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FUNDAMENTALISMO Y VIOLENCIA Miércoles 5 de Octubre 2011 Dra. Gabriela Vargas Serna

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FUNDAMENTALISMO

YVIOLENCIA

Miércoles 5 de Octubre 2011

Dra. Gabriela Vargas Serna

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FUNDAMENTALISMOY VIOLENCIA 

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AgendaIntroducción.

Definiciones.

 – Fundamentalismo. – Idea Fundamental. – Fundamentalista.

Clasificación delfundamentalista.

Conceptos asociados.

Historia.

Fundamentalismo Yanki.

Terrorismo post-moderno.

Expresiones del

fundamentalismo y violenciaen el mundo.

Fundamentalismo yviolencia en cifras.

Conclusiones.

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Fundamentalismo y violencia Introducción

Es un tema de especial interés dada la

violencia que aún se vive en el mundo por elauge de los movimientos fundamentalistas,en especial del islámico.

El fundamentalismo no es sólo religioso.

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Fundamentalismo y violencia Introducción

Es el ser humano (no la religión o la cultura ola patria) el que está profundamente expuesto a la orientación fundamentalista. 

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Fundamentalismo y violencia Introducción

Debemos intentar conocer la esencia del pensamientofundamentalista y entender el por qué de su violentoproceder.

A fin de prevenir una acción terrorista:

Que produzca pánico.O que lleve a una lamentable pérdida de vidas humanas.

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Fundamentalismo y violencia Definiciones

Fundamentalismo: “El Fundamentalismo es la proclamación de una autoridadreclamada sobre una tradición sagrada que debe ser

reinstaurada como un antídoto para una sociedad que se hadesviado de sus legados culturales”. 

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Fundamentalismo y violencia 

Definiciones

La Idea Fundamental:

“La idea fundamental es cuando una fedeterminada debe sostenerse firmemente ensu forma completa y literal, sin concesiones,

matizaciones, reinterpretaciones, nireducciones” 

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Fundamentalismo y violencia Definiciones

La Idea Fundamental:

“Presupone que el núcleo de la religión es ladoctrina y no el ritual, y también que esta

doctrina puede establecerse con precisión y

de modo terminante, lo cual, por lo demás,presupone la escritura”. 

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Fundamentalismo y violencia 

DefinicionesLa Idea Fundamental: 

 – Esta definición se aplica tanto para cristianos,judíos y musulmanes como para distintas sectasque cuentan con su propio texto sagrado.

 – Aunque está en muchas religiones, elfundamentalismo está en su apogeo en el Islam.

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Fundamentalismo y violencia 

DefinicionesEl fundamentalismo islámico:

 – Es un movimiento religioso-político musulmán del siglo XX.

 – Caracterizado por:La estricta observancia de sus leyes.

Y el rechazo de las formas de culturas externas.

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Fundamentalismo y violencia 

DefinicionesEl Fundamentalista:

 – Es el individuo que ante el temor al vacío de valores yde sentido de la vida, se aferra irracionalmente aciertas seguridades prefabricadas.

 – En nuestra época, designada por muchos comopostmodernidad, todo ha sido ya problematizado.

 – La falta de algo eterno y absoluto produce pánico einseguridad.

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Fundamentalismo y violencia Clasificación del fundamentalista

El organizado:

 – Es el financiado.

 – Se le reconoce porque no siempre está manipulado por las agencias de inteligencia occidentales.

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Fundamentalismoy violencia 

Clasificación del fundamentalista

El asesino mártir:(El inmolador)

Nace como respuesta a las promesas mil veces incumplidas por los ―amos del mundo‖. Es el creyente de cualquier fe, harto de quesiempre se le engañe.Los kamikazes de Hamás tienen laobligación de costear sus propias armas y,muchos de ellos, han de formular y cumplir lapromesa de morir en combate.

Hamás (en ÁRABE ,حمس fervor  y ACRÓNIMO de Harakat al-Muqáwama al-Islamiya , امية المقومة حركة  Movimiento de 

Resistencia Islámico ) es una organización POLÍTICA Y MILITAR palestina que se declara como YIHADISTA, NACIONALISTA eISLÁMICA, creada en 1987. Su objetivo, es el establecimiento de un estado islámico en la región histórica de PALESTINA, quecomprendería los actuales ISRAEL, CISJORDANIA y la FRANJA DE GAZA, con capital en JERUSALÉN. Para lograr esteobjetivo Hamás cuenta con una serie de organizaciones dependientes que desarrollan sus actividades en muy diversos ámbitos,que abarcan desde la asimilación cultural y religiosa a los jóvenes a través de sus MADRASAS, la

asistencia social a los palestinos más necesitados (y a las familias de sus propios miembros muertos o

presos en cárceles israelíes).

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Fundamentalismo y

violencia Clasificación delfundamentalista

El perturbado religioso: – Armado con un fusil. – Constituye un fenómeno exclusivo del siglo XX.

 – La proliferación de esta figura sólo ha sido posible con laemergencia a la civilización occidental moderna y su cruzadaa sangre y fuego por la Aldea Global.

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Fundamentalismo y violencia Clasificación del fundamentalista

Integrista:Se usa como adjetivo de ciertos movimientos fundamentalistas que

usan el terrorismo y la violencia como medio de acción política.Origen: el término Integrismo fue utilizado por católicos de finalesdel siglo XIX y principios del XX con la intención de mantenerintegra su fe y sus tradiciones.En España: el integrismo se constituyó como partido político a

finales del siglo XIX.

Pero, no debemos llamar integrista a todo el que se toma en serio unas determinadas normaséticas que nos resultan extrañas, sino a aquel que no está abierto a ningún tipo de diálogo einterpelación.

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Fundamentalismo y violencia Conceptos asociados

Fanático:

• Es aquel que defiende con tenacidad desmedida yapasionamiento, creencias u opiniones sobretodo religiosas opolíticas, preocupado o entusiasmado ciegamente  por unacosa.Fanum en latín significa lugar sagrado.

El “fanaticus”: era el servidor del santuario y por la actitud exaltadade algunos de ellos, pasó a tener un sentido peyorativo.

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Fundamentalismo y violencia 

Conceptos asociadosFanático:

Fanático es para otros, aquel que sacraliza de maneraintransigente algún aspecto de la realidad.Y cuando algo se hace tan desmesuradamente esencial:

Impone al sujeto una exigencia de luchar por esa causa.

Una lucha que es a menudo violenta.

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Fundamentalismo y violencia Conceptos asociados

Poder:

El poder en relación con el fundamentalismo y las religiones que le sostienen es el conjunto de

instrumentos materiales y simbólicos por los que una minoría dominante puede lograr 3 cosas:

1. Mantener y aumentar su riqueza.2. Interpretar los dogmas religiosos y desarrollar nuevos fundamentos 

dogmáticos.3. Imponerlos  a la mayoría prohibiendo o marginando las interpretaciones de

esa mayoría.

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Fundamentalismo y violencia Conceptos asociados

Violencia:  – Fenómeno por el cual se altera el estado normal o

natural de las cosas. – Es la acción contra el natural modo de proceder. – Obrar impetuosamente.

 – Actuar con genio arrebatado o irascible. 

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Fundamentalismo y violencia 

HistoriaEl término ―fundamentalismo‖ tiene su origen enuna serie de panfletos publicados entre 1910 y 1915 

en Estados Unidos, con el título: ―LosFundamentos: Un Testimonio de la Verdad‖: – Fueron escritos por pastores protestantes.

 – Se repartían gratuitamente entre las iglesias y losseminarios.

 – Hablaban en contra de la pérdida de influencia de los

principios evangélicos en América durante lasprimeras décadas del siglo XX.

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Fundamentalismo y violencia 

Historia

―Los Fundamentos: Un Testimonio dela Verdad‖: 

Era la declaración cristiana de laverdad literal de la Biblia.Con ella criticaron duramente aDarwin porque contradecía el relatocon la creación del Génesis.

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Fundamentalismo y violencia 

Historia

Estos pastores protestantes se considerabanguardianes de la verdad. 

Esta actitud llegó a un extremo tal que:En algunas zonas de Estados Unidosse llegó a prohibir a los profesores laenseñanza de las teorías de Darwin.

Todos estos extremismos estaban causados poruna nefasta interpretación de la Biblia. 

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Fundamentalismo y violencia Historia

El fundamentalista era, por tanto, la persona quepretendía leer la Biblia sin tener en cuenta:

 – Los símbolos ni los géneros literarios. – Ni la época en la que fue escrita.

Elrepaso histórico

que vamos a hacer es necesariopara comprender el presente.

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Fundamentalismo y violencia Fundamentalismo Yanki

La perspectiva occidentalista que determina nuestra comprensión de las

actividades de otras civilizaciones, culturas y regiones del planeta:

 – Es la  responsable del profundo  desconocimiento que tenemossobre la memoria histórica activa de muchos pueblossistemáticamente aplastados por el expansionismo occidental ycristiano.

 – Y ha hecho que seamos incapaces de entender la personalidadcolectiva de esos pueblos.

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Fundamentalismo y violencia Fundamentalismo Yanki

La irrupción del colonialismo occidental en los países musulmanes y árabes:

 – Comenzó de manera ofensiva y sistemática a finales del siglo XVIII y comienzos del XIX.

 – Destrozándose fortalezas, ejércitos y escuadras de los estadose imperios islámicos del medio y lejano oriente.

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Fundamentalismo y violencia Fundamentalismo Yanki

Para entonces, ya las masas árabes, guardaban

profundos recuerdos de las agresiones cristianas:

Ocurridas entre los siglos IV y VI dne detoda la zona de Arabia que de inmediatosería la cuna del islamismo. 

Esta zona se vio envuelta en una seriede guerras con una coalición de poderesentre los que habían cristianosheterodoxos. 

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Fundamentalismo y

violencia Fundamentalismo Yanki

Luego vino el impacto en la memoria histórica de lasbrutalidades cristianas durante las cruzadas:

 – Es sabida la masacre genocida que se produjo tras la conquista deJerusalén en la primera cruzada (1096 – 1099).

 – Después se sucederían muchas otras. – Sembraron tanto  terror que muchas ciudades eran abandonadas por

sus habitantes ante la llegada de los cristianos. 

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Fundamentalismo y violencia 

Fundamentalismo YankiEstallando así el fundamentalismo de respuesta a finales de ladécada de los 80’. 

Aunque, desde mediados del siglo XIX, ya se habían comenzado aproducir movimientos de resistencia.

Es claro que el malestar subyacente se acrecentó debido a lasubsistencia de viejas heridas no curadas en la memoria de lasmasas árabes.

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Fundamentalismo y

violencia Fundamentalismo Yanki

El fundamentalismo yanki:

Para Iñaki Gil de San Vicente:“Viene a ser una mezcla de religión, racismo, conscienteinterés económico y fría disposición a utilizar la violencia

cuando fuera necesario”.

Iñaki Gil de San Vicente, es un pensador marxista vasco.

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Fundamentalismo yviolencia 

Fundamentalismo Yanki

El fundamentalismo yanki:

Para Iñaki Gil de San Vicente:“EEUU siempre se ha dotado de un programa o credo justificador de

sus tropelías y expoliaciones”. 

Iñaki Gil de San Vicente, es un pensador marxista vasco.

Nos recuerda la lucha fundamentalista de grupos yankis en algo tanbásico como la teoría de la evolución de Darwin, como ejemplo de lafanática defensa de dogmas bíblicos.

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Fundamentalismo y violencia Fundamentalismo Yanki

Desde sus primeros orígenes como estado independiente,EEUU se ha caracterizado por cuatro constantes:

1. Su profundo sentido religioso interno y aunque el estado no sea

oficialmente confesional, se práctica la religión cristiana en su versiónprotestante .2. El racismo hacia los pueblos y culturas no anglosajonas, no protestantes y

no blancas.3. La defensa del libre comercio mundial definido siempre desde y para los

intereses nacionales yankis.

4. Competir con los otros imperialismos por el control de las zonas delplaneta todavía no colonizadas.

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Fundamentalismo y violencia Fundamentalismo Yanki

En 1806: – El imperialismo yanki atacó en

dos frentes claves paradeterminar el desarrolloulterior de los

fundamentalismos derespuesta no occidentales:

Contra China en la ―guerra

del opio‖ .

Y contra los berberiscos.

A partir de 1845: – Con  Japón, abriendo una

herida aún no cerrada.

En 1889: – Con Filipinas y Hawaii.En 1899: – Con Guan.En 1900: – Con China. 

Los berberiscos o bereberes, como generalmente se les conoce, constituyen la mayoría de la poblaciónde los actuales Estados de LIBIA, TÚNEZ, ARGELIA Y MARRUECOS.

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Fundamentalismo y violencia Fundamentalismo Yanki

Nos encontramos en este período con los factores históricos que con el correr del

tiempo darán cuerpo a tres de los más famosos fundamentalismos de respuesta:

1. El de la Teología de la Liberación que nacerá en Latinoamérica, como reacción a los terribles efectos del imperialismo yanki en

colaboración con la burocracia católica.

2. Las bases germinales de las resistencias islámicas en elMediterráneo, Filipinas y partes de Asia .

3. La reactivación del sintoísmo nipón como sostén ideológico delimperialismo japonés.

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Fundamentalismo y violencia Fundamentalismo Yanki

La Primera Guerra Mundial es utilizada comotrampolín expansionista.

Pero es en 1945 cuando EEUU da el salto definitivo. 

Uno de los métodos más efectivos es el de azuzar el

fundamentalismo de ―pueblo elegido‖.

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Fundamentalismo y violencia Fundamentalismo Yanki

1946:EEUU tiene bases militares y presencia política en Marruecos,Túnez, Argelia, Libia y Egipto.

Es decir en un área en la que actualmente el fundamentalismo derespuesta islámico tiene especial implantación.Es Harry S. Truman  el que oficializa la línea ideada por GeorgeF.Kenan de ―contención del comunismo‖ y de ―guerra fría‖. 

•Harry S. Truman (Lamar, 8 de mayo de 1884  – Kansas City, 26 de diciembre de 1972) fue eltrigésimo tercer presidente de los Estados Unidos desde 1945 hasta 1953.•George Frost Kennan (16 de febrero de 1904  – 17 de marzo de 2005) fue un diplomático yconsejero gubernamental norteamericano, autor de la doctrina de la contención y figura clavede la Guerra Fría. Escribió varias obras de importancia acerca de las relaciones entre la exUnión Soviética y Estados Unidos.

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Fundamentalismo y violencia 

Fundamentalismo YankiGuerra fría:Se denomina Guerra Fría al enfrentamiento quetuvo lugar durante el siglo XX—y hasta se puededecir que hoy en día—, entre los bloques:

 – Occidental-capitalista, liderado por Estados Unidos.

 – Oriental -comunista, liderado por la Unión Soviética.

Este enfrentamiento tuvo lugar a los niveles: – Político, ideológico, económico,

tecnológico, militar e informativo.

China se iría distanciando del bloque soviético para ir creando su propiaesfera de influencia, algo que lograría poco tiempo después.

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Fundamentalismo y violencia Fundamentalismo Yanki

Guerra fría:Ninguno de los dos bloques tomó nunca acciones directas contra el otro, razón por la quese denominó al conflicto "guerra fría".Estas dos potencias se limitaron a: – Actuar como "ejes" influyentes de poder en el contexto internacional. – Y a la cooperación económica y militar con los países aliados o satélites de uno

de los bloques contra los del otro.

Mapa del mundo en

Guerra Fría en 1980, en

tonos de rojo los aliados

de la URSS y otros países

comunistas y en tonos de

azul la OTAN y susaliados CAPITALISTAS,

los puntos rojos

significan guerrillas

comunistas y los puntos

azules guerrillas anti-

comunistas.

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Fundamentalismo y violencia Fundamentalismo Yanki

Guerra fría:

 – Estos enfrentamientos no llegaron a desencadenar una guerra

mundial. – Pero, la gravedad de los conflictos económicos, políticos e

ideológicos comprometidos, marcaron significativamente granparte de la historia de la segunda mitad del siglo XX.

 – Las dos superpotencias deseaban implantar su modelo de

gobierno en todo el planeta.

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Fundamentalismo y violencia Fundamentalismo Yanki

Guerra fría:Los límites temporales del

enfrentamiento se ubican:

Entre 1945 (fin de la Segunda GuerraMundial) y 1948 (fin de la post-guerrarespectivamente).Hasta 1985 (inicio de la Perestroika) y1991 (disolución de la UniónSoviética).

Reagan y Gorbachov fueronprotagonistas del fin de la Guerra Fría

Consolidación del fin de la guerra fría: En 2010 la nueva estrategia de la OTAN parece consolidar el finde la guerra fría con Rusia. La OTAN establece con Rusia relaciones como socio preferente en seguridadcooperativa con quien afrontar las nuevas amenazas en un mundo ya no bipolar sino multipolar.

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Fundamentalismo yviolencia 

Fundamentalismo Yanki

En 1946-1947 EEUU optapor integrar a Turquía ensu esquema defensivoforzando una rápida ydesestructuranteoccidentalización del país.Después, EEUU se lanza apactar con multitud de

regímenes y estadosárabes y musulmanes delPróximo y ExtremoOriente, como es el casode:

Pakistán.Afganistán.

Irán.

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Fundamentalismo yviolencia 

Fundamentalismo Yanki

Tenemos así el núcleo de loque serán con los años tres delos focos más intensos derespuesta islámica alfundamentalismo cristiano-capitalista:

IránTurquíaPakistán.

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Fundamentalismo y violencia Fundamentalismo Yanki

En 1961 se celebra la II Conferencia de PaísesNo Alineados, cuyos países fundadores fueron:

India.Yugoeslavia.

Egipto.

La estrategia de Estados Unidos de:•Enfrentar a Pakistán con la India.

•De minar internamente a Yugoeslavia.•Y de armar a Israel para asfixiar a Egipto.

Es directamente responsable de los feroces conflictos islámico-hindúes, servio-croato-bosnios e interiores a Egipto. 

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Fundamentalismo y violencia Fundamentalismo Yanki

Para finales de los 60’ el capitalismo entra en crisis prolongada.En 1973 estalla la ―crisis del petróleo‖. Ya para entonces EEUU se ha dotado de una nueva línea elaborada

por Kissinger según la cual:

EEUU “protegerá” las áreas estratégicas mundiales (bases militares,materias primas vitales y recursos energéticos) y contará con ayuda

aliada para mantener el orden en el resto.

Dicha estrategia será la responsable del conjunto demovimientos de cerco y ahogo de la OPEP y en general de los

países árabes y musulmanes.

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Fundamentalismo y violencia

Fundamentalismo Yanki

La OPEP (Organización de Países Exportadores de Petróleo):

 – Fundada entre el 10-14 de Septiembre de 1960 en Bagdad. – Sede: Viena-Austria. – Constituye hoy una de las principales agrupaciones mundiales

cuya acción determina en cierta manera el curso de los

acontecimientos económicos de los países de Occidente.

La OPEP controla aproximadamente el 43% de la producción mundial de petróleo y el 75% delas reservas.

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Secretariado general de la OPEP en Viena

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  La OPEPEstá integrada por cinco países

fundadores (Arabia Saudí, Iraq,Irán, Kuwait y Venezuela desdeSep 1960).Posteriormente, la organizaciónse amplió con siete miembrosmás.

1. Argelia (Julio de 2007)2. Angola (Enero de 2007)3. Nigeria (Julio de 1971)4. Emiratos Árabes Unidos 

(Noviembre de 1967)5. Libia (Diciembre de 1962)6. Qatar (Diciembre de 1961)7. Ecuador (entre 1973 a 1993, y

nuevamente a partir de noviembre de 2007)

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Yacimiento petrolífero Burgan, en Kuwait 

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El yacimiento petrolífero 'El Sharara' en Libia, de Repsol YPF 

F d li

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Fundamentalismoy violencia 

Fundamentalismo Yanki

El proceso de imposición del fundamentalismooccidental se materializa en 1979 con:

Los ―acuerdos‖ de Camp David.En los que se rinden las burguesíasárabes representadas por Egipto.

Se conocen como los acuerdos de CampDavid a los que fueron firmados por el Presidenteegipcio Anwar el-Sadat y el primer ministro israelí Menachem Begin el 17 de Septiembre de 1978 tras doce días de negociaciones secretas con lamediación del Presidente de los Estados Unidos,

Jimmy Carter y mediante los cuales Egipto eIsrael FIRMARON LA PAZ en los conflictosterritoriales entre ambos países.

Camp David: es una de las residenciaspresidenciales del Presidente de los EEUU, seubica en Maryland.

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Fundamentalismo y violencia 

Fundamentalismo Yanki

Mientras se firma la rendición de Camp David:

 – Cae la monarquía Palhevi en Irán. – Y comienza la revolución popular que rápidamente daría elpoder a los musulmanes shiítas liderados por Jomeini. 

Mientras Irán resiste: – Se van conociendo las maniobras divisionistas de EEUU e

Israel. – Así como las opciones prooccidentales de las burguesíasárabes y musulmanas más importantes: Arabia Saudita,Egipto, Marruecos, Turquía, etc.

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Fundamentalismo y violencia Fundamentalismo Yanki

Por otro lado, las grandes petroleras imperialistas 

presionan a la OPEP durante todo 1981 para quemantenga bajos los precios del crudo.

Las consecuencias de esta estrategia global son

desastrosas para las masas musulmanas.

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Fundamentalismo y violencia Fundamentalismo Yanki

La OLP es llevada a una situación interna insostenible, Siria es aislada, Libia escriminalizada, Argelia debe girar hacia EEUU.

Israel sale ganando.

Estos años son decisivos para comprender la evolución posterior delfundamentalismo e integrismo musulmán. 

De un lado las masas van cayendo en una pobreza creciente.

Pero las clases dominantes se occidentalizan y enriquecen.

La OLP fue creada por la LIGA ÁRABE en 1964 y sus objetivos declarados eran la destrucción

del Estado de Israel mediante la "lucha armada" e inicialmente era controlada por la mayorparte del gobierno egipcio. La carta orgánica original de la OLP llamaba abiertamente a la aniquilación

de Israel, así como el retorno de los refugiados palestinos y la autodeterminación de los árabespalestinos, que en ese momento se encontraban bajo la ocupación jordana y egipcia de los territorios deCisjordania y la Franja de Gaza respectivamente. La OLP fue considerada la "organizaciónterrorista más rica mundialmente", con posesión de $8-$10 mil millones de dólares y en 1999tenía almacenados $50 mil millones de dólares en distintas inversiones confidenciales alrededor del mundo

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Fundamentalismo y violencia Fundamentalismo Yanki

La Liga de Estados Árabes o simplemente Liga Árabe (en árabe 

يبرا لودا مج  Yāmi`at ad-Duwal al-`Arabiyya):Es una organización que agrupa a los Estados árabes.Fue fundada el 22 de marzo de 1945 por siete Estados.Actualmente son 22 Estados.Sede: El Cairo-Egipto.

F d li i l i

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Fundamentalismo y violencia Fundamentalismo Yanki

El comportamiento del FNL argelino y el apoyo que recibe de lasdemocracias occidentales para mantenerse en el poder.La situación en Egipto.Los problemas palestinos. La intervención en Somalia y los problemas en el Sudán y el Chad.

Las luchas crecientes en Pakistán y zonas de la India. La guerrilla islámica en Filipinas. Las noticias sobre BosniaY el racismo europeo contra todo lo islámico.

Depauperado: escuálido, enflaquecido, esquelético, adelgazado, flaco, delgado, débil, seco,agotado, extenuado, debilitado, postrado, anémico, exinanido 

Para las masas árabes depauperadas todo indica que

el gran responsable es Occidente.

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Fundamentalismo y violencia Fundamentalismo Yanki

Palestina (en latín Syria Palæstina ;en hebreo Palestina (הניתשלפ) oEretz Israel (לארשי ץרא); en árabe Jund Filastin (نيطف):

 – Es uno de los nombres que harecibido la región histórica delOriente Próximo situada entre elMar Mediterráneo y el RíoJordán.

 – Donde actualmente se ubican elEstado de Israel y los TerritoriosPalestinos.

Río Jordán Emblemático de laPalestina histórica

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Fundamentalismo y violencia Fundamentalismo Yanki

Palestina:Es el nombre con el que los romanos designaron a laantigua tierra de Canaán o antiguo Reino de Israel apartir de la revuelta judía (132-135-Rebelión de BarKojba) en que la antigua Judea, que formaba parte de

la provincia romana de Siria, pasó a denominarseSiria-Palestina  o simplemente Palestina . Los romanos esperaban que con esta nuevadenominación territorial se desvinculara todarelación histórica del pueblo judío con esta tierra.

Akiva ben Iosef, que presidía el Sanedrín, convenció al resto de sus miembros de nombrar nasí (príncipe) aSimón bar Kojba, que declaró la independencia frente al Imperio romano, manteniendo a Israeldurante tres años como estado independiente y llegando a emitir su propia moneda. Los romanos enviaronnueve legiones para reconquistar Israel, adoptando una estrategia de tierra quemada: según DiónCasio, murieron 580.000 personas y se arrasaron 50 pueblos fortificados y 985 aldeas. Bar Kojba se refugióen la fortaleza de Betar, donde fue capturado y muerto por los romanos en el 135.

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Fundamentalismo y violencia Fundamentalismo Yanki

Palestina:

La región limita: – Con Egipto al sur. – Con el Líbano y Siria 

al norte. – Con Jordania al Este. – Y con el Mar

Mediterráneo al oeste. 

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Fundamentalismo y violencia Fundamentalismo Yanki

Palestina: – Es cuna de civilizaciones y de religiones.

 – Encrucijada de caminos. – Es la Tierra Santa de cristianos, judíos y

musulmanes. – Históricamente ha sido un país de conflictos

religiosos y territoriales que aún perduran de formamuy acusada en el llamado conflicto árabe-israelí .

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Fundamentalismo y violencia Fundamentalismo Yanki

Sociedades como:Turquía, Repúblicas ex-soviéticas, Irán, Afganistán,

Palestina, Arabia Saudita, Egipto, Sudán, clanes deSomalia, Argelia, regiones de Africa Central, zonas

de Pakistán y de Filipinas, etc.

Se caracterizan por haber vivido profundos y desestructuradoscambios sin apenas contar con instrumentos organizativos capaces

de pensar y responder colectivamente. 

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Fundamentalismo y violencia Fundamentalismo Yanki

En estas sociedades y bajo esas circunstancias:

 – Los poderes religiosos emergen como los únicosreferentes históricos.

 – Pues los poderes políticos oficiales están cada vez más

desacreditados.

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Fundamentalismo y violencia Terrorismo post-moderno

Nuevas reglas de un viejo juego: El terrorismo ha sido definido como el uso de la

violencia o amenaza  de violencia por individuos anivel subestatal con el propósito de:

 – Sembrar el pánico en una sociedad.

 – Para debilitar e incluso derrocar a las autoridades titulares. – Y causar un cambio político.

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Fundamentalismo y violencia Terrorismo post-moderno

Nuevas reglas de un viejo juego: En ocasiones se transforma gradualmente en guerra de guerrillas:

Aunque a diferencia de las guerrillas, los terroristas son incapaces ono están dispuestos a tomar y retener territorio.

En su larga historia ha hecho su aparición en muchas formas.

Hoy la sociedad se enfrenta no a un terrorismo sino a muchosterrorismos.

F d t li i l i

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Fundamentalismo y violencia Terrorismo post-moderno

Cuando el siglo XIX llegaba a su fin, parecía quenadie estaba inmune a un atentado terrorista.

En 1894 un anarquista italiano asesinó al presidentefrancés Sadi Carnot.En 1898 el anarquista Luigi Lucheni asesinó a la Emperatriz Isabel de Austria. 

En 1900 Umberto I, rey de Italia, víctima de un atentadoanarquista.En 1901 un anarquista estadounidense asesinó a WilliamMckinley, presidente de los Estados Unidos.

El terrorismo se convirtió enla principal preocupaciónde los polí ticos, jefes de

policí a, periodistas yescritores.

William McKinley

Emperatriz Isabel de Austria

Ficha policial de Luigi Lucheni

F d li i l i

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Fundamentalismo y violencia Terrorismo post-moderno

Desde 1900:La motivación, la estrategia y las armas han cambiado en ciertomodo.Ahora la mayor parte del terrorismo internacional e interno:

No es de izquierda ni de derecha.Sino de inspiración etnoseparatista.

Los separatistas étnicos:

Tienen más fuerza para resistir que los motivados por ideologías.Ya que los sostienen una reserva mayor de apoyo público.

Fundamentalismo y violencia

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Fundamentalismo y violencia Terrorismo post-moderno

El terrorismo y las armas no convencionales:Armas nucleares.Armas de destrucción en masa:

 – Incluyen agentes biológicos y compuestos químicos. – Fabricados por el hombre. – Atacan:

El sistema nervioso.

La piel.La sangre.

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Fundamentalismo y violencia Terrorismo post-moderno

El terrorismo y las armas no convencionales:• Los gobiernos han venido produciendo:

Armas químicas por espacio de un siglo.Y armas biológicas por muchas décadas.

• Durante ese tiempo:La proliferación ha sido continua.Y su acceso cada vez más fácil.

• Los medios de transporte:

Cohetes balísticos.Cohetes de crucero.Aerosoles.

• También son ahora mucho más eficaces.

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Fundamentalismo yviolencia 

Terrorismo post-moderno

La fabricación de armas nucleares:

No es tan simple.Como no lo es su transporte hasta elobjetivo.El abastecimiento del material nucleares limitado:

 – Está bajo la vigilancia del  OrganismoInternacional de Energía Atómica,afiliado a las Naciones Unidas. 

 – Solamente los gobiernos pueden adquirirlolegalmente.

 – Se sabe que agentes iraníes en Turquía,Kazajstán y en otras partes han tratado

de comprar tal material, que se produceen la ex Unión Soviética. 

Fundamentalismo y violencia

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Fundamentalismo y violencia Terrorismo post-moderno

Otros intentos de experimentar con agentes

químicos y sustancias biológicas han incluido: – Toxinas que causan botulismo. – Bacteria de la peste bubónica. – Bacteria de la tifoidea. – La proteína venenosa rycin (más letal). – Gas tóxico sarin. – Cianuro de hidrógeno. – El gas mostaza. – vx (otro gas neurotóxico). – Posiblemente el virus del ébola. – El bacilo del ántrax.

La mejor manera de entregar un arma química es mediante un pulverizador aerosol fino. Esto permite queel agente de alta toxidad cubra una extensa área con asombrosa eficiencia.

Así es exactamente como operó el arma química sobre los pasajeros en el subterráneo de Tokio: Sarin fueenfriado hasta un estado liquido, luego a medida que se calentaba, los ventiladores a batería esparcían losgases húmedos dentro de los carros subterráneos.

Gas tóxico sarin

Estructura del

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Fundamentalismo y violencia Terrorismo post-moderno

El Rycin o Ricina

•Probablemente el más letal de todos losquímicos conocidos, es derivado de semillas dericino.

• Es una proteína venenosa, la más maligna detodas las armas químicas y sus efectosdevastadores fueron comprobadosdurante la I Guerra Mundial (en laactualidad persisten sus efectos en las tierrascultivables francesas).

Estructura delRycin o ricina

Semillas de ricino

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Fundamentalismo y violencia Terrorismo post-moderno

Las razones políticas para esquivar las armas no convencionales son degran peso.

El riesgo de ser descubierto provocaría una venganza o sanción severas.

Y aunque esto no disuada a los terroristas, sí puede disuadir a suspatrocinadores y abastecedores.

Los ataques con armas no convencionales podrían dejar regiones enterasinhabitables por largo tiempo.

El empleo de armas biológicas tiene el riesgo adicional de producir unaepidemia incontrolable.

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Fundamentalismo y violencia Terrorismo post-moderno

El terrorista del futuro: Será menos ideológico.Tenderá más a abrigar resentimientos étnicos.

Será más difícil de distinguir de otros criminales.Y constituirá una amenaza especial para las sociedadestecnológicamente avanzadas.

•Un individuo podrá tener la habilidad técnica para robar, comprar o

fabricar las armas que necesite.•Podrá contar con la ayuda de otra u otras dos personas paratransportar esas armas hasta el objetivo escogido.

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Fundamentalismo y violencia Terrorismo post-moderno

El terrorista del futuro: 

Los musulmanes fanáticos consideran que:

El asesinato de los enemigos de Dios es un mandamientoreligioso.

Y que los librepensadores en sus países, así como el estado deIsrael, serán destruidos porque esa es la voluntad de Allah. 

F d t li i l i

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Fundamentalismo y violencia Terrorismo post-moderno

El terrorista del futuro:

Los terroristas que trabajan solos o en grupos muy reducidos:

Serán más difíciles de descubrir.A menos que cometan un grave error.O se les descubra por accidente.

En esta época en que las guerras de agresión han llegado a ser demasiado costosas y arriesgadas:

El terrorismo se ha convertido en un sustituto de las grandes

guerras del siglo XIX y principios XX.

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Fundamentalismo y violencia Terrorismo post-moderno

La Biblia dice que:Cuando Sansón derribó el templo, sepultándose a sí mismo y a los

filisteos en las ruinas, “las muertes que causó con la suya fueronmás que todas las que causó en su vida”. 

Es posible que de 100 intentos de superviolencia terrorista 99 fracasen, perouno sólo que tenga éxito:

1.- Podría dejar muchas más víctimas.2.- Producir más daño material.3.- Y desatar el pánico más grande que el mundo haya experimentado.

ARMAS NO CONVENCIONALES

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ARMAS NO CONVENCIONALES

HIROSHIMA

ARMAS NUCLEARES

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ARMAS NO

CONVENCIONALES

ARMAS QUIMICAS ARMAS BIOLOGICAS

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ANTRAXGuerra biológica

Expresiones del fundamentalismo y

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violencia en el mundo

Afganistán: 

La mujer afgana desamparada ante la tortura de la leysharia .

Salehah Askarzadah, quemada.Destrucción de los dos Budas Bamiyán.

Salehah Askarzadah,

mujer quemada viva

por su marido.

18 años, su cuñado le cortó las orejas y

la nariz.

Ley sharia (“camino

al manatial”) es un

código de

conducta.Budas Bamiyán.

Expresiones del fundamentalismo y

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Expresiones del fundamentalismo yviolencia en el mundo

Rusia: – Los ataques terroristas

contra edificios de Moscú.

Estado de Israel: – Intifada.

India: – Contra los cristianos.

Africa del Sur: – La mujer en la guerra. – Casamiento por hambre.

 – SIDA.EEUU:  – New York (ataque a las

Torres Gemelas-11Sep2001)

Expresiones delAl Qaeda o Al Qaida

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Expresiones del

fundamentalismo

y violencia en el

mundo

Al Qaeda o Al Qaida (en árabe: ,اقعدة al-Qā‘ida: „la base‟): 

Es una organización terrorista, que

se plantea a sí misma como unmovimiento de resistencia islámica 

alrededor del mundo.

Es comúnmente señalada como una

red terrorista internacional.

Su fundador, líder y mayor 

colaborador fue Osama bin Laden,

un multimillonario de origen saudí ,

que se educó en universidades del

Reino Unido y fue financiado por la

CIA durante la guerra fría.

Osama, murió el 1 de Mayo de 2011,durante una acción militar secreta

del los EEUU en Abbottabad,

Pakistán.

Regiones activas del Al Qaeda: Afganistán, Argelia, Iraq, Pakistán y Arabia Saudita.

Obama, Clinton y otros miembros del gobierno deEE.UU siguiendo en directo la operación queacabaría en la muerte de Bin Laden

Expresiones del fundamentalismo y

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Expresiones del fundamentalismo yviolencia en el mundo

Al Qaeda o Al Qaida:

 – Su estructura organizativa basada en: – Células de militantes. – Y redes de contactos clandestinos. – Muy parecida al modus operandi de los carteles de

narcotraficantes.

 – Le ha dado una muy amplia movilidad de acción y una grandificultad para desarticularla.

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Expresiones delfundamentalismo y violencia en

el mundo

Al Qaeda o Al Qaida:

 – En diciembre de 1978 el príncipe Turki Al Faycal, director de losservicios secretos saudíes, reclutó a Bin Laden paragestionar financieramente las operaciones de la CIA

estadounidense en Afganistán.

 – La CIA invirtió 2000 millones de dólares para lograr el fracaso dela Unión Soviética, que en ese momento estaba librando unaguerra en Afganistán.

E i d l

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Expresiones delfundamentalismo y violencia

en el mundo

Al Qaeda o Al Qaida:

 – Los servicios saudíes y estadounidenses reclutaron afundamentalistas islámicos, los armaron yaleccionaron para combatir a los soviéticos.

 – Bin Laden gestionaba las operaciones financieras en unfichero informático llamado al Qaida (literalmente „la base de

datos‟).  – Desde entonces, muchos extremistas se fueron asociando a la

red Al Qaida.

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Expresiones del fundamentalismo y

violencia en el mundoAl Qaeda o Al Qaida:

La organización haconstruido campos paraaquellos militantesmusulmanes repartidos por elmundo, entrenando a miles

en técnicas paramilitares. 

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Expresiones del fundamentalismo y violenciaen el mundo

Al Qaeda o Al Qaida:

El 12 de Octubre de 2000 realizó:

El ataque suicida con bomba contra el buque de guerra estadounidenseUSS Cole en las costas de Yemen.Dejando 17 marines muertos e hiriendo a 39 más.

En el 2001:

Se creía que Bin Laden y otros líderes de Al Qaida se encontraban bajo laprotección de los talibanes: Un grupo islámico que controlaba la mayorparte de Afganistán.

Expresiones del fundamentalismo y

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Expresiones del fundamentalismo yviolencia en el mundo

Al Qaeda o Al Qaida:

 – Segun la CIA y el FBI 19 militantes de Al Qaida dirigidos por elegipcio Mohammed Atta llevaron a cabo el atentado del 11 de

Septiembre 2001 contra:El Pentágono.Y el Centro Mundial de Comercio (WTC).

Fue el atentado más terrible de la historia de los EEUU:unos 2900 muertos.

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FUNDAMENTALISMO ISLAMICO

EN NORTEAMERICA TERRORISMO POSTMODERNO

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Expresiones del fundamentalismo y violencia enel mundo

Al Qaeda o Al Qaida:

 – 18 Sept 2008: 2 carros-bomba estallaron cerca de la casi

inexpugnable Embajada de los EEUU en Sanaa,Yemen. – 20 Sept 2008: Atentado contra el Hotel Marriot de Islamabad enPakistán.

En el año 2008, unas amenazas por parte de Al-Qaeda, provocaron la suspensióntotal de Rally Dakar 2008. Dakar es la capital de Senegal, situada en la penínsulade Cabo Verde, en la costa atlántica de África. 

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Expresiones delfundamentalismo y violencia

en el mundo

Régimen Talibán en Afganistán:

La población de Afganistán vivía anclada en la EdadMedia.Debido a turbias leyes islámicas fundamentalistas

impuestas por el régimen talibán en 1996.

Expresiones del fundamentalismo y violencia

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Expresiones del fundamentalismo y violenciaen el mundo

Régimen Talibán en Afganistán:

El origen de los fundamentalistastalibanes se encuentra en las escuelas

coránicas (Madrasas) de: – Kandahar (Afganistán).

 – Queta, Karachi y Lahore (Pakistán).

Los ―talib"  (―estudiante‖ en árabe) sonla consecuencia de una lectura radical

del Corán.

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Expresiones delfundamentalismo y violencia en

el mundo

Régimen Talibán en Afganistán:

En 1994, en los campos de refugiados afganos en Pakistán, durante la invasión soviética se reunieron estos jóvenes exiliadosde su tierra.La CIA  armó desde Pakistán, a las milicias fundamentalistasislámicas que habrían de echar a los rusos de Afganistán.Estaban dirigidos, por un líder espiritual, el mulá Mohamed Omar.

Por ello a diferencia de otras facciones, que se identifican comogrupo por motivos étnicos, los talibanes tienen como señal de

identidad el ser seminaristas y estudiosos religiosos.

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Expresiones del fundamentalismo y

violencia en el mundo

Régimen Talibán en Afganistán:

Las milicias talibanes se financiaron con el cultivodel opio: – Base de la heroína.

 – Que se consume actualmente en Europa y EEUU.

Expresiones del fundamentalismo y violencia

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p yen el mundo

Régimen Talibán en Afganistán:La particular interpretación del Corán, les llevó a proscribir:

Los cafés.Los cines.Las cartas.El vídeo.La música.Cualquier bebida alcohólica.

Impusieron:La mutilación.Lapidación.

La muerte.

Como fórmulas idóneas de adoctrinamiento islámico

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  SOLDADO TALIBAN CALLE DE AFGANISTAN

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―FIN‖ DEL REGIMEN TALIBAN: 8 DICIEMBRE 2001 

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―FIN‖ DEL REGIMEN TALIBAN: 8 DICIEMBRE 2001 

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―FIN‖ DEL REGIMEN TALIBAN: 8 DICIEMBRE 2001

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Expresiones del

fundamentalismo yviolencia en el mundo

Guantánamo

Base naval estadounidense de la bahía deGuantánamo (Guantanamo Bay Naval Base):Guantánamo es una ciudad al sudeste de Cuba, capital de la provincia deGuantánamo.En ella se encuentra la base estadounidense de Guantánamo desde 1903.La mayoría de sus habitantes viven de la producción de caña de azúcar y café.

Expresiones del

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Expresiones delfundamentalismo

y violencia en elmundoGuantánamo

En Diciembre de 1903: – EEUU tomó posesión "hasta que lo necesitasen" de la bahía de

Guantánamo, mediante un tratado.El gobierno de Cuba: – Considera el enclave ilegal.

 – Desde 1960 se niega a recibir el simbólico pago del arriendo de 5.000dólares anuales.En el último cuarto del siglo XX: – La base fue usada como centro de reclusión para refugiados cubanos y

haitianos interceptados en alta mar.

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Expresiones del

fundamentalismo yviolencia en el mundo

Guantánamo

A inicios del 2002: – Una pequeña porción de la base fue usada. – Para albergar dentro de los campos X-Ray (Rayos X), Delta y Echo (Eco). – A prisioneros sospechosos de nexos con Al-Qaeda y el ejército talibán que

fueron capturados en Afganistán.Por esta prisión: – Han pasado 770 personas. – Como un símbolo mundial de tortura. – Y de detención sin juicio en un lugar sin ley.El mundo exige el cierre de la prisión, donde 395 presos siguenencarcelados de forma indefinida.

Expresiones del

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fundamentalismo y violencia

en el mundo

Guantánamo

El 22 de Enero del 2009: –  A dos días de asumir la

presidencia de EEUU, Barack

Obama, firma la resoluciónpara cerrar en el plazo de unaño la prisión deGuantánamo, tal como lohabía prometido en suCampaña electoral.

Sin embargo:

 –En Mayo del 2009, anunció elrestablecimiento de la prisión.

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VIOLENCIA EN LA INDIA

Expresiones del fundamentalismo y violencia en el mundo

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Intifada  ةتا (en hebreo:  אינתיפאדה

—también conocida como Intefadah o Intifadah

—. Del árabe ضتا: "agitación,

levantamiento"):

Es el nombre popular de dos campañas violentas de los palestinos de Cisjordania y lafranja de Gaza contra el Estado de Israel.

Los objetivos de la violencia palestina están sujetos a debate:

1. Unos sectores señalan combatir la ocupación de los Territorios Palestinos por parte de Israel.2. Otros sectores buscan:

La destrucción del Estado de Israel.

 Y la negativa a reconocer la autodeterminación nacional del pueblo judío.Es uno de los aspectos más importantes de los últimos años del conflicto israelí-palestino.

ONU 29 Noviembre 1947: La partición de PALESTINA otorgaba a los árabes la Franja de Gaza y unapequeña zona del Neguev, limítrofe con el Sinaí, parte de Galilea, con más de la mitad del curso del Jordán,y una porción de terreno junto a las fronteras del Líbano. Israel recibía una amplia franja mediterránea, conlos importantes puertos de Jaifa y Jaffa; la mayor parte del Neguev, con salida al mar Rojo, y la franja oestedel Jordán, al norte del territorio. Jerusalén quedaba bajo control internacional. En total, la particiónentregaba a los judíos el 56% del territorio, 14.500 kilómetros cuadrados, incluyendo en ellos el desiertodel Neguev. A los árabes se les adjudicaba el 44% de Palestina, 11.383 kilómetros cuadrados.

EVOLUCION DE ISRAEL 14 de mayo de 1948:Declaración de Independencia

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EVOLUCION DE ISRAEL

Expresiones del fundamentalismo y violencia en el mundo

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Expresiones del fundamentalismo y

violencia en el mundoIntifada:

 – Ambas intifadas empezaron como campañas de

resistencia de los palestinos. – Y fueron intensificándose en un ciclo de:

Violencia de atentados terroristas palestinos.Seguidos de represalias israelíes.

De difícil solución.

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Expresiones del fundamentalismo y violencia en el mundo

Primera Intifada – Empezó en 1987 con la famosa "Guerra de las piedras".

 – Se caracterizó por la desobediencia civil de parte de lospalestinos.

 – Imágenes televisadas grabaron batallas callejeras entrepalestinos y miembros de las Fuerzas de Defensa de Israel en laque los primeros atacaban con piedras y otros objetos.

E i d l f d t li

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Expresiones del fundamentalismo yviolencia en el mundo

Primera Intifada – La violencia decayó en 1991 – Tuvo un fin más completo (aunque no decayó totalmente) con:

 – Las firmas de los Acuerdos de Oslo (13 Sep 1993). – Y la creación de la Autoridad Nacional Palestina.

 – Desde el 9 Dic 1987 hasta la fecha de la firma de los citados

Acuerdos: – 1 162 palestinos y 160 israelíes murieron como resultado delos enfrentamientos de la Primera Intifada.

Expresiones del fundamentalismo y

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Expresiones del fundamentalismo yviolencia en el mundo

Segunda Intifada – Se le llama Intifada de al-Aqsa. – Empezó en Septiembre de 2000 – Fue terminada oficialmente en febrero de 2005.  – A diferencia de la anterior:

Hubo un uso intensivo de explosivos y ametralladoras por

parte de los movimientos terroristas palestinos contra lapoblación civil israelí.

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Fundamentalismo y violencia en cifras

Afganistán: – Encabeza la lista de los países más desgarrados y

empobrecidos del planeta.

 – En 23 años de guerra fueron sido bombardeados dos tercios de sus aldeas.

 – Menos del 5% del territorio está cultivado. – Mayor número de viudas en el mundo: 700000.

 – Contaba con el mayor número de soldados menores de 14años. 

Fundamentalismo y violencia en cifras

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Fundamentalismo y violencia en cifras

Afganistán:5% de la población femenina estaba alfabetizada.Se encontraba totalmente minado: habían 10 millones de minas (una para cada niño).300 afganos morían al mes por caminar sobre minas.Cerca de un millón de minas sin localizar, provocaron que másdel 17% de la población sufra minusvalías y amputaciones.1 de cada 8 afganos tiene un familiar asesinado o amputado por

una mina.

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Fundamentalismo y violencia en cifras

Afganistán: – Quedaban muy pocos cirujanos y su sueldo era de

5 dólares al mes.

 – El salario promedio era de menos de un dólar porsemana.

 – Según The Economist: ―2,5 millones de afganos nisiquiera ingerían la mitad del mínimo de calorías

indispensables‖. 

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Fundamentalismo y violencia en cifras

Afganistán:

 – Para el Programa Mundial de Alimentos (PAM), ―Afganistánnecesitaba no menos de 52 000 toneladas de víveres cadames‖. 

 – Esta agencia de la ONU (PAM), pidió un fondo urgente de 257millones de dólares.

Conclusiones

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Conclusiones

1. Es aún alarmante el incremento de la violencia en elmundo, generado por el auge de los movimientos

fundamentalitas, en especial del fundamentalismoislámico.

2. La violencia fundamentalista sólo ha traído atraso de

sus propios pueblos, desolación y muerte. 

Conclusiones

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Conclusiones

3. Los líderes religiosos no dirigen su prédica alentendimiento, la tolerancia ni al diálogo entre los credos.

4. Los líderes políticos optan por incentivar los odios  yrechazan la integración multicultural en sus sociedades.

5. Se deben mejorar los sistemas de inteligencia y seguridad para prevenir las manifestaciones sangrientas del fanatismo.