கா�ற்றே� உயி�ர் - அவன் உயி�ர்காளை� அழி�ப்பவன்.

கா�ற்றே� உயி�ர் எனறேவ உயி�ர்காள் அழி�வதி�ல்ளை�.

சி�ற்றுயி�ர் றேபருயி�றே��டு றேசிர்கா��து.

(ப��தி�யி�ர் காவ�ளைதிகாள், ப.614)

கா��ம் கா��மா�காச் சொசி�ல்�ப்பட்டுவரும் தித்துவறேமா என�னும் ப��தி� சொசி�ல்லும் வ�தித்தி�ல் அது சொ)ஞ்சி�ல் புதுவ�திமா�காப் பூக்கா��து. இத்திளைகாயி வசின காவ�ளைதி முயிற்சி�யி�ல் ப��தி� திம் வ�ழ்வ�ன் இறுதி� ஆண்டுகா��றே�றேயி ஈடுபட்டிருந்தி�ருக்கா���ர். வ�ழ்)�ள் றேமாலும் இருந்தி�ருந்தி�ல் வசின காவ�ளைதியி�ன் அடுத்திடுத்தி படி)�ளை�காளை� அவர் வ�ர்த்துக் கா�ட்டியி�ருக்காக் கூடும்.

)�ங்காறே�� காளை�ஞர்

ஆளைமாறேப�ல் உணர்ச்சி�யி�ன் கா�ணற்��ல் அமா�ழ்றேவ�ம்.

முதுறேகா�டு சொகா�ண்டு வ�தி�ளையி எதி�ர்ப்றேப�ம்.

கீழு� றேகாழும் தியிங்கா�து இ�ங்கா�

ஜீவன்காள் லீளை�யி�ல் கூசி�து கா�ப்றேப�ம்.

அண�ளை�ப்றேப�ல் சொகா�ம்றேப�� ஒ��க்கான� காடிப்றேப�ம்

(). ப�ச்சிமூர்த்தி� காவ�ளைதிகாள், ப. 14)

என்னும் வ��கா��ல் திமாது காவ�ளைதி இயிக்காத்தி�ன் றேப�க்ளைகா அழிகா�கா சொவ��ப்படுத்துகா���ர் ப�ச்சிமூர்த்தி�. அவர் காவ�ளைதிகா��ல் வ�ழ்வ�ன் மு�ண்காளும், இயிற்ளைகாறேயி�டு மான�தின் சொகா�ள்�த்திக்கா உ�வு இணக்காமும் முதின்ளைமா சொபற்�ன. தித்துவமும் எ��யி சொவ��ப்ப�டு காண்டது. உணர்ச்சி�க் கூறு மாட்டுமா�ன்�� அ��வுக் கூறும் காவ�ளைதியி�ல் முக்கா�யித்துவம் சொபற்�து. றேமாலும் வசின காவ�ளைதி சிற்றுச் சொசி��வளைடந்திது. ப�ச்சிமூர்த்தி�ளையித் சொதி�டர்ந்து அவருளைடயி )ண்பர் கு.ப.��ஜறேகா�ப��னும், கா.)�.சுப்�மாண்யிமும் புதுக்காவ�ளைதி எழுதித் சொதி�டங்கா�னர். ப�ன்னர் வல்லிக்காண்ணனும் புதுளைமாப்ப�த்தினும் இவ்வ��ளைசியி�ல் இளைணந்தினர். இவர்கா�து பளைடப்புத் சொதி�டங்கா�யி கா��ம் 1937க்கும் 1944க்கும் இளைடப்பட்ட கா��ம் ஆகும். புதுளைமாப்ப�த்திளைனத் திவ�� மாற்�வர்கா��டம் வசின காவ�ளைதித் தின்ளைமாறேயி மா�குந்தி�ருந்திது.

றேவதிம் படித்தி�டுறேவ�ம் சொவறுங்ளைகா முழிம் றேப�ட்டிடுறேவ�ம்

சி�தித்துக்கா�காச் சிங்கா�ளைன வ�ற்��டுறேவ�ம்

(புதுளைமாப்ப�த்தின் பளைடப்புகாள், 2ஆம் சொதி�குதி�, ப.204)

காவ�ளைதி பற்��யி புதுளைமாப்ப�த்தின�ன் ப�ர்ளைவ மாற்�வர்கா��டமா�ருந்து றேவறுபட்டது. சிந்தி�யிம், சீர், அடியிளைமாப்பு, ஒழுங்கு ஆகா�யிளைவகாளை�த் து�க்கா அவர் வ�ரும்பவ�ல்ளை�. காவ�ளைதிகா��ன் உள்�டக்காமா�கா அளைமாந்திளைவ, அவருளைடயி காளைதிகா��ல் கா�ணப்படும் சிமூகா அங்காதிம், எள்�ல், காண்டனம் ஆகா�யிளைவகாறே�. ப�ன்னர் இக்கூறுகாள் ஞ�னக்கூத்தின், மீ�� றேப�ன்� காவ�ஞர்கா��டம் வ�ர்ச்சி� காண்டன. மாதி�ப்பீடுகாளை�த் தியிக்காமா�ல்��மால் தூக்கா� எ��ந்துவ�டும் புதுளைமாப்ப�த்தின�ன் துண�ச்சில் ப�ற்கா��க் காவ�ஞர் ப���டமும் ஏதி�வது ஓர் அ�வ�ல் கா�ந்துவ�ட்டிருக்கா��து. இவ்வளைகாயி�ல் புதுளைமாப்ப�த்தின�ன் காவ�ளைதி அ�வ�ல் குளை�வ�னறேதி ஆன�லும் புதுக்காவ�ளைதிக்கு, அதின் வ�ர்ச்சி�க்கு வழி�கா�ட்டியி ஒரு தி�ருப்பு முளைனயி�கா அளைமாந்திது.