Awo Study el Centro - Odu y el Concepto de Ifa de Historia,
Parta II
Awo Study el Centro - Odu y el Concepto de Ifa de Historia,
Parta II
Odu y el Concepto de Ifa de Historia - la Parte II
La Jornada de Orun
por el Awo Fa'lokun Fatunmbi
En el Yoruba Creacin Mito, Obatala hace la jornada de Orun
(el reino invisible) a s (la tierra). Obatala deja caer arena en
un planeta
cubierto con el agua y gotas una gallina en la arena extender el
slido
tierra que rodea la ciudad de Ile Ife. Gelogos identifican
Nigeria
como uno de los tres landmasses ms viejos en la tierra. Es un
general
la regla de geologa que el ms plano el terreno el ms viejo la
tierra, el
superior las montaas el ms joven el desarrollo de la tierra. La
lluvia
el bosque Ile Ife circundante es llano al horizonte en cada
la direccin.
Esto puede parecer como una historia simple y muy improbable.
Un
la exploracin del significado del idioma simblico us en el
El Yoruba Creacin mito ilumina varios misterios (el awo)
relacionado
al proceso de creacin que da la profundidad notable a la
historia.
Las astrofsica (el estudio de la creacin del universo) tiene
calculado que la cantidad de materia necesit estar presente en
el universo
para haber generado las galaxias creadas por eficazmente el el
Golpe Grande
(la explosin que da el nacimiento al universo visible). Durante
dcadas
astrofsicos estaban perplejos por la observacin que 90% del
materia fsica esperada estar presente en el universo no puede
ser
localizado. En el mundo cientfico esto fue considerado un
problema grande.
Se proporcionaron las astrofsica una solucin al dilema por la
ciencia
de fsicas quntum (el estudio de estructura subalterno-atmica).
los Estudios de
los modelos creados chocando las partculas subalterno-atmicas
claramente
mostrado que los ladrillos de materia fsica aparecen y
desaparecen
bajo una variedad de circunstancias. La teora cientfica actual
explica
este fenmenos postulando la existencia de un diez
dimensional
el universo en y alrededor de los cuatro dimensional (tres
fsico
las dimensiones + tiempo) el universo visible por la percepcin
humana. Conforme
a las fsicas quntum los flujos estn entre estos diez fabricacin
de las dimensiones
la masa aplastante creada por el Golpe Grande invisible en la
arena
ocupado por la vida humana y visible por la percepcin humana.
Ifa dice
Orun (el reino invisible) tiene siete dimensiones. El nmero
es
diferente el concepto es el mismo.
Entender el concepto de un universo multi-dimensional
requiere
un poco de comprensin de la estructura de materia. En el mundo
Occidental
la materia fue considerada una agrupacin slida de tomos basada
en las ideas
desarrollado por los filsofos griegos tempranos. El Isaac Newton
formaliz esto
la idea en una teora cientfica. En 1867 William Thompson rechaz
el
La descripcin de Newtonian de tomos como infinitesimalmente
cuerpos duros pequeos
con la masa fsica. Thompson postul la teora del el vrtice
el tomo qu l describi como un el vrtice de el ter,
significando
los modelos de energa que no tiene la masa slida. La visin de
Thompson es basado
en la premisa que todo en el universo es una manifestacin de
los componentes esenciales de luz. sta se volvi la fundacin
para
La teora de Einstein de la conservacin de materia, la idea
que
nada en el universo se crea o se destruye, simplemente
transform.
En Ifa la idea de la conservacin de materia se expresa en el
solo (yo) y doble (II) las lneas marcaban los versos de Odu
(la sagrada escritura) us en la adivinacin de Ifa. En Ifa las
solas lneas
simbolice que la luz y las lneas dobles simbolizan la oscuridad.
Esto no es un
la polaridad entre bueno y malo, es una polaridad entre
los ase expansivos llamaron la luz o la radiacin y ase del
contractive
llamado la materia. La tendencia en el Diaspora a asociar la
oscuridad
con malo es el resultado de un non-africano, Christian
teolgico
la influencia. En la cosmologa cristiana la tierra se corrompe
por el otoo
y pecado original. En la cosmologa de Ifa la tierra es la Madre
de humano
la evolucin y la fuente de nutricin y compasin.
En 1873 James Clark Maxwell us que los Thompson planean del tomo
a
una los datos disponibles en la luz y magnetismo en un
la teora electromagntica de vibraciones ligeras bas en la
premisa que
los fenmenos fsicos tridimensionales incluso la conciencia
humana
es el dependant en las dimensiones ms altas de realidad. l cre
un
el modelo matemtico del universo bas en la teora que la luz
y se desat la gravedad como un solo formulario de energa en el
invisible
quintamente la dimensin (fuera de de tiempo y espacio). l se
refiri a esto
la fuente de energa invisible como el ter. En Ifa esta energa
invisible
la fuente se llama el ase.
Maxwell llam la quinta dimensin invisible hyper-dimensional
el espacio. En Ifa la quinta dimensin invisible se llama Orun.
En un
el libro titul El ter public en 1876, Maxwell resume el
las implicaciones de su teora.
Si esta inmensa extensin homognea de materia del isotropic
[el
el ter] no slo es en buen salud ser un medio de Interaccin
fsica
entre los cuerpos distantes, y para cumplir otras funciones
fsicas de
qu, quizs nosotros tenemos como todava ninguna concepcin, pero
tambin como los autores
de El Universo Inadvertido sugerir, constituir el material,
parecen
el organismo de seres que ejercen funciones de vida e importa
como alto o
superior que los nuestros son a note, es una pregunta que
transciende lejos el
los lmites de especulacin fsica. . .
En el idioma un poco enroscado Maxwell est sugiriendo que el
la condicin del universo fsico visible es el dependant adelante
el
la influencia de seres conscientes que existen en las
dimensiones invisibles de
el universo. Ifa llama a estos seres Orisa. l tambin est
diciendo el
la dimensin invisible es la fuente de todos los formularios de
conciencia. En
La cosmologa de Ifa (la teora de la estructura del universo) la
fuente
o el Espritu de conciencia se llama Obatala. La idea de
espiritual
seres que influyen en la forma y desarrollo del mundo fsico
no es popular en la comunidad cientfica Occidental. Una vez
usted
introduzca la idea de Espritu en la ecuacin cientfica usted
mine la visin de poder dominar y controlar
La naturaleza y esto demuele el concepto de privilegio basado
adelante a su vez
la creencia en el valor intrnseco de supervivencia del ms en
buen salud.
La teora de Maxwell era una amenaza al entero Euro-centric el
worldview.
Maxwell falleci a una edad temprana y uno de sus pares;
Oliver
Heaviside re-escribi todas sus ecuaciones que eliminan las
referencias
a una quinta realidad dimensional. Las referencias acadmicas
actuales a
El trabajo de Maxwell es basado adelante Heaviside re-escriba y
el original
frmula matemtica se ha ignorado grandemente y se ha sido
sumamente
difcil localizar. Richard Hoagland en un artculo en su
website
(http://www.enterprisemission. com/hyper1.html) resume el
las implicaciones de la teora del original de Maxwell.
Este descubrimiento contiene implicaciones mayores, no slo para
el pasado,
la geofsica y la evolucin terrestre... pero para el futuro
geolgico
y los eventos climatolgicos--la "Tierra cambia", como algunos
los termed tienen
ellos. stos pueden manejarse, no por las interacciones solares
subiendo o
los derivado de civilizacin terrestre (aumentando el
"invernculo
los gases" de los combustibles del fsil ardientes), pero por
este mismo
las fsicas" "hyper-dimensionales. En ese caso, aprendiendo mucho
entonces ms sobre
los mecanismos de esto las fsicas--y rpidamente! --es un paso
crtico
hacia intervenir y controlar nuestro futuro que es bien en el
futuro,
si no nuestro destino, en (y fuera de!) este planeta...
En otro una comprensin de fsicas hyper-dimensionales formula
habra
elimine la dependencia del mundo en el petrleo y podra usarse
como un
la fuente ilimitada de energa elctrica libre (como propuesto por
Nicols
Tesla bas en las ecuaciones de Maxwell). el artculo de Hoagland
fue adelante a
describa lo que pas al trabajo terico de Maxwell cuando un
hombre
Oliver Heaviside lo present a la academia.
Heavside realmente se senta que el uso de Maxwell de quaternions
y su
la descripcin del los potenciales de espacio era . . mstico
y
debe asesinarse de la teora. . . qu-por drsticamente
revisando el trabajo del original de Maxwell despus de la ltima
muerte intempestiva
(del cncer) cortando el componente del scalar del quaternions
y
eliminando la caracterstica del hyperspatial del direccional
(los componentes del vector-Oliver Heaviside eficazmente
logrado
solo dio.
Esto significa, claro, que los cuatro que sobreviven clsico
Maxwell
Las ecuaciones-qu aparece en cada elctrico y texto de las fsicas
el
el mundo encima de, como el underpinnings de todos-20 Siglo
elctrico
e ingeniera electromagntica, de la radiacin al radar, de
la televisin a la informtica, si no inclusivo de cada duro
la ciencia de las fsicas a la qumica a las astrofsica que los
tratos con
los procesos radiactivos electromagnticos-nunca apareca en
cualquiera
papel de Maxwell original o tratado
En las condiciones simples Hoagland est haciendo pensar en los
mismo-describimos
la objetividad de ciencia Occidental est mismo-sirviendo y
falso. El
la censura de ideas es contraria a la naturaleza inquisitiva
inherente
del espritu humano. La censura siempre es basado adelante un
poltico
la agenda.
La jornada de Obatala es una referencia simblica al proceso
descrito por Maxwell y hace pensar en a nuestros antepasados
africanos antiguos
abrazado una comprensin profunda de los funcionamientos internos
de Naturaleza.
Una comprensin de los conceptos desarrollada por Maxwell llevara
a
la habilidad de manipular la gravedad. Algunos de los bloques
construan
las estructuras en Africa pesan mil toneladas. se es el
equivalente
la masa de dos 747 aviones. Las piedras tirando con sogas que
usan al humano
el modelo obrero no trabaja porque ninguna soga invent en la
historia de
la vida en la tierra puede tirar un tonos de los miles sin
chasquear. El
evidencia que sugiere que los africanos antiguos pudieron
manipular la gravedad
es extenso al punto dnde es intil defender con aqullos
quin no puede ver el obvio. Si la academia Occidental est
deseosa a
suprima ideas tierra-centradas expresadas por uno de su propio,
cmo
difcilmente es a imagen que la nocin de suprimir las ideas
similares expres
por africanos Antiguos como que han sido considerados tpicamente
primitivo,
el pagano y el analfabeto.
En la 1960 ciencia los telescopios muy sofisticados
desarrollaron y
descubri que los planetas en nuestro sistema solar reflejaron la
luz en el
el espectro infrarrojo de las fuentes de energa interiores.
Anmalo interior
radiacin infrarroja que viene de Jpiter, Urano y Neptuno no
pueden ser
explicado como las reflexiones de energa solar y no puede
explicarse como
calor generado por la fusin nuclear interior. El datos muestra
stos
los planetas radian ms energa claramente en el espacio que ellos
absorben de
el sol. Para la ciencia Occidental ste es otro problema grande.
En el
el idioma de Ifa todos los planetas en nuestro sistema solar
estn produciendo
el ase de un eslabn invisible con Orun.
Las fsicas Hyper-dimensionales como actualmente explic por
Richard Hoagland
describe aperturas enterrar-dimensionales que existen a los
lugares especficos
en la estructura de cada esfera solar y planetaria. En
Hoagland
planee que dos tres pirmides al lado de invisibles apoyan cada
masa redonda
en el universo visible. Una pirmide tiene su pice al polo
norte,
y la fundacin est en 19.47 Latitud, debajo del ecuador, el
otra pirmide tiene su pice al polo sur con su base es a
19.47 latitud, sobre el ecuador. Aproximadamente medio la masa
de
cada traslapo de la pirmide. Un dos dibujo dimensional de esta
formacin
crea lo llamado que normalmente es el o la Foca de
Salomn o la Estrella de David. Una versin ms vieja de este mismo
smbolo
se encuentra en algunas de las estructuras de la piedra en Luxor
Egipto. Hay
ocho puntos dnde los bordes de estos dos toque de las pirmides
la superficie
de la esfera.
Hoagland identifica estos ocho puntos como las ventanas
enterrar-dimensionales
y la fuente del por otra parte energa inexplicada que viene
del
los planetas en el sistema solar. La cantidad de energa generada
por stos
las aperturas son reguladas por la relacin entre los varios
planetas
y lunas en nuestro sistema solar. El tirn gravitatorio acopl
con
la velocidad adquirida espiral de los planetas afecta el
enterrar-dimensional
las aperturas. Esto significa la ecologa de la tierra es
afectado por su
la relacin a los otros planetas. Se conoce bien que antiguo
tierra centrada las culturas por los planetas sea sumamente
sofisticado en su observacin de movimiento planetario en el
el cielo nocturno. Lo que es bien conocido es la razn
fundamental para
este inters. Ase, o radiaciones enterrar-dimensionales que
vienen del
ocho puntos del contacto de la reja interior cubren la
superficie del
la tierra en un modelo de la reja llamado Dragon Systems linea,
la Serpiente linea, Ley
las lneas y los varios otros nombres. El lugar dnde estos cruz
de las lneas,
sobre todo donde ellos atraviesan los sistemas de agua de
subsuelo dnde
identificado por los ancianos como las manchas de poder, los
lugares asustados usaron para
la regeneracin, curacin, y la elevacin espiritual. Una
comprensin de
la astronoma es el indicador de cuando y donde stos impulsan las
manchas
se activa en el curso de varios ciclos planetarios. En Ifa
estas manchas de poder se llaman igbodu que significa tero del
bosque. El
Palabra de Yoruba que describe el proceso de entender el
la activacin de igbodu se llama el gede. El palabra gede es un
elision de
ge que significa el poder hembra y de ponerse de pie o
levantarse. Gede es un
la referencia al fuera impulsar de energa original del tero
de
La creacin. La seleccin de tiempos para las celebraciones
estacionales para
Orisa especfico en Nigeria es determinado por cuando el
igbodu
asociado con un Orisa particular se activa. Quizs el ms ms
bien sepa que el ejemplo es la apariencia anual del Espritu de
Osun a
la curvatura en el ro cerca de la urna de Osun en Oshogbo.
Hay una Mezquita en Irak con un planetario mecnico atado a
una pared. Los planetas en la pared mueven para reflejar la
posicin real
de los planetas en el cielo nocturno en cualquier da dado. Al
lado del
el planetario y at a l por una serie de vestidos es honradamente
ocho
las ventanas en a las filas verticales de cuatro. Las ventanas o
exponen un
la sola lnea (yo) o una lnea doble (II) en la relacin al
el movimiento de los planetas. Este modelo mecnico produce los
ocho
las marcas usaron en la adivinacin de Ifa. Estas marcas se usan
a lo largo de Africa
y era en conserva en Egipto por el Essenes y el Sufi. Ambos
el
Essenes y los Sufi usan estos modelos para los sistemas de
adivinacin
relacionado a sus propias sagradas escrituras. La Mezquita en
Irak es un
vislumbre en el pasado y los principios cosmolgicos al
la fundacin del simbolismo encontr en los sistemas basado
africanos de
la adivinacin.
La transferencia de ase no se limita a las estrellas esfricas
grandes y
los planetas, tambin ocurre en el nivel subalterno-atmico. Un
ejemplo claro de
el movimiento entre las dimensiones ocurre cuando el iridio se
sujeta a
las temperaturas sumamente altas en un horno. A predecible
las temperaturas 56% del peso de masa de cualquier muestra dada
de iridio
desaparece. Cuando el iridio refresca que devuelve a su
original
el peso fsico. Esto slo puede explicarse como un
enterrar-dimensional
la transferencia de materia fsica. La ciencia occidental se dio
cuenta de
este fenmeno al final del ltimo siglo y rpidamente
suprimido los datos. En la ltima dcada algn cientfico tiene
cautamente echado otra mirada a los fenmenos.
La tecnologa espiritual de Africa ha conservado una comprensin
de
el proceso de transferencia enterrar-dimensional de materia
fsica para
muchos miles de aos. El nombre original para la regin ahora
conocida
cuando Egipto era Khemit que significa la Tierra Negra, una
referencia al
tierra fecunda depositada por el Rio Nilo. Esta tierra es rica
en
el iridio. Cuando Akhenaten se depuso como Faran de Egipto que l
tom el suyo
la familia y partidarios para vivir a la base de Mt Sinai dnde l
construy
un horno grande para procesar el iridio en el polvo blanco. El
polvo era
usado como la medicina para elevar la conciencia humana y se us
como un
el elemento importante en la transformacin de metales preciosos.
Histricamente
el proceso de hacer el polvo blanco del iridio se llama la
Alquimia
de las palabras de la raz Al Khemit que significa la Luz de la
tierra Negra. En
religin egipcia tradicional que el poder blanco hecho del iridio
era
ingerido durante treinta das seguidos por un diez ayuno del da
como la parte de un
el proceso de la iniciacin. Al final de la prueba del
cuarenta-da, el novicio
se describi como tener la habilidad de ver Dios en un arbusto
ardiente.
La referencia a un arbusto ardiente es una descripcin simblica
del
luz luminosa que emana de una apertura enterrar-dimensional.
El
la habilidad de crear estas aperturas es una parte ntegra
del
el proceso de la iniciacin en virtualmente cada cultura
tierra-centrada en el
continente de Africa. Fenmenos discutiendo durante que
ocurren
la iniciacin no est divulgando los secretos (el awo) porque el
fenmeno tiene
ya se descrito por varios autores. Discutiendo cmo a
produzca los fenmenos es (el awo) y restos un secreto
estrechamente guardado.
Cualquiera con una educacin Occidental fue enseado creer esa
Alquimia
era la tontera oculta. Egyptologists saben que la mayora del
oro
encuentre en Egipto se produjo artificialmente y lleva un
diferente
la firma atmica que oro encuentre en la naturaleza. Los ruso
tienen
perfeccionado el proceso de usar las tcnicas de la alquimia por
hacer oro
de los metales bajos. La razn a que el precio del establo del
restos de oro es
guarde el costo bajo el precio de produccin artificial,
otro,
el ejemplo de ciencia objetiva que se subordina a un poltico
la agenda.
El Libro egipcio de la Muerte traducido por se Mueve contiene
el
los pasajes siguientes:
Dice, yo me purifico de todas las imperfecciones, qu es? Yo
peco
qu es como el halcn dorado de Horus? Yo paso por los
inmortales
qu es sin teir? Yo entro ante mi padre en el cielo, eso que
es?
La palabra hebrea los medios de Mana qu es? Mana es el polvo
blanco
producido del iridio. El historiador Laurence Gardner hace
un
el caso convincente que Ahkenaton era el modelo para la figura
mtica
de Moiss. Quiz, quiz no, el hecho permanece que la alquimia es
uno de muchos
los regalos tecnolgicos de Africa que historiadores intentan
denigrar
por razones polticas que no tienen nada que hacer con
disponible
la informacin. El punto importante relacion al Yoruba Creacin
Mito
es que ese aperturas enterrar-dimensionales pueden crearse a
travs del uso de
el ritual. Ellos tambin ocurren espontneamente a ciertos lugares
a especfico
tiempos del ao. En Yoruba estas manchas de poder se llaman
Igbodu
del odu de igbo de elision que significa tero del bosque. El
cronometrando de
las marcas de las fiestas anuales la ventana cuando estos
centros de poder son
activado. Algunos Igbodu hacen uso de meteoritos (el benben
apedrea) como
los sagrados smbolos de poder espiritual (el ase), el iridio es
un comandante
el componente de la mayora de los meteoritos.
Algunos lectores encontrarn el material en este artculo difcil
a
crea y posible poco familiar a su comprensin de Ifa. All
es una tendencia infortunada en el rpidamente la comunidad de
Ifa creciente en
los Estados Unidos para creer la nocin que la iniciacin hace
un
el rey magos de la persona. La iniciacin es meramente el permiso
para estudiar, el
la integracin de informacin y experiencia es la fundacin de
la sabidura. Hay tambin una tendencia en este pas despedir
el
el valor de superiores y para despedir la necesidad por el
entrenamiento formal. All
es comunidades de Ifa iguales que niegan el valor de cultura de
Yoruba y
la necesidad de integrar oraciones formales y las canciones
tradicionales en el
Ifa el proceso ritual. Esta manifestacin dolorosa de ignorancia
parece a
sea el predicated en una falta de entender del propsito y
funcin
de entrenamiento espiritual africano tradicional. Tambin refleja
un total
falte de entender de las herramientas necesit acceder Orun.
Malidoma Alguno en su libro De Agua y el Espritu (pgina
225-226)
los estados claramente las razones por abrazar la sabidura
del
los antepasados.
Qu nosotros vemos en la vida cotidiana en no naturaleza que
queda a nosotros, pero naturaleza
la realidad poniendo en cdigo de las maneras nosotros podemos
venir a las condiciones con bajo el lo ordinario
las circunstancias. La naturaleza mira la manera que mira debido
a la manera nosotros
es. Nosotros no podramos vivir nuestras vidas enteras en el
nivel exttico del
sagrado. Nuestros sentidos se agotaran pronto y el peridico
el negocio de vivir nunca se hara. All, sin embargo, venga
un
tiempo cuando uno debe aprender a mover entre las dos maneras de
viendo
la realidad para volverse una persona entera.
La educacin tradicional consiste en tres partes; el
agrandamiento de uno
la habilidad de ver, el destabilization del hbito del cuerpo de
estar limitado,
a un avin de ser, y la habilidad de viajar el
transdimensionally
y retorno. Agrandando la visin de uno y las habilidades no
tienen nada
el sobrenatural sobre l, ms bien es natural para ser una parte
de naturaleza
y para participar un entendiendo ms ancho de realidad.
Superando el fixity del cuerpo es la parte ms dura de
iniciacin.
Como con el ejercicio de la vista, hay mucho inconsciente
resistencia que tiene lugar. Hay tambin que mucho tememos
ser
supere. Uno debe viajar al otro lado de miedo, mientras cruzando
el
las grandes llanuras de terror y aterra para llegar al callado
se siente en
la ausencia de miedo. Slo entonces realmente arregle la
transformacin empieza
para pasar. Se siente extrao para no tener miedo cuando uno
piensa uno
debe ser; pero sta es la condicin para el viaje a otros
mundos.
Esta metamrfosis no puede pasar con tal de que el cuerpo se pese
abajo
por la pesadez. Uno debe pasar por un proceso de relearning,
la entrada en vigor de estas lecciones, y la consolidacin de
nuevo
el conocimiento. Este tipo de educacin es nada menos de un
retorno a
el verdadero ego de uno, es decir, al divino dentro de
nosotros.
La cultura americana hace un ataque serio y vicioso en las
nociones de
el orgullo, autoestima y la idea que todos y cada uno de
nosotros es un
la persona buena y bendita en virtud de nuestra conexin
innegable con
la Fuente de Creacin. Demasiado a menudo la iniciacin se ve como
una manera de comprar
un apuro rpido al complejo y profundamente doloroso social y
personal
las heridas. Cuando una persona pasa por el proceso de la
iniciacin y faltas
mirar estas heridas en el ojo, hay un sentimiento subsecuente
de
la desilusin, un sentimiento de estafarse por el proceso y una
necesidad,
para justificar el sacrificio y el gasto involucr yendo a travs
de
la iniciacin. En lugar de la iniciacin comprensiva como el
permiso a
empiece el proceso de aprender, hay una asuncin falsa que
la iniciacin eliminar los problemas todo personales en el
futuro. El
la consecuencia de esta premisa falsa es la creacin de
superiores que tienden
para deificar sus problemas y quin usa las tcticas formidables
para convencer otros
ellos son todo inteligente y todo poderoso.
Malidoma presenta una vista alternativa (el ibid, pgina 277)
En ese momento de conocimiento, (durante la iniciacin) yo tena
un epiphany
que la luz que nosotros nos en-oponemos a en el camino de muerte
es nuestro ser en
el acto de casa viniendo a s mismo. Yo entend que la luz es
nuestro
el estado natural, pero que nosotros los seres humanos deben
ayudarnos cuando nosotros
acerqese a las orillas de luz. Nosotros debemos nacer y debemos
morirnos muchas veces
para alcanzar la luz, y diez mil aos pueden pasar en una
llamarada.
Estando en la luz est sabiendo que nosotros debemos entrar otros
en l. El alma
eso ya ha logrado los ingresos del esclarecimiento perfectos a
la vida en
la compasin para ayudar otros a lo largo de su jornada.
La luz es donde nosotros pertenecemos. Todos que no estamos en
la luz somos
esperando estar all. As que nosotros dejamos la luz para ir
y
experimente la necesidad por la luz, y as regresa nuevamente a
l.
En Ifa el Espritu que trae la luz al mundo se llama Obatala.
El lugar dnde Obatala entra en el mundo se llama el igbodu.
Cuando nosotros
entre en el igbodu que nosotros tenemos una oportunidad de
viajar atrs a ese lugar
de que nosotros vinimos. Para poner ambos pies atrs en el camino
a
La fuente nosotros necesitamos una llave para abrir la puerta
que bloquea nuestro acceso a Orun.
La llave se llama egbe que significa el corazn de nuestros
antepasados. El corazn
de nuestros antepasados una referencia simblica es a un concepto
que es conocido
en ingls como el valor.
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