花语与花卉礼仪花语与花卉礼仪 ———— 结题结题

1.1. 花语花语

2.2. 花卉礼仪花卉礼仪

花语的起源花语的起源 最早花语的起源是古希腊，但是那个时候不止是花，还有叶子、最早花语的起源是古希腊，但是那个时候不止是花，还有叶子、

果树都有一定的含义。在希腊神话里记载过爱神出生时创造了玫瑰的果树都有一定的含义。在希腊神话里记载过爱神出生时创造了玫瑰的故事，玫瑰从那个时代起就成为了爱情的代名词。 故事，玫瑰从那个时代起就成为了爱情的代名词。

真正花语盛行是在法国皇室时期，贵族们将民间对于花卉的资料 真正花语盛行是在法国皇室时期，贵族们将民间对于花卉的资料整理遍档，里面就包括了花语的信息，这样的信息在宫廷后期的园林整理遍档，里面就包括了花语的信息，这样的信息在宫廷后期的园林建筑中得到了完美的体现。 建筑中得到了完美的体现。

大众对于花语的接受是在十九世纪左右 大众对于花语的接受是在十九世纪左右 ,, 那个时候的社会 风那个时候的社会 风气 还不是十分开放气 还不是十分开放 ,, 在大庭广众下表达爱意是难为情的 事情在大庭广众下表达爱意是难为情的 事情 ,,所以恋人间赠送的花卉就成为了爱情的信使。 所以恋人间赠送的花卉就成为了爱情的信使。

随着时代的发展，花卉成为了社交的一种赠与品， 随着时代的发展，花卉成为了社交的一种赠与品， 更加完善的花语代表了赠送者的意图。 更加完善的花语代表了赠送者的意图。

常见花种的花语常见花种的花语

郁金香：爱的表白、荣誉、祝福永恒 郁金香：爱的表白、荣誉、祝福永恒 百合：顺利、心想事成、祝福、高贵百合：顺利、心想事成、祝福、高贵康乃馨：母亲我爱您、热情、真情 康乃馨：母亲我爱您、热情、真情 中国水仙：多情、想你 中国水仙：多情、想你 雏菊：愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望雏菊：愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望山茶花：可爱、谦让、理想的爱、了不起的魅力 山茶花：可爱、谦让、理想的爱、了不起的魅力 牡丹：圆满、浓情、富贵 牡丹：圆满、浓情、富贵 菊花：清净、高洁、真情 、长寿 、吉祥 菊花：清净、高洁、真情 、长寿 、吉祥 牵牛花：爱情、冷静、虚幻 牵牛花：爱情、冷静、虚幻 蒲公英蒲公英 :: 勇敢无畏 勇敢无畏 茉莉花茉莉花 :: 和蔼可亲和蔼可亲向日葵： 崇敬之情／沉默的爱向日葵： 崇敬之情／沉默的爱

1/21/2

2/22/2

茑萝：亲戚相依。茑萝：亲戚相依。

满天星：清白。满天星：清白。

紫罗兰：美丽、纯洁。 紫罗兰：美丽、纯洁。

木棉：英雄。木棉：英雄。

翠竹：胸怀坦荡。翠竹：胸怀坦荡。

银杏：古老文明。银杏：古老文明。

萱草：忘忧。萱草：忘忧。

木槿花：朝开暮落。木槿花：朝开暮落。

凌霄花：人贵自立。 凌霄花：人贵自立。

芍药：依依难舍。芍药：依依难舍。

黄月季：胜利。黄月季：胜利。

茑萝茑萝

萱草萱草凌霄花凌霄花

木槿花木槿花

木棉木棉

花卉礼仪的起源花卉礼仪的起源 花卉礼仪的起源同礼仪一样，是由习俗形成的。 传递感情，寄情鲜花，古时已经开始了。 花卉礼仪的起源同礼仪一样，是由习俗形成的。 传递感情，寄情鲜花，古时已经开始了。

代表东方古代文明的礼仪之邦——中国，在花卉礼仪的应用方面，可以追溯到久远的古代。考古发现，距今 代表东方古代文明的礼仪之邦——中国，在花卉礼仪的应用方面，可以追溯到久远的古代。考古发现，距今 7070

0000年前的陶器上已经有植物——万年青的图案， 足以说明古人已用花卉来美化自己的生活了。这种花卉图案除了年前的陶器上已经有植物——万年青的图案， 足以说明古人已用花卉来美化自己的生活了。这种花卉图案除了

装饰作用外，还可能是某种感情和愿望的寄托。据史料记载，夏～东周装饰作用外，还可能是某种感情和愿望的寄托。据史料记载，夏～东周 (( 公元前公元前 2121～～ 33 世纪世纪 )) ，对花、草和树木，对花、草和树木

赋予了象征意义。如：兰草气味芬芳“不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。气若兰千兮长不改，心若兰兮终不赋予了象征意义。如：兰草气味芬芳“不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。气若兰千兮长不改，心若兰兮终不

移。”用以比君子移。”用以比君子 ((《猗兰操》，《离骚》、《兰》《猗兰操》，《离骚》、《兰》 )) 。“合欢消忿，萱草忘忧”。“合欢消忿，萱草忘忧” ((三国，魏，嵇康《养生论》三国，魏，嵇康《养生论》 )) 。。

芍药可以分株，一名离草，故朋友相别赠以芍药，表达依依惜别之情。离别赠芍药是古代中国最风行的花卉礼仪。芍药可以分株，一名离草，故朋友相别赠以芍药，表达依依惜别之情。离别赠芍药是古代中国最风行的花卉礼仪。

古代花卉礼仪并非中国独有，在古希腊，由于战争频繁，涌现出了一批批战斗英雄，人们用鲜花迎接凯旋归来 古代花卉礼仪并非中国独有，在古希腊，由于战争频繁，涌现出了一批批战斗英雄，人们用鲜花迎接凯旋归来

的壮士，把最能表达崇敬之情的鲜花送给他们。每年到了儿童节的壮士，把最能表达崇敬之情的鲜花送给他们。每年到了儿童节 (Anthester)(Anthester) 这一天，孩子们都会头戴花冠庆祝自这一天，孩子们都会头戴花冠庆祝自

己的节日。这些可谓西方礼仪用花开始的代表。己的节日。这些可谓西方礼仪用花开始的代表。

花卉礼仪的作用花卉礼仪的作用

花卉礼仪的形式历经数：千年延续到现在，盛行不衰。并逐渐国际化。这一发展花卉礼仪的形式历经数：千年延续到现在，盛行不衰。并逐渐国际化。这一发展过程，经受了时间和空间的考验，表明花卉礼仪具有民族性和世界性，礼仪花卉具有过程，经受了时间和空间的考验，表明花卉礼仪具有民族性和世界性，礼仪花卉具有无穷的魅力和独特的作用。 无穷的魅力和独特的作用。 爱美之心，人皆有之。人们爱花。不仅因为她五彩缤纷，姹紫嫣红，而且因为她 爱美之心，人皆有之。人们爱花。不仅因为她五彩缤纷，姹紫嫣红，而且因为她具有一种象征美具有一种象征美 (( 意蕴美意蕴美 )) 。我国历代对花卉进行吟咏的歌赋不胜枚举，流风遗韵，。我国历代对花卉进行吟咏的歌赋不胜枚举，流风遗韵，千古不衰，如： 牡丹：落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。 竞夸天下无双艳，独占千古不衰，如： 牡丹：落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。 竞夸天下无双艳，独占人间第一香。 兰花：不以无人而不芳，不以清寒而萎琐。 气若兰兮长不改，心若兰人间第一香。 兰花：不以无人而不芳，不以清寒而萎琐。 气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。 菊花：宁可抱香枝头死，何曾吹落北风中。 高士其说：“花代表了人类兮终不移。 菊花：宁可抱香枝头死，何曾吹落北风中。 高士其说：“花代表了人类的许多感情：真挚的友谊，纯洁的爱情，崇高的信仰……；花体现了人类的许多精神；的许多感情：真挚的友谊，纯洁的爱情，崇高的信仰……；花体现了人类的许多精神；坚韧不拔，傲然不屈；神圣贞节……；花象征了人类的许多愿望：幸福和平，自由独坚韧不拔，傲然不屈；神圣贞节……；花象征了人类的许多愿望：幸福和平，自由独立，健康快乐……”。这些花卉的无声的语言，抒发和寄托了人们丰富的情感。正是立，健康快乐……”。这些花卉的无声的语言，抒发和寄托了人们丰富的情感。正是如此，将花卉作为礼物，是其它任何礼品都无法替代的。花卉是时尚的高雅礼品。如此，将花卉作为礼物，是其它任何礼品都无法替代的。花卉是时尚的高雅礼品。

花卉礼仪的表现花卉礼仪的表现 ——插花艺术——插花艺术

插花艺术，即指将剪切下来的植物的枝、叶、花、果作为素材，经插花艺术，即指将剪切下来的植物的枝、叶、花、果作为素材，经

过一定的技术（修剪、整枝、弯曲等）和艺术（构思、造型、设色等）过一定的技术（修剪、整枝、弯曲等）和艺术（构思、造型、设色等）

加工，重新配置成一件精制完美、富有诗情画意，能再现大自然美和生加工，重新配置成一件精制完美、富有诗情画意，能再现大自然美和生

活美的花卉艺术品。插花艺术的起源应归于人们对花卉的热爱， 通活美的花卉艺术品。插花艺术的起源应归于人们对花卉的热爱， 通

过对花卉的定格，表达一种意境来体验生命的真实与灿烂。 插花过对花卉的定格，表达一种意境来体验生命的真实与灿烂。 插花

艺术对中国人而言，插花作品被视为一个天人合一的 宇宙生命艺术对中国人而言，插花作品被视为一个天人合一的 宇宙生命

之融合。以“花”做为主要素材，在瓶、盘、碗、 缸、筒、篮、之融合。以“花”做为主要素材，在瓶、盘、碗、 缸、筒、篮、

盆等七大花器内造化天地无穷奥妙的一种盆景类的花卉艺术，其表现方盆等七大花器内造化天地无穷奥妙的一种盆景类的花卉艺术，其表现方

式颇为雅致，令人把玩，爱不释手。式颇为雅致，令人把玩，爱不释手。

总结： ──→ 关于自此的研究性学习 ..

我们在此次研究性学习中学会互相配合去完成任务，明白

我们在此次研究性学习中学会互相配合去完成任务，明白了分工与团结的重要性。并且通过查找资料、社会调查等

了分工与团结的重要性。并且通过查找资料、社会调查等活动，增强自身的实践能力及与人的沟通能力。最终我们

活动，增强自身的实践能力及与人的沟通能力。最终我们靠自己的行动与努力完成了这次的研究性学习，相信我们

靠自己的行动与努力完成了这次的研究性学习，相信我们收获的一定多于我们付出的。收获的一定多于我们付出的。