33989312 Adat Dan Pantang Larang Masyarakat Kadazan Newppt

8/2/2019 33989312 Adat Dan Pantang Larang Masyarakat Kadazan Newppt

1/33

ADAT DAN PANTANGLARANG MASYARAKAT

KADAZANDisediakan oleh:-

Ainul Syariha bt Azhar

Najihah bt Md Muhtar

Nur Farehah bt Johar

Syazreen Akhqma bt Othman

PISMP-IPGM E3


2/33


3/33

PENGENALAN

Kumpulan etnik terbesar iaitu 80%

merupakan penduduk Negeri Sabah. Berketurunan dari pendatang

Indonesia


4/33

MASYARAKAT KADAZAN

Masyarakat Kadazan merupakan pendudukmajoriti negeri Sabah yang juga dikenalisebagai 'negeri di bawah bayu'.

Masyarakat Kadazan dahulunya dikenalisebagai Orang Dusun dan mereka begituberpegang teguh terhadap adat resam

warisan nenek moyang mereka.


5/33

Keunikan masyarakat ini terserlah

melalui kebudayaan dan adat resam yangdiamalkan

Kebanyakan daripada amalan tersebut

mengandungi unsur-unsur ritual dananimisme

Ini jelas terlihat melalui adat resam dankepercayaan yang diamalkan dalamaspek kelahiran, perkahwinan dankematian.


6/33

SISTEM POLITIK

Semua ketua kampung melantikseorang ketua

Institusi tertinggi adalah gabungandaripada pembesar semua puak

Majlis ini bertindak sebagai Majlis

Perang.


7/33

SISTEM EKONOMI

Bertani dan menoreh getah.

Menjalankan perdagangan secara

sistem barter sebelum kedatanganEropah.

Menggunakan wang semasa urus niaga

dengan Cina

MENU UTAMA


8/33

KEMATIAN PERKAHWINAN

KELAHIRAN

ADAT &PANTANGLARANG

MENU UTAMA


9/33

KELAHIRAN

Pantang larang ibu mengandung: Tidak boleh memotong atau mengerat sesuatu Tidak boleh mengikat atau menyimpul sesuatu Suami tidak boleh memotong rambut- nanti rambut

anak panjang Tidak boleh makan buah mengandungi air Tidak boleh mencucuk hidung kerbau/lembu-bibir anak

sumbing

Tidak boleh siat telinga binatang- telinga anak tidaksempurna


10/33

ADAT & PANTANG LARANG

SEWAKTU BERSALIN

Suami tidak boleh berada jauh dari rumah ditakuti gangguan jin/ syaitan

Tidak boleh makan ikan bertulang keras,ikanberduri, nasi sejuk, dan nasi bercampur air

Bayi tidak dibenarkan dibawa ke ruang yangterdedah seperti halaman rumah- ditakutidiganggu oleh roh jahat seperti Rogon Gaiyah

Sahabat handai tidak dibenarkan melawat bayisebelum upacara memberi nama.


11/33

UPACARA MEMBERI NAMA

Adat memberi nama anak dilakukan setelah bayi ituberumur lapan hari.

Anak itu diberi nama sebanyak dua kali, iaitu namasementara dan nama sebenar.

Pemberian nama sementara mesti dibuat kerana kalauterlalai memberi nama sementara seberapa segera, rohjahat iaitu Rogon Gaiyoh dipercayai akan mendahuluimemberi nama dan berhak menuntut bayi tersebut.

Upacara rasmi memberi nama sebenar dibuat pada hari ke-8 di beranda rumah.

Pada hari itu juga anak tersebut dibawa keluar rumah buatpertama kalinya.


12/33

Keluarga, jiran dan orang kenamaan di seluruh

kampung dijemput hadir untuk berbincang danmenentukan nama anak itu.

Upacara ini disebut Madsapiatau Modsopik,lengkap dengan mentera dan tatacaranya.

Pemilihan nama dibuat berdasarkan peristiwayang berlaku sepanjang proses kelahiran anaktersebut.

Apabila anak itu berusia satu bulan, upacaraturun tanah dijalankan.


13/33

Anak dibawa oleh ibunya sendiri. Antara baranganyang perlu dibawa sekali:

Sebuah bakul rotan, bertutup, bertali dan

disondong. Diisi dengan pelbagai alatan Sebilah pisau keciluntuk menghalau Rogon

Gaiyah

Serangkaijerangauatau rumput yang dianggap

sebagai ibu segala semangat dalam perubatantradisi

Sebuah tanggukyang diperbuat daripada jaring

UPACARA TURUN TANAH


14/33

UPACARA MINTUHUN DAN

MINUHUN

Sebelum memijak tanah, tapak bayitersebut diconteng dengan arang kuali dangaris lurus diatas dahinya

Rumput rampai yang melekat pada tapakkaki dikumpul dan dicampur bersama airmandian.

MENU


15/33

PERKAHWINAN

Merisik- prosesnya boleh memakanmasa berbulan-bulan.

Hendaklah dilakukan pada waktupagi manakala waktu petang danmalam adalah dilarang.

Hari menghantar cincin ditetapkan.


16/33

Cincin tanda dipanggil cincin menanti

mimpi-dihantar waktu pagi.

Cincin diletakkan dibawah bantal ibubapa Mimpi baik- teruskan

Mimpi buruk yang boleh diperbaiki-bayar sugitmimpi kepanasan

Mimpi buruk- dibatalkan


17/33

Hantaran yang dibawa oleh pihak lelaki:

Makanan: babi atau kerbau

Alat istiadat: canang gong (tinokol),tempayan(tajau)

Barang sakti untuk teguhkan semangat

Tasor- tempat pinang yang dibuat daripada

tembaga atau perak


18/33

Pesta perkahwinan di rumah perempuan sesingkat2-3 hari.

Upacara adat yang khassuami isteri makansepinggan, tanda bersatu

Ibubapa si lelaki tidak boleh berada di situ selagisuami isteri belum sah bersatu Pesta mivazaa (bertandang ke rumah mentua)

diadakan. Pesta di rumah pengantin lelaki mestilah lebih kecil

Perkahwinan antara sepupu adalah sumbang tetapidibolehkan dengan syarat mengorbankan babisebagai membayar kapanasan.


19/33

PANTANG-LARANG HUBUNGAN LELAKIPEREMPUAN

Berkehendak -perlakuan buruk dan hina sepertiberkhalwat Sekiranya ditangkap atau diketahui pihak lelaki

dikehendaki membayar denda atau kemalunkepada pihak gadis

Mengandung- dipaksa berkahwin dengan gadistersebut

Madhagau- bersekedudukan Pasangan bayar kepanasan kepada masyarakat

Lelaki bayar kemalun kepada perempuan.


20/33

UPACARA PEMUJAAN PERTANIAN

Merenjis air hikmat pada benih padi

Memindahkan benih ke sawah denganmemberi sajian dan haiwan ternak kepada

tanah sawah Beri sajian kepada semangat padi tanda

terima kasih

Buat tanda di tengah sawah apabila padi mulaibunting- supaya dapat hasil lebih.

MENU


21/33

KEMATIAN

Bagi masyarakat Kadazan, merekamempercayai kepada alamat akan matiyang dipanggil mogombiruoh.

Perkara ini boleh diandaikan olehdukun melalui mimpi, di mana ramalanakan diberi oleh dukun tersebut.

Kesembuhan penyakit juga bolehdiketahui melalui cara yang sama.


22/33

KEMATIAN

Terdapat beberapa adat yang dilakukanketika berlakunya sesuatu kematian dikalangan masyarakat Kadazan:

Adat memberitahu

Adat berjaga-jaga

Adat moginupus


23/33

ADAT MEMBERITAHU

Apabila salah seorang di kalanganmasyarakat Kadazan meninggal dunia,semua penduduk kampung akan

diberitahu tentang kematian tersebut Ini penting kerana setiap ahli

masyarakat perlu bekerjasama supaya

kesedihan tidak hanya dialami olehkeluarga si mati.


24/33

Setiap anggota masyarakat Kadazan tidak bolehmelakukan apa-apa pekerjaan terutama apabilaupacara pengkebumian dilakukan.

Pekerjaan menanam padi amat dilarang kerana

masyarakat Kadazan percaya, jika dilakukan jugapekerjaan tersebut maka hasilnya hanyalah sia-sia

Ditakuti malapetaka dan penyakit akan menimpa mereka

Pantang larang itu hanya dikenakan kepada mereka

yang tinggal di kawasan yang berhampiran sahaja

Manakala masyarakat Kadazan yang tinggal berjauhanmasih boleh melakukan sebarang pekerjaan.


25/33

ADAT BERJAGA-JAGA

Selepas dimandikan dan seluruh badan dilap,mayat tersebut akan dipakaikan dengan pakaianyang indah-indah dan kemudian direnjiskan

dengan air wangi. Sekiranya semasa hidup si mati menghisap

rokok, ahli keluarga akan memasukkan rokok kedalam mulut si mati supaya tidak kempunan

Begitu juga dengan cerut yang diselitkan padabibirnya buat seketika.


26/33

Mayat akan disimpan di rumah selamabeberapa hari iaitu selama tiga, lima atau tujuhhari sebelum dikebumikan.

Semasa mayat diletakkan di ruang tamu, mayat

akan dijaga dengan baik supaya tidak adabinatang yang melangkahinya terutama kucinghitam.

Masyarakat Kadazan percaya sekiranya kucing

hitam yang melangkah, mayat akan bangun danmengamuk sehingga boleh membunuh merekayang berada di situ.


27/33

Tujuan berjaga adalah untuk mengawasi iblisatau jin yang menyerupai seekor burung besaryang digelar pendaatan

Mereka percaya burung itu hendakmenerbangkan mayat. Untuk mengelakdaripada serangan burung itu, merekamenyangkut pakaian di sekeliling mayat.

Burung itu akan menyangka pakaian tersebutadalah tubuh manusia.


28/33

Suasana di dalam rumah juga hendaklahsunyi

Sesiapa pun tidak dibenarkan bercakap kasar

atau marah-marah.Cuma pukulan gong dan gendang sahaja yang

kedengaran, yakni dipalu perlahan-lahan

lrama gendang itu disebut surabaya

Bunyi-bunyian itu hanya dipalu tiga kali dalamsehari iaitu semasa matahari terbit, matahariterbenam dan waktu tengah malam


29/33

MOGINUPUS

Moginupusdalam bahasa Kadazan bermaksudsimpati terhadap si mati.

Ahli keluarga, saudara mara dan sahabat handaiakan

menangis sekuat hatisebagai

menunjukkan simpati terhadap si mati.

Mereka memukul harta benda seperti gong,tajau atau apa-apa sahaja yang terdapat di

sekeliling rumah sebagai tanda marahterhadap iblis atau jin yang telah menyebabkankematian.


30/33

Bagi keluarga yang kaya, kerbau ataulembu akan disembelih pada haripengkebumian sebagai penghormatan

yang terakhir

Tanduk kerbau atau lembu yang telah

dikorbankan akan disangkutkan pada kayunisan kubur si mati nanti.


31/33

LAIN-LAIN PANTANG LARANG KEMATIAN

Unggun api dibuat disekeliling rumah- pagarrumah dari roh jahat

Tanduk kerbau dibakar untuk halau hantuMihad-menangisi mayat

2 lelaki menunggang kuda/ kerbau kelilingkampung

Menerima sejemput beras/ garamGaram dilarut untuk membuang panas poudnya

(badi/roh jahat). Beras supaya tanaman tidak rosak oleh

poudnya itu.


32/33

Semulia sedekah ialah kain belacu sebagaikain bendera kubur

Tidak boleh tidur selagi mayat diatas rumah

Mayat ditanam bersama barang-barangnya

Hidung,mata, telinga, & ekor haiwan ternakandibuat sajian si mati

Papakan- sajian si mati dalam gelap

Mamupus- keluarga si mati beri amaran rohtidak kembali

MENU


33/33

SEKIAN

Documents

33989312 Adat Dan Pantang Larang Masyarakat Kadazan Newppt