ARIN ALTINDAKİ HAZÎNEDEN DÖRT LÜTUF Prof. Dr. Mustafa TEMİZmtemiz.com/bilim/ARŞIN ALTINDAKİ HAZÎNEDEN DÖRT LÜTUF.pdf · 2 ARùIN ALTINDAKİ HAZÎNEDEN DÖRT LÜTUF Prof

1

ARŞIN ALTINDAKİ HAZÎNEDEN

DÖRT LÜTUF

Prof. Dr. Mustafa TEMİZ


DÖRT LÜTUF

25 Estağfurullah, 11 İhlas, 7 Fâtiha,

33 Selâtü Selâm okuyup, hâsıl olan sevâbı Peygamberimiz (SAV)’in,

Ashâbı Kirâm’ın ve evliyânın ruhlarına hediye edip, onların yüzü suyu hürmetine şifâ isteyen

kişiye Allah (CC) şifâsını verir. Yatarken Fâtiha ile 3 İhlas, Felâk ve Nas sûrelerini okuyan her şeyden

güven içinde olur Ω.


29.08.2015

“Dört şey, Arşu’r-Rahman’ın altındaki

hazîneden indirilmiştir. Bunlar Fâtiha-i Şerif, Âyetü’l-Kürsî, Süre-i

Bakara’nın sonu (Amenerresûlü) ve Kevser Sûresi’dir1.”

“Yâsin sûresi Kur’an’ın kalbidir.

Fâtiha Sûresi, Kur’an sûrelerinin en fazîletlisidir. Âyetü’l-Kürsî,

Kur’an âyetlerinin efendisidir. Kul Hüvellâhü Ahad Sûresi Kur’an’ın üçte birine denktir2.”

“İnsanların efendisi Adem’dir,

Araplar’ın efendisi Muhammed’dir. İranlıların

efendisi Selman’dır. Habeşlilerin efendisi Bilal’dir. Dağların

efendisi Tur-i Sîna’dır. Ağaçların efendisi Sidr ağacıdır. Ayların efendisi Muharrem’dir.

Günlerin efendisi Cumâ’dır. Sözlerin efendisi Ku’ran’dır. Ku’ran’ın efendisi Bakara Sûresi’dir.

Bakara Sûresi’nin efendisi Âye-te’l-Kürsî’dir. Dikkat edin onda beş kelime vardır ki, her kelimede elli bereket

vardır, Hadis.”

“Her kim, her farz namazın arkasından Âyet-el Kûrsî’yi okursa,

Cennet’e girmekten onu ancak ölüm men eder. Her kim onu yatacağı zaman okursa, Allâhü Teâlâ

ona kendi evi, komşusunun evi ve etrâftaki evler hakkında güvence verir, Hadis.”

“Her kim farz namazın arkasında Âyet-el Kûrsî’yi

okursa, diğer namaza kadar Allah’ın zimmetinde olur, Hadis.”

‘Allâhü Teâlâ Bakara Sûresi’ni iki âyetle sona erdirdi ki, bunları

bana Arş’ın altındaki bir hazîneden verdi. Bunları öğreniniz, kadınlarınıza, oğullarınıza

öğrettiniz, tâlim ediniz. Çünkü bu iki âyet, hem bir salât (namazda okunan Ku’ran), hem bir Ku’ran (âyetleri),

hem de duâdırlar3, Hadis.”

“Her kim farz namazın peşinden

Âyete’l-Kürsî’yi okursa, o kimsenin rûhunu bizzat azâmet ve ikram sâhibi Allah alır, Hadis.”

“Bir mü’min beş vakit namazın arkasından Âyete’l-Kürsî’yi okursa, Allâhü Teâlâ harp

meydanında şehit olan nebîlerin canını aldığı gibi, bu mü’minin canını da kendi kudret eliyle alacaktır, Hadis.”

“Ku’ran’ın zirvesi Bakara Sûresi’dir. Ondaki her âyetle birlikte seksen melek inmiştir. Âyete’l-Kürsî Arş’ın

altından çıkarılmış ve Bakara Sûresi’ne eklenmiştir, Hadis.”

“Bir kimse sabahleyin yatağından kalktığında, Âyete’l-Kürsî’yi birer

defâ okursa, her okuyuşunda önüne, arkasına, sağına, soluna, altına, üstüne, içine

Ω.Sayfa sonlarındaki pdf ve html uzantılı koyu mâvi kaynaklar tıklandığında, pdf, html uzantılı ilgili yazılara internette ânında

ulaşılabilir. Sayfanın düzenleyicisi, particilik taassubunu reddeder, Türkiye Gemisi’nin batmamasının garan-

tisinin, Kültürel (İslâmî) istikâmet doğrultusundaki çalışmalarda olduğuna inanır ve bu nedenle Kültürel (İslâmî)

istikâmeti benimseyenlerin tarafındadır. Sayfanın düzenleyicisi hakkında daha fazla bilgilenmek isteyenler,

aşağıdaki internet adresini tıklayabilirler: http://mtemiz.com/bilim/BHB%20GEÇTİ%20(Yalnızca%20çocuksuz%2031.07.2015).pdf 1 El-Mütteki, Kenzu'l Ummal, 1/558). 2 Ahmed İbni Hanbel, Müsned, V, 26. 3 Dârimi, Fedailül-Kuran, 14; Ahmed bin Hanbel, Müsned, 4/147, 151, 5/180; Hakim, el Müstedrek, 1/562; Suyuti Cami’ussağir,

2/209,no.1731.

http://mtemiz.com/bilim/BHB%20GEÇTİ%20(Yalnızca%20çocuksuz%2031.07.2015).pdf

2


DÖRT LÜTUF


ve sekizinci ile de kendini halka içine alırsa, o gün okuyan kişiye, hiçbir (şeytan, cin ve kötü insan)

zarar veremez. Evinin önünde kıyâmet kopsa, haberi olmaz. Maddî ve mânevî ne kadar kuvvete sâhip olduğunu

kendisi müşâhede edecektir, Hz. Ömer(RA) 4.”

Cin musallat olan çocuğa 18 kere Âyet-el Kûrsî okunursa,

Allah’ın izni ile şifâ bulur, (Sonuçlardan)

Devamlı okunursa, unutkanlığı giderdiği

Hz Ali (RA) tarafından buyurulmuştur, (Sonuçlardan)

Evden çıkarken okuyan,

her işinde muvaffak olur ve hayırlı işleri başarır, (Sonuçlardan)

Bir kimse evine gelince okursa, iki Âyet-el Kûrsî arasındaki

işleri hayırlı olur ve fakirliği önlenir, (Sonuçlardan)

Bir kimse evinden çıkarken,

Âyet-el Kûrsî’yi okursa, Hak Teâlâ yetmiş

meleğe emreder, o kimse evine gelinceye kadar ona duâ ile istiğfar ederler, (Sonuçlardan)

Giriş

Kur’an’ı Kerîm’de 6236 âyet vardır. Türkçe-Osmanlıca sözlükteki bilgiye göre,

‘Kur’ân-ı Kerîm’deki her bir cümleye âyet denir’. Demek ki, Kur’an’ı Kerîm’de 6236 cümle

bulunmaktadır. Ayrıca, âyet kelimesi, ‘mânen uyanmağa, intibâha sebep olan hâdise,

kimsenin inkâr edemeyeceği açık delil ya da nişân, alâmet, işâret veyâ menzil, mekân’ an-

lamlarına da gelmektedir. Bu son tanıma göre her bir gerçek de (doğru da) bir âyet de-mektir.

Kur’an’ı Kerîm’de 114 sûre vardır. Sûreler, âyetlerden meydana gelir. Sûre kelimesi,

ayrıca, ‘derece, duracak yer, şeref ve şan, güzel inşâ edilmiş binâ, alâmet, nişan.’ da anlamla-

rına da gelir.

Allâhü Teâlâ, diğer peygamber ve ümmetlerinden farklı olarak, en güzel lütuflarını

Peygamberimiz (SAV

) ve ümmetine ayırmıştır. Örneğin, bunlar arasında Fâtiha Sûresi, Âye-

tü’l-Kürsî Sûresi, Emenerrasûlü Sûresi ve Kevser Sûresi de vardır. Bu ‘en-li’ 4 lütfun ortak

özelliği, yalnızca peygamberimiz (SAV) ve ümmetine olmak üzere, Arşın Altındaki Hazî-

ne’den indirilmiş olmalarıdır.

Hazîne anlamına gelen ‘kenz’ ifâdesi, ilim adamları tarafından ecir ve mükâfat olarak

ifâde edilmiştir5. Her ibâdetin ve duânın bir karşılığı vardır. Bu karşılıklar, Cennet’te saklanır

ve zamânı geldiğinde sâhibi bu güzelliklere kavuşur. Hazîne kelimesi, bundan dolayı kullanıl-

mıştır.

Bütün bu açıklamalar, hadiste geçen sûrelerin Cennet’te büyük bir ecir ve mükâfata

vesîle olacağının ifâdesidir.

4 Muhammed.gen.tr, Âyetel Kürsî’nin Anlamı Fâzileti, Önemi, Alındığı İnternet Elektronik Adresi,

http://www.muhammed.gen.tr/ayetel-kursinin-anlami-fazileti-onemi/, En Son Erişim Târihi: 17.08.2015. Uyanıklık, göz açıklığı... Hassâsiyet... Agâh ve münebbih olmak… Hakîkati ve hakkı anlayıp yanlıştan, fenâdan dönmek…

Sinirlerin uyanması… Uzuvların harekete gelmesi… SAV kısaltması, ”Sallâllâhü Aleyhi ve Selle -Allah O’na salât etsin.” demektir. 5 İbn Esir, en- Nihâye, Hazîne md.

3


DÖRT LÜTUF


Arş6

Arş kelimesi, Türkçe-Osmanlıca sözlükte:

1 a) Bağ çardağı, b) Gölgelik, c) Kürsü, taht, yüce makam… En yüksek gök… Allah’-

ın kudret ve saltanatının tecellî yeri¥,

2- Arş-ı Âlâ, Arş-ı Rahman, Arş-ı İlâhi, Arş-ı Yezdan, Felek-i Eflâk, Felek-i Atlâs, Fe-

lek-i Azâm gibi isimlerle de Cenâb-ı Hak’kın izzet ve saltanatından kinâye (maksadı dolaylı

anlatan söz) olarak söylenir.

Görüldüğü gibi, Arş’tan, benzer olarak, Kürsü, Arş-ı Âlâ, Arş-ı Rahman, Arş-ı İlâhî,

Arş-ı Yezdan, Felek-i Eflâk, Felek-i Atlâs, Felek-i Azâm gibi, diğer kelimelerden de maksat,

esas olarak, Allâhü Teâlâ’nın kudret ve saltanatının tecellî yeri anlaşılmaktadır.

Şimdi okuyucunun, ‘arşın altındaki hazîne yerini’ biraz daha güzel tahayyül edebi-

leceğini düşünüyorum. Bâzı kaynaklar, arşın altındaki hazîne sözüyle, âyetlerin fazîlet ve öne-

mine vurgu yapıldığını bildiriyorlar7.

Gerçekte âyetlerin her biri, Allâhü Teâlâ’nın sözü olması nedeniyle, aynı fazîlet ve

önem içindedir. Dolayısıyla buradaki fazîlet ve önemden maksadın, bu sûrelerin özellikleri ve

tecellîleri (fonksiyonları) açısından olduğunu düşünmekte fayda vardır8. Nitekim insanlar,

eşit (eşdeğerdedir) diyoruz ama bir müdürün fonksiyonu ile başbakanın ya da bir cumhur-

başkanının fonksiyonu elbette çok farklıdır.

Sonuç olarak tekrarlarsak:

“Dört şey, Arşu’r-Rahman’ın altındaki hazîneden indirilmiştir. Bunlar Fâtiha-i Şerif,

Âyetü’l-Kürsî, Süre-i Bakara’nın sonu (Amenerresûlü) ve Kevser Sûresi’dir9.”

Fâtiha Sûresi10

Fâtiha kelimesi, fethetmek yâni açmak kökünden gelmektedir. Kur’an, bu sûreyle açıl-

dığı için, sûreye ‘Fâtiha Sûresi’ adı verilmiştir. Fâtiha Sûresi’ne, Kur’an’ın Anası ve temeli

anlamına gelen, ‘Ümmü’l-Kitap’ ve ‘Ümmü’l-Kur’ân’ da denilmiştir.

6 Hulusi, A., Arş, Alındığı İnternet Elektronik Adresi,

http://www.allahvesistemi.org/ahmedhulusidekavramlar/kavramlar/ars/, En Son Erişim Târihi: 05.011.8.2015. ¥ Arş kâinatı kaplar. Allah'ın (CC) kudreti ve ilmi de her şeyi kaplar. 7 Akpınar A., Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı 1, Alındığı İnternet Elektronik Adresi,

http://ktp.isam.org.tr/pdfdrg/D01956%5C1996_1/1996_1_AKPINARA.pdf, En Son Erişim Târihi: 05.011.8.2015. 8 Sorularla İslâmiyet, Dört şey arşın altındaki hazineden indirilmiştir. Fatiha, Ayet el-Kürsi, Amenerresulü, Kevser Suresi'dir.

Arşın altındaki hazineyi açıklar mısınız? Bu ayet ve surelerin diğer ayet ve surelerden daha faziletli olmasının nedeni nedir? Alındığı İnternet Elektronik Adresi, http://www.sorularlaislamiyet.com/article/11804/dort-sey-arsin-altindaki-hazineden-indirilmistir-fatiha-ayet-el-

kursi-amenerresulu-kevser-suresi-dir-arsin-altindaki-hazineyi-aciklar-misiniz-bu-ayet-ve-surelerin-diger-ayet-ve-surelerden-daha-faziletli-

olmasinin-nedeni-nedir.html, En Son Erişim Târihi: 05.011.8.2015. 9 El-Mütteki, Kenzu'l Ummal, 1/558). 10 Akpınar A., Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı 1, Alındığı İnternet Elektronik Adresi,

http://ktp.isam.org.tr/pdfdrg/D01956%5C1996_1/1996_1_AKPINARA.pdf, En Son Erişim Târihi: 05.011.8.2015.

http://www.sorularlaislamiyet.com/article/11804/dort-sey-arsin-altindaki-hazineden-indirilmistir-fatiha-ayet-el-kursi-amenerresulu-kevser-suresi-dir-arsin-altindaki-hazineyi-aciklar-misiniz-bu-ayet-ve-surelerin-diger-ayet-ve-surelerden-daha-faziletli-olmasinin-nedeni-nedir.html



4


DÖRT LÜTUF


Yüce Allah, Fâtiha’ya ‘Seb’ul-Mesânî ve’l-Kur’âni’l-Azîm’ adını verir11

. Yalnızca

Fâti-ha Sûresi indirilmiş olsaydı, îman için yeterli olacağından, bu sûreye ‘Kâfiye’ ve

‘Vâfiye’ de denilmiştir.

Hz. Ali (RA), ‘Fâtiha’yı şefaatçi yaparak ne isterseniz Allah verir’ buyurmuştur. Bun-

dan dolayı Fâtiha Sûresi indiğinde, şeytan korku ve dehşete kapılarak feryat etmiştir.

Fâtiha Sûresi, o kadar değerli bir sûredir ki, her mü’minin kalbindedir. Peygamberi-

miz (SAV) ‘Fâtiha’sız namaz olmaz’, ‘Fâtiha’yı okumak bütün dertlere devâdır. Her nevî ze-

hire karşı şifâdır12

’ buyurmuşlardır. Diğer bir hadislerinde ise, Peygamberimiz (SAV), “Fâti-

ha her derde devâdır” demiştir13

.

Fâtiha Sûresi’nin Anlamı:

“Rahman ve Rahîm olan Allah’ın adı ile... Hamt ve senâ, şükür ve minnet yalnızca

tüm âlemlerin Rab’bi olan Allah’a hastır.”

“O Allah Rahman’dır, rahmeti bütün âlemleri kuşatmıştır. Rahîm’dir, şefkati ile tüm

inananları Âhiret’te Cehennem’den korur.”

“Âhiret âlemlerinin, din gününün sâhibi yalnız O’dur. Biz bütün varlıklar, yalnız Sana

ibâdet eder, sâdece Sen’den yardım isteriz. Bizi Sırat-ı Müstakîm’de istikâmet üzere doğru

yolda hidâyete erdir; kendilerine nîmet verdiğin peygamberlerin, sıddıkların, şehitlerin ve

sâlihlerin yoluna ilet… Gazâba uğramış olan felsefecilerin ve yoldan çıkmış ehl-i dalâlet ve

ilhâdınµ yoluna değil

14…”

Fâtiha Sûresi’nin Fazîletleri’ne gelince:

Fâtiha Sûresi, aynı zamanda, istektir, münâcaattır, duâdır, okuyana şifâ verir. Ruhsal

ve bedensel hastalıkları iyileştirir.

Fâtiha Sûresi, Kur’an’ın üçte ikisine denktir. Fâtiha Sûresi’ni okuyanı Allah (CC) ö-

ver. Fâtiha okuyanın mükâfatı, Cehennem ateşinin ona haram olmasıdır. Fâtiha Sûresi indi-

ğinde, şeytanın korku ve dehşete kapılarak feryat etmesinin sebebi budur.

Fâtiha Sûresi’nde 7 âyet, 25 kelime, bin zâhir, bin de bâtın olmak üzere, toplam iki

bin hassa vardır. Fâtiha Sûresi, okuyanı arzûlarına kavuşturur, şeref ve makam sâhibi yapar.

Her farz namazlarının ardından 7 Fâtiha okuyan kişiye hayır kapıları açılır. Kurtubî’de

bildirildiğine göre İbni Abbas (RAΩ

), “Hasta olduğun veyâ bir yerinden şikâyet ettiğin zaman

Esas’a ve Fâtiha’ya sarıl!15

“ buyurmuşlardır.

11 Hicr Sûresi, âyet 87. 12 Feyzü’l-Kadir, 4:418, 420. 13 El-Mütteki, Kenzu 'l-Ummal:l/557 No:2500. Senâ: Medihle târif. Medhetmek, övmek… Şimşek parıltısı.Ulviyet. Yükseklik. Aydınlık. µ ilhad: Dinsizlik. Dinden dönmek. Allah’ın varlığına, birliğine inanmamak. İmânsızlık… 14 Fâtiha Sûresi, Fâtiha Sûresi Tefsiri, http://www.fatihasuresi.gen.tr/fatiha-suresi-tefsiri.html, Alındığı İnternet Elektronik

Adresi, En Son Erişim Târihi: 19.08.2015. Ω RA kısaltması, “Radiyallâhü Anh-Allah ondan râzı olsun.” demektir. 15 Kurtubî, 1:113.

http://www.fatihasuresi.gen.tr/fatiha-suresi-tefsiri.html

5


DÖRT LÜTUF


25 Estağfurullah, 11 İhlas, 7 Fâtiha, 33 Selâtü Selâm okuyup, hâsıl olan sevâbı Pey-

gamberimiz (SAV)’in, Ashâbı Kirâm’ın ve evliyânın ruhlarına hediye edip, onların yüzü suyu

hürmetine şifâ isteyen kişiye Allah (CC) şifâsını verir. Yatarken Fâtiha ile 3 İhlas, Felâk ve

Nas sûrelerini okuyan her şeyden güven içinde olur.

Gece, gündüz Fâtiha okuyan tembellikten, ağır davranmaktan kurtulur; hastalıklardan,

cin, şeytan ve insanlardan gelecek zararlardan korunur.

Bir ölünün ardından 1 Fâtiha, 11 İhlas okuyup öncelikle Peygamber Efendimiz (SA-

V)’in mübârek ruhlarına, peygamberlere, Ashâbı Kirâm’a, evliyâya ve ölen kişinin rûhuna

hediye etmek çok faydalıdır. Bu, hem ölüye, hem de okuyana hayır verir16

.

Bir kabîle reisini yılan sokmuştu. Eshâb-ı Kiram’dan birisi Fâtiha Sûresi’ni okuyunca,

Allâhü Teâlân'ın izni ile hasta şifâya bulmuştu. Kabîle reisi, ona bir sürü koyun hediye et-

mişti. Sahâbî, koyunları almanın câiz olup olmadığını Peygamber (SAV) Efendimiz’e sor-

muştu.

Peygamber (SAV) Efendimiz ‘Ne okudun?’ buyurduklarında, o da Fâtiha Sûresi’ni o-

kuduğunu bildirmişti.

O zaman Peygamber (SAV) Efendimiz buyurdular ki:

“Fâtiha’nin şifâ olduğunu nereden bildin? O koyunları al, yanındakilere pay et!”

Berika adlı eserde bildirilmiştir:

“Duâ okunması bildirilen yerlerde, Fâtiha okumak daha iyidir. Namazlardan sonra

duâ edilmesi hadîs-i şerifle bildirilmiştir. Fâtiha Sûresi, duâların en iyisini bildirmek için nâ-

zil oldu. İmam, Fâtiha dediği zaman, herkesin sessizce okumaları iyi olur. Çünkü duâların so-

nunda hamdetmek müstehaptır. Hamdetmenin en iyisi de Fâtiha okumaktır

17.”

Burada kısaca tanıtılan Fâtiha’nın daha çok fayda ve fazîletleri vardır. Bunları her yer-

de bulmak mümkündür.

Âye-tü’l-Kürsî Sûresi

Bakara Sûresi’nin 255. âyetine Âyetü’l-Kürsî denir. Bu âyette geçen kürsî tâbirinden

dolayı bu ismi almıştır. Kur’ân-ı Kerîm’in bütünü içinde ayrı bir fazîleti olan bu Âyetü’l-

Kürsî hakkında Resûlullah (SAV)’den bâzı hadisler nakledilmiştir.

16 Fâtiha Sûresi, Fâtiha Sûresi Fazîleti, Alındığı İnternet Elektronik Adresi, http://www.fatihasuresi.gen.tr/fatiha-suresi-

fazileti.html, En Son Erişim Târihi: 11.08.2015. müstehap: Sevilmiş şey… Yapılması sevaplı olan... Fıkıhta: Peygamber (SAV) Efendimiz’in, bâzen yapıp bâzen terk eylediği

şeydir. Farz ve vâcibin dışındaki sevaplı iş, sevap olduğu bilinen iş... Nâfile, mendub, fazîlet, tatavvu, edeb... 17 Hisar Bab, Fâtiha Sûresi Ve Fazîletleri, Alındığı İnternet Elektronik Adresi, http://www.hisar-

bab.com/index.php?option=com_content&id=1830:fatiha-sueresi-ve-faziletleri&Itemid=593, En Son Erişim Târihi: 17.08.2015

6


DÖRT LÜTUF


Âyetü’l-Kürsî’de Allâhü Teâlâ’nın yüceliği, sıfatları, kâinatta meydana gelen büyük o-

layların tamâmen O’nun irâdesi doğrultusunda meydana geldiği, O’nun isteği ve izni olmadan

hiç bir kimsenin başkasına şefaat şefaat edemeyeceği, O’nun kürsüsünün, göklerde ve yer-

dekilerin O’na âit olduğu hakkında bilgi verilmektedir.

Âyet-el Kursî’nin inişi sırasında olağanüstü hâller olmuştur:

-Geceleyin inmiş olan Âyet-el Kursî’yi, Efendimiz (SAV), Zeyd (RA)’ı çağırarak yaz-

dırmıştır.

- Âyet-el Kürsî indiğinde, Dünyâ’daki bütün putlar ve krallar yere düşmüş ve başların-

daki taçları yuvarlanmıştır.

-Şeytanlar birbirleriyle çarpışarak kaçıp, iblisin yanına toplanmışlar ve ona bu karışık-

lığı haber vermişlerdir.

- Âyet-el Kursî’de bulunan Esmâ-i İlâhiye hiçbir âyet-i kerîmede yoktur. Çünkü bu Â-

yet-el Kursî’de, bâzısı açık, bâzısı gizli olmak üzere, on yedi yerde Allâhü Teâlâ’nın İsmi

geçmektedir.

-Yâ Resûlallah (SAV), “Kur’ân-ı Kerîm’in hangi Sûresi, derece (pâye, rütbe, miktar)

bakımından, daha büyüktür?” diye soran Sahâbe’ye, “İhlâs Sûresi” buyurdu. O Sahâbe

“Kur’ân-ı Kerîm’de hangi âyet, fazîlet bakımından, daha üstündür.” diye sorunca, Pey-

gamber Efendimiz (SAV), “Âyet-el Kûrsî’dir” buyurdu.

Âyet-el Kursî’nin anlamına gelince:

“O’ndan başka ilâh olmayan Allah, Hay ve Kayyum’dur (ezelî ve ebedîdir). O’nu

uyuklama ve uyku tutmaz. Göklerde ve Yer’de olan şeyler O’nundur. İzni olmaksızın O’nun

yanında şefaat eden yoktur. Halkın önünde ve arkasında olanı (istikbâl ve mâziyi) bilir.

İnsanlar O’nun ilminden, O’nun isteğinden başkasını ihâta edemezler. Kürsîsi semâları ve

Yeri içine alır. Onların hıfzı, O’nu yormaz. O, pek yüksek ve büyüktür.”

İkinci bir meali:

“Allah, kendisinden başka hiçbir ilâh olmayandır. Diridir, Kayyum’dur. O’nu ne bir

uyuklama tutabilir, ne de bir uyku... Göklerdeki her şey, Yer’deki her şey O’nundur. İzni ol-

maksızın O’nun katında şefaatte bulunacak kimdir? O, kulların önlerindekileri ve arkaların-

dakileri (yaptıklarını ve yapacaklarını) bilir. Onlar O’nun ilminden, kendisinin dilediği ka-

darından başka bir şey kavrayamazlar. O’nun Kürsüsü, bütün gökleri ve yeri kaplayıp kuşat-

mıştır. (O, göklere, Yere, bütün Evren’e hükmetmektedir.) Gökleri ve Yeri koruyup gözetmek

O’na güç gelmez. O, yücedir, büyüktür18

.”

Fazîlet: Değer. Meziyet, iyilik, ilim ve îman, irfan îtibârı ile olan yüksek derece. Dinî ve ahlâkî vazîfelere riâyet derecesi. Fazl

ve hüner cihetiyle olan yüksek derece. Bir şeyin başka şeylerden cemal ve kemal ve fayda cihetiyle üstünlüğü, müreccah olmasına sebep olan keyfiyet (Zâta mahsus hasletin çoğulu "fazâil" dir. Şecaat, in'am ve ihsan gibi, müteaddid meziyete dâir fazîletlerin çoğulu "fevâzıl"dır).

18 Kur’an Sitesi, Âyetül Kürsî Ve Fazîleti, Alındığı İnternet Elektronik Adresi,

http://www.kuransitesi.com/Kuran/Ayetul-Kursi-ve-Fazileti/, En Son Erişim Târihi: 17.08.2015.

7


DÖRT LÜTUF


Âyetü’l Kürsî ve fazîleti ile ilgili hadisler19

:

Ebû Hüreyre (RA) anlatıyor:

“Hz. Peygamber (SAV) şöyle buyurdular:

“Her şeyin bir şerefi var. Kur’ân-ı Kerîm’in şerefesi de Bakara Sûresi’dir. Bu Sûre’de

bir âyet vardır ki, Kur’an âyetlerinin efendisidir: ‘Âyetü’l-Kürsî’...

Übey İbni Ka’b (RA) anlatıyor:

“Resûlullah (SAV) bana:

“Ey Ebû’l-Münzir, Allah’ın Kitabı’ndan ezberinde bulunan hangi âyetin daha büyük

olduğunu biliyor musun?” diye sordu.

Ben:

‘O Allah ki, O’ndan başka ilâh yoktur, O, Hayy’dır, Kayyûm’dur. Bakara Sûresi’nin

225. âyeti -ki buna Âyet’ü’l-Kürsî denir- dedim’.

“Göğsüme vurdu ve:

“İlim sana mübârek olsun, Ey Ebû’l-Münzir!’ dedi“.

“Ebû Hüreyre (RA) anlatıyor:”

Resûlullah (SAV) beni Ramazan zekâtını muhafazaya tâyin etmişti. Derken kara bir

adam gelerek zâhireden avuç avuç almaya başladı. Ben derhal kendisini yakaladım ve:”

“Seni Resûlullah (SAV)’e çıkaracağım’ dedim.”

“Bana:

“Ben fakir ve muhtaç bir kimseyim, üstelik üzerimde bakmak zorunda olduğum çoluk-

çocuk var, ihtiyaçlarım cidden çoktur, şiddetlidir’ dedi. Ben de onu salıverdim.”

“Sabah olunca Hz. Peygamber (SAV):”

“Ey Ebû Hüreyre! Dün akşamki esirini ne yaptın?’ diye sordu.”

“Ben:”

19 Kur’an Sitesi, Âyetül Kürsî Ve Fazîleti, Alındığı İnternet Elektronik Adresi,

http://www.kuransitesi.com/Kuran/Ayetul-Kursi-ve-Fazileti/, En Son Erişim Târihi: 17.08.2015. . Tirmîzi, Sevâbu'l-Kur'an 2, (2881). Müslim, Müsafirin 258, (810); Ebû Davud, Vitr, 17, (Salat 325, (1460).

8


DÖRT LÜTUF


“Ey Allah’ın Resûlü, ‘Bana şiddetli ihtiyacından ve çoluk-çocuktan dert yandı. Bunun

üzerine ona acıyarak salıverdim’, dedim.”

Resûlullah (SAV):

“Ama o sana muhakkak yalan söyledi. Haberin olsun, o tekrar gelecek!’ buyurdu. Bu

sözünden anladım ki, herif tekrar gelecek... Binaenaleyh onu beklemeye başladım. Derken

yine geldi ve zâhireden avuçlamaya başladı. Ben de derhal yakaladım ve:”

“Seni mutlaka Resûlullah (SAV)’e çıkaracağım’ dedim. Yine yalvararak:”

“Beni bırak, gerçekten çok muhtacım, üzerimde çoluk-çocuk var, bir daha yapmam’

dedi. Ben yine acıdım ve salıverdim. Ertesi gün Resûlullah (SAV):

“Ey Ebû Hüreyre, dün geceki esirini ne yaptın?’ diye sordu.

“Ben:”

“Ey Allah’ın Resûlü, bana ihtiyâcından çoluk-çocuğundan dert yandı. Ben de acıdım

ve salıverdim’, dedim.”

“Ama’ dedi, Resûlullah:”

‘O yalan söyledi fakat yine gelecek…’

“Üçüncü sefer yine gözetledim. Yine geldi ve zâhireden avuç avuç almaya başladı.

Onu yine yakalayıp:”

“Seni mutlaka Hz. Peygamber (SAV)’e götüreceğim. Bu üçüncü gelişin, üstelik sıkıl-

madan başka gelmeyeceğim deyip yine de geliyorsun’, dedim. Yine bana ricâ ederek şöyle

söyledi:”

“Bırak beni, sana birkaç kelime öğreteyim de Allah onlarla sana fayda ulaştırsın.’

“Ben:

“Nedir bu kelimeler söyle!’ dedim.

Bana dedi ki:”

“Yatağa girdin mi, Âyetü’l-Kürsî’yi sonuna kadar oku! Bunu yaparsan, Allah senin

üzerine muhafız bir melek diker, sabah oluncaya kadar sana şeytan yaklaşamaz’ dedi. Ben yi-

ne acıdım ve serbest bıraktım. Sabah oldu, Resûlullah (SAV):”

“Dün akşamki esirini ne yaptın?’ diye sordu.”

“Ben:”

9


DÖRT LÜTUF


‘Ey Allah’ın Resûlü, bana birkaç kelime öğreteceğini, bunlarla Allah’ın bana fâide ih-

san buyuracağını söyledi, ben de kendisini yine serbest bıraktım’, dedim.”

“Resul-i Ekrem (SAV):”

“Neymiş onlar?’ dedi”.

“Ben:”

“Efendim, döşeğine uzandığın vakit Âyetü’l-Kürsî’yi başından sonuna kadar oku. (Bu-

nu okursan) Allah’ın koyacağı bir muhafız üzerinden eksik olmaz ve tâ sabaha kadar şeytan

sana yaklaşmaz!’ dedi, cevâbını verdim.”

“Resûlullah (SAV) bunun üzerine:”

“(Bak hele!) O koyu bir yalancı olduğu hâlde, bu sefer doğru söylemiş…’

“Ey Ebû Hüreyre!”

“Üç gecedir kiminle konuştuğunu biliyor musun?’ dedi.”

“Ben:”

“Hayır!’ cevâbını verdim.”

“O bir şeytandı’ buyurdular€.”

Ebû Hüreyre (RA) anlatıyor:

“Peygamber Efendimiz (SAV) şöyle buyurdu:”

“Her kim, her farz namazın arkasından Âyet-el Kûrsî’yi okursa, Cennet’e girmekten

onu ancak ölüm men eder. Her kim onu yatacağı zaman okursa, Allâhü Teâlâ ona kendi evi,

komşusunun evi ve etrâftaki evler hakkında güvence verir.”

“Bakara Sûresi’nde bir âyet vardır ki, Kur’an âyetlerinin efendisidir. Şeytan olan

herhangi bir evde okunursa (şeytan) o evden çıkar. (O âyet) Âyet-el Kûrsî’dir.”

“Her kim farz namazın arkasında Âyet-el Kûrsî’yi okursa, diğer namaza kadar Al-

lah’ın zimmetinde olur.”

“Sen Âyet-el Kûrsî’den neredesin? O herhangi bir yemek veyâ katık üzerine okunursa

mutlaka Allah o yemek ve katığın bereketini çoğaltır. Bu âyetin içinde İsm-i Âzam (Allah’ın en

yüce ismi) bulunmaktadır.”

€ Buhari, Vekâlet 10.

10


DÖRT LÜTUF


“Âyetül Kürsî, Kur’an’ın dörtte biridir.”

“Her şeyin bir zirvesi vardır. Ku’ran’ın en yüksek noktası da Bakara Sûresi’dir. Onun

içinde bir âyet vardır ki, o da Âyet’el Kürsî’dir. Şeytan, Bakara Sûresi’nin okunduğunu duy-

duğu evden çıkar gider.”

“Her kim farz namazının peşinden Âyet’el Kürsî’yi okursa, onun Cennet’e girmesine

ölümden başka bir engeli yoktur; ölünce Cennet’e girer.”

“Her kim farz namazın peşinden Âyete’l-Kürsî’yi okursa, o kimsenin rûhunu bizzat

azâmet ve ikram sâhibi Allah alır. Onu okumaya ancak sıddık veyâ abid devam eder.”

“Bir mü’min beş vakit namazın arkasından Âyete’l-Kürsî’yi okursa, Allâhü Teâlâ harp

meydanında şehit olan nebîlerin canını aldığı gibi, bu mü’minin canını da kendi kudret eliyle

alacaktır.”

“Ku’ran’ın zirvesi Bakara Sûresi’dir. Ondaki her âyetle birlikte seksen melek inmiştir.

Âyete’l-Kürsî Arş’ın altından çıkarılmış ve Bakara Sûresi’ne eklenmiştir.”

“İnsanların efendisi Adem’dir, Araplar’ın efendisi Muhammed’dir. İranlıların efen-

disi Selman’dır. Habeşlilerin efendisi Bilal’dir. Dağların efendisi Tur-i Sîna’dır. Ağaçların

efendisi Sidr ağacıdır. Ayların efendisi Muharrem’dir. Günlerin efendisi Cumâ’dır. Sözlerin

efendisi Ku’ran’dır. Ku’ran’ın efendisi Bakara Sûresi’dir. Bakara Sûresi’nin efendisi Âye-

te’l-Kürsî’dir. Dikkat edin onda beş kelime vardır ki, her kelimede elli bereket vardır.”

“Her kim Âyete’l-Kürsî’yi yatağına yatarken okursa, Allah o kimseyi, komşusunu,

komşusunun komşusunu ve etrâfındaki evleri (her türlü âfetlerden) muhâfaza altına alır.”

“Yatağına geldiğin vakit Âyete’l-Kürsî’yi oku! Muhakkak ki, Allâhü Teâlâ sana iki

melek vekil kılar. Sabaha kadar seni şeytanların şerrinden muhafaza eder.”

Din Büyüklerinden Âyete’l-Kürsî Hakkındaki Rivâyetler:

-Âyet-el Kûrsî’yi okuyan kimse, yedi kalenin içine girmiş gibi muhafaza edilir.

-Seleme İbni Kays (RA) diyor ki, “Allâhü Teâlâ, ne Tevrat’ta, ne İncil’de, ne de Ze-

bur’da Âyet’el Kûrsî’den daha büyük bir âyet indirmedi.”

-Cin musallat olan çocuğa 18 kere Âyet-el Kûrsî okunursa, Allah’ın izni ile şifâ bulur.

-Devamlı okunursa, unutkanlığı giderdiği Hz Ali (RA) tarafından buyurulmuştur.

-Evden çıkarken okuyan, her işinde muvaffak olur ve hayırlı işleri başarır.

-Bir kimse evine gelince okursa, iki Âyet-el Kûrsî arasındaki işleri hayırlı olur ve

fakirliği önlenir.

11


DÖRT LÜTUF


-Bir kimse evinden çıkarken, Âyet-el Kûrsî’yi okursa, Hak Teâlâ yetmiş Meleğe emre-

der, o kimse evine gelinceye kadar ona duâ ile istiğfar ederler.

Hz. Ömer(RA), “Bir kimse sabahleyin yatağından kalktığında, Âyete’l-Kürsî’yi birer

defâ okursa, her okuyuşunda önüne, arkasına, sağına, soluna, altına, üstüne, içine ve sekinci

ile de kendini halka içine alırsa, o gün okuyan kişiye, hiçbir (şeytan, cin ve kötü insan) zarar

veremez. Evinin önünde kıyâmet kopsa, haberi olmaz. Maddî ve mânevî ne kadar kuvvete

sâhip olduğunu kendisi müşâhede edecektir.” demiştir20

.

Elbette ki, Âyet’ü’l-Kürsî’nin daha çok faydaları da yok değildir.

Emenerrasûlü Sûresi21

“Ebû Zer (RA)’dan rivâyet edildiğine göre, Resûlüllah (SAV), şöyle buyurdular:”

‘Allâhü Teâlâ Bakara Sûresi’ni iki âyetle sona erdirdi ki, bunları bana Arş’ın altında-

ki bir hazîneden verdi. Bunları öğreniniz, kadınlarınıza, oğullarınıza öğrettiniz, tâlim ediniz.

Çünkü bu iki âyet, hem bir salât (namazda okunan Ku’ran), hem bir Ku’ran (âyetleri), hem de

duâdırlar22

.

“Resûlüllah (SAV), şöyle buyurmuşlardır ki”

“Dört şey, Arş’ı Azâm altındaki hazînelerden indirildi: Fâtiha, Ayete’l-Kürsî, Âme-

nerrasûlü, Kevser Sûresi...23

“

“Resûlüllah (SAV), şöyle buyurmuşlardır:”

“Bana Arş’ın altındaki hazîneden, Ben’den önce hiçbir peygambere verilmeyen, Baka-

ra Sûresi’nin son âyetleri (Âmenerrasûlü) verildi24

.”

“Her kim, bir gece içerisinde Bakara Sûresi’nin iki âyetini (Amenerrrasûlüyü) okur-

sa, artık o iki âyet ona (ibâdet etmek ve belâlardan korunmak bakımdan) kâfi gelir25

.”

“Ku’ran’da iki âyet vardır ki, mü’minler için şifâdır ve Allah’ın sevdiği şeylerdendir.

O iki âyet Bakara Sûresi’nin son iki âyetidir26

.

“Resûlüllah (SAV), şöyle buyurmuşlardır:”

20 Muhammed.gen.tr, Âyetel Kürsî’nin Anlamı Fâzileti, Önemi, Alındığı İnternet Elektronik Adresi,

http://www.muhammed.gen.tr/ayetel-kursinin-anlami-fazileti-onemi/, En Son Erişim Târihi: 17.08.2015. 21 Online Kuran.net, Âmenerrasulü’nün Fazîleti Hakkında Ashâbı Kiram, Evliyâullah ve Âlimlerin Rivâyetleri, Alındığı

İnternet Elektronik Adresi, http://www.onlinekuran.net/kuran-hakkinda/surelerin-faziletleri/amenerrasulunin-fazileti-hakkinda-hadisi-

serifler.html, En Son Erişim Târihi: 19.08.2015. 22 Dârimi, Fedailül-Kuran, 14; Ahmed bin Hanbel, Müsned, 4/147, 151, 5/180; Hakim, el Müstedrek, 1/562; Suyuti Cami’ussağir,

2/209,no.1731. 23 Suyûtî, Câmi’ussağir, 927; ali el-Müttakî, Kenzül-Ummal, 2504. 24 Ahmed bin Hanbel, Müsned, 5/151; Suyûtî, Câmi’ussağir, 1/586, no.117. 25 Hadis. 26

Hadis.

12


DÖRT LÜTUF


“Şüphesiz Allâhü Teâlâ, gökleri ve Yeri yaratmadan 2000 yıl önce bir kitap yazdı ve o

kitaptan iki âyet indirerek Bakara Sûresi’ni bu iki âyetle bitirdi. Bu iki âyet, bir evde 3 gece

okunursa, şeytan o eve yaklaşamaz27

.”

“Her kim Âyetle’l-Kürsi’yi ve Bakara Sûresi’nin sonunu sıkıntılı (kederli) ânında

okursa, Allâhü Teâlâ ona yardım eder28

”.

“Her kim, Bakara Sûresi’nin başından dört âyet, Ayete’l-Kürsî ve ondan sonraki iki

âyet, Sûre’nin sonundan da 3 âyet olmak üzere, bir gece içinde Bakara Sûresi’den 10 âyet

okursa, o gece o eve şeytan giremez29

.

Amenerrasûlü Hakkında Önemli Rivâyetler:

Abdullah İbni Mesud (RA) dedi ki:

“Resûlüllah (SAV)’e Miraç’ta üç husûsî şey verilmişti. Birincisi beş vakit namaz, ikin-

cisi; Amenerrasûlü, üçüncüsü; ümmetinden Allah’a hiçbir şeyi ortak koşmadan ölenlerin gü-

nahlarına şefaat etme hakkı…”

Ukbe bin Amir (RA) şöyle demiştir:

“Bakara Sûresi’nin sonundaki iki âyeti, ‘Amenerrasûlü’yü başından sonuna kadar sık

sık okuyunuz. Çünkü Allah, onlarla Resûlüllah (SAV)’i mümtaz kılmıştır.”

Bedreddin Ayni (RhA©) dedi ki:

“Amenerrasûlü’yü okuyanlar için, bu âyetler, gece ibâdet, vird ve zikir yerine geçer.

Sevap ve fazîlet olarak yeter. O gece, olması muhtemel âfetlerden, şeytanın, insanların ve

cinlerin şerrinden korur.”

İbni Âbidin (RhA) demiştir ki:

“Ölüyü defnettikten sonra birkaç dakika oturup sessizce Bakara Sûresi’nin başını ve

sonunu okumak, meyyit için duâ ve istiğfar etmek müstehaptır.”

Kevser Sûresi

“Kevser, Asıl lugatta çokluk demek olan ‘kesret’ten cevher gibi fev’al vezninde vasıf

veyâ bir isim olup Râzî’nin ve Ebû Hayyan’ın ifâdelerine göre çokluğu ifrat derecede olan,

yâni çok pek çok, gâyet çok şey demektir.

Oğlu seferden gelen bir Arab’a ‘Oğlun ne ile geldi?’ denildiğinde, ‘kevserle geldi’

dediğini ve bunun ‘çok şeyle geldi demek olduğunu’ naklederler.”

27 Tirmizî, Fedâilül-Ku’ran, 4; Darimî, Fedailül-Ku’ran, 14, no.3390; Hakim, Müstedrek, 1/562, 2/260; Beyhakî, Şu’âbül-Îman,

2/460. 28 Hadis. 29 Heysemî, Mecme’uzzevaid, 10/121;Darimî, Fezâil’l-Ku’ran, 14, no.3385. © “Rahmetullâhi Aleyh-Allah’ın rahmeti üzerine olsun!” demektir.

13


DÖRT LÜTUF


‘Kamus’ta da şöyle der:

“Kevser, ‘her şeyin çoğu’, ‘birbirine sarılıp burulmuş olan çok toz’, İslâm ve pey-

gamberlik, Tâif’te bir mektebin adı, saykal vezninde kevser gibi, ‘hayyir mi’tâ’ yâni çok

hayırlı, çok vergili adam, seyyid yâni efendi adam ve nehir mânasınadır, Cennet’te özel bir

nehir adıdır ki, Cennet’in bütün ırmakları ondan şûbelere ayrılır. Kevser Sûresi bunu içerir.”

“Şu hâlde kelimenin yalnız türevine göre lugattaki esas mânâsı düşünülür, verildiği ve

ihsan edildiği haber verilen şeyin de hayırlı, güzel bir şey olması lâzım geleceği, özellikle,

verenin Allâhü Teâlâ olması ve bunun verilmesi büyük şanla beyan buyurulması, Allah

kelâmında Kevser adıyla anılmasından da bunun hakîkaten Allâhü Teâlâ katında sâbit, yâni

ebedî ve sonsuz bir çokluk ifâde ettiği de düşünülürse, bundan ilk anlaşılacak açık mefhum

‘hayr-ı kesir’ yâni çok, pek çok hayır demek olacağında şüphe edilmez.”

“Ancak bunun aslı îtibârıyla ne olduğuna ve din dilinde daha husûsi bir mânâsı olup

olmadığına gelince, bu hususta tefsircilerin türlü açıklamalarına rastlanır ki, ‘Tahrir’de yirmi

altı görüşe kadar sayılmıştır. Bunlar içinde en çok bilinenlerden bir kaçını olsun söylememiz

gerekir:”

“Birincisi:

“Birçok tefsirlerde selef ve halefe meşhur ve yaygın olan mâna, Kevser, cennette bir

nehirin özel ismi olmasıdır.”

“İkincisi:”

“İkrime’den rivâyet edildiği üzere peygamberliğin şerefidir.”

“Üçüncüsü:”

“Ümmetin âlimleridir.”

“Dördüncüsü:”

“Tabîlerinin ve toplumunun, ümmetinin çokluğudur.”

“Beşincisi:”

“Hz. Peygamber’in evlatlarının çokluğudur30

.”

“Bir gün Resûlullah (SAV) mescidde aramızda bulunuyordu. Hafifçe uyur gibi bir hâl

aldı. Sonra tebessüm ederek başını kaldırdı. Biz, ‘Seni güldüren nedir, ey Allah’ın elçisi?’

diye sorduk. ‘Az önce bana bir sûre indirildi.’ buyurdu ve ‘Rahman Rahîm Allah’ın adıyla…

30 Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır, Kuran'ı Kerim Tefsiri, Alındığı İnternet Elektronik Adresi,

http://www.kuranikerim.com/telmalili/kevser.htm, En Son Erişim Târihi: 11.08.2015.

14


DÖRT LÜTUF


Gerçekten Biz azîmüşşan sana Kevser’i verdik. Öyle ise Rab’bın için namaz kıl ve kurban kes!

Sana buğzeden; şüphesiz ki soyu kesik olan işte odur.’u okudu, sonra:

“Biliyor musunuz Kevser nedir?” diye sordu. ‘Allah ve Resûlü en iyi bilendir.’

dedik… “Rab’bimin bana va’dettiği bir nehirdir. Onda çok hayır vardır. O, Kıyâmet günü

ümmetimin su içmeye geleceği bir havuzdur. Kapları, yıldızlar sayısıncadır. Onların

(ümmetimin) içinden bir kul oradan ayrılıp uzaklaştırılacak da ben:

“Rab’bim, o benim ümmetimdendir.” diyeceğim. Rab’bim, ‘Onun senden sonra neler

yaptığını bilmiyorsun.’ buyuracak31

…’

Sonuç

İlk plânda namazın Fâtiha’sız olmadığını, her namazın sonunda Âyet’ü’l-Kürsî’nin

okunduğunu düşünürseniz, onların önemlerini hemen kestirebilirsiniz. Fâtiha, her okunduğun-

da niyete göre fayda sağlar…

Sonucu söylemek gerekirse, özellikle, Fâtiha, Âyet’ü’l-Kürsî, Emenerrasûlü sûrelerini

günün her saatinde çok sık okuyup dilden düşürmemelidir. Kevser Sûresi’ni ise daha çok

namazlarda okumayı âdet edinebilirsiniz… Özellikle neslinin devamını çok arzu edenler

Kevser Sûresi’ni çok okusunlar!

31 Son peygamber.info, Efendimiz'in Şânı Yayılıyor, Düşmanlarının Soyu Kesiliyor, Alındığı İnternet Elektronik Adresi,

http://sonpeygamber.info/efendimiz-in-sani-yayiliyor-dusmanlarinin-soyu-kesiliyor, En Son Erişim Târihi: 17.08.2015.

Documents

ARIN ALTINDAKİ HAZÎNEDEN DÖRT LÜTUF Prof. Dr. Mustafa TEMİZmtemiz.com/bilim/ARŞIN ALTINDAKİ HAZÎNEDEN DÖRT LÜTUF.pdf · 2 ARùIN ALTINDAKİ HAZÎNEDEN DÖRT LÜTUF Prof