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217 Archidiócesis Valladolid IGLESIA EN VALLADOLID PUBLICACIÓNQUINCENAL [1-14]NOVIEMBRE2014 www.archivalladolid.org IEV NUESTRO ARZOBISPO [3]_ SANTA TERESA DE JESÚS NOS INVITA A ORAR [CARTA] ACTUALIDAD DIOCESANA [4-9]_ UNIVERSIDAD CATEDRAL ● CATEQUESIS ● PARROQUIAS ● COF CÁRITAS INFORMA [12-13]_ INFORME FOESSA SOBRE EXCLUSIÓN Y DESARROLLO SOCIAL EN ESPAÑA BIENAVENTURADOS [14]_ PROCESOS DE SANTIDAD ISABEL DE CASTILLA “LA CATÓLICA” [IV] Pág. 6 Actualidad diocesana Santidad, Solidaridad y recuerdo a grandes hombres

Archidiócesis de Valladolid – Iglesia en Valladolid - [1-14] … · 2014-11-05 · 2 3 E l día 15 de octubre de 2014 tuvo lugar en Xvila la celebra - ción inaugural del V Centenario

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ArchidiócesisValladolid

IGLESIA EN VALLADOLID

PUBLICACIÓNQUINCENAL

[1-14]NOVIEMBRE2014

www.archivalladolid.org

IEV

NUESTRO ARZOBISPO [3]_ SANTA TERESA DE JESÚS NOS INVITA A ORAR [CARTA] ACTUALIDAD DIOCESANA [4-9]_ UNIVERSIDAD ● CATEDRAL ● CATEQUESIS ● PARROQUIAS ● COF CÁRITAS INFORMA [12-13]_ INFORME FOESSA SOBRE EXCLUSIÓN Y DESARROLLO SOCIAL EN ESPAÑA BIENAVENTURADOS [14]_ PROCESOS DE SANTIDAD ● ISABEL DE CASTILLA “LA CATÓLICA” [IV]

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Actualidad

diocesana

Santidad, Solidaridad

y recuerdo agrandes hombres

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IGLESIAENVALLADOLID ÉPOCA II[1-14]NOVIEMBRE2014

Edita: Archidiócesis de Valladolid • Delegación de Medios de Comunicación Social •Tel: 983.217.927 • C/ San Juan de Dios, 5 • 47003 Valladolid

Consejo de la DMCS: Luis J. Argüello • Patricio Fernández • Javier BurriezaDelegado Diocesano: Jorge Guerra • [email protected]

Colaboradores: Marta Garay • Javier Burrieza • Jesús García • Pedro Herráiz •

Mercedes Luján • Amparo Alijas • Gregorio de la Fuente • Antonio PelayoFotografía: Ángel Cantero | Hemeroteca: Pilar Andrino

Suscripciones: Mª Pilar de Pablos | Imprime: Imprenta MAAS Maquetación: EdA | Depósito Legal: VA-410-2002 | ISSN: 1696-7127

EDITORIAL

Eduardo Menchaca a) ▲

Desde el 23 de octubre es el nuevocoordinador de la Fundación RedIncola, en sustitución del francis-cano José María Lucas.Este ingeniero técnico agrícola ytrabajador social, de 30 años deedad, colabora con Red Incoladesde hace años: primero en elHogar Vicuña (centro de acogida demadres inmigrantes, abierto por lasreligiosas María Inmaculada); des-pués se implicó en el programaCafé Solidario y desde allí a Calor yCafé, servicio jesuita dedicado a laacogida de inmigrantes.En la actualidad, Red Íncola cuentacon un equipo profesional muycompetente y el apoyo de 300voluntarios comprometidos.

T ras su participación enla III Asamblea Ex-traordinaria del Sí-nodo de los obispos,

D. Ricardo, informó a la diócesissobre los aspectos y conclusionesde esta asamblea que ha tratadode "los desafíos pastorales sobrela familia en el contexto de laevangelización".El acto tuvo lugar el 24 de octu-bre en el Antiguo Teatro Cervan-tes, que contó con la presencia demás de 400 personas, tal como serefleja en la portada del presentenúmero de IEV.El arzobispo de Valladolid explicóque, durante la primera semanadel Sínodo, se siguió el orden te-mático del "Instrumentum laboris"y, como conclusión, se ha redactóla ''Relatio post disceptationem''.Este documento fue la base de lostrabajos de la segunda semana,en los llamados ''círculos meno-res", cuando los 191 padres sino-dales eleboraron el Documentofinal denominado 'Relatio Synodi'',que se entregó al Santo Padre.Las conclusiones de este Sínodoserán el punto de partida de laXIV Asamblea General Ordinariade octubre de 2015, que tendrápor objeto: ''La vocación y la mi-sión de la familia en la Iglesia y enel mundo contemporáneo". Enella se tendrá muy en cuenta quela familia no tiene los mismo pro-blemas en Asia, América, África,Europa y Oceanía.

L as cifras de la corrup-ción en España 2014muestran que hay másde 1.900 personas im-

putadas en causas abiertas porcorrupción y al menos 170 hansido condenadas por este tipo dedelitos en la última legislatura.En el mapa de la corrupción espa-

ñola entre los imputados y conde-nados hay personas que hanocupado cargos en partidos polí-ticos o en la Administración Pú-blica --a todos los niveles-- ytambién empresarios, abogados,sindicalistas y familiares de todosellos, principalmente por corrup-ción urbanística, fraude fiscal ycontratación irregular tanto depersonal como de empresas.Ante semejante situación, la so-

ciedad vive con hartazgo esta re-alidad y con desconcierto las pró-ximas convocatorias electoralesdel año 2015. Así, se multiplican los analistasque proponen soluciones diver-sas: regeneración institucional,aplicación implacable de la ley, di-misiones masivas,... y atajos po-pulistas que llegan a plantear“tomar el cielo por asalto” (reto-mando la trágica expresión deLenin que convirtió en arma revo-lucionaria una frase admirativade Karl Marx sobre la Comuna deParís de 1871). Cuando el desencanto y la deses-peranza se extienden hay quetener mayor cuidado para evitarque soluciones “faciles”, agravenlos problemas de fondo.

La Portada

Padre Juan L. Rodríguez ▼

Este religioso, carmelita descalzo,fue el encargado de abrir el curso2014-2015 de la Escuela Dioce-sana de Formación. El acto tuvolugar el 22 de octubre en el Centrode Espiritualidad. El salón de actosse quedó pequeño para escucharsu conferencia: “Semblanza deSanta Teresa de Jesús".

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E l día 15 de octubre de 2014 tuvo lugar en Ávila la celebra-ción inaugural del V Centenario del nacimiento de Santa

Teresa de Jesús. Fue una celebración eucarística muy con-currida y hondamente participada. Con estas líneas quiero

recordar la lección fundamental de la Santa, que fundó en Medina delCampo y en la ciudad de Valladolid, a saber, la oración.

Estamos comenzando el V Centenario del nacimiento de unamujer del siglo XVI; este ejercicio de memoria es para nosotros apren-dizaje de historia, maestra de la vida. Si damos la espalda a nuestropasado que unas veces nos corrige y otras nos enseña y alienta, re-cortaríamos las posibilidades de nuestro presente y futuro personal,eclesial y social. ¿Cómo vamos a prescindir de las luces que desde elpasado nos iluminan en nuestro presente, que no está sobrado de in-dicadores y de estrellas para nuestra travesía?. Trae gran provechoacercarnos a las grandes personas de nuestra historia desde las bús-quedas e incertidumbres del presente.

Conmemoramos el V Centenario del nacimiento de una monjacontemplativa, de una mujer orante y maestra de oración. Teresa estestigo de excepción del poder curativo y salvífico de Dios que re-nueva a la persona a través de la amistad con Jesús. Su armoniosa yrica personalidad no muestra huellas de sus enfermedades anterio-res. Teresa de Jesús fue una mujer de humanidad arrolladora, de ex-celente pluma, de desbordante actividad, de una capacidadadmirable para descubrir la presencia del Señor entre los “pucheros”,como escribió al narrar la fundación de Medina (cf. Fundaciones 5,8), para adentrarse en los itinerarios más íntimos del hombre con uninstinto penetrante en el análisis y certero en la valoración, para re-correr los caminos en carromatos y pasar malas noches en malas po-sadas. Todo esto caracteriza a esta mujer extraordinaria; pero antetodo fue Teresa una mujer de oración. ¿Qué tiene que ver la oracióncomo clave de la vida de Teresa con nuestro tiempo, con los hombresy mujeres de hoy?

Descubrir el sentido cristiano y humanizador de la oración es unquehacer muy importante en este V Centenario. La oración no es undiálogo consigo mismo, enajenándose engañosamente y deshacién-dose falsamente del peso de la existencia. La oración es un trato deamistad con Dios que sabemos nos ama (cf. Vida 8, 5), que viene anuestro encuentro, que nos espera, que nos acompaña. La comuni-cación en el amor acontece hablando, callando, escuchando y po-niendo la mirada en el Señor (cf. Heb. 12, 2). De la oración mental yvocal, sosegada e intermitente, brota una luz que en Teresa nos sor-prende particularmente. Ella es experimentada en la oración, es ini-ciadora y maestra de oración. De la oración nace la intrepidez y ladeterminación para la acción caritativa y apostólica; la oración essoplo vital de la fe, que la alienta, hace vibrante y gozosa. En la ora-ción el alma se pacifica y serena; “en la oración hecha debidamente,se funden las penas como la nieve ante el sol” (El Cura de Ars).

En la oración humilde y paciente descubrimos la verdad, ya que“Dios es suma Verdad y la humildad es andar en verdad” (6 Moradas10, 8). La relación entre humildad y verdad es muy frecuente y convariadas modulaciones en los escritos de la Santa. Por la vía de la hu-mildad, y no del orgullo, descubrimos la verdad; con humildad res-petamos el ritmo y los caminos de las personas en la búsqueda de laverdad, y con humildad testificamos y enseñamos la verdad sin con-vertirla en dominio nuestro ni pretender imponerla a la fuerza.

¡Qué importante es para la evangelización que unamos el amor ala verdad y el amor a las personas!. ¡Cómo apreció el padre dominicoDomingo Báñez, frente a otras manifestaciones más espectaculares ysecundarias, en Santa Teresa la caridad, la verdad, la sinceridad, laobediencia, la paciencia como “cierta señal del verdadero amor deDios” (Censura sobre el Libro de la Vida para la Inquisición escrita enel convento de Valladolid). Teresa “no es engañadora”; vivía en laverdad como en su ámbito vital y por condición natural “aborrecía elmentir”.

¿No necesitamos las personas de nuestra sociedad sincronizarmejor el ritmo trepidante de la vida con los ritmos del hombre inte-rior?. A veces nuestro diario vivir está como invadido por prisas, rui-dos y dispersión. Esta forma de comportarnos desgasta inmensamentey dificulta la comunicación personal. Estamos tan pendientes de lasinformaciones, de las llamadas, de las solicitaciones exteriores que notenemos tiempo para pensar, para asimilar lo recibido, para degustarla vida, para vivir. Necesitamos reconocer que la soledad no es vacíosino oportunidad para un encuentro más hondo. El ámbito exteriorsereno facilita la oración sosegada.

Teresa enriqueció la oración contemplativa con una dimensiónapostólica; la apertura a la misión de la vida orante fue una de lasgrandes intuiciones de su fundación. Las carmelitas de San José estánllamadas a ayudar a la evangelización en las periferias geográficas yexistenciales. Con su intercesión continua ante Dios, con las lámpa-ras encendidas día y noche, con su vida pobre, alegre, sencilla y fra-ternal, con su fidelidad paciente en la cruz y la perseveranteesperanza pascual, participan desde el claustro y la vida escondida enla misión de la Iglesia, fortaleciendo la palabra de los mensajeros delEvangelio, la sabiduría de los letrados, el amor de los esposos, la va-lentía de los misioneros, la docilidad de los oyentes de la Palabra deDios. Palabra y obras deben ir unidas en la evangelización. La oraciónapostólica nutre sin cesar las raíces de la vida misionera.

CARTA, por Don Ricardo Blázquez Pérez, Arzobispo de Valladolid

Santa Teresa de Jesús nos invita a orar

Nuestro arzobispo

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Don Ricardo Blázquez Pérez,Arzobispo de Valladolid

y Presidente de la Conferencia Episcopal Española

El 15 de octubre de 2014, don Ricardo Blázquez, arzobispo de Valladolid y presidente

de la Conferencia Episcopal Española, presidió en Ávila la Solemne Misa de apertura del

V Centenario del Nacimiento de santa Teresa de Jesús. En su homilía destacó las virtudes

de la mística abulense y su gran secreto: su profundo encuentro con Cristo.

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Actualidad diocesana | Actividad pastoralAd

• ¡Gracias por vuestra entrega! 26 de octubre de 2014

Después de 133 años de servicio en Valladolid, lacomunidad de las Hermanitas de los Pobres dejóla Residencia de Ancianos "Mi Casa", por la faltade vocaciones. Para agradecer la importante laborque ha desarrollado en favor de los ancianos conmenos recursos, el arzobispo de Valladolid, donRicardo, presidió la Eucaristía de su despedida,celebrada en la capilla de la residencia.Desde el 31 de octubre, la institución continuaráabierta administrada por la Congregación Apos-tólica Marta y María, que mantendrá a los traba-jadores y residentes actuales.

• Solemnidad de la Dedicación de la S.I. Catedral de Valladolid 22 de octubre de 2014

Don Ricardo Blázquez presidió la celebración de la Eucaristía con-memorativa de la Dedicación del templo que representa el cen-tro de la vida litúrgica de la diócesis. Acompañaron al arzobispode Valladolid, José A. Cabrerizo, Deán de la Catedral, Luis J. Ar-güello, Vicario general, y varios miembros del Cabildo-Cate-dral. El edificio de la Catedral se empezó a construir en 1582

–según proyecto de Juan de Herrera– pero no se pudo concluir.No obstante, el 22 de octubre de 1882, tuvo lugar la ceremonia de

su Dedicación, siendo arzobispo de Valladolid Benito Sanz y Forés.

• Envío en la parroquia La Victoria5 de octubre de 2014

El acto tuvo lugar dentro de la Eucaristíadel mediodía y después de la renovación de losprincipios de la fe y de una breve homilía delpárroco, Atanasio Martín, fueron llamados alaltar todos los que colaboran en la parroquia:dos cofradías (Sagrado Corazón y Nuestra Se-ñora del Carmen), grupos de actividad pastoral(Cáritas, matrimonios, liturgia, catequesis, coroy pastoral de la salud) y los voluntarios que co-laboran en la limpieza de las instalaciones.

La ceremonia del Envío sirvió para animaral resto de los fieles a participar y colaborar enlas actividades programadas en la parroquia,cuyas puertas siempre están abiertas al mundo.

Durante el presente curso pastoral, la pa-rroquia de La Victoria pretende implicar a lasfamilias en la catequesis de sus hijos: 20 cate-quistas van a acompañar en la fe a casi 100niños, en las diferentes etapas de la iniciacióncristiana. Y en este proceso de maduración enel conocimiento de Jesús es fundamental laasistencia, en familia, a la Misa dominical.

• Eucaristía y Acto académico18 de octubre de 2014

La Escuela Universitaria de MagisterioFray Luis de León celebró la apetura delcurso 2014-2015 con la Eucaristía presididapor el Vicario General, Luis J. Argüello, yun acto académico en el que Álvaro AntónSancho ofreció la lección inaugural.

• Merienda universitaria y misionera15 de octubre de 2014

El curso de la Pastoral Universitaria de Va-lladolid comenzó con una "Merienda-misionera"celebrada en su sede de la Plaza de la Univer-sidad. La cita solidaria comenzó con la Eucaris-tía, en la que se destacó un mensajeevangélico: "Muchachos, mirad que tenéis y da-dles vosotros de comer”.

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Catequesis

Juan Carlos Plaza, delegado de catequesis

El camino de la santidad

El camino de la santidad es posible.Son muchos y muchas a los que la Iglesia alo largo de su historia ha reconocido comosantos y santas de Dios. No nacieron san-tos sino que se hicieron. Tampoco nacie-ron cristianos sino que se hicieron. Asípues, podemos equiparar que el procesode hacerse un cristiano debería coincidircon el de hacerse uno santo.

Nuestra aspiración más profunda de-bería ser esa, ser santo; es decir, ser se-mejantes a Jesús. Nosotros que hemossido creados a “imagen y semejanza deDios” (Gen 1, 26-27), el Todo Santo, ¿quéotra cosa podríamos ser sino santos, sinoparecernos a nuestro Creador?

Fue con el sacramento del Bautismocuando en nosotros se sembró la semillade la Gracia. Todos los hombres hemos na-cido en igualdad de oportunidades, coneste sacramento hemos sido liberados delpecado. Por tanto, en nuestras manos estáel deseo de ser santos, que no consistesolo en parecerlo.

La Iglesia es santa, rezamos en el Credode nuestra fe. Esta nota de la Iglesia ha es-tado presente desde los inicios y no quieredecir que sea la Iglesia de los perfectos. LaIglesia que es santa, como diría el PapaFrancisco, “no rechaza a los pecadores; nonos rechaza a todos nosotros; no nos re-chaza porque llama a todos, los acoge, esabierta también a los más lejanos, llama atodos a dejarse envolver por la misericor-dia, por la ternura y del perdón del Padre,que ofrece a todos la posibilidad de en-contrarlo, de caminar hacia la santidad”.

Centro de Orientación Familiar

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ANCIANOS • PARROQUIAS • UNIVERSIDAD • CATEDRAL • COF DIOCESANO • COMUNIDADES FE Y LUZ • CATEQUESIS

El 8 de noviembre tendrá lugar la pre-sentación de la asociación Spei Mater, a lossacerdotes diocesanos. El acto desarrollala línea de trabajo de apoyo y ayuda a laVida, que impulsa el COF de Valladolid.

El objetivo de este encuentro es des-cribir y explicar con detalle la actividad deesta asociación pública de fieles que tra-baja, dentro de la Iglesia, a favor de laVida, buscando sensibilizar con las finali-dades de los proyectos que llevan a caboen otras diócesis, incidiendo en el papeldel sacerdote a la hora de fomentar la cul-tura de la Vida.

Para ellos se darán pistas a los sacer-dotes de cómo acompañar el postaborto,cómo aconsejar y ayudar en los embarazosinesperados y difíciles y como fomentar laoración y la formación en el valor de laVida desde las parroquias.

Este encuentro tendrá lugar a las 10:00h. en el salón de actos del Centro de Espi-ritualidad, y estará a cargo de Mª JoséMansilla, presidenta de dicha Asociación yde su consiliario Jesús Chavarría.

PROYECTO RAQUELwww.proyecto-raquel.com

608 285 301

• 18 de octubre de 2014 | Encuentro regional de comunidades Fe y Luz

Fe y Luz es un movimiento ecuménico fundado en los años 70 para fomentar la existencia de co-munidades donde las personas con discapacidad intelectual pudieran crecer y desarrollar sus vi-vencias cristianas junto con sus familias y con otras personas. El encuentro regional tuvo lugar en el Centro de Espiritualidad de Valladolid y ahondó en el obje-tivo de los encuentros anteriores: ayudar a las familias a sobrellevar sus dificultades y descubrirque sus hijos pueden ser fuente de vida y de amor para todos los que les rodean.

El 18 de octubre se celebró el Día Diocesano del Catequista.

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La Fe y la Vida

Jesús García Gañán, sacerdote

“En busca del cielo”

A unas semanas de culminar el año litúr-gico, el mes de noviembre nos invita a miraral cielo, y contemplar la meta a la que todosestamos llamados. Somos ciudadanos delcielo, y nuestra vida en la tierra es un conti-nuo peregrinar hasta encontrarnos conAquel de quien salimos.

A Santa Teresa de Lisieux, monja carme-lita y patrona de las misiones, la gustabahacer de esta tierra un trocito del cielo, paraanticipar de esta forma, su encuentro con elmismo Jesús. ¿Por qué no hacer nosotros lomismo? Si nos empeñáramos en hacer deeste mundo un trozo del cielo, otro gallo can-

taría, y nos iría mucho mejor, sin ningunaduda. Pero no olvidemos que hay anticiposde la vida eterna: la celebración de la Euca-ristía; la oración ante Jesús expuesto en lacustodia; las celebraciones que vivimos y enlas que buscamos expresar la alegría que su-pone ser creyentes… Todo es para nosotrosun anticipo del cielo.

Cuando participamos de la Eucaristía ycomulgamos el mismo cuerpo de Jesús,nuestra alma está como si estuviera ya en laeternidad, en esa unión total y plena con elSeñor que nos propicia la comunión de supropio cuerpo. Cuando recibimos su perdónen la confesión, Él nos regala esa liberaciónque tarde o temprano todos necesitamospara seguir avanzando en nuestro procesode conversión permanente. Cuando oramos,permaneciendo a solas ante Él y gozando desu presencia, Jesús derrocha su misericordiapara con nosotros y nos permita gustar lasdelicias de una vida eterna junto a Él. Tene-mos motivos para dar gracias a Dios y paraprolongar después todos esos momentos ennuestro día a día, haciendo de nuestro vivirun trozo del cielo. La fiesta de todos los san-tos y el recuerdo de nuestros seres queridosdifuntos, en los primeros días del mes de no-viembre, nos invitan a buscar, con alegría yempeño, la meta de la vida eterna.

Nuestro Dios, desde la cruz nos dice:“Tengo sed de ti”. Saciemos la sed de Dios ynuestra propia sed buscando, en cada mo-mento de nuestro vivir, la voluntad delPadre. ¿Qué buscas en tu vida? Busca el cielo,y te será dado para siempre.

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• Homenaje al Hermano Pajares23 de octubre de 2014

Los grupos de mujeres de Campaspero,Tiedra y Valladolid realizaron un emotivo ho-menaje, en la parroquia de san Andrés, a losmisioneros muertos por el ébola y en especialal hermano Pajares, que las visitó en variasocasiones para agradecer el trabajo que reali-zaban tejiendo ropa, que la orden de san Juande Dios distribuía entre los pobres de Liberia.

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Actualidad diocesana | Solidaridad

• RECETAS PARA HUMANIZAR NUESTRAS RELACIONES.

Siguiendo en la dirección de cómo debemos trabajar para construir el mundo nuevo, no debe-mos olvidar las acciones que a nivel social y político se necesitan. Se requiere fortalecer el Es-tado de Derecho, la democracia y el buen gobierno para gestionar los recursos de manera másefectiva y justa. Se debe mejorar la cooperación internacional favoreciendo políticas comercia-les donde la prioridad sean las personas. Promover leyes que faciliten la participación de la so-ciedad civil y del sector privado; aumentar la ayuda, aliviar la deuda y el acceso al mercado y ala tecnología.

En este sentido, el proyecto financiado por Manos Unidas en Haití persigue todo esto: mejorar lasituación de la dignidad humana y de los derechos humanos de la población haitiana para con-seguir una sociedad más justa y en paz.

• MANOS UNIDAS ENVÍA PARTIDAS DE EMERGENCIA PARA COMBATIR EL ÉBOLA.

Con el fin de contener la propagación del virus del Ébola, Manos Unidas ha enviado dos nuevaspartidas de ayuda de emergencia a Sierra Leona, por un importe total de 95.062 euros. Con ellose pretende sensibilizar, capacitar al personal sanitario y formar grupos de voluntarios que llevena cabo tareas informativas entre la población, con el fin de detener el avance de una enfermedadque ha afectado ya a más de 4.000 personas.

• Los conversos pobres (Luis J. Argüello)

22 y 23 de octubre de 2014

En 2004 el Movimiento Cultural Cristianoabrió en Valladolid (C/ Industrias,16) la Casade Cultura y Solidaridad. Entonces contó conla presencia de Julián Gómez del Castillo —mi-litante cristiano colaborador de Guillermo Ro-virosa (HOAC)—. Desde ahora, su nombre y sualegría evangélica, identificarán la sede delMCC en nuestra diócesis.

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2 de noviembre de 2014Domingo XXVII del Tiempo OrdinarioConmemoración de Todos los Fieles difuntos

Yo soy el camino, la verdad y la vida(Jn, 14, 1-6)

Después de celebrar el día anterior ladicha de los hermanos que nos precedie-ron y que gozan ya del Reino de los Cielos,la Iglesia, reza e intercede por los herma-nos que también nos precedieron en la fey por todos los difuntos del mundo enteropero que están todavía a la espera de la fe-licidad eterna.

Las lecturas y el evangelio que se es-cogen hoy son de las Misas de Difuntos ynos hablan de que Cristo es la Resurrec-ción. Como Jesús mismo dice en el evan-gelio de Juan: “Yo soy el camino, la verdady la vida”. Cristo resucitado es el camino alcielo, la verdad que nos conduce al Padrey la posibilidad de nuestra participación enla vida eterna de Dios.

9 de noviembre de 2014Domingo XXX del Tiempo Ordinario

Hablaba del Templo de su cuerpo (Jn 2, 13-22)

Celebramos la Fiesta de la Dedicaciónde la Basílica de Letrán en honor a CristoSalvador, la catedral del Papa en Roma.Con esta fiesta todas las comunidades cris-tianas de todo el mundo expresamos elamor y la unidad entre nosotras y conRoma y el Santo Padre.

Por eso en el Evangelio se lee la ex-pulsión de los mercaderes del Templo,donde Jesús habla de Él mismo, de sucuerpo resucitado, como Casa de oración,el verdadero Templo, el Santuario de Dios.Pero no sólo Jesús, tal y como expresa lasegunda lectura a los corintios, nosotroslos cristianos, toda la Iglesia, como cuerposuyo, somos también ese templo, edificiode Dios, por el Espíritu Santo que nos hasido dado.

Mercedes Luján Díazste Centro (CDE) nació el 28 de septiembre de 1994 como un lugar de acogida, des-canso, oración y formación, donde encontrarse con Dios, con uno mismo o con losdemás. Es un lugar de paz, situado en pleno corazón de Valladolid.

www.centrodeespiritualidad.org

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Corazón de la Escritura

E l 27 de octubre, el Centro Dio-cesano de Espiritualidad (CDE)acogió la primera jornada de laformación permanente de los

sacerdotes diocesanos, que contó con lapresencia de don Ricardo, arzobispo de Va-

lladolid (foto superior). La jornada fue dirigidapor José Román Flecha (foto círculo), sacer-dote y profesor de la Universidad de Sala-manca, que ofreció un excepcional análisisde la exhortación apostólica "EvangeliiGaudium", del Papa Francisco.

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Formación del clero diocesano: la alegría del evangelio

Cursos de espiritualidad

Todos los jueves, de 19:00 h. a 20:00 h.

• Curso de Espiritualidad:

“500 años con Santa Teresa”, P. Miguel Angel de la Madre de Dios, OCD.

• Curso Bíblico de Espiritualidad:

“Contemplando la Palabra de Dios”,Luisa A. Rodríguez, OV.

Talleres

• Iconos: viernes a las 18:30 h. • Lectio divina: viernes a las 20:00 h.

Escuela Diocesana de FormaciónTodos los miércoles de 19:30 a 21:30h.

Ejercicios Espirituales

• 14-16 noviembre:

”Bendito quien confía en el Señor” (Jr. 17,7)

Dirige: Fco. Javier Martínez (sacerdote)Destinatarios: Todos

• 21-23 noviembre:

“No temas, yo estoy contigo” (Is 41, 10)

Dirigen: Anabel Gonzalez-Soledad Losada(Misioneras del Verbum Dei)

Destinatarios: Universitarios/Jóvenes

• 28-30 noviembre:

“Jesús confío en ti” (Sta. Faustina Kowalska)

Dirige: Julio A. de Pablos (sacerdote)Destinatarios: Todos

Actividades del CDE para el mes de noviembre de 2014

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L os principales contenidos del VII In-forme FOESSA (IF) fueron presenta-dos el 28 de octubre por SebastiánMora, director ejecutivo de FOESSA y

secretario general de Cáritas española, y porFrancisco Lorenzo, coordinador del Informe (fotosuperior). Las conclusiones de IF ofrecen ele-mentos para la preocupación, dada la enverga-dura de los efectos que la crisis ha tenido en laestructura social del país, como razones para laesperanza, a la luz de las fortalezas que mues-tran ámbitos como la participación social, la so-lidaridad, el voluntariado y las redes familiares.

El IF fue analizado en el Congreso sobre ex-clusión y desarrollo social en España, organi-zado por la Fundación FOESSA y Cáritas, quetuvo lugar del 29 al 31 de octubre en Madrid.Numerosos expertos nacionales e internaciona-les intentaron responder, cuando todos busca-mos una re-creación de nuestra sociedad, a lacuestión sobre el modelo a construir.

Un modelo que genera desigualdad

El IF explica el modelo actual de desarrollosocial, que produce altos niveles de desigual-dad salarial, limitada capacidad redistributivadel sistema de impuestos y un sistema de pres-taciones reducido, poco protector en el tiempoy que no se adecua a las necesidades de los ho-gares en función de sus características.

Destaca que en España, los efectos de la

crisis en la renta son preocupantes, ya que elporcentaje de hogares afectados simultánea-mente por problemas de privación material yde pobreza monetaria ha aumentado casi un50% en los últimos años.

Además, la crisis no ha afectado a todos porigual, ya que se ha cebado con las rentas másbajas y ha afectado a la convergencia territorialentre Comunidades Autónomas, que se ha ra-lentizado. De hecho, se dan diferencias sustan-ciales en la incidencia de la exclusión social enterritorios con niveles de riqueza similar.

De la envergadura de este deterioro dacuenta el hecho de que el núcleo central de lasociedad española considerado en situación deintegración social plena es ya una estricta mi-noría y en la actualidad representa tan solo el34,3%, mientras que en 2007 superaba el 50%.

Esto significa que la población excluida enEspaña asciende ya al 25% y afecta a más de11.746.000 personas. De ellas, 5 millones se en-cuentran en exclusión severa. Además, hay queseñalar que 2 de cada 3 personas excluidas yaestaban en esta situación antes de la crisis.

La crisis ha impuesto también importantescambios en el modelo de relaciones sociales,que en la actualidad se caracteriza por la «dua-lización» y la «polarización» social. Es decir, losmás vulnerables y pobres tienen menos recursosy sufren pérdida de centralidad en las decisio-nes, mientras los más ricos cuentan con más re-cursos y más centralidad en las decisiones.

INFORMA | Servicio de Comunicación de Cáritas diocesana

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El VII Informe FOESSA señala la existenciade una «generación expulsada» de trabajado-res para los que ha mermado el tipo de puestoque desempeñaban y cuya cualificación es es-casamente aplicable en otros sectores.

En la actualidad, la tasa de trabajadores ex-cluidos se sitúa en el 15%. Y puede decirse queel trabajo deja de ser un espacio de consolida-ción de derechos para convertirse en un espa-cio de vulnerabilidad y de pérdida de capacidadeconómica, social y personal.

Las fortalezas:Familia, sociedad civil y participación

El IF dedica una buena parte de sus análisisa poner en valor las fortalezas que muestran lasociedad española y las oportunidades que esecapital social ofrecen para la necesaria regene-ración.

Se identifican capitales sociales como las dela solidaridad familiar y las redes de ayuda,que, aunque con cierto riesgo de debilita-miento, resisten a pesar del largo impacto dela crisis. Se trata de un reforzamiento que res-ponde, en buena medida, a la retirada de losmecanismos de apoyo social basadas en las po-líticas públicas.

Asimismo, en el IF se da cuenta de la emer-gencia de una gran cantidad de iniciativas devoluntariado y de la acción colectiva, de expe-riencias de intercambio y colaboración recí-proca, que recanalizan las energías asociativas.

Las Propuestas

La Fundación FOESSA ha querido que el VIIInforme, más allá del diagnóstico de la realidadsocial, pusiera sobre la mesa un repertorio depropuestas dirigidas al conjunto de la sociedad,de los poderes públicos y de los agentes socia-les y económicos, que permitan atajar las cau-sas estructurales de la exclusión social enEspaña.

Estas propuestas se estructuran en tresejes, orientados al ámbito del desarrollo social,al de los efectos de la pobreza y al de la cons-trucción del bien común.

Presentación en Castilla y León

El coordinador del IF y responsable de Estu-dios de Cáritas, Francisco Lorenzo, presentaráen Valladolid, el próximo 10 de noviembre, alas 11.00 horas, en el salón de Grados de la Fa-cultad de Derecho de la Uva, las conclusionesde la investigación en Castilla y León.

Solo el 34 % de la sociedad española está en situación de integración (VII Informe Foessa)

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M otivados por la exhortaciónapostólica “La Alegría delEvangelio” (EG), del papa Fran-cisco, los miembros de las Cá-

ritas parroquiales iniciaron el 20 de octubre unproceso formativo (foto inferior) sobre “la acciónsocioeducativa de base”, con material de Cá-ritas española (Se trata de ocho temas que pro-ponen metodologías, criterios y herramientaspara estar cerca del prójimo y realizar proce-sos de acompañamiento desde la acogida.

El objetivo es ayudar a los colaboradoresde Cáritas en las parroquias a ser fieles a sumisión: estar cerca de los que sufren la pobrezay la exclusión, convirtiendo la acción socio ca-ritativa en testimonio evangelizador. Y es que,el propio papa Francisco lo señala en EG.199:

“Nuestro compromiso no consiste exclusiva-mente en acciones o en programas de promo-ción y asistencia; lo que el Espíritu moviliza noes un desborde activista, sino ante todo unaatención puesta en el otro «considerándolocomo uno consigo»... Únicamente esto haráposible que «los pobres, en cada comunidadcristiana, se sientan como en su casa. ¿Nosería este estilo la más grande y eficaz presen-tación de la Buena Nueva del Reino?»”.

La intención última de esta formación esfavorecer el acompañamiento familiar en lasparroquias desde la acogida a las personas quesolicitan algún tipo de ayuda. De este modo seavanzará en la prevención de situaciones de ex-clusión social, evitando que se intensifiquen ose lleguen a cronificar.

Formación de las Cáritas parroquiales para servir a los más pobres

• Profunda costernación21 de octubre de 2014

El Secretariado de la Comisión Episco-pal de Migraciones, CONFER, el ServicioJesuita a Migrantes (SJM) y Cáritas espa-ñola expresaron su «más profunda cons-ternación por las vulneraciones dederechos humanos que se producendesde hace meses en la Frontera Sur de laUnión Europea, especialmente en Ceuta yMelilla» en una nota de prensa común.

Estas organizaciones de la Iglesia Ca-tólica muestran su alarma «por el aumentode las muertes en el paso fronterizo, el usodesproporcionado de la violencia en lavalla de Melilla, las prácticas de expulsiónrealizadas bajo dudosa legalidad, la impo-sibilidad de solicitar asilo y las últimas agre-siones contra inmigrantes subsaharianosen países de tránsito».

Recuerdan «que “la condición de irre-gularidad legal no permite menoscabar ladignidad del emigrante, el cual tiene dere-chos inalienables que no pueden violarseni desconocerse” (Juan Pablo II).

Por ello, las organizaciones firmantespiden «que las labores de protección y vi-gilancia de nuestras fronteras se realicenen todo momento bajo el más estrictocumplimiento de los derechos fundamen-tales» y teniendo como prioritario «evitarnuevos sufrimientos, respetar la vida hu-mana y garantizar el derecho al asilo».

Terminan la Nota invitando «a todoslos agentes de Iglesia, comunidades cris-tianas, y sociedad en general a manteneruna actitud personal y colectiva de aco-gida y hospitalidad».

Más información sobre la dimensión del trabajo de Cáritas, como expresión de la universalidad de la fe y de la caridad:Cáritas Valladolid (www.caritasvalladolid.org); Cáritas Española (www.caritas.es) y Cáritas Internationalis (www.caritas.org)

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• Programa de empleo.Novedades para el curso 2014 | 2015

Cáritas diocesana continúa empeñada en ge-nerar oportunidades a las personas con másdificultades para lograr un empleo.Así, hasta final de año, se están desarrollandovarias acciones formativas: soldadura, aten-ción sociosanitaria a personas dependientes,operaciones básicas de hostelería, operacio-nes básicas de cocina, servicio doméstico.Además, durante todo el curso se va a realizarun curso de formación textil y servicio domés-

tico para 20 mujeres jóvenes con menos de 20años y especiales dificultades sociales.Una de las actuaciones recientes ha sido unTaller de Técnicas de Búsqueda Activa de Em-

pleo, que se ha desarrollado del 20 al 24 deoctubre (foto izquierda).

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Los procesos de santidad en la diócesis de Valladolid • Isabel de Castilla “La Católica” [IV]

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BIENAVENTURADOS

por Javier Burrieza Sánchez

Historiador

Isabel, fue Reina de Castilla entre 1475 y 1504 ● Nació en Madrigal de las Altas Torres (Ávila) el 22 de abril de 1451y murió en Medina del Campo (Valladolid) el 26 de noviembre de 1504 ● Su causa de santificación se abrió en mayo de 1958

¿Conquista o evangelización del Nuevo Mundo?

E l rey Fernando se había mostrado es-céptico hacia lo que Cristóbal Colónles había propuesto. No así Isabel,que encontró mayor provecho en los

progresos espirituales que se podían realizar enlas Indias, otorgando prioridad a estas razonesque a las económicas.

El fin de la guerra de Granada supuso laapertura de otras líneas de actuación de la po-lítica exterior de los monarcas, controladas másdirectamente por Fernando, aunque con lafuerza de Castilla. Este último reino había em-pezado a regularizar la expansión atlántica conPortugal, a través de diferentes documentos di-plomáticos, con un primer interés demostradoen las islas Canarias. Una concordia vital para laposterior expansión por las nuevas Indias, tal ycomo se plasmó en el Tratado de Tordesillas en1494, criticado por el rey de Francia: “en virtudde qué cláusula del testamento de Adán” Por-tugal y Castilla se habían repartido el mundo.

Los Reyes constituyeron un nuevo Estadopero, al mismo tiempo, coincidieron con el dis-currir de la Iglesia, lo que otorgaba a sus accio-nes un alto carácter moral. Ya se habíanocupado en las Cortes de Toledo de la vida li-cenciosa de algunos clérigos. Los monarcas sepresentaron como las piezas fundamentales dela reforma de la Iglesia en España. Las relacio-nes con el papa Borgia, Alejandro VI, fueronmejorando gracias a la labor del embajadorDiego López de Haro. Los religiosos observan-

tes, es decir reformados, eran esenciales parael gobierno junto a los letrados que salían delas Universidades. Comenzó el progresivo nom-bramiento de los obispos por parte de losReyes, cuidándose mucho más en Castilla queen Aragón.

El derecho de patronato se fue extendiendodesde los nuevos territorios de Granada, Cana-rias, hacia las Indias. Garantes, Isabel y Fer-nando, de la Iglesia que controlaban y, portanto, adecuados candidatos a recibir del papaAlejandro VI el título de Reyes Católicos, co-municado después a sus sucesores. Destacabael pontífice el cuidado, conservación y aumentode la fe dentro de sus reinos, el logro de la uni-dad religiosa, la defensa que habían hecho, in-cluso territorialmente, del papado dentro deItalia frente a los franceses, “y para que losdemás Príncipes cristianos más se estimulen convuestro ejemplo”.

En Isabel, madre preocupada por sus hijos,la política era el horizonte ineludible comoReina que era. Este principio definió la políticamatrimonial desarrollada con los príncipes. Lascontinuadas desgracias familiares que viviódesde la muerte de su heredero Juan, en 1497,hicieron mella en su salud, agudizada por eldesinterés latente de la que habría de conver-tirse en su heredera, la princesa Juana.

Su testamento, antes de su muerte en 1504,se convirtió, según algunos autores, en pieza

esencial para definir la personalidad de la reinaIsabel: “una pieza humana de primera calidad”según ha concluido Luis Suárez. Testamento quecontiene numerosas referencias a lo que habíaintentado hacer con su vida, una contribución ala defensa de la fe, aunque en estas palabraspudiese existir mesianismo. Una revisión a susacciones de gobierno, llamando la atención ano gobernar estos territorios, olvidando los usosy costumbres del mismo, e impidiendo que losextranjeros ocupasen oficios de la Corona, quesolamente debían ser “desempeñados por na-turales del Reino”.

Se mostraba preocupada, en el Codicilo alTestamento, por el estado de los nuevos súbdi-tos de tierras lejanas: “que no consientan niden lugar que los indios, vecinos y moradoresde las dichas Indias y Tierra Firme, ganadas epor ganar, reciban agravio alguno en sus perso-nas ni bienes, más manden que sean bien e jus-tamente tratados”.

E insistía en la tarea de evangelización quedebía realizarse con ellos. Todo ello lo mani-festaba años después el rey Fernando al co-mienzo de las Leyes de Burgos, Leyes de Indias,de 1512: “por quanto yo e la serenísima Reynadoña Isabel, my muy cara e muy amada mugerque santa gloria aya, siempre tovimos muchavoluntad que los caciques e indios de la isla deSan Juan venyesen en conocimiento de nuestrasanta fe católica”.

Doña Isabel la Católicadictando su testamento,obra realizada en 1864por el pintor Eduardo Rosales.Óleo sobre lienzo.400 cm × 290 cm.Se encuntra en el Museodel Prado, en Madrid.

“No consientan, ni den lugar que los indios,

vecinos y moradores de las dichas Indias

reciban agravio algunoen sus personas

ni bienes”

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1de septiembre de 2014Partioma

Con su oración y cercanía a losafectados por la epidemia de

ébola, sobre todo en África, elpapa Francisco renovó su apre-

miante llamamiento a la Comuni-dad Internacional, para que no se

escatimen los esfuerzos necesa-rios para erradicar este virus y se

ayude de forma concreta a losafectados. Además, invitó a orar

por las víctimas de esta enferme-dad y por el personal sanitario,

voluntarios y religiosos que pres-tan su ayuda de forma heroica.

Los tweets del Santo Padremás seguidos en la red:

06/09/2014Ayudemos a descubrir la alegríadel mensaje cristiano: un mensajede amor y de misericordia.05/09/2014En la cruz de Jesús se puede vertoda la fuerza del mal, pero tam-bién toda la omnipotencia de lamisericordia de Dios.

04/09/2014En la familia nos formamos comopersonas. Cada familia es piedraviva en la sociedad.

27 de octubre de 2014Papa Francisco: «El Big Bang no contradice a Dios, lo exige»El Pontífice cree que el inicio del mundo no es obra del caos, sino quederiva directamente de un Principio Supremo y rechaza la idea de que

Dios sea un «creador mago».

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S iempre he pensado que el granPapa del siglo XX fue Pablo VI,y con ello no pretendo quitarningún mérito a los que le

precedieron o le siguieron.

Mi convicción se basa fundamentalmenteen que fue él quien supo llevar a término elConcilio Vaticano II proféticamente convocadopor Juan XXIII y a él le tocó mantener firme el rumbo de la Iglesia enlos turbulentos años del posconcilio. Benedicto XVI le calificó por esocomo “el sabio timonel del Concilio” y ahora Francisco ha repetido elelogio llamándole “el gran timonel del Concilio”.

Es difícil imaginar cómo habría acabado el Vaticano II sin Montini ydónde estaría hoy la Iglesia si en los años setenta la barca de Pedrono la hubiese regido él.

Este mérito —estamos hablando del mayor acontecimiento de la his-toria de la iglesia en el siglo pasado— se le va reconociendo paulati-namente pero no es el único. Piénsese que fue Pablo VI, después deSan Pedro, el primer Papa que puso sus pies en Tierra Santa y el quevisitó por primera vez los cinco continentes con viajes a Uganda, Co-lombia, Australia y la India, países donde fue acogido con enormeemoción.

Están, además, sus siete encíclicas: La primera “Ecclesiam suam”(agosto de 1964) lanza el diálogo de la Iglesia con el mundo. Tresaños después escribe “Populorum progressio”, un manifiesto sobre eldesarrollo de los pueblos que se anticipó varias décadas al pensa-miento político. Por fin “Humanae Vitae” (1968), que tantos sinsabo-res le produjo y que hoy es re-contemplada como un magisterioprofético.

Ni que decir tiene que en la España de aquellos años a Montini (Ton-tini le llamaba un “esclarecido” periodista del régimen franquista) sele negó el pan y la sal y se le sometió a una campaña denigratoriazafia e injusta. Consta por fuentes muy diversas cuánto dolor le pro-ducía este desamor español. A él se debe en la transformación denuestro anquilosado episcopado en una Conferencia episcopal mo-derna y conciliar que hizo posible la transición. Sin Pablo VI la acciónrenovadora del Cardenal Tarancón hubiera sido, sencillamente, impo-sible y esa es una deuda que aún no hemos sabido pagar.

El papa Francisco ha afirmadoque el Big-Bang, la teoría cientí-

fica que explica el origen del Uni-verso, "no se contradice con la

intervención creadora divina, alcontrario, la exige". De este

modo, el Pontífice ha explicadoque la evolución de la naturaleza

no se contradice con la noción de

Creación, porque la evoluciónpresupone la creación de losseres que evolucionan. Y ha pe-dido a los ciéntíficos "sobre todoa los cristianos, que se preguntensobre el porvenir de la humani-dad para prevenir los riesgos quepuedan existir, naturales y por laacción del ser humano".

Aires de RomaAntonio Pelayo, sacerdote

EL PAPA FRANCISCO

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4El 19 de octubre de 2014,

Pablo VI fue beatificado por el papa Francisco

en El vaticano.

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8 de noviembre de 2014 9 de noviembre de 2014 13 de noviembre de 2014

Jornadas “Padre Jaime”

Agenda diocesanaActos programados 1ª quincena de noviembre de 2014

PROGRAMACIÓNRELIGIOSAFM: 104.5MW: 882

VIERNESEl Espejo de la Iglesia en Valladolidde 13.30 h. a 14.00 h.DOMINGOSIglesia Noticiade 9.45 h. a 10.00 h.

Retiro Espiritual

"La espiritualidad laical en la sociedad contemporánea"

Dirige:Antonio J. López Serrano (militante de ACG Valladolid)

•Hora: 18:00 h.•Lugar: Capilla de Casa de Acción Católica.

C/ Simón Aranda, 13 - 1º (Valladolid) •Convocan: Acción Católica General, HOAC,

JEC y Frater

V Centenario de Santa Teresa

“Educación en valores y valores para vivir”

CONFERENCIA:Por Nicolás Castellano Franco

•Hora: 18:45 h.•Lugar: Salón de actos de la Escuela Oficial

de Idiomas. Avda Segovia, 48(Valladolid)

Viernes 7 y 21 de noviembre (1º y 3º viernes de mes)

► VIGILIA POR EL PAPA FRANCISCO

Horario: de 21:00 h. a 22:00 h.

Lugar: Capilla de las Esclavas del Sagrado Corazón ● Plaza de El Salvador (Valladolid)

Organiza: Adoración Eucarística Perpetua (Misioneros de la Santísima Eucaristía)

Del 3 al 7 de noviembre de 2014

► II SEMANA DE RELIGIOSIDAD POPULAR.

”Año de santa Teresa”

Lugar: Salón de Actos de Acción Católica (antiguo Teatro Cervantes)

Horario: 20:30 h.

Organiza: Delegación diocesana de Religiosidad Popular

Ciclo de Conferencias:

> 3 de noviembre

"Que espera la Diócesis de las Cofradías", por D. Ricardo Blázquez, Arzobispo de Valladolid

> 4 de noviembre

"La Espiritualidad Cofrade", por Julio Alberto de Pablos, Director del Centro de Espiritualidad

> 5 de noviembre

"Significado de Cofradía y Hermandad", por Oliver Fernández, Capellán de la Residencia Ntra. Sra. del Carmen

> 6 de noviembre

"La figura del Consiliario y del Párroco", por Luis Argüello, Vicario General de la diócesis de Valladolid

> 7 de noviembre

"Reflexiones desde la acera" por Ángel Cuaresma, Periodista

14 y 15 de noviembre de 2014

► CURSO DE RELACIÓN AYUDA:

“Escuchar, Acoger y Acompañar”

Organiza: Centro de Orientación Familiar de la diócesis de Valladolid

Inscripciones: Hasta el 10 de noviembre.

Matrícula: 25 €. Ingreso: Banco Popular. 0075 5707 11 0601500598

Concepto. Curso RA-14 + Nombre y apellidos.

Horario: Viernes 14 de noviembre: 17:00 - 20:00 h.

Sábado 15 de noviembre: 10:00 - 14:00 h. / 16:00 - 20:00 h.

7 de noviembrede 2014

Eucaristía

de Acción de GraciasPor la beatificación

de Monseñor Álvaro del Portillo

20:00 h. S.I. Catedral de Valladolid

Preside:Don Ricardo Blázquez,

Arzobispo de Valladolid

Celebración de la Apertura del Año JubilarTeresiano en la Archidiócesis de Valladolid

SOLEMNE EUCARISTÍAPreside:

Don Ricardo Blázquez, arzobispo de Valladolid

•Hora: 18:30 h.•Lugar: Iglesia de san Benito El Real,

en Valladolid (Templo jubilar)

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