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ArchidiócesisValladolid

IGLESIA EN VALLADOLID

PUBLICACIÓNQUINCENAL

[1-15]JUNIO2020

www.archivalladolid.org

IEV

NUESTRO CARDENAL [3]_ CORPUS CHRISTI (carta pastoral) ACTUALIDAD DIOCESANA [4-9]_ CORONAVIRUS ● SAN PEDRO REGALADO ● TRATA ZOOM PASTORAL [12-13]_ MOVILIZACIÓN SOCIAL CONTRA LA LOMLOE ● P. CHICO CÁRITAS INFORMA [16-17]_ CARIDAD 2020. Cada gesto cuenta BIENAVENTURADOS [18]_ IMÁGENES DE DEVOCIÓN ● El Sagrado Corazón de Jesús de Ramón Núñez

¡Vuelve el culto

público![Pág. 10-11

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IEV338

IGLESIAENVALLADOLID ÉPOCA II[1-15]JUNIO2020

Edita: Archidiócesis de Valladolid • Delegación de Medios de Comunicación Social •Tel: 983.217.927 • C/ San Juan de Dios, 5 • 47003 Valladolid

Consejo de la DMCS: Luis J. Argüello • Patricio Fernández • Javier BurriezaDelegada Diocesana: Teresa Lapuerta • telamo@archivalladolid.org

Colaboradores: Javier Burrieza • Jesús García • Juan C. Plaza • José Mª Borge •Gregorio de la Fuente • Antonio Pelayo • P. Juan Molina • COF Diocesano • Pedro Chico

Fotografía: Ángel Cantero | Hemeroteca: Pilar AndrinoSuscripciones: Mª Pilar de Pablos | Imprime: Imprenta MAAS

Depósito Legal: VA-410-2002 | ISSN: 1696-7127

editorial

E l pasado lunes, 18 demayo, casi por sor-presa, el culto conpueblo volvió a estar

permitido de norte a sur, en todala diócesis de Valladolid. El minis-tro de Sanidad, Salvador Illa,anunciaba apenas 48 horas antes,que si bien Castilla y León nocumplía los requisitos para acce-der a la fase 1 de la desescalada,se permitirían las celebracionesreligiosas con fieles siempre ycuando no se sobrepasase un ter-cio de la capacidad del aforo delos templos.

Los sacerdotes y fieles de Va-lladolid se pusieron manos a laobra para implementar medidasde seguridad y prevención másestrictas que las contenidas en lasexigencias gubernamentales (másinformación en la pag. 4) y garantizar asíque la asistencia a las celebracio-nes eucarísticas no conllevase ries-gos añadidos para la salud de loscatólicos.

Ese mismo día, desde el tem-plo penitencial de Las Angustias,en el que minutos más tarde secelebraría la Eucaristía, nuestroobispo auxiliar, don Luis Arguello,se felicitaba por el reencuentrocon el Señor y exhortaba (siempredesde esa prevención y prudencia)a los feligreses vallisoletanos: “Notengáis miedo; abrid las puertas alRedentor” (más información en las págs.10 y 11) .

La Portada

L a Conferencia Episco-pal ha propuesto, atodas las diócesis lacelebración de una

Jornada por los afectados de lapandemia, que tendrá lugar el día26 de julio, fiesta de S. Joaquín ySta. Ana, patronos de los ancia-nos, el grupo social más golpe-ado por la enfermedad, o el día25, solemnidad de Santiago após-tol, patrón de España, día elegidopor la diócesis de Valladolid.

Esta jornada incluirá la cele-bración de la eucaristía, ofrecién-dola por el eterno descanso detodos los difuntos y el consuelo yesperanza de sus familiares. Almismo tiempo, está previsto dargracias por todo el trabajo y elsacrificio realizado por tantaspersonas durante el tiempo de lapandemia y rezar de una manera

especial por los mayores y las re-sidencias de ancianos. Esta cele-bración desea además pedir laluz, comunión y entrega fraternaante la crisis social y económicaprovocada por la pandemia y elconfinamiento.

Al mismo tiempo, la Comi-sión permanente celebrará la eu-caristía por los difuntos de lapandemia, si las circunstanciassanitarias lo permiten, los días 6y 7 de julio en Madrid.

Por otra parte, cada obispodiocesano verá la convenienciade celebrar la eucaristía por losdifuntos de la pandemia en susdiócesis en la fecha que consi-dere oportuna. También algunasdiócesis han previsto para laspróximas semanas, la celebra-ción de exequias por los sacerdo-tes fallecidos en este tiempo.

S. Antonio de Padua ▼Aunque sin procesiones, la dióce-sis de Valladolid festejará el 13 dejunio a San Antonio de Padua. LaCofradía de San Antonio del Pinarde Antequera, la parroquia de la In-maculada o la de San Miguel ten-drán celebraciones en honor aldoctor de la Iglesia y patrón de lospobres, que decía: “"Si predicas aJesús, Él ablanda los corazonesduros; si lo invocas, endulzas lastentaciones amargas; si piensas enél, te ilumina el corazón; si lo lees,te sacia la mente".

San Isidro Labrador ▲Aunque solo hubo eucaristías conpueblo en aquellos municipios queel 15 de mayo habían alcanzado lafase 1 de la desescalada por elCOVID-19, los vallisoletanos feste-jaron San Isidro Labrador desde sushogares, con sus oraciones o conlas eucaristías en los medios de co-municación. En medio centenar delocalidades de la Diócesis, asícomo en la ermita de la capital, elpatrón de los agricultores y delcampo es honrado cada año conmisas y procesiones en su honor.

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L a Eucaristía ocupa un puesto fundamental en la vida de laIglesia. Es fuente, centro y meta de sus actividades y de sumisión. La fiesta del Cuerpo y de la Sangre de Cristo, quecelebramos este año el día 14 de junio, nos convoca gozo-

samente a todos los cristianos y comunidades. Con algunas expresio-nes podemos sintetizar la inmensa riqueza de este sacramento porexcelencia.

1) La Eucaristía es el sacramento de la entrega por amor de Jesúsa la muerte. Libremente se puso en manos de sus enemigos por nues-tra salvación. En la última Cena con sus discípulos antes de padecertomando un pan dijo: “Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros.Haced esto en memoria mía” (1 Cor 11, 24). El pan tomado de la mesapor las palabras de Jesús es su Cuerpo que será sacrificado en la cruz.Anticipadamente reparte entre los discípulos su cuerpo, su vida, supersona. El que coloquemos sobre el altar o en la proximidad un cru-cifijo durante la celebración eucarística significa la unión de la Misa yde la Cruz. Significa la unión de la misa y de la cruz como sacrificiode Jesús.

2) La Eucaristía es el sacramento de la presencia singular del Señorentre nosotros. De diversas formas Jesús está con nosotros: En el pany en el vino consagrados, en la proclamación de la Palabra de Dios, elsacerdote que lo representa y hace sus veces, en los pobres y necesi-tados con los que se identifica (cf.Mt. 25,35-36) Jesús no nos deja solosni desamparados. El Corpus Christi nos recuerda solemnemente lapresencia sacramental de Jesucristo, nos invita a adorarlo y a tratarconfiadamente con Él.

3) La Eucaristía es el sacramento del Pan de la vida eterna. “El quecome este pan vivirá para siempre” (Jn 6, 58). En la comunión delCuerpo y de la Sangre de Jesús se cumple el sentido pleno del ali-mento, a saber, sostener la vida. La multiplicación de los panes en undescampado nutrió sólo por unas horas a aquella multitud; el manádel desierto alimentó al pueblo de Israel en el desierto un tiempo. ElPan de la Eucaristía da la vida eterna.

4) La Eucaristía es el sacramento de la unidad de la Iglesia. Así es-cribió San Pablo sobre la Eucaristía: “El pan que partimos, ¿no es co-munión del cuerpo de Cristo? Porque el pan es uno, nosotros, siendomuchos, formamos un solo cuerpo, pues todos comemos de unmismo pan” (1 Cor. 10, 16-17). La imagen del pan amasado con la ha-rina de muchos granos de trigo significa la unión de los comensales.La participación en la Eucaristía debe vencer las discordias y enemis-tades, el hartazgo de unos y el hambre de otros, la soberbia y la hu-millación en las relaciones (cf. 1 Cor. 11, 17-22).

Jesús, en la cena de despedida, después de repartir el pan con-vertido en su Cuerpo, dio a sus discípulos el encargo de “hacer estoen memoria mía” (cf. Lc. 22, 19). La Eucaristía es memorial que re-cuerda la persona de Jesús y actualiza su vida entregada servicial-mente. Hacer lo que nos mandó implica reconocerlo como nuestro

Señor, sentarnos a la mesa y vivir como nos enseñó. La Eucaristía noes un rito vacío, sino el alimento para el camino y para la vida segúnel Evangelio.

La Iglesia ha unido, con fundamento y acierto, la Fiesta del CorpusChristi y el Día de la Caridad. Si comulgamos el Cuerpo entregado, sibebemos su Sangre derramada por nosotros no podemos quedarnosen lo exterior y ritual, sino debemos unir al signo la sinceridad del co-razón y a la comensalidad de la vida compartida, el amor recíproco yla fraternidad.

Este año la fiesta del Corpus Christi tiene en nuestras comunidadesun alcance especial, ya que debemos hacer lo que el Jueves Santo nopudimos realizar a causa del confinamiento, y estamos llamados a mul-tiplicar la generalidad que nos exige el empobrecimiento que la pan-demia nos ha causado. De manera brusca la inactividad impuesta dejaen la calle y en la intemperie a muchas personas y familias. ¿Qué nosexige la celebración auténticamente cristiana del Corpus Christi esteaño? Una vez que termine el confinamiento con las limitaciones quelleva consigo en la movilidad y las comunicaciones, percibiremos conmayor claridad el destrozo enorme en los medios de producción, enlas empresas, en el trabajo disponible, en los ingresos personales y fa-miliares, en la inseguridad ante el mañana. Quienes poseen más infor-mación para calcular la pérdida sobrevenida están sobrecogidos; yquienes lo padecen con mayor incidencia en carne propia van teniendodura experiencia. Es una constatación el que todos somos más pobresy es una exigencia de la solidaridad el que nadie se quede atrás.

La Eucaristía es comunión con Jesucristo y llamada a la entrega fra-terna a los demás. Todos debemos activar la dimensión solidaria de laEucaristía. Estamos ante la tarea inmensa de “salir adelante juntos”.

Cáritas Diocesana ha diseñado un proyecto llamado Comunidad2020, que se va difundiendo poco a poco y significa una preciosaoportunidad para responder a las necesidades ya presentes y a lasprevisibles exigencias que nos apremiarán más aún. Esta iniciativa dela Diócesis de Valladolid a través de Cáritas es un cauce evangélico yhumano, elocuente y eficaz, ya que siempre, pero más en estas situa-ciones especiales “cada gesto cuenta”. Por ello, nadie debe quedarcomo paralizado por la pregunta: ¿Qué esto para tanta gente? (cf. Jn.6, 9). Todos debemos estrechar las manos y el corazón para respondera este desafío sin precedentes. Si todos padecemos la pandemia, y sitodos formamos la familia humana, la reconstrucción debe ser que-hacer de todos.

Hace varios años, en una crisis de proporciones también enormes,los sacerdotes, como signo de fraternidad humilde y real, pusimos adisposición de Cáritas, de manera libre y generosa, una cantidad, queindicativamente podía ser la nómina de un mes. Yo os invito y me pidoa mí mismo un gesto semejante en esta ocasión. Poco a poco iremosviendo. No olvidemos que la colaboración económica es buen men-surador de la verdad del amor humano y cristiano.

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Nuestro cardenal

Corpus ChristiDon Ricardo Blázquez Pérez,Cardenal Arzobispo de Valladolid

y Presidente de la Conferencia EpiscopalEspañola

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Actualidad diocesana

Celebraciones en la desescalada

Las regiones españolas van cam-biando de fase a medida que pasanlas semanas. Estas son las disposi-ciones relativas a los lugares de culto

que aparecen en el artículo 9 de la OrdenSND/399/2020.

-Se permite la asistencia a lugares de culto,pero con dos condiciones: por un lado, que nose supere un tercio de su aforo o la mitad delmismo en la fase dos (y en los municipios demenos de 10.000 habitantes) y, por otro, quese cumplan las medidas generales de seguri-dad y de higiene de las autoridades sanitarias.

-Deberá evitarse el contacto físico, con unmetro de distancia entre persona y asiento, asícomo tampoco se permite “Tocar o besar ob-jetos de devoción u otros objetos que habitual-mente se manejen”. Tampoco podrá haberactuaciones de coros.

-Se establece el uso de mascarilla con ca-rácter general. No se permite el uso del aguabendecida en los lugares de culto, como mediode prevenir el contagio por coronavirus. No sepermite el reparto de hojas parroquiales ni fo-lletos de ningún tipo

Recordamos, asimismo, un resumen de lasotras medidas de prevención que, además delas anteriores, ha propuesto la ConferenciaEpiscopal Española (documento completoen www. archivalladolid.org).

-Prórroga de la dispensa del precepto do-minical, invitando a la lectura de la Palabra de

Dios y a la oración en las casas, pudiendo be-neficiarse de la retransmisión a través de losmedios de comunicación para quien no puedaacudir al templo. También, se invita las perso-nas mayores, enfermas o en situación de riesgoa que valoren la conveniencia de no salir de susdomicilios.

-En las Eucaristías dominicales, allí dondesea necesario y posible, procurar aumentar elnúmero de celebraciones.

-Las puertas de las iglesias se mantendránabiertas a la entrada y salida de las celebracio-nes para no tener que tocar manillas o pomos.

-Organizar, con personas responsables, laapertura y cierre del templo,la distribución losfieles, el acceso a la hora de comulgar y la sa-lida de la iglesia al finalizar.

-Ofrecer gel hidroalcohólico o algún desin-fectante similar, a la entrada y salida.

-El cestillo de la colecta no se pasará du-rante el ofertorio, sino que el servicio de ordenlo ofrecerá a la salida de la misa.

-El cáliz, la patena y los copones, estaráncubiertos con la “palia” durante la plegaria eu-carística.

-El celebrante desinfectará sus manos alempezar el canon de la misa, y los demás mi-nistros de la comunión antes de distribuirla.

-El saludo de la paz, que es facultativo, sepodrá sustituir por un gesto.

-El diálogo individual de la comunión (“El

Cuerpo de Cristo”. “Amén”), se pronunciará deforma colectiva después de la respuesta “Señorno soy digno…”, distribuyéndose la Eucaristíaen silencio.

-En el caso de que el sacerdote fuera mayor,establecer ministros extraordinarios de la Eu-caristía para distribuir la comunión.

-Establecer la salida ordenada de la iglesiaevitando agrupaciones.

-Desinfección continua del templo, bancos,objetos litúrgicos, etc.

-Sacramento de la reconciliación y losmomentos de escucha de los fieles: además delas medidas generales, se ha de escoger un es-pacio amplio, mantener la distancia social ase-gurando la confidencialidad. Tanto el fiel comoel confesor deberán llevar mascarilla. Al acabar,se aconseja reiterar la higiene de manos y lalimpieza de las superficies.

-Bautismo: Rito breve. En la administracióndel agua bautismal, hágase desde un recipienteal que no retorne el agua utilizada, evitandocualquier tipo de contacto entre los bautizan-dos. En las unciones se puede utilizar un algo-dón o bastoncillo de un solo uso,incinerándose al terminar la celebración.

-Confirmación: En la crismación se puedeutilizar también un algodón o bastoncillo. Ob-sérvese la higiene de manos entre cada con-tacto.

-Matrimonio: Los anillos, arras, etc., debe-rán ser manipulados exclusivamente por loscontrayentes. Manténganse la debida pruden-cia en la firma de contrayentes y testigos, asícomo en la entrega de la documentación.

-Unción de enfermos: Rito breve. En la ad-ministración de los óleos puede utilizarse unalgodón o bastoncillo como se ha indicado an-teriormente. Los sacerdotes muy mayores o en-fermos no deberían administrar estesacramento a personas que están infectadaspor coronavirus. En todo caso, obsérvense lasindicaciones de protección indicadas por lasautoridades sanitarias correspondientes.

-Exequias de difuntos: Los funerales y lasexequias seguirán los mismos criterios de lamisa, con las limitaciones de las distintas fases.

-Visitas a la Iglesia para la oración o adora-ción del Santísimo Seguir las pautas generalesofrecidas, evitando la concentración y seña-lando los lugares.

Eucaristía dominical en Laguna de Duero.

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4 5EDADES DEL HOMBRE • ADOLFO NICOLÁS

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La Fe y la Vida

¿Salir igual que entramos?En estos días vemos cómo en muchos luga-

res de nuestro país se va cambiando de fasepoco a poco. Es la llamada “desescalada”, queva abriendo nuestro confinamiento y nos per-mite un poco más de libertad, aunque todo ellotenga que ser con mucha prudencia y precaucio-nes. Estamos luchando contra un enemigo invi-sible, que no avisa en sus contagios, y por lotanto, conviene estar siempre alerta para evitarcualquier susto. Esas fases de la desescaladatambién traen consigo la apertura física de nues-tras iglesias. Digo física, porque la Iglesia nuncaha estado cerrada en este tiempo, sino másabierta que nunca en cada casa, en cada hospitaly en cada corazón. Después de varios meses,muchas personas pueden acercarse a comulgar,a recibir el sacramento del perdón o simple-mente a estar un rato ante Jesús, que desde elsagrario sigue vivo y esperando nuestra visita.Eucaristías más mermadas, porque no se per-mite completar el aforo y porque muchas perso-nas tienen miedo de salir y contagiarse. Estiempo de vivir de otra manera. Es tiempo deconcienciarnos, para no dar rienda suelta almiedo y la angustia ni tampoco vivir como si nopasara nada. Ahora en nuestras Eucaristías másque nunca, no prima la cantidad, sino la calidad.Seguramente son Misas vividas con más fervory con más amor, precisamente porque ha au-mentado en nosotros el deseo de vivirla así alhaber tenido que vivirla a través de una pantallaunos cuantos meses.

Dice uno de los salmos de la Escritura que“si el Señor es tu delicia, Él te dará lo que deseatu corazón”. Quizá este confinamiento extremonos han puesto ante la tesitura de elegir; de mar-car prioridades; de poner en la balanza lo quecada uno desea y lo que cada uno elige como im-portante en su vida. Ojalá este tiempo de espe-cial dificultad y prueba para todos nos estésirviendo. Sería una pena que esta situación nonos cambiara. ¿Salir igual que entramos? ¿Un su-frimiento sin frutos? No tendría sentido. Siga-mos aprovechando este tiempo de purificacióny prueba para poder salir a la calle como perso-nas renovadas y ser capaces de ser mejores, máshumanos, más solidarios y más amigos de Dios.

Jesús García Gañán, sacerdote

• Asesoramiento de las Edades en la reapertura12 de mayo de 2020

Con la paulatina y asimétrica reaperturade los templos para el culto, prevista en elproceso de la desescalada por elCOVID_19, las parroquias de Castilla y Leóndeben llevar a cabo las adecuadas medidasprevias de limpieza y desinfección de losmismos emitidas por el Gobierno de Es-paña a través de su Ministerio de Sanidad.

Con el objetivo de no poner en peligrolos diversos bienes muebles y el patrimo-nio artístico que contienen los templos dela comunidad autónoma, la Fundación LasEdades del Hombre, con sede en Valbuenade Duero, ha puesto en marcha un serviciode consultoría que se ha ofrecido a las dió-cesis de Castilla y León. De esta manera, sepretende que las personas responsables desupervisar la limpieza de las iglesias y mu-seos, así como las diferentes hermandadeso cofradías, tengan en la experiencia de losprofesionales del Centro de Conservacióny Restauración de la Fundación una herra-mienta de asesoramiento telemático a lahora plantear la manipulación, el trasladode las piezas devocionales y/o de valor ar-tístico o los posibles materiales a emplearen su limpieza.

En este sentido, desde el Monasterio deSanta María de Valbuena se remitió unacarta a los delegados de Patrimonio de lasonce diócesis de la región informando deesta posibilidad y habilitando dos canalesde contacto para cualquier duda, consulta,o solicitud de asesoramiento: el teléfono983 68 31 59 y el correo electrónico restau-ración@lasedades.es

• Fallece Adolfo Nicolás, superior de los Jesuitas20 de mayo de 2020

El P. Adolfo Nicolás, jesuita español quefue Superior General de la Compañía deJesús entre los años 2008 y 2016 falleció enJapón a los 84 años. Nacido en Villamurielde Cerrato (Palencia) en 1936, entró en elnoviciado de los jesuitas de Aranjuez en1953. Con 24 años fue destinado a Japón.Desde ese momento hasta su eleccióncomo Superior General, en 2008, trabajó enAsia, sobretodo en Japón y Filipinas.

En 2008, tras la renuncia del P. Peter-Hans Kolvenbach, fue elegido por la Con-gregación General 35 como SuperiorGeneral de los jesuitas, convirtiéndose enel vigésimo noveno sucesor de San Ignacioy el séptimo jesuita de nacionalidad espa-ñola en ocupar el cargo. A su generalatoaportó su conocimiento y sensibilidad delas culturas orientales, la espiritualidad endiálogo con otras religiones y reafirmó elcompromiso prioritario por la promociónde la justicia y la reconciliación.

A lo largo de estos años lideró un tra-bajo de intensa reestructuración de la pro-vincias jesuíticas europeas y americanas y,sobre todo, insistió repetidamente en lanecesidad de combatir la superficialidad,trabajando desde la profundidad y la crea-tividad.

En 2014, a la edad de 78 años, anunciósu voluntad de presentar la renuncia, loque hizo ante la Congregación General 36,celebrada en Roma en 2016. Tras ello, re-gresó a Asia, primero a Filipinas y despuésa Japón, donde ha residido hasta ahora. Másinformación en la pág. 19

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Actualidad diocesana

La pandemiadesde la UVIdel Hospital

Clínico“Mi nombre es Elena Gordo y junto con

mi marido, Ricardo Pindado, somos los dele-gados de Familia de la Diócesis de Valladolid.Profesionalmente, soy enfermera y trabajo enla UVI del Hospital Clínico Universitario.

Yo os puedo contar lo vivido en primerapersona y en primera línea, al frente de todosesos enfermos de COVID que se ponen masmalos y precisan de unos cuidados intensivos.

La situación que vivimos desde hace dosmeses, era impensable hace dos... Está siendomuy duro, sobre todo al principio cuando nosabíamos muy bien a lo que nos enfrentába-mos. Aún, hoy, no creo que lo sepamos con se-guridad.

En los medios de comunicación no se hacontado lo que se ha vivido: enfermos solos enlas plantas, muriendo ahogados... Enfermosque nos llegaban con los ojos llenos de pánico,que nos miraban asustados porque lo únicoque veían era eso, unos ojos, ya que el restodel cuerpo estaba tapado por las diferentescapas que forma los famosos EPIS, equipos deprotección individual.

Miedo, miedo y miedo

Por un lado, el de los pacientes, a los quecuando decíamos: “te vamos a dormir para quepuedas respirar mejor”, nos preguntaban “¿ycuánto voy a tener que estar así?”. Y nuestracallada por respuesta...

Miedo por nosotros mismos, por nuestrasalud y por la de nuestras familias... Tambiénpor los compañeros que caían enfermos, algu-nos en estado muy critico... Ha sido muy durotener que verles así.

Y el trabajo aumentando cada segundo... Ycarreras, carreras, carreras y más carreras. Ytener que sacar adelante un trabajo sin me-dios, porque no había respiradores; sin perso-nal formado, porque habían caído enfermos;sin protección individual o con una proteccióndeficiente.

Familias que no sabían donde estaban susfamiliares, porque no habían tenido noticias deellos en días y porque los médicos no tenían nisiquiera un segundo para informarles..

Indescriptible: Recibir una llamada angus-tiosa de una hija que buscaba a sus padres a losque había llevado a urgencias dos días antes yde los que no sabía nada y que más tarde reci-biría otra informándole de que su madre habíafallecido el día anterior, pero que su padre nosabían donde estaba... Dolor, dolor y dolor

Yo nunca he estado en una guerra, pero lo vi-vido creo que es lo mas parecido a estar en ella.

No somos héroes

Va a ser difícil superar esto desde el puntoemocional, porque cuando las cosas se vayantranquilizando, nos iremos dando cuenta detodo lo que nuestro ojos han visto: Tanto dolor,tanto sufrimiento...

En medio de toda esta locura, nos decíanque éramos héroes... Yo nunca me he vistocomo uno, NUNCA. Lo único que me hacíapoder volver al día siguiente era recargar laspilas en casa, con mi marido y mis hijos, que hansido mi refugio y consuelo y que con mucha pa-ciencia han estado ahí, alentándome y dán-dome fuerza para poder volver con una sonrisatras la que esconder el miedo y así poder ofre-cer una palabra de consuelo, un agarrar unamano agotada y una mirada con el “todo va asalir bien”.

Vivir el JUEVES SANTO a pie de cama de unenfermo, hacer la oración de Getsemani, escu-

char la preciosa canción de mi querido amigoRoberto y la hora santa de los jesuitas, mientrasatendía bombas, respiradores y múltiples ma-quinas y aparatos, me hizo sentir en la propiacarne la Pasión de Jesús, sentir su presencia tancercana en cada situación y momento, vivir unaSemana Santa muy especial. Ofrecer esperanzaante tanta desesperanza y ante tanto dolor, eraalgo para lo que no estábamos preparados, no...

Todo lo vivido y guardado en nuestra mi-rada y en nuestro corazón, va a ser difícil de ol-vidar. Cuando todo esto pase y echemos la vistaatrás, podremos llorarlo y solo así podremos irsuperándolo poco a poco.

No me cansaré de decirlo, pero lo que se hapodido trasmitir y escuchar es solo la punta deliceberg de todo lo que hemos vivido, los quehemos estado en primera línea.

Gracias por todas esas oraciones que noshan llegado, por esas palabras de consuelo, porlos mensajes de ánimo. Nos han venido muybien para poder ofrecer a Dios cada día, cadamomento de estrés, cada lágrima derramada yque se nos escapaba en muchos momentos.Gracias a todos, porque os hemos sentido cerca,a pesar de no vernos.

Y, ahí seguimos, dándolo todo, porque seríabonito pensar que esto ha acabado, pero no...Dejándonos la piel, porque el personal sanitariose ha dejado la piel y, muchos, LA VIDA. Esa esla realidad”.

Testimonio de Elena Gordo, delegada deFamilia, escrito el 12 de mayo de 2020

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SAN PEDRO REGALADO • OBRAS EN SAN ANDRÉS • SEMINARIO MENOR • El ROCÍO 6 7

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• San Pedro Regalado13 de mayo de 2020

Las circunstancias excepcionales derivadasde la crisis del coronavirus alteraron los tradi-cionales actos por la festividad de San PedroRegalado, patrón de la capital, y la Eucaristía,aunque se celebró en la Catedral, solo contócon la presencia de algunos cofrades de suhermandad. En el transcurso de la homilía, elcardenal arzobispo de Valladolid, don RicardoBlázquez, pidió la protección del santo “enmedio de la pandemia y de nuestras indigen-cias” y señaló la oportunidad de imitar la po-

breza y austeridad franciscana, sobre todo entiempo de crisis. Nuestro pastor bendijo espe-cialmente a los ancianos “y a los que se sientenmás desposeídos y al margen de la sociedad”.

También, a pesar de estar Valladolid en lafase 0 de la desescalada y de no poder acudira la celebración eucarística, la corporación mu-nicipal quiso mantener la tradicional ofrendafloral a San Pedro Regalado en la Plaza del Sal-vador, donde estuvo el alcalde, Óscar Puente;el presidente de la Cofradía de San Pedro Re-galado, Víctor Menéndez Quintana; y portavo-ces de los Grupos Municipales delAyuntamiento de Valladolid.

• Obras en San Andrés ApóstolMayo 2020

La parroquia de San Andrésde Valladolid capital, inició enlos últimos días de mes demayo las obras de rehabilita-ción de su torre, de 36 metrosde longitud.

Los trabajos, que precisancerca de 69.000 euros de inver-sión, financiados por la propiaparroquia y sus feligreses, seprolongarán tres meses y con-sisten en la limpieza de las fá-bricas de la fachada, lasustitución de aquellas que seencuentren en peor estado, elcubrimiento de huecos y el re-juntado de bloques.

• Seminario MenorMayo 2020

En el colegio Seminario Menor haabierto el plazo de matrícula asegurandoque todos los alumnos podrán asistir a lasclases presenciales en el momento en queel Gobierno permita la apertura de loscentros. A la atención personalizada, laeducación integral se suman sus gruposreducidos y la no limitación de espacio.

• Nuestra Señora del Rocío1 de junio de 2020

La Hermandad de Nuestra Señora del Rocíode Valladolid presentó el cartel con motivo dela celebración del Rocío, además de su icono-grafía. En él la ermita Santuario de Nuestra Se-ñora del Rocío está acompañada del patrónprotector de la Ciudad de Valladolid, San PedroRegalado, postrado a sus pies símbolo de Obe-diencia y Caridad.

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A Actualidad diocesana d

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Trata

• Comunicaciones sociales24 de mayo de 2020

“Para que puedas contar y grabar en la me-moria (cf. Ex 10,2). La vida se hace historia” esel lema que propuso el papa Francisco para laJornada Mundial de las Comunicaciones Socia-les 2020, que se celebró el 24 de mayo. El Papapidió a los periodistas, “tejer historias queconstruyan, no que destruyan”. “Incluso cuandocontamos el mal, podemos aprender a dejarespacio a la redención”, resalta el Pontífice.

• Reapertura en Benito Menni22 de mayo de 2020

El centro Benito Menni reabrió la UnidadAmbulatoria de Daño Cerebral. Después de dosmeses cerrada -por primera vez en sus 17 años,como consecuencia del Estado de Alarma, lasinstalaciones vuelven a abrir sus puertas paraempezar a tratar de forma escalonada a los 45pacientes (30 niños y 15 adultos), que atendíaantes del 13 de marzo. El 50% de los pacientesatendidos en el CHBM sufren ictus, un 30% tu-mores cerebrales y traumatismos.

La Fundación Red Ín-cola, integrada porvarias congregacio-nes religiosas de

Valladolid, crea un nuevo pro-yecto de sensibilización y for-mación a los profesionalespara la detección, prevencióny apoyo a las víctimas de trata:Proyecto Andreia. Ante la si-tuación actual del estado dealarma, la ONG difundirá elobjetivo de este proyecto tra-vés de este vídeo en las redessociales y su canal Youtube. Elproyecto contiene diversas ac-ciones encaminadas a visibili-zar la realidad de la trata deseres humanos y apoyar a lasvíctimas en la reconstrucciónde sus vidas. A partir del otoñoofrecerá programas formativospara una mejor capacitaciónde los profesionales que en-tran en contacto con las vícti-mas, en especial agentes de

seguridad -Policía Nacional,Local y Guardia Civil- y traba-jadores de organizaciones so-ciales o sanitarias.

Andreia está financiadopor la Unión Europea a travésde los fondos AMIF (fondos deAsilo, Migración e Integración).Participan un total de seis en-tidades de Italia, Alemania, Es-tonia,, Grecia y España. EnValladolid, Red Incola colabo-rará estrechamente con el cen-tro Albor de las HermanasOblatas y el Observatorio deDerechos Humanos de la Uni-versidad de Valladolid.

Red Íncola ha apostadopor proyectos que apoyan amujeres en situación vulnera-ble, a su empoderamiento einserción sociolaboral. Entodos estos años, se ha encon-trado con grandes retos comoel que supone la identificaciónde víctimas de trata, su acom-

pañamiento y la implantaciónde procesos adecuados. MaríaMiranda, técnico del proyectoAndreia reconoce que faltabanherramientas para intervenir.“Sabíamos que muchos casosse nos podían estar escapandoy con el proyecto Andreiavamos a poder utilizar méto-dos innovadores y coordinar-nos con otras entidades comoAlbor en Valladolid y asocia-ciones potentes en este ám-bito en Europa."

Durante los últimos añosla cifra de víctimas de trata enEuropa se ha duplicado y seestima que son 140.000 lasmujeres atrapadas en redes,según datos de NacionesUniones, a las que hay quesumar todas las víctimas noidentificadas. El 70% de las víc-timas de trata identificadas loson con fines de explotaciónsexual.

Red Íncola, en colaboración con elcentro Albor, formará a los

profesionales en la detección, prevención y apoyo a la trata

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PUEBLOS Y COMARCAS 8 9

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• Pozaldez20 de mayo de 2020

Pozaldez honró a su patrón, San Boal, aun-que la seguridad y la prevención de contagioobligaron a circunscribir los actos a un repiquede campanas y a una ofrenda floral al santo ensu Iglesia oficiada por el párroco, FranciscoOreja, y con la presencia de la corporación mu-nicipal.

• Cuenca de Campos20 de mayo de 2020

Cuenca de Campos festejó a su patrón, SanBernardino de Siena, aunque con un programareducido. El día de la fiesta se celebró en la er-mita la misa del patrón, tras un simbólico cor-tejo, con aforo limitado, todas las medidas deseguridad y el uso de mascarillas.

• Medina de Rioseco21 de mayo de 2020

El cambio en las directrices de la llamadafase 0 de la desescalada permitió al Museo deSan Francisco de Medina de Rioseco reabrir suspuertas al público; uno de los primeros en ha-cerlo en toda la provincia de Valladolid. Hastaque no se completen todas las fases, las visitasserán gratuitas, si bien el aforo estará reducidoa veinte personas y será obligatorio el uso demascarillas y el gel hidroalcohólico del dispen-sador de la entrada.

• EN BREVE

• Laguna de Duero23 de junio de 2020

Las campanas de la iglesia de Nuestra Señorade la Asunción repicaron el sábado, 23 de junio,a mediodía en recuerdo y oración por los falleci-dos por el COVID-19, un gesto con el que la co-fradía de Santa Águeda quiso rendir homenaje a

• 28 al 30 de mayoLa Seca celebró el tradicional tri-duo en honor a Nuestra Señora dela Paz, organizado por la cofradíadel mismo nombre, y el domingo,día 31, la Eucaristía de la festivi-dad, con un responso especial portodos los difuntos víctimas delCOVID-19. En la imagen de archivo, ungrupo de vecinas, junto al párroco, JesúsGarcía Gañán.

• Íscar13 de mayo de 2020

Íscar festejó Santa María de los Már-tires con una Eucaristía retransmitida porel canal de Yutoube del párroco, Juan Car-los Plaza. Dos días después, en la festivi-dad de San Isidro, el sacerdote volvió aretransmitir la Misa y, como otros muchoscuras de la provincia, se desplazó alcampo para su bendición.

las víctimas de la pandemia. El repique decampanas se llevó a cabo en el reinicio delculto público y, según el párroco, Jesús Villacé,el objetivo es celebrar misas de diario a las20h, así como dos eucaristías el sábado y tresel domingo, para dar la oportunidad a todoslos feligreses de asistir a misa a pesar de lasrestricciones de aforo.

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Reportaje

Apesar de la luzverde, en algunostemplos y pueblos,sobre todo en los

más pequeños, la vuelta a la nor-malidad del culto se hizo esperarhasta el fin de semana, cuando enla inmensa mayoría de las iglesiasde la diócesis de Valladolid se ce-lebraron ya las eucaristías domi-nicales. También de formasobrevenida, una orden ministe-rial publicada el viernes, 22 demayo, permitía a las parroquias ytemplos situados en municipiosde más de 10.000 habitantes aco-ger fieles hasta completar lamitad del aforo.

Además de la obligatoriedadde no superar el número de fielespermitido en cada caso -lo que seha controlado con carteles, cintaso señalizadores en los bancos-, ennuestros templos se han genera-lizado otras medidas (algunas re-quisitos gubernamentales y, otras,

recomendaciones diocesanas),como la separación de un metrode distancia de seguridad entrelas personas -que en los velatoriosy responsos en los cementerios seincrementa a dos-; así como ladispensa degeles hidroal-cohólicos a laentrada y sa-lida de lasiglesias, el usode mascarillaen fieles y sa-cerdotes, ladesinfecciónde los bancos,etc., que deja-ron imágenesimpactantesde nuestrostemplos, como las que ilustraneste reportaje.

En el mensaje al que se aludíaen el texto de la portada, don LuisArgüello recordó que, pese a

¡Vuelve el culto público a nuestros templos!

El deán de la catedral, José Andrés Cabrerizo, da la comunión en la mano.

todo lo pasado y lo que a lo mejorqueda por vivir en esta pandemia, “lacelebración compartida del MisterioPascual de Nuestro Señor Jesucristoha de reforzar nuestra confianza. Hade expulsar los miedos, ha de extre-

mar la prudencia yha de hacernosmás hermanos,más amigos, máscercanos, más en-tregados a losdemás”.

El 18 de mayofue, señaló, comoun toque de cam-panas que nosconvocaba de ma-nera pública a ce-lebrar la Eucaristía,

a encontrarnos con el Señor, a visitarsus templos... aunque la Iglesia hapermanecido y permanece abiertaaún en este tiempo de alarma y con-finamiento debido a la pandemia.

“Pero el Señor -como dice el sal-

mista- en el aprieto nos ha dado an-chura. La anchura del deseo depoder encontrarnos con Él. De poderabrazarnos con los hermanos”. Un“deseo cultivado en nuestras casas,en nuestra Iglesia doméstica” en laoración familiar o en la lectura de laPalabra “que tanto tiene que decir-nos en este momento; que iluminanuestra condición vulnerable; quenos hace, incluso gemir y quejarnosal Señor por los males que nos afli-gen. Pero sobre todo que nos mues-tra, desde el misterio pascual deJesucristo cómo todo queda ilumi-nado”.

Anchura del deseo

“La anchura de nuestro deseo hade hacer que venzamos el miedo”,apostilló el obispo auxiliar, quien re-conoció que estamos llamados a serprudentes porque el virus puede se-guir contagiándonos y contagiandoa través nuestro a otras personas.“Pero el virus del miedo, a veces, nos

Cofrades de la Preciosísima Sangre, frente a la iglesia de La Antigua.

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Catequesis

Juan Carlos Plaza, delegado de catequesis

Operación retornoCon la Solemnidad de la Ascensión del Señor a los

cielos llegamos a los últimos días de la Pascua. En latradición de la Iglesia se ha reservado esta festividadpara la celebración de las Primeras Comuniones. Y,dado que estamos sufriendo una pandemia muy dura,muchas son las parroquias que tendremos que pos-poner la celebración de este sacramento para otromomento.

Quizá lo más característico de la Ascensión deJesús sea que el Señor vuelva a la situación de la quepartió: junto al Padre y el Espíritu Santo. Pues Él fueenviado a la Tierra para cumplir una misión: redimir algénero humano, contagiar esta redención, invitarnosa vivir el Reino de Dios y su justicia.

Su misión evangelizadora consistió en exponer lasexigencias de este Reino, con hechos y palabras, invi-tando a repetir sus gestos, a meditar su Palabra; endefinitiva, al seguimiento. A los discípulos de la pri-mera hora los fue preparando para continuar esa mi-sión, los trató como verdaderos novicios, los conocióa fondo, se dio a conocer, y aún así, no siempre fueronlas cosas fáciles. La paciencia, la misericordia, el tratopersonal, la mansedumbre, etc. fueron las principalesasignaturas. Jesús entregando la vida vio consumidaesta misión, que recalco tanto, y viendo maduros a losprimeros, entre los que se encontraban los Doce,pero también María, y muchos y muchas más, los con-sideró maduros para continuar ellos mismos la misiónevangelizadora de la Iglesia. Por ello, será el día dePentecostés cuando estando en el cenáculo, María ylos apóstoles, descienda sobre ellos el mismo Espíritude Aquel que ascendió no para desentenderse o de-jarles huérfanos, sino para darles todo su apoyo, todosu Espíritu.

Por eso quiero expresar que Jesús el Resucitadorealiza una “operación retorno”, como la que se vaesperando también de nosotros, ahora que tras pasara la primera fase de desconfinamiento podamos re-tornar a nuestras iglesias. Lo que ahora se espera denosotros es la madurez de la más de la “sesentena”,que el tiempo de reclusión en nuestras casas, peque-ños rincones que Dios bendice, nos haya servido enprimer lugar para continuar teniendo espacios sagra-dos en nuestros hogares, y también para poder volvera nuestras parroquias como cristianos nuevos, cristia-nos que han vivido la Pascua y desean seguir reci-biendo el sacramento de la Pascua: la Eucaristía.

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paraliza. Por eso qué bien -añadió- quesea hoy, el 18 de mayo, el centenario delnacimiento de San Juan Pablo II, aquelPapa venido de lejos quien al saludar porvez primera vez en la plaza de San Pedrogritó a pulmón lleno: No tengáis miedo;abrid las puertas al Redentor”.

“Hoy, cuando las puertas de nuestrostemplos se abren sin miedo, po-demos caer en la cuenta deque el Señor abre las puertasde su corazón. Y de quenosotros estamos llama-dos a abrir las puertasdel nuestro para queesta anchura que elSeñor nos ha dadoen el aprieto, sehaga confianzay desde lac o n f i a n z ap o d a m o svencer el miedo. Yque la confianza se hagatambién, encuentro con el Señory con los hermanos en la Eucaristía y lafraternidad, que se expresa al orar juntosel padrenuestro. Que se transforme en ca-ridad, en cercanía a las personas que másnecesitan de cuidado en este tiempo”, en-fatizó nuestro obispo auxiliar desde eltemplo de Las Angustias.

“En este tiempo de ayuno eucarísticoforzado, quiera Dios que se haya incre-

mentado en nosotros, el deseo de cele-brar con más hondura la Eucaristía”. Ydeseo que, por otra parte, mucho de loque hemos vivido y estamos viviendo,estas semanas lo sigamos cultivando: laoración familiar, la lectura de la Palabra,la solicitud por los vecinos, la solidaridadcon Cáritas u otras organizaciones quecuidan de quien más lo necesitan en estetiempo.

“Que la Virgen de las Angustias,que desde su capilla nos ob-

serva, como cual-quiera de lasadvocaciones

de nuestraMadre en cada

una de nuestras pa-rroquias, pueblos, er-

mitas, lugares de ladiócesis, interceda por

nosotros, nos cubra consu manto y nos ayude a

acercarnos al Señor, que en elaprieto nos ha dado anchura y

que confiando en Él, en seguidanos acostamos y podemos dormir

tranquilos, porque sólo en Él ponemosnuestra confianza. Que suenen las cam-panas. Que nos convoquemos comopueblo santo a congregarnos en torno ala mesa del Señor. Y “como discípulos ymisioneros, anunciemos, también, enesta hora, la alegría del Evangelio”, con-cluyó don Luis Argüello.

Eucaristía en la parroquia de San Miguel.

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Zoom pastoral • Ley CelaáIEV338

La iniciativa #ReliEsMas logra que decenasde miles de personas reivindiquen al unísono

la paralización de la ley de Educaciónrando una polémica inne-cesaria, sujeta a ideología ycarente del necesario con-senso educativo, social ypolítico. Ante un panoramaincierto es deseable que lallamada reconstrucción na-cional se apoye en unanueva configuración edu-cativa que no expulse anadie del sistema e integreen armonía las diferentessensibilidades.

La propuesa, sin em-bargo, perjudica particular-mente a la enseñanza de laReligión en la escuela, apli-cando un laicismo exclu-yente ajeno a laConstitución española ycontrario a la demanda delas familias que. Si la es-cuela persigue la educa-ción integral no cabe otraposibilidad que ofrecer laasignatura de religión encondiciones dignas. De noser así, se hurtaría el dere-

L sa iniciativa# R e l i E s M a s ,que aglutina apadres, profe-

sores, cerca de medio cen-tenar de delegacionesdiocesanas de enseñanza ydistintas entidades del ám-bito educativo de toda Es-paña que promueven lavaloración de la asignaturade religión en el ámbitoescolar y que se coordinadesde Castilla y León, con-siguió su objetivo de sertrending topic en twittercon la etiqueta #Paremos-LaLeyCelaa. Decenas demiles de personas (120.000entre las convocatoriasmatutina y vespertina) rei-vindicaron por segundavez (la primera quedadadigital fue el 4 de mayo) laretirada de la LOMLOE, unaley de Educación que elGobierno tramita sin con-senso y a ritmo vertiginoso

durante la pandemia delCOVID-16 y que arrinconauna materia que en Españacursan 3,3 millones dealumnos, el 61% del total(aunque en la región al-canza el 77% del alum-nado de Primaria y el 70%del de Secundaria).

Con la LOMLOE el Go-bierno rebaja el derecho delas familias de educar a sushijos conforme a sus pro-pias creencias y conviccio-nes. España en su CartaMagna había alcanzado unconsenso en materia deeducación que viene refle-jado especialmente en susartículos 16 y 27 y que,ahora, puede romperse demanera unilateral.

En medio de una crisissanitaria, social y econó-mica Isabel Celaá, ministrade Educación, tramita en elParlamento su propuestade ley educativa, gene-

cho básico que todoalumno tiene de adquirirlas herramientas necesariaspara comprender el mundodesde una perspectivatranscendental e integra-dora.

Pacto de Estado

La inexistencia de unPacto de Estado hace quela educación vuelva a estarsometida a los vaivenesideológicos de los partidosde turno, en este caso delPSOE y Unidas Podemosque intentan sin mira-miento arrinconar la asig-natura de religiónrebajando su carácter aca-démico. En Europa se im-parte religión de modoestable y regular, con unacarga lectiva semanaldigna que permite su estu-dio normalizado. Una vezmás, el Gobierno evita fi-jarse en Europa o en los

Uno de los carteles que inundaron las redes sociales durante la protesta.

países que tienen un altogrado de éxito escolarcomo es el caso de Finlan-dia, Dinamarca, Austria,Bélgica, Luxemburgo, Sue-cia, Reino Unido o Alema-nia.

Proponemos que laasignatura de religión estépresente en el marco esco-lar sin tensiones, posibili-tando así a los padres elejercicio de su derecho aeducar a sus hijos con-forme a sus propias creen-cias y convicciones. Esnecesario pues habilitaruna solución de consensoque permita la posibilidadde elegir libremente estaasignatura, con una cargalectiva digna y con unaasignatura alternativa decarácter académico, con elvalor de la evaluacióncomo criterio pedagógicoimprescindible y que seacomputable para la mediay el acceso a becas.

En el nuevo paradigmaal que nos conduce elCOVID-19, las grandescuestiones existencialesvuelven a adquirir carta deciudadanía: el sentido de lavida, del sufrimiento, de lamuerte, la dignidad de lapersona, la solidaridad, elbien común… Todas esaspreguntas adquieren res-puestas desde las propues-tas antropológicas y éticasofrecidas en la asignaturade Religión desde sus dife-rentes perspectivas confe-sionales.

Tras esta masiva mani-festación en redes, desde#ReliEsmas se espera quela ministra busque el con-senso de las mayorías y nosimplemente el equilibrioaritmético parlamentario.

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12 13• Opinión

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E ntre los des-afíos básicosque se dan enla vida del

hombre, el trabajo, la ocu-pación, la profesión, la vo-cación, la dedicación sontérminos que reflejan unaspecto decisivo para suexistencia. Todos aluden aldeber de trabajar. Primero,como medio de subsisten-cia: después como des-arrollo como persona y desu realización como miem-bro de la sociedad. Esbueno que aclaremos elsentido humano y cristianode lo que el trabajo repre-senta en la vida y de queveamos en la laboriosidadla virtud o riqueza quepara el hombre y para elcristiano representa esa re-alidad.

En la tradición cristianase le vio de dos formas yambas se apoyaron en elrelato del Génesis. Fuemayoritaria la visión puni-tiva. El trabajo fue un cas-tigo por el primer pecado.Antes de él, el hombre nodebía fatigarse, pues habíasido colocado por el Crea-dor en un jardín de deli-cias. Las palabras delcastigo "Comerás los fru-tos de la tierra con el sudorde tu frente todos los díasde tu vida" (Gen 3.17) re-sonaron en los oídos deAdán desobediente y, a

través de ellos, en toda lahumanidad.

La otra interpretaciónmás sagaz y justa, aunqueminoritaria, fue ver el tra-bajo como una colabora-ción con el Creador. "Lepuso en el paraíso paraque lo cultivase” (Gn. 1.15). Alegría y no fatiga,gozo y no sufrimiento, ac-ción creadora y no resig-nación punitiva.

La virtud que hace deltrabajo un don y no un sa-crificio, nos debe llevar aconsiderar el conceptocontrario, el de ociosidad,pereza, indolencia comoalgo más negativo y con-trario al gozo de la labo-riosidad. Convienerecordar las enseñanzasclaras de los cristianos contextos expresivo y clarivi-dentes como los del infati-gable S. Pablo que decía alos tesalonicenses: "Si al-guno no quiere trabajar,que tampoco coma" (2 Tes.3. 10; 1 Tes. 4. 11).

De las más de 300veces que se emplea en elNuevo Testamento el tér-mino "trabajo" (ergon) enforma verbal, adjetiva osustantivada, se acercan alcentenar las alusiones altrabajo como forma devida. La idea de trabajar(ergadsomai) se miracomo un deber universal.El trabajo se valora como

un resultado para la vida ycomo tal resuena en lasparábolas de Jesús. “¿Porqué estáis todo el día sintrabajar?" (Mt. 20. 6). Y elmismo Jesús aludía a queDios también tenía que vercon el trabajo: "Mi Padretrabaja siempre y yo tam-bién trabajo" (Jn. 5.17).

Para el hombre

El Catecismo de la Igle-sia católica reconoce: "Elvalor primordial del tra-bajo pertenece al hombremismo, que es su autor ysu destinatario. El trabajoes para el hombre y no elhombre para el trabajo (cf.Lab. Exerc. 6). Cada cualdebe poder sacar del tra-bajo los medios para sus-tentar su vida y la de lossuyos y para prestar servi-cio a la comunidad hu-mana". (Nº 2428)

Todo ser humano debetrabajar, porque la natura-leza humana así lo re-clama. Y si es acciónnatural, es evidente que esla voluntad de Dios crea-

dor. La laboriosidad es ca-pacidad, actividad, es-fuerzo, empeño, diligenciay tenacidad. Sin embargola ociosidad es pasividad,indolencia, pereza, inercia,desidia, apatía, vagancia,holgazanería. Cada per-sona tiene más o menosdosis de laboriosidad o depasividad. La virtud hace alhombre bueno y el vicio loconvierte en malo.

Dos flores brotan de laraíz fecunda del trabajo: laidea de profesión y la ideade vocación. La idea de"profesión", es la procla-mación "profética" de loque hacemos. Es hermosoentender que el término

El triángulolaboriosidad,profesión y vocación esuna riquezapara todos loshombres

Laboriosidady trabajo

Pedro ChicoEducador y catequista

profesión es equivalente alde profeta. El profetaanuncia (profemi, hablar afavor de). Y el profesionalmanifiesta ante los demássu dedicación preferente:un albañil hace casas, unmédico cura enfermos... Laprofesión implica dedica-ción proyectiva. Es decir deservicio y beneficio paraotros y nos sólo de satis-facción para el propio yo.

La "vocación" implicaalgo más personal. Voca-ción es llamada, es invita-ción y es tambiénrespuesta ante una inclina-ción y en el ejercicio dedeterminado trabajo parael que se sienten simpatíay en el que se descubrenfacilidades o habilidades ycualidades. La vocación re-presenta una dimensióninterior, introspectiva, quecompromete a la persona.

El triángulo laboriosi-dad, profesión y vocaciónes una riqueza para todoslos hombres, sobre todo siposeen valores cristianos.

CATHOPIC

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IEV338

¡Podemos!El misionero jesuita Segundo Llorente (1906-

1988), estuvo misionando 40 años en Alaska contemperaturas, a veces, de hasta 52 grados bajo cero.Su vida es una historia de reciedumbre y vocaciónapostólica. Fue muy amigo de Abelardo de Armas,cofundador de los Cruzados de Santa María, con elque mantuvo una profunda amistad sostenida,entre otras cosas, por una asidua correspondencia.

En una carta fechada el 3 de diciembre de 1983,le habla acerca de la importancia de las minorías se-lectas: Lenin empezó con un grupo pequeño, perocomprometido. Hitler pulverizó las defensas deFrancia con un grupo relativamente pequeño de sol-dados adiestrados y juramentados a entrar en Fran-cia. La Iglesia empezó con doce. El Nuevo Mundoempezó por causa de tres naves pequeñas que dan-zaban en las olas como cáscaras de nuez. El águilareal, el cisne y el cóndor empiezan por un huevo.Todo tiende a crecer si hay vida y vitalidad, visiónclara y esfuerzo y tenacidad, y, sobre todo, fe.

El Niño Jesús del pesebre se convirtió en el re-dentor en el calvario, y, luego, en el juez de vivos ymuertos al fin del mundo. Que cada uno de vosotrosse apropie el lema de los dos hijos del trueno: ¡Po-demos!

Todo lo grande es un cúmulo de cosas peque-ñas. Por supuesto que sí. El que es fiel en lo poco,también en lo mucho es fiel (Lc 16,10).

Las minorías comprometidas son importantes,cuentan y valen si las mueve el amor; el espléndidoamor de saber estar en los detalles, en los gestos.

Uno de los vínculos que más nos acercan a losdemás dándonos infinita satisfacción, y que quedanen el ámbito de «lo pequeño» o «lo breve», son losgestos: una sonrisa, esa mirada cálida que generaconfianza, la mano rozando el brazo de la otra per-sona y todo lo que le haga sentir que estamos cerca;que nos comprendemos con la mirada, y nos enten-demos con esas palabras que se entienden sin pro-nunciarlas.

Decía Miguel de Unamuno que la opinión detoda una multitud es siempre más creíble que la deuna minoría, pero no por más creíbles es más verda-dera; por eso, ante los enormes desafíos que, con-tinuamente, nos lanza la vida, y sabiéndonos enminoría, emprendamos decididos la lucha por la re-generación social, y digamos con convicción y fir-meza ─sin la carga política que hoy tiene estapalabra, pero con la convicción evangélica de loshijos del trueno─: ¡Podemos!

Acceso a la Primaria en el sur de Etiopía

El proyecto se llevará a cabo en laciudad de Hosanna, que se encuentra enla Zona Hadiya, una de 13 zonas de laregión SouthernNations (los Pueblos delSur), que se caracteriza por tener hasta56 grupos étnicos distintos. Hosannatiene alrededor de 70.000 habitantes yes la capital de la zona. La distancia deHosanna a Addis Abeba, la capital deEtiopía, es de 235 Km. Las infraestruc-turas son pobres, generalmente no hayacceso a educación de calidad, y si lahay, es demasiada cara para la gran ma-yoría de las familias. Hay poco accesoa la sanidad y al agua potable. La mayo-ría de las familias de la zona de Hosannason agricultores muy pobres, subsis-tiendo con cultivos primitivos, principal-mente cereales. La Iglesia Católicafundó su primera escuela en Etiopía en1845 y hoy regenta más de 300 institu-ciones de educación pre-escolar, prima-ria y secundaria. Más de 100.000 niñosy jóvenes se benefician de esa educa-ción cada año. La mayoría de los alum-nos de las escuelas católicas suelenvenir de las zonas marginadas en las pe-riferias de las ciudades y tienen que ca-minar varias horas para llegar a laescuela. En Hosanna, los Capuchinos,nuestro Socio Local en el presente pro-yecto, regentan la escuela pre-escolar yprimaria de HolySavior.

Actualmente la educación primariase imparte en un bloque de 4 aulas, fi-nanciado por Manos Unidas hace cuatroaños, proyecto terminado que se realizósatisfactoriamente, con 240 alumnos. Elproblema es que las aulas existentesson insuficientes debido a la gran de-manda de educación primaria y de cali-dad. Empujado por una alta demandapor parte de los padres de los alumnosde disponer de más plazas escolares,los Capuchinos han construido unnuevo edificio de dos plantas con 8

aulas, despachos de administración,una biblioteca, sala de reuniones, salapara profesores, comedor y almacén. Elbloque de 4 aulas existente, pasaría aser el pre-escolar y el edificio nuevo seconvertiría en la escuela primaria. ElSocio Local solicita la colaboración deManos Unidas para la adquisición de losmuebles y equipamientos necesariospara poder poner en marcha la escuelaprimaria para el próximo año escolar,que comienza en el mes de septiembre.Con la ampliación de la escuela, se du-plicará el número de niños y niñas quepuedan cursar la educación primaria. Eltotal de la contribución local representaun 10% del presupuesto total y constaprincipalmente de la compra de algunosde los muebles y de la fiesta de inaugu-ración. La comunidad proporcionarámano de obra para descargar los mue-bles y colocarlos en su sitio. El proyectobeneficiará a 480 alumnos, más los pro-fesores y el personal administrativo, untotal de 512 personas.

‘Chispa’

Antonio Rojas

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7 de junio de 2020La Santísima Trinidad

“El que cree en Él no será juzgado”(Jn 3, 16-18)

La Santísima Trinidad no es un miste-rio de pizarra ni una ecuación de segundogrado para ser resuelta por personas conun gran intelecto. Sino que es nuestra fa-milia, nuestra morada y nuestro amor. EnElla nos movemos y existimos. Sabemoslo que nos dice el catecismo: “Tres perso-nas divinas y un solo Dios verdadero”.Pero para nosotros es mucho más sencilloya que significan: Papá, Jesús y Amor. Trá-talos con asiduidad. Habla con tu PadreDios como un niño pequeño, con con-fianza. Mira a Jesús como tu pastor deján-dote cargar en sus hombros y acariciar yal Espíritu Santo, simplemente, escúchaloen lo profundo del alma cuando dices“Papa” y cuando dices “Señor”.

14 de junio de 2020Solemnidad del Santísimo Cuerpo

y Sangre de Cristo“Yo soy el pan vivo”

(Jn 6, 51-58)En las manos de los sacerdotes ha

puesto Dios el Pan de vida para que comosucedió con los discípulos lo sirvan a lagente. Pero cuando llegue a ti no seasgente. Sé amante, enamorado, apasio-nado y loco. Recibe con amor al Amor queviene y convierte cada comunión en unmomento irrepetible. No seas de los quecomulgan en pecado haciendo sacrilegio,ni de los que comulgan como si fuera elpan de su casa y hacen que no suceda ab-solutamente nada en su alma por ser unacomunión fría. Tampoco comulgues comosi fuera una comida familiar, mirandohacia fuera, mientras el Dueño de la casapasa inadvertido. Aprende a hacer unabuena comunión y será verdaderamentePan de vida.

Llama Viva, Adoradores del Santuario

Corazón de la Escritura

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Co motivo delquinto aniversa-rio de la publica-ción de la

encíclica, el papa Francisco in-vitó a la Iglesia universal a su-marse a las accionespropuestas en la Campaña Se-mana ‘Laudato si’, elaboradapor el Dicasterio de DesarrolloHumano Integral con la ayudade Cáritas Internationalis,CIDSE, el Movimiento CatólicoMundial por el Clima y laAlianza Católica por el Clima.Quiso vincular la crisis del co-ronavirus con la crisis climá-tica, mostrando, como dice laencíclica, que todo está conec-tado y que es necesario salvartanto a la familia humana,como a la casa común.

El Santo Padre llama a laIglesia, a los responsables de latoma de decisiones y a todaslas personas de buena volun-tad a reconocer la urgencia denuestro desafío medioambien-tal. Las zonas más pobres delmundo son particularmentevulnerables a la degradaciónambiental y sus poblacionesson las más afectadas por susefectos. Estamos viviendoeventos que marcarán la histo-ria. Laudato si nos enseñacómo construir juntos unmundo mejor.

En la Semana Laudato Si’,que celebramos del 16 al 24 demayo, los católicos nos unimosen solidaridad por un futuromás justo y sostenible. Deentre todas las propuestas, la

Iglesia de Valladolid se unióespecialmente al día mundialde oración el 24 de mayo, almediodía, para lo que CáritasDiocesana difundió entre lostemplos y fieles la oración queel Papa preparó para este fin,así como un guion y un mate-rial para el desarrollo de unaoración comunitaria (en elhogar, on line, al finalizar la ce-lebración de una eucaristía,etc).

El Papa Francisco invitó asumarse a la iniciativa no solode la semana, sino del año es-pecial del aniversario de la en-cíclica (del 24 de mayo de esteaño hasta el 24 de mayo delpróximo año 2021) para refle-xionar sobre el compromisopor “el cuidado de nuestracasa común y de nuestros her-manos más frágiles”.

Tras el rezo del ReginaCoeli ese mismo domingo, 24de mayo desde la Bibliotecadel Palacio Apostólico del Va-ticano, el Pontífice recordó elquinto aniversario de la Encí-clica Laudato si’ en la que “seha tratado de llamar la aten-

ción del grito de la tierra y delos pobres”.

“Dios amoroso -reza suoración- Creador del cielo, dela tierra y de todo lo que hayen ella. Abre nuestras mentesy toca nuestros corazones,para que podamos ser partede la creación, tu don. Sé pre-sente para los necesitados enestos tiempos difíciles, espe-cialmente para los más pobresy más vulnerables. Ayúdanos amostrar solidaridad creativapara enfrentar las consecuen-cias de esta pandemia mun-dial. Haznos valientes paraabrazar los cambios dirigidos ala búsqueda del bien común.Ahora más que nunca, que po-damos sentir que todos esta-mos interconectados einterdependientes. Procede detal modo que logremos escu-char y responder al grito de latierra y al grito de los pobres.Que puedan ser los sufrimien-tos actuales los dolores departo de un mundo más frater-nal y sostenible. Bajo la miradaamorosa de María Auxiliadora,te pedimos por Cristo NuestroSeñor. Amén”

Laudato si, un compromiso renovado para “escuchar el

clamor de los pobres y el clamorde la tierra”

ECOLOGÍA

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La pandemia queha generado elcoronavirus nosha obligado a

disponer de nuestras vidasde una forma inimaginablehace tan sólo unos meses.Los hábitos cotidianos, laforma de relacionarnos y lagestión de nuestras emo-ciones nos han desbor-dado. La enfermedad, lamuerte de nuestros seresqueridos y el aislamiento,han dejado paso a la inse-guridad económica y labo-ral, a la falta de recursosbásicos, a la pérdida deempleo o a los ERTES.Emerge una sociedadmucho más frágil y vul-nerable con una hoja deruta más llena de incerti-dumbres que de certezas.

Sin embargo, es desdeesta fragilidad desdedonde hemos visto brotarmiles de gestos solida-rios llenos de caridad, deese amor gratuito que nacedel corazón de forma librey desinteresada, sin esperarnada a cambio. Personasde pensamiento diverso,de todas las creencias, ofi-cios, de todos los paísesdel mundo, de todos lospueblos y barrios, todas auna, se han movilizado ypuesto al servicio de unahumanidad amenazada yherida. La experiencia vitalnos ha hecho reaccionarante el sufrimiento y eldolor compartido y nos ha

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informa | Servicio de Comunicación de Cáritas de Valladolid

empujado a rescatar nues-tro sentido de identidad ypertenencia. Aquello queotras veces se nos olvida ynos arrastra hacia el ego-ísmo y la individualidad,hoy nos ha posicionadoen lo comunitario, enpriorizar el bien comúnque nos identifica comoseres vivos: la protección ydefensa de la vida.

Se ama lo que se co-noce, lo que se experi-menta. La experiencia es loque nos permite elegirnuestras opciones en lavida. La experiencia de fra-gilidad compartida es loque abre las puertas denuestra compasión y soli-

daridad, lo que nos muevea querer hacer algo por losdemás. En la medida enque seamos capaces deabrazar esta fragilidad yhacerla nuestra haremosposible el Reino de Dios,esa nueva sociedad dondela justicia, la paz y la frater-nidad se convierten en co-ordenadas para trazar unanueva hoja de ruta.

Como Iglesia, comocomunidad cristiana, tene-mos el reto de acompa-ñar y cuidar la fragilidad ytambién cultivar la solida-ridad emergente para queno se quede sólo en unareacción ante la amenazacompartida sino en una

forma nueva de ser y estaren el mundo. Tenemosgrandes retos por delanteque no podemos abordarsolos, ni como individuosni como organizaciones deforma unilateral. Necesita-mos dibujar en comúnnuevos escenarios devida y posibilidad paratodos, y generar nuevosespacios de encuentro parasanar juntos.

El Mensaje de los obis-pos con motivo de la festi-vidad del Corpus Christi,Día de la Caridad, así lo ex-presa: Este trabajo detransformación del mundono podemos llevarlo acabo solos. Necesitamosde todos y particularmentede nuestras autoridadespolíticas, civiles, económi-cas y religiosas. Necesita-mos personas con muchapaciencia, con la mirada enlos más frágiles de nuestrasociedad, y con una firmevoluntad de llegar a acuer-dos y de aplicarlos.

Todos los que forma-mos parte de las comuni-dades y grupos de lasparroquias, de Cáritas, vo-luntarios y técnicos, laspersonas que participan enproyectos, las que se acer-can puntualmente parapedir ayuda o para ofre-cerla, las que realizan do-nativos, las que ven conbuenos ojos la labor socio-caritativa de la Iglesia ytodas las que se sientan in-

vitadas a reconstruir la so-ciedad de una maneranueva, todas juntas y cadauna, tenemos el poder, laposibilidad y la oportu-nidad de cambiar y trans-formar nuestro estilo devida de forma que refleje elser y el hacer de Jesús.Deesta forma, celebrar el Díade la Caridad adquiere unanueva dimensión. Jesúsllama a cada persona porsu nombre y la invita a re-correr su camino en estosdías de desolación e incer-tidumbre. No pretendeahorrarnos la cruz, peroquiere que le demos sen-tido y nos invita a abrazarlae integrarla.

Y este camino no tene-mos que recorrerlo solos.Nos invita a caminar con Ély con otros, como los deEmaús para que la cargasea más ligera (cf. Lc 24 13-35): tejiendo comunidadesde esperanza donde seacoge y se escucha, dondese ora y se celebra, comu-nidades en las que hay en-cuentro y perdón, dondepodemos sanar y hacernoscargo de los más frágiles,comunidades proféticasque toman partido y de-nuncian las injusticias. Co-munidades inclusivas,espacios de acogida,donde cada uno se puedesentir como en su casa. Co-munidades formadas porpersonas que realizan ges-tos sencillos, cotidianos,gratuitos, cargados deamor y de esperanza, capa-ces de reconstruir la vida.

Si una persona escapaz de mejorar elmundo… ¡Imagínate loque podemos hacer jun-tos. Es momento de ayu-darnos y de sumar

CARIDAD 2020: El poder de cada persona. Cada gesto cuenta

Este año celebrar el Día de la Caridad tiene un sentido diferente

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Más información sobre la dimensión del trabajo de Cáritas, como expresión de la universalidad de la fe y de la caridad:Cáritas Valladolid (www.caritasvalladolid.org); Cáritas Española (www.caritas.es) y Cáritas Internationalis (www.caritas.org) 16 17

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5]JUNIO2

020

Comunidad2020 es unproyecto promovido porCáritas Diocesana de Va-lladolid para dar respuestaa las situaciones de difi-cultad derivadas de la cri-sis de la Covid-19 desdela convicción de que sal-dremos reforzados de estosi ganamos en COMUNI-DAD.

Es una iniciativa paraapoyar a personas y fami-lias que se encuentran enuna nueva situación de di-ficultad económica y so-cial provocadadirectamente por la pande-mia. Un proyecto paraconstruir comunidad, paratejer redes de afecto, decuidados, de protección…porque la comunidad es larespuesta, no sólo ante si-tuaciones concretas sinocomo modelo para cons-truir la sociedad. Sin la co-munidad, los másvulnerables son los quemás pierden.

Con esta iniciativa,quienes formamos partede la Iglesia de Valladolid,queremos acompañar aestas personas y familiasen sus procesos de afron-tamiento y salida de la cri-sis.

Contamos para ellocon las aportaciones eco-nómicas y de otro tipo de:sacerdotes, miembros de

las comunidades cristia-nas y de todas aquellaspersonas, entidades y em-presas que quieran tenerun gesto de cercanía conquienes se están encon-trando en esta situaciónsocial. Toda la informaciónsobre esta iniciativa estádisponible en la web:https://www.comunidad2020.es/

Nace Comunidad2020• Cáritas Española acompaña a unas 80.000mujeres vulnerables, a través de 42 programas en más de 40 localidades de España

Las respuestas que el conjunto de la Con-federación Cáritas en España está poniendo enmarcha confirman el grave impacto que estaemergencia está teniendo sobre las mujeresen situación de exclusión social.

La situación de confinamiento originadapor la declaración del estado de alarma está po-niendo en evidencia, además, cómo las mujerescontinúan siendo las principales sustentadorasde cuidados a menores, personas mayores ypersonas dependientes en los hogares.

¿Qué estamos haciendo?

En este contexto de emergencia sociosani-taria, Cáritas continúa su trabajo de acompa-ñamiento a las mujeres en situación deexclusión social en toda España. En la diócesisde Valladolid, la casa de acogida Nueva Espe-ranza ha continuado con los procesos deacompañamiento integral con las mujeres re-sidentes y sus hijos. Y los proyectos tambiénhan continuado funcionando adaptados a lascircunstancias, fundamentalmente proporcio-nando asistencia telemática y generando redesa través de las aplicaciones informáticas: Gita-nas hacia el Futuro, Sin Miedo y los diferentesproyectos en el ámbito territorial.

La crisis ha afectado gravemente a los ho-gares de familias monomarentales (encabeza-das por mujeres), no sólo porque los ingresosdependen de un único familiar, sino por lacompatibilidad de dichos empleos, en el casode las mujeres que los tienen, con el cuidadode menores a su cargo.

Cáritas española recuerda que sólo a travésde la puesta en marcha de políticas públicas re-ales, dotadas de recursos de calidad y encami-nadas a proteger y garantizar la dignidad de laspersonas será posible evitar que las consecuen-cias de esta pandemia no generen más des-igualdad y garanticen, realmente, que nadie sequede atrás.

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P erfil o silueta de la ciudad es esteSagrado Corazón de Jesús quenunca estuvo en la mente de nin-gún arquitecto para la Catedral de

Valladolid. Sin embargo, es una importanteobra de arte culminada por este escultor, dis-cípulo del zamorano Ramón Álvarez, en cuyotaller entró como aprendiz. Su maestro estabarenovando los pasos procesionales de la Se-mana Santa zamorana. A su muerte, RamónNúñez continuó con la formación académicareglada. Primero en la Escuela de San Fernandode Madrid, después fue profesor (en 1894) deModelado y Vaciado en la escuela de Santiagode Compostela, dejando en la Universidad susprimeras obras públicas, las que representabana los protectores de esta institución docentesecular. En 1908 recibió la medalla de plata dela Exposición Hispano Francesa por el altorre-lieve “Defensa del reducto del Pilar”. A Vallado-lid llegó en 1911, a la cátedra de Modelado dela Escuela de Artes Aplicadas y Oficios Artísti-cos, además de ocupar el cargo de escultoranatómico de la Facultad de Medicina, para ela-borar las piezas de marcado carácter didácticoen la formación de los médicos. Dos fueron loslugares donde sabemos que estableció su tallerlos diecinueve años que vivió en Valladolid. Pri-mero en la calle Cascajares, frente a la Catedral;y posteriormente, en la calle Paraíso. Bajo sumagisterio se formaron escultores como JoséLuis Medina, Baltasar Lobo o Antonio Vaquero.Ramón Núñez llegó a desempeñar la direcciónde la Escuela y su memoria también se ha re-flejado en el callejero vallisoletano, en un pe-queño tramo urbano que comunica la plaza deCantarranas con la de Macías Picavea.

Gandásegui había llegado a gobernar ladiócesis en 1920. Desde el principio tuvo claroque la religiosidad popular y devociones comola del Sagrado Corazón de Jesús le podían ser-

• El Sagrado Corazón de Jesús de Ramón Núñez

Desde lo alto de la Catedral

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IMÁGENES DE DEVOCIÓN

por Javier Burrieza Sán

chez

Historiador

Comenzamos esta nueva serie titulada “Imágenes de devoción” desde las alturas. Resulta espectacular subir a la torre decimo-nónica de nuestra Catedral y contemplar Valladolid, a los pies de una estatua, más que una imagen de devoción al uso, aque-

lla que preside la vida de los vallisoletanos, desde uno de los puntos más elevados. Fue un capricho episcopal del arzobispoRemigio Gandásegui, en 1923, respondiendo desde su diócesis a la consagración nacional que el rey Alfonso XIII había hecho

de España al Sagrado Corazón de Jesús en 1919, en el Cerro de los Ángeles. Esta estatua catedralicia es obra del gaditanoRamón Núñez y a está a las puertas de cumplir los cien años.

Boceto del escultor.

su antecesor, el cardenal Cos. La estatua se re-alizó gracias a la apertura de una suscripciónpública. Ramón Núñez ofreció un modelo detamaño natural y en barro, y a partir de éste re-alizó la estatua de ocho metros de alto, en hor-migón armado y ahuecada por dentro, de diezcentímetros de espesor. Vestido con manto ytúnica ceñida, Jesús descubre su Corazón a laciudad. Los talleres Gabilondo dispusieron laarmadura de hierro que soporta la esculturadentro de una cúpula de diez metros de diá-metro y seis de altura, dispuesta sobre la torreque se había concluido de manera reciente. Lainauguración se efectuó el 24 de junio de 1923,con la celebración por parte del arzobispoGandásegui de una misa en lo alto de la torre,permaneciendo la terraza de la misma ador-nada con guirnaldas y flores y con la asistenciaen las calles adyacentes, de unas cien mil per-sonas según los medios de comunicación, a losque se distribuyeron unas veinticuatro mil co-muniones. Al año siguiente, el electricista Ma-nuel Rodríguez dispuso el cable-pararrayos,que desciende por la torre hasta llegar a tierra.No faltó la polémica con alguna fuerza política.

Así pues, una imagen de devoción que esun monumento en la línea de lo realizado enBarcelona con el Tibidabo, en Palencia con elCristo del Otero de Victorio Macho, en San Se-bastián o en Río de Janeiro. La devoción impul-sada también se plasmó en tiempo deGandásegui, no solo con lo que venían ha-ciendo las salesas desde su monasterio o losjesuitas desde la iglesia de Ruiz Hernández,sino por la procesión de su fiesta y solemnidadlitúrgica. Ramón Núñez no estuvo ajeno atodas estas iniciativas, aunque por aquellosaños veinte también otorgó otro perfil y siluetaa un edificio vallisoletano, esta vez educativode la ciudad: la Virgen de Lourdes en el colegiode los Hermanos de La Salle.

vir para desarrollar una estrategia de recristia-nización de la sociedad. Se encontraba en laciudad en la que, desde 1733 y de la mano dejesuitas como Agustín Cardaveraz, Pedro deCalatayud, Juan de Loyola y, sobre todo, elbeato Bernardo Francisco de Hoyos, se estabaempezando a expandir la devoción del SagradoCorazón con el reclamo de la célebre “GranPromesa”, que decía haber recibido el jovenBernardo de Hoyos en su colegio de San Am-brosio. Era la llamada a extender esa devociónque procedía de Francia por toda la Monarquíacatólica de los primeros Borbones, hasta losconfines de las Indias.

Según algunos autores, el arzobispo Gan-dásegui recogió para la Catedral el proyecto de

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Junio de 2020En este mes de Junio el Papa

pide nuestra oración “para quelos desempleados reciban el

apoyo y el trabajo que necesitanpara vivir con dignidad”. Su in-

tención evangelizadora es:“para que Europa reencuentre

sus raíces cristianas a través deltestimonio de fe de los creyen-

tes”. Por su parte, la CEE, re-clama nuestros rezos “por losreligiosos, consagrados a vivir

en pobreza, castidad y obedien-cia, para que sus vidas sean tes-

timonio del Reino de Dios enmedio del mundo”.

Los tweets del Santo Padre:

25/05/2020Hoy se cumplen 25 años de lafirma por parte de san Juan PabloII de la Carta encíclica Ut unumsint. Doy gracias al Señor por elcamino que nos ha permitido re-correr como cristianos en buscade la comunión plena. 24/05/2020La #Ascensión nos dice que Jesússubió al Cielo para habitar glo-rioso a la derecha del Padre y, altiempo, está aún y siempre entrenosotros: de ahí derivan nuestrafuerza, perseverancia y alegría.

18 de mayo de 2020Cien años del nacimiento de San Juan Pablo II

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N ació en Villamuriel de Ce-rrato un pueblecito de laprovincia de Palencia pocosmeses antes de que comen-

zara la guerra del 36, el tercero de cuatrohermanos; siendo su padre militar la suya fueuna infancia itinerante de la que una etapa im-portante fueron sus estudios en el colegio de Arene-ros de Madrid dirigido por los padres jesuitas. Allí maduró su vocaciónreligiosa y en 1953 entró en el Noviciado que la Compañía de Jesústenía en Aranjuez ; después del juniorado hizo los tres años de filosofíaen Alcalá de Henares y con apenas 25 años sus superiores les destina-ron a Japón.

Ese fue el gran salto de su vida ;era 1961 y durante dos años se de-dicó a aprender la lengua japonesa que llegó a dominar a la perfec-ción; finalizados los estudios de teología fue ordenado sacerdote enTokio en 1967, tenía 30 años. Hizo un paréntesis en Roma para docto-rarse en la Universidad Gregoriana y de vuelta a Japón comenzó a darclases de teología sistemática en la Universidad Sofía de la capital ni-pona uno de los centros de estudios más prestigiosos del país asiático.

Estamos hablando del padre Adolfo Nicolás que acaba de fallecer alos ochenta y cuatro años de edad en Tokio después de haber sido eltrigésimo sucesor de San Ignacio de Loyola al frente de la Compañía deJesús; un mandato el suyo que comenzó el 19 de enero del 2008 y queculminó ocho años más tarde el 14 de octubre del 2016 por decisiónpropia cuando se apercibió de los primeros síntomas de una enferme-dad que le ha llevado a la muerte. Su última aparición fue durante la vi-sita del Papa Francisco a Japón en noviembre del pasado año; la únicafoto de su encuentro con el Papa jesuita fue un claro indicio de que es-tábamos al final de una larga e intensa vida.

Más de la mitad de su existencia la pasó en Asia, más concretamenteen Japón y Filipinas; su cargo de provincial de los jesuitas en Asia Orien-tal y Oceanía le obligó a viajar por todos los países de su jurisdicción:China, Myanmar, Bangladesh, la Micronesia, Australia. Tenía pues un co-nocimiento muy vasto de sus culturas y de las religiones dominantescomo el budismo y el sintoísmo y llegó a afirmar en una entrevista queme concedió en el 2014 que el futuro del cristianismo se jugaba en Asia-Oceanía; una profecía que la historia confirmará sin duda.

Con motivo de la inauguracióndel Instituto de Cultura San Juan

Pablo II en Universidad Pontifi-cia Santo Tomás de Aquino (An-gelicum), al cumplirse 100 añosdel nacimiento del Pontífice po-laco, el papa Francisco recordóque. “Las diversas experienciasde su vida, entre los cuales des-

tacan los dramas de una época ysus sufrimientos personales, in-terpretados a la luz del Espíritu,

lo llevaron a desarrollar con sin-gular profundidad su reflexión

sobre el hombre y sus raíces cul-turales, como referencia indis-

pensable para todaproclamación del Evangelio.Ne-

cesitamos mantener esta acti-tud viva si queremos ser una

Iglesia en salida, una Iglesia queno se contenta con conservar y

administrar lo que existe sinoque quiere ser fiel a su misión”.

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5]JUNIO2

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NOTICIAS DELVATICANO

▼ El p. Adolfo Nicolás, durante su vi-sita a Valladolid, en mayo de 2013

Un castellano misionero

Antonio Pelayo, periodista

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Agenda diocesanaJunio de 2020

11:30 h. en la S. I Catedral

Eucaristía de renova-ción de las promesas

sacerdotales

30 de mayo de 2020

► Vigilia de PentecostésDía de la Acción Católica y el Ap

ostolado Seglar

Lugar: S. I. CatedralHorario: 21:00 h.Preside: El cardenal arzobispo de Valladolid, don

Ricardo Blázquez

31 de mayo de 2020

► Festividad de PentecostésConfirmaciones de adultos

Lugar: S. I. CatedralHorario: 12:00 h.Preside: Don Ricardo Blázquez

4 de junio de 2020

► Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote

Eucaristía por los presbíteros fallecidos estos meses

Lugar: S. I. CatedralHorario: 12:00 h.

13 de junio de 2020

► Exaltación de la EucaristíaCofradía de la Sagrada Cena

Lugar: S. I. CatedralHorario: 20:00 h.Preside: Don Ricardo Blázquez

14 de junio de 2020

► Corpus ChristiSolemnidad del Cuerpo y la Sangre de

Cristo

Lugar: S. I. CatedralHorario: 12:00 h. Celebración eucarística, proces

ión en el interior del templo y salida a la puerta

del mismo para la bendiciónPreside: Don Ricardo Blázquez

18 de junio de2020

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PROGRAMACIÓNRELIGIOSAFM: 104.5 y 101.2OM:882VIERNESEl Espejo de la Iglesia en Valladolidde 13.30h a 14h en 104.5.DOMINGOSIglesia Noticiade 9.45 h a 10h.

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