CEREMONIA DE ODUDUWA

Teniendo ya preparados ya todos los elementos constituyentes de este orisha.

1. - Cofre del secreto2. - Cráneo de madera3. - Aye cobo4. - Ella de madera5.- Herramientas6.- Tinaja de Bromu 7.- Tinaja de Brosia8.- Tinaja o cazuelita de Agboni9.- Bola de billar de Oduduwa10.- Recipiente donde se guardara Oduduwa

PRIMER PASO

7 días antes se le hará paraldo y realizaran el llamado transito de oddua a, los que lo va a recibir. La noche antes dormirán en el suelo, antes los elementos que posean con sus cuerpos embarrados con epo, ori, efun, oti y oñi. Así embarrados irán hacia el lugar del ceremonial llevando un pollo blanco, 1 paloma blanca, medio metro de tela blanca, 1 vela, vestirán una ropa vieja que será la misma que utilizaran el día que

reciban a oddua y se enterrara en el kutu, se tendrá preparado un omiero de: yaten, higo, prodigiosa y salvia. El paraldo se realizara de la forma corriente, solo que en la tela nada mas se pondrá odi-ka y en el suelo detrás del individuo se amarrara el pollo con la tela y la paloma blanca sobre el pollo. Después de moyurbar y dar cuenta de lo que se realiza. ¿Por que se le entrega el pollo y la paloma amarrados en la tela? Para que el individuo los levante y los presente al cielo y pida. Se toma el bulto de sus manos, se limpias bien a la persona y se deja caer fuertemente detrás.

Debe morir el pollo y mantenerse viva la paloma. Las personas que reciban saldrán hacia la selva, llevando el bulto del paraldo, lo pondrán allí y encenderán la vela con que se le hizo el paraldo, regresando a la casa y al llegar a la puerta, lo estarán esperando, se le echara agua y se le soplara aguardiente en la cara, entraran a bañarse y se vestirán de limpio, guardaran esa ropa para el ceremonial, el omiero con el que se bañaran es con el que estaba preparado. Todo esto debe realizarse de ser posible antes de los 12 del día.

A continuación se montara el trono de oddua, en un ángulo apropiado, de ser posible a la derecha de la entrada, allí se pintara la atena correspondiente y frente al trono la atena donde comerá oddua.

JURAMENTO DE LAS PINTURAS

Se colocan las cuatros cazuelitas de pinturas: blanco, rojo, azul y amarillo, en el suelo y se canta:

ORUN BAWAAWANI BOSHEORUN BAWA

Se da coco y se le da sangre de una paloma a las cazuelitas.

CORO: EYE EYELE NILE EYEGUIA: AWANI BAWA AWANI BOFUN AWANI BOSHECORO: EYE EYELE NILE EYE (2 veces)Concluido el sacrificio de la paloma se canta:

CORO: ORUN BAWA AWANI BOSHE ORUN BAWA

GUIA: ORUN ANILAYEO IFA ONILAIBO ORUNLA ONILAYEO

CORO: ORUN BAWA AWANI BOSHE ORUN BAWA (2 veces)

Así quedan consagradas las pinturas, a la blanca debe de echársele polvo de palo moruro y a la roja polvo de ella oro.

TRONO DE ODUDUWA.................. ATENA

En el ángulo escogido se pintara la atena sobre la cual se instalara el trono de oddua, el oficiante se arrodilla y cantara:

ODUA ORI BAWA........... ODUA ABEYEYO BAWA.

GUIA: AWANI BOSHE ODUA AWANI BOSHE ORUNLA AWANI BOSHE OLOFIN AWANI BOSHE SHANGO AWANI BOSHE ORUN

CORO: ODUA ORI BAWA........... ODUA ABEYEYO BAWA (se repite 4 veces)

Se pasa a otro suyere:

JEKUA ORUN JEKUA LORUNWA WA ODUDUWA ORI LAYEO

El guía sigue cantando el mismo suyere, en vez de oddua va intercalando los otros orishas de ifa.Se pasan a escribir los signos de atena y se canta:

Guia: OLORUN EGGUN EYENYE OYERU BABA ODUA AYEKU OLORUN YENYE OYEKUN ORUNLA AYEO YENYE OYEKUTerminada de pintar la atena se pasa a pintar el irawo que cierra el trono:

Blanco: ile aye, ile aye layeo, ile ayeoGuía: baba oku lorun baba oku lefunCoro: ile aye, ile layeo, ile aye

Rojo: aye ile, ate lateo, iré ateGuía: baba oku lokun, baba oku pupua

El guía va intercalando, Shango, baba oku lokua, baba oku pupua, ozain, oluopopo, Orunla, etc. Orishas del poder de ifa. El coro siempre contesta:Ile aye, ife aye layeo ile aye.

Amarillo: baba aperi, tofun, baba akueri bokunGuía: oddua baba oku logun baba oku logun

Va sustituyendo oddua por los orishas del poder de ifa.

Azul: 1.- Olofin, baragba niregun irawo oddua baragba niregun 2.- Lashupua baragba niregun irawo oddua baragba niregun

El guía y el coro dirán lo mismoSe cubre la atena con ori, efun, oñi, epo y oti

Guía: baba oddua jonimo XCoro: baba layeo X Baba oddua jekua X layeoNota: X el producto que se esta echando

Se matan dos palomas sobre la atena cubierta de ori, efun, oñi, epo y otiCoro: EYE IBANI BOSHE ODUA EYE IBANI BOSCHESe cubre con arena de mar y río cernidos y se canta:Eggun..... Eggungun amari mawaSe colocan los recipientes que contienen los odun y se encienden dos velas.KASHAWA IKOKO KASHAWA IKOKOBABAODUA ITANA KANA INAKASHAWA IKOKOAntes de poner los recipientes que contienen a oddua sobre la arena esta se cubre con : Ewe yaten, Salvia y Prodigiosa, el oficiante se arrodilla y reza:oddua orun lolo... oddua orun lolo.

Un awo ilumina el trono con una vela que sostiene en su mano y el oficiante empieza a poner las hojas de los ewes señalados cubriendo en el trono y canta:

ODUA EWE LAYEO AWA ENIODUA EWE LAYEO AWA ENI AWA ENIODUA EWE ORISHA TETE LAYEO

Ahora sí se colocan los recipientes conteniendo los oduas, los Bromu y Brosia se encienden dos velas y se canta:

EGGUN BELLEKUN NILORUNEGGUN BELLEKUNEGGUN BELLEKUN LAYEOITANA NI LORUN EGGUN.

YANYA YANYASe llaman a Yanya Okun los orishas de Ifa.

Frente al trono de oddua se pinta una elipse con los mismos colores de irawo, cuya Atena se dará mas adelante, sobre esta elipse se coloca una teja de canal que permanecerá ahí hasta el día de la matanza a eggun, que se coloca sobre el Ashe Dundun.

A la teja se le pinta por los extremos de afuera hacia adentro, una franja blanca, roja, azul y amarilla y se canta:

Blanco : Coro: Erun nawa efun ilade Guía: Eggun efun nawa efun nawa eggun lade

Azul: Coro: Osha aroko aroko layawa Guía: Eggun osha akoko eggun aroko layawa.

Amarillo: Coro: Akueri laye Akueri laye Guía: Eggun akueri laye eggun akueri laye.

Rojo: coro: osun laye efun laye Guia: eggun osun laye eggun osun laye.

ATENA DEL TRONO DE ODUDUWADentro de la atena se escribe un circulo, alrededor del circulo se escriben los 16 meyis.Debajo del círculo se vuelve a escribir odi-ka con eyiogbe a la derecha y otura-niko a la izquierda.

0 I I 0 0 I I I I I I II I I I I I I 0 0 I I II I I I 0I I I I I I II I I I I I I I I I I I

0 I I 0 0 0 0 I

00 I I I I I I I I I I I I I 0 00 0 I I I 00 I I I 0 0 I I I I I 00 00 0I00 I I I I I I I I I I I I 00 0I I0I I I0 00 00 00 I0 0I 0I 00 00

00 00 I 0 I 0 I I 000I I0 I0 I 0 I I 000I I0 0I I 0 I I 00I I II 0I I 0 I0 00

Signos de los awoses signos de los Que reciben. Eggun mayores

Oyugbona del awo padrino del awoPlantado plantado

I I 0I II I0 I0 II I I 00 II I I 0 I II

ELIPSE DONDE COME ODUDUWASe pinta frente al trono, con un irawo de 4 colores con los mismos suyeres que para el irawo del trono, se le pinta la sgte. atena.

00 II II 0I II 00I I II I0 0I II 0000 II II I0 II 000 I 00 II 0I II 00

sobre esta atena se coloca una teja que despues va al kutu cuando la comida a eggun, a este teja se le pinta la sgte. Atena.

II 00 II II 0I 0I I0 00 signos 00II 00 0I I0 I0 II II 0I de los I0 parte su-II 00 II II II 00 II I I awoses I0 perior deII 00 II II II 0I II I I que tie- II la teja Nen a (lomo) Oddua.

II signo 0I II II 0I II 0I parte infe-II de los I0 II I0 0I II II rior de laII awo- 00 I0 II 0I II I0 teja(canal)II ses 0I II II II I0 0I Que

Reciben

II 0I 00 00 00 00 I0 0I 0I signos de 000000 II II 00 0I II II II awoses I0II 0I 0I 0I 00 0I II II I0 que tienen I0I0 00 I0 I0 0I II II II 0I oddua II

Parte inferior de la teja cuando no hay babalawos recibiendo.

II II II 0I II 0I 00II I0 0I I0 II II IIII II II 00 II 0I 00II II II 0I I0 00 II

Atena de la tela negra sobre la cual se coloca la teja en el kutu para la comida de eggun.

16 meyis.

00 0I 0I II 00 0I 0I II I0 00 III0 00 II I0 0I I0 II II 00 I0 00I0 0I I0 II 0I I0 0I II I0 00 IIII 00 0I II 00 0I I0 I0 00 00 I0 0I 00

0I 00 I0 00 0I 0I

para levantar la teja se canta:

Tawo orunla ayeo... irawo ori layeoAkueri ori layeo.Nawa nawa layeo nawa irawo orunla layeo

COFRE DEL SECRETO DE ODUDUWAEsta es la pieza fundamental de oddua, su secreto no es la lata, sopera, cofre de madera, que escogemos para guardar este santo.El cofre de oddua es un recipiente de barro que después va forrado en caracoles donde se carga con los elementos del reino animal, vegetal y mineral característicos de este santo.Al recipiente de barro que se va a encofrar se le da candela, después se lava con omiero y se pinta la cazuela de barro.

00 I0 00 00 II 0I II II 00 IIII II II II II I0 I0 0I 00 II00 II II 00 II 00 II II 00 IIII II II 00 00 0I II II 00 II

Sobre el irawo de 4 colores: blanco, rojo, azul y amarillo, se echa coco rayado con epo, ori, efun, oti, oñi, se echan en el fondo de la freiderita, se clavan los 21 ikines, chicos que miren hacia arriba y 2 otas funfun que hallan comido con el cráneo, manos y pies de eggun, se le adicionan:Leri de eure leri de etu leri ayakua Leri de abo leri de adíe leri ella-oro Leri akuko leri akuaro leri eyaboLeri eyele leri kuekueye leri eyo Leri de adán leri ayanakun leri agbaniLeri eku

Todo triturado se le adiciona: marfil, azufre, 2 babosas, corazón de abo y eure, 1 murciélago, 1 pescadito, 1 camaleón, 16 plumas de loro, 101 pimientas de guinea, palo ramón, moruro, ceiba, cedro, jagüey, 1 ojo de 1 animal de 4 patas grande, parte de las manos y pies de eggun, hueso de res, polvo de los huesos de enterramiento de oddua, cascara de huevo de paloma y de gallina sacada, tierra del kutu de asiento de oddua, modun modun de abo y eure, de eggun, 1 collarito con el camino de oddua, raíz de ceiba, caña brava, de cedro, granada, 1 mano de caracoles de ituto, se tapa con un

pedazo de cráneo de eggun, se le echa KF macerado y machacado en aguardiente y sangre de paloma, se le echa S.H, bogbo ashe, iyefa de oddua rezado los 256 Oddunes, se le da sangre de aya, akuaro, eyele, y mucha S.H antes de cerrarlo, y se lleva al enterramiento sin vestirlo de caracoles.

IYEFA DE ODUDUWAPolvo de arroz, un poquito de azufre, polvo de ewe yanten, salvia, caña brava, ceiba, cedro, granada, palo ramón, morro, yagruma, caimito, higuereta blanca, campana blanca, algodón, prodigiosa, itamoreal, se le adiciona polvo de la cabeza del pescado.La sangre del pescado debe habérsele dado a Orun, después de preparar el iyefa se le da eyebale de eyele al pie de Orun, también se le echa polvo de los huesos extraídos del kutu de asiento de oddua, se pueden montar hasta 16 cofres a la vez.

ENTERRAMIENTOYa el cofre semicerrado, pues este cofre puede que el babalawo no tenga definido los caminos de algunos de los oduas y a estos se le echa una

capa muy fina de cemento para poderlos abrir y agregar elementos típicos del camino y el collarito en caso necesario, los ya definidos se pueden cerrar definitivos.Se va al kutu de asiento de oddua donde vive bien profundo un cofre de Orisaye y un cofre de baba yegun, se abre el kutu y se echa polvo de arroz, opolopo efun, epo, oñi, oti, ori, se pone un pedazo de tela blanca, sobre esto una roja y se tapa con asho dundun. Estas telas llevan la atena de la tela del kutu para darle de comer a eggun.Se le da antes de taparlo con la tela negra: 1 paloma, 1 guinea y si en ocasiones el adán es orizaye o eleguedeyi, hay que darle un murciélago vivo.

Suyere para la eyele: eyele nilo agda baba ni boshe eye oddua baba Oduduwa

Suyere para la etu: etu furo eni bawa Oduduwa

Suyere para adan: eweni orisha oddua adánBaba sekun oniyeoAgbani Shango ni baba orun ni eggun.

Se encienden 9 velas sobre el kutu, después de echar un poco de tierra sobre el paño negro

con una atena se tapara los oduas durante 16 días, los animales también se entierran con los oddua. A los 16 días se sacan. Se enjuagan con omiero y se visten de caracoles, los que llevan carátulas, soles, etc. Se les ponen. Así queda oddua secreto central y fundamental de este santo.

AGBONI:Es el elegua de oddua y a la vez su nieto, hijo de los amores ilícitos de Bromu y yewa, se puede montar en una tinajita pintada de blanco sellada, o en una cazuelita de pintura que se le hace una cara hundida con 9 colores en la superficie.

Su carga lleva:1) Raíces de palma, ceiba, yagruma,

palmeras de ifa.2) Polvo de bogbo leri de animales del cofre

de oddua.3) Polvo de 16 o más polvos4) Astillas de 16 palos sin que falte ramón,

moruro, ceiba, jagüey y cedro.5) 2 ota funfun chicas6) 2 ikines7) 1 caracol aye

8) 9 caracoles dilogun9) 2 plumas de loro10) bogbo ashe11) omotitun12) polvo y huesos de pájaros13) carne y plumas de gallinuela14) carne y piel de murciélago15) huevo de gallina, de paloma y de guinea 16) madre de gallina, paloma y guinea17) S.H Se cierra y se entierra 3 días antes de sacar el cofre de oddua, es decir al día 13.Se le echa iyefa de oddua y también pude cargar con polvos de los huesos desenterrados del kutu y de la sobre de los plantes, se le echa S.H.

BROSIA:Su carga lleva leri de eggun, abo, akuko, 1 cráneo de madera chico, leri de etu que se le dio a Shango, leri de eyele, de ella-oro, de alaguema, 16 atare, 3 ota de mar, de río y de cementerio, 2 plumas de loro, 2 ikines, 2 caracoles aye, murciélagos, asheses.

El cráneo debe se de cedro, este santo se monta en una tinaja que va pintada de rojo, azul, amarillo y blanco como mínimo, violeta, naranja y verde, en franjas verticales, la tapa va con cadenas de las que cuelgan 9 caracoles; la tinaja debe de tener espacio para después de cementada la carga agregarle: 4 ikines de 4 ojos, 2 otas, 4 caracoles aye, 1 mano de dilogun de 18, 4 conchas de mar y chapas de coco. Hay quien estila montar Brosia en una tinaja como la de los jimaguas y enterrarla en una como la de río.Para montar este santo hay que llamar a Oduduwa con el rezo que se conozca. Se le reza a Brosia:BROSIA ADELEKUN AYE OKUNI

WAFENI AGOGO DUN ERU LELEBROSIA BREUSELE IKU AGOGO

LORDAFUN AGBANI.

Este día hay que bañarse con omiero, encender dos velas a bogbo eggun y rogarse la cabeza con ori, obi, efun y un pescadito. Se le pone a Shango un coco abierto en dos con 16 atare machacadas, se la da una etu con las tinajitas de brosia sin cerrar, esa etu se le cocina sazonándola con atare y jengibre y demás

sazones basado en vino seco, se le pondrá caliente encima de chango con 16 bolas de ñame, se le enciende dos velas y se le canta.El cráneo de cedro va barrenado y se le echa iye de oddua, polvos de los huesos del kutu, marfil, polvo de gunugun de eggun, 9 atare, va enterrado en la tinaja, en la parte superior se le hacen una cara 2 ojos, 1 boca con 3 caracoles.Después de montado se entierra y se da de comer eyele y un pollo que no sea prieto, en el interior de la tinaja se da sangre de etu que comen con Shango, esta paloma y pollo se le da a la tinajita ya terminada. Todas las cabezas y huesos se guardan para futuras cargas.Su collar es: 1 ámbar, 1 amarilla, 1 agua. Es un collarito que se pone en la garganta de la tinaja, sobre la cara de brosia se pone una carabelita de coco a manera de sombrero.

BromuSu carga lleva: gungun de eggun, leri omotitun, abo, eure y akuko que se le da a Shango, de etu, eyele, ella-oro, arena enika, marfil, 1 alaguema entera, 16 atare, 3 ota de mar, de río y de cementerio, 2 plumas de loro, 3 ikines, eku, ella, awado, asheses, 4 aira, gungun de ayanaku,

murciélago, 1 coto chiquito que se incrusta en la parte superior de la tinaja con la parte de abajo hacia arriba.La tinaja se pinta con los mismos colores que brosia, pero las rayas son horizontales, lleva adornos de cadena y caracoles igual que brosia y en el interior lleva los mismos elementos adicionales que brosia.Cuando se tiene la carga preparada de este santo dentro de la tinaja, antes de sellarlo se lleva a la manigua o a un patio de tierra donde haya matas y ahí se le dan dos akuko funfun con Shango. Los Akuko se dejan al pie de Shango y sus cabezas sirven para cargar este santo.Su collar lleva: 1 azul y 1 de agua, collarito para la garganta de la tinaja.Tanto bromu como brosia se le echa S.H y de elede en su carga.Cuando ambos estén comiendo con Shango deben estar en un recipiente con agua añilada. El día de la consagración de oddua deben comer en el agua donde se lavaron los pinceles con que se pinto el trono. Debe de ponerse adimu de mariquitas y carne de puerco a ellos y a olokun.Cuando se va a montar bromu se procede igual a brosia, se baña se ruega la cabeza, se llama a

Oduduwa 3 veces y a olokun. Se llama a bromu rezándole:

BROMU IKU LELE LALAO ASTRIO ONI KIWA YIWA

JEKUA JEY AFIBOREO IKU KUARINIYEO ASIRFO ASU AFIBEMU JEKUA JEY

BROMU OMI LADEO KIWA ONI.

ATEBOLETA DE ODUDUWAEste es el símbolo de poder de oddua y la representación del poder que con Orunmila tiene en ifa, a Oduduwa tradicionalmente se le ha puesto una bola de billar por procedimiento y por la similitud que la ateboleta de Oduduwa tiene con una bola de billar, pero este es el poder que tiene Oduduwa en el odun iwori-bofun.

Se amasa la tierra del cementerio de donde se saco el Eggun, arena de río, de mar, iyefa de odua, ateboleta de ifa, polvo de los huesos del kutu, azufre, marfil, mármol hecho polvo de una sepultura, 1 mano de caracoles hecha polvo, asheses de todas clases, eku, ella, awado, bogbo leri de las que se usaron en odua, sangre

de todas las clases, omotitun, polvo de 21 o mas palos, 16 atare, se machaca 1 mate, 1 ojo de buey, 1 guacalote y se le agrega a la carga ceniza de telas de todos los colores, polvo de arroz y bogbo eri, a esa masa se le da forma de una bola de algo mas pequeñas que las tradicionales de billar, se amasa con cemento blanco y omi, mas la sangre de una eyele, que se le da al agua y a la carga, se hacen las bolas, se pulen y se les pinta el odun iwori bofun, vive dentro del recipiente de odua y es su ateboleta, representación del poder de ifa, compartido con Orunmila. Lleva dentro un ikin de 4 ojos, lleva babosas machacadas.Nota: es bueno señalar que la leri de Eggun que se usara para montar odua cuando se trae de ile yewa, se debe de pintar un irawo de odika y al pie de asiento de orun darle de comer un Akuko fun fun, 1 Addie jabada, 1 paloma blanca, 1 etu, 1 Adán vivo, ahí comerán las ota que van dentro del cofre, se le llama bien a Orun, Olokun, olofin y Shango.Las cabezas se guardan y los animales para onika, de la parte superior de este cráneo caleta, sé cogerán 16 partes para las tapas inferiores de los cofres, el resto del cráneo se usara para agboni, bromu y brosia que acompañan a odua

también comerán las manos y los pies de ese eggun que se usara en la carga.Al pie de todas las ceremonias debe estar aragba o hacerse al pie de ella para facilitar, el awo debe de tener preparado el secreto de aragba en una maceta grande en su casa, con una Ceiba sembrada.

OTROS ELEMENTOS DE ODUDUWAEl cobo cargado va dentro de odua, el cráneo, el pescado de madera, el herramental, las piezas se cargan con:Afoshe de gungun de eggun, marfil, afoshe de los huesos del kutu y las sobras, 8 atare, el cobo lleva una alaguema entera y se le pone un caracol como ojo, lleva además bogbo ashe e iyefa de Oduduwa.