Articulos de Ratzinger

8/10/2019 Articulos de Ratzinger

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Artculos

1954

HERKUNFT UND SINN DER CIVITAS-LEHRE AUGUSTINS, AUGUSTINUS MAGISTER 11 (PARS1954) 965-979; TAMBIN EN W. Lammers (ED.) GECHICHTSDENKEN UND

GESCHICHTSBILD IM MITTELALTER,DARMSTADT 1961,55-75.

1956BEOBACHTUNGEN ZUM KIRCHENBEGRIFF DES TYCONIUS IM LIBER REGULARUM, REVUE DES

TUDES AUGUSTINIENNES2,1956,173-185;TAMBIN EN DAS NEUE VOLK GOTTES,11-23.

DAS KONZIL VON CHALKEDON,THEOLOGISCHE REVUE52(1956)103-122.DIE KIRCHE ALS GEHEIMNIS DES GLAUBENS, LEBENDIGES ZEUGNIS 4 (1956-1957) 19-34;

TAMBIN COMO VOM URSPRUNG UND VOM WESEN DER KIRCHE, EN DAS NEUE VOLKGOTTES,75-89.

1957

DER EINFLUSS DES BETTELORDENSSTREITES AUF DIE ENTWICKLUNG DER LEHRE VOM PPSTLICHENUNIVERSALPRIMAT, THEOLOGIE IN GESCHICHTE UND GEGENWART. FESTGABE FR F.MICHAEL SCHMAUS ZUM 60. GEBURTSTAG, J. Auer (ED.), MNICH 1957, 697-724;TAMBIN COMO ZUM EINFLUSS DES BETTELORDENSSTREITES AUF DIE ENTWICKLUNG DERPRIMATSLEHRE,EN DAS NEUE VOLK GOTTES,49-71.

ORIGINALITAT UND BERLIEFERUNG INAUGUSTINS BEGRIFF DER CONFESSIO,REVUE DES TUDESAUGUSTINIENNES3(1957)375-392

1958

GEDANKEN ZUR KRISE DER VERKNDIGUNG,KLERUSBLATT38(1958)211-235.DIE NEUEN HEIDEN UND DIE KIRCHE,HOCHLAND51(1958-1959)11;TAMBIN EN DAS NEUE

VOLK GOTTES,325-338.OFFENBARUNG - SCHRIFT - BERLIEFERUNG. EIN TEXT DES HL. BONAVENTURA UND SEINE

BEDEUTUNG FR DIE GEGENWRTIGE THEOLOGIE, TRIERER THEOLOGISCHEZEITSCHRIFT67(1958)13-27.

VOM SINN DES ADVENTS, KLERUSBLATT 38 (1958) 418-420; TAMBIN EN DOGMA UNDVERKNDIGUNG,373-382.

1959

AUFERSTEHUNG UND EWIGES LEBEN, EN T. Bogler (ED.), TOD UND LEBEN VON DEN LETZTEN

DINGEN

,MARIA

LAACH

1959,92-103;

TAMBIN END

OGMA UNDV

ERKNDIGUNG,

301-314

PRIMAT,EPISKOPAT UND SUCCESSIO APOSTOLICA,CATHOLICA13(1959)260-277;TAMBINEN THEOLOGISCHES JAHRBUCH(1962)118-133;DESPUS EN EPISKOPAT UND PRIMAT.

DAS GEHEIMNIS DER OSTERNACHT,KLERUSBLATT39(1959)101F;TAMBIN EN DOGMA UNDVERKNDIGUNG,341-347

TOD UND AUFERSTEHUNG. ERWGUNGEN ZUM CHRISTLICHEN VERSTNDNIS DES TODES,KLERUSBLATT39 (1959)366-370; TAMBIN COMO ZUR THEOLOGIE DES TODES, ENDOGMA UND VERKNDIGUNG,281-294.


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DAS UNBESIEGTE LICHT. EINE ANSPRACHE, HOCHLAND 52 (1959-1960) 97-100; TAMBINCOMO DREI WEIHNACHTSBETRACHTUNGEN,EN DOGMA UND VERKNDIGUNG,383-399.

PAULINISCHES CHRISTENTUM?ZU G.SCHNEIDER:KERNPROBLEME DES CHRISTENTUMS.STUDIE ZUPAULUS, EVANGELIUM UND PAULINISMUS, STUTTGART 1959, HOCHLAND 52 (1959-1960)367-375

1960

GRUNDGEDANKEN DER EUCHARISTISCHEN ERNEUERUNG DES 20.JAHRHUNDERTS,KLERUSBLATT40(1960)208-211.

LICHT UND ERLEUCHTUNG.ERWGUNGEN ZU STELLUNG UND ENTWICKLUNG DES THEMAS IN DERABENDLNDISCHEN GEISTESGESCHICHTE,STUDIUM GENERALE13(1960)368-378.

DER MENSCH UND DIE ZEIT IM DENKEN DES HL. BONAVENTURA, EN LHOMME ET SON DESTINDAPRES LES PENSEURS DU MOYEN AGE,LOVAINA-PARIS 1960,473-483.

THEOLOGIA PERENNIS? BER ZEITGEMHEIT UND ZEITLOSIGKEIT IN DER THEOLOGIE, WORTUND WAHRHEIT 15 (1960) 179-188; TR. INGL. RESUMIDA: THE CHANGEABLE ANDUNCHANGEABLE IN THEOLOGY,THEOLOGICAL DIGEST10(1962)71-76.

WESEN UND WEISEN DER AUCTORITAS IM WERK DES HL. BONAVENTURA, EN W. Corsten-A.

Frotz-P. Linden (EDS.), DIE KIRCHE UND IHRE MTER UND STNDE. FESTGABE FRKARDINAL JOSEPH FRINGS ZUM GOLDENEN PRIESTERJUBILUM,COLONIA 1960,58-72.

ZUM PROBLEM DER ENTMYTHOLOGISIERUNG DES NEUEN TESTAMENTES,RELIGIONSUNTERRICHTAN HHEREN SCHULEN3(1960)2-11.

1961

BEWUTSEIN UND WISSEN CHRISTI. ZU E. GUTWENGERS GLEICHNAMIGEM BUCH, MNCHERTHEOLOGISCHE ZEITSCHRIFT(1961)78-81.

CHRISTLICHER UNIVERSALISMUS. ZUM AUFSATZWERK H.U. V. BALTHASARS, HOCHLAND 54(1961-1962)68-76

CHRISTOZENTRIK IN DER VERKNDIGUNG,TRIERER THEOLOGISCHE ZEITSCHRIFT70(1961)1-14; KATECHETISCHE BLTTER 86 (1961) 299-310; THEOLOGISCHESJAHRBUCH(1962)437-449;TAMBIN REVISADO EN DOGMA UND VERKNDIGUNG,43-64.

DER EUCHARISTISCHE WELTKONGRE IM SPIEGEL DER KRITIK, R. Egenter, O. Pirner, H.Hofbaucr (EDS.),STATIO ORBIS 1,MNICH 1961,227-242.

DIE KIRCHE IN DER FRMMIGKEIT DES HL.AUGUSTINUS,EN Danilou - H. Vorgrimler,SENTIREECCLESIAM. DAS BEWUTSEIN VON DER KIRCHE ALS GESTALTENDE KRAFT DERFRMMIGKEIT.FESTSCHRIFT FR HUGO RAHNER ZUM 60.GEBURTSTAG,FRIBURGO 1961,152-175.

MENSCHHEIT UND STAATENBAU IN DER SICHT DER FRHEN KIRCHE, STUDIUM GENERALE 14(1961)664-682.

DER TOD UND DAS ENDE DER ZEITEN, EN K. Rudolf (ED.), DIE KIRCHE UND DE MCHTE DER

WELT.SEELSORGE FR MORGEN,VIENA 1961,97-107.WIEDERVEREINIGUNG IM GLAUBEN IN KATHOLISCHER SICHT,KLERUSBLATT41 (1961)25-

28.ZUR THEOLOGIE DES KONZILS, MILITRSEELSORGE 4 (1961-1962 8-23; CATHOLICA 15

(1961) 292-304; O. Mller (ED.), VATIKANUM SECUNDUM I, DIE ERSTEKONZILSPERIODE,LEIPZIG 1963,29-39;TAMBIN REVISADO EN DAS NEUE VOLK GOTTES,147-170.


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EINE THEOLOGIE BER FATIMA. ZU VIRGIL MARIONS GLEICHNAMIGEM BUCH, MNCHERTHEOLOGISCHE ZEITSCHRIFT12(1961)305-307.

1962

FREIMUT UND GEHORSAM. DAS VERHLTNIS DES CHRISTEN ZU SEINER KIRCHE, WORT UNDWAHRHEIT17(1962)409-421;TAMBIN EN DAS NEUE VOLK GOTTES,249-266;TR.INGL.:A. La Pierre(ED.),THE CHURCH.READINGS IN THEOLOGY,NUEVAYORK 1963,194-217; RESUMIDO EN FRANK WITNESS AND DOCILE OBEDIENCE, EN THEOLOGICALDIGEST13(1965)101-106.

GRATIA PRAESUPPONIT NATURAM.ERWGUNGEN BER SINN UND GRENZE EINES SCHOLASTISCHENAXIOMS,EN H. Fries - J. Ratzinger(EDS.),EINSICHT UND GLAUBE.FESTSCHRIFT FRGOTTLIEB SHNGEN ZUM 70GEBURTSTAG,FRIBURGO 1962(1963)135-149;TAMBINEN DOGMA UND VERKNDIGUNG,161-181.

KRITIK AN DER KIRCHE? DOGMATISCHE BEMERKUNGEN. KIRCHE DER HEILIGEN - KIRCHE DERSNDER,TEST.ZEUGNISSE STUDENTISCHER SOZIALARBEIT3(1962)22-25.

MARIA HEIMSUCHUNG. EINE HOMILIE, BIBEL UND LEBEN 3 (1962) 138-140; TAMBIN ENDOGMA UND VERKNDIGUNG,411-414.

DER STAMMBAUM JESU. EINE HOMILIE, BIBEL UND LEBEN 3 (1962) 275-278; TAMBIN ENDOGMA UND VERKNDIGUNG,317-321.VOM GEIST DER BRDERLICHKEIT, HORIZONTE 1 (1962) 1S.; TAMBIN EN DOGMA UND

VERKNDIGUNG,235-237.VOM URSPRUNG UND WESEN DER KIRCHE,HUMANITAS CHRISTIANA6(1962)2-11;DAS NEUE

VOLK GOTTES 75-89; TAMBIN COMO DIE KIRCHE ALS GEHEIMNIS DES GLAUBENS,LEBENDIGES ZEUGNIS4(1956-1957)19-34.

1963

DEBATTE BER DAS OFFENBARUNGSSCHEMA,KLERUSBLATT43(1963,209S.;TR.INGL.:THESECOND VATICAN COUNCIL.THE FIRST SESSION,THE FURROW14(1963)267-288.

ERWGUNGEN ZUR DOGMATISCHEN UND SZETISCHEN BEDEUTUNG DER CHRISTLICHENBRDERLICHKEIT,KORRESPONDENZBLATT DES COLLEGIUM CANISIANUM97(1963)2-14; TAMBIN COMO BRUDERSCHAFT UND BRDERLICHKEIT, PASTORALKATECHETISCHEHEFTE22(1964)9-35.

DAS GEISTLICHE AMT UND DIE EINHEIT DER KIRCHE, CATHOLICA 17 (1963) 165-179;TAMBIN EN C. Hampe (ED.), DIEAUTORITT DER FREIHEIT II, MNICH 1967, 417-433; THEOLOGISCHE JAHRBUCH (1969) 405-418; DAS NEUE VOLK GOTTES, 105-120; TR. INGL.: JOURNAL OF ECUMENICAL STUDIES I (1964) 42-57; OFFICE ANDUNITY OF THE CHURCH,THEOLOGICAL DIGEST14(1966)95-100.

DIE HEILIGE SCHRIFT UND DIE TRADITION,THEOLOGISCHE-PRAKTISCHE QUARTALSCHRIFT111(1963)224-227.

SENTIRE ECCLESIAM,GEIST UND LEBEN36(1963)321-326.THEOLOGISCHE FRAGEN AUF DEM II. VATIKANISCHEN KONZIL, PROTOKOLL DER DECHANTEN-

KONFERENZ VOM 4-6.6.1963,MNSTER 1963,10-15.DIE VISION DER VTER VON DER EINHEIT DER VLKER,KATHOLISCHE GEDANKE19(1963)1-

9.WESEN UND GRENZEN DER KIRCHE, EN K. Forster, DAS ZWEITE VATIKANISCHE KONZIL,

WRZBURG 1963, 47-68; TAMBIN COMO DER KIRCHENBEGRIFF UND DIE FRAGE NACHDER GLIEDSCHAFT DER KIRCHE,EN DAS NEUE VOLK GOTTES,90-104;GRUNDSATZREDEN

AUS FNF JAHRZEHNTEN,87-101.


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DER WORTGEBRAUCH VON NATURA UND DIE BEGINNENDE VERSELBSTNDIGUNG DER METAPHYSIKBEI BONAVENTURA,EN P. Wilpert(ED.),DE METAPHYSK IM MITELALTER,BERLN 1963,483-498.

DIE ERSTE SITZUNGSPERIODE DES ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZILS,COLONIA 1963.EINE DEUTSCHE AUSGABE DER FRANZISKUSLEGENDE BONAVENTURAS, WISSENSCHAFT UND

WEISHEIT26(1963)87-93.

1964

DER CHRISTLICHE GLAUBE UND DIE WELTRELIGIONEN, EN J. B. Metz ET AL., GOTT IN WELT.FESTGABE FR KARL RAHNER ZUM 60. GEBURTSTAG II, FRIBURGO 1964, 287-305.DESPUS EN GLAUBE WAHRHEIT TOLLERANZ Y VOM WIEDERAUFINDEN DER MITTE,60-82.

EKKLESIOLOGISCHE BEMERKUNGEN ZUM SCHEMA DE EPISCOPIS, DOCUMENTATIONCATHOLIQUE135(1964)1-9.

GLCKWNSCHE FR K.RAHNER,DER CHRISTLICHE SONNTAG16(1964)75S.DIE KIRCHE UND DIE KIRCHEN,REFORMATIO13(1964)85-108.NATURRECHT, EVANGELIUM UND IDEOLOGIE IN DER KATHOLISCHEN SOZIALLEHRE; EN K. v.

Bismarck - W. Dirks (EDS.), CHRISTLICHER GLAUBE UND IDEOLOGIE, BERLIN-MAINZ1964,24-30.

PAPST, PATRIARCH, BISCHOF EN J. C. Hampe (ED.), ENDE DER GEGENREFORMATION?, DASKONZIL.DOKUMENTE UND DEUTUNG,STUTTGART-BERLIN-MAINZ 1964,155-163.

ZEICHEN UNTER DEN VLKERN, EN M. Schmaus - A. Lc (EDS.), WAHRHEIT UND ZEUGNIS,DSSELDORF 1964,456-466.

ZUR KATECHISMUSLEHRE VON SCHRIFT UND TRADITION, THEOLOGISCHE REVUE 60 (1964)217-224.

ZUR KONZILSDISKUSSION BER DAS VERHLTNIS VON SCHRIFT UND BERLIEFERUNG, EN F.Buschmann (ED.), DAS ZWEITE VATIKANUM. DRITTE KONZILSPHASE, GIESSEN 1964,147-155.

ZURCK ZUR ORDNUNG DER ALTEN KIRCHE, EN J. C. Hampe (ED.)., ENDE DERGEGENREFORMATION?, DAS KONZIL. DOKUMENTE UND DEUTUNG, STUTTGART-BERLIN-MAINZ 1964,183S.

ATHEISMUS, RELIGIONSUNTERRICHT AN HHEREN SCHULEN 7 (1964) 1-6; TAMBIN EN M.Schmaus - A. Lle(EDS.),WAHRHEIT UND ZEUGNIS,DSSELDORF 1964,94-100.

1965

ANGESICHTS DER WELT VON HEUTE. BERLEGUNGEN ZUR KONFRONTATION MIT DER KIRCHE IMSCHEMA XIII,WORT UND WAHRHEIT20(1965)493-504.VERSIN AMPLIADA:DERCHRIST UND DIE WELT VON HEUTE.BERLEGUNGEN ZUM SOGENANNTEN SCHEMA XIIIDESZWEITEN VATIKANISCHEN KONZILS,EN B. Metz(ED.),WELTVERSTNDNIS IM GLAUBEN,

MAINZ 1965,143-160.VERSIN REVISADA:DER CHRIST UND DIE WELT VON HEUTE,ENDOGMA UND VERKNDIGUNG,183-204.DAS GESCHICHT JESU UND DIE KIRCHE,ENY. Congar ET AL.,KIRCHE HEUTE,BERGEN-ENKHEIM

19657-18;TR.INGL.:CHURCH TODAY,CHICAGO 1968.NACHFOLGE CHRISTI,KLERUSBLATT45(1965)140F;DIE FUNKPOSTILLE(1964-1965)99-

104;TAMBIN COMO NACHFOLGE EN DOGMA UND VERKNDIGUNG,141-145.OVER HET KERKBEGRIP DER VADERS,DOCUMENTATION CATHOLIQUEDOSSIERS,4.VERANDERD

KERKBEWUSTZIJN, HILVERSUM 1965, 18-30, TR. IT.: LA FINE DELLA CHIESA COME


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SOCIET PERFETTA, MILN 1969, 47-64; TR. FR.: POUR UNA NOUVELLE IMAGE DELGLISE,ROMA-GINEBRA 1970,31-48.

DIE PASTORALEN LMPLIKATIONEN DER LEHRE VON DER KOLLEGIALITT DER BISCHFE,CONCILIUM(EDICIN ALEMANA),1(1965)16-29;(EDICIN FRANCESA)1(1965)33-56;TAMBIN EN DAS NEUE VOLK GOTTES,201-224.

DAS PROBLEM DER MARIOLOGIE. BERLEGUNGEN ZU EINIGEN NEUERSCHEINUNGEN,

THEOLOGISCHE REVUE61(1965)73-82;DESPUS EN MARIA -KIRCHE IM URSPRUNG.DIE SAKRAMENTALE BEGRNDUNG CHRISTLICHER EXISTENZ, BLTTEN ZEITSCHRIFT FR

STUDIERENDE (VIENA) 20 (1965-1966) 22-27; DER GROSSE ENTSCHLUSS.MONATSSCHRIFT FR LEBENDIGES CHRISTENTUM(VIENA)21(1966)392-397.

SALUS EXTRA ECCLESIAM NULLA EST, DOCUMENTATION CATHOLIQUE. DOSSIERS, 4;VERANDERD KERKBEWUSTZIJN(HILVERSUM)(1965)42-50;REVISADO CON EL TITULOKEIN HEILAUERHALB DER KIRCHE?,EN DAS NEUE VOLK GOTTES,339-361.

1966

DIE BISCHFLICHE KOLLEGIALITT.THEOLOGISCHE ENTFALTUNG,EN G. Barauna, DE ECCLESIAII,FRIBURGO -FRANKFURT 1966,44-70.

Der Katholizismus nach dem Konzil - Katholische Sicht, en Auf Dein Wort hin. 81.Deutscher Katholikentag, Paderborn 1966, 245-266; Klerusblatt 46 (1966)279-285; versin ampliada Der Katholizismus nach dem Konzil, en Das neueVolk Gottes, 302-321; tr. fr.: Documentation Catholique 63 (1966) 1557-1556; tr. it.: Studi cattolici 69 (1966) 44-47; tr. ingl.: The Furrow 18(1967) 3-23; tr. esp.: Palabra 17 (1967) 8-10.

EKKLESIOLOGISCHE AANTEKENINGEN BETTREFENDE HET SCHEMA OVER DE BISSCHOPPEN,PRIMAAT, COLLEGIALITEIT, BISCHOPPENCONFERENTIES, 6, HILVERSUM 1966, 152-165;TR. PORT. EN NOVAS ESTRUTURAS NA IGREJA. TEMAS CONCILIARES IV, LISBOA 1966,182-202.

WAS HEIT ERNEUERUNG DER KIRCHE?,DIAKONIA 1 (1966)303-316; TAMBIN EN DAS NEUEVOLK GOTTES,267-281.

Einleitunga II VATICAN KONZIL,Dogmatische Konstitution ber die Kirche: Autentischerlateinischer text; deutsche bersetzung im Auftrage der deutschen Bischfe,Mnster 1966.

WELTOFFENE KIRCHE?BERLEGUNGEN ZUR STRUKTUR DES ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZILS,ENT. Filthaut (ED.),UMKEHR UND ERNEUERUNG.KIRCHE NACH DEM KONZIL,MAINZ 1966,273-291;TAMBIN EN DAS NEUE VOLK GOTTES,281-301.

DAS PROBLEM DERABSOLUTHEIT DES CHRISTLICHEN HEILSWEGES,EN GRUNDSATZREDEN AUS FNFJAHRZEHNTEN,27-41.

ZUM PERSONVERSTNDNIS DER DOGMATIK,EN J. Speck(ED.),DAS PERSONVERSTNDNIS INDERPDAGOGIK UND IHREN NACHBARWISSENSCHAFTEN,MNSTER 1966,157-171.TAMBINEN FORMA REVISADA: ZUM PERSONVERSTNDNIS IN DER THEOLOGIE, EN DOGMA UND

VERKNDIGUNG, 205-223; CONCERNING THE NOTION OF PERSON IN THEOLOGY,COMMUNIO17(1990)439-454.

COMENTARIO A BEKANNTMACHUNGEN EN LEXIKON FR THEOLOGIE UND KIRCHE 1, FRIBURGO1966,348-359.

VORWORTA P. Hacker, DAS ICH IM GLAUBEN BEI MARTIN LUTHER,GRAZ 1966,7-9.

1967


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CHRISTI HIMMELFAHRT, GEIST UND LEBEN 40 (1967) 81-84; TAMBIN EN DOGMA UNDVERKNDIGUNG,361-366.

EINLEITUNG ZUM KOMMENTAR DER DOGMATISCHEN KONSTITUTION BER DIE GTTLICHEOFFENBARUNG DES ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZILS UND KOMMENTAR ZU KAP.I,2UND6DER KONSTITUTION,LEXIKON FR THEOLOGIE UND KIRCHE.SUPLEMENTARY VOLUME 2,FRIBURGO 1967,498-528;571-581.

HEILSGESCHICHTE UND ESCHATOLOGIE. ZUR FRAGE NACH DEM ANSATZ DES THEOLOGISCHENDENKENS IN J.NEUMANN,EN J. Ratzinger,THEOLOGIE IM WANDEL.FESTSCHRIFT ZUM150JHRIGEN BESTEHEN DER KATHOLISCH-THEOLOGISCHEN FAKULTT AN DERUNIVERSITT TBINGEN. 1817-1977, MNICH-FRIBURGO 1967, 68-89;THEOLOGISCHES JAHRBUCH (1970) 56-73; TAMBIN COMO HEILGESCHICHTE,METAPHYSIK UND ESCHATOLOGIE, EN THEOLOGISCHE PRINZIPIENLEHRE, 180-199; TR.ESP.:EL PRIMADO DE LO TEMPORAL,30DAS113(1997)57-62.

IST DIE EUCHARISTIE EIN OPFER?, CONCILIUM (EDICIN ALEMANA) 3 (1967) 299-304;THEOLOGISCHES JAHRBUCH(1969)315-323;TR.ESP.:CONCILIUM24(1967)72-85.

KARDINAL FRINGS.ZU SEINEM 80.GEBURTSTAG,CHRIST IN DER GEGENWART19(1967)52.GOTTLIEB SHNGEN,CHRIST IN DER GEGENWART19(1967)182S.KONZILSAUSSAGEN BER DIE MISSION AUERHALB DER MISSIONSDEKRETE,EN J. Schtte(ED.),

MISSION NACH DEM KONZIL,MAINZ 1967,21-47;TAMBIN EN DAS NEUE VOLK GOTTES,376-403.

DAS MENSCHENBILD DES KONZILS IN SEINER BEDEUTUNG FR DIE BILDUNG, EN Kulturbeiratbeim Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ED.), CHRSTLICHE ERZIEHUNGNACH DEM KONZIL.BERICHTE UND DOKUMENTATIONEN 4,COLONIA 1967,33-65.

DAS PROBLEM DERABSOLUTHEIT DES CHRISTLICHEN HEILSWEGES,EN W. Bld ET AL.,KIRCHE INDER AUERCHRISTLICHEN WELT, RATISBONA 1967,7-29; TAMBIN EN DAS NEUE VOLKGOTTES,362-375;TR.INGL.:TEACHING ALL NATIONS4(1967)183-197.

DAS PROBLEM DER TRANSSUBSTANTIATION UND DIE FRAGE NACH DEM SINN DER EUCHARISTIE,147 (1967) THEOLOGISCHE QUARTALSCHRIFT 129-158; THEOLOGISCHES

JAHRBUCH (1969) 281-301; TR. IT.: J. Ratzinger-W. Beinert, IL PROBLEMA DELLATRASSUSTANZIAZIONE E DEL SIGNIFICATO DELLEUCARISTIA,ROMA 1969,7-58.

IGLESIA ABIERTA AL MUNDO(ENTREVISTA CON P.RODRGUEZ),PALABRA21(1967)18-23.

1968

Die Bedeutung der Vter fr die gegenwrtige Theologie, TheologischeQuartalschrift 148 (1968) 257-282; Kleronomia I (1969) 15-38; en dilogo conT. MICHEIS (ed.), Geschichtlichkeit der Theologie, Salzburgo-Mnich 1970;tambin como Die Bedeutung der Vter im Aufbau des Glaubens, enTheologische Prinzipienlehre, 139-159 y Natura e compito della teologia, 143-161.

Kommentar zu Art. 11-22 der Pastoralkonstittion ber die Kirche in der Welt von heute,Lexikon fr Theologie und Kirche. Suplementary Volume 3, Friburgo 1968, 313-354..

Schwierigkeiten mit dem Apostolicum: Hllenfahrt - Himmelfahrt - Auferstehung desFleisches, en P. BRUNNER et al., Veraltetes Glaubensbekenntnis?, Ratisbona1968, 97-123; despus en Grundsatzreden aus fnf Jahrzehnten, 43-60.

Tendenzen in der katholischen Theologie der Gegenwart,Attempto H. 29/30 (1968) 5-7; tr. esp.: Revista de Occidente 76 (julio 1978) 23-38.


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Vielleicht ist es aber wahr. Von der Unabweisbarkeit des Glaubens, Orientierung 32(1968) 5-7.

Von dannen er kommen wird, zu richten die Lebendigen und die Toten, Hochland60 (1968) 493-498.

Che cosa significa rinnovamento della Chiesa, Diakonia 2 (maggio-aprile 1968) 81-95.

Zur Frage nach der Geschichtlichkeit der Dogmen, en O.SEMMELROTH CON R.HAUBST YK.RAHNER, Martyria, Leiturgia, Diakonia. Festschrift fr Hermann Volk zum 65.Geburtstag, Mainz 1968, 59-70.

Zur Frage nach dem Sinn des priesterlichen Dienstes, Geist und Leben 41 (1968)347-376. Tr. ingl.: Emmanuel 76 (1970); tr. it.: Il senso del ministerosacerdotale, Trento 1969; tr. esp. Liturgia 3 (Argentina 1972) 82-94.

1969

Bemerkungen zur Frage der Charismen in der Kirche, Korrespondenzblatt derPriestergemeinschaft des Collegium Canisianum zu Innsbruck 104 (1969/70)12-22; versin ampliada en G. BORNKAMM - K. RAHNER (eds.), Die Zeit Jesu.

Festschrift fr Heinrich Schlier zum 70. Geburtstag, Friburgo 1970, 257-272.De relatione inter conceptum historiae salutis et quaestionem eschatologicam, en D.

SCHNMETZER (ed.), Acta congressus internationalis de theologica conciliiVaticani II, Roma 1969, 484-489.

Gibt es eineZukunft - was kommt nach dem Tod?, en G.REIN(ed.), Dialog mit denZweifel, Stuttgart 1969, 108-113; tambin como Fr die Unsterblichkeitgerstet? Die Bedeutung des christlichen Auferstehungsglaubens, DeutscheZeitung. Christ und WeIt 47 (24.11.1972) 28; Die Furche 17 (1973) 8; W.ERK (ed.), An die Hinterbliebenen. Gedanken ber Leben und Weiterleben,Stuttgart 1973, 206-211; tambin como Was kommt nach dem Tod?, en Dogmaund Verkndigung, 295-300.

Glaube, Geschichte und Philosophie. Zum Echo der Einfhrung in das Christentum;Hochland 61 (1969) 533-543; tr. it: idoc internazionale (1979).

Heil und Geschichte. Gesichtspunkte zur gegenwrtigen theologischen. DiskussiondesProblems der Heilsgeschichte, Regensburger Universittszeitung 5 (1969)II, 2-7; Wort und Wahrheit 25 (1970) 3-14; versin revisada en TheologischePrinzipienlehre, 159-179.

Kommentar zu Art. 26 der Kirchenkonstitution,en P.FOOT et al., Church, Nueva York1969, 57.

Nachwort a K.HUMMEL, Was Theologen nicht mehr sagen sollten. berlegungen einesNaturwissenschaftlers, Theologische Quartalschrift 149 (1969) 343-349.

Der Priester im Umbruch der Zeit, Klerusblatt 49 (1969) 251-254; versin revisadaen Konturen der Kirche und des Priesters von morgen, en Civitas

(Immensee) 25 (1969) 251-261; tr. it.: Studi cattolici 108 (1970) 183-189.Primat und Episkopat. Vortrag bei der Tagung des Institute of European Studies in

Tbingen am 19.7.1964, en Das neue Volk Gottes, 121-146. Tr. ingl.: Primacyand episcopacy, en Theological Digest 19 (1971) 200-207 (resumido).

Schpfungsglaube und Evolutionstheorie, en H.J.SCHULTZ(ed.), Wer ist das eigentlich -Gott?, Mnich 1969, 232-245; tambin en Dogma und Verkndigung, 147-160.

Theologische Aufgaben und Fragen bei der Begegnung lutherischer und katholischerTheologie nach dem Konzil, en F. W. KANTZENBACH AND V. VATJA (eds.),


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Zum Fortgang der kumene, Theologische Quartalschrift 166 (1986) 243-248;despus en Kirche, kumene und Politik, 128-134.

Wie sollte heute ein Bischof sein? Gedanken aus Anla eines Jubilums, en P.BERGLAR -O. ENGELS (eds.), Der Bischof en seiner Zeit. FG fr Joseph Kardinal Hffner,Colonia 1986, 469-475. Despus en El misterio pascual, 169-189.

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Die Verbindung zwischen dem Heil und der Wahrheit wird aufgegeben,Theologisches 17 (1987) 9, 31-32.

LITURGISCHE MUSIK:HEUTE SCHAUPLATZ DER SCHEIDUNG DER GEISTER,THEOLOGISCHES17(1987)2,13-21.

OMELIA IN OCCASIONE DELLA FESTA DI S.TOMMASO DAQUINO,ANGELICUM64(1987)189-

192;TR.INGL.:NEW BLACKFRIARS68(1987)189-192.BUCHSTABE UND GEIST DES ZWEITEN VATIKANUMS IN DEN KONZILSREDEN VON KARDINAL FRINGS,

COMMUNIO16(1987)251-265;TR.INGL.:COMMUNIO14(1988)131-147.DAS ZEICHEN DER FRAU, EN Papst Johannes Paul II, MARIA - GOTTES JA ZUM MENSCHEN.

ENZYKLIKA MUTTER DES ERLSERS, FRIBURGO 1987, 105-128; DESPUES EN J.Ratzinger - H. U. v. Balthasar,MARIA -KIRCHE IM URSPRUNG;TR.IT.EN MARIA IL SIDI DIO ALLUOMO,QUERINIANA,BRESCIA 1987,7-37; TR. INGL.:GODS YES TO MAN,SAN FRANCISCO 1988,9-40.

PATER RUPERT MAYER -ZEUGE DER WAHRHEIT,COMMUNIO16(1987)357-363.SINTESI SULLENCICLICA REDEMPTORIS MATER,EN J. RatzingerET AL.,LA MADONNA A VENTI

ANNI DAL CONCILIO,NPOLES-ROMA 1987,13-22;UNA LUCE SUL CAMMINO DELLUOMO,CIUDAD DELVATICANO 1988,3-12.

GOTTES MACHT - UNSERE HOFFNUNG, KLERUSBLATT 67 (1987) 343-347; DESPUS ENKIRCHE,KUMENEUND POLITIK.

PRLOGOA Marcelo Gonzlez Martn, EN EL CORAZN DE LA IGLESIA,ESTUDIO TEOLGICO DESAN ILDEFONSO,TOLEDO 1987.

OMELIA DI SUA EMINENZA IL CARDINALE JOSEPH RATZINGER NEL SEMINARIO INTERNAZIONALEDELLA PRELATURA (11.4.1987),ROMANA3(ENERO-JUNIO 1987)114-117.

CONFERENZA ALLA SETTIMANA MARIANA (1-5.9.1987), EN LA MADONNA A VENTANNI DELCONCILIO,LER,ROMA 1987.


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1988

ABBRUCH UND AUFBRUCH. DIE ANTWORT DES GLAUBENS AUF DIE KRISE DER WERTE, MNICH1988; TR. IT.:AVVENIRE MARZO 1988; TR. ESP.:ABC (31.3.1988)27-29; (1-2.4.1988)25-27;DESPUS EN UNA SVOLTA PER LEUROPA.

GRUNDLINIEN UND SCHLSSELBEGRIFFE IM WERK M.J.SCHEEBENS,18(1988)5,246-250;TR.IT.: M. J. SCHEEBEN - TEOLOGO CATTOLICO DISPIRAZIONE TOMISTA, CIUDAD DELVATICANO 1988,9-13,14-18.

DU BIST VOLL GNADE.ELEMENTE BIBLISCHER MARIENFRMMIGKEIT,COMMUNIO17(1988)540-549; DESPUES EN J. Ratzinger - H. U. v. Balthasar, MARIA - KIRCHE IMURSPRUNG.

HOMILIE ZUM HEIMGANG VON H. U. VON BALHASAR, COMMUNIO 17 (1988) 473-476; K.Lehmann - W. Kasper, HANS URS VON BALTHASAR. GESTALT UND WERK, COLONIA1989,473-476; TR. IT.:UN UOMO DELLA CHIESA NEL MONDO, EN K. Lehmann - W.Kasper,HANS URS VON BALTHASAR.FIGURA E OPERA,CASALE MONFERRATO,452-456;COMMUNIO18(1989)14-19;TR.INGL.:HOMILY AT THE FUNERAL LITURGY OF HANSURS VON BALTHASAR, EN D. L. Schindler, HANS URS VON BALTHASAR: HIS LIFE ANDWORK,IGNATIUS PRESS,SAN FRANCISCO 1991,293-295.

EL CISMA DE LEFBVRE, LA REVISTA CATLICA 88 (1988) 1079, 224-228; CUESTIONESACTUALES DE CRISTOLOGA Y ECLESIOLOGA,BOGOT 1990,27-31.

DIECI ANNI DI PONTIFICATO,EN Giovanni Paolo II,GIOVANNI IIPELLEGRINO PER IL VANGELO,ROMA 1988,17-21.

UNO SGUARDO TEOLOGICO SULLA PROCREAZIONE UMANA, MEDICINA E MORALE 3-4 (1988)507-521; TR. AL.: DER MENSCH ZWISCHEN REPRODUKTION UND SCHPFUNG.THEOLOGISCHE FRAGEN ZUM URSPRUNG DES MENSCHLICHEN LEBENS, COMMUNIO 18(1989) 61-70; TR. ESP.: ECCLESIA 3 (1989) 159-174; DESPUS EN LA FE COMOCAMINO,86-97.

DIE ZEIT DER FRAU:APOSTOLISCHES SCHREIBEN MULIERIS DIGNITATEM PAPST JOHANNESPAULS II,FRIBURGO 1988,109-120;TR.IT.:INTRODUZIONEA ELISABETH Gossmann,

IL TEMPO DELLA DONNA:SULLA LETTERA APOSTOLICA DI GIOVANNI PAOLO IIMULIERISDIGNITATEM, QUERINIANA, BRESCIA 1990, 5-17; TR. ESP.: LA CARTA APOSTLICAMULIERIS DIGNITATEMDE JUAN PABLO II SOBRE LA DIGNIDAD Y LA VOCACIN DE LAMUJER,OSSERVATORE ROMANO(16.10.1988).

CHRISTUSBEGEGNUNG IN DEN SAKRAMENTEN,EN HUBERT Luthe (ED.),INCONTRARE CRISTO NEISACRAMENTI: SUSSIDIO TEOLOGICO PER UNA PASTORALE SACRAMENTARIA, PAOLINE,CINISELLO BALSAMO 1988.

TESTIMONIANZAENAa. Vv., LA FAMIGLIA CRISTIANA NEL INSEGNAMENTO DI GIOVANNI PAOLO II,MONDADORI,MILN 1988.

PRESENTAZIONEA GIULIANOVigini,AGOSTINO DI IPPONA: LAVVENTURA DELLA GRAZIA E DELLACARIT,PAOLINE,CINISELLO BALSAMO 1988.

REMARKS TO THE BISHOPS OF CHILE EN HTTP://WWW.RATZINGER.ITPREFACEA Commission Thologique Internationale, TEXTES ET DOCUMENTS (1969-1985),

PARIS 1988,173-216;TR.INGL.:IGNATIUS PRESS,SAN FRANCISCO 1989,VII-VIII.GELEITWORT A RENATE Y NORBERT Martin, BRENN-PUNKT EHE UND FAMILIE. BERICHTE UND

REFLEXIONEN EINES AUDITOREN-EHEPAARES IM ANSCHLU AN DIE RMISCHEBISCHOFSSYNODE 1980,VALLENDAR-SCHNSTATT 1987.

GELEITWORT A Internationale Theologenkommission, MYSTERIUM DES GOTTESVOLKES,EINSIEDELN 1987,88SS.


23/42

1989

CE QUE CROIRE VEUT DIRE,SOURCES14(1989)49-63.DER AUFTRAG DER RELIGION ANGESICHTS DER GEGENWRTIGEN KRISE VON FRIEDE UND

GERECHTIGKEIT, COMMUNIO 18 (1989) 113-122; TR. IT.: MONDO E MISSIONE(DICIEMBRE 1989) 656-660; DESPUES EN UNA SVOLTA PER LEUROPA; TR. INGL.:COMMUNIO16,INVIERNO 1989,540-551;TR.ESP.:COMMUNIO(CHILE)7(1990)5-13.

ANSTELLE EINES FESTSCHRIFTBEITRAGS.BRIEF AN HELMUT KUHN,ANOO.FESTSCHRIFT FRHELMUT KUHN,WEINHEIM 1989,1-3.

DIFFICOLT DI FRONTE ALLA FEDE OGGI IN EUROPA, OSSERVATORE ROMANO 139(30.6/1.7.1989)7.

DER HEILIGE GEIST UND DIE KIRCHE,A. Coreth - I. Fux (EDS.),SERVITIUM PIETATIS.FSFRHANS HERMANN KARD.GROER,MARA ROGGENDORF 1989,91-97;DESPUS EN BILDERDER HOFFNUNG.

INTRODUZIONE A Congregazione per la Dottrina della Fede, DICHIARAZIONE MYSTERIUMFILII DEI(21.2.1972),EDITRICEVATICANA,CIUDAD DELVATICANO 1989;TR.ESP.:EL

MISTERIO DEL HIJO DE DIOS.DECLARACIN Y COMENTARIOS,PALABRA, MADRID 1992,15-35.OMELIA IN OCCASIONE DELLA FESTA DELLE STIMMATE DI S. FRANCESCO NEL SANTUARIO DELLA

VERNA,STUDIA FRANCISCANA1988,395-399.NON HO MAI DETTO CHE ERANO TROPPI,TRENTAGIORNI 5 (1989) 20-22; TR. ESP. EN SER

CRISTIANO EN LA ERA NEOPAGANA.

1990

PERSPEKTIVEN DER PRIESTERAUSBILDUNG HEUTE, K. Hillenbrand (ED.), UNSER AUFTRAG,WRZBURG 1990;DESPUS EN EIN NEUES LIED FR DEN HERRN.

JESUS CHRISTUS HEUTE,COMMUNIO19(1990)56-70;TR.ESP.Universidad Complutense,

JESUCRISTO HOY. CURSOS DE VERANO, EL ESCORIAL 1989, 297-316; TAMBIN ENOLEGARIO Gonzlez de CardedalY IGNACIO Gonzlez Faus,SALVADOR DEL MUNDO:HISTORIA Y ACTUALIDAD DE JESUCRISTO,SECRETARIADO TRINITARIO,SALAMANCA 1997,305-324; TODO LO QUE JOSEPH RATZINGER DIJO EN ESPAA, 15-42; TR. INGL.:COMMUNIO 16 (1990) 68-87; TR. IT.: COMMUNIO 19 (1990) 223-237; TR.PORT.:COMMUNIO14(1997)202-218;DESPUS EN EIN NEUES LIED FR DEN HERRN.

PROSPETTIVE E COMPITI DEL CATTOLICESIMO PER IL FUTURO DI EUROPA,IL NUOVOAEROPAGO9 (1990)2, 7-24; DESPUS EN UNA SVOLTA PER LEUROPA; TR.ESP.:PERSPECTIVAS YTAREAS DEL CATOLICISMO EN LA ACTUALIDAD Y DE CARA AL FUTURO, EN ConferenciaEpiscopal Espaola, CATOLICISMO Y CULTURA,MADRID 1990,87-115;TODO LO QUEJOSEPH RATZINGER DIJO EN ESPAA,43-67;COMMUNIO(CHILE)7(1990)79-90.

EIN KATECHISMUS FR DIE WELTKIRCHE?,HERRKORR44(1990)341SS.ENTGEGNUNG ZU TH.SCHNEIDER,RMISCH (UND)KATHOLISCH?,OSSERVATORE ROMANO39

(1990)318-320.EUROPA -HOFFNUNGEN UND GEFAHREN,SONDERDRUCK SPEYER 1990.CAPIRE E VALUTARE IL SACERDOZIO,VIVERE IN18(1990)17-26;TR.AL.:AMTSBLATT DER

STERREISCHISCHEN BISCHOFSKONFERENZ 4 (1990) 7-12; TR. INGL.: COMMUNIO(EE.UU.)17(1990)617-627.


24/42

VOM WESEN DES PRIESTERTUMS,OSSERVATORE ROMANO(EDICION ALEMANA)20(1990)45,9, 11, 7-9; TR. FR.: TUDE DE LA THEOLOGIE ET FORMATION SACERDOTALE,DOCUMENTATION CATHOLIQUE1998(21.1.1990)69.

DIEAKTUALITT DER GESTALT PIUSV(1566-1572),EN H. W. Kaluza (ED.),PAX ET IUSTITIA.FSFRALFRED KOSTELECKY ZUM 70.GEBURSTAG,BERLIN 1990,623-629.

GLAUBE - EINE ANTWORT AUF DIE URFRAGE DES MENSCHEN. DIE INSTRUKTION BER DIE

KIRCHLICHE BERUFUNG DES THEOLOGEN,OSSERVATORE ROMANO20(1990)27,6-7;140 (27.6.1990) 1, 6; COMMUNIO 19 (1990) 561-564; DESPUES EN NATURA ECOMPITO DELLA TEOLOGIA,109-130.

DAS LAMM ERLSTE DIE SCHFE.BETRACHTUNGEN ZUR STERLICHEN SYMBOLIK,ENSCHAUEN AUFDEN DURCHBOHRTEN. VERSUCHE ZU EINER SPIRITUELLEN CHRISTOLOGIE, JOHANNES,EINSIEDELN 1984 (1990) 93-101; DESPUES EN BILDER DER HOFFNUNG; TR. ESP.: LARISA DE SARA.

CHIARA, SILENZIOSA PAROLA DI VITA PER LA CHIESA, FORUM SORORUM 4-5 (1990) 234-239; CLARA, SILENCIOSA PALABRA DE VIDA PARA LA IGLESIA, SELECCIONES DEFRANCESCANESIMOXXX,II(1992)268-274.

DISCORSO INTRODUTTIVO ALLA IIIGIORNATA DEL SIMPOSIO DI NEWMAN (28.4.1990),EUNTESDOCETEXLIII(1990)431-436.

PRESENTAZIONEA Cong. per la Dottrina della Fede,DONUM VITAE.ISTRUZIONE E COMENTI,EDITRICE VATICANA, CIUDAD DEL VATICANO 1990; TR. ESP.: EL DON DE LA VIDA,PALABRA,MADRID 1992,13-25.

MEMORYAWAKENS HOPE,EN HTTP://WWW.RATZINGER.ITUNA COMPAGNIA SEMPRE RIFORMANDA, COMMUNIO 19 (1990) 91-105; TAMBIN EN

HTTP://WWW.RATZINGER.IT;TR.ESP.:30DASIV,9,OCTUBRE 1990;COMMUNIO13(MARZO-ABRIL 1991)154-172;DESPUS EN SER CRISTIANO EN LA ERA NEOPAGANA,13-28.

1991

THE NATURE OF PRIESTHOOD, FAITH 23 (1991) 13 SS; TAMBIN EN HTTP://WWW.RATZIN-GER.IT.IL PRIMATO DI PIETRO E LUNIT DELLA CHIESA,EUNTES DOCETE44 (1991)157-176; TR.

INGL.: SCEPTRE BULLETIN 17 (1992) 3-9; TR. ESP.: SELECCIONES DEFRANCISCANISMO30(1992)268-274;TR.FR.:LA PENSE CATHOLIQUE46(1991)11-25.

ORIGEM E NATURALEZA DA IGREJA, COMMUNIO (BRASIL) 1990, 234-248; TR. ESP.:COMMUNIO5(1991)7-23.

IGREJA UNIVERSAL E IGREJA PARTICULAR: A MISSO DO BISPO, COMMUNIO (BRASIL) 1990,261-272.

BIBLISCHE VORGABEN FR DIE KIRCHENMUSIK, BRIXENER INITIATIVE MUSIK UND KIRCHE. 3.SYMPOSION.CHORAL UND MEHRSTIMMIGKEIT1990,BRIXEN 1991,9-21;DESPUS ENEINES NEUES LIED FR DIE HERRN.

OMELIA PER IL IXCENTENARIO DELLA NASCITA DI S.BERNARDO,RIVISTA CISTERCIENSEVII(1990)219-222.

VORSITZ IN DER LIEBE.DER CATHEDRA-ALTAR VON ST.PETER ZU ROM,E. Kleindienst - G.Schmuttermayr, KIRCHE IM KOMMEN. FS FR J. STIMPFLE, BERLN 1991, 423-429;DESPUS EN BILDER DER HOFFNUNG.

LA BIOETICA NELLA PROSPETTIVA CRISTIANA, CIVILT CATTOLICA 142 (1991) 465-475;TR.ESP.EN LA FE COMO CAMINO,71-81.


25/42

GEWISSEN UND WAHRHEIT.STARK VERKRZTERABDRUCK IN POLN. SPRACHE, ETHOS 15/16(1991) 171- 184; M. Keler, W. Pannenberg, H.J. Pottmeyer, FIDES QUAERENSINTELLECTUM. BEITRGE ZUR FUNDAMENTALTHEOLOGIE. M. SECKLER ZUM 65.GEBURTSTAG, TUBINGA-BASILEA 1992, 293-309; VERSION BREVE EN D. Squicciarini,DIE WELTFRIEDENSBOTSCHAFTEN PAPST JOHANNES PAULS II, BERLIN 1992,289-300;DESPUES EN WAHRHEIT,WERTE,MACHT,25-62;TR.FR.:COMMUNIO21(1996)93-

114;TR.INGL.:CONSCIENCE AND TRUTH,NEW HAVEN 1991;J. M. Haas(ED.),CRISISOF COSCIENCE,NUEVA 1996,1-20;CONSCIENCE AND TRUTH.MIT DISKUSSION,EN THEPOPE HOPE CENTER,CATHOLIC CONSCIENCE FOUNDATION AND FORMATION,NEW HAVEN1992,7-27; TAMBIN EN BOLETN OFICIAL DELARZOBISPO DE TOLEDO1991,528-549; Y SER CRISTIANO EN LA ERA NEOPAGANA,29-50;PARA SALIR DEL SUBJETIVISMO.ELOGIO DE LA CONCIENCIA,ACEPRENSA104/91(17.07.1991)1-4.

THE PROBLEMS TO THREAT TO HUMAN LIFE,OSSERVATORE ROMANO(8.4.1991)2-4.GELEITWORT A P. Berglar, VOM FISCHER ZUM STELLVERTRETER, MNICH 1991 (1999) 7-8;

PEDRO.DE PESCADOR A CABEZA DE LA IGLESIA,RIALP,MADRID 1991,9-10.PRESENTAZIONE A M. Ruberto, BIBLIOGRAFIA DEL CARDINALE PIETRO PARENTE, CITT DEL

VATICANO 1991,3-6.PRESENTAZIONEA F. Peloso,SANTI E SANTIT DOPO IL VATICANO II,ROMA 1991,5S.PRESENTAZIONE A FRANCESCO Lpez-Illana (ED.), ECCLESSIA UNUM ET PLURA: RIFLESSIONE

TEOLOGICO-CANONICA SULLAUTONOMIA DELLE CHIESE LOCALI, EDITRICE VATICANA,CIUDAD DELVATICANO 1991,VII.

DISCORSO AL CONSISTORO STRAORDINARIOEN HTTP://WWW.RATZINGER.ITPRESENTAZIONE A Cong. per la Dottrina della Fede, LETTERA ORATIONIS FORMAS SU

ALCUNI ASPETTI DELLA MEDITAZIONE CRISTIANA (15.10.1989), EDITRICE VATICANA,CIUDAD DELVATICANO 1991;TR. ESP.:LA MEDITACIN CRISTIANA: CARTA ORATIONISFORMAS,PALABRA,MADRID 1994.

DIFICULTADES DE LA FE EN LA EUROPA DE HOY,COMMUNIO3(1991)267-275.

1992

DER MENSCH - OBJEKT ODER PERSON? CHRISTLICHE FRAGEN DER BIOETHIK, CHRISTLICHESKRANKENHAUS31(1992)12-22;TR IT.EN G. Russo (ED.),BOETICA FONDAMENTALE EGENERALE,TURN 1995,325-329.

IGREJA E EUROPA,COMMUNIO9(1992)540-547.BOTICA E MORAL CRIST,LEOPOLDIANUM(SANTOS,BRASIL)XVIII(1992)121-130.LEDUCAZIONE DEI FIGLI DI DIO,IL NUOVOAREOPAGO11(1992)110-112.NATURA E FINALIT DEL CATECHISMO DELLA CHIESA CATTOLICA E INCULTURAZIONE DELLA FEDE,EN

T. Stenico,UN DONO PER OGGI.IL CATECHISMO DELLA CHIESA CATTOLICA.RIFLESSIONIPER LACCOGLIENZA,MILN 1992,29-39.

PREDIGT AM FEST DES HL.AUGUSTINUS,EN F. Breid,BUE -UMKEHR.FORMEN DER VERGEBUNG,STEYR 1992,250-256.

PROBLEME VON GLAUBENS-UND SITTENLEHRE IM EUROPISCHEN KONTEXT,EN J. Ratzinger S.Staudinger, ZU GRUNDFRAGEN DER THEOLOGIE HEUTE, PADERBORN 1992, 7-17;TR.ESP.: FE CRISTIANA Y RESPONSABILIDAD ANTE LA SOCIEDAD Y EL MUNDO,ATLNTIDA3/9(1992)45-54;DESPUS EN EIN NEUES LEID FR DEN HERRNY UNASVOLTA PER LEUROPA.

NICHT UNMGLICH IST ES FR GOTT,IN SEINER SCHPFUNG ZU HANDELN,EN J. Heckens R.Schulte Staade, CONSOLATRIX AFFLICTORUM. DAS MARIENBILD ZU KEVELAER.BOTSCHAFT,GESCHICHTE,GEGENWART,KEVELAER 1992.


26/42

DA GOTT IN ALLEM SEI.VOM CHRISTLICHEN GLAUBEN AN DAS EWIGE LEBEN,KLERUSBLATT72(1992)203-207;TR.IT.:PALESTRA DEL CLERO71(1992)7-20;ADRIA,ROVIGO1992.DESPUES COMO MEIN GLCK IST IN DEINEER NHE ZU SEIN,EN GOTT IST UNS NAH.EUCHARISTIE:MITTE DES LEBENS,139-158.

COMMUNIO-EIN PROGRAMM,COMMUNIO21(1992)454-463;TR.ESP.:COMMUNIO6(1992) 513-523; 30 DIAS 58-59 (1992) 48-59; TR. HUNGARA: COMMUNIO

(1993)20-32.RESPONSE EN INSTITUT DE FRANCE.ACADEMIE DES SCIENCES MORALES ET POLITIQUES, PARIS

1992,19-23;MERLEG (HUNGARO)1(1993)15-19;ACTA PHILOSOPHICA2(1993)301-306;COMMUNIO(BRASIL)10(1993)430-434.

DER CHRISTLICHE GLAUBE VOR DER HERAUSFORDERUNG DER KULTUREN, KNA KUMENISCHEINFORMATION 52/53 (DEZ. 1992) 5-15; EN P. Gordan, EVANGELIUM UNDINKULTURATION (1492- 1992). SALZBURGER HOCHSCHULWOCHEN 1992, GRAZ 1993;DESPUS EN GLAUBE,WAHRHEIT,TOLLERANZ;TR.ESP.:ECCLESIA7(1993)369-386;MERCURIO(SANTIAGO DE CHILE)1993;NUOVA UMANIT16(1994/6)95-118.

DIE BEDEUTUNG RELIGISER UND SITTLICHER WERTE IN DER PLURALISTISCHEN GESELLSCHAFT,COMMUNIO 21 (1992) 500-512; TR. IT.: COMMUNIO 127 (1993) 372-389;COMMUNIO19,5(1994)50-66.

WOLLEN WAS GOTT WILL, ENAa. Vv., SELIGSPRECHUNG VON JOSEFMARIA ESCRIV, GRNDERDES OPUS DEI (DE UNA HOMILA PRONUNCIADA EL 19.5.1992, EN LA IGLESIA DE LOSSANTOS APSTOLES EN ROMA),ARES, MAILAND 1992, 98-100; TAMBIN EN K. M.Becker, J. Eberle, DIE WELT - EINE LEIDENSCHAFT. CHARME UND CHARISMA DESSELIGEN JOSMARIA ESCRIV, ST. OTTILIEN 1993, 10-17; TR. INGL.: BLESSEDJOSEMARA ESCRIV: CHRISTIANITY AS ADVENTURE, POSITION PAPERS (FEBRERO1993)53-57;TR.IT.:IN SINTONIA CON LA CHIESA (EXTRACTO),STUDI CATTOLICI36,376(1992)390;TR.ESP.ENAa.Vv., BEATIFICACIN DE JOSEMARA ESCRIV:CRNICAY HOMILAS,PALABRA,MADRID 1992,49-51.

LA SIGNIFICACIN DE LOS VALORES MORALES EN LA SOCIEDAD PLURALISTA, COMMUNIO 6(1993)343-355.

THORN IN THE FLESH,THE CATHOLIC WORLDS REPORT(1992)48-54.PRESENTACINAA. Sarmiento, J. Escriv Ivars,ENCHIRIDION FAMILIAE,I,MADRID 1992.VORWORTEN J. B. dOnorio,LE PAPE ET LE GOUVERNEMENT DE LGLISE,PARIS 1992,9-10.PRESENTAZIONEA DOMENICOdel Rio,GIOVANNI PAOLO II:IDIECI COMMANDAMENTI,PAOLINE

1992,5SS.

1993

IL CATECHISMO DELLA CHIESA CATTOLICA E LOTTIMISMO DEI REDENTI,COMMUNIO128(1993)8-23.

LATTUALIT DI S.BRIGIDA DI SVEZIA,EN SANTA BRIGIDA PROFETA DI TEMPI NUOVI,ROMA 1993,71-81,82-92.

DER CHRISTLICHE GLAUBE VON DER HERAUSFORDERUNG DER KULTUREN, P. Gordan (ED.),EVANGELIUM UND INKULTURATION (1492-1992), GRAZ 1993, 9-26; TR. IT.: NUOVAUMANIT 16 (1994) 95-118; TR. INGL.: ORIGINS 24 (1995) 678-686; CHRIST,FAITH AND CHALLENGE OF CULTURES,EN HTTP://WWW.ETWN.COM;TR.ESP.:CRISTO,LAFE Y EL RETO DE LAS CULTURAS, COMMUNIO 2 (1996) 152-170; ECCLESIA 7, 2(1993)369-386.

PRESENTACIN DEL CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA,ECCLESIA7,2(1993)131-136.


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CHE COSA CREDE LA CHIESA OGGI,IL SABBATO16(1993)84-87;SINODO ROMANO.LA FEDEDELLA CHIESA DI ROMA, QUADERNI NUOVI SERIE 2, ROMA 1993, 63-67; ILCATECHISMO DELLA CHIESA CATTOLICA,CIUDAD DELVATICANO 1993,7-13.

FEDE E TEOLOGIA,SACRA DOCTRINA38(1993)6-14.MESSAGGIO INAUGURALE,ENAa.Vv., SANTIT E MONDO.ATTI DEL CONVEGNO TEOLOGICO SUGLI

INSEGNAMENTI DEL BEATO JOSEMARIA ESCRIV, EDITRICE VATICANA, CIUDAD DEL

VATICANO 1994; TR.ESP.:Aa.Vv., SANTIDAD Y MUNDO. ESTUDIOS EN TORNO A LASENSEANZAS DEL BEATO JOSEMARA, EUNSA, PAMPLONA 1996, 27-32; SANTOS YTELOGOS. DISCURSO DE APERTURA AL CONGRESO TEOLGICO DE ROMA EL 12 DEOCTUBRE DE 1993SOBRE LAS ENSEANZAS DEL BEATO JOSEMARA ESCRIV,PALABRA346(NOVIEMBRE 1993)70-72

GLAUBE ALS WEG.HINFHRUNG ZUR ENZYKLIKA DES PAPSTES BER DIE GRUNDLAGEN DER MORAL,COMMUNIO 22 (1993) 564-569; MEDICINA E MORALE 6 (1993) 1101-1110;COMMUNIO (EE. UU.) XX, 2 (1994) 199-207;A. Lucas, VERITATIS SPLENDOR.TESTO INTEGRALE E COMMENTO FILOSOFICO-TEOLOGICO, SAN PAOLO, CINISELLOBALSAMO 1994,5-9.TR.ESP.EN LA FE COMO CAMINO,55-60.

KLEINES CREDO FR VERUNSICHERTE EN N. Kutschki, J. Hoeren,FRIBURGO 1993,121-140.GELEITWORT A F. Muner, MARIA, DIE MUTTER JESU IM NEUEN TESTAMENT, ST. OTTILIEN

1993,7-12.INTRODUZIONE A Cong. della Dottrina della Fede, ISTRUZIONE DONUM VERITATIS SULLA

VOCAZIONE ECLESIALE DEL TEOLOGO (24.5.1990), EDITRICE VATICANA, CIUDAD DELVATICANA 1993; TR. ESP.: EL DON DE LA VERDAD. SOBRE LA VOCACIN ECLESIAL DELTELOGO,PALABRA,MADRID 1993,17-24.

INTRODUZIONEA IL CATHECISMO DEL VATICANO II,SAN PAOLO,CINISELLO BALSAMO 1993,5-13.

INTRODUZIONE A Congregazione per la Dottrina della Fede, DICHIARAZIONE MYSTERIUMECCLESIAE (24 GIUGNO 1973): TESTO E COMMENTI, LIBRERIA EDITRICE VATICANA,CIUDAD DELVATICANO 1993.

PRESENTAZIONE A Carmine Di Martino (ED.), UN AVVENIMENTO DI VITA, CIO UNA STORIA:ITINERARIO DI QUINDICI ANNI CONCEPITI E VISSUTI / INTERVISTE, CONVERSAZIONI,INTERVENTI DI LUIGI GIUSSANI, EDITORIALE ITALIANA, MILN 1993; TAMBIN ENHTTP://WWW.RATZINGER.IT.

1994

ISRAEL,DIE KIRCHE UND DIE WELT,HOMILETISCH-LITURGISCHES KORRESPONDENZBLATT.NEUEFOLGE 11 (1993/94) 233-244; DESPUS EN EVANGELIUM, KATHECHESE,KATHECHISMUSY DIE VIELFALT DER RELIGIONEN IM DER EINE BUND;TR. IT.:LE PORTEDORIENTE, NEWSLETTER II, 3 (1994) 15-23; PALESTRA DEL CLERO 73 (1994)169-180; TR. INGL.: ISRAEL, THE CHURCH AND THE WORLD, CATHOLICINTERNATIONAL 5 (1994) 309-314; TR.ESP.: JESS DE NAZARET, ISRAEL Y LOS

CRISTIANOS,COMMUNIO3(1995)216-228.GLAUBENSKRAFT UND GLAUBENSZWEIFEL,EN K. Hurtz,LEBENS-GESETZE,RATISBONA 1994,11-17.

IN DER SPANNUNG ZWISCHEN REGENSBURGER TRADITION UND NACHKONZILIARER REFORM,MUSICA SACRA 114, 5 (1994) 379-389; DESPUS EN EIN NEUES LIED FR DENHERRN.

DIO NEL LIBRO DI GIOVANNI PAOLO II, COMMUNIO 23 (1994) 81-86; TR. INGL.:COMMUNIO(EE.UU.)22(1995)107-112;TR.FR.:COMMUNIO20(1995)113-119.


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UN PASSATO CHE NON RIGUARDA,TRENTAGIORNI1(1994)3-30.EVANGELISIERUNG,KATHECHESE UND KATHECHISMUS,SONDERDRUCK,PADERBORN 1994;TR.IT.:

VIVENS HOMO5/1(1994)5-19.INTERVIEW MIT DEM PRFEKTEN DER GLAUBENSKONGREGATION ZU EINIGEN FRAGEN DES

KATECHISMUS DER KATHOLISCHEN KIRCHE,MNCHENER THEOLOGISCHE ZEITSCHRIFT45(1994)445-450.

MEIN BRUDER, DER DOMKAPELLMEISTER, EN P. Winterer, DER DOMKAPELLMEISTER GEORGRATZINGER - EIN LEBEN FR DIE REGENSBURGER DOMSPATZEN, BUCHVERLAG DERMITTELBAYERISCHEN ZEITUNG,RATISBONA 1994,11-23.

GRENZEN KIRCHLICHER VOLLMACHT. DAS NEUE DOKUMENT VON PAPST JOHANNES PAUL II. ZURFRAGE DER FRAUENORDINATION, COMMUNIO 23 (1994) 337-345; LA LETTERAAPOSTOLICA ORDINATIO SACERDOTALISLA CIVILT CATTOLICA145(1994)61-70;TRADUCCIONES AL ITALIANO,INGLS Y FRANCS EN OSSERVATORE ROMANO.

CONTRIBUTOA GIOVANNI Russo,VERITATIS SPLENDOR: GENESI,ELLABORAZIONE,SIGNIFICATO,DEHONIANE,ROMA 1994,1995.

PRESENTAZIONE A Cong. per la Dottrina della Fede, LETTERA COMMUNIONIS NOTIO SUALCUNI ASPETTI DELLA CHIESA INTESA COME COMUNIONE (28.5.1992), EDITRICE

VATICANA, CIUDAD DEL VATICANO 1994; TR. ESP.: EL MISTERIO DE LA IGLESIA Y LAIGLESIA COMO COMUNIN,PALABRA,MADRID 1994.PREFAZIONEA LUIGI Giussani,IL SENSO DI DIO E LUOMO MODERNO,RIZZOLI,MILN 1994.ADUE ANNI(CARTA A LOS PRESIDENTES DE LAS CONFERENCIAS EPISCOPALES SOBRE EL CATECISMO,

20.12.1994),EN HTTP://WWW.RATZINGER.IT.MODERNIT ATEA,RELIGIOSIT POSMODERNA,IL REGNOATTUALIT4(1994)65.UNA OJEADA A LA FE EN LOS AOS NOVENTA, 30 DAS 79 (1994) 60-67; DESPUS EN SER

CRISTIANO EN LA ERA NEOPAGANA.EL NIHILISMO Y LA SORPRESA,30DAS85(1994)49-50.

1995

LA NUOVAALLEANZA.SULLA TEOLOGIA DELLALLEANZA NEL NUOVO TESTAMENTO,RASSEGNA DITEOLOGIA36(1995)9-22;TR.AL.:DER NEUE BUND:ZUR THEOLOGIE DES BUNDES IMNEUEN TESTAMENT,COMMUNIO24(1995(193-208;DESPUS EN DIE VIELFALT DERRELIGIONEN IN DER EINE BUND.

FREIHEIT UND WAHRHEIT,COMMUNIO24(1995)527-542;DESPUS EN GLAUBE,WAHRHEIT,TOLLERANZ; TR. IT.: COMMUNIO 24 (1995) 9-28; STUDI CATOLICI 40 (1996)820-830;TAMBIN EN HTTP://WWW.RATZINGER.IT;TR.FR.:COMMUNIO24(1999)83-101; TR. ESP.: HUMANITAS 14 (1999) 199-222; DESPUS EN LA FE COMOCAMINO,13-27.

ET INCARNATUS EST DE SPIRITU SANCTO EX MARIA VIRGINE,TRENTAGIORNI4/1995,65-73;TR. AL.: KERUSBLATT 75 (1995) 107-110; DESPUS EN GOTT IST UNS NAH; Y J.Ratzinger H. U. v. Balthasar,MARIA -KIRCHE IM URSPRUNG;TR.ESP.:30DAS91(1995)67-73.

ZUR LAGE DER KUMENE, J. L. Leuba (ED.), PERSPECTIVES ACTUELLES SUR LOECUMENISME,LOVAINA LA NUEVA 1995, 231-244; DESPUES EN WEGGEMEINSCHAFT DES GLAUBENS,220-234.

APROPSITO DE LA EVANGELIUM VITAE,COMMUNIO24 (1995)167-173;TR. IT.:S. deGiorgi(ED.),EL VANGELO DELLA VITA,ROMA 1995,51-58;Pont. Accademia Vitae,EVANGELIUM VITAE.ENCICLICA E COMENTI,CIUDAD DELVATICANO 1995,153-160.


29/42

LA NUOVA EVANGELIZZAZIONE,LEONIANUM(ANAGNI)1995,43-50;TR.ESP.:ECCLESIA10(1996)351-361.

VERANTWORTUNG FR DIE KIRCHE UND WELT IN DIESER ZEIT.HOMMAGE AN KARDINAL KNIG,ENA. Stirnemann - G. wiflinger(EDS.),30JAHRE PRO ORIENTE.KARD.KNIG ZU SEINEN90.GEBURSTAG,INNSBRUCK -VIENA 1995,42-44.

INTRODUZIONEACongregazione per la Dottrina della Fede,CURA PASTORALE DELLE PERSONE

OMOSESSUALI. LETTERA E COMENTI, CARTA SOBRE LA ATENCIN PASTORAL A LASPERSONAS HOMOSEXUALES,PALABRA,MADRID 1997,15-23.

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UNTERSCHIEDLICHE LITURGIEN.EIN REICHTUM FR DIE EINE KIRCHE,30TAGE IN KIRCHE UNDWELT16(1998)59-63.

KIRCHLICHE BEWEGUNGEN UND IHR THEOLOGISCHER ORT, COMMUNIO27 (1998) 431-448;DESPUS EN WEGGEMEINSCHAFT DES GLAUBENS; TR. ESP.: QU ES PROPIAMENTE LATEOLOGA?,EN EL CARDENAL RATZINGER EN LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA.DISCURSOS,COLOQUIOS Y ENCUENTROS, FACULTAD DE TEOLOGA, UNIVERSIDAD DE NAVARRA, PROMANUSCRIPTO,PAMPLONA 1998,23-38;SCRIPTA THEOLOGICA30(1998)387-393;TODO LO QUE JOSEPH RATZINGER DIJO EN ESPAA,101-112; TR. POL.:ETHOS5/4(1999)19-23; TR. AL.:K. Krmer A. Paus (EDS.),DIE WEITE DES MYSTERIUMS.CHRISTLICHE IDENTITT IM DIALOG. FR HORST BRKLE, FRIBURGO. 2000, 14-19;DESPUS EN WEGGEMEINSCHAFT DES GLAUBENS,26-33.

GLAUBE ZWISCHEN VERNUNFT UND GEFHL, EN MITTEILUNGEN DES BERSEE, CLUB HAMBURG1998;DIE NEUE ORDNUNG52(1998)164-177;KONFERENZBLATT FR THEOLOGIEUND SEELSORGE BRIXEN, 110 (1999) 133-144; DESPUS EN GLAUBE, WAHRHEIT,TOLLERANZ; TR. POL.: ETHOS 44 (1998) 59-72; TR. IT.: ARCHIVIO TEOLOGICOTORINESE1(1999)7-19.

MOVIMENTI ECCLESIALI E LORO COLLOCAZIONE TEOLOGICA, IL REGNO 43 (1998) 399-407;DESPUS EN ORIENTAMENTI PASTORALI 6/98, 8-30; COMMUNIO 27 (1998) 65-83;Pontificium Consilium pro Laicis,1MOVIMENTI NELLA CHIESA,CIUDAD DELVATICANO1999,23-51;NUOVA UMANIT21(1999)511-538;RASSEGNA DI TEOLOGIA40(1999) 805-826; IUS ECCLESIAE 12 (2000) 3-28; E. Gonzlez Fernndez, IMOVIMENTI.DALLA CHIESA DEGLI APOSTOLI A OGGI,MILN 2000,303-336;TAMBIN EN

HTTP://WWW.RATZINGER.IT; TR. AL.: COMMUNIO 27 (1998) 431-448; DESPUS ENPeter Wolf (ED.), LEBENSAUFBRCHE. GEISTLICHE BEWEGUNGEN IN DEUTSCHLAND,VALLENDAR-SCHNSTATT 2000,23-56;TR.INGL.:COMMUNIO25(1998)480-504;DESPUS EN Pontificium Consilium pro Laicis,MOVEMENTS IN THE CHURCH,CIUDADDEL VATICANO 1999, 23-51; TR. ESP.: COMMUNIO 21 (1999) 87-108; TR. FR.:COMMUNIO 24 (1999) 77-103; DON DE LESPRIT, ESPRANCE POUR LES HOMMES,NOUAN-LE-FUZELIER 1999,25-50.

LAPERTURA DEGLIARCHIVI DEI SANTUFIZIO,ATTI DEI CONVEGNI LINCEI142,ROMA 1998,181-189.

CULTO DIVINO E RESPONSABILIT POLITICA,EN:J. Ratzinger ET AL.,ICATTOLICI E LA POLITICAOGGI, QUADERNI DEL CENTRO PASTORALE CREMONA 6 (1998) 7-18; NOTIZIARIODELLA BANCA POPOLARE DI SONDRIO 78 (DIC. 1998) 1-7; TR. AL.: KLNER

BEITRGENF20,COLONIA 1998.TEOLOGIA E MAGISTERO,SACRA DOCTRINA43/2(1998)78-85.PROFESSIONE DI FEDE.GIURAMENTO DE FEDELT NELLASSUMERE UN UFFICIO DA ESERCITARE A

NOME DELLA CHIESA,LA CIVILT CATTOLICA149(1998)174-183DER GLAUBE ANTWORTET AUF DIE KRISE DER VERNUNFT.PRSENTATION DER ENZYKLIKA FIDES

ET RATIOAM 15.10.1998,DEUTSCHE TAGESPOST(17.10.1998)3.30JAHRE BISCHOF:FRIEDRICH KARDINAL WETTER,ERZBISCHOF VON MNCHEN UND FREISING,

KLERUSBLATT78(1998)152-153.


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ZUR INSTRUKTION ZU EINIGEN FRAGEN BER DIE MITARBEIT DER LAIEN AM DIENST DERPRIESTER,OSSERVATORE ROMANO(11.3.1998);EN LA EDICION ALEMANA,9(8.5.1998)6.

LITURGIE UND WELTVERANTWORTUNG,ERZBISTUMS KLN 1998.EUCHARISTIE UND MISSION,FORUM KATHOLISCHE THEOLOGIE14(1998)81-98;DESPUES EN

WEGGEMEINSCHAFT DES GLAUBENS,79-106.

DIE EDITIO TYPICA DES KATECHISMUS DER KATHOLISCHEN KIRCHE: WERKZEUG DER EINHEITDER WAHRHEIT. REFERAT AUF DEM INTERNATIONALEN KATECHESEKONGRE AM 14. 10.1997, OSSERVATORE ROMANO 7 (13. 2. 1998) 8-11; TR. IT. ENHTTP://WWW.RATZINGER.IT.

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IL PRIMATO DEL SUCCESSORE DI PIETRO NEL MISTERO DELLA CHIESA,OSSERVATORE ROMANO(31.10.1998);TAMBINEN HTTP://WWW.RATZINGER.IT

IL SERVO DI DIO CARDINALE ALOJZIJE STEPINAC: UOMO DELLE BEATITUDINI STATOLAVVOCATO DI DIO DELLA CHIESA, OSSERVATORE ROMANO (30.9.1998) ENHTTP://WWW.RATZINGER.IT

ADIECI ANNI DAL MOTU PROPRIO ECCLESIA DEIEN HTTP://WWW.RATZINGER.ITLA COLLABORAZIONE DEI FEDELI LAICI AL MINISTERO DEI PRESBITERI EN

HTTP://WWW.RATZINGER.ITPRESENTAZIONE A LEO Scheffczyk, LA CHIESA: ASPETTI DELLA CRISI CONCILIARE E CORRETTA

INTERPRETAZIONE DEL CONCILIO VATICANO II,JACA BOOK,MILN 1998.LITURGIA Y PODER,30DAS12(1998)58-61.LITURGIAS DIVERSAS.UNA RIQUEZA PARA LA NICA IGLESIA,30DAS11(1998)37-41.TAMBIN MOSTRARPOSEE UN SIGNIFICADO,30DAS8(1998)17IL POTERE DEL PAPA E IL MATRIMONIO DEI BATTEZZATI,OSSERVATORE ROMANO(11.11.1998);

TAMBIN EN HTTP://WWW.RATZINGER.ITIL PROBLEMA DELLA PROFEZIA CRISTIANA,EN HTTP://WWW.RATZINGER.ITLA FIDES ET RATIO INTERPELLA ANCHE I PI SEMPLICI, N

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