21
คู่มือดุษฎีนิพนธ์ วิทยานิพนธ์และสารนิพนธ์ ระดับบัณฑิตศึกษา I ๘๙ บททีการอ้างอิงและการเขียนเอกสารอ้างอิงหรือบรรณานุกรม เนื้อหาของบทนี้มี ๓ ส่วน คือ ส่วนที่ว่าด้วยการทาเชิงอรรถ (Footnote) การทา บรรณานุกรม (Bibliography) และการทาภาคผนวก ในการอ้างอิง ให้พิมพ์ตาแหน่งทางวิชาการของนักวิชาการที่นามาอ้างอิงด้วย ส่วน บรรณานุกรม ให้เรียงตามลาดับอักษร โดยพิมพ์ตาแหน่งทางวิชาการ หลังชื่อ และนามสกุล .เชิงอรรถ (Footnote) วิธีอ้างอิงให้ใช้ระบบเชิงอรรถ ได้แก่ ข้อความที่พิมพ์ไว้ที่ส่วนล่างของหน้ากระดาษ เพื่อ อธิบายที่มาของแหล่งค้นคว้าหรือข้อมูลเป็นเรื่องที่มีหลักฐานอ้างอิงได้ หรืออธิบายข้อความเพิ่มเติม เกี่ยวกับเนื้อเรื่องบางตอน ๔.๑.๑ การพิมพ์เชิงอรรถ ให้พิมพ์เชิงอรรถไว้ที่ส่วนล่างของแต่ละหน้าที่จะอ้างอิง และให้แยกจากเนื้อเรื่อง วิธีการ พิมพ์เชิงอรรถ ให้เข้าไปที่รายการ “อ้างอิง” หรือ “References” แล้วคลิกเลือก อ้างอิง เชิงอรรถ หรือ Insert Footnote จากโปรแกรมของ Microsoft Word โดยใช้ขนาดตัวอักษร ๑๔ พ้อยท์และ ให้พิมพ์บรรทัดแรกย่อหน้าเข้ามาจากขอบซ้ายของกระดาษ ๑.๗๕ ซม. (เช่นเดียวกันกับการย่อหน้า) หากข้อความยาวเกิน ๑ บรรทัด บรรทัดต่อมาให้พิมพ์ชิดขอบซ้ายมือทุกบรรทัดจนจบรายการนั้น และให้บรรทัดสุดท้ายของข้อความในเชิงอรรถอยู่ห่างจากขอบกระดาษด้านล่าง ๑ นิ้ว การลงเลขเชิงอรรถ ให้ลงท้ายข้อความที่อ้างอิง หรือที่สรุปมา ตัวอย่างการพิมพ์เชิงอรรถ ตามหลักกิจในอริยสัจ หน้าที่ที่จะต้องปฏิบัติต่อทุกข์ ได้แก่ ปริญญา คือ การกาหนดรูหรือ ทาความเข้าใจ หมายความว่าเรื่องทุกข์นี้บุคคลมีหน้าที่เกี่ยวข้องเพียงแค่กาหนดรู้หรือทาความ เข้าใจเท่านั้น การปฏิบัติต่อทุกข์โดยถูกต้องตามหลักในอริยสัจนี้ เป็นเรื่องสาคัญอย่างยิ่งแต่เป็นเรื่องทีมักถูกมองข้ามไป พุทธธรรมสอนให้ปฏิบัติต่อทุกข์ด้วยการศึกษาให้รู้ว่าอะไรเป็นอะไร ให้รู้จักทุกข์ ย่อหน้าเข้ามาจากขอบซ้ายของกระดาษ ๑.๗๕ ซม. เท่ากับย่อหน้าในส่วนของเนื้อหา พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต), พุทธธรรม ฉบับปรับปรุงและขยายความ, พิมพ์ครั้งที่ ๑๓, (กรุงเทพมหานคร: บริษัท สหธรรมิก จากัด, ๒๕๔๙), หน้า ๗๓.

บทที่ ๔ การอ้างอิงและการเขียน ...kk.mcu.ac.th/files/man_theses04.pdf · 2018-02-22 · Banarsidass, 1977), p. 23, อ้างใน

  • Upload
    others

  • View
    2

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: บทที่ ๔ การอ้างอิงและการเขียน ...kk.mcu.ac.th/files/man_theses04.pdf · 2018-02-22 · Banarsidass, 1977), p. 23, อ้างใน

คมอดษฎนพนธ วทยานพนธและสารนพนธ ระดบบณฑตศกษา I ๘๙

บทท ๔

การอางองและการเขยนเอกสารอางองหรอบรรณานกรม

เนอหาของบทนม ๓ สวน คอ สวนทวาดวยการท าเชงอรรถ (Footnote) การท าบรรณานกรม (Bibliography) และการท าภาคผนวก

ในการอางอง ใหพมพต าแหนงทางวชาการของนกวชาการทน ามาอางองดวย สวนบรรณานกรม ใหเรยงตามล าดบอกษร โดยพมพต าแหนงทางวชาการ หลงชอ และนามสกล

๔.๑ เชงอรรถ (Footnote)

วธอางองใหใชระบบเชงอรรถ ไดแก ขอความทพมพไวทสวนลางของหนากระดาษ เพออธบายทมาของแหลงคนควาหรอขอมลเปนเรองทมหลกฐานอางองได หรออธบายขอความเพมเตมเกยวกบเนอเรองบางตอน

๔.๑.๑ การพมพเชงอรรถ ใหพมพเชงอรรถไวทสวนลางของแตละหนาทจะอางอง และใหแยกจากเนอเรอง วธการ

พมพเชงอรรถ ใหเขาไปทรายการ “อางอง” หรอ “References” แลวคลกเลอก อางอง – เชงอรรถหรอ Insert Footnote จากโปรแกรมของ Microsoft Word โดยใชขนาดตวอกษร ๑๔ พอยทและใหพมพบรรทดแรกยอหนาเขามาจากขอบซายของกระดาษ ๑.๗๕ ซม. (เชนเดยวกนกบการยอหนา) หากขอความยาวเกน ๑ บรรทด บรรทดตอมาใหพมพชดขอบซายมอทกบรรทดจนจบรายการนน และใหบรรทดสดทายของขอความในเชงอรรถอยหางจากขอบกระดาษดานลาง ๑ นว

การลงเลขเชงอรรถ ใหลงทายขอความทอางอง หรอทสรปมา

ตวอยางการพมพเชงอรรถ

ตามหลกกจในอรยสจ หนาททจะตองปฏบตตอทกข ไดแก ปรญญา คอ การก าหนดร หรอ ท าความเขาใจ หมายความวาเรองทกขนบคคลมหนาทเกยวของเพยงแคก าหนดรหรอท าความเขาใจเทานน การปฏบตตอทกขโดยถกตองตามหลกในอรยสจน เปนเรองส าคญอยางยงแตเปนเรองทมกถกมองขามไป พทธธรรมสอนใหปฏบตตอทกขดวยการศกษาใหรวาอะไรเปนอะไร ใหรจกทกข๑ ยอหนาเขามาจากขอบซายของกระดาษ ๑.๗๕ ซม. เทากบยอหนาในสวนของเนอหา

๑ พระพรหมคณาภรณ (ป.อ.ปยตโต), พทธธรรม ฉบบปรบปรงและขยายความ, พมพครงท ๑๓, (กรงเทพมหานคร: บรษท สหธรรมก จ ากด, ๒๕๔๙), หนา ๗๓.

Page 2: บทที่ ๔ การอ้างอิงและการเขียน ...kk.mcu.ac.th/files/man_theses04.pdf · 2018-02-22 · Banarsidass, 1977), p. 23, อ้างใน

มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย I ๙๐

๔.๑.๒ การเรยงล าดบเลขของเชงอรรถ

ใหนบ ๑ ใหมทกบท โดยแตละบท เรมนบตงแต ๑ ตอเนองกนไปจนจบบท โดยไมตองแยกเปนเชงอรรถของหนงสอภาษาไทยหรอภาษาองกฤษ

รปแบบการลงเชงอรรถนน แตกตางกนไปตามชนดของหลกฐานของการอางอง เชน หนงสอ บทความในหนงสอ บทความในวารสาร บทความในหนงสอพมพ ดษฎนพนธ วทยานพนธ เอกสารทยงไมตพมพ และการสมภาษณ ในการพมพเชงอรรถนน ส าหรบหนงสอทอางถงเปนครงแรก ในแตละบท ใหลงรายการอยางสมบรณ ตามแบบอยางเอกสารประเภทตาง ๆ ดงน

รปแบบการลงเชงอรรถในแตละประเภท

๑) คมภรพระไตรปฎกหรอหนงสอส าคญพมพเปนชด

ใหอางชอยอคมภร เลม/ขอ/หนา และใหวงเลบ ค าวา (บาล) ไวหลงค ายอ ในกรณทใชพระไตรปฎกฉบบภาษาบาล หรอวงเลบค าวา (ไทย) ไวหลงค ายอ ในกรณทใชพระไตรปฎกฉบบภาษาไทย ตวอยาง

การอางพระไตรปฎก ถาเขยนแบบสรปขอความจากพระไตรปฎก ซงเมอเปดพระไตรปฎกทอางอง จะไมพบขอความทเปนค าสรป ใหเขยนค าวา “ดรายละเอยดใน...” แลวตอดวยคมภร ตวอยาง

๑ ข.ชา. (บาล) ๒๗/๘๗/๕๓, ข.ชา. (ไทย) ๒๗/๘๗/๘๗.

มภกษสรางกฎดวยตนเองบาง๑ แตเนองจากภกษผสรางกฎเองไปขออปกรณการสรางจากชาวบาน การสรางเองจงตองมขอจ ากด๒

๑ดรายละเอยดใน ว.มหา. (บาล) ๑/๘๔-๘๖/๕๕-๕๗, ว.มหา. (ไทย) ๑/๘๔-๘๖/๗๔-๗๔. ๒ดรายละเอยดใน ว.มหา. (บาล) ๑/๓๔๒-๓๗๘/๒๕๗-๒๘๔, ว.มหา. (ไทย) ๑/๓๔๒-๓๗๘/๓๗๘-๔๑๐.

Page 3: บทที่ ๔ การอ้างอิงและการเขียน ...kk.mcu.ac.th/files/man_theses04.pdf · 2018-02-22 · Banarsidass, 1977), p. 23, อ้างใน

คมอดษฎนพนธ วทยานพนธและสารนพนธ ระดบบณฑตศกษา I ๙๑

การอางพระไตรปฎกทเปนขอธรรมซงมเฉพาะหวขอ แลวมค าอธบายในหนงสออน อน

เปนความเหนของผเรยบเรยงหนงสอ ซงเมอดพระไตรปฎกทอาง จะพบแตขอธรรมเนอหาสน ๆ เชน พจนานกรม ใหอางองเปน ๒ ชวง คอ อางชวงขอธรรมตอนหนง อางชวงค าอธบายตอนหนง

ตวอยาง

พรหมวหาร ๔ คอ เมตตา กรณา มทตา อเบกขา๑ พรหมวหาร คอธรรมเครองอยอยางประเสรฐ เปนธรรมประจ าใจและปฏบตตนตอเพอนมนษยโดยชอบ

เมตตา ความรก ปรารถนาดอยากใหเขามสข มจตอนแผไมตรและคดท าประโยชนแกมนษยสตวทวหนา

กรณา ความสงสาร คดชวยใหพนทกข ใฝใจในอนจะปลดเปลองบ าบดความทกขยากเดอดรอนของปวงสตว

มทตา ความยนด ในเมอผอนอยดมสข มจตผองใสบนเทง กอปรดวยอาการแชมชนเบกบานอยเสมอ ตอสตวทงหลายผด ารงในปกตสข พลอยยนดดวยเมอเขาไดดมสข เจรญงอกงามยงขน

อเบกขา ความวางใจเปนกลาง อนจะใหด ารงอยในธรรมตามทพจารณาเหนดวยปญญา คอมจตเรยบตรงเทยงธรรมดจตราชง ไมล าเอยงดวยรกและชง พจารณาเหนกรรมทสตวทงหลายกระท าแลว อนควรไดรบผลดหรอชว สมควรแกเหตอนตนประกอบ พรอมทจะวนจฉยและปฏบตไปตามธรรม รวมทงรจกวางเฉย สงบใจมองด ในเมอไมมกจทควรท า เพราะเขารบผดชอบตนไดดแลว เขาสมควรรบผดชอบตนเอง หรอเขาควรไดรบผลอนสมกบความรบผดชอบของตน๒

๑ อง.ปญจก. (บาล) ๒๒/๑๙๒/๒๕๒. ๒พระธรรมปฎก (ป.อ.ปยตโต), พจนานกรมพทธศาสตร ฉบบประมวลธรรม, พมพครงท ๑๑,

(กรงเทพมหานคร: บรษท สหธรรมก จ ากด, ๒๕๔๕), หนา ๑๒๔. ๒) หนงสอ ๒.๑) หนงสอทวไป (General Books)

ผแตง, ชอเรอง, ชอชดและล าดบท (ถาม) หรอ เลมท (ถามหลายเลม), พมพครงท (กรณทพมพมากกวา ๑ ครง), (สถานทพมพ: ส านกพมพหรอโรงพมพ, ปทพมพ), หนาหรอจ านวนหนาทอางถง.

Author, Title, Edition or ed., (Place: Publisher, Year), page (s).

Page 4: บทที่ ๔ การอ้างอิงและการเขียน ...kk.mcu.ac.th/files/man_theses04.pdf · 2018-02-22 · Banarsidass, 1977), p. 23, อ้างใน

มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย I ๙๒

ตวอยาง

หากการอางองนน เปนการน าขอความจากดษฎนพนธ วทยานพนธของผอนมาใช ใหใช

ค าวา “อางใน...” ตวอยาง

วนยบญญตมเปนจ านวนมาก สมยแรก ๆ ยงไมมการบนทกไวเปนลายลกษณอกษร พระสาวกไดทองจ ากนมา ผทเชยวชาญพระวนย กทรงจ าพระวนย ผทเชยวชาญพระสตร กทรงจ าพระสตร ผทเชยวชาญพระอภธรรม กทรงจ าพระอภธรรม ภกษและภกษณผทรงจ าพระวนย เชยวชาญทางดานพระวนย เรยกวา พระวนยธร หมายถง ผรและเชยวชาญทางพระวนยโดยทองจ าไวได๒

๒T.W. Rhys Davids znd William Stede, Pali English Dictionary, (Delhi: Motilal Banarsidass, 1977), p. 23, อางใน แมชกฤษณา รกษาโฉม, “การศกษาเชงวเคราะหบทบาทของพระวนยธรในพระวนยปฎก: กรณศกษาพระอบาลและพระปฏาจาราเถร”, ดษฎนพนธ วทยานพนธพทธศาสตรมหาบณฑต,(บณฑตวทยาลย: มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย, ๒๕๔๕), หนา ๓.

การอางหนงสอทวไป ถาเขยนแบบสรปความจากหนงสอนน ใหอางอยางอางสรปพระไตรปฎกทกลาวขางตน คอ ใชค าวา “ดรายละเอยดใน...”

๒.๒) หนงสอแปล (Translated Books) รปแบบ

ผแตง, ชอเรอง, แปลโดย ชอผแปล, ชอชดและล าดบท (ถาม) หรอ เลมท (ถามหลายเลมจบ), พมพครงท (ในกรณพมพมากกวา ๑ ครง), (สถานทพมพ: ส านกพมพหรอโรงพมพ, ปทพมพ), หนาทหรอจ านวนหนาทอางถง.

Author, Title, tr. by Translator, ed., (Place: Publisher, Year), page (s).

๑ พระเทพโสภณ (ประยร ธมมจตโต), ทศทางการศกษาไทย, พมพครงท ๓, (กรงเทพมหานคร: โรงพมพมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย, ๒๕๔๖), หนา ๔-๕.

๒ มหาวทยาลยสโขทยธรรมาธราช, ความเชอและศาสนาในสงคมไทย หนวยท ๑-๗, พมพครงท ๕, (นนทบร: ส านกพมพมหาวทยาลยสโขทยธรรมาธราช, ๒๕๔๕), หนา ๑๗-๒๓.

๓ Phramedhidhammaphorn (Prayoon Dhammacitto), An Ancient Greek Philosophy, (Bangkok: The Council of Graduate School’s Monk Students, Mahachulalongkornrajavidyalaya Universiry, 2532 B.E./1989), pp. 38-45.

๔ Walpola Rahula, What the Buddha Taught, (New York: Grove Press, 1962), p. 69.

User
Pencil
Page 5: บทที่ ๔ การอ้างอิงและการเขียน ...kk.mcu.ac.th/files/man_theses04.pdf · 2018-02-22 · Banarsidass, 1977), p. 23, อ้างใน

คมอดษฎนพนธ วทยานพนธและสารนพนธ ระดบบณฑตศกษา I ๙๓

ตวอยาง

๓) บทความ

๓.๑) บทความจากหนงสอรวมบทความ (Articles from the Books Edited) รปแบบ

ผเขยน, “ชอบทความ”, ใน ชอเรอง, รวบรวมโดย ชอผรวบรวม, ชอชด (ถาม) หรอ เลมท (กรณมหลายเลมจบ), พมพครงท (กรณทพมพมากกวา ๑ ครง), (สถานทพมพ: ส านกพมพหรอ โรงพมพ, ปทพมพ): หนาหรอจ านวนหนาทอางถง (ใสเฉพาะเลขหนา).

Author, “Name of Article”, Title, Name of the Editor (ed), (Place: Publisher, Year): page (s). ตวอยาง

๓.๒) บทความในวารสาร (Articles in the Journals) รปแบบ

ผเขยน, “ชอบทความ”, ชอวารสาร, เลมทหรอปท (เดอน ป): เลขหนา (ใสเฉพาะตวเลข).

Author, “Title of Article”, Name of Journal, Volume Number (month, year): page (s) (number only). ตวอยาง

๑ พระ ดร.ดบบลว ราหล, พระพทธเจาสอนอะไร, แปลโดย รศ.ชศกด ทพยเกสรและคณะ, พมพครงท ๓, (กรงเทพมหานคร: โรงพมพมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย, ๒๕๔๗), หนา ๗๗.

๒ Piyadassi Thera, Buddhism - The Immoral Teaching, tr. by Chinavudh Sunthornsima, 17th Edition, (Bangkok: Ruankaew Press, 2532/1989), pp. 31-32.

๑ พระเทพโสภณ (ประยร ธมมจตโต), “โรงเรยนวถพทธเพอสงคมไทย”, ใน รวมบทความทางวชาการพระพทธศาสนา, รวบรวมจดพมพโดย พระศรธวชเมธ (ชนะ ป.ธ.๙), (กรงเทพมหานคร: โรงพมพมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย, ๒๕๔๘): ๖๒.

๒W.T.Stace, “Survival after death”, Philosophical issue, ed. by James Rachels, (London : Harper & Row Publishers, 1972): 87-91.

๑ ธรวทย ลกษณะกง, “ปรชญาศาสนา”, พทธจกร, ปท ๔๓ ฉบบท ๒ (มกราคม ๒๕๓๓): ๒๖-๒๙. ๒ K.N., Jayatileke, “The Buddhist Theory of Causality”, The Maha Bodhi,Vol. 77 No.1:

10-15.

Page 6: บทที่ ๔ การอ้างอิงและการเขียน ...kk.mcu.ac.th/files/man_theses04.pdf · 2018-02-22 · Banarsidass, 1977), p. 23, อ้างใน

มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย I ๙๔

๓.๓) บทความในหนงสอพมพ (Columns in the Newspaper) รปแบบ

ผเขยน, “ชอบทความ”, ชอหนงสอพมพ, (วน เดอน ป): เลขหนา (ใสเฉพาะตวเลข).

Authors, “Title of Column”, Name of Newspaper, (day/ month/ year): page (s) (number only). ตวอยาง

๓.๔) บทความในสารานกรม (Articles in the Encyclopedia) รปแบบ

ผเขยน, “ชอบทความ”, ชอสารานกรม, เลมท (ปทพมพ): เลขหนา (ใสเฉพาะตวเลข).

Author, “Title of Article”, Name of Encyclopaedia, Volume Number (Year of Publication): page (s) (number only). ตวอยาง

๓.๕) บทวจารณหนงสอ (The Critic of Books) รปแบบ

ผเขยนบทวจารณ, “วจารณเรอง”, ชอหนงสอทวจารณ, โดยผแตงหนงสอทวจารณ, ใน ชอวารสาร, ปทหรอเลมท (เดอน ป): เลขหนา (ใสเฉพาะตวเลข).

Author of the Critics, “Title of Criticized Book”, written by the Name of Author of criticized books, Name ofJournal, Volume Number (month, year): page (s) (number only). ตวอยาง

๑ พระเมธธรรมาภรณ (ประยร ธมมจตโต), “สงครามคเวต”, สยามรฐ, (๒๑ สงหาคม ๒๕๓๓): ๒. ๒ Sommart Noimarerng, “Buddhist to Protest Changes in Curriculum”, The Nation, (2

September 1990): A 2.

๑ เกษม บญศร, “พทธวงศ”, สารานกรมไทยฉบบราชบณฑตยสถาน, ๒๑ (๒๕๒๙-๓๐): ๑๓๓๙๕-๑๓๔๒๓.

๒ Charles Landesman, Jr., “Consciousness”, The Encyclopedia ofPhilosophy,Vol. 2 (1967): 191-195.

๑ พระมหาอนศร จนตาปญโ , “วเคราะหพระเทพเวท กรณสนตอโศก”, โดย ว. ชยภค, ใน พทธจกร, ปท ๔๔ เลมท ๔ (เมษายน ๒๕๓๓): ๒๔-๒๖.

๒ Peter Harvey, “The Five Aggregates: Understanding Theravada Psychology and Soteriology”, by Mathieu Boisvert, Journal of Buddhist Ethics, Vol.3 (1996): 91-97.

Page 7: บทที่ ๔ การอ้างอิงและการเขียน ...kk.mcu.ac.th/files/man_theses04.pdf · 2018-02-22 · Banarsidass, 1977), p. 23, อ้างใน

คมอดษฎนพนธ วทยานพนธและสารนพนธ ระดบบณฑตศกษา I ๙๕

๔) ดษฎนพนธ/วทยานพนธ (Dissertation/Thesis) รปแบบ

ชอผวจย, “ชอดษฎนพนธ/วทยานพนธ”, ระดบของดษฎนพนธ/วทยานพนธ, (สาขาวชา หรอ คณะ หรอ บณฑตวทยาลย: ชอสถาบน, ปทส าเรจ), หนา.

Name of Researcher, “Title of Thesis”, Level of Thesis, (Faculty or Department or Graduate School: Name of University which is a Copyright-holder of the Thesis, Year of Graduation/Publication), page (s).

Or Name of Researcher, Title of Thesis, (Place: Name of Faculty or

Department and University which is a Copyright-holder of the Thesis, Year of Graduation/Publication, page (s).

ตวอยาง ๕) รายงานวจย รปแบบ

ชอผวจย (และคณะ), “ชอหวขอรายงานการวจย”, รายงานวจย, (ชอแผนกวชาหรอคณะ และมหาวทยาลย หรอ สวนงานอน ๆ , ปทพมพ), หนา.

ตวอยาง

๑ พระครประคณสรกจ (สชาต ชโนรโส), “การศกษาวธการสอนวปสสนากรรมฐาน ตามแนวทางของส านกวปสสนาวเวกอาศรม”, วทยานพนธพทธศาสตรมหาบณฑต, (บณฑตวทยาลย: มหาวทยาลยมหา จฬาลงกรณราชวทยาลย, ๒๕๓๗), หนา ๓๐.

๒ Phramaha Apinyawat Phosan, “A Comparative Study of Woman’s Socio-familial Life-ways in Vedic Hinduism and Theravāda Buddhism”, (Madras: Ph.D. Thesis of the Department of Philosophy, University of Madras, 2001), p. 30.

นายมนส ภาคภม, “ปจจยทสงผลตอความส าเรจของเจาอาวาสในการพฒนาวดใหเปนศนยกลางชมชน”, รายงานวจย, (กองแผนงาน กรมการศาสนา กระทรวงศกษาธการ, ๒๕๔๐), หนา ๑๐.

Page 8: บทที่ ๔ การอ้างอิงและการเขียน ...kk.mcu.ac.th/files/man_theses04.pdf · 2018-02-22 · Banarsidass, 1977), p. 23, อ้างใน

มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย I ๙๖

๖) เอกสารอน ๆ ทไมไดตพมพ (Other Unprinted Documents)

ใหใชรปแบบเหมอนการลงเชงอรรถ ยกเวนชอเรองใสไวในเครองหมายอญประกาศ และระบลกษณะของเอกสารนน เชน อดส าเนา หรอ Mimeographed พมพดด หรอ Typewriter แลวแตกรณ ไวในเครองหมายวงเลบตอนสดทายของรายการ ตวอยาง

๗) สมภาษณ (Interviews) รปแบบ

สมภาษณ ชอผใหสมภาษณ, ต าแหนง (ถาม), วน เดอน ป (ทสมภาษณ).

Interview with the name of one who gives an interview, position (if any), day, month, year. ตวอยาง

๔.๑.๓ การลงเชงอรรถ เมออางถงเอกสารซ า ในกรณทมการอางเอกสารเรองเดยวกนซ าอก ใหลงรายการดงตอไปน การอางเอกสารเชงอรรถโดยไมมเอกสารอนมาคน ซงเปนการอางถงเอกสารเรอง

เดยวกน แตตางหนากน ใหใชค าวา เรองเดยวกน ส าหรบภาษาไทย และใชค าวา Ibid. ส าหรบภาษาองกฤษ พรอมลงเลขหนาหรอจ านวนหนาก ากบดวย เชน เรองเดยวกน, หนา ๑๓. หรอ Ibid., p. 13. หรอ Ibid., pp. 5-20. ถาตองการอางซ าขอความทไดอางแลวโดยไมมเอกสารอนมาคน (หมายถง เปนเอกสารเรองเดยวกน หนาเดยวกน ใหใชค าวา อางแลว หรอ Loc.cit.

การอางถงเอกสารเรองเดยวกนหรอขอความเดยวกนซ าอก โดยมเอกสารอนมาคน ใหลงรายการอยางยอ คอ ลงชอผแตงและชอเรอง สวนรายการเกยวกบสถานทพมพ ส านกพมพ ปทพมพ ใหตดออก และใหเตมเลขหนาตอจากชอเรองก ากบดวย เชน

๑ พระมหาสมชย กสลจตโต, “ทศนะเรองจตในพระพทธปรชญา”, (กรงเทพมหานคร: บณฑตวทยาลย มหาจฬาลงกรณราชวทยาลย, ๒๕๓๓). (อดส าเนา).

๒ P. Prayoon Dhammacitto (Mererk), “Buddhism and World Peace”, Paper Presented at the16th General Conference of the World Fellowship of Buddhists, (Los Angeles: November 19-26, 1988). (Mimeographed).

๑ สมภาษณ พระธรรมโกศาจารย, ศ.ดร. อธการบดมหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย, ๑๖ กรกฎาคม ๒๕๕๐.

๒ Interview with Prof. Dr. Phra DharmakosajarnRector of Mahachulalongkorn-rajavidyalaya University, 16 July 2007.

๑ พระเมธธรรมาภรณ (ประยร ธมมจตโต), ปรชญากรกโบราณ, หนา ๑๕-๒๐. หรอ ๑ PhraMedhidhammaphorn (Prayoon Dhammacitto), An Ancient Greek Philosophy,

pp. 15-20.

Page 9: บทที่ ๔ การอ้างอิงและการเขียน ...kk.mcu.ac.th/files/man_theses04.pdf · 2018-02-22 · Banarsidass, 1977), p. 23, อ้างใน

คมอดษฎนพนธ วทยานพนธและสารนพนธ ระดบบณฑตศกษา I ๙๗

ในกรณทชอเรองยาวเกนหนงบรรทดแลวอางถงหลายครง ใหอยในดลยพนจของผเขยนทจะยอชอเรองใหสนลง แตจะตองไมใหเสยใจความส าคญ และใชรปแบบเดยวกนทงเลม

ตวอยางเชงอรรถภาษาไทย

ตวอยางเชงอรรถภาษาองกฤษ

ตวอยางการพมพอญประกาศส น ๆ และเชงอรรถ

กลาวโดยยอจรยธรรมหรอการรจกถอเอาประโยชนจากหลกอนจจตาม ๒ ขนตอน คอ ขนตอนทหนง เมอประสบความเปลยนแปลงทไมปรารถนา กบรรเทาหรอก าจดทกขโศกได เมอประสบความเปลยนแปลงทพงใจ กไมหลงใหลมวเมา เพราะรเทาทนกฎธรรมดา ขนตอนทสอง เรงขวนขวายท ากจทควรท าตอไปใหดทสดและท าดวยจตใจทเปนอสระ เพราะรวาความเปลยนแปลงนน เปนไปตามเหตปจจย ไมใชเปนไปเองหรอเลอนลอย หรอตามความปรารถนาของเรา ผทเหนวาสงทงหลาย ไมยงยนยอมเปลยนแปลงไป จะท าอะไรไปท าไม และปลอยชวตใหเลอนลอย ปลอยอะไร ๆ ไปตามเรอง แสดงถงความเขาใจผดและปฏบตผดตอหลกอนจจตา ขดกบพทโธวาททเปนปจฉมวาจาวา “สงขารทงหลาย มความเสอมไปเปนธรรมดาเธอทงหลาย จงท าหนาทใหส าเรจดวยความไมประมาทเถด”๑

๑ ท.ม. (บาล) ๑๐/๒๑๘/๑๖๖, ท.ม. (ไทย) ๑๐/๒๑๘/๑๖๖.

๑ พระเทพเวท (ประยทธ ปยตโต), กรรมตามนยแหงพทธธรรม, (กรงเทพมหานคร: มลนธพทธธรรม, ๒๕๒๙), หนา ๒๗.

๒ พทธทาสภกข, อทปปจจยตา (ฉบบยอ), (กรงเทพมหานคร: ส านกพมพสขภาพใจ, ๒๕๓๓), หนา ๑๒๔.

๓ วทย วศทเวทย , ความคดเรองอนตตาในพระสตร , (กรงเทพมหานคร: จฬาลงกรณ มหาวทยาลย, ๒๕๑๘), หนา ๒๐.

๔ พระเทพเวท (ประยทธ ปยตโต), กรรมตามนยแหงพทธธรรม, หนา ๓๑. ๕ เรองเดยวกน, หนา ๓๕. (หมายถง เรองกรรมตามนยแหงพทธธรรม หนา ๓๕) ๖ อางแลว. (หมายถง เรองกรรมตามนยแหงพทธธรรม หนา ๓๕)

1 P. Prayoon Mererk, Selflessness in Sartres Existentialism and Early Buddhism, (Bangkok : Mahachulalongkorn Buddhist University, 1988), p. 93. 2 Chinda Chandrkaew, Nibbana the Ultimate Truth of Buddhism, (Bangkok: Mahachulalongkorn Buddhist University, 1979), p. 88. 3 P. Prayoon Mererk, Selflessness in Sartres Existentialism and Early Buddhism, p.102. 4 Ibid., p. 99. 5Loc.cit.

Page 10: บทที่ ๔ การอ้างอิงและการเขียน ...kk.mcu.ac.th/files/man_theses04.pdf · 2018-02-22 · Banarsidass, 1977), p. 23, อ้างใน

มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย I ๙๘

๔.๑.๕ เชงอรรถประเภทสออเลกทรอนกส

สออเลกทรอนกส ไดแก แหลงสารนเทศทบนทกอยในสอทคอมพวเตอรอานได เชน แผนดสเกต ซด-รอม ฐานขอมลตาง ๆ ในระบบสายตรง (Online) อนเทอรเนต เปนตน

การลงรายการบรรณานกรมสออเลกทรอนกส ใหใชขอก าหนดเดยวกนกบการลงรายการบรรณานกรมของหนงสอและวสดอางองประเภทตาง ๆ ตามทกลาวมาแลวขางตน แตอาจจะเปนขอมลทมลกษณะเฉพาะทตองการลงรายการแตกตางออกไปเชน

๑) แผนดสเกต และซด-รอมทเปนผลงานเดยว

ผแตง, ชอเรอง, [ประเภทของสอ], สถานทผลต: ชอแหลงผลต, ปทผลต. ตวอยาง

๒) สาระสงเขปบนซด-รอม

ผแตง, ชอเรอง, [ประเภทของสอ], สาระสงเขปจาก: ชอฐานขอมล/ชอแฟมขอมล/หมายเลขขอมล (ถาม),ปทผลต. ตวอยาง

๓) บทความ/สาระสงเขปออนไลน

ผแตง, ชอเรอง, [ประเภทของสอ], แหลงทมา: ชอแหลงขอมล [วน เดอน ป ทเขาถงขอมล]. (ใสเฉพาะวน เดอน ป) ตวอยาง

(๔) บทความในวารสารอเลกทรอนกส

ผแตง, (วน เดอน ป), “ชอบทความ”, ชอวารสาร, [ประเภทของสอ], ปท (ฉบบท): เลขหนาหรอความยาวของเนอเรอง, แหลงทมา: ชอแหลงขอมล [วน เดอน ป ทเขาถงขอมล].(ใสเฉพาะวน เดอน ป)

ปราณ แสนทวสข, การแสดงพ นบานไทย, [ซด-รอม], กรงเทพมหานคร: ไทยอนฟอรเมชนพบลช-ชงซสเตม, ๒๕๔๐.

ปราณ แสนทวสข, การน าเสนอรปแบบการพฒนาภาวะผน าทางวชาการส าหรบผบรหารสถานศกษา สงกดส านกงานเขตพ นทการศกษาอางทอง,[ซด-รอม], สาระสงเขปจาก: ฐานขอมลดษฎนพนธ วทยานพนธไทย (๒๕๔๖) แผนท ๒, ๒๕๔๗.

วทยากร เชยงกล, คดถกท าถก: ปฏรปการสอสารและสอสารมวลชน, [ออนไลน],แหลงทมา:http://www.rsu.ac.th/thai/Opinion-think-default.html [๑ ก.ค.๒๕๕๓].

Page 11: บทที่ ๔ การอ้างอิงและการเขียน ...kk.mcu.ac.th/files/man_theses04.pdf · 2018-02-22 · Banarsidass, 1977), p. 23, อ้างใน

คมอดษฎนพนธ วทยานพนธและสารนพนธ ระดบบณฑตศกษา I ๙๙

ตวอยาง

๕) บทความในหนงสอพมพอเลกทรอนกส

ผแตง, (วน เดอน ป), “ชอบทความ”,ชอหนงสอพมพ, [ประเภทของสอ], ปท (ฉบบท): เลขหนาหรอความยาวของเนอเรอง, แหลงทมา: ชอแหลงขอมล [วน เดอน ป ทเขาถงขอมล].(ใสเฉพาะวน เดอน ป) ตวอยาง

๖) ไปรษณยอเลกทรอนกส

ชอผสง (ทอยทางอเมล) เรองทสง, ผรบหรอ e-mail to ชอผรบ (ทอยทางอเมล), (วน เดอน ป).(ใสเฉพาะวน เดอน ป) ตวอยาง

ปราณ แสนสข, (2 ม.ค. 44), “การจดองคกรเทคโนโลยสารสนเทศใหเหมาะสมกบสงแวดลอมองคกร”, KU Electronic Magazine, [ออนไลน], 3 (2): 7 ยอหนา, แหลงทมา: http://www.ku.ac.th/e-magazine/march44/it/organize.html [2 มนาคม 2546].

ลม เปลยนทศ, (๑๙ ธ.ค. ๔๘), “หมายเหตประเทศไทย : สงคมไทยก าลงปวยหนก”, ไทยรฐ , [ออน ไลน ], ๑๒ ย อหน า , แหล งท ม า : http://www.thairath.co.th/thairath1/2548/ column/remark/ dec/19_12_48.php [๒๐ธนวาคม ๒๕๔๘].

วรวฒ อรชน ([email protected]), ระบบการจดเกบเอกสารอเลกทรอนกส, ผรบ พนตนนต อดมทรพย ([email protected]), (๕ ส.ค.๕๑).

Page 12: บทที่ ๔ การอ้างอิงและการเขียน ...kk.mcu.ac.th/files/man_theses04.pdf · 2018-02-22 · Banarsidass, 1977), p. 23, อ้างใน

มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย I ๑๐๐

๔.๒ การท าบรรณานกรม:

บรรณานกรม (Bibliography) หมายถง บญชรายชอหนงสอทใชประกอบการคนควา หรอบญชรายชอหนงสอในหวขอเรองใดเรองหนง ยคใดยคหนง หรอ ของผเขยนคนใดคนหนง มกมรายละเอยดหรอบทวจารณสน ๆ ประกอบ โดยใหพมพค าวา บรรณานกรม ไวตรงกลางบรรทดบนสดของหนาแรกของบรรณานกรม โดยพมพหางจากขอบบน ๑.๕ นว (๓.๘๑ ซม.) ตอจากนน ใหเวนระยะหางระหวางบรรทด โดยก าหนดทกอนหนาไวท ๑๒ พอยท แลวพมพโดยแยกตามประเภทของเอกสารดงตอไปน

- คมภรพระไตรปฎก - หนงสอทวไป - หนงสอแปล - บทความตาง ๆ (บทความในวารสาร หนงสอพมพ สารานกรม หนงสอรวมบทความ

และบทวจารณหนงสอ) - เอกสารอน ๆ (ดษฎนพนธ วทยานพนธ รายงานวจย รายงานการประชมทางวชาการ

จลสารเอกสารอดส าเนา และเอกสารอน ๆ ทไมไดตพมพ) - สมภาษณ - สออเลกทรอนกส ใหพมพบรรณานกรมหรอเอกสารอางองในแตละประเภท โดยแยกประเภทหนงสอเปน

ขอมลปฐมภมและทตยภม และพมพแยกตามประเภทดงกลาวขางตน โดยจดเรยงบรรณานกรมหรอเอกสารอางองในแตละประเภท ตามล าดบอกษรของชอผแตงหรอชอเรอง (กรณทไมปรากฏนามผแตง)

ในกรณทมเอกสารอางองจ านวนไมมาก จะใชวธเรยงตามล าดบอกษรของชอผแตงหรอชอเรองโดยไมแยกประเภทเอกสารได

ถามบรรณานกรมภาษาตางประเทศดวย ใหพมพแยกตางหากจากภาษาไทย โดยถอหลกเชนเดยวกนกบบรรณานกรมภาษาไทย คอ แยกประเภทและเรยงล าดบอกษรชอของผแตง ในกรณทมจ านวนไมมากจะไมแยกประเภทกได

การพมพบรรณานกรมใหเรมพมพแตละรายการ โดยพมพชดขอบกระดาษดานซาย ถารายการใดไมจบลงใน ๑ บรรทด ใหพมพในบรรทดตอมาโดยยอหนา ๘ ชวงตวอกษร เรมพมพอกษรตวท ๙ จนกวาจะจบรายการนน ๆ

Page 13: บทที่ ๔ การอ้างอิงและการเขียน ...kk.mcu.ac.th/files/man_theses04.pdf · 2018-02-22 · Banarsidass, 1977), p. 23, อ้างใน

คมอดษฎนพนธ วทยานพนธและสารนพนธ ระดบบณฑตศกษา I ๑๐๑

ตวอยาง

รปแบบการท าบรรณานกรม

โดยหลกการของรปแบบบรรณานกรมนน จะลอตามรปแบบการลงเชงอรรถ เพยงเปลยนเครองหมาย (,) ทงหมดเปน (.) ยกเวน หนาป ใหคงเครองหมาย (,) ไว เทานน อยางไรกตาม ใหลงบรรณานกรมหรอเอกสารอางอง ตามรปแบบซงก าหนดไวตามประเภทของเอกสารดงน

๑) คมภรพระไตรปฎกและหนงสอทวไป รปแบบ

ผแตง. ชอเรอง. ชอชดหนงสอและล าดบท (ถาม) และ/หรอ จ านวนเลม (ถามหลายเลมจบ). พมพครงท (ถาพมพมากกวา ๑ ครง). สถานทพมพ: ส านกพมพหรอโรงพมพ, ปทพมพ.

ตวอยางภาษาไทย ตวอยางภาษาองกฤษ

พระราชวรมน (ประยทธ ปยตโต). พทธธรรม ฉบบปรบปรงและขยายความ. พมพครงท ๖. กรงเทพมหานคร: มหาจฬาลงกรณราชวทยาลย, ๒๕๓๘.

มหาจฬาลงกรณราชวทยาลย. พระไตรปฎกภาษาไทย ฉบบมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย. กรงเทพมหานคร: โรงพมพมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย, ๒๕๓๙.

Phramaha Prayoon Mererk. Selflessness in Sartes Existentialism and Early Buddhism. Bangkok: Mahachulalongkorn Buddhist University Press, 1988.

Rahula, Walpola. What the Buddha Taught. New York: Grove Press, 1963.

๑. ภาษาไทย

ก. ขอมลปฐมภม (คมภรทางพระพทธศาสนาภาษาบาลและภาษาไทย)

ข. ขอมลทตยภม (หนงสอ และ/หรอ บทความในหนงสอ ดษฎนพนธ วทยานพนธ บทความ และ/หรอ บทความในวารสาร, หนงสอพมพ, สารานกรม และเอกสารอน ๆ รวมทงจลสาร, เอกสารอดส าเนาตาง ๆ และการสมภาษณ)

๒. ภาษาองกฤษ A. Primary Sources ใชหลกการเดยวกบภาษาไทย B. Secondary Sources

หมายเหต: รายละเอยดการอางองแตละประเภท ใหท าตามแบบทจะน าเสนอตอไป

Page 14: บทที่ ๔ การอ้างอิงและการเขียน ...kk.mcu.ac.th/files/man_theses04.pdf · 2018-02-22 · Banarsidass, 1977), p. 23, อ้างใน

มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย I ๑๐๒

หมายเหต:

บรรณานกรมในหนงสอภาษาไทย ใหเรยงชอ ตามดวยนามสกล และ/หรอ ฐานนดรศกด และ/หรอ ต าแหนงวชาการ ของผแตง (ถาม) เชน คกฤทธ ปราโมช, ม.ร.ว., สมภาร พรมทา, ศ.ดร. ฯลฯ สวนบรรณานกรมในหนงสอภาษาองกฤษ ใหเรยงนามสกลขนกอน แลวตามดวยชอของผแตง เชน Rahula, Walpola. ในกรณทผแตงเปนพระภกษ ใหพมพชอ – ฉายา ตามจรง เชน พระมหาราชน จตตปาโล หากมสมณศกด ใหใสสมณศกดตามชอทาน โดยไมตองแยกค าวา พระมหา/ พระ ออก ตามดวยชอ-ฉายาในวงเลบ เชน พระธรรมโกศาจารย (ประยร มฤกษ) พระพรหมคณาภรณ (ป.อ.ปยตโต) หากมต าแหนงทางวชาการ ใหน ามาตอทายชอ เชน พระศรคมภรญาณ (สมจนต สมมาปญโ ), ศ.ดร.

๒) หนงสอแปล

รปแบบ

ผแตง. ชอเรอง. แปลโดย ชอผแปล. พมพครงท (ถาพมพมากกวา ๑ ครง). สถานท พมพ : ส านกพมพ, ปทพมพ.

ตวอยาง

๓) บทความ

๓.๑) บทความในวารสาร รปแบบ

ผเขยน. “ชอบทความ”.ชอวารสาร. ปท ฉบบท (เดอน ป): เลขหนา (ใสเฉพาะเลขหนา). ตวอยาง

๓.๒) บทความในหนงสอพมพ

รปแบบ

ผเขยน. “ชอบทความ”. ชอหนงสอพมพ (วน เดอน ป): เลขหนา (ใสเฉพาะเลขหนา).

ธรวทย ลกษณะกง. “ปรชญาศาสนา”. พทธจกร. ปท ๔๓ ฉบบท ๒ (มกราคม ๒๕๓๓): ๒๖-๒๙. Jayatileke, K.N.“The Buddhist Theory of Causality”. The Maha Bodhi. Vol.77 No.1:10-15.

พระดบบลว ราหล, ดร. พระพทธเจาสอนอะไร. แปลโดย รศ.ชศกด ทพยเกสรและคณะ. พมพครงท ๓. กรงเทพมหานคร: โรงพมพมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย, ๒๕๔๗.

Kant, Immanuel. Critique of Pure Reason. tr. by Narman Kemp Smith. London: The Macmillan Press, 1978.

Page 15: บทที่ ๔ การอ้างอิงและการเขียน ...kk.mcu.ac.th/files/man_theses04.pdf · 2018-02-22 · Banarsidass, 1977), p. 23, อ้างใน

คมอดษฎนพนธ วทยานพนธและสารนพนธ ระดบบณฑตศกษา I ๑๐๓

ตวอยาง

๓.๓) บทความในสารานกรม รปแบบ

ผเขยน. “ชอบทความ”.ชอสารานกรม. เลมท (ปทพมพ): เลขหนา (ใสเฉพาะเลขหนา). ตวอยาง

๓.๔) บทความจากหนงสอรวบรวมบทความ

รปแบบ

ผเขยน. “ชอบทความ”. ใน ชอเรอง. หนา. ชอบรรณาธการหรอผรวบรวม. สถานทพมพ: ส านกพมพ, ปทพมพ.

ตวอยาง

๓.๕) บทวจารณหนงสอ รปแบบ

ผเขยนบทวจารณ. “ชอเรองทวจารณ”. ชอหนงสอทวจารณ . โดยผแตงหนงสอทวจารณ. ใน ชอวารสาร. ปทหรอเลมทพมพหรอฉบบท (เดอน ป): เลขหนา (ใสเฉพาะเลขหนา).

ตวอยาง

พระเมธธรรมาภรณ (ประยร ธมมจตโต). “สงครามคเวต”. สยามรฐ (๑๒ สงหาคม ๒๕๓๓): ๒. Noimarerng, Sommart. “Buddhist to Protest Changes in Curriculum”.The Nation (2 September

1990): A 2.

เกษม บญศร. “พทธวงศ”. สารานกรมไทยฉบบราชบณฑตยสถาน. เลมท ๒๑ (๒๕๒๙-๓๐): ๑๓๓๙๕-๑๓๓๙๒๓.

Landesman, Charles. “Consciousness”. The Encyclopedia of Philosophy. Vol.2 (1967): 191-195.

พระเทพโสภณ (ประยร ธมมจตโต). “โรงเรยนวถพทธเพอสงคมไทย”. ใน รวมบทความทางวชาการพระพทธศาสนา. หนา ๑๐-๑๕.รวบรวมจดพมพโดย พระศรธวชเมธ (ชนะ ป.ธ.๙). กรงเทพมหานคร: โรงพมพมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย, ๒๕๔๘.

พระมหาอนศร จนตาปญโ . “วเคราะหพระเทพเวท”, กรณสนตอโศก. โดย ว. ชยภค. ใน พทธจกร. ปท ๔๔ เลมท ๔ (เมษายน ๒๕๓๓): ๒๔-๒๖.

Peter Harvey. “The Five Aggregates: Understanding Theravada Psychology and Soteriology”, by Mathieu Boisvert. Journal of Buddhist Ethics. Vol.3 (1996): 91-97.

Page 16: บทที่ ๔ การอ้างอิงและการเขียน ...kk.mcu.ac.th/files/man_theses04.pdf · 2018-02-22 · Banarsidass, 1977), p. 23, อ้างใน

มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย I ๑๐๔

๔) ดษฎนพนธ/วทยานพนธ

รปแบบ

ผเขยนดษฎนพนธ/วทยานพนธ. “ชอดษฎนพนธ/วทยานพนธ”. ระดบของดษฎนพนธ/วทยานพนธ.สาขาวชาหรอคณะหรอ บณฑตวทยาลย: ชอมหาวทยาลย, ปทส าเรจ.

ตวอยาง

๕) เอกสารอน ๆ ทไมไดตพมพ

ใหใชรปแบบเดยวกนกบการลงเชงอรรถ ยกเวนชอเรองใหใสไวในเครองหมายอญประกาศ และตองระบลกษณะของเอกสารนน เชน อดส าเนา หรอ M imeographed พมพดด หรอ Typewritter แลวแตกรณ ไวในเครองหมายวงเลบตอนสดทายของรายการ

ตวอยาง

๑๐) บทสมภาษณ

รปแบบ

สมภาษณ ชอผใหสมภาษณ, ต าแหนง (ถาม), วนท เดอน ปทสมภาษณ.

ตวอยาง

พระครประคณสรกจ (สชาต ชโนรโส). “การศกษาวธการสอนวปสสนากรรมฐาน ตามแนวทางของส านกวปสสนาวเวกอาศรม”. วทยานพนธพทธศาสตรมหาบณฑต. บณฑตวทยาลย: มหาวทยาลยมหาจฬา ลงกรณราชวทยาลย, ๒๕๓๗.

พระมหาสมชย กสลจตโต. “ทรรศนะเรองจตในพทธปรชญา”. กรงเทพมหานคร: บณฑตวทยาลย มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย, ๒๕๔๒. (อดส าเนา).

Phramaha Prayoon Mererk. “Buddhism and World Peace”. Paper at the 16th General Conference of the World Fellowship of Buddhist, Los Angeles, November 19-26, 1988. (Mimeographed).

สมภาษณ พระธรรมโกศาจารย, ศ.ดร. (ประยร ธมมจตโต), อธการบด มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย, ๑๖ กรกฎาคม ๒๕๕๐.

Prof. Dr. Phra Dharmakosajarn (Prayoon Dhammacitto Mererk), Rector Mahachulalongkornraja-vidyalaya University, 16 July 2007.

Page 17: บทที่ ๔ การอ้างอิงและการเขียน ...kk.mcu.ac.th/files/man_theses04.pdf · 2018-02-22 · Banarsidass, 1977), p. 23, อ้างใน

คมอดษฎนพนธ วทยานพนธและสารนพนธ ระดบบณฑตศกษา I ๑๐๕

๑๑) จลสาร เอกสารอดส าเนา และเอกสารทไมไดตพมพอน ๆ

ใหใชรปแบบเดยวกนกบหนงสอ ยกเวนชอเรองใหใสไวในเครองหมายอญประกาศ และตองระบลกษณะของเอกสารนน เชน อดส าเนา หรอ Mimeographed พมพดด หรอ Typewriter แลวแตกรณ ไวในเครองหมายวงเลบตอนสดทายของรายการ

ตวอยาง

พระมหาสมชย กสลจตโต. “ทรรศนะเรองจตในพทธปรชญา”. กรงเทพมหานคร: บณฑตวทยาลย มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย, ๒๕๔๒. (อดส าเนา).

Page 18: บทที่ ๔ การอ้างอิงและการเขียน ...kk.mcu.ac.th/files/man_theses04.pdf · 2018-02-22 · Banarsidass, 1977), p. 23, อ้างใน

มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย I ๑๐๖

๑๒) ตวอยางการพมพบรรณานกรม

บรรณานกรม (๑๘ พอยท) ๑. ภาษาไทย

ก. ขอมลปฐมภม

มหาจฬาลงกรณราชวทยาลย . พระไตรปฎกภาษาบาลฉบบมหาจฬาเตปฏก ๒๕๐๐ . กรงเทพมหานคร: โรงพมพมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย, ๒๕๓๕.

_________. พระไตรปฎกภาษาไทยฉบบมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย . กรงเทพมหานคร: โรงพมพมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย, ๒๕๓๙.

มหามกฏราชวทยาลย. พระไตรปฎกภาษาบาล ฉบบสยามรฏ เตปฏก ๒๕๒๕. กรงเทพมหานคร: โรงพมพมหามกฏราชวทยาลย, ๒๕๒๕.

_________. พระไตรปฎกพรอมอรรถกถา แปล ชด ๙๑ เลม. กรงเทพมหานคร: โรงพมพมหามกฏราชวทยาลย, ๒๕๓๔.

ข. ขอมลทตยภม

(๑) คมภร: มหาจฬาลงกรณราชวทยาลย. อรรถกถาภาษาบาล ฉบบมหาจฬาอฏ กถา. กรงเทพมหานคร:

โรงพมพมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย, โรงพมพวญญาณ, ๒๕๓๒. _________. ฎกาภาษาบาล ฉบบมหาจฬาฎกา . กรงเทพมหานคร: โรงพมพมหาจฬาลงกรณราช

วทยาลย, ๒๕๓๙. _________. ปกรณวเสสภาษาบาล ฉบบมหาจฬาปกรณวเสโส. กรงเทพมหานคร: โรงพมพ

วญญาณ, ๒๕๓๙.

(๒) หนงสอ: จ านงค ทองประเสรฐ. ประวตพระพทธศาสนาในเอเชยอาคเณย. พระนคร: มลนธอภธรรมมหาธาต

วทยาลย, ๒๕๑๔. เสฐยร พนธรงษ. ศาสนาโบราณ. กรงเทพมหานคร: แผนกวชาการ คณะกรรมการบรหาร กรรมการ

นสต มหาจฬาลงกรณราชวทยาลย, ๒๕๒๑. เสฐยรพงษ วรรณปก. พทธวจนะในธรรมบท. กรงเทพมหานคร: ส านกพมพชอมะไฟ, ๒๕๓๑. แสง จนทรงาม. พระพทธศาสนาจากพระโอษฐ. กรงเทพมหานคร: ส านกพมพบรรณาคาร, ๒๕๒๓.

(๓) ดษฎนพนธ/วทยานพนธ/สารนพนธ: นางสาวอษา โลหะจรญ. “การศกษาชวตและผลงานดานวรรณกรรมพระพทธศาสนามหายานของ

สมณะเสวยนจง (พระถงซมจง)”. วทยานพนธพทธศาสตรมหาบณฑต. บณฑตวทยาลย: มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย, ๒๕๔๖.

Page 19: บทที่ ๔ การอ้างอิงและการเขียน ...kk.mcu.ac.th/files/man_theses04.pdf · 2018-02-22 · Banarsidass, 1977), p. 23, อ้างใน

คมอดษฎนพนธ วทยานพนธและสารนพนธ ระดบบณฑตศกษา I ๑๐๗

(๔) รายงานวจย:

นายมนส ภาคภม. “ปจจยทสงผลตอความส าเรจของเจาอาวาสในการพฒนาวดใหเปนศนยกลางชมชน”. รายงานวจย. กองแผนงาน กรมการศาสนา กระทรวงศกษาธการ, ๒๕๔๐.

(๕) บทความ: สมเดจพระญาณสงวร (เจรญ สวฑฒโน). “หลกพระพทธศาสนา”.สมาธ. ปท ๔ ฉบบท ๔๐ (ม.ป.ป.):

๔๖ - ๕๒. ธรวทย ลกษณะกง. “ปรชญาศาสนา”.พทธจกร. ปท ๔๓ ฉบบท ๒ (มกราคม ๒๕๓๓): ๒๖-๒๗.

(๖) เอกสารทไมไดตพมพเผยแพรและเอกสารอน ๆ พระมหาสมจนต วนจนทร แปลและเรยบเรยง. “พระพทธศาสนามหายาน”. บณฑตวทยาลย:

มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย, ๒๕๓๖. (ถายเอกสารเยบเลม). พระมหาสมชย กสลจตโต. “ทรรศนะเรองจตในพทธปรชญา”. กรงเทพมหานคร: บณฑตวทยาลย

มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย, ๒๕๔๒. (อดส าเนา). พระบาทสมเดจพระเจาอยหวปรมนทรมหาภมพลอดลยเดช. พระบรมราโชวาทเนองในวาระขนปใหม.

๑๖ กรกฏาคม ๒๕๕๐.

(๗) สออเลกทรอนกส: ลม เปลยนทศ (๑๙ ธ.ค. ๔๘). “หมายเหตประเทศไทย : สงคมไทยก าลงปวยหนก”. ไทยรฐ

[อ อ น ไล น ]. ๑ ๒ ย อ ห น า .แ ห ล ง ท ม า : http://www.thairath.co.th/thairath1 /2548/column/ remark/dec/19_12_48.php [๒๐ ธนวาคม ๒๕๔๘].

วทยากร เชยงกล. คดถกท าถก: ปฏรปการสอสารและสอสารมวลชน . [ออนไลน]. แหลงทมา: http://www.rsu.ac.th/thai/Opinion-think-default.html [๑ ก.ค. ๒๕๕๓].

(๘) สมภาษณ: สมภาษณ พระธรรมโกศาจารย, ศ.ดร. (ประยร ธมมจตโต), อธการบด มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณ

ราชวทยาลย, ๑๖ กรกฎาคม ๒๕๕๐.

๒. ภาษาองกฤษ

1. Primary Sources: T.W. Rhys Davids. Abhidhammatthasangaha. tr.by S.Z. Aung and C.E.F. Rhys Davids.

London: PTS., 1884. C.E.F. Rhys Davids. Compendium of Philosophy. tr. by Narada Mahathera. London:

PTS., 1910.

Page 20: บทที่ ๔ การอ้างอิงและการเขียน ...kk.mcu.ac.th/files/man_theses04.pdf · 2018-02-22 · Banarsidass, 1977), p. 23, อ้างใน

มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย I ๑๐๘

Narada Mahathera. A Manual of Abhidhamma. Kandy: BPS., 1975. T.W. Rhys Davids, J.E. Carpenter and W. Stede. Digha - Nikaya Atthakatha:

Sumangalavilasini. 3 Vols. London: PTS., 1886-1932. E. Windisch. Itivuttaka. London: PTS., 1889.

2. Secondary Sources: (I) Books: Bapat, P.V. 2500 Years of Buddhism. New Delhi: Govt. of India, 1956. Collins, S. Selfless Persons: Imagery and Thought in Theravada Buddhism.

London : Cambridge University Press, 1981. Hiriyanna, M. Outlines of Indian Philosophy. London: George Allen and Unwin,

1967. Stcherbatsky, Th. The Soul Theory of The Buddhists. Delhi: Bharatiya Vidya

Prakashan, 1976. (II) Articles: Bhattacharya, Kalidas. “The Concept of Self in Buddhism”.The Philosophical

Quartery (India). Vol.34No.2 (1961): 18-29. Jayatileke, K.N. “The Buddhist Theory of Causality”. The Maha Bodhi. Vol.77 No.1

(2969): 20-25. Tulkun, L.T.D. “Atman: The Basis of Debate between the Buddhists and the

Hindus”.Bodhi-Rashmi.(n.d.): 65-69. (III) Report of the Research: Peter Masefield. A critical edition, and translation, of the Pali text known as the

Sotabbam_lin_. Graduate School Mahachulalongkornrajavidyalaya University, 2008.

Veerachart Nimanong. The Educational Inequality of Buddhist Monks and Novices in Thailand. Graduate School of Philosophy and Religious Studies, Assumption University, 2003.

(IV) Electronics: Gretchen, Walsh. “REPLY: Using African newspapers in teaching” in H-AFRICA.<h-

[email protected]> (18 October 2006). Miller, M.E. The Interactive Tester (version 4.0) [Computer Software]. Westminster, CA:

Psytek Services, 2005.

Page 21: บทที่ ๔ การอ้างอิงและการเขียน ...kk.mcu.ac.th/files/man_theses04.pdf · 2018-02-22 · Banarsidass, 1977), p. 23, อ้างใน

คมอดษฎนพนธ วทยานพนธและสารนพนธ ระดบบณฑตศกษา I ๑๐๙

๔.๓ การท าภาคผนวก

ภาคผนวก คอ ขอความทผเขยนดษฎนพนธ วทยานพนธกลาวถงในเนอหาโดยยอ แตตองการใหผศกษาไดทราบรายละเอยด จงน ารายละเอยดมาน าเสนอในภาคผนวก เชน

เหตทท าใหต งครรภ ๗ ประการ

เหตทท าใหตงครรภ มประการ ๑ คอ การใชมอลกทอทร กลาวถงในงานวจยน หนา ๑๑๔ ทงหมดม ๗ ประการคอ

๑. ดวยถกตองรางกายกน เชน สตรบางคน ชวงทพรอมจะตงครรภ ถกบรษจบมอหรอจบมวยผมแลวตงครรภ

๒. ดวยการจบผา เชน ภกษณอดตภรรยาของพระอทาย จบผาสบงทเปอนอสจของพระอทาย สอดเขาองคก าเนดของตนแลวตงครรภ

๓. ดวยการดมน าอสจ เชน แมเนอมารดาของมคสงคดาบส ชวงทพรอมจะตงครรภ ไดดมน าปสสาวะซงมน าอสจเจอปนของดาบสเขาไปแลวตงครรภ

๔. ดวยการลบคล าทสะดอ เชน ทดาบสเปนบดาของสวณณสามโพธสตว ใชมอลบสะดอของดาบสนมารดาของสวณณสามโพธสตวแลวนางตงครรภ

๕. ดวยการดรป เชน พวกนางสนมแอบมองบรษในชวงทพรอมจะตงครรภ แลวเกดตงครรภโดยมไดมการถกตองกายบรษ

๖. ดวยการฟงเสยง เชน พวกนกยาง ไมมนกตวผ มแตตวเมย ไดฟงเสยงฟารองแลวตงครรภ หรอพวกแมไกไดฟงเสยงพอไกแลวตงครรภ

๗. ดวยการดมกลน เชน พวกแมโคไดกลนพอโคแลวตงครรภ๑

๑ ว.มหา.อ. (บาล) ๑/๓๖/๒๒๒-๒๒๓, อางใน นางไพลน องคสวรรณ, “การศกษาวเคราะหการสราง

บารมของพระนางพมพาทปรากฏในชาดก”, ดษฎนพนธ วทยานพนธพทธศาสตรมหาบณฑต, (บณฑตวทยาลย: มหวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย, ๒๕๔๖), หนา ๒๐๐.

User
Pencil