EDITORIAL El Padre JuanAntonio Mar-tínez, secre-tario generaly portavoz dela Conferen-cia EpiscopalE s p a ñ o l a ,pronunciaráel tradicionalSermón delas Siete Palabras, que tendrácomo solemne escenario la PlazaMayor de Valladolid el día 6 deabril, Viernes Santo, a las 12.00horas.

Publicacióndel Arzobispado

de Valladolid

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2 Signos de nuestro tiempoLaudate

3 Para la reflexiónCarta de nuestro ArzobispoOpinión

4 Panorama eclesial 5Exhortación “Sacramentum Caritatis”La “grande y santa” Semana

6 Noticias diocesanas 11Horario de Semana SantaVivencias de la Semana SantaEpiscopologio: Diego de la CuevaRetiro de laicosVigilia por la vidaFresno El ViejoPastoral Juvenil

12 Con vosotros estáJavier Burrieza Sánchez

ÉPOCA II-Nº 64

1ª QuincenaAbril

2007

SSUUMMAARRIIOO

VII Encuentro de Laicos“Situados en la misión desde la alegría de la Pascua”

El sábado 14 de abril se celebra la séptima edición del Encuentro Diocesanode Laicos bajo el lema “Situados en la misión desde la alegría de la Pascua”. Aesta cita están invitadas todas las personas que trabajan en los movimientosde Apostolado Seglar, parroquias y todos los laicos de la archidiócesis deValladolid. El acto, que contará con la presencia del arzobispo, D. BraulioRodríguez, se iniciará a las 10:30 horas en el Seminario Diocesano y finaliza-rá a las 18:30 con la Eucaristía. A lo largo de la jornada se llevarán a caboponencias, debates y trabajos en grupo

¿Qué hemos de hacer, hermanos?(Hch 2, 37)

El misterio central de nuestra fe

El final de la Cuaresma, tiempo de conversión interior y de penitencia; y la Semanade conmemoración de la pasión, muerte y resurrección de Cristo son un buenmomento para el recogimiento interior, haciendo un alto en las labores cotidianas para

contemplar, de forma detenida, el misterio pascual, no con una actitud pasiva, sino con elcorazón dispuesto a volver a Dios.

La contemplación auténtica de las fiestas pascuales adquiere ahora un sentido nuevo,profundo y trascendente en estas fechas, que conmemoran los misterios centrales de la fe, y cuyas celebraciones y actos tienen por único protagonista a Jesucristo, que con supasión y muerte en la cruz vence al mal por su resurrección. Que estas fiestas pascualessirvan para concretar propósitos de vida verdaderamente cristianos, teniendo presente quela resurrección recuerda a los hombres que han sido creados para vivir eternamente juntoa Dios

Un grupo de laicos reflexiona durante el retiro de Cuaresma, organizado por la Delegación de Apostolado Seglar. (Foto: Ángel Cantero).

2 Nº 64 1 al 15 -Abr- 2007Iglesia en ValladolidSignos de nuestro tiempo

LÍNEA COPE Una sociedad que ataca las creenciasmás íntimas de una gran parte de ella, se está condenando a la autodestrucción

El Comité Ejecutivo de la CEE ha emitidouna nota en la que pide respeto por lafe católica y sus imágenes, ante las

actuaciones de particulares e incluso de ins-tituciones públicas, que han hecho de lablasfemia el centro de lo que ellos conside-ran manifestaciones artísticas. Especialmen-te graves son las imágenes reproducidas enun catálogo de una exposición fotográfica,publicado por la Consejería de Cultura de laJunta de Extremadura.

Una sociedad que no reconoce, valora yprotege sus raíces, y que ataca gratuitamen-te a los sentimientos y creencias más íntimasde una gran parte de esa sociedad, se estácondenando a la autodestrucción. Estasactuaciones son de tal bajeza moral que

ofenden a cualquier persona de recta con-ciencia, más allá de las creencias que tenga.

Es necesario, como señalan los obispos,que se pidan responsabilidades por las víaspacíficas y legales previstas en el ordena-miento de nuestro Estado de derecho. LaConstitución reconoce y protege el derechode libertad religiosa de las personas y de lasinstituciones; y las leyes, incluso las penales,tutelan ese derecho fundamental, que es vul-nerado con este tipo de actuaciones. En mo-mentos como éstos, los católicos debemosejercer la denuncia pública y la exigencia deresponsabilidades, porque no podemos darla sensación de que toleramos que se lesio-nen nuestros derechos y los de nuestraIglesia

Adolfo LucasMaqueda ofreceuna recopilación

de materiales parapoder celebrar lostiempos fuer tes deCuaresma y Pascua, yser utilizados creativa-mente para crecer enlos noventa días deestos tiempos fuertesde la liturgia.

Cada capítulo contie-ne una explicación dela Cuaresma, Pascua yPentecostés y la evolu-

ción histórica que hantenido, expuestos deuna manera clara yconcreta.

El libro “Recrear laCuaresma, la Pascua yPentecostés”, de Edi-torial CCS, es una pro-puesta para salir de lamonotonía, para hacerque la vida cristiana decada uno esté máscentrada en el misteriode la Pascua del Señory las celebracionessean más vivas

Un cedé paratodos. Suautor Antonio

Alcalde presentahimnos para laliturgia con unasavia nueva en“Laudate”.

Es un disco quecontiene nuevasmelodías paraLaudes y Vísperas,con himnos nuevoso ya tradicionales y

conocidos, que laIglesia ha asumidodentro de sus tex-tos oficiales de laLiturgia.

Entre sus piezasse pueden encon-trar: Dichosa tú en-tre todas; Canta tugloria; Autor delcielo; Cristo ha re-sucitado; Padre,has de oír; u Horade la tarde

NUEVAS PROPUESTAS

HIMNOS PARA LA LITURGIA

Respeto a la fePedro José Herráiz Martínez

OPINIÓN

¿ES POSIBLE AMAR HOY?

Sometemos a las palabras a unproceso de pérdida de significado.¿De qué amor hablamos? Enten-

damos el amor en el sentido que le atri-buye el laicismo imperante en nuestracultura desde la llamada “revoluciónsexual” y que ha desembocado en loque es la ideología del “género”. Yentonces “hacer el amor” sólo signifi-caría lo opuesto dialécticamente a“hacer la guerra”, y completaríamos uncuadro naif de colores y juvenilismoirresponsable y despreocupado. Oentenebrecido con el paso de los añostras la utopía, resentido y culposo, peroigualmente irresponsable y sólo preo-cupado por campañas de la “alteri-dad”.

El sentido de nuestra apreciación delamor lo encontramos manifiesto en laCarta a los Efesios: “Cristo me amó y seentregó por mí”, como recuerda elSanto Padre en su mensaje a los jóve-nes con motivo de la Jornada Mundialde la Juventud, de este Domingo deRamos.

Así es como —dice el Santo PadreBenedicto XVI— la figura misma deCCrriissttoo ddaa ccaarrnnee yy ssaannggrree aa llooss ccoonncceepp-ttooss. Redimida por la sangre de Cristo,ninguna vida humana es inútil o depoco valor.

Amar es, de este modo, amar comoCristo nos ama: dar la vida propia paraque los otros vivan. Cuidar la vida delos que son hermanos, no por el pare-cido ni por la diferencia, sino por tenerel mismo Padre.

Para ello contamos con el testimoniode la vida de los que la han dado si-guiendo el camino trazado por el mis-mo Cristo. Los santos, no los medios decomunicación ni los “expertos”, no lamayoría ni los “compañeros”, nosaportan el enlace con la fuente de laque mana todo amor y su sentido, y lafuerza necesaria para dar vida almundo, desde quienes más cerca tene-mos, con fidelidad y para siempre

Iglesia en ValladolidÉPOCA II, Nº 64 ABR-I 2007Dep. Legal: VA-410-2002.ISSN: 1696-7127.Imprime: Imp. MAAS.

Edita: Delegación de Medios deComunicación Social. : 983 217927.San Juan de Dios, 5 - 47003 Valladolid.Delegado de MCS: Jorge Guerra Matilla.Dirección: Patricia Diez Pablos.

Colaboradores: Ángel Cantero, Pedro Herráiz,

Francisco J. García, Jesús García, José R. Peláez, José

Emilio Mori, Joaquina García, Ángel Suárez, Pedro Nieto,

Pilar Andrino, Javier Burrieza, Aurelio García, Guillermo

Camino y M.ª Pilar de Pablos (suscripciones).

31 al 15 -Abr- 2007 Nº 64 Iglesia en Valladolid

D. BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA, Arzobispo de Valladolid

Para la reflexión

EL SACRAMENTO DE LA CARIDAD

CCAARRTTAA DDEE NNUUEESSTTRROO AARRZZOOBBIISSPPOO

¿QUÉ ME LLEVA?

Recuerdo que cuando era niño habíauna expresión muy curiosa en mipueblo para preguntar el precio de

las cosas: “¿Por esto… qué me lleva?”.Por ejemplo, cuando algún profesionalhabía visitado a un vecino se le pregunta-ba: “¿Cuánto te han llevado por arreglar latele?” Y no está mal el dicho, sobre todocuando se sospecha que los precios sehan podido poner de modo abusivo, comosi, por ejemplo, llamas a un cerrajero endomingo y te hace recordar a los bandole-ros de Sierra Morena. El caso es que estaexpresión me ha venido a la mente a pro-pósito del debate sobre el sueldo de lospolíticos, ya que éstos acceden a unos car-gos que moralmente son de servicio albien común y se convierten en trabajado-res con el extraño privilegio de poderponerse el sueldo a sí mismos, a la vezque deciden sobre el sueldo de los demás.Y esto, no de su bolsillo, sino de la cajacomún donde se administra lo que todosaportamos pagando nuestra “contribu-ción” para el bien de toda la sociedad.

Parece entonces que sí cabe aquí esavieja pregunta del “¿Qué me lleva?”, puescada vez son más los privilegios, pensio-nes, subidas de sueldo… que se van asig-nado a sí mismos los políticos, y se lo lle-van de unos presupuestos donde ellosdeciden, sin intervención del pueblo, cómose administra la caja común. Y ahí estáprecisamente la infamia, que dicen que noqueda para subir las pensiones mínimas,para ayudar a las familias numerosas, parauna verdadera solidaridad con los empo-brecidos o para pagar bien al personalque malvive en las subcontratas de lamisma administración… pero ellos siguenllevándose lo que les parece en sueldos yprebendas. Dice el periódico que el alcaldede nuestra capital cobra un 83% más quecuando accedió al cargo. ¿No entenderíanmejor cuáles son las verdaderas urgenciaspolíticas si cobraran el salario mínimo?

José Ramón Peláez SanzSacerdote

OPINIÓN

He leído con detenimiento y congusto la exhortación que el Papaha escrito después de celebrado

el Sínodo de Obispos en 2005. Es unasíntesis de las labores de esa magnareunión sobre la Eucaristía. Les aseguroque, efectivamente, he visto en el textola impronta de Benedicto XVI sobre laspropuestas de los Padres sinodales, porlo que doy gracias a Dios por ellos y porel Papa; pero no he visto por ningunaparte que el Papa llame «a los príncipesde la Iglesia (sic) a la lucha ideológica ya recuperar el prestigio perdido», comoescribe un diario independiente madrile-ño el 15 de marzo.

Tampoco he comprobado en el texto«por dónde respira hoy la jefatura vatica-na». ¡Qué lenguaje de mal gusto y depoca categoría! ¿De dónde habránextraído que el Papa sostiene que lafuerza del catolicismo no radica en eldiálogo ni en la tolerancia, sino en laconvicción de que hay cosas innegocia-bles? Ese diario independiente llega aafirmar que esta idea ha tenido influen-cia, antes de su plasmación en el docu-mento, en la actitud de políticos conser-vadores durante los últimos años en Es-paña. ¿Se puede pensar en mayor des-fachatez? Yo lo calificaría de infamia. Yencima creen que sirven a los pobres, yno lo hace la Iglesia católica.

Pero no se dejen llevar de esas insi-dias y lean, por favor, el texto, asequiblehoy en la red. Es mejor conocer lo queen Sacramentum Caritatis está conteni-do. Presenta de modo accesible al hom-bre contemporáneo las grandes verda-des sobre la fe eucarística, trata variosaspectos de la actualidad en su celebra-ción y exhorta a un renovado compromi-so en la construcción de un mundo másjusto y pacífico en el que el pan partidopara la vida de todos sea cada vez más

causa ejemplar en la lucha contra elhambre y contra todo tipo de pobreza.La exhortación se basa en el nexo inse-parable de tres aspectos: el misterioeucarístico, la acción litúrgica y el nuevoculto espiritual. Está estructurada entres partes, cada una de las cuales pro-fundiza una de las tres dimensiones dela Eucaristía, es decir, “Eucaristía, miste-rio que se ha de creer”; “Eucaristía, mis-terio que se ha de celebrar” y “Euca-ristía, misterio que se ha de vivir”.

Subrayaré algún aspecto de cadaparte. En la primera el papa BenedictoXVI refiere que nosotros en el rito euca-rístico no repetimos el acto cronológica-mente situado en la Última Cena deJesús, sino que celebramos la Eucaristíacomo «novum» (algo siempre nuevo)radical del culto cristiano. Jesús nos lla-ma al misterio de muerte y resurrección,principio innovador de transformaciónde toda la historia y del cosmos entero.Es preciosa la exposición que hace el Pa-pa sobre la Eucaristía y los demás sacra-mentos, con importantes sugerenciaspastorales que afectan a todo el Pueblode Dios.

En la segunda parte se ilustra el de-sarrollo de la acción litúrgica en la cele-bración y cómo ésta no es una abs-tracción, sino que afecta a todos losámbitos de la vida cristiana. Lo mismosucede en la tercera parte, donde semuestra la capacidad del misterio creídoy celebrado de constituir el horizonteúltimo y definitivo de la existencia cristia-na. En todo el documento, a mi modo dever, se subraya con fuerza que el don dela Eucaristía es para el hombre, y res-ponde a sus esperanzas. Y eso no nos loquitan destemplanzas críticas de quienesno tienen ni idea de qué es la Eucaristíay todo lo ven desde la ideología que des-truye la alegría de la fe

4 Nº 64 1 al 15 -Abr- 2007Iglesia en ValladolidPanorama eclesial

Ana Cotán RomeroDelegada de Apostolado Seglar

APOSTOLADO SEGLAR

JRP. Benedicto XVI ha publicado laexhortación Sacramentum Caritatis querecoge las aportaciones del último Sínodode los obispos dedicado a la Eucaristía.QQuuiieenneess qquuiieerraann aacceerrccaarrssee aa eellllaa áávviiddooss ddee““nnoovveeddaaddeess”” ppuueeddeenn lllleevvaarrssee uunnaa ddeecceepp-cciióónn, ya que recuerda el significado deeste sacramento en la vida de la Iglesia,r e lac ionándolocon la iniciacióncristiana, con losdemás sacramen-tos y con la vida yespiritualidad delaicos, sacerdotesy consagrados.Recalca ademásque se celebredignamente y sinintroducir ocu-rrencias persona-les en los ritos.Todo el texto re-sulta un recuerdode lo fundamentalde la Eucaristía,celebrada y ado-rada, y del modode hacerla vida de nuestras vidas.

Sin embargo, con esta exhortación elPapa nnooss hhaa rreeccoorrddaaddoo llaa rraaddiiccaall nnoovveeddaaddddee llaa vviiddaa ccrriissttiiaannaa, que no consiste enmodas pastorales o morales pasajeras,sino en que los bautizados nos dejemostransformar en otros Cristos y con nuestravida seamos testigos de la novedad de suReino. El Papa insiste continuamente eneste potencial transformador de la

Eucaristía, en la que se culmina el sentidodel trabajo humano: después de hacer latierra pan con su esfuerzo, éste es consa-grado y convertido en Cuerpo de Cristo,en presencia viva e histórica de la NuevaCreación. Relaciona esta fuerza transfor-madora con el compromiso social y políti-co de los cristianos, llamados a una vida

solidaria (conver-tidos ellos mismosen “pan que separ te” para darpan a los ham-brientos) y atransformar lasestructuras injus-tas que humillan ymatan a tantoshombres; y de-vuelve a la crea-ción su verdaderosentido ante tantaagresión a la eco-logía.

Nos dice, ade-más, que esta vidanueva dice que esalgo real, presen-

te… vivo en el testimonio de santidad yentrega de las comunidades cristianas.

Un compromiso comunitario que es unauténtico sacramento (la Eucaristía hechavida) que anticipa la justicia del Reino y,por tanto, no es una utopía, porque sí“tiene lugar”, cuando los que se sientan ala mesa con Jesús, al igual que Zaqueo, seconvierten y restituyen sus bienes paraque se restablezca la justicia

>> Exhortación post-sinodal “Sacramentum Caritatis”La vida cristiana sin utopías ilusorias

El Santo Padre firma la exhortación post-sinodal.

ATRAPADOS POR EL AMOR

Hace algunos años llegó a mí undocumento que circulaba porInternet. Quedé sorprendida y afec-

tada al leer la reflexión profunda que hacíael autor sobre su vida, adentrándose en lomás emocionante y a su vez lo más senci-llo: el amor. Muchos literatos, historiado-res, pintores, describen en sus obrasgrandes historias, maravillosos paisajes yhondos sufrimientos; pero pocos nos ex-ponen cómo han descubierto la grandezadel amor en sus vidas.

En el documento que he citado, conta-ba el autor cómo su historia se había par-tido en dos a causa de una enfermedadque lo invadía: la primera parte, en la quese había preocupado mucho de su traba-jo, la literatura, y había abandonado lascosas pequeñas o al menos no habíareparado en ellas; y una segunda parte,en la que, gracias al golpe que le dio suhistoria, se replanteó todo, comenzó amirar con ojos distintos, descubriendocómo se había quedado atrapado por elamor, y no por un amor cualquiera sinopor el amor más desinteresado, el amor aun hijo. Narraba con hermosas palabrasque la primera vez que su hijo, siendobebé, agarró con sus manitas su dedoíndice, había quedado apresado por elamor, y que sentía pena porque no habíapensado sobre ello hasta que la enferme-dad le sorprendió.

¡Estamos aprisionados por tantas cosasque no tenemos tiempo para contemplarla vida, para detenernos un momento ysentir el gran regalo que hemos recibido:no sólo el amor de nuestros padres o elamor de los hijos, sino el haber sido atra-pados por el amor de Dios! Él, con sudedo, como podemos admirar en el cono-cidísimo fresco de Miguel Ángel, ha tocadotodo nuestro ser y ha impregnado nues-tras manos de su amor, no para que loguardemos, sino para que lo extendamosa los demás, transformemos al hombre yque éste no tenga que llegar al últimotramo de su vida para darse cuenta deque ha sido “agarrado” por el AAmmoorrdesde siempre

JRP. La Congregación de la Fe haadvertido de errores en obras del P. JonSobrino. No condena su defensa de lospobres o la teología de la liberación, ni leimpide dar clase. Sí señala deficiencias alexponer la divinidad de Jesucristo y suencarnación, su autoconciencia, su rela-ción con el Reino y el valor salvífico de sumuerte.

La Congregación sale en defensa de lafe de los sencillos y pide que se les anun-

cie la fe de la Iglesia: Dios mismo encarna-do en un pobre carpintero.

Por otra parte hay que señalar que elarzobispo de Valladolid, D. Braulio Rodrí-guez Plaza, ha escrito un artículo que llevapor título “Las consecuencias de una defi-ciente imagen de Jesucristo (A propósitode la notificación de la Congregación parala Doctrina de la Fe sobre las obras de JonSobrino)”, y que está disponible enwww.archivalladolid.org

>> Congregación de la Fe

Advierte de deficiencias en las obras de P. Jon Sobrino

5Iglesia en Valladolid1 al 15 -Abr- 2007 Nº 64 Panorama eclesial

Reivindica la verdad en los medios de comunicación

El arzobispoJohn P. Foley hainvitado a los jó-venes a reivindi-car ante los me-dios de comunica-ción su derecho ala verdad y a ladignidad.

El presidente del Consejo Pontificiopara las Comunicaciones Sociales indicóen Messina que “los medios de comuni-cación tienen la obligación de referir laverdad y sólo la verdad; tenéis derechoa exigirles esto

A VUELAPLUMA

La Iglesia media en Sri Lankaante el aumento de la violencia

La Iglesia y Cáritas han reactivadosu papel de intermediación ante laactual escalada de violencia que viveSri Lanka, que puede derivar en unconflicto abierto. A causa de este re-crudecimiento, la red Cáritas ha puestoen marcha una operación de ayudahumanitaria a los cientos de miles dedesplazados que está generando

Aurelio García MacíasDelegado de Liturgia

HABLANDO CLARO

Así se denomina a esta Semana en la tradición bizantina; mientras que la tradi-ción romana prefiere la expresión familiar Semana Santa. Comienza con el Domingode Ramos en la Pasión del Señor. Las dos partes de la singular liturgia de este día:la conmemoración de la solemne entrada de Jesús en Jerusalén y la celebracióneucarística, memorial de la muerte y resurrección de Jesucristo, manifiestan un con-traste de sentimientos típico de esta “grande y santa Semana”.

La procesión de las palmas recuerda la jubilosa acogida de Jesús, aclamado comoel Rey mesiánico: “Bendito el que viene en nombre del Señor” (Sal 118, 26). El colorrojo de la liturgia, la lectura de la Pasión y los textos de este día anticipan el dolorinminente de Jesús, entregado como Siervo humilde hasta la muerte. Júbilo y dolor,Rey y Siervo, bendecido y maldecido por el pueblo; éste es el contraste de senti-mientos que nos introduce en el misterio de la Pascua.

El lunes, martes y miércoles “santos” se caracterizan por la hondura de las ora-ciones y de las lecturas bíblicas. La contemplación de algunas escenas y persona-jes evangélicos nos ayuda a prepararnos para celebrar el Triduo pascual: la unciónprofética de Betania; el escándalo y la doble traición de Judas y Pedro; los prepara-tivos de la Cena última… La meditación de estos relatos evangélicos examina nues-tra conducta cristiana.

En la mañana del Jueves Santo celebraremos la Misa crismal en la Catedral, uni-dos al Obispo, rodeado de su presbiterio, diáconos, ministros y pueblo cristiano. Sebendecirán los santos óleos para la celebración de algunos sacramentos y lossacerdotes renovarán su promesa de entrega a Cristo y al pueblo de Dios. Es unacelebración eclesial en la que deberíamos participar todos los miembros de laIglesia diocesana.

Y en la tarde del Jueves, iniciamos el santo Triduo Pascual en el que celebraremosel misterio pascual de Jesucristo. El centro de todas las celebraciones es Cristo. LaMisa “en la Cena del Señor”, considerada el pórtico de estos tres días, celebra aCristo eennttrreeggaaddoo por nosotros; la Celebración de la Pasión del Señor en el ViernesSanto celebra a Cristo mmuueerrttoo; el silencio de la Liturgia de las Horas en el SábadoSanto celebra a Cristo sseeppuullttaaddoo; y la jubilosa Vigilia Pascual en la madrugada delDomingo de Pascua celebra a Cristo rreessuucciittaaddoo.

Todas las celebraciones litúrgicas y los actos devocionales de la Semana nos invi-tan a centrar nuestra mirada en Jesucristo; nos introducen en el misterio de suentrega, pasión, muerte y resurrección, para iluminar con su ejemplo el misterioinsondable de todo ser humano

La “grande y santa” Semana

PDP. La Conferencia Episcopal ha emiti-do una nota de prensa donde exige respe-to a la fe católica, sus imágenes y sus sig-nos a tenor de la aparición en últimasfechas de imágenes, carteles y fotografíasde diferentes instituciones o personas, que“no pueden ser valoradas más que comoofensas objetivas a los católicos, puestoque denigran las imágenes más represen-tativas de la fe de la Iglesia, cuales son lasdel propio Jesucristo, la Virgen María y lossantos”.

La CEE añadió que “no podemos pasar

por alto ni dar la sensación de que tolera-mos tales lesiones de los derechos de loscatólicos y de la Iglesia. Es necesario quese pidan las responsabilidades correspon-dientes por las vías pacíficas y legales pre-vistas en el ordenamiento de nuestro Es-tado democrático y de derecho. Sin justicia,no es posible la convivencia en libertad, nisiquiera sería posible el perdón, que nonegaremos nunca a quienes nos ofenden”.

Por último solicitaron a los católicos ora-ciones de gratitud y de alabanza, porque labondad de Dios es infinita

La religión gana enteros en China, pese a la represión

La represión que impone el Gobiernochino no impide que la religión seponga de moda incluso entre los cua-dros del Partido Comunista, según seha expuesto en un Congreso celebradoen Roma. Tal y como expresó el PadreCervellera: “La China de los éxitos eco-nómicos está marcada por un gran«fracaso»: el renacer religioso”

Críticas a la clonación de embriones en Australia

El arzobispo de Melbourne, D. DenisHart, rechaza el proyecto de ley que elgobierno estatal prepara y que permi-tirá la clonación terapéutica de em-briones humanos. Asimismo reafirmaque la clonación de embriones está en“total oposición” con la Iglesia y que laclonación de embriones es “siempreinmoral”

>> CEEExige respeto a la fe católica, sus imágenes y sus signos

6 Nº 64 1 al 15 -Abr- 2007Iglesia en ValladolidHorarios de Semana SantaV

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71 al 15 -Abr- 2007 Nº 64 Iglesia en Valladolid Noticias diocesanas

J. B. S. - Instituto Historia. CSICOPINIÓN

Gregorio Fernández es uno de los hombresimprescindibles en la configuración de nuestra Se-mana Santa. Autor de los más importantes pasosprocesionales, se encontraba plenamente integradoen las mentalidades sacralizadas de su tiempo. Ubicósu taller en el barrio de las Tenerías. De allí salieronbuena parte de sus obras, gozando tanto él comosus esculturas de un extraordinario prestigio, puesservía a las necesidades religiosas de su siglo: “elescultor mayor que ay en estos mis reynos”, según lodefinió el rey Felipe IV.

Las parroquias eran, entonces, el elemento princi-pal de distribución territorial de la ciudad y de suorganización administrativa. El habitante de un distrito era másfeligrés de una parroquia que habitante de un barrio, existiendocierta relación profesional entre los mismos. En junio de 1606,Fernández se declaraba morador de la calle del Sacramento,dentro de la parroquia de San Ildefonso. Tras unos turbulentoscomienzos de esta iglesia y unas difíciles relaciones con más deuna comunidad religiosa, el escultor conoció tiempos más conso-lidados. El taller, establecido en una menos modesta Acera deSancti Spiritus, participaba de la sacralización de la vida cotidia-na, desde el bautismo convertido en el “nacimiento a la auténti-ca vida”. El escultor fue muy popular en esta parroquia. En 1612,era el mejor candidato a la “mayordomía del monumento” de SanIldefonso. Sin embargo, se excusó por el mucho trabajo que teníaacumulado en su taller, aunque entregó una importante limosnade 660 reales, lo que por entonces era algo más del precio de

una escultura de tamaño natural. Además, a travésde los libros parroquiales podemos seguir los acon-tecimientos familiares del maestro con los oficiales yaprendices del importante taller que estableció.

A partir de 1606, las parroquias, las cofradías, losparticulares y las comunidades religiosas colapsaronla oferta del taller de Gregorio Fernández. El maes-tro intentó satisfacer la demanda, aumentando elnúmero de oficiales y superficie del taller; los preciosde las obras y el periodo de aplazamiento de laentrega de los encargos. Lo cierto es que el escul-tor concertó mayor cantidad de trabajos de los quepodía dar abasto. El imaginero se convertía en

medio para hacer posible estas manifestaciones religiosas. Pudopertenecer Fernández a las cofradías de la Vera Cruz, la Pasióny las Angustias. Se convirtió, pues, en artífice de la Semana Santay de su representación más peculiar, los pasos procesionales.Contribuyó, de manera decisiva, a su renovación a través de lautilización de la madera policromada. Las escenas creadas por elimaginero no nacían de la imaginación, sino que plasmaban loque los teólogos habían escrito y meditado y los predicadoreshabían difundido a través de sus sermones.

La muerte le llegó cuando aquel Pisuerga, vecino del escultor,estaba a punto de abalanzarse sobre la ciudad en enero de1636. La riada habría de provocar consecuencias catastróficasen la parroquia de San Ildefonso. No obstante, el imaginero eli-gió para su enterramiento el convento del Carmen Calzado, con-vertido después en Hospital Militar

Imaginero de la Pasión y feligrés de San Ildefonso

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• La celebración penitencial,vía crucis y “otros”, llevan laiinniicciiaall ddeell ddííaa de la SemanaSanta en que tienen lugar (conX = Miércoles Santo).• Los templos marcados con((!!)) no han confirmado sushorarios hasta el momento, seindican los de aaññooss aanntteerriioorreesscomo orientación.• Este horario está disponibley se irá aaccttuuaalliizzaannddoo en lapágina web del Arzobispado(www.archivalladolid.org).

8 Nº 64 1 al 15 -Abr- 2007Iglesia en ValladolidNoticias diocesanas

Madrileño de nacimiento —aunque Canesilo hacía de Dueñas (Palencia)—, era hijo deun caballero de la orden de Calatrava y caba-llerizo del duque de Medina Sidonia. La familiase trasladó a Valladolid, siguiendo a este últi-mo aristócrata en su servicio. Diego estudióArtes y Teología en el colegio de San Am-brosio de Valladolid, dirigido por la Compañíade Jesús. Prosiguió su formación en las uni-versidades de Valladolid y Salamanca, en lacual se doctoró en Teología. De vuelta a la ciu-dad del Pisuerga, fue colegial del Mayor deSanta Cruz, plataforma para una futura pro-moción académica, siendo profesor en Artesen esta Universidad. La ordenación sacerdo-tal la recibió en 1666. Destacó por sus cono-cimientos teológicos; fue magistral de la Ca-tedral de Salamanca, además de catedráticode Teología, demostrando en todos los luga-res su elocuencia como orador.

Preconizado en el Consistorio de 1682como obispo de Valladolid, recibió la consa-gración episcopal en la Catedral salmantina un

año después. La entrada solemne en la dióce-sis la realizó desde Tordesillas el 13 de agos-to de 1683. Su periodo de gobierno sobre lamisma fue prolongado, alcanzando los veinti-trés años. En todo ese tiempo, participó en lasfiestas solemnes de beatificación del francis-cano Pedro Regalado y en los funerales delrey Carlos II; prestó juramento de fidelidad alnuevo monarca Felipe V, cuando una parte deEspaña no aceptaba la llegada de la dinastía

de los Borbones a esta corona; entregó milducados para concluir la construcción de latorre nueva de la Catedral y escribió unasinteresantes páginas sobre la participación dela Real Chancillería en la procesión del CorpusChristi, tratando de evitar que aquella celebra-ción se convirtiese en un desfile de aparien-cias ciudadanas: “Reflexiones cristianas sobreun coche de respeto en la procesión delCorpus”. Manuel Canesi le conoció y aportóen su “Historia de Valladolid” numerososdatos de cercanía, calificándole como “padrede pobres, reconociendo que sus rentas tantoson de ellos como suyas”. Por eso, a su muer-te en julio de 1707, el mencionado “historia-dor” terminaba: “muchos concurrimos a suentierro y el Cabildo le dio sepultura en suSanta Iglesia Catedral”. Vivía entonces, enesta ciudad, una hermana del prelado, en eldesaparecido convento de agustinas recole-tas. En su testamento había legado sus bie-nes al colegio de los jesuitas de Sanlúcar deBarrameda

Diego de la Cueva y Aldana (1682-1707): “Un obispo fiel a los Borbones”Javier Burrieza SánchezEPISCOPOLOGIO VALLISOLETANO

>> Evangelium Vitae

Vigilia por la vidaPDP. El 24 de marzo se celebró la Vigilia

por la Vida bajo el lema “Es urgente una granoración por la vida”, organizada por la Aso-ciación Evangelium Vitae, que contó con unagran participación de familias. Dicho actoconsistió en una Eucaristía presidida por elarzobispo, D. Braulio Rodríguez, quiensubrayó la importancia del respeto a la vidadesde el primer instante de su concepción.La Vigilia finalizó con la ceremonia de bendi-ción a numerosas madres embarazadas

>> Fresno el ViejoCharla entre la fe y la vida

FJGG. Dentro de la serie de “En-cuentros entre la fe y la vida” que tienenlugar trimestralmente, la Parroquia deFresno el Viejo ha desarrollado una charlay un diálogo de reflexión sobre la familiacristiana de hoy. Los feligreses aplaudie-ron el testimonio cristiano de Martín, Belény sus cinco hijos, familia que guió el en-cuentro del 17 de marzo. Durante las navi-dades tuvo lugar la sesión anterior de es-tos encuentros

>> Delegación de Apostolado SeglarRespaldo a la iniciativa del retiro de laicos de Cuaresma

PDP. Los seglaresde la archidiócesis deValladolid han respal-dado con su presen-cia el retiro de laicosde Cuaresma delpasado 17 de marzo.Los asistentes salie-ron satisfechos del re-sultado de esta inicia-tiva, que contó con la

intervención de D.Braulio Rodríguez.El esquema delmismo consistió enuna charla sobre“Cuaresma e Iden-tidad Cristiana”, untiempo de oraciónpersonal, diálogocon el Arzobispo yrezo de vísperas Un momento del retiro de laicos.

>> Día del SeminarioReciben el ministerio del acolitado en la festividad de san José

JG. Los seminaristas celebraron congozo el día del Seminario con una celebra-ción presidida por D. Braulio, en la que tresde ellos recibieron el ministerio del acolita-do junto con Eulogio, que se está prepa-rando para el diaconado permanente.Después de la celebración todos los asis-tentes pudieron disfrutar de un aperitivosencillo y de un momento de encuentro yconvivencia. Así transcurrió la festividad deSan José, patrón de todos los seminarios D. Braulio con Eulogio, Javier, Jesús y José Luis.

Joaquina García de SimónOPINIÓN

DEJARNOS ENVOLVER POR EL MISTERIO PASCUAL

En Cuaresma, la Iglesia nos invita a la conversión del corazón, a reflexionar seriamentepor dónde transcurre nuestra vida y ver si ese corazón necesita una puesta a punto.Para ello se nos llama a usar con especial ahínco las tres armas contra las seduccio-

nes del demonio: la oración, el ayuno y la limosna. Quizá por ello nos dé la impresión de queéste es un tiempo triste, de esfuerzo y renuncias. Y nada más lejos de sus intenciones.

El problema reside, me parece a mí, en que hemos perdido de vista hacia dónde nos con-duce la Cuaresma, y también, que durante estos cuarenta días de peregrinaje hacia la Pasióny Resurrección del Señor la Iglesia no hace sino recordarnos cómo ha de ser nuestra vidade cristianos. ¿O es que acaso fuera del tiempo cuaresmal no hemos de pelear el combatede la fe en medio de nuestra situación concreta? Es importante llegar a la Pascua bien pre-parado, porque ella es la fuente de la que bebemos el resto del año: no en vano vivimos dePascua en Pascua hasta la Pascua definitiva en la que el Señor nos lleve con Él. Dejarnosenvolver por el misterio de la Muerte y Resurrección del Señor significa encontrar y renovarel significado de nuestra existencia y la alegría de una vida nueva en Jesucristo

9Iglesia en Valladolid Noticias diocesanas 1 al 15 -Abr- 2007 Nº 64

Calle Simón Aranda, 15 983 202 301

CÁRITAS

EUCARISTÍA Y CARIDAD

Más allá de las reflexiones que so-bre este aspecto podamos ha-cernos, la Iglesia nos introduce

en esta vinculación entre la Eucaristía yla Caridad de una forma muy pedagógi-ca. Primero, relacionando claramente lainstitución de la Eucaristía con el serviciode la caridad en la celebración delJueves Santo. Segundo, uniendo la festi-vidad del Cuerpo de Cristo al Día de laCaridad. Por tanto, no nos encontramosante una novedad, sino ante algo queresulta consustancial a nuestra vivenciade la fe en Jesucristo, muerto y resucita-do.

No obstante, qué difícil resulta hacervida esta vinculación clara. Efectiva-mente, no es menor el número de cris-tianos que celebran la Eucaristía Domi-nical cuyas vidas son ajenas después alas exigencias de la Caridad. También seda la situación de cristianos con un altogrado de compromiso social y/o políticoque no nace, bebe ni se cultiva en laEucaristía.

Por eso, una vez más el Papa, nos hatenido que recordar: “Nace, en torno alMisterio eucarístico, el servicio de lacaridad para con el prójimo” y que“nuestras comunidades, cuando cele-bran la Eucaristía, han de ser cada vezmás conscientes de que el sacrificio deCristo es para todos y que, por eso, laEucaristía impulsa a todo el que cree enÉl a hacerse «pan partido» para losdemás y, por tanto, a trabajar por unmundo más justo y fraterno” (Exhor-tación Apostólica Sacramentum Caritatis,88).

La Celebración de la Pasión y Re-surrección puede resultar un buen tiem-po para que la entrega amorosa delSeñor aliente y alimente en nosotros lacaridad que sea expresión en medio delmundo de ese amor tan grande.

En lo que a Cáritas concierne, el retoque tenemos es ser, a los diferentes ni-veles (parroquias, arciprestazgos, dióce-sis), expresión concreta del sacramentode la caridad que es la Eucaristía

>> 14 de abril: Pastoral Juvenil

Acto de evangelizaciónPDP. La iglesia de

las Salesas acogeun acto de evan-gelización, que pre-tende el encuentrode los jóvenes conla Misericordia deDios

>> Compañía de MaríaAniversario de altura

PDP. El próximo 13 de abril, a las 19.00horas, la S. I. Catedral Metropolitana será ellugar escogido para celebrar una Eucaristíaque conmemore el IV Centenario de laCompañía de María —fundada por santaJuana de Lestonnac— y el 125.º del colegioLa Enseñanza de Valladolid. Será un buenmomento para unirnos a su felicitación

>> Familia Vicenciana

Alegría en su festividadPDP. La familia

Vicenciana cele-bró con distintosactos la fiesta desanta Luisa deMarillac. Variostestigos de susdiferentes ramas expusieron desde suopción vocacional diversos testimonios

>> Pastoral UniversitariaCompartir la Cuaresma

PDP. Jóvenesuniversitarios par-ticiparon en unaEucaristía comopreparación de laCuaresma. De igualforma, varias jor-nads después, se llevó a cabo una Tertuliasobre Fe y Ciencia en diálogo

>> Itinerarios Junianos

Meditar con el arteGC. Con motivo del V Centenario del naci-

miento de Juan de Juni, un nutrido grupo departicipantes vivió esta experiencia de medi-tación y contemplación artística

>> Parroquia de San AndrésBuen final para los Encuentros

PDP. Se han cerrado con éxito los En-cuentros con la Palabra y la Música, que conmotivo de la Cuaresma ha organizado

Un coro en plena actuación. Ricardo Vargas durante su meditación.

Jesús García.El mes de marzo yaconcluyó y con éltambién la Cua-resma, que ha ser-vido para prepararel corazón y dispo-nerlo para estosdías de la SemanaSanta.

El mes pasadotranscurrió cargado de múltiples activi-dades para los seminaristas, debido alretiro espiritual de revisión del primercuatrimestre, la campaña del Seminario,tanto en los pueblos como en la ciudad,y el encuentro de seminaristas en Sa-lamanca. Todo ello ha contribuido sin du-

da a la preparaciónpara vivir con in-tensidad el MisterioPascual que cele-bramos en estosdías santos.

Este año, comonovedad, los semi-naristas celebraránlos días centralesde nuestra fe en

Roma, junto al Papa. No se trata de unviaje turístico, sin más, sino que estápensado como un aliciente para vivirestos días tan importantes de una mane-ra intensa, con oración, encuentro con elSeñor, y experiencia de Iglesia en la ciu-dad eterna, junto al Sucesor de Pedro

10 Nº 64 1 al 15 -Abr- 2007Iglesia en ValladolidNoticias diocesanas

SEMANA DE LA SOLIDARIDAD

En los centros comerciales de ElCorte Inglés de Valladolid, y duran-te la segunda semana del pasado

mes de marzo, tuvo lugar la SSeemmaannaa ddeellaa SSoolliiddaarriiddaadd, con el patrocinio de laFundación Lealtad —que se encarga dehacer una valoración objetiva de la fiabi-lidad de las ONGD y publica sus evalua-ciones anualmente—. Desde un peque-ño mostrador pudimos ofrecer informa-ción sobre Manos Unidas a todas laspersonas que quisieron aceptarla. Fueun excelente y nuevo escaparate desdeel que dar a conocer la labor que reali-zamos.

Ésta no ha sido la única forma en quelos centros de El Corte Inglés han cola-borado con la labor de Manos Unidas:en la pasada campaña de Navidad la re-caudación de las fotos con los pajes delos Reyes Magos ha ido a la financiaciónde un proyecto de Manos Unidas, con-sistente en la formación en derechos ydeberes para la infancia en Colombia.

Ya más cerca, el pasado día 22 demarzo tuvo lugar el tradicional BBooccaattaaSSoolliiddaarriioo UUnniivveerrssiittaarriioo en el polideporti-vo universitario de Ruiz Hernández, alque fue invitada S. A. R. la Infanta D.ªCristina, que se encontraba en la ciudad,y que contó con la asistencia del Excmo.Sr. Rector de la Universidad de Valla-dolid. La recaudación va destinada alproyecto de electrificación de un dispen-sario en un área rural de Benin, ÁfricaOccidental

Calle Simón Aranda, 13 - 1º983 305 065

MANOS UNIDAS >> Ecos del SeminarioUna Semana Santa especial

Un directivo de El Corte Inglésentrega el cheque de la

recaudación de las fotos de Reyes.

F. J. García García OPINIÓN

Es sorprendente comprobar hasta quépunto la celebración ritual de la Pasión delSeñor ha dado lugar a costumbres, viven-cias, sentimientos, y manifestaciones cultu-rales comunes a todo un pueblo. Es elnuestro un pueblo marcado por la SemanaSanta, por el paso —la Pascua— delSeñor. El primer acontecimiento de la vidade Jesús en ser recordado por los cristia-nos, y celebrado como misterio, fue la re-surrección. Es el acontecimiento decisivoque orienta a la gloria los penosos aconte-cimientos de pasión que le precedieron. Laresurrección del Señor la han venido reno-vando los cristianos cada ocho días. De ahíha surgido la celebración del Domingocomo día del Señor, algo imprescindiblepara todo cristiano que quiera vivir deCristo.

Al llegar cada año la fiesta judía de lapascua, los cristianos residentes en Jeru-salén recordaban los momentos de la pa-sión del Señor como algo que les impresio-naba. De ahí que, cada año, en Jerusalén,se visitasen los lugares de la pasión delSeñor y se hiciesen celebraciones recor-dando y recorriendo, paso por paso, lo vi-vido por Jesús en sus últimos momentosantes de morir. Muy pronto, los recuerdosen el aniversario anual de la Pasión del

Señor se recogieron por escrito dandolugar al primer núcleo de lo que serían losevangelios.

Se ven perfectamente dos líneas parale-las de celebración de los misterios salva-dores del Señor. La primera surge del “Ha-ced esto en memoria mía” que nos mandóel Señor. La segunda da rienda suelta a lossentimientos que en los cristianos produje-ron los sufrimientos del Señor. A la prime-ra pertenece la celebración de la Euca-ristía, no sólo en Semana Santa, sino detodos los días, mediante la cual no sólo serecuerda la pasión del Señor, sino que elque celebra y comulga vive en su personala salvación que trajo Cristo a través de sumuerte y resurrección. En esta línea decelebración Cristo pasa por el interior delhombre haciéndolo semejante a él.

A la segunda pertenecen todas aquellasmanifestaciones religiosas que pretendenmostrar por los sentidos lo que fueron lossufrimientos de Cristo. Enseguida encon-tramos en un lugar privilegiado entre ellasal “Via crucis” o camino de la cruz. De ahísurgieron después los autos de pasión ylas mismas procesiones alumbrando pa-sos. En esta línea el hombre ve a Cristo,y a través de los sentimientos, quiere oacompañarle o identificarse con él

¡Ya está aquí la Semana Santa!

El Seminario en el X Festival Joven.

11Iglesia en Valladolid1 al 15 -Abr- 2007 Nº 64 Noticias diocesanas

Francisco José García GarcíaEL DÍA DEL SEÑOR

ORACIÓN DEL RECUERDO

Una de las personas atendidas enel Centro de Escucha San Camilonos ha hecho llegar esta oración

escrita por un familiar suyo y dedicada aun ser querido al que han perdido.

En este tiempo de Cuaresma, dondese acerca la Esperanza de la Re-surrección. Cristo resucitado es la espe-ranza que nos permite confiar en quealgún día nos podremos volver a encon-trar con los que tanto hemos amado.

La muerte no es nada.Sólo es que he pasado a la habitación

de al lado.Yo sigo siendo yo.Y vosotros sois vosotros mismos.Lo que somos los unos para los otros,

lo seguimos siendo.Dadme el nombre que siempre me

habéis dado.Hablad de mí como siempre lo habéis

hecho.No uséis un tono diferente.No toméis un aire solemne y triste.Seguid riendo de lo que nos hacía reír

juntos.Rezad, sonreíd.Pensad en mí, rogad por mí.Que mi nombre sea pronunciado

como siempre lo ha sido:sin énfasis de ninguna clase, sin señal

de sombra.La vida es lo que siempre ha sido.El hilo no está cortado.¿Por qué habría de estar yo fuera de

vuestra mente?¿Simplemente porque estoy fuera de

vuestra vista?Os espero. No estoy lejos, sólo al otro

lado del camino.¿Veis? Todo está bien

EEll CCeennttrroo ddee EEssccuucchhaa SSaann CCaammiilloo eess uunnsseerrvviicciioo ssoocciiaall ggrraattuuiittoo ooffrreecciiddoo ppoorr eell

CCeennttrroo ddee EEssppiirriittuuaalliiddaadd,, eenn ccoollaabboorraacciióónnccoonn llaa FFuunnddaacciioonn DDeessaarrrroolllloo yy PPeerrssoonnaa..

11 ddee aabbrriill.. DDoommiinnggoo ddee RRaammooss.. EEvvaannggeelliioo sseeggúúnn LLuuccaass 1199,, 2288-4400..“Si éstos callan hablarán las piedras”. ¿Quiénes reconocieron a Jesús como Mesías? No

fueron los fariseos, escandalizados de que se llamase “Mesías” a un hombre ajeno a ellos.Sólo reconocen a Jesús como salvador los más pobres discípulos, que iban tras él oyendosus palabras. Esta Semana Santa, ¿nos haremos fariseos o discípulos?

55 ddee aabbrriill.. JJuueevveess SSaannttoo ((MMiissaa CCrriissmmaall)).. EEvvaannggeelliioo sseeggúúnn LLuuccaass 44,, 1166-2211..Jesús se declara Mesías no sólo proclamando la lectura de Isaías sino, sobre todo, al afir-

mar que se cumple en él la Escritura. Él es el ungido, es decir, el inundado del espíritu deDios para realizar la obra a que Dios le ha enviado. Sus obras salvadoras se alargan hoy através de los sacramentos, que surgen también de la unción del Espíritu realizada con el cris-ma que el obispo consagra en la mañana de este día

55 ddee aabbrriill.. JJuueevveess SSaannttoo ((MMiissaa vveessppeerrttiinnaa ddee llaa cceennaa ddeell SSeeññoorr)).. EEvvaannggeelliioo sseeggúúnn JJuuaann 1133,, 11-1155..

En el evangelio de san Juan no aparece el relato de la institución de la Eucaristía; pero ensu lugar encontramos este episodio del lavatorio de los pies. No son dos cosas opuestas,sino complementarias. A Jesús, la cena le llevó a entregar su vida. La Eucaristía nos hace máshermanos y nos empuja a vivir la caridad con todos, principalmente los que más nos nece-siten

66 ddee aabbrriill.. VViieerrnneess SSaannttoo.. EEvvaannggeelliioo sseeggúúnn JJuuaann 1199,, 3333-3377..

El Papa nos invitaba en su mensaje para la Cuaresma de este año a “mirar al que atrave-saron” y ver en él el amor de Dios. Dios se mueve por amor, y nosotros debemos aprendertambién a movernos por amor. ¿Quién puede ver al crucificado como un gesto de amor? Elque lo consiga y lo entienda, ése habrá entendido a Dios

88 ddee aabbrriill.. VViiggiilliiaa PPaassccuuaall.. EEvvaannggeelliioo sseeggúúnn LLuuccaass 2244,, 11-1122..Asombra la sencillez con que se describen los relatos de la resurrección de Jesús y las

reacciones de los discípulos. Las mujeres “iróforas” (portadoras de los ungüentos paraembalsamar al Señor) se convirtieron en las primeras apóstolas que anunciaron la resurrec-ción a los discípulos. Los que hemos conocido la resurrección del Señor también estamosllamados a ser ángeles que contagiemos a otros esta noticia

88 ddee aabbrriill.. DDoommiinnggoo ddee PPaassccuuaa.. EEvvaannggeelliioo sseeggúúnn JJuuaann 2200,, 11-99..La resurrección es el mayor misterio de la vida del Señor. Misterio, no sólo porque esca-

pe a nuestro raciocinio humano, sino porque es algo planeado por Dios para salvar a lahumanidad. Jesús no está en la sepultura, sino vivo. De ahí el interés de los enemigos de lafe de querer encontrar el sepulcro de Jesús. Ya van encontrados más de setenta con su nom-bre. Proclamemos hoy: “Mi redentor está vivo”, pues yo vivo por él

1155 ddee aabbrriill.. DDoommiinnggoo IIII ddee PPaassccuuaa oo ddee llaa DDiivviinnaa MMiisseerriiccoorrddiiaa.. EEvvaannggeelliioo sseeggúúnn JJuuaann 2200,, 1199-3311..

“Bienaventurados los que creen sin haber visto”. Es una bienaventuranza como la querecibió María: “Dichosa tú que has creído”. Creer en Dios es importante, creer en Jesucristoy en su resurrección es decisivo, creer en la Iglesia es necesario. Seguramente estemos ten-tados de pedir a Dios que nos dé pruebas de su existencia o de la verdad de nuestra fe,como a Tomás. Quedémonos mejor con la bienaventuranza

PPoorr rraazzoonneess ddee eessppaacciioo hheemmooss oommiittiiddoo eell tteexxttoo ddee llooss EEvvaannggeelliiooss,, mmaanntteenniieennddoo ssoollaammeennttee eell ccoommeennttaarriioo ddeell tteexxttoo..

983 33 12 17 y 630 68 06 23Centro Diocesano de Espiritualidad

C/ Santuario 26

CENTRO DE ESCUCHA SAN CAMILO

12 Iglesia en Valladolid Nº 64 1 al 15 -Abr- 2007Con vosotros está

JAVIER BURRIEZA SÁNCHEZDoctor en Historia

Este laico, de 33 años, doctor en Historia e investigadordel CSIC, acaba de publicar un interesante libro

que lleva por título “Valladolid, tierras y caminos de jesuitas”. Texto: Patricia Diez Pablos.

“La Compañía de Jesús ha sido siempre una pieza indispensable en la Iglesia católica”

¿De qué habla su libro?Es un recorrido sobre las distintas fundacio-

nes que la antigua Compañía de Jesús realizóen el ámbito geográfico de Valladolid: tres cole-gios en la capital, el noviciado de Simancas quefue el primero de España y de los primeros detodo el mundo, y los colegios de Medina delCampo y Villagarcía de Campos.

¿Qué ha pretendido con él?El papel que cumple el libro es el de desta-

car el papel histórico que ha tenido la Compañíaen el ámbito espiritual, educativo, cultural e inte-lectual de Valladolid.

Cuando el lector inicie su libro,¿qué puede descubrir?

Un conjunto de hombres presentes intensa-mente en la vida ciudadana con un horizonteuniversal, capaces de hacer obras de éxito edi-torial, y de utilizar las estructuras del mundo enbeneficio del objetivo de la Compañía: “Ladefensa y dilatación de la fe católica”.

¿Cuál es el papel que ha desempeña-do Valladolid en la Compañía?

Al ser una ciudad importante de Castilla fueuna capital jesuítica, sabiendo san Ignacio queValladolid era una buena puerta para consoli-dar a la Compañía en España. Era tanta suimportancia que Ignacio envió a uno de sus pri-meros compañeros, el hoy beato Pedro Fabróacompañado del hábil negociador Antonio deAraoz para presentar al príncipe Felipe el modode proceder de la Compañía.

¿Y al revés?Fueron los maestros de Gramática Latina de

la Universidad, difusores de la devoción alSagrado Corazón de Jesús; Valladolid fue esce-nario de los primeros trabajos de los jesuitas endiversos campos como el de la catequesis, Luisde la Puente —jesuita vallisoletano— publicósus grandes éxitos aquí, y en Villagarcía se for-maron buena parte de los novicios de la provin-cia de Castilla e incluso algunos de los que luegofueron misioneros en Latinoamérica. De igualforma san Juan de la Cruz estudió con los jesui-tas en Medina, y desde Valladolid se fraguó laúnica incorporación femenina a la Compañía deJesús, la princesa Juana de Austria.

Transcurridos más de cuatro siglosdesde su fundación, ¿qué papel jueganlos jesuitas hoy en la sociedad?

Es muy interesante, a mí personalmente megusta la historia de la opinión acerca de laCompañía. Hoy vivimos, en líneas generales, untiempo positivo sobre su valoración. Los jesui-tas siguen interesando, realizan una labor intelectual de primer orden en la Iglesia a pesardel descenso de vocaciones, y son capaces detrabajar en la parroquia más rica de Madrid y entre los más pobres de Latinoamérica.Creo que la Compañía de Jesús ha sido siem-pre una pieza indispensable en la Iglesia cató-lica

882 AM y 104.5 FM - Íscar 101.2 FMEl espejo de la Iglesia Noticia Iglesia Diocesana ValladolidViernes, 15:05 a 16:00Viernes, 15:05 a 16:00 Domingos, 9:45 a 10:00Domingos, 9:45 a 10:00Carolina Becoechea Rojo

1.ª QUINCENA DE ABRIL 2007

115

ASOC. BELENISTA CASTELLANAExposición “La Pasión del Señor”

Parroquia de San Lorenzo

1DOMINGO DE RAMOS

Is 50, 4-7. Sal 21, 8-9. 17-20. 23-24. Flp 2, 6-11. Lc 22,14-23. 56.

4TAIZÉ

19.00 Salida para la PascuaPlaza Santa Cruz

5JUEVES SANTO

Ex 12, 1-8. 11-14. Sal 115, 12-18. 1 Co 11, 23-26.Jn 13, 1-15.

6VIERNES SANTO

Is 52, 13-53, 12. Sal 30, 2. 6. 12-17, 25. Hb 4, 14-16. 5,7-9. Jn 18, 1-19, 42.

6VIERNES SANTO

12.00 Sermón de las Siete Palabras,a cargo del P. Martínez Camino

Plaza Mayor de Valladolid

8DOMINGO DE RESURRECCIÓNHch 10, 34. 37-43. Sal 117, 1-2. 16-17. 22-23.

Col 3, 1-4. Jn 20, 1-9.

13

COMPAÑÍA DE MARÍA19.00 Eucaristía conmemorativa

por el IV Centenario de su fundación y el 125.º del colegio

S. I. Catedral Metropolitana

14DELEGACIÓN DE PASTORAL JUVENIL

20.30 Oratorio de la Divina Misericordia

Iglesia de las Salesas

14DELEGACIÓN APOSTOLADO SEGLAR

10.30 VII Encuentro de Laicos Seminario Diocesano

1415

DELEGACIÓN DE FAMILIA Y VIDACurso de Monitores de

Educación Afectiva SexualCentro Diocesano de Espiritualidad

15II DOMINGO DE PASCUA

Hch 10, 34. 37-43. Sal 117, 1-2. 16-17. 22-23. Col 3, 1-4. Jn 20, 1-9.

Canal30

VVaallllaaddoolliidd

AAvviissoo uurrggeennttee: El Día Diocesano delCatequista, anunciado para el 5 de mayo,se celebrará el 28 de abril. El lugar siguesiendo Nava del Rey

AAvviissoo: El 20 de abril finaliza el plazo deinscripción para la Peregrinación delArzobispado de Valladolid a Tierra Santa yJordania