24安息日學研經指引‧高級學課‧2008年第1季‧1～3月

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4課

3課

星期五‧1月18日第三課‧蒙召成為門徒

第四課‧門徒候選人的心路歷程

1月19日～25日

進修資料●●

閱讀路5：1－11；懷愛倫著，《歷代願望》14章、25章（太9：9；

路5：27、28；約21：1－11）；《基督復臨安息日會參考文庫》第五卷

352、739、909－911頁。

問題討論●●

「此處有四位夥伴，擁有從未有過的漁穫量。在他們得到最大的

物質成功時，他們放棄了他們的事業……即使看見神蹟的更高含意，也

必須早有信心捨棄他們已選立的職業，去作遊歷教師的跟隨者，那是個

不確定的生計，況且直到此時，這位教師顯然尚未發跡……在門徒這部

分，他們卻毫不猶疑。他們決定結束他們成功的漁夫夥伴關係，與耶穌

有更高層次的夥伴關係，立即且明智地決定要作得人的漁夫。他們不需

要時間去反覆思量，他們不需要時間去供應他們家人的需要……他們曾

經出航，像一般漁夫那樣到水深之處；當他們回到岸上，他們憑信心出

航到耶穌現在呼召他們去的『水深之處』得人。」《基督復臨安息日會

參考文庫》第五卷739頁。

問題討論●●

1.你需要如何重整你工作的輕重緩急，好讓你更有效地榮耀上帝，並

與你的門徒身分更加一致？

2.星期四課程的參考資料中，比起過去的門徒，我們現在佔了什麼有

利條件？什麼事情是我們所知，卻是他們所不知的？將這些事情列

出來，並帶到課堂上，討論每個人所發現的，並問問自己：我們如

何運用這些優勢幫助自己在恩典中成長？這些優勢如何幫助我們去

使人來作門徒？

3.思想關於利未馬太被呼召的問題。在課堂上討論人對於某些團體的

偏見問題。你的教會整體如何？你的社會中，哪些團體被視為低賤

的？你可以如何幫助他們？教會通常反映出社會的文化，包含對人

的偏見在內。你對於自己社會中的馬太接受到什麼程度？你可以如

何幫助教會克服墮落人性的這個可怕症狀？

第四課

【門徒候選人的心路歷程】安息日下午●●

研讀本週學課：太8：19－22；19：16－26；可10：17－23；路4：16－30；18：18－30；約3：1－21。

存心節：「又有一人說：『主，我要跟從你，但容我先去辭別

我家裏的人。』耶穌說：『手扶著犁向後看的，不配

進上帝的國。』」（路9：61、62）

生命充滿了各種神奇。從次原子微粒的運轉，到時間、空間的本

質，存在著許多我們還不瞭解的東西。

在一切神奇，難以明白的事物之中，可能沒有比人心的作用更加不

可思議了。人們在片刻間會為了某些可能他們自己也無法理解的原因，

做出影響他們一生的決定，無論是好是壞。難怪聖經在論到人心時說

道：「誰能識透呢？」（耶17：9）。

本週，我們將查考一些有志於成為門徒的人，以及他們心中的決

定。

本課綜覽：福音書如何談論那些想要成為門徒的人？我們可以從他

們的經驗中學到什麼功課使我們更像門徒，信心更堅定，並且更願意獻

身呢？

＊研究本週學課，為1月26日安息日做準備。

26安息日學研經指引•高級學課•2008年第1季•1〜3月

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4課

4課

文士

閱讀馬太福音8：19、20（參考路9：57、58），這故事的重點是什麼？提供了我們什麼信息？我們可以獲得些什麼？

故事中，這個人並未受到耶穌的呼召，而是自願成為門徒。同時，

注意他的表白有多麼強烈。他願意跟隨耶穌「無論到哪裏去」。即使耶

穌真正的信徒，口頭上宣示忠心很容易（路22：33），要真正做到並不

簡單（路22：55－61）。

你什麼時候會對上帝表示你的忠誠而做出大膽的承諾，但卻又毀

約？你從這經驗中獲得了什麼教訓？

有趣的是，這個來到耶穌面前的人，他的職業是個文士，是以色列

受高深教育的人。是「具有文化、教育、地位的人。」《基督復臨安息

日會參考文庫》第五卷365頁。很少文士認同耶穌，他們自視很高，他們

跟隨祂，不是要受祂的教誨，而是要誘陷祂。然而，這位文士被耶穌的

教導深深感動，因此自願成為祂的門徒。

耶穌明白他的心，祂的反應表示或許這位文士的動機可能並不單

純。他可能想要追隨耶穌，為的是獲得世間的益處。然而，耶穌的回答

應該立即糾正了他的這種念頭。經文並沒有告訴我們這位文士的最終決

定為何，但從耶穌所說的話，不難想像這位文士後來知難而退。

馬可福音10：30基督的話中，我們可以猜想這個文士後來如何？我

們跟從祂並沒應許會得到什麼好處嗎？若真是如此，那為什麼想得到好

處並沒有錯呢？抑或是錯了呢？

第四課‧門徒候選人的心路歷程

星期日‧1月20日

第四課‧門徒候選人的心路歷程

星期一‧1月21日

無名的門徒

閱讀馬太福音8：21、22。你想這裡發生了什麼事情？對於這個想要埋葬自己父親的人，耶穌為何這麼說？

昨天，我們看到一位文士想要作門徒，今天我們看到另一位自願來

的人，聖經沒有提到他的名字，也沒有說到他是屬於什麼團體。讀了這

段經文之後，我們會問耶穌的期望是否合理。那個人想要埋葬自己的父

親，且在猶太法律中，為父母辦理合宜的喪葬是一項神聖的職責。到底

這是怎麼回事？

與一般所想的不同，那位年輕人的父親既非已過世，也非瀕臨死

亡。他甚至可能「身體健康，他的死期還是在遙遠的將來。」《基督復

臨安息日會參考文庫》第五卷366頁。若是如此，這年輕人為何那樣說？

那會不會是個藉口，卻被耶穌看穿了？由於死者通常在當天埋葬，他的

父親是否真的過世並不是問題，因為他依然可以在辦完喪事後再回來作

門徒。

那個人的回答顯示了他的性情。與文士的倉促、衝動相反，他為人

緩慢、無力、對於上帝的工作缺乏熱誠，優柔寡斷，喜歡拖延。他想將

作門徒的事推延到將來，因為他不想要立即決定。但他當時若不獻身，

可能以後永遠不會獻身。明顯地，他是說到了方便時才會作門徒，而耶

穌想要大家明白，由於祂傳道和訓練門徒的時間有限，因此要作門徒就

必須全力以赴並完全委身。

上帝是否正呼喚你去做一些你固然願意做，卻不想現在就去做的事

（例如結束一段關係，戒掉某個習慣，或是交納什一，向人作見證）？

拖延將導致什麼危險？

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4課

4課

第四課‧門徒候選人的心路歷程第四課‧門徒候選人的心路歷程

星期三‧1月23日星期二‧1月22日

年輕有錢的官

閱讀可10：17－23（參閱太19：16－26，路18：18－30）。我們可以從這位有志於成為門徒的人的故事中，得到什麼教訓？

今天課程中的角色多姿多采，他並不怯弱也不掩飾，而是坦然自若

地接近主。馬可說他跑到耶穌面前並跪下。馬可與馬太並未提及他的名

字，路加說他是個官，因此他或許是可敬的猶太公會議員。馬太說他很

年輕。標題所說「年輕有錢的官」，實為來自三部福音書的綜合名稱。

在耶穌面前，他開門見山地開始談論，似乎想要討好耶穌，而耶穌

不接受他的奉承。相反地，耶穌直指他問題的中心，要他看看上帝的律

法。

耶穌知道世人無法藉著守律法來得救（羅3：28；加2：16），為何卻還要和他討論律法？

答案似乎可以從這位年輕人的答案中看出來。他雖然遵守律法，卻

感到只是守律法不夠。「還缺少什麼呢？」（太19：20）。換句話說，

雖然他在表面上像是主忠心的信徒，可是還缺少些什麼。耶穌所說的

話，以及那人的反應，顯示他並未完全悔改。耶穌指出誡命，乃是向他

說明，真正的得救表現在遵守律法上，這乃意味著自我的死。那人的財

富對他已是一種偶像，而耶穌讓他知道，儘管他有外在的虔誠，他的財

產都在世間而非天上，而且他的心需要根本的改變。

至少在表面上，你可能遵守誡命，但你的財富在哪裡？你用什麼理

由來為你的答案辯護？

尼哥底母

新約中最著名的人物之一就是尼哥底母，他在夜裡來找耶穌，問

道：「怎能有這事呢？」（約3：9）。

閱讀約3：1－21，看看尼哥底母所說的「這事」是指什麼？

有趣的是，耶穌對尼哥底母談論聖靈的工作，而事實上從尼哥底母

的行動和言談中，可明顯看出他已受到聖靈的感動。他來到耶穌面前，

不是要陷害祂（如同當時許多人所做的），而是來學習，表現他的誠

摯。

從耶穌對尼哥底母所說的話，可以學到作門徒的功課？

耶穌對尼哥底母的回應不僅符合他的需求，而且在約翰福音中，也

說明作門徒所需要和不需要的特性。耶穌說，人的出生、擁有猶太的血

統並不足以成為真實的門徒；要作門徒必須重生，與天國連合，讓聖靈

運行。尼哥底母不明白這話，以為只需生為猶太人、生在正當的家族就

行了；這話給予耶穌為門徒身分的本質進一步解說的機會。雖然尼哥底

母對於作門徒的事沒有做出立即、公開的回應，但他成了一個秘密的門

徒。最初他有志於成為門徒，但是那時他沒有承諾。據我們所知，他後

來改變了（約19：39）。

你可能擁有正當的血統，也就是說，你可能加入了對的教會，接受

正確的教義與教導。但這為什麼並不足夠？有人認為只要身為正確教會

的教友，或有了正確的教義，就足夠了，我們如何避免這種危險？

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4課

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第四課‧門徒候選人的心路歷程第四課‧門徒候選人的心路歷程

「群眾」的心理

我們知道，得救是個人的事。我們不會成群地得救，不會集體進入

天國（參考結14：20）。到了最後，我們都必須為個人的行為負責而不

是為其他人的行為負責（羅14：12）。

然而，我們大部分的人並非離群索居，我們與人接觸（創3：6）、

影響別人，就像我們也受人影響一樣。無論是好是壞，我們彼此影響，

這就是人類天性的一部分；但不幸的是，除非我們自己要小心，否則影

響可能是負面的。

閱讀路加福音4：16－30。這裡發生了什麼？這群人為什麼有那樣的行動？什麼因素導致這些有志於成為門徒的人反動？

起初，他們可能因耶穌所說的話而稀奇；當那些話刺痛他們，他們

便群起反抗祂。想像其中有些有志於成為門徒的人，沒有憤怒反而謙卑

地接受指責；誰知道他們對其他人會帶來什麼影響？然而聖經說，在會

堂裡，他們就「都」怒不可遏，憤怒到想要殺死耶穌。顯然每個人的憤

怒都影響了別人，然後又影響到其他的人，直到整個會堂中前來敬拜的

人都怒火中燒，想要殺害耶穌。若這些人獨自面對耶穌的指責，他們可

能會生氣，但頂多只會選擇離開；但他們現在感覺到群眾的力量，因此

他們採取了可怕的行動。

你多麼容易被群眾、被你自己社會和文化的偏見和教導所影響？你

可以採取什麼行動，幫助你免於群眾心理的影響？

進修資料●●

閱讀《基督復臨安息日會參考文庫》第五卷365、366、456－460、

602－605、926－934頁；懷愛倫著，《歷代願望》17章、35章、57章。

「在這靈性敗壞、不講原則的世代，凡在生活和行為上悔改的人，

會表現出健全而有影響的屬靈狀況。凡已明白聖經所揭示之真理的人，

現在應到前線去。弟兄們，上帝要求你們這樣做。你們的每一點影響，

都要用在正義的一方。大家現在都要學習：怎樣捍衛那值得接受的真

理。」懷愛倫著，《醫療服務》18頁。

不過尼哥底母雖然沒有公開承認基督，但他卻在猶太公會中屢次阻

撓祭司們殺害祂的陰謀。當基督最後在十字架上被舉起來時，尼哥底母

想起了基督在橄欖山的夜間會見中對他所講的話：『摩西在曠野怎樣舉

蛇，人子也照樣被舉起來。』（約3：14）於是他就看出耶穌確是世界的

救贖主了。」懷愛倫著，《使徒行述》81頁。

問題討論●●

1.當你與群眾一起時，你是否曾受到群眾心理的影響，一時衝動做出

讓你後悔的事？若是如此，你從該經驗中學到什麼，可以幫助你不

再重蹈覆轍？

2.本週稍早提過，成為真教會的一員並不足夠，請深入思考這個觀

點。它對於我們基督復臨安息日會的信徒提供了什麼信息？若我們

掉入相同的陷阱，相信我們擁有真理就夠了，我們會有多危險？在

課堂上，討論我們可以如何保護自己免於落入那個迷惑。

3.複習那些有志於成為門徒的人沒有獻身的理由（尼哥尼母例外）。

人們還會想出什麼藉口？我們教會可以如何幫助那些在重大抉擇中

掙扎的人？

4.作「信徒」與作「門徒」有什麼不同？

星期四‧1月24日星期五‧1月25日