورية بأية حجة كانت. إن 60 إلى 70 بالمائة من تقف ضد للرأي استبيانات األلماني – حسب الشعب فيها بما العالم من مكان أي في العسكري التدخل

سورية.بالدفاع قام السوري الشعب أن العالم رأى •من مباشر بشكل للقتل تعرض أن بعد نفسه عن

النظام، وأن له كل الحق في ذلك؟بالتأكيد هذا حقه، ولكن التسلح جاء عشوائيا، واآلن صار لدينا »داعش« وأهم شيء هو وقف القتل. يجب الحل نحو الجميع أفكار توجه نغير أن - برأيي –

السياسي.األستاذ حسان زين العابدين شكرا جزي�. •

في سورية في علينا مرت التي المآسي كل رغم ببالي يخطر لم السنوات الماضية، أن يصل مستوى الخداع والكذب أمام العدسات لتبرير الفشل واإلجرام، وال أن يصل األمر إلى االنفصام التام عن الواقع، كان يحاول تبييض صورته أمام الغرب، فاجتر الكذبة تلو األخرى، ومع ذلك للمصداقية، حتى من قبل الذين فاقدا لم ينجح في مسعاه، إذ بدا هزيال

حاول أن يخاطبهم.سنحاول في هذه القراءة أن نستعرض في عجالة بعض ردات الفعل

التي تناولت هذا الحوار وما جاء فيه من ترهات وأكاذيب.أجرى الذي الصحفي وهو بوين« »جيرمي السيد الحوار مع األسد، عنون مقالته ب� »يومي مع الديكتاتور« وأكمل والقاعات، القصر زوايا مقالته في ووصف بقوله: »كان كالمه مفصوال عن الواقع، وكان مقتنعا

بكل ما يقوله«.راي��ت��س« »ه��ي��وم��ن منظمة

تأسفها موقعها على أوردت »حين بقولها: المقابلة لتلك

تقديم على األمم من أمة زعيم يتجرأ سالح عن التلفاز على سؤاله عند فكاهي رد

مميت مسؤول عن قتل وتشويه اآلالف من مواطنيه« وأضافت: »إن تلك األسلحة قتلت أكثر من األسلحة الكيماوية ال بالطبع، كاذب أنك وتابعت وسلمتها، تراكضت التي

يكذب فهو يكذب، األسد كان إذا بما السؤال يتعلق لماذا هو: السؤال إن بل للتشكيك، مجال دون

يجد لنفسه الحق في استعراض روح الدعابة فقد بسيط: السبب الفاحش؟ الشكل بهذا

أفلت األسد من العقاب على عدة ط��وال مهولة جرائم الدولية فالمعركة أع��وام. »داع��ش«، تنظيم ض��د القوى تشغل التي المعركة الغربية، قد وفرت له تلهية أتاحت إذ تماما، مناسبة بغير القتل مواصلة ل��ه

مضايقات«البريطاني الوزير أم��ا

يعيش متهكما: »األسد قال ألوود« األوسط »توماس بالشرق المكلف أكاذيبه أظهرت المقابلة وإن نظامه، مع تعاون أي يوجد وال أوهام،

ووهمه على واقع وضع الدولة الخطير الذي تواجهه سورية«لوقف شيئا يفعل لم عمليا »األسد البريطانية: الخارجية وصرحت المكافحين والمعارضة السوري الشعب اختار مهاجمة بل »داعش«،

ألجل حقوقهم األساسية« وعبر »جون كيري« وزير الخارجية األمريكية بغضب عن المقابلة: العسكرية ال ننسق مع نظام األسد في شأن عملياتنا »ال نتواصل وال

بشكل مباشر، وال غير مباشر وكل ما يقوله أكاذيب« وهذا ما أكدته المندوبة الدائمة لدى الواليات المتحدة األمريكية لدى األمم المتحدة »سامانثا باور« وأضافت: »األسد ينكر استخدام البراميل المتفجرة، ولكن الواضح أن ما ال يستخدمه »االنترنت« معبرة عن انفصاله عن الواقع« وأرفقت بتغريدتها تلك مواقع

البراميل المتفجرة التي تسقط على المدنيين.العشرات من صفحاتها أفردت فقد األجنبية الصحافة أما لتبين مدى الكذب فيما جاء في الحوار، فصحيفة »الغارديان« قالت: »األسد يشعر أنه قادر على مناقشة القضايا كأي رئيس الرئيس له رسمها التي »الصورة اللقاء مضمون وعن إقليمي« أال تصرف ال� بي بي سي يجب قناة بشار األسد في مقابلة السوري انتباهنا عن أكاذيب مجرم حرب« واستكملت »إن مراقبة األسد وهو

المحاور أسئلة على وكأنها يرد وعادية متعجرفة بطريقة اإلنكار، فلم يقل وال كلمة عن امتحان حول

قواته ارتكبتها التي المذابح والتي تركت مدنا بكاملها في حالة دمار )حلب – حمص(«. تلغراف« »ال��دي��ل��ي صحيفة أم��ا فعنونت افتتاحيتها »األسد عدو تنظيم الدولة

اإلسالمية، إال أنه ليس حليف الغرب«. وقالت:

فشل بحقيقة تذكير إال هي ما المقابلة »إن على يتربع زال ما فاألسد الغربية، السياسات كرسي الرئاسة وليس هناك أية إشارة إلى إقصائه الصحيفة وأوضحت اليوم«. الحكم س��دة عن »أن رفض األسد تحمل أية مسؤولية عن دوره االعتراف أو سورية في األوض��اع تدهور في بالدور المروع الذي يقوم به جيشه، هو »إهانة ألجهزة استخباراتنا«، كما أن نفي استخدام جيشه

للبراميل المتفجرة ضد المدنيين أمر »فاضح«.

الناس في مطلع كل عام أن يتفاءلوا بما يرجون أن يتحقق من اعتاد آمال للسنة الجديدة، لكن يبدو من الصعوبة بمكان النظر بإيجابية بعد ما شهده العام 2014 من صراعات مأساوية ونزاعات بالغة التعقيد وكل المؤشرات في مناطق مختلفة حول العالم تنبئ بوضع أسوأ للعام 2015.

الحرب األهلية في سورية، العنف المتصاعد في العراق، تنامي دور غارات تزايد من بالرغم علني بشكل »داعش« المتطرفين المسلحين عدم أثبتت والتي األمريكية، المتحدة الواليات قبل من عليها القصف أوسع رؤية إلى بحاجة األمر وأن التطرف على القضاء في جدواها

وأشمل إليجاد مخرج لألزمة في العراق وسورية. وأحد هذه المخارج هو محاسبة نظام األسد العنيد الذي قاد حربا أهلية وحشية تسببت بمقتل ما يزيد عن 200 ألف إنسان ونزوح الماليين من التي نشأت الخطيرة للعراق واالختالالت بالنسبة ديارهم، كذلك األمر جراء االختالفات السياسية، التي أدت إلى تجدد أعمال العنف، وولدت بدورها أزمة الالجئين بشكل أكبر مما حدث خالل الصراع الطائفي الذي

احتدم بين عامي 2006 - 2008.وسوف المقترحات، كل من بالرغم سهلة، بحلول المستقبل ينبئ ال

تستمر المعاناة للبشر وأعداد الضحايا في ازدياد ... »دولة قيام منذ تشهدها لم المنطقة، بها تمر التي االضطرابات لعل إسرائيل« عام 1948، ومن المتوقع تصاعد حدة التوتر والتفكك في العام 2015، وذلك لعدم وجود سياسة عالمية جديدة وواضحة قد تؤدي إلى االستقرار في ظل األزمات التي يمر بها العالم مثل األزمة االقتصادية في روسيا واالحباطات المتتالية لعملية »السالم« اإلسرائيلية – الفلسطينية، والمطبات التي يواجهها مشروع االتحاد األوربي والمأزق األمريكي في أفغانستان بعد الحرب نتيجة تنامي قوة طالبان من جهة وضعف الحكومة سريالنكا في ستجري التي واالنتخابات أخرى، جهة من كابول في في األزمات عن ناهيك الشوارع، في العنف أعمال اندالع واحتمال ليبيا واليمن في ظل االنقالب الحاصل في مصر والوضع الكارثي في والذي النووي، البرنامج بشأن األمريكي - اإليراني والحوار سورية، التحرك نحو المتشددون والصقور من كال الطرفين إلحباط يسعى فيه التقارب، هذا عدا عن انشغال العالم باستفحال انتشار فيروس »إيبوال« في غرب أفريقيا ووصوله إلى 1.4 مليون حالة، والتفاؤل الحذر بنجاعة اللقاح المعتمد منتصف العام 2015، وال ننسى التوترات في منطقة آسيا الجنوبي ومحنة الصين تفجر أزمة في بحر الهادئ واحتمال والمحيط »الروهينجا« غير المعترف بمواطنيتهم في غرب بورما، باإلضافة إلى الجنون العسكري المستفز في كوريا الشمالية، والذي يشكل تهديدا خطيرا على صناع السياسة الخارجية األمريكية، فضال عن نتائج استطالعات للناس على سطح الساحقة العام 2014 عند األغلبية أبرزت في نهاية هذا الكوكب قلقا من تهديد البطالة وتعميق التفاوت االجتماعي والتأقلم مع

انخفاض الدخل وتدابير التقشف الحكومية. كل ما سبق يطفئ – وبواقعية - أكثر األماني تفاؤال، وال يبقى إال التعلق البشري، وسلسلة مصادفات تحدث العقل بمعجزات خارجة عن حدود مخارج وإيجاد الجميع، مصلحة لتحقيق قابال منهجا لتشكل وتتراكم إنسانية بناء جديدة ووقف ما يجري من عار بحق لبدء عملية سياسية

الجنس البشري على سطح الكرة األرضية.

ترمجة وإعداد: بشار حممد

األملانية اللغة درس يساري؛ سوري معارض وآدابها يف أملانيا ويعيش فيها منذ عام 1975 من

خالل احلضارتني العربية واألملانية.

السيد »جريمي بوين« وهو الصحفي الذي أجرى احلوار مع األسد، عنون مقالته بـ »يومي مع الديكتاتور« ووصف يف مقالته زوايا القصر والقاعات، وأكمل بقوله: »كان كالمه مفصوال عن الواقع، وكان مقتنعا بكل ما يقوله«.

ملف العدد

المستقبل ال ينبئ بحلول سهلة

األسد.. يستمر في تلوين الكلمات بالكذب

إعداد: باسل العبداهلل

راديو روزنة - موفق قات

18/ شباط /2015العدد 25 6


أبناؤنا بال كتب ومقاعد في »باتمان«

أطفال سورية.. أي مستقبل ينتظرهم؟احملامي علي كولو

فلك اخلالد

يلعبون في األزقة والشوارع، بينما أقرانهم على مقاعدهم الدراسية في المدرستين اللتين تم افتتاحهما في الالجئين السوريين التالميذ استقبال ألجل »باتمان«، وذلك يعود إلى عدم قدرة بعض األهالي المكان، ضيق وإلى دراستهم نفقات تحمل على حيث كل مدرسة تتألف من مبنى واحد مؤلف من

شقق سكنية وغير مخصصة الستقبال التالميذ. مدرسة »جان«

أبو جان، والد أحد الطالب في مدرسة »جان« هي: البداية في األساسية المشكلة بالتالي: أفادنا ذي بادئ نعاني فكنا للتالميذ، المواصالت تأمين بدء من مشكلة إيصال أبنائنا إلى المدرسة صباحا، ومن ثم االنتظار ريثما ينتهي الدوام لنعود بهم إلى األسر، معظم كاهل أرهق الوضع وهذا البيوت من وذهابا جيئة تدفع التي للمصاريف باإلضافة وإلى المدرسة وتحمل منغصات الباصات وأزمتها. يضيف أبو جان: نحن نسكن في منطقة تبعد أكثر من 7 كم عن مدرسة »جان« وال يوجد سوى خط واحد مستمرة زالت ال المشكلة وهذه البلدية، لباصات بعد اشتراك أغلب األهالي وتأمين الباصات وعلى الشركة تلك التزام الخاصة من خالل عدم نفقتهم والمشكلة الباصات، وتأمين الدقيقة بمواعيدها في تلميذا 30 من أكثر وضع ذلك في األخ��رى فقط، وهذه معاناة حقيقية باص يتسع ل� 15 راكبا للتالميذ. وقال أبو جان أيضا »هنالك مشاكل داخل

أسوار المدرسة، يعني مرتبطة بالتدريس وتكديس الكتب نقص ومشكلة الضيقة الشعب في التالميذ

والقرطاسية و.. و..«توجهنا إلى مدرسة »جان« والتقينا مع مديرها الوضع لنا شرح الذي إسماعيل« »أحمد األستاذ

على الشكل التالي: المداومون أما طالب، ألف نحو لدينا مسجل فهم 720 فقط، وذلك بسبب عدم قدرة المكان على استيعابهم، وحتى المداومون ال يكفيهم المكان، كون المدرسة عبارة عن مبنى قديم سكني بثالثة طوابق. بخصوص النقل قال األستاذ »إسماعيل: في السنة الماضية قام أصحاب األيادي البيضاء في »باتمان« بدفع أجرة نقل التالميذ، أما في هذه السنة فإن أولياء الباصات، وذلك بسبب عدم يدفعون أجرة األمور وجود جهة داعمة، المدرسة تقوم بدور المنسق بين الباصات واألهالي. وأضاف المدير: نعاني من عدم تم وما اللحظة، هذه حتى المدرسية الكتب توفر توفيره منذ أيام قليلة فهو للصفوف من األول وحتى الرابع فقط، ولم تصل لنا، وقيل لنا إن الوزارة ال تملك المال الكافي لتأمين الكتب وعلى المدرسة أن تقوم بذلك من حسابها الخاص، والسؤال الذي يطرح نفسه، كيف ستتم كتابة أسئلة االمتحان التي ستشمل افتتاح على أشهر ثالثة مضى وقد المنهاج؟ كل المدارس ولم تصل الكتب ليد تالميذنا والحجة التي تطرح، أنه كان هنالك كتب في مستودع »أورفا«! ولكن لم يكن لنا علم بذلك، وهنالك رد من وزارة التربية في الحكومة المؤقتة على سؤالنا، بأنه كان عليكم تدارك األمر بطرقكم الخاصة! أما كيف؟ فقد ترك هذا السؤال مفتوحا على إمكانياتنا المتواضعة، بل الفقيرة، أما بخصوص مبنى المدرسة، فقد كان مهترئا مهجورا، فقمنا بترميمه على نفقتنا الخاصة وندفع 1500 ل. ت أجرة شهرية لصاحب المبنى.

مدرسة »دوست«»كاميران عزيز خلف« من قامشلو، لديه طفالن في مدرسة »دوست« في الصف الثالث والخامس تحدث عن المدرسة قائال: ال نعاني من أية مشاكل، فالباصات متوفرة ذهابا وإيابا وعلى نفقة المدرسة وأحيانا نقص، يوجد وال متوفرة أيضا والكتب وقرطاسية، وألبسة أطفال ألعاب للتالميذ يقدمون وحتى المدير من المدرسة كادر جهود وأشكر

المستخدم، وألجل معرفة الوضع عن كثب توجهنا »فواز األستاذ مديرها فأفادنا »دوست« لمدرسة

الراوي« بما يلي: تم افتتاح مدرسة »دوست« بداية العام 2014، الصف وحتى األول الصف من التالميذ وتضم أستاذا، 17 من يتألف التدريسي كادرنا التاسع، أما التالميذ فعدد المسجلين 426، بينما المداومون منهم فعددهم 345، بسبب عدم توفر المكان وضيقه ستة بتأمين كمدرسة قمنا للمواصالت وبالنسبة

باصات لجلب وأخذ التالميذ بحيث ال يتحمل أولياء األمور شيئا من أجرة الباصات. وشدد المدير أن: وزارة قبل من الكتب تأمين عدم هو نعانيه ما التربية في الحكومة السورية المؤقتة، والكتب التي الخاصة، العالقات كانت عن طريق بتأمينها قمنا والزالت شعبة كاملة بدون كتب ولم نستطع تأمينها التربية وهي شعبة للصف األول، وأطالب وزارة بتعديل المنهاج المدرسي بسبب صعوبته والظروف تبعه من الثورة وما بها شعبنا في سنين مر التي في تضع وأن مدارسهم، عن التالميذ انقطاع التي المدة تحسب وأن المدرسين وضع حسبانها

يخدمونها هنا كمدة خدمة لهم مستقبال. أين وزارة التربية؟

ال التي ال��وزارة النازحون: األهالي يتساءل أبسط وهو الالجئين للتالميذ كتب تأمين تستطيع

شيء يمكن أن تقدمه، فما عساها أن تقدم؟

سورية في المسلح الصراع يخلفه عما بعيدا هنالك يبقى معاقين، وأف��راد وتدمير قتل من خراب ودمار ينعكس على المستوى النفسي للكبار والصغار، إن كان ذلك يخص مناطق النزاع التي

يوجد فيها األفراد أو مخيمات اللجوء.الطيارة والتبول

لكل وضع إفرازاته النفسية التي تواكبه وتتجلى فيها يسمع التي المناطق ففي مختلفة، بأشكال األسلحة أن��واع بكافة والقصف القذائف صوت ويشاهد فيها الخراب والدمار من قبل من يعيشون هناك، يترك ذلك أثرا نفسيا سيئا من االضطرابات التي االكتئاب من بحاالت بعضها يتجلى النفسية ذلك وعلى األطفال، وبعض اليافعين على تظهر الصغير الذي ال يعرف الخوف بعد، ولكن قرأه في عيون من هم حوله، إن كان من جراء سماع صوت إلى ظهور جيل كامل أدى قذيفة. وهذا أو طائرة يعانون الذين والمراهقين األطفال من في سورية الخوف في تتمثل التي النفسية االضطرابات من من )نازحة محمد« »أم تحدثنا حيث المستمر، ال� 12 عاما، النعمان( عن طفلها محمد ذو معرة أن بعد تقول: لوحده، البقاء من يخاف بدأ الذي قصفت الطائرة بيتنا واختطف الموت أخته »مها« وال والخوف الهلع من يعاني وهو أحضاني من كوابيسا يرى ليلة وكل طويل عذاب بعد إال ينام ... قصفت الطيارة .. »الطيارة بالصراخ ويبدأ قوموا خلونا نهرب بسرعة« وبعدها يستيقظ ويبدأ بالبكاء وهذه الحالة تتكرر كل ليلة، أما في النهار خاصة للعنف يميل وأصبح انفعاليا محمد فيكون وجميع كثيرا، يصرخ فهو رفاقه مع اللعب أثناء تجاه الضرب يستخدم ما وكثيرا عدوانية أفعاله يريده ما على الحصول ويحاول الصغار، رفاقه

ولو بالعنف، هذا عن الطفل محمد. لدى لتتطور فعل ردود المشاكل هذه وتعتبر الفراش، في الليلي التبول شكل على البعض وهذا ما حدث مع الطفل خالد من أهالي سراقب. في خالد: أم تقول أعوام، 5 العمر من يبلغ خالد البداية كان يخاف أثناء سماعه تبادل إطالق النار، لحالته يعود تتوقف االشتباكات كان أن بعد ولكن القذائف باستخدام النظام بدأ أن بعد أما الطبيعية،

أصبح خوفه يزداد وبات يخاف من كل األصوات األخيرة األيام في هذه حالته وتطورت الغريبة، بدأ حيث منزلنا، من بالقرب برميل سقط عندما بنا وتعلقه ارتباطه وازداد النوم، أثناء بالتبول وخصوصا في الليل، فالعتم يساهم بشكل كبير في يفارقني يكاد ال لدرجة ويبلغ الخوف هذا تجلي هذا بثيابي. يديه بكلتا ماسكا بي ملتصقا ويبقى الوضع انعكس بشكل غير مباشر وزاد التوتر لدي ولدى والده وسيطر جو من التوتر على البيت بشكل

كامل.

شمس سوداءعلى المشرف »هيثم« األطفال طبيب يقول نمو على تأثيرات لها الحرب إن خالد: معالجة الذهنية واإلعاقات بالتوحد بإصابته تتجلى الطفل وسلس البول وقد يصاب البعض بالصرع ويعانون ويخافون بوالديهم ارتباطهم ويزداد الكوابيس من لديهم صعوبة في من االنفصال عنهم، كما تظهر التركيز والتعلم وقد يقوم بعضهم بعزل أنفسهم عن

اآلخرين.مدرسة في المعلمات إحدى »سماح« المعلمة في تالميذها عن تحدثنا بسراقب الشمالي الحي

الصف الرابع وعن أهم المشاكل النفسية التي يعانون منها، تقول سماح: يعاني معظم تالميذ الصف من والتركيز، الفهم صعوبة في تظهر نفسية مشاكل هناك عدد ال بأس به من التالميذ أميل إلى العنف وقد تظهر عندهم أفعال عدوانية اتجاه البعض من رفاقهم وباتت معظم ألعابهم تدل على العنف حيث ينقسمون إلى فريقين فريق يمثل الجيش الحر وآخر يمثل النظام ويبدؤون بالتمثيل وكأنهم في معركة، وحتى األغاني التي يغنيها التالميذ هي أغان بعيدة

كل البعد عن الطفولة.معظم إن يقول: »ف��ادي« الرسم مادة مدرس رسومات هي التالميذ يرسمها التي الرسومات يرسم ك��أن يرونه ال��ذي الواقع فيها ي��ص��ورون أحدهم البارودة أو أن يرسم طائرة ترمي البراميل راما الطفلة يومين رسمت فمنذ مدمرا، منزال أو اللون، سوداء شمسا الثاني( الصف في )تلميذة متناثرة بدون ثيابا الطفل عمران فقد رسم وكذلك أن يكون لها مكان ترتب فيه، وهناك تجليات أخرى كثيرة ومتعددة تظهر في رسومات التالميذ وتعكس

حالتهم النفسية وانفعاالتهم التي يعانون منها.في »لمياء« النفسية للمرشدة مقابلتنا ولدى هناك قائلة: التالميذ وضع عن حدثتنا المدرسة معظم عند الشديد وال��خ��وف الهلع من ح��االت صعبة حاالت نواجه المدرسة في ونحن التالميذ للغاية »كالخوف وأكل األصابع واالكتئاب والعزلة واالنطواء« إضافة إلى اضطرابات انفعالية حادة، ونحن بحاجة إلى أخصائيين نفسيين كثر لمساعدتنا.

خزان للمستقبلللمشاهد السلبية فاآلثار فيض، من بعض هذا عن ذاكرتهم في األطفال خزنها التي والصور عايشوها التي والخراب والدمار الموت مشاهد ال تنتهي بنهاية مرحلة الطفولة، بل تشكل منظارا

يرى الطفل العالم من خالله.وهنا، نتوجه إلى من يهمه األمر بأنه حان الوقت ألن يدق ناقوس الخطر والتنبيه من كارثة إنسانية وبما السوريين األطفال بحق الجميع فيها يشترك سيعانون في المستقبل من مشاكل وانفعاالت نفسية

قد تودي بهم إلى التهلكة.

تحقيقات

مصطفى فرحان

نظام األسد يعطل المراكز الصحية األمنية الجهات من بأمر المراكز أغلقت الثورة، قيام بعد من للنهب واألثاث المعدات وتعرضت األسد، بنظام الخاصة اللصوص، وفي شهر نيسان من العام 2014م، قامت مديرية وعينت تفعيلها، بإعادة الحرة حلب لمحافظة التابعة الصحة كادرا طبيا، يقدم خدمات مجانية للمواطنين، وأهم هذه المراكز، المركز الصحي في بلدة زمار والمركز الصحي في بلدة الزربة، الخواري، قرية في الصحي العبود« »فراس الشهيد ومركز خدمات تقدم المراكز وتلك السميرية قرية في ومستوصف مجانية لما يقارب ) 500( ألف نسمة، ويعتبر ذلك إنجازا على

الصعيد اإلنساني.الخدمات الطبية التي تقدمها المراكز الصحية:

عالجية خدمات بتقديم المنطقة في الصحية المراكز تقوم المرضية الحاالت في تنحصر الطبية الخدمات وأهم مجانية،

التالية: اإلسعافات األولية للجرحى من الثوار، كون المراكز قريبة اشتباكات تدور حيث ع��زان جبل كجبهة القتال جبهات من ومعارك بين الثوار وقوات نظام األسد، وقريبة أيضا من مطار

»أبو الظهور« العسكري مرض وهو حلب( )حبة الليشمانيا مرضى معالجة -التي الحشرات وكثرة المنطقة من قويق نهر لمرور متفشي النهر مجرى رش عدم نتيجة المرض بهذا لإلصابة ت��ؤدي

بالمبيدات الحشرية.العمل نتيجة واسع نطاق شائعة على الحروق، وهي -النفط بشكل عشوائي، حيث يوجد أكثر من بالحراقات لتكرير

ألف حراق.- مختلف األمراض العامة.

وأفاد المخبري جالل أبو أيهم في مركز زمار الصحي، أن عدد المراجعين يوميا يقترب من المئة وخمسين مراجع.

المعوقات التي تعترض المراكز الصحية:التقينا بعض أفراد الكادر الطبي في تلك المراكز الذين تحدثوا

عن أهم المعوقات التي تعترض عمل المراكز الصحية:طبيبة– أو طبيب وجود وعدم الطبي، الكادر في نقص -

اختصاص نسائية – في أغلب المراكز.يحتوي حيث طبية، وم��ع��دات أجهزة وج��ود ع��دم -

مستوصف السميرية على سريرين للمعاينة فقط.كما تحتاج المراكز إلى معدات جراحية إسعافية. -

وهناك نقص حاد في األدوية، حيث لم تحصل بعض -المراكز إال على دفعة أدوية واحدة كادت تنفذ في بعض المراكز.

زكريا بالمخبري الصحي زمار مركز مبنى في والتقينا المذكور المركز في عمل فرصة عن يبحث وهو حجازي، أهمية كبيرة وال يمكن االستغناء له الطبي المخبر بأن وأفادنا عنه وبما أن البناء موجود فمن الممكن تزويد المراكز في ريف كيميا، وجهاز وحاضنة« دم ومثفلة »بمجهر الجنوبي حلب وأنابيب دم وعلب جمع بول ومواد مخبرية، وتكلفتها تعادل ما يقارب 4000 دوالر، وذكر المخبري جالل أبو أيهم رغم حداثة المخبر فإننا نقدم تحاليل مجانية للسكر والكلسترول، والشحوم وحمض البول، ولكن المخبر بحاجة إلى معدات ولوازم أخرى.

االقتراحات: والتقينا بالمعنيين في المراكز الصحية وأفادنا الدكتور محمود

بالمقترحات التالية:حلب ري��ف في المتوفرة الصحية المراكز تفعيل -أن منظمة الجنوبي، كون المراكز ال تكفي لكل المنطقة، علما

الهالل األحمر القطري قامت بترميم مركز الزربة وتفعيله. وممرضين أطباء من للمختصين عمل فرص ايجاد -حاجة لسد يكفي ال الموجود الطبي الكادر حيث وخدميين

الموظفين.المطالبة بمختصة نسائية، نتيجة حاجة المواطنين لهذا -

االختصاص.صيادلة غير مختصين:

وفي لقاء مع بعض المواطنين، ذكروا أن المراكز الصحية موظفي من تعامل س��وء وهناك األدوي��ة، من تخلو تكاد الصيدليات في المراكز وأغلبهم غير مختصين، وهناك أخطاء في قراءة الوصفات الطبية، وتوجد حوالي المئة صيدلية خاصة في المنطقة90 % من العاملين فيها غير مختصين، كما ال توجد أجهزة مطلوبة للمعاينة وخاصة فيما يتعلق باألمراض النسائية. والتقينا بمريض حروق يخضع للعالج في مركز زمار الصحي، فقال: قدم لي الكادر الطبي كل ما يمكن تقديمه من عالج، ولنقص بأسعار الخاصة الصيدليات من لشرائها اضطررت األدوية السميرية مستوصف أن السيدات إحدى وأفادت جدا، مرتفعة لعدم وجود طبيب الحوامل للنساء، وخاصة أية خدمة يقدم ال

مختص أو قابلة قانونية.م�حظات:

لخدمة مجهزة إسعاف بسيارة مركز ك��ل تزويد -المواطنين في منطقة قريبة من مناطق االشتباكات.

طبية وأجهزة نسائية باختصاصي مركز كل تزويد -وخاصة جهاز ايكو.

تزويد مستوصف السميرية بمخبر طبي. -ايجاد موظفين لمراقبة أيام وساعات الدوام المفترضة، -

حيث الدوام في بعض المراكز مزاجيا.اتخاذ اجراءات عاجلة لرش مجرى نهر قويق بالمواد -في األساسي السبب يعتبر إذ البعوض، على للقضاء الالزمة

مرض )الليشمانيا(.اقتراح اسم المراكز الصحية بأسماء شهداء الثورة. -

المراكز الصحية في ريف حلب الجنوبي، انجازات ومعوقات، ومشاكل بال حلول

187/ شباط /2015العدد 25


مخيم الرحمن، ال أفق للنجاة

الواقع المعيشي في تركيا

لينا احلكيم حممد احلاج

يارا جرعتلي

ضاقت سبل العيش وضاق األفق لالجئ السوري، فقد هرب من الحرب المشتعلة في بلده ليدخل في حرب جديدة تفرض نفسها عليه، حربا تدعى معركة الحياة في دول اللجوء، التي ربما فتحت باب اللجوء تنال التي القيود من بالعديد طوقته أنها إال إليها، من إنسانيتهم، كما في مخيم الزعتري في األردن الشقيق، أو تسن القوانين األقرب إلى التعجيزية بما يخص تجديد اإلقامة لالجئ السوري، وقوانين تحد

من دخوله إلى أراضيها كما في لبنان.النزوح الثاني

فإن هرب السوريون من الموت يالحقهم بشكل في العمل وانعدام العيش وسائل قلة من آخ��ر، ظروف تفرض المضي نحو الهالك وليس الحياة، الناس فأخذ الحرب، وقف في لهم أمل ال حيث يفكرون بكيفية االستمرار في العيش والحفاظ على

ما تبقى من أفراد عائالتهم.ال وهناك هنا وبين يموت، وهناك يذل، فهنا حياة آمنة وال طريق للمضي في بلد ليست بلده، لكن أين المفر من هول ما يحدث له في كل مكان يلتمس

به طوقا للنجاة.يتحدث »أبو النور« الذي يعيش مع أسرته في محافظة في الروضة منطقة في الرحمن مخيم البقاع في لبنان، عن سوء المعيشة واألوضاع في 25 فيه السورية العائالت عدد يبلغ الذي المخيم على متوزعين شخصا 140 نحو تقريبا، عائلة خيم، في كل خيمة 6 أشخاص على األقل، يدفعون ما يقارب50000 ل.ل لصاحب األرض و50000

ل.ل للكهرباء، فتكون العائلة السورية الواحدة تدفع 100000ل.ل كل شهر فقط كهرباء وإيجار أرض. ومفوضية األمم لالجئين عوضا عن أن تساعد، من الالجئة السورية العائالت بعض بفصل تقوم قوائمها بدون أي سبب واضح بالفصل، وتختصر كل أن العلم مع أيضا، سبب دون كذلك المعونة الجئ سوري كان يحصل على معونة من مفوضية األمم المتحدة، مبلغ يقدر ب� 30 دوالرا كل شهر، للشخص دوالرا 13 المبلغ أصبح شهرين ومنذ

الواحد.بال لعائالت تصرف لم المازوت قسائم وحتى معيل أو عائلة مؤلفة من رجل وامرأة مسنين بالعمر برد يواجهان العمل، على قدرة وال لهم حول ال يحاولون أنهم العلم مع اللئيمة، وعواصفه الشتاء 9–6 العمر من البالغين أحفادهم وإعالة تربية

سنوات ألب معتقل في سورية.منذ لبنان إلى عائلته مع النور« »أبو أتى لقد 6 أشهر من »دروشة« الموجودة في ريف دمشق مخيم أهل معظم كما كليا الحرب دمرتها التي نازحون باألصل هم »دروش��ة« فأهل الرحمن، أو المحتل الجوالن من السورية األراضي داخل من القنيطرة إلى »دروشة« واآلن إلى لبنان، يقول

أبو النور هذا النزوح الثاني لنا.غير صالحة ل�ستخدام البشري

بطرق الموت ليقابلوا الموت من هربوا لقد أخرى، فخيامهم هي عبارة عن عدة أعمدة خشبية الشتاء عواصف من يحميها غطاء أي دون من

أو حر الصيف، واألرض ال فرش بها فقط تراب من مستنقع إلى الخيمة أرض تتحول وبالشتاء

الطين يصعب النوم فوقها أو حتى المشي عليها.منه، يشربون أو به يستحمون نظيفة ماء ال فلكل 8 خيام خزان واحد، منذ قدومهم وهم يطلبون يتم ولم أنابيب صرف صحية تمديد المعنيين من جورة حفروا أن إال منهم كان فما طلبهم تلبية فنية لكل خيمة وبذلك اختلطت المياه الجوفية التي إلى للغسيل بمياه الصرف وأدى ذلك يستخدمونها

العديد من األمراض الجلدية ومنها الجرب.جاءت قد طبية لجنة أن النور« »أبو يخبرنا الجوفية المياه من عينة وأخذت الرحمن لمخيم أنها غير النتيجة للغسيل وكانت التي يستخدمونها

صالحة لالستخدام البشري.حقوق اإلنسان!

الخاصة االجتماعية المنظمات بعض تحاول لكن صوتا تيسر من دعم، بما المخيمات مساعدة طبية لرعاية بحاجة فالعائالت يكفي، ال واح��دا واجتماعية نفسية، ودعم مادي أكبر لتلبية حاجاتهم وملبس مأوى من اإلنساني، العيش حدود ضمن ومأكل ....إلخ، باإلضافة إلى أن هذا العمل يجب أن تقوم به دول كبرى، أساسها حقوق اإلنسان ومساعدة المنكوبين من جراء الحروب، ال أن يضيقوا عليهم الخناق ويتركوهم في مهب الفقر واأللم والموت كما

تفعل مفوضية األمم المتحدة لالجئين.

الخروج ينوي عندما سورية في القاطن يعتقد من بالده إلى تركيا، بأنه سيخرج إلى جنة األرض، وستفتح أمامه أبواب العمل والرزق، كما يعتقد أنه

سيتلذذ بجميع ملذات الحياة.أيضا سيعتقد السابقة، اعتقاداته إلى إضافة سيجد التركية، األراضي إلى وصوله بمجرد أنه ومرحبا بمجيئه، مهلال بانتظاره، التركي الشعب

به، ومساعدا له.لكن عندما يصل إلى أحد المعابر ويتجاوزها باتجاه األراضي التركية، تبدأ الصدمة، ويكتشف أن أغلب الكالم الذي قيل له، ومعظم الرسومات التي رسمها بمخيلته، ال تتعدى مجرد كذبة

عاشها قبل وصوله لتركيا.في السوري تواجه مشكلة أول تركيا هي مشكلة السكن، فعندما يبدأ الشخص بالبحث عن منزل يقطنه هو بالغالء يصدم أصدقائه، أو وعائلته الفاحش، ففي مدينة »غازي عينتاب« منطقة في السكن أراد إن مثال، ذات وفي بالراقية، ليست عادية،

الوقت ليست بالشعبية، فسوف يتفاجأ بأنه مضطر بات حيث أميركي، $700 عن يقل ال ما لدفع السمسار السوري والتركي على حد سواء، يطلب تأمينا للمنزل يساوي مبلغ اآلجار، ويزيد على ذلك ما يسمى »كومسيون« أيضا بنفس المقدار، فالشقة المؤلفة من غرفة واحدة فقط، سيجد الشخص نفسه مضطرا لدفع 250$ آجار تلك الغرفة، إضافة إلى

500$ كتأمين وكومسيون للمنزل، مع التأكيد على العقد انتهاء بعد الشقق يرفضون أغلب مدراء أن كأجور متعددة، لحجج التأمين مبلغ كامل إعادة

تنظيف المنزل، وغسل السجاد ... إلخ.منزال الشخص ذل��ك يجد األنفس ش��ق وبعد في ويقول يقطنه لشخصين، إال يتسع ال صغيرا على سأحصل غدا السكن، في مشكلة »ال نفسه

عمل جيد، وأغير هذا المنزل المقيت«، ويبدأ هذا يصر على فأوال العمل، البحث عن الشاب رحلة العمل ضمن اختصاصه، ليفقد األمل تدريجيا، ويبدأ أخيرا، ليجد رمقه، به يسد عمل أي عن البحث وليس غالبا، عمال في معمل حرفي، يعمل فيه لمدة ال تقل عن عشر ساعات في اليوم، وبأجر زهيد ال دون طبعا يومي، بشكل دوالرات العشرة يتعدى

أي عطلة أسبوعية، أو قد تكون العطلة على حسابه إجازة أخذ الشاب ذلك أراد وفي حال الشخصي، على نفقته الخاصة، فيجب عليه أن يفكر مليا، ألن

احتمال عدم عودته لعمله ذاته يتعدى ال�%60.نبقى في العمل، المشكلة هنا ليست فقط مشكلة طول عدد ساعات الدوام واألجر الزهيد، بل تتعدى وهنا العمل، رب قبل من العامل الستغالل ذلك يجب أن أنوه إلى أن أغلب أرباب العمل السوريين هم من يقومون باستغالل العامل السوري، فكثير ما يجبر العامل على العمل لساعات إضافية دون أي لم حال في الفوري، بالطرد مهددا إضافي، أجر

يقبل العمل اإلضافي بشكل مجاني.في العمل المسكين الشاب ذلك قرر حال في منظمات سورية معارضة، فهو مضطر في أغلب عمل أي ليشغل »واسطة«، لتأمين المنظمات مجال عن بعيدا العمل هذا كان ولو حتى مكتبي الحكومة ضمن العمل مثال وكأبرز اختصاصه، المؤقتة، حيث يكون الشاب متمرس في العمل المعلن جامعية، شهادات يحمل كما الحكومة، في عنه التوظيف لطلب يذهب وعندما خبرة، وشهادات آخر يفاجأ بالرفض، لسبب بسيط وهو أن شخصا يملك »واسطة«، وقس على هذا المثال العمل في أغلب المنظمات السورية المعارضة، إال من رحم

ربي.في المعيشي ال��وض��ع إل��ى ننتقل والبرغل كالرز األساسية فالمواد تركيا، حال في بالرخيصة ليست والخضروات مقارنتها باألجور التي يتقاضاه السوري، والماء الكهرباء فواتير ذل��ك على زد أي إلى ذلك لو أراد واألنترنت، وأضف شخص الذهاب إلى أي مقهى مع أصدقائه فيتوجب عليه أن للترويح عن نفسه قليال

يفكر مليا قبل اإلقدام على تلك الخطوة.المواصالت أيضا تشكل عائقا أساسيا، يضطر قد مثال اسطنبول مدينة ففي في يوميا دوالرات خمسة لدفع الشخص حال كان عمله في وسط المدينة، وسكنه

على أطرافها.العنصرية موضوع إلى أخيرا، التنويه ويجدر في اآلن إلى متفشية غير فهي السوريين، تجاه تركيا، وجميع األحداث التي جرت يمكن أن تصنف

فردية، أو مرحلية ال أكثر.

يقولون »وجع الفلس وال وجع الضرس«، مقولة لم تقال من الفراغ، يكمن فيها الكثير من الحقيقة، حيث أن الذهاب من أكثر الحسابات من العديد تلتزم األسنان طبيب لزيارة حسابات أو مالية حسابات أكانت سواء األطباء، من سواه أغلب الناس يخشون الذهاب لطبيب األسنان نفسية، فتقريبا أغلب فعمليا يستعملها، التي واألجهزة البنج إبرة بسبب الحاالت مرضى عيادات أطباء األسنان يكونون من ضمن اإلسعافية، أولئك الذين لم يعد بإمكانهم النوم في الليل بسبب المرتفعة الفاتورة في تكمن المالية والحسابات أسنانهم، ألم

لكل معالجة بالمقارنة مع بقية األطباء.تمت عام فبشكل تماما، اليوم الطبي الوضع اختلف لقد الصيدالني، وذلك باالكتفاء بسؤال االستعاضة عن األطباء نتيجة زيادة كشفية األطباء مع زيادة األسعار وتكلفة المعيشة طبيب محل أحد يحل أن المحال من لكن شيء، كل في األسنان، فهو الوحيد القادر على إزالة األلم، بشكل عام يميل ذهبا« »يقص األسنان طبيب بأن لالعتقاد الناس معظم نتيجة المبلغ الذي يأخذه من كل معالجة. لكن، يجب عرض مواده أسعار ارتفعت الذي للطبيب، بالنسبة الوضع حقيقة لألضعاف مع كل ارتفاع للدوالر ورقصه للسامبا، فبات من الال ممكن أن تخرج من عيادة طبيب األسنان دون أن يكلفك ال� 3000 ليرة سورية، أي ما الواحد حوالي تصليح السن لمقولتنا فنعود السوداء، السوق في غاز جرة سعر يعادل

»وجع الفلس وال وجع الضرس«!وعند سؤالنا لعدد من أطباء األسنان في حلب، أجابوا بأنهم وبعد خصم أسعار المواد ومصاريف العيادة اإلضافية التي لم تكن موجودة قبل األزمة في سورية من المازوت )الذي يتم شراؤه من السوق السوداء( لتشغيل المولدة حين تغطية الفترة الصباحية وأجور األمبير لتغطية الفترة المسائية، فتشكل نسبة األطباء أحد ويعلق ال%10 التتجاوز نسبة الصافي الربح على األمر ساخرا: »دخلي الشهري يعادل مرتب مساعدتي على األزمة تأثيرات فبلغت تاسع«، شهادة تحمل ال التي تقريبا أصبح مربحا، العمل يعد فلم كذلك، األسنان أطباء

مجرد استمرار بالممارسة.

وإطالة عمرها، في سورية وفي حلب، األزمة تداعيات طالت الجميع، سواء أكان من حملة الشهادات أو طالب جامعي أو عامل أو حتى سائق، واإلرتفاع المستمر للدوالر وعجز المصرف المركزي عن التدخل أكثر لمنع الليرة السورية من المعيشي سواء الوضع الدولة عن تحسين اإلنهيار، وعجز والبنزين المازوت من األساسية الخدمات تأمين ناحية من وحتى الكهرباء، أو من ناحية زيادة الرواتب للموظفين على األقل لتتناسب مع الوضع المعيشي، األمر الذي يزيد الوضع سوءا يوما بعد يوم على كل من بقي في الداخل السوري وال يملك سبيال للخروج. فيكون للعجز والقهر الكلمة األخيرة في كل بيت سوري، وفي قلب كل مواطن سوري، بغض النظر

عن موقفه مؤيدا أو معارضا أو حتى حياديا.

تحقيقات

األسنان والدوالر

18/ شباط /2015العدد 25 8


اقتصاد و قانون

في البداية ال بد من شرح معنى كلمة تعويم، وهي لقوى وفقا يتحدد العملة صرف سعر ترك تعني العرض والطلب في السوق النقدية، وتختلف سياسات تحرر لمستوى تبعا عمالتها تعويم حيال الحكومات اقتصادها وكفاية أدائه، ومن أكثر العوامل التي تؤثر تتأثر السياسي، االستقرار عدم العملة تعويم على المخاطر خالل من السياسي باالستقرار العملة قيمة المصاحبة لالستثمار بهذه العملة، فإذا ارتفعت درجة شيوع مثل ال��دول��ة، في السياسي االستقرار ع��دم إلخ، ترتفع مخاطر الحروب.. اإلضرابات أو نشوب االستثمار في هذه الدولة، وإذا لم يصاحب ذلك ارتفاع في عالوة المخاطرة في معدل العائد على االستثمار، فإن اإلقبال على االستثمار في أصول هذه الدولة يقل )انخفاض عرض العملة األجنبية(، بينما يزيد الطلب

على االستثمار في األصول األجنبية )زيادة الطلب على العملة األجنبية( ومن ثم ترفع معدالت صرف العملة األجنبية والعكس، وهذا هو حال العملة السورية التي حتى النظام يد الثورة على بداية منذ بالتدهور بدأت السوريين المواطنين على الليرة خطرا تعويم أصبح الذين باتوا عندما يهاجرون إلى بالد اللجوء، يقومون الليرة جعل الذي األمر الدوالر، إلى أموالهم بتبديل األسدي النظام قام ثم ومن قيمتها، تنخفض السورية الليرة السورية وسحب رصيدها بطبع نوع جديد من من الذهب في مركز البنك الدولي، مما جعلها ال قيمة لها في دول المهجر، ومن ثم بدأت عملية خنق المواطن السوري، حيث كان راتب الموظف حوالي 400 دوالر قبل الثورة، أما اآلن فال يتجاوز 100 دوالر، مع العلم أن المواد االستهالكية تضاعفت أسعارها مرات عدة،

وهنا تقدم النظام لبيع سنداته إلى روسيا والصين لدفع لضرب الفتاكة األسلحة وش��راء الموظفين روات��ب أن الشعب وليقنع المسلحة، قبل السلمية المعارضة النظام متماسك اقتصاديا، فضال عن أخذه المساعدات والعراق إي��ران من والبشرية والمالية العسكرية بالمعارضة اعترافه عدم مقابل اللبناني، هللا وحزب والحل السياسي حسب مؤتمر »جنيف1«، أما الفاجعة الكبرى فتتجلى بتقدم النظام السوري إلى طلب قرض من البنك الدولي لمشاريعه الوحشية لهدم البنية التحتية، فكان شرط البنك الدولي رفع الدعم عن المواد التموينية والنفطية، مما يؤدي إلى رفع سعر المازوت والبنزين ليصبح سعرها أضعاف االستهالكية المواد وكافة راتب الموظف ال يتجاوز 50 دوالرا، وهذا يؤدي إلى زيادة في انحراف الشعب السوري للسرقات والتشبيح

لدعم الديني والتطرف ال��ق��وى ال��م��ت��ط��رف��ة من »داع��ش« وأخ��وات��ه��ا، واأله��م م��ن ذل��ك غرق والدمار، بالديون سورية بهشاشة يجعلها م��م��ا ال الفناء إل��ى ستقودها

محال.

بما أننا »كلنا سوريون« يجب على القوى الوطنية الوطن داخ��ل والثورية وخارجه التوحد والنضال لدعم الشعب السوري من مخاطر تالشي هوية بالده تدهور عبر االقتصادية وحمايته المعيشية، حياته

والمعارضة النظام والفاسدين من الحروب تجار من

الليرة اعتماد إلى بالعودة بدأت التي أيضا المتطرفة التركية أو الدوالر للتداول بين المواطنين في المناطق الذي األمر السورية، الليرة عن عوضا المحررة، سيسهم في تعزيز االنقسام وبيع الوطن للدول اإلقليمية على حساب المصالح الطائفية، متناسين بذلك أن الحرية التحتية ببنيتها فالدولة بالتقسيم، تتجلى وال تتجزأ ال ومؤسساتها هي ملك الشعب، ال ملك النظام، ومن أراد النظام بين التميز هذا يدرك أن عليه النظام إسقاط والدولة، ومن يحيا تحت حكم النظام ليس بالضرورة أن يكون مواليا لهذا الحكم، لذا علينا إنقاذ الشعب عبر الذي االقتصادي التدهور من تنجيه سبل البحث عن تعويم من واألخير األول المستفيد النظام، إليه يقوده طاولة تحت المطروحة التقسيم خطة ومن العملة

المفاوضات الدولية.

أصبحت 2015/1/8 في في عضوا رسميا فلسطين الدولية؛ الجنائية المحكمة ت��راف��ق ذل��ك ب��ت��ن��دي��دات الخطوة اعتبرت إسرائيلية السلمية العملية الى تسيء وستة مائة تحويل وجمدت أم��وال م��ن ي��ورو ماليين لصالح المحصلة الضرائب السلطة، مع تهديدات أمريكية السنوية المساعدات بإيقاف الفلسطينية للسلطة تقدم التي 400 بحوالي تقدر والتي مليون دوالر أمريكي سنويا.

في المقابل شنت السلطة الفلسطينية زوبعة إعالمية لتصوير انضمامها للمحكمة الجنائية الدولية وكأنه اإلجرام قيادات كل وضع إلى سيؤدي انتصار المشانق حبال وأن االتهام قفص في اإلسرائيلية تنتظر الجنراالت اإلسرائيليين وأن القدس صارت

قاب قوسين أو أدنى من الحرية.

انضمام والتصريحات حول الضجيج هذا كل فلسطين للمحكمة الجنائية الدولية؛ فماهي صالحيات للقضية تقدمه أن يمكن الذي وما المحكمة؟ هذه أم البندقية؟ تحققه مالم ستحقق وهل الفلسطينية؟ أبطال وسيحاكم الساحر على سينقلب السحر أن

المقاومة الفلسطينية فقط دون مجرمي إسرائيل؟

المحكمة الجنائية الدولية

هاجسا الدولية الجنائية العدالة فكرة شكلت العديد شكلت .1945 عام منذ الدولي للمجتمع ومنها المجرمين لمحاكمة المؤقتة المحاكم من العالمية الحرب بعد وطوكيو نورمبرغ محكمتا لمحاكمة الحلفاء قبل من شكلت والتي الثانية، عن تغاضيها سلبياتها أهم من المهزومة. الدول التصورات فاقت كل التي المنتصرين كل جرائم الوحشية في هيروشيما وناغازاكي. شكلت بعدها محكمة لمعاقبة مرتكبي جرائم اإلبادة الجماعية في رواندا ويوغسالفيا. تم تشكيل محكمة خاصة في قضية اغتيال الرئيس اللبناني رفيق الحريري في نقاش التجارب، وإثر عام 2007. وبعد كل هذه تبلورت سنوات ثالث من أكثر استمر طويل فكرة إنشاء محكمة جنائية لها صفة االستمرارية، من والعديد حكومية غير منظمات وبمشاركة الوكاالت المختصة ووفود من معظم دول العالم.

للمحكمة األساسي النظام على التصويت وت��م عام منذ أعمالها المحكمة وبدأت الدولية الجنائية 2002 كهيئة قضائية دولية دائمة، تحظى بوالية عالمية لمحاكمة مقترفي الجرائم الخطيرة مركزها

في الهاي - هولندا ومستقلة عن األمم المتحدة.

هل تشمل عدالة احملكمة ضحايا فلسطني؟

وفق إال للجرائم التصدي للمحكمة يحق ال أن يمكن الفلسطينية المسألة أصول محددة، وفي

تستفيد من المحكمة في ثالث حاالت:

أن يقوم مجلس األمن وتحت الفصل السابع -1من ميثاق األمم المتحدة بإحالة جريمة وقعت بحق الفلسطينيين إلى المدعي العام في المحكمة ليحقق الشعب تجربة أن إال المجرمين. ويعاقب فيها أمريكا واستخدام األمن مجلس مع الفلسطيني للفيتو لصالح إسرائيل أكثر من مرة يجعلنا نستنتج

باستحالة تطبيق هذه الحالة.

نفسه تلقاء من العام المدعي يباشر أن -2أن ذلك مستبعد، وأكبر إال التحقيق في الجريمة، بحق ارتكبت التي الجرائم أن ذلك على دليل تحرك لم 2008 نهاية في الفلسطيني الشعب إلحقاق تحقيق لفتح ليبادر العام المدعي ضمير تضع الحالة وهذه المجرمين، ومعاقبة الحقوق العام المدعي وأهواء مزاجية تحت رحمة العدل

للمحكمة.

المحكمة ميثاق ‘ل��ى فلسطين انضمام -3الجنائية الدولية، وأصبح هذا الخيار متاحا فقط بعد اعتراف األمم المتحدة بفلسطين كدولة غير عضو القانونية الماكينة تعول عليه ما بعد 2012 وهو الكيان مجرمي لمحاكمة الفلسطيني للشعب

الصهيوني.

صعوبات أمام العدالة

ص��ع��وب��ت��ان ت��واج��ه الفلسطينيين لوضع المجرمين

في قفص االتهام وهما:

الميثاقية الطبيعة -الدولية، الجنائية للمحكمة ويعني ذلك أن الدول الموقعة على ميثاق المحكمة هي التي تلتزم فقط بتنفيذ قرارتها وبما على توقع لم إسرائيل أن غير فهي المحكمة ميثاق ملزمة بتسليم المجرمين، كما أنها وقعت اتفاقيات ثنائية مع العديد من الدول تنص على امتناع تلك الدول عن يجعل مما للمحكمة، الصهاينة المجرمين تسليم أحكام المحكمة في حال صدورها مجردة من القوة

التنفيذية عمليا.

أن أي للمحكمة: التكميلية الطبيعة -وال الوطني للقضاء يكون األساسي االختصاص تقصير إال في حالة المحكمة صالحياتها تمارس القضاء الوطني عن مهامه في محاكمة المجرمين، بإجراء وقائية بحركة قامت إسرائيل فإن ولذلك يتوقع الذين وقياداتها لضباطها شكلية محاكمات أن توجه إليهم اتهامات من قبل المحكمة الجنائية ليضيع الفلسطينيين ضد جرائم بارتكاب الدولية

حق الشعب الفلسطيني في دهاليز المحكمة.

محاكمة المقاومين الفلسطينيين

انضمام فلسطين إلى المحكمة يفتح المجال أمام السلطة من تطلب أن الدولية الجنائية المحكمة مما معه، للتحقيق مقاوم أي تسليمها الفلسطينية يعرض المقاومة لإلصابة بالشلل خوفا من األحكام التي قد تصدر عن المحكمة، وهذا ما جعل حزب المحكمة إلى إلى رفض االنضمام لبنان يدفع هللا كيال تتحول المحكمة إلى سيف مسلط على رقاب

المقاومين.

وإيجابياتها بسلبياتها الدولية الجنائية المحكمة تقل ال الفلسطينيين القانونيين أمام جديدة جبهة أهمية عن الجبهات األخرى، ولكن لن تكون بديال عن المقاومة الحقيقية على األرض التي لها القرار

الفيصل في إحقاق الحق.

الظل خيال لمسرح الشرعي الوريث كورديللو زكي الفنان في سورية وهو من خريجي المعهد العالي للفنون المسرحية عام 1984، بعد التخرج عمل في المسرح القومي لمدة أربع سنوات شارك فيها ب� 20 عمال ثم انتقل إلى مهنة اإلخراج في المسرح، وارتبط ارتباطا وثيقا بمسرح خيال الظل واعتبر نفسه الوريث الشرعي له، فأخذ على عاتقه الحفاظ على مسرح »خيال الظل« في سورية بعد وفاة آخر »المخايلة« عبد الرزاق الذهبي وأصبح

الوريث الحقيقي لمسرح خيال الظل منذ 1993اعتقل الفنان »كورديللو« في العاصمة دمشق 2012/8/11 برفقة ابنه مهيار وصديق الفنان وقريبه »عادل برازي« وشاب بيت مداهمة تمت السلمية »إسماعيل جمودة« حيث مدينة من واقتياده اإلسمنت معمل خلف »دمر« منطقة في زكي الفنان تمت مصادرة كما البيت، في معه ومن هو مجهولة إلى جهة حواسيبهم الشخصية، لم يتردد »كورديللو« في التصريح بمواقفه النزاع أطراف جميع يمارسها التي والقتل للعنف المناهضة الدائر على األرض، في مجمل التعليقات التي كان يكتبها على صفحته يدين بها القتل والدموية، وقبل اعتقاله كتب »سؤال أرجو اإلجابة: إلى أين سيلجأ كل المهجرين في مدن وقرى سورية؟«، الظل بإطالق سراح »عراب مسرح المطالبة الدعوات وعلت السوري« بعدما ألحق بقافلة طويلة من المعتقلين، واستنكر عدد من الفنانين اعتقال »كورديللو« على سبيل المثال فقد علق النجم »نضال سيجري« عبر صفحته الشخصية على الحادثة بالقول: جدا، طويلة سنوات منذ زكي أعرف كورديللو؟ زكي »لماذا زكي لم يكن يوما سياسيا، ولم يكن يوما خائنا لبالده، زكي هو مواطن سوري وإنسان محب وطيب جدا ولطيف وفنان مسرحي، يحكون كيف يعرفون الذين القالئل من فهو زكي تعرفون لو النكتة، ومن القالئل الذين يعرفون كيف تحكى الحكايات يجب أن يكون زكي بين أهله وأصدقائه وعلى خشبة المسرح، يليق بزكي بيننا، الحياة والعدالة والنور، نريد زكي ونجله الشاب الصغير

بانتظارك زكي وسنصرخ لتعود إلينا يا أخي السوري«

تعويم الليرة السورية وخطرها على السوريين

سيف الجنائية الدولية أمري جنم الدين

وريث الظل

احملامي حممد محو

189/ شباط /2015العدد 25


الخرافة والتخريف

سارة عز

مسري العلي

منطقي غير وهمي كالم المعجم: في الخرافة رجال أن العرب زعم فقد لغة: أما العقل. ينكره زمنا، أهله عن غاب خرافة يسمى عذره بني من ولما رجع أخبرهم أنه عاش مع الجن ولكنهم كذبوه وصاروا يقولون لكل حديث ال يمكن تصديقه خرافة.

من يخلو العالم في شعبي ت��راث أي يكاد ال أو الشعر أو النثر جنس من كانت إن الخرافة، الحكاية أو األقصوصة أو أي شكل أدبي آخر، وقد عن وتعبر تتكلم طيور أو حيوانات أبطالها يكون همومها ومشاعرها لتصل بقارئها إلى هدف أو عظة ما، واألعمال األدبية التي تعتمد على التخيل والرمز ال يأخذ عليها أنها خرافة فذلك من خرافة وتبقى األدب طبيعة م��س��ت��م��ل��ح��ة،

ول��ل��خ��راف��ة أنواع عديدة متغلغلة

ومترسخة في كل المناحي الثقافية لدى الشعوب فقد تكون

اقتصادية “من يحكه كف يده سيقبض خاطئة معتقدات بشكل تكون وأحيانا نقودا”

كقولهم “إن طائر البوم يدل على الخراب، أو تعليق إليها يركن العين” وأحيانا خرزة زرقاء يحمي من كدواء، ففي معظم األرياف السورية يتم صهر معدن الرصاص ثم يلقى في الماء، فأي شكل ينتج عنه يتم المرض ما ويكون هو من سبب إلى شخص نسبه للمعتل والذي من المفترض أن يتماثل بعدها للشفاء، وقد تأخذ الخرافة بعدا الهوتيا وهذا األخطر كظهور ديني متوفى منذ مئات أي رمز أو الدجال األعور ابن أنه رأى الدين أحد رجال يقسم أن أو السنين، أحد الرؤساء في الجنة، وقد تأخذ شكل سياسيا “أن هللا بارك نجاح الدكتاتور في االنتخابات المزيفة بأن أن للشخص ويمكن المطر” وأنزل عباده من على يصنع خرافة بنفسه كأن يترسخ لديه قناعة أن أحد

أيام األسبوع أو أحد األلوان هو شؤم عليه دائما.

والخرافة تختلف عن األسطورة، فاألولى غالبا يكون بينما الواقع، في جذر أي ألحداثها يكون ال جو ويتناسب واق��ع��ي، ج��ذر األس��ط��ورة ألح��داث

مع طردا ونوعا كما الشعوب ثقافات في الخرافة التفكير يكون وعليه الشعوب، هذه وتخلف بدائية الخرافي هو السائد في ثقافة هذه الشعوب، وهكذا يتم لها أي رصيد اختالق أحداث ووقائع وبطولة ليس واقعي، فالتفكير الخرافي ال يعتمد أي منهج في تفسيره

ف��ق��د يضع ل��ل��ظ��واه��ر األسباب مسبقا ليصل المرجوة، النتائج إلى

هذه تكون م��ا وغالبا األسباب ال تؤدي إلى تلك يقفز أن ويحدث النتائج،

دونما مباشرة النتائج إلى

أس��ب��اب، لذلك هو يحتاج

االستعانة إل��ى دائ��م��ا تمتلك وخفية غيبية بقوى

األح��داث تسير خ��ارق��ة ق��درات الخرافي التفكير ويعتمد مشيئته، وفق

لغة ويتبنى والسطحية االستسهال على تفكير هو وبالنتيجة والمشاعر، العواطف

حسي يتفارق ويتناقض مع التفكير العلمي الذي يعمد لنشوء تؤدي التي والقوانين األسباب دراسة إلى الظواهر وحركة األشياء وحتمية ترابط األسباب مع النتائج والعوامل المسببة وال يتبنى أو يركن لتفسير والتجربة المالحظة بعد إال ظاهرة أو حركة أي العلمية وفق أدواته المعرفية الخاصة به، وقد يحدث التفكير قبل بعينها من الظاهرة يتم معاينة نفس أن الخرافي والعلمي، ولكن غالبا ما تكون النتائج مختلفة

التفكير ومنهج الدراسة أسلوب الختالف نظرا الخرافة الستدعاء المواتية األزمنة وأكثر المتبع، هي األزمات والحروب بحيث يعمد كل طرف إلى بها ليرهب الخرافات منه ينهل التراثي مخزونه الطرف اآلخر ويستنهض همة وعزيمة مؤيديه، فهذا الذي شاهد رجال ضخم القامة يرتدي لباسا أبيض وبشرته بيضاء وعندما سأله عن سر كون يده اليمنى سوداء الصواريخ يرد بأنه أجابه: الذي وذاك عنهم! بها ي��ق��س��م ألت��ب��اع��ه أن��ه��م مقدسة يخوضون حربا المتخفي اإلم��ام وأن منذ مئات السنين سوف على لهم عونا يكون هذه وأن أعدائهم بها أ تنب قد الحرب منذ الفالني اإلمام مئات السنين وحدد وأن أحداثها، سير سيكون ال��ن��ص��ر تتغير وقد حليفهم بعد الكون أح��وال

هذا االنتصار!

وليس وأخ��ي��را آخ��را، ال��خ��رف يصيب م��رض ال��ب��ع��ض ف��ي الشيخوخة س��ن ضعف وأعراضه الملكات ب��ع��ض بهذا المصاب يستطيع فال الذاكرة، وأهمها العقلية يصيب وقد حوله، من على يتعرف أن المرض الخرف أمة ما أو جماعة فتنسلخ عن حاضرها وما حولها محاولة استحضار الماضي بحيثياته أو العودة إليه، وال أعرف إن كان خرافات أم تخريف ما تتبناه الجماعات اإلرهابية المتطرفة، وهو الرجوع بالزمن

إلى الوراء، وهذا ما يخالف كل قوانين العقل.

ربما من الصعب أن نعطي تعريفا دقيقا للخوف، بالرغم ولكن، الجميع، لدى ومألوفا شائعا مفهوما يبدو أنه من تم تعريفها التي الظواهر البشري جميع التاريخ على مر تم تحديدها بأسباب معينة وبنتائج واضحة بنسبة ما، ولكن وابتالع استيعاب على القادر المحيط ذلك هو الخوف؛ الكثير من األسباب والدواعي وعلى ما يترتب عليها من األماكن يخاف وبعضنا الظالم يخاف فبعضنا تبعات، جميعها هذه الشاهقة، االرتفاعات أو والمغلقة الضيقة حاالت شائعة وطبيعية، وممكن أن تشكل لدى العديد من باالبتعاد عليها التغلب يمكن ولكن مرضية، حالة الناس عنها وتالفيها، فال تؤثر على مجريات الحياة اليومية، ولكن هنالك نوع آخر للخوف، ذلك الذي يتمخض بنا، ويسكننا ويتغلغل في أعماقنا وشرايننا، فيتلبسنا ويصبح جزءا من حياتنا، وبالتالي يجعلنا مسيرين لكثير من تبعاته، وأغلب حاالت هذا الخوف تكون ناتجة عن مرور اإلنسان بحالة الدائم الخوف من هاالت يشكل لتهديد تعرضه أو ما، والمستمر، تمنع الشخص المهدد غالبا من الخروج منها، فما الذي أبقى على األنظمة التي تحكمنا طيلة هذه العقود إال إمبراطوريات الخوف التي شيدوها وعملوا على تدعيمها الشعب قد حاول األولى العشر سنين ففي يوم، بعد يوما ما القاه حينها من ويالت ولكن األسد، التمرد على حكم من التعذيب والقهر عملت على إدخال الشعب بمجمله في الذي بجدرانه، المتمثل الخوف هو ظالمه مظلم، خندق منع أية محاولة الجتياز هذه الجدران وتخطي هذا الخوف، تم تشيدها كانت أكثر متانة التي قد فإمبراطورية الخوف من أي دافع آخر للحرية أو الكرامة أو العيش الحسن طوال داخل مهدد وهو اإلنسان يخاف ال فكيف طويلة، عقود أفكاره في بعمله، اليومي سعيه في فراشه، وفي منزله حياته تفاصيل بأدق مراقب بأنه يشعر فعندما وتطلعاته، وأن العقاب سيكون أشد مما يستطيع أن يتحمل، سيخاف أن يفكر وأن يمضي في تنفيذ فكرة، سيخاف أن يشعر حتى! كم من أناس قد استيقظوا من حلم، وهم مذعورون ويستعيذون باهلل! هذا الخوف الذي يكبل اإلنسان ويمنعه من أي شيء، سيكون له تأثير آخر، فلن يقتصر تأثيره على الشخص في يعتمل وما بفكره يجول ما بحقيقة يتكلم وأال يصمت أن بخاطره، بل سيتعدى التأثير هذه المرحلة إلى مرحلة الفعل والفكر المضاد، فيصبح اإلنسان يحيي قاتله ويمجده ويدعو له بدوام الصحة، فأي شيء يدفعه للقيام بهذا؟ إال الخوف وما له من سياط أليمة، الخوف من االعتقال والتغييب في إيذاء المعتقالت تحت األرض لسنين وسنين، الخوف في من له تبقى ما اإلنسان يسلب أن في الخوف أحب، من رمق، ولهذا قد رأينا عددا من العوائل التي اتخذت موقفا المضاد فالفعل السابق، في عليه كانت ما على مغايرا أساسها التي كان الثورة بداية بهم، ومع تمثل قد للخوف الحقيقي هو الجيل الذي لم يعرف الخوف كجيل آبائه، ولم الشمس الشخص تري التي الحقيقية التنكيل يعش ويالت بنسب كانت وإن الخوف، حاجز كسرت الثورة مظلمة، متفاوتة، فأن تخرج مظاهرات في وسط هكذا إمبراطورية هي عبوديتها قيود من وللتحرر إلسقاطها تدعو للخوف أكثر أشكال كسر هذا الحاجز وضوحا، فكانت كالحلم أو األيام مرور مع ولكن الخوف، لجيل بالنسبة األسطورة متعددة مسارات واتخاذها شتى بمناح األحداث وتطور نرى أن الخوف قد عاد ليسكن القلوب، بالتأكيد هناك حالة ما قد تم تجاوزها، فاليوم أصبح من الطبيعي جدا أن تسمع انتقادات وآراء معارضة في أي مجلس أو مكان، ولكن لم تعد الحناجر لتصدح أمام البندقية، ربما اتخذت الثورة شكال آخر بال شك، ولكن اللوحة التي تمثل كسر الخوف الحقيقي لم تعد موجودة كما كانت عليه في بداية الثورة، فالثائر أو المعارض الذي بقي لليوم تحت أسوار النظام لم يعد قادرا أن يحيي الحرية كما فعل منذ عامين، ولم يعد قادرا على ساحات يراها أصبح بل الحرية بساحات الساحات رؤية اعتقال، هذا ما يفعله الخوف، ربما هو على حق، فال يريد أحد منا أن يقاسي عذاب ومآسي االعتقال وفقدان ما تبقى تشكل الحالة وهذه إنساني، ووجود أحساس من بداخلنا لديهم إحساسا كالموت بعد الحياة، فالخوف يفقدنا وجودنا.

وأخيرا، علينا أن نعي أنه ما دام هنالك خوف في مكان والقهر الظلم وسيحل الحرية ستغيب حتما فهنالك ما، مجابهة علينا تقدير، أقل على لذلك فشيئا، شيئا والفساد من يصنع الخوف بالمناطق التي ننتمي إليها كي ال تصبح إمبراطوريات جديدة لخوف ثان يرمي بظالله لتحجب عنا

ضوء الشمس من جديد.

مجتمع

الخوف من جديد

من سبل المساندة، السيكودراماالذين لألطفال، النفسي الدعم مسألة ترتدي كالحروب، ك��وارث أو كبرى ألزم��ات تعرضوا أهمية قصوى لدى السوريين، التساع مأساتهم زمانيا

ومكانيا، واستمرارها حتى اللحظة.

مدنيا ونشاطا اجتماعيا فعال المسرح وباعتبار بامتياز، والحتوائه على مجموعة من الفنون، يمكن استخدامه كأداة للتشخيص وللعالج في آن، وبطريقة عبر خاصة لألطفال النفسي الدعم بإجراء تسمح المشتغلين في ثم مجمعة، ومن جهة فنونه، متفرقة

إنتاج العمل ومتلقيه من الجهة األخرى أيضا.

الفن واألدب

يمكن بداية أن نسلك طريق التفريغ بواسطة فنون مساهمة مثل المسرحي، العرض في وكذلك التلوين، أو الرسم الفنون من وغيرها النحت وحتى والتطبيقية، التشكيلية والمالبس، العرائس تصميم لتلك ورش��ات بإقامة وذل��ك

الفنون.

تغدو األدبية، الناحية من ثم القصص والحكايات كتابة وال�تأليف المسرحية، كتابة هاما إبداعيا سبيال عموما، في التفريغ كتشخيص وعالج للحاالت النفسية التي تعرض لها الطفل وهو يقوم بسردها.

إلى واالستماع األناشيد، كتابة ذلك ويتضمن المشاهد إخ��راج في المشاركة وحتى الموسيقى، والعالقات المفاهيم ع��ودة يعزز ما المسرحية، المصاب الطفل عالم إل��ى الصحية االجتماعية ببعضها، وعالقتها المجموعة نفسيا، وكذلك عالقة بالمجتمع مختصرا كجمهور مسرحي، الذي يجب أن يكون موسعا شامال، لينال حصته من الفائدة، بما أن

أثر كارثة كالحرب ال بد وأن يصيب الجميع.

تلك البدايات تؤدي إلى ما يسمى باالنفراغ النفسي الدراما )السيكودراما( من نوع عنه وينتج تمثيليا،

النفسية.

أكثر من دور

يمكن أن تبدأ الورشات بالرسم والتلوين، فاألطفال بسهولة ممارسته ويمكنهم الفن هذا يحبون عموما نسبية في حالة األزمة، في جلسات المساندة والدعم. وألعاب وهوايات أخرى نشاطات إلى باإلضافة بدنية، والقيام بحفالت تنكرية أو رحالت ترفيهية -

إن أمكن – أو أي عمل تطوعي جماعي.

كما أن جلسات البوح واإلرشاد، يمكن أن تكون بذرة للفعل المسرحي أو حكاية ينبني عليها العرض بالكامل، وقد لوحظ أن هكذا عروض يمكن أن تؤدي

الدور الماتع، والمطلوب من أي مسرح.

نفسي، أعلى هدف ذو درام��ي نص انتقاء أما فيجب أن يتم عن طريق متخصص في هذا النوع، في والمشاركين األطفال وعدد طبيعة يناسب بما الدراما، ثم يعرض النص على المجموعة، بأن يقرأ أو تسرد حكايته عليهم، ويمكن أن تترك بعض المهام

اإلخراجية لألطفال، كأن يجري توزيع األدوار من قبل األطفال أنفسهم، ويقوم بعضهم باقتراح أجزاء من السينوغرافيا، أو من الموسيقى، هذا كله سيساهم في عمليات االنفراغ، وسيفيد ليس األطفال المستهدفين بل مجموع العاملين بمن فيهم أهالي األطفال بشكل

رئيسي.

م�حظات لإلشراف:

من نافل القول، إن التدخل غير وارد بشكل مباشر في مجريات النشاط، وحتى بشكل غير مباشر، إنما يمكن المشاركة التشجيعية، كأن نمسك ببعض أدوات عمل ونبتدئ والتلوين، الرسم بما اهتمامنا نبدي أو الورشة، نسأل أو يقال وننصت ونحكي وندون، بل ونلعب باذلين طاقة

بدنية محفزة.

بجلسات يتصل فيما أم��ا الطفل يعطى أن فيلزم البوح، اإلنصات، من المناسب المناخ هذا به يمتاز ما ثمار لنقطف عالجية فعاليات من النشاط ضغوط من كالتخفيف نفسية القلق، وليتمكن المشرف النفسي - الدرامي من استخالص البنية الدرامية، من صراع وتلون أو كفسيفساء، الحكايات رصف مساندة ت��ت��م الحالتين وف��ي األطفال في إيجاد األسلوب اإليجابي لتقديم المسألة، النفسية السلبية الشحنة انفراغ يعني: تماما وهذا

الناتجة عن القلق المرتبط بمجموعة المخاوف.

االستفادة بمكان األهمية من بأنه نذكر وأخيرا، نفس في العاملة للمجموعات السابقة الخبرات من لدى المهارة مستوى لرفع معهم بااللتقاء المجال، قدر الجماعية األنشطة مقدار وزي��ادة المشرفين،

المستطاع. بشار فستق

18/ شباط /2015العدد 25 10


أصليتين، فرقتين الرأي في متفرقة الطائفة هذه أن اعلم القائلون الملك أتباع بالملكية والمراد والحرية؛ الملكية وهما: بأنه ينبغي تسليم األمر لولي األمر من غير أن يعارض فيه من طرف الرعية بشيء، واألخرى تميل إلى الحرية، بمعنى أنهم يقولون: ال ينبغي النظر إال إلى القوانين فقط، والملك إنما هو

منفذ لألحكام على طبق ما في القوانين، فكأنه عبارة عن آلة. وال شك أن الرأيين متباينان، فلذلك كان ال اتحاد بين أهل القسوس من أكثرهم والملكية الرأي، في االتفاق لفقد فرنسا، والحكماء والعلماء الفالسفة من الحريين وأكثر وأتباعهم، الملك، واألخرى وأغلب الرعية، فالفرقة األولى تحاول إعانة تريد الثانية طائفة عظيمة الفرقة الرعية، ومن وإعانة ضعفه أن يكون الحكم بالكلية للرعية، وال حاجة إلى ملك أصال، ولكن لما كانت الرعية ال تصلح أن تكون حاكمة ومحكومة، ويجب أن توكل عنها من تختاره منها للحكم، وهذا هو حكم الجمهورية

ويقال للكبار: مشايخ وجمهور.اإلسالمية الحكومة م��دار عليها التي اإلس��الم وشريعة مشوبة باألنواع الثالثة المذكورة لمن تأملها وعرف مصادرها

ومواردها.يريد وبعضهم المطلقة، المملكة يريد الفرنساوية بعض يريد وبعضهم القوانين، في بما بالعمل المقيدة المملكة 1790 سنة قاموا أنهم للفرنساوية سبق وقد الجمهورية، صنعوا ثم بالقتل، وزوجته ملكهم على وحكموا الميالد من »البربون« المسماة السلطانية العائلة وأخرجوا جمهورية، من مدينة »باريس« وأشهروهم مثل األعداء، وما زالت الفتنة »بونابارته« تسلطن ثم ميالدية، 1810 سنة إلى األثر باقية المسمى »نابليون« وتلقب بسلطان السالطين؛ ثم لما كثرت للممالك وخيف بأسه وبطشه تعاهد عليه محارباته وكثر أخذه ملوك اإلفرنج، ليخرجوه من المملكة، فأخرجوه منها، مع محبة الفرنساوية له، وأعادوا البربون إلى محلهم رغما عن أنف الملة الفرنساوية، فكان أول من تسلطن منهم »لويز الثامن عشر« ، بينه وألجل تغريب الناس في حكمه وتمكين ملكه صنع قانونا يتبعه أن نفسه وألزم بمشورتهم ورضائهم، الفرنساوية، وبين وال يخرج عنه، وهو الشرطة، وال شك أن وعد الكريم ألزم من دين الغريم؛ وقد جعل هذا القانون له ولمن بعده من ورثة مملكة الفرنساوية، وأنه ال يزاد فيه وال ينقص، إال إذا اتفق عليه الملك الديوانين من بد فال الرعية، وكالء وديوان »البير« وديوان والملك، ويقال إنه صنع ذلك على غير مراد أهله وأقاربه وهم يحبون التصرف المطلق في الرعية، ويقال: إنهم تعصبوا عليه وكان رئيس العصبة أخاه »كرلوس العاشر« ، حتى إنه اطلع في أراد العاشر كرلوس إن ويقال فأبطله، له أخفاه ما على إلى ويرجع القانون، ذلك ينقص أن عشر الثامن لويز كبر طريق إطالق التصرف، فلم يمكنه ذلك، ثم بعد موت أخيه أظهر »كرلوس« الحيلة، وأبطل ما كان نواه، وأظهر أنه ال يريد شيئا من ذلك، وجوز لكل إنسان أن يبدي في الكازيطات )الصحف( رأيه بالكتابة من غير أن ينظر فيه قبل طبعه وإظهاره فصدق سائر فرحت بل وعده، يخلف ال أنه واعتقدوا كالمه الناس الرعية بتدبيره ومشيه على القوانين، ثم إنه انتهى أمره إلى أن هتك القوانين التي هي شرائع الفرنساوية وخالفها، وقبل هتكه للشريعة بانت منه أمارات ذلك بمجرد تقليده الوزارة للوزير« بولنياق« وهو معلوم المذهب والتدبير، يعني أنه يميل إلى كون األمر ال يكون إال للملك، وكانت الفرنساوية تنسب إليه كل ما خالف مذهب الحرية ؛ فلذلك كان يبغضه سائر أرباب الحرية اختياره أن قبل من الفرنساوية عرف وقد الرعية، وأغلب

للوزارة كان مقصودا لمهم، وقد حصل بعد توليته بنحو سنة. وقد قلنا فيما سبق: إن ديوان وكالء الرعية يجتمعون كل سنة للمشورة العمومية، فلما اجتمع هذا الديوان عرضوا على الملك فلم يصغ الستة، الوزراء معه من الوزير ومن هذا يعزل أن لكالمهم أصال، وقد راجت العادة أن ديوان المشورة يعمل فيه جميع األشياء بمقالة أكثر أربابه، وكان المجتمع في هذا الديوان منها نفسا، وثالثون أربعمائة ال��وزراء قضية في للمشورة ثالثمائة ال يرضون بإبقاء الوزراء، ومنهم مائة وثالثون يحبون فتيقنوا لهم، األقل والعدد عليهم، األكثر العدد فكان إبقاءهم، تنفيذ على بهم الستعانته إبقاءهم، يحب الملك وكان عزلهم، ما أضمره في نفسه فأبقاهم، ثم خرم القانون بعدة أوامر ملكية

فكانت عاقبتها خروجهم وإخراجهم له من بالدهم معزوال...* الصفحات )235 – 237(من كتاب »تخليص اإلبريز في تلخيص باريز« لرفاعة

رافع الطهطاوي عن دار كلمات عربية للترجمة والنشر.

ثقافة

في اإلعادة إفادة*مقدمة يتوقف عليها إدراك علة خروج

الفرنساوية عن طاعة ملكهم

التطرف والتطرف المضاد

إنهم يدفعوننا للجنون والتطرف)التعامل مع الكساسبة مثاال!(

مي الفارس

عبد الكريم أنيس

المنددين العرب أص��وات األم��س في تعالت متطرف أمريكي بها قام التي النكراء بالجريمة أرواح ب��ارد ب��دم أزه��ق ل��إلس��الم حيث م��ع��اد والية في »المسلم« صفة تجمعهم طالب ثالثة التعبير عن الطبيعي الشمالية، فكان من كارولينا ليست المدني الدم قيمة ألن اإلنساني الغضب بالحياة، غير الصمت عن حقه مجانية وال يجب الذي عبر عنه الغضب أن هذا المؤلم باألمر أن التواصل وسائل في خاصة والسوريون العرب من كل تواجه ندية بصيغة جاء االجتماعي، قبل باريس في حدثت التي الجريمة مع تعاطف شهر من اآلن، ولم يكن في ذلك االحتجاج المفعم بالغضب أية قيمة إنسانية للدم المدني الذي يحمل ذنب االنتماء إلى اإلسالم بقدر ما كان تنديدهم ردا الدينية، وكأننا كنا المظلومية يحمل طابع انفعاليا لستم لهم: »انظروا لنقول مضادا متطرفا ننتظر لتطرفنا«، المشابه التطرف لديكم من منا أفضل وبذلك ال ننفي التطرف عن الدين اإلسالمي بقدر أيقونة متطرفة تنتظر أن يضاهيها إلى ما نحوله دين آخر بالتطرف، وبمعنى آخر إن ما نفعله اليوم اإلسالمي الدين تبرئة محاولة في العام بطابعه النفي نفي أن النفي، غير نفي يندرج تحت خانة الديني كقيمة أن المعتقد هو تأكيد، متناسين بذلك مجردة يختزل من المفاهيم األخالقية واالجتماعية الممارسات م��ن أكبر يجعله م��ا واإلن��س��ان��ي��ة

الممارسات تلك تحدد أن يمكن بل ال المتطرفة، أطره أو حتى ترسم منهجيته الكلية، فال يمكن وسم بالتطرف على المسيحي الدين أو اليهودي الدين متطرفة بممارسات حافل التاريخ أن من الرغم لبعض من يتبعهما، فلماذا نحاول توكيد التطرف

في صلب الدين اإلسالمي عبر نفي النفي؟الهوية نحمل الذين نحن القارئ، يتساءل قد اإلسالمية المشرقية سواء أكنا علمانيين أو مسلمين معتدلين، تلك الهوية التي ال يرى الغرب فيها سوى التطرف، والتي ال يمكننا التملص منها، فهي وعينا وتراثنا، فكيف لنا أن نقنع العالم بأن قيمة هويتنا اإلنسانية تلك أعلى من الممارسات المتطرفة وال تستحق أن تقابلها عنصريتهم المتطرفة المضادة؟

عن )فيديو( انتشر أيام عدة قبل لك، سأقول شاب مسلم في أوربا يقف في الشارع وقد أغمض عينيه بقطعة قماش فاتحا يديه وبقربه وضع الفتتين كتب عليهما »أنا مسلم يصفونني باإلرهابي .. أنا فعل ردة فكانت عانقني« بي؟ تثق بك، هل أثق تحفيزها تم التي بعفويتها مبهرة الغربيين المارة من خالل عبارة صادقة حافلة باإلنسانية وضعتها سيكون الذي اإلنساني للعناق مشرعتان يدان

صوت العقل حين تعمي العنصرية البصيرة.غير أنه من الواجب أن ننوه أيضا بأنه ال بد من االقتناع بأن البحث عن سبل الدفاع عن حق حامل

في واالحترام بالحياة المشرقية اإلسالمية الهوية كل أرجاء العالم كي ال يعامل بعنصرية متطرفة، دينه تعاليم يتبع الذي المسلم يخص ال أمر هو وحسب، وال يقتصر عليه، بل هو واجب أيضا على الذي يعتنق فكرا مدنيا أو علمانيا، غير أنه يحمل انتمائه، تراث تختزل التي الهوية اإلسالمية تلك هي هوية يحملها أفراد عائلته وأبناء وطنه، ودمهم تعاطفه عن يعبر وحين دمه، من أرخص ليس مع الجرائم التي ترتكب باسم الدين بشكل يتجلى بدال منها والتبرؤ اإلسالمية الهوية من بالتنصل كقيمة الدين بين تميز التي الطرائق إيجاد من مجردة وبين الممارسات المتطرفة، فيكتفي بإزالة حول يردده كان ما متناسيا عنه االنتمائي العار يتجاهل قد هو بل للجميع«، والوطن هلل »الدين بذلك أن جده أو أحد أفراد عائلته ربما كان شيخا يطلق حين وأنه إرهابيا، يكن ولم للقرآن حافظا الديني المعتقد بوصف الجدال يقبل ال قيمة حكم ككل بالتطرف، فهو بذلك يظلم المقربين منه قبل أن يظلم اآلخرين، بل هو يحكم عليهم أيضا بصفة اإلرهاب، ولن يكون حينها أقل عنصرية من ذاك الغربي الذي قتل باسم التطرف المضاد، والسبب في ذلك هو أنه يحكم على أهله، أما ذاك اإلرهابي

فيحكم على خصومه وشتان.

مع أن الجريمة متطابقة، وال تحتاج لكثير من العناء لتدل على أن هناك إسفافا، نفاقا وازدواجية، بالتعامل مع مستجدات، ونتائج إبقاء استمرار نظام عصابة األسد في السلطة، نستمع مرغمين، ورغم وكل التهجير، وكل القراح، وكل الجراح، كل والمقرف، الفظيع، التهافت مع لنتواجه التنفير، لجريمة حرق الطيار األردني الكساسبة، في اإلعالم الجوار، والمجتمع أن معظم دول الدولي، ولنجد العربي واإلسالمي والدولي، قد تناسوا متعمدين، مقدار األنفس البشرية التي أحرقها التحالف الدولي - الذي كان الطيار جزءا منه - الذي طال حتى تم المجرم، النظام ترك نحو توجيهه وليتم تشكيله، ليجعل من اللعبة بأرواح المستضعفين من المدنيين لظى لتصل ثم ومن وقذارة، دموية أكثر تصبح الحمم الدولية، لألبرياء بدل أن يتم توجيه ولو جزء يسير منها، للمسبب المتمثل بعصابة األسد، وبعدها فعل وقد »داعش«، النتيجة ضد الجهود لتوحد من حيث يبدو الذي الحر« »الجيش منفردا هذا المسمى أنه جيش تقليدي وهو ليس كذلك، في عديد يعاني منفردا ترك ولكنه السورية، المناطق من من أعتى عصابتين، األسد و »داعش« معا، ومع ذلك حقق هذا التجمع الثائر كثيرا من االنتصارات بحق الطرفين، مما يعطيه األحقية بالدعم ويوجه الشكوك ناحية ما يرصد إليه من أموال ومن نفقات

بالحرب ضد »داعش« التكفيرية.

ليحقق انتظاره، طال الذي الدولي، التحالف شيئا من موازنة الرعب في إيقاف إرهاب العصابة سورية، في األس��د نظام يقوده ال��ذي المنظمة الضبابية حالة من ويجعل فرعية، طريقا يأخذ أن تظن التحالف، منها التي خرج الشعوب لدى المشكلة األساس، كانت مع تنظيمات حذرت منها عصابة األسد، وليس مع كيفية صناعة اإلرهاب في المجتمعات، وعن كيفية تصديره لباقي أنحاء العباد والبالد فيظل المجتمع بهاجس التخلص من وباء التكفير والرجعية الفكرية وينسى واقعه األليم على كافة األصعدة في ظل أنظمة ال تقل ترهيبا

منظما عن »داعش«.

المتتابعة األخبار شرائط في للمتابع يمكن ال أال أن يصاب بمس من الجنون، سيما والدموية، البشرية القيمة ناحية من الضحايا، كان وإن ذات حتى تحمل وال متطابقة، غير واإلنسانية، االهتمام، على المستوى الدولي، أو حتى المستوى اإلقليمي والمحلي، ال يمكن لسوي عقل، أن يوازن بين عذابات وآالم كل المهجرين، والذين ماتوا تحت العراء، وفي بالبرد الجنونية الطقس أحوال شدة وحيدين وضعفاء، ومرضى وشيوخ أطفال من الضمير لتسكين تنفق دريهمات بعض من سوى كل عليها يصب واحدة، حالة وبين وهناك، هنا السذج، جام غضبهم، ويتناسون واجباتهم في حمل راية اإلنسانية والتنديد، على األقل، بحالة الهمجية أو األسد قوات عصابة ترتكبها التي والبربرية القوات الدولية بحق المدنيين، الذي يصيبهم الوبال والتجهيل والقتل والتنكيل العذاب من األكبر

والتهجير.

لمنصب أوباما، مرشح كارتر، أشتون قال وزير الدفاع، في جلسة استجواب، لتنصيبه وزير الدفاع: إن مواجهة »داعش« ستكون أولوية وليس أولويات التصريح، يبدي مثل هذا هزيمة األسد. هذا مثل وصف من األدنى، الحد في معكوسة، في للنشر تصلح التي المهذبة، باللغة القرار،

األدبيات الصحفية.

على يتم ال��ذي العربي، الهولوكوست إن العالم )المتحضر( والمتأخر من مرأى من جميع العرب والمسلمين، أخص القادة منهم والسياسيين القرار، سيدفعون دائرة صناعة والمسؤولين عن ثمنه غاليا جدا، وسيكون انقالبه عليهم ثقيل الوطأة وهو ثمن دفعه الشعب السوري، الذي سكت طويال على نظام أجرم بحق شعوب ودول الجوار، عبر سياسة قذرة كرسها لتبادل مصالح الدول، في لبنان والعراق، ليكون له حصة في نظام دولي إجرامي، القذرة األدوار توزع حسب الحصص بأن يؤمن التي توكل للقيام بالنيابة عنه، في حكم أو استثارة للنزاعات، منطقة أي في االستقرار، عدم حالة فلطالما كانت الساحة اللبنانية ولوقت طويل، مكانا النظام السوري، شتى أنواع اإلرهاب مارس فيه الدموي والعسكري، بحق اللبنانيين والفلسطينيين، على حد سواء، وعلى مرأى من العالم أجمع، بل هو رخيصا، الثمن وكان أيضا، منه وبمباركة دولة جارة وشقيقة بأحالف عسكرية ضد القبول أساند أنني الكالم هذا مثل يعني العراق، ال هي تحليل بل هو مجرد العراق، مثل طاغية طاغية

لألحداث.

األسد، لعبته عصابة الذي المقدار يعرف وال فتح عبر التطرف، لمستنقع العراق وصول في في الكفة وجدوا ومعتدلين للمتطرفين، الحدود للتطرف دفعا دفعهم فتم متسقة، غير الحرب قذرة لعبة أنفسهم ضمن وجدوا عندما بعد، فيما األمريكية، المخابرات ومن إيران من وكبيرة، والعنف استقرار الال دوام��ة باتجاه النظر لمنع بين البالد في والكراهية الطائفية وارتفاع موجة الذين منها يستفيد التي بعضا بعضهم المواطنين القوى منهك وضعيف متناثر بعراق يؤمنون ومقسم األقاليم، حسب األهواء الطائفية أو العرقية.

بابتسامته المحروق، األردن��ي الطيار يبدو الوادعة، أشبه بعنصر مخابرات سوري، تم أدلجة فهو ذاتها، التكفيرية العصابات بطريقة عقله، مقتنع أن ما قام به، يعود بالنفع على نظامه الحاكم، دفع وقد إليه، ينتمي الذي المجتمع على وليس الثمن غاليا، بموتة شنيعة ال يرضى بها أحد، رغم

أنه أذاق المدنيين األبرياء شيئا من فيح الجحيم.

الملك أعلن الهزلية المسرحية ولتستمر قدره( )بجاللة الهاشمية، األسرة سليل األردني، ليدك طائرته، بقيادة يقوم أن بنفسه يريد أن��ه التراجع عن حصون اإلرهاب »الداعشي«، وتم أنه )جاللته( ونسي معروفة، غير ألسباب ذلك لم يقم ولو بإدانة لفظية واضحة ومباشرة لعصابة المرجعيات في األساس سنده كانت التي األسد،

الشرق وفي المنطقة خصوصا، في المخابراتية، األوسط عموما.

القبلي، وحتى يكمل المشهد الدرامي االنتقامي إعدام، بعملية سيقوم أنه األردن��ي، النظام أعلن سنوات، تسع منذ ومعتقلة مدانة إرهابية بحق المجرم، في حركة طفولية بالطيار كان سيبادلها جاهلية، ال تقل شبها عن انتقام عافه التاريخ منذ العربية األنظمة أن الباحثون يذكر طويل، زمن أنظمة انفعالية ودموية وانتقائية في ردات أفعالها، نفسها تعزل التي الدولة، بمنطق تتصرف وال عن الوقوع بموجة ردات الفعل، بل تراجع تماما بها بل وتعترف فعالها، وتعيد تصنيف أخطائها، حتى ال يكررها من سيخلفها، لما في ذلك من أثر دائرة في الوقوع في المجتمعات، على رجعي

توارث األخطاء التراكمية.

الحظنا أيضا، في عتبة التحالف الدولي، أن أبناء ملوك المنطقة يدخلون الحرب ضد »داعش« في الطائرات بل ويتراجعون عنها بعد مقتل أسراب وسياسات مكتسبات عن دفاعا حرقا، الكساسبة أن تفكيرهم ذهب أن بعد السلطة، في بقائهم على وسينازعهم إليهم سيصل المتطرف التفكير الملك ولم يع أولئك أن الوصول للتطرف كان نتاج سياساتهم وهو أمر طارئ يزول بزوال المسببات والمبررات ألن أساس بقاء الدول هو العدل وتبادل

السلطة.

ولن السوريين، الضحايا لدماء استصرخ لن والنساء، والشيوخ األطفال أجساد على أتباكى أملك ال واقف إنني هللا، من خجال تذيبني التي سوى القلم للدفاع عنهم، ولكنني واثق ثقة تامة، أن المنطقة بأسرها ستتذوق ذات الوبال، ما دام حالها يتمطى وذهب المتراس ترك الذي عباس كحال وراء عرض يسير من استقرار باق حتى أمد قليل.

بلوثة أصاب أنني االعتراف من لي بد وال في الطائفيين، عويل أسمع حين الجنون، من بفعل ينددون المليشيات، قادة من ولبنان، إيران »داعش«، وهم من ذوي السجالت المفتوحة، في

الذبح والقتل والحرق والتهجير والتنفير.

على المؤشرات كل تشير وكختام، عموما بعصابة بالقبول األمل أعاد الكساسبة إحراق أن معاون بذلك وص��رح الدولي، بالمجتمع األسد وتناسى السابق، المصري الخارجية وزي��ر ألطفال )االنتقام( تم لو أنه المرحبون، أولئك درعا وشهدائها، ولو كان صاحب القرار يتصف البعض بات كما )اعتدال( وال� والعقل بالحكمة األمور وصلت لما المقيت، الوصف هذا يعطيه لما وصلت إليه من ضحايا ودمار وفرقة وكراهية في المنطقة بأسرها، ولكنهم بإعطائه هذه الفرصة، مرا سيكون الفاتورة دفع أن يتذكروا أن عليهم بصدد هم كارثة أية األيام لهم وستثبت وعلقما، الدخول فيها وما سيتولد عنها من جنون وتطرف

في المستقبل.

رفاعة رافع الطهطاوي )1801 – 1873(

1811/ شباط /2015العدد 25


الكتابة ما بين المهنة والشغف

تمر المدينة برقاعمالق صغيرثقافة

ريم احلاج

أسعد شالش

حين تتحول الكتابة من فن وشغف إلى مهنة جافة اليوم، الكتابة إليه حال ما وصلت هذا المال، لكسب

فتحولت إلى مهنة من ال مهنة لديه.كبير، بشكل والجرائد المجالت مؤخرا انتشرت ورغم أن هذه ظاهرة صحية للغاية، بحيث نحتاج إلى القيام بوسعه ومن المجتمع، في والثقافة الوعي نشر

بهذه المهمة أكثر من الجرائد والمجالت والكتب؟ لون الجرائد والمجالت بشكل عام من تلك أن إال واحد ونفس واحد، وتتحدث بلهجة واحدة دون أي تميز فيما بينها، إال استثناءات قليلة، وتحولت تلك الظاهرة من أصلها الذي هو نشر الثقافة والوعي، وتسليط األضواء وجهات وطرح والسياسية االجتماعية الظواهر على نظر مختلفة، بحيث تتيح للقارئ مشاهدة الظاهرة الواحدة من زوايا مختلفة وتدفعه إلعادة التفكير بالمسلمات أو

المسلمات، غير تلك ت��ح��ول��ت من ال��ظ��اه��رة إلى ه��ذا أصلها نوع من المظاهر وال��ب��ري��س��ت��ي��ج ج��دا المتفشي ف��ي اآلون��ة األخ��ي��رة، ع��دا إلى تحولها عن ن��وع م��ن أن��واع لكسب ال��ن��ق��ط ال��دع��م ال��م��ادي الممولين. م��ن ونتيجة لهذا - أي لتحولها نتيجة إل��ى ال��ص��ورة لم - تلك القاتمة يعد هناك أي اهتمام في الجوهر، بل أصبح االهتمام مصبوبا على عدد الصفحات والكلمات التي تحشى بها الذين للكتاب »الطلب« زاد وهكذا جلدتيها، بين ما العمل يبحثون المقابل أفراد شبه عاطلين عن هم في أيامهم، قضاء على لتساعدهم دوالرات بضعة عن من العديد أمام الباب فتح قد األمر هذا أن ورغم الكتاب الموهوبين حقا، ولكنهم لم يجدوا سابقا الفرصة أيضا أنها إال النور، إلى إبداعهم إلخراج المساعدة فتحت الباب أمام الكثيرين ممن ال يمتون إلى اإلبداع أو إلى فن الكتابة بصلة، وبات بوسع أي شخص أن ينشر أية جريدة أو مجلة، فالمسؤولون عنها ال مقاالته في يبحثون عن المضمون، والكاتبون فيها ال يبحثون عن التغيير، وهكذا وبكل بساطة تحولت الكتابة من شغف

وإبداع وفن إلى مهنة من ال مهنة لديه.

وربما األمر هذا ال ينطبق على المجالت وال��ج��رائ��د، ب��ل على كذلك ينسحب اإلذاعات والمحطات وك��ل التلفزيونية باإلعالم يرتبط ما ب��ش��ك��ل م��ب��اش��ر أو وتحول مباشر، غير اإلع��الم إل��ى أب��واق

مجعجعة ال روح فيها، ومثيرة للضجيج بشكل ال يعقل وال يحتمل، فما من روح خاصة تميز أية وسيلة إعالم، وما من قضايا جوهرية تطرح بشكل مناسب أو تناقش بمهنية وإتقان، ومعظم البرامج التي تطرح - كما هو حال معظم المقاالت - أبواق وضجيج وتوافه. وبالتالي تلفزيونية أو محطة أو مجلة أو جريدة إذاعة ما من في ملحوظا أو حقيقيا أثرا تحدث أن حقا استطاعت شرائح المجتمع المتابعة، وعوضا عن ذلك غدت أبواقا

تجتر الكالم ذاته واألفكار ذاتها والروح ذاتها.بل ولألسف اإلطالق، هنا على يتوقف ال واألمر الشديد »وصل البل لدقن الكتب«، الروايات، دواوين الشعر، القصة، المذكرات، وسير الحياة، وكل ما يمكن وتوافه كبيرة مهزلة إلى تحول الكتب، تتناوله أن وترهات وضجيج مؤذ جدا، وربما جميعنا يعلم الحالة المزرية التي يتصف بها الكتاب العرب، واألمر اآلن

أصبح أشد سوءا وانحدارا. ورغم أنه من حق الجميع أن يعبر عن رأيه، ومن حق أي إنسان أن يكتب وأن يصدر كتابا أو رواية أو ديوان شعر، إال أن هذا ال يعني أن نتقبل ذلك دون نقد،

وأن نبتلعه على عيوبه ونمضغه مع شوائبه، ويمكننا أن نالحظ أن نسبة الكتب الجيدة تكاد ال تصل إال عشرة سطحية فاألفكار الصادرة، الكتب نسبة من بالمائة وتافه، جاف ركيك واألسلوب لها، معنى وال ج��دا تجديد ال واحدة تكون أن تكاد المتناولة والمواضيع فيها، فجميعها تحكي عن الحرب والحب وال شيء غير ذلك، وحتى تلك المواضيع، أي الحب والحرب، فتكاد البعض، بعضها عن األصل طبق صورة تكون أن ويندر أن نعثر على كتاب يتناول هذين الموضوعين وفي العادة، عليه لما جرت مغاير أو مختلف بشكل نهاية كل كتاب، يحارب الكاتب كي يوصل فكرة واحدة إلى القارئ، أال وهي أنه كان بطال في هذه الحرب،

وفي النهاية، كل الكتاب هم أبطال.وربما تكمن الطامة الكبرى حين يتحول الجميع إلى الجميع أو روائي، ويتحول قاص أو أو شاعر كاتب إلى رؤوس منفوخة فارغة متبجحة ومتفاخرة، وتصبح االجتماعي التواصل صفحات على الجميع مهن واحدة، »كاتب« أين القراء إذا، وما الذي أحدثه هذا الكم الهائل والمفاجئ والكبير من الكتاب في المجتمع؟؟

ألنه قصير القامة، كره التلفزيون وأحب اإلذاعة، ولسنوات ظل يطل صباحا مع بدء البث من إذاعة دمشق بنغمته الرائعة على بزقه األنيق، في إحدى الحفالت استمع الملك فيصل ملك العراق حينها إلى عزفه فأعجب به ووصفه ب� »أمير البزق« بتسمية ملكيا أمرا إلى ذلك، فأصدر يشير فطلب منه فرمانا اللقب هذا والزمه البزق، آللة أميرا الكريم« عبد »محمد طوال حياته، لقبه البعض شيطان البزق و »باغنيني« البزق. ولد محمد عبد الكريم عام 1911 لعائلة فنية من أصل غجري )نوري( بمدينة حمص ويعتبر والده أستاذه األول، انتسب إلى

نادي الميماس عازفا ضمن فرقته الموسيقية.في العاشرة من عمره انتقل إلى دمشق واستطاع األمير أن يفرض نفسه عازفا متميزا على البزق، في بدايته نشط مع فنان يقدم عروضه في مقهى الذي كان الظل »أبو شاكر« خيال الشرقية الموسيقية المعارف من ينهل وأخذ بدمشق النوفرة

والغربية.الموسيقى وتعرف على عمالقة القاهرة، عام 1925 زار ومحمد حسني وداوود أحمد وزكريا القصبجي )محمد مثل وفي الحفالت، من العديد إحياء في وشارك الوهاب(، عبد إيطاليا انتزع إعجاب اإليطاليين عندما عزف على بزقه لحنين شعبيين لمدينة نابولي، كذلك عزف النشيد الوطني اإلنكليزي بأصابع قدميه عندما غمز بعض الجمهور اإلنكليزي من قصر قامته، زار بيروت والتقى فيها عازف البزق اللبناني »محيي الدين بعيون« أشهر عازفي البزق في الوطن العربي آنذاك، والذي أبدى إعجابه باألمير، في مطلع الثالثينيات سافر إلى القدس، وتعرف على كبار الموسيقيين الفلسطينيين مثل يوسف

بتروني ويحيى السعودي. ويعتبر »عبد الكريم« من مؤسسي إذاعة دمشق، والقدس، والشرق األدنى، وما زلت أذكر اللهفة التي كنا ننتظر بها موعده األسبوعي في إذاعة دمشق لنستمع إلى بزقه الساحر، إذ يعتبر التراث أتى بعد أن حفظ المجددين، ولكن تجديده األمير من وتمثله، وهو القائل )كل تجديد ال ينبع من التراث إلى زوال( بكل الكالسيكية الغربية للموسيقى جيدا ومستمعا محبا كان أنوعها، وبناء عليه نقل إلينا فن »السريناده« الغربي، وألف من »الفالسات« بالنبوغ. كما كتب عددا له فيه روائع تشهد موهبته تنافس الموسيقية أفكاره وكانت »التانجوات« و وطموحاته في التجديد، ألف الكثير من المقطوعات الموسيقية الموسيقية الصنوبر( وتبقى مقطوعته بين الجن - مثل )ديك الشهيرة »المعركة الموسيقية« أو »رقصة الشيطان« تختلف ألن التكنيكية، وبخاصة النواحي كل من مؤلفاته كل عن

من الرغم وعلى العازف، من عاليا تكنيكا يتطلب عزفها انقضاء أكثر من ثالثين عاما على تأليفها، فهي مازالت تتحدث عرفنا وإذا زمنه، سبق األمير أن يدلل وهذا العصر، بلغة أن المقطوعة المذكورة خضعت للعلوم الموسيقية الغربية في التوافق )الهارموني( أدركنا مدى اهتمامه ومواكبته للموسيقى

السائدة في العالم. يعتبر األمير عمالقا في االرتجال، والذي يحتاج إلى ملكة المتميز أسلوبه له وكان المقام، بعلم عميقة ومعرفة خاصة جديدا مقاما أضاف أنه حتى االرتجال، في المتفرد وطبعه عرف بمقام )مريومة( عندما زار العازف التركي »شنشالر« إذاعة دمشق، ولكونه من أبرع عازفي المنطقة لم يستطع أي من العازفين السوريين العزف معه سوى األمير الذي جاراه أحيانا وتفوقه عليه في أخرى، وعندما غزا فن »المونولوج« الخطوة هذه على الكريم« عبد »حمد أقبل العربي، الغناء بحماس، وهو الفنان العالم المجدد الذي يعرف ما يريد، فلحن على عكاوي لماري ليلى« جارتي »يا رائعته لحن ما أول إيقاع )التانغو( والتي غنتها كذلك المطربة فائزة أحمد، لتغدو

مثاال يحتذى في فن صياغة المونولوج. في الخمسينيات طلبت منه المطربة الكبيرة »سعاد محمد« أن يلحن لها بعض األغنيات فلم يبخل عليها، ولحن لها عددا من األغاني التي جعلت من سعاد محمد اسما معروفا في عالم الطرب، وتعتبر أغنية »محتارة يا ناس« التي لحنها لها واحدة الفنية، ورددتها الحياة التي اشتهرت في من أجمل األغاني شفاه الناس، كذلك أعطى المطربة »نجاح سالم« أغنية »رقة حسنك وداللك« التي ساعدت على شهرتها. أما ما أبدعه بالنسبة آللة البزق تطويرا وعزفا فهو أكثر من أن يذكر، فقد جدد بعقد البزق وأضاف إليه )زند ودساستين( وغير الطاسة وصنعها من خشب )موندرين( وزاد وترين على البزق ووضع بالقرار وترا إضافيا )األول: قرار، والثاني: جواب(. أما رباطي زند البزق فقد كان عددها )18( رباطا وجعلها )38( للتنوع في البزق سابقا من صنعه، وهكذا النغم، وقد كانت معظم آالت

صدقت عليه المقولة )وزاد في الطنبور نغما(.عرف ما رغم لوحدة العيش وآثر الفنية الحياة اعتزل عنه من مرح، داهمه مرض السرطان حتى أتى عليه وتوفي جنازته وكانت 1989 عام دمشق في المتواضع بيته في مبدع. أي كجنازة واألصدقاء األحبة من قليل متواضعة، األمير الغجري محمد عبد الكريم موهبة لو قيض لها أن تنمو في بيئة أخرى لكان ال يقل شهرة وإبداعا عن أي من عباقرة

الموسيقى العظماء.

ممدوح عدوان )1941 - 2004( كاتب وشاعر ومسرحي سوري.

محافظة - مصياف - قيرون في ول��د حماة، وتخرج في جامعة دمشق - قسم اللغة

اإلنجليزية 1966. بدأ ينشر الشعر منذ عام 1964 في مجلة األخرى. العربية والمجالت اللبنانية اآلداب قدمت مطبوعة مسرحية 26 ورائه وترك عربية دول وفي سورية في المسارح على في شعرية مجموعة 17 نشر كما متعددة. ومجموعتي وعربية، سورية نشر دور نشر كما القاهرة. في نشرتا »مختارات« األدب في اإلنكليزية عن مترجما كتابا 30نثرية كتب ستة وأصدر والمسرح. والفكر حول هواجسه في األدب والفن والحياة عامة.في المسرحية الكتابة م��ادة درس كما منذ بدمشق المسرحية للفنون العالي المعهد

عام 1992.من أعماله الشعرية قصيدة:

تمر المدينة برقارأيت بالدا تجوع وتنذر للحرب لقمتها

ثم يأكلها األغنياءوتنذر للحرب أبناءها

ثم يقتلها حاكموهافقلت: سالما بالدي التي تتقيؤنا الجئين

رأيت الحصار الذي ضاق حتى تجاوز حد الكرامة والخبز

كان الطغاة يضنون عني بحقي في الحزنوحطمت منهم، الغدر ضربة أتت حين

الرأسذقت قبيل التهاوي دمائي

فهنأت رأسي التي لم تكن تعرف االنحناءقل ما يرى مثلي أن العجائب من أليس

ممتنعا عليهذاك من وما جميعا الدنيا باسمه وتؤخذ

شيء في يديهما بعض ويمنع طرا األموال تجمع إليه

يجبى عليهجاء طيف المدينة يفضح سر انتمائي إليها

فصرت الوباءوتجنبني األصدقاء

أحدأحدأحد

سقط األصدقاءقطرةقطرةقطرة

وتركت وحيدا بقعر اإلناء

ورقةورقةورقة

د بعضهم ليلة وتردثم مالوا مع الريح حيث تميل

تركت وحيدا وحيدا أجابه هذا الشتاءوقعت بينهم عنزة

فاشرأبت خناجرهمثم طالت أظافرهم

أخذوا يطعنونفصاغوا قناعا لغدر األخوة

مما نزفت، ومما تبقى بجسمي دماء]حين تكالب حولي الحقد، تتالى اللطم على

، وجهي المزرقوأنا أرفض أن أركع، امتألت عيناي دما

ثم ترنحت، مددتيدي أبحث عن لمسة حب تسندني .. من

منكم مد يده؟ساعات في وجهي يتجنب لم منكم من

ة؟ الشدم ليصافح كف مسيلمة من منكم لم يتقد

ة؟[ في أول أيام الرد

حملتني المدينة شمسا،وحملني جرحها الكبرياءأرهقتني المدينة بالحزن

طوبى لمن يئسواولمن يجرؤون على النوم والحب

طوبى لمن غافلته السعادة عن حتفهلم يكن يترقبه بعد خطوته التالية

مر بي الدهر يوما فيوماولوح لي بهزائمه العارية

ثم مرت مدينتنايتعبني البيت، إلى الطريق في وأنا بغتة

الدربتأتي إلي وتسندني

بغتة وأنا في ظالم اغترابيتطل وتلقي علي السالموزائرتي كأن بها حياء

فرشت لها الهزائم والمنافيقيل لي: أنت تبقى هنا في المدينة

قلت: وأين المدينة؟إني حملت المدينة وحدي وأنتم معي

تجهلون مالمحهاودموع المدينة وهي تصير دمي

إنني قد سرقت المدينة منكمورحت أطارد فيها

وينفى من المدن الناسمن سوف ينفي المدينة مني...

18/ شباط /2015العدد 25 12


المدير العامتوفيــق دنيـــا

رئيس التحريربسام يوسف

االخراج الفنيمنير األيوبي

حسين برو - بشار فستق غزوان قرنفل - ثائر موسى - عزة البحرة

سكرتاريا : نور العبدال التدقيق اللغوي : فلك الخالد

الموقع اإللكتروني : باسل العبدال

اآلراء الواردة في كلنا سوريون تعبر عن رأي الكاتب و ال تعبر بالضرورة عن رأي الصحيفة

فريق العملهيئة التحرير

/1فقد خربت علي ال وعيا كان يسقي ضلوعي كنهر أبدي، وألم أنا محصوله

من القصائد متى أشاءفقد صرت في أحالم اليقظة

على وأدخل اإلخفاء/ قبعة ألبس القاتل شرفته المطلة على الدم/ وأرش في عينيه مسحوق الزنزلخت/ وأنسل من بوطه خيوط الرباط/

وأهبط إلى الشوارع كورد منتصرأما في المنام

فأمتهن قتال، ربما كان رحيما، في شرعة الغاب/ أدخل عليه وهو ينام بعين نصف مفتوحة/ وأضع أمامه أكياسا صغيرة من الخرزات/ مفلوتة ولكن حالها على تزال ما األوالد/ »دقة« أجبره على لعقها كلها كقطة صغيرة صغيرة/ وعندما يثخن لسانه كنعل/ أطلب إليه أن يتلفظ بجملة/ كنت زرعت فيها لغما خفيا في

آخر حرف جرتبا لهذه الحرب

/2معنى ذلك

القالع ركام حلب تحت من يسحب لن القادم، الزلزال أن السابقة ويقهقه بكل شماتة، وهو يراقبها تنقلب على قفاها كعدو

مهزومفالزالزل ال تفترس غير العمران

ومعنى ذلكأنه سوف يمر كهرة ال أكثر من بين سيقان القبور/ وصوته مقزز فقط كسرير يطقطق ظهره، تحت، في الطابق السفلي/ فال وسقوف/ حيطان بال هكذا، األرض، في تفرقوا لبشر ضحايا نحو طريقه يتابع وهو الطلع بغبار عينيه يكحل لن وهكذا زلزالها ومنذ الفستق/ بساتين حصيدا أصبحت فقد القيامة/ الكبير 1822ميالدي/ جف فيها النهر من كثرة ما بكى أبوابها

المتطايرة/ وهي تلقي بين يديه نقوشها النافقةمعنى ذلك

أنه ال دمار جديدا/ ولن يموت أحد/ وأن مقياس ريختر من حلب فصاعدا/ سيبطل في تصنيف هزات األرض/ وربما يقيس االهتراء في ثياب الخيام/ وهي تمزقها حزنا على حجرها القتيل

/3ظلت أربعين عاما تقلب حظها في علبة »كبريت الفرس«

ولم يخطر ببالها، أن القصب المجدول في الحصيرة/ إنما يقلد أصابع النساجة كي كبيور/ القزمة البرق« »بطاريات ل� تنذل ظلت فتجعد/ تدرب أنوثتها في أثير إذاعة دمشق/ وهي ترسل آهات أم كلثوم

بعد منتصف الليل ولم يخطر ببالها

ترفع أول حرب/ ظلت ال أرملة بال وحم من أنها ستصبح رأسها إال حين تمر في السماء أسراب اإلوز/ فربما صار المنام

أقضى/ وحملتها إلى مدن الحنينلم يخطر ببالها

البارود رائحة يشتم بالرصاص/ المفجوعين أول اإلوز أن من أقاصي األرض

محو وتتابع جديد/ من للياسمين تعود أن وعليها تراه/ فلن أميته على طبق القش/

بين من الراحة حبات رضعوا فكلهم ولدا/ تبنت ما ظلت أصابعها/ وعلى حسابها كان حلق البنات وتكاليف ختان الصبيان

لم يخطر ببالهاأخرى/ ستأكل عكازها وما تبقى من بصر/ وأنه، أن حربا

سيأتي ذلك اليوم/ تتلفت وال تجد حواليها حتى ظل حائط.

رغم قدرات خبير الماكياج الواضحة، والذي حاول أن يغطي اصفرار وجه السيد بشار األسد بطبقات من المساحيق والملونات، ليبدو سعيدا، ضاجا بالحياة، متوازنا، واثقا، وربما بعيدة، وهو جالس على كرسيه اللقطة للوهلة األولى، حينما كانت الكاميرا نقلته ما هذا

يوزع ابتساماته قبل أن يبدأ بالكالم.

إال أن حديث بشار ذاته، بدا أصفر مهترئا، غائبا عن الوعي، منفصال عن الواقع، يتماهى فيه الرجل مع أكاذيبه بثقة األبله الذي يهرف بما ال يعرف!

حين يسأله محاوره بعد كل ما جرى من قتل وتدمير ونزوح هل أصبحت سورية دولة فاشلة؟ يجيب الرجل بال تردد:

»ال، طالما تؤدي الحكومة ومؤسسات الدولة واجبها تجاه الشعب السوري، ال يمكن أن نتحدث عن دولة فاشلة. الحديث عن فقد السيطرة شيء مختلف تماما.

ما يحدث مشابه لغزو إرهابيين من الخارج والحكومة تؤدي دورها في القتال والدفاع عن البالد«.

ببساطة، الرجل وبعد مقتل ربع مليون سوري، ونزوح وتشرد نصف الشعب السوري، ودمار نصف البنية التحتية في سورية، وفقدانه السيطرة على أكثر من نصف الجغرافية السورية، ال يعترف بأنه فاشل يقود دولة فاشلة، بل هو ما زال القائد الصنديد الذي يصد

غزوات اإلرهابيين القادمين من الخارج!!

أما حين يسأله محاوره عن استخدام قواته للبراميل المتفجرة، يجيب بمساعدة ضحكة بلهاء كعادته: »ما أعرفه عن الجيش هو أنه يستخدم الرصاص والصواريخ والقنابل، لم

أسمع عن براميل أو ربما أواني الطبخ المنزلية«.

ولكن حين يلح المحاور بالسؤال شارحا له أنه يقصد البراميل الكبيرة المليئة بالمتفجرات التي تسقطها المروحيات وتنفجر محدثة آثارا مدمرة، يجيب األسد: »تسمى هذه قنابل، لدينا

قنابل وصواريخ ورصاص ..... ليس لدينا براميل متفجرة، ال نملك براميل«.

رغم أن القاصي والداني، ومن يعرف ومن ال يعرف، رأى البراميل بعينيه وهي تهوي بسقوط حر، حاملة معها الموت المجاني العبثي للمدنيين، والخراب العميم للبيوت والبنية التحتية على األرض؛ ولكن المضحك في جوابه أنه يعترف بأنه وجيشه وميليشياته يقتلون، ليس لكن ويدمر، يقتل هو والرصاص، والصواريخ بالقنابل وإنما بالبراميل ليس ولكن

بالبراميل« علينا أن ننتبه وأن نعي الحقيقة، وأال نتهم الرجل بما ال نعرف!!

مرة بعد أخرى، يحاول بشار األسد أن يقدم نفسه كقائد واثق من قضيته العادلة، دون أن يميز أنه يقدم نفسه كأبله منفصل عن الواقع، يكذب ويكذب وال أحد يصدق كذبته إاله.

أم الكل

كذاب برتبة جنرال

معالجة ذكية

القتل المقدسالـ »هاشتاغ«

معرض متل الحكي

لكل مقام مقال

حسني برو

مقامات

بدنا حنكي

يأمل باحثون أميركيون أن يصبح األنسولين »الذكي«، الذي يخضع للتجارب اآلن، ثورة في طريقة عالج داء السكري.

فوفقا لتقرير نشرته دورية بي إن إيه إس، أن جرعة واحدة من الدموية وتعمل عندما الدورة الذكي سوف تستمر في األنسولين

يحتاج الجسم إليها. ويخطط معهد ماساشوستس للتكنولوجيا، الختبار هذا األنسولين

على البشر.

من ومتى وأين وكيف استخدم أول مرة؟

يعمل في عدد من تقني كان ميسينا كريس الشركات وأبرزها غوغل، كان أول شخص األداة هذه مخترع وهو الهاشتاغ، يستخدم الحياة من يتجزأ ال ج��زء أصبحت التي

االجتماعية على اإلنترنت.

يقول ميسينا:

عام 2007 اقترحت على تويتر وضع إشارة # قبل الكلمة لتصبح أكثر إثارة، وأرسلت ذلك في تغريدة لتويتر نفسه.

التشكيلي المعرض متحف جامعة »مرمره« في افتتح السوري األول في إسطنبول بالتعاون مع »دار وغالوري كلمات« الشهر الماضي، وضم المعرض مجموعة كبيرة الفنانين السوريين، تحت عنوان: متل الحكي، من أعمال

رحلة عبر الزمان والمكان.من أبرز الفنانين المشاركين في المعرض الخطاط محمد

عماد محوك، والفنان ناصر نعسان آغا.الفنانين من للعديد ولوحات فنية أعمال المعرض وفي محرم شريف والراحل عرابي أسعد أمثال: السوريين

والراحل فاتح المدرس.وقد كتب الفنان نعسان آغا انطباعه عن المعرض قائال:

يا التاريخ بسمة يا األك��وان في هللا فرح يا »سورية قصص األنبياء ...

نعبر معك الليل الطويل.

نبلسم الجراح ونحلم بالغد األجمل.لبوابات الزمان سيد الصمت ... متحف مرمره ندخل

المعرفة.الشام وشهبائها من جبالها وسواحلها رسائل من بالد

من حمص العدية من سورية التاريخ والحضارة. على لتؤكد اإلبداع هواجس طياتها بين تحمل رسائل الدور الريادي للفنان السوري من خالل النهج الثقافي وما

يمتلكه من موروث حضاري عبر التاريخ«. أما الناقد التشكيلي عدنان األحمد )صاحب ومدير الدار( التاريخية العاصمة إسطنبول وسط ومن اليوم، فقال: عبر كلمات« »غاليري تنطلق للعالم، والحضارية عاصمتي الثقافة حلب وإسطنبول، فنحن في النهاية نعيش

في مجتمع عولمي.

للنشر ره��ف دار ع��ن حديثا، ص��در للكاتب المقدس« »القتل كتاب والتوزيع،

الشاب محمد حميدة.

يستعرض الكتاب األسس الفكرية والفقهية لنظرية التطرف، فيبدأ بالتأصيل لنشاه تنظيم وجرائمه ممارساته إلى وصوال »داعش« وغيره، السوري الشعب بحق ارتكبها التي الحركية ومدونته خططه عبر أحدثه وما الفعل عميق ج��ذري تغير من والفكرية

والتأثير في بنية المجتمع وأسسه.

أتذكر��اك س��م��ع��ت م��ن ش��بقبونا، عويل أمي قبل أن رايح لوين البيت: أدخل بدك ليش أبوعبدو؟ يا

تتركني لوحدي؟ وحيدة أمي وترك توفي، قد أبي أن عرفت التي الزيارات هذه لها. أوالدها زيارات تنتظر كانت تتباعد رويدا رويدا... ونبرر: مشغولون يا إلينا تنظر العيش لألوالد. وهي لقمة بتأمين أمي

وتكتفي بالبكاء.

ف��ي ع��ز ال��ح��رب يروجون لما يسمونه »عيد الدماء ألوان هل الحب«! في تنزف التي الحمراء وفلسطين ومصر سوريا

غير كافية!؟تحكمني قناعتي

بينما يحتفل العالم بما يسمى عيد الحب لم يعرف المخضب األحمر لونه إال منه سوريا في أهلنا

بدمائهم!

صوفية التونسية الفنانة صادق تغني بتوزيع جديد:

م��ن ك��ل��م��ات أح��م��د ف��ؤاد أمام الشيخ وأل��ح��ان نجم ع قصورك »شيد أغنية كدنا م��ن ال��م��زارع«... والخمارات إدينا وعمل

الجنينه واطلق ... والسجن مطرح المصانع جنب كالبك في الشوارع ... واقفل زنازينك علينا و يقل اشتهينا ما نمنا احنا ادي ... المضاجع في نومنا

واتقل علينا بالمواجع ... احنا اتوجعنا واكتفينا... https://www.youtube.com/watch?v=MiDldoD_eBE Walid Hissoعبد السالم حلوم

mohammed abu murad

حتكمين قناعيت

Documents

25_كلنا سوريون العدد