第五章

鍾騏兆作品分析

第一節 以「室內外繪畫 」為主要創作情感的議題

以 上 是 塞 尚 與 威 雅 爾 分 別 寫 出 的 話 語 ， 藝 術 創 作 除 了 以 內 在 情

感 為 依 據 外 ， 更 需 要 好 的 形 式 加 以 突 顯 ， 這 也 正 好 道 出 與 同 時 期 的

藝 術 家 波 納 爾 有 著 相 同 的 感 受 。 藝 術 家 的 生 活 和 其 藝 術 生 涯 ， 本 就

是 處 於 一 個 不 可 思 議 的 關 係 中 。

威 雅 爾 很 早 便 意 識 到 要 在 繪 畫 領 域 上 創 新 的 可 能 性 十 分 有 限 ，

只 有 在 其 生 活 的 社 會 環 境 中 才 可 能 找 到 新 的 定 位 ， 他 所 接 觸 的 都 是

1 史 作 檉，《 尋 找 山 中 的 塞 尚 》（ Looking for Pau l Cezanne in the Mounta in ），(台

北 〆 典 藏 藝 術 家 庭 出 版 ， 民 國 96 年 )， 頁 90。 2何 政 廣 、 陳 英 德 、 與 張 彌 彌 ，《 那 比 派 代 表 畫 家 — 威 雅 爾 》， (台 北 〆 藝 術 家 出

版 社 ， 民 國 93 年 )， 頁 130。

他 的 收 藏 家 及 其 隱 私 的 生 活 場 合 。 因 而 將 生 活 中 最 常 接 近 的 家 人 與

室 內 活 動 的 場 域 轉 換 成 繪 畫 裡 最 為 重 要 的 創 作 靈 感 ， 他 將 室 內 景 物

與 人 ， 借 助 光 線 、 氣 氛 的 反 覆 變 化 轉 而 呈 現 出 不 同 的 畫 面 ， 將 單 調

的 生 活 頌 揚 出 某 種 讓 人 驚 嘆 的 美 感 。 如 同 波 納 爾 ， 在 愛 情 與 其 妻 的

病 魔 雙 重 交 替 下 ， 被 迫 與 親 密 的 那 比 派 朋 友 有 所 疏 遠 ， 最 終 不 得 不

離 開 巴 黎 。 波 納 爾 並 未 中 斷 其 創 作 的 熱 忱 ， 自 從 遠 離 巴 黎 以 來 ， 生

活 的 現 實 讓 他 有 著 如 同 獨 居 老 人 般 的 感 受 。 一 切 從 簡 的 日 常 生 活 場

景 ， 成 為 波 納 爾 室 內 與 室 內 往 外 的 風 景 創 作 題 材 ， 波 納 爾 幾 乎 離 不

開 房 間 室 內 事 物 和 他 伴 侶 之 間 的 表 現 。

或 許 是 心 靈 上 的 轉 換 ， 被 後 人 視 之 為 那 比 派 中 最 具 親 密 派 味 道

的 威 雅 爾 及 波 納 爾 ， 相 同 地 都 是 在 社 會 巨 大 的 變 遷 下 ， 進 而 把 人 們

最 為 單 純 且 常 被 忽 略 的 事 物 ， 轉 換 為 繪 畫 創 作 的 題 材 。 在 現 今 的 生

活 裡 ， 人 們 面 對 著 世 界 洪 流 的 沖 盪 以 及 大 自 然 所 衍 生 的 災 害 。 如 海

嘯 、 地 震 及 九 一 一 事 件 、 石 油 戰 … 等 人 禍 的 慘 害 ， 這 些 景 象 都 一 一

地 說 明 出 動 盪 與 幻 滅 的 來 臨 。 人 類 因 而 紛 紛 地 封 閉 自 我 ， 進 而 思 索

著 人 與 外 界 的 關 係，因 此 世 界 的 任 何 角 落 都 成 為 許 多 文 明 病 的 溫 床。

常 言 藝 術 家 是 上 帝 用 來 創 造 美 的 事 物 之 代 言 人 ， 往 往 藝 術 作 品 的 美

貌 因 人 而 異 ， 不 論 是 表 現 造 形 、 色 彩 、 媒 材 的 部 分 々 或 是 強 調 內 在

情 感 的 宇 宙 觀 ， 這 些 都 是 為 了 與 觀 者 連 接 所 做 出 的 語 言 ， 在 威 雅 爾

與 波 納 爾 的 許 多 室 內 外 題 材 的 作 品 裡 ， 正 有 許 多 情 感 與 形 式 是 筆 者

與 他 們 相 互 契 合 的 語 彙 。 筆 者 在 今 日 的 社 會 裡 ， 見 著 許 多 人 與 人 之

間 的 疏 離 以 及 各 自 為 政 的 小 小 世 界 裏 ， 充 滿 著 憤 世 忌 俗 的 情 感 ， 但

是 內 心 又 渴 望 世 界 另 一 個 角 落 的 世 外 桃 花 源 ， 這 是 一 種 人 的 兩 難 情

感 。 因 此 筆 者 的 許 多 創 作 都 在 探 討 著 室 內 場 域 自 觀 的 表 態 、 室 外 風

景、象 徵 事 物 等 結 合 的 創 作，進 而 說 明 人 類 內 心 世 界 的 無 助 與 渴 望 ，

無 助 在 大 千 世 界 的 邪 惡 競 爭 、 疾 病 的 侵 略 ， 筆 者 極 渴 望 回 到 原 始 的

鄉 間 田 野 ， 感 受 生 活 步 調 的 悠 閒 。

作 品 與 藝 術 家 之 間 的 關 係 ， 乃 藝 術 作 品 是 藝 術 家 以 一 種 近 乎 神

話 的 神 秘 方 式 產 生 的 ， 作 品 裡 有 藝 術 家 的 創 作 生 命 力 々 他 的 個 性 々

其 獨 立 的 思 想 々 以 及 物 質 真 實 的 生 命 。 因 此 ， 所 創 造 出 的 畫 面 不 是

隨 意 或 偶 然 發 生 的 現 象 々 而 是 富 有 繼 起 創 造 ， 積 極 的 力 量 。 畫 面 有

著 生 命 力 的 氣 息 ， 人 們 依 憑 此 評 判 作 品 的 好 或 壞 ， 如 果 說 畫 面 本 身

的 呈 現 不 好 或 太 弱 ， 是 指 它 無 法 帶 給 人 心 靈 上 的 共 鳴 々 同 樣 地 ， 好

的 作 品 不 是 因 為 畫 得 好 ， 而 是 它 有 內 在 的 生 命 。 好 的 畫 作 有 如 科 學

冷 熱 分 別 ， 一 旦 外 在 有 所 改 變 ， 內 在 就 一 定 遭 到 破 壞 ， 不 管 它 是 否

符 合 科 學 性 的 解 剖 學 、 植 物 學 … 等 。 因 此 康 丁 斯 基 說 〆

針 對 藝 術 ， 他 又 有 此 論 述 〆

3康 丁 斯 基 著 、 吳 瑪 悧 譯 ，《 藝 術 的 精 神 性 》（ Concern ing The Spi r i tua l in Ar t），

(台 北 〆 藝 術 家 出 版 社 ， 民 國 87 年 )， 頁 89。 4 這 裡 談 的 是 心 靈 教 育 ， 而 不 是 要 求 在 每 件 作 品 裏 擠 進 一 個 意 識 或 將 這 意

識 很 藝 術 地 包 裝 !這 裏 認 為 作 品 不 是 無 生 命 的 頭 腦 作 業 出 來 的 。 真 正 的 藝 術 作

品 是 神 秘 產 生 的 。如 果 創 作 者 的 心 靈 活 著， 他 也 不 需 要 什 麼 頭 腦 作 業 或 理 論 來

支 撐 。 他 自 己 會 發 現 一 些 要 說 的 話 ， 既 使 他 還 不 能 十 分 掌 握 ， 心 靈 內 在 的 聲 音

第二節 自我創作的表現形式

在 上 述 的 幾 個 章 節 中 ， 筆 者 已 經 簡 述 過 塞 尚 的 藝 術 表 現 形 式 深

深 地 影 響 那 比 派 繪 畫 的 畫 面 ， 在 此 筆 者 針 對 塞 尚 的 「 繪 畫 空 間 」 之

研 究 ， 清 晰 地 獲 悉 塞 尚 畫 面 所 呈 現 出 的 單 純 與 平 面 性 ， 因 而 筆 者 特

以 室 內 外 的 繪 畫 題 材 來 研 究 繪 畫 空 間 的 表 現 形 式 。

從 文 藝 復 興 開 始 至 今 ， 都 在 大 傷 腦 筋 探 討 著 平 面 繪 畫 如 何 呈 現

出 三 度 空 間 的 視 覺 效 果，文 藝 復 興 的 喬 托（ Giotto di Bondone，約 1267

～ 1337）創 見 在 平 面 繪 畫 上 所 呈 現 的 舞 台 般 地「 臨 場 感 」，以 及 深 度

的 錯 覺 空 間 (如〆空 間 透 視、光 影 更 自 然 的 漸 層 變 化 與 邊 線、造 形 的

比 例、動 態 … … 等 )，對 往 後 的 繪 畫 表 現 形 式 拋 出 許 多 值 得 深 思 的 問

題 。 在 整 個 藝 術 創 作 的 過 程 〈 表 3〉 中 ， 形 式 的 處 裡 在 整 個 繪 畫 史

上 一 步 步 地 累 積 出 的 公 式 或 原 則 ， 無 時 無 刻 地 在 每 位 藝 術 大 師 身 上

一 一 地 呈 現 出 。

也 會 告 訴 他 需 要 什 麼 樣 的 方 式 ， 從 何 處 可 以 取 得 (外 在 或 內 在 的 「 自 然 」 )任 何

一 位 依 感 覺 創 作 的 藝 術 家 都 知 道 ， 那 些 他 所 想 到 的 形 ，對 他 而 言 顯 得 多 麼 突 然

和 討 厭 ， 而 另 一 個 自 己 ” 冒 出 來 ” 的 ， 站 在 前 者 的 正 確 位 置 上 ， 顯 得 多 麼 不 倫

不 類。 Bockl in 說，一 件 正 確 的 藝 術 品 必 須 像 一 個 即 興 。意 思 是 說，構 思 結 構 ，

初 步 構 成 應 該 做 為 達 成 目 的 的 階 梯 々 它 對 藝 術 家 本 身 而 言 ， 也 顯 得 不 可 預 料 。

未 來 的 ” 對 位 法 ” ， 也 應 如 此 視 之 。 康 丁 斯 基 著 ， 吳 瑪 悧 譯 《 藝 術 的 精 神 性 》

（ Concern ing The Spi r i tua l in Ar t ）， (台 北〆藝 術 家 出 版 社，民 國 87 年 )，頁 90，

註 64。 5 這 裡 美 不 是 指 一 般 認 同 的 外 在 或 內 在 道 德 ， 而 是 指 一 切 即 使 不 能 觸 摸 的

形 ， 而 能 使 心 靈 更 精 緻 更 豐 富 的 東 西 。 因 此 ， 繪 畫 的 每 個 色 彩 內 在 是 美 的 ， 因

為 它 可 以 影 響 人 的 心 靈 ， 使 之 更 為 豐 富 。 也 因 此 一 切 外 在 ” 醜 ” 的 ， 內 在 也 可

以 是 美 的 。 藝 術 裡 如 此 ， 生 活 裡 也 如 此 ， 所 以 一 切 影 響 他 人 心 靈 的 內 在 結 果 ，

都 不 是 ” 醜 ” 的 。 康 丁 斯 基 著 ， 吳 瑪 悧 譯 《 藝 術 的 精 神 性 》（ Concern i ng The Sp i r i tua l in Ar t）， (台 北 〆 藝 術 家 出 版 社 ， 民 國 87 年 )， 頁 91， 註 65。

〈 表 3〉 藝 術 創 作 的 過 程

韓 瑞 屈 〃 沃 夫 林 (Heinruch Wolffin 1864～ 1945)在 《 藝 術 史 的 原

則 》（ The Principle of Art History） 一 書 中 ， 分 析 了 整 個 藝 術 創 作 表

現 形 式 的 根 源 ， 可 說 是 一 種 尺 規 ， 將 藝 術 家 分 門 別 類 地 放 置 在 藝 術

史 的 表 格 裡 。 大 大 影 響 筆 者 創 作 的 莫 過 於 沃 夫 林 將 繪 畫 的 發 展 濃 縮

成 普 遍 的 五 組 概 念 ， 好 讓 藝 術 家 的 創 作 有 著 像 公 式 般 的 套 用 ， 他 暫

定 為 〆

(一 ) 從 線 性 到 繪 畫 性 的 發 展 。

即 線 條 成 為 視 覺 路 徑 並 指 引 著 眼 睛 ， 乃 至 線 條 逐 漸 式 微 的 發 展 々

簡 言 之 ， 一 種 靠 (外 形 及 表 面 之 )可 觸 知 的 特 性 去 認 知 對 象 々 另 一 種

認 知 則 委 諸 純 粹 可 見 的 外 貌 ， 並 拋 棄 「 可 觸 知 的 」 設 計 。 前 者 強 調

事 物 的 界 限，後 者 看 來 似 乎 無 所 囿 限。體 積 和 輪 廓 看 來 分 離 的 對 象 ，

在 繪 畫 性 的 眼 光 中 明 顯 地 融 合 為 一 。 前 者 認 為 個 別 物 象 是 堅 實 可 觸

知 的 形 體 ， 後 者 把 世 界 理 解 為 一 變 動 不 定 的 樣 態 。

線 性 －

【 圖 5 -25】波 提 且 利 （ Sandro Bot t i ce l l i）《 維 納 斯 的 誕 生 The Bi r th o f Venus》，

1485 年 ， 蛋 彩 畫 布 ， 172 .5 x 275 .5 cm， 義 大 利 佛 羅 倫 斯 烏 菲 茲 美 術 館 。

繪 畫 性 －

【 圖 5 -26】 柯 洛 《 摩 特 楓 丹 的 回 憶 》（ Souveni r o f Mor te fon ta ine ）， 1864 年 ， 油

彩 畫 布 ， 65 x 89 cm， 法 國 巴 黎 羅 浮 宮 美 術 館 。

(二 )從 平 面 性 到 後 退 性 的 發 展 。

文 藝 復 興 時 期 的 古 典 藝 術 ， 把 一 整 個 形 式 的 各 部 分 簡 化 為 一 系

列 的 面 ， 巴 洛 克 藝 術 則 注 重 畫 面 的 深 度 。 面 是 線 的 活 動 領 域 ， 線 在

一 個 面 上 延 伸 成 最 清 楚 的 形 式 々 輪 廓 的 潰 散 即 是 面 的 潰 散 ， 眼 睛 在

前 進 與 後 退 之 間 ， 必 然 連 結 成 物 象 。

平 面 性 －

【 圖 5 -27】安 格 爾《 宮 女 La Grand Oda l i sque 》，1814 年，油 彩 畫 布 Oi l on canvas，

91 x 162 cm， 法 國 巴 黎 羅 浮 宮 美 術 館 。

後 退 性 －

【 圖 5 -28】 維 梅 爾 《 維 梅 爾 的 畫 室 The Ar t i s t ` s S tud io》， 1665— 66 年 ， 油 彩 〄

畫 布 ， 120 x 100 cm， 奧 地 利 維 也 納 藝 術 史 博 物 館 。

(三 )從 閉 鎖 形 式 到 開 放 形 式 的 發 展 。

每 一 件 藝 術 品 應 該 都 是 一 限 定 的 完 整 個 體 ， 假 如 無 法 令 人 感 到

它 的 獨 立 自 主 性 ， 未 免 是 一 項 缺 陷 々 閉 鎖 的 形 式 是 以 或 多 或 少 的 架

構 性 手 法 ， 使 畫 面 成 為 獨 立 自 主 的 實 體 ， 隨 處 反 身 指 向 自 我 的 一 種

構 圖 風 格 。 反 之 ， 開 放 形 式 的 風 格 隨 處 超 越 自 我 ， 指 向 外 界 ， 刻 意

地 製 造 出 無 窮 盡 的 視 覺 效 果 々 簡 言 之 ， 畫 面 中 的 封 閉 形 式 是 主 體 與

其 它 配 角 必 須 呈 現 出 戲 劇 場 景 的 效 果 ， 而 開 放 形 式 則 彼 此 必 須 要 融

入 畫 面 和 畫 面 四 邊 的 延 伸 。

封 閉 性 －

【 圖 5 -29】 范 〃 艾 克 《 結 婚 畫 像 The Arnol f in i Por t ra i t》， 1434 年 ， 油 彩 橡 木 ，

82 .2 x 60 cm， 英 國 倫 敦 國 家 畫 廊 藏 。

開 放 性 －

【 圖 5 -30】 維 梅 爾 《 軍 人 與 微 笑 的 女 郎 Off ice r and Laughing Gi r l 》， 1655— 60

年 ， 油 彩 〄 畫 布 ， 50 .5 x 46 cm， 私 人 弗 立 克 美 術 圖 書 館 藏 。

(四 )從 多 樣 性 到 統 合 性 的 拓 展

在 古 典 的 結 構 體 系 中 ， 各 部 分 的 根 基 不 管 如 何 固 植 於 整 體 ， 總

會 維 持 其 獨 立 性 ， 和 藝 術 的 原 生 渾 沌 狀 態 不 同 ， 部 分 固 然 要 接 受 整

體 的 支 配 ， 但 依 然 擁 有 其 自 己 的 生 命 。 兩 種 不 同 的 表 現 形 式 皆 著 重

於 統 合 性 ， 一 種 是 讓 各 部 分 和 諧 地 相 處 一 起 藉 以 達 到 統 合 性 々 另 一

種 則 用 一 個 主 題 把 各 部 分 連 結 起 來 々 或 者 讓 所 有 的 要 素 隸 屬 於 一 個

無 約 束 作 用 的 主 要 事 物 ， 以 使 獲 致 畫 面 的 統 合 性 。 簡 單 的 分 別 在 於

多 樣 性 的 畫 面 裡 要 求 物 象 的 有 各 種 不 同 的 筆 調 ， 而 統 合 性 的 畫 面 在

乎 整 體 感 的 空 間 氣 氛 及 筆 調 的 一 致 性 。

多 樣 性 －

【 圖 5 -31】霍 爾 班《 商 人 Georg Gisze , a German merchan t in London 》， 1532 年 ，

油 彩 〄 木 板 ， 96 .3 x 85 . 7 cm， 德 國 柏 林 國 立 博 物 館 繪 畫 陳 列 室 。

統 合 性 －

【 圖 5 -32】 林 布 蘭 特 Rembrandt van Ri jn , 1606 -1669 , Carcass o f Bee f (F layed Ox) ,

1655 ,Louvre Museum, Pa r i s。

(五 )從 清 晰 到 不 清 晰 的 發 展

在 藝 術 的 原 則 界 定 裡 ， 作 品 給 予 觀 者 所 謂 的 清 晰 與 不 清 晰 之 感

覺 ， 在 於 形 式 上 的 處 裡 。 上 述 的 線 性 與 繪 畫 性 的 原 則 中 ， 曾 提 到 物

象 邊 線 在 造 型 上 所 呈 現 的 理 性 與 感 性 知 覺 ， 然 理 性 清 楚 的 邊 線 能 更

進 一 步 地 點 出 清 晰 的 細 節 ， 相 對 於 碎 化 邊 線 下 那 種 不 清 晰 細 節 ， 彼

此 之 間 都 在 闡 述 最 重 要 的 事 項 ， 即 是 「 動 與 靜 」 之 間 的 關 係 。 就 視

覺 而 言 ， 不 清 晰 來 自 於 物 象 晃 動 的 效 果 ， 藉 以 達 到 創 作 當 下 光 線 與

空 氣 間 的 臨 場 感 受 ， 與 清 晰 的 莊 嚴 、 肅 穆 有 著 強 烈 的 對 比 。

清 晰 —

【 圖 5 -33】米 開 朗 基 羅 Miche lange l《 創 造 亞 當 Crea t ion of Adam》，1508 - 12

年 ， 壁 畫 Fre sco， 280 x 570 cm， 梵 蒂 岡 梵 蒂 岡 博 物 館 (西 斯 汀 禮 拜 堂 )。

不 清 晰 —

【 圖 5 -34】 柯 維 茲 (Ka the Kol lwi t z 1867 -1945 ) , Woman wi th he r Dead Chi ld

(1903)。

在 這 些 最 普 遍 的 創 作 原 則 中 ， 能 夠 再 一 次 地 從 其 中 找 出 更 具 意

義 性 的 表 現 形 式 那 是 很 難 的 一 件 事 ， 因 此 筆 者 的 創 作 從 不 脫 離 上 述

的 五 大 原 則 ， 再 運 用 這 些 原 則 來 檢 視 自 我 創 作 及 驗 證 大 師 的 藝 術 表

現 。 然 塞 尚 正 是 這 個 規 範 下 最 出 色 的 實 踐 者 ， 不 僅 讓 那 比 派 視 為 圭

臬 ， 更 對 往 後 藝 術 的 表 現 形 式 開 創 了 新 的 研 究 方 法 與 視 野 。

筆 者 研 究 此 「 室 內 、 外 繪 畫 」 的 表 現 形 式 ， 除 了 對 波 納 爾 及 威

雅 爾 和 近 代 的 魏 斯 與 安 東 尼 的 畫 作 中 ， 所 體 會 出 的 那 些 室 內 外 繪 畫

題 材 表 現 的 詮 釋 手 法 外 ， 塞 尚 對 於 「 繪 畫 空 間 」 的 探 討 也 間 接 地 跟

上 述 藝 術 家 們 不 謀 而 合 ， 畢 竟 塞 尚 提 出 繪 畫 的 「 平 面 」、「 純 粹 」 等

形 式 關 係 ， 實 際 上 塞 尚 對 繪 畫 畫 面 的 反 省 ， 比 起 過 去 一 切 繪 畫 ， 更

具 意 義 的 是 一 種 純 粹 處 裡 畫 面 本 身 的 空 間 問 題 。 塞 尚 針 對 於 繪 畫 空

間 所 建 立 的 觀 念 ， 就 是 繪 畫 空 間 的 整 體 觀 々 或 繪 畫 空 間 的 整 體 性 處

理 。 塞 尚 說 〆

由 此 可 知 ， 我 們 常 以 普 通 的 視 覺 來 看 事 物 的 那 種 清 楚 、 確 定 ，

且 無 懷 疑 地 將 物 象 輪 廓 或 邊 際 描 繪 得 巨 細 靡 遺 ， 若 以 波 那 爾 、 威 雅

爾 的 眼 光 來 衡 量 它 ， 對 他 們 而 言 是 極 其 膚 淺 而 無 意 義 的 事 物 。 因 此

筆 者 在 處 理 室 內 外 繪 畫 的 形 式 上 ， 並 不 希 望 被 「 室 內 外 」 這 字 眼 給

綑 綁 ， 不 論 是 室 內 外 都 跟 繪 畫 空 間 有 所 關 聯 ， 筆 者 只 是 用 自 身 的 情

感 來 面 對 現 今 社 會 ， 繼 而 創 作 這 些 作 品 。 而 「 室 內 外 」 的 題 材 也 只

不 過 是 對 於 情 感 的 不 同 觀 照 與 轉 換 ， 有 關 畫 面 的 形 式 方 面 ， 以 及 對

室 內 外 空 間 的 理 解 ， 乃 在 於 避 免 刻 意 地 呈 現 出 那 些 個 別 在 空 間 中 的

事 物 ， 因 為 這 些 事 物 在 不 定 的 空 間 裡 會 呈 現 出 形 象 的 膚 淺 性 ， 而 無

空 間 或 個 別 事 物 的 實 體 性。也 就 是 說 真 正 的 空 間，既 不 在 於 遠 近 法 ，

6 史 作 檉，《 尋 找 山 中 的 塞 尚 》（ Looking for Pau l Cezanne in the Mounta in ）， (台

北 〆 典 藏 藝 術 家 庭 出 版 ， 民 國 96 年 )， 頁 108。

也 不 類 似 空 曠 的 無 限 感。反 之，當 我 們 面 對 著 我 們 所 看 的 個 別 事 物 ，

去 考 慮 它 的 空 間 々 或 設 法 去 呈 現 空 間 本 身 的 無 限 感 時 ， 其 實 根 本 不

是 真 要 把 空 間 延 續 的 無 限 可 能 性 ， 加 以 形 式 地 呈 現 出 ， 而 是 真 正 地

呈 現 出 空 間 的 無 限 性 ， 即 在 呈 現 空 間 的 本 質 上 ， 要 呈 現 空 間 的 本 質

和 呈 現 一 個 物 體 的 本 質 ， 換 言 之 ， 藝 術 家 以 真 正 的 感 覺 去 感 受 自 然

實 體 的 內 部 。 正 如 塞 尚 所 說 的 〆

7 史 作 檉，《 尋 找 山 中 的 塞 尚 》（ Looking for Pau l Cezanne in the Mounta in ）， (台

北 〆 典 藏 藝 術 家 庭 出 版 ， 民 國 96 年 )， 頁 116。