REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAUNIVERSIDAD DE CARABOBO

FACULTAD DE INGENIERIA

ASIGNATURA: INTEGRANTES:Ciencias Humanas Hernández LuisPROFRESOR: Hernández María Euclides Querales

VALENCIA, FEBRERO DE 2013

TABLA DE CONTENIDOS

INDICE PÁGINA

Prefacio Introducción Parte 1: Diagnostico ----------------------------------------------- 7 Parte 2: Confrontación -------------------------------------------- 14 Parte 3: Definiciones de la Democracia ---------------------- 23 Parte 4: Contraparadoja ------------------------------------------ 25 Parte 5: Escape o Utopía ---------------------------------------- 26 Parte 6: Ecología y Flexibilidad --------------------------------- 29 Parte 7: Educar para la competencia ------------------------- 32 Conclusiones Bibliografía

PREFACIO

El venezolano necesita quien lo escuche, lamentablemente en nuestro país todos quieren ser escuchados y nadie quiere escuchar.

A todos se nos exige ser demócratas en un sistema que no respeta la dignidad de la persona, donde los derechos fundamentales se violan a diario, por ejemplo: los privados de libertad, los enfermos, el niño, niña y adolescente son maltratado por la violencia y resentimiento de un sistema educativo concebido para la deserción, para el maltrato físico y verbal, con un maestro mal pagado y desmotivado. En la sociedad venezolana todos somos tiranos; padres, madres, los jefes, docentes, las parejas, los hijos. Sin dudas todos padecemos la tiranía de la ausencia de padres, del maltrato y de la ignorancia. Nadie escucha.El venezolano ignorado, se ignora para que alguien lo tome en cuenta. El 80 por ciento de la población no se escucha a si mismo, vive en la marginalidad, en su manera de pensar y de sentir, de ser y de existir, de desempeñarse y relacionarse, de comer, de vestir, de comportarse, porque nadie lo escucha. Por no ser escuchado y por no escucharse a sí mismo, el país va a la deriva, está en crisis; las empresas están cerrando, los sindicatos quieren aumentar sueldos, el déficit fiscal, el individuo, la pareja, la familia, la comunidad, la iglesia, no se escuchan. Mentimos hablando de gloriosa democracia, la pobreza critica, las cárceles conflictivas, los menores de edad aprendiendo el oficio de la delincuencia, por ser abandonados por sus padres, en efecto la democracia esta en crisis, porque nadie escucha. Nos comunicamos o morimos.Si bien es cierto, necesitamos crecer no en marginalidad sino en autoestima, en civismo, una conciencia ecológica para progresar. Nuestro crecimiento no dependerá de los intereses económicos sino de la conciencia de que todos somos importantes y responsables de hacer que este país se desarrolle.Es necesario que nos encontremos nosotros mismos, a aprender a escucharnos, a darnos importancia, a saber lo que queremos como personas, y después el otro y la comunidad, el país y la patria.La marginalidad esta en toda Venezuela. Al marginal no le importa lo que suceda en este bello país.La intención de este libro no es ni adular, ni ganar méritos, ni ganar premios sino permitir que todos nos detengamos un momento a reflexionar, quiénes somos y qué queremos, de dónde venimos y hacia a dónde vamos.Si ayudamos a desarrollar este país todos y todas nos beneficiaremos.Autoestima del Venezolano, se inspira en el acontecimiento histórico del 27 de febrero de 1989, viernes negro, devaluación de la moneda, un evento crítico en la historia de Venezuela, importante para la formación de la conciencia del venezolano. Hecho histórico que comienza por un aumento de la gasolina y del pasaje de autobuses, luego se convierte en saqueos, muertes de inocentes y la indiferencia de los políticos del gobierno, finalmente el ejército controló la situación de conflicto generada por una población obstinada, justificando lo robado, destruyendo valores y tradiciones como respuesta a los maltratos y a la marginalidad.Mientras tanto el drama se repitió el 4 de Febrero de 1992, otro intento fracasado porque los protagonistas no entendieron el lenguaje de los procesos. Se insistía en modelos fracasados; ahora estamos más callados pues hemos

comenzado un despertar lento y creativo, esperemos termine en una sociedad nueva, que piense que nuestros gobernantes no son dueños del país sino servidores públicos, que toda la administración pública este orienta al desarrollo de la comunidad.La autoestima es el diálogo que comienza dentro de cada venezolano, cuando toma conciencia de su origen y destino y concluye en el otro, también importante y con derecho. Una visión para construir una sociedad nueva. En 1991 “La autoestima del venezolano; Democracia o Marginalidad”, aparece para hacer un llamado a diseñar una visión de crecimiento para todos, para el gobernado y para el gobernante.Esta crisis es la mayor bendición que Dios haya podido impartir a nuestro país, puesto que nos sirve para repensar orígenes y destinos y para reflexionar.Si aprendemos a valorar y a querer a nuestro país encontraremos un camino para desarrollarlo, para ello es necesario pensar diferente. Es necesario poner en marcha todo ese caudal de energía que llevamos dentro. El compromiso es con Venezuela. Se requiere y necesita una democracia nueva que gire alrededor de la comunidad y de la persona, no de los partidos políticos, que aflore la conciencia y todos seamos incluidos y atendidos en nuestras necesidades

INTRODUCCIÓN

La historia de Venezuela está plagada de caudillos, matanzas, atraso, ignorancia, miseria y violencia. Indiscutiblemente Simón Bolívar luchó por la libertad de su pueblo, por erradicar la pobreza, el hambre, la ignorancia y la esclavitud. Un siglo después el país sigue enfermo, pobre, ignorante, maltratado, engañado y desesperanzado.Los venezolanos y las venezolanas perdimos el camino, la pasión y la dignidad. Se evidencia crisis de las personas, de las conciencias, de los valores, de justicia y en consecuencia la libertad peligra. En esta crisis existen algunos factores determinantes tales como: Venezuela depende del petróleo, si los ingresos petroleros bajan, se desequilibra la economía, además el subdesarrollo de la agricultura, las importaciones en exceso, la deuda externa, la desvalorización de la moneda venezolana, la carencia de materia prima, los controles de la economía y la corrupción contribuyen con el subdesarrollo de nuestro país.Sin duda la crisis del venezolano es de la persona, de su intimidad, de su dignidad, de sus valores de “no saber quién es y qué quiere”, no está claro con sus necesidades, no aprovecha su potencial y carece de objetivos. Ha perdido la capacidad de mirarse a sí mismo, de tomar conciencia y de responsabilizarse de sus necesidades, es decir, el venezolano perdió la credibilidad de los dirigentes, de sus instituciones y de su propio gobierno debido a la inefectividad e incapacidad de todos y todas para encontrar soluciones reales.El gobierno es sordo y mentiroso, la oposición no oposiciona correctamente y el pueblo es indiferente. Sin lugar a dudas, funcionan las camarillas, los cogollos políticos, la violencia, la mentira, la indiferencia, la corrupción. Es decir, las redes para robar y saquear el país. Vivimos de las mentiras y sin la verdad es difícil saber en quién confiar.Ante tal situación, el venezolano adopta varias actitudes: niega lo que está sucediendo, justifica lo injustificable, cierra los ojos para no ver lo obvio, para involucrarse o culpar al otro.Hasta el presente en la crisis de Venezuela todos hemos contribuido: unos con su ignorancia, otros con la irresponsabilidad, la indiferencia, el maltrato, el individualismo.Todos y todas contribuimos en hacer “La Venezuela que tanto detestamos” Carecemos de visión del país. Es necesario que pensemos diferente que aprendamos a valorar y a desarrollar nuestra patria.Alemania, Italia y Japón, son ejemplos de países a copiar debido a que deben su resurgir por haber transitado por guerras crueles, sangrientas y amargas. Sus principales ciudades fueron arrastradas, saqueadas y bombardeadas durante diez años, por tal razón sus habitantes cambiaron sus aprendizajes, se levantaron con nuevas esperanzas y nuevas posibilidades; además aprendieron a ser más competitivos.Para los que han vivido suficientes en Venezuela tienen la impresión de vivir en un país caótico, insensible a su propio desarrollo. Por tal razón hemos logrado poseer dos Venezuela: la desordenada, la sucia, la fea, la Venezuela que a nadie le gusta, la marginal, con pobreza crítica, con corrupción aceptada, y la otra Venezuela: la limpia, la de paisajes bellos y la de personas generosas y amables. 5

El 80 por ciento de los venezolanos y venezolanas han sido maltratados desde su concepción. En efecto viven anclados en el abandono, en la pobreza y privaciones, además desconocen sus derechos y se resignan a seguir siendo maltratados y abandonados.Un 20 por ciento está consciente de sus necesidades y posee cierta visión de futuro heredada de sus padres (de la educación del hogar) y objetivos personales bien definidos.En consecuencia, el país tiene dos caras y cada venezolano y venezolana también. Hablar acerca de la autoestima del venezolano es enfrentarse a un mundo de contradicciones que vienen y van de todos lados. Es importante reflexionar, tomar decisiones y actuar, de lo contrario seguimos siendo un pueblo de tercera, atrasado, ignorante e incapaz.Según Manuel Barroso, el autor del libro: “Autoestima del Venezolano, Democracia o Marginalidad” “Todos hemos hecho la Venezuela que hoy queremos” por tal razón decide escribir un libro sobre la paradoja del venezolano, las que bloquean y represan toda nuestra energía. Su intensión es plantearlas. Su sueño “CONSTRUIR OTRA VENEZUELA CON LA AUTOESTIMA DE TODOS Y TODAS LAS VENEZOLANAS Y VENEZOLANOS”La edición “Autoestima del Venezolano” Consta de siete partes y una conclusión.

LA PRIMERA PARTE es el diagnóstico, en 3 tiempos._EL PRIMER TIEMPO: La situación inconclusa del 27 de febrero de 1989._EL SEGUNDO TIEMPO: La autoestima del venezolano y sus definiciones esenciales. _EL TERCER TIEMPO: Complementa y concreta la polaridad en formación: El contexto social del venezolano, esa experiencia de su país, del cómo y dónde satisfacer sus necesidades.

LA SEGUNDA PARTE es la confrontación conmigo mismo.

LA TERCERA PARTE son las definiciones de la democracia.

LA CUARTA PARTE la contra paradoja: Un análisis de la crisis.

LA QUINTA PARTE: Escape o Utopía: darle la vuelta a la polaridad y ver las soluciones buscadas.

LA SEXTA PARTE: Ecología y familia.

LA SEPTIMA PARTE: Proponemos la educación como la única opción.

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PARTE 1: DIAGNÓSTICO

¿Y CUÁL ES EL ALBOROTO?

El 27 de febrero de 1989 “Lunes negro. Los cerros de Caracas bajaron disgustados por el aumento de gasolina y del pasaje de transporte. El centro se convirtió en llamas. En la UCV encapuchados. La organización política Bandera Roja, enemigos del gobierno, comercios saqueados: CADA, CENTRAL MADEIRENSE Y SUPERMECADOS VICTORIA. No había abastecimiento, colas por todas partes. No hay pan, leche, ni gasolina. ¿Pero cuál es el alboroto? Si llevamos 55 años de atracos, violencia, violaciones, injusticias, saqueos al tesoro nacional, homicidios, irrespetos, robos de vehículos. corrupción, justicia amañada, son muchos años de violencia colectiva. Lo que si funciona son las camarillas, los cogollos políticos, la violencia, la corrupción, las mafias y las redes para robar, saquear el país. En la mente del venezolano existe una dolorosa lucha por la sobrevivencia.

VENEZUELA ES UN PAÍS MARGINALMarginal quiere decir al margen, no necesariamente socioeconómico sino en la marginalidad más aberrante, consistente en haber perdido la conciencia de si, vivir en su no experiencia sin definición de sí mismo, el 80 por ciento de los venezolanos, es abandonado de hogares con triángulos rotos, con padres ausentes, sin contacto y comunicación. Los procesos de arraigo y de ubicación indispensables para el adecuado crecimiento emocional de la persona, están seriamente afectados por la irresponsabilidad de una cultura machista.El abandono es incapaz de establecer contacto afectivo con los demás, sólo en base a intereses de un amiguismo enfermizo. Esta marginalidad se extiende a las relaciones de pareja, con hombres machistas que tienen derechos sobre la mujer, por lo tanto es victima de maltrato, castigo, la abandona por otra, dejando a los hijos bajo la responsabilidad de la mujer.La marginalidad está en todos lados, en todas las clases sociales, en el manejo de la administración pública y privada, en la casa, en la calle. La marginalidad convirtió a este país en un desastre, abandonado y subdesarrollado.

VENEZUELA ES UN PAÍS DESINFORMADOAun cuando tenemos radio, prensa, TV, medios de comunicación, cable visión, DirecTV, estamos desinformados. Estos medios de comunicación están comprometidos con intereses económicos, ninguno con la necesidad de mantener objetivamente informada a la población. Nadie informa porque a pocos les interesa que el otro este bien informado. Los medios de comunicación desinforman y confunden.A través de los medios de comunicación se enjuicia a la persona, se expone al escarnio público, las noticias son distorsionadas, en los programas de opinión se dice lo que le conviene a los intereses de la estación.

7 VENEZUELA ES UN PAÍS SORDO

En Venezuela nadie escucha. El venezolano necesita quien lo escuche. En la sociedad venezolana todos somos tiranos. Todos padecemos la tiranía de la ausencia de padres responsables, del maltrato, de la ignorancia. La sordera es una enfermedad que impide escuchar el clamor del pueblo. El ser escuchado es necesario para resolver nuestras necesidades sentidas.

VENEZUELA ES UN PAÍS RESIGNADONuestro comportamiento marginal proviene de la educación de nuestro hogar. El venezolano aprendió a resignarse, al ver a su madre arrodillarse ante un esposo con un comportamiento irrespetuoso y machista. Una resignación impotente y rabiosa.La reacción del 27 de febrero de 1989 tiene que ver con resentimientos viejos. Fue la expresión de la impotencia ante la corrupción, ante el irrespeto a nuestro sentir ético y dignidad. El venezolano desahogó su rabia y si impotencia ante tanta corrupción gubernamental. Una gran cantidad de personas que saquearon y robaron el 27 de febrero se revelaron ante una sociedad también ladrona y saqueadora, siendo esta su manera de protestar y de satisfacer sus necesidades.

VENEZUELA ES UN PAÍS SIN LIDERAZGO Es imposible llamar líderes a los mediocres nombrados a dedos por los cogollos de partidos políticos, o a los ganadores de la abstención. En este país muchos líderes han sido anulados por carencias de apoyo. Hay muchos líderes en el poder sin méritos, sin ningún desarrollo personal, ganan porque los apoyan los partidos de turno.Un líder es aquel que posee competencias de valoración personal, en el manejo de riesgo, en la comunicación y la capacidad negociadora; además debe poseer presencia y visión a futuro en un país para el derecho, el trabajo y la justicia. El líder estudia y se asesora cuando habla.Los políticos venezolanos como líderes han fracasado porque colocan sus intereses y ambiciones personales y de partido por encima de la conciencia y de las leyes, no ofrecen a un país que esta empezando a exigir dirección. El venezolano exige otro liderazgo. Nuestro parlamento esta lleno de líderes mentirosos, flojos, irresponsables y ausentes.

VENEZUELA ES UN PAÍS DE COMPLICES Todos somos cómplices. El que hizo y el que calla. Hay corrupción, matraca, rosca y todo queda en familia y nunca hay culpables o los culpables son los pobres, el rico tiene poder económico y político y no se castiga.Se observa que es más fácil ser deshonesto que honesto.En Venezuela todos somos cómplices y permitimos el abuso y el irrespeto de los líderes políticos, corruptos convertidos en mafias y redes para robar y saquear el país.No disponemos de un mecanismo de supervisión, de chequeo, de saneamiento de rechazo, de castigo para que se respete el estado de derecho.

8 VENEZUELA ES UN PAÍS SIN JUSTICIA

“La ley se hace para ser violada” “El que hace la ley hace la trampa”. Cuando alguien comete una falta, todo depende de si eres poderoso o pobre. La autoridad no es para hacer cumplir la ley. El venezolano no respeta la ley. La ley se hace, luego se acomoda, se remienda y se olvida. El venezolano importante es privilegiado usa la ley y la justicia para su beneficio personal; es decir las leyes no se respetan. Sólo se castiga a los débiles.

VENEZUELA ES UN PAÍS SIN DEMOCRACIAHablamos de democracia aunque en nuestras cárceles se tortura, se golpea y se condena, sin juicio. En nuestros hospitales se maltrata y se arremete al paciente, en nuestras escuelas se castiga y se deforma la autoestima del niño. Las escuelas y las universidades están llenas de maestros y profesores déspotas que exigen a sus alumnos pensar como ellos y memorizar lo dicho. En la casa los padres exigen obediencia y sumisión en vez de creatividad y responsabilidad. La constitución democrática consagra la libertad, la igualdad, el respeto a las diferencias pero solo en papel. Los niños, los dementes, los discapacitados, la mujer, el negro y otros son burlados y ridiculizados en público.

VENEZUELA ES UN PAÍS CON ALTERNATIVASEl venezolano posee tres cualidades que lo hacen especial: su innata curiosidad, inteligencia y creatividad. Es necesario reeducar a los que educan y ayudan para que tengan visión y pasión por su trabajo creativo. Necesitamos fortalecer la vida familiar y ayudar al venezolano a formar familia, evitando el abandono y la responsabilidad con los hijos, se requiere de profesionales, eficientes y eficaces que fortalezcan el desarrollo de la nación. Hay mucho que hacer por este país. Somos hacedores de la Venezuela nueva. No es una cuota de sacrificio lo que no necesitamos sino una cuota de trabajo y dedicación a una tarea que no es difícil, pero si delicada, puesto que son muchos años de corrupción de inconciencia, de desinterés que han contribuido con la marginalidad.

¿A CASO 300 AÑOS DE CLAMOR NO BASTAN?El 3 de julio de 1811 el libertador con 28 años de edad, en plena junta patriótica tomó la palabra y sacudió las conciencias. Esa es la consigna y la clave. No se puede esperar mas, tenemos muchos compatriotas sin oportunidades, niños con hambre, jóvenes sin futuro, ancianos maltratados. Es necesario crearle al venezolano una visión a futuro de si mismo, de su comunidad, de su país. Educar al venezolano, es mirarse como recurso importante en la construcción de una Venezuela diferente.

9GEOGRAFÍA MENTAL DEL VENEZOLANO

TRES CULTURAS

Se supone que antes de llegar los españoles, otras personas del mundo ya habrían visitado nuestras tierras, sin embargo antes de tener contacto con otras culturas, nuestros indios poblaban nuestro territorio. Es decir no somos ni tan jóvenes ni tan viejos.

LA CULTURA DEL ABANDONOEn la época de la conquista, el español llegó a conquistar, en nombre de la fe, y del rey de España se apoderó de lo que creía que no tenía dueño, sin embargo someten al indio, se saqueó, se quemó y abandonó lo poco que el mismo había instalado. El conquistador trajo malas costumbres, eran delincuentes y abandonaban a sus esposas e hijos. Posteriormente el indio también era abandonado. Recorría la geografía, los hijos le pertenecían a la madre y a la selva, se dedicaba a la caza, a la pesca, a la guerra y a la muerte.El indio abandonaba porque lo habían abandonado. El negro apareció como un fantasma, abandonó sus tierras y sus raíces, dejando en África su sangre, vino abandonado y se reforzó la cultura del abandono. Posteriormente aparecieron los patriotas que luchaban para mantener una ideología, y entonces blancos, negros, mestizos, mulatos, pardos se unieron y luchaban en la guerra y todos abandonaban a su mujer e hijos para matar, incendiar violar a la mujer del otro. Los hijos quedaban en manos de “padres sustitutos”. La mayoría de los venezolanos han sido abandonados por sus padres. Con estos mapas y tradiciones el venezolano se siente hijo del abandono, aprende a abandonar, lo respira, lo espera, lo lleva en la sangre y lo fábrica. Al venezolano lo abandonan: sus padres, el médico, los gobernantes, el educador y sus amigos. EL ABANDONO ES LA EXPERIENCIA MÁS COTIDIANA EN VENEZUELA.

LA CULTURA DEL MALTRATOA la cultura del abandono se le suma la cultura del maltrato. El español maltrataba al indio, el negro era esclavo, se implanta la esclavitud.Del maltrato surgió las diferencias sociales, la manera de ubicarse, identificarse y diferenciarse entre blancos, negros, indios, mestizos, mulatos, los hombres maltrataban a sus mujeres, las mujeres a sus hijos, el educador al educando, el que sabe más al que sabe menos, el comerciante al cliente y el gobierno a los que lo eligieron. El sistema social y educativo ha sido un diseño para el maltrato. Se trata de prohibir, hacer que los de abajo obedezcan, se sometan, reconozcan la autoridad. Estamos acostumbrados al maltrato que lo aceptamos como algo normal.

LA CULTURA DE LA IGNORANCIALa educación llegó a finales del siglo pasado. El aprendizaje es memorístico, para pasar exámenes. Es necesario el aprendizaje significativo. Los educadores son los peores pagados y formados. Se les exige poco y se les encomienda mucho. EL ESTUDIANTE ES UN TONTO ÚTIL. 10

Se violentan los derechos estudiantiles. El gobierno aporta poco a la educación. Los proyectos educativos son más de lo mismo. La deserción abunda.El político es ignorante porque no lee, no estudia, no medita, se reúne mucho pero piensa poco. Con los mapas de abandono, de maltrato y de ignorancia que hemos recibido es imposible llegar muy lejos.

DEFINICIONES BÁSICAS

LA CONCIENCIA DE SÍ MISMO, COMO PERSONAEl 80 por ciento de los venezolanos, independientemente de su estrato social carece de conciencia definida de sí mismo, como persona; ignora sus necesidades, las niega, no les da importancia, las deja en manos ajenas, las evade. Su energía queda orientada hacia complacer, agradece, satisfacer expectativas ajenas. Fuimos educados para la obediencia, la sumisión, para portarnos bien y para ser buenos.

DESTRIANGULACIÓN, EXPERIENCIA ESENCIALEl 80 por ciento de nuestra población es destriangulada sin arraigo e identidad propia, esperándolo todo del gobierno, de la suerte, del santo, nada de si mismo, padece de un abandono crónico. Su estructura interna y triángulos rotos o empobrecidos le impiden una visión de desarrollo por la imperiosa necesidad de sobrevivir. Ignora quien es quien y que quiere, no sabe relacionarse con otros, usa la ley del más fuerte para sobrevivir. El marginal carece de apoyo interior, de seguridad, de confianza, de fe en si mismo. Sin organización interna, su manera de ser y de pensar, es confusa y desorganizada sin metas claras.

DEFINICION DE CONTEXTOS

CONTEXTO DE PAREJALa adolescencia es un factor para abandonar la casa de nuestros padres, permitirnos establecer nuestros límites y compartir momentos con alguien que queremos como pareja. Mas tarde sin llegar a terminar los estudios, tener hijos se encuentra de moda. Donde el padre pasa a ser mas libre, esto a causa de que la madre dedica todo su tiempo a sus hijos, es la señora de la casa. El padre busca compañía en sus amigos y vicios, construyéndose así un triangulo no coordinado entre el padre, la madre y sus hijos, donde la madre no tiene derechos pues su esposo es un machista y los hijos empiezan a convivir en ese ambiente donde nadie es respectado.

CONTEXTO FAMILIARCuando aparecen los hijos, la pareja desaparece, los padres se responsabilizan y comienza el contexto familiar. La calidad de vida familiar depende más de los ingresos, del nivel social, del nivel de educación que de una conciencia clara de lo que significa ser una familia.

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Para la familia no hay tiempo, el padre en el trabajo, la madre ocupada, los hijos en la calle, de casualidad se ven en cumpleaños, enfermedades, navidades o año nuevo. Es por ello que uno de los sistemas que más tiende a colapsar con facilidad es la familia.

CONTEXTO ORGANIZACIONALEl venezolano es incumplido, malcriado, irresponsable, trabaja sin motivación debido al abandono trae heridas, ausencia, rechazo, descalificaciones que limitan su experiencia de trabajo. Es necesario saber donde están nuestros derechos y nuestras responsabilidades, visto así saldremos de la marginalidad y contribuimos con la democracia.

OBJETIVOS PERSONALES Y NACIONALESCuando no existe una conciencia clara de necesidades y de capacidades propias, es imposible saber que camino seguir y que decisiones concretas tomar.El venezolano no planifica, ignora recursos y alternativas y por supuesto no logra objetivos de superación y crecimiento.

CONTEXTO SOCIAL

Cada persona satisface cada una de sus necesidades dentro de un contexto social o comunitario se refiere a necesidades sociales: tener amigos, bailar, jugar son necesidades individuales y se satisfacen dentro del contexto individual. Trabajar por el país, llevar a cabo los proyectos comunitarios, ser ciudadanos responsables, pertenecer a un consejo comunal son necesidades sociales de comunidad y de país

LA DEMOCRACIALa democracia solo han sido contradicciones y paradojas, que provienen de la destriangulación y descontextualización del venezolano. En esta democracia todo es mentira; a pesar de tener democracia, el pueblo se siente represado y no satisface sus necesidades. Hoy somos un pueblo: Ignorante, anárquico, hambriento y reprimido.

TIEMPO Y ESPACIOEl tiempo que le dedica el venezolano a sus necesidades sociales es escaso, una minoría trabaja con mística por la comunidad sacrificando sus intereses personales. Algunos están en asociaciones de vecinos, ONG, Consejos municipales, juntas de vecinos, el resto critica al gobierno. Es necesario trabajar en pro de la comunidad donde residimos.Los espacios sociales son: calles, plazas, monumentos, edificios, parques, todo lo que pertenece a la comunidad porque es de todos, no del gobierno.

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INTIMIDAD DEL VENEZOLANOLa intimidad del venezolano se violenta desde el hogar. Los padres violan la intimidad de sus hijos así como también los educadores y la televisión.El venezolano marginal maneja su espacio sin consecuencia; es metido, se colea, atropella, invade, es violento, en otras palabras poseemos pocas opciones para sentirnos íntimos.

MAPAS E INFORMACIÓNUn mapa es una guía de información que nos ubica en el tiempo y el espacio, en la experiencia individual de cada día y permite manejar nuestras necesidades para diseñar nuestro propio paradigma de información desde el cual cada uno vive y actúa.

CLASES DE MAPASExisten siete tipos:

1._ Mapa genético: depende de información genética: Color, sexo, tamaño de hueso, crecimiento y proceso psicológico.2._Mapas triangulares: proviene de información recibida del triángulo básico familiar: procesos básicos de desarrollo, ubicación, identificación, relación, socialización y comportamientos.3._Mapas familiares: Vienen por miembros importantes de la familia: Abuelos, tíos, tías y otros.4._Mapas escolares: Provienes del sistema escolar: maestros, profesores y compañeros de clases.5._Mapas de TV: Se derivan de la pantalla chica, cine, TV, y otros medios de comunicación.6._Mapa de la calle: Surge de la calle, pandillas, amigos y cultura social.7._Mapa del Venezolano: “Llévatelo, no tiene dueño” “Aprovecha, nadie te ve” “Cuando me descubran, estaré bien lejos” “Lo escondes en el bolsillo”.

El hombre nació para ser servido, para ser consentido y atendido. Es apoyado por la madre, la abuela y otras mujeres. Es reconocido y valorado.La mujer es la que sirve al hombre. Debe atenderlo, consentirlo y valorarlo; el hombre no levanta un dedo, las labores del hogar son de las mujeres. La mujer es cachifa, a ella le toca el trabajo sucio de la casa.

El hombre descalifica, maltrata física y verbalmente a mujer e hijos. Nadie puede cuestionar su derecho. La mujer nació para sufrir. El hombre ante el problema se vuelve chiquito. La mujer es justa y sincera. El hombre es deshonesto y mentiroso.

Los mapas son piezas importantes para entender al venezolano. El mapa es lo aprendido, define valores, normas y comportamientos. Somos lo que hemos aprendido y se han codificado en nuestros mapas.

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PARTE 2: CONFRONTACIÓN

TRIÁNGULOS ROTOS

La experiencia de ser venezolano resultan subjetivamente cargadas de sentimientos, prejuicios y mucha confusión donde predominan fantasías, resentimientos y buenos deseos.

¿QUÉ SIGNIFICA TENER TRIÁNGULOS ROTOS?Triángulos rotos significa la irresponsabilidad por parte de los padres biológicos de no encargarse de los hijos íntegramente. El niño se siente regalado, sin importancia, sin presencia de padre. Carece de padres que lo amen, lo cuiden y lo protejan. EL VENEZOLANO PROVIENE DE TRIÁNGULOS ROTOS O TRIÁNGULOS EMPOBRECIDOS. Cuando el hombre se va, la mamá hace de mamá y papá, en consecuencia el niño se siente culpable, resentido, y abandonado; cobrando factura a través de su comportamiento que enloquece a cualquier padre.El comportamiento inafectivo se manifiesta con fiebre, perdida de apetito, orinarse en la cama, comerse las uñas, leucemia, o muerte prematura.Los drogadictos son jóvenes donde el triángulo se empobreció con un divorcio o una separación mal manejada.

EL ABANDONOEl abandono es la decisión de uno de los padres de irse, de abandonar el contexto familiar para siempre, dejando a la madre y a los hijos solos. El hombre venezolano aprendió a partir de su abandono a abandonar. En su hogar le enseñaron que la casa era para la mujer y la calle para el hombre; el machismo en el que el hombre es libre y la mujer sumisa; lo importante era seducir, conquistar, levantar a cuanta mujer se atravesase. EL VENEZOLANO ABANDONA PORQUE LO APRENDIÓ Y LO SUFRIO DESDE NIÑO.

PARADOJAS DE ABANDONOEn el niño abandonado se producen dos fenómenos que son dos posiciones paradojales: El padre ausente se hace presente y el niño lo valora, lo estima y lo quiere. La madre, la dedicada, la sacrificada, la que se ha calado al hijo sola, resulta ser descalificada y menos tomada en cuenta por el hijo. La madre se muestra impotente, desilusionada y el vínculo se rompe con la madre y el hijo. Para el hijo pérdida doble: su padre se ausentó y su madre se desvinculo afectivamente. LA MADRE ABANDONA COMO LO HABRIA HECHO SU PROPIA MADRE.Otras formas de abandono:Hay otra forma de abandonar indirectamente, pero igualmente peligrosa. El divorcio permite formar nuevas parejas. Las separaciones de pareja son un acto absurdo, de odio y de destrucciones. El esposo se va, se vuelve a casar y la esposa hace lo mismo. De este modo suplantan a los padres por padrastros (padres postizos); luego vienen otros hijos, los anteriores hijos quedan desubicados, perdiendo la integridad de sus triángulos y convierten la calle en su hogar, y tarde o temprano la historia se repite.

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LOS HERMANOS MAYORESLos hijos mayores, hembras o varones asumen las responsabilidades de ser padre y madres sobre sus hermanos pequeños. Los hermanos mayores modelos corrigen y supervisan actividades de los pequeños, se convierten en padres de hijos ajenos. El niño prestado, regalado carece de sentido propio y en la práctica es un imposible el desarrollo de su autoestima.

NIÑOS ADOPTADOSLos niños adoptados provienen de padres que no están dispuestos a hacerse cargo del niño, por eso lo dan en adopción. Algunos son tratados con amor, otros con lástima, otros criados en su propia verdad, y otros criados con la mentira. Un infante desinformado se siente impotente para organizarse orgánica y psíquicamente. La conciencia de ser regalado, botado, maltratado y recogido por lastima le resta importancia. Si queremos hacer el bien tenemos que hacerlo con la verdad por delante.

EL HOMBRE PADREEl hombre actual no presta atención a su esposa e hijo, son prioridades de otro orden, es individualista, invierte sus energías en otras actividades, como por ejemplo: sus diversiones. Los hijos exigen y requieren tiempo, dedicación, tienen sus amigos y tareas que hacer, son desobedientes, y traen problemas y confusión a casa y el padre no tiene paciencia ni tiempo para dedicarle a sus hijos.

LA PAREJALa pareja es para la mujer. El hombre venezolano no aprecia su relación de pareja ni la toma con seriedad, no adquiere compromiso. El hombre se siente libre, nació parrandero, es individualista, conquistador, seductor e ignora. La mujer se encarga de los hijos y del hogar. La mujer adopta diferentes roles; ama de casa, celadora, farandulera y hasta profesional.

EVENTOS, MAPAS Y PARADOJAS

LOS HIJOSUn hijo es un tremendo dolor de cabeza al cual hay que amar. El venezolano no toma conciencia de lo que significa un hijo. El divorcio afecta emocionalmente a los hijos, cuando crecen, piensan por su cuenta, también crecen con un cargamento de mapas de peleas y abandono. Resentirán tanta mentira y decidirán al revés y se irán con el que más les dio y todos se sentirán traicionados.

El divorcio crea mapas de divorcio. Los hijos de divorciados tienen mucho poder en la relación de pareja, por la posición de los triángulos, por las características de personalidad y los comportamientos, así como por los problemas de cada día.

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LOS HIJOS DE LA OTRALa otra existe pero no se nombra, es clandestina. Es cualquiera, la fácil, la secretaria, la amiga de la amiga, la que se puede dejar después abandonada. Lo malo es que cuando la otra queda embarazada y sobrevienen “Los hijos de la otra”, los clandestinos, los indeseados, de los que no hay que hablar. Los hijos de la otra nacen a oscuras, crecen con el miedo a que se sepa su origen o a la identidad de la madre o el padre y portaran la fama de ser el hijo ilegitimo. Por supuesto tienen derecho a tener un origen digno, a tener sus padres no importa la condición y a disfrutar de bienes económicos y de su amor.Al venezolano le encanta tener hijos “darle hijos a la patria” y con ese slogan padrote, tiene los hijos y los abandona. Se lo dejan a la madre para que se encargue de su identidad, sin apellido y sin recursos económicos. Los hijos crecen con resentimientos, el problema no es legitimidad o ilegitimidad; sino el abandono y se les violenta el derecho a disfrutar del contacto y del amor de sus padres.

EL DIVORCIOEl divorcio es un acontecimiento importante. El 85 por ciento de las parejas en Venezuela viven en el divorcio, el cual es una experiencia difícil y traumática para la familia (padres e hijos) por el mapa de dudas y desvalorizaciones. Además está la prohibición lo que hace imposible la relación padres-hijos “Creen que el pleito es mejor que el arreglo” “el odio mejor que el perdón” “la destrucción mejor que el crecimiento”.El divorcio deja sembrados mapas de abandono y de resentimiento, que luego se traducen en enfermedades.Existen tres formas de divorcio:1._ El divorcio legal: es una alternativa válida y sensata. A veces el único camino.2._El divorcio por separación: Es la separación de el hombre y de la mujer con libertad para recomenzar de nuevo, para revisar, pensar en una tregua. Algunos recomienzan de nuevo.3._ El divorcio emocional: La pareja ocupan los mismos espacios, compartes los mismos tiempos, se odian a muerte. La coartada son los hijos, “si yo me divorcio mis hijos van a sufrir” LOS HIJOS NO SON PAREJA Y AMARRAN A LA PAREJA.

EL ABANDONO: El abandono como experiencia de destriangulación.El hombre no calienta silla, es deambulante. Cambia de trabajo, de mujer, de domicilio.Vienen triángulos rotos, con arraigo e identidad poco definidos y abandona fácilmente. La mujer no abandona, está por sus hijos. Ella es el hogar. Se olvida de sí misma, olvida su nombre y de sus necesidades. Madre no hay más que una y para siempre. La madre defiende, protege y da vida por los hijos y hará lo imposible para que salga adelante. No exige nada, no pide nada, sólo aguanta y se resigna.

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Sin embargo la madre algunas veces (por la ausencia del hombre) se convierte en mamá y papá; castiga y reprende en nombre del ausente, a quien mantiene presente con el insulto, el castigo y la descalificación. Es una forma de seguir metida en la relación. De ahí nace la paradoja fundamental del ausente presente de la descalificación y el castigo como contacto y amor sacrificado, por tu bien me destruyo, y por el número de hijos y la presión económica regala el hijo.Si bien es cierto: presta a los abuelos, tíos vecinos, amigos de los hijos, como si los hijos fuesen desechables, tal situación deja mapas profundos de abandonos, enfermedades y suicidios. Los hijos mayores son usados como padres y/o madres de los hijos menores creando mayor resentimiento. TODO UN MANEJO DE ABANDONO QUE LLAMA AL ABANDONO.No obstante, ambos padres buscan nuevas parejas, nuevos hijos. La confusión aumenta al venir nuevos hijos, los antiguos quedan destriangulados. Los hijos de la anterior se las arreglan por su cuenta, porque ahora los hijos más pequeños son más importantes.La calle, los noviazgos prematuros, la prostitución juvenil, las drogas, son soluciones provenientes de mapas que tienen su significado, buscar al padre ausente.En la calle se observan niños venezolanos: vendiendo barajitas, libretas, peluches, plásticos, periódico, frutas, dulces, flores, limpia botas, Los huele pega, los delincuentes. Los jóvenes trabajan y estudian buscando el sustento que un adulto debería estar trayendo. El hijo mayor es el sustento de la casa y con ese mapa se convierte en padre para sus hermanos, pareja para su madre y si logra diferenciar entre mujer y madre entonces mantendrá a las dos. Dos mujeres confrontadas en la culpa y el celo y se resignan y se sienten atrapadas por la arbitrariedad de los mapas de un hombre. Hombres y mujeres repiten lo que vienen a hacer, mientras mayor es el abandono mayor el resentimiento y amargura, inclinados a seguir en lo mismo. El hombre se convierte en el abandonante y la mujer en la abandonada. La traición se mantiene, el mapa triunfa, la marginalidad crece y se perpetúa. El padre después de tantos bares se alcoholiza. Los hermanos discuten, pelean, crecen y se casan, utilizan el mapa del padre, odian el pasado y maltratan a sus esposas e hijos y los abandonan. Hombres y mujeres repiten lo que vieron hacer.

LAS MUDANZASMudarse, cambiarse de casa, trasladarse a otro lugar, un nuevo trabajo, nueva pareja, produce alteraciones en los contextos. Los espacios se hacen diferentes e imponen nuevas relaciones, nuevas intimidades. No se le informa acerca de estos cambios, ni a la pareja, ni a los hijos, por ende el niño tiende a confundirse, desubicándose, especialmente a los primeros años. El proceso de arraigo se amarra a lo físico, juguetes, colores, lecturas, paredes. Ese es su mundo de información. Mudarse implica romper con todo y comenzar de nuevo. El venezolano, nómada desde los indios, le gusta cambiar y le da poca importancia a la transición como proceso. Cuando un niño esta en fase de crecimiento, cambiar de residencia termina siendo un grave problema de pérdida de vínculos importantes y de contextos.

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LA MUERTELa muerte es indeseable o se le ve como solución.Pocos la piensan y la aprecian como experiencia de crecimiento. La muerte en Venezuela es fuente de un folklore, mitad acontecimiento social, mitad maldición. Los amigos se reúnen, cuentan cuentos y chistes, acompañan las deudas, dan palmadotas y ponen cara de tristes. Lo demás es social. El velorio y el entierro son un acto social, el cual aparece en el último momento de la ceremonia de despedida, aparece el sacerdote un ritualismo sin espíritu. La muerte es siempre un acontecimiento social de mal augurio. No es una experiencia de crecimiento. Los niños son alejados, mandados con las abuelas, la tía o la vecina. Las mujeres lloran y rezan. Se reencuentran con viejos amigos y hasta enemigos. Luego la repartición, lo poco o mucho que quedó, después de pagar gastos médicos de una larga enfermedad o con los hijos de la otra.La experiencia de abandono causada por la muerte es muy fuerte y hace perder a todos y a cada uno su centro y sus objetivos. Al perder contacto consigo mismo lo buscan afuera, en la calle, en el extraño debido a su gran necesidad de ser querido.

¿CÓMO PIENSA EL VENEZOLANO?Señalaremos aquí otros mapas concretos que describen la manera de pensar, de sentir y de relacionarse el venezolano en sus diferentes contextos.Los mapas conforman la manera de pensar paradojal que determina el comportamiento y la manera de desempeñarse y están conformados por una serie de mensajes contradictorios, organizados a través de castigos físicos, peleas, descalificaciones, insultos, maltratos, desafecto y abandonos. El niño recibe información, la procesa, la organiza en mapas. Luego se confunde, se desorganizan con todos los mensajes vinculados a normas, valores, principios, obligaciones y criterios que vienen de diferentes fuentes. Cada información impone sobre él una manera de pensar en práctica lo aprendido.

MAPAS DE ABANDONO, DE AUSENCIAEl hijo: “Mamí, donde está mi papí” La madre responde: “Está de viaje” “Ya viene” “Más tarde, está trabajando” “se fue al cielo” “Nos abandonó”. El niño hizo un travesura, la madre lo regaña: “Ya verás cuando venga tu papá” “Después tu papá se encargará de ti”. Estás expresiones cargadas de mentiras e incongruencia, generan confusión.El niño se ve a si mismo como el malo, no importante, estructuras de mapas de “yo no importo para el abandono y la culpa”. La madre cubre al padre ausente para que los hijos no se enteren de la ausencia. Cuando el padre regresa viene cargado de regalos buenos para todos. “Mi papá si me quiere”. La madre recibe la descalificación e irrespeto.

MAPAS DE HOMBRE El hombre es el rey “Y sigo siendo el rey” El hombre hace cuanto le venga en gana. El hombre no nació para servir. De la puerta de la calle hacia fuera hace lo que se le venga en gana. Todos los hombres son mujeriegos y parrandean; ellos son así.

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MAPAS DE MUJER La mujer nació para sufrir. “El sufrimiento es el alimento del alma” La otra vida se alcanza a través del sufrimiento. M de mujer, M de mártir, M de madre. La mujer es del hombre, es su propiedad. Está entre la madre y la hija.

MAPAS DE MADRE Todas las madres son santas. El que no respeta a la madre, Dios lo castiga. Madre no hay más que una. Usted no sabe lo que es quedarse sin una

madre. El venezolano distingue dos tipos de mujeres: La santa, la buena, la

sufrida, a la que hay que adorar y respetar y se coloca en altar, esa es la madre santa.

MAPA DE RESPONSABILIDAD-OBLIGACIÓN Si lo haces te pego. Dios te va a castigar. Ni se te ocurra volverlo a hacer. Como te atreves a decir eso, desaparécete. Nunca más repitas eso. El venezolano aprendió a sentirse culpable y a culpar. Acusa, destruye y

después investiga, absuelve y perdona.

MAPAS DE DESVALORIZACIÓN Pórtate. Tú no vales nada. Cuídate de tus amigos. Nadie es de fiar. Bruto, animal. ¡No hagas eso! La descalificación es con palabras, con gestos o con movimientos. El

venezolano aprende a ser incompetente, viendo oyendo y sintiendo, tantas descalificaciones, tantas expresiones que quitan la energía.

MAPAS DE MACHISMO Tienes que ser hombre. Las mujeres sirven para limpiar la casa, para cuidar muchachos. Nadie manda sobre mí El venezolano es machista en el sentido de no aceptar la polaridad

hombre-mujer, coloca a las mujeres en posición de objeto fácil, útil, dependiente a su pertenencia.

MAPAS DE FAMILIA-AUTORIDAD. En esta casa mando yo. Pregúntele a su mamá. Yo traigo el dinero a la casa, cuando usted trabaje y traiga el dinero,

hará lo que quiera. 19

Mientras viva en está casa, usted obedece. Váyase con su mamá. Los hijos son de la madre. Mapas de un modelo de jerarquías, simétrico. Hay una autoridad, el

padre. Los demás se someten o se van. Yo soy importante tú no.

MAPAS DE CARIÑO-DISTANCIA No me toques, deja de estar manoseando. Las hembras no deben tocar a los varones. Muchacho déjame en paz, no fastidies. No seas tan pegajoso. Tocar es peligroso, porque pudieran abrir las compuertas a

comportamientos indeseables. Tocar puede traer muchos problemas.

MAPAS DE DINERO Con dinero se consigue todo. No se puede comprar. No importa como se consiga. El que tiene dinero es importante. Todo el mundo tiene precio. Yo le doy a mis hijos lo que yo no tuve. El mapa del dinero es contradictorio: es bueno y es malo. Con el dinero

se consigue todo. Tener dinero sin trabajar es la máxima aspiración de marginalidad. Sentir que lo tiene todo con algo que no le costó trabajo. El corrupto funciona con el mismo criterio del funcionario honesto; el dinero del estado, del gobierno, del pueblo es de todos no tiene valor cuando se roba, sí cuando se usa, pero la deuda es ajena no mía.

PARADOJAS

Una paradoja no es una contradicción cualquiera. Tiene lugar cuando se violan ciertas leyes de lógica y de pensar. Una situación se hace dependiente de otra, (se refuerza e inmediatamente se anula afirmándose lo contrario).Para el venezolano es fácil ver donde está la contradicción, lo difícil es ver donde está la salida. Las premisas están instaladas de manera que cualquier salida termina siendo una nueva paradoja, en escalada. Si los políticos te dicen que Venezuela es una democracia sólida y tu no ves que la corrupción crece aceleradamente, que la inflación ahoga cualquier presupuesto familiar, que la Violencia está en la calle, que te han robado el caro cuatro veces, es decir, no ves lo malo. Sólo piensas que somos un país rico.

PARADOJAS DE IDENTIDAD, INDIVIDUALIDAD, PERTENENCIA Y LÍMITE

El venezolano lleva años preguntándose ¿Quién soy? ¿Qué hago?, preguntas sin respuestas. La paradoja pudiera expresarse entre la lucha entre el individuo y comunidad.

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Ambos necesitan establecer una identidad única y explicativa, donde cada quien sea parte del otro. Todos somos iguales, un país grande, hermoso, el venezolano es buena gente. ¿Cómo definir al individuo, si el individuo, carece de conciencia, es marginal, no sabe quien es, ni a donde va.No tenemos definiciones de individuos si vivimos desubicados, desarraigados, carecemos de identidad, identificación, incapaces de relacionarnos y socializar.

PARADOJAS DEL CONTACTO, DE LA INTIMIDAD DE LA EXPRESIÓN AFECTIVA

El Venezolano es tierno, afectuoso, dado con muchas necesidades de contacto insatisfechas, con necesidades de hablar de sí, de contar sus propias experiencias, expresar sentimientos, de que lo tomen en cuenta. Aunque muchas veces vive en el pasado, en el abandono y la soledad. Se la echa y es narciso, jurando que nada necesita. Lleva colgado de su alma, como escapulario en alma perdida su abandono inicial o el descuido, la indiferencia. Cada venezolano rehace su pasado, termina sus situaciones de abandono y comienza a vivir para la esperanza y la posibilidad.Así podría estar seguro de quién es y qué quiere. Su necesidad de contacto la expresa a través de celebraciones. Cuando lo llamas para preguntarle por sus promesas, sus responsabilidades vienen excusas: “no tengo tiempo” “estoy de viaje”, “llámeme mañana”.La amistad muere antes de nacer. Su experiencia de contacto está mediatizada por muchas creencias, normas y prohibiciones que colorean la realidad. Se infunde tanto miedo que viven pensado que les van a hacer daño y pensando en el abandono. El venezolano descalifica a los vivos y califica a los muertos. Nos cuesta reconocer los éxitos de los demás.La mentira es una salida. “La mentira se institucionaliza en el hogar”.Nadie se abre, nadie se fía. En las ciudades este problema se acentúa, no nos importamos.Todos somos extraños para todos con el propósito de evitar problemas.

PARADOJAS DE AUTORIDAD, INFLUENCIA, PODERAutoridad, influencia y poder caminan juntos en este país. El poder es palabra mágica para el venezolano. Si quieres influencia necesitas autoridad y poder. Cuando las necesidades básicas no son atendidas, el poder y la autoridad te abren todas las puertas. Si adquirió poder, consigo la autoridad y entonces puedo conseguir y solucionar. Nuestra democracia está viciada, llena de parásitos, de un estado de cómplices. En teoría en un estado democrático la autoridad, la influencia y el poder son del pueblo. Pero nuestra cultura democrática no es amplia para defenderlo.Por lo tanto, sí el que manda es arrecho se le obedece. Si es débil se le descalifica.El mapa venezolano del venezolano “yo hago lo que me de la gana” ,“nadie me va a decir lo que tengo que hacer”, “aquí la única autoridad soy yo mismo… arréchese quien se arreche, estos son mapas de marginalidad, y tienen que ver con nuestras raíces imposibilitando la democracia sana y bien estructurada. Así lo aprendimos y así lo practicaremos.

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PARADOJAS CONTEXTUALESParte del problema del venezolano está en la formas como el venezolano ha manejado, estructurado sus contextos: el individual, de pareja, familiar, el organizacional y social. Los ocho elementos que conforman los contextos aparecen confundidos, mal relacionados entre sí y hasta contradictorios. El venezolano está descontextualizado.

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PARTE 3: DEFINICIONES DE LA DEMOCRACIA

El acontecimiento social más llamativo, después de la independencia, es la democracia. No se puede hablar de democracia cuando lo que vemos a diario y lo que padecemos afecta y lesiona nuestra integridad, ridiculariza nuestros derechos y se convierten es actos de violencia permanentes.El 27 de febrero de 1989, lo podríamos tomar como un despertar de la conciencia de la comunidad, una nueva Venezuela en nacimiento. Existen dos Venezuela enfrentándose una a la otra. Dos democracias en oposición, la de los contenidos y la de procesos; la democracia del que vive y cree en su país Y LA DEL QUE UTILIZA LA DEMOCRACIA PARA SACARLE PROVECHO AL PAÍS.

¿QUÉ ES LA DEMOCRACIA?La democracia en Venezuela es: 55 años de liderazgo mediocre, de discursos y ruedas de prensas, de promesas incumplidas, de pobreza crítica, de hambre, de enfermedades, de delincuencia, de violencia callejera, de tortura para estudiantes, cárceles para pobres y Junquitos y Miami para los ricos y tramposos con consentimiento de gobiernos amigos. Barrios de latas y cartón, de paludismo, de secretarias en palacios, bonos de exportación, espionaje telefónico, complacencias de los narcos, con las roscas y muchas trácalas, control de cambio y una economía en el piso.Esta democracia nos ha llevado a ser un pueblo que poco a poco ha ido confrontando públicamente a sus gobernantes y a los partidos políticos. Pero los políticos no toman conciencia.Democracia es una conciencia social de un pueblo que se crece y se convierte en comunidad responsable. Democracia es la expresión de la autoestima de la persona, con responsabilidades de crear su propio bienestar.

¿QUÉ NOS SOBRA?Ignorancia y retraso, gente importante con auto de detención, prófugos de la justicia, disfrutando en el exterior del dinero mal habido, cárceles abarrotadas, leyes engavetadas, niños abandonados, maltratos a presos, violaciones, drogas, humillaciones, golpizas y torturas, hospitales sin recursos, violaciones de los derechos humanos: en ancianatos, colegios, cárceles, hospitales, y el despilfarro en viajes. Llamamos democracia el irrespeto y maltrato al venezolano por el mal servicio, la atención desconsiderada, el regaño, el insulto, el abandono y la mentira.

¿QUÉ NOS FALTA?Una democracia integra, que una a las dos Venezuelas, que eduque al venezolano a ser buen ciudadano: Un venezolano con autoestima, con conciencia de sus necesidades, y claridad con su proyecto de vida. El educador, maestro, orientador y guía, consejero modelo con formación cívica, y ética para hacer lo que Simón Rodríguez hizo con el libertador, darle horizontes, sacarlo de su pequeñez y hacerlo crecer. El político profesional debe ser administrador del bien común, velador por el crecimiento de su comunidad y orientador en todos los procesos comunitarios.

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El profesional que entienda su destino y vocación de servicio, no de enriquecimiento a cuenta del dólar y sufrimiento ajeno, el estudiante dedicado y responsable, conciente que él es la esperanza de un futuro mejor, que hoy siembra y mañana recoge. El padre y la madre que concienticen su delicada misión de hacer personas a sus hijos, de triangular, de crear mapas de éxitos y de excelencia. Formar al venezolano integro, disponible para formar parte de un nuevo país.

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PARTE 4: CONTRAPARADOJA

CRISIS

Crisis significa separación, momento decisivo, peligroso, evolución. El conflicto tiene su origen en polaridades no resueltas que toman fuerzas y se convierten en paradojas irreductibles, conformando una manera de pensar, de sentir y de desempeñarse, orientada hacia la catástrofe. La crisis es un punto de máxima acumulación de energía bloqueada sin encontrar una dirección definitiva.Nos confunde vivir a diario una realidad que no es real, un sistema mal llamado democrático, con tantas imperfecciones en su esencia, la cual permita dudas de su efectividad:

Gobiernos elegidos por una minoría Gobiernos orientándose con proyectos individualistas de acuerdo a sus

intereses Gobiernos que decretan pero no gerencian, alérgicos a la crítica y

ciegos para ver sus errores Gobiernos carentes de liderazgo en la población y sin credibilidad en lo

que dicen y hacen Los cinco poderes constitucionales aislados y encontrados carentes de

visión sistemática, buscando intereses personales, sin comprometerse con un trabajo en equipo.

Parlamentarios sin conciencia de ser los representantes de sus comunidades

Una oposición que no existe Venezolanos abandonados, sin conciencia, resignados y marginales, sin

objetivos ni esperanzas, esperando que el gobierno les dé de todo, una justicia amañada desde el palacio y cogollos políticos. Jueces colocados a dedos, corruptos al servicio de los intereses del gobierno, del partido y del sindicato

Una población engañada por promesas electoreras que jamás han sido cumplidas, un consejo nacional electoral sin visión y en manos de un partido.

Un desempleo exagerado, y un aumento de la economía informal descontrolada

Desnutrición infantil, deserción escolar, maestros y alumnos analfabetas e incompetentes, alumnos desmotivados, y maestros prepotentes

Proliferación de ranchos, donde reina la violencia, la anarquía y las enfermedades, sin ningún proyecto de viviendas dignas, caos total de los servicios públicos: hospitales, escuelas, agua, aseo, transporte y seguridad

Maltrato policial y carencia de humanismo Un sindicalismo corrupto, ignorante, sin educación sindical, obreros

convertidos en dirigentes, líderes en gobernadores por medio de la política

Intensificación de enfermedades erradicadas en el pasado

Todos somos responsables de la crisis en Venezuela. TODOS HEMOS CONTRIBUIDO A LA VENEZUELA QUE TANTO DETESTAMOS 25

PARTE 5: ESCAPE O UTOPÍA

El venezolano se ha quedado detenido, desatendido y desesperanzado. EL

GOLPE DE ESTADO, UNA SOLUCIÓN DEL PASADO

_La crisis de Venezuela no se resuelve con golpes de estados._Es retroceder al pasado_La solución guerrillera una alternativa extraña Esta alternativa nace del amor, de la pasión, de cambiar el rumbo de este país.En los guerrilleros encontramos las semillas de su autodestrucción. La de tener éxito haciéndole daño al otro. Muchos transitan por la revolución sin saber de que se trata.

ALTERNATIVA ECONÓMICA: LA ALTERNATIVA A JUROLa alternativa a juro.El dinero ha traído muchos beneficios pero también uno conciencia superficial que produce distorsión sobre lo que somos y queremos. En lo que va de siglo la pobreza es más crítica, las necesidades menos satisfechas y los derechos humanos más violados. El modelo de desarrollo económico sólo beneficia a unos países, olvidándose de que todos tienen derechos.

ALTERNATIVA POLÍTICA: MAS DE LO MISMOMás de lo mismo.Los políticos han cometido una serie de errores conceptuales que apuntan hacia paradojas fundamentales y han perdido credibilidad. Su falta de visión los conduce a intereses personales. Los intereses del partido han hecho crecer la burocracia del estado. El liderazgo se ha hecho oportunista, se usa para ganar elecciones.El político carece de formación, usa el poder para su beneficio y no para servir a la comunidad, que es la razón de ser del proceso político

UN ÚLTIMO ERROR: LA POLITIZACIÓN DE LA VIDA NACIONAL.Último error que tiende a descalificar la alternativa política: la disciplina partidista que coloca a los miembros de un partido en una disyuntiva peligrosa. El político coloca al partido por encima de si mismo, de sus necesidades, pensando en ganar ventaja. El político debería ser leal al desarrollo del país y a los valores y sentimientos de sus representados. Desde el punto de vista de los cogollos hay una sola motivación, Ganar el poder y controlar. Para ellos no sólo hay un solo país, sino dos o muchos países. Bajo el nombre de la democracia, estados de derecho, libertad constitucional, se ha perdido lo esencial que es la conciencia de la dignidad de la persona. Tal situación obedece a los intereses de partidos, de sindicatos, de sicóticos que se declaran dueños de la nación.Desde otro punto de vista, la organización mental con la cual un venezolano se inscribe en un partido, es resolver sus múltiples problemas cotidianos para llegar a ser alguien importante, relevante y tener acceso a los beneficios que da el poder.

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LAS SIETE PLAGASEn Venezuela hemos estado violando la ecología. Pareciera que somos victimas de las siete plagas bíblicas.Son siete expresiones marginales de nuestra manera de pensar, de sentir y de desempeñarnos que han matado nuestra creatividad, dejando a un lado proyectos de buena voluntad, que jamás sacaran a nuestro país de la crisis.Estas son:

PRIMERA PLAGA: EL INDIVIDUALISMOEs una forma de hacer política, la cual permite al individuo o a un grupo de individuos tomar ventajas sobre otros y explotar más que cambiar a la sociedad, la sociedad queda excluida. Existe el partido, el cogollo, la rosca, cada uno en busca de lo suyo. Esta situación es propia de la cultura individualista en la cual encontramos: a los jala bolas que piensan en sus propios intereses.

SEGUNDA PLAGA: EL PARASITISMOEl parásito viene de una visión individualista, de medios y recursos y de mapa de “SALVESE QUIEN PUEDA”. Al gobierno le interesa el parásito, él tiene la información, conoce los contactos y la manera de hacer negocios para que nadie se entere. Un parásito no hace nada gratis, pasa facturas, es decir, recuerda: El puesto de trabajo para el amigo, el familiar o cobra en dinero. El parásito usa muchos trajes y disfraces. Se viste de pobre o de rico, de portero, de profesional o de político. En el país la mitad de la población vive mendingándole al gobierno, que le dé, que le pague, que lo ubique, que lo mantenga.La administración pública en Venezuela está llena de recomendados, de arrimados, de incompetentes, de mediocres, de PARÁSITOS que no deberían estar ahí utilizando los recursos del estado.

TERCERA PLAGA: LA NO CULTURA DEL TRABAJO

“EL TRABAJO LO HIZO DIOS COMO CASTIGO”. En Venezuela no existe información acerca de lo que es el trabajo. La gerencia en la empresa se reduce a la información y al capricho de las partes: “Llego a la hora que quiero porque soy sabroso”, “salgo cuando me provoca”, “a nadie le importa lo que yo hago”, “hago citas con el médico cuando quiero”, “si me llaman la atención busco a mi amigote, al sindicalista que es mi compadre” “así todos nos sentimos guapos y apoyados”. Un contrato de trabajo de ocho horas de reposo, permisos, puentes, feriados, nacimientos de hijos, son todos rituales para no trabajar.

CUARTA PLAGA: LA BUROCRACIALa burocracia ha matado la productividad en las empresas del Estado, como son del Estado pertenecen a quienes la manejan de acuerdo a su conveniencia y poseen muchos profesionales que ganan poco y ostentan mucho y han arruinado las empresas del estado.

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QUINTA PLAGA: UNA JUSTICIA MEDIATIZADALa justicia no es un servicio, es un lujo. La tiene quien la paga. Por tal razón un buen número de personas ha decidido tomárselas por su cuenta y ajustar sus diferencias. No existe justicia, ni juicio ni juez, sino mucho desamparo y mucha sinverguenzura. La ley no se aplica, se difiere, se tarda y se negocia.

SEXTA PLAGA: LA CULPAEs difícil encontrar responsables. La culpa está en nuestra alma sembrada, por tantos años de educación mirando hacia el pasado. El malo es el otro, no hay responsables. Todos somos cómplices pero nadie va preso. En el país ningún gobernante ha ido preso por desbaratar, por no haber cumplido al pueblo.

SEPTIMA PLAGA: EL PENSAMIENTO MARGINALLa marginalidad ha destruido nuestro pensamiento sistémico, cada quien tiene que defenderse para poder sobrevivir, cada quien busca la manera de salir adelante. La gente va por un lado, el gobierno va por el otro. En el pensamiento marginal abunda: La trampa, el silencio, el no castigo, la matraca, el deshonesto y el miedo. La marginalidad es la manera de pensar, de ser y de existir del venezolano.

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PARTE 6: ECOLOGíA Y FLEXIBILIDAD

LA FAMILIA: Lo primero que tenemos que abordar es la familia triangular madre-padre e hijo. Nos hemos perdido en el consumismo y ahora en la tecnología, olvidándonos de la ecología y la familia. Lo aprendido con respecto a la familia, es mediocre, pobre, sin orientación y con muchos mapas de irrespeto hacia la mujer y el derecho del niño a ser tratado como persona. Es necesario manejar la autoestima en el niño, así como también sus contextos, mapas de afectividad y desarrollo de sus capacidades. La mayoría de los niños (as) tienen un papá postizo que se encarga de llevar a cabo procesos de crecimiento que no le competen. Los primeros años de vida del niño (a) son vitales para el aprendizaje de la vida y del mundo que le rodea. El ambiente donde se desarrolla el niño en los primeros años de vida debe ser armónico: arraigado, identidad, relación y socialización, son cuatro pilares fundamentales sobre los cuales se desarrolla la persona. Los padres desde su contacto biológico, poseen el toque mágico para que todo cuanto ellos digan, sientan y hagan, quede impreso en huellas para sus hijos.

El niño abandonado, algún día llega a ser profesional destacado, con casa, club, lancha, cuentas en bancos y poder social, pero tendrá la huella de su abandono y marginalidad. Podrá vivir recargado de ascensos pero en su ser descalificante y descalificado, aislado y sin vida interior. La mayoría de nuestros padres han renunciado a la responsabilidad de triangular, orientar y educar a sus hijos. Los padres abandonantes jamás pueden desempeñarse eficientemente como gerentes, profesionales, líderes de la comunidad, presidentes de un país, si toda su vida interior esta colapsada por aprendizajes negativos y mapas distorsionados.

En necesario sembrar conciencia de familia, reforzar experiencia familiar, cultivar conciencias de padres y definir límites y responsabilidades de tal manera que todos sepamos que es ser familia. La formación de autoestima familiar reanudaría en una organización mental diferente, y por lo tanto, en comportamientos mas afectivos

REDES DE PADRES:Educar a una persona, es un asunto delicado y a veces hasta complejo, sobre todo educar a los padres, quienes a pesar de su incompetencia creen que lo hacen bien. Una red de padre es construir una experiencia de aprendizaje en equipo, donde se viven experiencias básicas y se estructuran nuevos modelos de cómo ser padre afectivos, de apoyo familiar donde padres, hijos y maestros optimizan sus contactos, elaborando formas de interactuar.

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FORMAR REDES EN LA ESCUELA. ENTRENAMIENTO DE FAMILIAS.

La familia es el contexto donde se desenvuelven las interacciones más importantes y se hacen los aprendizajes que educaran toda la vida. Una familia necesita cultivo y aprecio, de lo contrario corre el peligro de morir. En el país hay muchas familias muertas. Se evita dándole crecimiento, asesoramiento, orientación para que ellos aprendan a vivir en familia. Un entrenamiento familiar es un laboratorio experimental, donde toda la familia o varias familias se reúnen por varios días a vivir en familia.

ENTRENAMIENTO DE LÍDERES COMUNITARIOS:La comunidad es la otra dimensión de un crecimiento, donde desarrollamos conciencia de arraigo, identidad, relación y socialización social. Entendemos por bien común: recursos materiales, espirituales, históricos, sociales, alternativas, mapas, valores y normas disponibles para que todos los venezolanos nos satisfagan sus necesidades. En comunidades desarrolladas, sus miembros desarrollan una conciencia social y sienten el derecho.

Si hablamos de experiencia social, hablamos de conciencia de comunidad. Vivir en comunidad en contacto con los demás, dedicarle tiempo a lo que es comunidad, es contacto con los demás, creando entre todos una calidad de vida que a todos favorezca, y a todos obligue. Nuestro estilo de vida social es mediocre, lo palpable es el deterioro, el descuido, la falta de mantenimiento, el no servicio, la irregularidad, la inseguridad. Tener un país con conciencia social implica la creación de mapas nuevos, valores y normas de nuestro interés como derecho y como obligación. Los que llegan al poder se olvidan de la promesas. El objetivo del liderazgo debería ser el desarrollo de la conciencia social en la comunidad. La misión del líder es hacer que las comunidades aprendan a atender sus necesidades, sin intereses políticos

DESARROLLO DE SISTEMAS DE APOYO EN LA COMUNIDADLa comunidad necesita ayuda, escuela, guarderías, campos de deporte, módulos policiales, iglesias, escuelas técnicas, hospitales, abastos, servicios de aseo, agua, luz, teléfono, atención e incorporación al público. Los problemas de la comunidad tienen que ser solucionados por los miembros de esa comunidad, ellos son los interesados. Esta proposición permite que las comunidades adquieran su autonomía y dejen de depender de un gobierno. EL RESPONSABILIZAR A LAS COMUNIDADES DE SUS NECESIDADES, FORTALECE LA DEMOCRACIA

VENEZOLANOS EN EMERGENCIA:En la comunidad un tema preocupante son aquellas personas en pobreza critica: Los niños huele pega, los abandonados, los recogelatas, los jubilados del seguro, la delincuencia, los problemas de salud, el complejo sistema educativo y la corrupción judicial.

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Niños trabajando sin escuela, adolescentes callejeros, jóvenes confundidos y patoteros, ancianos almacenados en pocilgas geriátricas, tratados como desechos, enfermos mentales botados en la calle, burlados y maltratados, presos sin sentencias, enfermos desatendidos, nuestra otra cara, esos son los venezolanos que hay que atender, son prioritarios. ES NECESARIO PENSAR EN EL PROJIMO, ES POR CARIDAD. Hacer el bien y educar es nuestra obligación si queremos una verdadera democracia, con inclusión, que ni un solo compatriota permanezca en emergencia. Recursos existen, necesitamos hacer un trabajo de formación para que el venezolano aprenda con autoestima a responder sus necesidades, sin crear un estado limosnero, que nos convierta a todos en mendigos. Es necesario desmontar la cultura de pedigüeños, marginales recostados y parásitos y ayudarles a construir su propio proyecto de vida.

LIDERAZGO DE PRESENCIANecesitamos al líder, dispuesto a servir a la comunidad, con presencia, es decir, la energía contagiosa de la autoestima. Un líder de presencia es alguien que se quiere a si mismo, se valora, es responsable de sí y capaz de asumir responsabilidades, es competente como persona y como gerente.

La crisis surge ante la ausencia de un liderazgo de presencia de alta credibilidad. El país requiere de gobernantes que gerencien y piensen que nos son dueños de bienes y de personas. Visto así, se fortalece la democracia que exige la presencia de todos en este proceso de crecimiento

ECOLOGIA Y FLEXIBILIDADNos hemos perdido en el consumismo y ahora en la tecnología, olvidándonos de la ecología. Muchos alimentan la perversión, creyendo que podrían seguir violando las leyes de la naturaleza. Ningún invento científico nos hará dueño del universo. Nuestra educación ha colapsado por haber carecido de conciencia ecológica como recurso.

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PARTE 7: EDUCAR PARA LA COMPETENCIA

Educar es nuestra única alternativa. Nuestro retraso, tercer mundismo, marginal tiene que ver con nuestro manejo de información y los cambios que queremos hacer tendrán que comenzar por un manojo diferente de los que somos y hacemos. Se propone la educación como la única opción. Educar al venezolano en su autoestima, en su desarrollo personal, es proporcionable una nueva estructuración mental cambiando la calidad de la educación, enseñando a nuestros muchachos a pensar, con aprendizajes significativos “APRENDER PARA LA VIDA”. El cambio del sistema educativo va mucho más allá de pupitres. La escuela debe ser modelo. Un cambio radical de mapas que tiene que ver con el autoestima de la persona: Una transformación cultural de contextos y objetivos de vida y su inclusión en múltiples contextos: Individual, de pareja, de familia, organizacional y social. Los gobiernos fortalecen el subdesarrollo, aprovechando la marginalidad. EL PODER RECIDE EN LA COMUNIDAD, NO EN PARTIDOS NI EN EL GOBERNANTE. El gobierno es un simple administrador de los recursos de la comunidad, el responsable de que las políticas organizacionales del país, se orienten hacia el bien de todos.

EDUCAR LA UNICA SALIDA

Educar significa descubrir el potencial escondido en el educado. El educador es la persona profesional que ayuda, interviene, orienta el crecimiento del educando. Es importante el diálogo efectivo entre dos personas, no los contenidos académicos, ni la transferencia de conocimientos previamente aprendidos por el “Profesor” en una relación de poder y control.

Esta visión se sustenta sobre ocho presupuestos esenciales en la relación educando-educador:

La persona del educando es importante Toda persona tiene derecho a su propio desarrollo integral El desarrollo se fundamenta en la conciencia de las necesidades La persona es responsable de satisfacer sus necesidades La persona necesita desarrollar cuatro competencias básicas:_Valorarse, quererse a si mismo_Asumir riesgos desarrollando un sistema de brega, efectivo ante las eventualidades_Comunicarse y expresar exactamente lo que quiere comunicar_Manejar diferencias

El desarrollo se lleva a cabo en diferentes contextos: Contexto individual, de pareja, de familia, organización y social

Autoestima es el diálogo La pieza fundamental de todo crecimiento es la información (Mapas) La educación como proceso de reforzar la conciencia de ser una

persona única y exclusiva32

El educando es una persona inmersa en sus polaridades. Educar es la transformación creativa de las polaridades en totalidades significativas integradas, proporcionándole al educando la valoración e integridad que le corresponde como persona. El maestro es el creador que da apoyo. Se consagra por vocación y por oficio, se dedica al difícil arte de completar lo que los padres han dejado incompleto. El maestro es un modelo indispensable en el reforzar los procesos básicos de la triangulación: Arraigo, identificación, relación y socialización.

DIMENSIONES DE LA EDUCACIONCuando hablamos de educar, hablamos de un proceso tridimensional. La primera dimensión es la conciencia de las necesidades de ambos: educador y educando, ambos son personas relevantes. Para que se realice un contacto efectivo, un diálogo creativo, es necesario tomar en cuenta las necesidades de ambos.

La segunda dimensión es la formación de un contexto en la cual la relación, el diálogo y el aprendizaje se desenvuelve con éxito. Los sujetos son aquí educandos y educadores y los padres de los educandos.

La tercera dimensión es la social. La educación es un acto social. El maestro es el instrumento, el representante para despertar la curiosidad creativa, cultivar la autoestima y orientar al alumno hacia la sociedad

LA ESCUELA MODELOJunto a la familia esta la escuela. La responsabilidad de educar corresponde a los padres. La familia y la escuela son un binomio para el crecimiento.El contexto escolar es la relación padres-maestros-alumnos-comunidad-empresa donde existe un tiempo escolar, un espacio, una formación proporcionada, una relación con el otro, recursos alternativos.

La familia enseña mapas, valores, normas, comportamientos y siembra tradiciones con un estilo de vida. Los maestros refuerzan esos aprendizajes.

POLITICA Y DESARROLLO SOCIAL:Muchos gobiernos burocratizan los procesos y matan la energía del soñador. Cuando un proyecto es lanzado son mil ignorantes que convencen y pasan años y no se desarrollan los proyectos. Es necesario fortalecer la comunidad y desarrollar una conciencia pues el poder solo recide en la comunidad.

DERECHOS HUMANOSLos derechos humanos de los venezolanos son permanentemente atropellados. Es necesario conocer nuestros derechos y responsabilidades, tener información sobre como protegerse de los que usan la autoridad para su beneficio personal, aprender a protestar por los canales regulares y hacerse escuchar por las autoridades y representantes.

Necesitamos sentirnos incluidos como ciudadanos del universo, con voz y voto capaz de crear soluciones

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CONCLUSIONES

AUTOESTIMA DEL VENEZOLANO: (Democracia o marginalidad).Este libro aparece para hacer un llamado al venezolano a diseñar una visión de crecimiento para todos y para todas, para el gobierno. Es un libro que apunta al alma y a la conducta de nuestros compatriotas, estudia acontecimientos muy importantes para comprender lo que ha ocurrido en la democracia alrededor de la comunidad y de la persona que exige que seamos incluidos, atendiendo sus deberes y derechos.

A todos se nos exige ser demócratas en un sistema que no respeta la dignidad de la persona donde los derechos fundamentales se violan a diario. Los venezolanos quieren ser escuchados y nadie quiere escuchar. En efecto la democracia esta en crisis porque nadie escucha, “nos comunicamos o morimos”.

Si bien es cierto, necesitamos crecer no en marginalidad sino en autoestima, en civismo, para así desarrollar una conciencia ecológica, es necesario que nos encontremos nosotros mismos, aprendamos a escucharnos, a darnos importancia y saber que queremos como personas. La marginalidad esta en toda Venezuela, por lo tanto, son muchos los marginales que no les importa este bello país. Un país que hemos construidos y todos detestamos.

La intención de este libro consiste en permitir que todos nos detengamos un momento a reflexionar: ¿Quiénes somos?, ¿Qué queremos?, ¿De donde venimos? Y ¿hacia donde vamos? Para así, ayudar a desarrollar este país, y así todos y todas nos beneficiaremos porque estamos llamados a diseñar una visión de crecimiento, donde el venezolano y la venezolana pongan todo su caudal de energía que llevan adentro. El compromiso es con Venezuela, es decir, se requiere una democracia nueva que gire alrededor de la comunidad y de la persona, no de los partidos, que aflore la conciencia y todos seamos incluidos y nuestras necesidades sean solventadas. Venezuela pese a los 55 años de democracia su crisis persiste y se acentúa. Los venezolanos y las venezolanas perdimos el camino, la pasión y la dignidad. Se evidencia crisis de las personas, de las conciencias, de los valores, de la justicia y en consecuencia la libertad peligra.

Sin duda la crisis del venezolano es de las personas en su intimidad, de su dignidad, de sus valores. En nuestra patria sus habitantes no saben ¿quienes son? Ni ¿que quieren?, no están claros de sus necesidades, no aprovechan su potencial y carecen de objetivos, a esto se le suma la perdida de credibilidad sobre el gobierno y los dirigentes debido a la incapacidad de encontrar soluciones pues el gobierno es sordo y mentiroso y el pueblo es indiferente.

Educar es la única salida. La marginalidad tiene mucho que ver con nuestro crónico mal manejo de la información. Educar es proporcionar al educando la oportunidad de ser una persona capaz, digna y competente, orientándolo hacia la solidaridad humana.

Tomar conciencia, educar a la comunidad y estimular la participación para formar ciudadanos tolerantes y evaluar el entorno familiar y como se aplica la educación

El venezolano vive anclado en el abandono y en la pobreza, además desconoce sus derechos y se resigna a seguir siendo abandonado y rechazado. En la mente del venezolano existe una dolorosa lucha por la sobrevivencia, el sistema social y educativo en Venezuela ha sido un diseño para el maltrato. Estamos acostumbrados al maltrato que lo aceptamos como algo normal.

En síntesis es necesario saber donde están nuestros derechos y nuestras responsabilidades para salir de la marginalidad y contribuir con el fortalecimiento de la democracia.

BIBLIOGRAFÍA

Barroso Manuel. AUTOESTIMA DEL VENEZOLANO (DEMOCRACIA O MARGINALIDAD). Editorial Galac, S.A