27
MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

  • Upload
    cecily

  • View
    71

  • Download
    7

Embed Size (px)

DESCRIPTION

MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN. Mi a teozófia?. A teozófia szó eredeti jelentése: isteni, végső bölcsesség, az élet végső igazsága. Mint a végső valóság megtapasztalása – valójában önmagában véve közölhetetlen és könyvekben sem fejthető ki. - PowerPoint PPT Presentation

Citation preview

Page 1: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

MAGYAROK A MAGYAROK A TEOZÓFIÁBANTEOZÓFIÁBAN

Page 2: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

Mi a teozófia?Mi a teozófia? A teozófia szó eredeti jelentése: isteni, végső bölcsesség, az élet A teozófia szó eredeti jelentése: isteni, végső bölcsesség, az élet

végső igazsága. Mint a végső valóság megtapasztalása – valójában végső igazsága. Mint a végső valóság megtapasztalása – valójában önmagában véve közölhetetlen és könyvekben sem fejthető ki. önmagában véve közölhetetlen és könyvekben sem fejthető ki.

A szó második jelentése szerint a teozófia az emberről és a A szó második jelentése szerint a teozófia az emberről és a világról szóló tanítások összessége, amelyek világról szóló tanítások összessége, amelyek egy részétegy részét a Teozófiai a Teozófiai Társulat tagjai tették közzé. A teozófia olyan egyetemes Társulat tagjai tették közzé. A teozófia olyan egyetemes igazságokat tartalmaz, amelyek az egész emberiségre és az egész igazságokat tartalmaz, amelyek az egész emberiségre és az egész mindenségre vonatkoznak. A teozófia egyfajta szintézis, amely a mindenségre vonatkoznak. A teozófia egyfajta szintézis, amely a vallások, a tudományok és a művészetek legmélyén rejtőző közös vallások, a tudományok és a művészetek legmélyén rejtőző közös gyökereket és törvényszerűségeket tárja fel. Az ember és a gyökereket és törvényszerűségeket tárja fel. Az ember és a világegyetem természetét kíséreli meg bemutatni, az idő és a tér világegyetem természetét kíséreli meg bemutatni, az idő és a tér korlátozásain belül fejezi ki a végső valóságot. korlátozásain belül fejezi ki a végső valóságot.

Page 3: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

Az újkori teozófia Az újkori teozófia megjelenésemegjelenése

XIX. sz. közepétől: a materializmus XIX. sz. közepétől: a materializmus térhódításatérhódítása

Az Észak-Amerikai Testvériség válasza: Az Észak-Amerikai Testvériség válasza: médiumitás, spiritizmus (az átadható médiumitás, spiritizmus (az átadható információknak a médium személyisége információknak a médium személyisége szab gátat)szab gátat)

A Nagy Fehér Testvériség (Himalájai A Nagy Fehér Testvériség (Himalájai Testvériség) válasza: teozófia (közvetlen Testvériség) válasza: teozófia (közvetlen tanítással átadott tudás)tanítással átadott tudás)

Page 4: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

A Teozófiai Társulat megalakításaA Teozófiai Társulat megalakítása

Morya és Kuthumi Mesterek

Helena Petrovna Blavatsky

(1831-1891) és

Henry Steel Olcott (1832-1907)

Page 5: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

A Teozófiai Társulat megalakításaA Teozófiai Társulat megalakítása 1875. november 17-én megalakították New-Yorkban a Teozófiai

Társulatot. Elnöke: Olcott. 1878-ban a Társulat központját átviszik Indiába. Olcott egyesítette 1880-ban a ceyloni szektákat a Társulat

Buddhista Alosztályában, a 12 japán szektát 1889-ben az Egyesített Bizottságban a buddhizmus elősegítése érdekében, Burmát, Sziámot és Ceylont 1891-ben a Déli Buddhisták Gyűlésében, végül pedig 1891-ben az északi és a déli buddhizmust azzal, hogy képviselőik együttesen aláírták az általa fogalmazott A buddhizmus 14 tétele című iratot.

A buddhista katekizmus (Madras, 1881) című munkája, ami még jelenleg is nemzetközi tankönyv, kb. 50 kiadást élt meg, és több mint 20 nyelvre fordították le.

1882-83-ban egy év leforgása alatt kiemelkedő magnetikus gyógyító képességével 6000 rokkant, süket, néma, vak és elborult elméjű embert kezelt rendkívüli eredményekkel.

Page 6: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

HPB és a MesterekHPB és a Mesterek

Page 7: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

A Magyar MesterA Magyar Mester „Olcott ezredesnek három tanítója volt,

az első a magyar Beavatott, a második egyiptomi és a harmadik hindu.” (Titkos Tanítás)

A következő személy a társulat történetében C. W. Leadbeater volt, aki okkult tanulmányai során többször érintkezett a Magyar Mesterrel. Ő már Rákóczi Mesterként ismeri, és beszél róla, azt azonban nem tudja, hogy mégis pontosan ki ő. Állítólag megkérdezte tőle, hogy a fejedelemmel vagy a fejedelem valamelyik fiával azonos-e, de a Mester kitért a válasz elől, mondván, hogy nem ez a fontos.

Page 8: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

A MesterekA MesterekA teozófusok Mester névvel illetik azokat a lényeket, akik emberi

fejlődésüket már befejezték, elérték az emberi tökéletességet, akik megtanultak mindent, ami naprendszerünk ránk, emberekre vonatkozó részét illeti, és elérték azt, amit a keresztények „üdvözülésnek”, a hinduk és buddhisták pedig „felszabadulásnak” neveznek. E nagy lények alkotják a Nagy Fehér Testvériséget, azt a Hierarchiát, amely az emberi világot kormányozza, és előbbre viszi. Az emberiség Idősebb Testvéreinek nevezik magukat, akik önként reinkarnálódnak még emberi testbe, hogy összekötő kapocsként szolgáljanak az emberi és emberfölötti lények között.

Az emberi történelem bizonyos szakaszaiban, komoly válságok idején, vagy mikor a civilizáció valamely típusa átalakulóban van, az okkult Hierarchia tagjai, a Mesterek, sőt náluk is magasabb fejlődési szintet elért lények is emberi testet öltenek. Tevékenységük alapvetően minden nagy emberbaráti mozgalom és a világ kultúrájának valamennyi, az emberi fejlődéshez és haladáshoz hozzájáruló irányzatának támogatása. Ezeket az Adeptusokat keleten Mahatma-knak, vagy Nagy Szellemeknek, Rishiknek, vagy Arhatoknak nevezik. Nyugaton a középkorban tudott róluk a hagyomány, mint a Szent Grál Lovagjai-ról, a kereszténységben halványan sejteti őket a „Szentek Egysége” elnevezés.

Page 9: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

A 7 sugár A 7 sugár MESTEREIMESTEREI1. sugár Morya Mester A nemzetek és emberiség védőjeErő, akarat

2. sugár Kuthumi Mester Vallások és tanításBölcsesség (korábban: Pythagoras)

3. sugár Velencei Mester AsztrológiaAlkalmazkodóképesség

4. sugár Seraphis Mester MűvészetekHarmónia

5. sugár Hilarion Mester Természeti erőkTudomány (Iamblichus a Neo-Platonikus iskolából)

6. sugár Jézus Mester SzentekÁhitat (Tyanai Apollonius, Sri Râmânuja)

7. sugár Rákóczi Mester RítusokSzertartások (Saint Germain, Roger Bacon, Francis Bacon, Hunyadi János)

Page 10: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

Rákóczi = St. Germain?Rákóczi = St. Germain?A teozófiai kutatások szerint rodostói halálát és temetését is csak

megrendezték. Mikes Kelementől tudjuk, hogy amikor "holttestét" a házból kivitték, a

török őrök csodálkozva jegyezték meg, hogy „Ez nem a ti uratok”. St. Germain valódi nevét senki sem ismerte. Nevezte magát többek

között Gróf Tzarogy-nak és Ragozy (Ragotzy) hercegnek. Rákóczi 1701-es szökése a bécsújhelyi börtönből leginkább különleges

pszichikai képességeinek köszönhető. Erősen érdeklődött az alkímia iránt (talán művelte is), és minden valószínűség szerint kapcsolatban állt az akkori Európa titkos társaságaival. Aligha véletlen, hogy Rákóczi sárospataki várának „sub rosa” terméből indult ki a magyar jakobinusok szervezkedése, és a fejedelemnek is köze lehetett a magyarországi szabadkőműves és rózsakeresztes mozgalmak XVIII. századi megjelenéséhez.

Page 11: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

St. GermainSt. Germain- Születési ideje

ismeretlen.- Bizonytalan a halála éve is.

Bár az Eckenförde-i egyház anyakönyvében 1784-es halálozás van bejegyezve, feltételezik, hogy nem őt temették el e név alatt, mert ezután még több helyen is feltűnt.

Az egyik utolsó említés 1822-ből származik, amikor felszállni látták egy Indiába induló hajóra, de az 1880-as években még látta egy rózsakeresztes barátja, akitől azzal búcsúzott, hogy elhagyja Európát, hogy a Himalája hegyei között pihenjen. Feltételezik, hogy a Dalai Láma tanácsadója is volt.

Saint-Germain egyes beszámolók szerint még XX. század második felében is feltűnt. Megjelenni, majd eltűnni látták korhű öltözetben, inasa kíséretében egy alkalommal az egykori bécsújhelyi börtönben, máskor pedig II. Erzsébet angol királynő környezetében. Mindkét esetet az illető ország titkosszolgálata is regisztrálta.

Page 12: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

A teozófia MagyarországonA teozófia Magyarországon„„Jóval azelőtt, hogy Magyarországon a teozófiai mozgalom elkezdődött, azJóval azelőtt, hogy Magyarországon a teozófiai mozgalom elkezdődött, azirodalomban vázlatok jelentek meg a teozófia nyomán, és néhány kiválóirodalomban vázlatok jelentek meg a teozófia nyomán, és néhány kiválómagyar író - így vagy más formában teozófiai téziseket tárgyalt meg,magyar író - így vagy más formában teozófiai téziseket tárgyalt meg,műalkotásaikban pedig teozófiai gondolatokat fejtettek ki. Magyarországonműalkotásaikban pedig teozófiai gondolatokat fejtettek ki. Magyarországonmindig nagy érdeklődés övezte a szellemi kérdéseket. mindig nagy érdeklődés övezte a szellemi kérdéseket. A magyar lélekbenA magyar lélekbenmisztikus, ilyen értelemben emlékeztet a szlávokra.misztikus, ilyen értelemben emlékeztet a szlávokra.

Magyarországon nagy érdeklődés övezi az okkult tudományokat és aMagyarországon nagy érdeklődés övezi az okkult tudományokat és aspiritizmust is. Azt mondják, hogy nincs falu, ahol ne ismernének könyveketspiritizmust is. Azt mondják, hogy nincs falu, ahol ne ismernének könyveketezekről a kérdésekről. Sok városban és községben lelkesednek a spiritizmusezekről a kérdésekről. Sok városban és községben lelkesednek a spiritizmusiránt. Néhány évvel ezelőtt Budapesten megalakították az első teozófiai kört,iránt. Néhány évvel ezelőtt Budapesten megalakították az első teozófiai kört,amely 6 főből állt. A tagok rendszeresen összegyűltek, olvastak, és aamely 6 főből állt. A tagok rendszeresen összegyűltek, olvastak, és ateozófiáról beszélgettek. Nagy lökést adott a mozgalomnak Annie Besantteozófiáról beszélgettek. Nagy lökést adott a mozgalomnak Annie Besantérkezése, aki nem egyszer Budapestre utazott és néhány napot ott töltött. Nagyérkezése, aki nem egyszer Budapestre utazott és néhány napot ott töltött. Nagysegítséget jelentett I.Cooper-Oackley asszony, aki utasításaival és tanácsaivalsegítséget jelentett I.Cooper-Oackley asszony, aki utasításaival és tanácsaivalirányította az induló csoport munkáját.irányította az induló csoport munkáját.

A.A. Kamenszkaja: Teozófia Magyarországon (1909)A.A. Kamenszkaja: Teozófia Magyarországon (1909)

Page 13: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

AZ ELSŐ MAGYAR TEOZÓFUSOKAZ ELSŐ MAGYAR TEOZÓFUSOKA Teozófiai Társulat 1875-ös megalakulása után, szinte már az elsőA Teozófiai Társulat 1875-ös megalakulása után, szinte már az első

években találunk magyar tagokat a Nemzetközi Teozófiai Társulatban.években találunk magyar tagokat a Nemzetközi Teozófiai Társulatban.1880-ban 1880-ban Vay Ödön báróVay Ödön báró Budapestről a Nemzetközi Teozófiai Társulat Budapestről a Nemzetközi Teozófiai Társulat főtanácsának tagja. Felesége főtanácsának tagja. Felesége Vay AdelmaVay Adelma, H. P. Blavatsky egyik, H. P. Blavatsky egyikunokatestvére, maga is világhírű médium. unokatestvére, maga is világhírű médium. 18861886-ban -ban Zipernovszky KárolyZipernovszky Károlyegyetemi tanár Bécsen átutazva elolvasta a Sinnet: Esoteric Buddhism-át egyetemi tanár Bécsen átutazva elolvasta a Sinnet: Esoteric Buddhism-át németül. Azonnal németül. Azonnal LondonLondonba utazott, megismerkedett Blavatskynéval ésba utazott, megismerkedett Blavatskynéval ésbelépett a Teozófiai Társulatbabelépett a Teozófiai Társulatba. .

Már a század vége előtt angol és német előadók is jártak Magyarországon.Már a század vége előtt angol és német előadók is jártak Magyarországon.1900-ban már összejöttek azok az emberek Zipernovszky Károly lakásán, akik1900-ban már összejöttek azok az emberek Zipernovszky Károly lakásán, akiknagy szerepet játszottak később a MTT megalakításában: nagy szerepet játszottak később a MTT megalakításában: Nádler RóbertNádler Róbert, az, azIparművészeti Főiskola tanára, Iparművészeti Főiskola tanára, Nagy DezsőNagy Dezső, aki Szombathelyen városi, aki Szombathelyen várositanácsnok volt, tanácsnok volt, Ágoston GyulaÁgoston Gyula, , Nérei ÖdönNérei Ödön, , Stark LipótStark Lipót, , Stojits IvánStojits Iván,,Szentmarjay DezsőSzentmarjay Dezső, és még néhány egyetemi tanár. , és még néhány egyetemi tanár.

Page 14: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

1907.07.07. 1907.07.07. a társulat hivatalos megalakulásaa társulat hivatalos megalakulása

A 12. sorszámon regisztráltákA 12. sorszámon regisztrálták

Az alapítók között:Az alapítók között:Zipernovszky Károly, Nérei Ödön, NagyZipernovszky Károly, Nérei Ödön, NagyDezső, Stojits Iván, Ágoston Gyula,Dezső, Stojits Iván, Ágoston Gyula,Szentmarjay Dezső, Nádler Róbert, TordaiSzentmarjay Dezső, Nádler Róbert, TordaiVilmos…Vilmos…

Page 15: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

A MTT. EGYIK ALAPÍTÓJA ÉS FŐ A MTT. EGYIK ALAPÍTÓJA ÉS FŐ SZPONZORASZPONZORA

Zipernovszky Károly(1853-1942)

gépészmérnök, feltaláló,

a magyar elektronikai ipar megalapozója

1886-tól a Teozófiai Társulat tagja

Page 16: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

A MTT. ELNÖKEA MTT. ELNÖKE1910-11 KÖZÖTT1910-11 KÖZÖTT

SStark Lipót tark Lipót (1866-1932)(1866-1932)

gépészmérnök, gépészmérnök, a magyar villamosipar a magyar villamosipar kiemelkedő alakjakiemelkedő alakja

Page 17: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

A MTT. ELNÖKE 1911-27-IGA MTT. ELNÖKE 1911-27-IG

NÁDLER RÓBERT(1858 –1938)

építész, festő- és iparművész, egyetemi tanár, oktatáspolitikus

Page 18: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

RÓZSAFFY DEZSŐ RÓZSAFFY DEZSŐ a Teozófia folyórat szerkesztőjea Teozófia folyórat szerkesztője 1912-ben1912-ben

(1877 – 1937)(1877 – 1937)festőművész, festőművész, művészettörténész, művészettörténész, író, több lap művészetkritikusa,író, több lap művészetkritikusa,a Szépművészeti Múzeum a Szépművészeti Múzeum

és könyvtár igazgatóőreés könyvtár igazgatóőre

A francia becsületrend tisztikeresztjét kapta A francia becsületrend tisztikeresztjét kapta Munkácsyt, Zichyt, Szinyeit, Ferenczy Károlyt Munkácsyt, Zichyt, Szinyeit, Ferenczy Károlyt ismertető cikkeiért.ismertető cikkeiért.

Page 19: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

V. Nemzetközi Teozófiai Kongresszus, 1909V. Nemzetközi Teozófiai Kongresszus, 1909A kongresszust egy magyar férfikar éneke nyitotta meg, A kongresszust egy magyar férfikar éneke nyitotta meg,

akik egy imádságot és a Himnuszt énekelték el. akik egy imádságot és a Himnuszt énekelték el. Azután a képviselők sorban köszöntötték az Azután a képviselők sorban köszöntötték az összejövetelt, mindenki a saját nyelvén. Beszélt a összejövetelt, mindenki a saját nyelvén. Beszélt a magyar, brit, orosz, francia, német, olasz, skandináv, magyar, brit, orosz, francia, német, olasz, skandináv, finn társulat képviselője, valamint a bolgár és a cseh finn társulat képviselője, valamint a bolgár és a cseh küldöttek. Felolvasták a köszöntő leveleket és küldöttek. Felolvasták a köszöntő leveleket és táviratokat, aztán Annie Besant mondott beszédet, táviratokat, aztán Annie Besant mondott beszédet, amelyben arra mutatott rá, hogy amelyben arra mutatott rá, hogy az emberiség krízist az emberiség krízist él át, és készülődik a magasabb tudatszintre való él át, és készülődik a magasabb tudatszintre való emelkedésre. Mindenhol, a tudományban, emelkedésre. Mindenhol, a tudományban, művészetekben, vallásban világosan érezhető az művészetekben, vallásban világosan érezhető az átmenet: valami régi visszavonul, valami új születik, és átmenet: valami régi visszavonul, valami új születik, és a világ várakozással teli…a világ várakozással teli…

Page 20: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

1950. február 16.1950. február 16.Budapest főváros II. kerületének elöljárójátólBudapest főváros II. kerületének elöljárójátólTárgy: Magyar Teozófiai Társulat (Budapest, Lipthay u. 9.) feloszlatási javaslataTárgy: Magyar Teozófiai Társulat (Budapest, Lipthay u. 9.) feloszlatási javaslataBelügyminiszter Úr!Belügyminiszter Úr!(Egyesületi Osztály)(Egyesületi Osztály)Tárgyban nevezett egyesület 1949. október 30-án a rendes évi közgyűlésén Tárgyban nevezett egyesület 1949. október 30-án a rendes évi közgyűlésén

felvett jegyzőkönyvet és a fenti egyesület elnökének beszédét csatoltan felvett jegyzőkönyvet és a fenti egyesület elnökének beszédét csatoltan felterjesztem, melynek alapján felterjesztem, melynek alapján javaslom az egyesület sürgős javaslom az egyesület sürgős feloszlatásátfeloszlatását..

Indokolás:Indokolás:Mint a mellékletekből megállapítható, Mint a mellékletekből megállapítható, az egyesület működése politikai az egyesület működése politikai

szempontból nem kívánatos, tekintettel arra, hogy az egyesület szempontból nem kívánatos, tekintettel arra, hogy az egyesület felsőbbrendű szellemiségekkel, isteni bölcsességekkel igyekszik felsőbbrendű szellemiségekkel, isteni bölcsességekkel igyekszik megmételyezni az egyesület tagságát, valamint a tagságán keresztül a megmételyezni az egyesület tagságát, valamint a tagságán keresztül a kevésbé öntudatos dolgozókat is befolyásolja.kevésbé öntudatos dolgozókat is befolyásolja. A mellékelt pénztári A mellékelt pénztári jelentésből, hogy jelentésből, hogy az egyesület tagjai, illetve vezetőségi tagjai az egyesület tagjai, illetve vezetőségi tagjai nincsenek megelégedve gazdasági fejlődésünkkel, mert a pénztári nincsenek megelégedve gazdasági fejlődésünkkel, mert a pénztári jelentésben hivatkoznak arra, hogy a tagság jelenlegi viszonya jelentésben hivatkoznak arra, hogy a tagság jelenlegi viszonya nehezebb, mint az előző években voltak.nehezebb, mint az előző években voltak.

Fentiek értelmében kérem Belügyminiszter Urat, hogy fenti egyesület Fentiek értelmében kérem Belügyminiszter Urat, hogy fenti egyesület feloszlatásának ügyében intézkedni szíveskedjék.feloszlatásának ügyében intézkedni szíveskedjék.

Kardos ImreKardos ImreII. kerületi elöljáró megbízottjaII. kerületi elöljáró megbízottjaMDP titkár és II. ügycsoport-vezetőMDP titkár és II. ügycsoport-vezető

Page 21: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

A Társulat újra megalakulásaA Társulat újra megalakulása1991. május 81991. május 8-a, Blavatskyné halálának 100. évfordulója. Akkor -a, Blavatskyné halálának 100. évfordulója. Akkor

újra megalakultunk hivatalosan.újra megalakultunk hivatalosan. Az alakuló közgyűlésen 21 Az alakuló közgyűlésen 21 tag volt jelen, akik mind aláírták a belépési nyilatkozatot. tag volt jelen, akik mind aláírták a belépési nyilatkozatot. Reicher LászlótReicher Lászlót megválasztották elnöknek. 1991. július 18-ai megválasztották elnöknek. 1991. július 18-ai bírósági okirat alapján a Társulatot 3688-as számon jegyezték bírósági okirat alapján a Társulatot 3688-as számon jegyezték be.be.

Adyar központ elismerte a folytonosságotAdyar központ elismerte a folytonosságot. Tehát . Tehát Magyarországon a Teozófiai Társulat 1907-ben alakult meg, Magyarországon a Teozófiai Társulat 1907-ben alakult meg, nem 1991-ben. nem 1991-ben.

Reicher László 1999-ben lemondott az elnökségről, azóta Reicher László 1999-ben lemondott az elnökségről, azóta Martinovich Tamás a Társulat elnöke.Martinovich Tamás a Társulat elnöke.

Jelenleg 43 bejegyzett tag és 3 működő alosztály van, amelyek Jelenleg 43 bejegyzett tag és 3 működő alosztály van, amelyek rendszeres előadásokat, beszélgetéseket szerveznek. Eddig 28 rendszeres előadásokat, beszélgetéseket szerveznek. Eddig 28 különböző könyvet adtunk ki magyar nyelven, honlapunkról (különböző könyvet adtunk ki magyar nyelven, honlapunkról (www.teozofia.huwww.teozofia.hu) pedig száznál több magyar nyelvű irodalom ) pedig száznál több magyar nyelvű irodalom tölthető le ingyenesen. 2010. március 5. a Magyar Teozófiai tölthető le ingyenesen. 2010. március 5. a Magyar Teozófiai Szolgálat csoport megalakulása. Szolgálat csoport megalakulása.

Page 22: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

• Nyikolaj Roerich(1874 – 1947)

művész, író, utazó, emberbarát,

békeharcos

• Helena Roerich (1879 – 1955)

író, filozófus, tanító

„A szépségben egyek vagyunk.”

Page 23: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

ŐK ketten

1936 Naggar, India, háttérben: Fiat rex triptichon

Page 24: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

A Rerih egyezmény és a béke zászlója szimbólum

• 1935.ápr.15. Egyezmény aláírása a Pán-Amerikai Unió 21 országának képviseletében, Washingtonban, a Fehér Házban, Roosewelt elnök személyes támogatásával

• a világ kulturális értékeinek védelmében.

• A világ közös kultúrkincsének egyetemes tisztelete és kölcsönös megismerése…

• Nobel békedíjra jelölik.

““Ahol béke, ott kultúra, ahol kultúra, ott béke.”Ahol béke, ott kultúra, ahol kultúra, ott béke.”

Page 25: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

„Az utóbbi időben mindenfelé különféle pszichikai képességekkel rendelkezőszemélyek jelentek meg. Köztük többségben vannak természetesen a médiumok,de nagyszerű, értékes mediátorok is léteznek. Így az úgynevezett mediátorok ismédiumok, de ők az elmúlt életeik során felhalmozott pszichikai képességekkeltűnnek ki. Most nagyon nagy szükség van ezekre a mediátorokra ahhoz, hogy atudat elmozduljon a szűklátókörű materialista világnézet holtpontjáról. Tehátnemrégiben csodálatos magyarországi mediátorok kis csoportjával kerültemkapcsolatba. A mediátor transzban az Akasha krónikából olvas, legnagyobb részt

azAtlantiszi időkből, és azt automatikusan leírja. Két-három év alatt nagy

mennyiségűbefejezett könyv és kézirat gyűlt össze. A könyveket magyarul írják, és egymunkatárs, aki kiváló nyelvész, lefordítja angolra. Remélik, hogy az egyik ilyenfordítás alatt álló könyvet hamarosan elküldik nekem átnézésre, Vezetőjükútmutatása alapján. Mesterük elárulta nekik a nevét, amely hangzása szerint közeláll a tibetihez, de természetesen mindezek a nevek a messzi múlthoz tartoznak,

ámlehet, hogy ennek a Mesternek a jelenlegi neve ismerősnek tűnhet a számunkra.A jelenség nagyon érdekes és megnyilvánulásában felbecsülhetetlen. A mediátorteljesen szokatlan képessége az Akasha krónikában olvasás, ez pedig a történelemés a régi tudás sok elveszett oldalát tárja fel, így pl. az atlantiszi asztrológiát ésgyógyítást. Ha valami eljut hozzám a körülmények jövőbeni változásáig, aztmegosztom önnel.(E.I.Rerich – A.M.Aszejevhez, 1950.01.07.)

Page 26: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

„A tudás a térben a rendíthetetlen Akasha krónikában őrződik meg. Leszidő, amikor ezek a feljegyzések megvilágosodott tudattal olvashatóaklesznek. Világos, hogy semmi el nem múlik, hanem minden megőrződik aVilág Karmájának krónikájában. Az emberiség be tud majd lépni nemcsak

ami világunk, hanem távoli, más világok tudásának tárházába is. Akashafeljegyzések csodálatos kézirata van most a birtokomban, amit egy

magyarmediátor olvasott el transzban. Leírta egy közép-ázsiai törzs életét,egészen addig, amíg megjelent köztük Buddha tanítása. A kézirat

rendkívülmeggyőző történetiségével és az ismertetés szépségével. A tibeti fennsíktermészetét és a Himaláján túli hegyeket olyan világosan ésigazsághűen ábrázolja, hogy én, aki bejártam ezeket a helyeket, nemtudtam letenni a könyvet. Ezeknek a helyeknek a hangulata mesterienelragadó. Szintén nagy érdeklődést váltanak ki azok az oldalak, amelyekismertetik a régi kultuszt, a mágikus tanításokat, amelyek a közép-ázsiainomádok között terjedtek szét akkoriban. Mondják, hogy hasonló kéziratoktucatjaival rendelkeznek. Többek közt leírták az én elmúlt életeimet is, demost nem írom le azokat, mivel elkallódhat az úton.”

(E.I.Rerich – A.M. Aszejevnek, 1955.3.11.)

Page 27: MAGYAROK A TEOZÓFIÁBAN

Szabari János, [email protected], 30/9254-936 www.teozofia.hu; www.sziddhartha.hu